UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES LINEAS DE INVESTIGACION

PRESENTADO A

COMIT DE INVESTIGACIN DE ESCUELA CONSEJO DE ESCUELA VICERRECTORA ACADMICA Y DE INVESTIGACIN

COMPILADO POR EINAR IVN MONROY GUTIRREZ

OCTUBRE DE 2011.

Contenido
PRESENTACIN ............................................................................................................................. 5 PROGRAMA DE PSICOLOGA ..................................................................................................... 6 PSICOLOGA Y CONSTRUCCIN DE SUBJETIVIDADES ..................................................... 6 INTRODUCCION .......................................................................................................................... 6 1. ANTECEDENTES ................................................................................................................ 7 1.1. COMENTARIOS, PREGUNTAS E INQUIETUDES RESPECTO AL DOCUMENTO BASE DE LA LINEA DE INVESTIGACIN.............................................. 7 1.2. ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS DEL PROGRAMA DE PSICOLOGIA: UNA HISTORIA PARA SER RECONOCIDA .................................................................... 10 1.3. 2. DOS LUGARES DE INDAGACIN: ESCENARIOS Y ACTORES .................. 15

NOMBRE DE LA LINEA ................................................................................................. 18

3. OBJETIVOS DE LA LINEA DE INVESTIGACION DEL PROGRAMA DE PSICOLOGIA .............................................................................................................................. 19 3.1. OBJETIVO GENERAL .............................................................................................. 19

3.2. OBJETIVOS ESPECFICOS........................................................................................ 19 4. 5. 6. 7. 8. REFERENTES TEORICOS .............................................................................................. 20 JUSTIFICACION................................................................................................................. 29 SUBLINEAS ........................................................................................................................ 31 OPERATIVIDAD DE LA LINEA DE INVESTIGACION ................................................. 32 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ................................................................................ 34

PROGRAMA DE COMUNICACIN SOCIAL ............................................................................ 37 LNEA DE INVESTIGACIN EN COMUNICACIN Y DESARROLLO ............................. 37 1. PRESENTACIN ............................................................................................................... 37 2. OBJETIVOS ........................................................................................................................ 38

3. RELACIN DE LA LNEA CON EL CURRCULO, LA ESCUELA Y LA UNIVERSIDAD ....................................................................................................................... 39 4. TEMAS Y SUBTEMAS CONCEPTUALIZACIN ......................................................... 41 5. PRODUCCIN ACADMICA .......................................................................................... 41 6. BIBLIOGRAFA................................................................................................................... 44 LNEA COMUNICACIN Y REDES SOCIALES ................................................................... 47 1. PRESENTACIN ........................................................................................................... 47

2. OBJETIVOS ........................................................................................................................ 49 3. JUSTIFICACIN............................................................................................................. 50

4. RELACIN DE LA LNEA CON LA UNIVERSIDAD, LA ESCUELA Y EL CURRCULO ........................................................................................................................... 53 5. 6. TEMAS Y SUBTEMAS CONCEPTUALIZACIN .................................................. 60 BIBLIOGRAFA Y CIBERGRAFA ............................................................................... 62

LNEA DE INVESTIGACIN EN COMUNICACIN, EDUCACIN Y TECNOLOGA .... 64 1. PRESENTACIN ............................................................................................................... 65 2. OBJETIVOS ........................................................................................................................ 68 3. RELACIN DE LA LNEA CON EL CURRCULO, LA ESCUELA Y LA UNIVERSIDAD ....................................................................................................................... 69 4. TEMAS Y SUBTEMAS CONCEPTUALIZACIN ......................................................... 70 6. BIBLIOGRAFA................................................................................................................... 72 PROGRAMA DE FILOSOFA ....................................................................................................... 74 LNEA DE INVESTIGACIN EN FILOSOFA ANTIGUA ..................................................... 74 1. 2. 3. 4. PRESENTACIN ........................................................................................................... 74 REFERENTE INSTITUCIONAL ................................................................................... 76 REFERENTE SOCIAL: .................................................................................................. 76 REFERENTE ACADMICO ......................................................................................... 77

5. 6. 7. 8. 9. 10.

REA PRINCIPAL: ......................................................................................................... 78 REAS TEMTICAS: .................................................................................................... 80 TEMAS-PROBLEMAS ................................................................................................... 81 OBJETIVOS .................................................................................................................... 82 ARTICULACIN ACADMICA: ................................................................................... 83 BIBLIOGRAFA ........................................................................................................... 83

LINEA DE INVESTIGACIN ETICA Y POLITICA ................................................................ 88 1. 2. 3. 4. 7. 8. 9. 10. 10.1. 10.2. 11. PRESENTACIN ........................................................................................................... 88 REFERENTE INSTITUCIONAL ................................................................................... 89 REFERENTE SOCIAL ................................................................................................... 89 REFERENTE ACADMICO ......................................................................................... 90 LNEA DE INVESTIGACIN ........................................................................................ 90 SUBLNEAS DE INVESTIGACIN ............................................................................. 90 AREAS TEMTICAS ..................................................................................................... 90 OBJETIVOS ................................................................................................................ 91 GENERAL ................................................................................................................ 91 ESPECFICOS ........................................................................................................ 91 ARTICULACIN ACADMICA ................................................................................ 92

LNEA DE INVESTIGACIN EN CIENCIA TECNOLOGA Y SOCIEDAD CTS .............. 92 1. 2. 3. 4. 5. 6. DENOMINACIN DE LA LNEA .................................................................................. 92 OBJETIVOS .................................................................................................................... 92 JUSTIFICACIN:............................................................................................................ 93 PERTINENCIA EPISTEMOLGICA Y DISCIPLINAR ............................................. 94 PROYECTOS EN EL MARCO DE LA LNEA DE INVESTIGACIN ..................... 96 ALCANCE ESPERADO DE LOS PROYECTOS FUTUROS .................................. 96

PRESENTACIN

El Acuerdo No 001 de 2006 seala en el Artculo 26 del Estatuto General, que la investigacin en la Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD) es fundamental para la formacin integral, la gestin del conocimiento y la proyeccin a la sociedad. El presente documento compila el producto de una labor reflexiva y crtica al interior de cada uno de los grupos que soportan las lneas de investigacin de los programas; as mismo, el estudio colegiado de cada uno de los planteamientos que se referencian. Las lneas de investigacin son, entonces, la voz que recoge las intencionalidades investigativas de la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades; y a su vez, la gua que direcciona el quehacer investigativo de cada uno de los grupos, semilleros y proyectos que de ellos emerjan. sta nueva versin de las Lneas de Investigacin, se constituye en norma de consulta y referenciacin para las diferentes propuestas de investigacin que sean presentadas en el marco de las convocatorias internas de la UNAD o externas. Ser pues, el objeto general de las Lneas que aqu se presentan, generar propuestas creativas, pertinentes, con rigor cientfico y filosfico, a las problemticas y necesidades sociales y culturales de las diversas comunidades y los distintos multicontextos, as como promover la generacin, difusin y transferencia del conocimiento y la apropiacin creativa y crtica del mismo. Valga una ltima observacin: dadas las peculiaridades de cada programa y la forma como se fue desarrollando la dinmica de construccin de las Lneas de Investigacin, no se maneja un formato que estandarice los aspectos que las constituyen; ellas se plasman aqu, tal como fueron construidas.

PROGRAMA DE PSICOLOGA

PSICOLOGA Y CONSTRUCCIN DE SUBJETIVIDADES

INTRODUCCION

El presente es un documento reflexivo, analtico y propositivo, que recoge y acopia algunas consideraciones alrededor, no solo de los conceptos trazados para estructurar el documento final de la lnea de investigacin para el programa del psicologa, sino que plantea algunas reflexiones acerca de cul ha sido el proceso que se ha llevado a cabo para tal fin. Un espacio universitario como el que propone la UNAD, apoyado en aspectos tales como una educacin para todos, una postura crtica frente al acontecer social y acadmico, un respeto y una clara intencin de garantizar la inclusin de las regiones en su propuesta, adems de una apuesta orientada a trabajar el proceso acadmico desde un modelo de aprendizaje autnomo y mediado por herramientas tecnolgicas de ltima generacin resulta lo suficientemente complejo para ser resuelto de forma definitiva, en lo que tiene que ver con el tema investigativo. Las ideas plasmadas en este escrito apuntan a tocar algunos temas que dejan en claro que es este un proceso que reconoce la permanente construccin, como un principio de garanta para pensar en un trabajo compartido, permanente y que debe ser actualizado cada vez que se requiera. Bsicamente se abordan los siguientes aspectos: Algunas referencias en trminos de los antecedentes que han enmarcado la investigacin dentro del programa de psicologa.

