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Iloger liu'tra

Cultura y melanc ola

Las enf'ermedades del alma en la Espaa del Siglo de Oro

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ESIUOI0S SUPERIcfi Ns
AHTR{)POTOGIA SOCIAI

BIBLIOTECA

EDII'ORIAI,

A NAGRAMA tl,{Rcl,]l.o\l

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Di'o le l nlrrcjru.
f ulio Vivrrs

Maigre itnmorttlit noire (r

Consr. 1t

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Ilusrr.rcitin: .San lLrn en el clcsirrtr,. f:l llosco Il r n cl lrc ri tr L-.rrzrr ro (,.r cl i n o, M .1 ri.l
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/a ury'e,

Qui rlc /d rnort.fait urt sain trtdterlt(|,

Le beau lnnsong et la pieuse ruse.l

Qui nc .ondt,
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et

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ne les refilse,

criine pide et cc rire tenrcl!

P,quL. Vr.p.nr',

Le cirnetiire marin,

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O Rogcr llrtra, 20()l

o F.t)i]-olttAl.
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ANA()RAN,{A,

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A.. 200

CLctr, 5u

Ilrcc|rn

ISIIN:

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[)ertsito l-egal: [1. 4(]i I 9-100

Printecl in Spain

l.ibcrdtr'lcx, S. l-., (lonstituciti, 19, 0f1014 llaccl,na

l\,{agra innrorralidad negra v clor':r<la, / cousolatlc,rr horiblcnrcrlrr larrcaclc l muertc h:rcc rrn seno ntitterno, / Bella rnentira y pitdosa cxcusrrl / no con()cc v tluit<r'r no los r.chirsa, / cstr craneo yacio l, cstc reir ctcrnol , (]uin da,

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Al con-renzar el siglo XXI la melancola se exticnde como tema de ref'lexin y morivo de preocupacin. Ello no es un accidente az-aroso de la historir intelectual. Los grandes cambios polticos nos alejan rpidamenre de los terrirorios conocidos <ie ta modernidad y crean un vrtigo cultural anre la boca del abismo que se abre frente a nuesrros ojos. Por ello, la mirada de muchos es atrada por la melancola, esa fascinante constelacin de antiguos problemas y angustias que a lo largo de siglos la historia de Occidente ha guardado en su memoria. Se dice que la poca de ansiedad que sobrevino despus de la Segunda Guerra Mundial ha sido seguida por una Edad de la Melancola, precipitada por el miedo a carsrrofes finales, guerras nucleares, colapsos ..ol, gicos, explosiones demogrfrcas o desrdenes propios de la sociedad posindustrial.r Pero hay que recordar que la melancola tiene una l:rrga historia, y que su edad de oro .se halla en el Renacimiento.2
Durante esta larga y rensa posguerra que ha sido la segunda mitad del siglo xX se han escrito y divulgado obras muy importantes sobre la n-relancola, desde la aparicin d,e Saturno y la melancola de Klibansky, Panofsky y Saxl, la Historia del natamiento de la melancola de Jean Starobinski y la Melancola de Hubertus f'ellenbach, hasta los libros ms recienres de Jackson, Kristeva, Lepenies y Screech.J Sin embargo, los rexros que esrudian la historia del mal presran muy poca o ninguna atencin

,rl t, tr.r r.lt l.r nrt l.rn.,rl.r . n r.l Sigl.r tlr' ( )lo, l [)('srlr tlc la etlorrrrt' irrrrort;rnci:r crrt' l r.rvicr'()lr lrrs rcflcxioncs cspaolas soble ia nlclenc<ll,r.'' lrstc libro quierc contrit)uir rr lle rrar ese \ilc(), v demostrar clue el tema de la mclancol:r cspaola clel Siglo cle Oro es un cslabrin indispensrrble para conrprendcr la eclosi(rn clel hunror negro en lrr Ilrrropa dc los albo'c.s cle [a rrroclerniclrrd. Hacia fines .le[ sielo XVI v cornierrzos clel sielo xVII cornenz.ar()n rl circular cn F.urora textos sobre la melancola rlirigidos al pblico en gcneral, y no slo a lcls cs-,c.ialistas cn enfLrnrcclades rlcntalcs. [.os ms conc.lcic]os son los de Robert Burton y de Jacclues lrcrrancl, publicados a conlienz.os clel siglo XVII, escritos er ingls v frlncs, y no cn latn cotnu solan haccr los mclicos. Pcro apenas es conocido el hecho de que el primer libro sobre la melancola escrito etr lengua verncula haya sido, hasta donde sabemos, preparado por el mdico esraol Anclrs Velsqucz: el Libro de la rnelancoltt, pl:5licado en I 585, :rpenas un ao antes que el trarado de Timothy Bright, qlte fue conocido por Shakespeirre.s El prir-ner ensayo del prcsente libro toma como punto de partida el libro del doctor Vclsqtrez par:r escudriar el amplio panoranra de la mclancola espaola en el Siglo de Oro. A travs de los ojos de este mdico andaluz, dc lo poco que sabcmos de su vicla 1' de sr.r texto, he conrpuesto un'.r cartografla del humor negro espaol. El estudio de las extrars circunvoluciones del cerebro barroco que dibujan los mdicos y los escritores del Siglo de Oro mc permite aflrmar que la rr.rc-

l.r 'rt.tll'r' l tlittt1rl l)l()\1()(ltlr:t tl t'r(tiltlr) \',,lrl,l.r,l,, rtt:ttlo,lr. Ios p.,silrl,-s tlilrgrrtistir,r, ,1.' l,r lltistct iostt r'ltle lttttl.t,.l (ltlt ,t(lLlc-

(]trri<ttc. irr[re rr tlorr F.l terccr crtsiry() parte de las crticas de Andrs Velsquez al exrrartrclinrrrio c infltrye nre libro del cloctor Juan Huarte de san cietttias, para plarrte:rt' alqttnos -lvarr I',.xtnten de irt,t'nios pdrd ltts problemas teciricos v de intcrpretacirin. (lomo ver el lector, rr

partir de uno de kts rns enignt:iticos avrrrares cle la historia cle ia cicncia, me introduzco en los debaritltls rclnas de la influencie dc la culturr en la l.crrrrrulacicin de paradigmtrs. El exemen cle las raccs culturales cle l,rs cclncepcicl|res cienrficas ha alarntrrclo a muchos invcstigadores, que han reaccionrtclo eonrrrt los (xccs()s dc .rqucllos cns.tvis(,ts tLrc s<ilo vcn "construcl ioncs" e ninvenciones) en la historia del conocimiento.(' L-l tcnla dc la melancola me sirvc, ttmbin, para discutir el Inuy' espinoscr corno rosiblc rnoclclo clel rroblen-ra cle la inrcligencit artiflcial hrrrnana, lrs c.rno -rlr:r ot'rccer iuncionanriento dc la 'rc.te de la funcin clc los mitos en evoltrcionisra una interpretacin
la ciencia. La melancola es un fnmcno ligado a una amplir y compleja consrclacin cultural, que rebasa las consideracioncs psiquitricas y ncuroltigicas qtle han trataclo de confinarla en lo que se denomina ,,depre'sir.ru, erlfernrcdad mental definida tcnicamenre conlo un desorden afctivo y asociada a dficits en las ar-ninas nerlrotrallsrnisoras en el cerebro. Por orrr lado, no creo que la melanccla sea urla e nfernredad sinrilar r la rmenazadora anarqua que perciba Matthew Arnold, v que deba ser enfi-entada por los reflnantientos dc la cultura.; No veo una orosicin entrc cultura y r-nelancola p:rralcla a la cluc l{avnroncl Villiams obserua e n cl contraste, en el pensamiento inglcls' cn-

lancola fue uno de los ejes fr-rndamentales de la cultura renacentista.

Es conocida la relevancia del tema rnclanctilico en el Hm/ de Shakespeare o en los Ensa.yos de Montaigne. Habra que agregar eI Quijote de Cervantcs, tema al que dedico el segundo ensryo. All cxanrino el problema de la mclancola religiosa y sr-t relacin ccln la s<lbrevivencia de antiguc'ls cinones precri.:tianosr me gua la idea de que la tristez.a de don Quijote es una pieza

trc alta cuitura y sctcicdad burguesa.s Ntl concibo la cultura cotlo el coniunro de cxprcsion(s estrictas dc los elcnrcntos quc
urra sociedacl cclnsiclera como ms elevados, a la mancra cle Ar-

clave en la larga historia iie la melancola, y que no ha sido tomacla en cuenta suficientcnrrntc por quicnes se han interesado

por el problerna. Rcf'lexiono all sobre la angr-rsria nror:rl t0

clue

nold, y quc Edward Saicl ar-raliz-a en las manifestaciones culturales del imperialismo, orri.l .lrneurrT,il propie cle lir nrodcrnidrd.') Yo no quiero restringirrne al estudi<-r tle l,l firrrna en que un de-

ll

\()t(l( n nlr'nt:rl s( ('x[)r'(srl )(]r' nr('(li(] .lc l;r .rrltrrllr. l.os rsicluiatrs ticn(len ? \.cr la culrlrra corn<t el colador que filtra y que matiza con su influcnciir las mltiples manifesraciones cle un fenmeno patolgico que arace a los hornbres en todo el mundo.l(l No creo que [a culrura sea el antdofo (otrut el caos melanclico; no quiero circunscribin-ne a estudilrr trna cultura / la melancola, ni a observar solamenre la melancola enla culrrrra. Piensr> en la melancola conto culrur,r y, hasta cierto punto, en ia cultura t'otno ntelancola. Por ello nris ref'lcxiones sobre la melancola en el Siglo de Oro espaol quieren accrcar.se nrs bien a libros como Satunt and lvlelancloly, de Klibansky, Panofsky y Saxl, Montaigrc and MeLtncholy, de Screech, v Melancholie und Gesellschafi, de Lepenies, pues esros esrudios funden la melancola con Ia mitologa, la biografia o lir sociedad que analizan. Conro se habr observado, los textos que he citaclo llevan todos en su trulo la c<;njuncin copulativa ,h que tambin uso en este libro. Me gusta emplearla para estrechar irnica, aclmirativa y merafciricamenre mis vnculos con clichos rexros, y adems quiero sugerir literalmente la unin de la melancola con la cultura, como una conjuncin de dos astros que ocLlpxn la misma casa celeste y como una cpula ms carnal que lirgica, en un trabajo de cultivar el humor negro para ver crecer sus numerosos frutos. Mi punto de vista es el de un antroplogo. Por eso me fascinan las discu.siones en rorno de un estudio clisico sobre los orgenes sociales de la depresin, doncle dos psiquiatras occidentales afirman que en Sri l-anka esra enfermedad mental, corno respuesta a la prdida de una imporrante fuenre cle valores positivos, lleva a una sensacin general de desesperanza en la vida: esta generaliz-acin es, segrn ellos, el n(rcleo central del desorden depresivo.lr Un budista cingals, clLrien adem-s es un excelente antroplogo, ha hechcl notar que esa descripcin no parece corresponder a un budiste deprimido, sino ms bien a Lrn buen buclista que considera la desesper:rnz-a como parte dc [a naturaleza del mundo, y para quien la salvacin consiste precisamente en comprer.rder y vencer la falta de
f

,,\s, 1l;rr,t rrn lrrr,li.t,r l,r rrr..l,ut. ,rltr rr,, r's un:l t rrlt rtrlcrllttl sino un:r contlieitilt t'xisrcllcirtl tltrc.lctivrt dcl sufl'illlictrto y de lrr tristez. (luc ellitt)11 traturlrlmetrte de lrr vida t.nisma: lr rnica

firrna clc superrr la nrelrncola del rnunclo es medianrc el nir' urtltd. El antrorl<>go cingals qtre he citrdo, Gananath Obeye-

sekere, ,rfirr-na cluc clt ()ccidentc las afccciones que cractcriz1n a la depresin flotan dc manera retatir,rmcnre libre, lrientras quc cn otrts cttlturas forlllar rarte intrnseca clc grandes cotrg1r.,,.,-r.r".ln. ctrlttrrale.s

filos<iflcos. Se eqttivtlca' Yo creo cluc Isro r'rltimo ocurre igualnrenre en ()ccidente, por ms esftterz-os que l-rava hccho la psiquiatra modernr por aislar cl sndrorne ,i.p..riuo )' el'rc-errarlo cn los lmites establecidos Por los nranu,rles.rj l)ercl para comprender esre hecho es necesario ligar la iclea cle clepresin con la de nrcl,rncola, srr ilusrre antecesora, l"t ptlertas del innrenso y compleio conglomerado para rrs "bii, cultural que se aglutina i:rl torno ciel hurnor negro' Slo as p.o-

clremos comprender quc la depresin clescrita er-r lcls nrrnuales cle psiquiatra no es nts cuc una peclueira faccta de un canon culiural de gran envergadurir que recorre toda [a historia occidental. Un gran psiquiatra, Ludwig Binswangcr, gracias a su orientacit-r Fenomenolgica, se dio cuenta de este problerna e hizo csfuerzos por clistinguir la enferrnedad de la angustia existencial. Recori.mos que anres de llamarse La rutuse, la i'f'luyerrte novela cle Sartre se llam Melancholia'\4 l'a melancolr es trn problema vivo que permea la cultura contempornea.l5 Ms de una vez, durante los ltimos 1os' me he pretuntadtt si toclava existe csa Espara nlel:rnclica cuyos hrr-o..s negros cristalizaron err el Siglo c1e Oro y que fuerotr celebrad<ls o deplorados dttrante siglos c<lmo uno cle los rasgos propios de la identiclacl espaola. Me interesa el eniema de la melancola espaola Porqtle me he declicaclo a examinar el mito de la melancola conro un ingreclienre de la cultura nacional nrexicanrr.l(' He podido comprobar' aderns, qtle en varias culruras eurooeas el rnito de la n-relancola l-ra sido acariciado conro un valor nrimamente ligacl. a la idenridad. Los ingleses del siglo Xvll parecar qrlerer arrebatar la melancola e los espaoles plra crit:)

cspcranza. no en negar su exisrencia.2

12

{llil ( n n)()nrr'( nl() n.r(i()n,ll, .r l. tttt' c,ntrilrtr_vri l otlra clc l{.lrt'r't lJrrrton Ltt tutdtoliltt tfu h lttlttunlt. Sin cirrda, rrna
dc las scrlas clistintivas del Rcnacinrienro alenrn cs el flnroso grabacio de L)ureril quc fcprcsenta ul ringc'l cle lr rrclancola. l_os francc.ses construyero n la tistcsse para emulal- al sltleen inels. y
los ron'rntic.s exrrltar.' como poca-s veccs ilrtcs cl

(()nr() un.l r'stltll:t ,ltt, ilttlltitt.t r. l ,.ltt'ltl,, lt.tl. t.t ttlt.t ,l,s,li, ll,trl,t nrorlt'r.nirl:rrl.'l orl,r.'llo, rrtr'((tlr(), l)ilt..r tlt's.ttlttit tttt't's.'stll cs cn r.crrlir{acl cl hoi'.r Iregfo cluc Ire dcjetlo la ilrtrltlsitirl de ttlt
cucr[)o cxtri.taro.
F.sc intrigante nlnisterio espairol, r-rcls lleva r forntular ms pregurltas.;Cimo pttede r-rn pas vivir sin odiar a los extraros y a los otros? Otimo puecle una sociedacl existir sir.r clue lr desborden el tedio y la clesidia? ;(.<imo rtrcden las lites polticas v culturales evitar el aburrimicuto de vivir ell ull csp.lcio cttrtesa-

se.rir'icrtcl

l-nelanccilico. Irs posible cluc hay:rn sido los neorl:rrnicos fl.re nrincls lcls primcr.s cn imrtrlsar cl rer.rrcinric.t. clc la a.tigua nrc-

Iancola griega, arovados err la tradicitin filosriflc;r rabc y jucia. Y fire el largo Siglo de Oro espaol uno clc los proccsos ci.rlturales cue ms contri[>uy a cclnsoliclar en ()cciclente el hurnor ne-

ncl de poder tecnocr'rico cltte rtrclra rrescinclir dc ellas? Omcr puecle la cultura crecer sit-r ensoaciones ntsticas, basrtla en la

gro como Llnir de

lrrs flerzrs

motriccs cle la sociedecl v clc la pol-

ticr. ['-l inntcnscl sol negro cle l:r rnclancola cspairola de esa erpoca dejc caer sus rayos sobre todr lr cultrrrr occiclental con tal fircrz:r que .su rrlargada sol.rbra llega hasra nuestrcls d:rs.

Pero cundo clirigirros hcly nuesrra rrrirada a [a culrura espairola, no cs licil h:rllar signos dc la antigua nrelrncola.'l'rrl parcce que el arqLretipo se ha esflrnado: ;dndc quecl:rron ltls oscllros canlinos clc lcl.s rnsricos y los signos catralsticos de los mdicos fudos? ;Dnde se oculran los dclr.rnir)s rri\rcs quc
ecechaban clel orro lirdr dc tor-las las fionrcras? Dnclc esrii el

sola expansin de la infirrmtica y clc las recles tnediltticas? F.rr suma: ic-mo puede Espaira scr pclsnlodertra? Para buscar respuestrs, me gusta retrclceder v zar-nbtrllirnre en el pasado dorado de las nrclancolas espaolas. Y cou la esperanza, lcaso, de desentcrrrrr desde sus races el rbol negro de l,t melancola.

NO'fAS

recuerdo

dc rcyes melanclicos y de

corresanos cuirlricos?

;t)ndc

se hallal los hcrederos de los rnonjes torruraclo.s por la

aceclia y de los sabios arirbizanrcs que curabrrr la licanrr..rpa cc,n

las recetas ile Avicena? Yo mc pregur)ro: cn qu lugar de cstrr h,spaa moderna se encuentra enterr:rda la L,spair:r rnelanclica?

l. G. L. Klernran, "ls this the Age of Melancholv?,; Olle Hagnel et a/., <Are we entering an age of nlclancholy?r; Anthonv J. Marsella aL., "Cross-Cultural Studies of f)epressive Disorders: An Overviewr.
2.
Jean Starobinski, Histoire /u traitantcrtr de l mlarr'olie des origines 1900,

Como soy antroplogo cle profesitin y me clcdico a invc'stigar la historia de los mito.s, propongo aqu una expedicin arcucol<igica a ls ruinas de la nlelrncolrr esprrirol, colr la espcrrrnz:r clc enconrrar all, cnterradas, algunas claves dcl malcsrar que hov sentintos. Clorno se tratil aparcntcme nte dc una e nfin.ncrl:rd, he escogido algunos :rspecr()s de la rradicitin rndica -que eran parte fun danrentrl clel pensarn icnto rcrliLccrr r istl- prrr JSor.nrlrme a le consrirllcin de las rcxruras culturales de la L,.snaa dcl Sielo dc Oro. h,se siglo siguc sicndo, rara nruehos. unr cspecic de llusrracin duattt /tt /cttre y el sol ncgro cle la r-nelancolr cs
14

p.38.

Rayrnorrd Klibansky, Erwin Parofiky y Fritz S^xl, Sdtilrne et la M/ancolie, ptlhcada originaln.rente en inglcis en 19('4; Jcan Starobinski, Histoirt' du tritemcttt de /tt milttvtcolie des origines ) 1900; Hvbertus Tellenbach, La m/ancolie, publicacla en alemn errr 196 I; Stanley \rV. Jackson, [lc/ancl,olid tnd [)epressiott. Frttrn Hipocratic Times to Modern Times:Wolf Lepcnics, hlelnclol1 and Societ.y:Julia Kristev, Sol'il noir. [)tression t mlttcolie; M. A-

3.

Screeclr, Motttaign e and Lle/ancho[l

15

t.
lrr crr cl

I l.rr (llr( ( r(.rt (tt's lrIrros

rlur'tr.lt.lr

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t.'lll.r.lr:

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ntel.tnco-

.\islo tlc ( )ro e n I'.sp:rirrr: ( lhlistine ()r,rlritg, L'/tunteur noire. NI11ncolie, lcriturc et pensa (tt LsPLt{Lt( u X)"le et u A'VIIa sii'I'ercsa Scott Soufrrs, Mt'lauchofi nd tbe Setular NIind in c/',' Spanish Golden Age Literature: y el libro, nrs gencrl rero intercsarrte, de Cuillernro Daz-PIaja Trtrlo de ls nrclnt'oldr (spdrTolds. 5. A Trerise ot''Nlehncltol7 de T'imothv BLight fue publicado en l-ondres por el editor htrgonore 'l'ht>mrs Vautrollicr cn 158(r. Ve<ase l eclicitjn modertra traducida al francs I'prcsertt,rd,r por ['.liane Cuvelier.

l,t. I Lrtlrviti liittsn:rrrgt r (()nsl(l(t;r .r l:r ,\/r'('tt/tu/ totrt(, utr :rrrrplio c()r)(('[)t() ctrc'crrglolr.r t;urto lrr firrlr clnic:r clc la cn{crlnctlacl nlclanctilica conro su firrnl llalnacla cxistencial (cor-no firrma
tlcl I)tseirt). Yse Mt;/ttnr-r/ie et ttttnie. Iitudes pltnornno/ogiques.

pp. 16 v -J8. l.os

vccc.s

cclitore.s cle (lrllimard, despus cle rechazrr dos

fule/tntlo//u, le carnbi:rron el nonrbre y su(Anrric Cohen,Solal , .\rtre, 1905-1980, varios pasajcs rrinricrorr

el nrantrscrito de

pp.162-67).

(r. Vrrse la polr-nica

dcsencadenada ror cl fsico Alan Sokel,

qrre l r-nisnro junro con Jcan Bricmont expollc en su libro Imposntcs intcllectutlks. 7. Matthcu, Arnold vea as la crrltura: u()ulturt, disiutcrcsterlll,srching in its int,tt perJittiott to see tbings ds thqr rettlly rne, sht,u,s us lloru tuort/ry nd diuite d tlting is tlte religiatt side in man, though it is tnr the utltole of ntdn, (p. xxxvii); y concluyt': nculture ij the most resolute cnetttl oJ itn,tr,'by, ber-rtuse tJ'tlrc great bopcs and de-

15. Un recorrido ror las fornrs lirerrrrias nrodcrnas de la rnelrrncolia sc rucclc el)contr:lr cn cl bello c intcnso libro dc Albertir Rrry Snchez Lon Lt /iter,ttur,t ett e/ cucrpo. flistoritts rle /iteratura.y ttehncol. LJIr bue n plnor:ur)a histrico gkrbal, preserrtado descle
una pcrspecrtiva rnoclenra, sc hlla cn l,sz-l<i I;. Frilclnvi, Me/nco/la. l)lt visirin gcneral, rntr.y con)pacta, sc cncuentrrr en (l;rrlos

(l trrlnridcz, Ld rnelrtnt /,t.

signsfor th' ,Stte ultich ,uhure tacles us to nourish, (p. 197), Cu/ tu e ,4 nttr,/,,; I I 1t691. B. Raymond Willims, Oulturc and Sot'iery, I780-I9i0. 9. F,dward W. Said, Culturc artd Imperirtlistn. 10. Vase al respecto la antologa de textos pre.,ar,rda por Arthur Kleinrnan y Br1'an (looc'l, Culture ond Dcprcssiou. ll. Cl. S. Brow'n y T-. Harris, Tle Social Origins oJ'Dcpression: A Studl oJ'I's-ycltiatric Disorder in \Vonen, p. 23>.

16. L jttuh dc / me/ttnt'o/t. Me intcresa tantbin el tern,r porque sol,hijo clc cxiladts catrlancs, y por ranro estov tcirido cle aoranzas indcflnibles. l)or cierto, daro curioso, cl hisroriador valcnciano Caspar Escol:rno (1560-i(rl9) hablaba cle le (sarurnina r..relarrcola, de los catalanes (Dt'adm de /'t hitoria rJe Valencitt, 4: 23: 436). Vanse las interesrntcs leflexioncs .lc nqel C. Lourciro (en uEsraa manacar) sobre las repercusiones rnodernas clel tema de la melancola. Vase tarnbin de Chrisrine Orobitg, .La rypologie des nations et l'cspagnol mlancolique: norcs rour I'interDretation d'un clich,.

12. Gananath Obeyeserkere, uDepression, Btr.ldhisrn, en.l the Wtk of Ctrlture in Sri l,:rnka,, p. 134.
1-1. Una de las definiciones rns influ;'entes es la del Dittgttostic and Statistical Maruol of lllental [)isorders (cuarta edicin), de la An-rerican Psychiatric Association. Para sciralar una distancia con respecto a la.s deflnrciones rn('ranrente psiquitricas y clest,rcar mi inters en los vnculos cntrc la cultura y las enfernrcclades dcl esrritu he usado el antiguo trnrino a/ma en el subttulo de este libro; uso la palabra para aludir a la rnente, la concicncia o el yo, sin que cllo irrrplique una intencicin religiosa o metafsica.
16
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1.1.,\l(;1.( ) I )1. ( )lt( ) I )1. l.\ Nl l.l.AN(.( )l l\ Li n nre'tl ico tlt'l siglo \\'l e n l:r.s frottrcl'rts ric la locura

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Pucdc pareccr extratro (lue uu mdico andaluz clel siglo xr,'l hava cleciditlo escribir rlrl trrtrlclo sobre la nre[ancola. (.rr:rndr:

cl doctnr Andrs Velsqucz public<i cn Scvilla su Libro de /,t

e n I 5u5, e rl Lln hombre cle rrnos cirrcucnra aos que prt>bablenrcntc ya se scllta viejo. No sabemos si el humor negro lcl hrrba atrcircio, lrLlnqrre es posible que as fruera. Viva y ejerca su prolesin en la pecluea ciudad dc Arcos de la Lirontera, no lcjos r-lel rr,rcrto dc (ldiz i'al sur de Seviila. Era tun hornbre rcspetaclo <1ue qoz-aba cle rnrr posicin econcinrice

me

/dncola,l

c'lc edacl

holgada, casrdo y padre de al menos cuatro hijos. El propio doctor Velsqtrez rfirn'ra en su libro que una de las principales causas que lo inrpulsaron a escribir fire la gran variedad de o-riniones sobre un tema "de rirr.rta importancir para la salud y bien priblico,. Le irritrba especialmente ver que el vulgo ignorantc celcbrase a los dctractorcs de lrs cicncias, y quc l:r lnurmrtracin y la charlatancra rusiesen obsrcukrs a las verclrrdes establecidas por ulos nrcjorcs aut()res .lntiguos y rnodernclsr. Uno dc esos detractorcs. r los ojos dcl cloctor Velsclrrcz-, cra el clebre nldico.f lran Huarte cle San f tran, quien escribiri unt de l<rs enseyos rns influyentes de la poca, eI fixaruen de ingenios, publicado en 1575 y prohibido poco despuds por [a Inquisici<'rrr.r Sin cmhilrg(), el docr,rr Vclsquez no parcce inreresado

t9

en refutar cn su coniurrto el libro cle Huarte, sino scilo aqucllas ideas que se reflcl'en a la melancola y qr"rc .se rpartan del canotr galnico establecido. Es dudoso <ue el rnclico cle Arcos aterrcliese ms casos clc mclancola que vctirr:is cle la pcstc o de la sfllis. F,n los rrismrs aos cn clr.lc Andrs Velsqr-rcz. escriba su libro, la peste se extencli hasta su ciudacl, clonde rrclquiriti Llna grarl virLrlencia en 1 584; ese misrno ao se habilitri e n Arcos un nucvo hospital. Irl nliedo :r las cpicicmirrs cra tarr grande que ia ciLrclad obligaba a rodos los forasteros rluc llegaban rl pirsar cLlarentll .ias en el llarnaclo (coterro de lcls vianclantes,, una hrnedir v estrccha cueva que sc encontraba fl-cntc al hospital de San Sebastin.r Por otnr laclo, sabcmos qlle la citr,lad paeaba rtl doctor Vel:isqrrcz clesde l57l r"rn salrio antral de 5.000 rnarveds para cr.rrar a las prostitutas de Arccrs, las cuales con seguriclad sufl'an ms los estragos corporales de enfermedades venreas que los efcctos espirituales de la bilis negra requemada. Sin embargo, el libro del mdico cle Arcos reflejaba l,rs irnsiedades de una poca sunergida en la otrsesin por la locltra. En el Libro de la melancola el doctor Velsquez seala desde el inicio otro mc'rtivo adicional que lo inrpuls a escribir su rratado: los exorcistrs de la iglesia catlica deban aprender a distinguir la melancola de la posesin demonaca. Por ello Ve.lsquez se dispone a resolver un problema que preocupaba a muchos en su tiernpo: es posible quc ttn rstico labrador,

F.l Libro de ld me/nco/,2 de Andrs Vclsquez no t:s un gran libro, y no obstanre nos enfrenra a problemas que no son pequeos. As como las circunstancias 1. los r.l.lotivos de su pLrblicacin se hallan en la oscuridad, igualmcrlrc c.s un nrisrcri() an no bien corrrprcndido el hccho de qtre la n'relancola se convirtiesc en uro cie los principales ejes culrurales dcl Rcnacirniento. Desde Marsilio Ficino v el ngcl de la rnelancola grr-

bado por f)urcro hasta e[ Quifote, Harnlet v Segisnrunclo, el tema clc la melancola se inscribe profirndamenre en la cultura eul'opea renacentista. Me parece que el csrudio del peqLrco libro deI cloctor Andr-s Velsc1uez., precisamenre porque se ubica en Ia tan deser.rda tture mcdiocrita-, t'tos ofrece claves inte re, santes y concxiones significativrs. l.a vicla y la obra cle cstc mdico provinciano sc inserr.rn e n un cncrLrciiacla frrndanrental del Siclo de Oro cspairol: entre la aldca y la corre, en c()ntacto cotidiano con la miscria cle Ios enfrmos pero proteeido por la sombra de los ricos, oscilando enrrc lcls dogrnas de la lglesia v los apetitos de la aristocrrcia, ejclcienclo una anrigua sabidura en Lln contexto de sospeclras, viole.nci:r y rensiones
re

ligiosas.

por sufrir cle melancola, pLreda hablar latn o cliscutir de filosofa sin haber estudiado nunca? Aclu se cnfrentaba a un tema candente y prictico, frus cn una poc:r en quc las persecuciones dc brujas se extentlan por tocla Elrropa, los exorcistas acu<lan a veces a la medicina para reconocer seales satnicas en <luienes errn af'ectados por sntomas clue podan ser produci-

Las tcr-rsiones religiosas uo eran nicamente las qr-re confiontaban la ciencia mdica con la teologa. EI saber mdico se haba asociado durante sislos a los judos y, despus de su expulsin, a los conversos. Adems, la n-redicina del siglo XVt dependa casi totalmente cle las fuentes hipocrticas o galnicas y de la interpreracin que hicieran los grandes pcns:rdores medievales rabes. l,a medicina estrba impreenada de formas no cri.s, tianas de pensamiento, ya Fuesen genriles, judas o rrbes. Los siguientes versos burlones escritos por un mdico larnoso dan
una idea de cllo:
Clrleno Hipocrs

clos

por el morbo melancrlico. L,l problema asi

pla.nteildo,

aderns, se cclnectaba evidentenrente c()n la antigua idea aris-

totlica de [a relacin entl'e el gerrio y la melancola, [o que contribua a darle un aura de cxtraordinario :runque misterioso lltractiv(). 20

scniiles fueron por ciertc'r, y con ellos hemos rluerto

un milln de hombres y ms.

11 LI

Alri,rt'rrlr l)loro

es,

ur):r (l('lrs,l

r('\tlll.l ttllttlr.rl \ .sr.'lltitlltlll,ll,tl. st'c-xrt'tttlirl tlLtl;tlt

lsac v l{ab Moiss iudos son de natura, mas Por cll.lc su scriPttrra

no
l)ocle

es qtlemrrdtr clesPtrs.''

tr' cl I{crreciuie lrto ltor ltttrol'trt. l,es tectrlial'ideilcs clc csta tcxtrrra 1.,ucclen avuclrrr a e_xplicar las grandcs transformirciclnes quc viviri el ()ccidcntc cn los rlbores cle la rodertriciacl. [)e hecho fleron los espaoles del Siglo dc ()ro los prinre-

mrts agrcgar que toclava elt unrt tt,c,r tatr t,lrdrt conlo a principitts clcl reinado de Fclipe IV, los autores tle ulla peticir"r para refirnnar las investigacirtnes sobre .limPieza cle sangre) sc pregunran por qucr trn frbricante de espaclas erl .alltun],iric"me,rre cc,nsiderado linrpio, rnienrrrs que 'n r'dict> invrriirblemenrc era califlcado de iudo.t lrl problerra es pertinentc clebiclo a que tradici<lnalmenre se consicleraba a la melancola conro una enfcrrnedad f uda. Malccl llataillon se ha prc-

tie'e una rez re niccntista () i.,', ,r,r origcn itrdo.(' Se intercs cl doctor Velsqr'rez e^ la
guntaclo si la melancola espaola rnclancola por ser l misn-ro de origen jud<l? No tenel-nos l'titlgn clato que permita rfirmar que cl mcjdico dc Arcos fircse

.s..,-,,1i.rie dc ftrclos, per. si' ilucla el asu'to " clebi de serle totalmentc afenct, pues la sospecha rc,ndrba a rodos los
qtre ejercan su prclfesin.

El cloctor Velsquez, conro di.ie, rcr-rsaba que su rratado sobre la melancola cra de la rnayor inrportancia para el ubicn pblicor. Su texto no clara a qu se refera prccisamcntc' rcro la sugerencia nos conecta con uno de los problemas nrs debatido., de la hisroria de Espaa: las cilrsas cie la decadencia del impcrio, idc:r de la cual se ha ubuslrclo en den.ras; sill rrnl-tlrg,r, uale la pena continLlar Preocllpndose por el problema desde <liversas perspectivas, plres no cabe duda de que [a Espaa clel Siglo dc c)ro sufi-i cambios crricos considerables que deiaron hr'i"ll", profundas en su evolucin. LJna dc esrs huellas fuc lr ,.r]"1.n.,r1,,, que poclra vefse como un sign<t qr.re anunciaba. a los espaolcs del siglo XVI qr.re el poderoso in-rpcrio s,-'accrcaba lentamente a stl ocllso. (,reo que esto es trna simplificacin' pero alucle a un aspecro sobre el quc es nccesario medit'.rf e inu.rrig"r, l:r nocin cle mel:rncola fornt parte fundamcntrl cle
22

ros que se preocuparotl por investigar las fi>rllras cn que lcls tcmpcrarnentos y los humores poclan influir cn el cuerpo social y poltico. [.a teora hunroral griega ras de la medicina a los trataclos poiticos;- el misro libro de Huarte, criticado por el doctor Velsc1trez, es una crcativ:r aplicacin cle la ciencia mclica ir los proLrlernas de Lt cotrstitrci<jn social dcl saber. F.n cicrto modo, el pecluerlo libro cle Andrs Vcliisquez- e's Lln autntico micromurrdo que nos conccta c()lt ulta gren divcrsitlac{ de refras. I)rocur..rr segtrir algunlrs de las tisres qtrc o-ccc su lccrura. Ll Libro rle /d melon-olia cs pcque o tanrbin fsicamente: se trata cle ttn v<llttmen en octllvo (que calre en la paln-ra de la rnano) y qtle consta cle tliez. pliegos 1' ocheuta hojas' Fue imoreso er-r el tallcr de Hertrand<' l)az a costa cle un editor, cl mercacler de libros Alonso de Meta. La licertci:r para stt publicacin fue otorgrrda, en uonbre del rey }relipe Il' el lB de maytr de 1585. Su tamriro manual v el hecho de que no est escrit<r en latn, sino en crrstellano, indican las itrtenciotres del autor y del editor sevillano: no sc diriga a los cspecialistas, sino a un prblico m:is amplio intcresaclo en las forrn:rs melanclicas de la locura y en cl funcionamietrto del cerebro, de la conciencia y cle la actividad cognoscitiva. No ofiece remedios para los males que describe, pues los glosa en orro lugar' como notas explicativas al famoso [,iber ad Almnsoretn (Kitab al-hlatuuri) de Rhazes, gran mdico persa medieval.s I-o que nos ofrece Velsqr-rez cs un'.1 descripcin del cerebro 1' sus funciones, para discutir a continuacin su influencia cn la capacidad de estudiar las ciencias. en el gerrio, cn los afectos y ctl la razn. l)cspus sc rcfierc a diversos remas relrtivos ,r la im:rginacin, la risa y las cosquillas, para mostrar la fbrrna elt clue opera el cerebro. Todo ello le sirve de inrrodttccit.r y base Par'' en tres captulos, explicirr las causas y efectos de la mclancola. El libro conclllye con ull c11-

s'lrrt t l .l. lt.rtl.l,, pr'lrlt'rrr.r ..le sr l nl,-'lrn.ol;r ptrctl.' lrrr(luc (urn[)c.\in()s colnplctantcfrtc igf)oril)tes scaf] capaccs dc Lcr ponerse a hablar latn, losofar, tratar temas de astrologa o, incluso, adivinar el porvenrr.
1rlrrlo

trttrlos clel ce r.e[lo los l]tri.kls rue inrprrlsrrrl las firncit)nes rccordarriz, raciocinativa c inraginativa, para usar las expresiones
de \/elsqucz.

Con cierta llaneza de mdico provinciano -rlunquc ranrbin con una notable erudicin- estc librito nos habla de la fbrma en quc los espaoles deI sielo XVI obsenaban las cnfermeclades del alma. El doctor Velsquez, al estudiar krs misterios cle la mente, nos irbre lrna rcquca puertr a [a historia de las mentaliclades. Y nos invita, tarnbin, a desvelar otro misterio: qrrin era el nlclico dc Arcos y por qu sc intercs tanto por [a locura y la melancola?;Por qu el doctor Velsquez hall en el
estudicl de la sinrazn una raz-n Dara su existencia?

[)urantc el Rerracimicnto lir melancol:r se expandi como una idea clave, como rtna clensa textura sentimental y sobre todo como un mito gracirrs a esta larga v sinuos:r slrtura qirc un:r al pensamiento clsico con el humanismo cristiar-ro.l{) En [a Espaa del siglo XVI tambin haba una sutura que unrr (y separaba) los rcstos dcl enriguo islam ibrico con el reino cle Castilla. La reconquista haba suturado violentamcnte las tierras de los moros con los reincls cristianos, pero no haba deteniclo la enorme influencia del pensamiento islmico en la medicina y en
otras
ra-nAs

del saber, ni haba hecho desap:rrecer a la poblacirt

2. tn c.oNqutstA

t)t- l.A r,tt()N-l'tiRA

El libro del doctor Velsquez, corno toda la medicina medieval y renir,centista, est cruzado por Lrna larga sutura que une la poderosa tradicin galnica con el pensamiento escolstico cristiano. Esta sutura haba sido tan bien cosida y dur tanto tiempo qLre fue muy difcil para la medicina cientfrca moderna abrirse paso a travs de ella. La medicina hipocrtica, por la va de Claleno, se haba establecido en Occidente con una extraordinaria solidez, y haba sido firmemente suturada a la escolstica gracias a los resistentes hilos elaborados por Averroes, Avicena y Rhazes.') De la misma menera en que la diseccin del cuerpo humano era muy mal vista, tampoco se toleraba que los pensadores y los mdicos intentasen descoser 1,r surrlra galnico-escolstica para hacer una anatoma de las contrrdicciones que encerrala. bl Libro de la ntelnncola d.escrtbe con ortodoxia las fr-rnciones cerebrales v, en nombre de un pestura cristina. construye sus tesis mediante el abrumador peso de numerosas citas de Galeno, apoyadas ocasionahnente con referencias a la medicina rabe. Los textos clsicos de los gentiles y los moros son Ia barse que le permite explicar cmo se cuecen en los ven)11

musulmana de Andaluca. La pequea ciuclad de Arcos, clonde viva el doctor Vclscuez, estaba Lrbicada justo sobre la sutura y debr su nombre precisamcr-rte a cse hccho: en la Edad Meclia haba esrado emplazada exactamente en la frontera entre Castilla y los emiratos islmicos; fue llamada Medina Arcosh por los rat'res, hasta que Fue conquistacia por los castcllanos a mediados del siglo XIII. Lr vida de Arcos haba sido durante siglos una vida de frontcrr, y en cierta rnedida sus habitantes en el siglo xVI continuaban experimentando una existencia fronteriza. De la antigua mezcltrita de Arcos slo quedaba, oculto tras el retablo mayor de Santa Mara, el mihrab qtre sealaba hacia Lir Meca; pero la poblacin musulmana en Andaluca era mucho ms visible quc el nicho tapado por el retablo. Se ha dich< que Espaa viva cn esa poca una general obsesin por las fronteras, estimulada originalmente por la peligrosa y conflictiva proximidad de los emirrtos islmicos.rr Arcos es Lln buen ejenrplo de csta obsesin que formaba parte del espritu de conquista de los castcllanos; a principios del siglo XVI la pequera villa era poco ms que una colonia milirar en territorio rabe conquistado. Las tropas de Arcos haban participado activamente y de manera dest:rcada en [a guelra contra los moriscos de Granada, que se sublevaron en 1499 contra la agresiva campaa de bautizos forzados encabezada por el carde25

rr:rl .f irrrtrnr'z

clt'(.isnc'r',s. l".l rev tlcrnand, cn pcrsona organiz

la.cr'esi<i^, v.rdenti l.s.ic Arc.s tlrre iniciasen c-l dificil asalto a la zoua rnonraosrr de l-:rnjarn, crr las Alpujarrrs. Al ao siguiente las tropas de Arcos acudieron a reprimir la subleva_ cin cjc kls moros en Ronda; ccrca de all, en la Sierra Bermcja, rl ser cercedo.s por los nrorisc.r, mucrcn vari.s pcrsonaies ir-.portantes clc la ciuclad.rr Hrcia 1535, ao en quc posiblenrente nacl el doctor Velsquez, el :rrdor blico de los arce'scs ya se l-raba apaciguado ur.r poco y la ciLrdaci haba dciado de ser un crmpamentcl nilitar. sus vccincls se empearon en financiar la construccicin dc sunruosrs capillas para l:rs iglesias gticas de Santa M:rra y de San l)cdro; tambin se ocuplron de levantar algnnos con\entos, conro el de San Francisco, rs conro cofradas y hospirales. I)cro lo qrre ms ga.st<i las energas de los beli, cclsos vecinos de Arcos fue un pleito interno: los arcenses clemandaron en 1530 al duque Cristbal ponce de [_en por despojo.s, e iniciaron un proceso quc termin en 1544 con un pacto cle avenimicnto que signific<j la derrota de los vecinos ante Ia voracidad del duque de Arcos. Se presentaron l.9BB vecinos a firnrar la escritura cle concclrdie; enrre ell.s quedaron registrados solamenre dos moriscos en una regin qLre sin duda estaba den.samenre poblada por pcrsonas de origen mu.sul-

V 1-roscsioncs. l.os scnol-cs los:t1'rlr.igurul \,'evit.rn qrrt'\t. uniln J Ios sublcvrdos cluc sc hau rcfirgiaclo elr las rnontafras.ls l'.n esos rros turbulcr-rtos el doctor Anclrs VelsqLrez va cstaba cmodamente instalrdo en Arcos de la Frontera ejerciendo su oficio, dcspu.ts dc haber ternlinrdcl sus cstuclios. Se conoce poco 'cerca clc sr.r vidl, pcro s:rbemos clue cl 27 de novicrnbre de

l56U hizo bautizitr a str hijo

Jtrar.r en lrr iglcsia cle Santa

Mara.r"

F.n esta poca Vclsquez era un joven rndico dc poco ms de treintrr aos, c::rsado con cloa Ana de Vargas Rubiales; tuvo por l<l menos otros tres hijos (dos nrujcres 1'r"rn hon.rbrc), 'rero no sabemos nada cle.sus rscendientes ni cle su origetr; suponcmos quc

mn.ll Un cuarro de siglo despus, en 1569, el duque que haba

despojado a los vecinos de Arcos encabez a Ios caballeros de la ciudad en una nueva persecucin de moros cr.r la serrana dc

Ronda. Otro arcense comand ese mismo ao una comparia de arcabuccros que se dirigi a (lranada para reprinrir la grar-r sublevacin morisca que se extenda rpidan-renre y q.,. lonmovi profundamente a Espaa hasta flnes de 1570.r4 Fernand Braudcl ha dedicado unas pginas r-nemorables a esril glrerra, y sus investigaciones lo llevaron a clescubrir lir importar.rcia de fa sublevacin de cliez mil indgenas moriscos, vasallos clel duque de Arcos y del duque de Medina Sidonir, quc prorcsraban porque l.s castellan<s los secuestraban y los esclavizaban p"r" u.r.rderlos como sup*est. b.tn .1" gu.rr" y arrebrtarle, ,."r, .n,,i.r.,
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naci en Arcos, pero en los libros parroquiales de su poca no hay rnfbrmacitin al respecto y su :rpellido :rl)arcce rluy rara vez.l; Podra ser que proviniese.le trtra f:rnrilia jucla o conversl llcgada de Portugal, pero csto no cs nrs qLle unr especulacin. Lo que s podenros documentrr es que gozaba de unrr buena posicin econrnica: sabel-nos quc tena ir str servicio diversos csclavos, cornt era comn en toda familia andaluza acomcldacla. F.l mismo acr en que hizo bautizar a su hijo, en 156U, en la parroquia de Santa Marr fue tan-rbin bautizada la niiraJcrnima, hija de dc-,s esclavos del doctor Velsquez, Alonso y Catalina, cue figurar-r con el apellido del mdico.r8 F.n los iros siguientcs, cntre 15t30 y l(r02, fueron bautizaclos nueve nios ms, todos ellos hijos de tres esclavas clel mclico cle Arcos, llamadas Jernima, Josefa y J'e'resai de la riltima fueron bautiz.ados clos varones y cinco hembras. Slo en el registro clc l5(r8 sc menciona al padre; los de m.s slo citan a la madre por su primer nombrc seguido de la mencin uesclrva del clocror Velst1uez".r') Quin fue el paclrc de estas criaturas? Fue el propio doctor? C)tro dato revelador procede de una carta de poder que otorsa Andrs Velsqtrez en I 587, dos aos dcspus de publicirr su Libro de h melont'o/a, para vender a su esclava Catalina, uclc colclr negra tez-rrda, qr.rc ser de cdad de hasta veinte c ocho aos poco ms o menosr. La carta cle poder asegura qr-re la dicha esclava (no es ladrona, ni borracha, ni huidora, ni tiene n'ral de gota, ni cle coraz-rn, ni ticne ojos claros e no veru; afirma que no es casada y garantizr que si tuvie ra alguna de
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tsils tir.lrs e l trrrrrrlaelor la potlrri clevolvcr y rccupcrar ios nrarlvecls pagack)s por ella.l{) l)eja cl prccio de la esclava a ser concertadcl corl el conrprirdur; de acuerdo a las corizaciones de l:r poca, podra haber siclo r.'cndida t:n unos B0 o 90 ducaclos.rr Lo que r.ro sabremos nunc es el motivo cle [a venra dc la c.sclavrr negra: pre-l'cresr, flri el doctor rr la esclav:r que bautiz nueve hijos sin que sc mencionrrrir al padre?;Dofra Ana, su scri()rir esposa, sc enojr y quiso separrrrla cie la fnriIia? ;l.a considerrrron dcnrasirrdo vieia parir servir? () simplemcnrc usci el dinero para comprar el rgano quc esc lnismo aro regal a los fiailes rgusrinos v que le costri 180 ducados? 'l'rrmpoco srrbremos si cn el rnomenro cle firmar de su puo 1, letra la crrrta cle pocler pcrrsri clue (latalina, su esclavr ncgra, poclra sufrir krs cstragos cle [:r mclancola al carnbiar clc amo. Irstos datos csclrctos n()s recuerdan l'.r orcscncia de una fiontera interior que con frecuencia c.s olvi<iatj.r: la qr-rc scercgaba a un numeroso grupo de personas que hab:rn perdido la libertad. En Andalr.rca eran cn su rnrrl ora n(Bros, pero haba tambin muchos uesclavcls blancosr, menos aprcciaclos, gcne ralrnente bereberes o moros. En Scvilla habr en I565 ms de scis mil esclavos, en una poblacin de ochenta y cinco mil habitanres (el7 u/u, frente al 9o/o de [-isboa).2: Podemos irnaginar qr.re el doctor Vel:isquez, como rodos los vecinos de Arcos, se sinri inquieto por las cada vez ms

tiil) lU( r'l( tLrt rotlrr ,rlt.l,rr l().\ ('l('l))(^l)tos y cltgcnclt-a[ lluvias.r, ( lllrlc'rrrr rr Avir'r'nrr, lo rrrisrno tluc a Avcrrocs, pol' aceptar que cl nrieclo rrorios de la melancola puedan ser procltrcidos por Llna destenrplar-rza fi-a 1' seca del celebro sin presencia cle humol negroi cl cl<lctor VelsqLrez firnra, apegndose a (iirleno, que la tristeza melanclica es rrovocada por el color negro de un humor que oscurece y sume en tinieblas al espritLr, conlo lo habir probado cl "docrsimu V"llr,,.,t Francisco
la tristcza
,v

V:rlls era una de las m:i-s influyentes celebridades cle la medicina espaola y cr.rcabezci un poderoso movimicnro para desarabiz-ar el pensamiento galnico. [.a base clel galenisn-ro arabiz.rrdo era el conrenrario escolstico del (.hnon de Avicen:r, clue se hrba difunclido gracias a [r vcrsirin latina de C]erardo d. (lr.-.rnt. F.l Libro de l tuelant'oln refleya esra rendcncia renrrcentisra y humanista en la medicina espairola que proFrugna por rcgrcsar a lr pureza original de los textos hipocrticos y galnicos, rechazanclo las versiones 1, conrcnraricls de los ndicos rabcs que cran vistos corno smbolos del lrraso. El doctor Valls impuls con xito un movimientcl cncaminado a climinar la enseanza del C,anon y de Ia lengua rabe cn los estuclios de medicina de
las universidrdes.2('

alarmantes noticias de la sangrienra guerra de Granada. As como la dificil relacin con los mori.scos agitaba sin cluda los espritus, el problema de la tradicin rabe en la medicina rambin se haba vuelto un tcma espinoso. El docror Velsquez haba aprendido mucho de Avicena y, aunqlle lo critica, tambin lo alaba por (sus buenas lcrras e ingenios", junro con otros (grlves autoresD como Paul de ltgina v Alcjandro dc Tralles,ri a los que mencionr inmediatamente despu.s dc los tres incomparabies clsicos anriguos: Arisrtelcs, Hipcrates y Galeno; tambin hace ref:erencias a Aecio y a Areteo. A Aviccna lo cita varias veces, casi siempre para criticarlo. Le reprocha, por ejcmpkr, que exagera el poder de la imaginacin, pues el mdico rabe crea que esta (porcncia rccrriz,, era
2B

De esta forma sc establecc una relrcin entrc la persecucin y la desarabizacin de la medicina galnica. Para muchos cirujanos, los indgenas moriscos que habitaban en Andaluca eran ran atrasados como sus ilu.stres anteoasados. Andrs Vel;,squez, al rechazrr la resis de Averroes sobie la exisrencia de rnelancola senerrda por la flema o pituita quemada, afirma que esta opinin es seguida por utoda la conn escuela de los brbarosr.lT L,mpero, cl doctor Velsquez no rechaza totalnrente Ia mcdicina ubrbarar: no slo es evidenrc a lo largo dcl texto la inflr-lencia del canon rabc en la interoretacin del nral melanclico, sino que exceprla a Rh:rzes de su crtica; no slc no lo conclena, sino que nos dice quc esr:i escribiendo los escolios :rl noveno libro del Ad Almansorem clel gran mdic<r musuln-rn. As, el doctor Velsquez- era rl mismo tiempo un cultivador de la cscolstica arabizanre v un crtico de las desviacle los Inor()s
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(f('(' ()[)s('t'viu' cr) l()s rilrlrlir()s ;il-lrIrc.s (()n l.r,sl)(.ct() el (orpus hip.crritico v gulelnic. orieinal. [-as c,ntrcliccioncs dc veisquez son las cle su tiem.ro, la.s cie una socieclad q.e expulsa y martiriza a aquellos mismos de quie'es depc.dc v a quie'es explota.:8 LOs estremecimientos de l,r guerra nrrlrisct Ileeaban r r()clos los rinconc.s de AnclalLrca. F.. Arc.s dc la Frontcr",.lura,,tc.r. sangriento airo dc l5(r9, los cfcct.s de la lucha reDercuran c.n tal filerz.a que no dudo cluc la nrano de cirujeno dc Andrds Vc( r()llcs (lU('

lsqr-rez temblrse

si tena (luc crlrar a algn vccirr. cle'rigen

moro. Exista, firera de los nruros de lr ciudad, un ubrrrio de lo. gomeles, clonclc resida poblacin que tena str origen en el anri, guo grupo berberisco nrcrccnrio quc se dispers por muchos pucblos cle Andaluca despus de la cada dc (lranada en 1492. Los gomeles se inregraron a lr vida de Arcos y trabajaron princip:rlmente como albailes.2') Nos ha llcgado la dc m.'n risco de Arcos, [amado Juan (]rande, que fle 'oticirr acusado dc profsar la fe islmica, moriv. por el cual lr Inq'isici' inici un proceso en su contra. _f uan Grande haba rcchazado trnos htre_ vos guisados con manreca de puerco y ucliza Eiert:rs palabras que suelen dezir los moros) al inicirr sus labores (seguramenre deca bismi/lab).r, A cunros vecinos del docror Veliisctuez se les poda probar su adhesi<i' al islam por 5u.s e.,srtrnrbrcs arimenticias y religiosas y por cl uso dc ,u 1",-,g,," verncula? Si. duda a muchos, sobre todo en el conrorno rural; y como ellos haba muchos miles ms en L,spaa: todo un pueblo en quicn la conversin forzada al cristianismo haba logrado tan pocos efectos benficos como la. dcsarabizacin del galenismo en la medicina. As como los obstculos al desarrollo dc la medicin:r no se cncontraban cn Ia i'fluencia rabe, sir.lo cn su galenismcl, de [a misma fbrma el problcnra morisco no sc hallaba en su islanrismo, sino en la forma en que rcaccionaba el poderoso cristia_ nismo castellano anrc la poblacin inclge'a musulmana cuyos
terri torios haba concl uistado y colo nizad<1. El tema que escogi el rndico de Arcos de la Fnrntera para
sLr

t'n r'l tr'rrtro,.lc rrr,r gr.rrn Polrrrit.a. l.lr artrclla poca, adcms, cra r'r tc'ra rlc r.,drr rr'y fi'ecuentado no slo por los mdi(()s, \ill() r.rrmlrilt p,,r los tt.log.s y los escrito....,, Ma parece (l.c rrna t]e las tlavcs q'c nos pcrmitc vislrrmbrar Ia eran i_ porrancia del problema abordado por Anclrs Vels.1r[, en su libro la podemos hallar en el nomr. mismo de la ciuclacl donde fue escrito. La melancola era un mal cle frontera, una enfer_ medad de la tra^sicin y der rrasrocrmiento. Una enfrmedacl de pueblos desplazado.s, de migranres, asociada a la vicla frgil de genre que ha sufrido .onu..ri,rr-r".s forzaclas y h" la.amenaza de grandes refcrrrnas y mutacione, . ln,"nfr.nt"iu principios religiosos y morale.s que los orientaban. Un mal uu" quienes han perdido algo o no han enconrrado rorJava"r"." " lo cluc buscan y, en este senrido, una dolencia quc afecta ,"rrro ,, io, vencidos conro a los conquistaclores, a los quc hrryen como a los recin llegados. La melancola poda ctesequilibr a quienes traspasaban fronteras prohibidas, invadan espacios p..a*inosos y alimentaban deseos peligrosos.

