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Juan el bautista Este es el comienzo de la Buena Nueva de Jesucristo *Por aquel tiempo se presento Juan el Bautista en el desierto de Judea

anunciando la venida del salvador y bautizando para la conversin y el alcance del perdn de los pecados.

Jn: Arrepintanse de todos sus pecados y vulvanse a Dios, para que la salvacin llegue a nosotros, ya que el reino de los cielos esta cerca. Fs1: Nosotros fariseos queremos ser bautizados tambin Jn: Hijos de vboras Creen que bautizndose escaparan de la ira venidera de Dios? No!.Primero vayan y demuestren en la prctica que se han arrepentido de verdad, ya que sino de nada les sirve decir que son descendientes de Abrahn, no basta ser de familias muy religiosas, las practicas de piedad o cumplir los preceptos, si Dios no los acompaa. El hacha del juicio ya esta puesta a la raz de los arboles por que cualquier rbol que no produce buen fruto ser cortado y arrojado al fuego. Fs2: Entonces que quieres que hagamos? Jn: Si tienes dos tnicas dale una a un pobre, si te sobra la comida reprtela entre los que no la tienen. Cdr: Y en que forma quieres que te demostremos que estamos alejados del pecado? Jn: Ustedes, sean honrados, no cobren ms de lo que el gobierno exige. No se enriquezcan a costa de los dems. No abusen de su poder. Sdo: Y dime yo que puedo hacer? Jn: No exijas dinero a la fuerza, no acuses a ningn inocente y contntate con lo que recibes de salario. Gte: Bautzanos, Juan. F1: Juan Eres tu el Mesas? (Si lo eres) Jn: Yo no soy el Cristo Fs 3: Pues quin eres? para que demos respuesta a los que nos enviaron. Quin eres t? Jn: Yo soy la voz que clama en el desierto: Enderezad el camino del Seor, como dijo el profeta Isaas Fs 4: Por qu, pues, bautizas entonces, si t no eres el Cristo, ni Elas, ni el profeta? Jn: Yo bautizo con agua a los que se arrepienten de sus pecados; pero detrs de mi vendr el que bautice con el Espritu Santo, de quien no soy digno de desatarle las sandalias aunque fuera arrodillndome ante el. El separara la paja del trigo, quemara la paja en un fuego que nunca se apaga y guardara el trigo en su granero. (Jess va
acercndose a la multitud)

Jn: Ah viene el Cordero de Dios, el que carga con el pecado del mundo. Este es aquel de quien yo dije: Despus de m viene un hombre que es primero que yo. Y yo no le conoca; pero mi bautismo con agua y mi venida misma eran para l, para que se diera a conocer a Israel. Js: Juan aqu estoy Jn: Pero t eres el que tiene que bautizarme a m! Js: Juan deja que hagamos as por ahora, de esta forma cumpliremos todo como debe hacerse. GRUPO TEATRAL RETRATOS- VIDA PUBLICA DE JESUS 2011
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* Este es mi hijo amado y en el me complazco. JESS ES TENTADO EN EL DESIERTO. *Jess volvi de las orillas del Jordn lleno del Espritu Santo y se dejo guiar por l a travs del desierto para que Satans lo tentara. Luego de 40 das y 40 noches sin comer nada sinti hambre y Satans se le acerco. St: Eres t el hijo de Dios? Js: T lo dices. St: Si eres el hijo de Dios ordena que estas piedras se conviertan en pan. Js: No! Escrito esta: No solo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que salga de la boca de Dios. Satans lo llev a la cima de la torre ms alta del templo de Jerusaln y le dijo: St: Si eres el hijo de Dios, Trate desde aqu, las escrituras dicen: Dios enviara a sus ngeles a cuidarte para que no te destroces contra las rocas. Js: Pero las escrituras tambin dicen No pongas a prueba a Dios innecesariamente. Satans lo llevo a la cima de una alta montaa, le mostr las naciones del mundo, con todas sus grandezas y maravillas que hay en ellas y le dijo: St: Todo lo que esta bajo el cielo es de la tierra, y me pertenece, nadie resiste mi poder; mi soplo se infiltra en los hombres, es el veneno del orgullo y la soberbia. Js: La voz del justo sube al cielo; su oracin llega hasta mi padre, creador del universo, del que eres esclavo, tus blasfemias se pierden en el imperio de las sombras, las puertas del paraso estn cerradas para ti. St. Y que me importa, si la tierra es ma, Pues bien, todo lo que has visto me pertenece. Todo esto te lo dar y todas esas riquezas sern tuyas; si de rodillas me adoras. Js: Vete de aqu Satans, las escrituras dicen: Solo a Dios el seor adoraras. Solo a Dios el seor obedecers. *Al ver Satans que haba agotado todas las formas de tentacin se alejo a la espera de otra oportunidad; varios ngeles llegaron a atender a Jess LOS DOCE APOSTOLES DE Jess Por aquellos das Jess se fue al monte a orar y paso la noche ah, cuando se hizo de da, llamo a sus discpulos y eligi doce de entre ellos, a los que llamo tambin apstoles para que estuvieran con el y para enviarlos a predicar , dndoles poder para echar demonios. Js: Tu eres Simn y te llamaras Pedro y sobre ti edificare mi iglesia, Pedro, Andrs ustedes son pescadores, sganme y yo los hare pescadores de hombres, Santiago, Juan acompenme, Felipe, Bartolom sean parte de esta misin, Tomas, Mateo sganme, Fs1: Cmo es que eliges como discpulos a un cobrador de impuestos y a personas malas? Js: No son las personas sanas las que necesitan mdico, sino las enfermas. No he venido para llamar a los buenos, sino para invitar a los pecadores a que se arrepientan. Santiago hijo de Alfeo, Simn, llamado Zelote; acompenme; Tadeo, Judas acompenme. LAS BIENAVENTURANZAS *Mucha gente segua a Jess, l al ver esto se paro en medio y dijo:

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Js:Bienaventurados los que tienen el espritu del pobre, por que de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los pacientes, porque ellos poseern la tierra en herencia. Bienaventurados los que lloran, porque ellos sern consolados. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque ellos sern saciados. Endo: Qu quieres con nosotros, Jess de Nazaret? Haz venido a destruirnos? Ya se que tu eres el hijo de Dios. Js: Cllate y sal de ese hombre! (el espritu malo revolc al hombre en el suelo y lanzo un grito tremendo, pero luego sali de el) Ap 1: Seor tu autoridad es absoluta que hasta los espritus malos te obedecen Js:*Algrense cuando por causa ma los odian, insultan y persigan, porque vuestra

recompensa ser grande en el cielo. Recuerden que de esta manera trataron tambin a los profetas que vinieron antes de ustedes.
Ap 2: Maestro, pero que hay de nuestros enemigos? Js: Ustedes, han odo que se dijo: Amaras a tu prjimo y odiaras a tu enemigo. Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por sus perseguidores. Traten a los dems como quieren que los traten a Uds. Porque si aman solo a sus amigos, Qu merito tiene?, tambin los pecadores aman a sus amigos. .Ms bien quieran a sus enemigos y hagan el bien, sin esperar nada a cambio. Ap 3: Maestro y est bien orar delante de la gente? Js: Gurdense de las buenas acciones hechas a la vista de todos, a fin de que todos las aprecien. Cuando ayudes a un necesitado ni siquiera tu mano izquierda debe saber lo que hace la derecha. Cuando hagas ayuno no pongas cara triste para que noten tu ayuno, tu lvate la cara y perfmate el cabello ya que es tu padre quien tiene que notar tu ayuno. Cuando ores, entra en tu casa y ora all a tu padre y l, que ve en lo secreto te recompensara. Y al orar no hables mucho, como otros que creen que por su palabrera van a ser escuchados, porque el Padre ya sabe lo que necesitas antes de pedrselo. Ap 4: Seor, ensanos a orar. Js: Cuando oren digan as: Padre nuestro, que estas en el cielo, santificado sea tu Nombre, venga a nosotros tu Reino, hgase tu voluntad en la tierra como en el Cielo. Danos hoy el pan que nos corresponde, perdona nuestras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden, no nos dejes caer en la tentacin, sino lbranos del Maligno. Les digo tambin pidan y se les dar, busquen y hallaran, llamen a la puerta y se les abrir. Por que todo el que pide recibe, el que busca encuentra, y al que llama a la puerta se le abrir. Habr un padre entre todos ustedes que de a su hijo una serpiente cuando le pide pan? Si ustedes que son malos saben dar cosas buenas a sus hijos. Cunto mas el padre del cielo dar Espritu Santo a quien se lo pida. *Y Jess sigui mostrando el amor inmenso que Dios nos tiene y nos dio el mensaje mas grande: Amar a Dios Sobre todas las cosas y al prjimo como a ti mismo. JESS sana a un ciego de nacimiento. Js. Despierten!, el tiempo de la salvacin ha llegado, arrepintanse de lo que hayan hecho mal, sobre todo si causaron dao a los dems, corrjanse obrando bien, acrquense a Dios escuchando su propuesta, para el bien de todos y tengan la certeza de que nadie los quiere como l Cgo: Hijo de David ten compasin de m! Js : Quien me llama?

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Ap: Maestro han trado un hombre que tiene un espritu malo que le impide ver, nosotros intentamos echar el espritu pero no podemos. Js: Qu generacin tan incrdula triganme al muchacho? Cgo: Seor compadcete de m y si puedes aydame. Js: Por que dices si puedes. Todo es posible para el que cree Crees que puedo curarte? Cgo: Si, Seor. Creo, pero ayuda mi poca fe! Js. (Tocndole los ojos)Hgase as tal como has credo abre los ojos tu fe te ha curado Cgo: Seor muchas gracias. Js: Anda tus pecados son perdonados Gte: Hosanna al hijo de David! As: Qu manera de burlarse de Dios! Cmo puede decir eso? Cf: Quin puede perdonar pecados fuera de Dios? Js: Que es ms fcil decir a este muchacho. Se te perdonan tus pecados o recupera la vista tu fe te ha salvado. Pues ahora ustedes sabrn que el hijo del hombre tiene en la tierra poder para perdonar pecados As: Blasfemia (Retirndose) Js: El hijo del hombre tiene que sufrir mucho y ser rechazado por las autoridades judas, por los jefes de los sacerdotes y por los maestros de la Ley. Lo condenaran a muerte pero tres das despus resucitara. Haba en Betania un enfermo llamado Lazaro, hermano de Martha y Maria, Mara era la que una vez ungi al Seor con perfume y le enjug los pies con su cabellera. Ellas mandaron a decir: Env:Seor, el amigo a quien tanto quieres est enfermo. Js: Esta enfermedad no acabar en la muerte, sino que servir para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella. Jess quera a Marta, a su hermana y a Lzaro. Sin embargo cuando se enter de que Lzaro estaba enfermo, se detuvo dos das ms en el lugar en que se hallaba. Luego sali de la ciudad. LA MUJER ADULTERA Js: El que quiera seguirme que renuncie as mismo, cargue con su cruz y me siga. Pues el que quiera asegurar la vida la perder, pero el que la sacrifique por causa ma, la hallara. Los sumos sacerdotes queran atrapar a Jess con sus palabras y le enviaron discpulos suyos junto a partidarios de Herodes. Fariseos. Adulterio, adulterio ! Matmosla Fariseos: Vamos! Ad: Sultenme, montoneros, djenme! Fariseos: Vamos, Camina! Ad: Seor slvame! , Que estos hombres me quieren matar! F1: Maestro esta mujer es una adultera y ha sido sorprendida en el acto. Castgala maestro F2: En un caso como este la Ley de Moiss ordena matar a pedradas a la mujer. F3: Tu, Qu dices, debemos matarla? Fariseos: Si que muera, es una adultera, castgala maestro! Js: Es verdad lo que estos hombres dicen de ti? Qu eres una adultera? Que has manchado el espacio conyugal? Ad: Seor!, es verdad lo que dicen de mi, que soy una pecadora, una adultera, pero me arrepiento y te pido que me perdones, ten piedad de mi, piedad seor!
(Jess inclinndose en el suelo se puso a escribir en el suelo)

