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editorial 4 pgina del lector 6 notas Breves Reminiscencias de Oaxaca 9 Obituario 13 zona fahho Las respuestas de la historia en un nuevo palacio 15 Una visita a la Academia de Beisbol Alfredo Harp Hel 17 Del juego al deporte 18 desempolvando tesoros La aspiracin de un msico novohispano 20 columnas Ciencias Qu hay entre ciencia y arte? 22 Arqueologa Oaxaquea Yucundaa y el misterioso juego de pelota 24 Patrimonio Ambiental Devastacin hdrica de Mxico 26 Urbanismo Cultura y deporte 28 en portada Desde la banca: apuntes sobre deporte 31 Fomentar la cultura deportiva 32 Ejercicio, deporte fitness 34 La lucha libre como metfora de la mexicanidad 37 El club de los fieles practicantes 40 Liga de beisbol Monte Albn 42 Germn e Ivn, la complejidad de ser dos 46 entrevista Joven beisbolista 48 reseas Visuales Movimiento congelado 52 Literatura Tommy al bat 54 Literatura Futbol, violencia y hologramas sociales 56 oficios Zapatero 59 miscelnea 60 recomendamos El Taller de Danza Infantil 63 cartelera 64 directorio 71 mapa 73 el paseante Recuerdo 74 poema del mes La mosca bebe caf con leche 75 la del estribo Play / Pause / Stop / Rew / Play 76

editorial
uando practicamos deporte, cuando hacemos que el cuerpo entre en una dinmica y un ritmo especficos no necesariamente sujetos a normas o partidas oficiales no slo es el organismo en su nivel fsico el que se ejercita: la pasin humana por la belleza cintica de la que habla David Foster Wallace en relacin al deporte tambin hace que nuestro pensamiento se mueva. El ejercicio, el mantenimiento de nuestro equilibrio en trminos de salud, y luego entonces de nuestra psique, ha sido determinante en la formacin culturas y civilizaciones. Hoy el deporte es tanto negocio como cultura y no necesariamente se concibe a al manera de Foster Wallace. Una carrera deportiva en pases que han tenido rezago en cuanto al financiamiento y apoyo de esta actividad capital no es cosa fcil, y no lo ha sido para muchas de las figuras que hoy levantan medallas y reciben reconocimiento y fondos, llevando el nombre de Mxico a lugares de honor en disputas internacionales como los Juegos Olmpicos. La fundacin Alfredo Harp Hel, consciente de la importancia de una continuidad en cuanto a fomento de la cultura del deporte, se ha concentrado, a travs de la Fundacin Alfredo Harp Hel para el Deporte, en proporcionar herramientas tericas y prcticas, as como metodologa e instalaciones acorde a las necesidades, por ejemplo, de toda una generacin de beisbolistas formados en la academia que esta fundacin mantiene en Oaxaca. En las pginas de este nmero que cierran un ao de averiguacin y bsqueda de El Jolgorio Cultural los nombres de clavadistas laureados como Germn Snchez e Ivn Garca ambos apoyados por la Fundacin Alfredo Harp Hel para el Deporte se mezclan con los anlisis de nuestros colaboradores para celebrar las distintas formas en las que el trabajo de iniciativas como las que ha emprendido esta fundacin, han hecho que la disciplina y la entrega de tantos jvenes se transforme en instalaciones, equipo, participacin en competencias. En horizontes. Y esta celebracin viene de la mano, por un lado, de un ejercicio crtico en donde se examinan concepciones del deporte que consideramos riesgosas, y, por el otro, de ejercicios ensaysticos donde damos cuenta de la importancia de la cultura popular en torno a los estadios, las gorras, las ovaciones.

REVISTA MENSUAL GRATUITA DE DIFUSIN Y REFLEXIN CULTURAL DE OAXACA. AO 6 - NM. 68 - DICIEMBRE 2013 www.eljolgoriocultural.org.mx Direccin: Ethel Arellanes Ochoa y Paola Ambrosio Lzaro revistaeljolgoriocultural@gmail.com Edicin: Alonso Aguilar Orihuela y Gabriel Elas Martnez Edicin internet: scar Tanat Reportero: Mich Hernndez Diseo editorial y formacin: Jos Ignacio Zrate Huizar Edicin de imagen y fotografa: Carolina Jimnez Distribucin: Vctor Santos Portada: Detalle del mural, Juego en el inframundo de Carlomagno. Fotografa de Juan Pablo Ruz. Fotografa de interiores: Eduardo Gonzlez. Consejo editorial: Vernica Loera y Chvez, Francisco Jos Ruiz Cervantes Colaboradores del mes: Yahir Alonso, Evlin Aragn, Rodrigo Bello, Emmanuel Berthier, Antonio Calera-Grobet, Carlos Camacho, Juan Jos Consejo, Alma Hernndez, Alicia Huerta, Carlos J. Jarqun, Lishey Lavariega, Jorge Martnez Ruiz, Lrida Moya, Alonso Prez, Javier Rosas, Ernesto Snchez, Ronald Spores, Fidel Ugarte, Ana Paula Vallina, Olln Velasco. SUGERENCIAS, ANUNCIOS, INFORMACIN: info.jolgorio@yahoo.com El Jolgorio Cultural, Ao 6, Nm. 68, diciembre 2013, es una publicacin mensual editada, publicada y distribuida por la Fundacin Alfredo Harp Hel Oaxaca, A.C. Hidalgo 907, Altos, Centro, CP 68000, Oaxaca, Oax., Mxico. Tel. (951)5018810 y 5018800 ext. 310, 311 y 355 Reserva de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2011-011910593300-102, ISSN: en trmite. Certicado de licitud de ttulo y contenido nm. 15342, otorgado por la Comisin Calicadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretara de Gobernacin. Impresa por Coorporativa Litogrca de Antequera, S. A. de C. V., Violetas 108, Col. Reforma, C.P. 68050, Oaxaca, Oax. Tel. (951) 513 7811. Se termin de imprimir el 29 de noviembre de 2013, con un tiraje de 8 000 ejemplares. Las opiniones aqu expresadas son responsabilidad exclusiva de sus autores y no necesariamente reejan la postura del editor. Prohibida la reproduccin total o parcial de los contenidos e imgenes de la publicacin sin previa autorizacin del editor

refrn del mes

domiNio pblico

La palabra es plata y el silencio es oro.

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fototrivia

pgina del lector

Dnde es en Oaxaca? Nuevos y diferentes premios para los ganadores! Boletos para cine, libros, cortesas en cafetera San Pablo, discos. Sern recompensados los dos primeros aciertos. Reconoce el lugar y enva tu respuesta a revistaeljolgoriocultural@gmail.com La respuesta correcta de la fototrivia de noviembre fue: detalle de puerta en avenida Independencia, casi esquina con Mier y Tern, Centro. Agradecemos el entusiasmo de los muchos participantes que tuvimos en esta ocasin. Las primeras dos respuestas correctas corresponden a Carolina Vsquez y Andrs Sarmiento.

Hagan suyo este espacio compartiendo sus opiniones en redes sociales y en nuestro sitio web.
El Jolgorio
Muy buena revista, me fascin El Jolgorio sobre mercados. Me da gusto contar con una revista cultural de este tipo y nivel. Abril Donaj Prez Hola, esperamos prximamente estar dentro de su agenda cultural. Centro Cultural Casa del Tule Gracias por acercarme a la poesa en octubre. Arlene Machiavelli Sobre la nota "Arte oscuro, horror con pocos espacios". Junto con la exposicin y las bandas tambin se present el performance Panten viviente con la participacin de un guitarrista en vivo de Death Metal, dos bailarines y dos actores. Msica original de Depressive, pero todo esto no se menciona en el artculo ocial de El Jolgorio Cultural, mostrando cmo tambin esta publicacin omite detalles y actores de las presentaciones culturales. Producciones Papalote Qu bueno que hay de esto en Oaxaca. Cuervo Gotas

ENTRATE! Nuevos contenidos y navegacin ms rpida en nuestra pgina web. Descubre actualizaciones diarias, videos, columnas, notas, reseas, crnicas, reportajes fotogrcos. Enva tus observaciones, comentarios, sugerencias a: revistaeljolgoriocultural@gmail.com

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Sobre el artculo "La mordida del tiburn electrnico". Explorando un poco, se puede saber que (hasta el da de hoy) ADM8 posee, entre otras cosas, el 0.0000000039697542533081 por ciento del banco Wells Fargo. Esto equivale exactamente a una pata de la silla en la que se sienta el vigilante de la ocina ms remota del banco, ubicado en el rincn ms remoto de Estados Unidos. Por algo se empieza... Eugenio Tisselli

@jolgoriocultura
@jolgoriocultura Ver el nmero reciente y ver que sale tu tuit con el nombre de alguien ms. @Nahuioreolin @jolgoriocultura Estuvo genial y me divert mucho en la FILO: el matrimonio es el estado ideal del hombre, por eso llevo 5. @MWasauski @jolgoriocultura Contento porque consegu el nmero de este mes. Me gusta mucho leerlo. @joseArrona @jolgoriocultura Cada vez me gusta ms. @DannWeinstock

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notas

Breves Reminiscencias de Oaxaca: la memoria de un pueblo en el museo

mich hernndez

20/XI/2013, Oaxaca, Oax. El 25 de noviembre de 1521, da en que llegaron a Oaxaca las fuerzas expedicionarias enviadas por Hernn Corts, se dijo la primera misa en este pas por el Padre Juan Daz en la margen derecha del Atoyac y al pie de un rbol de huaje. Esta nota, en la parte inferior de la obra La primera misa en Oaxaca, evidencia una de las estrategias del arzobispo Eulogio Gillow para concretar su misin. La pintura encargada por el sacerdote al artista Urbano Olivera es, junto a obras como las alojadas en el templo de San Juan de Dios, un intento por fortalecer de manera histrica y artstica el catolicismo en el estado, luego de su debilitamiento por las Leyes de Reforma. El retrato de la memorable misa junto a dos de la catedral metropolitana, realizadas por Lucas Villafae y Jos Mara Velasco, forman el tro de piezas del siglo xix mostradas en conjunto por primera vez al pblico en la exposicin Breves Reminiscencias de Oaxaca. Montada en el exconvento de San Pablo y en la biblioteca Francisco de Burgoa, la exhibicin se enmarca en el xii Congreso Nacional de Ciudades Patrimonio. Consta de archivos en varios formatos, como pintura, fotografa, impresos y manuscritos. Los testimoniales del proceso de edificacin de la Verde Antequera, en lo material e inmaterial, fueron aportados por varias personas e instituciones. Adems de las pinturas, en la exposicin se pueden apreciar algunas de las primeras fotografas tomadas en la ciudad por Teobert Maler. Otras, legadas por Guillermo Kahlo y

Antonio Corts, muestran del templo de Santo Domingo antes de su restauracin. Ms imgenes en blanco y negro, de Charles Hamilton, ubican al visitante en calles transitadas por mujeres de enagua y hombres de amplio sombrero. Capturas areas muestran una Oaxaca an abstrada y distante de pueblos como San Felipe del Agua o San Juan Chapultepec. Algunos mapas refuerzan esta visin, ahora rebasada por la explosin demogrfica. La gente del pueblo de Oaxaca nada sabe de brindis ni de esos costumbrismos gringos ni de frasecitas cursis ni de nada de eso que es puramente convencional, advierte, sobre la forma de celebrar la navidad a mediados del siglo xx, la revista Oaxaca en Mxico. Varios de sus nmeros se exponen y se combinan con imgenes de la vida cotidiana en la ciudad: la feria de La Soledad y el Paseo Jurez El Llano. Las piezas se prolongan en la Biblioteca Francisco de Burgoa. Ah, fotografas y documentos de Gillow rescatan fragmentos de la vida del filntropo. La cdula fundacional de la capital aparece cerca del libro Oaxaca en el centenario (1910), de Andrs Portillo. Los mencionados son slo algunos de los muchos documentos de Breves Reminiscencias de Oaxaca, exposicin que ayuda a entender la construccin de esta ciudad, hoy declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad. Adems, provoca una reflexin sobre el silencioso, pero relevante arte de conservar las cosas.

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notas

notas

Tosca, la obra maestra de Puccini

antonio emmanuel berthier

Un libro para la historia de Oaxaca

alma hernndez

Se abre Un Jardn para Las Azucenas

mich hernndez

Color, bordado y tradicin en el Espacio Zegache

evlin aragn

09/XI/2013, Oaxaca, Oax. El siglo xx inici con Tosca (1900). Su autor, Giacomo Puccini, marc la transicin del periodo operstico bel cantista caracterizado por el lucimiento vocal en contrapunto al conjunto orquestal al periodo verista, en el que la voz es concebida como un recurso expresivo puesto a disposicin de la estructura narrativa. Toscaejemplifica en forma brillante esta concepcin transportando a partitura la novela de Sardou sobre Floria Tosca, diva de singular belleza enamorada del pintor revolucionario Mario Cavaradossi y deseada por el barn Scarpia, ruin jefe de la polica secreta de Roma. El libreto, ubicado en la Italia que asiste al nacimiento del siglo xviii, est cifrado en un realismo descarnado fruto de la pluma de Giuseppe Giacosa y Luigi Illica. El fatdico tringulo pasional brinda a Puccini el impulso creativo necesario para componer una de las ms bellas y elegantes orquestaciones del repertorio operstico, con sus largos interludios musicales que describen los estados emocionales de sus protagonistas y los motivos temticos que sirven, al atento escucha de clave sonora, para descifrar las situaciones contrastantes que cada personaje ha de enfrentar a lo largo de los tres actos. Esta pera se enmarc como parte de la temporada 2013-2014 de la pera Metropolitana de Nueva York. La prxima presentacin ser el 14 de diciembre con Falstaff de Verdi.

21/XI/2013, Oaxaca, Oax. La metrpoli de los Valles Centrales. Morfognesis de la ciudad de Oaxaca es el ttulo del libro presentado por Horacio Capell, catedrtico de la Universidad Politcnica de Valencia. Su autor es Gustavo Madrid, director de Casa de la Ciudad (cdlc). La obra es el primero de dos tomos fundamentales para la historiografa de nuestra ciudad, pero tambin es parte de un diagnstico urbano que deriva en propuestas concretas de intervencin, proyectos que ya ha iniciado el equipo de cdlc. Tal es el caso del Parque Infantil Hzares o del Crucero Peatonal y Ciclista Perifrico. Hoy es posible conocerlos gracias a la exposicin Casi Tres Aos de Hacer Ciudad, que se exhibe en dicho espacio. Cabe destacar la pulcritud con que se manej una museografa que hace nfasis en la imagen del proyecto arquitectnico-urbano, el uso del render como herramienta de visualizacin dinmica. El recorrido por la sala de exhibicin permite al observador soar con proyectos que mejorarn de formas diversas el modo en que habitamos los espacios de nuestra ciudad. Por otro lado, tambin es posible observar las lminas grficas que dan cuenta de la investigacin realizada por Gustavo Madrid, producto de su tesis doctoral. Su trabajo estudia la evolucin urbana de la ciudad de Oaxaca desde su fundacin prehispnica hasta nuestros das, haciendo un especial nfasis en el medio fsico, el territorio que da forma y pretexto a su emplazamiento.

25/X/2013, Oaxaca, Oax. Subiendo uno de los cerros limtrofes del Municipio Centro, en San Martn Mexicpam, se encuentra la colonia Las Azucenas. Sus escarpadas calles de tierra lucen a los costados casas de lmina, madera y otros materiales frgiles. Son habitadas por inmigrantes del campo, quienes vieron en la ciudad la oportunidad para acceder a una mejor calidad de vida, por la cual an trabajan. Pese al descuido de las autoridades, los habitantes de Las Azucenas han trabajado por conseguir algunos servicios. Ejemplo de ello es el jardn de nios Gustavo B. Mendoza. Hasta hace un ao, el centro educativo lo formaban tres salones de lmina, un polvoroso patio de tierra, baos sin agua y, a modo de cocina, una mesa a la sombra de un rbol. Hoy, el flamante edificio no es incmodo ni mucho menos riesgoso para sus pequeos usuarios. Tres salones, baos, sala de usos mltiples, cocina, patio con rboles, una planta tratadora de agua y huertos orgnicos forman el nuevo plantel. La sustentabilidad se refleja en materiales y tcnicas pues las paredes son de ecoladrillos, es decir, botellas de pet rellenas de basura. Adems, prximamente contar con iluminacin por energa solar. Para la realizacin del jardn de nios se cont con la participacin de los padres de familia. Los materiales y financiamiento provinieron, principalmente, del municipio capitalino y de la Fundacin Alfredo Harp Hel Oaxaca a travs de la Casa de la Ciudad, adems de donaciones de otros sectores civiles.

15/XI/2013, Oaxaca, Oax. El Espacio Zegache present su nueva exposicin, resultado de un taller en el que la artista textil de origen cubano, Aurora Molina, ense a nias y nios originarios de Santa Ana Zegache a utilizar tcnicas como dibujo, serigrafa y, por ltimo, bordado en las piezas principales. La exposicin est compuesta por autorretratos de las y los nios participantes en el taller, as como por al menos 15 piezas en las que Molina retoma elementos que llamaron su atencin durante su estancia en Santa Ana, particularmente de la iglesia y del proceso de conservacin que actualmente realizan los pobladores. Adems del resultado artstico que se aprecia en la exposicin, esta actividad favorece el proceso de rescate de la tradicin de bordado. Fue un trabajo totalmente en colaboracin con nias, nios, personas de la comunidad y con elementos de la zona que fueron fundamentales en la ejecucin de los dibujos y los bordados, sin lugar a dudas trabajar en la comunidad me conect con un lado ms mstico, indic la artista. Para Aurora Molina la experiencia de haber estado en Santa Ana Zegache represent una apropiacin del color, toda vez que previo a su viaje a Oaxaca, su obra se inclinaba hacia el blanco y negro. En esta ocasin los colores de Mxico se incorporaron a la perfeccin a las texturas de los bordados, razn por la que pretende seguir utilizndolos sin perder su esencia, muchas veces ms abstracta, monocromtica y oscura.

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obituario
notas

Mxico Exporta: un recorrido por la latelia mexicana

el jolgorio cultural

La biblioteca pblica como herramienta para crear comunidad

carlos camacho hernndez

Lou Reed (1942-2013) gabriel elas Lou Reed msico, poeta, fotgrafo es una figura cultural cuya influencia ha sido vastsima y cuya obra ha dejado una huella indeleble en gneros, artistas, msicos y conceptos musicales que parten del rock and roll, pero que abarcan tambin la literatura y las artes en general. Su presencia en la configuracin emocional de por lo menos cuatro generaciones a partir de finales de los 60 es incalculable. Emblemticamente neoyorquino, Lewis Allan Reed naci en Brooklyn y se cri en Long Island. Su primer encuentro con la electricidad fue la terapia de electroshocks que recibi a los 14 para curar sus tendencias homosexuales, aberracin de la que da cuenta en su cancin de 1974 Kill your sons. Tras ser uno de los alumnos del poeta Delmore Schwartz, quien lo instig a escribir siempre y siempre sobre los otros, sobre su entorno, Reed afil sus dientes como creador de xitos para Pickwick Records. Cuando conoce a John Cale (quien ya traa a La Monte Young y a John Cage en la sangre) forma The Velvet Underground. El grupo inspir a msicos y artistas desde su creacin hasta la fecha y adquiri notoriedad fuera del mainstream gracias al mecenazgo de Andy Warhol, que fue tambin una de sus ms decisivas influencias. Fueron un fracaso comercial, pero cambiaron el rumbo de una msica que hasta entonces no se haba ocupado de las calles, las drogas, la angustia, las perversiones, la vida en s. Sin la Velvet, el drone, las afinaciones alternas, la insistencia en un solo acorde no seran parte de esta msica. Tras la frustracin de no ser reconocidos, Reed comienza en los 70 una carrera solista de incontables ramificaciones: primero un disco seminal producido por David Bowie donde describi con filo y humor los submundos que conoca bien, despus un disco de 64 minutos de feedback y saturacin, y una obra maestra despreciada por aos, Berlin. En los 80 una de las crnicas ms emotivas y crudas de Nueva York donde se refiere a la Estatua de la Intolerancia e increpa a Giuliani. Despus vendra Songs for Drella con Cale un disco-elega a Warhol, un lbum donde reinventa El cuervo de Edgar Allan Poe, un disco inspirado por sus prcticas meditativas e infinitas exploraciones al lado de su ltima esposa, Laurie Anderson, y, entre otros, John Zorn. A su muerte un mundo de emociones de las cuales nos sostenemos se libera. Tres imgenes quedan: el msico dirigindose a los ocupantes de Wall Street, la expresin de Anderson y Reed en una foto donde se abrazan y sus palabras hace apenas algunos meses: Todava creo que el rock puede cambiarlo todo. Creo en el punk. Al da de hoy, an quiero reventarlo todo.

17/XI/2013, Oaxaca, Oax. Desde el viernes 14 de noviembre, el Museo de Filatelia de Oaxaca (mufi) aloja lo que con seguridad es una de las exhibiciones filatlicas ms relevantes del pas: Mxico Exporta, integrada por una serie de timbres postales emitidos entre 1975 y 1993 y que da cuenta de la actividad econmica en ese periodo. Conjuntamente con las planillas de timbres se muestran por primera vez bocetos, negativos y un rodillo goebel usado para la impresin en huecograbado, todo bajo un atractivo montaje que facilita la apreciacin, anlisis y el recorrido por un segmento importante de la historia de la filatelia y de Mxico. Las estampillas abordan 28 temas relacionados con el comercio internacional como la exportacin de ganado, zapatos, tequila, caf y plata, entre otros productos. En su conjunto buscaron difundir la idea de nacin industrializada y exportadora. La exposicin es resultado de un esfuerzo coordinado entre el mufi, el Centro de Diseo de Oaxaca y el Taller de Impresin de Estampillas y Valores, que adems realizaron un catlogo con textos del investigador y coleccionista Marcus Winter, as como de los curadores de la exposicin Jimena Acosta y Emiliano Godoy. Mxico Exporta permanecer en el mufi hasta el 20 de marzo de 2014 con un horario de 10 a 20 horas de lunes a domingo.