3. Ios

HUMORES ADUS.|OS

libro, al parecer el nico cluc public en su vida, sc uhir-aba

Constantino el Africano fue un musulmn converso cuya actividad como traductor de textos rabes al latn en el sigro xt contribuy en forma exrraordinaria al renacimiento intelJctual europeo de la alta Edad Media. La influencia cle sus traducciones de textos mdicos se exrendi hasta el siglo XVr y sus versiones de los grandes pensadores rabes tendieron un puenre enrre la cultura cristiana y la antigedad; adems, dieron a conocer a Hipcrates y Galeno a partir de traducciones latinas cie las ver_ siones en rabe. Con.stantino fue admirado como una especie de Prometeo que haba trado a Europa la avanzad.aciencia,mdica del islam, y en torno a.su vida se tejieron varias leyendas. Segn una de stas, Constantino naci en Carrago y viaj exrensanin_ t_e por Babilonia, la India, Etiopa y Egipto; cuando regres a frica empapado en sabidura fi. p.^.guido por la en_ -i.",

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vitlilr tlc srrs cotelr;ine()s, (luc inrlrrso u'ilt;lr()ll rlt'ascsinarlo. l)or cllo huy<i a Srlerno, donclc esrucliti y drsptrs clc conr.ertirse al cristianismo, busc refugio en el convento de Montecassino, donde se cledic a traducir hasta su muerrc en 1087.J2 Uno de los numerosos rexto.s que (lonstantino clio a conocer se titula L)e nelanclolia, y en etl se csrablecen con claridad los principios galnicos tal c-omo los inrerprer:rba la rncclicina rnusuhnana. Se trlrta, en realidad, cle una rracluccin de un tratado escrito Dor un gran mclico de Bagdacl, lshac ibn Imr:n (muerro cn gliV), donde advierte que la rnelancola puede racar a los qr-re son excesivamcnte reliqiosos, a los que trabajan demasiado con el pensamiento, a los esrudiosos qlle sbitamcnre han perdido sus libros y a quienc.s se han qucdado sin su bienamado.JlPara Ishaq la mclancole es un hr.rnror negro que provocr scntimiento.s de soledad y abatirriento en cl alma, y sosriene la cxisrencir clc las tres fcrrmas clsicas de la cnfermedad. a srber:
I

2)

3)

La que se produce en el mismo cercbro, que puede se r de dos nranerls: una puede consistir ya scr en un comportamiento agresivo, como en la licantrclpa, o bien en dolor de cabeza y sueo (estas manifesraciones provienen de la prcsencia dc bilis negra en el ccrebro o de .sr_r corrupcin); la otra manera es provocada por la bilis anrarilla quemada, acornpaada de fiebre alta, acciones de mencilrles y nrovimicnros raros. L,l mal provocado por la bilis negra en rodo el cuerpo, que puede llegar al cerebro, y que produce terror, rnsie, dad y depresin, adems de los snromas sealaclos en la primera [orma. La melancola dcl hipocondrio, quc es producida por el derrame de bilis negra en el epigasrrio y que secundariamL-nte llega al ccrebro; provoca flarulencia, pesaclez, vmitos agrios y ilantos constantes.14

La medicina rabe se ocup de problemas que obsesionaron a [a culrura europea, sobre todo en el siglo XII, cuando se
12

.lrr'll(ti,l l.t 1rl.',,. tt1r.t, i,,tl 1,,,t 1,,, t\l):l\ i()\ rrl,liyi.ltl:rlt's i llr tlgfilrici<in.l.'l i',,. IJrr rrrtitlit() l)(t'sit.lcl sigl,l \, cttlocickr en llttrol)rl (()nl() llrrl-v AIrbrrs (ln(l('rto en 994). tarlbin se interes por .'l tcrne rlc le nrclencolrr. ['.rr su l)ategni (al-Kitttb al-maliki), traclucido ;rl latrr prtr (.onstantino el Afiicrno, hay una parte .lec'licacla it l:rs catts,rs cle ie rt.rel:rttcola, la licantrclpa y'el mal de ;uror, Ircs tentimenos cortsiclerados conlo rartcs tle ulla nlisnla crrfcrmedad.is tr.sta enfcrntecl,rd es (tlttil cicrtr se nsacin cle abarimiento y aislamiento qtle se fitrma et.r e[ alnra clebido a. qLrc llgo que los pacientes creen que <:s real cle hechtl es irrealu. r(' l.os melanclicos mar-rificstan diversos signcls: ttnos se ren exeesivanrente nrientras que otros lloran o niegau que existen. Algunos pacicr.rtes se creen profctirs quc pr-reden pretlecir el firturo, otros creen que son anilllalcs: [a vrrieclacl llamada c/miilrl (licantropa) es incurable y torna er-r amarillo los oios de los .rfbctados, quienes suelen irse por lirs noches a aullar al lado de las tumbas. l; Haly Abbas cstablece bases somticas comunes para una serie de fnmenos qlte cn muchtls casos erall considerados como males del alma y no clel cuerpo. Este nrdico crea que el amor cs una enfermedad del cerebro que, al igual ,ue la melancola, procede de la diflcultad cle obtener un obieto intensamente deseado. tn sus estudios sobre la melancola Halv Abbas se basaba en uno cle los mis grandes mdicos del islam, Rhazes o Ar-Raz.i (circa 850-923), y que Fue introduciclo en el occidente latino gracias a las versiones dc (lerarclo de Cre-l'oledo.J8 l{haz-es mona, de la famosa escuela de traductorcs cle esta ell defini [a melancola en la fbrma tra.clicional galnicir; enfbrmedad inclua al amor, considcraclo como un terrible desorden menral, y recomend varias cttrls, elltre ellas el ayuno' caminar mLlcho, beber vino y coitos frecucutes.J') Las traclicit'rnes grtlnic:rs rcscatad,rs v clesarrollad:ts por lshircl ibn Irnrn, Haly Abbas v I{haz.es hall:rron su consolicl,rcirjn en el (anon de Avicena (980-1037), el gran tratado cle nrcclicina que influv poclerosanrente en el pensamiento cientficcl ettropeo hasta el siglo XVII. Una de las importentes innove.iones de Avicena fue la sistcmatizacin de la teora hipocrtica de los .))

lumores. Por lo que se reflere a la melancola, Avicena agreg une cuarta Fclrma cle esta enfbrrncclad, con el objeto de arnroniz.ur sus nratrifestaciones con los cuatro hrrmorcs clsicos. [.-n la tradicirin hipocrtico-gale(nica la mclancola era una enfernreclad c1r-re sc producl por la conrbustin c{c la bilis ncgra narural, la bilis amarilla o la bilis roja (la sansre). l.a adustin de estos rtcs humorcs natLrrrrlcs rrocluca la bilis ncgr.l no natural o mclancola adusta, cuyos vepores podan ocesitlnr csrragos cr.r cl ccrcbrcl. Para conrplctrrr cl crredro lgico. faltaba consitlcrar la combusti<in dcl cuarto hurnor natural: lr flcma.i0 Avicena aercgti urlil cuart:r firlrna cle urelancola, con lo cual org'.rrriz.r'l un sistema coherentc que pcrmita combinaciones lgicas de los curttro htrrnores nttrrr,rles con sus fespectivas fitrrnlts aclttsras cr qlrcmadas; cs decir, estableciir la posibilidad de crurrro firrn'ras cle clera negra nnlsana a parrir clc la combusrin de la bilis rrurrilla, la sangre, h bilis negra (natnral) y la flenra.' I Esrr combitratoria pcrrnire explicar nrrs frcilnrenre las rnanifestaciones menos lieadas rrl cuadro de tristeza, solcdad y abatirniento, como las manas, l:rs firris v la agresividad. Conro he sealado, firc precisamentc el agregado dc una cuarra forma dc htrrrrclr negro -a partir de la adustin de la flcrna- lo que nrotiv las crticas clel doctor Anclrs Velsqr,rez. Ya habr ocasin, ms aclelante, de volver a este problema. Lo que me intercsr ahora es presenrar un dibujo esquemtico clel bagajc traclicional que la cicncia rndica esparola del siglo XVI hered. Un buen ejemplo nos lo puede dar cl nrdico cataln Arnau cle Vilrrnova (que muri hacia 1313), quien conro era Lrsual asimillrba la melancola v la mana. F.n su Practica medicin dedica un caprulo a rmbos males. Arnau cclnoca a fbndo y aclmiral>a la mcdicina rabe, y sus prrlabras nos transmiten el sabor cle las dcscri.rciones nrclics tlc la poca:
L.r bili.s negra est: en el espritu animal, en el que genera tt:nror y pusilar.rimiclacl o tristez-a: los curlcs estin en quien paclecc nrelancola: tristeza, tcrnor v mutismo. Y su lr-rgar: la celclilla media dc l:r crrbez.a, crnrrc la racional y la imaginativa. 34

l'rcs cstos parlccirnirntos vict-tctt il veccs tlel nristnt> raclccimiento dcl cerebro, a vcces ciel cst<irnagr), ll veccs de utra grttes:r firr-rosiclltd clrre sube,rl c.'rebro, rl veccs cie rur sutii funlosidacl cluc strbc al rrcciicho ltrglr, a vcccs clc otros t'tralcs, r veccs .lc l,r sangrc, rl vcccs rlc la ctilcra, orras dc lr flcrrrrr, otr,ts.lc l,t

bilis rlegrrl'.. ''l

I'-n estc lrrafir aprcciatnos los rrtntos probletlriticos tradicionlcs: pilrrl c()llcnzrrr, aunquc tienetr cl nrisnlt-r Irorrrbre, sc clistingtrc enrre la llclancola corno httmt)r ncaro v l mclencola conro enfr'rnrerid (cn cl original sc usa el uristrro ti'rlninr>, me/anclo/ia, pero en la traduccin distingo entrc ubilis negra) )' "nrclancol.r,). Sc nreneiotin tanrt-in, ultquc vagantcntc aqu, las tres firrnras clsicns clcl mal (cicl cercbnr, de roclo cl cucrpo v del hipocondrio), as eonro cl cudrtrrle orisen de l nrelancola :rdusta, ror cociu-ricntcl clc los hulnorcs nrturalcs. [.a enrrnrcmcin es flexiblc, 1, rcrnrita :rrlartar Ia explicacirr canrinica a una gratr dive rsicl:rcl clc sntonras. Arnrttt clc Vilanova tanlbin busc'.r v,rrias crrLrs'.rs tlrte l.,ttctlcrr ocrtsiotrrrr la tnelatrcola y l:r mana. Hay alin-rentos que producen bilis ncgra, comc lrr lirrrientrr, cl ejo y los vinos flertcs c.1ttc tlucnrrrn los humores; entre otrrls cilusas extcnlas, se refiere r las mtrclcclur;ts de arrimalcs vctrcnosos o clc pcrros rrrbiosos v al rrirc corrtrpto. Pcro nrcnciona tambielrr causas inrcrnas, y ello era rnuy inrportir.ntc, por(lue abra las puertrrs a terapilrs I.to cxclusivrrnlcntc
sonr ticrs:

ira y cl ternor stibito; o la preocurrrcirin rlebida al cxceso rlc csttr<lio, a le pcjrrlicla clc,rlgo, ll hambre que se hal,a pasaclo, rrl cxccsivtl avLltro, al exceso cic vigilia; a le rctencicin cle la sengrc clttc sLtele fltrir ,ol lrr Ir:rriz, rr l,t nrcnstruacin rctenicla rnris tlc lo tlelrido, o a lil cspcrlltl c()rru[)t:t () rcrcniclrr nlis rrll clc ltr nrecli.la, \'csto lo vetn<,s ett t'eligi,rsos, s,rltcr<s, honrbres y I-nu jcrcs, ctte lrr reticnen cott frcc'rrt'nci:t convirtirlnclola cn vcncno, scqtitr ( ltlerlo.t i
las pasiones dcl alma conro

ll

l5

l'-stc t'x(r'aor.rlinr'io nr,,:rli.o

rr, tlt'jo,r rur l:rtlo l lllclancria

tt':rttrttrtlrtrl,t..l.stl.. ;ttrligtto
h,rce ricntpt, rt infl:rrtt.tr'tc

ttl

l:t It'gitjll plccor-clial, coltlclrz-

v.lP()res maligt-tos."1'

cr<itica, a la cltte llutlt<i urrnr<r'hcgic9, c srr ecrlebrc tr:ltcl(), por el hecho de que los acros de los ar'ranres h,rcia los objcros dc .u
deseo son como las actituc{es propias de los siervos h:rcia slrs seotes: adenrs, este amor que podra clenominarse <sc<r.ial,, es tuna enfnnedad c:rpaz de clerrocar a lcls rnisn'lcls scores.,ia Esta

y.r crrtitir

(.otno puedc vet'sc, Fernel usa ei antiqusirno sistemil clasiflcatorio v explicativo sin Iringn cambio: l,r mclancola que cliagnosticir aqLr no lo es del cerebro o cle todo el cuerpo, sincr
dcl hipocondrio. Adems, es prodttcida por el calentamiento de uno cle los cttatro humores, la bilis amarilla en estc caso. Se trata cle un di:rgnstico basado en el canotr medieval establecidtt por Avicena. Otro gran rnclico, de la escuela c{e Padur' cotrsidcrado cclmo nris avrnzado v elogiado como el fundador de la clnica moderna, se preocup grandemente por la melancola. (liovanni da Monte o Montanus (1498-1551), que sola impartir sus clases no en la ctedra sino al lado del lecho de los enfermos en el hospital de San Francisco, acept la convencin tpicamente renacentista de la estrecha vinculacin entre genialidad v l-rumor saturnino, desarroll una terapia basada en la dieta y estucli la relacin entre los ciclos menstruales y l:rs fases depresivas.4' Uno de los consilios o consultas que compendi se refiere a un caso diagnosticado como de ul-tlelanccla natural,; se trata de un ioven acostumbrado a vivil desordenadamenrc, que (ruvo alllores con varias mujeres de las cuales se sospecha que le hayan dado bebeclizos amatorios) y que ha perclido nucho dinero en el juego. Ha cado elr un estado de ansieclad, preocup:rcin y delirio. El joven de veintids aos recibi purgas de elboro y no evacuaba ms que con clister, eliminando excfementos pituitosos; pero no slo no san, sino que delir an ms, vociferaba todo e[ tiempo palabras sin sentido, padeca tenores, reclamaba con furia le comida, que sola arrebatar colt etroio de las manos; tto eta capaz de reposar y deseaba huir y vagar de un lado a otro. Ante este cuadro clnico Montanus hizo el siguiente diagnstico: I)os son los n-rs importatrtes stttomas
cie este joven, a sa-

melancola amorosa era erplicada por el .sobrecalenrrnrienro del spiritus que suba al ccrebro, ai lugar dondc se ubicaba la fcultad esrimativa o racional.a5 ()tra pincelada en ei rrazo de esre paltorama hi.srrico cle la rnelancola nos la ofrece un gran mc'lico, citado y rnuy rdmirado por el doctor Velsquez. Mc refiero a Jean ljernel o Ferne-

Iius

(l 497-1555), hurnanista, mdico v fllsofo

francs quicn,

adems de inrportar-rres rrarados cle patologa

v bi una coleccin de hisrorias clnicas o consilia, como solar.r llamarse estas recopilaciones de naracin patogrfica. l)e ali
fi.siologa, escri-

extraemos la sigr,rientc hisroria, ritulada uDe n.relancholia hypocondriaca, pro t)omino de Malisnyn:

Oigo
Maligny

qr"re

el ilustrsimo I' pruclenrsirno varn Se<r de

por muchos y vario.s snrornas, graves y ternibles; si bien todos son la significacin de uno y el nrisrrrcr afbcto. J'odos estailaron con vehemencia hace pocos das, dr.rrante un esto sobrenranera clido, aun cuando parece que los primeros rudimentos de su origen sean rnuy anteriores. l_a rrisreza, el remor frecuente e inmorivaclo, la.soledacl, la meditacin profunda y grave, el sueo turbulento y perturbaclo por diversas y terribles pesadillas; rodo der.runcia qr-rc se rrata de melancola, y no prirnaria, en la cual el dao es slo del cerebro, sir.ro de esa otra especie que por simpara incita la zon:r precordial y a la cual solemos llam,rr hipocondra. Visible indicio de sta es el tumor qtre se percibe en torno al bazo y al pncreas. No creo que la causa continentc sea en este caso la mclancola natural, que es l:r hez dc la sangre, sino es.r orr, rcrostad:r, que se origina por adustin de la bili.s rmarilla y a la cual llam:rmos, con nombre propio, bilis negra. sr.r, sensiblcmense ve asediado

ber: melancola y dao en las operaciones del cerebro, por ttlla pafte, y en segundo lugar, hambre ingentc g inrportuna que
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36

tle nirrgLirr rn,rclo rtr..clt..scl c:rlrrrlrcl:r... l,.lr cu:lnt();rl rrirrrel-o,

quc cs cl r.iafio en la orcracitin clc su ccrcbr(), se cntristcce sin causa \/ rlrdecc tenror, lo cual es signo cle r-nelancola cor-nn. Pero, prrcsto que son varirrs ls csrecies cle nlclancola, lro riisringuir, segrin el lugar afccto, la.s rlrelancolas ror c()nsenso v ror escncia, sino por lu rnateria que la pr()clucc, le crrl tleterrnira las clifbrcncias esenciales. (lurrndo a(lu clecirr)os melancola, entcn(lemos afeccin clel ccrcbro; luco paclece el ccrebro, aun crrando tengo clrrclas cic l causa y cn qu lrrgar. ()ig() quc e.ste enfcrmo rccrrerrla, c()noce, rlisctrrrc v clistirrgrrc rcctar-ncnte: cuantlr vc a Lrn honrbrc, unque sea rle lcjos, lc rcconoce incluso si no lc hn visro hacc tier.npo. Ln cuanro rr los se ntid()s interiorcs. no hlv alte r:rcirr v los exte riores los cje rcita bien. Cuiil es, rucs. la f,rculracl clel ccrcbro cn e.sre caso lcsionacla?'l'ernc cosas quc no son c'le terncr, se enrnsrcce por lo cue no clcbiera; luego rarece que su discurso no e.s norrnal v que la virtucl cliscursiva sufic dao.4s
La conclusi<in cle Mor-rtrrnus es tluc hav lesin pol disrninuciu cle la actividad (dininutio disctusus), pcro no p(\r )rru!cin. l)espvs se pregunra si la rrisreza es genereda por el hu-

nl()tiv()s rr.ult.lur'l'u tl,.'l.t t'xistr'ttti:t, trt Ilr llistol-ilr tlcl trtanliettro clt' l,rs cnfcr.llerlrtrlcs r)le Irtrll('s, cle los profirndos cambios qlre

cl ll.cnrrcinricnto signific(i en

del conocimiento. L.n segundo Iugar, poclcmos sf)spechar quc la sobfevivencia de la rcora hi'rocrririco-galnica sobre Ia exister-rcia tie la atrrltilis tr hunror ncgro se cxplica por stt corfcspol)dencit .on tlllrl ittttt;otrrs re:rs

cicin firndamerrtal vlicla, corno ha strgcriclo Jcan Starobinski.le No es fcil cncoutrar en [a psiqLriatra curopca tlcl sielo Xl'l cl espritu hurnat'rista y el ansia de Lrtisquecla cn l:r realitlad objetiva quc tiirc a la cultura renrccntista.50 Es cierttt cuc hallitmos elgrrnos csfuerz-os pclr aleiarse dc las cxplicrciortcs no nlturales, rclo le iniluencia clc la teologa contrrtrrestri las rerrcletrcias n.r-

rtrralistrrs.

No encttntt'ilrttos ett cl esttrdir, \, tratt.llictrt,r .le ls

cnfLrrrrcddcs rle ntelers ningn e<Ltir.alentc a Lr cxtraordinaria clescripcin cle l.t, t'ibrictt hurr:rua cle \/csalio. F.s cierto cltrc hay' un nlayor'nthsis en la olr.servacin clnica y en la descripcirt clc crsos concretos;51 pcrcl el retotno a la.s fircntes grecolatinrs rrcvoc un fortalecirniento dc la interpretrrcin l-nrmclral, lcl clue frcn la brsquccla de nuevas m:rtrifestrciortes y explicaciones de la enfermcdad melanclica.

n)or negro naturlrl, por la melancola facta per arlustionem o algLin hunror fro que strba al ccrebro. l)ccicle qrie no es melrncola adusta, pLles en e.se caso los enfrmos son manacos y furicsos o, conro apunta Avicene, nclemonacosD (luc huyer-r er-r busca de soledad al lldo dc los sepulcros. Al frnal ilice cuc no hay calcntamiento de humores, sino la influcncia frgida tlc la bilis negra v de la flerna, por lo que el pror.rstico no es derna, siado deslavorlrble y prescribe un rraramicnt<l dietrico acompaado de medicamentos.

Por otro lado, la permrrnencia de ut)a visin basacla er los efectos del hurr-ror ncgro y clc los vapores rnaligrtos provctcld<ts ror la combustin c{e sustrr.rcias humorales poclra cxplicirrse por la gran fuerza simblica de las irngenes invocadas, rllnada rl descLrbrirniento de un mtodo cxitoso de inducir mediantc rnedicamcrttos fuertes la participacin psicol(rgica clel cnfermo cn una catarsis que anticiprra las prcticas psicoanalticas fieudiaras. Cor-no lo ha exrresarlo Starobinski: uHrsta qtte la ciencia
no se arm cle rntocl<ts anatnticos y qtrrnicos Io suflcientementc precisos para clen.rostrrr que la atr.rbilis ert ttna irnagen espiritu:rl, este humor negro sigui sienclo [a rerresentrci)n ms satisfactoria y sinttica clc unrr existenciir dominacla Por lrrs prcocupacioncs sobre cl cucrpo, carga.la de tristeza, poco Provista cle iniciativas y de rnovinrientos.rtl Ms adelantc volvcr sobre csta interpretacirin. Ahora sltt tluiero sealar que, sin scr conrplctanrerrtc ecitrivocada, puecle
)1

Al cxanrinar la abr-rndanre lireratrrra mclica (Ile en el sielo XVI se cscri[-ri<i sobrc la nrclrnccllr hrry un hecho que nos ilsombra: la perrnanencia clc los rasgos cscncialcs que defrnen la cnfbrmcclacl clurantc c'.lrorce siglos. [.a cortintridad clel snclrome nrelanclico cs cxtraorciinaria v uos cnfrcnrrr a varios problenras. entre los cuales quiero clestacar d<ls. Primeramcntc, tenenros
3u

()Lult:lr cl t'xtrrorrlill:u io li'ntirncn() (lu(' ()crrrrc clrrrantc cl Rena, cirnicnto iraliano y cl Sielo dc ()ro espaol. l,os grancles cambios no ocurren en la explicacin clel .sndr'me melanclico: s' estructllra no canrbia esencialmente. [,a gran transformacin se encuentra en el hecho de que la melancola se ubica corno uno de los ejes fundamenrales de ia cuhur:r renacenrisra. La noveclad no se halla en el inrerior de la explicacin, qrre sigue encerrada en las teoras antifauas , meclievales, sino en [a irrac{iacilt clel fnmeno melanclico a ampli:rs esferas dc la culrura y de la vida

[1,,s ,l. stt (()tt('(slllvi(s(tl ltlt'r'.'ttitlos. I )olrl I)tt:trtc fttc ttlvadiclt, por lrt lrl..rlrrrc,rl;r tlc iovert, crttlcltl str ladre el rey Juan I lo cargti clc trallajo aclrtirlistrrltivo al pttnto que no tena tiempo ni prrra las visitas cl la cacera. Parr colmo de males, una gran plaga diezm las anrisrades del jove n L)uarte, que adquiritl un terror a la tnttertc y ttnrt itltensl PrcocLlpitcin por la brevedad dc la vicla. Una parte de su I'e'tl cottselbeiro, un notable texto filosfico y autobiogrflco terminado cle escribir hacia 1435' c.st dedicada comentar la tristeze v la melancola que l mis-

social renacenrisrr: esra explosin de la melr'cola tenclr en

Er-rropn grandes repercusiones y consecuer-rcias durade ras.

4. t- NatMr-.i)AD c()RT't..sANA

rno sufri<i. La melancola de L)om l)trarte' en cierta medida, procede de los problemas tpicos de la corte: deshonra, sai.ra, deseos no satisfchos. prisiones. A estas causls se agrclan cl miedo a la tnuerte, cl sufrimiento cspiritual, cl hurnor melanclico y la surydade, cttmo i llarna a lo que se convertir en la fa5: mosa s audad e portuguesa.

()ro h nrelancola fuc una icjea funda_ mental que rebas con creces los lmites de [a mcdicina y oerme tanro la cultura como l:r poltica.5t F.ra ran ,-po.r.,r,. .rr"
L)urante el Siglo de
idea que, por ejemplo, muchos creyeron que el propio Felipe ll termin sLrs das como .n rey melanclico recludo en el Esc.rial. Se ha dicho que E/ melanclico,la lamosa obra de teatro de firso de Molina, rom al mismo rey de Espaa como moclelo para su hroe, Rogerio, un hombre sabio y esudioso que contra sus deseos se ve oblieado a gobernar, -,.,,. .rr" .r,,r" pi...l. , su amada Leonisa y vive surnido en la melanco[a, casaclo oor conveniencia con su prima, una mujer a la que no ama.5, No podemos esrar seguros de que el persor-raje de 'firso fuese una represenracin del urey prudentc,,55 pero sin duda refleja [a antigua y extendida idea de que la vida en la corre era una fuenre de lnelancola y de tristeza.5(' f)e <ltra manera, una comcclia atribuida a Lopc de Vega, El prncite ntel,tnclico. ya haba descrito la nrelancola sin"rulacla de su personaje como parte de una red de fingimienros cortesanos. El caso de f)on-r Duarre, triste y efmero rey de portugal en el siglo XV, es un precedente e.jemplar. El mismo rey reconoci su melancola y escribr diversos consejo.s p:rra que los miem-

Clabra apunter que en cl siglo XII Main-rnides 1'a haba notado ura relacin entrc la melancola y los reyes. En un texto sobre las causas de lcs sntomas morbosos, el filsofb judo de Crdoba relata los tratatxientos que aplica al sultn' que strfre de un temperanlento ms bien caliente, con (genracin de vapores causados por la bilis negra' que es ocasionrda pclr la combustin crnica de flemau.5s Recomienda, siguiendo las cos-

tumbres de los ancianos sabios de Andaluca, el uso de lr corteza de la raz de la buglosa (o iengua de buey)' y no sus hojas como hacen los sirios y los egipcios, (porque tiene la virtud de dilatar el espritu, borrando el humor negro y erradicando sr.ls consecuenciasr.5e La conclusin de Maimnides es interesante:

Ya he tratado a algunos qr-re siguen cl nlisnlo curso que los reyes atacados de mclancola' un desordell que tiende hacia la mrna, es decir hacia la locura salvaie lrabial' En estos casos he agregado a la receta moderada el peso de un dracma de jacinto bier-r pulverizrd.r, de ur-r exquisiro color granate' 1' se vierott muy beneficiados por ello dcspus de su desesperacin.60 41

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s(r'cirrrsir

cientc

li'r'rrrentil trrr Iucr(r'r('\('ntir]rirnt.,.,,,r',r'il l.l (()rtr.por Plrrt,...le dif-erentes.grupos que se.vean rnarginaclos l.r.n,.

l st rr ir)i('l() ,r,. ,r.., r;r r()r.t(..\lllr.l r)()(ii.r 'itrrr rlc''lcllrrlr.l:r.ru.'lr 'rr-r',trtirlr.iti, qac rcflej.,[r.,.,,,,
p*1". .,"_

hidalgos provir.rcirr,r,r, u i" Ius ha[.,it,,nr", cle las aldcas anre las nr,.u"s rendencia.s que [o.s cxcluyen d.t ru_ cler. (ltrevara se lamenta de los aos que per.ii cn la cortc:
lo.s

menso mrlesrrr de

vo tl Ant,rrio d..Crr..verrr.,,,,,,,r1.,r.nr1..tr libr,r qrr. refl..jrr cl

"l significlrtiia monarqua abs.ruta. AI respecro es rnuv fulenorprcil de crrte y dl,tbanza rle aLle lli.lqi de fray
rJe irr_

(()lll() (ur,r lrrt rr(t r.lr' .. .rl,rrrritl.rrlt s t tlt ( nlr'l lnr'(lll(les. llrr' Att tonio tlr'(,rrt'v:rr':r sc rt'Pt<,clLr los :t0s rltsadcls en la corte, cluc le han crrlgadr rl.'crulrts le caLlcz.lt, poblaclo sus pies de gota, prir'rdo su lroce,,1c nruclas, [endo c{e arena los rirnes, cmpeado cie clcud,rs su haciencla v cargado de cuiclados su corazrln. (luevrrra,,,quc cn rringunrr "Y [o quc es peor de todc,r, escribe parte tonro yl gusto l'de rn ms qtte de toclo estclv dcsctlnten1.'('J [.a alclea, en contrastc, ela la irnagcn utpica del biencstar v el esp:rcio nirturrrl de la libertad, el lugar doncle las vanidadcs y las banalidades mundanas perclan sentido y se abran paso los iclealcs estoicos cruc vcan en la vida rurrl un camiuo de fcliciclad v salr,acin cuc rre'taraba a los hombres rr bicn trtorir. La vida rldeana, en ciert:r fbrmr, plrcca un excelente antcloto para Ia rlclancola cue ernanaba dc la corte v del poder central. ;[)ero acaso Arcos er:r un buen refirgicl para escapar dc la rnelancola cortcsrrna? l.a pequea citrdad clue hot' vctn()s es uno de los rns bellos pueblos blarrcos cle Andaluca, corl sus casas encaladas y sr:s sinuosus crllecitas apiiradas a lo largo de utra pca, circunclada por el ro (lLradaletc. En la poca del doctor Vclscuez., la 'rcqueira ciuclac{ blanca vivr ctrcerracla en el alto

Mi vicla no ha sicio vicia sino una n)uerrc prolija; nri vivir no ha sido vivir sino largo nrorir; rnis cj:rs no han siclo clas 'sin. sor'bras nruy resaclirs; rrris rros no ha. sid. a.s si^cr Lr..s suc.s er.j-s.s; r.is rlaccres rro firero. rllrcercs si'. 'nos alcgrones quc rnc enrarglron y no me t()caron; rni juventLrcl no fire jLrventud sino un sueo quc so y un no s qu que r.e r.i; finalnrc're,_cligo que nri n,> fi," pru.p.ri_ rrosrericlad clad, sino un .setrckr de ,...rr., u,,n clc al<luinria.ar' rlunra
habiranrcs de la pequea ciucracl cre Arcos c]e la Frortera, en la poca cn qllc nucsrro Andrs Vclsqucz era un nio, expe.mentaron segrlrrmente fuerres resentimientcls hacia la -l'uvicron c-orte. que sufi-ir mczqui'as agresior.res c.lel cluque .las cle Arcos, uno de los grandes de Espaa, qurel) usurp krs extensos trminos de la ciudad e inrp.ruso nurnerosos p..l_ro, y g"_
locales haban

['os

promontorio y su vida rlclcana en ciertr fornra cta un microcosmos que refiejirba la.s tensioncs de tod,r Espaa. El doctor Vclsquez tena su casa er1 una callejuela ubicada exactanrente cletrs de la iglesia de Santa \'{i.(r1t P:rra salir de Arcos cl doctor slo poda usar tres puertas, ptres la ciudad se hallabr completan'rente rodead,r dc murallas y precipicitlsi scguranrente utiliz.aba slo la pucrta de Beln, que abra su grlrn fachatla a un castaar y al cirmino deJerez; sta era lrr ptrcrta principal, por la clue solan entrar lcls nclbles y los prelados y quc reciba a los dign:rrarios y a los con'eos que traan troticias y documentos. El mdico pas:rra p()r estrt pucrta rarrr visitar ltn tnolino cle aceite cle su rropiedacl, ubicado ms all clel pttente.('5 F)l regreso a casa clebr cle scr penoso, por [a abrupta pendicntc de la cuesta cie Bcln, donde sellurrr.nrcl)te se detendra en el Hospital de San Juan de Dios r visirar rt un cnfermo, o :I contenrplar, mientras tomaba aliento, la fachada gtica y el ajimez mudjar de la
+1

logrado desde [a poca de Alfonsr> el Sabio e i clisfrut., para Ar_ cos de sus trminos, y estos clerechos eran protcgicl<ls por los fueros dc -I'oledo y S.:lll:, hasta.quc lleg cl .l,iqu. Rudrig,, Poncc de Lcn 1, cancel los privilegir,,, dJ qu" gorrb",., lo, u""cinos notables de Arcos cn mareri Je rcgalas, cxelcior-rcs v clerechos.62

bclas a los campesinos que tradiiionalmenre los culrivabarl v aprovechabar sus pasros cn comn. l.os hidalgos

No dcbe exrrrirarnos clue krs vccinos cle Arcos, Io misrno que cxrens.s sectores de Ia socicdad espairclla, vicscn [a
42

cclrrc

sru)tu()s:l (irsil (l(' los l.sPinos:ls; lrcls() r'lr Ilr cltllc' (,orrcclct- ve t-lt algtrna de las irrrprt>vis:rdas iustas dc toros y cafi:ts r,uc all solan celebrarse. En el extrenro opllesto, hacia el este, se hallaba la puerta Matrera, transitada por lr soldadesca clue vigilaba la sierra; cra poco usada por los vecinos descle que las guerras contra lcls moros haban ido perdiendo intensidad. En sus ccrcanas haba pocas casas, pero el doctor Velsqr,rez llegara con frecuencia hrsta all para visitar a sus amigos del convento de San Agustn. Al regrcs<r podra escoger dos caminos: el que pasaba por la escarpada cuesta del Socorro, donde haba una ermita, y llegaba a [a parroquia. dc San Pedro, rival de la de Santa Mara a la que perteneca el mdico. La rivalidad acerba entre los fligreses de las dos parroqr.iias era tan intensa que dur varios siglos. F.n ocasiones el doctor Velsquez., despus de escuchar la misa de los agustinos, tonrara otro camino, para prsar, ms al norteJ l visitar las prostitutas cuya salud le haba cncomer-rdado el gobierno de la ciudad. Este camino lo acercaba peligrosamente a la tercera puerta de Arcos, la de Carmona, transitada por arrieros, gitanos, pcaros, sirvientes y gente ambulante cle mal vivir. Esta puerta no era uy vigilada, y a su lado se hallaba el barrio popular de Zarahonda, poco frecuentado por las personas acomodadas como Andrs Velsquez. Justo afuera de la puerta de Carnona solan acampar los gitanos, que se dedicaban a la forja y a la cestera. Pero la imagen apacible de la vida aldeana en Arcos de la Frontera no corresponda a una realidad preada de amenazas y conflictos, como los despojos que sufrieron los vecinos de Arcos, quienes hacia 1530 iniciaron una demanda legal contra el duque Ponce de Len por haberse apropiado tierras, dehesas y donados pertenecientes al concejo de la ciudad, y por haber usurpado los derechos de almotacenazgo, lrs rentas de un rnatadero y otros prrvilegios. Los ciudadanos se quejaban tambin de haber perdido exenciones inmemoriales y de tener que pagar al duque de Arcos imposiciones por el trigo que compraban los arrieros, el ganado, los paos y la ropa qLre se venda, lo mismo que por el aceite y el vino.('6

lr'rsr:r l5tl'l ctl (ltlc sc establclrl.ito tltttti rrrtttltt)s:tll()s' los vecinos de citi ttt p,tcttl tlc:lvt'llilltit'ttto v coltctll'ciie t'rltrc acaso viva r...r, r'''r,, dtrtltrt. [..I peclueiro Andrs Velsquez -si lrs teni ." .r,, p,,..- .t iti'ttt crec-er en medio del ruido'
['.1

"if

,in,-r.. v las ,.ref,rstas consecucllcias r-lc cstc Ijornralmentc los ci la vicla ccltidiana rlc Arcos de lr ljrontcra' fallos a su favor' pero el vccinos cie Arc<'rs haban clbrellido dtls para clilrtar la rettlcltl su influyente
clLtclue hab:r usaclo -'ocler

plcito quc ensotnbre-

en la poca' ucon solucin clefrnitiva' al apelar' con.ro se deca a depositar las dolas mil v qtrinier.rtas .ln['i"", lo que equivala
l-rlas para

a tratlslglr' l.os habirantes cle Arcos se vierotr obligados vecindario' irombres 1' As, el 4 cle scptiembrc c1e i144 todo el y de campana herida nruieres, ft-te cot-tvilcaclo a voz de rregn que el nio An'l-..t,.ti.r. er.r cl atrio de S:rn Pedro' Es posible " tlnos diez- aos cle edad' clrs Velsqtlez, que tenclra L lo sumo
escuchase

q*. ,.

las repartiesen los iueccs'('-

"l el duclue de Arcos acaco captulos ,1. l't,'' to''tu"nio en el que los bier-res que haba babir adquiriendo el pleno clorninio dt

.r.rit"no

pblico leer en voz alra los treintir y cin-

tta.p",

La escria cambio cle unas pequei-ras concesiones'('8 ellos entre vccinos' ,r.,r"'d. concorclia F.t. fi'nt"i" por 1'988 dieciopastores' treinta arrieros, velnticinco clrigos' veintids un maesmolineros' diecisis cho sastres' diecisiete carpiuteros' profesin' su no rtsent cie escuela y r'r.t dotto'' La mayora

tro

ganaderos y agripero seguramente etan propietarios de tierra' cultores.(")

nos enUnos diez airos despus de estos eventos en.Arcos' viviendo' como estucontratnos a nuestro Andrs Vclsquez En C)suna -al este de diante, en otra pequea ciudacl atltlalu'"' en trna i.,ritt"- r. g."d., cle bachitlcr el24 de febrero de 1554' aos unos cuatro nueva y -J'd.rn universidad fundad' apcnas las pocas instiil.rcio()suna de una era L" universidacl de

"n,.r. se hlllaba fintrncirrcla nes cie educacin superior en Espaa que mayora de.las unif"t f" aristocracia l"it", y^ que la.inmensa

nranos de versiciadcs v colegicls ''tltun"s estaba cnmenor en la que ha,fe Osuna era considertti" t"'" universidad

la Iglcsia'-La

44

45

lrt.r r..r\ (.r(((lr.rs \ (.\(.r\()\ (.\lrr,li.r,l..r, ),.stlt, I lrr..tit,, l.rs llrrrri, lr;rs st'vill;urrrs lit:rs lr() ( n'!,iill).lrr :r srrs lrilos ( .l )5.x, sirro rtrt r'cfcrarr r\lc;rlr , sulr'r:i.e.. (' N. ti.rrr.

rgitl.rs v r,,rnlrli,.r,l,rs r,ql.rs (lr'(()n)lxltt.ullr(nt() (llr( [)r'tlllllf:lll

1555,

te'r.rtrl
{(r

frrrrla rclco cortds cr q(re cra. recit'irios los cstu.lir'res,uevos en Alcal. (lue.rrlr etrevecro quc cr c.1ll)ro er Brrscn pone u'ric en el ratio cle la Lrnivcrsidacl, lr.s csr.clientc.s le tilcla. clc (nue\o> v c<lrrric'rz-rn a csctrrir sr[>rc cl rca. tal calrticiaci cie gargaj<rs crre lo dc.jrrr uhccho aljufui.. crc vicj'a prlra slrivar.:.* F.ste tip<l cic comrortanricr.rrt.r, 11uc (.a.rriglionc hubicra consicle_ raclo salvajc y ni.srico (se/uttita, c,ntnt/iul,sco,l segrin su inflrryencle bucnas nla'cra.s, dcba de r)rr.sar p()r

siolrcs clel poder se rlcjaban ,.,,,ir.u,, firerza en Alcal, a cuyil univcrsidad .se dirigan rnuchsimos e.srucliarlrcs. i,,.1r',o, .rlfu_ llos de pocos recllrsos, qiie :r.srirltban a olrrener pucsros en la ranrificada y crecienre burocracia gul.,ernrrrncnral v cclcsiristjca. Hay un eris'dio irrico inve nraclir p.r (]r.revecl,, .,.r, describir la

discpul. de Huartc dc san tran, qtrie . hebra tcrnrirrrcl. ril -f sus csruclios en 1559.-r F_se rnisnlo rriro rcgrcs Fclipe Il a F.srafra rara cstableccrse ail y poco ricspud,s, cn l5(rl, instaLj la corte cn Macirid' No vorvcr'os l re.ejr n,ricias cie A.crrs Vclsqucz- hasra l5(ru, cuiindo se cncucnrra ),a csrrlrlccirlo en Ar_ cos de la lrronre ra y barrriza a .su hiio luan. Qu relaciones ruvo cl docror Vclsqucz_ con el mLrnd<r cortesu''? No lo sabemos, pcro rode rncls inragi.ar clrre ras te.-

cle l557.rl Al parecer, Arcircrs verscluez cor.rrr'u<i sus estucri.s de nreclici.rr e, la Urrive'siriacr clc at.,,r,i, rrollde tar vez. fire cor-

crc i ra r l" nr.i i.i n,, c. ( )su na, .va q.c .,,i,tJli'1,,n:itilil;ll.,,|,J rroquial cle Sanra N4ara, cn Arcos, i-,rr.,r,, ,,licenciado, el !,.i,. cuez_crrand' fire padrino ire baLrrisr'o clc u.a .rrra e n ,crubre
ej

Anclrs Vclsqucz dclrirj cle o[rcncr- srr li

bachillcr velsc*ez rr.,tr liaber ocr. ul) curso rrc mec.licina en la nrisnla rrniversiclcl. F.n cl liiro de gratkrs sc r.sienra quc cl cstrrtiiantc rs <urlrurll ck,Arctls,,, 1,,.,. cesritrrye e,l titit'o tl;.rto Llu('l)ennt('\t.tl)ucr qr(.\ clil\q.,, r,.,.i.i .,, 1,, ,,,;,, nra ciutlaci clrndc ejerciti srr .1,,r."ur.
rhorrr

cl rnisnro rro cn <uc liclipe'lucrr' ll succcii a (,arlis

.t.rr,,Jr,t.,,

V,. cl

(luc en l,r('.rr.t..n,, s..,1..,",or.,rt:rn l,ls ull()s:t l()s otros.5l)clsibleil)(l)l('1,,s t'ttrttli.lttt('s ('\l):lil()lt'\' (()ll L'st('(onlp()rlanlicnt() soez v :rgresiv<1, sc rrcltarabalt para resistir su firtura inr-nersin en |.,,',,, .1. los ccrctncltri:rles cortesrnos mis alambicados de todr
[:.uropa en el siglo XVI.

rr.fcsir,

rnccli. ,iql,,-:

[.a corte menospreciadlr por (]uevara c<lbraba sus vctimrs tarr-rbin, desde luego, enrre los arisrcratas v los hidalqos que se hallat an arrapacl<ts cn su lrbernrico cerertronial. wolf l.epcnies ha observado, siguiendo de ccrca las interpretrrciones dc Norbert h-lias, quc las cotnplicadas reglas de ctiqr.rcrl crtrn ttnrr firrma dc pasar el tientpo, sin las cuales [r aristocracia podra ser demasiaclo cor]scicnrc de la prdida dc ticrnpc'r y clel hecho drar-nirico dc que no renan nadir quc I'racer porquc cl absolutisrno no les deiabr hacer nada. La ctrtcsa y las br-rer.ras nlrneras eran
ur.r poder

fbrmal qtlc conrPcnsabr el ptlcler rc:rl qLlc poco r Poco ibai pcrdie^do. Las reflexio^es cle l-epenies se reflcren a la F.r.rcia del sislo XVlt, pcro pueclc' aplicarse perfectamcntc a la lrspara del siglo XVI: unr sociecl:rd corteslna en la quc cadr vez era ms importante nratar el tiempo de ttr.ra forma digna, tnatar un tiempo con el cttal no sc saba <1u hacer porqtlc va no quedaba nada importante por hacer. Al mismo tierr.rpo, el abrrrrin.rienro deba ser reprimido en la corre, pues poda clesembocar cn peligrosos accesos cle relttncol:r.7(' (lr,revara cclnfirma esta peculiai tensin, cttrrndo resunle
as sus expericncia elr la cr'trte:

[.a soleclacl ponanle tristeza

y la rnrtcha conrpar-.ra, itn1'

la ociosiclad dallbame. Si cstabr sano rlrorntcntibanme los cui.lados, y si cstaba enfrmo ir.rsticibanmc los rnclic:os' Irinalmerrte digtl 1' afirmo que n'ruchas veces nle vi en la corte tall abclrrido y Ytr mismo cle m misnlo tan clesabrido qlle ni osaba pcclir la portuniclaci. El rtrucho eiercicio cans:ibame
muerte , rri tontaba qusto en la vida.;7

el rlnriz.rc

ra.^

(luevara rcvcla ccln claridad la ctaltsa de su desesreracin: nel rcy no me claba 1o qtte )/o quera y e[ privado nrc negaba la
47

tirrrtl lro solo 1.111.1. l.r nrolcst:r ,l,.ios lritllrluos Prrrvrrrci;rrros iu)t('l,r llostilirlrrrl dr. l;r cor-tt.,,int, ul nl.rlert.u ,.lc
l'.st.r .r,

l)ttt tl,t,'.

'

,l,

trlda la nt[lcza. Sc ha sealadcl quc la crtica dc lrs c.stumbres cortesiiras de Guevara es ranbin una expresin de ras criflcultacres crc una corre q*r' a mccliados clel sigkr xv'r, se enconrraba saruracia

nos ante Ios prncipes.s0

la gran:rf.lue.cia de hidalgos r.agriculrorcs rlc hai.rs r.n,", q..,. br-rscaba. en las ciudadcs una rnejoLa cn su -r.sicin cconr.ica. lrsra rnigracin de la aldea a la corre tbralecl le., cri'i.[ades mercanriles y restaba fi.rerzl a le noblczl rra,-iicional, qr-rc iruscrb:r la ftorrna de c<lnvencer a l,s hidalgo.s dc que ,.r,r,r,-,.cicsen en sus ticrras, en las despobladas regiones rurales cuya poblacin haba siclo, ade.'is, diezrnada r", epi.iemias.r', r.r, (liertanre nte, Antonio de (iuevara no critica la corte Der_ie siro quc la defie ndc de la c.rrupci' moderna'trc ras ,ruu..rrd.r .u" [a desestabilizan; el nrisnro Guevara .r.iibi l',,, ,.,rnrru"l p"r" oricntar el comporramiento de fvoriros (.privados,,) y.urr.rr_

rrclr

t.tr,, r'r) l,rt().l.tl,.t tt' st,srit,r.l. l,, ll,,ll..l,,.l.'l.,rr',t,r.itt, ct>tt t.rnt,r lir,:r:r v.rlli,,itirr tlut'r,trctrt se ltccho altificil para slo ilt()nlcntrlr rtlrrtus con l,rs cntristcqcr. L,s cste genrido de tanta r'lllcacia quc trasplsa.v hicc el alma entrando ali, y con rartta firerqa <1uc lc rrlc cacla monlento a punto de desesreracirll y st es la rrinrera tliseri.r que.ltorltrenta y hierc las altnas de l,rs conrlenados )' cs tan grt1 nral que sin otro alguno bastalxr
vcngar l.r itr.stigia cle
L)io-s.81

r-nuchos hidalgos la corte debi de rarecerles

un inflerno

v la rnelancola una cnfbrmedacl diablica que atacaba a.loradores de krs poderes 1' de los placeres mundanos.

los

t.

t'.1.