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F1: Que hace?, Que escribe? A caso sus leyes? Maestro, acaso no piensas condenar a esta mujer? Js: Aquel de ustedes que no tenga pecado que le arroje la primera piedra (inclinndose de
nuevo a escribir) (Al or estas palabras fueron retirndose uno tras otro)

Js: Mujer donde estn los que te acusan? Ninguno te ha condenado? Ad: Ninguno, seor Js: Tampoco yo te condeno. Anda y en adelante no vuelvas a pecar. Ad: Gracias seor!, djame seguir tu camino. Js: Anda, vuelve a tu casa y sigue el camino que te he marcado mi padre; en verdad os digo, que habr mas gozo en el cielo por un pecador arrepentido que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentimiento. LA RESURRECCIN DE LAZARO. Js: Vayamos otra vez a Judea. Ap. Maestro, hace poco que los judos queran apedrearte y tu vas a volver all? Jess les contest: Acaso no tiene doce horas el da? El que camina de da no tropieza, porque ve la luz de este mundo, en cambio, el que camina de noche tropieza, porque le falta luz. Lzaro, nuestro amigo, se ha dormido; pero yo voy ahora a despertarlo. Ap: Seor, si duerme, es que va a sanar. Js: Lzaro ha muerto, y me alegro por ustedes de no haber estado ah, para que crean. Ahora, vamos all. Tom: Vayamos tambin nosotros, para morir con l. Jess, llego cuando Lzaro llevaba ya cuatro das en el sepulcro. Betania quedaba cerca de Jerusaln, y muchos judos haban ido a ver a Marta y Mara para consolarlas por la muerte de su hermano.
(Apenas oy Marta que Jess llegaba, sali a su encuentro; pero Mara se qued en casa.)

Mta: Seor, si hubieras estado aqu , no habra muerto mi hermano. Pero an ahora estoy segura de que Dios te conceder cuanto le pidas. Js: Tu hermano resucitar Mta: Ya s que resucitar en la resurreccin del ltimo da Js. Yo soy la resurreccin y la vida. El que cree en m, no morir para siempre. Crees t esto? Mta: S, Seor, creo firmemente que t eres el Mesas, el Hijo de Dios, el que tena que venir al mundo. (Despus fue a buscar a su hermana Mara y le dijo) Ya vino el Maestro y te llama. Mara: (levantandose en el acto sali hacia donde estaba Jess, al verlo, se ech a sus pies dicindole) Seor, si hubieras estado aqu, no habra muerto mi hermano. Js, (conmovido): Dnde lo han puesto? Maria: Ven, Seor, y lo vers. (Jess se puso a llorar) Gte: De veras cunto lo amaba!- No poda ste, que abri los ojos al ciego de nacimiento, hacer que Lzaro no muriera? Js: Quiten la losa. Mta: Seor, ya huele mal, porque lleva cuatro das. Js: No te he dicho que si crees, vers la gloria de Dios. (Entonces quitaron la piedra) Js: Padre, te doy gracias porque me has escuchado. Yo ya saba que t siempre me escuchas; pero lo he dicho a causa de esta muchedumbre que me rodea, para que crean que t me has enviado. (gritando) Lzaro, sal de ah!. (Y sali el muerto, atado con vendas las manos y
los pies, y la cara envuelta en un sudario).

Js: Destenlo, para que pueda andar.

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Muchos de los judos que haban ido a casa de Marta y Mara, al ver lo que haba hecho Jess, creyeron en l, pero otros fueron donde los fariseos y les contaron lo que Jess haba hecho. JESUS Y SU MADRE. Mientras la hora sealada por Dios se aproximaba. Jess llego a las cercanas de Cafarnam. En un sendero que conduca a la ciudad hallo a su madre, acompaada de las tres inseparables amigas que nunca la abandonaban. La madre se arrojaba los pies de su hijo, Js: Salud y paz madre ma! Mara: Me han dicho, hijo y seor, que te diriges a la ciudad que mata a los profetas, a la impa Jerusaln, es cierto eso? Js: Dios mi padre lo ordena; la hora se aproxima; debo, pues cumplir sus rdenes, mi muerte decretada est en los cielos de donde descend gustoso a morir por el hombre. Mi sangre lavara en breve la culpa cometida en el paraso. Mi sangre ser la semilla que ha de dar maana fruto a la humanidad. Mara: Llvame contigo, has que mi pecho lance el ultimo suspiro con el tuyo. Djame morir a tu lado. Js: Tu, madre ma has de sobrevivirme, ms no temas, ser por cortos instantes. En la cumbre del Glgota, paloma solitaria y dolorida, arrullars con tus tristes gemidos la amargura de mi muerte. Todos me dejaran; tu sola arrodillada al pie del leo, confundirs tus lagrimas con mi sangre; t, prestaras eternamente tu bienhechora sombra a los desgraciados, tu pureza resplandecer eternamente como los luminosos rayos del sol. No llores, mujer!, que pronto nos tornaremos a reunir en la morada eterna. Tranquiliza tu espritu y espera con serenidad la ultima hora. Mara: Oh! Seor revoca tu sentencia, compadcete de mi dolor y mi amargura; recuerda que siendo nio te alimente con el jugo de mis pechos, que abrigado en mi seno te lleve a Egipto; que mi mayor placer en mis horas de agona era besar tu frente, blanca como la cumbres del Sabino, pura como la gota de roci que se cobija bajo el perfumado Cliz de los lirios del valle. Entonces!, en tu boca sonrosada como las rosas de Jeric vagaba una sonrisa que era mi encanto, toda mi felicidad. Si t partes!, si me dejas!, Qu va hacer de esta pobre madre abandonada?. Js: Del sacro cielo, descend a morir por el bien de la humanidad; tus entraas fueron la copa perfumada que recibi el verbo divino. No ruegues ms!, Mi hora se aproxima! Adis, la cruz me espera! Mara: Oh! Dios que amargo es el cliz de teda, que me has dado a beber. Mara rompi en un llanto desconsolador. Jess, seguido de algunos discpulos, emprendi la marcha hacia el Jordn. Su madre y las tres maras le siguieron a una distancia respetuosa. Las bondadosas mujeres en vano trataban de consolar durante el camino a la madre afligida. JUDAS ISCARIOTE Judas haba credo firmemente en Jess. Ante sus palabras acerca del fin prximo. No vea acercarse el reino y s venir la muerte, y piensa de este modo.

