Sei sulla pagina 1di 7

Um olhar sobre a poesia anteriana

A primeira fase [literria de Antero de Quental], ligada produo da juventude, mostra que os ideais amorosos e outros so uma constante quando somos jovens. Sonhamos e idealizamos o ser amado e concebemos o amor como ideal perfeito. Tal como acontece ao comum dos mortais, tambm Antero Quental sonhou e idealizou a mulher e o amor. Como poeta e pensador conseguiu talvez fazer mais do que ns, exprimindo em verso esse sentimento profundo. Observe-se o que nos diz no soneto Ideal: IDEAL Aquela que eu adoro no feita De lrios nem de rosas purpurinas, No tem as formas lnguidas, divinas, Da antiga Vnus de cintura estreita... No a Circe1, cuja mo suspeita Compe filtros mortais entre runas, Nem a Amazona, que se agarra s crinas Dum corcel e combate satisfeita...
1

A mim mesmo pergunto, e no atino Com o nome que d a essa viso, Que ora amostra ora esconde o meu destino... como uma miragem que entrevejo, Ideal, que nasceu na solido, Nuvem, sonho impalpvel do Desejo...
(entre 1860 e 1884)

Antero de Quental, Sonetos _________________

Circe: feiticeira, filha da ninfa Perseia e de Hlio (sol). Vivia na ilha de Ea, onde Ulisses apartou. Circe, movida de grande paixo por Ulisses, transformou os seus homens em porcos.

Ao observarmos o ttulo deste soneto, somos levados, provavelmente, a evocar o Romantismo, embora o conceito de "Ideal" nos possa remeter para a prpria luta travada pela Gerao de 70 na busca de novos ideais. Em qualquer dos casos, h uma sugesto de transcendncia e de perfeio. Ao longo do poema, alguns elementos semnticos - "que eu adoro", "viso", "como uma miragem", "Ideal", "nuvem", "sonho impalpvel" - confirmam o ttulo do soneto e mostram-nos uma mulher adorvel, como uma "viso". O tema a mulher ideal, mas a sua descrio surge por anttese daquilo que "no ", Em confronto com figuras mitolgicas, aparece como um ser divino e sublime, ideia pura: nem mulher sensual como a "Vnus de cintura estreita", com "formas lnguidas, divinas"; nem mulher fatal e traioeira como a Circe que "compe filtros mortais entre runas"; nem mulher corajosa e dominadora como a Amazona, que "combate satisfeita. Esta mulher, retratada maneira petrarquista, uma "viso" que "ora amostra ora esconde o meudestino", levando o sujeito lrico ao Desejo, ou seja, ao amor, aspirao do Ideal. Apresenta-se como uma "miragem", "nuvem", "sonho impalpvel do Desejo". A busca do ideal no se confina ao amor. O homem e a mulher sempre ansiaram por ideais que permitissem que a sua vida tivesse sentido. Por isso, Antero de Quental, com a conscincia do mundo em que vivemos, orientou a sua luta na busca dos ideais da justia, da fraternidade e da liberdade. De forma diferente dos romnticos, que sacralizaram o sentimento, procurou o apoio na Razo a que chamou "irm do amor e da Justia".
Portugus A e B: acesso ao ensino superior 2000, Vasco Moreira, Hilrio Pimenta. Porto, Porto Editora, 2000. (Coleo: Acesso ao ensino superior: preparao para a prova de exame nacional - 12 ano)

Literatura Portuguesa 11 Ano

Um olhar sobre a poesia anteriana

A UM POETA
Surge et ambula!

Tu, que dormes, esprito sereno, Posto sombra dos cedros seculares, Como um levita sombra dos altares, Longe da luta e do fragor terreno, Acorda! tempo! O sol, j alto e pleno, Afugentou as larvas tumulares... Para surgir do seio desses mares, Um mundo novo espera s um aceno...