IIANo I)l:1.I)lAllLo

riosos dilogos enrre un zaparero pobre y su gallo, consignadcls en El crtalon (escrirc a mediados del siglo xi), hay u.-canrc) en el que se narra el descenso al infierrio, en imiracin de la Ne,omancia de Luciano. La primera figr-rra i'fbr^irl que <Jescribe es la melancola en forma de mujer, alegora qu. hiro fmosa

Otro hunrar.rista que, tambin se .ref ugi en una aldea para escribir, cristbal de villaln, nos dej uira clescripcin ariuetpica de la imagen de la nrelancola y de la acedia. En los cr.r_

La rnclancola sola asociarse a la capacidad cie adivinar cl fLturcl, lo que converta a los enfermos mentales en sclspcchosos cie posesin satnica. El doctor Velsquez ctlenta una ancdota
para evitar quc sus lectorcs saquen cclnclusiones equivocadas sclbre el poder proftico de ciertas personas afectadas por Ia me-

ln la <lescribe

f)urero gracias a su grabad' Merancora /. crisibal de viilaas:

virnos esrar senrada en un rincn una nruy rota y desarrapadl muger. .sr,r el lloro v tisreza .,r,rt. ,.,r,"i" .,-, "r,r el suel. pLlesro cl cobdo .sobrc sus'riserabic, r'cri[as, lr mano debajo cie la barba y rncxilla. Vmosla muy pensariva y miserabrle por

gran pieza sin se rnencar., y con)o al nrelrco d. nu.r,ao, oi", mir, alcanq a la ver un rosrro arnarillo, flaco v d.sgr"gid,r, los ojos hundidos y rnexilla.s clue hazan ms larga la nariz, y
4B

lancola o la frenesa, pocler que slo podra explicarse mediante la intervencin del demonio. En cierta ocasin nuestro doctor caminaba en cornpaa cle un ilustre caballero de la ciudad de Zafra, junto con otros hidalgos y varios criados entre los cuales se contaba un mulato llamado Jr-ranico; el grupo, que se diriga a Jerez de los Caballeros, par en un mesn de Burguillos, una aldea donde todava se alza un castillo edificado por los templarios durante la recclnquista, en lo alto de una colina rodeada de bosques de encinas y alcornoques. El nrulato, que era criado de dorr Fernando de uazn, el caballero de Zafra, se Puso a brorrlear con la mcsonera durar.rte la cena, ya entrada lir noche, y la apuraba dicindole repetidas vgcs5 uConfisate, vieja, que te has de morir antes de medir noche.u La mesonera -qLIe era conocida del mulato- lo rild de borracho; poco despus Ia vieja, al percatarse de que haba faltado agul para la cena, cogi un cn4r)

nrrl l.rrrt'lr.r (llt(.s(.lrlrll.rIr:r jtrrtto ltl c:tsc_ rtr. l it'rrt:rs s:lt.rl.t,r:r{rur crryt! clcrrtro tle la firelltc r.,sc ahog. L..s hiclrrlgos clefendicrt). a Juanico, que cle inmediaro ." Ir"L, vuelto sospechoso, pidienclo que no pioc"diesen cronrra 1, pues todos eran resrigos, i'cl'ido el maricicl de ll rcsoncra, dc qir. cl mulat. no haba salicl. en ningn monlr-rro .le la lr.rs,rcla, dc que s<ilo se haba burlado de ella y quc si' conscjo 1.. hb,re Ji, cho acuellas palabr:rs quc resr.rltaron profticas.8r L,sta hisroria trata tl,: un.l pcr.\()na no est enferma perrcr '.lLc cllva condicin racial era'nl inviracin a I.r sc,.sl',ccha; le .riiu" vel:isquez para critic.r a .[ua' Huarte, qtrien en su Exante, r/e trtgenios cuerra el caso de u' barbefo que, rnientrrs sangraba a una rnujer frentice, ella le irdvirri que le qLrcd.rb,an ,-,r,ry pu.,,. das de viday di. inclus. el .or-.bre de qr-rien sc habra c1e-crsar con su nrujcr: uFue ran el sscribe Huar'erdadcro lr.n.stic{)>, te, (que antes cle nlcdi<-l ao se cumpliil.,sr Hurrtc concluye que cs posilrle, sin i'rcwencin del dcnronio, qr.re los afictados cie melurcola, frenesa nr:rna adi'incn ei fut'ro. Uno tle los ' el siguienre: si los argume|tos que aduce es denronio.s son ca!l1lces de ccl.jeturar y di.scurrir :r partir cle ciertrrs scarcs v ,l" "rr. m'.rne'a alca'zar el porr.enir, igualme'te cl llinra racional p*ede realiz-ar los mismrs alcances. Esta habilidad naturel d" in-r"ginar lo que esr por venir es agudizada por los grados de calor propios dc una enfrmedad que viene de la adusiin de los humotes, y que sLreie provocar una gran elocucncia.sa Ntese que Huarre no descarra que cl dernonio pueda imaginar .l fururo, pero crce que adcms exi.sten casos de profec;r natural libres dc i'fluencias satnicas.si (-onsidcra qrrc si cl clemonio puede hacerlo, con mayor razn ello puede ocurrir por ceusirs rrrurelcs. F.ll crnrr;rsre, A..lrs velstucz sr niegrr a acep[ar l;r existcncir de fbnmen.s cle adivinacin producidos por causas narurale.s. Irs posible que tuviese muchas duclas de la intervencin crel demonio en los casos de profcca y en otros f._,nm.,nos aplrenre_ sobenartrrales, como e' el ejemplo de los rsticos qu" 'ente shbitamente hablan larn . filosofan si. traber estu,liaclo anres. Pero no quiere (o no se atreve) a porcr en duda los efctos cle
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.ltl r.l. trr,'lrit': lt' tttt tt''lttt lt't (s (lllc tl() c\i\tcll t'll('s It sttlllo' Conltt t.rs().\ rlr'pt.'tli.,-i,lll tlel llotvcttit' trtt'scr:ttl 't
l.t lttt tott

L'l ,'rr tlc'icrlrplo tlcl rrrrrlrrt<', tttt"t cOitrciclellcias azllrosas' n lrl pertenece cfccttls ,1. V.l,irqu.7. c()lltlttvc clicicndcl qrlc cst()s urr cle fitcrza rrrtttr.lo.la 1,.r ,,,"r"t'illclso v qtLe uno sttcctlcn pol la activitlad trr,,rru', tti por la influcncitr dc ls cstrellas' sir-ro por stl cosc()lltrrl \" latn en esta atirnlacir-r la hacc

libro

.lcl clcntorri<)Dt r rrnrbrc, tro llt trrrtittcc'3" v tto se trsta clisctrsitirl te tla [tnlr cxtrrlordinaria irlrporrancia ttcuirltcrprtrrlcitit.l: dc refcra tnerilrllrllte'.1 rrtlblcnlas tetricos fitnesittl;r Ira en la poca.,',.1,,. se extercliti pclr t<lda F'uro-r:l cle r'ctim's. Lcls ta cacera de bruias quc se cot)l' nltrchtls nriles dc lir Irelansnrtn'ras nlc.clicos v los tclogos que vean cll lcls cnfere.l [a larga nrrtn. .l"l tien"'r.ritl' c.trdcllablrn lt much.s comellzl,,,,.,, ,',.t.,,,"1cs a s()[)()rtar iuicios irrcluisitori:rles' qtlc a los etlviend<l lrrn cotr la ttlrtrtra y terrninaban ficcttentetnentc publicas.e couvictos a la hclgucra. I)tlc<l alltes cie que VclsqtrezBoclin 1)r: /a su libro, haba arareciclo cn l)trrs el libro de fean n-rantttrl cle tcrrible un (l5tl0), cr1 qtlc rlrnouttttt,tttie les sorciers

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llcrsecucinclebruierasyunal.rutalrctirtacirrdelasideas \l/icr (Johann ,n,is fle*ibles rltlllque col.ltladictorias quc Jcan De trdestigiis Weycr) lraba clesairolledo cn su inflttl'entc libro del hld' ,/rrrlr,,or,,,rrri el tcxttl cle Llodin era LIna versitirl 'secular eclesiisticos'87 lleus rnalet'it'arttllt qtte era tlsaclo en los iuicitls

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fennct-los natuIlociiD sc negtl taiantcrrrentc tl ltccPtar qtre lcls firescn una iltrsi. pr.clttci.la por la

rales arribuiiiu, ,. 1,,, bruias las muieres en gcnlelrrncola. I)arrr cl rc-rutado iurista ft'ancs' afctaclas Por csta ser ncrrl y las brr.rias ctl Ptrtictllar rlt'r podan
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fertnccllrd:

jarrrlisrritrIutlanlttjerhatnttcrttlelenlcllrtrcola,rlielhtlntllre tlttcrclr clc cle alegr1, antcs P()r cl cotltrario nlrtchtts tlltriet'cs ignoextfent alcgra, i 'ucsto ttre Wier es l.nclico r.ro pucde ll t.r C()fltf:lfl() far qLle cl htrnror cie la r.rrr-ricr cs clircct:ttrlelltC bi/'' o tle nrclancoll acltlst,r que prrrcluce titror' sca quc vell!!:l ttttl'tt''llnfic"' e()lIlo ('()tlvictlcll lt's ttltf/,tt'a,trltrs!,t tlttl tl iit'tt
51

t0

punto.s

(lt(()\. l:r (lu(,rrri() r,r ()tr() l)1.()L(..lcll rlt,l,-rrl<l r, s..crtccllt,l cxcc\iv.l\, \{)nl() tli,t.(i.rlc.rrt,t. srr lib. |)t.,/tr,t l,ilr. ltrr,, l,rr 'lu_ lcrcs s()n ilittrlr:lll|tcllt(. tr.rs v hrirlrcd.ts, (.()Dl,) Llicc t.l lllisrtrt, 2rutor y toclos los griegos, latino.s r,rbes convier)elt el1 cst(

l,rs r,.rfr,rlt,s nl,l,tn,till,os, lt'.,lt,,tttt .t1tt.,,r",..lt,ttl los tlelllollitls p:rr':r rnlrniprrl,u'llrs. l't to los lt'tltillle llos sLll)Llcsilrlllctltc sobrcll,trrrrrrlc.s -conl() vol,tr. tor ltts il'cs, ltls irquel:rrres, la copulacin con cl dcrlltlnirl son crt realidad, Pa[a este nrclico, fl-uto de ia

sin de

Aclem.s' Boclin cita la tracricionar idea segn la crral la rrelanc'la vuclve sabios .y conrcn)plativos a los iornbres, que lo [e p.trcrc ini'orrrp.rrilrlc con ilr nilrrrrillclir dr,l s..xo flm.,nin.,. l,i melancola ro rtaca:r las nrr-rjeres, cree u.clin, por efecto cle Ia menstrlracin; pero, corno ha scalado Sydncy Anglo, no nos explica qu .sucecle cuando las mujeres dejan d"'rn.n.rru.r, conclici. que .sera fr-ccuenrc en lrrs acusadas de hechicera, que en una elevada proporcin eran viejas.s,) Bodin rampoco ...p," qr-re algu nos ungiienr.s poc'lero.s.s reng:rn pro',ieda.ies "lu.in genas que indrrzcan a ciertas mujeres a.rtadus <le.sopor en los clue.suean quc vucla'. lrsto lo haba afrrrna.r. wicr cirando al mdico napolitano Giova'ni Battista c{ella porta en su Mdgirr 7ulturalis de 1558 y ll gran matemtico y mdico Girotairo Cardano en sr-r 1) sulttilitate rerumde l\\2.t0 l-a asociacin errre brr-rjer:r y melanc'la haba sido destacada por el mdico lurerano \x/ier en su famoso Jean libr' 1)r praestigiis daemonurn, publicado en Basilea en i563., crhristopher Baxter ha demostrado claramenre que \/ier r.ro cra un esp_ ritrr lcido y tolcranre d.e ra2. erasmista, sino un clognrtico, se_ vero y confuso lurerano que utiliz ras cree.rcias n e l-a hechicera para polemizar con los.catlicos, a quienes vio como pracrican_ tes de una magia dlab[ica similar a la cle los inFame.s -"no, qu. era.nece.sario perseguir. Aunque rcclam cierta toleran.L h"ll, las bru,ias, que stilo eran usadas por el dernonio, exigi la repre[o.s

(lomo ha sealado.sydney Anglo, el prestigio cle Wier por rechazar I.s caceras de brujas esti rial funciad,l h" up"."d l, gran inrporrancia de la mirad escprica de Reginalc.l b.o,, q.," e^n su l)iscouerie oJ'witchcra.ft de 15fr4 abre un canrino crrico
Funclanrental.')J

magos, quienes usnbartal diablo.e2

\lier

crca que las mujercs s()n rnuy propensrrs il

iragiaciirn c{crrav,tcla itclucicla por e[ tlcmorrio 'ter'e Ptov()Lrlrla 'ror la bilis rlcgra..El diablci',, dice Wier, "erncrniso hbil, as(lrto y carrtel6s<, iclttce ficilrentc'.rl sextl fbrlein<), cl cttal es ineonstante en razn dc stt c<lmplexir-r. de creencias ligcras, rulicioso. impaciente, mclarrc<ilico por ser incapaz. dc clirieir strs afcciores: v princi-ralmente las viei:rs dbiles' cstrpidas v cle espritu vacilante.r')" En otra parte dice cltre el diablo 'se rnezcla nruy 1cilmente cou el htrmor melancillico, cclmo hallinclolo apto y nruv ccjnttdo Plra ejecutar sus imposttlras, raz-rin ror la cual San Jcrrlnimo dio rrluy r proposito qr're la nlel:rncola es el bao clel diablo,.')t Sin cttrbargo, Vier no clee quc todos los melallclicos sean :rtorlllerltados Por el diablc, aunque s establece cue toclos los denronacos se vuelven melanclicos debido a las grarrdes enfernleclades y dolores crueles que cleben soportar, v cita cotno efemplo a utra muier de Buderic que generalmcnte en p<tc:r de l'ascua se instalaba largo tiempo al lado de las tun-rbas cle los cementerios.')(' ia idea de que los dcmorlios se lprovechan de los humores, y especialmente de la atrabilis, para Provocar malcs y visiones en las personas era rnuy comn entre los mdicos del siglo XVI. Dos importantes autoridades mdicas, citadrs por Andrs Velsqucz, eran cle esta opinin. Jason Pratz crca que los der-nonicls sc escondan en las vsccrlrs para provocar succls tcrrorficos y malestar.'r- Francisco Valls, qttien conro he dicho encabez en Espaa la clesarabizaci<in del galenismo, en su 1)e sacra philosopbia ,.Iijo que e[ den-ronio no tr:rca cn el ctterpo mismo, sino que lo penetraba desde fuera par:r excitlrr la melancola, transportando vapores negro's, aumentanclo los flLridos rtrabiliosos al fbmentar la adustin o irl evitar lr evacuacin del humclr negro natural.')8 L.a ciiscusin de este terla fire muy importlnte cn la F.spaa del siglo xvl, aunque es poco conociclr. Algunos mdicos adop53

<')

tlr.l.rs r..xrlir:rr.iorres s.n.ititrrs .rris f le xi[rlt' ], ,rr',rnz,r,l:r ttr. l,r .l., .f c.rrr \\'ic.r. y.r hc sefialaclr crir.lr. l.s rni.sm's Hu:rrte v Velsquez ad.rtar.n u.a actitud escpticn v car.rrclosrr .,.,,. j -,r.,t:,lema. euiero citar a otro mdico espaol, Peclro clc Mercaclo, cue incluv<i en sus un melirnclico, un rclogo y un nrclico; cstc di:ilogo consriru_ -.-r..,r"blrn ye un eje nrplo representatir,<l de las rcnsiolrr., ,1r,. [a
pout. Pedro dc .l\lercaclo era t:rmbin :rnclaluz. c.r.. Velsqtrcz, v flc catedr;rico de la universidad de (irarradr, ciudacl .1.'1" ,r'.
Dilogos de.filosofla natzrral rttoral -y

t.u()t) llr.r rl,.ft.rrs.r tl< l.r lilos,rl.r n.rtrr.rl

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1,, lrtrlit,,1,.1,1i.i1,,11,,,,.ll,

l,

Urs.r .1..1 i u.rl st' vrr clc'scl-ibir'n-

(l55ft) ri'.r tliscrsin cnrrc

,l,r lrt nrc'l:urtol:r, r'l [)tll)t() tlt vistrr tlt'l ltttt.tr sc uxPrusil e trlvs ,le f <xrrricio, ltl ..ltte scgrlrrtlltclltc es ttnri refL'rencia al mdico .ir.rr[rt' conocicl.t cn F.rrr<tprr corno Johatlnitius o sin.rplcnrelltc l,hYsicris (L"lunayn ibn Ishaq, B0u-873). En ciertt monrento, n citrto ilttcrl()cutor cltte curnrle fLllciolles cle estrlrultl y nre.liacicjn (L)anrin), resurne la disyr"rrrtiva:

I'.1 .sexto clilogcl de sr"r obr, ,, l)c nrelancolia,,, cs rrna cxposicicin gil tle l.r co'fr.nrrciri' enrrc [a nroral cristirrna .v lrr ciencirr'at'ral e'el rraramicrto de esra enfrrneclacl.,,,r Lil

era narural.

nLtestros ctlerPos los ha de tritr.rir rr los hurlorcsi tcr. cl tcr10r Basilic 1, los tclogos dirn orra c()si. l'orcrre lcs he odcr Je.'ir.trt l.,. tn,tlt,t Pt'tls.lltlitlltos t itlt:t1itt:tciottcs tttc tcttcttos llos ltr.s ntuevc cl .lcnrrnit, p.tr.r turbirrnos y tcntarltos c()n pone l:r crltsa de e.sto dcntro cle ellas [...] cl sciror

El sehol' Joarricio, cotno tlrclictl, to.los los efectos

cle

rnelrrcrilico (llamado Ant.nio) losra ju'tar al rel.go v al mr-lico para que Ic expliquen su enfrmeclacl, pero .sros al princi_ rio se lanzan la patara crliente cl rrn. al clrro, prere'dien.. cacla cual que n. es de s. comperencia eI pr.blenra. El nrclico (f oir.icio) sostienc que la nrel:rncola es un as.'ro de c'nciencia v de rnieclos (escrpulos) qLre debe atcnder la rcologa; y.l rcI.,go (lSasilio) sosrie.e que se rrara de una e'rfrmedacr c.rporal

-[ttanicio

n()so(r()s y 1.,. t..il.,1,,. la r.,rrcn lircra.

h,l telogo, sin cr-rlbalgtl, ed','ierte qrlc (rlrll(lllrs rrlelas cclsas misntos, sin ciue a cllas contrreclen intaginar los hombres de s currrr el demotrior,lol afirmrciiin firndalnclltal que at',re un es-

pacio al libre albeclro, ptles el horbrc no slo es tentado por el diablo sino rambin pol. sLr misnlrr corre Lrpisccncia. c<imo clis-

que corresponde a los rldicos curar. sin cmbargo. crlrlil unL) acrepta discr-rtir srr concepcin del mal melancrico: el mdico la define como (una mudanza de la imagicin de sll cut..so natural a remor v tristeza, hccha por la i;niebla y'bscuridad cle
los espritus claros del cerebrou.t(x) l-os melanccllicos esrn siem_ pre clcscontentos, recelan de todo, huycn sin que Io.s persigan;

tinguir la propia concupiscencia dc l'.1 tcntacin clernonaca? I'oi el gran tentor ' escndalo quc padece cl ninla cutrndo es afectada por cl clemonio. Pero aclu surge Llna truevrr duc'la:
icnro pueden las medicinas corporales que prescribc foanicio curar lo que es espiritLral? F.l mdico contesta as: uAtrnque el nima sea cspiritual, mietrtr:ls esri encarcclada en lrLlestros cuerpos no obra sin instrunrctltos corporales.u No obstante, el mdico adrnitc tuc hay utra tlimensin cxtrasonltica, pues clice quc la melancolia tambin se cura corl ctlnsejos de sabios; ante lo cual el tclog<l se clueja de quc con frecttencir los melanc<ilicos hacen caso clmiscl de los confes<lrcs e interpreran
toclo eu su periuicicl.ir)l

los dcscribe con una exprcsin p<lpular: uEs rin pclear ..rn "l cluender, para aludir a cr-re cllos solos se lurg"u, se pregunran, se responder, .se condenan y se rrbsuelven en una inren.sa lucha interior. En cambio, par:r ef telogo, e.s el dcrnoni. quicn irnpide a los er-rf':rmos el uapor..harlicnro clel tiernpo (rcninc{oios suspensos, en vanas irrraginrrciorrcs y rristcs), como en perslra_ clirles el aborrccimienro de s misnros, amonesr'.io[es inil ecn eros cle clc.scsperaci o nes, p ropo n i nclcl les nletli os para . i..,,t"^ rlas, sitt de jarlos un solo nlomentclu.l0i

Quiero potter otro ejenrplo esparol, anrcrior tr la obra de Mercaclo, quc lnucsrra la increclulidacl dc algunos llclicos ante los poderes atribtriclos a las bmjas. L,l eicmplo procede de una
55

\11

l.trlr()\tsrn.r l.rr rn.r, ()l)(..1 l)(.ll.ll,.lll.. rlrstr;rti:r, trtt. rrlrrlrr.r. v c.6 lnf'rrir lt h'/tttrritt tlt('(li(tt clc [ )i.sct!ritlt.s. l,.sre li[rr,, ., c,,r.,,,ci.1,, rarrbin porque fle.cle.spreciado cl nrelancrilico Don eui_ ror jote cuando, golpeado y muerro de hambre clespr.rs ,1. un ii,a_ ginario cnfientamienro corl dos ejrciros (que fucron rebaos

,1,.'l.ltrtltrt .ott l:t l)i()lll(sil.l.'.tt.'trctlilttltc tttl retlleditl sccret() Io crrr:trrr; pcr.rl t'l vieio:trnetteci<i un cla asfixiadcl y el clucue nrrriri roco clcsl-rrrcls. F.l caso es que el doctor Laguna se c'nter rle qrre cn la ernrita de estos bruios haban hallado una olla con
rrn trngerrto verde ucuyo cllor er:I tAtt greve t' pesado que mo.strrrba ser c()mpuesto de yerbas en tiltimo graclo fias y soporfcr.as, cuales son: la cicut'.r, el solano, el beleo v la rnandrgoraD. Pclr mcdio de su amigo el alguacil, Laguna se procur un bote tlel r-rngiiento, que se llev a Metz, la ciudad doncle trabajaba.

inviracin de sa.cho a buscar yerbas curarivas en los pradcls: (tomara yo ahora nrs rna ur-r cr-rarral dc pl' o u.ra hogaz-a y d.s cabez.as dc sarclinas arcnqucs, que cuanras yerh.s cle.scribe l)ioscrides, aunque fucre el ilustrado por el doctor Lagunar.ro.r El clocr<rr Andrs L:rguna (1499-1563), p'.siblerre.re origi'.rrio de una fimilia ,1. uii,r. conversos dc .Segovia' se firrm en Salarnanca, r)ars 'I'or.rJu; y residi varios aos cn Metz, y cn 1545 acompa al crnperaclor a R'ma' dolrde se estrblcciri crura'te croce aos como mciico de los papas Pablo III y [ulio Ill; en l55Z resrcs a Segovia, clonde muri seis aos despus. F.n su versin nraravillosrrrren_ te ilustrada del tcxro de r)ioscrides cuenta u.a historia personal rnr-ry sieniflcativa.,,,. El la clescripcir.r clei solano, ,,qu. engendra locura y que es planta ritulada ,,u1g,,.n.,..r,. v..b" mora', explica que produce uimaginacior., u"r-,ir, empero muy agradablesu, por lo que ungentos que se ur,"n i", b.uja, .los deben contener esta yerba, qu" 1., "imprime en el cerebro te_ nazmenre rnil burlas y vanidades, de suerte que despus de despertar confiesan lo que jam.s hicieron, para confirmacin de lo cual qulero contaros una histclria,,.r06 y c "r"n.'.. al duque de Lorena en 1545,...lt;t:rH: Nancy. Inculparon a dos brr,rjos ermiraos, mariclo y mujer, que bajo rorrllra confesaron que no slo haban pro.rdu l^ enfrmedad del duque, sino que tarnbin haban logrado me_ diante artes diablicas la mue.ie de su paclre. El drama lo haba desencadenado el mismo duque, qu" *, haba incluiclo al viejo brujo entre los doce pobres a los quc cacia ao lavaba los pie, .l jueve^s sanro; ello le produjo al anciano una enorme melancola, que fue aprovechada por el diablo para inducirlo a hechizar al duque. La pareja de viejos ermitaos Fue condenada la a hogu._ ra, pero slo fue quemada ella, pues el marido obruvo la ecia

cle ove,jas v carner..s), responde a la

All rcaliz un vcrclaclcro exteritnento cicntfico, cuyo

llo
es [a sustancia de

desarro-

toda la historia:

hice ur-rtar rle pies a cabeza a la nruier del verclugo, que cle celos de su nraricl<l haba toralmente perdiclo cl streo y vultose cuasi medio frentica, y esto as por ser el tal suieto muy aPto, en quien se podan hacer sen.rcianres pruebas, conlo por haber probado otros infinitos renretlios en balcle y precerme quc aquel era mucho a propsito v no pocla dejar cle aprovechar' segrn de su olor v color sc colega. [.a cual' sbito en siendo untada, con los ojos abicrtos como crtnejo, pareciendtl tan-rbin ella una licbre cocicla, se aclurmi de un tan profundcr sueo, que iams pens clespertarla. Por donde, con fuertes ligaduras y fricciones de las extrenridades, con perfusiones de aceite costino v cie eufbrbio, con sahunrerios y humo a nrrrices

;:ilt:l:

y, finalmente, con

ventosas, la di tal prisa qr-re al crbo de treinta y seis horas l:r restitu a su iuicio y acuerdo' aunque ia prirnera palabra que habl f116; uPor c1r.r en mal ptrnto nre despertastes, que estaba rodeada de todos los pl:rceres y deleites del mrrndo?o Y vuelto.s a su marido los oios, cliole sonrinclose: uTacairo, hgote saber tlue tc hc ptresto el cuertro, y cot.t

un galn ms rnozo v ms estirado c1r'te t,. Y cliciendo otr:rs cosas muchas y muy extraas, sc deshaca Porque cie ali nos fuset.nos 1' la tlefsemos volver a str dulce sueo, del cual poco a poco la clivcrtimos, artnque sicrnpre le cluedaror-r ciertas ooiniones vanas en la cabeza.l0t

56 57

l)()(i(rrr()\ ((),rr)r(r)(l(r (r.( l.rs rr..rt.'s rit'trir,rs (rrr( (rr('r:r) r'llt('n(l!t l,lt.,tUsrrs t)ittril':rl(.s rl.'llrtr.lrt,s lL.ll()n1(.ll()s L.\tl.il()5 sc cnc()ntrirlran antc rur dilcnl inqLrir'tant(,. N,4 rrchos rrutores, como es el crso cle wier, cl,rban una cxplicacirin narr-rrai pem buscabrn Ia lirnra e. quc el dcmonio apr.vecl.raba cl firncio'mietrto cle los fluidos corr1;11(r -nr.,li"n,. procc.los nrimrico.\i por cjernp[o- plra irclucir-cie'rris esrarlos espirit.ales lnalflc.s com. la rnelancrla. ()tra.pci<in, tlire f'e la clc Vclsqucz., col.lsista cn brrsc:rr cxplicacione.s narurales v, (.n Lirso dc n,, cncontrarlrrs en cl canon cientfico cstablccickr, clejar el tcrrirrlrio al clenronio y a sus .rctivicladcs sobfe narrrrales rnaravillosas :rienrs a la ltigica de ia reora hrrnroral. lrsra p.sici', ilevacla r srr c'xtremo, fuc la quc irnrulsri a ljodin.r quc los acfos lrlantear dcrnonaco.s era. totalmc'rc irrec.nciliablcs con lrs Ieycs cle Ia naturrleza. (lontra io clue se [ra .supuestcl conrtinnrcntc, tlurrrrrrc el siglo X't no hubo rira.posicin tajanre entre el p.nt. c{e vi.sta nrruralista y Ia rcrspectiva clenronol<igica; en rearidad las explic:rciones cientficrs naruralcs sol an complcrnert:rr e i ncltrso iipuntalar las prcticas demonolgica.s clc los c.xorcisras.r,,x I-ri iclea de quc Satn, al intcrferir en los evenros naturale.s, debir re.sperar la.s lcves gcncra,lcs cle la nattrralez.a cra cornrartida por rnuchos especialisras en clemonoloea. El critcrio para ideniifi_ car Ia prcsencia dc efccros satnicos sola buscarse ms Lrien e' su carcter exccpcional e inusr.ral, y no en crusas sclbrenaturalcs o milagrosa.s; en ocasioncs .sc r,rsrba el califlcariv o preterndtunt/ para referir.se a los Fenlncnos inspiraclos por el deinonio.roe [in estc sentido, la explicacirin quc da cl docror Andrs l,asuna a Ia activiclad errica de la.s brr.rjas es unrl expresin tpica de la poc;r y un precedenrc imporranre a las resis de \ier.rrr)
clue todo cuilnro clicen la.s cresventuraclas brujas es suc., cau.sackr cier [rrchrrjes v ulrciorcs fras, rrs cu:rles tlc tal sucrrc l,rs corrol'pen l:r nrcmcria y la fantasa, q.c sc inragina^ las c.itaclas v r.r flrm.sinralnelltc cree' haber hccho desrierr:r.s toclr curlnto soaror-l dur.nriendo. podemo"^

/\llt:g,rst :t (trtl() l,r rrlro tlitlto tttt tlo Iiriltllt' 'lr$tllllcllt()' \' cs (.luc.:rrrs :rttr..lla. c,rnl,, IO.ls las.lr-re cll trlll i|rfaDrcs cjt'rCi(scci<s lLcr(.}ll husta rrtlu ,-,onvencicl,rs, il unrr Voz cr,niitrrrotl vcgn const:r pof sus procesos) <uc haban cot-l<'tcicltl Inu.-has

..a.rrnrlr-r't.nte al [)emotlio; v preetttltedils cn rarticlrlar si haln scntido not,rble clelcire cn su ''lLL e s()' rc\P()lltliL r()t] corlstrlntentettte (ltte no' v esto il c:lttslt de Ilr incclrport'rble
fl.ialrlad cluc senr:rn en las prrrrcs diablicas: de las ctrales t,rnlbin, a su Pereccr, se les rcverttr ttn htltlrt'r fro conro el hielo' y il ftlllltcrrt de graniz-o, ror las cntrafilrs. Los cttrlles accidentcs frialdcl ,-.,., p.r".l.,,-, proccder d'otra catrsu sino dc: la cxccsiv,r clcl ungiieltto, quc las tras-'asa todas, v se lcs nlete en los tu-

tirn0s. Ans cltrc las tlles, dario crts() rluc sc,ttr c.c.lll,l,tl,ts,ts Y r-ncrezcall tttr c:rsrigo eicnlplar por l-raccr Prctos colr el l)enronio, todava la Irt,rv.rr -)artc cle cuilllto clicen es clevatreo; lues ni con el esrritu, ni con el cuerpo, iarns se ;lPrrtall clel lugar clondc caen rlgrave(las clel sueo, v strt es la opinin de ltr rna.l.elogos, altrobacla talnbien f-,,r clccr.cr,-,. dc yor parre .le Lrs algunos Santos (.oncilios, convicne a sabcr: qi're el L)crlronio ,.to p|.t..1. ohr:tr sino por uleclio tle naturalcs clltlsils' aplicandcr activa p:rssivis; v qtre :rs, ror stt clenlasiado saber y agtrdeza' col]ocictrdo la virttrcl de sernejantes utrgtict.ttos' se los enser lrrs vunas brLrjas, para hacerlrrs srtnar ),creer irrfinitas burlas
vaniclncles.l
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I

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el .ltlctor Lagttna lgregir quc' conta stl .onj.tr.,ra, urrlgltncls Vartltres Pos ticnen Por rcsoltlto q.ue el Demoni,t l"s pue.l" transformar en cicn rnil firntrsmas y llevarCor-r prucletrcia,

c.'jctirrar

las etr ctterpo v el1 ninlrr por cl :rirc', y declara que se rcnlite al prrccer dc la lglesia en Roma. F.l rema conriftu<i incluictando a los n-rclicos espairoles hastr

'l'honls Murillo' nluy avanz.ado cl siglo XVll. Por eienrplo, en un Iibro publicado eu Zarrrgoz'a en 1672' cscIibe cltte ualgunos llllrorcs dicen <1ue e[ l)emonio sc ltlcgr,r ccltl el humor melanclicclu, pcro que (aunque cl l)cmonio 1-tucda c,rttsar cnfcrrnedades inurnerrbles, puede el Mdico, ct'rl'lto iltstrulll(jlltL)
59

5B

,1, l.t I )r,,irr.r ftr,\(i(tir, () (,.ll(l'i(.t.()rt.() \,:lt1)ll tlt.r,irilr irrctrlr;rblc, tit t'.'t t/tt,o/i,, rrltrrl,cnt:rr el I )cnroni9,.r rr
sanre

des,

del mcidico de cnrara clel arz'bi.s1_ro cic.lirle<it,, el doctor Alonso de Frevlas, andaluz cor.no Andrs Velsquez, ptrblicado en 1605 y ritulacro si ros ntelatcricos puedctt saber ro que e,rtri por uenir, o aluinar e/ suceso bu,to o rr)lo , /o.fittutr, t'ott /,t filerzo de su ingetti', o srftartr/t.I r t frreylas p"r,. . u,r^ clistincin cnrre el h,mc' nlelanclic' qr,re rroclucc ta' bucna templanza conro la cue ruvicr'n Irlatrin, Scicrares, fr,'rfeJ".i", y Hrcules, y la u1slc,la negra c.usacl:r pu,. u."r_ crntlinlicnr, dc r.lc.rrr,,. l.r crrrl ,....,r. "aur,in *rr,,.iir;n,,i:.;;i,.;.;.;

*n

1,..s

cnsa),()

ltrclr6 llllis ilrterc_

rr:lnr'r':t,lt'.it :tlqtt.lc l,r <Lre cstri tttr vcnir... Y 'tlqtrtr,t cl hLrrn,r'nlcl;ul.<ilico,.lurr(lr.lc dispone, rt() c\ c.Itts:l sitto p,rt'ruc los tlitc riettcn aF,unclancia de l tienen profirnda imaginacin y cl ccrebro c:rlientc; y con este calor suelen cliscurrir much.r y hablar rnucho. y cle aqu les viene aceltar en :rlgo.lltln.r t'n
Segtin Freylas no slo cl demonio respcta y se aprovccha dc las condiciones nattrrales y orgnicas. lin n'ruchos casos elt que aparentemente hrl ttnrr rdivinacin natttral, es el prttpio [)ios ,,el lrincipio cftectivo cle la verdaclera inspiracitru 1' ndi5p1g |5 cos:ls con su irrfinit:r bondad tan sLravemcnte, que an en las cosas sobrenaturales y milagrosas guarda muchas vcces el clrclen natural,.lls F'st'r forrla de aclivinacin tena relacin con ese campo de fnmcnos desconociclos y misteriosos -ocultos a la mirada cientflca- pero quL- r.to se crcia quc eran de inspiracirl ciiablica: era la llarnada magia natural, la rnisrna que haba es-

c'nr.

varios furores , pe nsarnientos nranacosr. i r,, Le inreresa la primera condiciri, .n la qu. los hombres una fucrza natural ( .;:',il:Ll,i'i,t,'."i:;l1:,']lf"dqu;...n
p u ecre e r ar n, a o. dose a lugares oscuros. si se aucrmen con sosiego- clccrucir el

naciones,

son locuras, mclancolas

.",.i,"r,

clepravacias

ir*g,

;::

'Jilil_

porvenir?ir5 h,l gran peligro, por supLresro,

aprovcche de su estado melanclico:

tudiado (liovanni Brtrista dclla cohcrente

Pt>rta.

s que el clemonio se

Es ir.nrortante destacar un hecho paradci,iic:o: la crtica ms

y slida a la dc,tror-rologa no creciti a partir dc las

sin culpa suyir, ni pacto hecho con el clemonio, son dos, y apr-ovechndose ei clernonio clei
nrovinclosc en

engar_

ideas que establecan que el demonio actrtabr por medio de causas naturales. De hecho, en muchas ocasioncs las icieas mdicas

hur'or

,_rr.l.r_,.?li._n

el

naci

a r

gun

as . l,

dores que parecen_celestirles: lacin clel Cielo. r r6

ll, l?i ;?' : :: i[

p.r"i",

i: ;: il, ..i1,, i.ililT

"

a enrendcr que c.s reve_

. Irsra primera clasc de aclivinacin, con sus cracrersticas aJucinaciones, es falsa, vana y diablica. Una scgunda clase es de carcrer divino, como la .1. lu, .r",-,rus prnfbtasl'y er," ., u..dadela. [-a rercera clase, segrn Freylirs, es la adivinacin natrrral, cue no es vedrd"." ni p"que ricne una inquic_ J-,"rfc.rr, tante.sirnilirud con la prediccin .1.1 h,turo,
pienso (ltie co. la Frrerza del hu'or melanclico, ,ryucl.do de conjeturrrs o cle c:rusa interior narurnl que nos nlueva... se po-

que proporcionaron argurnentos cientficos a las acciones clel demonio y de los hechiceros acabaron lcgitimando la dernonologa y fortaleciendo lrs caceras de brujas. Se ha dicho que las nllevas tendenci,rs en la medicina europea -m:is rigurosas y cientficas- fucron erosionando lentarnente las ideas meclievales c incremenrando ias actitudes experimentales de los mdicos, quc cada vez observaban ms sntomas especfrcos clc cada enfbrmo (ucasosu) y rnenos los tcxtos galnicos o la posicin de las estrellas. Esto tcasion que uu nrmero crecientc dc casos extraos y peculiares escapase al diagn<'rstico y:rl rratamiento, lo qr,re hizo que muchos mdicos -corno vimos en c[ texto de Pedro de Mercaclo- enviasen a los enfermos raros, muchos de ellos rnelanclicos, a los confisores y exorcistas para cue los librasen de las garras del demonio.ll') Adems, los canbios en la orientrcin de la medicina conrribuverou a la expansin de la cacera
61

60

(l( l)|tl.t\

t'l

rlcrr'rr,l<lq1, lrcr,,

(.t olr.t l(1ilil.t {.ll \(.,/ nt.r\ tn)l)()lf.iltf(.: I.t t.rl,tttsi,ltt t l,rrt:rlt't inri.,nlr, ,lt l.is ..r1rli.:tt iorrt,s t it.nt{itrrs irlr.,ltrlir,r.oll llr

' bascs nrs stilicla.s rr ll drnrorr.l,,ge, pue.s cr hc.-ll.,.ie ,.r. [,,, vrrelos de las br*jas o s's ctit'.s con cl clirrlrlcl en I.s,,,,u..1....., firese' en reaiic{ad .cr.si.nacicls sea por hrrl,rrrcs ,,.*,.,,r ,,
exclrra que dcrr:is de todo cll< frtrbicse i''o fl'encias o prrcro.s sarirric's. L-. r,.sraa, bue. cjenrplo clc Ia " estrech:r c--ooreracirin e ntrc cir:rrciA y clcltlonolog,r prrctlr r.,:r.sc
r''ercles,

l ^. ilt'[rilitrrror; r)or cl crrtrai., firc lrr tstrecha colat<lracitilt untrc nrfdic,rs v rcrilog<ts l<l cue rrororcio-

tu'gcnros

1.,,,,-

ttts fltlf.'s tlt:tliqlr"s: ''Iot tli'rltltts solt c'sPl'ittls"' esclibir' unt) ( u(r'l)()s- \':r tttt' (r.ollttt tliio I'edro lvl;irti) cspritus v cuerpos , st;itt 'rot- :tllttcsi.r oPtlest()s tlrlos it tltros; ls [tn cttcrpo no cs ,rrr esPrittr cofro tanlpoco Lln espr'itu es un cuerpo''lll scot ,,.rlrrjo las influcncia.s clel diablo a un esrlrLlro incorpirreo metalisictl, cicscle doncle era incapaz de eiefcer su fircrza cn [a lratur:rlcz'.r corptirea. lll Scot rteg toda rosibiliclad de cltre Ios dcmon ios cl l<l.s esprittrs interfie ran cn l<ls asuntos hr-rmar.ros, y pr:icticame nte declar conro iltexistctltcs r lcls seres extrllterrcrrrrlcs, que seran visiorres prclvocadas Por descirdenes mentaies'

der

del ciekr rerclierrn lrr grrrci.r i'la gl,.,ril ,,mas ro rcr.lieron srrs habilidadc.s cle buenos i'genios, ni las ciencia.s q.e ellos alca'zan por su natural ingeni.... Y ans riencn cic'eirr dc rorl;r la.r clcn clcl nruncio Corporal, .\, de toclo el curso dc la nartrra,,. Ci_ ruelcl dcscribc e los clcnr.ri's conlo..os extra.rciiarlrios cientflcos: ,,S:rbcn Ia a.srrologa, fllosofla v mc.cleci'a nrcjor v rr;is pcrFcctrnenre que todos lcs fll<isofbs y sairios ,l.l n.,i,n.i,, qLre son y fuercln en los honrbfes.rlto I)e esta lnancrA, los ctemo_ .lics eran capa.ccs dc rnaniptrlar el ,rulci' corporal c.n ,ruch:r ms habiliclad quc los nrejdicos rns doctos. La crica ms aguda conrrl la clenronologa .srrrgiri dcl seno 'ismo dc actitr-rdes quc, en cicrto mocl<,, p.,.1r.,', s.'l-carifrca.ra.s de cienrflcas v nrrls Mc rcficrcl u ac*cllas 'renos 'rcdir'rrlr-s. ideas <iue se opona' rrclicalrente a lrs inrcr.pre t.ruior-r.:s nrdicas de Ios fenlnen.s diab[ic<ls. l)or ello, ll .rgrcsiv:r .]crnorrrl,ga de Jean Bodi^ fire c{errrtadr c. s. nrisro rcrrc.r: l{ccinald Scot, quc no cra nrclico, partir tanrhin clc la i.[.a.lc cue la cxrlicacirin natural cxcIuye estricracnrc la infltrcncia sr>brc.ar'ral. Ituestr> trr. la clc'r.n.l.g.r hrrl',a aclort:rdo u.a base natural, I:r rltcrnrrtivir quc cncllentrn Jcot cs Ia,-le totla ^cgrr capaciclacl rrl cler-'oni' tlc rra'ipuirrr Lrs c:lLls;r, n"r,,,.,,1.., o,,..
62

can las maravill.srs caraciclades clc los cienr,nio.s p;rra.,,,,,,r.,,cosrs secrcrras, por cl hech' de tuc cuanclo fi.rcr,rn cchlclrs

en.cl rekrgo l)cdr, (,ir'r'lr il+lr )-i5(r()J. un .rir.lit., ,..rv versadr> en nrrer'ricas !' astronona cue cscribi el i.fl*r,cntc 1r,t/,tr/,t //e ltrs strft(tstiiouc { I5q I). AII. Por. t.jt.nrrlr,. ,. ..r1rli-

,.fecrcls de enf!rrnedades fisicas

o bien extrcsiottcs lnct;rtricas

,le nristcrios qtre los httrnbrcs n.r puedcrr llegar a comprender I ltlcname nte.ll Por est:rs razorles, la posicicin clel doct,,r Andrs Vclsqucz .lc no admitir la presencia satnica en sus intcrpretaciones sobrc la rnelancoia, es unl ,rctitud rtl mismo ticmpo rrvanzrtcle v .rrrasada. F,s avanzacla porque, como he seirrlado, p'.rra cletcner
llr expansin persecutoria de los clcmotrtilogos ltue necesario tambin esrablecer el territorio de la rrrruraleza como un clominitl

infranqueable para las potencias clemoracas. I'ero cra tarnbin rrna visin atrasadrt y ntedieval crr la nredida en quc aceptabir lll exisrencia de r.rna ditnensin rnaraviliosa que s(rlo se explicaba por causas sobrenaturalcs.

6.

t,o.s lNs t'ItLJN.{ENl ()s MAI-.fl.l\f l']t'.I{Alx)s

Elr ciertrs ocasiones el estrccho contllcto con enfrrnedades crtrars colocaba a los rnclicos baio sospechir. Es lo qr-re Ie ocurrici al gran rndico judo de orisen porttt{us' Filoteo L'liao de lVlontalto, quicn a princi'rios dcl siglo XVIt pas un tiempo cn la corte de Mara de Mdicis, doncle ate ndi a l-conora Galigai' hermanr de lechc c-lc la reina, de una agr-rda afbccitin neniosa (bulbus h.ystericus) que la haca chillar y llorar.r21 l.conora v stt rlariclo (loncino Concini, marqtts cle Ancrc' ejercieron ulla poderosr y legendaria influencia sobre la reinr Mara, io que te():)

clllr, l,,., rtt,lrl..s, (lu(. irrirl)ill.()ll ilscsir:ll)_ lr s. \,irr(l.l clr..[rrrrjcrlr c,a 1617. Cuarlci<t ctr 160(r fire rratacl:r y curecla por iVlotalrg, lgs meldi_ cos.de la c.rte.r'a haban.sospechado que las crisis cle la (ialifai se deban a que la dirma florenri,-ra pose<la p.,, .l .i",.,.',r_ "rtaba nio. En 1617 fue jure",l^ como brrrja 1.su rndico fue acusacio de ser su cnrplice; ella nunca confbsii sLls supuesros crmenes ni implic al doctor Montalto, no .bsranrc lo cu,rl [_eo.r'r fue declaracla culpable, decapita<la ,r, quemacia el g cle julio de 1617. Las acusaciones conrrl Montalro no le alcanz".,r, .,u., haba muerrcl el ao antcrior, mientras aconrpaaba conro 'ldico al rey l-uis XIII dtrranre un viaie. l-n l614 Montalro public en Pars su Archipatltologtrt, qne conriene extenso rratado sobre [a nlelanc.rra.lrt A[iencon'n trarnos un captulo dedicado a uSi Ia enfrmcdad melanclica puede ser crusada por los demonios malignosu, donde clice:
\1r.1

n( r() lln.r

lir.l nl()l(

tlrr:rl

rrr:r.crrJ.s 1.;-15.tI.

l,,rr,lt lr.t..l.

,t. l,tt,tr si

r'tt llr Itltl,ttle,rl,t,rbscl''ntrlt'ls cattsas dc-

rlri;1:rs () r)irlul':llcs. Allexprcsr r-rna oril-rir-r rns crtica e in,,)(lur'c rrrr rrobictna qttc ticttc t'rticcs mtv.rntiglltts en la hisro,,r,{,.'

r'nelrrtrcol: Flav rcfere ncirts :t sttceso.s nrilairosos ell I tlrelrrtlcol' ciificivivitlo trrictrras strfi:rll c1.- disttrrbios

rr'\ (lc creer, ctre se tlice han

rtrcntirlcs alqutros lto lrtLIV hribiles artistas, flLisofos, :tstrtltromos, l)()etlls v. lct que toc'lava cs rrts rtsorltrroso' proftas' especialnlcrlre t-ncdi,rtrte sucirt'rs. Su'ttttrict'rdo Lluc sea cicrto, cllo rlo debc .rrribLrirsc al l)ieblo, cotrto h:rcen rrlqutros tlLrc inr:rqin.rrl qLtc estl loctrra es cattslc'la p()r stl pcrniciclsa irtfltte Ircia clil'ecra, sino por'

cl contt'rio .lcl,c cxplicarse por l,r ltrlttualeza peculi:rr tlel hunlor rnelnclico, stt cu'tticlrcl v str caliclad, asociadrs rrl te rnreramento clcl sr.rjcto. stc firc evicle ntctncnte el ptrnto clc vistir clc Aristrelcs.
I

l-

habido esros infirrrunaclos, anres y ahora, qr,re suFren de malos espritrrs, que podran ser un castigo enviixlo y rrprol>acio por el jr.rst. juicio del muy Santo Dios. ya qu. l" .u.".in
,1" ral.s
casos esr ms all:i de las capacidade.s dc la medicina,

algunos aurores reputados, entre ellos al_Zahravi. que oprnarr que la causa probable de la enferedacj melanc_ lica es el Der'orrio maligno, v alegar.r que ellos lo han visto; y otros basan su opinin en las afirn.raciones .-l. p...onr. q.,., aunque conocedoras de la llclsofa, la poesa y l"s ,rt., m.c_ nicas, no son sabias... Mi propia opinin es (lue siempre ha

Hay

[.a alusin a Aristtiteles Ilos lleva clirectlntente iil frnloso

/'vtl/t'rnt/ XXX, I quc se inicir con la sigtriente Pregunta: (l)or ,rr razn todos los hornbres qttc han siclo cxcelcionales en la iilosofa, la ciencia clel F.stado, la poes:r o lrs artes son matritie.stanrente mclrncillicos, r tal ptlltto que algtrn<ls se veu lfcp<lr los t-nales qrre pfovoca la bilis Itegra, colno sc ctlenta

co bien debe usar ayuda sobrenarur.al.l26

cl nrdi_

,lc Hcircules etr los rclaros quc sc refieretr a los hrclc's)))lllJ Estt' l)rob/ena atribuido a Aristteles ha tenido, conlo se sabe' lrna profunda v prolongada inflttetrcia etr el rensamienttl tlcci,ir:rlrrl. (luando Anclrs Vcliisquez sc enfienta cono lndico a
.sfc problema, oponc taiatrtemente a la tradicin :rrisrotlica. l'cro no lo hacc directarcnte, sintt lnecliantc una crtica a las itsis de Hu:rrte. qLrc s()n cn realidad ttna recreacin de las intcrrrr.etacioncs perip:rtticas cle la melancola, scgrin las cuales el irrrrnor l)egro es capaz- cle esrillttlar las capacidacles profticas, I onro en el caso de las sibilas y las bacantes.lr') F.l argunler-rto ..'ntral cleI I'roblema irristotlico r:rdica en la relrrciln qLle establecc cnrre la exccrcionaliclad irrtclecturl o l'reroica y el sLrfiirnientr) de nlclancola: Hr.tarte contin1 estir propLleste rrl Prcose

'.r,los

Monralto opina, apoyndose en Aviccna, qlle no es asunro ..r. ver con "lgo el diablo. Esta actirrrd prl'dente podra prn.".i"i d" su p.opia cxreriencia, incluygdo el caso de Le<nora Galigai, qu.'1" h"_ ba enseado los peligros de da rraramienro mdico y curar a persol'ras so.spechosas de estar posedas por el clemonio. No obs, tante, Montalto remite al lector a[ captulo sobre los snromas,
de los mdicos investigar si la melancol:r tiene

o4

65

( u[)ilr.sc [)()r

llilllill url \'lr(rrl()

.,

bro ubien tenrrlrrrl<1, ocasiona que lur hornbrc, r.pe,rti,.,ar.,-,e,rte y sin haberl. aprenc[ickr de rrlrc]ie. l.ruerln hblrrr.{.,.ic,leia.,.,' eran habiliclacl.rr, Htrr.rc rl cl ci.lrnpl,, dc los hornbres igno_ rantes y rti.stic<ls (lue. cn trn esrarlo cle ficnesa, stibiranrenr.l hablaro. Iatn sin IlaLre rlo apre.cliclo a'res csrand. srr.rs.rir I..s eviclcrrtc <1ue a.socia la frenesr c<ln la r'el,rnc.ra, 1.rues gita c. su apovo preci.snnrenre cl l'rob/enta ,Y)'.Y, /. crr 'crsit'r lrrril. en la partc cl''cle sc reflcre a las silrilas y el hu'rclr neqr.. F.ste fnilmen. ocurrc, segtir Htrrrrr., s.ncil,rnr.,,r" 1.,,rrq,,-. cr inima racional, cualrclo alcanz_a cl grado cle cel<lr ,r.i"cr.,..i.,, invcnta los vocablos nrrs rac--ionlrles, clLre son lcls cle I lengLra lrrrinn.rrl l)ucde clcurrir, pclr lcl tanto, que r-rna enfr.reclacr [rov<rc1ue cluranre ciel'to tiernpo e. el cerclro un ternpcrarner]to iclntico al tlcl lr,lnItr.'(lu('inv('nt c'l l.rrn. tlt.t.rl rn.rncrrl quc, (n Lrcr.rir forma, el fi-e.tico v el manaco puedcr v.lvcr r i.r,cnrirr u.

nlrci<lncs clc htrrrrrlres y te nrl)cran)ntos. LJnil clc la.s rrirebas cle qtre exisre e.ste r,rcul<l la c^cuentra er cl lrecf'ro de qac'r) ccrc-

r)tr(. los ,,ingt.nirs, \,

llr.s

(-()l]l[)i-

I .rlrr:r, .risl:rrl:r .ltu,utt.' ull c()l-t() tietttro, rcctlrre lr la irltuicin ,lrrt'tt:r sin le nrc.liaritjn clc ningun cliscurso. lts lo clue pasr con l,,r nrcl:lncrilico-s, ctryos se nridos quedan blclcueedos, lo que IIe,.r .rl lnra c1e lo.s honrbres merlos educados l retltemorar slls co,,,,. inlientos Prinrigcnios, a tal punto que se conviertcn cn nttty
.tl',tts
(

Ii

ternt

tss i t tus

).

iloctor Anclrs Velrisquez cicdicti ttn cartulo cornpletcr ,1,. \r ()brr, el rilrimo,:r rcbatir la iclea cle,,muy docros vArones, ,r\r conro cclnrpcliclos, qLlc por raz.till ,.le csta melrtcl.toli rnor'
F.l

,r' l'rreclc cl clue l)o supo l,r lcngua larirla hrblar cn cll,t v el rrs,,, o fllosoflr')'.ll(' l''n apoyc) cle e.sta tcsis, clicc Vclirsquez, se po-

lr.r citar rt Arcteo, aunqttc t.ltl sc suelc hacer; sin cntbirrgo, nrr'r(lr.lc Areteo lo diiera, igiialr.nente cs nrrrniflc.stan)eltte flso a
()rx)ce que se prrede n citar atttoricl,rdes tanttl ell iln scntido o .'n otro, pero que ula raz-tin nos nlllestril ' confirrna ser vcrdaci,, rluc rist()S enfermos no tuetlen habllr latn sribitamente: cs im,

i)('\ilr

L1e

que altrlr,r lo:rrove cl cloctor Fltrrrrtc de S:rn Juan. Re-

nrcric'A.tonio cuainerio, .rdico de I'aclu:r mucrro en r440 y consiclcrado como un prec{ecesor de las idea.s de Fici.o s.br..j ll l'clancola.ri. Grraincrio dcdic un lrrgo captulo cle sv prnctica a responder la siguiente pfegunra: u;por clu cierros nrel:rnclicos iletrados sc hrn vuelto sabios y cmo es qlle entre ellos hav algunos que preclicen cl firruro?rtl5 Aunquc hac. reF.rcnci,r .rl I)rob/ernd XXX, l, esrc nrdico clio une txplicaci<in qLrc pode_ ll)os rcconocer parci:rlmente en Huarte v en vclsquez. Segr-r (luaincrio todas lrs almas dcsdc s* origen ,u,., -,..f.r,,., yi;"ren por igual rcldos kr.s corocimienrcls a los clue pueden aspirar: las diferencias cie calidacl que obscrv".,-,.,. .' l,ri alm,rs -,.uuiencn dc la consrirrrcin fisica de l<ls cuerpos rr quc sc ligan. (luando el alnra (enc:rrnlr cn un cuerp() olvida casi toclas-sus ideas innatas y slo el csrudio -cs dccir, el criscurso- le rermitirri rec.rdar unr parre de lo qtre ha olvidaclo. E' cicrros casos
llega a sucedcr que los sentidos corporales queclan paralizados y 66

lcrrgrrrr ylr existt.ntc. l i{ F.l origen de esra idea.se puede ra.sfrcar hasra er

y tlaad'.rs pueclan ,'jecutrrr obras qtre no lo sean tanrbin. Si el terrtperat-Itertto se lrrrlla cstragado, clcpr,rvaclo y corrompido, el iiuima racional r.rcr Itrrecle obrar de tal nranera qtre, en cstado de mana o frcncsa, filosofb y se hablc en latn. La conclusin de Andrs Vels1,<'siblc clue potencis rcctrices corrompiclas

(lucz no slo niega eI caso particular cle los frenticos latinoparlrrrrtes, sino quc se opone tajarrtemente a las tradiciones xrisrotlicas -invocaclas por Ficino v Gttainerio- qtrc establecan una rcl:rcirin entre tnel:rncolr v genio: Mas altnque fuesc verciacl (quc no lo es) quc viniesc ttrl frentico a hablar latn lleg,rnclo tener el temperamenro llecesario qLre se reqltera para qtre el alm:r racional hiciesc esros act()s, no los pocla hacer en le crtlernteclacl de que tratanlos, qlle cs en la melrncola, porque en estt enfbrmedacl, clcrns clel grave clao que tienc el tenrper:rnrento, nccesariantettte los espritus tienen perdiclo su t.tttttral resplandor 1' esrtr obscureciclos y tencbrosos. I)ues corrompido el temperamento (c1ue es de donde enlanA la buena habiliclad) v el instrutnento cort que

'c

n/

srlo;r'tes es crlsa la rnela'c<lla clc pert'r-bar el alnla. qrrc,' clc iltrstrarla, conr().\c nrLlcs^tra clrrr< r.lel licclo r,rirr.ra q,," sicrrpre r,rtirce r lo.s af lieicLrs As rue ,",ro,, .,.,'. 'rclrrctilic..s. verclcl rr.",eriguaria tr.rc,ng'' rrcla'crilic.'ra':rc.
hl'lr'r bido.l r-

lrcnsar rrrclr)c()liir c{e rLrc trirtilr.n()s sc hacc cl

(ll(.()l)r.r lr.u.t..l.tlrr.t t.trr()r).ll () (lL.rluc tt)stt.tr_ ill('ilr1)s sr'.tr)l()\t'tr1:lr:l (ruc \'('nq:l .t rrltcet bttt,tt,t crrlsrltlillei.. o l)ven(i(;t]a l,orrltrt. ltr> sc lle cle (lrre p()r rlrzon
r)l)r.r (1.n.r(l(,,

dc cst

alra nrlis pers.i7_,

ru .trr i,itr .l,tlr.l,l.t". rr) l)((11,, .1.' Mt'l-c,tcllu'a haLla obscrrrl. t r) strs tlirilogo\, [)(]r [',o.a dc .f oanicio, que el nimr 1)rr(.lllt.;ls cstli cn.ar-tclacla cll nLle.stros cucrpos n,, obra sin ins|ililrr'iltos c()t.1l(.rrlrles. Y si stos no guardan su tenlplanza y
.,,1,,1

i,ri, rr.r et)ntltosicititr el trinra cr.rferma V cOrrclmpiclanlente pro-

,lr, t sus obras,.lrl l)ero aqu hav una atlrn'racin que Velslll,.r r)o rccl)rlt: la idea de cue el alm,r ntisrnr, y |ro sclkl sus ir.rs-

larr

,i

r,irii.,,
s:r-

rrararri rre astr'l'g,

si,

la.s

hlrcr

rri'cr.