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Jds: Seor, me encuentro terriblemente confundido. El maestro me ha confundido, nos anuncia y nos promete un reino. Sin embargo permite ser ungido por una mujer, segn l, es para honrar el da de su sepultura. Entonces, l va a morir? Y todava se dedica a predicar y a curar enfermos. Bah! Qu desperdicio de tiempo! Por que no establece el reino que nos ha anunciado, despus l puede predicar el tiempo que le quede segn l. No quiero pensar, pero sospecho que no habr tal reino. Tal vez nos ha engaado! Jess muy bien pudo haber aprovechado la buena disposicin del pueblo en el Domingo de Ramos, para declararse a s mismo el Mesas, pero no sucedi tal cosa. Es intil seguir en la causa, el barco se hunde, esto se acaba, porque niega a declararse Rey a si mismo, no, no lo entiendo. OH! S, eso es, a lo mejor l espera reunirse con los sumos Sacerdotes y Doctores de la Ley, para que delante del concilio, y tanto personaje, se declare as mismo el Mesas. Pero, como lograrlo?, el nico medio es traicionarlo y eso puede ser. Judas llor porque a pesar de la traicin que est a punto de cometer se negaba rotundamente llegar hasta ese punto. CONSPIRACIN CONTRA JESUS *Se acercaba la fiesta de la pascua, los sumos sacerdotes y los escribas buscaban como poder atrapar a Jess con engaos y darle muerte. As: Ese hombre llamado Jess, sigue alborotando al pueblo. Es: Y se hace llamar el rey de los judos, el Mesas, el salvador As: Nos hace quedar en ridculo delante de la gente y nos llama hijos de vboras. Tenemos que encontrar la manera de hacerle pagar todo lo que nos ha hecho. Es2: Pero, como podemos hacer eso si el pueblo esta con l. As: Tenemos que aprisionarlo cuando est solo, para que la gente no cause alboroto. Cs: Pero cuando lo encontraremos solo?; Siempre anda con esos hombres a los que llama discpulos. Adems, se acerca la pascua y no nos convendra el alboroto. Es3: Seor, un hombre quiere hablarte. Cs: Dile que no moleste, tenemos cosas muy importantes que hacer aqu, y no tengo tiempo. Es3: Pero dice que l te puede entregar a Jess el Nazareno, adems yo lo he visto con l, creo que es uno de esos discpulos. Cs: Entonces, dile que pase. As: Nos seria de mucha ayuda tener a alguien como l de nuestro lado Cs: Pasa. Es cierto lo que dice, que puedes entregarme a Jess de Nazaret? Jds: As es, yo puedo decirles como encontrarlo y atraparlo. Cs: Pero porque uno de ellos quiere entregarle? Jds: Por dinero, denme 30 monedas de plata y el ser suyo. As: Lo imaginaba. Pero 30 monedas es mucho. Jds: Entonces, me retiro. Cs: Espera! Creo que 30 monedas es un precio justo por el honor de todos nosotros. Pero Cmo podemos confiar en ti? Jds: No se preocupen, yo tengo palabra; esta misma noche, el ira a orar como de costumbre, ustedes vendrn con migo y a quien yo bese ese es. Cs: Esta bien, que bueno que aun exista gente como tu. Entonces nos vemos esta noche. As: (A los escribas) Junta un grupo de gente y que se alisten para esta noche.

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ANUNCIO DE LA TRAICIN DE JUDAS Despus de la entrada a Jerusaln Jess se rene con sus discpulos para anunciar lo que le iba a pasar, estando con ellos en el lugar elegido para la cena, Jess anuncia la traicin de Judas.
(Jess se levant de la mesa, y se quit su manto, y tomando una toalla, se la ci. Luego puso agua en un recipiente, y comenz a lavar los pies de los discpulos, y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceido, entonces vino a Simn Pedro)

Pe: Seor, t me vas a lavar los pies a m? Js: Lo que yo hago, t no lo comprendes ahora; mas lo entenders despus. Pe: No me lavars los pies jams. Js: Si no te lavo, no tendrs parte conmigo. Pe: Entonces, Seor, no slo mis pies, sino tambin las manos y la cabeza. Js: El que est lavado, no necesita sino lavarse los pies, pues est todo limpio; y vosotros limpios estis, aunque no todos. (Cuando termino volvi a la mesa) Js: Sabn lo que he hecho? Ustedes me llaman Maestro, y Seor; y dicen bien, porque lo soy. Pues si yo, el Seor y el Maestro, he lavado vuestros pies, ustedes tambin deben lavarse los pies los unos a los otros. Porque ejemplo les he dado, para que como yo hago, ustedes tambin hagan. De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su seor, ni el enviado es mayor que el que le envi. Si saben estas cosas, bienaventurados sern si las hacen. No hablo de todos ustedes; yo s a quienes he elegido; mas para que se cumpla la Escritura: El que come pan conmigo, levant contra m su taln. Js: He deseado con ansia cenar esta pascua con ustedes, antes de padecer. Yo les aseguro que uno de ustedes me va a traicionar. (Todos murmuran) Jn: Seor Quin es? (luego preguntan todos los discpulos) Jds: Maestro ser yo? Js: T lo has dicho, Judas lo que vas a hacer, hazlo pronto. Tomen y coman est es mi cuerpo que ser entregado por ustedes, este cliz es la Nueva alianza en mi sangre, que va a ser derramada por ustedes. Hagan esto en memoria ma y recuerden mis enseanzas. Y les digo que desde ahora, no beber del fruto de la vid hasta el da aquel en que lo beba con vosotros, en el reino de mi padre. Ahora os doy un mandamiento nuevo, Que se amen los unos a los otros como yo les he amado. Por esto los reconocern como discpulos mos, si se aman los unos a los otros. A donde yo voy, ustedes no pueden venir. Pdr: Seor a donde vas? Js: A donde yo voy, tampoco t puedes seguirme por ahora. Pdr: Pero seor, yo dara mi vida por ti. Js: Yo te aseguro que antes de que el gallo cante, t me abras negado tres veces. Pdr: Aunque tenga que entregar la vida, mi seor Yo nunca te negare! Todos: (tambin dicen, que ellos no lo negaran) AGONIA DE JESS

