3.2.

La frenologa de Gall La frenologa, encabezada por Gall anticipa el cerebrocentismo actual, la lgica int erna de las neurociencias actuales. La disciplina que inaugura Gall recibe el no mbre de frenologa, fren significa inteligencia. La frenologa ser un intento de expl icar en qu consiste la inteligencia, pero esta explicacin tiene como sustento fund amental la estructura neurofisiolgica del cerebro. La frenologa intenta hallar cules son las modalidades de la inteligencia a travs de l estudio del cerebro. El resto de autores que asuman que las facultades psicolgic as residieran en el cerebro nunca estudiaron el cerebro, sino que nicamente estud iaron desde el punto de vista fenomnico cmo eran las facultades, pero nunca estudi aron la base neurofisiolgica de estas facultades, que es lo que se propone Gall. Gall pretende internarse directamente en el cerebro, desde el cerebro ascender a las facultades psicolgicas. Estos estudios que llevar a cabo Gall a finales del s. XVIII y principios del s. XIX se centrarn tanto en el estudio del cerebro humano como subhumano y van a par tir del hecho de que el cerebro es el rgano del alma, de la mente. Gall no se ads cribe al empirismo ingls, sino que se adscribe al positivismo de Comte y criticar el empirismo afirmando que estos han estudiado la experienca pero que de tal est udio no ha surgido otra cosa que especulaciones; el estudio empirista de la asoc iacin es un cmulo de especulaciones por ejemplo. En \textit{Sobre las funciones del cerebro} criticar los estudios de carcter empir ista afirmando: "Cmo vamos a explicar por la sensacin en general...el origen y el e jercicio del principio de propagacin...tenemos necesidad de facultades...diferent es especies de animales y cuyas diferentes proporciones expliquen las diferencia s entre individuos." La frenologa ser un estudio comparado que observar el cerebro humano comparado con el de los animales y el de los diferentes humanos entre s. As, las diferentes facu ltades psicolgicas tienen un carcter innato y dependen de la proporcin fsica que ten gan en el cerebro. Existen 37 zonas localizadas en el cerebro que se corresponde n con la amistad, la agresividad, la veneracin, entre otras. Depende del volumen cerebral de cada una de esas zonas la importancia en la conducta del individuo. Por ello es necesaria la comparacin entre los individuos para este estudio. La re lacin entre zonas cerebrales y conducta se explica porque en un sujeto vivo que e st llevando a cabo una conducta hallar por anlisis qu zona se corresponde con aquel la conducta. Esto solo se puede hacer con un cerebro expuesto y un sujeto vivo, mediante la viviseccin. Otra forma de establecer esta correspondencia es llevando a cabo una hiptesis que establece una relacin a su vez entre las diferentes proporciones de los lbulos ce rebrales y las proporciones que encontramos en las diferentes zonas del crneo. A ms abultamientos en la zona del crneo se corresponden ms abultaciones en la zona de l cerebro. Caractersticas de la frenologa: - La frenologa es una corriente psicolgica innatista, esas funciones denominades f acultadas psicolgicas, se encuentran de forma innata en el cerebro. - Es una corriente que supone una suerte de psicologa comparada, se compara el ce rebro de la especie humana con los cerebros de especies subhumanas y tambin cereb ros humanos entre s. - Es una rama de la psicologa, obviamente materialista. - Es una psicologa diferencial, intenta hallar las semejanzas y diferencias entre