La clifcrcncia

dr fir.do errtrc

el lnirrra r.acir>'al, kl .risrro iiLrc el clerl._ nio, puedc obrar arartada del crrerpo: "yo no pu".1,, clejar cie e'rentlcr cLrc cl iri'ra raciolal apait,rda.lel ctr.irp,,, y r"r.,.,t il,, cl c{e rnonio, re nga porcnci visiva, olfariva, auclitiva ,. r..ri"n... I)ues clccir que el inillrrr rac_ional apart,r.ia.l.l cL,"r.,., ,ru .,u..1. raciocinar por rlo tcrer ccretrro es clesatilto nrr_ry grarrcl..,,ir, yaIscluez- Ic cr'nrcsra fl-onrainre nte a Huarre
:

(luc

pafr csre

riltirl.

!'c[:isclLrez v Frtra*c raciicrr en

Iirnlf trtos, pueda enfcn.nar por causas nlrturalcs. I'ara cl nrdico i, \rcos ntl srilo lray un llsLrecto orgnico rluc lc >elmitc cor.ril r. (luc. si lcls iltstrlrnlentos corporalcs son clairaclos, irrevita,1, nlel)tc lrs acciclnes resrrltalttes serlt antlrnrales. Adenls se ,r(.qrl rt conside rar <1uc cualcuier nrodiflcacin org;inica rLrccl;.t de igllal i\r()\.()clr dcfcctos cn el lrlnla, pues todas las alnr,rs "son ,l,ir{ur'a, v capacidad,, y si hay cJiierencias dc cali-

i,

rlr.rr() ruc e.sr en cl cucrpo, no prrcdc obrar sin instrtrnlcrrtos; pucs estanclo .sros .laaraclcx u .,r,-r.rr.r,_ ric1os, 11garne el cloctor San Juan, para haccr.ra,,r,rt.,.... u.._ tos, que clc suyo ticnen ncccsiclail cle hrrcrr trl.n.,.r.iulrclr r() nruy aconrodaclo, , proporcionaclo, cle c1u rnoclo sc ,.,Lrr,rr.n o con cules insrrtrnentr,rs? I)uc.s no los hay,.sino

l)orclue e[ alrna cn

cuales h:rtre_

nros clicho.t.te

lLrgar l d.clas: u[',r rarr, tirre vivi.r.s, c()f'puestos esta'ros cle r'ateria, y cle clla, q'e cs nuestr. fbr'ra, es de quien cmrna, to_ clas tluestras obrrrs., Los nrelancrjlicos sufi.en dao en sus il.rs_ trunrentos, lLrcg. udairrr.rclose el i'strunrerto ha cle ser ile ncce68

Para vclsquez -aq. s en ra lnca crc (iuli.erio- cr 'irna racional en roclos los honrbrcs es cle igual sabiclura v capacidac{; Ias difcrc,ci:rs prclviencn cle lrs irrrrru,.,,",.,t.s, scgu. estn r.e_ jor tenrrcrackr.s que otr().s ell cacia inclir,iduo. )'postrlra no dcja

,i.r.l en las obras cle l.rs individuos, ello se debe a las distintas rr,rlidacies cle los insrruntenros org:inicos. POne el eiernplo de ,i,,s pintor.es igr_ralrr.rente buenos, a uno cle ltts cr-rales sc lc cltr ul'r prol,irrccl estropeado, nralos colorcs y unir tabla rugosa; uno uAs defecel quc ,irrcir obras primorosas y el 0tro dcfecttrosa.s: r() lro cs dcl alrna, Porque igualrncnre cs buenl, perfi:cta"sabia y r.r|)irZ cfl cl ttno conlo ctl el otro.ulil L)e la misn-ra manera, los ,lt.lrctos n0 Se cncLlentfltn en el ninlr recional, sitlo en los rll,lllos e instrumenri)s cofporales. En esta democracir de las al,,rs, clonde todrs sol) iguales, las diFerencias ocrlrren en lir cr, el corporal v mundanr, clonde los humorcs se quelnln' se ,. ()rrolrlPcll v se deplavatl.l4J lln contraste, Huarte tonl ()tro camino para defnder Ia rr,sis orrodoxa sobre la innrorraliclad e incorruptibilidad dc las .rlrnas. h,.scribi un caprulo cspecial para cvitar la acusacin de (lue Ias c0ndiciones orgnicas puciiescrr corromper el alma; er-r ,tr explicacin n() crlcrrentrlr rns remedio que colocirI al dernorii() cclmo Lln ocupante rnaligno del cuerpo, capaz de alrerlrr cl ,rln:r al rrovocarle clolorcs y tristez-a, percl sin corrclmperla'l'''r \o logrri salvar la conrradiccitin enrrc el aspecto nroral y Ia clircsir] narurirl cn el funcionarnietcl cle lr rnentc, ranto en ,rrs manifestaciones mrbidas como en sus aspectos sanos. Lrr
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rcrfi'cci<in

tr

t.s(rrh.r,rl,rj:rrl:r r.n l.r llrisr':r t'lrtlic.irilt glrli,ltit.lt. l:r crral acertaba cue lo.s htrlnores v te nrperxmcnt()s provocilbrn graves enfbrmedades en el alnra.,f uan Luis Vives ert stt I)e ttima et uita (1538) haba admiticlo fiancamenre que el humo negro provoca la ofuscacitin clel cntendirnienro, tle ral nranerir cirre uel lrra se queda.sin su gil ioz:rn:r,. Sc rrata, sin duda, cle

((),1'il(li((irin

ros. los l('(rtist1l()s..,rl1r.rt.tlcs, ltls tcnl'rcllrnlelltos y los htlnroEn cierto r ( \. l)il |rl hallar all t csPtlcstas a .strs inquietucles.

conr. las llama;l+5 rara Vive.s la tristez:r (es un encogimiento del alma p<lr u^ mal prese.re o que se tiene por presenreD v qtre fire llamado upesacltrmbre, (ae, gritudr) p<rr oicerdr. en las Disputas tusctt/a,ar. sr, es lr i.rcrrretacin dc Vivcs:
se rescc:l cl cr.rerpo y el corazn se conrrae hasta el prrnto en <-r-re algunos cue de pesaclumbre mtricron sc hallri no ns abultaclo que un:1 r'er'brana. E,r corazn corrrrae consigo cl rostro, quc es su inragen, y, por rilti_ n)o, enrrega la .salud misrna. (iornpaeros inseparables de la tristeza son lamentacioncs, ge'ridos, llantos. F,sta pasitin es fra 1' seca; por esro prepondera en pocas y sirios fros r,, ge_ neralmente, en todo cuanro ostcnta con.rplexicin merar-rclica, con'lo en oroo y en el invierno, en riempo de nublado, de noche, hacia el Norte, regiones en la.s cuales la tristez_r h:ce
nrs vctimas que en Espaa o en Itali:r.l*6

mirles y enfcrmedades clcl alma,

(lon la pe.sadtrnrbre

,rr,,tlo, Velsc1ucz, aclcnts de echar al demonio' tambin ha exle preot,rrlse.lo al alma de los problemas org:nicos. T'ampoco l'rumor del intelectuales , ul)11 especilrlmenre las consecuencias r]r'qro en la vida de los genitls, los poetas v los hroes. Andrs \ ,'l.isquez- es un mdico otdinario profunclamente pret>culado l,rr Lrs estragos del mal melanclico en los enfermos. As quc, ,, rc hubiese topado con un fienrico latirtorarlante o con un rr.rnco fllosofante -alRo que nLlnca le ocr-rrri , no se htrbiese de l)rcsunraclo si acaso el alma clel desdichado estaba tratando ,,rilLrnicarse en la lengua perltecta gracias rl ulla afclrtr-tna.la, un)que fugaz, cornbin:rtoria de temperamentos y humores. Lo (luc e I doctor Velsquez habra hecho es administrarle ltras dro1t.ls rrlnquilizantes v un surositorio para haccrle evacuar la bilis Ir'qtlemada; v en caso de fracasar el tratamiento, llamara al
,,rnf'esor.

Despus advierre Vives que, en esras y otras enfermedades del alma' un clavo saca a otro clavo: e. un alma encallecida un
n-ral mayor mara la sensacin del ral menor. L,l doctor Andrs Velsquez prefiere la .sensatez pedestre de

Aunque Velsquez ntlnca examin untl de estos clsos extran()s, creo que podemos sLlponer clue la reiterada preocupacin ,lcbi corresponder a fcnmenos obseruados' La creenci en la tapacidad extraordinaria de algunos enftrmos mentales para exno haban recibido ecilcal)re.sarse en forma culta, siendo que .itin, estaba n-ruy extenciida. Muestra de ello e's que casi un siglo .lespus cie publicado el Libro de la melancola, apareci un tex-

un mdic. acostumbrado a rrarar las rns cliversas formas del sufrimienro humano y de la enfcrmedad. Deja a un la<io com_ plctamente el problema de saber si el alma es conranrinada en elguna forma por los fenmenos orgnicos; para l lr manera de rnantenerse en terreno firme es, simplemente, declarar la igualdad de todas las almrrs, con lo cual se libera de las ansustias propias de Ia teologa moral. Si rodas las almas son id-nricas' el mdico puede concenrrarse librenrente en los instrumenill

-l'homs Murillo, en to que copia los argumentos de Velsquez. :u Aprobacirt de ingenios y curacin de hipocondracos (1672), dedica el primer captulo a dilucidar usi un hombre rstico estendo hipocondraco, mclanclico, fientico o manaco pucde h:rblar latn sin haberlo estudiado antes, y tratar de preceptos de lilosofia, y componer vcrsos como si ltuera poeta'. Su conclusiiin, en el captulo terccro, es la misma de Velsquez: uPrubase

tlue ninguno nrrturalmente sin haber estudiado latn, ni otras ciencias, las entienda y hable de ellas.,roT Se ha supucsto que esta preocupacin sobre locos hablando como sabios podra deberse a que la ierga en que se expresan algunos dementes fue tornada por un lenguaie culto.l43 F,sta hiptesis no mc parece lnuy
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: ;,,','

il

gicir innata?t5t

prodiqi'sa o exrrlrordi'aria capacidad clc clculo r-nenral.ri'r [istudicls recienres proporlt:n c[ uso cle otrc trnino para c.lcscribir a e.stos enfrnros: sndrorc dcl sabio.ri{) l-a errfcrr,..,..lrJ suclc scr detecrada e' la primcra infuncia, ro que pcrnrre suponer a nr'chos que se rrarl dc un dcfccro b;.,lOglco cor.rnirt>, allnquc otros cfcer quc poclrr .ser Lln cleseqrrilibrio psicrecl'ic,, u.,,.riunado por nralrs cridacl<ls matcrnrrles y extrc.lo rbanclor.lcl <l ialdad en cl cuidado clel nio. L,n reari.ra.r sc sabe muy poco sobre esra enfermcdad y, c()n Frecuencir, las cliferente. ..iol,rgas propr"resras por los rndicos de hov se asernejan a lcls dicr_ del siglo XVI: vicnc cl nral dc fircra o cle aclenrro? 1:n:r t.s debido a la malignidad de los raclres o a Lrna conclicin p.ro)O-

cilD cot) la clc quien s:rlre inc.steradanlrntc unrr lcllgua culta cl u'a cicncia? [rl doc--tor.f . I-a.gd<l'[)*v., cn Iutt7, cu,i cr tcrmino sttl'ios iliottts rara designar a aqr,reilas personas que sufriendo retardo me .tal o siend' i.cdLrcadas .l.r-,ro.rrr"r-,an'-,,,r..,. cualidrdes intclectulrlcs excepciorralcs, talcs conlo Lr.ir .,re nr()rra

'rosible iclenrifrcar c[ tir. cre cr-rfermos que podran scr cstos rnelanctiliccls, frcnt:ricos t nlani:rcrs con destelkls genialcs. ;Quc1 sncir.rrre rcti.c re co'cliciri. .rsri-

I0s rrlstlr Jr. ntrrrr l.tr in:Ultt,. Err "'; reaiidad crco qLrc es

l., : ll l,;, ;l : ). : ;,',1., i J i,ll :.:: '*:,::ll::,il:l:',1*,',',:'li.

nrr'r'r[('sr'rl)l()ll('s r-'ll l:ttll,.otlv.'rs:lcioltcs stlbre astrtll<lga <l clis( u\-ioncs re<ll<igicas. Flov se srrbe qtte la mav<lra de estos casos ,lt' n.lctroria hipertrofiada sufien cle atttism<'' v sc cstitlra tiue ,rno cie cada clicz. alttistas manifiesta el snclrome dei sabio idioiir; con a.lguna frecucl.lciir sufren, adenrs, rctraso n.rental. Ncl ,,tstantc sus drarrticns incapaciclades v su dcsctltlcxin tlel nirrndo, algunris autistas cles,rrt'ollrut urtir hirersensibilidad olfarrra, tctil, visual tl auditiva' y s,-ln prodigit,s,r.s ntenrorist.ls v

..rlculistas "sin haberlo aprcndidtl antesD' como dira Httrrte. !..n nrdico ha conrparadtl los esruciios sobre autist.tl<l con la exrericrrcia dc ttn arttrot<ililg<t en Marte:.se rr;lt.l dc ttn catllPo :rn extrao qrre le parecen nccesarias las lubilidaclcs rr<lpias de rrn ctn,ilogo que intentl csttr(lia.r url grupo humano conrpletanrcnte clesconocido. Fls trrn raciical la desviacin autista t1ue, ,lrce ()lir.er Sacks, tros enfl'ctrtamos I un tcn)a quc toca los mis rrofundos problemls dc l ttrtolttgrr.l;:

7. IA N(XIHtr OSCUItA t)1. l-^\ hf Ft.AN( ( )LlA

El doctor Andrs Velsquez viv:r en rtna peqr'tea ciudad .lc intensr vida religiosa. l.as activiclacies srrgraclas giraban en
cle dos imponentes iglcsins, la cle Santa Mara y la de San I'cclro, y sr,ts muchas y sunttlosrls capillas. L-as {amilirs ricas solan pagar para la construccin 1' mantenimiento de estas carillas, .rs como para el sostn de ls ermitas, conventos y hospitales. l.os c1as de flesta titular de las crmitas, csrecialmente la del ( lristo dcl Romeral .v la de Fuelt Santa, sc organizaban grandes rr.rnreras, se celebraban bai[es, se tocal-r msica y se Prcsentalran corriclrs de ttlrtls. Est:t.s ftestas eran tcldav,r tluy concurri,las a mediados clel siglo XlX.lil An ms imporrlntcs crrtn l'.rs

rorno

Quicnes padecen cl sndrome cre ra sabia icliotez rienen unr mcmoria extraordinaria. J. Langdon [)own le dio a lecr a un<r de sus pacientes la Det'de,t'irt'y cdda de/ irrtperio rrnruno de Cibbon: despLr.s de una sola lccturr .l imprimi el tcxto conrplero n su rnenre y era capaz de"nfe'rl,, repe tirlcl .*".,,,n_ran_ te' sin omitir ni siquiera las erratas. otros casos inclu'en lr uno que poda calcular el da de la sem:rna de cualquier [..h", .r.rr_ renta mil aos anres o despus, pcro que n.l rrt,, sumar; orra, qlle era ciega, poda reproducir al piano cualquier pieza musical cscuchada una s.lrr vcz-, per() era incapaz de sostener el tenedor. Podemos sl-lponer que los casos .liscr,rticlos por Huarrc v Velsquez se refran a persona.s qtre haban memorizaclo ntegra_
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flcstas dcl Corrus, flnancirclas 'tor el aytrntamiento, el-r las que \e representab:rn alttos sacramentales y clllnzas' liran contrata,las clebres cornpaas de c:omediantes o de cmicos y se ir-rvi-

a ugitanos o cristianos nucvos de ambos sex()sD' cuentr el lristoriador local, ua quienes se pagaba un crccido s,rlario -ror
r,rbr

/)

lcilmcnte trlerada Ia convivencir con .il,rr. A los gita_ nos la amenazrr de p_agar una penr qlle no llegaba ni si<luic'ra a dos ducadcls era suflcienrc para ahuye.tarlor. F-,"r ..rn,oste, cl trisr.l'rcl ao en que fucron cxpulsacios dc Arcos los giranos, el doctor vcl:iscucz clemosrrri su clev.ci<i^ religirsa reialan.r' al convenro de San Agustn un rgano que le cosrtj l iJ0 duc:ldos. Los frailes agusri.r's se rcabatan cle in.sralar en el eclificio clc u' convenro de monjas dedicado a San Jrran de Lctrin, firntlatlo cn I 539; pero cstas r'onjas se unicrcln al convenro c1e la F.ncar_ nacin, no lcjos cle Sanra lvfara, .abandonaron el esrrccho edi_ ficio que sc hallaba ccrca de la rnurrl[a v <ie la puerra M.rrera. l-os vccinos ricos ofrccic'on susranciosas rinr'snas p:rr:r ampriar el ediflcio, ahora ocr,rpaclo por los ,rgusrinos; se col)srruy un gran claustro de veinriocho columnas cle jaspe negro, un ..r"blo para la capilla nrayor y orr:rs obras c]e .,"rr"..h"".i. ra iglesia. El rgano obsequiado por el nrdico cre Arcos haba sitlo construido por cl organista de la catedral de Sevilla.r56 Me pregunto si :r los nronics agustirros que recibieron el r_ gano el docror Velsquez rambin les regal el Libro de la me/anco/a, publicado drs airos a'tes. r-a melancola era una enferrneclad bie. conocicla en los mor;rsrerios, donde con frccucncir ensombreca las almas de quienes haca' esfuerzcls por acerclrse a la luz divina. L,n la conciencia religiosa europea la antigua idea hipocrtica de la melancola sc h"ba l^ p.gr,rr" y " mortal acedia que sola amen:rzar a los"c...aj,, monje. ,uli,"iiorly qr. era co'siderada por casiaro conro uno de los ocht vicios caoitales (posteriormenrc, en l rraclicin grcgori.rna, fueron ,..lr.tci_ dos a siete y la acedia se asimil<i a la perera). La rerrible parlisis anmicr qLle amenaza al acedirso no >rovienc de habe. ,rlui.r".ru el fin divino de su conremplacin, sino del hecho rrism. de cue
erl

lr:ril;rr t'rr l:t pror't,siorr \, ('n i()s cllrs rlt, l:r ( )ctrv,,.r., Nr ,r6st', rc, clr l5lJ7 la ciutlad cle Arc.s ac.rclti cxpLllsar dc clla :r ioclos los gitanos quc se enconrrasen, clnclolcs cj,ls clas cle plaz.o para abandonarla' so pena de una rnulta de seiscrenros mrraveds.r5i -l'odos aquellos grlr)()s cuya sa'gre .o er. consideracir rimpia eran apreciados como parte cle un espectculo, .n ..,.,-ri,,

ro

.rs1

1trr.'.lr vt't'rtl otrjt'to tlt'stt tl.'sr',, gr.'rtt trt, s,tlte ctitllo alctrzarlo, l)u!'s sc intcrponc rur innle rtso abistno. F,.sta situacin conduce r l t'istitid, l;t rJesir/itt y el mcdiutn uitrte propitls de la acedia v la lrclanc<lla. lrn ul.r hernroso ensayo Gioreio Aeamben ha sela,io que la conrracciirrr de la volltntad que se experitnenta cttn la ,recclia o la nrelancola no proviene cle una insuEciencia o delrili-

,l.rtl del cleseo, siuo por el contrari<l de ttna exrcerbaciitn tan r iva dcl lmor por la divinidad que el objeto se vuelve inaccesiirlt'.r'- Habra quc agregar que, clr una dialctica perversa, el ,rlejarniento clcl obicto del amor llega a ser tan grande que logra r'xtinguir el rleseo rnisnro y, conlo cottsecuene i:r, surllc una proiir nda i ndifiretrci:r. t8 No debenlos extraarnos de que ir los msticcls les preocupa.se nrucho que la intcnsa expcriencirr intcrior del religioso fuesc confirr-rclicla con los sntomas cic Ia meIancola, pues se drban crrcnta de que el mismo can'rino cuc los comunicaba con l)ios los -I-ercsa .le vtla pocla tanrbin llevar al delirio nrorbost:,. Sant.t incomcl fttego tema qrre sr-r xtasis, quc era un cleseo que arda terior, se pudiese confundir con la nrelancola o con un cngao del clemtnio. 'l'an firerrc errr su itrflanrrrcir.r dcleitosa, qtre la der

fine con metfbras quc pueden hacer pensar en la enfermedad: dolor deleitoso, tcmpestad sabrosa, que iunta quietud con pena; pero (ser mel:rncolar, cscribi la santa, uuo lleva camintl nenguno; porque la melancola no hace y labrica sus antojos sino en Ia imaginacin; estotro procede de lo interior del almar.lte Sin emb:rrgo, muchas veces se crce que Dios le habla al alma, cttando en realidird upuede ser autojo, en espccial elr personas de flaca imaginaciirn tr melanclieos, digo de llelancola notable"; a cstas allrs enf-ernras no hay quc explicarles que se trata de melancola o del dernonio, pucs jurarn sicmpre que ven y oyen a L)ios.l60 Ms aclelante compara el clolor sabroso de su xtasis con la ebrieclad o la melrncola, ar-rtrqtte se excusa por cste llosera crompzrracin.l6l En la nrisma lnea, tal vez a un italiano del siglo XVII el xtasis de Santa T'eresa, rcpresentado en la famosa escultura dc Bernini, le haya pareciclo un strtonta de melancola crtica o inclust-r la cxrresin de ttn rapto orgsrnico.
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l'.s

ce el clclirio nrclanclico prot:.dan dc la propia p"r_ "rr..i.n.:i. srnal de'l'eresa de vila, que de ,,u"n r,iti-ii ,,n. .,rfr"*,r". medacl, a resultrs c{e ]as exrrenras re.ite.cias qrre se irrprrs., que Ia clej postrada cluranre mucho ticnrpo, sLrnrida c,, rrirr._
za.s pr.firr-rc1:rs,

rlra P..lr,rblc tlrrc el r(,r)or p()r los cngafr.s qtrc rr.rirr-

(,n(.ill-( (.1:l(lils,

\(,iln r ll:lt l (), (lur' Itt,

Lrrrsa

1',u,.',.1t'n

lt,tt t t' ltl:tvot' [ltctl

.t

rtts llll't.t:ls.,l"r l l<igicit rcPrcsiva se

quc no vive, sino quc pelcaha corl irna sonrbra cle l-nrerre_ r, tlo hrrba quicn nrc diese vicla, y.o la p.clrr vo r()l1r1r.,,i,,i.sanrn l'eresa se regocijrrba strrrcrgi.closc cn srrs r.r.racla.s inte ri.res c'n buscr dc I)i<ls, y raraba cie cnten.lcr lo <1trc sucecla clcnrr<r
cle su cabczir, cloncle escrrchrrb lr "bara(rncr,, .l.l n.nr.nrierr.,. que vena -crea ella- clc Ia iraginacitln y rro tlcl enrcnclilnicn_ to:16't hecho dc no comprcr)cicr uc1s hr].,un rnunrlo intericlr

^rrl v clolores.l'l sarrlr -I'eresa l.iviti ull. rlram:itica lucha interir>r hasta Iograr una fLlgtranre conversi<jn mstica, c.trancl<l tc'a ya cerca cle c.arcnta airos, cluc la libcrri clcl pr.l.^trrtlr nrartirio rue fire .srr vicla: ul)cscaba vi,,,ir _ruc bien cnten.l,1
ras

atuejatla de clesmal,.s,

cle c.r;rz.n, crlcntrr-

consiclerrrci<in cle cltrc en Ias tratll cle locura sin() clc ttne .r..ritud irrrcioltlrl qrrc vrrelve a lrts ntOnj:rs unsi,trrls P.tr cicr.cl' .in ll'eno su ut,lttttacl v str libcrtad. uYo he nliecltl', clice'lercsa ritrc cl dcntoni<1, dcbrio dcl color tlc este hrnr,il-..., tltricrc qaerr
lr

rtrelrrncltlicas h,rr.crrlre, pucs l1() se

,,.,r,tt,,.,haa elttrlts; P()rqtte htlra sc ttst tltlis tttc sitclc' v es qttc \'n r,.1,r l prorirr,..r.,llrnta.l v lihertad llanran va ntelancolil.Dl()') .'rrrblrrgo, l slnt't lttt stilo I'cct'rtlricntl,r cl s,rlllutinlic,lrt().1 [ltlJ
,.stricra <lbccliencia, sirtO ralllbin palabras cariirosas, octlPaclol)ts ('n oflcirts, trlco tienrto tlc rlr:lcitill. n() C()lllcr tllrtclrt't pcs,'-acl<l y lto ser srnCticltts lt exccsir"tt aytln(). l,a mclrrlCCrll ctlnstitrra trn nrotivrt cle rrcocttllaCirl Crecientc tll l,ls Itlorrrtstct itl: isparolcs; r.rr.ra prtrcba ck'cllo cs cl texr() irtinico clc un cliscrtrl<l

a su alnra el esrrue'do de pe'samicntos que.srr agi' L.1 .5,, imaginariva y cue provienen del demonio o de la miseri,r resi_ dual del pecaclo cls ,{d;. roz Ar'rnque rrl vcz la sr.ta dc r'ila rec.nrciir cn su pr.pi. vid:r interior los snt.nrrs de la nrcllr'cclra, rcc'rnencl<i cleciclidrnrente que cn los mclnasterios l.ro Frre.sen acrmiti.las nr.iere.s
sr'r

pr'duca c'nflicros i'tern.s y rnela.c<>lus.r{,5 sanra cscuchab:r un grin rrriclo dcnrrr., j..,, cabeza: uNo Dare_ ce 'sino rue estiil.r en ella muchos r's cauclalosos )/ por orrll pJrre que esras aguas se dcspe.rn, muchos pafarillos silbo.s, v i, no en los odos, sin. en l. supcrior.le la.abeza, croncre ciicen atre est lo slrperior del alrna.rl66 Pcro la santa a.segura qu",.,u,rr.tr"
-l'eresa

ac dcntrou

"

,l.i S",.rr, J'cresa, fi-ly f e rri'inlo (,raci:irr, las Oonstituciottes fu1 (,errr (l 582), cuye c-()ltvocrrtoria sc hace a n()nrb|c tlc ttrl ,,trrv
Mclancct Clcrnrno, trrlvinciirl cle r<lci<ls los melar.rctilicos, tristes y anlafgos cle corazn, airrcios, incluiCtOs, c.crtrpltlostls, tolricos, i rrsufi'ibles y clesasosegad<lsu' Sarrta 'l'eresir saba nruy bicn que el viaic pclr stts tnoraclas inte rnas irnplicaba grancles seqtredaclcs espiritrrales, a vcces Proclrrciclas 't,,i l" in,",-tsidacl cie lrr.racin; y la sequeclad produca intolcrel'rles utratrl jos inte riores'' conflicttls propios de la melrncola y cle cttras enfernreclaclcs.l-l llst<ls recios trllbaios itrteriores
I

-o

tornos. Para no crler en los artlides ciel c1cnr.nit.,. s,,,,r. r'cres deca que era nrenester dobleear a las rnclanc-licas con el te_ mor, pLrcs cl clelirio c1e una .s.[a rn.nja poclrr inquietar a roclo el moltasterio: uSi no bastarcn palabras, scan casrigos: si no basta_ ren rc<1ueos' scan grandes; si n. bastar-e ufr mes cle tenerlas
/t)

presas cle est:r dolencia. I)ero con lrecuencia lr melarcclla 1.,.." :rpariciri. enrre las m.njas, lo qrrc <lca.sionaba grandes rras-

It,s c,rnoc,r tambin San Ju.an clc la (lrtrz., discpulo cle Sarrta l'cres:r, qrre explicti las tlificulrades clcl rtlr,r canrino del rtlnl,r e trrrvcis clc la rocfrc osctlr:1. etr bttsca de la luz divine; cs un 'crllnirlrl cle oscttrrr cotltctrtplacin y sectted:rcl' en qtle el alnla sc cl'ee y tentaciones, sobre todtl ltcrclicla ante tlrnros trabai<ls, :rpriefos [o, o col'rclici<irr, (clrrc dcscrtnsue <t es rle lanc<tla, ..,,,,n.1,, le cliccn
,r tiuc )or1ni ser..rlgrrnll n-rirlicirr ocufra strylt,,.l-l s;rn Jtrrrrr,,lc.nrrrrcia, sc pl-cocupa por clcfinir la profirnrla noche oscuftt cttc llr,i.rl rrl :llntil illn:llltc. ll:rt.i.t el ,rltr,,Anllrtlr,..v l).r,,tonor'cr si r's ntclrtncclla o ()trA irrtrerfeccitin ilcerca del scnticltl tl cleI csl-

r-iru,.l7l l)eser tervor()\:lnlcnrc runrc|gi|sc etr lir tlochc

oscl-ll'al

71

l)()t(ltr( (l('. (lu( srilo:rsr P,rrlr'.i.rlc.rrrz.rr c'l ll:is rrlto gr-.rtl, tit,pcr, fcccitill:

()h noche quc

guirrste,
ll

clh noche anrable nrs cue

alb<lrada:

olr no.'lrc qtre jtrntlsrc

Amrrdo cor rrnada, iulrda en cl Arnaclo transfonlraclall-'

nt()nlr.nt() rlr'l,t..,,tlt.'tltprl.t.i,trr v s.ll:tt'ltlltt tlc tlrr llc'ligr'()s() cst:l' ,1,, trtr-'lrutctili.o. l.l l)r()efs() cs tlcsctito aqtli cll firrnlrr rllt fLcrt(,, (.()nlo una hrtrrc'ntla purgacin clel alnta, quc c()nsi5rc cn un r,.,rribIe bloqrreo dc la c,rpacidacl cle nteditacin, ull dissllsto rt i'or toclo lo munclatr<) \'tlna Pclla rllllarlal p()l tl() rrrtler scrvir i)ros.l-(' I'or supttesto, San -|ttan rrtl.rotrc ttll iLlcg() [-ot]rict' quc ilt'vrl rrl lectltr '.r scntir crlrntltrtcntc corno dcleirrrblc crtltisnro '

,,,rlro clolor tl cnterrnedad- la cxrcricnci:t rcligiosa. Rccurre a r)tcrfi)fas Aflorosas y patolgicas para llcvarnos n.nr1' cerca del
plilcef sexual o del clesrlrclcn mental, lo quc f]()s rlcerclr a str Prolrrcsta lnstic:r cll Lllla fornra r'vicle I' desgal't,rtlora' f Habra qttc pregttrltarsc si le nochc oscrtra cle Sltrl .ftt.'ln cs rn:is cue u,.t.'p.,.l.r.rr t)lct:ifi)ra. Segirrr cl psicttiatra Javicr lvare',,-, cl grat'r ptlcta rtrstico suli'l ttnir clcprcsitrl enclger.ra, ctl)'os sinr()mlrs.se rcf)eian en slr ciescri'rcirin clc la ngche osctlra.r-- I\4e y pfcce inciudable qire S,rn Juan ronrri c1c cxreriencias rropi:rs
Irjenas, as comct clc la culrtrr,t mclclica clc su d''rocrt' las icleas para

Hay un nromcnr() rlrry prccist cn (lLlc al reiigioso lc conviene aband..ar la mcditaci. [)ara fr.sar a un cstutlo cor]rernplativo.'l-rcs sealcs, advierre San Juan dc la Cruz_. nos pcrnrifen comprcnde r que ha llcgado el tienrpo .lc l,r .-t,nrcrnri,rci,irr:
.seqr-redad en lr inrrginacin, dcsgana de fijarsc cn c()sJs

lares

r'llllsro por la solcdacl. l)iscurrir y nredirar ya no produ-

r:rrritu-

cen resultaclos jug<lsos: ahora sc t'lu.sc:r unrr rrtencio an)oros:l general y sc tielle) ganas dc csrar l solas con I)icls. Hay (lue te_ ner mucho cuidaclo er-r percibir cstc morncnro l,ver quc no frrlte ninguna cle las rres sealcs, p*es p.dcrnos co.tLnclir cl esracio precontemplarivo con una conclicirin nrelanclica:
porquc irunqLle se vea que no puedc cliscurrir ni pensar cn las Dios y que tampoco le da gana pclrser cn lls que sorr
poclra procccier de rnela'cola o cle algn

cos:rs de

difere

.tro 'tcs, de hurnor puesto en el cerebro o en el coraztin, que suelen causer en el sellticlo cicrro erlpaparniento v,r-,rp.nsi.,, qirc [c hacen no l]ensar en nada, ni cluerer ni tcncr gana de pensarlo,
sino de
estrrse

j'u'

en :rqr-rcl cmbelesanicnrcl sabrclso. r-s

Irn estc esrado mclancliccl, qlre pucdc scr rnu)/ irrraLrivo,

Flta una conc{icin escncial: cl desco cle c.srar en amoro.sa soledad con Dios. No basra la sequcdrrd in.ragirativ:r dc u, al'ra que divaga .sin asiclero: Ia corre.rlacin requiere ademii.s cle Iir inmersin en un.l oscrlrlr 1' cxrraira solirrrd acompairada. Irn la Nocle osL'ura de/ olm, San Juan de la Cruz dcscribc orr:l vcz, pero e n trminos disri.tos, las sciralcs que pe r.itcn disccrnir cl 7B

.libujar el penoso c:rmi|ro dcl esrritu en su brsqueclr dc L)ios. l)ero eI estr,rclicl psicluitrico n() tonll't crl cttedta strficicntclnente la preocupacirn clel sarlr() por clifcrenciar [a cnfermcclaci clel sufrinticr-rro nrsrico proltianrente clicho. Hiry adenr'.is un hecho firnclamental que se p:rsa por rrlto: Juan clc la (lruz, arlcr.t-t,is dc expfesar la sintomarologa del ntorl)o ntclanclico, utilize ntctaltricu]le nte el renoso proceso dc curacin qr-rc scllan fecomerldar los llclicos clcsdc la antigticclad: la catarsis o purga de los malos htrntores. Le terriLrle scquedld ligaclrr a la rtrelatrcola pocla re(dietas a r-nccliarsc lrcdianre nltgd()s blanclos dc hurllcctacin pe16 cuyrclo la relallcola base ile alimcr.rtos hrmeclos, bai-ros). persista, se usaltrr re rr-redios vicllentos quc provocrban l,r exruliirr-r n evacLlacin de los hurnores l' vrtporcs superfluos; sc :rplicaLl:rn mtoclos clltros que poclarr provocrrr nlriltiples strfrinlie rlt<ls v ntcllcsti:rs: vortritivos, lax:rntcs, irritantcs, diurticos, cstofnutltorios, sangras y cattterios. l)ara ello se ttsab''rn drogas, infirsiofriccioncs. corrcs en las venas, sanguifLrelas, hierros calienres tl rrcp:tnaciones, con cl obieto tlc linrriar c[ cuerpo y cxptrlsar las irnpurczas. lls comprerlsiblc cuc San Jurlrl -qLrc tal
Des, clisteres,

7o

\'(

c.l'aciri..l.l

qLrisitorial contra l-ucrecir dc Len prrra corocer su .pi'itin .s.bre la exrraa videnre y sus clores adivinatorias. t_uii cle Len estaba persr-radic{o, scgrn le cscribi a Alt>ns. rlc lvrcr-rcltzr

()tro gran rocra clc la elpoca, pero que no firm parre pro_ rianrentc de ia'era rnsrica, se refin talnbin r l,, n-,.Ir,.,.,r1,,. Frav Lr-ris cle Le^,. raz- cle un cler>re c,rs. de suc,s pr.ftrcos,.fire c'.sultaclo por .no cle los inrplicacios en .l p..r.-.r,, i,r-

alma slo rrrecle vcr los hurr.re.s corrrrrrros en lus tinietrlas clc ra purgaciti., aIumbracla p.r la .scura ruz. de ra c]ivi.a c.rrer.rlaciri.. I)ara san,f rra' clc la (,rLrz, la r.che oscrlra no c.s srilcl la en_ fbrnredad, si.. s'tre t.rl. la cl'l,ros arricacirin clcl renrccli. y cl pcnclso carnincl cle la crrrrci<in clel alrn. 1-./

t, vici.s.s hrrnr.rcs, ,-,,,. ,ru, ellcls'tn'lrraige,-l,s 1 rrsc.r.r.i,,r.,, el alrrur n. l.s ".irLu, clla dc vcr, v as no eutcnd:r qrrc tcna cn s tanto rnal.,i.s lJ

cias e intperfccione.s. l.rr r-nerliforrr cs cvidcrrtc: .[._sta clivina pur_ ga rnda renr.viencl. t.clos l.s nrrlos

[)()r un:t L()nt(.nl[rl,r!itirr r1i.j1ll (,\rr(,]ir(1,l)l-l)l(..1,,1.,r.,,..r. 1.. alma dcbe purificarsc, cvllcrar toclas la.s i)()re'cias .flci..cs. ' v cl gtr.s_ purgar los.scnridos v las pasiones, apagar Ia sensualirlacl t.' vaciar la r'enr.ri:r el c.rcrdinric.t,, cxr.lsar lr.r 4u,rrr,,r'

/ \rl r r(i,llgrrl{) tlt t st.s lc rr.rri,s rrtrs..rs,-' .ll r).rrilrcr() c'tr'(' r crr.rr,, r'le tlcl rrlnre, la crral ralrr[rir,r.lc[rt, 1.r,isar

r.illt(' ur) strc'lro lrr,rlrrilrl.r rrn:l Pts:rrlillit , ('n ,)5Luro dc l Irocllc:

(l llr()lll('n(()

nllis

citttnc{o las tinicbLrs cspcsas y la soledail quc nirce clel silencirr cle toclo, c:lusln htlrror cn cl ninr<-r, v ctran.lo t.rclcl lo (lue se

estar

vc o se lmagllr ver, conro tro se devis:r. hace :rsornbrrrmientcl qrte csreluzrta cl cabclk:>; v crrando e I llunror nrelanctilico, cuc esc,rlrntado ct>n el sueiro v csfirz-do con cl alcjanricnto tlcl sol, se mucve cn el ctrcrpo, v con los humo.s qr.rc enr'a, arrctanclo el coraz<in v cnnegrecicncio l irnaginacicin v scnticlr,
ct';r sucfios pcsaclo-s y liorribles.IEr

dc [-ern, cl misnro Job strfre cie melancol:r; ,uando e[ castigaclo vartin yacc enferrlo flob 7: l.]), lo irnrgina
Seghn l-uis
e

,-lc t-roche

n ulrl crrme crlientc con)o un horrro:

p()rque l:rs enfcrnredacles de hunror nrelnclico, cual sre crr, t()man fuerz,r con la.s tinieblas, (lLlc son [a hora rropil cuanclr la nlclancola hierve y hunrea; tlc nrancre que, si sc vela, irrde en negras llarrrs el lecho. r'. si se clucrrne... cl htrror negrc),

1588, cle que no era un caso de (r-nelancola o ilusinu. pur l<l que terr,inaba su clictanren dicie.do: uSi yo tLrvicra -r,.,i.. .,rbre esa perso^a Il.ucrecia dc Lcn] la cxorcizrr.a c()nro a e.ergrn.reno sin que ella entcnclierl lo crre cra, pudigrr ser quc _y con eso pasara los sueos en (lue ella, a lo que parece, ancla iri<l_ ce.tc.uls'r U'os rros despus el r'is'.' .lefc..sor cle Lucrecia, Alonso de Mcndoza' firc recluiclo en las crccles secreras cre ra Inqtrisici<in y fue cliagnosticaclo corno loco rnelrrnclico.rsr Fray l-uis de l.en tanrbirr haba conociclo esas crcelcs haba lc, v vantado sospecha.s por .ser clcsce nclienre cle iudos. La conexi<ir.l cnrrc los sucos y le rlelancclla ya haba lla_ r.rdo la arencirin de l,tri.'.lc L.-.. [:r su hermost Lxprsicitt r/el Librr rfu /ob irrerprera las nocrurnas cre L,rifriz. com<r 'isioncs carrs:rdas por lrr nrelancol Uob 4: I.1): la rcvelaci<in ocurre clu_
BO

c.

rnovido cotr el sueo, ttrrba en la inraginacin las especies y teias de su r:nala color, dc clLre resultan r:spar.rtables f-iguras
quc atenrorizan y espl)tan cl inimo dcl
qLre duerme. l3-l

l,a nochc oscllra dc l.uis de Len no es la clue imagin jtran de la (,ruz. Irn su:rctitud anre la oscuriilad cle la noche, trav l-uis sc accfcir nrs a 'l'eresa, rucs al igu:rl quc lrr sant:r, rrprcci;r la soleclad clcslurnbrrnrc clc la que habl Arnrico (lastrt).18* Las negras llanlas de la melancola son ur.ra terrible eni-ermedad qrrc llcna cl cuerpo cie arostemas y llagas, y prodLrcen increbles rristez-'.rs y recelos.lsi lirr srr diagnristico, l-tris de Lcn cs mLly orrodoxo al aplicar sus cont'cilnientos clc nledicina, cit.tllrl,, rt C.tlcn.r y rr A,.',.'i,r:
sairiclo cs lo rlue el r:rclre clc los rnclicrs ciice, uclue la mclrn-

cola a los que fltiga, los hace rrisres

y muy

remerosos,

de

BI

.ulnn(, r tl,,.
:r

or

o rrt:tii. () llrr\. \r.nitl:l(l():,,

scr rcct.latlo..,tt,'

alriq()si otf()s sr ('splrrrt:r) clc trralrr,ricr h.rrtrrc qrrt. \r'iu L:\t(. 1)o ()sA r;rlil-:r l;r Irrz;.t.rrcl lrrrr..l lo (.\(uro lhrr.go: orro lo teme v lo hirve: algunos sc cspar)tan c1c,l vino y,l.l agua y de todo,rquello que cs lquicio; v conro la meranc.l sea dc rnucha.s clifrencis, pcro clr r'das.:s ccur'y gc.cral cl haccl trisrez-a y rernor; cr-rc toclos los melncrili.n. ,J,rru"._ trln cehuclos y tristcs' y a. rr-rcden tlr dc su rristczrr rrrzr, v clrsi todos los rnisrnos ten)clr v.se rcceian.ic lo cluc,.,., ,ra...a.
lrrli.s

s.s

I JIros, clict., tclttcrr

'lt

ttlrls P.l'"'.s trrt'tll'r st'lilt ll'tttt t tll'i'tlllr( l)'ll t tltit trrt l tt .,,1rrs r' 1'rltsiott.'s tlt'l .t,l':tztitl ttr. ,-ll,r s,rllt l,ts s.rlr. ll.tt( l \ lrlllr ,.i tuvc clc elltls ttl:is tlt'cesitl;ttl tttt';tllor,t".l5s I:ts Vlsiotlts tlrts , {(.rs lt() lg atrc, y c(}n trltqtrilitltl tts tll'gglts r,ttlt tvitrtl l.ts ,'r.lncolas tLrc lg asaltatt ert la c:irccl V :tllttVcllt:tt. los str. tr,,t ,r()(turn()s Y rerresrres. Si ha1, un rlxtasis crr l.tris tlc [.erilr,.ist, tr' . \[)rusl en su sabiclurrr sosegrrcla, cstoicrt, tltc le oscrtritl:ttl ,lt l u('rpo ctl cI ctte su :rlnla est etrcrrr.elacla. l.a rclacitin entre el xtasis tllstico v la nrclalrcola firt'.rlgt' rn.ls qtre lrt'r pOcierOso reCttrs() barr<lCtl cle Ios poetils. Iittc tttt,t .Ul)clttzl re:ri cuc acosti a l,s hon]lres y a las n]uiere.s qrrc lttrs
,

E'l diag'stico de la e'fernreciad de .lob re sinc rambicl' a Luis tle Lcl para explic:ar el nlotivo clue lo llcva a ofncler a Dios al dcsear quitarse la vida (fob z: ir). xu cs l volurtacl guiacla por le raz^ la que i'spira a Job irnpuls.s sr,riciclas: es str dolencia, es la caliclrd del hunror cr-re

por una parte, ennegrece la luz. l. ans Lrorra rodo l< quc cs legra, v p,rr l,t rnisr'l;I r.lzrr rcPrq.5r.llta I:t vi.llr.r,,r,,...,r,,.r_
cura y tristsir'a; y, por otra parte, los rernorcs clc las visioncs clue el misnro hunror acarrca, hcenla ocliclsa y aborrccible.

