Pereira, 27 de septiembre de 2013

LA ILEGITIMIDAD SOCIAL DEL GOBIERNO UNIVERSITARIO EN LA UNIVERSIDAD TECNOLGICA DE PEREIRA. AO 2013

Por: Len Felipe Cubillos Quintero. PhD. En Sociologa del Desarrollo. Universidad Libre de Berln (2006) Docente Facultad de Ciencias Ambientales.

I.

Prembulo

En el ao 2007, luego de un evento simblico que intentaba reflejar la muerte de la academia en la Universidad Tecnolgica de Pereira, haba escrito este ensayo con un ttulo casi similar: La Ilegitimidad Poltica en los Procesos de Toma de Decisiones en la Universidad Tecnolgica de Pereira: un Escrito a Dos Manos. Lo all narrado apareca como hechos sintomticos a los que se deban prestar atencin, para evitar situaciones de crisis acadmica y de debilitamiento en los procesos democrticos. Al releer de nuevo, siento que muchos de estos sntomas ya se agudizaron y han puesto en entredicho la existencia real de la academia, como el principio ms idneo para regir la vida universitaria. Me tomo la tarea de reorganizar las ideas, presentarlas en pequeos subcaptulos, intentar complementar la informacin con algunas situaciones observadas en la actual coyuntura universitaria; pero las conclusiones son las mismas aunque en un estadio superior y ms preocupante: La supeditacin de la academia ante la empresa universitaria; manifiesta tambin en los propsitos de los procesos de innovacin muy acordes con la economa del conocimiento. Una Comunidad Acadmica puesta cotidianamente en riesgo por una concepcin modernizadora de la Universidad reducida a asuntos propios de la Universidad como Organizacin. Una Mano Derecha del Estado desarrollista y eficientista que se ha olvidado de una Mano Izquierda interesada en respaldar y recuperar los derechos sociales de lo pblico.

Los anteriores puntos han derivado en un estrangulamiento de la democracia universitaria, la pauperizacin del ejercicio acadmico y, en definitiva, el protagonismo de la investigacin, la autogestin de proyectos y el emprendimiento por encima de la proyeccin social y la docencia. Esto explica, entre otras causas, la cotidiana ausencia de la mayora de los docentes tanto por indiferencia pero, tambin, por estar tan ocupados en sus

quehaceres particulares y de soporte a la existencia de sus grupos y lneas. Actividades que jams se detendrn ni negociarn, pues hacen parte del nuevo habito y prestigio universitario. Poco importa lo que pasa alrededor, la crisis o ilegitimidad del gobierno universitario y los permanentes cambios que, incluso, restringen su propia autonoma acadmica como docente o investigador. Los valores de la Democracia, la reivindicacin de la Comunidad Acadmica y la tica de la Transparencia aparecen como principios indelegables para trabajar en pro de la Dignidad del ejercicio de gobierno y la formacin que se desea impartir desde la Universidad Tecnolgica de Pereira (en adelante UTP) Somos como constituyentes primarios los gendarmes de un derecho social como lo es la educacin. Esta es la conclusin del presente escrito, no sin antes prometer la realizacin de otro documento que profundizar sobre el tema de los inadecuados usos del Capital Social en la actual administracin de la UTP.

II.

Advertencia

Democratizar el ejercicio de la democracia pareciera ser el reto de los mltiples discursos que confan en los procesos de democracia participativa. La UTP, se encuentra en una crisis de representatividad: los Directivos Acadmico- administrativos cada vez nos representan menos pues en esa escisin entre la Universidad como Organizacin y la Universidad como Comunidad, cada vez se destaca su papel como Gerentes quienes, paradjicamente, rehsan a dar cuenta de sus actos ante sus representados internos: Directivos, Profesores y Estudiantes. Espero que lo que describo en estas pginas sean ms las excepciones que las constantes; lo que si me preocupa es que estas se conviertan ms en un lugar comn y en una cultura poltica propia de esta nuestra Universidad acreditada.

III.