20/XI/2013, Oaxaca, Oax. La biblioteca pblica como un espacio para compartir saberes y construir ciudadana fue el eje central de la pltica-conferencia "El Bibliotecario Constructor de Comunidades Lectoras", impartida en la Biblioteca Infantil bs de Oaxaca como parte de las actividades de la Feria Internacional del Libro Infantil y Juvenil que se realizaron en esta ciudad. Edwin Estrada y Ramn Salaberria, procedentes de Colombia y Espaa respectivamente, ambos con una destacada experiencia en bibliotecologa, comentaron que el papel del bibliotecario es de relevancia para la promocin de la lectura. Los bibliotecarios deben conocer el contexto con el que trabajan y estar al pendiente de lo que se realiza sobre el tema en otros sitios para convertirse en gestores culturales, ms all de ser nicamente personas a cargo del prstamo de libros. Salaberria distingui entre disponibilidad y accesibilidad, lo cual representa no slo ofrecer un acervo y espacios para el pblico lector, sino generar las condiciones adecuadas para hacer ms accesible la lectura a travs de distintas actividades como msica, teatro, poesa, entre otras, creando as un lugar de inclusin social. De esta forma la biblioteca se convierte en una herramienta para la construccin personal y de la comunidad, seal.

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zona fahho

Las respuestas de la historia en un nuevo palacio

alonso prez

i en algn lugar podemos rastrear los ideales de un hombre es en sus escritos. Sus palabras, que alcanzan la mxima expresin en un libro, una hoja volante o una carta, nos permiten saber cun grande es su ideal, cul es el camino que se ha trazado para alcanzarlo y qu pasos ha dado hasta ahora. Si estas palabras se encuentran en un documento de incidencia pblica, un decreto, un acta, una ley, significarn un rastro an ms hondo que permitir saber si algo de aquel ideal se volvi realidad. Puede un acta explicarnos por qu Benito Jurez fue declarado Benemrito de las Amricas? Puede una nmina de 1850 ratificar si el ilustre oaxaqueo hizo valer con su firma el ideal de respeto a los dineros del pueblo y a la austeridad republicana? Puede una provisin contarnos si en 1692 era posible pagar al ayuntamiento por una mujer que se solicitaba como esclava? S, los documentos son, cada uno, un punto esencial para darnos estas respuestas y conocer cmo se construy pieza por pieza el rompecabezas que llamamos presente. De ah la importancia de su preservacin y la relevancia de la noticia dada a conocer el pasado 20 de noviembre: Oaxaca est construyendo un palacio para sus archivos. Un palacio para los archivos de Jurez, de Daz, de Daz de Len. S, con un proyecto arquitectnico donado por la Fundacin Alfredo Harp Hel Oaxaca (fahho), el Gobierno del Estado pondr en marcha la edificacin del Parque de las Canteras, que resguardar el Archivo General del Poder Ejecutivo del Estado de Oaxaca (agpeeo), el segundo acervo documental ms relevante del pas por su importancia y cantidad.

Son 16.5 kilmetros lineales de documentos los que sern resguardados en este recinto, el primero del pas construido exprofeso para albergar un archivo. Con una inversin total de 620 millones de pesos, la obra iniciar a construirse este mismo ao y se prev su finalizacin en diciembre de 2015. Oaxaca est conservando su historia, dijo al presentar el proyecto el director del agpeeo, Carlo Magno Ochoa. La historia comenz en 2011 cuando la asociacin civil Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de Mxico (adabi) comprometi sus esfuerzos para iniciar los trabajos de clasificacin del archivo. La presidenta de adabi y de la fahho, Mara Isabel Gran Porra, relata el adverso panorama que se encontr antes de comenzar con este gran sueo: El archivo histrico del estado se encontraba en condiciones lamentables, dentro de una bodega que guarda millones de papeles apilados, a punto de reventar los estantes; el sitio con frecuencia se inundaba, por lo que se evitaba dejar documentos en el suelo, si llova el agua se colaba por las paredes o entraba por las pocas ventanas rotas que haban sido pegadas con cinta adhesiva. Desde entonces comenz un arduo trabajo, la organizacin del archivo, la estabilizacin de documentos, la fumigacin y limpieza hoja por hoja y el retiro de hongos y bacterias causadas por la humedad. Esta difcil y delicada labor ha provocado que, al ao de iniciar con el trabajo, el 90 por ciento de los analistas involucrados haya renunciado. Luego de las tareas de limpieza, se trabaj para archivar los documentos de acuerdo con

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zona fahho

Una visita a la Academia de Beisbol Alfredo Harp Hel

mich hernndez

Documento del siglo XIX, del AGPEEO.

estndares internacionales y el siguiente paso fue la edificacin de un nuevo lugar que albergara esta memoria de los siglos xvii al xx. la obra La luz es el enemigo del documento, enfatiza Ignacio Mendaro Corsini, el arquitecto espaol lder del proyecto de la Ciudad de los Archivos, quien explica las condiciones en las que se realizar la parte central de la obra. El corazn, dice, es el claustro, la bodega que contendr los archivos y a la que slo se permitir el acceso al personal del agpeeo. Ah habr poca, muy poca luz, una ventilacin controlada y un sistema especializado para mantener los grados de humedad ptimos para los papeles. Esta parte se conecta con las reas de conservacin y manipulacin de documentos y con la de anlisis para los investigadores. Todo esto ser envuelto en una trama pblica que no estorbe al documento, pero que al mismo tiempo se impregne del clima del archivo. Esta trama se conformar con la instalacin de una sala de conferencias, aulas, una librera, una ludoteca, bibliotecas infantil y juvenil y una sala de exposiciones para mostrar algunas de las joyas que reinan en el palacio. Asegura el arquitecto: No se ha hecho nunca un archivo exprofeso con estas ambiciones culturales, con esta proyeccin al exterior, todos los archivos son hermticos, se limitan a

contener los documentos y a una pequea sala donde se puede investigar, pero nada ms, yo creo que este archivo lo que pretende es abrirse al parque, unirse con el parque, hacerse parque y al mismo tiempo el parque hacerse archivo. A Mendaro, quien construy el Archivo Municipal de Toledo, considerado una de las mejores 20 obras de Castilla-La Mancha, le gusta la figura del matrimonio para explicar lo que pasar entre el archivo y las reas recreativas de la Ciudad de las Canteras, donde se limpiarn los estanques, se construirn y colocarn un escenario en el agua, un nuevo quiosco, una cafetera, un lugar para pesca deportiva, dos gimnasios, dos canchas de basquetbol, futbol y voleibol, reas para practicar yoga y skateboarding, juegos infantiles y una colina artificial hecha con los escombros del estadio Benito Jurez. En noviembre de hace 20 aos, en 1993, la Fundacin Alfredo Harp Hel anunci la obra de remodelacin del exconvento de Santo Domingo, que resguarda una de las mayores riquezas culturales y arquitectnicas de nuestro estado. En noviembre de 2013, la fahho inicia una magnnima obra nueva para resguardar nuestra historia.

ace una maana fresca durante mi llegada a la Academia de Beisbol Alfredo Harp Hel, en los linderos de San Bartolo Coyotepec. Luego de cruzar su extenso campo arribo al edificio central de la institucin. Me dirijo a la oficina del director, Eduardo de la Cerda Culebro para entrevistarlo. Quien fuera gerente general de los Diablos Rojos de Mxico durante 10 aos me ofrece, adems, un recorrido por las instalaciones. De la Cerda me comenta brevemente que la academia fue fundada en noviembre de 2009 por el filntropo del que recibe su nombre, un verdadero apasionado del Rey de los deportes, y tiene el objetivo de impulsar a jvenes con aptitudes y actitudes para el beisbol. No enseamos a jugar beisbol. Pulimos, aclara el director. Esto lo consiguen conjugando formacin fsica, acadmica y cultural. La oferta es para varones de entre 14 y 17 aos. Despus de ser identificados por scouts en torneos regionales, municipales o estatales, se les hace la invitacin a acudir a la academia, donde vivirn durante su formacin. De la Cerda me dice que gran parte del estudiantado, de quienes solventan todos sus gastos, es de otros estados. Al que tom la decisin de dejar su casa, su familia, sus amigos, la novia para venir ac, hay que reconocerle su valor, seala. La academia tiene capacidad para 50 alumnos y seis instructores. Ah, los jvenes siguen un estricto horario. Mensualmente se les evala para determinar su permanencia en la institucin. Varios de ellos, adems de recibir formacin beisbolera, acuden por las tardes a continuar sus estudios de secundaria y preparatoria.

En el recorrido, lo primero que me ensea por saltar a la vista son las piezas de arte que decoran el edificio central. Obras aportadas por Jos Luis Garca, Carlomagno Pedro, Adn Paredes, Demin Flores y el Museo de Filatelia de Oaxaca buscan conjugar deporte y cultura. Ms adelante estn la cocina y comedor, de las cuales, el director me seala, los alumnos deben usar en horas especficas del da. Tambin hay un auditorio donde reciben elementos tericos de beisbol. Al fondo est el gimnasio en el cual, desde temprano, ya hay jvenes ejercitndose. A un costado los vestidores reciben a los alumnos antes de salir a jugar. Subiendo las escaleras se encuentran los dormitorios de alumnos e instructores. Tambin un rea de esparcimiento con televisin, una completa biblioteca y una sala de cmputo. Afuera del recinto hay zonas de prctica, espacio para correr y dos canchas de juego reglamentarias usadas por alumnos y en partidos de ligas como la Jos Vasconcelos, donde juega el equipo de la academia. Adems, hay campos para la liga infantil y juvenil Monte Albn. Antes de despedirse, el director y tutor de los estudiantes me describe grata su experiencia al frente de la academia. Me encontr, por ejemplo, con que tienes hasta que dar consejos a los nios, porque son nios. Eso en el trato personal. Otra cosa es ayudar a estos jvenes a que sean algo en la vida, a que lleven un camino ordenado. Es muy satisfactorio ver que la gran mayora son muy buenos muchachos. Somos una comunidad muy bonita, prcticamente somos una familia.

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Del juego al deporte Estrategia contra la obesidad

scar tanat

arlos. 34 aos, ocho horas diarias sentado frente a la computadora. Piernas inmviles, columna arqueada, abdomen abultado y brazos flcidos. Es normal, no? Es la fisonoma del mexicano. Casi todos son as, dice. En sus ratos libres se sienta frente al televisor, con o sin su familia. No importa, no hablan mucho. Yace ah, como si fuera una antena humana. Yace ah, y slo recibe los estmulos. No participa, no opina, no habla. Su gasto energtico es mnimo. En la mesa, un refresco tamao familiar exige, en coordinacin con la seal televisiva, su consumo. Bebe, y luego se va a la cama. Qu feliz es Carlos. La historia se repetir cada da. Al menos hasta que la obesidad, perfectamente establecida, venga a enfermarlo. Luego sabr que Mxico es uno de los pases con mayores ndices de obesidad en el mundo. Qu importa, los gorditos estamos llenos de vida o no? pensar. Sus hijos heredarn sus hbitos, sus hijos ahora juegan sentados; quiz ya estn condenados. La Fundacin Alfredo Harp Hel Oaxaca (fahho), firme en la conviccin de incorporar los beneficios del deporte en la vida cotidiana, sabe que es necesario resarcir el problema, por ello ha incorporado un equipo multidisciplinario que lleva a cabo el proyecto Socializacin de la Cultura Fsica. Hay muchos programas que han intentado sumar a la sociedad alguna disciplina deportiva o la practica de alguna actividad fsica. Sin embargo, cuando el hbito ya se perdi por generaciones, pues es muy difcil, an haciendo consciencia de las enfer-

medades degenerativas que conlleva la ya llamada pandemia de obesidad. Es muy difcil que la sociedad, a partir de esta informacin, se vuelque en nimo hacia una disciplina deportiva. No tenemos ya esa costumbre, el seno familiar no est trabajando ya en ese sentido, comenta Montserrat Heinze quien es parte de este equipo multidisciplinario. Pero cmo llegamos al deporte entonces? Nadie quiere hacer deporte, afirma Carlos, refresco en mano. El proyecto de Socializacin de la Cultura Fsica de la fahho pretende, mediante una estrategia a la que han llamado El Re-creo hacer la mecnica del eslabn perdido entre la cultura y el deporte. Recuperar algunos juegos tradicionales para invitar al cuerpo a moverse. Nuestro anlisis las estadsticas, las encuestas nos arrojaron que los [juegos] que ms predominan, con diferentes nombres, en nuestro pas, es el juego del avin, el resorte, y las canicas. Segn Heinze hay un rango perdido de aproximadamente 10 aos entre generaciones en las que los nios ya no estn jugando. No conocen ya los juegos tradicionales. Fjate que en la observacin que hicimos sobre los recreos, nuestros nios se enfocan ms en detenerse a comer y tomar refrescos. Ya no estn corriendo, ya no estn jugando. Carlos piensa que es un programa enfocado a sus hijos yo ya estoy grande, yo para qu, comenta. Lo cierto es que el proyecto busca llegar primero a los nios, para que sean ellos los que provoquen en sus padres el deseo de jugar con ellos. De hecho est pensado para

toda la familia. El Re-creo es un espacio itinerante que se establecer eventualmente en las colonias y plazas. Se cre un montaje especfico para que durante tres horas se puedan aprovechar distintas reas: desde las recreativas, las de juego y las predeportivas. La idea es socializar, sin distinciones. Estamos preparados para atender a todos los sectores de la sociedad [] Tenemos unos operativos que se llaman La Tropa, un voluntariado de estudiantes de bachillerato y licenciaturas como pedagoga, medicina, sociologa, psicologa que estn haciendo prcticas profesionales con nosotros. Tenamos proyectado, para nuestro primer bloque de voluntariado a 50, nos llegaron 100 y tenemos lista de espera. Las instancias educativas estn en el entendimiento de cmo est la problemtica. Ellos lo saben, quieren cooperar. Lo transmiten a los jvenes que llegan con nimo y se capacitan. De estos jvenes muchos comenzaron a conocer los juegos porque no los conocan. Quiz Carlos no est interesado en el proyecto, quizs s. Quizs sea la oportunidad de comenzar una vida ms sana. Menos perdida en el abismo del sedentarismo, pues hay que recordarle a la gente lo divertido que es moverse. Cierto que nos cuesta trabajo realizar actividades deportivas para resarcir alguna problemtica. Pero a quin no lo gusta divertirse. Los vamos a hacer divertirse durante unas horas, y eso es un gasto energtico que reduce la obesidad. Entonces si podemos dedicarle un rato al juego y la familia, si a media-

no plazo se puede replicar [la estrategia] entre los jvenes y nios en sus escuelas, vamos a tener una vez ms una sociedad activa. El problema no es cunto tiempo entregamos a los medio electrnicos. No, debemos buscar el equilibrio en nuestras vidas; darles toda la importancia que merecen los avaneces electrnicos, pero tambin cuidar lo que nos da la vida, que es nuestro ser. La fahho conjunt un equipo multidisciplinario en el que se suman, adems, los esfuerzos de universidades y sociedad. Esta es la fase piloto de un proyecto que busca expandirse ms all de los Valles Centrales y encaminar tambin a aquellos que les gustara dedicarse profesionalmente a algn deporte: El Istmo nos preocupa mucho, pero todo va a depender del nimo de la sociedad. Queremos tener deportistas que nos representen, pero no estamos sentando las bases. Y es que esta estrategia se complementa con muchas otras que la fahho ha realizado en el mismo sentido, como los Circuitos de la Salud, cuya intencin es equipar espacios pblicos con salas de gimnasio gratuitas, y al aire libre. De este modo no slo la salud se ve beneficiada, sino el tejido social, gracias a la convivencia. Habr que estar atentos a este programa, para ir, con Carlos y su familia, a pasar un buen rato mientras quemamos caloras, convivimos con la familia y hasta quiz, encontremos vocacin en el deporte.

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desempolvando tesoros

La aspiracin de un msico novohispano

lrida moya marcos

na interesante historia para esta seccin es la del documento del msico Bernardo Avella y Grijalva, que aspir a ser maestro de capilla de la catedral de Durango a travs de un poder especial que otorg a Jos Francisco Salgado (L-598, 1780, f-124v), escribano real y pblico. El documento se encuentra en el Archivo Histrico de Notaras del Gobierno del Estado de Oaxaca rico en informacin histrica, antropolgica, social, jurdica y cotidiana entre sus diversos temas. La msica en la poca colonial se disfrutaba en las catedrales y parroquias, que a su vez contaban con capillas musicales. Capilla musical se le denominaba al espacio donde ensayaban los msicos, o conjunto de msicos, encargados de cantar y tocar con todo el acompaamiento de libros corales, instrumentos y vestidos apropiados al servicio de la iglesia1. La migracin de msicos a las diferentes catedrales de la Nueva Espaa era muy comn. Tenemos el caso, para la catedral de Oaxaca, de la presencia del maestro de capilla Manuel de Sumaya, venido de la Ciudad de Mxico; tambin el de un msico indgena de Jalatlaco que se fue a especializar con el maestro de capilla y hacedor de instrumentos musicales Juan de Gutirrez de Padilla, en Puebla de los ngeles.2 Este ir y venir de los msicos y cantores se tiene localizado en varios documentos.

El anhelo de Avella y Grijalva fue ser maestro de capilla de una de las catedrales del norte y llegar a componer msica litrgica, cuando las sedes episcopales en el Virreinato de la Nueva Espaa fueron Mxico, Puebla, Oaxaca, Guadalajara, Morelia y Durango. El poder especial data de 1780. El msico, ministril de la catedral del obispado de Oaxaca, a travs de un poder otorgado a Juan Jos Casasola, msico ministril de la catedral de Durango, pretenda que se le admitiera en la vacante de esa catedral como maestro de capilla y primer violn, asignndole el honorario de 800 pesos anuales. l a su vez se obligaba a componer, cada ao, tres misas solemnes con sus vsperas y maitines al seor de San Pedro y a Nuestra Seora de la Concepcin y Navidad. Avella y Grijalva form parte de la capilla musical de Juan Matas de los Reyes y se desempe como violinista en la poca de oro de la capilla oaxaquea. En este vasto archivo podemos escudriar la historia viva de los acontecimientos cotidianos de la comunidad oaxaquea de pocas pasadas.
1 Rodys Ryszard, Capilla de la catedral de Oaxaca; (Siglos xvi al xix), Ritual Sonoro en catedral y parroquias, conacyt-ciesas, Mxico, 2013, p. 76. 2 Lrida Moya Marcos, Los privilegios Mortis de los maestros de capilla, cantores y ministriles, Ibid, p. 244. Analista del Archivo Histrico de Notaras.

Documento del msico Bernardo Avella .

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ciencias
ciencias

Qu hay entre ciencia y arte?

lishey lavariega

Salvador Dal, La persistencia de la memoria, 1931. Detalle.

a relacin entre ciencia y arte es muy compleja para ponerla en palabras, pero la interaccin de stas es inevitable y extensa, y podemos hablar de ejemplosprcticosy estticos. Tambin hay personajes excepcionales a lo largo de la historia que han logrado una amalgama nica y difcil de repetir, como Salvador Dal y su pasin por las ciencias modernas. Las tcnicas fsicas y qumicas aplicadas al anlisis del patrimonio cultural son una prueba de la cooperacin entre la ciencia y el arte. Se descubren y prueban diferentes tcnicas espectroscpicas que no daan las piezas de arte fino, archivos histricos, pinturas y hasta monumentos. Estos mtodos se basan en la interaccin de un haz de iones (partculas cargadas elctricamente) con los tomos de un material determinado y la consecuente emisin de partculas o radiacin. Despus,la radiacin es analizada para saber detalles de la estructura y composicin del material. La contribucin de las artes es por supuesto esttica y se puede ver en las representaciones artsticas que acompaan artculos cientficos, de sendos aparatos astronmicos, bri-

llantes supernovas a punto de explotar, microfotografas de bacterias o coloreadas estructuras manomtricas queinsinan escenarios imposibles. El beneficio directo es acercar la ciencia y la tecnologa a la sociedad, promoviendo la cultura cientfica mediante una visin artstica y esttica. Hay otra relacin poco recproca, y me atrevera a decir que daina, y es donde algunos artistas tergiversan un concepto abstracto de la ciencia para crear su propia versin de ste, con una clara ignorancia del concepto original. Desafortunadamente, esto resulta en un alarmante abuso de trminos como entropa o cuntica, por mencionar los ms recurridos. Afortunadamente, han existido genios a la hora de ponerle arte a la ciencia. Salvador Dal represent en una de sus pinturas ms famosas,La persistencia de la memoria(1931), la teora de la relatividad de Einstein y la dilatacin espacio-temporal, descrita mediante los relojes blandos. Una interpretacin ms personal, pero que rememora la geometra esencial del modelo de doble hlice del adn, est en Galacidalacidesoxyribonucleicacid (1963), un tributo, tambin de Dal, a sus descubridores.

algo huele en el df Los del df huelen mal. As empieza un estudio realizado por el Instituto de Investigaciones Biomdicas (IIB) de la unam con el fin de estimar los efectos de la polucin en el olfato. Se seleccionaron personas de localidades con condiciones geogrficas similares y niveles de contaminacin diferentes, y concluyeron que los habitantes de la Ciudad de Mxico han perdido la capacidad olfativa. Tendrn que demostrar que la causa es la contaminacin ambiental, aunque no es difcil intuir los estragos que el smog y otras partculas hacen en un sentido tan delicado como el olfato. centro mexicano de energa solar En el marco del Congreso Mundial de Energa Solar (The Solar World Congress 2013), durante los primeros das de noviembre en Cancn, se anunci la creacin del Centro Mexicano de Innovacin en Energa Solar, liderado por el Instituto de Energas Renovables de la unam. Sus objetivos son: proporcionar informacin del potencial solar en Mxico, fomentar la formacin de recursos humanos y vincular el mbito acadmico con el industrial, entre otros. Tendr sede en Morelos, pero existirn diversos puntos de estudio a lo largo del pas.

SAbAS QUe... ?
Existen programas de financiamiento para instalar sistemas de energas renovables o aumentar la eficiencia energtica en tu hogar.

CONSEJO
Cuando vayas a restaurantes pide vasos de vidrio y no desechables, y cuando tengas que usar desechables, busca que sean biodegradables.