.rron intenslrnlef)tc ttn canlin<l rersotral y clirect<l hlcia l)ios l,reob Bhnre, ctr la tlisnta lclca, expres ur-ra irlquictud .sirrli l.rr': confls su angLlstir porqtte vea ttne incongruencia clrtrc l'r lcjrrr-ra cir.cunFcreltcir azul del cielo, .londe los sabios su)onarr ,-1ue reinaba t)ios, y la cercrna de trn mnndcl ccntraciict<lrio llcno dc rliserias .. de biencs, cle sercs animrrdos c iucrtcs' )'rlL' crjlera v amor. Ello le ',rodujo choques violentos hasra ctre,

torno escribi en Auror,

n c eu ullrl ProfirDcla nrclDcrla y tristcza al contentrl;rr el gr,ru abismo de estc rnunclo; al ver cl sol y las estrellas, as conro lrts nubcs, [ lluvi y [a nieve ; al considerar en mi espri-

chos de

Y ns por co'secuencia l.s toca.i.s .lc .xra callnricl,rtl 'atural rperecen el salir de la vida lrreuo, y por cr-raltlLricr nrarlera que sea; y es seal del deseo lo que aconrcce .' cl 1 ..h. .,, ,rrl.,_
_esros

ll

que

lo

ponen por obra,

se clespcrlan

<_r

AI'tt'rgitn'r

tu la cntcra creacirr de este I-nuncltl. Ya que en toclas las costr'r hall mal y bicn, ira y '.rnror, tAtlto ctl las cri,ttttrs inaninlad's, cc,tno la tnaclcra, las piecira.s' la tierr,r v los elementos' com()
en el honrbre y las bcstias.

y .1"_ dicado a una religiosa amiga suya el Canmr de /os cantaies de Salonn, fray Luis solicit al tribunal inqtrisitorial licencia para recibir de una nronja en el mouasreri,, e Madrigal (una caia
B2

estragos del humor negro, sab:r por expericncir cn camc pr.opia de qu se trataba. se han e.r.,r'ir,r.{u c{iversrs muesrras.t..ru" cl Fraile agustino era melanclico, pero hay una que cs revela_ clora. Estando pre.so cn 1572, rcu.sa<Jo tle haller tra,lu.i<1.-l

Habra quc agregar el hecho tle cue el pro:rio Luis de Lcn ^ sufra de nleiancola, y que pof lo tanro, cuanclo se refc,rr a los

soportar el vrtigil ante un abismo en cl quc ct.rcxisten el bien v cl ntal; se preguntaba sobrc el valor que pocira tcncr arltc Dios l:r peqttera chispa qtte era el hornbre, sumida etr la intnettsa obra dcl cielo y la tierra: Bhme
r-ro p-rocla

F.llo nre []u.so tltttv t'rrclanclico y rne llen de corlfusin, v ni siclttiera poda consolarrne la Escritura il Pesrrr cle que la cottoca bien; adellis cl dcnrtltrio tro dcsctls,rba y nle insuf]aB3

lr.r ( ()l lrr't ut ilr r.r

g(r:lr-(l:lf :rt1rr

l)(
i

ll),llili( r)r().\ [).lr]itr()s \()l)r'(. 1,,, ,.tt,tlts

.11111rjos

si lc.rrcro. s')

rrrr pcclrrciro Iibro al rcnt,t, l\ru los nte[nc/i'r-r, cscrito con c.l p'.p.sito clc nr.srr:rrlcs a aqrre'llos cic csprit' afiigicr. i,l ,rigcn c{e su tristcza v la r,a.cre clc rcsistir rerlccli.r el i[.,,rti'licllt<, v ' (.n (\( I t.rrtrlrl,1i,i l.t rt'nt:r..irilt.t "'\i t'l lrlnl;t cstri vc..ritllr 1..1.. clle t'ma su rrlinrc.t. -cl icc llrihmc-, c.r().(..,,., fi,"*,,.r.1,-, cofr cxtrcnra oscLrridarj, lo qtrc es rrpr<lr.,cch:r.1,, P,, cl .l..rl,,lri,, -t:tra rrsalrarlrr. Sin crrb,rrg(), no toda.s las rcntacroncs irr()vrcncn tlel c.lcmoni<l: c^ lrs nlelerctilic<ls la -resacla tristczr cltie l<rs a[-r,r, t. pr<lcecle cie lrrs inragilraci.nes cl.'l alma. I)revicne a los nrelanctilic.s c()ntra la ebrictlatl y Ia ira. va (i.e .',ecle errcenclerse cl fireg. clc la ir.lrgirrucicir <l bic'lrr r.rccla de Irr nartrr:rlczr c.nlenzar a clar vrelras l<lcnmente , con nrirlo trnrrrltuo.so, en el vac. inrcrior. cle ral maucra <1ue [.s rensrrrrric.tr)s r)() sc fijan v krs rriclnbros cxteri.res clcl cucrp. trrrnbi' giran irrpulsacftrs por la .redr inre rior. r')l F.src trrmulr. rrridrscl e re ei misn.,., -l'e iuc Santa rcsa cscuchaba cie ntro cle su crrh,ezlr? Alexandre Koyr, en str excele.re ensavo s.brc l fil'stfa cle Bhrne, ha mosrrrcftr qrre el de.s'rclen r, la inarnronir inrcrio, rcs del nrelanclic. r-.aniflesran. en ltinra instancia, Lna f:rlta cle rrmona enrre el espritu v la carne.ler No se trara conro c' sarrta '['eresa (o crnrr en l-utcrr, dicc Kovr) clel agobiacior rc'so clel pecad.: es llr cor.ltc.nplacitin dt- un nluncl,r.1.,,l es incelaz cle conrprcrrdcr, clc un trnivcr.sr q.c crl.ccc rlc sc.tirr.,. l..r nrelanc.la cic ll(ihrne de Ia contcrrrlacin cle r. rrunclcr 'icne sin I)io.s o, cor.o seirrl.r Koi,r. d.ndr i.r cliviniclad slo e.stri prcsenre ror los efcct<ls clevastadores cie str crlera. [.a rnezclr inselrs:lta clc horrrbrc.s, be.stias, riedras y cstrcllas, cn la ctre se ret'rnclr lrr bondacl v la lnrrlclaci o cl anr<lr y cl otlio, corrsritrra :,ar,r Biihrnc u. rlu'ckl sin selidrr dcl c1rc,,,, r. ',,,.1,, escapar rri .siquiera con Ir ayucl:r clc las sagracia.s e.scritrrms. l)er<r all dtrrrc{c Biihrc vea Ios peligros del (lngntnd y tlel Ahgnnc/; clo^de sarrta '['ercsa scnra una i'flanracin inrerio. r.
84

F,l pr.ble ma lc Prrrcci<i a B(ihnc ran imporranrc

(l.c

( iltt.tgitl;tlit,s: ,l,,tl|.l.'S,ttr lttltrt tle lrr 'l'rt sttlra llt tlsctttlt tlcl ,rl.rrr: ll rrrisrr. tkr.cle l.s t'sricos sc c1c, ,..1. abistr<l tlel htrtnor negr() \'el c''rnrinil de la rrolrt:ttr'.,ntl-..1 ',,r*,,cirjlr

cicrricri

.lrc clscura, reclcstres \. sensatos rnclicos c<lmo AIlclrels Vels(luez vieron la inf'luerrcia tenebrosa,.lc ttn:l bilis <lsctrra qtrc

.,,,.,ra al cerettr<t en le s<lmbra clcl miccio. cle la tristcza v clc llrs nrris crtrnrl-rtts inlaqinaciones. Irn cstas conrliciotlt's, v baio cl ,nlltritt clcl hrrr.nrtr negro. el nrunclo se rparecc a los rnelanc<ilicos
r

r)nl() rltllef],rzacior, agobianrc V carcl]te de scrlticlr' l)arr el cloc(lrrlcno, la enFertne.lacl es clebicla al r,rr.vclsc1rrcz.. v sigrricr.rckt a

,.',,l.rr te,,el',r()s() v rlegro.lcl htttlrtlr atr:rbiliost" v llo a la "clcsy Aver(,l.nr)liinz.ir clc las caliclacles,'l')t colllo stlPollarl Aviccrra sor.r llroclucidos 1.r,,.r. {ui.,.c rlccir que cl nlicdo v la tristeza qtrc flrreslrittrs l.s cn rrlrtural ics'rlarr.l,rr luz t1e f,rlt,r , 1,,.,r la vetr al cerebro, v no solameute I rlue los ilrstrttnrentos clel lrlnla ,. r"q,,.,, l,se enfrc'n. [)c la misura fitrnre cn qr.te casi t<lclos los l.,un.,.c, terncr,r rr las tinieblas, cle igrral .rlrnera el httmor oscttr() cluc ensombrcce cl ccrebrcl trocllrce miecl<l cn los nlelanc<iliuh,rv nluchos de cos y. nts all clel nlieclo, cn casos cxtrernos, .r,or,.,.,.Ir,n.lict-rs clue viencn,r pcrcler c1e tal nl,lnera el scnticlo v la razn, v qu..l", trrn espatttrrclos y flrltos' ctre cle todas lrs gr.tatl y cosas cuedan ignorlrnres y, clcsecorcl,tcl<ls de s nlistos,
1-,',,rrn

ia ,rrcr.,ricl"d n. se l-rall:rb;r c'

.,, vi,la a nlarlcfa

cie br:stiasu.l')i

P.l'l

el .loctor vclsquczet't

cl

r'u.d,

cxtcrior, sino

cl ccre-

bro clel melanclico.

I)or estc tttotivo, mttchtls nldicos vcltn con sosrccha los arrcbatos nstictts clc rrlgtrnos religiosos' F'l doctor Alorlso c1e Frcylas, a cltrien l,e he citeclo, crea qtrc el c{cmonio cll ocrsiones ller,ba luz_ errglrosa ll qenre sr.rnriclrt cn la oscr.lridad clel hltnror
negro, v pecla

a la qenre rccogitla, rnelarrclica, cle ',rofirlrcltl irrlesinacitr

,.,-,,,.h". vieilias v ayuflos, no clar crclclito con trciliclacl a stls nletc lanclicrs visione.s, rcvellcir-rne.s, rlrpt()s, ri11r tlttc,tl frttllr., hultlillell ctltrocictrclo su nriscrirr v baicz-tr' i ct'trsulrell cotll-isor
l'r{ sabio, pruclclltc y clcv()to' cierciraclt; cll sclllL'iill)tcs trlsos'

85

rerrible torp'r clel alma, sino ran)bin r'edia.rte frlsos accesos tlc l..isricismo. [)e hc.:ho, com. l'e serlalado, la accclia y la rnelancola pr-rede'scr visras como o confilndirse co'ur c:rrnino hcia el xrasis n'rsriccl. F.n contraste con lrs tesis rle Frcylas, cs in_ teresanre citrr las clpiniones de u' jesuit.r .lc .rrig.n irlar.l.;s, frav Mieue I (lod^ez (l 59I - l()44), que tlcclicir un- captulo <Je sv l)r,jctic de h tcohtga nsticrt a los hurnor.., ,unuu. destrcci Ios peligros de la mel:rncola adusrrr, que proviene ,1" [a, hec", de la sangre, y que uhrce a los hclnrbres locos, furiosos, traiclo_ res, atrevidcls, crueles y sunramente nral inclinaclos,, seal que hav orra mclancola (que se hacc de la flor dc ll sangrc,, u qu" (causa una tristeza nrclderacla, reposo cn la.s rcciones, r,rofunclidad en el cliscurso, pcso y madurez en el juicio,,. l\tieucl (lotl_ nez, quc se ecluc en Salamanca y lhc nlisionero .,, l. Nr,.u, Espaa, recoge la antigtra tradicin arisrotrica sobre la relaci' e'rtre geni' y nrelancrlrr, y la :rplica a la pr:ictica de la espiritualidad nrsrica:

r\grcgrr lilt'vlrrs t1trr.r.l tlcrrrorrio uclort;r I licrlre cic rrrr rirrgel clc Ia luz, pr()v()cirrdo cn los rnelarcrlic-os .g.",r.1., ruprrlra.s;n sus ritptos y xrasis,. I)e esta nlanera, el humor negro no slo amenazab:r a los reli{iosos bajo l:r fbrma.l" l,r ec".{il, csc

r,rr., o clt.llr nlt.'r.l(.,o tlcl ilrlicl'11,,,,r rle rro 1'roclcr-arriltar e la vir'rrr.l, acccha,t l.rs crevctttcs.l') A Melch<lr Crno le pareca que la .r,...,dia iba nrs elLi dc rln exccso de htrmor negr<l (exceso que corporal) y poda llegar a con1,o.1a ser tratado por un mdicc Para quien (Pasado va el r-rlortal. pccado horrible rcrtiLse en un ,.lclcire transitorio dc la carne, sienre en el espritu la llaga que el pecarlcl clej hechLr,, rec<tmendaba cofllo rentedios la pe nitencia, .'{ cicfcicio, la oracirn y el sometinlietrto a ttna vtlluutad ajena, y r.cchaz.aba lo.s pasaricmlos 1, las recreaciones quc, lcf t-ts Llc Lonsolar, rcrecicnran la congoirt. La oscuridad, cles.lc la perspectiva cle

frav Mclchclr (lano, fto se enconrraba en un mundo incomprerrsiblc y exrrairo, sino en lrs clecciones pecanrinosas deliberaclas .lc persorras que abclr.recen las coss divinas, rechazan la salvaci(rn y descuidrn sus obligaciclues cristiatras.i')E El xtasis religioso, que para los msticos cra una luz en cl oscuro munclo, era vist<t tclr rnuchos mdictls conlo un ctcctt-r rnorlroso del humor nellro y fire tcmido por los remperan-refttos

duros y ascticos conlo un pecado renebrcso al que conclucan los deleites de la cantc. Hc aqu rres formas nruy diferentes de confiontar las incongruencias vitales: conto oscuriclad csmica, corno negrllra de los fluidos ccrebr,rles o conlo tiniebla peceminosa de los placeres crrnales.

No hay horbre grande, pruclente y sabio quc no renla algo de esta r'cl*cola. l,os que fuero' colricos ,., j.,u.i"n tud en la vejcz tie^e' esta mela'cola. Los que tiene' esre hulrlor son buenos para gobern:rr, grandes consejeros, profirncios Ietrados; y si clan en ser espiritu,rles, so' bue^'s ,ra., ,rr".r,ru, de espriru, por scr de or-dinario prudenre.s y .lir.r"ror.,,,,,
Esta.s ideas no er:ln compartidas, como cs comprensible,

8.

Et. lvoRBO t

l{c)'l'lco

aquellos relogos qre en Espaa se optrsieron d. fonn,r ,gr"riu" a los msricos y a krs alunrbrados que busc,rbr.rn unr luz.,r-lr.rr_ curidacl del mundo. Melchor Cano, obispo de Canarias y uno de lo' oposir'res ms cncirrnizad's del ilunlinism. y de los msticos, escribi que la accdia firnclacla en el hum<r melanclico poda condtrcir al alma hacia la desesperacin, ncuando el pa_ 86

por

Las exprcsioue.s erticas del nlorbo melanclico fucrou un cxtraordinrrio laboratorio para probar y discutir las relrciones entre cl alrn:r y el cuerpo. l,os efectos devastadores que el arnor pclda ocasionar, tanto ert cl cuerpo social com< en la constitucin fsica de los l-rornbres, haban siclo anrpliamerlte ,.liscuticlos desde tiempos antiguos y haban dado rnotivos p:rra las m:s diversas interpreraciones. Las fmclsrts historias clel rey Perdiccus enarnclraclos cle sus ntaclrlrstras- fueron y cle Anti<tco

-arnbcls

rl1uy corncntaoas, especialmente

por la supuesta inten'encitin

cle los mdicos, Hip(rcrates

Erasstrato, que haban descu87

l"r.,lur"s dc la enfernrcdacl.r,),) lrl inror i,r..r,,i.,r,, cle Anrnn por .su hcrmana 'l'anrrr.
narraclo
re r) uesrflr
u

l't'lrr l:r trrrs:r r'r'titirlr tic' llr t''rc'llt'rr:rrr gf:lcias .r ra urr-rrclra cL'l prrlsou. Igu.rlrrrcnre ( ialcno, cuanr f ,,rt,-,r, .1''," r;;;.,, ins'rnnio rin t:"trr"."],i::"u1"'':.:* acelcrrba r. se volva, irregular .n p..*n.i. del danz_anre pyla_ dcs' gracias a'r cual cie'.-ubri c,i r""p"rror secrera

i:

n:r n.

ra [r

cas clc las pasirncs irnrorosls rue atentabafr bres y clrirrba' fisic.r ..piri,,oinr"r..,. _y

flnsimienro del rnal,-el rmor i,.l ,,cli,,_, firc rarnLrin trn cjcrn_ p'r quc pernriti re frcxionar ,,r,r. i,.l-.,,r-rsectrclrcias
carasrr(rfi-

ci i arcjcrica

"u .l nn u.,. .",.:ti;.

f'::ilil:rr*i l;

. ,", en.n)or.lclos.rr(r
;i,:fr

co.tra las c,stum-

i;,1,;' T ". ;:, ::,1r T I j; ;,: rns di.scurici<s

i,:
cn la ci.1<lcu:

1i:i

;:i:li

ii*l

I-ambin es enfcrmcclad el anror, y aunque cs afero

dcl rlma, .,ryu iug",u

cs seiror, la voluntd; conro oba ror instrunrerrros corroralcs, y es rasin trr.,:tsistc cn cl corlzrr,

suelen los nledicamertos , lrelr ,- ._ .

.,,,..", i,l,,"l,.Jl Jl;,-I;' pfesir en cl canr_ro l.lrclrtal, obr o, ;"1,:T:;:, : :,; : l::::t.' "
r rracrici<jn arisrorcrica que arranca crcl prob/etn xXX'1 cstabrecr rrra reraci<ir., lascivia' rues al Jgrral cuc ",rlr. la merancola y la er vi'o la biris negra incita ar amor, raztin p.r la curl ulrt tnayor plrre cle los melanclic.s estn ob_ sesionados por el scxo,.:0: 'F.llu [)crr

.".',,

,lt'prtrrvocrrr ,.n1.'r'rrrc'tlrr<1..s rltl lrirororrlr.i<', lr:rcc rrrc r,l plcr.'5(, lri'r'hc; gracias rr est()s [)r'()(csos sc rr.c{ttce la er,,r, tlacirill v cl dcrrlrc ric espernra.'enlrrritic.s l)oilel.'ros comprcn,.ler qLle para los nldicos era importante ,leflnir en trmin<ls sicos las relaciones enrre las funciones os,pric:rs r, las clrgnicas. l-os vientos inrcriorcs cirmplarr es.r fiur.i<jn r'ecliaclora, y fuc prccisrrmcntc csA \Lrsra.cia tenlre y sLrtil llanrada !ltetrruo o espriru la que pcrnriti<i cnrendcr I.r irrr.r.rc. irir e lrtre cl alma v'las fL.ci.ncs org'icas. l-r circulrci(r'de cspritus cr.r el organisnro pona en movinricnro r:lnro las pasi<lnes iomo krs sentidos, los pelrs:rn.ricnt()s conr() las funciones de las ,-livers:rs partes del cuerp(), lrs frrcultadcs collro las perturbacio[:.1 sistemr galnic. ruI c.m. lo haban c.clificado l.s r.clcli'es. c.s nrcclievrrles rabes surona la existencirr cle rrcs espr.itus: el plt(ilntlt psquiccl o anintal, que se encucntra en el cerebro y se rclacir>l.rr con los nervios que conducen las sensacioncs y los irnpulsos voluntarios; el pnettma vital, que tiene su origen en el corazn y que sc halla en las arterias, es el enc:rrgado cle nutrir al pileuma pscluico y de regular cl calor del ctrerpo; el pncurna nlttrrral esrii relacionirclr con cl hgac1o !,con las venas que parten de cste rgano. l,os textc'rs cle (laleno no son nruy claros con respccto a los tres espritus (solame nte es preciso con respecro al tneunut pscluico o animal), pero los mdicos alejandrinos y sus sLrccsores sirios y rabes codificaron el sisrema de los rres espritus.rttr F.n srr cliscusicin con Hurrte de San Jr-r:rn, el doctor Vcliis-

qucz us:r un ejemplo que ilusrra la nrrn.:rr en clue la prudente sensrtez. de este mclico andaltrz permite abordar tanto la sexualiciad como las relaciones enrre cl pensamienro y el organismo.
Apegado a Galeno, describe Velsquez la diFerencia entre el ir.rstinto natural y los remperamenros cn la dercrminacin de las clifbrentes habilidades e insenit'rs. F.xplica cuc el insrinro de na, tur:rleza determina que por igual tcldos los nios pcgucos scp:ln mamar, todos los c:rbriros coman hierba y todos los galgos persigan la caza. L,n cambio, es la caliclad del temperamento lo que hace que unos sean ligeros o avivados y otros torpes o toscos en los diversos desenrpercls. Se enfurece L)()rque en estl m:lB9

l.

['

orro lado,

-conlo el vino_ corrricnc vienro, u

J8

,r..lr..'iurqu" la bilis negra "r. .".1.,.r vento.so, aclerns

tcr.1 [ ItrrrIte

l'nala rna.era cle granjera, rara grr.ar h..ra. q'crcr rrr'rcler los graves tlutores)i sin entbargo, clespus cle esta declarrcin cle or_

rIitic:r (,rrleno, \,rl (luc, rlice. ,,tulgr) l)of nruy

tocloxia, velsquez s.srielrc que cs rnejor criticar a (laleno c-n otra materia, la cr.ral, (lunqLle es ur) poco Iasciva, ser biel tra_ temos cn suma y con la'ily()r t-,rcveda.{ p.sib[g,.r,r Se trat:r clel viejo problema cle la ereccin clel pcne, clue segn (]alcn<r ocurre por instir.rto natural, ya que las parres genirales por pro_ pia virrud se levrnr:rn. Velsclucz aflrnra en cambio:
qrre (,alerro cice, parece <ue ra irnagi'aci(r^ y la contemplacin c-le los acto.s venreos no aprovecharan para la dilatacitin v ereccin de los nriembros ge.irrles: v vcrnos quc csras conremplaciones rrs que ()tra cosa los lc_

t'stblccirlo l:r irnposibili.lacl clc esc:lpar, por lrecli<t dcl roder de l,r volr.rntrd, de l,rs c<lnsecuencias deI pecatlo original, corno ,,trcciaba probado por el hccho de que el hombre no poda conrlolar a su albedro la ereccin.r07 Pero desde Ia perspectiva de rrn mdico renacentistr itrteresado cn explorar los roderes de la irnaginacitin, las tesis galnicas v :]gustinianas no podan aceptarse. Adcms, eran inaceptables ciescle la perspcctiva c()rttrarre-

si firera verdad

l.

vantan.2o5

De aqu concluye que la ereccirin no ocurre por instinto de nattralez-a: son los espritus vitales, insfrunlentos clel alma, oue al imaginarnos cl acto venreo libidinoso sc mucven h"cia ios ' miembros genitales y los hinchan:
sigue muy bien que por ir ellos Ilos espritLrs a aquel miembro flst'loso y corrcr a l sc rcvanre. y'() 'itales] como dijo Galeno: que por se alter:rr l v se levantar ex ,t/tturae instincto, sucedan los espritus, sino que esro se hace por acudir all los espritus al movimiento de la imaginacin, l.as se levrrntan las partes genitals5.lor,
se

De donde

En cierto modo se trata aqu de una discusin par:r cierer_ n-rinar si el rgano hace a la firncin o la funcin hacc al tircano: qu es primero: el deseo o e[ i.strumcnro; la .un,.rno..I"_ cin del acro o el acro de la ereccin; el hbiro o el rsano? No se trata de ver a Velsquez como lamarckiano at,tit la lettre, 'n sino de ubicarlo en un conrexto polmico ms amplio; muchos telogos caban en la pr-rnta de un pene dispucstos a discutir la trascendencia del insrrurrrenro venreo: San Agustn ya haba
90

firrmistr espaola, que exaltaba el libre albedro attn ante las .lilataciones dc los rganos virilcs dc la reprocltrccin. Por sttpucsto, cuando el demonio se inmiscua cn la rolrnica las cosas se conrplicaban, conro puecle verse en el Mlleus maleJica' ntm ,J,e Kramer y Sprenge r, que propone la prueba sueericla por Henricus de Seguisa para cleterminar la influencia de maleflcios en cl comportamientc ncumtico atrornral del pene: uCuando la verga no sc lrlueve dc r.rineuna lranera y nunca puede cot.rocer. ello es un siqno de frigidez; rero cuando se tttueve, s pone en ereccin y no puede aclrbrr, entonces es signo de maleficio.1208 Me parece probable qtre el doctor Velsquez se inspirase. en esta cuestin (un poco lasciva), en ulta extrara grgola que exista en el estrecho Callejn de las Monjas, a un costaclo de la iglesia de Santa Mara, a pocos pasos de su casa. L,sta grgola, talla gtica del artisra arcense Juan Garca Clombado, representaba el torso y el trasero de trn hombre, colgado en lo alto del rnuro, en posicin de defecar; por el ano pasaba el canaln que verta el agua del techo. Seguramente el nldico cle Arcos, al salir de misa todos los das, pasaba por dcbajo de la grgola, que aderns -para jolgorio de los arcenses- luca en plena va pblica unos genitales colgantes de proporciones exageradas. La grgola todar,a puedc verse hov, aunquc faltan sus parres gcnirales; resulta que en 1939 el prroco de Santa Mara orden que las dilaradas seales clel pecado original (y del librc albcdro) fueran cortadas, despus de haberse exhibido durante siglos.loe La medicina renacentista no slo carg con los problemas que le transFera la demonologa, sino qr-re raml-rin hered la responsabilidad de determinar las consecuencias rlorbosas del amor. Las tendencias moralizadoras que se oponatr vigorosa91

.1 l.r [)()l)rtl.trr(l.r(i .i..1 ltt'.t ttlr-(tis' nl'rt(lltfr() rlt'j;rr"rr r.lrtir' rrr illrirr'lr.i.r t, rru. rr.s l'r:Jiros r't.tlir.vlrlt.s r ltnJrt'n(ist.ls, .rlgtrrr.r. .lc l.,s errlrle. sr', prorrsj_..1 clcliltir el amor.corno u.a religros enfe-rcdad i, estudirr .sr.ls causas v t,rsilrlt.t trrrlts. l-.s intc.rt.s;rltt,.,.tn()t.lt.t1rtt., tlcstlc.rrrrigrro, rrrro tlt. lcls rerrecli.s contr:l la rrelanc.ra cr-riiica (lLrc recc)me .ciatr:r. Ior lllclitts lut cl , oito, (lu(. l)c1t)ti,l (.xl)l\ilr 1,,, lrrrr,,r.,..' cx_ ceclcrrrcs, elinrinar ideas fijas ,r,, .segn liufir., clc f cso, ver ci anr<lr)).t1, \c hl dicho..u. i.rr ..s e'fr.r^tar)os "cLsol_ ir Lrlr colt u':r(licci(jn, i nsol ublc,. cn rrc. la rsicopar ologa reol(jgica cl Lte rreconizubrr le rrLrsri.erci:r piad.sa rara-cor'batir la accrlia ciel ascera v la rsic.1'rar.l'g:r'rr-rclica quc rcccll'erclaba la rclacin sex'al pafx rc^erlir lrr r'e lrrre()l r.r | | F.st:r ct'taciicciirn, sin cnrbargi), ro r).recc hatrcr rreoc'racr. crerlr,rsi,rci. a 'rucrr,s que lrrinr'vicro. Ia.s rradici..es s.bre el coito tera_ 'eLlrcos, pLrrico junro con la iclea, apo,ada ror los tclogos, cle cluc Ia pasiti. .rn()rosrl era urlil c'fcr.rcdacl- L.l ejemplo .1. 1r".1.,,, Hirplrr(), gfan rndico pclrrugucis del sigl. Xrlr, es sirrrrriitico: e' sus Cuestiones so|.re e/ vitituru e.ta[-,1.c. que el anrclr es Ll.1l c', lernrcciad dcl ccrebro, no dc los r..r.r-,Iur, que aflcra rr la flrcul_ tad estinrativa, v cirrr a Avicena, <uior cleca cue ra nrejor cur-a c<rnsiste ca costlrrsc c'' el atreclr.rl I.-. otr. tcxtr, ci ]'/_tcs,t,t'u, pltupenrilz ('l-esrlro clc los pcllrres), rrn brevc trarad. qrrc firc: r.uy ropular, Pedr. Hi.spa'rl rccogc diversas rcceras rilfrto para (excitrr cl coitou como para usofbcar el dcseo errico,, lo que mucsrra la disr.sicin del ldic. a rranipular co. ..rr-,..iiu, las rclacio'es sexrralcs, e. rrro r.l otro r.,.,tiiu, c.rr cl .,b.tu.i. curar divers,s paclecimient.s. I)rra incirar ar c.ir. ,...,ri.,.,,1. L,rrar en los rirro'es y testculos sustancia prcraracla co. 'na bayas dc laurcl y jugo cle saririn o una n,.r.l" ,i. -urgu 1, vi^.; tanrbin recorrienda bcber urrr o.za cre mtrula .r"'i"u, pardo, tcstctrlos cle rcj<i. o, c()r1 agua, rcstcukrs ile zorr.. f.o.s tcstculos de venado o dc roro y l" punta de la cola ,i. l" .rpor. cxcitan a las r'r,rjeres, qLle se delcitan _ciice Pcdro Hispanc,_ s el pcnc dcl h.'rbrc es untado c.. hicl cle verraco o abali. s; al, guien slrfic dc tr. nralcflci' qtrc hace anr;rr clenrasiado a u'

r)(r)r(

(r((r(r[(

ItotnIltc o it unir rttttit.r, tirtfest l,.rt.l:r rtttttt,tlt.t lttrr's lt,s,.ts,l, l.t l)('l'sonlt lutt:til .'rr l,t plartte cle l pic .lctt',. 11., tlc'l :tllt.ttlt1. r' t.ilt t 't: clesrLtcis dc olcr cl hccltlr, clcsxprlrccclri cl lrr:tlrizo. Llr.stt' rrslrtp tellor, [)loPtlrci<llla casi l'cs tlccelllts tlc cc.'t,ts. lgrr,rl r)lr'l1tc' eotrsigtta tlris tlc tltls tl,cctrs clc te lllccli,t Pill''l s.l.r 'tl t,r libiclo: si sc ciart a Lrel'tcr e alqtricrl tlttcv. ll,,t lllig.tt ..'.i.l.t' , ()lt iLrgo clc abr(ttano, rro tenclr rotencia vcttrcrr el.t ttltlos los ,lrrrs r-le su vicla; ()tra recctl igualrlctrte radrcal ctltlsistc cll tlll .tplltstg cle cit.ttta etr loS tcstcltlclS; sLlItett cI lllisnt,, ttceto ttll 'rnlliicr.rto bese rle t,pio, belciro v ttratrtlrlgtlt'a o llll ttnttt tl.' rrtgos .le yerlrlt tn,lra )' dc sicrnfrreviva tllczcladcls ccltr virlagrt" ri se rorta o sc bcbe vcrbctra se irttpedirr la ercccirt clel pcrlc, v se colltrae a tal pttt.tttr 'i se urrta el urietlLlro col] pcz clcycedr<l rllle sc vttclvc itterto Para cl coito ia gerlerrrcirtr'l1t Las rccctas v opitriot.tcs cle ['eclr<l Llispirntt son itlteresallrcs porque tt.r ',ilt,t firc trno cie los nrs grrrtrdcs rrldicos clel siglo Xlll' sino rambiirl Lrn importat)te tc(ilogo cot) Lllta obra copittsa en lcigica, psicolosr, fllosoa 1' escoliisticit. Naciti en l,isboa y cstr-rdi cn P:us. |.-t 1272 cl paptr (lregot'itl X lo tlontbr nreidico de la corte cle Vitcrbo, v cn I 27(t fte nornbrado l)are, bajo cl nombre cle Juan XXI. Muri al ao siguiente, arlastado por el derrumbe del techo del uuevo palacio papal. Corno seirla Mary Wack, cl cttito reraputico no parece haber planteado clemasiados dilcrl-rirs tictts, porque las relaciones sexuales cle los honrbres fircra clel matrimonio' especi:rlrrentc con pfostittlt:ls, tto atnentzalan el orden familiar rli la pureza de la desccndencia; adents, el ficii tcccso rl prostitLltas cn nruchas cittclaclcs rctttrire \ttPott(r quc el coitt.l ct:lnlo relneclio n< ofieca mltchrts clifictrltacies prcticas. (,onlo ya he dicho, el mi.snro cloctor Velsquez haba sido encarado por las eirtoridadcs de Arcos de la Frontera plra cuid:rr la salucl de las prostitLltrs dc la ciLrdad.ll'r E\t'i actitud ttlcrrntc sc cclnlpretlde rlejor si pensanros clttc Arcos era ult lctivo ccntro nrilitar dor-rclc sin ducla las prostitr.rtas contribuan a clisipar los nralos hunr<,es clc lr sclldaclesca y e tranqLrilizrrr los ninlcls exaltadcls de la poblacitin masculina que viv:r ur.ra pttca turbulentr en ulla
93

c))

enenripo cle los pobres f619sr.u to l.a encenclida clerruncia <Jel :rrciprcste cle J'alavera es sintomrica, pues trile en su avucr. la teora humoral para explicar las desgracias quc pro\.oc el uloco A._ ms de los vicios de las nperv..rri ,-,-,u...sD "nln.,. que provoc:rn los terribles males del amor, cada uno cle i.rr.,,"aru Lunrores (lcs llama ucomplisionesr) exacerba de diferente nranera los efbctos catastrficos de la pasin errica. I)cscribe cada una .1. 1,,, complexiones humorales .segn su.s calidacies y sus ,.1".inn", con los clementos, las pa.rtes clel cucrpo,
planetas,

cle tl con el objeto de reprobar el amor.y senalar a las muieres _junto con hs amenazas demonac:rs y mundanas_ .,onr., .l pe<>r

;;; p;,U.",r:;; (.,m() pirrcLiera a lrinrc'a vista cltrc rlt r'.ntrcna,i.l an,,,,. n,,,n" dano y la accptacin del coito como parre <Je la terapu.i... Hly ttrt tcxto quc ha sido visro.rct.rratlanlcllrc..,,n.,., l,r rr.imera gran expresin literaria espahola cle [a rcaccitin .nn,r" .l amor y el culto a la mujer. sc rrara der oorbach,r. u,-, ,r"rrd,, agudo,.coloquial y dognrtico escrito ror el arcipr"r," " i:.ir-l.oledo jqg-1468), vera, Alfbnso Marunez

ntancc'as de pago r.,gr:rruirr.s o clc uc:rriclacl,, siendo csras lrim:rs costeadas pu. i" .ir.r.t.cl para .f r,,.Uf" rcsreroso; cr.r algunas poblaci'nes la, "r. ,-,.,,,,.,..", .ra,, nr,rn,rp,r_ lizadas por el podcr.s. se.r locar, rero r.r. se satre si en Arc.s srr cluqr,re rena injerenci cn .rr" n"j.,.in.,,r H"y q,," r,,t_,r.",,r, aclems, cue las relacio'e.s sexuares ir,, consideraclrs c()nr(, rnorbosas, en contrasre con cr an)or, "..n que s era visro conro una cnfernredad que rccluera Ia arcncin cle los meidic..s r. cle los c'nf-esores. As pues, no hal, una conrracli..i,r;

su higiene. Haba

tt rrsirrrts. r,l t.l i:rlliltl, rlc, l\l.c.s, t.t,lt.br.lrtl. c.c;,'gti . lo.s rcgici.rcs r{.crrig. crc rirbar u Hri,,, sar de (lrrnaza la sin cluda clcleit,rsa fi,n.i,;,r.1. ,.r.;;g..';:,, tar, a las mujeres que habran cle servir en la mancetr., ti"r_,_ po que se ororgrrba u'salario al cloct.r VelsclLrcz "l para vigil:rr

l(qr(),

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Pl.rr.rrl,r

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1.571-, sc

,rlrtrivos,.'il.:rtrul,los: "Sort s,ultrtlt,s,.'ltt.'g,, l:rs rtrada.s cn

la

n.rn(), porfredos, nrcntiros<ls, cn{airosos..., scln podriclos, gar,..rjosos. ccucl<l.s c crueles.u Los tres signos que le corresp<tnden .,'rr lt'lneninos ('['aurus, Virgo v (lapricorr-rio), y cada Lll]o se rer.i. ioln respcctivan.rente con los planetas Venus, Mercurio y Si rrr.rro.ll- lrxaminrr las disposiciones y concliciones cle cada comlrlcxiri.r para anrar y ser anraclt., con el ob.ieto de mostr:lr que ,Lrn las bucn:rs curlidades (espcci:rlmente de los sanguneos) se , n soircadas por el inf'lujo perverso del amor y de las muieres. 1'r'ro el hombre tnelat-rclico es tr'ur Irefasto que ni siquier:r las -falavera ,rrricrcs tan despreciadas por el arcipreste de los pue(,orhncho ,it'n soportlrr.rlJ El forma parte dc unrr corriellte antircnrinist y antiertica lieada al resurgimiento clel plaronismo v r ls crticas al amor cortesano tan bien exDresadas de.sde el siglo Xll por Anclreas Capellanus, cuvo libro De arnore es una dc l.rs rrincipales fuentes de Martnez de'foledo.:re La vera antierticrr v misgina cuhnin en Ln Oelestina cle lrcrnando cle Rojas, la extraordinaria utragicomedia dc Calisto y lelibea, compuesta en reprehensin dc los locos enamorados ,1tre, vcncidos en su desordenado apetito, a sus amigas llaman y .{icen scr 56 diesr.z:o Es evidente er La Celestina que el arnor .le Clalisto por Melibea es presentado como una enfcrmedad (lrre cs necesario curlr;221 se trata de la tpica mel:tncola ertica rror,ocada por los sentidos (sobre todo por la cor-rtemplacin de la rluier).212 L,l drama se inicia con la entrada de Calisto, busrando a su halcn. en el huerto de Melibea; all comienza la inexorable cadena: ula entrada, causa de la veer y hablar; la habla .'nqenclr amor; el amor pari<i tu pena; la pena causar perder fu cuerpo v almr y hacicnclar.zzl [5(, se eslbonan con implaca[rlc lgica los sentidos, la dolencia, la carne, Ir mente e, incluso, la economa. L,l proccso maligno que en Calisto se inici por
rrzar deber desencaclenrrse tambin en Mclibea, pero aqu me-

siiqen en orde' clecrecien_ te la colrica, la f'lem:rica v la meran..iii."' los hombres meranclicos son los peores, pues aclenrs de rristes v pensativos son
94

jor con-rplexin

_[os

puntos cardinales y lo, ,igno, c]el zodaco. l.a

es la s:rngunca, 1, l"

los tenrreranentos, los

me_

diante los artificios de [a vieja Celesrina, que convoca los poderes infernales, pero no sin la .sabia manipulacin clc la ira, que (luema la sansre de la donceilr.r2lt I-a peligrosa adustin de Ios humores tiene el efccto que la alcahueta espera: Melibea a su
95

lr
v('z c;rc cltfcrrlr1 de:rmclr, piercle el :rpetito V cl sueiro. la tristeza la c.nsume: "F-s u^ h'ego esc.'tlicio, rrr.r. ngradairle llaga, un sabr'sr veneno, unr clulce anrlrrgura, rr'a clelectable ci<lle'cia,
[.as criaruras lc reciben;

trr)lls it ()trlts se quicrclt:

sin el rmor luego mueren

un alcgre rormento, una clLrlce y flcra hericla, un:r [lrnda nruerte.,l'l I)etrls cle le aplrcnte rcrrobacitin har.' una invir:rcin a experimer)tar cl placer eritico, a probar cl loco amor. f os Rarnn F.nrquez ha seiral:rclo clire Roja-s rractica con inre.Iiqencia It mqi-y-ya cic lcls nloros c()nve rs()s, ruc sab:rn (c(')nlo cngaar con la vcrdarl, rara .scr-nbrar otra vcrdad tras esc engaiiou.116 Venros en el (.'orbaclo v en L ()e/cstin,t cl fse in.intc tcntinreno nrecliantc cl c:url lrr cultura renlrcentist2r -en estc cas<l la literatLlra- ftnlri corno b:rse o, rreior, c()nro tcxtrlra l<l.s estudios
melancola: cl hunr<lr rreqro rernriti<i r.rrclir rn reiicftr -sentinrcntal rara p()ncr :l rrur[r:r las cnrt>cio.res ertiricr.s. [-a (]elestina es cvidenrenrcnrc una nrr.rjer que paroclia cl oficio del mclico, y rrara Ia enferrncdad clc (lalisro como hubiera qr,rc,
nlclicos sclbre

v mecliante cl amor viven. tmor sc publicaron er.r pero en la scqtrrrcla cdicin, cie 1577. [a esrrofa citaclr fue sus'rtrririr por otra nruy difLrcnte cn la quc sc advierte, dirase, la inrltrcncia de algrn rnclico nrcticlo.r tclogo que aconseiir el crrrnbio:
F.stos versos clc Attsettcitt y soledttrl rle
i 5(r5;

I:l :ltll,,t'y stts Pstioncs,

aquel rabitlscl cuvclacl<r
es cncer clissi

I.

rl u[aclo
ril

rido Avicena: auspiciando su relacitin canlril con Mclitrcai srn conocinrientos cle farmacologa, sus rprrrro.s :rlqumicos, el uso
cie hierbas mcdicinales, su.s aparejos p:rra baos y sLrs hrrbilidacles

quc c()mc los c()rrlqollcS. Los qtre en sus libros escrivert por vasrllos clc solar, tristes se pucdctr llarnar', quando tns goz-o rcciben.-llE
La divinidad clel anror tcrrcnal cs sustitLrida brutalntente por l:r idea de un cncer devorirdclr: as se cxpresa la oposicin entre el ('rotismo mttnclano natural v el amor sagrado dirigiclo a L)ios. \'luchos nrdicos que proporcionrtrorr argurnentos antierticos cn

ili

en ciruga podran scr la, cnviclin dc rrruchos mclicos de la poca, y podrnros suponer que sus receras no cleban ser rruy clif'erentes a las de Peclro Hispano.l:7 La mcdicina agreeri .rrgllmcnros (r1il-

h,

lir I

turales, a la rradiciclnal crtica reolcigica clel arnor lrrnclanr: a l's horrores mrrrles dcl pecadcl se surnaba. las rerribles secrrelas dc la mclancolrr, una desgarradora enFermcdad quc poda cor-rducir a la muertc por un carnir-ro dc sufrimienros canales indeci, blcs. Hay' un ejenrplo curioso y sinrorntico dcl u.sc de la nrcdicina para clenunciar los c.stragos clel mal cle amores. lin una narrecin p:rstoril de Anronio de Villegas, clue cclebr:r cl amor mundano, .runque diluido cn mclrnctilicos ronos neoplatnicos,
se incluye el canto dc una nrui(.r cuy() amor cs rechazad<l:

{ll ;r
l]t
l1l

rcalidad hacan concesiones oportuni.strs a las presiones eclcsiiistitrrs. -E,l mdico cspaol Juan cle lJarrios, qtrien -rublic en Mxico rrn voluminoso trataclo cle meclicina, crl I(r07, ofi-cce un ejcnrplo ,le esta duplicidad; a continuacin cle un captulo sobre la melatrrola, incluye otro sobre cl amor cloncle exporlt: strs ideas en la tra-

tl

,licional firrrna clialogacla. F.ste nri'dico -dcsrus de ensalzar al

.unor con ayuda de citas cle l)latn v Arisrrclcs, sazonadas con reIr'rcncias mitolsicas v bblicas- cs irrtcrrogaclo sobrc aqtrcllos que .licen nril males del :.ullorD. Contesta citar.rdtt la fribula cie lr.sot<r ,,,1' 11 lecin que, cn la persccucin de unr cierva por el bosque, \' toprr cor un prstor al qr,rc le prelunta por el esconclitc cle str alt.r.rtlu rresa; el rastor, seilando con el dedo cl lugar dondc la cierr .r r'st:i escondiclir, contesta elr voz alta clue no la ha vistcl. As suce97

Irl amor nasce cn el ciclo clc actrclla dir in:r ldca: :rll se cnqendra y recre:r y cle all lluevc en el suelo.
96

tlt, olrtrt.t ll.tttttts, r()r) l()s trtt rtr.rltlir.n..l .tnror, (ltt( L()ll

.su.\

situ,

cici', Ilrrrri.s tllnrbie:n exilorlc lns lrigares corrLlncs co.ocidos: cxplica que cl anror cl)rrrr por los ojos e inf.la'r'ra la s,rngrc, trcrduce vaporcs (cspritus) qrrc re flejarr la cosa vista v agitrrn e l coraz-n: k>s quc ltttttut sol-r (ultits vcces frriosos, otra.s tristcs, rnclenctilicos, y tanto Lluc los suclc Itaccr Iocosr; rn;is rrciclantc af-irnta clue los cnanrorrrtlos urnclan flacos. pcrclid<l cl color, tiencn ojcras, \' rl vcecs esr'.itr krcos, nt> cltre nlrcrr, lri (.lnc.n,,, _v rcrortricncla kl-s rcmcclios nrrs variaclos l)rlr'.1 curar lr los ar.rantes: clescl.- azorarlos o er.rbrirrgarl.s, .bligarl.s al ,r1'u'' o l'rrrblarlcs r'al clel .bjer. dc su p:rsirin. hast. lucer q'e sc clrsen, qrre [.s purguc' ct>a caafisr'lr y l.:rl'as
o cluc le.s irritcn lrrs alnxrrrnnas crn fricgas de hoj:rs de higucra.
Lo.s caprrrlos .sclbrc la nrclancola y e l rrmt>r cn la l/ertldem rutdicitt cic f Lran clc llarri<ls son Llnil r'r.lcstra cn rr]iniarura cic Ia tpica filrura rlc ab.rdar el renra en cl Sigl. de ()ro: trra firrr-r:r cs, tclcotipada, hercrlada de la l..dacl N4ecli:r, er.r la clue el cspritu rerlace ntista y Itrrrnanistrr sc abrc paso dif rcultosanle lttc cn la rrla-

t';ls I() lli('f+ln, [)ct1) c()n srr eororr, oios y r.lerlos lo st,r1:tl:ul, clescubricnclo as l<.s cicse<ls (lLle los avas[ian.]l'r A resar dc.:sta crplica-

( rrr,.lrrrrcol;t t't'r!(iclr. I Ie rtrtrtl9 tlt' Acttttrt I 5 lti- I 5J0)' el 'toeta.,,,ltlrrrlo (lr.rc c()rt grarl arrlor exalttj cn stts versos cl imperio uni-

(larlos V' escribi ttnas c<lplas uA Ltna dama doliente '('r'slll cle .lt' htttnor melanclico, que pidiir a L)on Hcrnrrndo escritos suparecen ser '()s, \'sc enoi lorqtlc llo se lcls clabtr''llr Las ct-lllas el 'solclado-locta v la i.r exrresiirt-t .l. r,n" extraala batalla entrc
clc ,1.,,.,,a ,,rel,,,rcrilica. F.l poerna sc ilticia cr'rn cl plantean-ricr.rto ,ra".,, l.r,',,, nlelancola cltlc l.lo rrovenga clel rln nristerio:

,lrl tlc r,,',(,,r? l.a clar-rla e|roi:rda ele las corllrs llarecc ser el rafo . 1e nrrlo de tttr hum,)r llegro ntl causldo' ltl nlcncs dircctamen,.'. pix el tleseo ertictl y la auscrrcia del bien tlnradc:
Hsta ahora Yo ten:r Por ciert<l. serorlr rnia' clLre slo clel nlal cle at'not

cxiste

tt

httmor Pf()cediesc el triste

quc

ll:llrall rlrclarlcola' I I ]

t;...,

,"

qr'rc strls rlo soll

ill

rrrira contrlclictoria clc cira.s

v cjenrplos. ['.sta firrma rrrrclicional

causas de ese r.ntrl extra)()'

crrlnrinar cn
bcrrrrrclir cle

ese gfan lor-runleuto -LlnA rrajesttrosa cateclral atiinforrnrrcin- quc es 'l'he Ailto//t.y oJ',MIaloncho/y de Robert Burton, cuva prinrera cclici<in sc puFrlic en C)xfbrd cn l(r2 l. Burton cleclic tr' tcrci' cle srr irr-rc.sa tlrra a la l.ela'co[a erciricr; en clla clir,'e's.s estuclirs.s hnn enccrtrado huellas cle

la ocasin cul Poclr scr de ur-r hurnof que hacc dalcr

eIr tlul librc coraz'n? [3]

il
il

ltl poeta
sionar

oc:lasegura a ia clanr:r qtle tan slo el mirarla pttede

esa misrra fl-t.stracin sexual a

ll

cuc sc reflerc Berric'rs.rJ(, Antes

nl.l"n.n",

quc llurton, el rnclico fi-ancs Jacqucs lie rrand haba publicado cn 1610 su clcbre /rit r/r, l'essence et gurisort de lAuout ou tnlntt'o/ia rotiqtr.)\1 lrsra.s y otra.s obras consagraron en Ia rnedicina del siglo XVll un rcnra quc va era ril:rr fLrrdrnenral dc la cultura rcu'.lccntisrl: Ia nre[ancola e rritica.sc elcv<i al mrs alto nivcl )' sc difirnditi enoncr))enrc grncias al influjo clc (lcrvanres, que cretl al rcrsonajc nrclancrilico rn:is conrrlcjo v atracrivo del Siglo de ( )ro: e I caballclo de la'l'ri.stc []isura. cl Quiiore. fiay rrn curioscl l)()cmir rtre oFrecc ()tro celnplo caracterstico clc Ia conrllcja rnrlnerrl trlrrrocrr dc abordar cl tenra de Ia
98

a provoc:rr trisreza, suf}a clel humor negro' Si la danla accediese resc ella clar stt ntlno, e n csr cesin e ncontrrra un :rlil'io: pero

ella 1' se cxtratia cle qtrc

misnla' qtre puede

siste y cluiere

ln:llltclter libre su cora7.)t]. [.a verdaclcra

sc hella clt su resisterlcirr I

crusa de la

ntclanccla cle la danta

etrtrcarsc:

y que por cso tencls el humor que pac{ccis; v Lluc it rtingttno lc .llris. l)()rqu( lttgrrr n., h.rllis adoncle bien le emPleis' [7]
99

.t*s
.o

l,,r rrrLtjt.r nt, ,..t1... ill .ull()r. \, (()n r.ll() rt ,res,o t).,,,(;;.,,;,.,:;;;,,:j,,:'i;.';,,,,',.1:l:i,:',i illi]",i;]'.iil] quiere cor'pa'tir sr. nleIancrla. I'.1 le recr.,rrrie.ria

sea renefosr

y rep:rrta cl h'nrclr cr.t:

sc

que r.era ctrrnula e's'c.raz-a:

I)c crralcrricr .sucrtc c()rlvrcne, .scil<lra, ser Iiberel

y el lnal que l)or veuir clc do vie lrc nclic Io rcn(lr por ral.
Mas clc esa nrelancola
aruella parte cue rra, si yo escogerla pucliese, cluc nrs ruevas rnc clijesc clel ltrg:.rr dorde vivl; I l0]
cie lr rrisrcza

cle mclrrc.la, Per. la clam lc co'ccde cl privilegi' del clolor ercirico. [:.n crmbio, le h:r 'o s.licitacio Lrn cscrito' clue el pocra sc ha negad. r drr co. el pretexttr qu" es rncjor senrir.y cfecir que cscribir. F.lla sc .,,,rj" * ,.r, cllo,_pero el poera le. advier.te -paracljicanlenre, .,, 1.., .-.r-,1", que le escribc- ctre al pedirlo por cscriro rntrlr tl y.,,,, ",r,,,r, su enojo slo loer inf.'clir rnieclo. Es u^ al,rrnbicacl<_, jtrcgo barroco y corresano cle ires y venires, cie clich.s ,.onrr*.li.lr,r.1, d.o.de la mujer sufi'e melallcora p.rclue se :r c.nceclcrre 'rega al p.oeta el privilegio de gozarla, y ste escrib. ,,.r,", corlas para explicar la negativa a escribirle sLl rlmor r una clarna q;r. nu 1," querido, rrime ro, clarle .sLr corazlrn.

Irl

poera clesea

s.frir

\(' ( x[)r(\il, ror cicrrrplo, .'tt .'l tt.otllttottisrtlo f lorctltirlo. Mrrr,el llataillon olrservrr ruc lcls versos cie Villegas clue cit ms rr.ril.,a strn trrr reflcicr rle la teora platnica delos Dia/og/ti d'a' ,ttrtrc t\c Len l-lebeo, y sospccha que el escritor espaol ptrdier.r provenir' .lc un fanrilia dc judos cot)versos. La lttelallcolia ,ic Villcgas sc une.r la de cristi'.rnrls nllevos contc L)iegtt tle Slrn l'edro, Fcrnanclo dc l{cljas 1, f clrge Montclnav<)r, cttya antargufa rrofirnda es un sigtro clc la intensa mel:rncola ctre permea la lircrarura scntimcntal pcninsular.lrr La idca dc qtre l:r melancola rbelr'ica tiene su explicacirin cn la condicin cle los juclos convcrsos fire exprcsada origitralnrcntc por Amrico Castrcl. Los jurlos csriroles vivan una trrigica contrrdiccir) quc los haca o-scilrrr cntre la hrricla 1'cl ocultanricltto, entrt: escapar y escotl.lersc: uLa contracliccirn r,'iviclr por cstas almas -de setrtirse a la vez ciudadano.s y firraidos quc haban dc andar a sombra de tejados-, est latcnte y prtente en las flores lgubres dcl estilo asctico y picaresco.rl l'' F-l tcrna dc la rnentalida,,l de los iudos cot)\'etsos cs muy cornplejo y espinoso. Se ha dicho que los espaoles y portuguescs judaizantes vivrn r [a defensiva, clesarrollaron mecanismcls cndog:miccts y crearoll hbitcts et-rcaminados ir salvaguardar sus antiguas costumbres. I'cro hubo otros conversos, llamados des'rcctivanretrte tnesumrn/tdim (renegados) por los rabinos, que

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t.R l nts l t:zA l(JI)i^

. .Sc r/ad de
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lra clicfro qire

rccptaron la nueva rrentalidad e incluso adoptaron un cristianisnro formelista e intransigentc; '.rlgunos propugnaron por una espiritualiclad depurada v hutnanista, <trc los acerc al erasmismo. l\4uchos conversos dcs:rrrollarcln ttn ansiclso cleseo de integracin y trataron dc borrar toda huella de su pasado iudo, e incluso auspiciaror.r rcrsecuciones antijuda.s.2ls Se ha dicho tambin ..ue la poblacin conversa cultiv actitudes de expectacirt, Ftte atrada por espcraIzas mesitricas y reaccittrrabr clc forma drarrrtica arrte cualquier rLlmor de utr:r posible redencin.2J6 Es muy posible que la cotrdicin cle los judeoconve rsos ftucse
una fuente de melancola,

:.o -- ul
dl

,+&

EH q=

E(s C)

lr

nnordc villegas revela u'sc.ri.icrr'ms

re

trisrcza que de.stila clel. Attsen.ia

1t so/e-

y.l,t"

sta sc exprslsc en la liter.rtura,

te a'rargo quc el cle l,r nlela'cola rpicamcnr..

racricrrmen-

flacefrtlsra que

como afirman (-lastro y Birtaillcln. No quiero clltrar en esta discusirn; en carlbio, crco qtlc cs itrtcrcsante doculnetrtar el hecho
101

ciad pu'-de ser llamada

(f(.(lrr( t.n l. l,.ul.P. lt,rr.rt(.llf ist,l lil n)(.l.ln(rl;r r.l:t (()n\i(l(,r..1(l.l L()'r() rrle t'rrf i'r'rt'rr:rcr rrr()r)iir crc rrs jrrd.s. .halrrrcs n",,.1r-'i,", por ejenrplo, cn sLr t,cr{zo tttirifico (14g4) clijc, que.,l ,;;;;; ," .l)e caracteriza por la rrisreza c{e. srr ,._.,"..r',.nto y q'c'rvc bajo el signo de saturno'l'tr Isaac (rarciorn'.,r"" que .si
_f

,r.ur nruncr() u('(ils().\ tltrir<r.s. Str p:rcit'trtc firc Az-aliah clei llos,r ( l5l,i-157u), rrrdrlico c historiador clc lv{antua, conocido por ,u\ ('stu(lios soLrre literatttra he['re,r, latina e iri'rliana.]"1 En cier-

bi.,,", y p",,

rnisera6le.rr., Mchos mdic's peninsulares vivier<>n b..r'1" ,.rr_,..h" .e ser ,itrd's, que en numero.so.s c

capilla dc la Mrscricorcria, que era "r,i,-,"" digos, ajusticiados, p.n.l..n.i"r,"

sabra que habr existici.,.n'r,,'.iuad u^a jucrera :]15-:1""* su slnaioga' s'bre cuyos resros se consr^rv<i er presbiteri,,
ar

el tc_ma provicne dc que haya habido enrre sus antepasa<Jos algunos jtrclos c(.)nve r_ sos, hccho muy frccuerte en An.,rluca. El

laar ran clesracado.n Ios tiataclos de meclicina. F.sro ,rr" sar que el gran inrcrcis de Andrs Vel.sqtre,z por

la, debido a la rristeza aJ mieclo c,,nr.ac1,,., , _ror la.s hericlas .presiones del exilio.ris .Si 'i:].::':: .v r esre hecho .r;";;;;i;_,.;: h e .i lch,r, rn u ch os nr cl ico.s .rrn uJi,,r comprender las raz'nes que colocarcln a la melanc,la e n un ltr-

especfi."r'e",.'i"r",

alguna enfe rnreella es lr meranc.,-

ilt:ffiITp..:ffi ::
f.".. f."