Y de Nuevo en Paro

Creo que la mano izquierda del Estado tiene la sensacin de que la mano derecha ya no sabe o, peor an, no quiere realmente saber lo que hace la mano izquierda. En cualquier caso, no quiere pagar su coste... el Estado se ha retirado, o est a punto de hacerlo, de cierto nmero de sectores de la vida social que le correspondan y de los que se responsabilizaba: la vivienda social, la televisin y la radio pblicas, la escuela pblica, la sanidad pblica, etctera...lo que se describe como una crisis de lo poltico...( )...es, en realidad, una desesperacin con respecto al Estado como responsable del inters pblico Pierre Bourdieu. 2000.

El inicio del segundo semestre de 2013 nos ha sorprendido con el aplazamiento durante ocho das de las actividades normales de clase, por los ajustes laborales que requeran las facultades con los docentes recientemente promocionados como docentes de planta, luego de los concursos del pasado mes de junio. Extraas parecen las pancartas, proclamas, y la propaganda institucional que nos sentencian como una de las mejores universidades del pas al ser galardonada con acreditaciones de alta calidad que garantizan ante todos nuestra excelencia acadmica. Sin embargo, existe una realidad concreta: La UTP de nuevo se encuentra en una situacin de paro acadmico debido a un movimiento de estudiantes que exige la destitucin del Rector de los ltimos 13 aos: Luis Enrique Arango Jimnez. Los hechos expresados en las cartas enviadas por la asamblea estudiantil, las denuncias de los docentes en el diario La Palabra # 2 (2013), y la visin propia del actual Gobernador de Risaralda en el Consejo Superior, se imponen por sobre los discursos dejando en el ambiente la sensacin de que algo anmalo est sucediendo en la Universidad Tecnolgica de Pereira.

IV.

La Universidad como Comunidad y la Universidad como Organizacin

Hablar de la academia en la Universidad es recordarle su esencia prstina. Es la academia el lugar donde todo puede y debe ser puesto en cuestin; el gora social donde se debe estar dispuesto a discutir de manera critica y argumentada cualquier sinnmero de temas polmicos; es la academia el sitio privilegiado donde se debe dar la cara y donde el poder necesita dar razones. La discusin argumentada, como el documento escrito y la reorientacin racional de la accin han sido, entre otros, los pilares de la Universidad como comunidad acadmica1. Una comunidad acadmica comprometida con los derechos sociales ganados a travs de luchas histricas por parte de los diferentes agentes sociales. Son aquellos derechos sociales como la salud, el trabajo, la educacin los que confieren el Estado como la principal institucin obligada a responder con sus polticas, estamentos y funcionarios a las demandas pblicas de cada uno de sus ciudadanos. Con Bourdieu calificaramos a sus defensores como La Mano Izquierda del Estado2. Sin embargo, lo tiempos y las personas han estado cambiando ---ya lo dijo el seor Rector alguna vez--- El inters pblico parece ser desplazado por las necesidades, afujas e intereses de la Universidad asumida como Organizacin; pero una Organizacin que no est puesta al servicio de la academia.

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Mockus. 2.000 Opus Cit,.

La gran diferencia entre una Organizacin y una Comunidad es que la primera procede de una unin artificial de especialistas quienes estn sometidos a unos objetivos para intentar satisfacer la necesidad de un agente externo, tradicionalmente, nombrado como usuario, beneficiario o cliente. En aras de alcanzar eufemismos tpicos de la jerga de la globalizacin y el neoliberalismo como el crecimiento sostenido, la flexibilizacin de los empleos y la racionalizacin de los recursos; las instituciones pueden mostrarse eficientes, innovadoras y competitivas gracias a los procesos de productividad hacia un desarrollo social que solo lo consagra la gestin permanente de nuestras nuevas empresas sociales. En otras palabras, el Estado de Derecho que auspicia las responsabilidades sociales es permanentemente puesto en cuestin por las diferentes olas modernizadoras. Los alemanes poseen una expresin que no tenemos en espaol la Regrezionsverbot que denuncia la involucin del Estado cuando se retrotrae nicamente a encargarse del monopolio de la fuerza y violencia fsica y simblica Legitima.

V.