VNCULO
Programas de apoyo a energas renovables o programa Luz Sustentable. www.fide.org.mx

Oaxaca, Oax. (1987). Realiz estudios de fsica y actualmente sobre energas renovables. Interesada en la divulgacin de la ciencia y la con-ciencia ambiental. ciencias.jolgorio@gmail.com

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arqueologa oaxaquea

Yucundaa y el misterioso juego de pelota Encuentro con Ronald Spores

scar tanat

onald Spores est listo para ordenar el desayuno, mi retraso de cinco minutos no impide un saludo amable. Das antes lo llam para concertar la cita. Es que vamos a hacer un nmero sobre deporte en El Jolgorio Cultural, le dije. Y no es que Spores sea un experto en gimnasia o futbol; aos atrs trabaj con un equipo interdisciplinario que hizo las excavaciones en Yucundaa, Pueblo Viejo de Teposcolula, en la Mixteca oaxaquea; y uno de los hallazgos fue un juego de pelota con rasgos particulares. El caf ya est en la mesa, pido algo. Le digo que quiz sea importante hacer un contraste entre lo que consideramos deporte y lo que era el juego de pelota. No es deporte, es una ceremonia me dice Ronald antes de entrar en detalles. Rememoro aquellos das de infancia en que no sabiendo nada de arqueologa, mis compaeros y yo conocimos el juego de Monte Albn e imaginamos el pasado prehispnico similar al presente: la cancha al estilo del futbol, el ruido enardecido de la aficin, las apuestas, los uniformes. Incluso creamos que ah en los laterales de la cancha, en lo que parecen unas reducidas escalinatas, se sentaba el pblico a aplaudir o abuchear a los jugadores. Lo cierto es que esas presuntas escalinatas estaban recubiertas de estuco, de tal forma que, ya como paredes lisas e inclinadas, servan para que la pelota rebotara. S, hacan un poco de ejercicio, pero el deporte es otra cosa comenta Ronald. Fue

un trabajo muy importante porque hay un sistema de cuevas debajo de ese juego de pelota en Yucundaa. Mi sorpresa es grande. Nunca en las clases de arqueologa supe de un hallazgo similar. Y eso que los Juegos de Pelota trascendieron los lmites de Mesoamrica. Incluso se han hallado vestigios de ellos, o de lo que se les parece, en Estados Unidos. Es la primera vez que se ve algo as? Cuevas debajo de un juego de pelota. No s, pero yo no conozco otro sitio que funcionara as. El juego est en la calzada, y creemos que estas cuevas son la entrada al inframundo. Eso es algo muy mixteco. En la zona maya o en Monte Albn los juegos no estn conectados a otras unidades rituales o ceremoniales, aqu s. El problema es que no avanzamos mucho y hay que regresar al sitio. Ya no se excavaron esas cuevas? Hicimos estudio de ellas, pero no tuvimos mucho tiempo. Planeamos regresar si hay apoyo y nos dan permiso. La investigacin es limitada. Existen al menos 12 cuevas algunas bloqueadas. Pensamos que los frailes, los dominicos, no quisieron que ellos, los mixtecos, estuvieran en las cuevas, y las rellenaron. Estaban conectadas entre s? No sabemos. Es difcil, porque es como una mina. Lo siento, no soy un experto en el juego, o en las canchas. Pero tengo otra idea de l, hay que enfocarnos en sus funciones rituales y cmo funcionaba en la religin o en la resolucin de conflictos.

Le sirvo ms caf? sugiere el mesero. Ambos decimos que s. Inmediatamente llega el desayuno. No me interesa excavar un juego de pelota como eso, como un juego de pelota. La pregunta es cmo funcionaba contina Ronald y hablamos sobre lo emocionante que resulta un partido de futbol en la actualidad. Quiz para ellos igual lo era, pero en un sentido completamente diferente dice. Y es que intentamos entender lo intrincado a partir de nuestros referentes culturales. De repente me viene a la mente Dainz, en el valle de Oaxaca, y sus jugadores de pelota grabados en estelas que todava se conservan en el sitio: las mscaras, las protecciones corporales. Hasta qu punto podemos considerarlo como un deporte ritual? O era una profesin, quiz indago. Creo que los investigadores no nos hemos enfocado mucho en su funcin. Hay mucha historia especulativa. Pero intentemos enfocarnos en la Mixteca, y en su religin, y no slo en un deporte. Es necesario investigar todo el contexto. El problema es el enfoque. Debemos enfocarnos en toda la cultura, en todos los rituales y cmo est vinculado [el juego de pelota] con su vida social y poltica. Nuestros estudios son muy incompletos. Le comento que la arqueologa es siempre mucha hiptesis, y responde: Para nosotros es un pretexto para vivir. Pero hay otros problemas. El inah por ejemplo est enfocado en la proteccin de sitios bien conocidos, como Monte Albn, Palenque, Teotihuacn, Tula, se enfocan en el turismo. Y no en la investigacin. La Mixteca es una regin olvidada. S, lo que es turstico en la Mixteca son los monumentos del siglo xvi. Pero s, los sitios arqueolgicos estn un poco abandonados. Abandonados y no reconocidos. Y no hay estudios. Hay al menos 20 sitios importantes durante la Revolucin Urbana en la Mixteca

Ya hace un rato que no haba odo hablar de ese concepto: la Revolucin Urbana, que fue acuado por el arquelogo australiano Gordon Childe, en referencia a la aparicin de las primeras ciudades. Mientras tanto me apena que Spores no haya probado todava un slo bocado. Temo que se le enfre el desayuno. Es un poco difcil comer y hablar al mismo tiempo comenta y re. Lo bueno de Yucundaa es que la Fundacin Harp ayud en las excavaciones. Eso fue una cosa enorme. Es un sitio que vivi la transformacin colonial. Una ciudad de 400 hectreas antes de la llegada de los espaoles. Hablamos sobre cmo el proyecto de Yucundaa se nutri de un enfoque interdisciplinario en el que no slo se tom en cuenta la arquitectura monumental, como en otros proyectos. Luego de un rato, intento retomar la conversacin sobre el juego de pelota. Construyeron casas dentro del juego de pelota dice. Qu pas? Abandonaron su idea religiosa? O quisieron construir sus casas sobre un sitio sagrado? Casas prehispnicas? pregunto. Yo creo que son prehispnicas pero no estoy seguro. Tendremos que esperar una nueva temporada de campo para conocer nuevos hallazgos sobre el juego de pelota en Yucundaa. Hay que conocer otros aspectos de los antiguos mesoamericanos. Spores y yo nos despedimos. Me obsequia el libro referente al tema. Mientras tanto, podemos intuir que el juego de pelota no tiene mucho que ver con nuestra actual concepcin del deporte, aunque quin puede negar que el futbol no tiene mucho de poltica, ritualidad y hasta religin.

Oaxaca (1984). Escritor. oscartanat@hotmail.com

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patrmonio ambiental

Devastacin hdrica de Mxico

juan jos consejo Ahora llaman naturales a los desastres recientes cuando hay mil pruebas fehacientes: culpa nuestra son los males poner casas en los ros o en vez de mangle un hotel, deforestar sin cuartel son humanos desvaros Le declaramos la guerra al agua y a las mujeres, los indios y sus saberes, incluso a la Madre Tierra

uando esta edicin de El Jolgorio Cultural vea la luz, se habrn realizado varias audiencias temticas del Captulo Mxico del Tribunal Permanente de los Pueblos (tpp). El Tribunal es una organizacin internacional no gubernamental con sede en Roma e inspirado en el Tribunal Russell que juzg los crmenes de la guerra de Vietnam. El tpp se concibe como un tribunal de conciencia que a pesar de no emitir dictmenes vinculantes, busca sacar a la luz pblica las violaciones masivas a los derechos de los pueblos, dar espacio a las denuncias de los afectados y presionar a los Estados para que asuman la responsabilidad por sus actos. Sus juicios los realiza un grupo extenso de personas con amplio reconocimiento e independencia. Desde 2011 se han realizado en nuestro pas preaudiencias en siete mesas o temas distintos, uno de ellos es el de Devastacin Ambiental y Derechos de los Pueblos. Como parte de esta mesa, en septiembre pasado se llev a cabo en San Miguel de Allende, Guanajuato, una preaudencia denominada: Devastacin del Sistema Hdrico Nacional. Ah fueron ex-

puestos 13 casos, la gran mayora por mujeres, en representacin de organizaciones sociales de distintos lugares del pas. Entre los casos presentados estuvieron el despojo de agua de uso agrcola del pueblo Yaqui, en Sonora; la sobreexplotacin y contaminacin de acuferos de la regin de La Laguna, Coahuila, y en la cuenca del ro Laja, en Guanajuato; el vertimiento de aguas negras en la Presa Endh, en el Valle del Mezquital, en el Estado de Mxico, o el deterioro del sistema de aguas subterrneas de la Pennsula de Yucatn. Del alto golfo de California a Quintana Roo, de Jalisco a Veracruz, el panorama que ilustran estos 13 casos es desolador. Uno de los jueces lo expres como la geografa del agravio, que no slo incluye varias de las principales cuencas de Mxico en trminos de extensin y poblacin, sino que se repite a lo largo y ancho del territorio nacional. Y si bien en esta preaudiencia no se presentaron casos de Oaxaca, por desgracia los fenmenos que relataron los agraviados nos son muy familiares: sobreexplotacin de fuentes superficiales y subterrneas de agua, contaminacin, obras de trasva-

ses, deforestacin y prdida de suelo, industrializacin y urbanizacin desordenadas, destruccin del tejido social, proliferacin de enfermedades y muerte. La sesin celebrada en San Miguel de Allende dur un da. Ah, uno tras otro, se presentaron testimonios orales, documentos, fotos y videos que reflejan no slo una prolongada y generalizada crisis en la gestin del agua en Mxico, sino afectaciones a la salud de muchsima gente y que pueden caracterizarse, sin exageracin, como una genuina emergencia sanitaria nacional. Tambin se hace patente la sistemtica sordera de las autoridades de todos los niveles a los reclamos populares. Tenemos el caso del Valle del Mezquital, que recibe desde hace por lo menos tres dcadas las aguas negras de la Ciudad de Mxico; o el de La Laguna, la cuenca lechera ms grande del pas, que cuenta con una abundante literatura que desde hace aos documenta tanto la sobreexplotacin del acufero como la elevada concentracin de arsnico y otras sustancias resultado de la produccin agroindustrial de leche. El jurado consider que el fondo de este panorama de desastre hdrico en el pas ha sido la imposicin de un modelo de desarrollo socialmente injusto, extractivista y depredador de la naturaleza que favorece a las ciudades en detrimento del campo y que considera el agua como un recurso sujeto a la sobreexplotacin, la compraventa y manipulacin hidrulica. El veredicto emitido es fuerte, en consonancia con la crisis del agua y la salud, vvidamente presentado en los testimonios de los participantes en esta preaudiencia. A continuacin presentamos algunos de sus elementos: [] como ilustran los casos presentados en esta preaudiencia, nos encontramos ante

una grave crisis en la gestin del agua que tiene carcter estructural []. Encontramos al Estado mexicano responsable, por comisin y omisin, de:

1. Conducir una poltica de depredacin

y despojo de la naturaleza y los pueblos, que ha llevado a la devastacin del sistema hdrico nacional y ha provocado incontables penurias a la gente. 2. Actuar en contubernio con intereses privados para beneficiarlos en detrimento de las mayoras. 3. Violar de manera sistemtica y continuada tanto los derechos individuales como los de comunidades y pueblos, incluyendo el atropello de los sistemas jurdicos, tradicionales de los pueblos y comunidades indgenas y agrarias, sus formas de organizacin social, cultura y cosmovisin en torno al agua [...]. La condicin del agua en Mxico es crtica, pero estamos an a tiempo de detener el desastre. Se requerir para ello la participacin enrgica de sociedad y gobierno. Ser preciso construir canales eficientes para una discusin plural, equitativa e informada sobre la problemtica de cada cuenca, as como instaurar planes y programas que representen cambios drsticos en los modos de produccin agropecuaria, de desarrollo urbano e industrial y de gestin de agua. Un cambio de actitud social ante la naturaleza y el agua, pues.

Instituto de la Naturaleza y la Sociedad de Oaxaca, A.C. (inso) jjconsejo@hotmail.com

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urbanismo

Cultura y deporte: espacios de encuentro en la regeneracin del texto urbano

ana paula ballina viramontes

la significacin del espacio pblico os espacios pblicos poseen particular relevanciaen las zonas urbanas, ya que son mbitos propicios para la construccin del bien comn. Son lugares deencuentro, de identificacin y pertenencia a diversas escalas: calle, plaza, barrio, colonia y ciudad. Todos circulamos, nos recreamos y nos identificamos con determinados espacios urbanos en diferentes momentos de nuestras vidas. Los habitantes transitan a diario por calles, paseos, parques. Sin embargo, las ciudades cuentan con un sinfn de espacios con los que el grupo social que los vive no logra desarrollar ningn tipo de afinidad: los no lugares de Aug se refieren a espacios de uso pragmtico, de ruta, pero no de apropiacin o significacin. Cuando hablamos de apropiacin de un lugar no nos referimos a buscar un bien particular sobre el bien comn, sino a establecer una relacin con l, integrarlo en las propias vivencias, dejar huella y devenir actor de su transformacin, ya sea simblica o real. Cuando la apropiacin de un espacio pblico se hace colectiva, podemos reconocerlo como un espacio simblico urbano. Estrechamente vinculado con la apropiacin espacial, el concepto de identidad social urbana implica, en psicologa ambiental, que los entornos urbanos pueden ser entendidos tambin como categorizaciones del yo: en este caso, como reafirmacin del ser ante y como parte de un entorno fsico. De tal manera, el entorno urbano, ms que un simple escenario donde se desarrolla la trama de la vida, se

asume como una construccin social, producto de la interaccin simblica de un colectivo humano que comparte un espacio urbano. Estos procesos de apropiacin e identidad estimulan la regeneracin del tejido social afectando positivamente el entorno inmediato del lugar de encuentro. espacios de encuentro: cultura y deporte Varios estudios han demostrado que la prctica cultural y deportiva en los espacios pblicos contribuye a transformarlos en lugares de encuentro y convivencia, incidiendo positivamente en la calidad de vida de los ciudadanos. No es casualidad que algunos de los proyectos prioritarios actuales de los Planes Estratgicos de Desarrollo de varias ciudades se concentren en favorecer y propiciar la utilizacin de espacios pblicos como lugares destinados a prcticas culturales y deportivas. La significacin de estos lugares se genera a partir de la relacin de diversos factores, algunos tangibles, propios del espacio, y otros intangibles, relativos al uso, percepcin e historia del grupo social que los vive. Algunas investigaciones que han enfocado su estudio en el grupo social, ms que en el espacio mismo, coinciden en que hay ciertas caractersticas fsicas de los lugares que manifiestan su capacidad para conformar un entorno significativo. Entre ellas destacamos algunas. La versatilidad de usos que permite el espacio favorece que el grupo social sienta afinidad hacia un lugar donde puede desarrollar diver-

sas actividades propias de cada red social; es deseable un espacio multildico y deportivo que permita el desarrollo de la imaginacin. El mantenimiento, conservacin y cualidades fsicas del espacio fomentan un mayor uso en cantidad y frecuencia: adems de la armona del lugar, el vecino necesita sentirse seguro dentro de estos entornos pblicos. La apropiacin e identidad siempre irn de la mano de la participacin ciudadana, por ello favorece buscar acuerdos para que sean ellos quienes cuiden y den mantenimiento bsico a su espacio. La calidad ambiental, relacionada con la percepcin de espacios verdes y arbolados que purifican y enriquecen el ambiente, propicia su uso cotidiano permitiendo actividades deportivas y culturales incluso en temporadas de mucho sol. Se precisa tambin una buena conectividad, accesibilidad y permeabilidad (fsica y visual) del espacio con el resto de la ciudad. Finalmente, la inclusin social, cultural, de edad y de gnero es siempre deseable en estos espacios de encuentro, cultura y deporte. Todos estos factores tangibles favorecen el desarrollo de aquellos procesos intangibles de apropiacin e identidad antes mencionados. As, el espacio pblico, a travs del uso, hbitos y percepcin, es la raz de sensaciones, sentimientos y significados indispensables en el proceso de interiorizacin de la realidad cotidiana. Pero es tambin un fuerte vehculo de objetivacin colectiva de diversos significados sociales, un referente que nos permite pertenecer a algo ms all de nuestra propia subjetividad.

La necesidad de completar los procesos de apropiacin e identidad urbana se hace evidente en sociedades que no encuentran los espacios propicios para construir lugares simblicos. Nuestras calles invadidas de autos, de contaminacin y estrs; las reas pblicas tapizadas de concreto, deforestadas y solas los no-lugares inundan nuestra ciudad. Sera deseable llenar nuestras calles y espacios pblicos de encuentro y significacin. Seguir apostando y promoviendo la convivencia colectiva en espacios no propicios para desarrollar estos procesos de reafirmacin individual y colectiva contribuir a la gradual descomposicin y al desarraigo social que hoy presentan grandes sectores urbanos de nuestras ciudades. En Casa de la Ciudad trabajamos para revertir esta realidad. A travs de la lnea de investigacin e intervencin urbana denominada Centros de Barrio, diseamos y promovemos la generacin de lugares de encuentro, de significacin, identidad y apropiacin en colonias perifricas con altos ndices de marginacin y pobreza; la participacin vecinal a travs de tequios, as como la colaboracin de diversos sectores sociales, pblicos y privados, ha permitido el comienzo de este positivo camino de transformacin urbana.

Doctora en Arquitectura por la Universidad de Colima.

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en portada

desde la banca:

apuntes sobre deporte

Citius, altius, fortius. El lema en latn de los juegos olmpicos, ms rpido, ms alto, ms fuerte, quiz debera de incluir en la actualidad o tomando en cuenta la realidad mexicana, frases como ms apoyo, ms instalaciones, ms financiamientos. La idea de la importancia del deporte se ha extendido se ha reconocido ms all de la competencia y la gloria. Ante el embate de la cultura de la comida chatarra, ante una sociedad que se ha vuelto en buena medida sedentaria y pasiva, el deporte su fomento, su anlisis, su cultura se ha vuelto una discusin central que en trminos sociales es ahora, ms que nunca, relevante. Y en esta edicin hemos tratado de elaborar una breve revisin del tema; no slo como bsqueda de una presea, sino de los avances habidos en cuanto a considerarlo una labor un conocimiento y un aprendizaje que incluye a la comunidad y, mediante su fomento, la retroalimenta.

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Fotos: Eduardo Gonzlez. Intervencin: Javier Rosas.

en portada

Fomentar la cultura del deporte

el jolgorio cultural

n Mxico han nacido leyendas del deporte. Quin no recuerda a Fernando Valenzuela, Soraya Jimnez y Ana Guevara? Su fama, sus proezas, lo alto que han llevado el nombre del pas. El deporte est presente en la vida cotidiana de los mexicanos, tanto en forma de aficin como de historia. Sin embargo, muchos jvenes han tenido que abandonar sus sueos de salud, competencia sana y ejercicio fsico ante la falta de recursos, apoyo, instalaciones, etctera, que son tan necesarios para moldear una carrera deportiva, como la disciplina, la pasin y el entusiasmo por superarse. Como quien ejerce un oficio, digamos, de joyero o impresor en donde adems de talento se necesita infraestructura no es fcil mantener la constancia si mucha de la energa se desperdicia en la batalla por conseguir canchas, uniformes, gimnasios. La cultura del deporte, su fomento, su prctica y financiamiento no ha corrido necesariamente a la par del xito de algunas de sus luminarias. Impulsar el desarrollo de una cultura fsica entre los mexicanos, uno de los ejes centrales de la Fundacin Alfredo Harp Hel para el Deporte (fahhd) en la Ciudad de Mxico, como comenta su director, David Lastra, ha sido una tarea ardua. No obstante, programas de esta fundacin como el de Alta Competencia y el Circuito de la Salud, han focalizado sus esfuerzos desde inicios de este siglo; primero en el apoyo a jvenes promesas aspirantes a obtener un sueo de manera integral, y segundo, en lograr que la poblacin general pueda

realizar actividad fsica de manera ordenada, correcta y sistemtica en espacios cercanos a sus labores cotidianas, combatiendo as vicios de sta y otras sociedades como el sedentarismo, y creando centros de reunin para personas, de todas la edades y capacidades, que quieren llevar a cabo la prctica deportiva. Para cumplir estas metas y para generar las condiciones para imponerse otras, ambos programas han establecido vnculos estrechos con la sociedad, que toman en cuenta la realidad de la poblacin, enfatizando, por ejemplo, la creacin de nuevas alternativas para realizar actividades deportivas con el objetivo de que sean, en efecto, para todos. Quiz uno de los aspectos ms importantes de la incesante labor de esta fundacin a travs de sus programas es que ha sabido no aislar la cultura del deporte. La fahhd ha colocado todos sus esfuerzos en lo deportivo vinculndose culturalmente con la sociedad a travs de la docencia en materias ejecutivas que tienen que ver con la Fundacin como modelo de cambio para la sociedad, adems de colaborar y participar con los dems programas de las otras fundaciones de don Alfredo. Y estos esfuerzos, los aos y las diversas inversiones no slo en trminos monetarios han surtido efecto. Orgullosamente, Lastra se muestra confidente en cuanto a los resultados obtenidos hasta el momento: Sin duda el balance de los programas es positivo, han logrado contribuir y aportar a la sociedad mexicana. En el programa de Alta Competen-

En el pelotn.

cia los resultados ms sobresalientes fueron la obtencin de las medallas olmpicas, as como la participacin de deportistas de todas las disciplinas del programa. [] Tambin se lograron medallas en Juegos Olmpicos de la Juventud, Juegos Panamericanos, Juegos Centroamericanos, Campeonatos Mundiales, Grand Prix, Series Mundiales, Abiertos, y en la Olimpiada Nacional. El caso del Circuito de la Salud es igualmente alentador: ha contribuido con la creacin de espacios en el Distrito Federal, Oaxaca y Chiapas, tomando un gran impulso debido a [nuestro inters en] crear una cultura deportiva. Consciente de la importancia del fomento de todos los deportes, no slo de algunos, que quiz por su alcance meditico reciben ms atencin de los programas federales, Lastra seala que los esfuerzos gubernamentales necesitan del apoyo de iniciativas como las de la fahhd, ya que se han realizado esfuerzos aislados pero no son suficientes para mejorar la cultura fsica y deportiva en Mxico. Se han hecho programas que inicialmente tenan la idea de promover el deporte, desgraciadamente con el paso del tiempo se van desvirtuando y en ocasiones se convierten slo en eventos polticos, dejando a un lado el aspecto deporti-

vo que fue para lo que se crearon. El gobierno y sus federaciones hacen esfuerzos por promover la cultura deportiva pero hasta el momento no son suficientes. Cuando se reflexiona sobre el esfuerzo que implica para las familias de muchos deportistas en Mxico proporcionar las condiciones necesarias para practicar, adquirir equipo y espacios para ejercer la disciplina del deporte, es esencial poner rostros y nombres a los logros de los programas mencionados. Gracias al apoyo a entrenadores, metodlogos y deportistas, los marchistas Horacio Nava Reza, Ever Palma Olivares, Isaac Palma Olivares, Pedro Daniel Gmez Cruz, Christian Gmez Cruz; los clavadistas Germn Sal Snchez Snchez, Ivn Alejandro Garca Navarro, Alejandra Orozco Loza, Yahel Ernesto Castillo Huerta, Julin Isaac Snchez Gallegos, Alejandro Daniel Islas Arroyo, Arantxa Elizabeth Chvez Muoz; los taekwondones Damin Alejandro Villa Valadez, Diego Garca de Len, Uriel Avigdor Adriano Ruiz, Jannet Alegra Pea, Abel Jess Mendoza Mora, Briseida Acosta Balarezo entre tantos otros han alcanzado objetivos, en su prctica y en su reconocimiento nacional e internacional.

