ndice

1. INTRODUCCIN A LA TICA.. Pg. 1

1.1 LOS SERES HUMANOS... 1.2 LA TICA Y LA MORAL. 1.3 EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA TICA. 1.4 FUNDAMENTOS DE LA ETICA 1. EL ACTO MORAL 1.! LOS "ALORES ETICOS FUNDAMENTALES 1.!.1 LA JUSTICIA 1.!.2 LA LIBERTAD 1.!.3 LA "ERDAD 1.!.4 LA RESPONSABILIDAD

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1. Introduccin a la tica
La tica es una disciplina de tipo racional y normativa a travs de la historia se ha entendido de dos maneras. Una primera forma la entiende como moral vivida y ejercida; esto es lo que se ha llamado Ethica utens, la cual abarca el conjunto de reglas, normas, tab es y prohibiciones que han regulado y guiado la conducta y comportamientos humanos. La segunda evocaci!n la ha considerado como un saber te!rico de modo que corresponder"a a una teori#aci!n cr"tica con respecto a la moral vivida. Esta se ha definido con el nombre de Ethica docens. $odemos decir que entendida como ethica utens siempre ha e%istido en todas las culturas y civili#aciones pero si la vemos en la perspectiva de ethica docens debemos considerar que esta visi!n inici! en &recia alrededor del siglo '( antes de )risto con la aparici!n de los sofistas y poco despus con el reconocimiento de doctrina filos!fica por parte de *!crates. La tica ha sido distinguida por ser normativa ya que adem+s de describir como son los actos humanos, tambin indica c!mo deber"an ser. ,e acuerdo con lo anterior se ve una estrecha relaci!n entre la tica y otros saberes culturales tales como la religi!n, la antropolog"a. La tica es regida por dos mtodos; el inductivo que parte de observaciones particulares y se-ala reglas generales y por el deductivo que opera en sentido contrario partiendo de f!rmulas generales que aplica a casos particulares.

1.1 Los Seres Humanos

Es interesante ver qu es lo que hacen las personas, cuando revisan una acci!n propuesta, se dan cuenta de muchas cosas interesantes, que esa acci!n es en general ventajosa, pero que presenta una desventaja para la tica en los humanos. $or supuesto que la persona puede elegir varios objetivos menos o subconjuntos, a cambio de alcan#ar diferentes superiores. $ero muchas veces observamos c!mo la persona le habla a otra persona afectada. le muestra que la acci!n en realidad le es ventajosa o tambin ofreciendo su amistad, su ayuda o bienes en el futuro, que compensan diversos tipos de ventajas. Lo anterior mencionado es una e%plicaci!n sobre todo lo que hemos dicho sobre la tica de un humano, es tambin v+lido para los seres humanos. $ero hay una diferencia. Los seres humanos son adem+s seres emocionales. /uchas de las maneras en que el humano puede tener tica, viene siendo la forma en que puede ser e%presada mediante de sus totales y alegres emociones de cual lejos llega la persona y cuanto llegara. )abe destacar que hasta aqu" no ha quedado debidamente definido que es un ser humano. Empe#aremos por definir al hombre, este se puede conceptuali#ar desde diversos puntos de vista seg n la doctrina que lo estudie.

El evolucionismo pretende que el hombre es simple y llanamente un mono erecto. La metaf"sica considera al hombre como un +ngel ca"do del cielo. 0ombre colectivi#ado, del hombre1masa. Lo humano viene siendo la caracter"stica esencial que lo distingue al hombre respecto de los dem+s seres humanos y constituye el conjunto de propiedades capaces de crear y de apreciar, la e%presi!n de las cosas es lo que uno tiene en la vida , !sea algo propio de uno , mientras que la apreciaci!n es lo que apreciamos de los dem+s .,e tal manera, el humano se concreta en la individualidad, viene siendo de una personalidad que deja ver las propiedades humanas cultivadas de modo singular por el sujeto