Una propuesta en relacin a la manera como se debe nominar la lnea de investigacin del programa.

Se propone tanto el objetivo general de la lnea de investigacin, como los objetivos especficos que permitirn precisar los pasos a dar para consolidar su objetivo fundamental.

El siguiente aspecto hace un recorrido por los referentes tericos, dentro de los cuales se enmarcar el acontecer investigativo del programa.

Una justificacin en trminos de la importancia acadmica y social de la lnea de investigacin

Finalmente se consignarn los pasos que dar para materializar las iniciativas investigativas que se gesten tanto en grupos como semilleros de investigacin.

Lo expuesto en el presente escrito permitir que quien est interesado en llevar a cabo un ejercicio investigativo, encuentre como categorizarlo y articularlo al sistema investigativo de la Universidad, pero a su vez podr realimentar, enriquecer, y actualizar; es decir, poner en discusin lo que se viene planteando como referencia bsica para el desarrollo del acontecer investigativo dentro del programa de Piscologa.

1. ANTECEDENTES

1.1. COMENTARIOS, PREGUNTAS E INQUIETUDES RESPECTO AL DOCUMENTO BASE DE LA LINEA DE INVESTIGACIN

Iniciar un texto con una pregunta puede ser indicativo del estado de cosas que rodea una situacin. En este caso cabe la consideracin, en cuanto a suponer el interrogante como dispositivo para precisar los antecedentes que han guiado

la construccin de la lnea de investigacin en el programa de psicologa de la UNAD. Si miramos el escenario acadmico, es claro que no hay un consenso definido respecto a lo que es una lnea de investigacin. Al consultar la pgina netfirms.com, se nos plantea que la lnea puede ser un eje ordenador de la actividad de investigacin, o la definicin de niveles de concrecin y especificidad que sealan problemas concretos, o la cantidad de investigaciones que se llevan a cabo en direcciones de desarrollo cognoscitivo, prctico o material cuando se trata de resolver un conjunto de problemas. Una buena pregunta en este momento sera a cul de estas, u otras definiciones le apuesta la UNAD, teniendo muy en cuenta la necesidad de responder a la complejidad propuesta? Mejor an, si ya hay de su

una apuesta definida, se est siendo

consecuente con dicha apuesta en la lnea de investigacin del programa? En qu estado se encuentra la situacin al respecto? Ahora, si hay un camino determinado en este sentido, dicho camino debe dejar en claro que hay una forma particular de hacer las cosas, aunque seguramente hay muchos rumbos comunes. En este momento cabe considerar los planteamientos de Mantilla (2010) en el cual destaca la conveniencia del trabajo por lneas a partir de la necesidad de organizar y dinamizar los procesos investigativos en las distintas unidades acadmicas. Nos dice que Los elementos que constituyen las lneas de investigacin son tres: Conjunto de investigaciones derivadas de proyectos de investigacin organizados sistemticamente en torno a un dominio disciplinar, nter o transdisciplinar. Proceso sostenido de avance en resultados de investigaciones relacionadas con el dominio. Actividades de comunicacin de resultados de investigaciones en escenarios y mediante mecanismos validados por comunidades cientficas pertinentes.

Igualmente afirma que las lneas apuntan a un proceso de construccin que debe mostrar resultados sostenibles en el tiempo. Es decir, la cuestin viene de abajo hacia arriba, lo que quiere decir que las lneas son productos de la labor histrica de las diversas unidades acadmicas, que a partir de su tarea, han generado tendencias investigativas, lugares comunes, e iniciativas que han

permitido constituir las lneas a partir de los intereses manifestados en prcticas previas. La consiguiente pregunta es, si la lnea que propone la UNAD para el programa de psicologa ha tenido en cuenta su propia y compleja historia? Esta pregunta es muy importante, pues refleja la identidad de la lnea, respecto a los actores que la han venido consolidando. Desde luego que caben algunas otras preguntas en este sentido, toda vez que es evidente que la construccin de una lnea de investigacin es una tarea bastante compleja; entonces nos preguntamos: - Qu tan amplia o tan especfica debe ser la lnea para que resulte operativa y se convierta investigativos que acadmicas? en un referente vlido para los distintos esfuerzos ha de emprender el programa en sus diversas unidades

- Se encuentra la lnea articulada con los dems aspectos del programa de psicologa; es decir con el componente acadmico, social y con los principios rectores de la universidad, ya mencionados en la introduccin al documento?

- Se presentan otras categoras sustanciales como comunidad, cultura, proceso histrico. No pueden ser estas categoras, elementos fundamentales para la constitucin de las lneas de investigacin atendiendo a que una lnea est vinculada a una historia previa que la representa? Las anteriores preguntas se pueden interpretar como temas en los que hay que seguir trabajando para consolidar la investigacin al interior del programa.

10

1.2. ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS DEL PROGRAMA DE PSICOLOGIA: UNA HISTORIA PARA SER RECONOCIDA

Recogiendo lo dicho, lo conversado, lo compartido con quienes hemos venido profundizando en el asunto, es importante reconocer un punto en comn: La historia investigativa del programa resulta fundamental para planificar el futuro. Si hablamos de la, o las lneas de investigacin que deben ser implementadas al interior del programa de psicologa, hay que volver los ojos a lo que han sido las iniciativas investigativas que se han planteado en los distintos espacios acadmicos del programa. Ir a las fuentes de la labor de investigacin del programa nos est permitiendo recoger los imaginarios, las ideas o las interpretaciones respecto a lo que

pueden ser tanto la investigacin como los temas que guardan pertinencia en un mbito disciplinar un tanto paradjico, que habla del individuo, pero a su vez de como este individuo encarna a una comunidad, a un escenario social o a la cultura misma.

1.2.1.LO QUE HAY Y COMO CATEGORIZARLO

Contamos con dos referentes bsicos: Los proyectos de investigacin presentados y aprobados por el sistema de investigacin Unadista (SIUNAD), adems de la presentacin de la lnea de investigacin, incluidos los distintos proyectos que se han venido desarrollando, adems de los artculos publicados en revistas de carcter cientfico. Que encontramos al mirar los 16 proyectos de investigacin que se han venido materializando a partir de iniciativas formales coordinadas por un grupo de

11

investigacin y apoyadas por uno o ms semilleros (ver documento Proyectos de Investigacin ECSAH) PROYECTOS DEL PROGRAMA DE PSICOLOGIA APROBADOS POR EL SIUNAD

AO

PROYECTO
Investigacin e

CEAD
intervencin Santander de

Psicosocial para el mejoramiento Quilichao

2008

de la convivencia escolar en la institucin educativa Limbana Afrontamiento psicosocial para el Santander desarrollo sexual de los Quilichao de

2008

adolescentes de la I.E Jos Mara Crdoba del municipio de Mondomo Trabajo Psicosocial con las Santander de

mujeres del grupo FAMI del Quilichao

2008

barrio

el

Porvenir

de

Santander de Quilichao, Cauca, Cmo generar espacios de Neiva

creacin, preservacin y difusin

2008

de identidad cultural en los nios y nias de Neiva? Validando el pasado,reconociendo elpresente para darcontinuidad a

laconstruccin

deidentidad

12

cultural. Estado del arte: Perspectivas JAG tericas y conceptos sobre lo

2008

comunitario en el marco de las psicologas comunitaria. social y

AO

PROYECTO
Diagnostico juventud

CEAD
psicosocial de la Zipaquir

de Zipaquir: una

2009

base para la formulacin de la poltica juventud Vida cotidiana familiar y Corozal pblica municipal de

comunitaria en relacin con el

2009

desarrollo humano en el barrio la panela del municipio de corozal sucre Dosis Personal: entre el Eros y el Medelln Tanatos 2

2009
Estado de arte de JAG

investigaciones

en inteligencia

2009

emocional y resiliencia. Dependencia parental de hijos Pasto adultos en la ciudad de san Juan

13

2009

de Pasto Construccin de sentido de los Santander adolescentes frente al modelo de Quilichao de

2009

tratamiento Hogares

de Claret

la

Fundacin desde una

perspectiva de gnero Elaboracin de un programa de No se aporta

orientacin vocacional con base informacin

2009

en el perfil psicosocial de la Institucin Educativa Colegio

Nacional Emilio Cifuentes.