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Ejercicio, deporte fitness

yahir alonso ortiz

Devolver al concepto de ejercicio el alto grado de valor que tendra que habrsele otorgado desde hace mucho a causa de su importancia en el ethos de las grandes culturas. P. Slterdijk ay grandes diferencias en las expresiones: Olympia y Parque de Bisbol Jos Vasconcelos. De igual forma podemos encontrar estrechas relaciones. La esencia de sendos trminos radica en el deporte y su ms profunda diferencia tambin. Olympia (las olimpiadas) es en el imaginario gora del deporte amateur, y el Parque de Bisbol Jos Vasconcelos, desde cierta perspectiva, consecuencia de la parafernalia global que el rey de los deportes ha generado entre sus millones de fans. La prctica deportiva incendia el nimo, hace sudar el cuerpo, da la impresin de ser ocio, situaciones alejadas del ideal social durante milenios. Sin contar que, cuando se practicaba, slo lo hacan unos cuantos que podan sufragar este tipo de actividades siempre contemplativas; por otro lado, en tanto ejercicio fsico sin ninguna remuneracin, era cosa del ppulo. En la antigedad, sin embargo, ms que prctica cotidiana, parece que el deporte era una especie de espectculo ciudadano, no una promocin de hbitos prosociales. Antes de la modernidad, el deporte no tena caractersticas masivas, ni siquiera grupales. Hay indicios de que al realizarse el ejercicio o juego de manera grupal y/o pblica, ste terminaba en gresca todava en Inglaterra en el siglo xviii, cuando se armaba una cascarita de protofutbol, muchos de los espontneos requeran camilla, vendas y aguja para salir al paso.
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Campo traviesa.

Otra situacin que estrecha a Olympia con el Parque de Bisbol Jos Vasconcelos en el tiempo que las separa est relacionada con el juego organizado y reglamentado en aras de alcanzar la meta, el objetivo, el triunfo. Sendos espacios, Olympia y parque, predisponen oponentes deportivos que hacen gala del alto rendimiento (aprovechamiento) con menor desgaste, premiando la excelencia fsica. No es descabellado mencionar que, ya sea misticismo o entrenamiento militar, masivamente hablando, por milenios hasta el siglo xvii, el deporte funcion sobre todo como opio del pueblo (circos romanos, juego de pelota, hasta las populares artes marciales chinas). Siglos, milenios atrs, es difcil encontrar actividad deportiva masificada que se relacione con la salud, valores, condicin fsica, hbitos nutricionales. En resumidas cuentas, con la homeostasis integral humana. Caractersticas o cualidades que se piensan son inmanentes, o al menos concomitan con las prcticas deportivas, y que hoy da podemos encontrar como ideales de la cultura del fitness. Es por eso que el deporte en el sentido fitness (salud, bienestar, condicin) resulta una marca registrada de la posmodernidad. No es razonable que los ciudadanos griegos, romanos, persas, chinos, aztecas, mestizos, criollos, indgenas, concibieran o practicaran el deporte como hoy gran parte de las tribus urbanas, grupos originarios y otras comunidades lo practi-

camos como un intento de profilaxis social o masiva, familiar o personal. Tampoco es razonable que en los anales se persiguieran ideales de belleza a partir de actividades balanceadas, mdicamente recomendadas, situaciones que a la transnacional fitness son inmanentes. As parece. Aunque ya los olimpiakos practicaban el ejercicio reglado, es hasta el Siglo de las Luces que los Estados modernos, evidentemente los posmodernos o tardomodernos (siglo xxi), adoptan la idea del fitness como blsamo de fierabrs, con lo que remediaran los ms distintos malestares, tanto de las tribus urbanas como de los grupos originarios. La obesidad en la escuela, coco de los pases consumistas, se espera erradicar o aminorar mediante el deporte, por ejemplo. Y en esos intentos prosociales el Parque de Bisbol Jos Vasconcelos tiene una amplia trayectoria de actividades. Ahora bien, es cierto que el deporte actualmente tiene su lado fitness que premia el ultraconsumo, la cosmtica del ego y la new age, pero tambin que la presencia no slo la existencia de espacios deportivos pblicos propone ms estabilidad social que los espacios de espectculos o de otra ndole. No es gratuito que en Ciudad Jurez, Ro de Janeiro, Mumbai, Pretoria, Los ngeles se hayan instaurado complejos deportivos como formas de palear la delincuencia y generar mejores hbitos sociales entre los avecindados.

En la ciudad de Oaxaca se han recuperado inmensidad de espacios, otrora terrenos baldos o abandonados, y se han convertido en espacios de integracin ciudadana, donde con hilos deportivos el Estado espera que los asistentes remienden el tejido social fracturado por la delincuencia, drogadiccin y otros inconvenientes hbitos sociales. As como el deporte funciona en el entramado social, hay evidencias de que puede reconfigurar la psicologa individual o familiar, los hbitos de estudio o relaciones de pareja. El Estado emplea el deporte como otra manera de moldear el carcter estudiantil, sobre todo en la educacin inicial y en toda la educacin obligatoria, periodo en que los estudiantes terminan de formar sus diversos valores y moral, y en donde la obesidad como problema de salud social es una realidad. Otro de los usos del deporte es evitar el gasto que implicara atender los daos de las enfermedades que podran adquirir en su adultez los nios-nias mexicanas si los porcentajes de menores de edad obesos se mantienen, los cuales rondan el 25 por ciento en nios y el 22 por ciento en nias. Por eso mismo, el Estado y distintas agrupaciones civiles han tomado la educacin y el deporte como plataformas desde donde, a partir de distintos programas, se abata la obesidad, el bullying y adems se generen mejores hbitos de vida.

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As como el deporte funciona en el entramado social, hay evidencias de que puede recongurar la psicologa individual o familiar, los hbitos de estudio o relaciones de pareja.
Se ha comprobado tambin que el deporte con intenciones de integracin o profilaxis familiar tiene grandes posibilidades. En la educacin inicial el juego se presenta como el medio que introduce a los infantes al mundo social, ms all de la familia. Del juego ldico al juego reglado se termina por establecer en el sujeto de la educacin inicial la estructura psicolgica que lo acompaar el resto de sus das (si as lo desea): el principio de realidad. Y de esta misma forma, si hay inters familiar, el juego asumir un rol estructurante a partir del cual se van moldeando, aprendiendo, adquiriendo o construyendo cnones familiares, de socializacin, sin que se hable directamente de reglas y valores familiares, palabras llave que cierran o abren la neurosis familiar. Los juegos o ejercicios reglamentados no forman parte del ethos cultural porque los media han saturado nuestros sentidos con sonidos, imgenes y aromas deportivos. Pero el deporte estructura el ethos cultural porque congrega a los miembros de un grupo bajo preceptos ldicos reglamentados. Da cohesin y genera-refuerza la identidad entre los participantes en la contienda en tanto elementos en quienes la comunidad proyecta sus ideales. Ideales humanos masificados que son proyectados en uno o un grupo de deportistas triunfadores, que los medios masivos explotan sin vacilacin junto a la industria que gira en torno a las identidades nacionalistas, regionales o locales dice un vendedor de ropa deportiva: las playeras de la seleccin antes no las usaban como ropa comn, ahora todo mundo quiere llevar una, ms si llega a ganar Mxico. El deporte global ha visto su poca dorada con la aparicin de las ntic (Nuevas Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin). Los mass media y las ntic ocasionaron una segunda revolucin en los deportes hacia el sentido fitness. Otra situacin y caracterstica del deporte en la posmodernidad es la transdisciplinariedad con que se le trata. Veamos la transdisciplinariedad deportiva desde su lado ms socializado: quienes recordamos cinco o ms Juegos Olmpicos, sabemos que las notas o las narraciones las hacan comentaristas deportivos, acaso comuniclogos. En los ltimos juegos los temas televisados en cadena nacional iban desde gastronoma, literatura y medicina, hasta comedia e ingeniera deportiva. Si las dudas persisten, busque en qu periodo comienzan a aparecer nombres que implican especializaciones deportivas. Nombres, comunes sobre todo entre jvenes, que hace 40 o 50 aos hubieran dado risa: Derecho Deportivo, Fisiologa Deportiva, Psicologa del Deporte, Antropologa del Deporte, Medicina Deportiva, Filosofa del Deporte.

Desde la tercera cuerda: la lucha libre como una metfora de la mexicanidad

ernesto hernndez snchez

a lucha libre est considerada como una de las Bellas Artes de la cultura popular. Este acto circense-deportivo es el contenedor de los afectos y odios ms sinceros, y es la sntesis de nuestra forma de ver la vida por medio de costalazos, traiciones y ms golpes ingratos. Para sus aficionados el tambin llamado pancracio es una limpia con hierbas y copal en una arena, la forma de exorcizar aquellos malos humores que tanta desgracia nacional nos ha venido incrustando. Pero tambin la realidad es ms prosaica: se trata de un espectculo siempre en el margen de la decadencia. Es un trampoln para figurines de la televisin, polticos y eventos de sospechosa procedencia. En los pueblos y ferias, la lucha libre es comparada con el juego de las canicas. Sus protagonistas no pudieron alcanzar nunca el estrellato o, por el contrario, son los cementerios de muchas leyendas que sufrieron la ingratitud de los promotores y los aficionados. La lucha libre es por ello una sustancia cotidiana y una excepcin a la regla: all arriba, en la lona, se dirime la lucha entre el bien y el mal, se juega el alma colectiva. lo mexicano como percepcin de la cotidianidad Cules son los elementos que aporta la lucha libre a lo mexicano? Una primera mirada est vinculada a tomarse en serio el deporte de los costalazos: desde una ptica privilegiada la lucha libre no es tomada en serio. No se ocupan de este deporte los analistas serios ni los pensadores polticos. Se trata de un entretenimiento popular que no tiene trascendencia ni

conforma el pensamiento social o poltico de la plebe. Otro impedimento es su considerada falta de seriedad. No es un deporte dicen sus detractores, ni un espectculo. Quiz haya otras razones para no tomar en serio la lucha libre, pero las ms comunes que he escuchado son las anteriores. Pero los aportes simblicos de la lucha libre pueden ser vistos a primera vista. Me pregunto cuntos mexicanos (distintos en su condicin de residencia, origen tnico, valores polticos, etctera) reconocen al Santo, el Enmascarado de Plata, y lo ubican como un smbolo de la cultura mexicana. Sin embargo, creo que los aportes del pancracio van ms all del reconocimiento a la figura enmascarada natural de Tulancingo. Son, en un modelo ideal, la representacin de nuestro deseo y nuestro morbo colectivo. Por eso las luchas se han mantenido como un reducto del sentir colectivo y como lienzo de nuestras expresiones ms sinceras. Un ring colocado en cualquier lugar una arena, una feria, la plaza del pueblo se convierte en un imn para la gente. Muchos curiosos se acercan, estn expectantes sobre quines participarn en el espectculo y nunca se sienten defraudados por los emergentes. Los nios se emocionan y poco a poco se llena el lugar. La lucha libre no deja indiferente a nadie. Es en este primer punto donde se puede apreciar de qu manera las luchas forman ciudadana en los nios. Asistir a un espectculo de estos ampla el bagaje del menor sobre cmo usar el lenguaje. Aprende de manera emprica el significado del bien y del mal,

Oaxaca, Oax. (1972). Psiclogo, poeta y ensayista. Este ao public el poemario Con los pies en el asfalto. Actualmente se especializa en Tecnologa Multimedia y Educacin.

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siempre guiado por los polos de la moral nacional que son los adultos. Es sorprendente la reaccin de los nios que imitan las actitudes de los adultos, usando sus mismas palabras sin la sancin que les correspondera si lo hicieran en la escuela o la casa de los abuelos. Los pequeos usan mscaras de sus luchadores favoritos y juegan a ser ellos arriba entre las cuerdas. Aprenden que se lucha para hacer el bien o el mal y que puede ser divertido, celebrado por la gente. Quiz por eso muchos mexicanos buscamos los reflectores a la menor provocacin. plancha afuera del ring Las luchas son el espectculo ritualizado de la eterna contienda entre el bien y el mal. Representados por los luchadores, su vestimenta, sus nombres y acciones en el cuadriltero, el bien y el mal forman un mundo dicotmico que es similar a la manera en que los mexicanos vemos nuestra realidad. Siempre ansiosos por el resultado de la lucha, si ganan nuestros favoritos sentimos que se ha hecho justicia, que las energas del universo han respondido a nuestro clamor nacional de s se puede. Uno de los momentos mgicos de la funcin es la aparicin de los luchadores por la tarima de acceso. Se ha vuelto moda que haya atractivas mujeres acompandolos, pero la atencin se centra en su equipo, su andar, las actitudes de chico bueno o tipo malo que insulta a la gente. A partir de este momento los aficionados proyectan en los luchadores los temores y los deseos con los que viven. Las mujeres gritan airadamente, los hombres compiten en albures para insultar a los luchadores y estos responden airados y retadores. En este momento se activa la psique colectiva: los asistentes se mimetizan y sincronizan sus acciones. Esto es comn en los deportes, que estimulan un comportamiento de grupo. Para los fans de los costalazos, reaccionar a la msica que presenta a cada luchador, chiflar a las edecanes, gritar, son prcticas generaliza38 | DICIEMBRE 2013

das en las arenas. Las bebidas y las botanas complementan la experiencia corporal y como dira un aficionado de la Arena Coliseo de Guadalajara alivianan la conciencia. la tercera cada Algunos luchadores usan smbolos reconocidos por los mexicanos como playeras de equipos de futbol, penachos con plumas y mallas con diseos prehispnicos. Usan su sentido fino de lo popular para crear personajes en completa sintona con la aceptacin o rechazo de su pblico. En los rings he visto a Sper pri (amputado del brazo izquierdo), Fray Tormenta (religioso que luchaba por sostener un orfanatorio), Sper Mueco (favorito de quien escribe), Los Brazos (familia de luchadores muy reconocidos), El Cobarde (con un equipo muy llamativo y muy rudo), Gorila Kong (luchadora con ms de 120 kilos de peso) y muchos otros que se empean en ataviarse para agradar o desagradar al respetable. Aparece el anunciador, llamado Pcoro que no necesitaba micrfono para anunciar a los luchadores en la Arena Coliseo, y se completa la escena. Los luchadores, aparte de su nombre de batalla tienen apodos que son gritados por la siempre correcta imagen del presentador. Este oficio netamente masculino es similar al de otros que tienen en la palabra de los hombres la garanta de que sern escuchados. Su palabra es atenta y enfatiza las condiciones del encuentro y a sus protagonistas. Muchos de los presentadores o anunciadores lucen joyas y elegantes trajes. Son la representacin ms pulcra de este deporte y a travs de ellos conocemos la seriedad de la empresa. A la primera cada los luchadores se conocen, se toman de las manos en un movimiento llamado toma de rferi que sirve para medir fuerzas y al mismo tiempo para comenzar a tomar posiciones para el ballet, la puesta en escena de cada movimiento. Los juegos de cuerdas, el llaveo, los castigos son aplicados

De dos a tres cadas. Foto: Carolina Jimnez.

segn el plan acordado por los antagonistas antes de salir a escena. El desarrollo de cada lucha es previsible: un bando gana la primera cada, el bando contrario la siguiente y la tercera tiene un desenlace ms dramtico y que exige un mayor esfuerzo a cada contrincante. Este esquema repite nuestra percepcin de lo cotidiano, nos muestra cmo definimos muchos de los fenmenos que se nos presentan. En las elecciones del ao 2012 muchos mexicanos consideraron que la contienda llevaba al menos dos cadas ganadas por cada bando. La tercera cada es la definitiva. Para los mexicanos la tercera cada es la metfora del instante final en que no hay vuelta atrs. Existen momentos de silencio, de contemplacin, con la misma devocin con que se mira un objeto religioso o un prodigio. Los aficionados a la lucha libre tienen fama de ser pendencieros y de hacer escndalo en cada movimiento, con cada provocacin de los luchadores. Sin embargo, cada funcin tiene un momento muy ritualizado en que se esperan los resultados esperados mediante el sacrificio.

En ese momento se pierde una cabellera, se hace un campen, cae una mscara. Es el desenlace de la concentracin de la energa colectiva que explota en jbilo, sorpresa u odio llenando el lugar de mentadas de madre y aplausos. Y es precisamente ah donde reside el mayor aporte de la lucha libre a la mexicanidad: en la lgica del sacrificio. El sacrificio es el proceso por el cual se obtiene un fin mediante el despojo y el sufrimiento de valores, que en el caso del deporte de los costalazos est representado por el castigo que supone recorrer el cuadriltero, las tres cadas, los abucheos del pblico y el dolor. Este sacrificio de la normalidad en que se vive para tener un triunfo a travs de tres cadas es similar al acto de sacrificio cotidiano. El discurso sobre la lgica de perder para ganar y el sufrimiento como un acto que nos redime estn plasmados en cada llave y cada silbatazo en la lucha libre.

Doctorado en Ciencias Antropolgicas por la Universidad Autnoma Metropolitana

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El club de los fieles practicantes

olln velasco

l deporte, como la mayora de creaciones de la humanidad, tiene al mismo tiempo caras gloriosas y funestas. Casi todos ensalzan las bondades de hacer ejercicio, pero pocos conocen el lado oscuro de esta prctica. Y de eso tambin se tiene que hablar. A continuacin, un intento para equilibrar la balanza. *** Ya sea que usted practique o no alguna actividad fsica, seguramente apenas ha escuchado muy por lo bajo alguna voz que susurre las desventajas del deporte. Vigorexia, insolacin, golpe de calor, infarto cardiovascular, sobreentrenamiento, esteroides Algo le suena? Saba que, siendo parte de un coctel de condiciones especiales, el ejercicio podra llevarlo hasta la muerte? Tal como lo lee. Pero esta fatalidad tampoco es fortuita. Claro que el ejercicio saludable existe, pero depende de un factor clave: la responsabilidad. Y s, en mayor medida est en sus manos. Cuando usted prev y controla ciertas variables puede empezar a ejercitarse con menos riesgo. Aqu, algunas de ellas: adecuacin de cargas de entrenamiento de acuerdo a edad, sexo, condiciones de medio ambiente donde se realiza y de salud previa del practicante. Si alguna de ellas resulta desfavorable y de todas formas decide hacer ejercicio sin supervisin de su mdico, las consecuencias pueden tornarse irreversibles. Pero siga leyendo. races vivientes El hombre ha sido osado. Incluso con todo lo que implica, hundi las races del deporte en tiempos prehistricos y sobra decir que siguen

vivas en la actualidad. Los primeros registros de una prctica que hoy lleva a millones de personas a trotar sobre el asfalto de sus ciudades, a abarrotar canchas, albercas, pendientes agrestes de montaas o gimnasios alrededor del mundo, datan de hace 5 000 000 de aos, aproximadamente. Fueron nuestros antepasados homnidos de tiempos rupestres quienes empezaron con esta actividad que ha enamorado milenariamente a hombres de distintas pocas y latitudes. Pero cabe decir que este origen no tuvo ningn fin recreativo o de placer. En realidad fue utilitario. Para entonces se corra, se saltaba y se lanzaba para huir del peligro o alimentarse, por ejemplo. De Mesopotamia datan los primeros registros de prcticas deportivas. Quedaron inmortalizadas en urnas, estelas y escritos. Pero fue hasta el 776 a. C. (con la celebracin de los primeros Juegos Olmpicos en Grecia), que se empieza a considerar el deporte como una prctica realizada por agrado, en honor a deidades y con fines competitivos. Desde entonces hasta hoy, la sociedad y las modalidades de vivir el mundo a travs del ejercicio se han transformado. Lo nico constante es su interminable puesta en prctica. Cierto que fatiga, que a veces duele, que hace sudar. Pero si a pesar de todo el ritual sigue perpetundose hasta hoy, por algunos temerarios insaciables, es porque los beneficios deben valer mucho la pena. en el club de los fieles practicantes En opinin de especialistas y practicantes habituales, con esta actividad no hay una sola parte del organismo que escape del beneficio.

Juego y vida.