1.2 La tica y la Moral

En trminos generales los conceptos de tica y moral significan lo mismo, pues ambos trminos proceden de palabras con ra"ces similares. *in embargo, algunos autores establecen cierta diferencia entre ambos conceptos. En este caso, tal diferencia podr"a e%plicarse de la siguiente manera. La moral es el conjunto de principios, costumbres, valores y normas de conducta, adquiridos y asimilados del medio 2hogar, escuela, iglesia, comunidad3. *u asimilaci!n y pr+ctica no depende de una actitud plenamente consciente o racional, sino principalmente, de un sentimiento de respeto a la autoridad moral de la que provienen. La tica es el conjunto de principios, valores, costumbres y normas de conducta, adquiridos, asimilados y practicados de un modo estrictamente racional o consciente. )orresponde al ejercicio libre y consciente de la ra#!n para justificar nuestros actos desde el punto de vista del bien y del mal. La moral son todos aquellas costumbres, principios y virtudes que las personas poseen, es decir cada quien tiene su propia moral, sus diferentes virtudes y diferentes costumbres. La 4tica es el estudio de la moral, y las estudia para detectar cual es moral buena y moral mala, y as", dar a entender que es lo bueno para la sociedad y que no. Entre la tica y la moral suelen surgir conflictos por cosas de tales e%presiones que pueden ser confusas. $ara poder hablar sobre tica y moral antes debemos entender que son ambas para poder distinguirlas. La palabra tica proviene del griego 56thos7 y significaba, primitivamente, estancia, lugar donde se habita y la palabra moral traduce la e%presi!n latina moralis, que derivaba de mos 2en plural mores3 y significaba costumbre; sin embargo podemos recalcar que en ambas no hay una gran diferencia. una y otra hacen referencia a una realidad parecida La moral es una serie de juicios que dan como resultado normas de comportamiento adquiridas por cada individuo que los delimita a los actos morales e inmorales, lo bueno y lo malo. Esto no significa que sea un c!digo o reglamento para un grupo social, por lo que son una serie de preguntas y respuestas personales sobre como deseamos vivir con libertad y responsabilidad
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Ejemplo. /oral. 8o tomo un trabajo que encuentro de otra persona, aun sabiendo que no se enterara. 4tico. 98o hagas a lo dem+s lo que no quieres que te hagan a ti: 9L; <=(); E* L; )(E8)(; ,E L; />?;L, /(E8=?;* @UE L; />?;L E* EL >ABE=> ,E E*=U,(> ,E L; E=();:

1.3 El Objeto del Estudio de la tica

La tica es la encargada de estudiar el comportamiento humano, sus actos y algo muy importante su manera de ser o su perfil. La tica enfoca su estudio espec"ficamente desde la formaci!n de un individuo, desde los valores que va adquiriendo desde peque-o hasta ser una persona adulta con una vida ya desarrollada. El comportamiento de cada persona es diferente a las otras, esto se debe a las diferentes formas de ense-an#a y el conocimiento de los valores, de la sociedad y sobre todo de uno mismo. ,esde que un ser humano nace, se encuentra envuelto en diversos tipos de ambiente que hay en la sociedad, aunque uno es muy peque-o se puede ir envolviendo al ambiente que se le inculca, cuando vamos creciendo empe#amos conociendo mas de cerca la tica, sobre todo en el momento cuando una persona ingresa a la escuela, aqu" se van estudiando los valores; tales como el respeto, la honestidad, responsabilidad, etc.; aqu" vamos desarrollando una personalidad y en la forma que queremos actuar. )uando ingresamos a nivel superior o profesional, la tica es muy fundamental y de alta importancia ya que nos va preparando como personas, para relacionarse con los diferentes niveles ante la sociedad, las diferentes personas y para ir creando una personalidad y un buen perfil. Una persona que no se es preparada de manera adecuada se dice que no tiene valores o que carece de tica. Esto se puede ver cuando no viste de buena manera, no tiene modales, desconoce de valores, no es buen visto por las personas, etc. *in la tica esto seriamos un mundo mas desordenado, sin valores, sin el respeto ante los dem+s, o lo peor, el no tener respeto por uno mismo. $or eso la importancia del objetivo de la tica, preparar a los seres humanos de manera adecuada, con valores y con buenos modales, para vivir en una sociedad estable y con respeto mutuo entre unos y otros