individuos de la especie humana y de la humana con otras especies. La frenologa influye tambin sobre el estudio de las localizaciones cerebrales de l as diferentes funciones psquicas. En el s. XIX Broca puede determinar que la loca lizacin de la conducta verbal se enuentra en el hemisferio izquierdo del cerebro, observando la conducta patolgica de un sujeto al hablar, una vez muerto este, re aliza una autopsia en la que ve que esa parte del hemisferio izquierdo est daada. El significado de aquello que emitimos de la conducta lingstica no est solo en el h emisferio izquierdo, el significado de las palabras se encuentra tambin en el hem isferio derecho. 3.3 La psicofsica de Fechner Se encuentran los primeros desarrollos de la psicologa de la conciencia, sistemat izada postriormente por Wundt. El problema psicofsico es semejante al problema que se deriva de la relacin cuerpo -mente. Todos los organismos establecen <<conocimiento>> de su medio a travs del choque de los estmulos que estn en el exterior del organismo pero que impactan en el organismo dando lugar a las sensaciones, a travs de las cuales se obtiene el c onocimiento ms primario del medio. Los estmulos externos tienen un carcter objetivo, esto es, tienen un carcter mensur able. Sin embargo, la sensacin es cualitativa, subjetiva; aunque se trate del mis mo objeto, es una sensacin diferente de otro sujeto que pudiera estar experimenta ndo el mismo objeto. Los estmulos son cuantitativos, mientras que las sensaciones son cualitativas. El problema psicofsico consiste en poder determinar cmo y por q u un estimulo cuantitativo da lugar a una sensacin de carcter cualitativo. Las opci ones que se han intentado construir para explicar este problema pertenecen a div ersos estratos del saber, algunas de ellas son: - J. Locke pretendi establecer dos tipos de cualidades diferentes en los cuerpos, esto es, cualidades primarias y cualidades secundarias. Las cualidades primaria s son cualidades per se, por s mismas; esto es, con independencia de que sean o n o sean conocidas por los sujetos, por ejemplo, figura, tamao, nmero, movimiento, e tc. Las cualidades secundarias son cosas tales como el saber, el color, el olor, aquellas sensaciones que poseen cualidades que no son mensurables y son un prod ucto de la mente, no se encuentran en el objeto. - Johannes Mller en el s. XIX construye la ley de las energas especficas de los ner vios. A travs de esta ley intenta poner de manifiesto que la cualidad de la sensa cin depende de la estructura neurofisiolgica de los receptores sensoriales y no de la energa que incide sobre esos receptores sensoriales. Un sujeto que recibe un estmulo bajo la forma de un golpe, recibiendo ese golpe en un ojo, teniendo una s ensacin determinada; si lo recibe en el estmago experimenta una sensacin de ahogo y dolor. Mller intenta recomponer una fisiologa de carcter kantiano, existen unas co ndiciones de posibilidad de la experiencia desde el punto de vista fisiolgico que no dependen de la energa exterior sino de la estructura fisiolgica. La estructura neurofisiolgica de los receptores da lugar a las cualidades. - La psicologa sovitica la cualidad sensorial no se puede explicar nicamente a travs de la energa exterior y tampoco a travs de la estructura neurofisiolgica de los re ceptores sensoriales, del cerebro, etc. Cuando se experimenta una sensacin de un color determinado incide sobre el receptor sensorial (ojo) una energa determinada , el color y la cualidad del color no se puede establecer por la energa. La cuali dad exprimentada es un producto de la relacin dialctica, del choque entre la energa y por otra parte el sistema neurofisiolgico. Es una composicin dialctica que no se puede reducir a las partes de las que proviene, es un producto que emerge del i mpacto entre la energa y la estructura neurofisiolgica.

- Para las neurociencias cada individuo no es ms que el cerebro, reduciendo el mbi to exclusivamente a los fenmenos de carcter neurofisiolgico. Las ciencias fsico natu rales construyen teoremas cuando establecen relaciones entre los trminos de su ca mpo de carcter fsico-contiguo, por contacto entre los trminos de su campo. En la tcn ica psicolgica se establecen relaciones entre experiencias a distancia. Fechner y H. Weber inician la psicofsica externa que intenta hallar relaciones en tre la magnitud de los estmulos y la magnitud de las sensaciones, afirmando que e stas relaciones tienen un carcter matemtico. La psicofsica interna intenta hallar l a relacin entre lel lugar orgnico de la sensacin y el lugar en el que se proyecta e sa sensacin en el cerebro. Para H. Weber hay una relacin entre el estmulo y la sensacin que supone que cada mo dificacin del estmulo supone una modificacin de la sensacin. Los cambios son relativ os. En \textit{Manual de fisiologa, Vol. II} "Todo estmulo requiere ser aumentado. ..para que se note un cambio de sensacin." Si a un sujeto le despositamos un estmu lo con un peso de 100 g, y le aumentamos 1 g, no se produce un aumento de la sen sacin. Si aumentamo 3 g, s experimenta modificacin de la sensacin. Si el objeto es d e 200 g es necesario aumentarlo 6 g. Para que un sujeto note el aumento de peso es necesario aumentar un 3% mnimo el peso base (constante de Weber). Esta constan te, sin embargo, no se cumple en los casos en que el peso sea muy elevado o muy pequeo. La relacin logartmica que plantea Fechner entre estmulos y sensaciones. Para Fechne r la sensacin es igual al logaritmo del estmulo. Mientras que el estmulo aumenta ge omtricamente, la sensacin lo hace aritmticamente; mientras que el estmulo aumenta mu ltiplicndose, la sensacin lo hace sumndose. Esta relacin aritmtica es falsa, porque n o se cumple cuando la magnitud del estmulo es alta o baja. La obra fundamental de Fechner es \textit{Elementos de psicofsica}.