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*Fueron entonces Jess y sus discpulos hasta el lugar llamado Getseman, para que se pudiera cumplir lo que dicen las escrituras. Js: Sintense aqu, mientras yo hago oracin.
(Se aparta un poco, con Pedro, Santiago y Juan)

Js: Mi alma esta muy triste hasta el punto de morir, qudense aqu y oren. Yo tambin necesito orar Js: Padre, si es posible aparta de mi este cliz, pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya. St: Ha llegado la hora de las tinieblas y a m, el prncipe de este mundo, se me ha dado poder sobre tu vida. Js: (ignorndolo) Dios mo, defindeme de mis enemigos, lbrame de las trampas que me tienden. St: No, Jess! Esta vez es diferente Qu es lo que buscas? Ofrecerte por los pecados de los hombres? No podrs con tanto peso, es mucho para un hombre No sabes que el que carga con un pecado queda hecho mi esclavo? (Se acerca haca Pedro y le dice.) Js: Simn, Pd: Maestro Que ocurre? Js: Duermes? Ni una hora has podido permanecer despierto. Oren para que no caigan en tentacin, que el espritu esta presto, pero la carne es dbil. Jn: Seor que te sucede. Estas en peligro debemos huir maestro. Js: Qudense aqu y velen (Nuevamente se aleja y se pone a orar) Stgo: Que le pasa al maestro? Pd: Parece que tiene miedo. Nos hablo de peligro y traicin cuando estbamos comiendo. St: No lo entiendes verdad? Todo hombre que viene a este mundo est en mi poder Tambin tus discpulos! Si pretendieras cargar sus pecados, seras el hombre ms horrible del mundo, un asco para Dios y para la humanidad. No seras una ofrenda agradable a l. Js: Padre tu y yo somos uno, cuida de estos que tu me has dado. Para que ellos tambin sean uno, Como t y yo. Padre mo, si es posible que pase de mi este cliz pero no sea como yo quiero, sino como quieras tu.
(Se acerca nuevamente a los discpulos y estos no saban que decirle, porque se haban vuelto a dormir. Jess se aleja por tercera vez a orar)

St: Pecador! Homicida! Js: Escchame padre, levntate y defindeme lbrame de las trampas que me tienden. St: Ladrn!Lujurioso, blasfemo, mentiroso, embaucador, adltero, envidioso, violador, idlatra, comiln, borracho, fornicario, escandaloso, tramposo, hipcrita, manipulador, abusivo PECADOR! Js: Protgeme seor en ti confi en ti me refugio .Padre protege a estos que me diste, yo he velado por ellos y ninguno se ha perdido, salvo, el que t elegiste para que se cumplieran las escrituras, yo les he amado, como t me has amado a m y ahora conocen tu gloria Abb, Padre, todo es posible para ti, Aparta de m este cliz, pero no sea lo que yo quiero sino lo que quieras t. (Se acerca a los discpulos y les dice:) St: Quien es tu padre? quien eres tu? Js: Ahora ya pueden dormir y descansar, El hijo del hombre va a ser entregado en manos de los pecadores. Levntese, vamos! Ya ha llegado el que me entrega.
(Se acercan los fariseos con judas)

Js: A quien buscan? Todos: A Jess el Nazareno. Js: Yo soy

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Js: A quien buscan? Todos: A Jess el Nazareno. Js: Ya les he dicho que yo soy, as que si me buscan a m, dejen marchar a estos. Jds: Buenas noches maestro (Le da un beso a Jess) Js: Judas, Con un beso traicionas al hijo del hombre?
(Los discpulos se asombran. Los soldados, dudando, sacan una cuerda. El Diablo se acerca a los discpulos. Pedro saca una espada y corta la oreja al soldado Malco. Los otros dos pelean con Santiago y Juan. Judas corre.)

Js: Guarda eso porque todos los que empuen una espada a espada perecer. Crees que no puedo rogar a mi padre? Y el al instante me dara 12 legiones de ngeles. Mas Cmo se cumplirn entonces las escrituras? Cmo a un ladrn han venido a detenerme, con espadas y palos? Todos los das me sentaba en el templo, para ensear y no me prendieron, pero esto es para que se cumplan la s escrituras.
(Con temor, uno se anima y lo amarran. Lo llevan al Sanedrn a empujones. El Diablo caminar siempre con ellos. El soldado Malco huye. En el Sanedrn, el soldado 3 los recibe, y esperan).

JESS ANTE EL CONSEJO JUDO Entonces apresaron a Jess y lo llevaron ala casa del sumo sacerdote, donde se haban reunido los maestros de la ley y las autoridades judas. Cf: Jess de Nazaret el llamado rey, donde esta tu reino, tu no eres mas que el hijo de un carpintero. As: Por que no dices algo te han trado aqu por blasfemo Dnde estn las personas a las que llamas discpulos, a las cuales impartas secretamente tus enseanzas? Js: Yo he hablado abiertamente al mundo, he enseado constantemente en los lugares donde los judos se renen, y no he enseado nada en secreto. Por qu me preguntan a m? Interroga a los que escucharon lo que he dicho Sdo: As contestas al sumo sacerdote? Con arrogancia. Js: Si he hablado mal, demustrame en qu; pero si he hablado bien por qu me pegas? Cs: Si queremos condenarlo, necesitamos testigos en contra de l. F1: Cura a los enfermos con magia con ayuda del demonio. F2: Yo le he odo decir: Destruir el santuario de Dios, hecho por hombres y en tres das levantare otro. As: No dices nada?, Que es lo que estos dicen contra ti? (Jess permanece callado) F3: Se proclama el Rey de los Judos, el Mesas, el salvador. Cs: ahora yo te pregunto Eres t el Cristo, el hijo de Dios? Js: T lo has dicho, yo soy. Y yo les digo que a partir de ahora vern al hijo del hombre sentado a la derecha del padre. As: Qu prueba ms necesitamos?, este hombre ha blasfemado, merece la muerte. Todos: Sla muerte (Lo golpean y se burlan de l) F1: Tambin t estabas con Jess el Galileo. Pdr: No se de que hablas. F2: Este estaba con Jess el Nazareno. Pdr: Les digo que yo no conozco a ese hombre. F3: Si t eres uno de ellos, adems tienes acento Galileo. Pdr: Yo no conozco a ese hombre lo juro, nunca lo he visto.
(Se oye el canto del gallo y saliendo fuera lloro amargamente) *Todos salen y judas se acerca corriendo a Caifs.