_i.. J. n;;;;;
cntierr'

c.' l;],

r;;;;

de

me'-

ir.trrsi<i1, cuenta Anrat,l, se cnconrrir con Azarih en unr lii'rt r'l desrus de unl cotrversacitin st>brc un texttt c{e Pietrcl ele r ,.ririno contra los judos, Azariah le pidi<i ayucla p:rra s:rt.rar dc ,n rnalestar que rninaba su salrrd. [.-l pacientc, quc tctra en esa 'I,,rea treinta y cinco aos, mostrrrba un asPecto dctnacrado, su ,i.rro estaba cubierto de costra.s secas y stl tostro tctta ult co1)r lnacileJrto; al exarninrrlo, At.tato clescubri los siguientcs .rr)romas: ur-ra continua descarga o destiiacin de la cabeza har.r las partcs infcriores del ctrerpo, un calor excesivo en el hga'1,r, el bazo obstruiclo, lo quc provoc:rba nturntullos en ia regin iriPocondrrca; un cstrinrago dbil incapaz de cligerir bicn, ur-r har-nbre canina, una oprcsin en el pecho, insomnio frecuente, rrreos aterradores y pensamientos melanclicos al despertar. '\z.ariah sufre de mclancola, y cl diagnstico es explicado as:
Casi todos los hebreos estn por traturaleza sujctos a la bilis negra, lo que creo provietre principalrneltte de diversas cattsas: primero porque estn erl caLttiverio 1' por cortsiertientc viven surnidos en el miedo v la rristeza. y por lo tanto tienetr humor negro... Adems, son toclos muv estucliosos y al man-

cuenra Menasseh ben Israel ,rr'rri lrirdiciae jurlaerurn (1656) historia de un noble po*Lrgus que, con ii 'a cin pusiese en libertacl .rr., .pr..i".lo "l.fl; ,,_,.o,..r, un umuy bucn " .1. catlico' que baio :lmenaza tortr.a habia conf"sado juclaizar, cogi al propio inquisidor y .bruvo .ie rldnric" ..r"J'lr',",,, procedim ienro.s sim ilares.210

il-;Tl: il",il;:il:i :i:1,*:il:Ti"l:,i::::

J.;;.

;ilir;:

tcner con rigiclez sus leves religiosas, los hebreos estn acostttmbrados :l comer alinrentos qr.te contienetr httntor negro'
Especialmente en ltalir, conlerl oca, peto, res ahttmrrcla, vegetales y rnucho qtreso salado... Es pol esta razrt't que se acePta el hecho rle que toclos los hebreos son tle huntor negro. Az-aliah no cs una exccpcitin: es extettradatncrltte estudioso v se dcdica celosarnente a su trabaio conro mclico.l+l

jucicr ",;;;; portugus que rrar(i r orro rndico ir"ii"n,r, tanrbin ,,,d", ;;; sr.rFra los csrragos del humor ,l"g.r. Ei;r;i.., nr,1i.., ftre Jo<r Rodrigucs de Ca.srelo llranco, .;,ro.id,r'.;m. ,{6 l,usiteno (l5l 1-15(rB), quien compencli en .sus famosrs (.,enturiae un 102

Una buena manera de revivir la iclea c1e cue lo.s judos eran proF,ensos a la nrelan.nlio ," ruecle lograr ciran;.1nlalmen:: do Lrn caso clnico de la c<poca. Ello nos daraclemsj. nidacl de rcner una irlea mis .on...,.l"la activicrad cle "p;;;; los nrdicos dcl silo X\.r. po'clr .l

i.

un r'dico

Alnrrto Lusitano, con gran cuidado, cJescribc y analiza rodos lo.s cfecros que produce la bilis negrr en Azariah. Aprovecha su diagnstico parrr refittar a Averroes, quien haba errtrea[rente sostenido que era .,1 huuror mismo -y lto su color negro- el que produca los sntomas. tsxplica Amato clttc
103

t I r.1

, rlt:,1r1 t.t nlt\ l)( tlltl).r(l(). l.Ull() lt\i(.1 r()tl1() n)t.n

t.tlnlLr)t(, t(..s1)ifiln(l() cll fi)n)lir Prs:rrl,r, \'s('sicltt(.rrli,,,i;rclo l cnrctuf, bostcz.ar v clerrlrnar Iligrirnas; pues s cl hrrrno sc atcna y tr:rnsfirrmlt en vltpor negro. [..stc vapor, rerenido cn el cstrimago y cl corazn, es liberaclo l bosrez.ar !.crucrrrr. I)e la lnisnla n1rnera, la rorcin rlcl hLrnlor tue escienclc a la cabcza llcrr r lrrs c.'ri.sur:rs dc l<s plirped.s y a l.s.sc'.s ,as,rlcs.
[)espr,rs, p()r una violenra conrnocin, se esL]aprr
e

tltte ltl tragan ,' l.ls rr'l.tt irltt ttt.ttit.tlts 'lt["tl s'':l-tlt tlrl tlt:tlrtl-l

\(ll(it (l(\l)tl('s lltrrtt t 'tlt'qtt"''I

n las l,ei-

nrrrs cle la rnisnla fbrnrrr en quc el que llcga a la vcjiga es rxcret:lnr().s

tdo en lr orina. I)or la.s perrurbaciones quc:r nrcncion.rrr csc()^vencid's dc quc la bilis.cgrr es ranr. la crrsa de I:r

enfcrnlcdad como cle lcl.s sntclmas...lar

inrnclacin de l'ttcsto qtte e{ mirl er"1 Provocado .p()r rlna i"""t" nt*"' i"" toclo el t''"i''-'.tt'' cl remecli<l principal conde cvacua.rsr ct.l ,r., .l.in'rin".in nrediante diversrs fbrnras solatr cmlarantes los ,,,rr. l.<ls r'onlittvos' los clitrrtictls -v adnrirristrados eran tales efcctos' v r,l'.rrse crtl fl'ecuencia par:r mcior mav ,)ll() crlcrlllls, infusi<lnes iarabes ptlrliantes' l)ero la ('aleno' cra la sangria' ,r{'ra clc eliminar el hunror nelr()' sctn e un nrttldtl 1't t.o clt e I caso de Az'ariah firc nccesario recttrrir
r

grcciirl:

explic f ainrrinides en sus AJbrisrnos, la bilis netara no clcriva del nroco negro; estc riltimcr l)LlncA pr-rede producir nrelancola, sino orras concliciones diferentes. (loncluve quc Azariah es afbcrado principalnrcnre por la bilis negra, que flLr'e conrinuruncr.rrc J sLl cerebro e impide qLre se caliente lc suficienre, que asirnilc lt> quc debc asimilar y retcnga lo necesario. l)espus cle largas y conrplicada.s explicaci<)nes, Amaro pasir a recomendar un traramiento. Deber el melancrilico cvirar climas hmedos y neblinosos. Para remcdirr las flatulencias, cleber abstcnerse de pan sin levadura, v si cn la l)r.scua judir no prrede evitarlo, por su Leligin. enronces debe prcpararlo con az(tcar y huevo. [)ebc evitar las carnes fia.s, saladas y ahumadrs, tan contune.s enrre los judos. I'anrpoco debcr esrLdiar de noche, pues es daino y contario ,r la naturalez_a:
I)ues caus:r disturbios serios y severos al cuerpo; durantc la noche los cspritus se retir;ur a las rarrcs inrernas, y cl esfirerzo y la cxcitacin del esrr.rdio los firerza a sali. De all surge Lrn conflicro collstante qrre daa seriamente al cuerro. Sin embirrgo, el esrudio se permite dc da, no anrcs cie que pasen dos horas despus de crrrner, v slo estudios ligeros, pues los
nr:is pesaclos quiran fuerza a toda la pcrsol):r. l,a cpu,la sexual

[)c.sprr.s cstablece que, tal corno

Jebil qr'rc ptrnz'tlltt Stt cucrp<l se hellh tan clem;rcrado y v tLtvlmos clLlc tlsar sallqule tt le vena dcl brazo sera peliuroso'
jtrelasaplicadas.rlesverrsdelatrtl,lllrtrr:rtlasherlort-oicles,para dos salrguiiuelas' que cxtrae r el hunror negro' FtLeron arlicatl:rs rang* se clesprcr.rclieron: clespus de lo cul se

xl

tl

rl

llenarse

dci que

clemasiada !otcarldo' Si tluyese aberturas las cerrar es ficil srngre, como c()rl fiecuenci:r llrsa' clara cle con acilla' polvo de carbl.r' telarrra' gis el.r polvo' o estopa'ia5 huevo mezclada cotl polvo trstrir-rgente' litro

.l. l. ,"rlg,"'corltinuase

ll

el pobre Az:rriah dei Rossi no slc' sobro'iclue todava vi a su tratamiento, que c|-rr cuatro meses' sino durante los vivi treinta aros ms clcspus de su enfrmedad' intelcctual' curles tttvo ttna inte nsa y citatiua actividad nenos Prctlco' lado un Veanros :rht>ra el problenla dcscle de una regin L.l doctor Huarte .1. lS"'-' Juar-r' que era natural tatnbin fronreriza clclnde se refugiaron muchos conversos'14(' mepueblo Lln eran los iudos cxpresa la tradicitlnal iclea de clue
Sabemos cltte

explicar el [en<ilanctico, y expone una intere''ante teora par:r nt".n Su'p.r,'rto de particla consiste en.encontrar ulla explicason de un cin al h..i-,o .1. que los israelitas )' sus descendientes La causa neclicina)' la agu<lo ingenio (especialnrente aPto para circunstancias' a los c{e ello la cncltentra en que' POr diversas

t04

r05

..rrcrn,rb:r l:r crjlcrrr c.n fi-ccrrencia. N<r sirlo por r:l hccho cle I'rahirar cr1 *lr clinlr calie'rc c.nro el de Egipto, donde sus habirante.s (rienen el cerebro rosr:rdo y la ccilera requem?da,,2'rr sincl porque durantc su vida cn el desierto conrieron n.an, bebieron aguas clelicrcias v respirarcln aire puro. Su explicacin recurre a (laleno, quien haba establccido :u)tigu().s

jrrrli.s se lcs

lo. /()/.()ltl{r\ \' l)[i( \l)l.N(]1,\

l-a publicacin err l5tl5 del libro de Andrs Velsquez soIrlc lr nrelancola podra tomarse co[lo un nlal atrgurio o colno una manilestacin cie sensibilidac{ anre los humclres negros qLre
.

que los esrmagos ruc{os y calientes acosrumbradcls a alimentos fuertes v pesaclo.s, al ingcrir rlimentos Iivian.s los c.nverran en clera adusta: uEso mesnrcl les acortcci a los hebreos con el man, que toclo .se les converrr en clerr retostxda.rl" I-o mismo ocurri cr.ln cl agua pura dcl dcsierto, que c:ra en sus estmagos acostumbraclos a beber aguas grucsas, salobres y corron.rpiclas, v se convcrra en clera. I..l aire limpio, ya lo haba declarado Arisrtelcs, hace avivar el ingenio. Estas conclicio^es hiciercln que la simienre de los varon.r-f,r.-r. delicacla y rostada, la .sangre mensrrual de las hebreas muy suril y que, por consiguicnte, los niros engendrados fuesen de muy agudo ingenio. Pero las desgracias posreriorcs de ks judos -hambres, sujeciones, persecuciones, sewidurnbres y malos tratos- se agregaron a la conformacin del remperamento caliente, seco y quemadcr que a.dquirieron en Egipro y en el desierto:
Porqr-re la continua rrisrez:r y r.ejacin hace iur-rtar los espritus vitales y sangre arterial en el cerebro, en el hgado v corazn; y estando all unos sobre otros, se vienen a rosrar y requema. Y as muchas veces levantan calenturas; y lo ordinario es hacer melancola por adusrin (de la cual casi todos partici-

()metrzaban a anlellazar a F.spara. Apenas dos aos dcspus de i aoaricin det libro, Arcos envi una fuerzr de cien lanceros y . uatrocientos arcabucefos, todos ellos vecinos de la ciuclad,

el puerto de (ldiz qtre estaba :ic'ndr> saquc:ldo por Francis L)rake'r'l F.l tcmible corsario inqls huncli, quem o capturti all dos docenas cle naves a fitres .lc abril dc l5il7, lo que suPuso un golpc tnul'fuerte para la ,\rrlada cspaola, prernonitorio de la sllerte que le cspcraba al .rho siguiente cuando fue destrozada por los ingleses' F'l duque
rera

ir

rrid:rmer"rte a socorret

de Arcos en persorta

pan hasta el da de hoy).:+'r

adquirido por los anriguos judos fue heredado por sus descendientes: uEl pueblo de Isracl... ptrede comunicar a sus descenclientes el agudeza de ingenio sin esrar en Egipto ni comer man.)250 Pero con el ingenio heredaron tambin la terrible enfermedad que rondaba a rodos los esprirus estudiosos y hercricos, segn lo h:rba esrablecido el Problemrt )XX,l de la traclicin aristotlice.
E,l carcter

del que haba usurpado los biencs de los vecinos de la crudad- particip en la defensa de Cdiz y fue enviado clespus a defender las costas de (lranada' que eran conrinu.rnlente invadidas y saqueadas por piratas berberiscos y ,rrgelinos.r52 El doctor Velsquez lc ciedic El libro de la melan' cola a este duque, don Rodrigo Ponce de l-en; me Pregunto si, en medio de tanta 'zozobra, el duque de Arcos habr tenido oportunidad de leer el tratado de Velsque 'zv de reflexionar sol',i" sl'r uimportancia para la salud y el bien pblico", como deca su autor al iniciar el libro. Desde luego, la idea de que la sociedad espaola estuviese enfrnra y sufriese un proceso cle decader-rcie no es ntteva; fue cxpresada por los propios espaoles del Siglo de Oro' En un ensayo, J. II. Elliot ha mostrado cmo muchos polticos "gudo v pensadores tuvieron una visin fatalista sobre lo que se llama[-,a udeclinacin, de F.spaa, expresada por ejemplo en el conociclo Mentorial de la poltica ttecesaria cle Martn Clonzlez de Cellorigo, publicado en 1600. Jernimo de Ceballos us incluso nrctforas n-rdicas para explicar lr cleclinacin espaola,.si-

-hiio

ril

1i

milar a la de un cuerpo que' por excesos o por causas naturales, entra cn decadencia. Utr interesante documento presentado a las Cortes en 1(23 declara que las monarquas son mortales y

r06

t07

c()rrrliri0ll rlr'(.:rstillrr t.rrr llr.l.,trn0 rl.'..'s,,s Lucl-l)()s clescritos por (ialcno, (luc va .sicrrclo lcnr.urrr.rrtc t.rr.rnlidt por rrnos mrlos hurnr)re.s que, sin embargo. lo nrantienen prf)osamente vir.,o y que los nrc<dicos no se lltrevcn il purgar por rnic_ do de inducir una muerre stibira.lsr l.a corrrrpcitin .,o1rica pocla producir mel'rr.rcolrr crr lcls h.nrtrres, c.r'r. hem..s vist<-r. Percl tarnbin se comenz.irb;r a plar.rrear qrre el c...cinlienro cle los proccs..s nrrrurales cle I cnfirnrcd.rd, tal conr. af.'craban a las per.so'a.s, podan co'rribuir a la c.mprensin de la s.'ida que cial y al meiorarnienro r{c la vitia polri.l. No es por azar precisamente un nldciic., Iv{igrrel S:rbtrc. cle Nante.s, h.va derarrollado la idea de que la nucva fllosofia dchc inrcresar..r los reyes' porque al conocer v entcnder lr nltrlraleza v proriedacles de l.s hombres sabrn nrejor regirl.s .' eobcrrlar sLl nru.cro^ Por cllo en sv Ntrct,tt lilosoJia dc l/1 ndtuulezt del bornbre (r 5I.i7) hav trn .significativo ,,{lol,x1ui., sobre las co.sa.s quc r'c.rarr csre mundo y sus repblic:rsr.l5a Sahuco clcsprende sus recomcnci:rciones de una curiclsa reflexi<in sobre acue[k:,s uaFecrcls y prrsit>nes del alma" que hacen dao en conrr:lste ccln los clue dan srrlud. Se basa, desde lLrego, en [a teora hun-roral. Menciona ms de una docena de afecros ncgariv.s, enrr.e ellcls la tristcza, el miedo y el amor. I-a soledad pucde ser posiriv:r, pero tambir-r prodr-rce daos: es sal.dable para los bueno.s crisrianos y mala para los melanclicos v los trisres, pues el solit.rrio,(es c()rn() Dios o es como bestia).255 En 1588 el duque de Medina Sidonia, Alonso prez clc Cuzmn -uno cle los ms ricos y poclerclsos grandes cle F..spaa-, ftre designado por Felipe II para comanclar la Arrnacla v conducirla a lo que esr-rlr un desasrroso araque c()nrrir ra fror.r inglesa. Acaso la lectura de los libro.s de los doctore.s Sabuco y velsquez -recin publicados- le habra avrrdado e enrcrrdcr rrr desdicha. Muchos aos despr,rs, conro u.r.n-,.r.r, el duqr,re contrar los servicios dcl docror veleisquez. Per. cl ao dei fia..sc de la Armada invencible nuesrro mdico cle mela.clicrs viva en Arcos, donde tociava ejerci str profesin r.einre rilos nris. t)'rante ese tiempo su pequea ciuda<l vivi bajo conrintras
e()r))l)lrr.;r I:r

,, lr\r1)n(\: l,t

.lr

1,.ut'tl'il, 1.rr.:p"r,,.1.,, l)rlril el ,r,.rnl( tltc, l,rs Ite1i...r.t,' ilrcctlscs -tan clisptrestos a clef'ender cltrdaron li.rr,r tlel rcv i'tle l-s'aa contr:l los crtratlieros* llo contr ciudades ,, , ntpre ttclcr vrl()s 'lti"" contrrl. l;clipc ll v F'l nrisrllo itrtc'rescs' srts sus propietlaclcs v

itrglt'slr lt's ttlttltttVt) ctl lllc 1r,'tttllttt,tl(t 'llll(tl'17't ('ciiz' l'aracltis()(()rl'cr el 1-'ttcrtrl clc'

,,,,,

,, nt.l\ l,ara,.lcfclltlcr Fclipe II po.r habelsc ..1.' l5lJtl inicilr,,', t"t' ttit"tll" c()Iltra al clrudal dc rro,,,tlr.'r':Ic.lo cl rcr' .lc tcrre nos lcrte nccicrttes el ,',,s.lc lrt eiudatl (cn 1590' trirllstgerl con rev v le lagan las flrrcas clisirtrtadas , illtc uril duc:tdos rr cemhi0 clc llrlrntctrcr liriqar c<ltra el ri t.rr'or clcl conrn). Al alo sigtrientc vttclvctr rl tributo clel qrrc ( \, prrcs se niegrrn ll pato d" i-a *t'ntda-tbrcra' .( consi(le flr', .".,',,,,r. f toclava cn I591 se resistett a ragar.al d-t,.'r'la renta c1e alrrroiarilaz-go' c inician costos() nt"tt" f1",i1 cou se pelean tict.t.t'ro, t(,lt(lcr.srrs anriguos privilcqios. Al rllisrrlo propiedades; PeIcrez y Sevilla por p.oblenr"s cle trnritros v que ocaVillamartn' vecina l ro krs teores pleitc'ls fircron ccltl v 15.94' l5!)0 etl .i,r,tr,rirn incluso enfieutanlicnt()s s2lllgrlentos cortaball nradereros qLle pttcs los guardas de Arcos rl1''ltaron a

nl

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rr los ingleses rnoviliz ,ir1,,,,1., di't.rr.,.,.r, del conrrn. Lrl r-I1iedo presti'lr()11 vcinte cllrre.r los vecinos de Arcos err l58t)' curnclo

lllr

fbrtiflcrcin dc (licliz y Sanurs a f-in de acarrear pieclra para la Iln rrbril dc ta Marr, amn clc n,tt' "i' para llevar plvora' ttrgles:r' Por Io 1591 fire :rvisrada cerca clc cl,idiz una escurrdll repuerto; cien cabtrllel'os al qr-re preci-ritada'nente Arcos envi retir'rron gr.r"r.,r, poco .lesp,,s, ya qlle los ingleses se ,]::T::" ese mlsmo nles i'rr" ,. inr.t..lrific clebido ai n-ristcrioso ascsinato' aLlnque de un presb(ero ct-r la err.nita de Sart Migr-rcll
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abril, presas e-lnintervino la lnqtrisicicin v I.nttchas petsonas fueron ('irrco aos des[('rr()gldlts, cl cxtrao crime tt lltlnca sc :tr-lrtr' p,,trl,,fri.-n otra humillacirin: la guarnicin cle Cdiz' apovada (lhiclana u Jt"'" fire incapaz dc impedir poI' jin"tes cle Arcos, O: cxpcclicin inglcsa cncabcz'aclr por el duque .1u" -ltt::,. stt'.,tn tlet.npo clel pucrtt'l dur:rtltc ttn par de senr:ruas' ," "p,r.l.r"ra retirilrse' sc lleficicntc para saqllcirrlo rr fbnclo; los ingleses' al de rn rescae[ pago u"rutt u^rio, rehenes por los tltre exi{icrorr
109

I
I

108

l(;(ntlt

rriclrro_ dcl irelds firc .^. clc los cr'lisi,rtlrs lar-a rrcg,e iar- la libcrtacl de los espaoles capturados.li(,

r'lltlr lrqrtr.rlr.r un \(.(tlto tlt..\1,.,r. (l{l(. 1]r)t.\lt (()ll()(l

Cervanres escribi a prop.sito dc este episoclio ur.r s()uero revelador, segn otis H. (lreen, clc r crecierrc rrera'ct>la o-rc sc;rpcldcr.rt-t:r tlt'ltrs t.sPrrtles, qrriclrcs sc cre:,1 r,l prrcbl, clr,gi_ rlo p'r L)io's per. senran qu..i cl dc la rcarizaciir',..l. r,, der-

tincl

.sc

clesvrrncca

e. un firrtrro renloro. [-.s riltinros

,. Ll rlt,.tt,l r\ll.l rs V,-l;istrrc'z' ]il vlcl() ]" lllttert() stl l)r()tecr,rl.. rlcjti ile .scr cl llli'clico.le Arcos, y krs vicntos lo ilcvar'<ln ha. i.r .\rurltictr tlt' lJarlarrlccla parrr asistir al duque dc Medina 'Si,l,rlria, qrre :rr' cr,t c'r'llrrndatrte dc l,r t';rr oca^a y c.ntlnuab'.r Arcos' el 4 de .,1 ficnte clc la va vcncicla Arrnacia. F'l cabiido cle ,ri,ryO c1c l(rOu, nonlbr mdic<t cle la citrclac{ a ttn tal licenciaclcr \l,rntrlva cn sttstittcitin dcl clocttlr VcLis<ucz-' r'qu(' l1() h'r p.',.r

soncro clicen as:

Bran-r< el Bcccrrcl, v pso[e.s en srrrra: tron la ticrr:r, t,scur,:citisc c[ cielo, Jn)(.r)ilrlndo trrra tot.ll ruinlr;

vcrs,s

clel

y al cabo, en Cdiz, con mesura harra,

ido ya cl conile.sin rringn recclo, rriunfando entr el dLrque de Medina.

Cervanres se reflerc a [a recuperacin clcl puerro por el clu_ que dc Medina Sidonia, que llee curnclo va se haba. iclo ro.s ingleses, con el rpoyo de soldacios sevillanos organizaclos rrecipitadamente y con lrr ayuda del Bece rro cle Dio*s, sin .rry,, [rr"-

,lr.l() excustrrse las instlrncias clel duclr-re cle Meclina Siclclnia, al tloticitl qrtc clc '.luc asiste elt su c:lsit pera cllrar sLt pcrsona rot'la i,,r,.,tr.,.1',., lctrrrs v rlcclicina tienc cl dichtl l)octclr"' h'I cl'rqtrc ,.. haba seltrido ntuy cnfcrrno, y su ntclicrl el cloctor Malclona.lo se cleclarti irnlotctltc. Flrertltl enviaclos dos corrcos' urlo a ( .icliz. v otro r Arcos, Para traer tlrgentemelltc a lcls doctclres l',,.i,.r.r,, 'Vcliisqr'rez.; .i ,1,i,'t,,, rrccrtti ''l ctlrrlr al duqr'rc' La cluu..,.r,,.i. i4e.lina Siclonir c.r.lrcntri al rcsrccto cll una c'rrta: uEl .i,r.,,,, Velsquez sc queclti vll e I1 cltsrl' Y hc holgado mllcho cle 1 btrcna relacin qr.rr' hacis clc srr tersclftll c()tl cltre quedarc( ntris crtntenta de tencrlo.rli') En crlnsccucl'tcia, la cluqueslr flrrll rirclencs para pagarle rl ar-rtiguo mclclicO cle Arcos cit]cttenta v
Lrn

LI

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mido apocalptico los espairolcs no h:rbral.r pocliclo ux,,.:s: Despr-rs dc esra amarga experier-rcia, er rvuntamiento de Arcos, considera.do que .sus milicias no tenan ['ru.n ar,.,ramenro, compr c' Sevilla cuatrocientos arcabuces; e.sc lnisnro a, sc acor, d tarnbin contponer el reloj clc Ia ciudacl colocado en lr rorre de Sana Mara.25s l)ensaron acaso que el tiempo espar>l ya no cclrra rl ritnlo de la ooca? el riernpo sigui srr camino v en j607 muri el ducue . .l)ero de Arcos, Rodrigo Ponce de I_en, prorecror de Andrs V.l,f, quez v a quie. haba dedicad. su l,ibro tle l tre/ttntola. yelsquez haba visro a su libro corlro un navo <uc u.soplaclo clel favor y marea dc tan cxcelenre prnci.rc, estoy confiaj.r .r. qrr" surgir en buen puerto, y asequrado de que ninguna b,rrr"..", de las con qrre sr.rele. los nlu.nrurad.res trl.1.r]1" scr en'io_
r r0

nril ,.-t"."u",lii parl stl viaie a Sanlcr 1'asienarle ttn salrri<r anual cle quinientos duca.los, cil.tcrtetlta haneg,rs dc trigo mis y Pague pol' otrls citlcuertta de ccbada' uy tnantltl qllc se libre frldinucstros los dcmis rcrcios .-le ctratro cn clretro conto a cos' a l)'.rrtir tle cllero dc 1608'r('0 Es truy probable quc en Sanlc:rr el doctor Velsttrcz haya p.cliclo ,r",^i los miembr.s .le lr fanrilia Medina Siclonia clc
i.r, el hLtlrlt,t'llcgro. A rcsar' rroria,rlnta los clafros trovoca,-los ror .l.l lL'i.' colt quc viva v cle ser propietario de tttrr cle las nrs
gratrcles fbrtunas <Ie t<lcla [..r-rro1ltt, al clrrcre scqLtrallle

"f':cttx

" clc le rrtellulc<lltr y teniclo tict'llPo para expltlrar en stt

lltc l..P.t:l.

lra cl fa..l.r.le

grtrrrdes f}acasos al fcntc de ltl Arrnacirr' El hascioctor vel:isc1ucz. vir,rt t:tr-nbin rodcacio .lc cctnrodidacles, y
si"rs

tir sc permitiJ el luio cle adquirir un iarrcin de plata v unos coiin., i. terciorelo cilrlnes, en 1(109 v l610; le costlrrot.t poco lnenos cle cuatrocientos reales cle velln cn las rlmcltlcdas etl que se rentataron algunos bienes dc la c|,rquesl, que hablr muerro.

lll

sepulrura se hallaba en la prinrc'ra

h.uellas de su

Sidouia acosrunrbrase renrarar algunos bienes ,;t1"., f]uos' lrsta oporr'na co'pra cs la rrima r()tlLrl qrc rcnemos clel doctor Velscuez.lt,t Seqn los iibrc,s clc lrr crrsa clLrcl lluestro rdic. rccibici srr .salari,, cn efctivo v en esrccic, c:rcra cu:rtro lrte.ses- hasta agostt, clc l(, l5: str norbr.( ya n() aparece en la.s listas dc I.s'rclicr>.s qtrc recibieron esc;,io.r clr'cro co.ro aguinaldo. S."gl|l tr' pla'. cle cnrerramie'r.s rleI siglo x''t,
sLr

c{e N4eciina

No.ft'jrr rle s,-'r llrtl:ultrilito cl llccllo clc,trrc lxrr.lr r-c,solvt,l.tlifi_ c.ultdes rcrcntorias cle rcs'rcra, cl i'.rcrsanrentc ric. cirrqu,.,

i. []rr.r f trrrt.r,l, l't.s.tr:t.itirr tl, l(.ortt.ttlio viqilalra la lplicl,,,,r ,1.'l,r (r.lilr-errl(tl:t rt los visit:tlttcs, (lLle c{chan rernlanecer cn el r'ictilrlrts cle la rarirla picaresca v con peligr<r ''.rlu{rrc,,c()trll'r-(),. l, st r rnfi:ctrtclt,s gr<rr trtierics lrtran c{e la -teste prclcedentes cle po'ir.i( r()n('s (crc:rlr:rs. M,rtttt.'l I'rcz Reqttrcli1' uF-l clocror cion Anr',,r Velristltrr'z t su li[rr,r.lc l.t urcl.iltcola',, p. 2. i. \'e rsos ciirigi.{os ror el cloctor l'rarrcisco [.tipez clc Villtlo-

de Santa Mara en Arc.s.r(,r As como ,,,, ,a ha,., cncortraLl() orige'ni de su.s arcestros, ranrpoco -se cclnocc. la.s circunsancias cr q,e' seguramente e. l(r l 5, er tioct.r Ancrres Vcl:isquez arraves Ia ltinra fi.onrera.

fia

cier presf,irerio'cie la igresi.

N()I'AS
1 ' Libro de /tt mt/ant'roria, en er qua/ te trdtd cre r nattntrez destu etierntedd, dssi //amda Me/anrbo/ia, ,i,_p_ .y t/e sus ,arro,

citado.

rencias envan a Ia edicin crtica del Libro t/e /a nte/ancora -rublicada en mi libro El siglo de oro de la nelaucola. F-l rexro dr este captulo es una versin ampliada clel qLre apareci en el libr,r

r) thilosopbar,'rrnrr), phrenctico maniaco, sin printero ro auer aprendit/o. 'fo<ias las refi.-

tomas.

l' si e/ rusrico puede /tab/ar Latin,

1,

(-astillt. A/grnas obras del l)octttr l-'rdttcisLo [', lc )'ilhloha,r. r. 91. Isc es cl farrloscr filsofit v nrdicr cot-toci,1o c()r.no Islac JudaeLrs ([shaq itln Stlavmn al-lsraili, cii'r '.:5-955). Rab M<'iss cs N{oiss berr Mairnirn o lvlairn<inicles. i .\t()s vcrs()s tnlbil-r stltr citlclos, en urla vcrsirl difre nte , por i )tis H. (ilecn, Sptin tnrt tfte Vi/estern Trditiott' lll )46- l"(tpe't .le Viillobos, ir.rclo corlvers(), ttci<i en l46t)l fire lrdic<l clc Fernnclo cl Catlico, de (.rlos V v cle Fclipe ll. ('trillcrnro Sers ,licc tlrrc es 'rosible qrtc fircra el nrdico quc ctrviara (larlos V al rer,'rle []rancia curndo ste lc solicit(l utt cirttjano fudo (vase la etlicirin tl.el Exartten de ingertitts dc llu,rrtc' P.505' rrota 28). Err urra cartil de I525 cl alnrirante dc (-stilla lc haba advertido a Villlobos, el sabcr qttc se hellaba celca de (lrdoba, qrre sc cuidase clel rerrible intluisidor Luccro que haba iniciado una rersecucir.t dc juc{aizantes; el doctor lc cotttesta: uY si cl Lltcer' err Jr-r.lc'l / las tloce tribus jrrzgare, / Lusitartia tros atlrPre, / provincia dc CaliIel- \C)rrrtas casttlln,ts, ibid.,L\\, p.75) El cloctor Villalobos estuvo preso ochenta clas acusrio d 59 urnago conoccclo de filtcs tle pactos 1' malcfrcios,, ucharlatn v hechicero,), que Por mcdio

,,''.rl elrrrir:urte

cle

i
I
1. l

ll
,t

,l

.. lxanten llermo
.:1:.
dffision
,et

2.

de ingenios

para

Sers. Vanse el documentado esruciio cle Cabriel 'Examen de Esprits du Docteur.luan Huarte
t{e San

las ciencias, edicin crtica de Gui_

A.

pSa

Huarte sin advertir remedios rara la merancola. y lo .^iifi.a .r. (luez muy parcial del Exatnen, (p.70 v apunres bibiiogrficos).
112

Villaln - El Dr. Juatt fluarte. Este iilrimo se reliere <lcspectiva_ nrenre al docror Vel.squez por censurar los n:rltos

son influence e, /-rd,c ,tux Wlc et XVIIe sicles, ,t, el ya envejecido ensayo de Arruro Farnelli Dos excrtricos: Cristba/ de

Jrurt.

con los detr.ronios engaa v galta volunrades; sc le acus dc ser adivino y de cue uera cluciro dc ligar y clesligar y de hacer quc l:ls nlujercs acudiesert cle noche colltrl stt volutltad" a su lianlado (C)arta crr latrr a clon Costne de l'oleclo, obispo de Plasencia, 1510, Crtas

il

rl

latitns, ibid., pp. )41-48).

5. Yosef Hayim Ycrtrshh.ni, I"rom Spanisb Llourt to Imlint ()betto. Isdac Cdrdoso: A Stutly in Seucnteentb-L)entury Mttrranisrt
and Jewisb Apologetics,
i

.o^..pto., .

p.70.
u;Melancola retraccnrista

6. Marcel Bataillon,
uda?,.

melatrcola

I 13

\,'c.sr, l).lr:rl,,l W. lJlr,zrici<, ,, l.:r rt,.l.i.r tl:isi.rr .lt, rcs.cn krs rrar:rdos polricos rlcl Sigl<, clc ()r.o,.

/.

lr>s

hrrr,,,

vez sc pLrblicaron cn alguna

8. I1t propir A'drs \/er.sq,ez se rcficrc-:1 esros esc.rios bro'.venr clc fthazes. supone,, c'e firer.n e.scrito.s

rolrica. Un comentari. intere.sa.te a esta olrra pudc verse er Ar-rgrrsti'Rcd.ndo'.uLa rnraphore clu corps.ie la rc.pubriqu" ) t..u.,r, le tr-.i du mdecin .fer<inimo Mcrola ( I 517),,.

cialmente interesa're es r:r apricacin .lc r. conccrciti, hrrrroral a la Ntreva tspaa hecha por .1. Crdenas Jur,, en .sll.s l,rob/enns y secr(!os mttrouillostts rle rns r,/i,ts d(. Is()1. V;rre r;r rs; .,,nrtrrr,rr tarrrbin el rratadc' del mdic. carar:n Iiicro.yrrr. Nrcr.r^ Rtpblica ori,qinal scrtda c/e/ merpo luntano (15S7), cl..clc l. corresponde'cia errrc er cucrpo hnl:rn. "r,,,,,.. r, l:r rerrbric,r

LJn ejcrrrplo cspe_

l. osti Artlo1i,, ,\'1.rr',rv.rll, l::t,tlo ttt,Jottt -)' tttctttlidd so,tl.l.l ).)-)'). l J. Migue l lr4anchci.lo v ()livares, Apuntes pdrut trlttt historia i, It(or /a /tt I'ronter, pp.261-62. | \. /bil.. pp.213tl-()0.
I
f

(Abu Bakr Muhan-rmrd ibn Zakariva ar-Raz,i, nacitr. rracia g65 ,l nruerro enrre 923 v 932).

edici'clcl fi'r..,s,r lilrro dc Rh.r.*

al li_ en rrtn v r.r

['cil]rnd Brrrtrtlcl, El l\lediterrtineo .y e/ n'tundo vncditerr'i' ,,,, rn fd lpoca de l"elipt II, ll: 3: 3 : 2: 5i9. l(r. Archivo l)arroquial ,'le Santa Mara, l.ibro c'le Bautisn'ros, li(rl-78), firia 5(rv. Ver trrmbin Jos Antonio l)elgado y Orcj.rrr:r, "'l'rcs istilitcts arccllscs", P.40-1. F-.t..t ttno de los -rocos \ \t()s clue hacc rcfrencia a Vel:sque7.i otla mencin puede verse

14. Ibi., P. )97.

l5.

rr [J. l)iga
\

Srinchez-lvf

orate, "Sobrc algrtn..ts idels intcressntcs

r(crc Lle la rnelancola nrorh,us en

ntedicit'ra eslaola del siglo

9.

Problems and Prospectsu. 10 Er] esre cnsayo se :rdopra una perspecrivr etnolcigica para estudiar a la nlclar-rcola conto ntito. Los llama.los "honrtrrcs clc vi_ drior, que sufran una peculiar fornra clc nrel:rnc__olrr, ejcmplos de la evorucin clel nrito, couro rra clemosrrado brilla'temenre Gill Speak en s. e^sriyo uAn .cicr kind .f l'el:'choly: reflecrions on the glass tlelusion in Europe (1440_l (rg0),; cl mi.smo auror ha exanrinado.ul ccrlebre pcrson:rje cervantino que sufie cle esra reculiar fbrrna cre n,clancola en sI:/ /icenciarrr vic/riera antl rhe glass melr of early mociern E,urope,. Vase rarnbin otis' H' (lrecn' uL'l li'encic/o vi/riera; rrs Relarion r<-t rhc viajt de/ Itarnasc and the Exomen de Ingeniosof FIuartc,.
m.s claros

triltlt ttltdtotnofunciona/ /e/ -Lil/iget; Nancy (1. Siraisi, Auicenna in_ Renaissance Imly. 'l-ht (,lanon nd Mec/u.rt/ teaclting in Itt/ittn {Jniuersities aJter 1500: Giuliaro 'I'ama'i, I/ (,.anon )nedicinae rli Auicenna nella tradizic,nc ebrdict. Le min,tture t/e/ tna,oscrittt 2197 de/la Bibliotecd (lnit,eritaria tli llorogna;Elinor Liebe, u(,alcn i' Hebrew: 'fhe J'ransmission of Gaien's \/orks in the rV{edieval Islamic World,r Corrharcl Strohnraier, .Caien in Ar,rbic:

Vanse Esteban I'orrc, At.,e,oes Lt 1 ci:tci ntlt/ica. Lrt

lrc,

fio lrrtculo poco illtcres:rtrte ' 17. tbid., p.4t)3. 18. Archivo l)arroclui:rl cle Santa Mara, Libro de tlautismos, (15()2-78), fbia 54v. Estos cltos fr-reron obtcnidos ror Manuel ) ltrcz Regordr.r, tltrien amablenrente lnc ProPorcion copia de \
1,,, PeqLle

rllos.

es

u.o

clc

l.s

19. Archivo Parroquial de Sant,r Mara, Libro dc Bautismos, (, (1578-91), fbjas 327v, -lU9v, 4.](r; libro 7 (1591-1603), fbias (,(r, 111 , 152v,235, J06, .168. 20. Archivo cle Protocolos Notariales (Archivo Histrico Provincial de cldiz). Acta localizirda v copiade por Mirnuel Prez Resorcln. l.a referencia a los oios claros inclica <ue esr sana de la vista, tut no tiene catlratas o algn c{efecro en los oios' l'a firma .rurtigrafa dcl doctor us l,t s en su arelliclcl, mientr;rs cue cl cscriirano lo hace con z. 21. Hrrgh 'fhonras, L trat le esc/ouos. Historia del trfco de ots hum,tnos de 1140 rt 1U70, p.800. )2. Ibid., p. I ltt.

)3.

Libro de /,t rnelancola, P' 267.

24. Ibid., p.313. ).5. Ibid., p. 352. Francisco Valls, en Da sattu pbiloso'hia,
hrbia cstablccido rajanrentenre: nMeltulolia non .f)t sine mclan115

tt4

(tt(ltttt.\ilr'tr),.<tlt/lt)

libi i ('j/ /)(' (our(,sttu,,(,,l .rr rrr.lrrt'.i:l n() sc tlu sirr cl jtrg, nrc, lnc<ilic.'.\'a sc:l ergc.tiratl. e. cl rriisrro ccrcbro si Ia af.'cci,ja e., Iocal, o cn ()rrll rarte.si es ric toclo el cuerp<,u); citlrcio pqr B.
Ullerslrerser.

tt//l //t tf).\() t(.t(,f).o,.\/ (,.\/ t/ff(t.tt/.\ f)t.oftt./tr.\,.t/t/l

tlctlittlt's cxclttsiYelncnre 3 llc()('' }'-ril< Midelfbrt' A f {is' ,,,, t :t .'rrfi'rrrr,rs ttlcttt,tlcs. (.itaclo por l-{' p' 4l' cLrien destaca :,)t'\1 of'11ltttcss irt ,\ittenth-(.etttur.y OLnnart.y'
,r,rrr.r,l.t tttVicr,t t.trtt,rs lttrsPitlt's hosritales ,r,,t-r,,-,.r,,s,,lmltl:r.le ctriclar a los ctlfirmos nlcnttiles en , tnccilcs.

I. ltitori

f.

,[rr, r. [35. F.l litrr< dc volviir a ru[rlicarse c()ll c()rr(Lci().(.\

r/e lrt psicologt y rfu /tt psiquirtrtr ttt I:st,tVallc;.s fLrc cxpurqaclo por. la lnqtri.sici.in v

1,'..1

nrcclicvrrl 11..h.., sc relirci0r.rrr r.l.r:is bien corl lrr grrrrr trrrdicirirr

(l.c al r.rr-..ccr.rrrLrl tLlL.r(). i.c.rporrrcle.s. F.n I900 esrc libro ari. figrrraba c, cl 'dicc ck. obrr.s rr.hibids. [-.r.b'rr dc valls tlisgusr a la lglesia p.r sLrs nrrttices rlc escc.rticisnro (()tis H. (,reen. ,\tatn tttd the \\/cstent /'rditirtr. I'he (.'ttstilin Mincl i, Lit,tur( fiou Ll (.ir/ tu ('.,t/rien, lll .105)^ V.sc rrr'tri. cl csrLrcli., irf.rrnariv. per() yit .rcle lrrrscbi. ()rteg:r y Benjarr.rn Mrrc.s J,rttntisu llt//- 'eieciclo,
cuisici<in exigiti n'cvrrs c.r'recci.rcs!

c' l()I.]. l)cf() clr I(rL3 lrr Ir-

.lZ. Mrrrv l-. Wrrck, I'tuesickrtess in ;ttttttt tttti lli ( ()ntttt(nt trir's. Pp. il t4'
.1.\. lbid., P.40.

tl'' Midrlle Aqes'

['lt

Vid-

72-7')' .14. (litac'lo p<,r M. Llllrrran' lltttic Mtrlicirtc' pp' (li.rvollel erl le innrcurllc.l() por L)onalcl A. Bccchcr y lr4assilllo libro cle troduccirin e su excelcrrrc cdicirin crtica y tracltrccitirl del l,|t lrotitttc otl nlt|,tllt.holit d,/lnt0tff Feralrd De |tt ml,lt/ie
|.rcqtres

(io-

(E/ Diuino).

26. Vrrsc l.uis (lacr Bailestcr, I.os morisct /d rncr/icirt,t. .y {/n captu/o dc / ntcdicirta.y h ciattci(1 TndrKi)t/tr/s et h :st,ta dt/
siglo
-y

I;rom ftipo-. por Star-rley W. Jrrcksorr, fufe/anchtli drtr/ Deprcssion' 'tic'fimles vcrsilt cle (lrnstantint cl
es Aflicano es ligerrnlcnte clistinta' F'l prirner tipo cle melancola llamacla leorlivincul:rcla a los fienticos; stt vrtrittrte sin flcbre es El scgtrrllcL)nes' c()lno fitertes na, clebiclo a que los ctrfernros sotl

lcl: A

'l-rerise

r,

Lot,r,sit'htrcJr,

pp. (t4-65. (..ntetltacl tarlrbi'

to Modertt'l'intes, '>.57.l,

.\t't, tp.2I-22; yJ.

13.

fu

ltt psiquiatri en /:'spatut pp, (r.3-(r4.

Ullcrspcrger, La hisnri rfu ld tsicolosia

27. I.ibn dt l nttltncol, L-. 327. 28. u' illrcresarrc plrorarr. clel trasfir.cro hisrrico de las tersiones religiosas er Esrara puede vcrse c. N'rr'a' Itoth, -/rzr.,r, visigrtbs, nd r\fttstns iu tvedieu/ S>airt. c'roperation ir (.'olt.fliu.

29. I',clar'a existe hov r-l'a callc e. Arc..s ilanlada cie los (iomelcs, cr'rnro hrrella de lr existcncia dcl barri. clc cse vrr''nrbr-c. sc N'larrr,rel l)rez Rcgord:.in, Hittt'ias y /t.yendtts dt Arcrs, r.l'. r,
i). 4().

(lonstatltitrtl qtte clo ti.ro, la r-nclncola clc roclo el cuerpr', dice []l tcrccr orn.ltra., cltt'ermos n'ralos, :lstLltos, auclaces y arrogantes' coraz'<'rrr' gcnerrr del tristcza v tip.,, hi;,n.nnclraco, cs mtly dairino (vcrsitin bilinnri..ln, tcntor ,r l,r nluerte y sospcchas irlfunddas 'I'. Malato y V. cie Mrrrtini, I)ell melan' giie latirro-italiana cle M. colia. capttlo 4, PP. 1 00- 105)' al-abbas)' ul)e rnalilrco-15. Haly Abbas (Albohaz-etr o Al ibn 9 clel calia et c:tnina et amore car.rsisclue eolunl et sigtlisr, tratadtl
ptirlo

30. Archivo Inquisitorial de (luenca, lcg.2zi5, nrrn. 3270 A, cirado por Lo.is (lardaillac, fuloritos y cristirtnos. (/n rnt'i.cntrt_ micnro polmico ( | 5/t2- 16,0), pp. 2(r v 3l J l ' frs irte rcsa^re scrral:rr q.e .f ean [].clin (rr.r six /it,ras /e /tt
.

clel

l. tr,,

A'l'retttise

l-Kit,tb l-tillihi. en Liber totius rnediciirar, Ltrgcl|-rni: 1523, citaclo en la eclicin crtica clc Jacclues [-'errrrnd' on I'ouesichnrss, p' (r3' Un ciernplo tlc la enorme

"f,.rn que los puebkrs meclirerrneos rena. m:is rencrencia a la locura que otro.s: segtin lJociin c.sto explicaba el hecho dc quc la ciuclacl rle
116

rlpublique, Par.s, 158.i), para ilusrrar su reorrr dc <uc la gcografia cl clir. inflrrven clecisivenlc'tc er el carcter.le lcrs h.mb..,r,

poclra fluencia t-le la nledicina musulln,lllrr ctl la cttltura eLlropcl s,ttt{,lt'' ser ef r.nuy prot-rlhle rlrigen r,tbc cle la ',alahr.r P()rtrlqttcsil iclenticlacl Iusitana' que ha siclo vista coln() uflo cle los pilarcs cle la probable qtre Inclicos itrdos de Porttrgal hai'ar-r us:rclo .

-in-

con fl.ecuencia rrnrinos rabcs pirll refirse

',"r.."

rr enferrnedadcs cltre

r-rntr dolel-rcia del proclucetr tristez:r: srtur/ri. por cier.nplr" se refera

|7

sofa

(()t.r1()n (ir.('.st: rc!.cl.t en tristcza nrargl v rlrelancola. Un lni,clico rabc c.'rempor.co de Rhazc.s, Xr;r din Unhamrnaci, Llefl_ "a una e'rnredad pr.vrcacra por er exceso clc rnr.r por la frlo'i

,,.,l,.ri,rt'stt'lllt'tliror-:tt:tl;itl'vti'tst'Atltotli(';trtlt>tteril'l'rnas'llis,tt,t tlt'ltt Ltt(li(itt(t 1/ llt ()roltd d'Aro4ti (l162-11'79)'

y el derecho,

t.\. lbid.,
;tL

cello-s,

the Middle Ages ,znd t/te Renaissrtnce, D. 20.

1,y por Karl vossler, La poesa cle lrt soledarl en Espd,t. La tT, es usada en p,rlabr.as que se refieren t, Uiti, n.g; i:,:_it_.0::. rJ tnst(rJ y la rnelancola. " 36. Ibid., t.63. 37. F,. Ruth Harvey, The [nwtrrl Wits. ps.ychologicol l.henry in
p.
20

ba - ()uando tu ueri1,, pp. 55_69). El origen rrabe tle l;r palabra tn"!::/, ha siclo propuesro por J.o Ribeiro, C'uriosilatles
wrbais,

Saudar/e portu{uesd. Diuagaes I,i/o/gicas , Litrrdr_His_ tricos etn Vo/ta de Inis de C.stnt, r/o r.orrro, Ve//o nsaula/e

ra voz r.,;rr" i, es nruy lgico; etimoligicanrenre, .se puetie cxrlicar la .no ptrrc{ida de la / i'tcrvoclic, la recrucciri' cre c'ns.'antcs mecrias quc pasn de firertes ld a bla.clas k y l^ rcndencia a"t por,rg.,. a lbrnrar dipro'gos .ecrccicnrc, (tu, oi). pero es ,..o .l pr,ril,.r,, inverst.r: tlue ai produzca z (seqn Carolina Michlis tlc Vasc.r-

ljtuks

to": tabee (Oregory Zilboorg, A Hisnry of,Medica/ l+yr"t"O, 1 pp' 123-24). cierrnre'te, cr o.ige' tre sut/'r{een

cot..,)o /lturl'tte ud,

v orro delirio fbrir

cra

Vase tambin [)anielle JacuL'amour "hroiquc" :t travels le trit 'lir.rrt v (,lauclc'l'homasset,

Ages fhe Via' +'1. Marv F. Wack' I'ot'esichrtess in the Middlc

Its

/tc. cit'

t/tlt tild

('orrtmcntries.

p' l51

r, .r'e
r

dit !v6nne David-l)eyre, ul)eux extrnlples dLr nral d'amour transcription ll a lrt'rriiqtrc" chez. Cervatrts' [)u ltrngage nrclical

,\r,l.u.i de Villeneuveu.

