El tratamiento de la identidad sexual en la escuela En los ltimos aos, producto de la lucha de las distintas organizaciones LGTBI, ha habido un avance

en los llamados derechos de identidad sexual, a la vez que disminuye la intolerancia de la sociedad. Sin embargo, la escuela parece mantenerse ajena a esta situacin, toda vez que contina reproduciendo los estereotipos heterosexuales. De acuerdo a Eugenia Tarzibachi, la escuela ejerce una pedagoga del gnero1 y la sexualidad en consonancia con muchas otras instituciones; educa en el supuesto de existencia de una nica forma legtima, normal de ser mujer o varn, as como una forma adecuada de vivir la sexualida, la heterosexual. Y aunque admita la posibilidad de vivir los gneros y la sexualidad de otras formas, las construye como un secreto a voces (Tarzibachi). En este sentido la escuela busca a travs de tres medios, la normalizacin, la invisibilizacin y la contestacin, encauzar al estudiante que se encuentra fuera de lo instituido. La normalizacin se efecta construyendo un alumno ideal que respondera al modelo del hombre o mujer heterosexual; los otros se definen entonces a partir de la desviacin. Esta situacin lleva a aquellos que no responden al parmetro a vivir la propia sexualidad como una situacin angustiosa: El enfrentamiento con mi naturaleza homosexual comenz claramente el ltimo ao de bachillerato, cuando contaba quince aos, con motivo del apasionado amor hacia Aitor. (...) Cada vez haba menos dudas acerca de la naturaleza de la fuerza pasional que brotaba de lo ms profundo de m, y menos dudas tambin sobre la valoracin que se le daba a esa fuerza: anormal, desviada, contra natura, ilcita, abominable, pecado nefando, peor que un crimen Yo me esforzaba por ser como los dems chicos, que no hablaban ms que de chicas y de ftbol. (...) Yo no poda ser homosexual, y desde luego no quera serlo. Yo era una persona normal y, por tanto, lo que me suceda tena que ser a la fuerza un fenmeno pasajero, que se corregira con el tiempo. (Lamarca Iturbe, 1999) Junto con la normalizacin se ejerce un proceso de invisibilizacin, dado que aquellos que no se encuentran representados en este discurso no son nombrados: A ellos les restan pocas alternativas: el silencio, la disimulacin o la segregacin. La produccin de la heterosexualidad es acompaada del rechazo a la homosexualidad (Lopes Louro, citado por Tarzibachi).

El concepto de gnero utilizado, siguiendo a Tarzibachi, es aquel que hace referencia a simbolizaciones culturales respecto a qu significa ser hombre y mujer.

Ese rechazo a la homosexualidad, ese no mirar, en situaciones extremas se traduce en homofobia y una violencia explicita, tal como se relata en los testimonios: No se hablaba de ello ni en casa, ni en la escuela, ni entre los amigos, ni en la televisin. Y las pocas veces en que esa norma se excepcionaba era peor porque daba paso a la homofobia, asociando la homosexualidad con desprecio, rechazo, enfermedad, inmoralidad o pecado. Yo mismo haba cobijado esas ideas, que pervivan en mi pensamiento profundo. Por otra parte, los trminos marica o maricn se empleaban como insulto de forma bastante generalizada (Lamarca Iturbe, 1999). Yo no poda bailar en los carnavales y mis paps trataban de que no gritara mucho porque tena gestos muy de mariquita, me entends? (Clarn 21/03/2010) Otra de las formas en las que se busca encauzar al sujeto es la contestacin, entendiendo por esto la reivindicacin del lugar de excluido, lo cual no necesariamente termina con la segregacin: tengo un amigo gay puede parecer para muchos una frase amistosa y abierta a la diversidad, pero en tanto no se vea al otro como un igual, con tendencias distintas, estamos cayendo en el refuerzo del dualismo normal/desviado. Desafos para la escuela Uno de los desafos que atraviesan a la escuela hoy en da se vincula con la incorporacin del mundo que est ms all de sus aulas a la cotidianeidad escolar, como punto de partida y reflexin para avanzar en el desarrollo de aprendizajes significativos para la comunidad. Como plantea Tenti Fanfani, los adolescentes llevan a la escuela su lenguaje y su cultura; podemos agregar, su sexualidad. En una sociedad en la cual da a da hay progresos en la aceptacin de los derechos de identidad sexual, de los derechos reproductivos y de gnero -algo que a nivel normativo no se ve reflejado-, la escuela mantiene un anacronismo. En este sentido la comunidad educativa debe pensar qu acciones llevar a cabo a fin de afianzar a los jvenes en su sexualidad, para que transiten su adolescencia sin complejos, para que puedan desarrollarse social y afectivamente en un espacio que les brinde contencin y no solo le transmita contenidos. No les ped que me cambiaran el nombre en el boletn porque es un documento, slo les ped que no me gritaran Lautaro cuando pasaban lista. Ahora me nombran ltima en la lista de varones, justo cuando empiezan las mujeres. En el colegio me ayudaron porque saben que me duele el nombre de varn. No ped que me dejaran usar el bao de mujeres para evitar conflictos, entonces me dejan ir a un bao mixto al que van slo preceptores, profesores y yo. (Clarn, 21/10/2010)

Tal vez, a travs de pequeas acciones como esta, escuchando a los jvenes como escucharon en la escuela a la joven del relato, se logre avanzar en una escuela que acepte realmente la diversidad. Bibliografa Foucault, Michel, Historia de la sexualidad. La voluntad de saber, Epublibre, 1976. Lamarca Iturbe, Iigo, Diario de un adolescente gay, Epublibre, 1999. Tarzibachi, Eugenia, La sexualidad toma clases (en un armario), en Novedades Educativas N184, 2006. Clarn, En el colegio me ayudan porque me duele llevar nombre de varn, edicin del 21 de Marzo de 2010.