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Jds: Alto detnganse. He pecado, entregue sangre inocente, Sultenlotomen su dinero aqu esta no lo quiero. As: Y a nosotros que nos importa, all t. Toma tu dinero y mrchate. (Judas tira las monedas en el templo, se marcho y fue a ahorcarse) Cs: No seria bueno echar estas monedas en el tesoro de las ofrendas, porque son precio de sangre. As: Ya se, compraremos con ellas un lugar que sirva para sepultar a los forasteros. Cs: Si, este ser el lugar del alfarero. *Judas no pudo aguantar el dolor y la pena que le causaba el haber entregado a Jess, triste y desconsolado, se ahorco.

VIA CRUCIS

JESS ANTE PILATO *Jess fue llevado ante Pilato, pero este no quera condenarlo y lo envi con Herodes; pero Herodes, Tampoco encontr culpa en Jess y lo remiti nuevamente a Pilato, este por temor a que se quejaran ante el Cesar acepto condenarlo. F1: Hemos encontrado a este alborotando a la gente, prohibiendo pagar tributos al Cesar, es un malhechor por eso lo traemos ante ti Pto: Siempre castigan a sus presos antes de juzgarlos. Tmenlo y jzguenlo segn a su ley. F2: Nosotros no tenemos la facultad para aplicar la pena de muerte Pto: A muerte que ha hecho este hombre para merecer la muerte. No es este el profeta que aclamaron en Jerusaln hace 5 das y ahora lo quieren matar. puede alguien explicarme esta locura F3: Dice que el es Cristo, el rey de los judos. An: Excelencia. Este hombre se ha convertido en el jefe de una secta numerosa y peligrosa que lo proclama el hijo de David. Se proclama el rey delos Judos. Pto: (pidiendo que se lo acerquen) Eres t el rey de los judos? Js: Dices eso por tu cuenta o es que otros te lo han dicho de mi. Pto: Mrame, acaso yo soy Judo. Tu pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado a m. Qu has hecho? Pto: Dime Eres tu el rey de los Judos? Js: Mi reino no es de este mundo, si mi reino fuera de este mundo, mi gente habra combatido para que no fuese entregado a los judos, pero mi reino no es de aqu. Pto: As que eres rey? Js: Si, t lo dices, soy Rey, para esto he nacido y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que escucha la verdad, escucha mi voz. Pto: Y Qu es la verdad? Pto: No he encontrado ningn delito en este hombre, as que lo castigare y lo dejare en libertad. (Manda azotar a Jess) (Le quitaron sus vestiduras y le pusieron una capa de soldado de color rojo y despus le colocaron en la cabeza una corona que haban trenzado con espinas y en la mano derecha

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le pusieron una caa, doblaban las rodillas ante l y se burlaban, le escupan a la cara y con la caa le golpeaban la cabeza). St: A ver, Jess Ama a los que te odian!... Bendice a los que te maldicen!... Pon la otra mejilla!... Js: Este es mi cuerpo! St: Dichosos los perseguidos!... No temas a los que matan el cuerpo!... Js: Esta es mi sangre! St: Perdona setenta veces siete!... Dichosos los que lloran! Js: que ser entregada por vosotros. Cs: Queremos que condenes a ese hombre, es un subversivo. T sabes qu nos va a pasar a ambos si el Csar se entera de levantamientos. Pto: No me amenaces, Caifs, qu pretendes? Cs: Mtalo. Pto: Alto dije que lo castigaran no que lo mataran. Aqu tienen a su rey Todos: NoNo queremos que quede en libertad,no Pto: Vedle, israelitas!He aqu el hombre! Hasta la figura de hombre ha perdido! Bastante castigado est por sus crmenes. Qu os importa que este hombre viva o muera, despus del castigo que acaba de recibir? Todos: Al Glgota, Al Glgota! Crucificadle! La muerte para l, la cruz! Pto: Pero le he interrogado delante de ustedes y no encuentro culpa alguna en l. Todos: Crucifcalo, crucifcalo. Pto: Ah lo tienen, crucifquenlo ustedes, porque yo ningn delito encuentro en l. As: Nosotros tenemos una ley, y segn esa ley debe morir, porque se dice hijo de Dios. Pto: De donde eres tu?... No quieres hablarme?, No sabes que tengo el poder para soltarte y el poder para crucificarte? Js: No tendras ningn poder sobre m, si no se te hubiera dado de arriba; por eso el que me ha entregado a ti tiene mayor pecado. Pto: Miren lo traigo aqu para que sepan que no encuentro culpa en l. Cs: Si sueltas a ese, no eres amigo del Cesar, porque todo aquel que se hace rey se enfrenta al Cesar. Pto: Silencio, esta bien, pero es costumbre entre ustedes que ponga en libertad a un reo por la pascua. Hay en la prisin un hombre llamado Barrabas, que es acusado de ladrn y asesino
(manda traer a Barrabas)

Y bien, a quien quieren que les deje en libertad, a Barrabas el asesino o a Jess el rey de los Judos. Todos: Queremos a Barrabas, si a Barrabas, libera a Barrabas. Pto: (volviendo a preguntar nuevamente aclaman la liberacin de Barrabas) Y que quieren que haga con este? Todos: Crucifcalo, crucifcalo Pto: Quieren que crucifique a su rey As: No tenemos ms rey que el Cesar. Todos: Crucifcalo, crucifcalo... (Pilatos, lavndose las manos) Pto: Ah lo tienen, crucifquenlo ustedes, porque yo ningn delito encuentro en l. Yo soy inocente de la sangre de este justo. All ustedes. Pilato lo entrego a los que deban crucificarlo, por el camino se encontraron con un hombre de Cirene llamado Simn y lo obligaron a que cargara la cruz. *Pilato mando colocar un letrero en la cruz de Jess que deca: Jess Nazareno, el rey de los judos. Tomaron a Jess y cargando con su cruz sali hacia el lugar llamado calvario

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que en hebreo se llama Glgota (calavera) y all lo crucificaron, para que pague por todos nuestros pecados. JESUS EN LA CRUZ *Junto a Jess haban dos ladrones uno a la derecha y otro a su izquierda.
(Luego se sentaron vigilando, las personas que pasaban por all le insultaban.)