AO

PROYECTO

CEAD

Caracterizacin de las actitudes Cartagena de los pacientes que padecen

2010

cefalea

primaria,

hacia

la

enfermedad y la adherencia al tratamiento Anlisis de los efectos de la Acacias accin institucional en los

sistemas de produccin y en la

2010

organizacin resguardos

social de

de

los el

barrancn,

refugio y Panur, en el municipio de san Jos del Guaviare

14

(Guaviare). Mapa de conocimiento de Arbelez

poblacin inspeccin Chinauta.

2010
Comprensin del significado Popayn

sobre el desplazamiento forzado de los y las infantes que han

2010

vivido vinculados

esta al

experiencia, programa de

familias en accin en el municipio de Santander de Quilichao. Comportamiento frente al duelo Pasto en los adolescentes de la I.E Luis

2010

Eduardo Mora Osejo de Pasto

Fuente: Documento UNAD PROYECTOS DE INVESTIGACIN ECSAH

Una buena pregunta para

este

momento: Que tan representativa es esta

muestra? Seguramente existen otras iniciativas que no se encuentra registradas en este somero anlisis. Es posible igualmente que no se encuentren registradas aqu las investigaciones relacionadas con proyectos de grado o los que se llevan a cabo a partir de los convenios suscritos por la universidad y que no se han presentado a las convocatorias publicadas por el SIUNAD. Cabe destacar que lo interesante de esta muestra es que trae consigo el mayor nivel de formalizacin posible, ya que ha exigido un proceso de organizacin que ha implicado la creacin o adhesin a un grupo de investigacin, la

organizacin de semilleros

y la indagacin acerca de un determinado tema,

15

que se ha convertido en un proyecto susceptible de ser socializado en la escena acadmica que ha propuesto la UNAD. Ello le confiere la fuerza necesaria y suficiente para considerar que por estos caminos circulan imaginarios,

esfuerzos organizativos y compromisos acadmicos orientados a consolidar la investigacin al interior de la comunidad acadmica Unadista.

1.3. DOS LUGARES ACTORES

DE INDAGACIN: ESCENARIOS

1.3.1.ESCENARIOS

Qu es un escenario? Bsicamente un lugar visible, dispuesto para la representacin. El lugar convocante de una serie de actores para representar el acto investigativo. Una manera de obtener provecho de este anlisis de la

informacin, consiste en organizarla en categoras comunes o escenas, es decir, aspectos que guardan cierta cercana y permiten avizorar un rea de inters, lo que puede ser indicativo del nacimiento de una lnea de

investigacin, que no es ms que un escenario formal. En este sentido se puede hablar de tres (3) lugares muy claramente definidos y convocantes investigacin. El primero de ellos tiene que ver con la escena educativa, lugar donde se aprende, donde los sujetos se encuentran afectados por el conocimiento, o mejor, donde se encuentran concentradas las condiciones para generar procesos de aprendizaje, de acuerdo a los diversos roles que se proponen segn sea la manera de entender cmo se construye el conocimiento. Es razonable que este sea un foco de inters del acontecer investigativo de los intereses de indagacin de grupos y semilleros de

Unadista, toda vez que socialmente es un lugar por el cual circula con toda

16

potencia y propiedad

la condicin del ser en una sociedad como la Mejorar la convivencia, fortalecer la

nuestra, signada por el conocimiento.

identidad de nios y nias o definir la orientacin vocacional de quienes se enfrentan a la perspectiva de ocupar un lugar laboral son asuntos

propios del escenario educativo; aqu la UNAD ha dirigido su mirada para preguntarse qu sucede all.

Otro lugar de inters tiene que ver con lo que sucede en la comunidades.

Cmo correlacionar la vida familiar y la cotidianidad con el concepto de desarrollo humano? Cul es el camino terico y conceptual hasta ahora recorrido en el marco de la psicologa social comunitaria? Interrogantes

relacionados con la bsqueda del lugar comn que convoca su exploracin para establecer la distincin entre lo propio y lo distinto; Qu nos une? Por qu nos sentimos parte de? Por qu es tan significativo ser parte de?

Desde el mbito disciplinar de la psicologa ha sido constante el inters

por el comportamiento o condicin del sujeto como una forma de definirlo y categorizarlo: es dependiente? consume sustancias psicoactivas? ha sido desplazado? cmo enfrenta la muerte? Son estas algunas temticas de las que se pueden recoger en un tercer escenario: el de la vulnerabilidad, o mejor, el de los derechos vulnerados.

Por qu estos intereses? Son los ms obvios? Entraan un esfuerzo de los estudiantes y docentes por articular desde sus decisiones de indagacin lo que es su realidad ms inmediata con el horizonte terico de la disciplina? Es casi que una obligacin de carcter acadmico pensar que esto ocurre por una serie de razonas ms complejas que simples; determinantes de fondo que

corresponden, entre otros, a una confluencia de relaciones causales, de intereses

17

y de intencionalidades; o a una concurrencia de actores y problemticas, entre otros aspectos. Hay varias cuestiones de fondo, una de ellas: es el escenario un mbito

suficientemente fuerte para ser considerado antecedente legtimo de una lnea investigativa?

1.3.2.ACTORES

Escolares, adolescentes, gentes de la regin, mujeres FAMI, nios y nias construyendo su identidad, o jvenes reclamando la dosis personal, son estos algunos de los actores invitados. Actores actuando su vida, frente a una inquietud formal y acadmica que que

pretende transformarla. Como se planteo anteriormente, una condicin convierte al actor en sujeto que se construye frente a nuestros ojos

y deviene

en ser vulnerado que requiere de otro quien plantea un discurso para otorgarle un lugar en la selva de categoras cientficas y acadmicas que se re significan constantemente. Surge la misma pregunta: es pensable la correlacin entre actores y lneas?

1.3.3.ALGUNAS REFLEXIONES EN ESTE PUNTO.

Hay sujetos involucrados en cada lugar. De hecho el escenario,

de alguna

forma, es una materializacin de la complejidad del sujeto. Todos se estn haciendo permanentemente y nunca cesan de hacerlo. Esto es indudable. La cuestin es cmo, ms all de esta certeza, fijamos unos puntos de apoyo que involucren el escenario disciplinar, es decir, el sujeto psicolgico

(psicosocial?); el escenario conceptual: los lugares y los propios alcances de

18

este sujeto pensado como abstraccin que ofrece referentes epistemolgicos, filosficos y ontolgicos, para que un alguien acadmico se piense el acontecer particular de uno o varios sujetos como algo digno de ser indagado,

categorizado y socializado (eso hace la ciencia). Seguramente algunas de estas certidumbres sern esbozadas en el siguiente apartado de este documento, que corresponde a la fundamentacin terico conceptual.

1.3.4.CIERRE TEMPORAL

Atendiendo a la importancia

de nominar las cosas (lo que no se nombra, no

existe), previa categorizacin; es evidente la necesidad de reconocer el lugar preeminente del sujeto que se entroniza. El sujeto que lo permea todo, que es la razn de ser de la cultura, de la sociedad y la comunidad, pero que a su vez es determinado por ellas. Es este un lugar de referencia, (una lnea? Una macro lnea?)que se materializa en las particulares expresiones que prefiguran la labor investigativa del programa de Psicologa de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia: El sujeto que se constituye en el escenario educativo. El sujeto que acontece en el escenario de lo comunitario El sujeto de los derechos vulnerados El sujeto que es mujer, adolescente o madre FAMI y otros

2. NOMBRE DE LA LINEA

El nombre identifica, categoriza, permite definir un topos; el lugar de enunciacin; los nfasis y ejes temticos dentro de los cuales se llevar a cabo la actividad investigativa. Seguramente, a partir del nombre designado muchas iniciativas

19

sern replanteadas apoyadas o rechazadas; por ello es importante su nominacin, porque nace al escenario acadmico y determina lo que a continuacin suceder. Para el caso del programa de Psicologa se propone el siguiente nombre para su lnea de investigacin: Psicologa y construccin de subjetividades

3. OBJETIVOS

DE

LA

LINEA

DE

INVESTIGACION

DEL

PROGRAMA DE PSICOLOGIA

3.1. OBJETIVO GENERAL

Abordar las dinmicas de la subjetividad de los diversos actores desde una perspectiva bio-psico-social y cultural, contribuyendo al desarrollo de la disciplina y a la construccin de conocimiento, desde una mirada pluralista e interdisciplinar que aporte al desarrollo de los individuos y las comunidades, en los escenarios educativo, comunitario y de derechos desde los contextos local y global.