La Mano Derecha y la Mano Izquierda del Estado

La Mano Derecha del Estado comprometida con la calidad, con la eficiencia y con el crecimiento de la Universidad como Organizacin, cuenta como aliado indiscutible y como garante de sus logros, con los llamados procesos de acreditacin institucional. Gracias a los Indicadores, a los objetivos, a las fuentes de verificacin y a los nmeros se congelan, como en una especie de acto chamanico, procesos acadmicos de los que es tan difcil dar cuenta cierta en la cotidianidad. Ya lo enunciaban en la dcada de los noventa pedagogos como Stenhause y Elliot (1994): son los procesos y no los resultados observables los que convierten toda accin en una accin educativa; la obtencin desperdigada y aislada de resultados si no generan escuelas de formacin en los procesos, ntimamente ligadas con la academia, no son los resultados esperados de una pertinente cultura universitaria. Lo que se ha venido patentando desde este ltimo gobierno universitario en la UTP, seala, a mi juicio, tres profundas transformaciones en el seno del quehacer de universitario: Por una parte, un divorcio estrepitoso entre la Universidad como Comunidad Acadmica y la Universidad como Organizacin , 2. Por otra parte, y como consecuencia de lo anterior, la ilegitimidad poltica de la toma de decisiones y, 3. Por ltimo, la cooptacin del gobierno y la administracin por parte de los grupos polticos locales y regionales en el interior de nuestra Universidad. 1.

VI. Los Resultados No Esperados de los Procesos de Modernizacin

Educativa en la UTP
Las actuales Directivas de nuestra Universidad se presentan como unas de las ms fieles abanderadas del lesivo proyecto poltico de educacin superior discutido desde el ao 2011 poniendo en vilo, como sucede con las polticas de cobertura y calidad, el diario ejercicio de la docencia, la investigacin y extensin universitaria. Es obvio que la Universidad como Organizacin debe atender a las pertinencias sociales que dictan un marco poltico nacional; pero, en aras de las mismas, no se puede poner en riesgo el papel de la tradicin acadmica. Sometidas a estos vientos externos la academia se ve impelida por transformaciones continuas que no obedecen a unos sensatos criterios educativos. Hoy en da se hace fcil, de acuerdo a las exigencias de Flexibilidad y de Eficiencia, realizar ejecutivas reformas curriculares, eximir requisitos de exigencia acadmica, aplicar el inconveniente acadmico de las simultaneidades; desvirtuar el concepto de la validacin; transgredir los tiempos de los docentes frente a sus funciones en docencia, investigacin y extensin y auspiciar, gracias al reino de los sistemas, inusuales decisiones educativas que presionan y obstaculizan los ritmos, y el libre ejercicio de la pedagoga y la evaluacin. Los responsables de la modernizacin acadmica de la Universidad guardan tambin silencio ante las decisiones llevadas a cabo por los administrativos y el Consejo Superior cuando eliminan las barreras que posibilitaban una mnima exigencia acadmica; Bienestar Universitario ha tomado el lugar de procesos eminentemente acadmicos como lo pretende ser el proyecto contra la desercin estudiantil, an con recientes y sonados escndalos. Todo proceso social necesita de la raigambre y las potencias culturales, su desconocimiento evidencia, ms temprano que tarde, la atencin a medidas tecnocrticas, exgenas y coyunturales. Aun el futuro del Plan de Desarrollo de la Universidad se pliega en su actual vigencia (2013 2019) a los requerimientos, ideales e intereses de la Visin Colombia 2019 como quien quera convertir al presidente Uribe en nuestro Porfirio Daz colombiano. Dicho proceso olvida que tambin y, prioritariamente, todo Plan de Desarrollo es el deseo de la comunidad que lo demanda y de los pensamientos, necesidades y sentires de los sujetos sociales que lo llevaran a cabo. La Universidad como Organizacin ha puesto en riesgo la Universidad como Comunidad Acadmica. En otras palabras, se ha desvirtuado la misin propia de la Universidad. Sin embargo, el anterior juicio pareciera ser optimista por el significado extensivo que le dimos a la palabra Organizacin. La Organizacin que se ha privilegiado en las actuales polticas de la Universidad es una organizacin Productivista, Autosostenible y Rentable fincada en criterios como la Eficiencia. Si en verdad existiera una administracin adecuada de la Universidad como Organizacin no se hubiera presentado el Paro Administrativo del 2007 auspiciado por aquel Pnico Econmico, como tampoco existiran los actuales informes relacionados con la desfinanciacin de la Universidad, recordados por Luis Rueda el Representante de los Profesores en la ltima sesin del Consejo Superior.