Es: Vaya! Tu que destruyes el templo y levantas uno en tres das! Es2: Si eres el hijo de Dios, lbrate de este suplicio y baja de la cruz. As: Ha salvado a otros y no es capaz de salvarse a si mismo! Cs: Que baj de la cruz el rey de Israel y creemos en el! A puesto su confianza en Dios si Dios lo ama que lo salve pues, el mismo dijo: Soy hijo de Dios. Js: Padre perdnalos por que no saben lo que hacen. Ladrn 1: Vaya, si eres el hijo de Dios slvate y slvanos. Ladrn 2. Cllate, nosotros estamos aqu por que lo merecemos en cambio l no lo merece. Js: -En verdad te digo que hoy estars con migo en el paraso. Mara: Nada podemos hacer, lo torturan, lo martirizan, cuanto dolor!, Oh, Dios!, Que amargo es el cliz de teda, que me has dado a beber! Jn: Seora y madre del salvador, quisiera consolarte y mis lagrimas no me dejan hablar y auxiliarte! Mara:Hijo mo! Seor mo! Por que nos abandonas. Jn:No nos dejes solos, Rab!! Js: Mujer ah tienes a tu hijo, hijo ah tienes a tu madre. -Dios mo, Dios mo Por qu me has abandonado? -Tengo sed. (Uno de los soldados, moja una tela y se la acerca a la boca) -Todo esta consumado. -Padre en tus manos encomiendo mi espritu. Sdo: Verdaderamente era el hijo de Dios. (Monologo) *Desde el medio da hasta las tres de la tarde todo el pas se cubri de tinieblas. JESS ESTA VIVO *En el sepulcro de Jess. Maria: Jess hijo mo Maria Mag: Seor donde estas? ngel: Ustedes no tienen por que temer, yo se que buscan a Jess que fue crucificado, no esta aqu pues ha resucitado como lo haba anunciado

LECTURAS
Cristo: El Gran Desconocido...
Despues de leer el rticulo que sigue a este comentario, me viene a la memoria un hecho histrico protagonizado por el Emperador Napolen y un general. Ambos, acompaados de su plana mayor en los Campos Eliseos, se encontraban presidiendo el desfile de la victoria. El general le dijo a Napolen: "Emperador , qu sucedera si todos estos soldados armados, que

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le estn rindiendo honores, se volviesen locos y dirigiesen sus armas contra esta tribuna, matndonos a todos?" Contest Napoleon: "Eso no suceder porque ahora es cuando estn locos. El problema sera que se volviesen cuerdos". Y es que la locura y el esnobismo en el que estamos inmersos en la sociedad actual, da lugar a que existan quienes busquen causar el mayor escndalo posible, haciendo el ms dificil todava en el cotidiano transcurrir del tiempo. Cualquier asunto (religioso, poltico, moral, de derechos humanos, libertades inherentes a las personas, etc) tiene que ser llevado a la pgina de lo escandoloso, para que no se aburra el personal. No es menos cierto que los que proclamamos nuestra fe cristiana no estamos de acuerdo con tanto disparate disfrazado de modernismo o libertad/libertinaje: Aborto, relaciones sexuales prcticamente en la infancia/adolescencia, la eutanasa y correlativas de la degradacin de la persona. Pero tambin es cierto que muchas veces slo sabemos hablar y no hacer nada. Esto pudiese parecer anecdtico, pero cada una de las ancdotas que protagonizan los responsables de poner las cosas en su sitio sin hacerlo (a veces sin intencin) contribuyen a la liturgia de la confusin ante los atnitos ojos de los cristianos. Y es aqu donde me pregunto: "Es que somos algo cobardes?" Y pienso: Se empieza por quitarse el traje talar para que, debido a los tiempos que corren, no se metan con nosotros y nos insulten (con lo cual se deja de de dar testimonio de Cristo y del ministerio que poseen, pretendiendo que sean los dems los que lo hagan). La chivata (sin pretender ofender al Seor, sino para que se sonroje de vergenza quien lo ha dicho y se de cuenta de lo horrible que suena) no interesa porque no anda con los tiempos. Adems, nuestros parroquianos se asustan de tanta sangre y sufrimiento. En determinadas Iglesias se celebra la Santa Misa sin su presencia (La de la Santa Cruz) sobre el altar (cuando es Cristo, nico y verdadero sacerdote segn el rito de Melquisedec, el que oficia esa Santa Misa, alegando que la cruz esta all al fondo o la tenemos en la pared que esta detrs). Otra historia: Una monja de clausura tiene que asistir a la consulta mdica de un hospital y acude con su hbito de clausura (el antiguo hbito de las monjas) y all en la consulta es increpada por una mujer, dicendole que "sino le daba vergenza, en los tiempos que estamos, llevar ese traje". Ella le respondi: "Por qu habra de darme vergenza el ir vestida con pudor de mujer, vindola prcticamente desnuda a usted y no haberle dicho nada?". Eso y no otra cosa es creer en Cristo; vivir en Cristo y enteder a Cristo. Simplemente con ese testimnio. Tampoco es menos cierto que hay quienes leen los libros sagrados hasta saberlos de memoria. Y yo me pregunto: Significa eso que conocemos a Cristo y la palabra de su Padre que el predic? En mi opinin, una cosa es conocimiento y otra creencia. Por la primera algunos hombres de Dios pueden decirle a los Cristianos que no acumulen riquezas, mientras ellos no tienen inconveniente en poseer dinero y propiedades legtimas al ser personas de procedencia rica y herederos de bienes materiales. Y es que la palabra de Dios hay que entenderla. La entiende quien renuncia a su opinin y acepta la palabra y la cumple, incluido el que legtimamente hereda y posee dinero desde la condicin de hombre de Dios. No se puede ser hombre de Dios y hombre de los bienes materiales acumulados en exceso. Hemos de estar siempre orientados hacia el Seor. l nos indicar, por medio del viador, los caminos por lo que tenemos que andar y lo dems se nos dar por aadido.