3.2. OBJETIVOS ESPECFICOS

3.2.1. Indagar referentes tericos que permitan enmarcar conceptualmente los procesos investigativos alrededor de las diversas formas de constitucin de los sistemas de subjetividad.

20

3.2.2. Identificar imaginarios, valores, disposiciones culturales y patrones de organizacin en contextos que trasmiten la conformacin de subjetividades y prcticas sociales desde nuevos referentes. 3.2.3. Indagar los procesos comunitarios y psicosociales que pueden favorecer la accin transformadora de las problemticas sociales y psicosociales.

4. REFERENTES TEORICOS
De acuerdo con la Misin de la UNAD, los nfasis particulares de los programas de la Facultad de Ciencias Sociales, Humanas y Educativas (F.C.S.H. y E.), hoy Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades (ECSAH) y la orientacin disciplinar de la formacin del Programa de Psicologa con enfoque en lo Social y Comunitario, la presente propuesta de Lnea de Investigacin pretende estudiar los procesos Psicosociales y Comunitarios ligados a la construccin de sujetos y prcticas sociales, en relacin con los contextos socioculturales concretos (situados) en los que aquellos se configuran, se desarrollan y adquieren sentido, a la vez que se van transformando y reconfigurandoLa lnea se inserta dentro de la propuesta en el documento del Proyecto Educativo de Escuela PEE y el Proyecto Acadmico Pedaggico Solidario PAPS de la UNAD. El programa de psicologa se fundamenta desde diversas perspectivas epistemolgicas que nutren la dimensin acadmica, la investigativa y la proyeccin social, las cuales sern abordadas como una propuesta en construccin y puesta a consideracin de la comunidad acadmica del programa de la UNAD a nivel nacional. La Psicologa con enfoque en lo social Comunitario, por una parte, como cualquier Psicologa, pretende estudiar los procesos psicolgicos de los individuos y de las colectividades, pero siempre considerando que dichos procesos se constituyen histricamente en contextos orientados culturalmente.

21

Por

otra parte, la Psicologa en la UNAD, ha privilegiado el dominio de lo

comunitario como mbito tanto de comprensin de realidades humanas y sociales en las que vitalmente se desarrolla la existencia de los individuos y las colectividades; as como para promover de manera participativa y democrtica recursos para la transformacin de sus condiciones de existencia. La lnea de investigacin "Psicologa y Construccin de subjetividades pretende indagar la forma cmo los seres humanos han adquirido e interiorizado un conjunto de conocimientos y un saber hacer, de la misma manera que han construido y consolidado su identidad individual y social y los imprescindibles para el desarrollo del tejido social. lazos

En la actualidad no hay una definicin nica del concepto de subjetividades; la misma depende de la manera en que se formula y elabora la construccin psicolgica y social de la subjetividad. En tal sentido, la eleccin de una teora fundamental constituye el marco desde el cual se realiza la exploracin y se define la cualidad y pertinencia de los instrumentos de investigacin. Segn Urreitiezta Valles (2009) El giro interpretativo en las Ciencias Sociales, nutrido por los grandes marcos filosficos y conceptuales tales como los de la fenomenologa, la hermenutica, la filosofa del lenguaje, el postestructuralismo, la crtica literaria, viene a poner en el centro de sus preocupaciones a la subjetividad como fuente primordial de datos a la que atender como investigadores para la comprensin de los fenmenos humanos. Lev Vigotsky (1978) citado por Chaves (2006) seala que, en el desarrollo psquico de la persona, toda funcin aparece en primera instancia, en el plano social y, posteriormente, en el psicolgico, es decir, se presenta al inicio en el nivel interpsquico entre los dems y, luego, en el interior del nio y de la nia en un plano intrapsquico. En esta transicin de afuera hacia dentro, se transforma el proceso mismo; cambia su estructura y sus funciones.

22

Urreitiezta Valles (2009) plantea que desde las primeras dcadas del siglo XX, la Psicologa de Vigotski (1995) y los trabajos sobre la teora de la comunicacin de Bajtin, venan llevando a cabo estudios que teorizaban acerca del origen social, histrico-cultural constituyente de la subjetividad humana. La tesis principal postula que la subjetividad tiene su origen afuera, en las relaciones que establecemos con los dems; dicha subjetividad se encuentra constituida por los procesos histricos y culturales que configuran nuestro sentido de ser y estar en el mundo. S, lo que estamos diciendo es que los orgenes de los fenmenos de la conciencia como diran Vigotski (1925, 1930, 1931, 1933) y, con otras palabras, Bajtin (1976, 1990, 1993a), o de la subjetividad estn fuera y no dentro del sujeto Chaves (2006), por su parte considera que de tal forma, nos vamos construyendo como seres humanos, en la interaccin social, en las relaciones con las personas, en la familia, en la escuela y en la comunidad. En ese contacto con el contexto sociocultural, vamos edificando nuestra subjetividad, nuestra manera de ser, pensar, sentir y actuar. Thumala-Dockendorff, (2010), a su vez considera que: Los sistemas sociales, cuya operacin y elementos son las comunicaciones, pertenecen al entorno de los sistemas psquicos. La relacin entre estos dos niveles de autopoiesis se da a travs de la interpenetracin, un modo especfico de acoplamiento estructural entre sistemas que desarrollan una co-evolucin recproca, donde ninguno existe sin el otro (Corsi, Esposito y Baraldi 1996). Esta co-evolucin se observa en el uso que ambos sistemas hacen del sentido en la representacin y reduccin de complejidad, no obstante, dada su clausura, ninguno de los dos sistemas puede reducirse al otro. Cada uno utiliza un medio de reproduccin diferente, conciencia y comunicacin, y ninguno puede absorber al otro: ni la conciencia es absorbida por la comunicacin de la sociedad, ni viceversa (Luhmann 1991). Por medio de una forma de interpenetracin, el sistema social coopera con la reproduccin autopoitica de la conciencia poniendo comunicaciones a disposicin

23

del sistema psquico. El medio que evolutivamente se ha desarrollado para esta relacin es el lenguaje, aun cuando los procesos psquicos no pueden ser reducidos a ste. Segn Urreitiezta Valles (2009) Dentro de la perspectiva histrico - cultural y desde una mirada dialctica y compleja, Gonzlez Rey (2000, 2002) nos presenta el concepto de subjetividad social como una categora que intenta superar la idea de que la subjetividad es un fenmeno exclusivamente individual, para presentarla como un sistema complejo que se produce de forma simultnea en los planos social e individual. Con este concepto, cuyas races tericas parten de los trabajos de Vigotsky y Bajtin, este autor trata de explicar cmo la subjetividad no est asociada nicamente a las experiencias actuales de un sujeto o de una instancia social, sino que forma parte de un entramado histrico cultural que revela la forma en la que una experiencia adquiere sentido y significacin dentro de la constitucin subjetiva de la historia del agente de significacin, el cual puede ser tanto social como individual. De esta manera, este autor define la subjetividad como un sistema complejo de significaciones y sentidos subjetivos producidos en la vida cultural humana en donde lo individual y lo social conforman dos momentos estelares, los cuales se constituyen en forma recproca a lo largo del desarrollo. Destaca que la subjetividad es un sistema procesual, plurideterminado, contradictorio; abierto, abarcador e irregular, en constante desarrollo, en el que la flexibilidad, la versatilidad y la complejidad propia de sus dinmicas permiten que el hombre sea capaz de generar permanentemente procesos culturales que modifican sus modos de vida, lo cual, a su vez, lleva a la reconstitucin de la subjetividad, tanto social como individual. Estos nuevos procesos de subjetivacin implicados se integraran como momentos constitutivos de la cultura Los sujetos entonces, implican lugares sociales. El sujeto es contextual. Hay algo que ya estaba cuando l devino en sujeto. Qu haba antes del sujeto?: Discursos acerca de lo verdadero y lo falso, formas de relacin, significados, un