1.4 undamentos de la tica

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El hablar de los fundamentos de la tica, quiere decir y se remonta principalmente a sus principios b+sicos, tomando en cuenta su relaci!n con los seres humanos y sus actividades de la vida cotidiana. Los fundamentos se hacen referir a como se deben de hacer las cosas y como debe ser la persona, gui+ndose por el buen camino, el de los valores y el de la moral. )uando una persona se desarrollando ante el mundo, debe conocer que es tica, aplicarla y conocer sus fundamentos, los cuales principalmente son los valores humanos, ver que se haga el l bien com n y no solo para uno mismo, esto para que la sociedad vaya creando un ambiente de bien, y que d"a a d"a se vaya fortaleciendo. )omo bien hemos aprendido esta rama se enfoca en las normas y en desarrollo de los seres humanos, el objetivo de estos fundamentos se basa en la sana convivencia de las personas, sin importar que uno sea m+s que el otro, si no el ir creando un mundo basado en el orden, con principios, la buena manera de actuar de cada individuo y el enriquecimiento de la vida con los diversos valores que e%isten. Esto se logra con muchas ganas de ser una persona de bien, que tenga ganas de desenvolverse en el +mbito social, esto se ayuda mucho es lo que es la justicia, la personalidad, el respeto, obedecer las normas y leyes que e%isten, etc. )onocemos lo que es la libertad, pero el conocerla, hacer lo que uno quiera y si no se aplica de manera correcta, nos damos cuenta que desconocemos la tica ya que si la conociramos la sabr"amos aplicar y sobre todo aprovecharla, para ayudar al mundo en base a la verdad y la justicia que mucho nos hace falta. Los fundamentos de esta rama de la filosof"a solo se enfoca en el ser humano y en su forma de actuar, por eso su estudio y comprensi!n, es de gran importancia ya que si no e%istiera, el mundo en el que vivimos seria un autentico mundo incomprensible, no apto para ser el bien.

1.! El "cto Moral

El acto moral se refiere al mismo acto que despliega cualquier ser humano como dormir, comer, jugar, etc.C $ero este acto se determina con respecto a la bondad o maldad que este acto tenga esto quiere decir que tiene que tener conciencia de lo que haces, un ejempl! es cuando est+s jugando futbol y le pegas a otro jugador, tienes que tener conciencia de los da-os que le puedes causar. >tro acto moral como, por ejemplo. acudir en ayuda de alguien que sin poder defenderse es atacado impunemente en la calle cumplir la promesa de devolver algo prestado; denunciar la injusticia cometida con un compa-ero o amigo, etc. Es siempre un acto sujeto a la sanci!n de los dem+s es decir, susceptible de aprobaci!n o condena, de acuerdo con normas com nmente aceptadas. 8o todos los actos humanos pueden recibir semejante calificaci!n sino 3 se trata de un acto cuya reali#aci!n no pudo ser

evitada, o cuyas consecuencias no pod"an ser provistas, no puede ser calificado en un sentido u otro en un punto de vista moral, y por tanto no es propiamente moral. $ero de lo que se trata ahora es demostrar la estructura del acto propiamente moral poniendo de manifiesto sus fases o aspectos, as" como el modo de articularse estos entre s" para ver si, es definitiva, hay alguno que pueda considerarse el centro o eje el cual gravita el acto entero.

1.# Los $alores ticos undamentales

=odo acto moral entra-a la necesidad de elegir entre varios actos posibles. Esta elecci!n a de fundarse a su ve# en una preferencia. Elegimos a por que los preferimos por sus consecuencias a b o c. $odr"amos decir tambin que a es preferido por que se nos presenta como un comportamiento m+s digno, m+s elevado moralmente o en pocas palabras m+s valioso. D consecuentemente, descartamos b o c, por que se nos presentan como actos menos valiosos, o con un valor moral negativo. Los valores ticos fundamentales son estructuras que tenemos en nuestro pensamiento o en el cerebro como especie humana de casa a nuestra supervivencia. Los valores ticos son medios adecuados para conseguir nuestra finalidad.