El estado general de salud se optimiza: mejora el sistema inmune, aumenta la masa muscular, disminuye el colesterol daino, protege las arterias, previene el riesgo de infarto, de presin alta, diabetes y propensin al cncer. Y lo tambin ya sabido: quema caloras, disminuye el exceso de grasa corporal, mejora la calidad del sueo y ordena los hbitos alimenticios. La actividad deportiva es una suerte de blsamo para el organismo de quien la hace parte de sus hbitos. Incluso puede volverse una fuente adictiva de placer, debido a que se liberan hormonas (como las endorfinas) que mucho contribuyen a adoptar el deporte como propio y no dejarlo nunca ms. La calidad de vida de una persona cuenta un antes y un despus del momento que se une al club de los fieles practicantes. Considrelo, seguro que se enamora. la corona mexicana Pero lleg el momento de dejar los altos vuelos de la generalidad, para aterrizar en Mxico. Dejemos que las cifras hablen solas. Ahora ver por qu la parada tcnica es necesaria. Segn datos de la Organizacin de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimenta-

cin (fao, en ingls), desde 2008 nuestro pas le rob a Estados Unidos la corona por mayor ndice de obesidad en la poblacin (32.1 por ciento). Por su parte, el Instituto Nacional de Nutricin reporta que 70 000personas mueren al ao por diabetes en Mxico, 31.8 por cientode los adultos padece obesidad y el 30.3 por cientode los nios en el pas tiene sobrepeso. Hay razones para preocuparse. Entonces, ms all de la simple consagracin al gusto de ser ms saludables por prevencin, los mexicanos ya deberamos anotar el deporte en nuestra lista de obligaciones. Ello, aparejado de una disminucin en el consumo de alimentos chatarra y con altos niveles calricos, ya que est en proceso de comprobarse la teora de que tenemos una predisposicin gentica a metabolizar de manera diferente las grasas y azcares. *** Es su turno de valorar y elegir. Ya tiene a su disposicin nmeros y las dos caras del ejercicio. Usted decide: ponerse la corona o unirse al club de los fieles practicantes.

Oaxaca, Oax. (1991). Estudia Periodismo en la unam.

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Liga de beisbol Monte Albn La familia como fundamento

alonso aguilar orihuela

El comienzo de un juego.

a disciplina, la constancia, el compaerismo y la superacin continua son algunos de los valores que se fomentan en la instruccin deportiva en general, pero especialmente en la infancia es imprescindible desarrollarlos para que impacten no slo en una forma de ejercitarse, sino en otros aspectos de la vida, como el laboral, la seguridad personal y el desarrollo de habilidades de socializacin, entre otros. Para la redaccin de este texto fueron consultados el presidente de la Liga de Bisbol Infantil y Juvenil Monte Albn, asociacin que desde hace 27 aos incentiva la formacin deportiva en un ambiente de convivencia familiar, y un animoso padre de familia y exjugador profesional de beisbol, que ilustra el caso de un equipo que evidencia el apuntalamiento del desarrollo personal a partir del deporte. *** La Liga de Bisbol Infantil y Juvenil Monte Albn se fund en 1986. Actualmente cuenta con 470 nios inscritos desde la llamada Escuelita, para pequeos de 4 a 6 aos, hasta la categora 15-16. Son nios de esta ciudad y de otras comunidades de los Valles Centrales y de la Sierra Sur: Ejutla, Xoxocotln, Pueblo Nuevo, Tlacolula, San Jos Vista Hermosa y Miahuatln. Cada ao se juegan dos torneos coincidentes con el calendario escolar. Desde el inicio de la liga una de las dificultades que ha debido sortear la directiva, integrada por padres de familia voluntarios, es la carencia de un diamante propio. El primer campo estaba en la Presa Rompepicos de San Felipe del Agua, pero du-

rante este ao la Comisin Nacional del Agua y el ayuntamiento donde se finca la cancha solicitaron los terrenos a la liga para evitar cualquier tipo de accidente debido al inusitado nivel de precipitaciones. Fueron reubicados, a partir de un contrato de comodato, en la Unidad Deportiva de El Tequio. Nos da mucho gusto tener ese lugar. Ahora debemos recuperar esos tres campos porque falta mucho trabajo por hacer, reflexion el actual presidente de la Liga de Beisbol Infantil y Juvenil Monte Albn, Rodolfo Gmez Cruz. Tambin tenemos el campo Vinicio Castilla, del parque Luis Donaldo Colosio, al lado del Infonavit. Y jugamos en La Salle en las categoras de 7 a 10 aos y tambin estn los campos de Ejutla, Miahuatln, Tlacolula que son los equipos que tienen un espacio en la Unidad Deportiva de cu [Ciudad Universitaria]. Tambin contamos con el apoyo de don Alfredo Harp para jugar en los campos de la Academia de Bisbol. Ah juegan todos los equipos de todas las categoras. Durante su existencia, la liga se ha mantenido por el nimo de las madres y los padres de familia, quienes no slo aportan su tiempo y dedicacin, sino parte de su dinero para crear una organizacin que permita a sus hijos desarrollarse plenamente: correr, saltar, gritar, divertirse y formar un carcter basado en la sana competencia. Nuestra liga se ha mantenido con el apoyo de los paps, de las mams, de los abuelitos que cada fin de semana van a echarle porras a

sus familiares. Las gradas se llenan de pasin y es un ambiente bastante familiar, siempre fomentamos el respeto y nos unimos a otras campaas que buscan el bien. el tiburn Guillermo Rodrguez Velzquez, conocido amistosamente como El Tiburn, y su esposa son padres de tres jvenes. De ellos, el ms chico, Jos Ignacio Rodrguez lvarez, El Tibu, es jugador del equipo del colegio La Salle que participa en la liga Monte Albn. "El Tiburn" es un expelotero de la Liga Mexicana de Bisbol. Jug 16 temporadas en equipos como Petroleros de Poza Rica, ngeles de Puebla, Piratas de Campeche, Tigres de Mxico (ahora son de Cancn) y ha vivido en Oaxaca con su familia durante casi tres lustros. Mide uno ochenta-y-tantos y su gran mano envuelve firmemente la ma al darme la bienvenida en la oficina donde trabaja como Director Deportivo de los Guerreros de Oaxaca luego me enterara que lleva en ese cargo 13 aos. Tiene un trato afable y rudo al mismo tiempo y un acento que identifico con cierto carcter norteo-tropical. "Soy de Tecolutla, Veracruz", responde a la primer pregunta para la ficha tcnica de la entrevista. No es necesario tanto prembulo, "El Tiburn" es un hombre de accin y est acostumbrado a batear lo que venga con fuerza, ya sean bolas rpidas, problemas en su vida o preguntas. Entre libros, estadsticas de beisbol y uniformes deportivos, cuenta apasionadamente su relacin con el Rey de los deportes, que es una

historia de cmo la familia es un soporte indispensable para el desarrollo de un jugador. "El Tiburn" fue reclutado por los Petroleros de Poza Rica a los 16 aos. l no jugaba beisbol sino futbol, pero su padre, Ignacio Rodrguez, vio en l las aptitudes para guiarlo hasta ser un pelotero profesional. Mi padre, que en paz descanse, fue el mejor beisbolista de toda la regin. Tercera base. l nunca tuvo la oportunidad... fue el tpico jugador que nunca tuvo la oportunidad de salir y cuando la tuvo, ya estaba grande. Mi hermano mayor ya haba nacido y mi padre tuvo miedo de salir. Al hablar de su padre hay cierto halo de nostalgia, pero tambin de nimo y orgullo en su actitud. Se yergue, la voz pareciera salir ms del fondo de l mismo, pues suena ms grave, con la solemnidad que da el recuerdo de alguien que se extraa. Con ese tono, contina: Mi padre me apoy mucho y cuando era profesional iba a verme a todos lados que jugaba. Mi padre casi era mi compaero de cuarto y gracias a l soy quien soy; todo se lo debo a l. l no me ense de tcnicas de bateo, l no se meta en eso, pero me qued su forma de ser, una motivacin. Cuenta de su estancia en la Ciudad de Mxico, de la incertidumbre en el oficio, de sus triunfos, hice 34 jonrones en una temporada, pero todas son formas distintas de nombrar a su padre. Las frases que pronuncia concluyen en alguien ms que no es l: en sus hijos, especialmente en el "Tibu", como le gusta nombrarlo, o en quien lo gui. En el hombro derecho, el "Tiburn" lleva las cicatrices del oficio. Jala su

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Esto es por formar un carcter para mejorar constantemente. Lo que estamos tratando de hacer es motivacional, para que se fortalezca la fuerza de voluntad.
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Desde el bullpen.

playera hasta mostrar unas largas marcas de la operacin que afront para solucionar una herida que casi acab con su carrera deportiva y que puso a prueba su carcter. Estuve seis meses lastimado antes de la operacin y fue un ao y medio de rehabilitacin. Sin mi padre, yo hubiera flaqueado. Por eso digo que el apoyo de la familia es muy importante. Es importante que tengamos a alguien que nos cree esa mentalidad de superacin todo el tiempo, que nos haga tener metas ms grandes porque maana no nos esforzaremos en algo slo deportivo, sino en algo personal, y ah veremos que esa base del deporte es un complemento como persona, que es una base importantsima. Cada quien trae un carcter, pero siempre debe haber un gua con una mano un poco rgida, sobre todo en la edad entre los 12 y los 14 aos. Con el conocimiento de la exigencia de los sistemas de formacin profesional del beisbol mexicano, pero tambin con la conciencia de que ninguno de los chicos ser un pelotero profesional o quiz alguno, y de que el fin de esta prctica, en el contexto en el que se encuentra el equipo, no es el profesionalismo, el "Tiburn" considera que an as es importante que los jvenes tengan un entrenador que los impulse a superar sus lmites deportivos: y ese mensaje que le puede dar el manager tambin les va a ayudar psicolgicamente. El tono de voz del "Tiburn" cambia, se torna menos solemne y profundo. Sus frases son ms fluidas tambin. Mueve las manos mientras habla. Sus movimientos son parte de la narracin. Reafirma sus frases con la palma de su mano derecha sobre la mesa: La exigencia que debe existir con uno mismo para ser mejor cada vez, debe ser constante. Se aprenden las bases del beisbol, pero llega el momento en que la superacin es como persona. La confianza de sentirte tranquilo, de sentir que s puedes, es lo que les quiero proyectar. A veces

me siento impotente porque calculo que muchos paps creen que, como quisiera que mi hijo fuera beisbolista profesional, a todos les exijo as. Pero no. Esto es por formar un carcter para mejorar constantemente. Lo que estamos tratando de hacer es motivacional, para que se fortalezca la fuerza de voluntad. Esta temporada ha sido difcil para el equipo de La Salle en el cual el "Tiburn" es couch. Y al preguntarle qu tan importante es la derrota para la formacin de un carcter frreo, responde: La experiencia la sacas de las derrotas porque en la victoria todo es color de rosa, sabor caramelo. Lo ms difcil es sacar experiencia de la victoria. La pltica va desarrollndose arbreamente, como usualmente son las plticas. Ya emocionado, se levanta para mostrarme los uniformes de los Guerreros de Oaxaca, explica cmo se llevan las estadsticas y para qu sirven, comenta que "El Mago" Septin era una joyita porque no vea nmeros, sino imgenes con los registros de los partidos de los Dodgers de Brooklyn. Antes de que fueran de Los Angeles, anota. Le pregunto sobre el ambiente familiar que se genera debido a los deportes infantiles. Poco a poco, el bisbol hace que conozcas a las familias, a las parejas, esto se vuelve tu crculo social. La familia beisbolera se encuentra y convive. Es una integracin que ayuda mucho a complementar la integracin familiar, a convivir con los paps del equipo. Si acompaas a tu hijo, te tienes que llevar con los paps porque son entrenamientos tres veces por semana. Y si a veces no tienes tiempo de quedarte, te quedas viendo un rato, platicas con los paps y se crea un vnculo muy importante. Es algo maravilloso cmo te emociona que vas viendo el desarrollo de los nios, desde chiquitos, y ves las distintas etapas.
Oaxaca, Oax. (1979). Escritor, editor y promotor cultural.
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en portada

Germn e Ivn, la complejidad de ser dos

alonso prez

La competencia.

aminas hacia la plataforma, subes un escaln a la vez. Fijas tu vista en cada paso. Un paso ms, un escaln y otro. Cien pasos verticales hasta alcanzar los 10 metros. Frente a ti el panorama de una alberca olmpica que no observas porque tu mira se centra en los pasos siguientes que te llevarn hasta la orilla. Volteas. De espalda hacia la alberca te alzas en las puntas de tus pies, alzas tambin los brazos, comienza el impulso, uno, dos, saltas Tu cadera alcanza el punto ms alto, jalas tu cabeza hacia el frente y comienzas a caer, en dos segundos formas un arco perfecto, levantas las piernas, formas la vertical y sigues cayendo, medio segundo ms tarde las puntas de los dedos de tus manos ya tocan el agua. 9.0, 9.0, 9.0, 8.5, 9.0. Los jueces te han dado 51.6 puntos tras el primer salto, faltan cinco. El camino es difcil y lo ha sido an ms porque no es una competencia en solitario. Todo el tiempo, cada escaln, ha viajado contigo tu compaero, al que no has necesitado voltear a ver porque es como tu sombra, porque lo conoces, han entrenado tantos aos que son ya como gemelos que nacieron de la misma piscina. La historia de Germn Snchez e Ivn Garca es una historia de retos conjuntos, de disciplina mutua, de trabajo en equipo de dos personas que son una, de dos personas que deben realizar los mismos movimientos, saltos, giros, el mismo movimiento de brazos a 50 kilmetros por hora: una sincronizacin perfecta. Germn e Ivn son dos de los atletas de alto rendimiento a los que la Fundacin Alfredo Harp Hel para el Deporte ha apoyado con sus cinco

acciones estratgicas: entrenamientos de calidad, apoyo mdico integral y econmico, internacionalizacin deportiva y desarrollo personal. Nacidos en Guadalajara, Jalisco, ambos iniciaron en los clavados desde nios. Germn, El Duva, tena un talento nato para las piruetas, pero era miedoso al principio para las alturas; Ivn, El Pollo, se avent del trampoln porque no quera estar nadando como menso. Germn era considerado un nio genio de los clavados y a los 15 aos clasific a los Juegos Olmpicos de Beijing en la plataforma de 10 metros. Comenc muy joven en los clavados, entreno muy fuerte cada da y persigo siempre mis sueos, asegura. Aunque Germn vea posibilidades de tener una buena olimpiada, Felipe Muoz, presidente del Comit Olmpico Mexicano, vaticin que sera una experiencia invaluable de la cual se veran los frutos en Londres, cuatro aos ms tarde. El Tibio acert: la capital china dur slo la primera fase, tras la cual Snchez qued eliminado. Dos aos ms tarde, en 2009, Germn se convirti en un veterano de 17 aos y comenzaba a encontrar ya a su gemelo en la plataforma de diez metros. En la Competencia Mundial de Natacin de Roma, Germn e Ivn obtuvieron el octavo puesto. Eso fue el primer paso, explica Garca, quien acept que requera tener ms preparacin para poder controlar mejor los nervios. El Pollo control sus nervios el ao siguiente y junto a Germn logr el cuarto lugar en el Grand Prix de Clavados de Rostock, Ale-

mania. En ese mismo sitio se mantuvieron en la Serie Mundial de China unos meses despus. Las medallas ya estaban cerca. De forma paralela Ivn obtuvo un logro individual invaluable: ser seleccionado para los Juegos Olmpicos de la Juventud de Singapur 2010, a los cuales slo acude un joven clavadista por cada nacin competidora. Chinos y rusos hicieron entonces un lugar en el podio para el mexicano, que logr un bronce que le mereci la candidatura al Premio Nacional del Deporte, que recay ese ao, en otra categora, en su entrenador Ivn Bautista. Aparte de entrenador es como mi segundo padre y mi amigo. Gracias a l estoy donde estoy ahora. Yo soy el que me paro en el podio y al que le cuelgan la medalla, pero atrs de m hay bastantes personas, explica el atleta. En 2010 lleg el primer oro para la pareja en los Juegos Centroamericanos y del Caribe de Mayagez, Nicaragua. 2011 fue la ruta mundial de los xitos: en el Grand Prix de Rusia ganaron plata; en la Serie Mundial de Clavados, en Guanajuato, oro; en Florida, en el Grand Prix de Estados Unidos, plata nuevamente. Se alistaba la confrontacin mxima del continente, los Juegos Panamericanos, que se llevaran a cabo en su casa, en la alberca que los haba visto caer tantas veces, desde sus 14 aos hasta convertirse en los jvenes estrella del deporte mexicano. Tres meses antes de la competencia panamericana, Germn e Ivn lanzaron un reto a los clavados mundiales. El 17 de julio de 2011

en el Oriental Sports Center de Shangai, China, anunciaron que intentaran un clavado de cuatro y media vueltas en posicin C, con un grado de dificultad de 4.1, indito en competencias internacionales. Una mala ejecucin los dej en el sptimo lugar y los margin provisionalmente de la calificacin a Londres. En el Centro Acutico Scotiabank de Jalisco todo fue diferente. Cuba, Estados Unidos, Canad y Brasil escucharon el Himno Nacional Mexicano cuando Garca y Snchez obtuvieron la medalla de oro 36 para el pas. El Pollo adems hizo un doblete dorado desde la plataforma individual. Siempre he querido ser uno de los mejores del mundo, me falta un sitio por subir, dijo Ivn en febrero de 2012, cuando nuevamente junto a Germn gan la medalla de plata en la Copa del Mundo de Londres, ciudad que ya esperaba los Juegos Olmpicos. Podra Mxico romper la sequa de medallas desde la plataforma de 10 metros que ya duraba 24 aos desde que Jess Mena gan el oro en Sel?. La respuesta despert al pas el 29 de julio de 2012, cuando Snchez y Garca consiguieron la plata olmpica. A Germn lo veo como mi hermano, tambin le tengo palabras de agradecimiento. Sin l no estara aqu ahorita con esta medalla. Germn gan en 2013 el Premio Nacional del Deporte, uno de los pocos reconocimientos que no posea.
Mxico, DF, (1986). Periodista, egresado de la Escuela de Periodismo Carlos Septin Garca, interesado en temas de derechos humanos y culturales.

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entrevista

Entrevista a un joven beisbolista

carlos j. jarqun

Ms all del home run.

Cul es tu opinin acerca de esta academia? Pues la verdad est muy bien, nosotros nos formamos aqu y con ello podremos vivir en el futuro. Agradecemos a don Alfredo que nos da y presta esto, y quien nos regala la oportunidad de formar parte de una organizacin. El entrenamiento, la atencin que nos dan los coaches, los entrenadores, que se preocupan por nosotros porque tenemos cualidades para jugar beisbol: nos apoyan y nos dan ms. Tenemos entrenadores que son estrellas de ligas mexicanas, de ligas mayoristas, con experiencia. Lo mejor. Por eso Diablos Rojos es la mejor organizacin [...]. Y s, la verdad aqu la mayora de la gente viene a pulir su tcnica. He percibido que hay quien viene a no tener problemas, a llevarse bien. Pero hay de todo, hay a quienes no les importa y piensan en el desastre. Hay gente buena y mala, yo trato de escoger a la gente de bien y de la mala tomar lo bueno. Dejar a la familia no es fcil, cmo has vivido este cambio? Claro, es un sacrificio para obtener un xito. Mis padres estn muy contentos y tristes. Primero porque logr ingresar aqu, y tristes, porque slo nos veremos un mes y medio cada que vuelva a mi casa. Lo reconfortante es el cambio de vida para bien. Form una disciplina de no ir a fiestas, no desvelarme, de siempre ir a entrenar aunque me acueste tarde; ir al gimnasio, hacer tareas a las 11 de la noche. Es un sacrificio, pero su recompensa es [mueve sus manos con los pulgares hacia arriba]. Para m era un sueo venir aqu, fue lo mximo venir y ver que era verdad estar en Oaxaca. Es acogedor y me siento contento.

unca podremos asegurar cul fue el primer deporte moderno en Mxico, pues la hibridacin cultural fue plural y distinta segn la zona geogrfica. Lo seguro es que a finales del siglo xix, en el estado de Hidalgo ya se jugaba futbol, mientras que en el norte (Sonora o Nuevo Len) e inclusive Yucatn, el beisbol era el deporte comn. Tambin es cierto que con la formacin del Comit Olmpico Mexicano, en 1923, aunado a los programas de educacin pblica y la formacin de federaciones deportivas, la prctica y el ejercicio de estos deportes se volvieron algo cotidiano. A pesar de la comercializacin e institucionalizacin del futbol y ms all de sus alcances existen otros deportes de suma importancia. Por ejemplo, hay una gran cantidad de

jugadores jvenes de beisbol con aptitudes y disposicin para desarrollar sus habilidades que quizs algn da se profesionalicen. Precisamente, la Academia de Bisbol Alfredo Harp Hel (abahp) busca reforzar y pulir el juego de los muchachos para formar beisbolistas capaces y con disciplina. Un caso es el de Luis Alberto Patio Aguilera, originario de Ciudad Hidalgo, Michoacn, que a sus 16 aos decidi ingresar a la abahp, adems de proseguir con sus estudios escolares. Patio comenta que el equipo de los Diablos Rojos le atraa desde que tena 13 aos. El joven sigui los pasos del equipo hasta el pasado junio, cuando firm su contrato luego de asistir al curso de verano y posteriormente al de invierno.

Eres de los alumnos que adems del entrenamiento en la academia sigue sus estudios escolares. Actualmente curso el tercer semestre de preparatoria y asisto al Instituto Libre de Comercio y Administracin (ilca). Es algo difcil, pero como todo, cuesta un sacrificio. Cada quien debe tener su plan marcado y hacer las cosas como son. Mi plan es enfocarme en el beisbol. Y si dios me da permiso de jugar beisbol, enfocarme a esto, y si no, dedicarme a una carrera. Como sea, es mi segunda opcin, por eso estoy estudiando. Me llaman mucho la atencin la ingeniera industrial y la arquitectura. En la escuela me gustan las materias de matemticas, fsica y dibujo. El mircoles y el jueves son das pesados porque se junta el trabajo de los entrenamientos y la escuela. Los das ms leves son del sbado a lunes: son ms tranquilos. Hoy viernes, por ejemplo, me levant a las 6:15, baj por mi ropa, me cambi y fui a las jaulas porque a las siete tena prctica de bateo: termin a las ocho. El desayuno, despus un meeting con los coaches acerca de las actividades, luego sigue todo el entrenamiento hasta esta hora [12:30] que ya es el acondicionamiento fsico. Despus comemos y nos llevan a la escuela. Llegamos aqu a las 8, 8:30, cenamos, veo un momento la tele y a las 10 apagan luces. As, entre la escuela y la academia, slo me queda un da libre: el domingo por la tarde. Lo que se hace es ir al cine, ir a comprar las cosas de uso personal, comer juntos, despejar la mente. Los que no jugamos en la Liga Vasconcelos tenemos una pequea prctica, los que s, van al juego. Regresamos a comer, nos baamos y cambiamos, viene un camin por nosotros y nos vamos.