24

universo simblico paralelo al mundo real; palabras que se haban constituido en cuestiones ms ciertas que las mismas cosas. En cul sujeto estamos pensando? (aunque El sujeto pensado es en primer lugar, tiene lugar en el afuera a la

no el nico) el sujeto cuya subjetividad

(apelando a una mencionada

polaridad). Habra que remontarse

sociognesis de la conciencia el origen y la naturaleza social de la conciencia (Vigotsky citado por Urreitiezta Valles - 2009). Hay una preeminencia del afuera por el adentro, porque de cierta forma, para Vigotsky el adentro no es, acaece. Es un vaco (no una tabula rasa). En este caso la conciencia es vista como un caso particular de la experiencia social. (Urreitiezta Valles 2009). En este momento terico el proceso se puede concebir como la interiorizacin del

mundo social y sus pautas de comportamiento, que van construyendo la realidad individual. Es el estado de cosas que hemos dado en llamar lo psquico; el cual se va materializando en el impacto que representa para el individuo el curso de la evolucin histrica de la humanidad. Cabe en este momento la pregunta por la ruta dentro de la cual se materializa la sociognesis de la conciencia. A este respecto plantea Leontiev que la funcin psquica propiamente dicha era antes una relacin social de dos personas. Del Otro con mayscula, es indudablemente, ms significativa su palabra que su materialidad. En este sentido, pensamiento y lenguaje se tornan fundamentales para comprender como se constituye la conciencia humana, es decir, eso que hemos nombrado como subjetividad. Vigotsky al considerar la palabra como fenmeno especial de la cultura, incorpora el comportamiento humano al contexto de la determinacin histrico cultural, de tal forma que el contexto no es lo que cerca, rodea y sitia al sujeto, sino aquello que lo constituye e instituye. Bajtin por su parte, expresa que el texto es manifestacin privilegiada de lo humano, en la medida en que ste es producto de las mltiples voces que

hablan en l. El sujeto entonces, se hace visible en el texto que l lee, pero sobre

25

el cual tambin reflexiona y al cual actualiza desde su condicin de participante activo de las voces de su propia cultura. Desde esta perspectiva, la conciencia es un lenguaje. Se trata en primera

instancia de superar el viejo precepto del lenguaje como reflejo de la realidad. De tal forma que lo que se dice, el posible sentido que cobra el discurso, las narrativas del ser y del mundo estn expresadas en el lenguaje que constituye la conciencia. Se habla de un sujeto, en que la subjetividad es concebida que deviene sujeto social, en la medida como aquel producto colectivo que cobra

sentido y se materializa en el sujeto particular. Pero es importante apuntar que en su devenir, y dentro de la misma accin, el sujeto tambin ha avanzado como sujeto nico y autntico, pues el sujeto como tal se establece como creador de sentidos originales que nacen de su particular manera de elaborarse con otros, pero desde los condicionantes que surgen en la lectura que hace desde su propia historia. No se trata de la psicologizacin de los fenmenos que por su naturaleza y

complejidad son ms amplios diversos y complicados, ni de una sociologizacin de las situaciones sociales, ni de una lectura ingenua de los componentes

verbales y comportamentales de los actores sociales, sino de penetrar en la profundidad comprensiva materiales de las determinaciones de las condiciones de vida con la interpretacin de los

y la estructura social, articulndola

mecanismos psicolgico sociales, ideolgicos y culturales que explicaran las manifestaciones sociales complejas de la subjetividad (Gonzlez Rey citado por Ureitiezta Valles 2009) De alguna manera la cuestin se concibe, como se plantea en el discurso actual, al entender la posibilidad del sujeto en las lneas de tensin que van del individuo a la sociedad, o de lo subjetivo a lo intersubjetivo. En este caso, no es tanto la polaridad que se expresa en dos posturas opuestas, sino las mltiples posibilidades con que cuenta cada sujeto para ubicarse en el lugar justo y preciso de una lnea que expresa su historia nica y particular en un

26

punto de

concurrencia de fuerzas que lo representan en su condicin nica, fuerza ni la expresin de su subjetividad social, ni su

sin que pierdan

condicin de individuo. Cabe reiterar que se est hablando construye atendiendo por encuentra operando un lado, de una doble condicin de sujeto, que se a una subjetividad genrica que se

desde sistemas

generales de sentido

construidos

histricamente, de la cual va brotando paso a paso y acto a acto, por la va de la conciencia, (que no es otra cosa que saberse si mismo, como producto del conocimiento compartido) algo nico y particular que si bien es cierto, que surge con y desde otro, acontece, en los lugares, las condiciones de actores, particularmente irrepetibles; aspectos estos, y la confluencia que garantizan la

estructuracin de ese sujeto particular y nico que reclaman las posturas ms esencialistas de la psicologa. All se encuentra, por lo menos en parte, expresada una forma de esa doble dimensin de un sujeto que est ntimamente atado a la cultura, l cual cuenta con espacios, con intersticios para pensarse a s mismo y a lo que lo circunda. Es este el sujeto del que habla Gonzlez Rey, citado por Mara Teresa Urreitiezta, que deja entrever una definicin de la naturaleza del hombre, reafirmada como un individuo corriente intencional, e interactivo, sujeto de pensamiento y de lenguaje, capaz de incidir y de modificar la vida en la que acta (ibd. Pg. 433) En este justo instante, de la mano de Boaventura Souza, resulta oportuno el reclamo acerca de la necesidad de deshegemonizar la racionalidad analtica instrumental que justifica un mundo econmico girando alrededor del tener y de un saber hacer orientado exclusivamente a tener ms o estar materialmente mejor pero que no crea sentido vital en la medida que desconoce la multidimensionalidad del sujeto. De acuerdo con Boaventura (1998) es tarea del campo investigativo reconocer el deslinde de los escenarios cuando de sujetos se trata; resulta prioritario entonces asumir el sujeto multidimensional individual y

27

colectivo capaz de desarrollar una subjetividad tica, esttica, poltica y ecolgica creadora de sentidos existenciales, de nuevas realidades y de sentido comn poltico en todos los espacios de la vida cotidiana superando las rupturas entre lo pblico y lo privado. Volver a priorizar el principio de comunidad y en ella gestar sujetos y subjetividades cuyo poder se fundamente en el amor, la imaginacin creadora, la solidaridad, la participacin y la cooperacin, capaces de crear saberes, sentires, acciones, condiciones y relaciones para el desarrollo integral de los seres humanos en relaciones armnicas con el entorno. Cabe aqu una consideracin, en el mbito investigativo y disciplinar ue permite abrir las

puertas de un ser humano convencido de la existencia de un universo en plena transformacin, no slo por obra de las fuerzas de la naturaleza, sino por su capacidad de incidencia como individuo, que opera desde las certezas que pueden ofrecer la accin y la reflexin, la capacidad de subvertir rdenes y de reinventar la vida de mil formas distintas. Es ste simplemente un lugar, mbito de accin que no agota las posibilidades, simplemente hace un surco, deja una huella dentro del cosmos particular que hemos designado como la experiencia humana. La otra parte, que es pensada como tal por quien intenta nombrar, reconocer y categorizar al sujeto (otra de esas sutiles labores del cientfico), se puede pensar como humano una concepcin complementaria, ..que ms all de considerar al ser como un sujeto histrico y social concreto, la fantasmtica

inconsciente en la que se destaca la pulsin sexual y el deseo humano constituye un universal que guarda una relacin de extraterritorialidad con las contingentes formaciones histricas en las que advenimos como sujetos. (Damin Schoroeder, Subjetividad y psicoanlisis). Los ejercicios pedaggicos y didcticos de comprender el significado de lo

humano, han tendido a confundir el universo con el camino. No se trata de agotar la condicin de un ser que se transforma de forma vertiginosa; tan rpido que los supuestos se reactualizan todos los das. Se trata ms bien de adentrarse en un territorio, mirar su cielo a manera de brjula, suponer un lugar que expresa eso