Escuta! a grande voz das multides! So teus irmos, que se erguem! So canes... Mas de guerra... e so vozes de rebate! Ergue-te, pois, soldado do Futuro, E dos raios de luz do sonho puro, Sonhador, faze espada de combate. Antero de Quental, Sonetos

Neste soneto, o termo "Poeta" poder remeter para a figura de um idealista, possivelmente em consonncia com o esprito da poca. A referncia ao esprito do mundo romntico, lgubre e sombrio, percebe-se quando, personificando o sol, usa a metfora em "Afugentou as larvas tumulares" (v. 6) e "Um mundo novo espera s um aceno" (v. 8). Mas o que interessa, sobretudo, perceber que o sujeito lrico faz um apelo a todo aquele que capaz de sonhar, mas vive alheado e num estado de inrcia quando necessria a luta revolucionria ao lado de um povo que sofre e que busca a liberdade. Na primeira quadra (que constitui uma tese argumentativa) encontramos a estagnao, a passividade e o alheamento do poeta em relao realidade social e poltica do mundo, "Longe da luta e do fragor terreno" (v. 4); na segunda quadra e no primeiro terceto (anttese, com a explanao e confirmao da tese), surge o apelo consciencializao do poeta para a necessidade de mudar de atitude pois est em causa um povo que precisa da solidariedade, "Escuta! a grande voz das multides! I So teus irmos" vv. 9, 10); no ltimo terceto (sntese conclusiva), irrompe o apelo para a ao - "Ergue-te" (v. 12) destacando a importncia da poesia como arma de combate, como voz da revoluo, apelidando o Poeta de "soldado do Futuro" (v. 12) e "Sonhador" (v. 14). Em todo o soneto se encontra um apelo para a necessidade de agir e que est bem expressa na gradao verbal: "Tu, que dormes", "Acorda!", Escuta!, "Ergue-te", "Faze". Este poema mostra bem a sua aposta na poesia como "voz da revoluo". Antero de Quental foi um verdadeiro apstolo social, solidrio e defensor da justia, da fraternidade e da liberdade. Mas as preocupaes nunca o deixaram desde que entrou nos meios universitrios de Coimbra e se tornou lder da Gerao de 70 que, em Lisboa, continuou a sua luta. o prprio que, numa carta autobiogrfica, de 14 de Maio de 1887, dirigida a Wilhelm Storck, afirma que: "O facto importante da minha vida, durante aqueles anos, e provavelmente o mais decisivo dela, foi a espcie de revoluo intelectual e moral que em mim se deu ao sair, pobre criana arrancada do viver quase patriarcal de uma provncia remota e imersa no seu plcido sono histrico, para o meio da irrespeitosa agitao intelectual de um centro, onde, mais ou menos vinham repercutir-se as encontradas correntes do esprito moderno. Varrida num instante toda a minha educao catlica e tradicional, ca num estado de dvida e incerteza, tanto mais pungentes quanto, esprito naturalmente religioso, tinha nascido para crer placidamente e obedecer sem esforo a uma regra reconhecida. Achei-me sem direo, estado terrvel de esprito, partilhado mais ou menos por quase todos os da minha gerao, a primeira em Portugal que saiu decididamente e conscientemente da velha estrada da tradio.
Portugus A e B: acesso ao ensino superior 2000, Vasco Moreira, Hilrio Pimenta. Porto, Porto Editora, 2000. (Coleo: Acesso ao ensino superior: preparao para a prova de exame nacional - 12 ano)