En suma, no slo se ha supeditado la academia a la administracin sino, que en estos tiempos de incertidumbre y de competitividad, la administracin ha sucumbido a razones econmicas como frente a las responsabilidades asumidas con la poltica regional, lo que evidencia los intereses ltimos que definen nuestras polticas institucionales. Este divorcio y supeditacin de la academia ante la administracin y, cual castillo de naipes, de la administracin a lo econmico han creado un clima y unos hechos palpables de ilegitimidad social en la toma de decisiones en nuestros rganos de direccin. Dicho divorcio se encarna en cada uno de los Directivos Acadmicos que deben sortear tal cortocircuito bajo el sndrome de los dos sombreros: Ora pensado como Gerentes y comprometidos con el Direccionamiento Estratgico de la institucin; ora pensando como acadmicos desde y junto a la base profesoral y estudiantil que representan; y existen quienes, adems, se atavan con el sombrero del investigador, con denodados esfuerzos incomprendidos por publicar y publicar a pesar, o contra, de su escaso tiempo libre.

VII. Algunos Vacos de Legitimidad Social en Nuestro Actual Gobierno

Universitario
Las ciencias sociales demuestran, a pesar de los idealismos filosficos, que cada concepto ms que un valor trascendente, abstracto o moralmente bueno, es una construccin histrica fruto de las luchas que han enfrentado a los diferentes agentes en pro de sus intereses y reivindicaciones sociales y culturales. Bajo el mismo cariz debe ser observado el concepto de Legitimidad. A partir de algunos arbitrarios culturales de entrada se definen ciertos valores, objetivos y prcticas como deseables pues surgen de personas y grupos quienes desde sus privilegiadas posiciones sociales de entrada, definen los lmites y alcances frente a lo que debe ser catalogado como legal o ilegal, lcito o ilcito, justo e injusto. De acuerdo a las condiciones reales de poder, aquellos sectores sociales pretenden que nicamente sus credos son verdaderos y universales, as sea contra los hechos, frente a otras posiciones y/o a partir de sus particulares y relativos intereses. En las asambleas de profesores se ha evidenciado como cada uno de los miembros externos a la comunidad acadmica del Consejo Superior han tomado decisiones pensando en los fines extrnsecos de la Universidad como Organizacin y no en las necesidades y cultura propia de la Universidad como Comunidad acadmica. Es decir, bajo el eufemismo del direccionamiento estratgico, la calidad, la excelencia acadmica y la pertinencia social existe una directriz a las Directivas Acadmicas para que consciente o inconscientemente, por consentimiento o por temor, con debilidad o con fortaleza, acten como Gerentes para dar cuenta exclusiva de sus decisiones y acciones a sus Jefes pero no a los miembros de la institucin a quienes representan: Directivos, Profesores, Egresados y Estudiantes. Ello explicara, en parte, el porqu de la ausencia en las asambleas docentes de la gran mayora de profesores que asumen puesto de direccin.

A los constituyentes primarios se les priva de informacin. Las instancias directivas empiezan a manejar el rgimen del silencio o la distancia o, en el mejor de los casos, a explicaciones ante sus representados con argumentos insostenibles donde se privilegia, paradjicamente, cual imperativo categrico Kantiano, el beneficio de las mayoras por sobre el desmedro de las minoras. Pero lo que ms evidencia la crisis de legitimidad que en la actualidad acompaa la UTP, adems de las ltimas dos reelecciones del Rector, y la atribucin del 34 % en la eleccin de Decanos por parte del Consejo Superior, ha sido la prdida de autonoma de las facultades, las unidades acadmicas y las salas de profesores en el ltimo concurso docente cuando un perfil acadmico puede ser escrito por un solo docente o por un Directivo y cuando el 70% de la evaluacin es definida por una instancia ajena a los Consejos de Facultad. Para no hablar de procesos de toma decisiones que no cumplen el mnimo de aprobacin de las instancias de base y que bajo la voluntad poltica de los verdaderos representantes del campo del poder de la Universidad, de un da para otro y a pupitrazo limpio, sentencian el diario devenir de la academia: La reforma al estatuto docente y estudiantil, El consentimiento para iniciar una especializacin exgena con la marca UTP, El visto bueno para desarrollar proyectos de acompaamientos a empresas transnacionales con temas tan sensibles como la minera, en municipios como Quincha an golpeados por recientes e histricas crisis humanitarias. Etc.