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entrevista

En pleno entrenamiento.

Tuviste que decidir entre algn deporte?, para ti qu es el beisbol? No, para nada, esto siempre ha sido lo mo. Para m lo es todo, porque yo sin el beisbol no estara aqu y no me estaran dando esto. Es como el cielo, me siento muy bien. Siempre ha sido lo mo. Tengo un paisano que juega con el equipo Broncos de Reynosa y con los Naranjeros de Hermosillo, Jos Juan Aguilar. Lo conoc desde que me inici en el deporte, l siempre me apoy y cada que nos reunamos me daba consejos, adems su actitud y modo de jugar me gustan. Para formar parte de la Liga Vasconcelos, qu cualidades se necesitan? Aunque an no he entrado en el roster, no dejo de esforzarme. En s son decisiones de los coaches, ellos deciden y ven quin est listo, o si hay una chance. Son muchos factores, se necesita la consistencia al batear, saber de la defensiva, se debe conocer en conjunto y tener un buen nivel acadmico.

Por lo pronto practico como parte de la tercera base y el outfield. Yo empec a jugar en las ligas pequeas con mis primos. Mis tos me ensearon desde pequeo a entrenar; mi pap especialmente, entre toda mi familia. Toda la familia ha jugado beisbol y desde pequeo me inculcaron a jugarlo y dar el 100 en el campo. Fui a prenacionales y a nacionales. Por qu consideras que es importante que los jvenes deban hacer deporte? Hay muchas razones: para estar saludable, alejarte de los vicios. Te ayuda a tener una vida distinta, alejada de la rutina de estar en tu casa, la escuela y de nuevo la casa o el trabajo. Te ayuda a ser una persona diferente y te abre muchas puertas, ms ahora porque te dan becas por hacer deporte.

Oaxaca, Oax. Estudiante de Ciencias de la Comunicacin. Colaborador de El Jolgorio Cultural.

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reseas
visuales

Movimiento congelado: fotografa deportiva

alicia huerta cortez

la pelota est en el aire. Por un momento parece suspendida aunque viaja a gran velocidad. Sus ojos, atentos a ella, siguen la trayectoria. l ha imaginado la escena, la ha construido minuciosamente, pensando en los detalles, y a partir de eso eligi el lugar desde el cual, ahora, apunta para disparar. La pelota desciende y el bateador contrae el rostro. Toda la fuerza, el sufrimiento y la pasin quedan plasmados en los gestos que no escapan a la lente. Clic. Trrrt, trrrt. La pelota sale disparada y la secuencia queda registrada. Eduardo Gonzlez Garca, fotgrafo y periodista, se interes por narrar la vida de Oaxaca a travs del deporte. Por contar las historias del esfuerzo de hombres y mujeres que, en la mayora de las ocasiones, cuentan con recursos mnimos para entrenar y prepararse para competir. Su pasin por la imagen y el deporte inici a la par. Mientras estudiaba la licenciatura en Comunicacin trabajaba en medios impresos y recorra las diversas reas de un peridico. Fue el beisbol el deporte que dio a Eduardo la oportunidad de mostrar su trabajo. Con las coberturas de los partidos de los Guerreros de Oaxaca gan la confianza de editores y de jugadores, especializndose en el juego y registrando la historia de un equipo que contina triunfante. En esas largas jornadas, Eduardo conoci a los hombres detrs del personaje y su cmara registr los momentos previos y posteriores a los partidos. Despus vinieron las dems disciplinas deportivas, el atletismo, el futbol, los deportes de contacto, el ciclismo y motociclismo, los deportes adaptados. Fotografas de una generacin

de destacados deportistas oaxaqueos y que Eduardo sigui hasta los Juegos Paraolmpicos de Atenas. Gilberto Alavs, Laura Cerero y Jaime Ramrez forman parte del amplio archivo fotogrfico de este periodista, algunas de las imgenes fueron publicadas por medios nacionales. Las publicaciones dedicadas al deporte en los medios impresos han ido ganando terreno. Ahora hay ms peridicos y revistas especializadas y la fotografa deportiva cuenta con espacios ms dignos para mostrarse. Las imgenes de las mejores jugadas, de los rostros de victoria o fracaso suelen ocupar las portadas. Oaxaca no es la excepcin, ya sea a travs de lo que se denomina los peridicos grandes o en proyectos independientes. Ms all de las fotografas periodsticas o informativas, Eduardo tambin realiza fotografas para su acervo personal, que no tienen cabida en las portadas y pginas de los diarios por no contar con los elementos noticiosos que los anquilosados cnones editoriales locales requieren. Son esas fotografas las que ilustran este nmero de El Jolgorio Cultural, aquellas que cuentan la otra historia del deporte, la de los objetos y las siluetas, la de la camaradera y el entrenamiento. Sus fotografas permiten al espectador conocer un ngulo ms cercano de los deportes. Eduardo juega con la luz, con la forma, con los colores y las texturas. A partir de sus imgenes podemos sentirnos en la banca, en los vestidores, parados a la altura de la cancha. No slo miramos a lo lejos, estamos ah, incluso cuando el juego ha terminado.

la velocidad No es fcil ser fotgrafo de deportes. Este gnero necesita de una especializacin: el conocimiento de la naturaleza de las disciplinas que se cubren, el comportamiento de los jugadores. Adems de requerimientos especiales de equipo: cmaras con velocidades de rfaga superiores a 6 fotogramas por segundo (fps), una cantidad de telefotos y lentes con diafragmas 1.4 o 2, y tarjetas ultra rpidas que permitan a la cmara estar presta para el siguiente disparo. El fotgrafo de deportes trabaja con la velocidad y contra ella tambin, su objetivo es congelar esos momentos, el de la patada, del bateo, del enceste, al ciclista o al piloto en plena accin, al atleta durante la carrera o en un salto. Imgenes que muestren los rostros de aquellos que por su fuerza o rapidez nos maravillan. Sin duda no es lo mismo cubrir un partido de futbol que uno de beisbol, tampoco el cubrir una carrera de autos o el entrenamiento de los deportes adaptados. la esttica en la fotografa del deporte Cuerpos marcados, rostros que contienen fuerza y objetos que ayudan al entrenamiento forman parte del universo visual donde la constante es el esfuerzo, el llevar al cuerpo al lmite y registrarlo. El mostrar a hombres y mujeres en movimiento y procurar al espectador esa sensacin. Sentir la humedad del agua cuando es una competencia de natacin, o la sequedad de la tierra en una demostracin de motocross. La composicin en la fotografa deportiva ha cambiado con el tiempo gracias a los avan-

El fotgrafo de deportes trabaja con la velocidad y contra ella tambin, su objetivo es congelar esos momentos, el de la patada, del bateo, del enceste, al ciclista o al piloto en plena accin.
ces en las cmaras fotogrficas. Atrs quedaron aquellas primeras imgenes que mostraban estticos a deportistas posando al lado de los objetos porque las velocidades de obturacin impedan capturar los rpidos movimientos. Hoy podemos admirar escenas que duraron una fraccin de segundo y que muestran al hombre en todo su esfuerzo. *** La pelota viaja por el aire a gran velocidad. El bat ha cado al suelo y el jugador corre de una base a otra. La bola comienza a descender y una mano se estira tratando de agarrarla. La cmara gira en el monopie de un lado a otro. Clic, clic. El murmullo en el estadio crece cuando la bola es alcanzada por la manopla y es lanzada de nuevo. El pitcher mira la escena con un gesto de incertidumbre. El jugador conecta una carrera. Los gritos del pblico inundan el estadio. El juego ha terminado.
Mxico, DF. Fotgrafa y directora del sitio www.estacionfoto.org. Su trabajo ha sido publicado en peridicos y revistas nacionales e internacionales como La Jornada, Le Monde, El Pas, entre otros.

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literatura

Tommy al bat, 56 aos de cronista de beisbol

rodrigo bello

el beisbol mexicano tiene en Toms Tommy Morales Mendoza a un cronista, esa especie de mdium entre los espectadores y los jugadores, que ha hecho del llamado Rey de los deportes algo por dems entraable. Para las miles de personas que lo han ledo y escuchado, la presencia de Morales Mendoza se ha vuelto parte fundamental del inventario beisbolero y tambin del acervo sentimental. Si bien cualquier deporte se puede sostener a s mismo, casi siempre necesitar del aderezo del que narra, del que con las palabras robustece cada movimiento, cada rechifla, cada acierto y cada error en el campo de juego. Sin embargo, no debe confundirse la tarea del cronista con la del animador comn y corriente, ya que el reto, adems de volver ameno y atractivo cada encuentro de forma inteligente, se trata de contar con alguien que tenga todo el armamento terico, de referencias y de conocimientos acerca de lo que se habla para guiar al espectador por los mbitos del deporte, de sus victorias y de sus fracasos. Para celebrar la carrera de Morales Mendoza, la Fundacin Alfredo Harp Hel edit en el ao 2009 el libro Tommy al bat, 56 aos de cronista de beisbol, proyecto cuyo objetivo no es mostrar los datos biogrficos del comentador, sino sus actos vitales, es decir, un compendio de textos sobre personajes, temporadas y juegos especficos donde es posible echar un vistazo a figuras como Cananea Reyes, Ernesto Carmona, Wilfredo Calvio, Aurelio Lpez, Joe DiMaggio, Buck Canel, Luis Surez

del Solar, Billy Martin, Fernando Remes, Alejo Peralta, Fernando Valenzuela, Leo Rodrguez, Mike Brito, Al Campanis, Sandy Koufax, Stan Musial, Brujo Rosell, Preston Gmez, Ramn Arano, Roberto Mansur, Memo Garibay, entre otras personalidades.

La crnica deportiva se ha vuelto una especie de comentario al margen, una estadstica cuya vida alcanza a sobrevivir unas cuantas horas.
Adems, entre referencias a tal jugada o tal equipo, aparecen las memorias familiares: el primer partido que Morales Mendoza presenci en una serie mundial amateur en La Habana, la admiracin ante cronistas como ngel Fernndez y Alejandro Aguilar Reyes, mejor conocido en el medio como Fray Nano, y su ingreso en 1990 al Saln de la Fama del Bisbol Profesional Mexicano que se encuentra en Monterrey, Nuevo Len. O el momento en que, adems de ser mnager de gradero, intent tomar el papel de buscador de talentos o al menos pronosticar qu jugador tena las aptitudes para llegar a las Grandes Ligas. Aparte de los textos y cada una de las fotografas que dan muestra del pulso del beisbol mexicano, y en menor parte del extranjero, el libro cuenta con un disco que incluye porras y tonadas que aparecen durante los enfrenta-

mientos, entrevistas a jugadores y entrenadores donde se pueden escuchar los gritos y las risas de los asistentes a lo lejos, fragmentos de canciones que para muchos se han vuelto referentes obligados de sus recuerdos. Normalmente se tiende a ignorar los ruidos de fondo, esos otros protagonistas, como si estos adquirieran el papel de lo innecesario. Sin embargo, de lo que verdaderamente se forman los acontecimientos es de esos sonidos incidentales. Por eso el valor de este disco va ms all del hecho histrico que es tener estas grabaciones al alcance del odo. Para muchos aficionados ser gratificante tener la posibilidad de estar frente a las palabras de un Fernando Valenzuela, que si bien ha sido uno de los grandes deportistas que ha dado el pas, se muestra inexperto y nervioso a la hora de ser cuestionado por Morales Mendoza, o escuchar a Cananea Reyes hablar sobre las cualidades estratgicas de algunos equipos, por poner solamente un par de ejemplos incluidos en este complemento del libro. A pesar de la necesidad del cronista, del buen tino de su ojo y de su verbo, actualmente se transcurre por una etapa un tanto distante de buenos redactores. Y es que, como afirma Mendoza Morales, las pginas deportivas de hoy se hacen como si fueran una revista semanal y se pierden infinidad de datos que antes podamos saborear en las ediciones de los viejos tiempos con buena informacin de cada uno de los juegos celebrados el da anterior. Es por eso que la crnica deportiva se ha vuelto una especie de comentario al margen, una

estadstica cuya vida alcanza a sobrevivir unas cuantas horas o en el peor de los casos un simple pie de foto. Adems, cada vez son menos los espacios que prefieren dar importancia a la narracin de un juego que a una imagen que a veces pareciera abarcar toda la plana. Si bien existe una crisis en la crnica deportiva, siempre ser una ventaja contar con textos donde pueden leerse juegos a los que muchos no tuvimos acceso. Sin duda una buena escritura sobre beisbol logra que, ms all de hacer que permanezca tal o cual dato, se reviva un encuentro de tal manera que podra pensarse sucedi hace apenas unas cuantas horas. En esencia, la crnica, de cualquier ndole es una resurreccin. La labor de Tommy Mendoza Morales queda saldada y festejada en este proyecto.

En esencia la crnica, de cualquier ndole, es una resurreccin.

Cuernavaca, Morelos, (1988). Autor del poemario indito Certezas en las lneas de una mano. Reside desde hace un ao en la ciudad de Oaxaca.

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literatura

Futbol, violencia y hologramas sociales

alonso aguilar orihuela

un holograma es una fotografa que a partir del empleo de la luz de un lser y una placa fotosensible permite recrear un objeto en tercera dimensin. Es necesario mover la fotografa o cambiar el punto de vista del espectador para que el objeto se anime. La sensacin es como si la imagen flotara sobre la superficie que est impresa. Un truco visual muy atractivo. El efecto hologrfico es posible, de manera simplista, porque la imagen total est construida por miles de pequeas imgenes a modo de celdas, que tienen la capacidad de proyectar el todo de la pieza aunque sean slo una minscula parte de ella. Para el socilogo espaol Pablo Navarro, las sociedades humanas contemporneas se estructuran segn el principio de la organizacin hologrfica: en ellas, las partes bsicamente, los sujetos que las constituyen reflejan y, en cierto modo, son el todo social en el que habitan, pero a diferencia de un holograma visual, la capacidad de proyeccin de este tipo de organizacin se manifiesta a nivel de las conciencias, como una suerte de imaginario compartido que permite a las sociedades, desde las situaciones sociales ms simples hasta las ms complejas, reproducir ciertos criterios estructurales con miras a establecer un orden, es decir, replicar la imagen ms grande. De esto se deriva que una situacin social barrial, gremial o estatal, por ejemplo, tendr la capacidad de reproducir las filias y las fobias, los aciertos y los excesos, los pros y contras de un sistema nacional. Algo casi como un ethos cultural o como las memorias implantadas en los cyborgs en Blade Runner. Hay, dentro de

nosotros, una predisposicin a actuar y reaccionar socialmente de determinadas maneras, y as, una situacin social puede ser un fractal de una imagen mayor. El 8 de junio de 1969, como parte de los partidos de clasificacin para el mundial que se celebr en Mxico en 1970, en Tegucigalpa se enfrentaron las selecciones nacionales de futbol de Honduras y El Salvador. El juego hu-

futbol de El Salvador perdi no fue un equipo, sino una nacin la que se sinti sometida y an ms, ofendida, cuenta Kapuciski en La guerra del futbol y otros reportajes. Una joven mujer salvadorea, Amelia Bolaos, se suicid de un balazo al corazn al no soportar la humillacin a la que fue sometida su patria, arengaban los peridicos de aquel pas. La guerra tena ya una mrtir.

En Amrica Latina la frontera

biera sido slo un partido ms uno aburrido, de hecho: el pas sede ganara con un accidentado gol, pero fue el antecedente inmediato de la Guerra del Futbol, que dur cien horas, en la que murieron seis mil personas, se registraron 20 mil heridos y 50 mil campesinos fueron desplazados de sus aldeas al ser arrasadas por los ejrcitos de ambos pases. El partido se realiz luego de una guerra psicolgica en contra de los futbolistas salvadoreos. Gritos, detonaciones de armas de fuego y cuetes, sonidos de tambores y amenazas hechas por los fanticos chapitas impidieron que los visitantes descansaran en el hotel que habitaban. El da en que la seleccin de

entre poltica y futbol es tenue .

El partido de vuelta fue jugado el 14 de julio en El Salvador. El acoso antes sufrido por los salvadoreos ahora era perpetrado por ellos con la misma intencin: hacer ganar a su equipo de futbol y clasificar al mundial. Mientras el partido era jugado, dos personas murieron, varios autos fueron incendiados y las fronteras entre ambos pases fueron cerradas por seguridad nacional. El Salvador derrotara a Honduras tres goles a cero y a las 18 horas de ese mismo da decidi bombardear Tegucigalpa. En este momento Kapuciski apunta algo que los latinoamericanos sabemos y que en otras partes del mundo como Inglaterra, Holanda, Italia y Espaa, tambin lo saben: en

Amrica Latina la frontera entre poltica y futbol es tenue. Y es que el futbol es ms que un deporte. Es un lugar donde se sublima la violencia, se resumen las virtudes y los vicios polticos, se exacerban los nimos religiosos, efervecen los complejos de clase y tambin puede florecer la camaradera. Donde las papas fritas y las propuestas gubernamentales se ofrecen por igual. En este caso, comenta el periodista: El futbol ayud a enardecer an ms los nimos de chovinismo y de histeria seudopatritica, tan necesarios para desencadenar la guerra y fortalecer as el poder de las oligarquas en los dos pases. El partido de futbol fue el pretexto para que una nacin pudiera tener control sobre los dos ocanos, el Pacfico y el Atlntico. La de Kapuciski no es la crnica de un deporte, es la crnica de una situacin social hologrfica extrema, que el autor vivi y a partir de la cual nos invita a reflexionar. Los caminos que abre son muchos, depender del lector la exploracin de una o varias de estas rutas.
bibliografa Pablo Navarro, El holograma social. Una ontologa de la sociabilidad humana, Siglo XXI, Mxico DF, 1998. Ryzard Kapuciski, La guerra del futbol y otros reportajes, Anagrama, Editorial Anagrama, Barcelona, 1992.

Oaxaca, Oax. (1979). Escritor, editor y promotor cultural.

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oficios

Reparador de calzado
alonso aguilar orihuela

Ignacio Rojas, reparador de calzado.

el incesante sonido de una mquina de coser abarca el taller de Ignacio Rojas en el centro histrico de Oaxaca. El huarache veloz es uno de los pocos que cuenta con una lockstitcher para costuras externas, usadas en la hechura y reparacin de botas vaqueras y de huaraches, y es el orgullo de este reparador de calzado: por esta mquina vienen de Miahuatln y Ejutla los martes, mircoles y jueves, porque casi nadie tiene una como sta y palmea la mquina como si fuera el lomo de una bestia tranquila. Antes me traan unos 100 o 200 huaraches a coser cada semana, ahora traen unos 30, pero de todas maneras se usa. Ignacio es contador pblico graduado, tiene 44 aos y desde los 16 se dedica a reparar calzado. Aunque el negocio aminora cuenta

con una clientela constante. Quienes acuden a l, considera, es porque el zapato ya se horm a su pie: tienen juanetes, el pie ancho, los huesos ya hicieron la medida del zapato. La gente le tiene cario a sus zapatos. Hay gente que tiene dinero para comprar zapatos nuevos pero prefiere cambiar la suela porque el zapato ya se amold. Su trabajo combina destreza manual, fortaleza y paciencia, para tratar a algunos clientes, dice en broma. Cuenta que si bien ya lleva casi tres dcadas en este negocio, se retirar dentro de algunos aos, por lo que actualmente ensea el oficio a un grupo de jvenes, entre ellos su sobrino. No quiero que se pierdan los secretos, porque todo tiene sus secretos: cmo quitar la suela, meter los clavos, todo tiene su detalle.