1.#.1 %usticia
La justicia es uno de los valores fundamentales en la humanidad, y por ende, es indispensable para que esta logre estar en armon"a y se obtenga un ambiente adecuado para el desarrollo de la vida. Es complicado establecer una definici!n universal e inmutable ya que depende de diversos factores y del punto de vista de cada individuo de que es 9justo:. $or esto en el mundo hay tantas definiciones de este concepto como autores. )onsiderando todo esto, definiremos justicia como el conjunto de reglas y normas que permiten tener un control de ciertas conductas o acciones en el actuar de los individuos en una sociedad, dejando en claro que est+ permitido y avalado y a la ve# prohibido y limitado, as" como sus respectivas sanciones. ;l hablar de justicia tambin estamos hablando de otros conceptos que son importantes para poder entenderla, como lo son la libertad, la verdad, la honrade#, la democracia, la pa#, el dialogo, comprensi!n, equidad, etc. ,esde tiempos antiguos l intentar repartir justicia a creado problema, ya que la justicia y lo justo var"a de persona a persona, por eso en la actualidad cada naci!n cuenta con sus propias leyes donde establecen la justicia dentro de la misma.
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1.#.2 Libertad
La libertad es el valor fundamental que absolutamente todas las personas deben contar desde su nacimiento y nadie tiene el derecho de quitarla o desconocerla. ;l igual que los otros valores, el concepto de libertad es muy amplio y engloba numerosas cuestiones. *u definici!n puede variar seg n las creencias religiosas, pol"ticas, sociales e intelectuales de cada persona, ya que depende del criterio de cada individuo. ,efiniremos la palabra libertad como la facultad de cada ser humano de poder decidir por s" mismo y no siendo influenciado por otro, a llevar acabo o no una determinada acci!n, siguiendo su propia voluntad. Es importante entender que cada persona es libre y responsable de sus actos, y por ning n motivo debe afectar a una tercera persona, se puede decir que 9nuestra libertad termina donde inicia la del otro: *i no se respeta esto y se hace lo que uno quiera sin medir las consecuencias entonces estamos hablando de libertinaje, adem+s el libertinaje en muchas ocasiones termina en delitos o atentados contra la sociedad. 0ablar de libertad es hablar de autonom"a.

1.#.3 La $erdad
La verdad es uno de los muchos valores que poseemos los seres humanos que nos hacen unas personas buenas y que lamentablemente casi nunca los ponemos en pr+ctica, ya que todo estos se van perdiendo a lo largo del tiempo. El significado de verdad es muy amplio que en si no puede dar un concepto, ya que hay distintas formas de definirlo e identificarlo, a si como distintas formas de interpretaci!n y perspectivas de este. El significado de verdad engloba a otros valores como la honestidad, la buena fe y la sinceridad ya estos tienen le dan el significado a esta. ;dem+s de esto el concepto de verdad va siendo modificado por el tiempo y las diferentes formas de pensar de las personas de esas sociedades. $ero en si la verdad puede ser un acto que realmente sucedi!. =ipos de verdad. E%isten dos tipos de verdad en relaci!n a nuestra manera de comprobarla, la subjetiva y la objetiva. Las verdades subjetiva depende de nuestras e%periencias, creencias, y gustos, en cambio.
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Las verdades objetivas se pueden demostrar cient"ficamente, ya que es un evento que no depende de nosotros como un ejemplo seria la ley de la gravedad. =ambin e%iste la verdad relativa y absoluta, Las verdades relativas son aquellas ideas que dependen de la relaci!n o de nuestro punto de vista ya que esta puede variar en alg n lugar o tiempo, ya que lo que ahora es verdad puede que en otro lugar o tiempo no lo sea, tambin puede variar en las diferentes culturas por la diversidad de pensamiento. Las verdades absolutas son proposiciones aceptadas en cualquier lugar y tiempo por todas las culturas como son las formula de las matem+ticas.

1.#.4 La &es'onsabilidad
La responsabilidad puede surgir de diversas maneras de interpretarla. )omo un cargo, compromiso u obligaci!n 2un ejemplo ser"a la de un presidente de llevar a su pa"s a la prosperidad3. )omo sin!nimo de causa, 2un ejemplo 9una piedra fue la responsable de fracturarle el cr+neo:3 )omo virtud de ser la causa de nuestros propios actos, es decir, de ser libre 2un ejemplo 9no podemos atribuirle responsabilidad a la piedra que mato a el hombre, pues se trata de un objeto inerte que cay! al suelo al a#ar3. )omo deber de asumir nuestros las consecuencias de nuestros actos. La responsabilidad en lo moral es un valor que se encuentra en la mente de nosotros y que nos permite refle%ionar, administrar, orientar y valorar las consecuencias de nuestros actos, en si la responsabilidades la forma de asumir nuestro culpa sobre nuestras acciones o actos. Este se asume como un valor pero tambin como un imperativo, ya que es de all" donde se basan las normas de nuestra vida.