VIII. Una Crtica al Inadecuado Uso del Capital Social en la UTP Uno de los principales aportes de las investigaciones de Capital Social en Colombia, seala los fines perversos como fenmenos no esperados de la crisis de los procesos democrticos en el pas. Para Mauricio Rubio y Mara Mercedes Cuellar3, Colombia se caracteriza por tener un mayor Capital Antisocial que social, es decir, vivimos ms en el mundo metafrico del Almendrn que describa Hernando Gmez Buenda4 donde la racionalidad individual pone en riesgo la racionalidad colectiva. Todos hemos escuchado expresiones como las del economista Luis Jorge Garay5 quien seala a Colombia como una sociedad mafiosa: no tanto por la evidencia del narcotrfico sino por hbitos culturales tipo Corleone: Slo logramos nuestros beneficios sociales --como el derecho el trabajo, a veces, el de la salud y el de la educacin--- gracias a una palanca que a nivel popular denominamos El padrino.

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Cuellar, 2000 Gmez Buenda.1999 5 Garay, 2003.

Para John Sudarsky6, el contrato social que rige la participacin democrtica en Colombia se ejemplifica por el Familiarismo Amoral o el Particularismo no ideolgico sustentando lo tradicionalmente llamado: El clientelismo. El beneficio de la cosa pblica, ante la crisis de la democracia participativa y parlamentaria, queda circunscrito al rgimen de la cercana--- ya por amistad o por vnculos familiares --- frente a los detentadores de lo pblico. Si no existe una clara nocin y, prioritariamente, una practica transparente de la cultura democrtica se asume cada funcionario como: El dueo del benfico pblico y, es all, cuando se enquista en sociedades con deficiencias en el ejercicio poltico el rgimen de la Prebenda, del favor , la adulacin gratuita o forzada y es, tambin, cuando y donde se hace costumbre y asumen como necesidades sociales el Cabildeo y el anglicanismo del Lobby, otro eufemismo contemporneo que ha hecho olvidar nuestra desdeada fauna social de otrora. En este tipo de regmenes las sociedades dejan de actuar como cuerpos, las instituciones ya no se comportan como unidades donde existe un respaldo general; las peticiones, promesas y favores se realizan en el mbito individual y pocas veces, bajo la radiante luz del sol. Cuando los Directivos medios y altos de la Universidad, los encontramos subiendo y bajando de las escalas de caracol del edificio administrativo, o los imaginamos u , observamos, en Campus Informa Telfono en mano, nos estamos dando cuenta de la inconsistencia de los espacios de tomas de decisin en la Universidad: Frente a los espacios formales el silencio y el consentimiento, Luego el dialogo personalizado frente a las necesidades personales de sus cercanos conveniencias para ser respaldadas. Finalmente, un discurso donde se resaltan dichas decisiones en procura de mantener la excelencia acadmica, el desarrollo en beneficio para toda la regin y no slo para aquel pequeo grupo (un poco ms de 20.000 personas) que moran en la Julita.

La privatizacin de la Universidad y de toda institucin pblica no se restringe prioritariamente a razones econmicas. Cuando un ser individual atvicamente se enviste el papel de la institucin y, posteriormente, se atribuye el derecho de obrar en consecuencia, se esta privando a los dems de sus derechos y responsabilidades frente a un beneficio que es, consustancialmente, para todos aquellos quienes hacemos parte de una comunidad acadmica. Y Despus del Clientelismo Qu? Se preguntaba John Sudarsky a final de su investigacin. Opona al Clientelismo, un ideal como el Republicanismo Cvico en el que cada individuo toma razn, partido y accin por lo pblico para revitalizar la democracia.
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Sudarsky, 2001.