28

que estamos buscando y marcar algunos puntos para tender un lazo, definir una tentativa frontera, que nos permita orientar las miradas, las reflexiones y

los presupuestos hacia ese lugar unificador del discurso, garante del dilogo, creador de categoras factibles y temporales para avanzar, y en el avance hacer extrao lo propio, lo que nos ha habitado por siglos pero que desconocemos tal vez por estar demasiado cerca, incluso tan cerca que escapa a nuestra propia mirada. El psicoanlisis, para ensombrecer y enturbiar el asunto, no nos propone

propiamente un territorio; no hay escenario definido. Tras bambalinas la historia sigue. No necesitamos estar ah para ser nombrados, los lazos se extienden ms all de una geografa de lo humano. Los actores representados en figuras tan determinantes como la madre o el padre, aunque son ellos, en s mismos, concrecin histrica, han dejado marcas que han hecho una distincin respecto a una manera de mirar el mundo; ya ha sido impuesta una impronta. La historia fluye, pero tambin se detiene, se desva, incluso en algunos

momentos se empea en recomponer principios universales como los de espacio y tiempo. La tragedia de sabernos escindidos, despojados del paraso hace que el tiempo vaya ms lento, incluso que se detenga; que los lugares se tornen un acetato

otros, generando una especie de bache, que se repite como en

rayado, que una y otra vez concentra en un momento especfico la historia de una vida, que se refrenda desde la mana de quien se sabe determinado por una serie de momentos propios del recorrido que le ha correspondido en

suerte. Este lapso le hace parte de otros, pero a su vez nico e irrepetible en su condicin de parte (no existe por ahora mejor palabra) de la manera como han concurrido las historias que le han procurado una forma nica de pararse en el mundo. Siguiendo a Robledo-Gmez (2008) Algunos de estos elementos contextuales pueden convertirse para nuestros programas de formacin universitaria en

29

campos problmicos, sobre los cuales se avanzar en trminos de lneas de investigacin y de propuestas de intervencin que contribuyan a procesos de renovacin y transformacin de quienes vivimos alrededor y desde dentro de un sujeto que se configura con el paso de los das.

5. JUSTIFICACION
El sujeto en un sitial estratgico, donde se convierte en reflejo de su lugar cultural y su tiempo histrico, donde se encuentra atravesado por las representatividades que le confieren sus espacios de actuacin: el trabajo, el mbito acadmico, su comunidad, o su locus poltico; son estos, lugares que articulan esa doble

expresin de quien habla tanto desde su historia particular como desde su esfera social. Haciendo justicia al hecho de que la concepcin de sujeto denota tal complejidad que admite una mltiple categorizacin, los referentes abordar las

conceptuales deben permitir

dentro de un esquema coherente,

distintas expresiones de una subjetividad que se manifiesta de formas distintas. Si a manera de ejemplo, nos atenemos a la concepcin Foucaultiana que define el sujeto sujetado a su cultura, hasta en sus fibras ms ntimas (de hecho el sujeto en toda su dimensin es producto de la cultura), es decir en su cuerpo, su inconsciente o su sexualidad, por mencionar slo algunos referentes;

seguramente dicha subjetividad tendr adaptacin

mucho que expresar en trminos de su ser considerado como

y su respuesta frente a lo que puede

comportamiento esperado. All se empieza a vislumbrar ese sujeto patologizado que se ha quebrado frente al pedido de un entorno social que lo exige de forma casi que inhumana, paradjicamente hablando. Desde luego que se presentan expresiones mucho menos dramticas de la

subjetividad, que pueden estar asociadas a la capacidad de los sujetos que se identifican en una cultura y unos intereses, para colectivizar sus intencionalidades

30

y resistir, por ejemplo, a la violencia ejercida por una estructura institucional que niega sus particularidades. Hablamos entonces de expresiones que se encuentran en esa lnea de tensin entre lo individual y lo social. Sujetos que asumen como propio un lugar que le ha otorgado la cultura que lo ha definido y la sociedad que le ha conferido un rol, pero a su vez se han expuesto a una serie de situaciones representadas en su historia particular y que tienen que ver con su respuesta como individuos a unas condiciones que en muchos casos socializacin adaptativo. Desde esta lnea de investigacin se piensa en una academia que reconoce los excluyen del curso de un proceso de

desde las disciplinas sociales y humanas la complejidad de un sujeto que a la vez se encuentra determinado desde y por el entramado de sus condicionamientos sociales y culturales; pero que tambin despliega lneas de fuga, ancladas en los senderos de su historia nica y personal, las cuales pueden estar asociadas a la ruptura de su realidad, ya sea cuando propone nuevas formas de ser y estar en el mundo (el joven de una tribu urbana), nuevas categoras estticas, (el artista) o nuevas realidades (el psictico). En trminos polticos y sociales seguramente los sujetos se hacen visibles como actores que encarnan una relacin dinmica desde sus espacios de incidencia. Sujetos que reconocen la necesaria conexin entre los espacios polticos y las comunidades; que visualizan de manera permanente esa ingente necesidad de redistribuir los poderes y los recursos para buscar estados de equilibrio, o mejor, de equidad, que permitan pensar en una sociedad de justicia, donde

tantas frases de cajn que proliferan en los escenarios polticos y acadmicos se traduzcan en acciones transformadoras de una realidad a todas luces indigna.

31

6. SUBLINEAS
Una sublnea se puede concebir como una concrecin que permite que el sujeto se materialice en un lugar dotado de carcter, tiempo, espacio y relaciones. El sujeto pasa de la abstraccin, a la realidad concreta de su situacin diaria, que es motivo de indagacin. De acuerdo a la evolucin de los procesos investigativos en el programa de psicologa de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia, es evidente, que se presentan lugares comunes, intencionalidades que se reiteran en trminos de los discursos que pretenden visibilizar a los sujetos que se hacen notorios, ya sea porque resulta ineludible pensar en ellos (por ejemplo los desplazados de nuestro pas); o porque el discurso poltico o acadmico actualiza su

relevancia en funcin de los matices que cobran los lugares de incidencia. Una lnea por lo tanto expresa la complejidad de las distintas realidades que se pretende abordar, de ah que permita el surgimiento de los proyectos que van resolviendo mltiples y variados problemas, Una lnea en su pleno desarrollo puede generar nuevas sublneas, Para el caso particular del programa de psicologa de la UNAD se proponen cinco (5) sublneas: Construccin de subjetividades en el contexto educativo Construccin de subjetividades en el contexto comunitario Construccin de subjetividades en el contexto familiar Los sujetos de la marginalidad Los sujetos de derecho.

Tambin puede gestarse nuevas lneas de investigacin dependiendo de las miradas a otros problemas que se avisoran, en el transcurrir de nuevas dinmicas, nuevos problemas e intereses de los docentes, tutores, de la misma escuela o universidad. El gran propsito es generar conocimientos nuevos que contribuyan

32

al crecimiento de la disciplina y conocimientos pertinentes que den respuestas a nivel psicosocial a las dinmicas y problemticas actuales de las personas y comunidades. La lnea de investigacin juega un papel fundamental en los procesos de formacin y transformacin de la sociedad, contribuyendo al conocimiento aplicado desde del desarrollo de modelos de investigacin intervencin psicosocial y comunitaria o paradigmas de comprensin y explicacin de las distintas y complejas realidades psicosociales.

7. OPERATIVIDAD DE LA LINEA DE INVESTIGACION

La lnea se hace dinmica desde la academia. acadmica desde sus docentes directivos Es entonces la comunidad

y estudiantes quienes movilizan

actuaciones y recursos tendientes al fortalecimiento del proceso investigativo al interior de la Universidad. En este sentido, el papel del docente resulta

fundamental, por lo menos en dos aspectos: El primero de ellos tiene que ver con la disposicin de ofrecer al estudiante un panorama del deber ser de la investigacin dentro de la Universidad, adems de motivar la actividad

investigativa desde su rol, sea este docente, director de curso o consejero. El segundo aspecto tiene que ver con las iniciativas investigativas del docente a partir de su insercin o conformacin de un grupo de investigacin que estar registrado en COLCIENCIAS y avalado Por la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD. Un estudiante motivado y dispuesto se podr articular a esta dinmica como un auxiliar de investigacin, que aplica instrumentos, recoge informacin, o cumple tareas puntuales en relacin a la organizacin y anlisis de los productos un o

obtenidos. La otra posibilidad con que cuenta el estudiante es conformar semillero y proponer un tema de investigacin dentro de los proyectos

intencionalidades del grupo de investigacin al cual se desea vincular. Este desarrollo investigativo contar con el apoyo de un docente investigador, quin

33

hace las veces de coordinador del semillero, cumpliendo funciones de asesora y orientacin frente a los avances del semillero. Este proceso debe culminar en productos definidos en trminos de informes de investigacin, artculos y dems resultados que puedan ser publicados o socializados en los diversos espacios que para tal fin propone la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades. Por su parte, la labor del directivo, dentro de esta propuesta, se encuentra ligada a la posibilidad de procurar los espacios de trabajo investigativo, adems de gestionar y proveer los recursos requeridos para tal fin. Las propuestas de investigacin se pueden formalizar en el mbito de las

convocatorias que hace la escuela para promover la investigacin; los convenios que se suscriben desde la Vicerrectora de Desarrollo Regional, o la presentacin de grupos y semilleros en otros escenarios investigativos externos a la Universidad, tales como COLCIENCIAS u otros claustros Universitarios

La lnea de investigacin del programa de psicologa esta dinamizada por la formulacin y ejecucin de los diferentes productos de investigacin, est articulada las directrices de la ECSAH y a la vicerrectora acadmica y sigue las polticas acadmicas de la Universidad. Alimenta y consolida la los procesos de investigacin del programa de pregrado, de posgrado y se relaciona con redes de investigacin, en el pas y en el extranjero.