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miscelnea gabril elas

libros Jimi Hendrix Empezar de cero Sexto Piso, Mxico, 2013 Es importante aclarar que ste no es un libro escrito por el gran msico nacido en Seattle. Es un libro dicho por l, el producto de la reorganizacin a modo de relato del trabajo de los cineastas Peter Neal y Alan Douglas para una biografa del guitarrista. El resultado es tan disparejo como fascinante. El trabajo de edicin desde la idea para celuloide es admirable, aunque a tiempos el esfuerzo por hilar ancdotas, cartas, documentos y lrica es demasiado patente. Queda claro que el guitarrista habl mucho de s y de su trabajo. Y no haba bandas de cido lisrgico y continuas orgas de drogas y sexo aunque haba algo de ambos sino mucho trabajo. Como introduccin a Hendrix el libro no es mejor que su msica, pero como extensin de la vasta obra de quien tuvo que aguantar que Little Richard le prohibiera verse ms guapo que l, es un documento conmovedor e ntimo. Georg Christoph Lichtenberg Aforismos FCE, Mxico, 2013 ste es un libro que bastara en una isla desierta para recordar el pensamiento humano, la observacin aguda, la ternura, las diversas ra60 | DICIEMBRE 2013

mificaciones de la inteligencia. Baste decir que Lichtenberg aparte de ser matemtico, descubrir fenmenos astronmicos y ser protestante ateo convoc en su entierro a casi toda la matrcula de la Universidad de Gotinga. Era jorobado y seductor. Y en cada aforismo de este volumen, quien naciera siete aos antes de Goethe en Alemania, especialista en y partidario de no acabar las cosas, abre un espacio para una sesin de filosofa. Para el discurrir en su sentido menos laxo y ms imaginativo. Aforismos como La metfora es ms grande que su autor explican comportamientos que se dan siglos despus de su nacimiento. El libro tena aos sin reeditarse y est disponible en esta nueva edicin que conserva la traduccin y notas de Juan Villoro. Cristina Rivera Garza Los muertos indciles. Necroescrituras y desapropiacin Tusquets, Mxico, 2013 Ante un Estado que ha terminado por convertirse en una mquina de guerra, desubjetivizados por l y con la necesidad de nombrar a la violencia contempornea espectacular y extrema a cada momento, somos entraa rechazada. Partiendo de esta realidad, Cristina Rivera Garza traza los caminos de los procesos de escritura dialgicos que en su prctica han desterrado al imperio de la autora y cuyo terreno se ha ampliado al campo de las escrituras electrnicas en soportes sociales del siglo xxi, para dar cuenta del afuera y dentro del lenguaje, de su acaecer social en comunidad. msica Pat Metheny Tap: John Zorns Book of Angels, vol. 20 Tzadik/Warner/Nonesuch, Mxico, 2013 Las composiciones del Libro de los ngeles de John Zorn son el resultado de su extenso trabajo de adaptacin de las tradiciones sefara-

des y hebraicas a los idiomas del jazz y el free jazz. Son el libro dos de su proyecto Masada, un corpus de msica donde estas alquimias cobran vida. En cada volumen se convoca a distintos msicos o ensambles. La ltima edicin corre a cargo de Pat Metheny. El virtuoso guitarrista est en una de sus mejores versiones interpretando a Zorn: lrica, groove y ludismo conviven con complejos, multifocales arreglos y con contrapuntos. Entre otras cosas, Metheny rearmoniza y aade codas a las piezas de Zorn, pero conserva su solidez y definicin, su narrativa ldica. Four Tet Beautiful rewind Text Records, Reino Unido, 2013 Kieran Hebden, en su versin Four Tet, da un paseo por la radio pirata del Reino Unido de los 90 plagada de msica jungle, de ritmos rotos y sampleo explcito, en tanto contina reinventndose. En el primer track, "Gong", la huella de su anterior colaboracin con Burial es evidente y rondamos un terreno cercano tambin a la msica de Actress, Benga, entre otros: ritmos que caen donde no deberan, lejanas estticas, sampleo procaz, voces distorsionadas, cierta agresividad fantasma. Pero incluso en su exploracin Four Tet persiste. Y quiz sta no es propiamente una declaracin, sino un sondeo. Las explosiones digitales, entrecortadas, pastorales, de discos como Rounds y Pause an se asoman entre la densa, aguda niebla urbana, entre los crudos mc: y desde aqu ste es un lbum de lucidez. cine Pablo Berger Blanca Nieves Espaa-Francia, 2011 El director vasco Pablo Berger recupera con esta pelcula una versin del cuento de los hermanos Grimm situada en la Andaluca de

los aos 20 la idea del cine como arte pictrico. La pelcula resalta aspectos poco tomados en cuenta en adaptaciones de cine de este clsico (sobre todo el humor negro que subyace en el original) y aade stira social, convirtiendo a Blanca Nieves en la primera mujer torera. El film evoca, entre otros, el estilo del cineasta canadiense Guy Maddin. internet www.whitneymusicbox.org John Whitney es un cineasta experimental que ha explorado distintos conceptos de armona visual a partir del anlisis musical. Se ha concentrado en llegar a frmulas matemticas que hagan operativas sus ideas en forma de aplicaciones. En el sitio se guardan vnculos a algunas de ellas y se puede escuchar y observar las variaciones de su caja de msica, entre stas, una que puede operarse manualmente. Los ejercicios mostrados que pueden algunos apreciarse como meditaciones sonoras estn basados en el libro Digital harmony, del mismo Whitney. www.artoffailure.free.fr/index.php?/projects/ flat-earth-society/ En esta pgina la Flat Earth Society (Sociedad de la Tierra Plana) muestra las diversas formas en las que las elevaciones de la Tierra pueden traducirse al groove de un acetato. Es posible escuchar la Tierra? No los sonidos que hay en ella, sino la Tierra a escala geofsica. La Flat Earth Society responde a esta pregunta tomando las lecturas de un radar topogrfico y moldendolas en vinil. As, las colinas, valles, picos, depresiones y dems cavidades de la superficie terrestre pueden escucharse en esta pgina en forma de loops que en su crepitar dan cuenta de una sutil imagen de la superficie terrestre.

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recomendamos

El Taller de Danza Infantil presenta El Cdice Florentino

paola ambrosio

elaborar la historia de un mundo nuevo, de un mundo desconocido, tuvo que ser para Bernardino de Sahagn una tarea suficientemente ardua. Retom no slo los manuscritos indios, sino las voces de los ancestrales nahuas. Con ello escribi doce libros que hoy se conocen como El Cdice Florentino. Aunque en 1580 entrega Sahagn a fray Rodrigo de Sequera su manuscrito bilinge nhuatl-castellano con la esperanza de difundirlo, aquella obra realizada en colaboracin con los estudiantes del Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco, con los acolhuas y dems nobles nahuas no vera la luz sino hasta el siglo xx. Quiz porque contena gran parte del pensamiento de los antiguos mexicanos, los colonizadores consideraron la obra un peligro para sus intereses: la conversin a la fe catlica. Hoy podemos admirar este cdice que con sus fastuosas vietas coloreadas adorna parte de nuestra historia. Un homenaje a su belleza y magnitud ha sido preparado por el Taller de Danza Infantil de la Fundacin Alfredo Harp Hel Oaxaca. La coreografa ha corrido a cargo de Emilia Gracida, directora de este taller. La obra comienza con la presentacin del fraile franciscano Bernardino de Sahagn. Su desarrollo incluye las danzas de los cangrejos y caracolas, los colibres, las garzas, las mariposas, los peces y los quetzales. Las funciones sern en el Teatro Jurez los das 6 y 7 de diciembre a las 20 horas, y el 8 de diciembre a las 17 horas.

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RecOmeNdamOs
Expoventa de invierno Ven y conoce los productos textiles creados por artesanos oaxaqueos! Participan Alfredo Orozco, Arturo Hernndez, La or de Xochistlahuaca y Textiles Fide. Del 20 al 22 de diciembre, de 10 a 18h. Organiza el Museo Textil de Oaxaca. AtriO del excONveNtO SaN PablO. Postal tree Ven y coloca una postal con tus mejores deseoas en nuestro rbol de navidad, desde diciembre1. MUseO de Filatelia MUFI. Cartas a Santa y los Reyes Trae a tus hijos para que depositen su carta en nuestro buzn especial, del 1 de diciembre al 4 de enero de 2014. MUseO de Filatelia MUFI. Mano-a-Mano Festeja su tercer aniversario! 18 edicin de la feria de diseo independiente, ms de 40 expositores (artesanos, diseadores y artistas) mostrando sus creaciones y proyectos, habr talleres gratuitos, msica y rifas. 13, 14, 15 y 23 de diciembre, 11 a 21h. BibliOteca Pblica CeNtral Margarita MaZa. Conoces las lenguas de tu ciudad? Campaa Todas se llaman lenguas www.todas-lenguas. mx. BibliOteca de INvestigaciN JUaN de CrdOva, excONveNtO SaN PablO.

Jardn sonoro Ven a disfrutar de msica al aire libre en el Patio de Dmina, Ars Nova, Pergolesi, Chopin y ms! Una iniciativa de la Fonoteca Juan Len Mariscal. Sesiones de martes a viernes del mes, 11h. ExcONveNtO de SaN PablO. Estudios de la Filatelia Mexicana Convocatoria en el marco del XV aniversario del MUFI. Categoras: artculo e investigacin. Dirigida a latelistas e investigadores. Consulta las bases y obtn mayor informacin en www. mu.org.mx/efmu. MUseO de Filatelia. Lectores voluntarios Seguimos Leyendo es un programa de lectura inspirado en un modelo de intervencin ciudadana. Tiene como objetivo el acercar la literatura infantil y juvenil de manera ldica a los escuchas. Por las maanas o por las tardes puedes participar brindando una hora de tu tiempo, una vez a la semana. Te gustara participar? Marca al 501 88 00 ext. 160. Podrs informarte sobre los horarios, escuelas participantes y talleres de capacitacin. El diablo de los libros Libros que itineran en diablito por la Central de Abastos, Oaxaca. Lunes, mircoles y jueves del mes, 16h. El balcN+BS BibliOteca INfaNtil de Oaxaca. Todos los mircoles escucha entrevistas y cpsulas informativas sobre temas de arquitectura, urbanismo, sustentabilidad y medio ambiente en los tres noticieros de CORTV Radio en

las frecuencias 96.9 FM y 680 AM, 8, 14 y 18h. Casa de la CiUdad. Visitas guiadas a las exposiciones Todos los mircoles del mes, 17h. Recorridos en espaol e ingls. $10. MUseO Textil de Oaxaca.

CeNtrO FOtOgrficO MaNUel lvareZ BravO Las baistas Exposicin de Jennette Williams. Imagen divina Exhibicin de Mauricio Toro Goya. CeNtrO CUltUral SaNtO DOmiNgO Anticuerpos Exposicin de obra de Fernando y Humberto Campana, 1989-2009. ExcONveNtO SaN PablO Breves reminiscencias de Oaxaca Exposicin en el marco del XII Congreso Mundial de Ciudades Patrimonio Mundial, Oaxaca 2013. Arrpame los pies Exhibicin de tapetes tradicionales y actuales en colaboracin con el Museo Textil de Oaxaca. Previamente habr una charla. La exhibicin se ubicar en la galera de San Pablo. Hasta enero 20, 2014. La restauracin de la iglesia de Jicayn Exposicin en la Biblioteca de Investigacin Juan de Crdova. Cacao y chocolate Muestra de procesos e historia del rbol cacaotero. Biblioteca de Investigacin Juan de Crdova. Nacimiento Las Palomas Ubicado en el atrio.

FUNdaciN CUltUral MigUel Cabrera El retorno Exposicin de obra de Virgilio Gmez. Ubicacin: Neptuno 402, Col. Estrella (A un costado del Club de Leones). INstitUtO de Artes Grficas de Oaxaca 25 aos del IAGO Exhibicin de carteles conmemorativos. La telaraa, espaciO escUltricO Eli Beneviste/Jorgen Huagen Sorensen Exposicin de obra. Ubicada en Venustiano Carranza 215, casi esquina Eulalio Gutirrez, Col. Alemn. MUseO de Arte CONtempOrNeO de Oaxaca Firmamento Exposicin de la obra de James hd Brown. Las buenas intenciones Exposicin sobre la persistencia de los afanes humanos por dignicar sus actos embellecindolos y sublimndolos. Curada por Carlos Ashida. MUseO de Filatelia Mxico exporta 1975-1993: diseo postal y comercio internacional Exposicin que rene las principales piezas de la coleccin temtica coordinada por el Centro de Diseo de Oaxaca y el Taller de Impresin de Estampillas y Valores de la SHCP.

Testimonios, obra y latelia Exposicin de los acervos del Museo de Filatelia y el Instituto de Artes Grcas de Oaxaca, en el marco del XV aniversario del museo y el aniversario 25 del instituto. Hasta diciembre. El castigo de Lucas Exposicin itinerante con las ilustraciones de la obra homnima. Hasta diciembre. La carta Exposicin de grabados del taller de Artemio Rodrguez, La Mano Press. MUseO de las CUltUras de Oaxaca Tesoro de la tumba 7 de Monte Albn Exposicin permanente. Ubicado al interior del exconvento de Santo Domingo. MUseO de lOs PiNtOres OaxaQUeOs Espejismo urbano Exposicin de obra de rsula Acevedo. Hasta diciembre8. MUseO Textil de Oaxaca Plata, vidrio y algodn El atuendo como un vnculo estrecho entre comunidades indgenas, talleres familiares urbanos de tejido, joyera, y mercaderes. Grca textil de Miguel Covarrubias Exposicin en colaboracin con el IAGO por motivo de su XXV aniversario, con obra grca de M. Covarrubias y textiles del acervo del museo.

Talleres COmUNitariOs Zegache Retra-Tablos Exposicin de la obra de Aurora Molina. Interior Plaza del Pauelito 412, 5 de Mayo esquina con el Templo de Santo Domingo.

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O OTROS Diidxalubi Tianguis cultural, latlico y gastronmico. MUseO de Filatelia, 11h. M MSICA Estreno de obras del diplomado en composicin para voz solista y banda sinfnica. Interpretan Lourdes mbriz, Benito Navarro y la Banda de Msica del Estado de Oaxaca, dirigida por Arturo Quezadas. En el marco del Festival Eduardo Mata 2013. TeatrO MacedONiO Alcal, 19h. O OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explaNada del templO de SaNtO DOmiNgO, 21h.
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EN CUrsO
BibliOteca FraNciscO de BUrgOa Breves reminiscencias de Oaxaca Exposicin. BibliOteca ANdrs HeNestrOsa La calavera oaxaquea Muestra de los dibujos cadavricos de Rocha al maestro J. G. Posada por el 150 aniversario de su muerte y el centenario de su natalicio. INTRO-CEDIENDO 1O aos de la Casa de Estudio Ishuakara: exposicin colectiva. Casa de la CiUdad Paseos por Mxico Exposicin de fotografas estereoscpicas. Casi 3 aos de ciudad: proyectos de Casa de la Ciudad 2011-2013 Exposicin. CeNtrO de las Artes de SaN AgUstN Siempre di nunca Exposicin de obra de Alejandro Magallanes. Hasta diciembre15. Arte/sanoartistas 2.0 Galera planta alta.

E ARTES ESCNICAS Masiosare Presentacin de Tierra Independiente Danza Contempornea. $50. TeatrO JUreZ, 20h. L LITERATURA Palomazo de poesa NUeva Babel, 22h.
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M MSICA Concierto por la orquesta de cmara de la Escuela de Bellas Artes UABJO ltimo concierto de la Segunda Temporada. EscUela de Bellas Artes UABJO (PlaZa de la DaNZa), 18:30h.
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C CINE Instinto siniestro Alexandre Bustillo (Francia: 2007), 90min. IshUaKara Casa EstUdiO, 20h. E ARTES ESCNICAS Masiosare Presentacin de Tierra Independiente Danza Contempornea. $50. TeatrO JUreZ, 20h.
OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explaNada del templO de SaNtO DOmiNgO, 21h.

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V ARTES VISUALES Imaginario grco Inauguracin de exposicin de Francisco Toledo. MUseO de lOs PiNtOres OaxaQUeOs, 19h. C CINE Despertar a la Tierra Ral lvarez (Canad: 2012), 90min. Habr charla con el director. HUB Oaxaca, 20h. E ARTES ESCNICAS El cdice Florentino Presentacin del Taller Infantil de Danza de la FAHHO. $20. TeatrO JUreZ, 20h. O OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explaNada del templO de SaNtO DOmiNgO, 21h.
MSICA Jazz Electroensamble NUeva Babel, 22h.

M MSICA Concierto de piano por Sebastin Espinosa ClaUstrO excONveNtO SaN PablO, 19h. E ARTES ESCNICAS El cdice Florentino Presentacin del Taller Infantil de Danza de la FAHHO. $20. TeatrO JUreZ, 20h. M MSICA Aqu mi tro NUeva Babel, 22h.
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OTROS Diidxalubi Tianguis cultural, latlico y gastronmico. MUseO de Filatelia, 11h. MSICA XXI Festival Internacional del rgano Barroco Interpretacin de jvenes organistas oaxaqueos y estudiantes del a Escuela Nacional de Msica (UNAM) y la Escuela Superior de Msica (INBA). ParrOQUia de SaN JerNimO TlacOchahUaYa, 12h.

O OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explaNada del templO de SaNtO DOmiNgO, 21h.
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CINE OaxacaCine presenta: Quebranto Roberto Fiesco (Mxico: 2013), 95min. Boletos en taquilla. TeatrO MacedONiO Alcal, 19h.

E ARTES ESCNICAS Interacciones Proceso de creacin. TeatrO JUreZ, 20h.

CINE Gremlins Joe Dante (EUA: 1984), 90min. IshUaKara Casa EstUdiO, 20h. OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explaNada del templO de SaNtO DOmiNgO, 21h.

en lnea impartida por Sergio Vela. Capilla del ROsariO, exconvento San Pablo, 19h.

Investigacin Juan de Crdova. ClaUstrO excONveNtO SaN PablO, 19h.

LUneS 16

E ARTES ESCNICAS Mar de cuerpo Presentacin la Compaa Estatal de Danza Contempornea de Oaxaca. TeatrO JUreZ, 20h. O OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explaNada del templO de SaNtO DOmiNgO, 21h. M MSICA Los nios hroes NUeva Babel, 22h.
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OTROS Posada del cacao AtriO excONveNtO SaN PablO, 10h.

E ARTES ESCNICAS Azul Presentacin de disco de Ivn Avendao. TeatrO JUreZ, 20h.
MSICA Meztli folklor cumbia NUeva Babel, 22h.

M MSICA Do Ulrich Drechsler y Michael Tiefenbacher Concierto ClaUstrO excONveNtO SaN PablO, 19h. C CINE OaxacaCine presenta: La piedra ausente Sandra Rozental y Jesse Lerner (Mxico: 2013), 82min. Boletos en taquilla. TeatrO MacedONiO Alcal, 19h.
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O OTROS Diidxalubi Tianguis cultural, latlico y gastronmico. MUseO de Filatelia, 11h. O OTROS Domingo tradicin Msica y sabores en el atrio, todos estamos invitados! AtriO excONveNtO SaN PablO, 13h. M MSICA Concierto de jazz austriaco Interpretan Ulrich Drechsler y Martn Tiefenbacher. CeNtrO CUltUral SaNtO DOmiNgO, 12h. E ARTES ESCNICAS Gala de Sembrina Presentacin de Bailarte 2013. $75. TeatrO JUreZ, 17h. O OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explaNada del templO de SaNtO DOmiNgO, 21h.

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LITERATURA CIESAS: Atlas lingstico de Oaxaca Presentacin de libro. ClaUstrO excONveNtO SaN PablO, 19h. MSICA Concierto por la orquesta de cmara de la Escuela de Bellas Artes UABJO ltimo concierto de la Segunda Temporada. BibliOteca ANdrs HeNestrOsa, 20h.

C CINE OaxacaCine presenta: Calle Lpez Gerardo Barroso y Lisa Tillinger (Mxico: 2013), 80min. Boletos en taquilla. TeatrO MacedONiO Alcal, 19h.
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LITERATURA Palomazo de poesa por Selene Rojas NUeva Babel, 22h.

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V ARTES VISUALES Contra las cuerdas del n del tiempo Inauguracin de exposicin de Giovanni Ros. IshUaKara Casa EstUdiO, 20h. O OTROS Virgen, manifestacin multidisciplinaria NUeva Babel, 22h.
VierneS 13

C CINE OaxacaCine presenta: Morir de pie Jacaranda Correa (Mxico: 2011), 74min. Boletos en taquilla. TeatrO MacedONiO Alcal, 19h.
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C CINE El hombre que cay a la tierra Nicols Roeg (EUA: 1976), 90min. IshUaKara Casa EstUdiO, 20h.

O OTROS Trayectivo Paseo cultural alternativo por las calles del centro de Oaxaca. HUB Oaxaca, 15h.
MSICA XXI Festival Internacional del rgano Barroco Interpretacin de Ofelia Gmez. Baslica de La SOledad, 16h.

M MSICA Concierto de piano a cuatro manos por Laura Villafranca y Carlos Salmern. CeNtrO CUltUral SaNtO DOmiNgO, 12h. E ARTES ESCNICAS El cdice Florentino Presentacin del Taller Infantil de Danza de la FAHHO. $20. TeatrO JUreZ, 17h.
MSICA En Blanco y Negro Concierto de coro. ClaUstrO excONveNtO SaN PablO, 19h.

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ARTES VISUALES Ante el dolor de los dems Inauguracin de exposicin de Mnica Iturribarra.

O OTROS Posada del cacao AtriO excONveNtO SaN PablO, 10h. E ARTES ESCNICAS Hubo un lugar Puesta en escena del grupo Nahui Ollin. MUseO del FerrOcarril MexicaNO del SUr, 18h. O OTROS Falstaff Disfrute an ms las peras del MET con la conferencia

L LITERATURA FILODECABALLOS Presentacin de las nuevas publicaciones de crnica y narrativa. BibliOteca ANdrs HeNestrOsa, 10:30h. E ARTES ESCNICAS Falstaff Proyeccin de la pera de Verdi, en vivo desde el MET de Nueva York. Boletos en taquilla. TeatrO MacedONiO Alcal, 12h. O OTROS Uso del cacao en la poca pre olmeca Conferencia en el marco de la Posada del cacao 2013. Organiza la Biblioteca de

C CINE OaxacaCine presenta: Sonidos vecinos Kleber Mendona Filho (Brasil: 2012), 131min. Boletos en taquilla. TeatrO MacedONiO Alcal, 19h. C CINE Exterminio Danny Boyle (RU-EUA: 2002), 90min. IshUaKara Casa EstUdiO, 20h. O OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la

Subversin Apertura de muestra de Manuel Valdez.

Materia solar Inauguracin de obra de Morelos Len. MUseO de lOs PiNtOres OaxaQUeOs, 19h.

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bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explaNada del templO de SaNtO DOmiNgO, 21h.

M MSICA Caca de gato NUeva Babel, 22h.

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OTROS Teko: el proyecto a partir de la cultura del lugar Conferencia por Roberta Edelweiss. Casa de la CiUdad, 19h.

V ARTES VISUALES Zoologa fantstica Inauguracin de exposicin de Francisco Toledo.

C CINE Rojo profundo Dario Argento (Italia: 1975), 90min. IshUaKara Casa EstUdiO, 20h.
OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explaNada del templO de SaNtO DOmiNgO, 21h.

M MSICA RRC jazz funk NUeva Babel, 22h.