IX. A Manera de Conclusin: La Necesidad de la Academia, la tica y la Democracia

Jos Mujica, Presidente del Uruguay, en su ltimo discurso frente a la Organizacin de las Naciones Unidas recordaba el valor de la Repblica: Las repblicas que nacieron para afirmar que los hombres somos iguales, que nadie es ms que nadie, sus gobiernos deberan de representar el bien comn, la justicia y la equidad; muchas veces las repblicas se deforman y caen en el olvido de la gente corriente: las que andan por la calle, el pueblo comn. No fueron las repblicas creadas para vegetar encima de la grey sino, por el contrario, son un grito en la historia, para ser funcionales a la vida de los propios pueblos y, por lo tanto, las repblicas se deben a las mayoras y se deben a luchar por la promocin de las mayoras Extraa el fuerte contraste de este discurso universal, con las acomodadas palabras manifestadas por nuestro seor Rector en la pasada entrevista realizada por la W. En esta aparece la comunidad acadmica de estudiantes, profesores y trabajadores como Minoras Excluyentes que desde la Ilegalidad, asaltan el gobierno universitario. Lo anterior lo explica por la justa crtica a la manera como nuestro Consejo Superior interpreta y lleva a la prctica los mecanismos de eleccin del Rector conferidos por la Ley 30. (Ver:http://www.wradio.com.co/escucha/archivo_de_audio/luis-enrique-arango-y gonzaloarango-se-disputan-la-rectoria-de-u-tecnologica-de-pereira/20130920/oir/1974882.aspx) Repito: la academia es el lugar donde todo puede y debe ser puesto en cuestin; donde se debe dar la cara y donde el poder necesita dar razones. Si ello es la esencia de la academia, luchar contra ella es desnaturalizarla, vaciarla de contenido y reducirla a un papel exgeno, e instrumental a los objetivos de cualquier organizacin rentable. Cuando bajo los sofismas de los argumentos del Rector el poder universitario se debe a otras voces ms amplias que componen la comunidad universitaria, entonces: Cmo imaginarnos una Universidad sin la presencia excluyente, minoritaria e ilegal de los estudiantes y profesores?, Para quin estara a su servicio este tipo de Universidad?, Quin o quienes habitaran en su Campus?, o, acaso, de esta manera se deseara consumar los sueos de la Universidad Liquidada (Fajardo, 2013): una prospera Universidad para los Empresarios? Escuchemos de nuevo a Mujica: Los gobiernos republicanos deberan de parecerse cada vez ms a sus respectivos pueblos, en la forma de vivir. El hecho es que cultivamos arcasmo feudales, cortesanismos consentidos, hacemos diferenciaciones jerrquicas que en el fondo socaban lo mejor que tiene la repblica: que nadie es ms que nadie

