Adversidades e sofrimentos na vida crist

As escrituras falam fartamente de sofrimento; de Cristo, dos apstolos e nosso. Quando Paulo em II Co 11 faz uma defesa e testemunho de seu ministrio, vemos ele mais identificado com a lista de Hebreus a partir de 11:36 do que com os personagens anteriores, isto pode causar frustrao para alguns que tem uma expectativa diferente por estarem olhando para os modelos errados. Em uma minscula carta, Pedro falou aproximadamente 16 vezes sobre sofrimento, entre suas afirmaes est: Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos tambm vs do mesmo pensamento; pois aquele que sofreu na carne deixou o pecado. I Pe 4:1. Este o tema central de sua epstola, uma carta encorajadora para tempos difceis.

Por que pregado que cristo no sofre? Afinal Jesus sofreu no madeiro para nos livrar do sofrimento! De fato Jesus sofreu no madeiro para que ns tivssemos acesso a Deus e no para nos livrar de sofrer segundo a Sua vontade. O sofrimento tem um papel de relevada importncia no propsito eterno de Deus. Jesus o primeiro a falar disto: Dizia a todos: Se algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e sigame Lc 9:23. Ora, no existe cruz sem sofrimento e morte e Jesus nos chama para tomar a nossa e no a dele! Para no ficarmos buscando qualquer sofrimento achando que isto a nossa cruz e com isto agradando a Deus, vamos ver diversas passagens que demonstram claramente que o sofrimento pelo qual passamos podem ter trs origens basicamente: Colheita, Provao ou Tentao.

Amados, no estranheis o fogo ardente que surge no meio de vs, destinado a provar-vos, como se alguma coisa extraordinria vos estivesse acontecendo; pelo contrrio, alegrai-vos na medida em que sois co-participantes dos sofrimentos de Cristo, para que tambm, na revelao de sua glria, vos alegreis exultando. Se, pelo nome de Cristo, sois injuriados, bem-aventurados sois, porque sobre vs repousa o Esprito da glria e de Deus. No sofra, porm, nenhum de vs como assassino, ou ladro, ou malfeitor, ou como quem se intromete em negcios de outrem; mas, se sofrer como cristo, no se envergonhe disso; antes, glorifique a Deus com esse nome. Porque a ocasio de comear o juzo pela casa de Deus chegada; ora, se primeiro vem por ns, qual ser o fim daqueles que no obedecem ao evangelho de Deus? E, se com dificuldade que o justo salvo, onde vai comparecer o mpio, sim, o pecador? Por isso, tambm os que sofrem segundo a vontade de

Deus encomendem a sua alma ao fiel Criador, na prtica do bem. I Pe 4:12-19

A Colheita

Pedro diz em sua primeira epstola 2:20 que no existe glria em suportar com pacincia as consequncias do nosso prprio pecado. No h mrito diante de Deus nisto, no se trata de cruz e sim colheita. Mas vocs plantaram a impiedade, colheram o mal e comeram o fruto do engano. Visto que vocs tm confiado na sua prpria fora e nos seus muitos guerreiros Os 10:13. No vos enganeis; Deus no se deixa escarnecer; pois tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar. Porque quem semeia na sua carne, da carne ceifar a corrupo; mas quem semeia no Esprito, do Esprito ceifar a vida eterna. Gl 6:7-8. Muitos cristos passam por sofrimentos decorrentes de pecados cometidos, de suas prprias escolhas. Por vezes at mesmo buscam a Deus para livr-los destas consequncias e no entendem o silncio de Deus. Para o sofrimento que passamos decorrente de pecado existe apenas uma soluo: o arrependimento. confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo Tg 5:16

A Tentao

Ningum, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus no pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ningum tenta. Ao contrrio, cada um tentado pela sua prpria cobia, quando esta o atrai e seduz. Tg 1:13-14 No vos sobreveio tentao que no fosse humana; mas Deus fiel e no permitir que sejais tentados alm das vossas foras; pelo contrrio, juntamente com a tentao, vos prover livramento, de sorte que a possais suportar I Co 10:13

A seguir, foi Jesus levado pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo Mt 4:1 Ento, o tentador, aproximando-se, lhe disse: Se s Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pes Mt 4:3 Foi por isso que, j no me sendo possvel continuar esperando, mandei indagar o estado da vossa f, temendo que o tentador vos provasse, e se tornasse intil o nosso labor. I Tes 3:5 Pois, naquilo que ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, poderoso para socorrer os que so tentados Hb 2:18 perdoa-nos os nossos pecados, pois tambm ns perdoamos a todo o que nos deve; e no nos deixes cair em tentao. Lc 11:4