Sobrc

cl tema

tratadc por Cervantes'

Ir.itoric1tte ,,.

fulin-

P'ris' 1582' 4(r. Jearr Fcrnel, ConsiLiorurn tttcdicinoliunt liber' por l)edrtr ,.litaclos por Julin Palmario' consilio 45' rraducido reldto padel y teota Histori l.rrr F.ntralgt' ett La listttri't clnic' rtn Par en cit:t tmbin rtrcrrJicct, pp. OZ-tl:' F.l clocror Vclsclucz a una ilustre .le ocasiones al lusitano Pcclro Vez' que pertenecir y practilnrilia tle mdicos y que estu<li medicina en Sllnraucr

+5. Ibid., P.6)'

Mlancolie,

la edicin frrncesa de 19g9 revisada por Klibansky, Satunte et la

I 40. Como han explicaclo Raymoncl Klibansky, E*in nofiiky y Frirz Saxl cn su esrlrdio clsico sobre l:r nrelancola.
t:rZ

Muhamnra.l iltn Zakariy al_Rzi), Li_ ber dA/mansorem decern tractdtus t,tntinen (Kitab a/_Mansuri). 39. Jacque.s Ferrand, A Treatise on Louesickttcjr, pp.

38.

Rhzes (Ab Bakr

tn.

a la mel:rncola en c en vila 1' B"r.eL,rna; hev una p:rrte dcdicacla A4acbcdae tt pro su obra Peni Vaezi, excelleltttissimi principis dut:is sola llamat mese Portugal regis Cdthaloniae ntedici' En E'spaa y i'rrt ia ir la melancola hipocondraca' como puede verse Por SlLnm 1 .recopeiernplo en cl libro de Alonso Ltipez de Hinoiosos' y prrtue,chosa'.en til rnuy sdngritr drte un con cirtrga, de Pdra lacin Litl tl.,li."do e la umerarchia y tristeqas"; el. tmincr

el captulo

p,,_

Uso

p.

vientre o hipoconp.crui.,'t. del rabe marqq, que quiere decir centlrria a la la curtrta de drio. Amato l.usitano d"it" l" tttt" 54 los rales que nmelancola flatulosa, hipocondractr o precordial'

I 50.

nd Xledical 'l er/ting itt

Incorporating o 7-ran/ation oJ'the First Book, pp. g4_g7.Vrse ran_ bin dc Nancy C. Siraisi, Ari'rrrtta i, Rrnnaiance Itrtfi. The Cnon

41. Vase el Canon de medicna,libro I, fn l, resis 4, en C)skar Cameron Gruner, A Treltise yt the L.anrn of'Merlcine
o;.eriur,,r)

Arnau de Vilanova, J)ra,ca rner/i,inar, libro I, caprulo 26, ciradcr por J. ti. Ullersperger, L bisnria rle la psicologa i ) psiquiatra en L'spaa, p. 52. Sobre el conrexro hlrtri.o'.r., qu.

42.

ltalian (./niuersities a/ier 1500.

lll: 9u-103). sollam,rn myrachialu (cent)irias de curas medicindis, 'l'oriz' uUna sinFranctl bre este tetna vase el esrudio dc Ccrmn de la la cr'rrl gular aportacin intliana al tenra de la tnelancola: umelarcha> :',-,-r.r"rq.,r" por car,rteriosr. Sobre el uso del trmint' 232' en Gngora, vase tlrs adclante la nota 47. Luciano Bonuz.zi, ull contributo dei ricercatori padovani
allo studio della "rnelancholia" nel crrni48. Ciov.rnrri dtl Mt'lttc' "I)e mclarrcholia er appctcntil 1586' Bonot-riae' n:ru, consiliu m 26, en Cortsttltdtiones ntedit'a'
119

'500''

"l

1r8

rr^rtlrrrrtlo [)()r lt('(lr'() l..rrrr l,.rrtlalgr) rll 1.1 /ti.ttorjtt c/2itt. /istrtritt t()r1/ lr/ rtltto palogr,t')co, pp. j9-()0. ,11

1,,

lr<rlr"" t' )2 Vi'trc tetrltrtctl 1 llttt 1()ll: I w() Nlt rr ol ltlt'l'rrrt ) l )Lr:rrtc l{oi clLt l'ortLtqel: ulle llcvr()sc \ \ onrl( [ )rtvicl-['cvlc" "l
'r rrtlrl;tircr-

49. Jcan star.bi'ski, Histoire rlu triternent c/e ld nt//,tncorit

rles orignes

1900, p. +4.
riccrcrtr>.i r.rrrcllv,rni

li.

N'loscs N4irlloniclcs

cap' 3' ( ' ()n tl'e attses 0'f'S1nt7tomr'

50. Lrrciano lJonuzzi, ,,]l crrlrriburo rlei

lkr
stLrclic
cle

t it,r'. 5-6.

lla "rnelancholirr" nel '5(X),, p. .l(r. 51. l)edro l-an I',rrrrrrlgt. !.tt ltisktn,t tluict. ! j.tori,t trurd .y r/e/ rel,tto p,trognfico, pp. t32-ft{r.

52. .|ca' srar.binski. listoirt

des origines

d,
clc

r,titcntcnt le l m/,co/ic

1900. p. 44.

Sc.tr s.*f.s Mc/,t, tht set'ul, hliul in Spanish ()olde, Agt,Litenttur. s.brc l:r nrelancola e' I'-spair:r, arrquc para Ll'il poca trr.stcrr.r, v:r.sc los sigtricrrtcs libr.s: I;olke N.rdstri\rn, Ooyt. .\turn, anl Melttncholy anrl

5-l' Vase cl inrp.rta're Iibr.

-l'crcsa

tholy, y Mara Ilola

t)ttltuttttltt. At"te .y bi/is ttegra ,t conierzos del siglo.\',y. Una prrror:rrile gcneral, rlunqtre un poco
t'ts.

Pts,ljei

lt'

lt

59. lbid.' c,rPtulo 2' l -l4v' 9-14' 60. tl,i.'clpttrlo '1' l47r' 'l-7' rJe torte y dhbdnm de ( l. Arrttrnio cle (iuel'rr a' hltttosprt'i't nrelanclics ror ltrs inius-ticias ,;1,,, X\/lll: )62-63. Les qtrcirrs Llll() dc los libros qtre influvcrrrrrncltlt;.ts rttctlen tarllflin t't"t "n de Menocchio' el crrso ,,'r ett l,r configurrrcrlln clcl cosmc's nlental (iinzburg' Sc trata cle tttl roetn:r bu,lenrplrrr esttrclilclo por O:rrlo la cclicitin vcneciltr:r dc 1541 figura l()rlesco cn ctlvil 1-lonat{a cle la cl io,,lero ()rrmvilr, sumicilr en rlrrstracirjn c{c un,r.1. l,r, 1.,.rr,r,rejes, qrtrllado por [)urcro; stt a lir mancra clcl rlgel tlcl
i,r rnelancola

desnraado, pLrcclc hallar.sc ls nelanco/as espuoLu.

c'

cuille

rr'o

[)az,r)r aia,

'['ratar/o

r/e

tristezasedebe'Uut'tt"'"t"'tpltt"-"-'-'t"'ttlt'llenodeiniusticias;cl tlice:."()s lscnreiis a h Mclrncola l,rrfn tlel Poeulrl' Z""fcltn' le

54. Tirso de Molin, El ntlttnclita Il (rl l]. 55. irsra era la ,piniti. clc, .r.r ejenrrlo, Ju:rn I:ugcrrio f{artzenbrrsch, conocido drematurgr'r y eciitor cle la oLras de ['irs. .le Molina en cl .siglo XrX. walter llenja'ri^ .bservci, en su esruclir-r .sobre el I'ntuerspiel, que el uprrcipe es el paracligma crcr horrbre nrelrrclico,, (T-he Origin oJ'oennrtn T'rogic Dranta, p. 142). Este paradigma sc pucde e.icmplifrcar nruy bien con cl Seeislnunclo de La uida es sueto de claldern cle la ll:rrca. christine ()robirp c'rsigna y a'aliza.tros ejernplos inteesanres el) sLr ensrryo,,Le p.inc.
cle la rnela'cor:r. esoc'redievales cialmente de la nlelancola erricrr, c.nro e'fcr'edarl Iicacia a l rrobleza, vasc M:rry F. Wack, ,i['he Liber de beros ,.,or/ro uf 1uh^r,r, nes Aff-laci-rs ancl irs Irrrplicatio's fbr Mcdieval [..ve (]onve'tions, y, de la mi.sra :turor1, Lot,esickrtess in the Midd/e Ages. 7'hc Vitit'urn aud It Cortnteutdrits, pp. 60-(t2. 57. Le/ consel/tejro, captulo 18, "l)a trisrezaul citado ror Kimbcrlev s. Roberts y Norrna. P. sacks, u[)onr L)rr:rrt. r,,.r R.,-

(ll sogrtrt dil Oraui' citado por pirrracla Por rtn ran'maestrtt' 6-l)' t .arlo Cinzb*rg .'-t El queso .y los gtLsdnos' P I
lc
Arcos de l Frontent' P' 263'

Apuntet Pltr(l unrl histori't 62. Miguel M"r'tlt''u v Oliut"'' alabauza

(r3. Antonio tle Ct"u''"' Mcrtosprecio de crrte 'y ldea, XYIIL 2(>3 ' en el archivo del conven64. Menuel l)rez Regorcln etrcotltr casa del

d'

rl

r.

c{e Lr

mclico' qr-re se hallabt t''' clel Reloi; la trctual f;th"lt '-'o

hacc rc[e rcrrcia tr la lrnc,rrr-,,..it', .,n .il,.u,-,',.,-,a qLtc B de la calle Pesat lt., clue hoy es el tlnrero

rnlarrcolique dans Ia co nerJi,. 5(r. s'bre los antecedentes

..r"

f".

can a la cas,r clel c'loctor

los grillctes cor.r ."t,tg*"' que hasta hce ut.ltls aos consen'aban segur;lmcnte Pcrtene,. .n."a.,t"1" tt l.s esclvos por la noche' (comunicrrc:i<in pcrsonrrl' abril 1999)'

"t

l" o'igi'-'al' Pro unos stanos

clc la

(;5.

en Migr.rel Man(16. V:rse t" ,,"n,.r-ip.irr de las clcnrandes

las (luevrs' Arcts tJe la F'rotttet'a' Jos vJesrs cle

p'70'

cheiro y Olivrres,

Ap"'t'i

pdr(t una histoti de Arcos

rJe

Fruntura'

pp.264-7r. 'l-csoro rla la /ertgua 'astelldrta o espanola (r7. Vase dobla cr'' cl .lc Sch,rrtin tlc ( 'ovrrlrubi'rs' t21

l2t)

(rli_

gtrcl N'lrrncht'o y ()livarcs,

f'nn tar, ptp. 27 2_g7.

\'1:..1. l,r rr.rr. nf rl 1! ,1., l,r cs.ritul.:l (l(. c()lrc()r.di

A>unte.r

cn Mi_ ,a11/ 4t//t histrtria r/c Arcos r/e l

dredel prinrer

69. Ibid., pp. 28e_90. 70. La Universiclrrcl cle Osuna firc

cirrcue cic

tnc/ ,Socie.t1, tambicrn la creacin.del pequco ..rLei., cle Sanra Caralina en ,,\l_ cal:
c{e

[Lrnc]acla en 1549 por el pa().su'a. \,ase Richarcl L_. Kagan, Stttdents in Lufu Morlern .lpdin, p. 66. La rroblez:i hica apoyti

L n( r(i ( rr tttttlit itr.t t rr I 55'/. \'c:rst lil.ttt.is.o l{otlrgttez' Marn' i ,ttttlitt. i(, t)rt)tlil)oJ, p. -\7 '). l.:r nill:t l.conor Ncz. dc Praclo. Una hrja dcl doctor' r,l.is.ttcz se cas cn l(rlJ con un mietnbro de esta familia, ['uis ,rn('/ (lc I)rado; igualrnente, otra hiia' E,lvira' se c:rs cn 1606 ,,rr l;rncisco Martr-rel Nez dc I'rado y Poncc de l'en (tlescen.

verlo a Osu'r. Se tr:rta tlel Ilegistro'primcro't/e grur/os *rrorrr, ,,i,,_ )/ores que se hdn conJarido en estd insigne Uniu)rsid,ul jr,i,, ir)r'jrr, ma Cortcetcin rJe Ossun.a (fojas iOr.
gradcr cle bachiller fue

Antonio Delgacro y c)relra'a (ur-res insrit." rcerlses'),,p..403), pero haba .si<io .nn*,1t,r.1,., pn. Fr"n.ir.,, R,,,drg,ez Marn' <uien rr:rnscribe Ia i'formacin (con err.res) en sus Esrudi,s ceruuttinos de 1947: el libro dc registros firc en algLin rnome'to pucsto er ventrr prbrica y cr compracl0r accccli<i..r"uul-

curndo lo busc J.s

y la L_lniversidad d. i;"nir. 71. Aprob el curso el 7 cie octubre rle l555,.segn el librcr grados de la universidacr de ()suna. E.sre libro
cstaba percii<Jc,,

li,.l)t.,,.1c los drrques c{e Arcos). (lorno se ve, cl docror Vclsc1ucz. i,.i,rrr hccho r.nuy bucn:rs relaciones con las familias nobles dc Ar-

,,,.

fos Antor-lirt Delgado

y ()rellanr,.-l'res inscilitos arcellses),

,,
,

t0

opinirin dc N4auricio clc lriartc, cluicrr lrall inscritos rr {rs nrarrctrlas dc la universidacl de Alcal a Anc{rs vclsquez-. ,,.rtural .le Arcos, 1'a -[uan de San Juan' cle Baezi tlo 5 'nlplcrarlrcntl: sefarlro que este ltirno sea el rnisnro Juatr Huarte de San
L,s la

7l.

l.

do por el dcctor Miguel Ferrer, u r"i f.. nlaesrro.s l)ieeo de le Magdafena y Dicg. cle Avcllaned". -s. r. confiri el gr:rcro de ba, chillcr er arres' y se re cira como uAncrs verzrucz, narural cle Arcos, dice.sis de Sevilla, (escriben su nombre co, z). Debo a la amabilidad de Ma'r'rcr prez Regordn haber obrenido un:r cooia de e.sre registro. En ia misma unliv.rsidacl ,.,,."..i0 *;:r,:,1,]] Pedro de Peamrtro en 1557, cloncle consra que era nrural de Le_ desma, dicesis de Salamanca, aLlnque Nicol.s Anronio crey qrre cra portugus. EI doctor peramaro fr.re nrclico cle cnrara .1 u_ que de Medina sidonia e nrre ros arr.s r 5(rg v I 5B-r. En er [.ibro
de /a neLtnct',ia ert

y Z:u); all puedc u",r. fr.,.".t z el 24 clc rebrero cie 1554 (y no clc 1553, corno dice Roclrgu., Mr.i,.,). ljue cxanrina-

Iu:rn, autor del F'xamen de in{enios. Vasc Irierte , El doctor Huarte ,l'.\ian.[uan.y stt ul'.xarten de ingenios'. (.ontrilucin a la historia ,lr la psicologa experinental, p.20. 74. Franci.sco de (fuevedo, Historia /e la uirla /e/ Buscn lla,ndo Don Pablos, Y :'299.

.bte.icl. po, v"llrq.,"

75.

Vetase Pete

Burke, 'l'lte l:ortunes of'the C'ourtier. p' 29'

Sobre las relacin enrre el rniro clel hclmbre salvaie y la melancola, r'nnsc nris libros El sh'aje crt el espaio y El saluaje utiJicial' 7(r. Wolf Lepenies, Mel,tru'ltolylnd Society, pp' 35-44' Sobre el contexro espaol vase J. H. Elliott, u'fhe Coult of the Spanish Habsburgs: A Peculiar lnstitution?u. 77. Antoni<l de (luevara. Menosprecio de cortr.y labtttt:'a r{

llcd,

XYIII

267

78. Ibid.:266. 79. A. Redondo, <DLr Bultus ille hortcien au Mpris de la

et loge de /a t,ie rustiqu cl'Antoni0 de (lucvrra, (L'humanisme dails les lettres espagto/es' I'ars, 1979)' citaclo por Asuncin Rallo en sr.r cdicin crtica clc Menosprecio de unte y al'tbanza de

.\ur

(p'

ltt Opera tnedicitutlia.le I'eralar,r publicada en Sanlcar

332) Veri'rsquez cira su De /tumoribus,rccogicro

ramc'nre. fueron amigos descie ros

'rrmeda

por

Fer':rrrcl

o f)az- ,r., t76.

c.

cle [Ja_

aldea,

p.8l

L.os c{os

careclr:irico dc,rfori.sm..s 122

tie'rpos en que r)cralnaro era la univer.ri,lr.i de Osuna, donde se li-

,.1.1i..r, ,.fr,_

B(\. Auiso

de

priuados o despert,tdor

/e

cortesttrtos,

ile l519'

p.

tJl. Cristbal de Villalr-, E/ ('rtalort rle ('lrisnifitro (|nofoso. 342. Vase un:r interpretacirr ciel fimoso grabaclo cle l)urero
t23

rl lt.a

i'tcrpre.rrrci<irr sugicrc rLrc cl grabatr, e.s crr reariaad una rcprcsertrciri' dcl h,r.sc.r' trcr e'rpcrad,r N,{axinriiirl'o \, (rLlc r,, tig"r. :tlacla no sera cl as.ell.li.,lt., sirro el nrcr/uun tltt,/tult. \,irgo, plcscnrrrdrr corno l_rrcinrr,. ciio.sa clc los iratos; 1.. i). Brlow, l./t Mtt{ i e nt / l\:1 r// I ) i t t u re o. A lb m I ) i rt ti.,, .,Il c ltt tt c/, o / i . 8). Libro r/r /tt utL/ttuco/rr, -\(t9. .t. 13.i. frra'll.arre clc Sa.
cint'itts,

'11/L,tt'/it; urr:r irrrqrrr'r.r(i(), .,rt.,,'.,rir.,, .rc..rr.,jrrrrrLri:trr. ltt r cuc erfrrriz'. lrr si'rb.,lrga ;rrr.rrricrr crcr gr-rrbacro, r..rr. .,, r,,.,1. Maurizicr (lalvesi, L,t L're/,rtttt,i r/i A/brlec/)t I)tircl.. ()rr:r cui.sr

rl().(l i\lrl).rlsi,t. Lr*.'l l,.rr.lsl,r

r,

l,r.r

t Sx.. .\,t1tr.tt,tt

,,,r.rl ,l,l tlr'nronit- Nl.is.rtltl.rrrtt vollt'r'r:.t ('st('t('t)lir,tl exltlrtitt,tt t'l j,,,,ltl.'nr,r lingiisti.,r rlt'los nisttt,rs ll:tbl:rntcs.ic i.ttn. SoIrle cstrs ( nr.ls, \'clrlsc r:tnrbin \/itcnte l'esct, ul-as nlar-avillosrrs fircr-rltclcs

l,

los rnelrrrtctilicos (Lin fcntrr t{e psicltriarrrr rett.tccntistrt)',.

li- (-lrristorhcr Baxtcr,.Ican l]oclin's I)t

Lt dlruonotn,utic

tJet

t)tt trt'!; thc [.ogic of' I)e rsecution,,: Sytlrrcv Arrglo, "lvlclancholia ,r,1 \{'itcll,-rali: thc [)cbate l]cnvccn \\'ier, []t>clin, aucl Scot". F-s

|\': .l I 0.

.ltt.,rr.t. [:xaatctt rle irtpt,ttio-t

!,/t//

//lr

84. ltri.,IV:

.10(r_7.

tt'/tgqu6, v quc ha sickl

p<rclcr

cx

/r,let cle s^akcsrearc' ra rclacir cr.rrrc ,r,"trn.nii.-;, 'e.ci.rra adivinatoio clib<ilico: ,Ant/et/t... /tt)o/t esttt eu/,ctrirtjrtt r.( /la scie,ct, rurc hquc//e /e tn/i, abusr /t's /tt,tnes, et r/uertissrit ce I)ri:tce (cornma il peut) tles. clt,scs jtt prtis(s... ( st (.e lrriuce, p.trr /t t'r'/tr'jttt'tt,.t't/ l,l ltt,.l,t,il,ulir, ,t,.,,i1 ,ri,r,.,, ,.r; rtttf,n,rJiutr, ft,i,,,tl ,, qu2un'a ne luy auoir-fat,dis rJec/ttir..., (citac'r p.r H:rrord J"nLi,r; cn str ulnrrociucrionu a la cdiciirn Ardcn cle Hontlet,p.95, ;"r,, ij. Lrr Shakcsrcare la nrisnra icrca aparcce ts: n r'/te spirit t/tdt I /tttue .recrt / Mq,, be dtt,i/, dnrl ilte r,,i/ /rot/, to*.,er / l-i)rr,,r,, n plr,r,r,;,,,g s/tap,e, y.rrr, and >erba>s, /.Out oJ'r1y r,r)krr* rlil(./ iltJ/ r,rlo,,r/ro[,,n/ l,y pot(nt u,ith suc/i .,pjrirr, / Abusc me to r.lanrt ,te, !: ./t, .,t (Hanlct, ll, ti, t)4-gg). Una trrrcluccin al rnels clel rcxto dc Ber_ llefbresr se public en I(r0g c<'tt-oct '['/e Hystoric of Hattb/et. 135. fLran [lurre Je S.rrr .ltt.v.t. uprts cit., ly: Jl7_lg. Se rrata de ur. cxplicacici'sinrilar.l,,.l. o,ri.r rrr.'i.,)s, rluc accptaba, la
i.s

U, rexr. clc Ilcllcflrcsr, clc.s.s llisntrt., ec.'.citrr r,'r, r'a tre ls firclrres cicl

r,i)\rl)le .uc la erpattsirin clc Ia dcuronoloqa obctlcz-ca a las ntistnrs .lr\:rs (lr.lc l)r()v()cilron ull lIugc iicl intcrs por llr Iocurlr entlc los ,rrc,licos. F.ntrc 1550 v l(r50 cn Alenlania cl 5(r') (l.l(r de un to,.rl tle l4 l) cle ls rliscltci.rnes catlclniices crr mcclicinrr fircron rlc,lr,. e.lris e nf crnrctlacles nrcn telcs; clc sts, el 64t'/tt cscogiri terrtas

iiqetlos a las rcrtur'[r:rciorrcs rrovttcadas rol cl hunrr)r ncgro, \/rl lLrcscn la nrelancola o I'r Iripocondlie (ll. (1. trrik Mideltbrt, .I / listor.y of'fulnlurcs in .\ixteentl-(.'trttury (,:trrnan,y, p. 15t3, clLrc

rlrrrla cifi-as rroccclentcs dc ()skr' l)icthelnr, MerJic/ Dissertttrions oJ'I)sychiaftic Intoest l'rinted Bclitre | 750, l]asile a, 197 l). litl. Jcan Botlin, I)t l,t rlttvuonolopir rlt sortict's, I'ar's, I5U0, fbli,. 226, citado ror Sydncv Anglo, otus tit., p.215. En cste puntcr lJodin rnostr,rLra su ignollrncia dc los crirtones ttterclicos clisicos e
irrcluscr ccrntraclecrr l M/leus mt/qf)ctrum, quc adve-rtrr: uC,onvierrc t:rrnbin notar quc las nrujcres no sienrpre son rnolcsradas por run ncubo, cllas lo cleen lnicanrentc. Si cste caso sc cla cott nrayor arnplitud entrc las rnujcrcs clLlc erntre los hombres se dcbc a cluc las nrr.rjcrcs son r))iis fi'rigilcs l'sc sicr.rtcr.r rnris il'rclinldas a irnaginar cosas cxtrrorclinrrias. l'.st,r es la razn ror la quc cl tan frecuet-rtelnentc citado (luillerrno Iclc Prrsl clice: I\4uch.s apariciones f:rnrrrsr.nricas provienen de l enfl'r.ncclad rlrclanctilica etr muchos, soLllc todo entre l:rs rnujcrcs. c()nl() sc vc cn slr.s sueiros y visiones, (I;l nrtillt de /,zs /tru.fas, Il: l:.156). En la polrnica sobre la rosesin sat:inicr clc las ursulinas clc Louclon, en l(r.35 Hippolitc l)ilet

cncia cle un

( r-r.r:tgil

lllltu ral,,.

cs justa l:r aflrmacirir cre ,\4aurici' cie Iriarre (ti/ rrrctor Llurte de Sau f uart__y su,uF.l.ritntan dt ingttttttsr, r. 278), cuien exrrlr'r cl esrrit. cic'rfrc, dc [J.arrc.u",r.i,, rrar. dc cxpricar p.r causas biolrigicas cl uabsurdo, hecho dc ia adivinacirin clel firruro, y.c'. canl'i. clcs'rccia a p.r cluclar del hccho ,risrrro; vel;i'srlLrcz skr accpta c' rltirna 'cl:istrrcz_ insta'ci,r la inrervencrr' sobrcna-

tJ6' No

.lc la lvlnardirc rcpitiri l,rs tesis clc Borlin en su de I't nl/nclolia. Siuoir si ella est la t'ttuse des l',fJits que I'on rern,trquc d,tns
les I'ossdcs de Lourlutt, aI soste ncr cluc l,rs r.r'ron jas crarr verclaclcras

'l-rit

cnclcmoniaclas y quc las rnu jclcs rrt' ticncrr ningrrna rre.lisrosicitirr e la nlelancola.

t24
125

,\,). Sytlnr.r, ,\rrqlo, rlttr/.. p )l -r. 90. Jcan Wier, 1!tstoit.ts, r/is,utr ct r./jtottt. tlt:
pottures
rJes

I: 3: 17: 377-Bl.

illttsitt- t iu_ diab/es' des rnagicicns tn-firnr, sorcir(s t:f crrtftoisottrtrttrs,

91.

d:r cn l:r nota anterior.

Uso la vcrsi<jn franccsa de I 579, rcunpresa cn I flu5, cirarrae-

Ittottit tlotllilli,,r, \'.t,t,lttillrt;ttitll se reficrc;t cttictles i,.,rr pr.err.rrrlido t,xplicrtr l:r coltrlicirin lnstica por Ia tnel,rr-rcolrr, l' iir nril (lLle Iro rgcla csPerarsc ()tr:r cosa de quicnes tc'lllan a los ilL.rlirr)s corng iucccs dc ls coslrs extraordinarias quc suceden et

,,,,,,l.

Ltlt

relacin c.tre dcm...rog:r v n.r"lanc,,la rer'cri ranrrrin cl f;rtroso crl.so cle las trrsuli.as cle L-otrtlu', r,r l(:,.15. [Jrr r,c1clic. htrgo_ norc (el escocs Mlrc L)uncln, que vivir ol Srrunlur) cscribiri iuc las monjas trrsulinas cran prcsr d.- lrr rncLncola.y,
propensas a la sinrtrl:rci (Drstours
ttrsu/ines r/a Lor/uu, l(i.14);

92' chri'storher Baxrer, .Jorrann wever's De pr,tutiriis ntonun: unsvstenraric l)rvt h.,prrhr'rr1rq1 p. (r l . trl clerratc ',,

.s.t>re r:r

r.,r.ll,r, "..n dr ra possession rJrs re/igieuse;

.1"

te visiones lrrticipacias. A str vez f)trncrrn contest enscgrricl:r en otro Iibro tirulaclo Apologie porrr Mttnsirur r)unc,tr. vase Maricr (ialzigna, "1.'enigma della nlali'conia. Materiali per u'a sr.ri:r,. p' 9l' Michel Frucault, en stt Histrire de rtt rorir' i r)igc trassiqtrt, p' 28'2, hace referencia a csta polmica, pcr() sln nrencionar su relacin con la posr''silr sat:nica. c.r'o crato crrro-s.,
agregar que cl severo exorcistir cle sorJ'ara cie ursulinas posedas por el demonio, cl padre rocrenr.s

nreclicina de Na.rtcs, Hippolitc I'iret crc la Itrclnardii're, r. refirr cle inrecliarrt (7-rait de ltt ntr,c/toric. siurir si rlre est /rt cu,e t/es ElJits que /'ort rtmtrqua d/lr rcs I'ossdes /c r.ourlun). Mrarcrire aflrm adcms que la nrerallco[a estimula la precriccin r'erlian-

un nrclicr ,,.,,r.1,,*.,, ..lc la fi,.,ult".l

Lrlnrrt. l'.n seguida Surin se Pregullta si l:rs renas que describe sor.l i, lri.ls,r lrr melancola; afirnra que hay trcs clases de penas: 1) Ias ,,.rsiollaclas por cl temrer:lrnento cr>rporal, llr ntcl,rncolia () por ilcri1(.nrcs c1'e rertr,rrban cl espritr.r; 2) las rrodLrcidas por la gracia ,.,r'e rrribar a las altr:ts: es cu;rndo la rrovidenci divina abandona ,,. r'ietrrlas al dernotlitt, contl lc sucedi a Job; -)) las ctre tietlen ril origctt nixto, Ilrrtural y providencial. l.:ts :rngustias cle Surin ,,. ref)cjan en firrma dramitica sobre todo cfl su correspor.rdencia OorresPonrldttce, cartas 1 a 17 (1626'lt los prinrcros ros; vase l(r.10). Vase tarlbin cle ,\'lichel cle (lerteatr' I'a ;ossession de

93. Svdney Anglo, "Mclancholia rrncl \/itchcraft: the l)ebatc lle tween tVi..,'Ilu,lin, ancl Scot,. Una inrerpreracin dif-erente de Wier ha siclo propuestx Por H. (l' F-rik Midelfbrt. para quien el
.irrrrrr de De praestigiis rl,Tetnoilunt esrableci que las brtrias alucinabrrn o soaban srts pactos cotr el clemonio clebido a qtre, paradji-

/)UdU/l.

c.rmente, el espritu maligno era mucho ms firerte de lo que se t.rca cornnnlenre (A History oJ' Madness in Sixteentlt-Oentltry Oont,tn1, pp. l96ss). F-n cualcluier caso, los telogos ms dr-rros v

l.s .gclcs r,.Je

l.rs

ortodoxos viet'on a \i/ier como ttn abogado cle las brujas (sagarum pdtronus), scgrn la cxpresin del iesuita Martn del Ro' un desccrrdientc <le corrversos espaoles' orieinario de Amberes, qLle Public cn [,ovaina en 1599 svs Disqttisitiottttnt m,tqitartrnt' L:r refe-

conducido por sus exceso.s msricos a r-rna cspccie cre .reses.,eraci,in mclancrlice cue l rnism., clr .n rexro .rui.L,iogr:ficn,
.,-,,-,-,p,,.

Jean_.f,r.scrh Sr,rin,

fi,"

con la rroche osc.ra de san.|uan c,c la cruz (r,ettrcs spirinteilespp' I0s). surin se refiere tlirecramcnte a la p.lnric;t et-t stt Gttil
Spirituel por /a perflction

(ylI:

la nra.o cle.n crucifi,j. q.e ten enfie.te. r\4enci<lna tambin

126

cuerp() con ur) cuchi[lo (supona qLre estaba cnrbaraz_acla); pero el cuchillo Ie firc arr:rncacio en fbrnra invisirrre v fire.1cp.,sit",r,r.,-,
el

al ni1flsr. del almau. Mencionr :r.f uana dc los ngcl.r, ..lr'," i,-l_ tent, in.rpulsada por l:r angrrstirr, practicarsc una aberrtrra en el

7:307ss), .1.,,.,,1. declica u,., .".,,uln

rcnc,ia clcscleosr a \7icr se halla en cl capttrlo 4 del libro tl, trc{trciclo al castellno conlo Lz mtgia detttottat'apor Jess Moya; Mirrtn clel Ro ni siqr.riera rtenciona a wier por sLr ltonrbre Y rc re[e rc a sus (.trgulne ntillos, clicienclo clue prefiere udespreci"rrlos y irasarlos por alto, tnefor que rcbatirlos, cucnrit quc ya ctrt>s {o han hecho cOD nts ctridado quc dificultaci"

sobre todo tetrietrdo etl

(p. lfiT). 94. Histoirt's. disputes et discours dts i/lusions et

dibles, des mtqicierts

il'nPostures dcr

inftrtcs, sorciires et etrtpoisonneurs,l"

3:6:300'
127

I
') . //ttti., l: t. -'r: (r0.i. ,)(. lbtt/.,1: .i: l(r: (r,.j_+. ,\clar:r que cs nrris bie, un

,
c:rsr clc

,ltrtttirr:ts

gt it'g:rs

rrrrrrrr; cit crrlr. rrclancrilica a rrr-rr vieja 11'e ciesrus cle .otar.se t'l uucrpo L()n ul)gi r'nt()\. \rcal.t tlUc i.i.r jrr l){)t.cr)( Ull;r tlcl ll)itr v lJ5

nlolrt:lrrs, sill nlovcrrc crl rt.rtli,lrrtl .lr. rrr t rr;rrto

ltrgarc.s

IJuderic cs.seqrlrarnellrc

.l.tr

llrlis rrl nortc

*ra roclidacl rcnrl':i, r:,riilas crer I{in; het lllrrrJ,.,. lliitlcri.h, rl(, LcrLir ilc [ )rrss.,lrlorl y ,,,,,,
srrcecle que los

(l: i: l-:

t-l{.

97. "Sin tluda

lcs v eltrsi'os, se iasi.an

cn las vsccras, arruina' la

derl.'i.s, sic'do csrritus sirtie. r.s c'erp()s hu'rlrnos r,, escondicr.s

c.fcrnre-

thotitdte' (ir:rnada' t,// t / i/ttt0rtttil [uItt Qril(orltltt ttnn arbttrn licencirr: 1581)' Var sr tl.rt'nbre .le ir.l'rl'csor tri t'ro (fecha de , I irrs S. (,ranicl, "Los 'l)ilogos' dc l)ecltl Mcrcaclo' 'l'odes l's cil(10. Ditiloqos rle filosrtfia i'ntu'ul 'v ntorttl' P"175' dilogo qtte rrPirrecc cn Rtlgcr Bar' ,.. rrr':rrr a lrr eclicitin rlcl scxto ! / .\tqlo t/e ()ro de l meLtncolt'

't,4tti:, ttt)r/t1,,

t,t"' " ttttit'ersli qudN itt lttrtictr/ari

rttl^r' :it:ll'ts: l)'' lt1'rittttt rliflr'r"ttttts ,t'1|'ttiltqtt( ('Y /1ltttqtto-

l0l.
IOJ

lbi[., PP' -3'6-77'

ll,t1.,

p.

1t{

prulo 17, -tp. 213-14), citado por Jean (.ercl (".l.he l)cvil ancJ l.ol'esickness: views .f' l6rh cientLrry l)hl'sicirns arci r)cnronorogists,, p. 39) y p.,. H. (1. Erik r\,tidelfbrt (A Histor-y of.fulatlness iu Sixteen t/-Cennt: Oenttarry, p. 1 53). 9U. El clenronio (no nace secfetarlrente cn el cuerpo
pcnerra desclc fuera para traerle e'ft,rmcclacl; r,,, lu ,.,.,,,, rr.rc L.r_ frmedacles que depe'den de en una fornra qrre cs 'arerias 'o crifbrente a como lo hacen clu.sas procarrticas, por

clac{es, crva' sueir..s :trerrrcr()res, agita. las elmas v s:rcucrcn las nrentes con filrias, tnnto as tlue poclelrlr)s sup()ner cue los locos son agiraclos ror la firria o quc hau sido eolpeados cie esr,r fbrnla por rrr csprirrr.u Jaso' Prrrtz, [)e cerebri ntorbis (Basilea, 154{), ct-

-saltrd secrctirr))eatc, provocan

1()4. l\4iqucl clc ('ervat'rtcs'

IOJ. Ilrid., r'r' 'ifi9'()0'

Dott Qui'iort &

l'.t

.!a7,ha'

ll]:l()7.S<breestcfascinatltenlclictlvrseMrrcclBlrrailltln, a le luz cle ltrs recte lltes \nclris l.aglttra. Atrtor del l'itie rt l'urqud libro cic Joaqun Olmedilla v ,rrr.'estisciones'. Vasc ttrnlbii'.' el sabit espaoL Andrls l'ttts, listtulio histrico r/t: /tt t'ir/tt -y escritos del cscritor ]'hotnico ,,ir,,u, tttdit'o de Lttrltts | .y ''iip' !!1'c/ehre ,ltl sielo XVl. Andznrhco ttcel'ca de 105. Anclrs l-aglttlir' I'edttcio Dioscritlcs trducido lc la lengul ltt n/tteri(t met/icinal.y Los uettenos mortfiros' (iriegten/,luulg,lrcaxellrtna'ilttstrd|ocollt'Ltlrdsysustt]ilt;11|es planras' exquisitos y ra' 'l,r,,l,nrrinrr, 7 'n' las .fig'rs de innmcras (rl(r rrieinas 1555.'1'onto cn fblio dc r'rzs, Atnbcrcs: luatr t-ttiu' en el texto' con gr,rbados cll nlclerll intercalados (So.hnum nigra) era usacia mor''t iuf,,. tO;., p. QL La yerba convttlsitlnes y la ,-on.rt calntan,"t,,rrta.l^ .tt .*a.a.r, 'rt'ocluce
nl

misnro, lo

do denrro de nosorros la enfrmedacr mela'cirricrr, ,rr a',,nr.nra,. el f'luido melanclico, al corromper el qr.re ya estaba all, ar tran.snortaf vapores negros al cerebro v a los rugares dc ros.se.tidn. i,rr..-

ejcnrplo excitan_

.os'

da.

Puede aumenrar la rnelrr'cora narurar ar cvirar al excirar clivcrsas c:lLrsas de ra aclLrsrin... y al

q.c

sca cvacua-

uertc.
107

titin y la rLrtreF:rccicin (ul'he Plaguc, .lv.f eIacholy

pLrbIic
128

t'lan la pesre, la lrrelanc.la y el de'ronir: el cor,r'csro, l"

"r,.1
t[.,e

espesos en los ventrculos dcr cerebro y e'ra vios,. 1) is quae scripto sunt pllysice in libris so*is, siue srzcra pbi_ losophia (Lyon: F. [.e Fevre, 15.,37, pp. 226_27), cita.lo ro. jea,_, Card, opus cit., p. .19. Irrrr'Eois Az,ruvl dcscri'e 1",.n,,.*i.,r.r'q;;

a..,n,,,1,., f'ruidos rz nrisnrrr de los ner-

99. Di,tgos de flosot/tio natttra/ rnor|. I>ctlro.l. M.r.",lo -y .tro libr. s.brc las fichcs, .]onrre expone principarrnente

Devil").

"drr,

folto 4)2' ()robitg ofrece una anrplia dcs'ripcin dc las (lhristine l0U. de los siglos Xvt v ."pli.".iot-t.s que clabatl loi milicos espairoles y diablica (uBetweerr [lviXVII a los casos cle rosesitin nraliinll irr Spanish (lolclen {ge')' ,rnd lv{alacly: Ct"t' nf Melencholy tle este tema ct Stttart 109. Vase utra excclente dcscripcin (.lark, u'l'he Scicntiflc Stirtus 'rf L)crnonolosv'' uAtrdres a I10. Conlo ha hecho notar Harrv Friedenwald' \fitchcrafi'' l.agtrna, A Pioneer in his Viervs on

- Ibid"

129

||

l.

Ill
3l r . .).3v.

,,\lrtlrtis I .rgrrrrrr, l',,t/,t,.jo |)ju.rt.tjrjrft., ln,tz,trbu. /tt. tit.

Nr

'h,.r:is /tiprtondriac,-r, t-o, ,bset.t,ttcio,e-t y rcrne/ios ,,,,),

urilio, rrprrbtcrrrt rrr

iugt,ttrts

y .ur//(iLt

de

p,,rrri'r

r)/,rr""'ili,",

(,(r- No lrt (.l "1'.tts:ttttttlll() slVili("" rcttico y sha(lhristirlc |,.il r t( () 1,,,,r. intPrrlsti .r l,r .len'lonol0giir, c,rnto sostictlc , ,,,,lrr(S (,,ltctru.e ,t llvil rlrlcl Mal.rciv: (]lrres of Melanchtlli' in 5p:r-

.,,t t iltt\,ll: fi:

carclcnal

I l -1. Se rrara cle un rcxro, con firliaci ",t',,,1:,::;,t,^ al fl n l d cl l i b r. cle Ii rcvlas ( : o n o c i rt c r to: l"ui, ri#l::',1,: de /rt tettc. Al..'s- cre r;re'ras cra.arurar crc faen y frrc
Lle

,,

,,tr (,olrlelt Agc,, p. 200), sino raredtijicrtrrrcl'rre cl petrsarrlientcr le caccra cle brujtrs cr-lc conclr'tca la lllqLrisirrtlico,.1,r. "p,,r',i la tL:ora hullrtrel'
ril
( ()11

stts explicciollcs basa.l,rs crl

ll9.

| 14. ll,id., fblio I r.. 115. /bi., flio 2. l l6. 11.,d., firli1s .lv. I 1+r.. I l- . lt,i!.. li,li,,s 5v. r (,r. | 18. thid.. fi,li,, 5r..
F..s lr

r.cjc.ric. clcl r.nrclo <lc llo jas r, .sanclovll, .l.tlcclo. al.zoIrisPo tlc

l l.

Reeirrillcl Scot,

"A

ciiscoLrrsc

trpon clevils :rrrtl sPiritsu'

.+0.
I

llrk, .'l'lle Scie rrriflc strtr-rs tlel :rpnclice cltrc intcrrreracitin ,i l)enronolt)gy,, a partir tlc su ..,,t grcgti .t stt I)ist'ot'et'ie o.f'Vfttcltcrafi' -Sv.ln"v a'cl Virccrrrfi: rhe [)cbrArrgio, Ij.l.

l,l.

( lorrrc lo explica srurtrr (

,,
F.src.s,

'lclrr'ch.lia

()rigins oFrhc

idca clcsarrollacla por [.clancl [..

[]ctrveetl Wiel , Boclin' atrcl Scot"'

|

lrr.rro-rcan

(r"r,p;;.li;, .j';,,,rr:,. llcgro, cue est:i nlezclado con la sangre, .. hu,.,,,.r. fi,ligir".;;;. '.,n proclucc
cre los ,,a-r.rcs ()scrlros, cree (Jar-np:rnclla. Rcchaza la.s uepii6es irnprrs, cuc con.sideran ((uc no sor los de nr.nio-s .silro sro cl humor m.-ranclicc, er quc procluce esros disturbios cn el e.sprirLr infbctaclo,. Cuando -e,1i.,, p-,r_ ga ai nrelanclico, uynclosc el hum.r, el rlern.nro "l qr-re cle ello sc 'scr'ir, se va, ('fomrsso (J:rnrplncr r., De/ senso rJe//e corr r r/rilr, oi, gia'Ihro lll' captul. 10, sagacit) .r"' nralinc,,nici

bre la nragia y el .se.nriclo clc les cosas tr, ,,rr,, cc,nriene ur.r capturo dcdicacr.,, l":.'::::::i":lr'^'({^rl;ili'i de Ia capacidad de predecir,lr.r.- "r,ti*,. ri.,ren l.r.,rr"lrn.rico.s. Hey una rrelanc.la

crtico h.t.r,r,l,r"() corno l,rrrrar,r,, rensador ()arnpanclle, el arrr.r .rc rrr fim.s.r ,,r,,p, La ciurld de/ sr/,cscr.itli siencl. prisiorrero cre ra rn<trisicin espaora, accrra.se r, ..il.r" enrre nrelancola er denronio. oanr',a'eila c.scribic ,,n ,r.r...r,, ..rl '

tlco que un

tan

ul.hc Mc-<iical Wirch i_r"r", A llvporhesis,,. [,.s sitonrr_

Ficclcnwald, uMotrtalto' A Jcr'r'ish i'hvsician at rhc (.ourt tif lv{aric clc Medicis rrncl ['ottis Xlll'' pr' 481-u2' 125. Filtrteo Elirro cler Montalt'.r, Arcltiptttholoqit' in qtra tnter'

)4. llarrv

itttrutt t,tpitis lfJictirtnt.tut t:sstnfi4, (ilr/sd(., siut, Priesrt{id ct t'Ltt'tltitt trr,,rr.,,rtisrinr indagirtc cdiseruiltur. Se conrpot.tc .le clieciocl'ro larlo a cxtie.dc sc r.el,r'cola, l,r r.1's; el cLl.fr() esi,i.le.licacl. (cerca lir quinta dc qo rlc l4ii v se cliviclc erl -16 celrtrlos
r:iginas

I
I

I).Iltc rlt l.r ohrr rtrtrrl).

u,alcl, aprs

q*c i'vitir al .lemonio, s.sricne

irraci,-,narcs,

que.(se deleiran en lrrgarc.s fetidos y. strcios, con las cadlveres'; el dcn.ri. .se aprovecha

ica^tropa' nriedos .l

(Ab al-Qaclc al-Zahravi er:r conocido tanrbin cc,mo Allucasis

sinr al-Zirh:rraui Khalaf ibn Abbas, circ 936-1013)'

l26.Arcltipatho/ogi,t,pp.)47-4il'('itacloporl{:rrrvFricclencit., t.481. Ill nrtlclico rabe cltre citrt cot.l el notnbrc

h cm b

rcs enclenro'iatros

r.putrrr",

u i.,,

127. ArchiPathologid, pp. 297-9[i, citado por lirieclenwald' ibid., p.4e. l2t]. Vase la cdicin bilingiie preparacllr ltlr.|ackic I,ige:rtrd,
L'lrtrnnte rfu glnie ct l mlucolit'

I'roblinc XXX'

129. Prrblenu XXX' l'954: 36' l30. Flualtc, Exiltttctt dc ittg:nios' lV: 29'l--300'
t.11

. Ibid.,lV:

309, 314-

I 5.

120. Uso la ctlicin cle Ilrrrcclona publicacla en l(r2B: Cirirelo, 7-raado en e/ qual se r(p/.tt(ur/n'nr/o,

pr-rri e clenronopl:rs-sia c consentimento clell,:rria,,,

"r)ella

p'ri

e inr,

pp. I

g-J_94).

t... r)o hay clue esPantilr qtte las cosas quc se clicerr v cscribcrr en latn sllellan tan bien' v ell ls dcnr:s
1-12. Dice trts aclelrlnte;
-ror

pedr<r

1.,]g,r", trrn rnirl,

haber sickr lrifbar-os stls rrinleros itlvellterres'.

k,

supersticione-r y he-

lbid.,

Ylll: 42t

r30

131

Iii

/1'/(/ l\: ili

ir
r,a,,or:
I

i:rwj,, ,,,,.,,'")11,,,'il;;,:;,:,::l,.u,li"l:i: ///r.

l)l). 60s\.

ky v L;rirzsaxr,

,lrrlr,.rntr's,
.5_

r.l t.l Ir,', llo tlt'r'st:rr-crrtlt.ntolriacle (M. I)uncart, l)is',t,t, tft Lt ftpt,sip tlc.t rc/igicuscs ursu/ines /e Loc/un, pp. iB-19).
I jlJ. Huarte, [:xtnen de ingenios, Vlll: 388-89. | \'). Libro de la tuelntolia, p.359.

i:t;t r:,

r('r,o,,c n,rrcl,.,,." n.,,

r,
r

[)tra (rirc u" ,r,.,l..j,i trltlttnct'lia . .-,p,,.id".{ '; est:. i""" ti".,,i"'cst'l trrrrspir:rn hr.i. fi,"r'l"gre
ustccde

r)c,r,,r,, ,r,.,,1,,!'n.'fi:tit't ., ''n'"'li.vrh'l n,g"' rl r '''firr::: i;' l j.: u n r, rrreran :: ; J:l co,, ^,r.,^ll,i,!.j''e inrptrra' c.ri'ste otr. forrlra proclucc .g".r.'r,,'i.':11*"t
stt

c,,l(r2l), ,"",,,r*', Drrrh;ur ,. .ru.,,li,j,)

1t#n;#i:,1,?fi
/,tt.(/tt'tt'of1('

rp' l(r0ss. 'ttnp'ttrtll't lo(l;viir ir

,Y: i 1,",,1,;,,,t,r " M,,.6,, ;,:,;;:,, :.lri,1:1 l'ts iclt',s qtrt''rlir'1

i;;;,

| 0. 1bid., pp.
l'+

l.

-358-59.
de

l)edro cle Mercado, Dirilogts

J)losophia natura/

,,,.

l:ilI::

mo-

l[39.

porquc

sanirc se enegrccc -

::,1,

J,,

..

i"'itii,.,l. il,"Jl5:ll;:l',: i,,lll''rttli. ''sciral d , ,i:li?. I ":::' "'

",
: :,i

",

;.i:'

ll,,lllll;"t,'""rtTii:
.r,sD r.. .--rus". l.:r r))e(.iricir

,[ili] tr[:i,:'"TJ.T:::.Ji:*J:,,i:il:#li:lffi pot la

es

l,;;m, n:

i::

:11?1

il:tfi i:

Libro de la ntelancola, p. ,165. l.+.1. LlLrarte, c()nro Guainerio, tarrlbin crea <1uc ucocl:rs las ,,r;r.rs rllcionalcs r.sus elrtenclinrientos, arartadas clel crrerpo, son , ii rguai perfcciirn y saber, (Exanten de ingenios, VI: -)5(r). Esta rr.t.t' firrmaba parrc cle un prrafb que fue expurgado y aparecc ,ttiruida en la eclicin cle 1594 por orra: u... la porcncia que esta , ir cl ninra... en rod()s los hombres es clc igual pcrfccicin,, crprrrio IX de la edicirin refirnnada). b-n I-os nabajos de l)ersi/es Sigis1t ,nttnd Ccrvantes p()ne cn labios clc Mauricio una idea sirnilar: .l)orqlre las nin-ras todas son iguales y de una misrna masa cn
sus

l+2.

ssacc.s, pero .,,.,,1f'y sr .. r. ,utr.r. ; ,:;":i11:::ts .i.:r,,, .rpir;,rrt"".';,:l.t.,lJ,,uj]'ihili.i.rr ..rpl_ dice c-nrp'r'"rr"u". rccibir jc's ,!i:.'|]iil=,=ii,;;"'apro que d

.o

sr

catrsa; ra

g'an ai'ir' cab'ne.s ,,"*i"..': tgualnrenrc cueda ].,s ia ella cs r.;;";.'.

rlincipios, criadas y fbrmadas por su Haceclor, y segn la caja y rcnrp.rramento del cucrpo, donde las encierra, as parecen ellas rnlis o nrcnos discretas, y atienden v se aficionan a saber las cieneies, rrrtes o habiliciades a que las estrellas rns las inclinar-r,
[ { r-rrrtc.

atre ecibe nrs ros

ros tngu ido, as cuando

:,;:' j.''iilpara

(l: l8).

r"n ..1,?ll,'

,:::.:::,1';;;' i'n'o' u.
.q

casi im-

.\e ha hecho notar que (lervantes posiblernente tom esta idea de

salnlelrto,

t'". ",",.,jL1il:l:: al recibir,,"r

;; "l Jil...,'Jill:':,:1, H!"l' i. i"' :':'1"'.,, ,,.,. .,;; ;;;;:,:'i,

adiviran
.su

144. Ibid., Vll: 390. Itste caprulo fue rrrcgramenre expurgatlo en la segunda edicin.
l1+5. De animt et uitalll: xviii: 1302 y cirr cle Lorcnzo Riber en Tratado del alma.

er :::;':T;;;;;:'inl.1;; IT4": i,i;:""":: "p'i'ru :,'!i :t' mp' r : jll, :1il:11 . :#ii l; Lscltrnrer ;(:: ;:, #, : t() cJclj,al.ia,, dico Mrrc
r

o.u".n";';i:,H*re'

pen-

III: xix: 1304, traduc-

que

146. Ibid.,lIl: xix: 1303. 147. 'l'homs Murillo, Aprobacin r/e ingenios 1t curacin de
ltipot'ottdriat'os, t-on obsenztciones -y remer/ios ntttlt particttlar,s. F-s un libro cnreclaclo y confirso, plagado cle citas, desde Hipcrares y (lalcno, pasando por Avicena y Santo 'foms, hasta Ficino y Ma-

..

I::b* de la ttelanco/a, l1! p. j55. 37. lbid.,

n";:;,,:'u:

p.
;

36C

F.intercs,t're

as

ra

n,

c,

sas

;;

sc':rlrr

".