La lnea es realimentada por los productos de cuatro grupos de investigacin categorizados en Colciencias y 14 grupos que reconocidos y avalados en la Universidad y el programa de psicologa. Cada grupo cuenta con uno a ms semilleros de investigacin en los cuales se fortalece la investigacin formativa.

El programa de psicologa cuenta con un equipo de docentes y tutores en cada zona donde hace presencia la UNAD que trabajan y adelantan la gestin de procesos, procedimientos acadmicos y administrativos propios de los proyectos

34

y productos investigativos, como de la gestin del conocimiento y redes acadmicas, alianzas estratgicas y planes de trabajo internos y externos. Uno de los aspectos ms importantes dados al interior de la lnea es el proceso de construccin colectiva y del trabajo solidario en el que los distintos actores llmense docentes, tutores, estudiantes y egresados investigadores de psicologa y de las otras disciplinas, como instituciones y redes de investigacin aportan a su fortalecimiento desde proyectos interdisciplinarios articulados entre s. La lnea permite la articulacin y la continuidad de los esfuerzos con el propsito de abordar de manera cooperada, transdisciplinaria e interdisciplinaria para contribuir a la solucin de una determinada problemtica que afecta a una comunidad o regin. La lnea de investigacin debe permear el currculo, la actividad docente, el desarrollo de las distintas modalidades de trabajo de grado, los CIAPSC, el observatorio social y el desarrollo del componente prctico del programa. De ah que los productos y proyectos que consoliden la lnea de investigacin Psicologa y construccin de subjetividades permitirn la construccin y consolidacin de un marco de conocimiento en los temas de referencia, se proyecta con convenios con otras universidades del orden nacional e internacional.

8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Anglica Mara Ocampo Talero / Sara Mndez Pars / Carol Pavajeau Delgado. Las subjetividades como centro de la formacin ciudadana. Universitas Psychologica, septiembre-diciembre, ao/vol. 7, nmero 003. Pontificia

Universidad Javeriana. Bogot, Colombia.

35

Aranguren-Romero J. P. (2009). Subjetividades al lmite: los bordes de una psicologa social crtica. Revista UniversitasPsychologica. ISSN (Versin impresa): 1657-9267 Pontificia Universidad Javeriana. Bogot, Colombia V. 8 No. 3 PP. 601613. ISSN 1657-9267. Redalyc. Sistema de Informacin Cientfica Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal. Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=64712155004 Canales, M. (2007) El Enfoque Comunitario. El Desafo de incorporar a la Comunidad en las intervenciones sociales de Vctor Martnez.

InteramericanJournal of Psychology, ao/vol. 41, nmero 002, pp. 251-253. Sociedad Interamericana de Psicologa, rip@ufrgs.br ISSN (Versin impresa): 0034-9690. Construccin de subjetividades a partir de los procesos de investigacin UNAD. Chaves Salas A. L. (2006) La construccin de subjetividades en el contexto escolar. Revista Educacin, revista de la universidad de Costa Rica, ao/vol. 30, nmero 001 pp. 187-200. revedu@gmail.com. ISSN (Versin impresa): 0379-7082 Costa Rica. Ciudad Universitaria Rod, Costa Rica. Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina y el Caribe, Espaa y Portugal Universidad Autnoma del Estado de Mxico. Hhtp://redalyc.uaemex.mx. 09-08-2011 DAngelo Hernndez, Ovidio. (2004). La subjetividad y la complejidad. Procesos de construccin y transformacin individual y social. En Problemas sociales de la complejidad. CIPS, Centro de Investigaciones Psicolgicas y Sociolgicas, La Habana, Cuba. Disponible en la World Wide Web. http://168.96.200.17/ar/libros/cuba/angelo14.rtf

De Souza Boaventura. (1998) De la Mano de Alicia. Siglo del Hombre Editores, Bogot,

36

Documento UNAD PROYECTOS DE INVESTIGACIN ECSAH Documento UNAD PRESENTACIN LNEAS ECSAH LATINOAMERICANISTAS. (2011) Sociedad Interamericana de Psicologa. Austin, Latinoamericanistas. Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina y el Caribe, Espaa y Portugal. Universidad Autnoma del Estado de Mxico

http://redalyc.uaemex.mx, 09-08-2011 Netfirms.com Lneas de Investigacin.

William, M. (2010) Significacin Compleja de Lneas de Investigacin. Hallazgos Revista de Investigacin. Universidad Santo Tomas. Robledo-Gmez, A. M. 2008. Pensar la psicologa hoy. UniversitasPsychologica. Pontificia Universidad Javeriana. Bogot. Colombia. ISSN (Versin impresa): 1657-9267. V. 7 NO. 3 PP. 911-916. Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal. Disponible en:

http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=64770322 Shoroeder Damin. (sf) Subjetividad y Psicoanlisis. Serie: Orbe Freudiano Thumala-Dockendorff, D. (2010). Proyecciones del concepto de sistema psquico de Luhmann y su vinculacin con la psicologa. Cinta moebio 39: 186-191. www.moebio.uchile.cl/39/thumala.html. Facultad de Ciencias Sociales, Universidad San Sebastin (Santiago, Chile) Urreitiezta Valles, M. T. (2009) La subjetividad como fenmeno sociohistrico. FERMENTUM. Revista Venezolana de Sociologa y Antropologa ISSN (Versin impresa): 0798-3069. Universidad de los Andes. Venezuela. - ISSN 0798-3069 AO 19 - N 55 - MAYO - AGOSTO 2009 - 417-439. Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=70517703011

37

PROGRAMA DE COMUNICACIN SOCIAL

LNEA DE INVESTIGACIN EN COMUNICACIN Y DESARROLLO

MG. MARTHA PATRICIA MORENO MG. NGEL SAL DAZ MG. ANDREA SOTELO CARREO

1. PRESENTACIN
Esta lnea analiza la relacin entre comunicacin desarrollo/cambio social. Para entender este abordaje se deben precisar los siguientes: La comprensin que se hace de la comunicacin en esta lnea de investigacin va ms all de los procesos de emisin y recepcin de mensajes, de los actos de habla, de la circulacin de informacin a travs de medios electrnicos. Realmente la Comunicacin es entendida en un sentido amplio, como un proceso social en su conjunto y es asumido desde aquellos espacios socio-culturales donde el comunicador social como profesional puede jugar roles activos. La mirada que se hace de lo comunicativo, se practica ms desde la perspectiva de lo simblico y menos de lo meditico, de esta forma se da la apertura a un complejo campo de comprensin de los juegos de lenguaje que se dan en determinados perodos histricos, y que dan cuenta de la realidad social, a la vez que orientan formas de actuar frente al fenmeno. Otro abordaje adicional ha sido la de pensar la comunicacin entre espacios sociales determinados, donde los procesos de comunicacin envuelven actores sociales tambin particulares en constante interaccin y negociacin de capital simblico. Es preciso anotar que desde las perspectivas anotadas, se debe tener claro que las relaciones sociales son procesos histricos, por tanto, los procesos de comunicacin no pueden ser abordados a partir de generalidades y generalizaciones simblicas, sino que su anlisis debe llevar a comprender los contextos sincrnicos y diacrnicos que

38

determinan su interpretacin. Es decir, el discurso no se reduce a las prcticas discursivas que se dan a travs del lenguaje oral y escrito, sino a las diferentes formas de significacin que los actores sociales ponen en juego en su momento. De otro lado, se halla el componente del cambio social, el cual nos convoca a referirnos, primero, al de Desarrollo. Sobre este es pertinente sealar que no se asumir como un elemento que le permite a las sociedades alcanzar ese estadio ideal que es la civilizacin y que desconoce lo diferente. Tampoco se concebir como procesos de industrializacin y el crecimiento econmico, que resultan siendo medios para alcanzar una modernizacin, dependiente del uso de la tecnologa. Se plantea, mejor, superar el determinismo econmico y evolucionista, y centrar la discusin en torno al desarrollo como fenmeno sociocultural. El desarrollo se aborda como una forma de accin que propone cambiar y mejorar situaciones y procesos, es decir, generar transformaciones sociales (cambios sociales), en donde la agencia de los sujetos y la libertad son inherentes al desarrollo (Amartya Sen 2000). Desde esta mirada, la comunicacin se observa como dinamizadora de la construccin de redes sociales, no slo para promover el acceso al poder, sino para establecer relaciones proactivas. Tiene en cuenta la accin individual de los sujetos, la capacidad de las comunidades para establecer relaciones, articular esfuerzos y recursos y potenciar sus condiciones de vida.