Teniendo en cuenta que hablar desde la academia no es hablar desde la ilegalidad, y tambin, teniendo claro que la fuerza de la academia, con su autonoma implcita, ha precedido la arbitrariedad y mutacin de las normas, la Legitimidad no puede circunscribirse a lo que un gobierno de turno o sus representantes circunscriben como Legal. En otras palabras, por ms ditirambos que se esgriman por fuera de la tradicin acadmica, sern estas tradicionales comunidades las que determinarn por su conocimiento, participacin y ejemplo la legitimidad o ilegitimidad que corresponda o menoscabe el ejercicio democrtico o antidemocrtico en toda institucin de educacin superior. Una necesaria acotacin: el contexto colombiano convierte a todo agente social por fuera de la legalidad ---sea un narcotraficante, un insurgente, un delincuente, un vendedor ambulante o un minero artesanal, etc. --- en un objetivo del monopolio del poder de la fuerza fsica del Estado. Por eso nos parece tan improcedente e, incluso, peligroso remitir la discusin legtima de la verdadera comunidad acadmica a un ejercicio desde la Ilegalidad; mucho ms cuando desde la prensa local, La Tarde 24 de septiembre, se han realizado sealamientos indebidos a lderes de la protesta estudiantil. De nuevo: el Republicanismo Cvico que se antepone al clientelismo actualmente vigente en la UTP, nos lleva a rescatar los valores de la Democracia, la reivindicacin de la comunidad acadmica y la tica de la transparencia como principios indelegables para trabajar en pro de la Dignidad del ejercicio de gobierno universitario y la formacin. Me atrevera a decir en un espacio que concierne al ejercicio de la democracia en una institucin de educacin superior como esta, que dicho Republicanismo Cvico tambin demanda a nuestra Comunidad educativa a alistar como principal medio de lucha, accin y de debate los principios acadmicos para que sean ellos los que regulen cualquier comportamiento inadecuado que d cuenta de la supeditacin de la academia ante la eficiencia; de la ilegitimidad de la toma de decisiones en las diferentes instancias polticas de la Universidad; del rgimen del favor y la prebenda en espacios democrticos en crisis. Es la nica manera de cumplir con uno de los principales presupuestos ticos: La coherencia del decir con el hacer. All adentro, en recintos cerrados y condicionados, como en un ritual de conservacin, y bajo el reino encantado de la imagen corporativa, est la Universidad como Organizacin confiando en su amalgama de cifras, en sus gestiones, en su eficiencia, en la proyeccin grandilocuente que presentan sus modernas ayudas audiovisuales, en la aquiescencia poltica conferida de antemano por sus invitados silenciosos... aqu afuera vive, bulle y palpita la Universidad real, la Universidad de a pi, llena de contradicciones, con sus infortunios y demandas, aquella que est presta a revivir y a luchar por su academia. Ojal la Universidad como Organizacin al fin comprenda que es solamente un medio para catapultar la autonoma propia de esta necesaria institucin. Frente a la concesin general de las Directivas a los nmeros y frente a la obsolescencia de la academia: No creen ustedes que ya es necesario que la Mano Izquierda del Estado le recuerde a la Derecha como manejar La Cosa Pblica y cmo volver a revitalizar la tradicin acadmica? pues, culminando con Mujica:

Lo fuerza de la humanidad si se concentra en lo esencial es inconmensurable.

BIBLIOGRAFA Bourdieu, Pierre. Contrafuegos. Anagrama. Barcelona, 2000. Cubillos Quintero Len Felipe. Sobre el Concepto de Capital Social en La Legitimidad Social del Proceso de Reconstruccin del Eje Cafetero . Universidad Libre de Berln. Berln, 2006. (www.diss.fu-berlin.de /2006/256) Cuellar, Maria Mercedes, "Colombia: Un Proyecto Inconcluso. Valores, Instituciones y Capital Social . Universidad Externado de Colombia. Bogot 2.000. Fajardo Carlos. La Universidad Liquidada. Le Monde Diplomatique. 2013. Garay Luis Jorge. Inclusin Social, Fundamento de la Economa. En Universidad de Harvard, 2003. Gmez, Vctor Manuel. Dilemas de Equidad, Selectividad y Calidad en la Educacin Superior. Bogot: Universidad Nacional de Colombia. INDEC,1996. Gmez Buenda Arturo. Hacia Donde Va Colombia? Tercer Mundo, Bogot, 1999. Kliksberg B, Tomassinni L. "Capital Social y Cultura: Claves Estratgicas para el Desarrollo". Mxico.2000 Mockus, A et al. Las Fronteras de la Escuela. Magisterio, Bogot, 1995. 1996. Stenhause y Elliot. La Investigacin Accin en la Educacin. Editorial Morata, Madrid. 1994. Sudarsky Rosenbaum John. "El Capital Social en Colombia". Consejo Nacional de Planeacin, Bogot, 2001. http://www.wradio.com.co/escucha/archivo_de_audio/luis-enrique-arango-y gonzaloarango-se-disputan-la-rectoria-de-u-tecnologica-de-pereira/20130920/oir/1974882.aspx http://www.semana.com/mundo/articulo/el-discurso-poetico-de-mujica-contra-el-ordeneconomico-mundial/358894-3