Literatura Portuguesa 11 Ano

Um olhar sobre a poesia anteriana


Antero de Quental, autor das Odes Modernas, quem desencadeia as irritaes e tempestades do meio literrio portugus do seu tempo, conhecidas por "Questo Coimbr". Com efeito, Antero, ainda estudante de Coimbra, rebela-se contra a poesia oficial de Castilho e seus protegidos, e proclama a independncia e combatividade dos poetas. Este acto de rebeldia surge como consequncia, no s do seu temperamento e desejo de justia, mas duma forte reaco ao Romantismo que, entre ns, degenerara num Ultra-romantismo vazio e convencional. Este soneto, publicado na 3 parte dos Sonetos Completos, traduz o carcter combativo e revolucionrio que o poeta deveria assumir, o que j havia dado origem s Odes Modernas, onde Antero, numa nota da 1 edio, afirma : "a Poesia moderna a voz da Revoluo". A estrutura deste soneto contnua, formada por duas partes sintctica e semanticamente complementares: na 1 estrofe, descreve-se a atitude do poeta perante o mundo; nas estrofes seguintes, essa descrio desaparece para dar lugar a uma srie de apelos dirigidos ao Tu do incio do poema. Esta estrutura progressiva, j que estes apelos, dados pelos imperativos, esto organizados de forma crescente de intensidade, redobrando-se na ltima estrofe. O poema comea com o pronome tu apontando-nos de imediato para uma situao de comunicao directa, prpria do estilo coloquial. A orao relativa restritiva e a sindoque que se lhe seguem desfazem a indefinio referida no ttulo. Temos, ento, no um poeta qualquer, mas aquele que dorme, isto , aquele que s esprito porque est morto h muito (" sombra dos cedros seculares"). E est morto porque alheio, arredado da vida ("longe da luta e do fragor terreno"). O particpio passado "posto" e o adjectivo "sereno" sublinham esta passividade e alheamento. A comparao entre o poeta e um sacerdote desvenda-nos a metfora do 2 verso: o sacerdote " sombra dos altares" d lugar a um ritual, sempre o mesmo, de todos j sabido; o poeta, " sombra dos cedros seculares", oficia o ritual de uma mesma poesia: velha, por todos j conhecida. As aliteraes em /s/ dos dois primeiros versos e em /l/ dos dois ltimos delimitam os dois termos da comparao. A rima interpolada entre dois adjectivos que, pelo contexto semntico se opem, e o quiasmo existente entre os dois ltimos termos dos 1 e 4 versos, realam e ampliam o divrcio entre o poeta de que se fala e a vida real. A rima emparelhada sublinha a igualdade de posies entre o poeta e o sacerdote, dada pela comparao entre as duas metforas em que a repetio do complemento de lugar " sombra" expressa uma atitude de refgio na passividade do ritual. A 2 parte iniciada pelo imperativo "Acorda!" que , por um lado, a articulao sintctica com a 1 estrofe e, por outro, o comeo de um estilo mais emotivo e apelativo que caracteriza o resto do poema. Segue-se-lhe uma justificao (" tempo!") que, por sua vez, tambm explicada: o sol, pela sua posio no cu, indica o momento do dia em que as sombras desaparecem e tudo se torna mais ntido e brilhante. O advrbio de tempo "j" refora e actualiza este momento em que j no h condies para que as larvas tumulares sobrevivam porque so o produto da decomposio dos corpos mortos e, portanto, imagem da poesia velha, caduca, criada por aquele poeta. No verso 7, o termo "seio" revela-nos, no seu sentido etimolgico, a profundidade dos mares que o detico "esses" indica serem a luta e o fragor terrenos. Para que dessa profundeza nasa um mundo novo, o poeta ter apenas que dar o seu "aceno", o seu sinal que ser uma poesia nova, diferente. O 1 terceto funciona como nexo do ltimo verso da 1 parte. um novo apelo ao poeta que, depois de ter acordado, deve ouvir com ateno ("Escuta!") o que as multides em unssono clamam ("a grande voz"). No 2 verso desta estrofe, definem-se os nomes presentes no verso anterior: as multides so irmos do poeta; a voz so canes. No verso seguinte, a adversativa mas explicita qualquer ideia que possa ter surgido com as reticncias: as canes so de alerta e de guerra, isto , de revoluo. Na ltima estrofe, temos a concluso, desaparecendo, por isso, todas as reticncias. Depois de ter acordado por ser pleno dia e de ter escutado o clamor das multides, o poeta deve erguer-se, tal como os seus irmos, transformado j em "soldado do Futuro". Soldado, porque integrado nas multides que se preparam para a revoluo; do Futuro, porque se ope ao poeta do presente que dorme, longe desta luta que deflagra com canes de uma nova poesia. O termo Futuro surge como smbolo do mundo novo. O poeta ("sonhador") ter como misso o combate, feito de sonho e desinteresse ("sonho puro"), atravs da sua poesia ("espada") que ser a porta-voz, a luz da revoluo anunciada. Temos, portanto, um poema de empenho social e de cariz revolucionrio. Antero de Quental assume-se como o profeta, tal como o da Bblia que diz "Surge et ambula!", que anuncia um mundo novo, do qual o poeta deve ser o arauto e aquele que indica o caminho a seguir pelas multides. Maria Jos Santos, http://almanaque.extar.net/autores/mjs.html, Fevereiro de 2004

Literatura Portuguesa 11 Ano

Um olhar sobre a poesia anteriana


Das hipteses apresentadas (A, B, C e D), assinala a correta.

1 - O que designa a expresso Gerao de 70?

A) Uma gerao de polticos clebres. B) Uma famlia de nobres ilustres. C) Um grupo de intelectuais. D) Um movimento artstico.