O agente da tentao o diabo. Seu objetivo desde o princpio, como lemos no captulo 3 de Gnesis, produzir no homem dvida, incredulidade e por fim a desobedincia. Estes elementos esto sempre presentes na tentao, foi assim no den, foi assim com Jesus no deserto e assim conosco. O Senhor no promete nos livrar das tentaes, mas prometeu nos fortalecer para passarmos por elas como fez com Pedro quando disse que oraria por ele, pois satans havia pedido sua alma para cirandar. Quando Paulo fala de seu espinho na carne, mensageiro de satans, pediu a Deus para livr-lo por trs vezes, mas Deus no o livrou. Podemos ficar lutando contra Deus se no aprendemos a ouvir a sua voz e saber o que Ele pretende com as situaes pelas quais passamos. Paulo aprendeu que o poder se aperfeioa na fraqueza e podemos inferir lendo suas outras cartas que este espinho o acompanhou por toda sua vida. O que est ao nosso alcance para no sermos pegos nas ciladas do inimigo nos revestirmos de toda a armadura de Deus da qual Paulo fala em Efsios 6 para podermos resistir. O Diabo est sempre pelejando, sempre cercando, sempre buscando algum para devorar, fazer cair de sua f: Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar I Pe 5:8, por isto a importncia de estarmos com as armas celestiais que o Senhor dos deixou e esperarmos que, como Cristo passou pelas tentaes nos socorra quando somos tentados, como fala em Hebreus.

A Provao

Meus irmos, tende por motivo de toda alegria o passardes por vrias provaes, sabendo que a provao da vossa f, uma vez confirmada, produz perseverana. Tg 1:2-3 Recordar-te-s de todo o caminho pelo qual o SENHOR, teu Deus, te guiou no deserto estes quarenta anos, para te humilhar, para te provar, para saber o que estava no teu corao, se guardarias ou no os seus mandamentos. Dt 8:2 Portanto, assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Eis que eu os acrisolarei e os provarei; porque de que outra maneira procederia eu com a filha do meu povo? Jr 9:7 Amados, no estranheis o fogo ardente que surge no meio de vs, destinado a provar-vos, como se alguma coisa extraordinria vos estivesse acontecendo; I Pe 4:12

O agente da provao Deus. Tal qual fez com Israel que utilizou o deserto para provar a f deles, hoje Deus usa as adversidades pelas quais passamos para provar nossa f. Pedro usa uma linguagem parecida com a de Jeremias ao falar do fogo ardente que surge no nosso meio destinado a provar-nos. Deus compara a purificao de Israel com o trabalho do ourives que derrete os metais em alta temperatura para separar o ouro e a prata das impurezas. O objetivo da provao purificar e no levar a decair da f como no caso da tentao. Depois de passar pelo fogo resta o que de melhor ns temos, por este motivo Tiago fala em ficarmos alegres. Para muitos sutil a diferena entre tentao e provao, j que ambas so de agentes externos e ambas produzem sofrimento. Como provao e tentao muitas vezes so traduzidas da mesma palavra no original (grego=pirazo), temos que diferenciar pelo contexto, j que os objetivos de Deus e do diabo so completamente antagnicos. Na tentao, satans envia seus dardos inflamados primeiramente com o objetivo de produzir dvida, junto com a dvida uma alternativa a algo que Deus determinou anteriormente. Por exemplo: Israel tinha uma aliana com Deus e conhecia os seus mandamentos, mas no primeiro momento de distanciamento de Moises satans colocou no corao deles dvida e sugeriu a criao de um dolo para ser adorado no lugar de Deus. A tentao se estabeleceu neste caso com a rebelio do povo. Jesus tambm foi tentado desta forma, o diabo viu sua debilidade e sugeriu que ele transformasse pedras

em pes, usando inclusive a prpria palavra de Deus com a finalidade de fazer Jesus se desviar do propsito de Deus. A resposta de Jesus contrariou esta sugesto e apresentou para o diabo a postura correta diante da fome, sem desobedecer a Deus. Como o diabo o pai da mentira, ele ter mais sucesso na medida em que encontrar pessoas vulnerveis, que no esto cheias da palavra de Deus.

Guardo no corao as tuas palavras, para no pecar contra ti. Sl 119:11 A revelao das tuas palavras esclarece e d entendimento aos simples. Sl 119:130 Filhinhos, eu vos escrevi, porque conheceis o Pai. Pais, eu vos escrevi, porque conheceis aquele que existe desde o princpio. Jovens, eu vos escrevi, porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vs, e tendes vencido o Maligno. I Jo 2:14

Resumindo, para cada uma destas situaes o Senhor espera: - Para a colheita> arrependimento - Para a tentao> estarmos cheios da palavra e vigilantes - Para a provao> nos alegrarmos Por isto a importncia de sabermos com clareza pelo que estamos passando, j que em apenas uma delas devemos nos alegrar e ver qual fruto o Senhor espera que seja produzido em nossas vidas.

O Senhor nos ilumine e guarde do engano.

Carlos Augusto S da Silva Maro/2014