:: ::,fi : : rr'rtrt?sc --'"" .:;*..:Ti tertl'iyl,li'.i;1,":.;

sin haberl. apren-

I32

thiolo de la 'I'arntula, pero sin referirse nunca a Andrs Velsquez, cle quien est plagiando obvianrenrc. El caprtrlo segr-rndo cst:i declicaclo a ulos rmperamentos, y cu:il es el ms a .rropsito par:r el ingenior, pero r)o cita irJuan Huartc de San f urrn.
| .).)

l,.s l,r srPrsitirin tlt,,,\llrcrto l,.st.t.lt.r.o ()r.tuo, (.tlttelto k / nt/ncola en el si/o.yl./l (un co)/tcLlhtrto / obrs t/e Robert I1urtoil.y Alfbnso de Snm (,'ruil, p.49, nora J. E.s la tesis c{.cr.ral del direcror der N'4:rnicornio provirciar cre Hues." prbri.-;J"--."
I

I:tfi.

1t,

l(,t. I t,\ .
I

".

l/,t,f.. lr: | ): tt \.
LIttrtrl,u

lt'l ,tsrilh ittturior' 4: 1" 8:197

.

'

950.

I bi{., 4: | : '): 4()7 I t,6. lttid.,4: I : I 0: 498.

149. J. l.ilngdon L)own, Mcnnl Afiections o/.(.-/tildltood. trmino que usri en ingls ttrc itliot sauiiits

t,

F.l

,,,

'fercsa .le Avil a Frln\1t'co Mereuciano, "Psicoanlisis 1'nrel'rncola cn Sanra'fc-

i.

V'asc sobre las ente rmeclacles cle

ury

150. .\ttttnt s,ndrotne; vase l)arcllc]

Berrelheim,

I 5I

People. Understanding <l/iot Suttnts,. ./.he . Vase Buno

A.

r-rcflrt, Extrordi,

', ,,

Autitn and rle

llinh

nos en el autismo.

oJ'rhe.5rf, <Lrien enfriza los

LTnpy l:ortress; lnfutttile

f,..;r., :;;g,:
24(.>.

.lotrtle presenta a la gran mistica conlo Llna psicoanalista sor ,, ,t l /ettre. ()cravio I)az describi a otra religiosrr blrrt.ca, i,,.rrr.r l.s {e llr Cruz, c()mo unlt.verdrrclera nrelancirlicir,) y enel , !nlf(; Lln inquietante parecido del poer-na uPIinrcr., suello,, .oll las o Lruz ,',ri',rrlo Melencolia 1de l)urero (Sor.f uarta lns de /tt
,ir)tpiti de la.li. pp. 286 v 505). 168. I.ibro de Las.filnlaciones,T: 4:701' l()(). Ibi.,7:7:702. Vclase la psiquiatra teologizante deJuan j,,s Lpez Ibor en ulcleas de sanrr Tercsa sobre la melancola,, 'feresa, clue habiendo ,ltrrcle int.nt. explicirr la contradicciirn de
,.lLt rnisnra sufiido la rnclaDcola (lo r-nismo que su herrnano)' es se,..r.isima con las monias n-r:rlhumt',radas. La de ella sera una trgica

mdicas: "prodi_ gies,, u'fhc Aurist Arri.st,, u'fhe Tw,insu y Walking Gr6veu. 153. Mieuel Manchen,r v Olivarcs, "A Apuntes para una historia , de Arcos de la Frontera, D. 317. 154. lbid., p. .r 17.

152. Oliver Sacks,.lz Anthropo/ogist on Mar-r, t. nto autor ha tratado el relna.u,,,rr. hisrorias

F.l mi.s_

. 155. Ibid., p.305. Ese ao de 15g7, en Arcos, una libra de medio kilo) de cane de cerdo costab" 32 ,rl"."u.l l?::".jt"cl: qr). y .r ta qe vlcJ O Canlefo.
156. Ibid., p. .)t 9. ,157. Cioreio Agamben, Stanze. La paro/a e i/ .fannsrna nella cu/tura.o.c'cdennle, primera parte, captulo IV. Sobre la aceclia va'se tambin los siguienres lihros: Siegiri.d \Wenzel, The Sin ,f Sirri, Acedia in Medieual T'hought anrl Litrrotu*, y Reinha d Kuhn, I_le
Demon of'Noontide. Ennui

la condicin humana' terriblemente co1,cro loable aceptacin de ,,upt. d.r.l. la Cada, tnienrrrs clue el humor negro de las nroni:rs (.., uir,o como una libre fruicin de las consecuetrcias dcl pecado y
lcPLtgnrntes.

y (on1o Lln goce complaciente de pasioncs e imaginaciones ilcitas

'

ilO.

Citado por Melquiades Andrs, Historia de la nsica

se

de

las Obras t'ozttp/etas.

Bert Kaplan aflrma que la indiferencia propia de la ace_ ,. dia es la nts aguda crisis viral (,,Acedia: the clecline of clesire as the -rltimate lifb crisis,). i 59. Ella escriba melencola. Mordas t/e/ casti//o interior6:2: 7:530' Todas las refercncirs a rexro.s dc Snra-r-eresa

t?8.

in

Westurn Literarure.

ocuparon / Edad de Oro en Espana.y Antrica. p' 108''I-ambin el cle la melancola Jernimo de Sesorbe (Naueqacin tegurn para -l'erecielo, Yalencia, 1 (r 1 1), Mara de san Jos, discpula de santa corazn s;r, y Alonso de Ledesma, quien cscribi: uCcn su mal de que mal / est la melancola, / dando mil gt'lpes al alma' / que es 1600); hasta el alma tira, (Conceptos espirituales y morales' Madrid'
estas refrencias proceden del citado

libro de Melquiades Andrs'

proceden,e

160. Ibid.,6:3: t:531. 161. Ibid., G: 6: t2: 547. 162. Libro de la uida,4 v
134

p. 108, nota 41. 171. Moradas del casllo interior, 3: 1: 5:489' Mucho antes
usibila reque T'eresa de Jesrs, otr:l gran mstic:r y conocicla como la r,,n^,, Hil<legard de Bingen (1098- 1179), se haba preocupado por

5.

(lon grrtr orila fonna elt que los humores inf-luan en las muicrcs'

rJ)

rqirr'rlrrl'rrl'.\ l)rt'rttr)'r(r.r l)rirr.ir.f1 1 r)()' L.r (()'rr)()r.t.llrr(,lrt() \c xrr:rl, tlcscribiri:rs r l,r rrru,jcr llelrulc.rilic-:r: ".\trs [rclrs.rnric,n(os son inconstarrtcs y vagan librenrcnte, u t,a.,rug,ra lrrs con.sun_lc penosa, mente; rlenen pocl rcsisrcnci ,. .l lr mela'col,, f,,, .f...i,.rar. 'cces Sufren gran prdicla cle sanre .n l" ,rr"nr,ruracin, r, son estriles ciebido a quc rie'en una rnarriz crbir v figil. A.s, n. pueden al.ar o retener o carcntar ra scrnilra del hor'h,re, por Io clue s.n nls serudahlcs. fucrtcs v lciiccs sin lll.rritlo crrc t,rs;rtl;rs. s,rhr.,rotl,, p,rrqrrt,si se ac.estan

,,ir1lr.r'ir
( 1,,

| (. Not/tt't ttttt tlt'l ,tlttttt. l: E (). I ' . f :rvir-'r. 1u,,'.r, Xlstitt -y rlepresin;

sdn Juat de

/ (.ruz.

corl

sr-l.s

l'.aridos, tendcr:n ciespus a sentir.se

L'{rc

h.ra

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expcrirr,.,,,.;;,::Tl:;
gun:r.s cle
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re.s,

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clbires.

iu'n'

porqu (' no habra',

poco. si crur:,,re una

.,r', br.g.r,

ras nr

r_r

je

cr.cuenra aos, parir al rncnos a un hijo..^ Si no recibcn.;r;;, su elfernredad, de rnanera que sc libercn cle ella por la a.v.da dc l)ios o gracias a la meclicinr, sras Ul. qu., f,ui.l.l". hombrc.s, "r;;;;;
monasrerios y fuesen conocicias

sanguneos,,-ruedcn veces, " al llegar a una eilaci aclccuada,

r.

r.

Jlr";:il:i:ffi::;,:t ;
..r*r., l.rl

la.s nrctfora.s clel p.reta crn el cuadro clnico moderno, r^rlrllcnte el e-xruesto pol Hubertus I'ellenbach, y no con cl l, l.r nrcrlicin:r renacentista. I)or eilo no aclvierte que Juan de la i rirl \('inspira tambin en l<ls procesos cle la curacin (en su evit, 1,r( \' Lonstante refercncia a las purg:rcioncs). 1 '8. Noclte oscura del alntt. 2: 10. 2. i-(). Illl otro texto (Llanit de ttrnor uiuo, 2:2-14), San Juan ,',,irrn us,r clarantetrte metfirras mdica.s; ecr-ripara eI F,spritu , ul cliuterio que provoca una llaga: es unll cauterizacin por ',,i<, r |()r'(lr.lc cultr-lto rr.s hiere m.s cura, clrrlnto ms cuema t'ns clc-

, rlil.

Hildegard

of.7bxts f.ont Perpetua (-201 to ,hlarguerite i;orrr, _ 310), pp. l g0_B l . Va.se una versin espaola tie Catsae ,, ,,rru, en E/ arte rJe sanar de sant Hi/degarda (el rexro citaclo en la p. I i /.

at por sus afliccion.r. ] ,.;r;;: de Carsae ,r rr*r,.iol,, pn, I)eter Dronke err Women Writers of the.Mirlrlk Agc:. A d,rr*,
proce<Je

"l

*,,.h; ;:lTljl1::il;rri::::;
.s)tud!

1f10. (larta cie frav l-uis tle [.en a rkrn Alonso cle Mcndoza, il dc fcbrero dc 15138, publicada ror _frran Bl:zcluez Migucl en \t/(t1os procesos de I.uoecic rJa Len, pp. 132-33. Ap:rrentemente I tr.ry rur error en la transcripcin cle Blzquez, donde fray l.uis par.eierrr afi-rmar qrre s se tr.ra de nrelancol:r o ilusin. Me atengo r la trarrscripcin de Rlchard [-. Kagan en Lucrecias's Dreams. Politit's tnd Prophecy in Sixteenth-()entury Spain, p. l2l (Archivo llistrico Nacional de Madi<1, Scccin de lncuisicin, 37121216,

rr".50).
1U1. Al rechazar las medicinas clue le claba el mdico, se burl,i de i al decirle en.su cara uque si piensrr qr-re est melanclico ror el tiernpo <ue ha que esc preso, que se engaa, descubrinciolc toclas las piernas hasta la cintura para n)ostrar cun grueso estu (lnfbrme cn la lnquisicin sobre la locrra cle don Alonso de N4encloza, A. H. N. Inq. leg. 3079/55 del 12 de septicrnbre de 1593, eitado porJuan Blzciuez Misuel, opus t'it., p. I86). 182. Exposit'in del Libro de /ob,4: 13.

172. Como feresa

San Juan proceden dei,a, Obra,

Montu Carmelo, prlogo: 4: 90. Toclas

d.

u1", escriba nelencola. .lubida al

Denis J-urne.,-,,S, l"tru .f i. i,.i., and f)epression,; 4..y Mcadow, Dark Side of Mysticism: "The Depression and thc ,,f)ark Niehr,,,.

colgicos ;.chazan San Juan entre melancola y'.rt",1cl .",r,.rtrpf"r,"o o ilLrminrclo. vanse M' Laignel-r-avasrille, u.oncomirr'ce cres tats parhorogit ques et les "tois siqne.s",;

173. Ibid.,6:90. 174. lbid., Clancin: 5. 175. Ibid., 2: l3: (: l6t_62. Los estucli

lr, ,r;;;'r,;:

."f..n.ias a texros

cle

..,1.;.;

*.n.r;-;;;;l:'ff'T,:tl *"t :::

183. Ibid.,7: t3-t4.

'l-eresa

184. Amrico Castro, u[,a mstica

11

humana fteminiciad de

g13", p. 35.
de

185. Exposicin del liltro

Job. 6: 4.

186. Ibid.,6: 4. l.as refere ncias rrovicnen de (laleno, I)e ani'l'etrabiblos, l: (r: 9. mll rnor,3, v de Aecio, t37

t36

la clepresin de Job en Jack Krrhn,.fob\ lllnes: tegration. A l\ychologica/ Interpret/ttion.

187. lbi., 7: I 5. \'ise. tr. tii,grrrisri(() r'r:(li(() ,r,,.1.,rr,, .1. Loss, (tricf'ttttrl Itt

r, r',r)

r{) sr':tltgt:t tlr:r\ (()ll l,t lttz.tt. (()ll l:ls tirrit'lllas" (p' .i.il)'

l88. Carta del I.l de rnarz-o de r571 a|I'ibu'al rrrquisit.rial, citada por l-uciano Rubio, .El tenrperan)cnrr) ",-,,.r",r.li..r"
cle fray I-uis de Len y sus rrcrrraciolrcs prricrrcas,,, p. 63(r.

,r| (.r)rl)itr.g(), Vlrllc,, irrsiste rue la causa se halla cn el color ftegr() y ,,,,'n tl ,.lcscqtrililrrio clc los tcnrPeralrclltos, pero que no lo hace I rr.\(:\ tlcl scnrido, rues cfctivalnente tro lo ve. Sncede ctre los .t)lltus ,rnimrles, qLle son el instrumctrto mediante el currl actra

obr:r, cle 162 l, conric'c un capr'lcr.r".ri.a.r,, a cada u.a crc ras cuatro conrplexior.res (colrica, sangune:r, flemtica y melarrclica); pero dedica al humor negro el largo captulo 5 (gue ocupa las rrcs cuartas parres del libro) v apenrs dos. rres pgi'as a los.tros
numores.

cob Bh.rc,. La nlcla.c,la fire un te n'ra inrport.rc p:rra lrar"."lr,r, :r pesar de su visin crrica dcl galcnismo. 190' I'-n una carrA a caspar Lindner de l(r2r Biihnlc er'rern sus obras y menciona cn scrptinro lugar un rcxr< lrar /os ne/an_ c/icos. se rrara de libro que co'ocem.s baj. el cngairoso ttulo '. de Von den uier Clomllexionem (De qurtttuor complexi-onibus). F,xa

189. Jacob [Jhme, Auror (Alorgerni)rht, im Aufgntg), I : I 9: 5_9. Sobre la nrel'cola clcl msric. aler'., v:rnse .l .uri.rru libro cle Isidorcr Reguera, Objents de tncldntola (Jacob Bi;hnu); y llernard (,orceix, uf.:r mlanc.lie aux XVIe et XVlre sicles. Iraraccrse et Ia-

i rlrrre, recesitan.{e su proPia luz natural' rero uel color negrcr t, lrLrrnor oscurece el rcsrlanclor de los espritus, v por ello la
(p. .132). Vase Jos Mara Lpez Piero y Frar.rcisco (iir1,,,i. 1r.r tettas polhnicos rJe la tnedicittd r(n/l:'entist(t: lds C)ontrouer' ,, ( lit6), de Lr,mcisco l'lls, de clotrde tonro la tradtrccin de ,r.rltrls. Mtrcho alltes, Arnau de Vilanov habr cstablecido que la
\ nt(),,
1

,r, nt(.se trlueve en fbrma alrcraria por dcfcto de su rropio instru-

lstez-a

i.

(cntenebra los cspiritz, els engroseex, ( Rt{itnettt de snirL t.Jl-.13).

l,)+.
,

195. Alonso

lL,id.. p..t54 c'le Frevlas, Si los meLtnt'licos ptreden saber lo que

191. He usado la rraduccin al ingls del siglo XVII: Jacob Behmen, A (.'onsolator-y Treatise tf'the Four Cornp/exirns, thar is. LIn Instruction in the Time of'Temptation for a S,tr! and Ass,tttlut/
Hearr.

dic un caprulo a cliscutir ula causa r.r la cue er nrieclo y ra rristez1r son producidos por l:r melancola, (capttrlo l4). Vails en ese texto rebare a Averroes, rara quien es el <Jesequilibrio tcmperamental,.y no el color oscuro clel hunror, l. que provoc:r.l ,.,.,i..io y la rristeza propios de la rnelanctla. Averroes sostena que, pucsto que el cerebro no tiene clirectamcnte sensaciones, no puecle perci_ bir el color negro de la bilis. "CicrtamenteD, reconoce Vall.s.
"un

Velsquez adopt el pur-rro de visra de Valls, quien cn sus Controu,erside medicae et pbilosophir publicadas en Alcal en 155(r, de_

192. Alexandre Koyr, La philosophie cle Jacob lJoehnte, p. 30. 193. Liltro de l melancola, pp. 349_50. Err csrr.r cl riocror

196. Miguel Godnez [\Vaddingl, I)ractit-tt de la Theologia ,\4,ystica, 'tp. 341-42. F.l libro fue public,ado originalmente en Puelrle er.r 168 l, pcro cito de acuerdo a ]a edicin sevillana de l682 (lodnez fue catcdrtico iortogreFa y punruacin nrodernizadas). ,le filosofa en Puebla, rector del colegio cle San Ildefnso en Mrico y evangelista de indios en Sonora v Sinaloa' Sobre Godnez .:orno confesor de una monia carmelita poblan:r con fuertes inclirraciones msticas, vase Doris Bieko, Azucetu msca' Isabel de la Ent'arnacin, urut monja poblana del siglo WIt' 'li"atado de Lt uictori,t de s misttto, P' 310' 197. Melch<r Cano, Bste texto publicado en 1550 en valladolicl es en realidad una trac|-rccin v una adaptacin de una obr:r de fiay Battista da Crema, lo cual es curioso, va que esre relo1t-r tlonritric<l fire visto como iluminista. l.os captulos 8 v 9 de este tratadtl se refleren a la acedia (que es distinguida de la pereza). En la versin de clano el iluminismo de cremr c.s traducid<_, a un enjuto a.scerisltlo. vase l\{rtrcel Bataillon, Espaa, p.703. Vase tambin Noel L.. Brann, uls Acedia Erasmo Melancholy? A Re-examination of this Questior.r in the Light of Fra Battista da (lrenrr's Della t'ttqtirione et uittoria dt t( sresso (15-1 1)''
1,

,tt pot' t,euir, folic

4.

l3B

t39

Jacques Fen-and, A 'l-retise'r, Lurnirjkrf,. A. Beecher y Massimo .iavolleta.

l,)fi. Sl llo ll.rr, (()r)s(.ntinri(,lrto y, ljq,ljl1.;rt.irirr, 1111,j1..1t. (.:ul<1, l rt'.,.i,, lro st.l;i s \'ellirrl' opui rt'' t'}p' j I I - l l' 199. Vanse (lll() a n, o r e n M a 11, rr ::'i: T..,:; :;:,,::t ::, :;,r';,,;, ;,.:;:. " ttcum and Its c'orrtmenturiesi'en Ia inrro<juccilr
t

,lr( n() li.'rtttt

crrica al

i; i li
lihr.

de

nrelancola ercitica vanse Sanrrel Henr, [Jurchcr, ".[.hc MeJan_ choly of the Creeks,,; Mric-[,.rrrle nr"r;,ril, ul.a r.lanc.lie rrm.ud::: l'Antiquit,,; f ohn Livingsron l.owes, u.[.he i.yr. of Her.eos,; Loveres M._ ladye

snh,r. I'j

J:.t.,,.#i,|,1].I:li

1,ttls.,. l.l s.'qrrrt.i,t.s ittt,ttlslt.l,t.l.'t.lc t'l cot:ttitl l', ,r torlo e l cu('f l)() lrtc'tlilttc ls erte ria.s. Y cl te rcel'o es irrlpttlsrrcltr i, .,l. el ccrct'rro haci,r toclo el crtcrro pclr los trervios.u (-itado por r r'r i l'enrkin, u()n (,alcn's Pncunt:rtologyD, pp. 1(:10-61 . Andrs 't '',1,ri(lut:z- rro cst,ttra .le acuerdcl en que ltts tlervios conducan el l,,rL ilnlrl anitnrl, pucs no cran huecos; etl crea clue cotrtlLtcan las
.

,\,rf rones upol ilustraclfll'

,ttL

(vase captulo scqttnclo clel

Libro

de

lnn/d). )04 . Libro de /,t tzteLtntold, p.

jl

200. 2 Sanruel l3: i-22. 20r' E/ tmor my'dit'o, :rcro II' rio al respecto en Rafael Sancho
ntlicos

.Jackic l)igcaucl,

i)

m/ai, de /,)nte.

escena

cie Marsirio Ficino, c''r.lde csrablece que el amor vulgar nace de Ia corrupcin J. l"..r.,gr", e.specielnre.rc de la sansre rnelanclic,a (Sobre

cle Aguilar, valenciano, al parecer muriri .1. p..",iu-Frre al sc ric.spreciacio sus anros, los duques de .ror Ganda. 202. 953b: .}5. tJso la rraduccin deJackie l)igeaud, en I-,bomme de gnie et /a mlanco/ie. problime ixx; La sociaci. cnrrc la melancola y el amor crisraliz ." .l p.;;;;r,.,,,., ,.n.."ntisra; va_ se' por ejernpro' e, f)e amore

son de mayor,provecho que las nredacl, (La gimna melanclica,

"t"B,r1

o j os. / es h u n, o .l "1, debe ir a flestas y juego.s para divertirse,".J, ueuc

la poca calentura, cl

:r'::::^:::r:^::: dia de aj.^:nlt de Agu.ilar (i 561_lOZjl, i.. nrclicos cliasn.stica' con facilidad el malrde la gitana, t..,r., lu. sufre a causa rje su anor por cl soldad. Nunra: ul)orque, .n',.ii"r,rndn

),

/,t olrra

),

XV.

Vase ur cornenra-

S,ln H,

fl.rro de

Mo/n,'. ,rlTrli'i,l,J

)tt|'. lhi.. I). t I l. 20(. tbid., p. .3 13. Los arsttmentos clcl doctor Vel:scluez rr,reIr'n prr)|r'ctrlr lttz cn la clisctrsitjrt s,rbre cl significa.lo dcl desrludcr ',. ligioso cn el rrrtc rcnacentista. (lrrrttline '\X/'. LJvntrnr ("'l'hc Body ,,1 (.hrist in the l.atcr Micldle Ages: A Reply to l-eo Steinber-g,) h:r i)uesto cn duda clue la ost('ntdtio gertinlirtm h:rv tenido rePcrcrto ertticrs. Sir-r cr.rtbarqo, la actitud cle los censores 'iorrcs sexuales

r,".,:';:;.:1i''l;'

Xli:.[.:: "..fi las, cosas

cle gusto y

jf

.l ,,*lo; ;;, )

uirn", /

pp. 145_'46). (i:rspar

para esra enfcr_

,le la Irrquisicir-r pennite sttP()tlcr ()tril L()sil; cstos ((veeclofesD sospech,rban de los dcsnudos en la pinrura v algtLnos se escanclalizaron al ver los frescos cle la Oapilla Sixtina. El miedo a que la contcmplacin de cuerptls desnttclos v <irganos sexttales en obras cle ilrte que ilustraban temas religosos o mitolgicos pucliese ser una causa tle excitacin crtica hizo que er-r Espaa tratadists dc la pintura criticascn la exposicin de pe"rsclnaies clesvestidos. Francisco Prcheco, maestro de Diego Velzquez, en st Arte t/e /d Pintura clc 1(49 llcgri incluso a prohibir el clesnuclo del Nio Jess (ve1:rse JLrlirr Glle go, Visin 1, smbolos en la pintura espaola delSiglo de Oro, '>. (r9).'1'al colro l-eo Steinberg lo ha mrstrrrdo, la ostentacin de los genitales de Jesrs, adems de ser una manifstacin de su humrna masculinidad, pudo traer a la imagin;rcin los uactos
venrecrs, a los cue se reflcre el cloctor Vel:isqtrez (The Sexuality

,,, (Hunayn ibn l.shaq) ,.."st"1r1...,

natural, cue tiene su
razn;

203. En el captulo uDc spiriribu.s, s y rercero,

el,mor, VIl,

i,

ol

p.

17

l).

difundc descle el hgaclo por totlo

140

"Ury ,r* espritus: prirncro, el origen.n.l heajo, ,.gunao, el vita[, clel cr_r_ el psrquic., d.l cei.br.r. .,rrur, el prir'ero se

Isagogecie Johannitius

Ohrist in Reniss,tnce Art ttnd in Moderrt Obliuion). 207. Supone Asttstn tue, si no hubiese pccaclo, Adn habra poclido reproducirse. logrando a voluntacl una ereccin sin libiclo ni pasir.r, pues (el rgano creaclo plrrrr esto seurbrarrr el carttpo dc

.l ;r;;;'.

travs de las ve.as

la gerreracin corno la nr,rnt> clel hombre sienlbra la tierra, (La ciudad de Dios, 14: lJ J; r,ase tambin 14:20).
141

//t f1,.,,:rjril(.r., I l). 209. La hisrorirr clc l elinlilruc.irin clc L;s genitalcs cle la grgo_ la le firc c.'rtrrle M.^rrcr r)rcz Reg.rtr:r', scgrirr rrre .xpricr r 'r rrrisnr.' 1l.r t.stiu-s >rescrrcirrlcs. \/asc..le e.stc hist.riacr()r arcclrsc
itt
--_.t.

,ttttl

't,

hoc cst siin's riieicriraris: sctr qu,r'ci. 'Ic, '.-tl:.,i: flcere a.rre' esr sigrrirnr ,r.,.l"ti.,ll :,;r-1:;r,:lrr,, 'olr sobre c.src re'rrl '()re.sr, Wi.fi.iccl Schlei'cr, Ild,tttcl,o/y, (,cniu:,

)\lS. ,ll,tll,tt.t ntttlr.f)tt//.t///t (//ut,tt./ t//,, r/, .(ftrlrnd0 virgtr nullrttr..lttr.\ nl()\,(.tul., (,t llr

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Ir lrlr'r rle 'l'9leclo tnrbin estur.iesc rclcigll.t.l.t tll .rls,tttt.ls tlcs, rLlill,ls ilntof()sas pt:rs()fttrles; no s.jltl fire acrrseclr c'le haLrcr cot'r| , i0 nllrtr.imcllrio srcnckr s,tcerrlotc, sin0 clrre se hatl tlescubiertCr I , (ltle pcrtrlitcn sospec[rer (ltle ttlvo tllla illnrltc: ttt)lr r]luler
..Lrr l{ir,s l)lri,,,'['crrtro cn'l'olecio

ff9.

frs posible cttc la cxrr-crrrrr rtri'ogitri't dc

!rt't/t)r d)td

rcnlcdi. (r)e rerttru lh/trt1t, rV: l()59_7.1). 2l I. Itavnroncl Klibansk.r., I:rrl,in I)lnoliky t, Itriv.Saxl, turil? et / Ml/ttncolir,, p. l4g. 212. M..try Ii. Wlck, Loutsichness ir th,: ,Virll/t,Aqe:.
e.sre

\,ll: I l, lt. l-6) rres.rilr..t.l ..it. t., l.r rr'.rrriri, tlcl ,''trrl .r.l.'t.ir .l:..,t;,; l'lrse e. las rec,rr'e'rl.ci..cs dc l.s rrrclrlic.s, citl a [.ua."ai,, p',,ra lcgirirnar
.\)_

/./e Vi_ ttct/tlt dil /L ("ontrterttric-t, t.4 r. vclasc tlnllrrcrr [):r.iclle .Jlcqulrrt' ul-a lrralrrclic er ic rerre\cre c'anr.ur drrrrs tlLrer<tres ecrits'lcclicrrLx clrr ,\4oven Age,. ,\,,{,r.;1io Ficino (,\ol.,rr cl tuttor,

sus lisktrirts.1, lqytttr/,ts t/e Arto, ronro 210. l\4arv F. \(/rr,.:l<, Ltuesic/ucs

I,

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Ut,,,4ses.

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'. I r,,rrl.r N4ari (itirnez qtre trprcce 11;-11r uprint,I, \'c()ll-l() ,,..lbl-irr \' .r le quc lc prrgaLla la csa ((,arnlcn l'()rrtri'r Mclrt:trclcz v

crr el siglo X\'. Auto cic la pa(,rtnrPo"). ,,,rr .lc Alotlso tlcl 'l'cxt-B0,rk lvlishan.ll,:d: Arr119. Alen I)eyerr-nontl, "'l'he (,clettitttt,,. \'ase ,r,...rs (lapcll,rnus an.l thc ()pcning Sccnc 0f [. 'l'le Nture ,,'l.,n,ilisis dc l,r ol.lre clc (,apellarlLrs etl lrvirlg Singer'
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(.ourtl1t ild Ilornilt1,', crrpttrlo.J. tJIl [lucll cstttdit> st>1) dtnore c7e (,apellanus, :rs con.ro sObrc las dcscri-rciones

2;

.rnrrrruicrs,

el erotismo de los trttv,r.lores v las ellfernleclacles ve'l'h,tt'rl,tssct,

s-

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(.itntuttur.i,,r.

l./)e

Via_

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.l)err.i

lJispar,

'l-/esrturt,

r. 2.1i.

(ll.iLrclc rrrcas, puecle vcrsc en Danielle Jaccluart y tulit et sauoir rnlic/ tt Moyen Aw. 220. [jernando de [{ojas, /.a L)elestirttt' 23'

:O:r::_!:' llrs crrritcr()^es tracricionr]cs a ras c.ncriciclres'.ru.rhirp",r,rs p.ede verse

en dc Agusrn Farfn, public.rd.r cn Mcxieo cjn 1592. 214. M'arv I;. Wack, Lot,esic/encss in the Midrl/c Asrs. .l.lc Vj,tti_ cu,t ut/ lts ('0/nnelttllries, p.4l . I)escre er sigro XV haba e, Arcos

t-r,'o

H,istarto, pp. 2.)4-42. Una cLric,sa a<lartacin clc

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l)dul)eru//t.iZ y

.313,

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Obrs

cl

7'rotrtrJo rraue rre rnerricina

i,

nrLr hs errtrnedades

t olivarc's' Apuntes pant t,ttt /istrritt rlc A'rtos ,J, r,, ri,rrtrrn, ;.;;;;. 2i 5. Mnuel l)_rrez, Rcgorcl;in, Historis .y /eyertdas t/e Arcos. to'o I' p' 145; v, dcr llris'r) irLlror, uF.r d.eror do. A'crrs verz(luez v st libro rle la nrelancola,, p. J. 216' "(]u;rnrrs c'cnri1..s ricnc er r'czcuin. .m[rrc? F]l nrull142

una calle declicacla a ra nrrrrrccbia phrica (r.r hoy tanreda calle aa,cjas)' y cada air. el c.ncejo cre la citrtlcl'or'brabrr Lr. nrcrico para quc slra'se diari.r'e.re r-r.. r.isiru al lur:r'ar (Miguel N,ra^chcil, y

222. A'ttlzacla por F' A' cle Arnrrrs. u[ ("elestina: an E'xanr(]ol.r() esrc auror ha scir,rltdo, y'.r Robert Ple of [.ove N{clencholy,,. lJurton cn stt Art'trrtry of' Mtldttcht'11' tecottttcici en la pasin de fl:rlistt los cfctos de la mel,rncol3. El exall)el) tlc lirs rcfLl'encias .le Burt<rr.r ala Le/estiru ha siclo anrpliado por Ricardo castells crr l-enmtult rle Rtryas nd the Renaiss,tncc visiLil: l)lttt,$tn, Alel,tn' ,.holy, antl Didacticism iil (.lelestin (caprulo 4). casrells tambin
analiza con cleteninricnto lrn:r posible reflrencia directa, en el prirner acto tlela Celestin, a l,r ntclrncola ertjticrr. F,n la prirnera ecli-

221 lbid..1:35.

y cin cJe I499 (lalisttl cxclama: u() si vinissecles lgora' F'rrs (lrato, mdicos, senriradcs mi mal! () picclacl de silencio, irrspira embe en cl plebrico crtrrrg<in, p()t.quc sin c.,crlrrze clc salurl no-I'isbe.' ,prir.r pcrcliclo con el clcsristfticlc PLanro i' la clcsastratle "l P.r,l .,', ccliciollcs -rosteriorcs l-r,ry un carnbi<l c11 este pasaic: los 143

rcrci,, ,. r.,. ,,,i..r,;1, ..1,..i,j,,,'fi,,,r;;, :',, ,,,e,rr rir.",i.tr:rrr ri. sr ti.l-l t"''.,1,:.]r. rrrr ir.sibL, err,. crc t.r,rr.iip.i,r o ,.a c'rrcccirj. dcl rr'ri, R.jas al ,riginal, y- se h" pr,,pu".,. cLre cr rexro crej
refre., cia .,, l.li, 's,rn ::'il ll:,.,T :, :: :] la "piedaci de Sc.ucr,, .-l rcv l_,abilr,,;; ,,..," llrrrci al f:rros. rlic. para curlr e su hij. n,r,i,r.,,, 'r_ ."rlr,.r..," clc su

||((lt(().\ .tltot.t rrr

.lJ(r. [,r //t(/i.Ity/t (l't't:rrrtirirr) sc lcllt'rc rrl ecro cic clisirnulo clel ''r.ulrnrirr (lue se rrlr.sicnc cle rracticar su religi<n v fingc quc
, l,

do

R,, ja, h,,a

j.i :il: j

,r,,,,(,erin el mestiz.o y el teatro del Siglo de Oro,,

,,"

'rr.r

cl cristianist.lt,r. ,f os Rarr.rn I:nrqucz., en su lnagnflco en-

se;rla corl rn (lr.rc csta iclca se irplica no scilo a lts nroriscos esraoles, sincr ,:r.u) parte de la literatura del Siglo de ()ro. Sobre la taqi.y,yrtva-

il:i;li,;iJ.l"i,l:'::::l '""
r{arnn

.,r"n;;..;';;;;""

nlaclasrra; la

cc,riri s,r esr,osa ar hijo

" ",,,.,*i.;'liliil"i;jl,li :"0.t.].|,'tr..r., i: :i,ilT:i..il' ;ll,':::l','l:, u,.,,,, ;, :':I;i; Ti : ;,:::iil' i: .,.i,,,r ii,l,,;;:.1;:.:ll:[i.:ll,:i:]:lii,.lT':'1 ,,,,,, p,,.,, ..,,nn
clc la vi.sr,r v .let o.J,,), i" seala cuc l, n.,.11r,.,.,,1a crtica., pcrs()na rrrnada, v dcnrs ".."r,,,""a p()r el ,tirttr;t t.,t producc .li".,,r,r, efccros rnorboso.s cll los ojos y los od,s (ojos nrales

"n,,. u,'.,,,,,,,,.

;;.;;:;.1T;,:lijJ::::".1,:::
t1,. lo
clue

i,,rris (,arclalllc, ,\loriscos.)t crjstidt'tos. [/n enfient,tmiento poll'' ,rr (1512-1640), pp. tl5ss. L,l pro-rio Rojas cxplica esra invira,,i) al goce del anror com.r el udulcc nranjar, que atrae a los ,, i()r.cs para quc se traglrcn la.plclora rnrrrgrl) cle lrr repnrbacin i, la locura ertica. L,s paradjico enseilar las delicias clei placer rotico rara clr una leccicin sobre los peligros clel anror. Rojas, cn l plrilogo, se da cuenta rcrfctarlente dc que alqur.ros lccrores
.

r'adirn la anr:rrga lcccin pirra slo fi.jarse en el ucuento clc cami-

no sera cxrrarra

anrorosa. Ricardo

ra as.craci<in cie csr.s ,"n.,,1,1.|.]L'.11r),

h.ndid.. i,:::-,r;

rl(),, v cn los "donavrcs t'refiancs cotnultes'. 227. I.cs b:ilsanros, unros, destil:rdos, lustres, aceires, lejas y

con dera.lrc este problcm' a. iu,..p".,".-,u". L,n cuarquicr 'er es i^cludable que cas., cr rrasfirr," "r ,,rll:;;, ,rr,. cic aarist, de Melibea, cs la meiancola com,

Casrers,r.a,* .i .r',,,,ii.']'

;::'.1.],ilrui:l

rsuas que prepar:rba la vieja Celestina los rrsaba "para rernediar .ulorcs y para se querer bicn", y enrplcaba la ciruga para rcltrentlar virgos: uunos haca de vejiga y otros curaba cle plrntor, con tal haliliclad que tres veccs vencli por virgen a una criada al embaja-

"n., r,,i,,,n.r fi ;l';'lil:ll,*'i:.;t:,::..Ti_ gland and sp"iu' r'he,paraller,r.*r,r"'", of' a Mec-ric.-Lircrrr' Morifl,. Vanse rarnbin, F. Jar'es r,ii",'":,O" Iistre/lt de .\:syf, and rhc 'I'raditi.n ,,f Sarur'inc I,lorerci. L. I)ez Baurisra' ur- y ""i.".i"ir,,; dc aarcie.i' 'reciicina l.s -u,."r-."'..'r.",.., de so urr.s, . c.r.r",,; n', M era n ch ory wi r:e, li,l:.:,il,]'
rress, D i ag'

223. Ibid.,2: 89. 224. Ibid.,4: 128_2,). 225. rbid., t0: 2,rU (hucgo = flego). Sobre el rcma larc.la eririca

crtica.

ilor francs. Ibid., 1: (0-6 1. Vanse al respecto J. M:rrtnez Ruiz y J. Albarracn Navarro, uFarm:rcopea et L (.|/estina y en un mantrsct'ito rabe de C)c:ra,; y G. Folch Jou, P. (lrrca t)omnguez y
S. Mr-roz Calvo, nl.a Celestina: hechicera o boticaria?,. 228. F.n Francisco Lpez F.stracla, uEstudio y rcxro cle la narracil-r pastoril "Ausencia y soledad de arnor", del "L.rvenrario" de

cle Ia ne_

ni

Villegirs,, vcrsos 304-l

l, p. 109.

229. Juan cle Brrrrios, Verdadar medicina, ciruga, )/ dttrologa,p. 140.|,a refrencia cnva a la eclicin de los captulos 9 y l0
'l'rrbtrlse,
cn R<rgcr Bartra. El .Siglo de Oro r/e /,t trclancol. Sol-re cl conrexro cientflco cn lrr Nueva Esparla, va.se el excelenre estudio de Elas
.y religin en cl sig/o.Y1,7/. Pucclen ve rse v:rrios crsos de mel:rncola cn la Nueva F,sparla analizecics por Mara C)ris(.'iertcitt

cru,ri., esr'crio *,,lllLll.,l',, persot/tge du ntdeci, ,t_l"t rcl,uio) ,r)r,',,'i,ir'iTr),rtr",)l,tio,rture ibrique ).1/[e c XllIe si?t /t,.
144

i;::::.t:"'

;;

lllTl,lfj:

",' !l ir"i"'I

tina Sacristn en Locurt e Inquisicin en Nueud Espana, l57l| 760 (los casos I, 10, I 5, I (r, l8 v 25). 230. Bergen Ev:rns, 'I-hc Psychittry of'Robert Burton, p. l9; t45

lltlt.t./ litu.tott (1j . . l(t.t()) t,t /.,11,1r,,t, /,, 1,t ,\/,, /u, l,a/iq p. 166, nt>ra I l; Jacl<ic l)igcrrrrrl, "lLeflct.tions orr l.ovc_ Mel,rncholy i. R.berr flurc.rru, p ::ii. U^ buc. r.,,,rrrn,. .,olr.. el rr-nra se encuenrra L"*..,r.. Ilabb, .l.he L.liz)bathn l,ldirly "n Lircrt*urt Jrorn t580 n t(>t). \,r,. ;,,;;;;;-,, !..tt,ir! :, l::/,:! \-Jf()l fJl'o llcrftcrna', 'r-he Mehncrr/y Muse. (.'/ttturcr,
f

. fi.

Sirrrt,rr,

r nnd L',tt /.v Mer/ttiue.

s/tttkespe_

d'A'our''u mcrt,tcnrie err-ttiqur, t/i:tuurs rut.iu.qui I)e /,t trltrie rtt'etgn,.ir t.tt,q.toittre /'estnce, /, ta,ses, L,s tigttes, ct ks renirlrs'r/, u,r)/.;rir_
ttque.

231. Publicada en,-l.ouloirse. La seguncla eclicin ampliacla de l62J' publicada e''ars baj. u. rti'difercr.ne-.

es

ll7-lll. Vase tanrbiein l,r tnotrognfia dc l.tris . , rr()n:rs ['ejacla, (.ont,erso. and luquisition iu -f dn. I l(,. N,{oshc Iclcl. .l{e ligion, -l-h<,,.rght erlcl Attirutles: the Inr,,r,.r rntntrrliclacl", rp.
r,1

es sitta c inflarlacla de atrcrr terca, crrr<ilica 'nririr. I 1,,,',,, .lc quicn cluisiera, conro dice, cnterrrr la obra de Arnrictr .r:tro [r:tio sictc llrrves rar,t cvittrr su trcfasta inf'luenciir. I il. Moi.. ()rfal, "F-l jucleoconverso hisprrntt: historia de
l.,r,f t'.strr r.eaccirin rrirrr.la,

i,, S:in.llt'z Allror-noz- t'n l'.s,,trt,t, uu rtiQttttt ltistrin:

rarqua" por cauterios

i.ho, hcnnanas, la alegra de mil pensiores / a la melarcha, (61:;;:;;;; 9:lt::, 756)' b'n una letrill:r (ra rmer' l6) los amoros riescriros so. rA' f:rl'sos que reducen ra r-eranc'la a ra condicin de u. truhn. Vase al respecro el ensayo de (lernln Franco.foriz, uLlna.ingular aporracir i'diana al remr cre la .'mcrnelancora: ra cura
,rpaga

los pretendientes de nruch:rchas ,ler,l.nosas son :*rvcrricrcs: uResistn al hielo / los nuevos Macas, i pierilar_r ei cokrr, / sufian nrelar_ chrs., En cl romalrce nHanme

2-12. Publicat{o por su viuda cn cl lit,ro rrsturno lTtrits poetlc 1591. Vase llernanclo clc Acua, llesds, pp. l3Z-z+0. i_uis clc (lngora, en tre.\ poc'ras cre c.rrc sarric., r''bi, estableci un vnculo cnrrc el anlor y la nrelancol:r; se rcfiere, nr, p..,.ir"i rnenre, a I:r umclarqu,,,.1a p.rl.rbr.r clc orisen rabe quc.l.nn,n l" forma ms peligrosa dc la enf.rm.d",-l, pi,,uucacla por e.l humor negro cuanclo afrccra al vientre. En el .nn,rn..,,A u.rrurras digo,
sas

rr{()f thc F.xrtrlsion on the fews,, r. l3(r. Vase tanlbin H:rin'r rlilr.t. ,, l'he (.onversos encl their llrrtc". pp. I I 5- 18. l.l;. Oitaclo por lrrances A. Yares, La.filosolia ot'ultrt ttt la ipo,t ibt/iu, p. 47. LJn trarack, rnclico dcl siglo XVlll toclar':r clcs. bc la rnclarrcol,r, jrrnto con la hipocondria y las hernttrroicles,
()nl() Llnrt enfcrnreclarl jtrcl,r, y habl:r clc tttr ntcc{io:rnrbientc de Irri.elia, exccsiva iritabiliclad, sucir:clad y nrala comida que propicia

i.r rrisrcz.

(E lcrn lsrrc \\/olf , l'on r/tn k'rnkheiten r/u' J ulttu lvlanrrhcinr, 1777; cirtdo por Harry Frieclenwalcl, u(ioncernirtg

rlrc c{iscrrses of'the Jovsu, p. 5).4). 238. Isaac (lrrdoso, l,s excelertcitts de /os lebreros (Anrsterdanr, (lastro -l-rrrts,

l(r79, p. .J47), citado por Yoscf Hayirn Yertrslralri, Fron Spanisl Clourt to It/in (ihetto. Isttttc Crdoso: A
clc

l)vid

r,

char, vase ms atrs \a nora 46.

la juda?", pp. 42
-v

.re la pp. 222-26. Sobre la nmsl.ir) o (merar_

t?n Olni,T

233. Marcel Bataillon, uMelancola renacenrisra o rnelancoy 48.

Casrro, Espaia en u ltistorta. (,tristiduos,
troros

.\turfi in Snente'n-(.'e,)tutf i\l/urdttisrrt tttd Jeu'islt A',ologttirs, 1-t. 437 . 239. L' antigurr jLrdera sc hallalra cn lo que cs hov la calle (.trnir; lrt sirragoga cotrstaba.le d.rs navcs, scparadas por seis pilares dc pieclra (hoy qucd:rn scilo cr"ratro), que claban lugar a diez bver.las circulares (Manuel Prcz Rcsord.in, La Real Justit'itt .y el Santo Oftcio de lrt Iuquisicirin en Arcos de lt l:ronter,pp. l8-23). Vase I-{ainr [Jeinarr, Amlluc,t .y sus julos, y Mara Antonia Bel Blavo, Iil ttttto de,ft tle I593. Los conu(rsos gratndinos de origen,iudo. Fs nruy rrob,rble crre trrnrbin Huarte tlc San Juan haya teuido arrepes:rdos juclos, lo nrisrnrl rr-re Melchor (lar.ro (Antor-rio L)onrrrgrrcz ()rtiz, Los .fttdeocotttil'sos (/t l'.star1a .y Amric,t, pp. 183-U5). Vasc del mist.r.ro :lutor su exccletrte estudio Ltt clue socidl de los
L'onueno.i en

Juatos' p'>/g' hs i'reresa're, del n.risrno auror, su ribro Aspectos de/ utu,ir ltispnico. Espiritua/ismo, mesirnisr,o, actit,d pt,rso,a/ en los sig/os Xll, a/ tt.Z Vase una furios

<uien considera pesirnista, judaizante

conrestacrn a Castro,

(,tstilLt en h l:dad A4odern.

ar:ibiza.re, hccha por

240. Citario por Occil Roth cn su cstupetrcio libro ,4 History ttJ Mmronos, clptulo 5, nota 6.
147

r46

l4 l. l.l ces. Pr-r'ierrc trc Allratrrs r.usir:rarrs, (.'ttrttti,rttm ,tt, dicina/iun ('enturia( qultruor, Vc'ccia, Balrhesarenl (-.'stanri num. 1557 (currra ce.ruria, cur:rci. 42). Uso l:r rracrrrccin rrr portugllc<s ile Firnrino orcspo (An-rat. l.usitano, (.'entrids r./e cura., medicinais) y la tracluccin al inels cle Harn, Frieclcnwalrl. uTwo Jovish Phi.sicirns of rhe Sixtecnrh CenrLrry". pp. .192_40-1. 24). (.'tntritLc rf ,.rr,,, mcrliiin,ti, il l: -5 r. l;ri<.l..rrwll<l '1.
I t0la..0.

,,,,,,,1,.,itIiti lrtlr[trir t.l tt,x(o,lrrt ril nristtt,, lr.rt,t.t ,t.lit,,.r ttt llri.r
r rlrr,1, ), .lrrrante rrrlrclto ticrrtro sc crcv<i t1r.re clla cr:r l:r aUtora. ';5. Ihirl., P. l.ll. ()tros afecros negirtivos sotr la ira' el rlami, I i.r tlt,sconflanza, lrr enentistac{, la vergiierlza, la congoja, la vcrrl'r , ,rt ot'tli:r. la sclvicltrrlrbrc' la lujuria, la pereza' ltts cclos 1'
,r

1\,\.

(ingorrr clcclicaclo a ella, en er cuc acrerns aparece la nrelancolr, l'c1ue c.nrienza as: .Hcrickr el bhnc. pie dcl hie.-o brevc, / srrludable si aguclo, amiga ma, / nri rosrro riarcs cle nrclanc.la, /.rientra.s
cle

era Lrn tratanliento rrrtrv rrrilizado

243. C'entris, lll:77 v Friedcnwaltl, iltirJ., r. -l()7. 244. (.'enttis, Il]: ,92 y Fricclen wald, il,id., D. 400. )45. (, urtz,s. III: g J v liricticn wld. jbir.l..1,. +0 I. [ .r s.rngrr
p<:>r

los nrclico.s; hav un,,r,r.tn.-.1.

rosicler tiilcs

lr

nieve, (.,{ una srrngrrr cle r.rrr pre,,,).

clr del nrarqus rle Sant:r (lruz.

Fater, I l9). 247. Exmen dt ingenios, XII: 510. 248. Ibi.J., XIt: 514. 249. 1bid., XII: 5 t6-17. 250. lbid.,XII:523. 251. MigLrel Mancheo y Olivares, Apuntes pllrd unlt /tistoria de Arcos de / '['rr-t,tera, p. 303. scsenrr infintes cie Arcos va se haban embarcado en I585 en (Jdiz para perscqLrir rr [)rake, qLrc haba aracado a los espaoles err Vigo. Sr,li,, [)omingo y en ",-r oartagena de Inclias. I.os infantes d. Ar.,r. reForzar.n ,n.'.r,.-

24(r. Naciir en San Juan clel l)ie del pucrro, no lejos cie Bia_ rritz y Bayona, lugares que albergabn nr,rcleos cle conversos (Hainr Beinarr, n-I'he Coltversos and their p.

i',,s, l:r g<trdtrra, el exceso de ruiclo o ile tr:rbajo' el nl:rl tllor' la ,,1,r. la frrlta dc streo o cle alintento, cl frrsticlio, el crlor, la irr-ragisiglo , r, r<in, ctc. f.s ttn .lato cttrioso quc ttltiava ttl-r t-lltlico del sido haba clue blasflmo ',. lll, en un itricio cotltrll trn l.rerrictl v secl'ctrts .rl.tceclo pcr el clelirio rnelrrlrcrlicr' cstantlo en llts crceles l, la lr-rquisici<in en l\4xico' hava cudido e la atrtoriclacl de Sabu,,, .1. Natt.s para tlescribir los claos provocatlos por la trisreza'
,JuC es Lltla

la ttnlistad v' a ,',,,,,,r.a. la ternplanz-lt, el anror a los semejantes' sotr , ,. la solccla.l (captulos 23 a 29). [)ifi'rcllrcs ;t I,rs "rtfcctos' ,.ontrariosu, que trrmbin L:ltlslrl dao' conlcl la pestc' los ve-

,r.t {crtptulos .l a

2l

). l.os afcctos .ltlsitivt's t'rrr

lrr 'tlcgra' la

clis.-orciia.lel alma v del cr-rerpo (Archivo Ceneral de la \cin. Ir-rquisicin, vol. 1086, fbie l()5v' [)ictanrcrr del cloctor dc Joseph de Silva' Irren Joscph de la Pea y Briz-trela cn el proccso 'fexmelucarl, I)trelrlr' 1770)'
n,rtttrrtl .'le San N4artn

256. Miguel Mancheo y Olivares, Apunto pltftt unn historia

,lc Arcos de lo I:rontertl' pp. 30(r-9' -l I I -12' refe rencia 257 . h.l uBecerrou es un juego dc palabras que hace

252. I|?id., p. 313. Su padre fue Luis (lrisr(rbal Poncc cle Lc,in. rnrrrrro cn | 57.1. 253. fcrnimo de (leballos, Arre retl p,zra e/ buert gobierno tle
Re1,es, y

(ldiz como al aniratrto al c:rpitn quc ParticiPci en l etrtratia a uA encabez'rrmiento: (lervantes tiene el siguiente nral. F,l soneto de (ldiz julio de en l entracla clel DuqLrc cle Meclina Sidonia err por el Oapitn I 596, corr socorro clc tropas enseilacl:rs cl.r Sevilla inglcsas y trtlp,rs las Becerra, clespus cle h,tbcr cvacuaclo la citrcl,rcl del Concle saquerrdola ror esprrcitl cle vcinticu:rtro clas al lnando Vesterrt T-ra' clc Esscxn. Citclo por ()tis H' Clreen, Spairt artrl the

l)rncites, y de sus t,assllos,l'olecio,

'162j.

los

tcs de Outillrt, -lB: I 4l , 146. Cirados p.r J. H. and Declinc in F.arlv Sevenrecnth-( lc,ntury Spain,, pp. 24ft_50. 251. Nueua,fi/osafia de /rt naturd/eza r/e/ hornbra. El cloct.r

f .4. Actas de l,u Cor_ Elliot, uself_perception

(.id to Ctldern, rlition. l-he cstilin Mintl in Literature JiLm F.l III: 364, nota 70. 258. Migucl N{anche|lo v ()livares, Aptttttc', ld|.tl 11|1 llistori,l
c/c

Arcos de /'t Frontertt' P' 313' 25g. Citado por i_uisa ls,rlcl lvarcz cle'l'oleclo, Alonso Prez

S:r_

rJe

Ouzrntn: GencrrtL

le la [nuancible, p' 135' t49

148

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