2 - Que causa defendia essa gerao?

A) Os valores nacionais. B) O regresso ao passado. C) A apologia dos ideais monrquicos. D) A ligao de Portugal Europa.

3 - Qual destes filsofos influenciou decisivamente esta gerao?

A) Descartes. B) Proudhon. C) Plato. D) Rousseau.

4 - Que adjetivo poder caracterizar a atitude intelectual dessa gerao?

A) Provinciana. B) Cosmopolita. C) Saudosista. D) Materialista.

5 - A Questo Coimbr colocou frente a frente quem?

A) Antero de Quental/Ea de Queirs. B) Ea de Queirs/Ramalho Ortigo. C) Feliciano de Castilho/Antero de Quental. D) Feliciano de Castilho/Camilo Castelo Branco.

Literatura Portuguesa 11 Ano

Um olhar sobre a poesia anteriana

6 - A questo entre os dois opositores pode resumir-se a um entendimento divergente relativo a qu?

A) funo da literatura. B) Ao valor da filosofia. C) s responsabilidades dos polticos. D) funo docente.

7 - Quem idealizou as Conferncias do Casino?

A) Ea de Queirs. B) Tefilo Braga. C) Antero de Quental. D) Adolfo Coelho.

8 - Do programa dessas conferncias sobressaa que propsito?

A) Estudar os valores nacionais. B) Recuperar as tradies perdidas. C) Reabilitar a literatura romntica. D) Ligar Portugal ao movimento moderno.

9 - As Conferncias do Casino tiveram uma vida efmera. Porqu?

A) Porque Antero de Quental se desinteressou. B) Porque o Governo proibiu a sua realizao. C) Porque os conferencistas convidados no apresentaram os temas. D) Porque o pblico no correspondeu s expectativas dos organizadores.

10 - Em que fase da evoluo potica de Antero situa o soneto transcrito?

A) Do apostolado social. B) Da crise amorosa. C) Do pessimismo. D) Da superao mstica.

Literatura Portuguesa 11 Ano

Um olhar sobre a poesia anteriana


11 - O que marca, na 1. quadra, a presena do recetor?

A) A comparao. B) O aposto. C) A presena da 2. pessoa gramatical. D) O pronome relativo que.

12 - Na 1. quadra, como caracterizado o recetor?

A) Pessimista. B) Incoerente. C) Indiferente. D) Empenhado.

13 - Que funo sinttica exerce o sintagma esprito sereno?

A) Sujeito. B) Aposto. C) Complemento direto. D) Vocativo.

14 - Qual o significado da palavra levita?

A) Crente. B) Pregador. C) Sacerdote. D) Ateu.

15 - Em que modo se encontram as formas verbais que iniciam as trs estrofes seguintes?

A) Conjuntivo. B) Indicativo. C) Condicional. D) Imperativo.

16 - Atravs dessas formas verbais, que atitude manifesta o sujeito lrico?

Literatura Portuguesa 11 Ano

Um olhar sobre a poesia anteriana


A) Revolta. B) Indiferena. C) Sensatez. D) Empenhamento.

17 - "O sol j alto...tumulares". Com esta imagem, o que que o poeta pretende significar?

A) O passado ser reabilitado. B) A fora do conhecimento venceu. C) A morte ser vencida. D) O sol brilhar para todos.

18 - Quem sero os irmos que o poeta refere?

A) Os poetas contemporneos. B) Os poetas romnticos. C) O povo. D) Os intelectuais.

19 - Qual destas frases traduz o conceito de poesia defendido pelo sujeito potico?

A) A poesia deve expressar apenas sentimentos individuais. B) A poesia deve estar ao servio das grandes causas humanitrias. C) A poesia vive apenas pela forma. D) A poesia tem uma funo essencialmente moralista.

20 - Qual o sentido da metfora soldado do futuro?

A) Poeta empenhado. B) Poeta alienado. C) Poeta sentimental. D) Poeta satrico.

Chave correo
1C - 2D 3B 4B 5C 6A 7C 8D 9B 10A 11C 12C 13B 14C 15D 16D 17B 18C 19B 20A
Disponvel em http://www.profareal.pt/testes/doc.asp?tema_id=762, consultado em 2006-05-10

Literatura Portuguesa 11 Ano

Potrebbero piacerti anche