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Solamente la labor evangelizadora se comprender y dar los frutos deseados, desde la perspectiva de que quien nos escucha. Cuando hablamos de la palabra de Dios, los oyentes deben tener la conviccin de que, el que la pronuncia, cree firmente en ella. Por el contrario Quin va a creer en lo que dice quien no cree? Los que creen con verdadera fe en la palabra de Dios hay que ver como suena esta palabra cuando la pronuncian!. Pero, cuando sucede al contrario, lo que se dice es Babel: No hay quien lo entienda porque se est muy lejos de Dios y de su palabra.

Parece que es nuestro destino el que tengan que ser personas que se declaran no cristianos y la fra ciencia, la que nos diga que lo que tenemos delante de nosotros en nuestra religin es cierto, porque nosotros no lo creemos. A partir de la fecha daremos testimonio, que no ostentacin, acudiendo a todas partes con la cruz colgada al cuello. Entendemos que eso es menos a hablar y ms actuar. Por eso decimos y seguiremos diciendo: Cristo ese gran desconocido... Ya lo fue cuando predicaba y sus discipulos no lo entrendan, hasta el punto que tuvo que mandar en Pentecosts al Espiritu Santo para que comprendiera todo lo que haban visto y oido, y lo predicaran a los que no haban tenido esa suerte. Y, a da de hoy, parece que son muchos los que siguen sin entender (que no sin conocer) su Palabra.

Verdaderamente resucit Jesucristo?


Entre uno de los rasgos caractersticos de la figura de Jesucristo, que contrasta tremendamente con su condicin divina, fue la humillacin extrema que sufri en la hora de su muerte. Una paradoja absoluta. El que ha manifestado ser el propio Hijo de Dios, aquel que reuna a las multitudes y arrastraba tras s a los discpulos, muere solo, abandonado e incluso negado y traicionado por los suyos. Tambin este rasgo es nico: es el nico Dios humillado de la historia. Adems, va a la muerte como al ncleo principal de su misin. Y el Evangelio ve en la cruz el lugar en que resplandece la gloria del amor divino. Los evangelios narran, por otra parte, las dificultades que experiment, incluso con sus propios discpulos, para lograr que sus contemporneos aceptaran la idea de un mesianismo espiritual cuya realizacin pasara, no por un triunfo poltico, sino por un abismo de sufrimiento, como preludio al surgir de un mundo nuevo, el de la Resurreccin. Y la descripcin de la figura de Cristo en los evangelios concluye con otro rasgo singular: el testimonio de su resurreccin de entre los muertos. No hay ningn otro hombre del que se haya afirmado seriamente algo semejante. La muerte de Jesucristo y la causa de su condena, son dos hechos materialmente inscritos en la historia, y que, como despus veremos, nadie ya se atreve a negar: GRUPO TEATRAL RETRATOS- VIDA PUBLICA DE JESUS 2011
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Jesucristo fue histricamente crucificado bajo Poncio Pilato a causa de su reivindicacin divina. El hecho de su resurreccin, sin embargo, s es negado por algunas personas, que afirman que no se trata de algo empricamente comprobable, y que por tanto sus apariciones despus de muerto tendran que deberse a una ilusin ptica, una sugestin o algn tipo de alucinacin, producida sin duda por su deseo de que resucitara. Considero muy creble que Dios, si realmente es Dios, haga cosas extraordinarias si lo considera necesario. Lo que me sorprender es la capacidad de algunos creyentes para aceptar explicaciones mucho ms difciles de creer que un milagro: cualquier cosa, todo, antes que admitir que Dios pueda hacer algo que se salga de lo ordinario. Algunos explican la Resurreccin hablando de ilusiones pticas, y habra que recordarles quiz que la reaccin de los discpulos ante las primeras noticias de la resurreccin de Cristo fue inicialmente escptica (estaban sombros y abatidos, y aquel primer anuncio les pareci un desatino), y difcilmente se producen sugestiones, alucinaciones o ilusiones pticas (y menos an si tienen que ser colectivas) entre personas en actitud escptica. Adems, tampoco se explicara por qu esas sugestiones slo duraron cuarenta das, hasta la Ascensin, y despus ya nadie volvi a tenerlas. Los guardias que custodiaban el sepulcro dijeron -y despus lo han repetido muchos otros- que los discpulos robaron el cuerpo mientras ellos dorman: curioso testimonio el de unos testigos dormidos, y poco concluyente para intentar rebatir algo que durante su supuesto sueo- les fue imposible presenciar. Sin embargo, el testimonio de la Resurreccin dado por los apstoles y por los primeros discpulos satisface plenamente las exigencias del mtodo cientfico. Es de destacar, sobre todo, el asombroso comportamiento de los discpulos al comprobar la realidad de la noticia por las mltiples apariciones de Jesucristo. Si esas apariciones no fueran reales, no se explicara que esos hombres que haban sido cobardes y haban huido asustados ante el prendimiento de su maestro, a los pocos das estn proclamando su Resurreccin, sin miedo a ser perseguidos, encarcelados y finalmente ejecutados, afirmando repetidamente que no pueden dejar de decir lo que han visto y odo: el milagro portentoso de la Resurreccin, del que haban sido testigos por aquellas apariciones, y que haba transformado sus vidas. La historicidad es de tal ndole que la nica explicacin plausible del origen y del xito de esa afirmacin es que se trate de un acontecimiento real e histrico. Por otra parte, el testimonio de los evangelios sobre la resurreccin de Jesucristo es masivo y universal: todo el conjunto del Nuevo Testamento sera impensable y contradictorio si el portador y el objeto de su mensaje hubiese terminado simplemente con el fracaso de su muerte infamante en una cruz.

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