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OTROS Diidxalubi Tianguis cultural, latlico y gastronmico. MUseO de Filatelia, 11h.

mquinas y robots, desde Frankenstein y Pinocho hasta ciborgs avanzados para elaborar su propio autmata. Para infantes y adolecentes. 7, 14 y 21 de diciembre, 15h. Lenguaje de seas mexicanas Imparte Abraham Crcoba. Conocer el abecedario y vocabulario de los conceptos bsicos en lengua de seas mexicanas para establecer conversaciones con personas sordas. Para infantes de 10 aos en adelante. Sbados del mes, 10h. Titereteando Imparte Nayeli Blanco. Estimular la imaginacin y fortalecer el vnculo con sus padres y madres mediante la creacin de tteres para narrar cuentos. Para infantes de 3 a 6 aos acompaados por un adulto, integrados en dos grupos. 7 y 14 de diciembre, 11h. Tamalada Imparten Vernica Hernndez y Eduardo Palma. Descubrirn y aprendern las canciones y juegos tradicionales mexicanos. Para infantes de 7 a 10 aos. 1 y 8 de diciembre, 12h. Quin 7$%45&(% es el seor Larsen? Imparte Xchitl Ortiz. Revisar libros con historias de fantasa y crear personajes. Para adolecentes de 12 a 16 aos. 3, 10 y 17 de diciembre, 17h. BibliOteca JOrge LUis BOrges (Ubicada al interior de la BS) Taller de tioinformtica y baco Cranmer para nios con discapacidad visual Imparte Luis Alberto Reyes. Enseanza de computacin a nios ciegos de 6 aos en

adelante que tengan conocimiento de Braille. Sbados del mes, 10h. Taller permanente de Braille Imparte Esperanza Martnez. Taller para ciegos, dbiles visuales, estudiantes de educacin especial, comunicacin y pblico en general. ExcONveNtO SaN PablO Tu rbol de navidad puede ser como un cuento Imparte Aranjuez Ortizgris. Creacin de un cuento que inspire la elaboracin de personajes para adornar el rbol navideo. 7, 14 y 15 de diciembre, 11h. Informes e inscripciones 501 88 00 ext. 181. MUseO de Filatelia Club latlico infantil Imparte Luz Santiago. Circuito internacional de intercambio epistolar. Para infantes y jvenes. Cuota de recuperacin $300. Sbados del mes, 10h. Cupo limitado. Cartas y navidad para preescolares Imparte Luz Santiago. Aprender pintura e instalacin. Para infantes de 4 a 6 aos. Del 20 de noviembre al 11 de diciembre, mircoles y viernes 17h. Origami navideo Imparte Eder Aragn. Para infantes de 8 a 12 aos. Cuota de recuperacin $100. Del 1 al 22 de diciembre, domingos, 11h. CeNtrO de EdUcaciN MUsical INfaNtil Clases de estimulacin musical para infantes de 3 meses a 6 aos de edad. Orquestacin infantil mtodo

Orff y Tort. Clases de piano, auta dulce, guitarra clsica y popular. Mayor informacin con Patricia Monsell, 515 00 47, 044 951 307 9366. Pintura para nios Clases de estimulacin musical para infantes de 3 meses a 6 aos de edad. Orquestacin infantil mtodo Orff y Tort. Clases de piano, auta dulce, guitarra clsica y popular. Mayor informacin con Patricia Monsell, 515 00 47, 044 951 307 9366. MUseO Textil de Oaxaca Joyera con chaquira, cuentas y eltro Imparte Irma Sabino. Los chiquillos trabajarn con chaquiras, cuentas de cristal, pedrera y aplicaciones de eltro para elaborar un brazalete y un collar. Para infantes mayores de 8 aos. Cuota de recuperacin $200 (incluye materiales). Del 16 al 18 de diciembre, 16h. Informes e inscripciones: echavez@mto.org.mx, asabino@mto.org.mx, smaldonado@mto.org.mx Telfono 501 16 17 ext. 104. IshUaKara Casa EstUdiO Grabado con temas sociales para nios Imparte Giovanni Ros. Cuota de recuperacin $400. Cosijop 208, Centro. Informes 514 50 45.

Directorio de la revista, pgina BibliOteca JOrge LUis BOrges (Ubicada al interior de la BS) Taller permanente de Braille Imparte Esperanza Martnez. Taller para ciegos, dbiles visuales, estudiantes de educacin especial, comunicacin y pblico en general. MUseO Textil de Oaxaca Tejido con telar de cintura, tcnica de trama suplementaria Imparte Norma Martnez. Trabajar con un telar para elaborar un textil de algodn y crear una pieza decorativa o utilitiaria. Cuota de recuperacin $350 (incluye todos los materiales). Del 9 al 13 de diciembre, 10h. Teido de lienzos con ail, tcnica de reserva Imparte Irma Sabino. Los participantes crearn juegos de diseos geomtricos con la tcnica de reserva y sus variantes sobre lienzos. Cuota de recuperacin $50 (traer lienzo blanco dobladillado 100% algodn lavado previamente con jabn neutro, de .40m de ancho x2 m de largo). Viernes 27, 11h. Informes e inscripciones: echavez@mto.org.mx, asabino@mto.org.mx, smaldonado@mto.org.mx Telfono 501 16 17 ext. 104. IshUaKara Casa EstUdiO Libro de artista con tcnica serigrca y transfer Imparten Yari Montes y Armando Freger. Cuota de recuperacin $400. Ubicacin Cosijop 208, Centro. Informes 514 50 45.

L LITERATURA Literatura poscorrientista Lectura de poesa. BibliOteca ANdrs HeNestrOsa, 10:30h.

CINE Hipercubo Vincenzo Natali (Canad: 2002), 90min. IshUaKara Casa EstUdiO, 20h.

Arte y vida Apertura de exposicin. CeNtrO de las Artes de SaN AgUstN, 12h.

E ARTES ESCNICAS Pastorela Ratatatataplan navideo Final del cuarto concurso Cuauhpanco Foeb. TeatrO JUreZ, 20h. M MSICA Los buen rostro NUeva Babel, 22h.
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E ARTES ESCNICAS Arcoris de mujer Puesta en escena del grupo Nahui Ollin. MUseO del FerrOcarril MexicaNO del SUr, 18h. O OTROS Danza zanqueros y msicos de Zaachila En el marco de la Posada del cacao 2013. Organiza la Biblioteca Juan de Crdova. AtriO excONveNtO SaN PablO, 19h. O OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explaNada del templO de SaNtO DOmiNgO, 21h.
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O OTROS Diidxalubi Tianguis cultural, latlico y gastronmico. MUseO de Filatelia, 11h.

OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explaNada del templO de SaNtO DOmiNgO, 21h.

C CINE Los secuestradores de cuerpos Abel Ferrara (EUA: 1993), 90min. IshUaKara Casa EstUdiO, 20h.
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O OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explaNada del templO de SaNtO DOmiNgO, 21h.
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MSICA Palomazo de poesa y esta de n de ao NUeva Babel, 22h.

MArTeS 24
LITERATURA Palomazo navideo de poesa NUeva Babel, 22h.

O OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Al nalizar el recorrido visitaremos el exconvento de San Pablo. Punto de reunin: explaNada del templO de SaNtO DOmiNgO, 21h.
MSICA La maceta NUeva Babel, 22h.

Talleres INfaNtiles
Informacin de telfono de contacto o direccin de los sitios que impartirn los cursos y talleres en el Directorio de la revista, pgina 71. Talleres en diciembre de la BS Biblioteca Infantil de Oaxaca, ver cartel pgina 62. BS BibliOteca INfaNtil de Oaxaca Laboratorio de mquinas Imparten Chey Rojas y Cecilia Fernndez. Conocern historias fascinantes con

Talleres AdUltOs
Informacin de telfono de contacto o direccin de los sitios que impartirn los cursos y talleres en el

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directorio

BS Biblioteca Infantil de Oaxaca Biblioteca para ciegos Jorge Luis Borges Jos Lpez Alavez 1342, barrio de Xochimilco. Oaxaca, Oax. C.P. 68040. Tel. (951) 502 6344, 502 6345 Lun-dom, 10 a 19 h. www.bs.org.mx Biblioteca Pblica Central Macedonio Alcal 200, Centro, Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 4128. Lun-vie, 9 a 20 h; sb, 9 a 15 h. Biblioteca Andrs Henestrosa (BH) Porrio Daz 115 esq. Morelos, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 9750, 516 9715 Lun-dom, 9 a 20 h. www.bibliotecahenestrosa.com Casa de la Ciudad (CdlC) Planta alta. Tel. (951) 516 9647, 516 9648 Ocinas: lun-vie, 9 a 15 y 17 a 20 h. Exposiciones: 9 a 20 h. www.cdlc.mx Biblioteca Beatriz de la Fuente del IIE-UNAM Antonio de Len 2, altos, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. 501 2150, 516 0541, ext. 0519 y 521. Fax ext. 0512. Lun-jue, 9 a 15 y 16 a 18 h; vie, 9 a 14:30 y 16 a 18 h. www.esteticas.unam.mx/oaxaca/ biblioteca/legado_beatriz.html Casa de la Cultura Oaxaquea (CCO) Gonzlez Ortega 403 esq. Coln, ex convento de los Siete Prncipes, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 2483, 516 1154 Lun-vie, 9 a 20 h; sb y dom, 9 a 14 h. www.casadelaculturaoaxaquena. com.mx

Centro Cultural Santo Domingo (CCSD) Macedonio Alcal s/n, ex convento de Santo Domingo, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 9741 Mar-dom, 10 a 17:30 h. Biblioteca Francisco de Burgoa (BFB-UABJO) Tel. (951) 514 2559, 501 2299 Sala de consulta: lun-vie, 9 a 15 h. Sala de exposiciones: mar-dom, 10 a 18 h. www.bibliotecaburgoa.org.mx Museo de las Culturas de Oaxaca Tel. (951) 516 2991 Direccin ext. 3, Servicios educativos ext. 4. Mar-dom, 10 a 17:30 h. $57 (Aplica descuento). Domingo entrada libre. Centro Fotogrfico Manuel lvarez Bravo M. Bravo 116 esq. Garca Vigil, Centro. C.P. 68000. Tel. (951) 516 9800 Mie-lun, 9:30 a 20 h. www.cfmab.blogspot.com La Curtidura (Espacio contemporneo para las artes) 5 de Mayo 307, barrio de Jalatlaco. Oaxaca, Oax. C.P. 68080. Tel. (951) 133 6293. Lun-vie, 10 a 14 y 16 a 20 h. www.lacurtiduria.blogspot.com EXCONVENTO DE San Pablo FAHHO BiBLIOTECA FRAY JUAN DE CRDOVA FONOTECA JUAN LEN MARISCAL Hidalgo 907 e Independencia 904, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 501 8803, 516 2508 Lun-dom, 10 a 20 h. www.san-pablo.mx Espacio Zapata Calle Porrio Daz 509, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000 Lun- sb, 11 a 20 h. www.espaciozapata.blogspot.mx

Fundacin Cultural Bustamante Vasconcelos Labastida 117, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 514 1674. Lun-vie, 10 a 14 y 16:30 a 20 h. fundacionbustamante@hotmail. com Hemeroteca Pblica Nstor Snchez Reforma s/n esq. Constitucin, acceso sur del ex convento de Santo Domingo, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 7234 Lun-vie, 9 a 20 h; sb, 9 a 17 h. HUB Oaxaca Quintana Roo 211, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000 Lun- vie, 10 a 20 h. www.huboaxaca.org Instituto de Artes Grficas de Oaxaca (IAGO) Macedonio Alcal 507, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 6980, 516 2045. Exposiciones: mie-lun, 9:30 a 20 h. Biblioteca: lun-sab, 9:30 a 20 h. www. institutodeartesgracasdeoaxaca. blogspot.com www.expoiago.blogspot.mx Biblioteca de letras del IAGO Fonoteca Eduardo Mata Avenida Jurez 222, Centro, Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 514 19 33 Lun-sb, 9:30 a 20 h. www.fonotecaeduardomata. blogspot.com Instituto de Investigaciones en Humanidades (IIH-UABJO) Independencia 901, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 4745 Lun-vie, 10 a 20 h. iiuabjo@hotmail.com

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directorio

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Jardn Etnobotnico de Oaxaca Reforma s/n esq. Constitucin, acceso sur del ex convento de Santo Domingo, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 5325, 516 7915 Visitas en espaol: 10 a 11, 12 a 13 y 17 a 18 h. $50. Visitas en ingls: mar, juev y sb, 11 a 12, 12 a 13 h. $100 / Aplican descuentos. jetnobot@prodigy.net.mx Biblioteca especializada en Ciencias Naturales y Agronoma Tel. (951) 516 9017 Lun-vie, 9:30 a 19h; sb, 9 a 13 h. Museo de Arte Contemporneo de Oaxaca (MACO) Macedonio Alcal 202, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 514 2228, 514 1055 Mie-lun, 10:30 a 20 h. $20. Aplican descuentos. Domingo entrada libre. www.museomaco.com Museo de Arte Prehispnico de Mxico Rufino Tamayo Morelos 503, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 7617, 516 4750 Mier-lun, 10 a 14 y 16 a 19 h; dom, 10 a 15 h. $40. Aplican descuentos. Museo Belber Jimnez Matamoros 307 esq. Tinoco y Palacios, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 514 5095 Lun-vie, 11 a 14 y 17 a 19:30 h; sb, 11 a 14 h. www.museobelberjimenez.org Museo del Palacio Plaza de la Constitucin s/n, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000 Tel. (951) 501 1662. Mar-sb, 9:30 a 18 h; dom, 9:30 a 16 h. $25. Aplican descuentos. Museo de Sitio Casa Jurez Garca Vigil 609, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 1860 Mar-dom, 10 a 19 h. $42. Domingos aplican descuentos. Museo de Filatelia (MUFI) Reforma 504, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel (951) 514 2366, 514 2375, 516 8028, Lun-dom, 10 a 20 h. www.mu.org.mx Instituto de rganos Histricos de Oaxaca (IOHIO) Tel. (951) 516 3956 www.iohio.org Museo de los Pintores Oaxaqueos (MUPO) Avenida Independencia esq. Garca Vigil, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 5645, 514 3433 Mar-sb, 10 a 20 h; dom, 10 a 18 h. $20 / Estudiantes e INSEN $10. www.museodelospintores. blogspot.com Museo Textil de Oaxaca (MTO) Hidalgo 917 esq. Fiallo, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 501 1104, 501 1617, 514 9256 Lun-sb, 10 a 20 h; dom, 10 a 18 h. www.museotextildeoaxaca.org.mx Teatro Macedonio Alcal Avenida Independencia 900 esq. Armenta y Lpez, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000 Tel. (951) 516 8312, 516 8344 www.teatromacedonioalcala.org Teatro Jurez Avenida Jurez 703, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 502 5476 www.teatrojuarez.org talleres comunitarios zegache a.c. Calle 5 de Mayo 412, Plaza comercial Fray Gonzalo de Lucero, segundo patio, interiores 6 y 8, Col. Centro, Lun-Vie, 10 a 19; sb, 10 a 17, Tel (951)5010317 www.proyectozegache.com Centro de las Artes de San Agustn (CaSa) Independencia s/n, barrio de Vista Hermosa, San Agustn Etla. Oaxaca, Oax. C.P. 68247. Tel. (951) 521 2574, 521 3042/43 Lun-dom, 9 a 18 h. www.casanagustin.org Centro Cultural Universitario Avenida Universidad s/n ex Hacienda de 5 Seores. Oaxaca, Oax. C.P. 68127. Tel. (951) 501 0732, 501 0700 Lun-vie, 9 a 15 h. www.ccu.uabjo.mx Museo de Arte Popular de Oaxaca (MEAPO) Independencia s/n, San Bartolo Coyotepec, Oaxaca, Oax. C.P. 71256. Tel. (951) 551 0036 Mar-dom, 10 a 18 h. $20. Aplican descuentos. www.museo-meapo.com Museo del Ferrocarril Mexicano del Sur (MFMS) Calzada Madero 511, barrio del ex Marquesado, Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel 8951) 516 9388 Lun-vie, 10 a 17; sb, 10 a 15 h. museoferroax@hotmail.com

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Para ubicar instituciones numeradas ver mapa

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el paseante

poema del mes

Recuerdo
antonio calera-grobet

La mosca bebe caf con leche

jorge martnez

a Idalia Ros Lara: en las buenas y las malas

recuerdo cuando deambulamos entre aquellos chopos y follajes secos, invadidos diablicamente por cientos de los insectillos tercos, y apenas llegamos a la masa nos tiramos a ver pelculas de terror y frotarnos de ungentos. Recuerdo tambin cuando despertamos muy de temprano para ver en el puerto la cada de agua, y luego bajamos por la cuesta al chiringuito rojo aquel donde libamos cerveza tibia hasta la madrugada. Recuerdo una vez tu cara iluminada por una villa lejana que se caa a pedazos, ya muriendo la tarde, y que me hablaste con lgrimas en los ojos de la forma en que caminabas con tu padre. Recuerdo el verano en que anduvimos por la hojarasca de la milpa, y metimos las botas en los pozos lodosos, y te asustaron los arrieros que se acercaron con sus sacos de yute, mal encarados, con sus borregos igual de correosos, y sus perros que noms nos ladraban. Recuerdo una vez pero no en dnde, un invierno que andabas con tu abrigo de lana, las mejillas todas rojas por el fro, y apurbamos el camino para llegar a la plaza y tomar atole con tu hermana. Recuerdo como si fuera ayer cuando dimos con la procesin de religiosos, una familia de negros elegantemente ataviados, que no sabamos si regresaban o venan del camposanto, y te me fuiste desmoronando por la tristeza, entre roja y blanca, de sus ojos llorosos. Recuerdo un fin de ao en la casa de campo (te veas hermosa con tu sombrero de palma), y corriste a abrir el portn a tus primos lejanos, una herrera de fieros dulces colgando, de letras antiguas, retorcidas y oxidadas. Recuerdo cuando me llevaste al costado del ro turbio y crecido, lleno

de cuervos musculosos y sapos centinelas bajo los quicios de las puertas, y aquel diluvio me record cuando era un cro y apenas al primer trueno me meta en las enaguas de mi madre y me guareca, y que esa tarde cuando se hubo vaciado el cielo me llevaste a conocer lo que debera llamar luego como un verdadero caldo de pescado. Recuerdo cuando nos bajaron del camin por una llanta reventada, y tuvimos que agarrar nuestros triques y jalar por la autopista, y nos echaron las luces y nos tocaban las bocinas, y nos aventamos hasta la finca a pura pata, entre historias y risotadas. Recuerdo cuando nos perdimos un rato de la visita guiada y nos metimos al bao a jugar a nosotros un rato (te acuerdas lo que hice con tus bragas?), y los tipos casi tiran la puerta a gritos porque supuestamente los habamos demorado. Recuerdo llegar contigo al hotel que te gustaba por sus cercas llenas de enredaderas, hasta las manos de borrachos, y quedarnos dormidos con todo y ropa (con las botas puestas!), y que nos subieron a callar por andar roncando con la puerta abierta. Recuerdo el caf tan lindo de esa maana, el aire limpio en que nos dijimos nos haramos viejos tomados de la mano, y reamos y llorbamos por todo lo que nos pasaba, sin saber que al cabo de unos aos apenas no habra de pasarnos nada. Recuerdo.
Mxico, df. Licenciatura en Ciencias de la Cultura. Escritor. Editor de Mantarraya Ediciones. Es autor deGula. De sesos y lengua(2009),Cerdo(2010), yCarajo. Personas, animales y cosas en el fin del mundo(2012).Escribe para el sitio de internet de la revista Letras Libres. antoniocaleragrobet@yahoo.com.mx.

Seducida por su aspecto, evocacin de lo podrido, una mosca llega a beber del ltimo sorbo de mi taza de caf con leche. Cargado el nimo de su apetito insaciable, confiada en sus alas poderosas, en el agarre de sus patas, en la suma redonda de sus ojos mltiples, intrpida, desciende al enorme fondo. Considerando su conciencia del matamoscas hace miles de aos que su especie lo evade, tanto como a la cola del u es heroica su osada, digna de un cantar homrico. Prueba, se limpia las patas y se aleja. Su asco es manifiesto, su decepcin tambin. Esperaba el sabor contundente de la protena ptrida. Un trocito de mierda quiz o al menos un soportable roquefort. Por el tamao del atrevimiento, la apetencia de sabores fuertes, la bajeza instintiva de nuestras hazaas, la entrega nia a la decepcin, encuentro que esta mosca y yo nos parecemos tanto!

Macuspana, Tabasco (1952). Ha sido antroplogo, comunicador rural, jardinero, nio tabasqueo, marxista, haijin, escucha del consejero del lobo, sembrador de rebaos, pensador del agua, poeta metafsico, ayudante de campo del sol y barrendero. Ha escrito cuatro libros de poesa: Meditacin, Nos parecemos tanto, fimera se muestra y Los hbitos del alba.

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la del estribo

Play / Pause / Stop / Rew / Play

rodrigo bello

aunque mi reproche musical contra los vecinos contra sus gustos tan distintos entre s como una papa horneada frente a un musgo extraterrestre no es tan enrgico o constante como el que comenta Luis Ignacio Helguera en un texto publicado hace ya varios aos en la revista Pauta, s puedo quejarme del taladreo auditivo, especialmente los fines de semana, al que debo atenerme cada vez que los familiares de mis vecinos vienen de visita. La emocin de no verse por algn tiempo los lleva a un bailongo maratnico, al desenfreno gastronmico y cervecero, y a pensar, con la petulancia de una reina de pueblo, en la inocencia de su celebracin. No molestamos a nadie, dicen. Y verdaderamente en los primeros instantes luego de su llegada no lo hacen, su tranquilidad obliga a pensar si en las habitaciones de la casa vecina hay personas o un nuevo cargamento de momias. La duda escapa cuando alguien oprime el play del estreo y ajusta el volumen de la manera ms extrovertida, escandalosa; entonces nuestra calma estalla, se va por mucho tiempo y lo nico que de ella nos queda es la nostalgia. En esas irremediables condiciones uno se ve empujado a poner en prctica, un poco a fuerzas, la tolerancia, ese eufemismo de la resignacin. La convivencia musical en las ciudades es un tanto ms severa (condominios, vecindades, edificios de apartamentos, son muestra de ello). La apretada arquitectura produ76 | DICIEMBRE 2013

ce la sensacin de que los muros son inexistentes cuando se pone msica. De all que uno pueda escuchar la cumbia del vecino como si las bocinas estuvieran pegadas a nuestro odo. A veces pienso en el porqu de la gritonera de ciertas personas, en su tono de vendedor ambulante, de megfono o de sirena de ambulancia. Slo puedo especular que su explosivo tono de decir las cosas se debe en gran parte al lugar donde han vivido, uno seguramente lleno de msica por todas partes y a todo volumen. Su voz, con tal de ser escuchada entre toda esa polifona del despapaye, ha tenido que volverse fuerte y estruendosa con tal de sobrevivir. Pero regresando al tema, lo realmente asfixiante para m no es la variedad de msica puesta en las reuniones en su carcter de recorrido generacional y geogrfico, sino ese ejercicio de la colonizacin de todo el espacio acstico. Le suben tanto al volumen que su msica es fcilmente asimilable a varias cuadras a la redonda. Justo en esos das, no s por qu, uno quiere quedarse callado y pegar el odo al silencio. Pero el silencio, lo refrescante de su presencia, se ve clausurado por la nueva cancin del cantante de moda.

Cuernavaca, Morelos, (1988). Autor del poemario indito Certezas en las lneas de una mano. Reside desde hace un ao en la ciudad de Oaxaca.

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