Samuel O.

Figueroa Laz 842-20-2880 Informe de La Cuarterona:

ESPA 4231 Literatura Puertorriquea Profa. Ramonita Reyes

Segn la obra, cules crticas hace el dramaturgo a la sociedad aristcrata del momento? La esclavitud y el racismo: La novela de Alejandro Tapia y Rivera se publica en 1867 y para esa fecha el escritor se encontraba residiendo en La Habana, Cuba. Durante esta poca la esclavitud era muy comn en Cuba debido a que el pas era el productor ms importante de azcar. Adems, muchas familias posean esclavos y criados negros, incluyendo la familia de Tapia quien fue testigo directo de la esclavitud, la cual form parte de su cotidianidad en muchas partes de su vida. En el drama La Cuarterona y en la realidad social de la poca, la esclavitud se encuentra totalmente ligada al racismo que imperaba en el siglo XIX. En la sociedad aristcrata se observaba el horrendo trato hacia los negros criados o esclavos y la opresin que sufrieron. Los testigos de este tipo de tratamiento son Jorge y Juana, quienes por el simple hecho de su raza estaban destinados a la servidumbre y marginacin por los blancos. Julia la protagonista de la obra es una cuarterona que por ser mestiza, fue despreciada desde su nacimiento y est marcada por una mancha de la cual no est orgullosa por los prejuicios sociales que conlleva. La desigualdad social y los prejuicios de las clases sociales: La sociedad de clases en el siglo XIX no aceptara una relacin de matrimonio entre un blanco de una clase social privilegiada y una cuarterona. La ley y la sociedad de clases a travs de la Condesa lo condenan. La Condesa representa a la familia que controla que las cosas sean de acuerdo a lo que exige la sociedad. No se puede romper la unidad familiar casndose Carlos con Julia quien es una cuarterona. Carlos es presionado por su madre a casarse con Emilia por el bien comn que es el suyo propio para que su madre no quede desposeda y pobre siendo una Condesa ante la sociedad. Adems, Julia se reprime y le dice que no lo ama, pero en el fondo ella se est sacrificando para que se cumpla lo que la sociedad espera, que l se una a la mujer que la Condesa le ha elegido para casarse. Ella reconoce que es una mestiza y la madre de Carlos una Condesa. La compra de ttulos nobiliarios: Durante esta poca mientras caa la vieja burguesa nobiliaria, ascenda una nueva aristocracia que compraba sus ttulos. Ejemplo de esto es Don Crspulo, quien viaj hacia La Habana y se hizo rico, pero necesitaba un ttulo prestigioso para hacer valer sus riquezas.

La felicidad como sacrificio para lograr el bienestar social y econmico: La razn y el entendimiento vs. el corazn. Se presenta en el dilema de los enamorados Julia y Carlos. Carlos cuestiona por qu no puede ser feliz junto a la mujer que ama. En la eleccin para el matrimonio deben presidir la razn no las ilusiones, el entendimiento debe consultarse. En la conciencia, la familia y el estado promueve que el matrimonio es un deber, un sacrificio. Es decir, que se busca la felicidad que promueve la cultura aunque no sea sa la felicidad a la cual aspiramos. El materialismo: La madre de Carlos es una mujer materialista que solo piensa en su bienestar no importa el sufrimiento de su hijo. Ella piensa en el dinero de don Crspulo, el padre de Emilia, y quiere sacrificar la felicidad de Carlos para lograr ese bienestar propio. La Condesa le dice a Carlos que su ventura est en su casamiento con Emilia.: estamos casi arruinados; los restos de nuestros bienes, un da cuantiosos, estn prximos al embargo. Epicuresmo social, es decir, el refinado egosmo que busca el placer exento de todo dolor se ve presente en Luis y Emilia que viven una vida de sueos y fantasas a causa de su ambicin. La hipocresa de la aristocracia: En la obra hay una tendencia a mantener las falsedades pues la verdad de quien es Julia creara un caos en esa sociedad. La madre aspira a un matrimonio por conveniencia econmica y el padre por un ttulo nobiliario. Julia muere desconociendo que es producto de la relacin entre don Crspulo y Mara su esclava.