2. OBJETIVOS

2.1. GENERAL
Abordar el anlisis, la formacin y discusin pblica de los problemas relativos a la Comunicacin y el Desarrollo Social.

2.2. ESPECFICOS

39

2.2.1. Instruir desde lo terico, lo prctico y lo metodolgico a agentes del desarrollo comunitario en el uso, planeacin y aplicacin de polticas de comunicacin especializados en campos estratgicos de intervencin.

2.2.2. Capacitar metodolgicamente a los alumnos en el conocimiento e innovacin de programas especficos en materia de igualdad de gnero, comunicacin intercultural, medioambiente, salud y desarrollo rural.

2.2.3. Promover en los docentes y estudiantes la cultura de las redes de informacin adquiriendo la capacidad necesaria para la estructuracin de iniciativas y estrategias tecnolgicas con impacto positivo en la transformacin de las comunidades.

3. RELACIN DE LA LNEA CON EL CURRCULO, LA ESCUELA Y LA UNIVERSIDAD

En esta seccin se establece la relacin que tiene la lnea de investigacin con el Programa de Comunicacin Social (PCS), la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y

Humanidades (ECSAH) y la Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD). A partir de lo dicho, la lnea de investigacin se conecta con el currculo del Programa de Comunicacin Social, en principio con su base disciplinar, la comunicacin, la cual, es un elemento transversal a la apuesta acadmica de este programa de pregrado. Adems en la construccin discursiva, la intencionalidad del Programa apunta la comunicacin con perfil comunitario. Partiendo de lo descrito, la Lnea de Investigacin desde su nominacin indica que se relaciona la comunicacin y el desarrollo. Ahora desde las particularidades de la malla acadmica la relacin directa sera con el componente o curso Comunicacin y Cambio Social (tres crditos). Adems de esto en los niveles de investigacin formativa y formacin investigativa.

Particularmente, comunicacin y desarrollo se entrelazan con el currculo desde lo disciplinar, que se orienta a consolidar el enfoque social comunitario en una dimensin

40

pedaggica de

proceso de estructuracin permanente, que propicie

la experiencia

significativa en el desarrollo de competencias para comprender y transformar la realidad.

El dialogo entre las areas temticas debe considerar la diferencia, como una textura mltiple que permita la articulacin de la distintas realidades, en una posibilidad de reflexionarnos en la historia, una figuracin de la cultura en la diversidad; Este saber disciplinar debe distinguirse no solo por la preferencia que organiza la perspectiva, sino por unas claves dominantes y gramaticales como hechos, eventos, bienes culturales, materiales y simblicos que generen una dialgica, abierta y flexible en la construccin de conceptos capaces del movimiento intelectual

Comunicacin y desarrollo con la ECSAH

se articula con lneas de cruce

de la en una

interdisciplinariedad, se evidencia en los cursos acadmicos fundamentado

apertura hacia la diversidad cultural desde las prcticas sociales de las comunidades regionales, en donde toda construccin de conocimiento se genera, se desarrolla y retorna a la comunidad de origen; Esta activacin dialgica se mover entre el saber

comunitario y la construccin terica, en una dinmica de cambio para el desarrollo a partir de un acuerdo comunicativo en donde la palabra transita y teje nuevos sentidos significativos.

La comunicacin y el desarrollo con la UNAD como el eje transversal que articula el currculo, desde la perspectiva de la investigacin social comunitaria , caracterizada por la intencin de crear vnculos y redes sociales; esta la lnea de investigacin dar cuenta de la construccin del conocimiento desde lo formativo, metodolgico, sistemtico desde un horizonte de sentido sustentado en los criterios de solidaridad, a travs de la autogestin

internacionalizacin inclusiva, incentivando el dialogo

intercultural, la

comunitaria y la forma de ubicarse en la realidad epistemolgica, local, regional, nacional y global

As mismo, la presente lnea de investigacin se articula a la Unad a partir de su discurso filosfico, a saber entre otros ms: el Proyecto Acadmico Pedaggico misin, la visin y los principios. Solidario, la

En s en estos elementos del sistema simblico

discursivo de la UNAD determina y promulga el fortalecimiento de lo social, lo comunitario,

41

la democracia y la inclusin a partir de procesos educativos en el modelo a distancia. Teniendo en la cuenta lo enunciado, la articulacin de la lnea de investigacin es garante de respetar y continuar la apuesta filosfica de la Universidad a partir de la relacin que se teje entre la comunicacin y el cambio social. La comunicacin como espacio, lugar, escenario en el que se gestan puentes de entendimientos entre distintos actores: sujetos, individuos, organizaciones, lo pblico, lo privado, entre otros proceso sociales de construccin e intercambio de sentidos. El cambio social entendido como la

transformacin de las prcticas que se han generado en los entornos sociales, puesto que si la comunicacin se gestiona de forma adecuada y coherente puede tener incidencia en la sociedad, en lo colectivo, en las comunidades.

4. TEMAS Y SUBTEMAS CONCEPTUALIZACIN

La lnea enfatiza los siguientes marcos de relacin: Comunicacin y desarrollo humano y social. Comunicacin y desarrollo local y regional Comunicacin y cambio social Comunicacin, desarrollo y medio ambiente Comunicacin desarrollo y poltica. Comunicacin y educacin popular. Planificacin y comunicacin estratgica para el cambio social. Comunicacin alternativa Movimientos sociales. Anlisis de redes y comunicacin-accin participativa. Diversidad cultural, exclusin social y comunicacin.

5. PRODUCCIN ACADMICA

42

5.1. PERFIL PROFESIONAL:

Los docentes investigadores son comunicadores sociales, periodistas, trabajadores sociales, socilogos o psiclogos con especializaciones o maestras en el rea de la comunicacin, el desarrollo, los estudios culturales, desarrollo rural o la antropologa, con intereses investigativos orientados a contribuir con el

mejoramiento de las condiciones de vida de las comunidades y la planeacin de procesos culturales de intervencin social.

Adems, profesionales que con su quehacer investigativo contribuyan a gestionar polticas de comunicacin y cultura en los espacios locales y nacionales, las cuales estn orientadas a propiciar el desarrollo humano, social y econmico de las sociedades.

Investigadores que tengan la iniciativa de indagar por procesos de cambio social, mediados desde procesos comunicativos. Adems, que tengan experticia en ejecutar pesquisas orientadas a identificar estrategias, mtodos y recursos de comunicacin para fortalecer la capacidad de abordar los problemas de desarrollo pasados, presentes y futuros, as como las cuestiones relacionadas con el cambio social.

5.2. PERFIL ACADMICO

Investigadores con fortalezas y habilidades para estudiar, analizar e interpretar los fenmenos de comunicacin que propician procesos de empoderamiento de las comunidades y generan a su vez el mejoramiento de las condiciones de vida de los miembros de la sociedad.

Investigadores mediadores del desarrollo social con fortalezas en el estudio de estrategias y formas de comunicacin y desarrollo de redes locales para la integracin de polticas de empoderamiento comunitario, con amplio sustento en la participacin democrtica y en la articulacin dialgica del cambio social.

43

Investigadores con amplios conocimientos tericos, metodolgicos y prcticos en el rea de la comunicacin en articulacin con agentes de desarrollo comunitario, humano, social, local. Con produccin investigativa (proyectos, artculos y libros) en temas que involucren a la comunicacin con el desarrollo y a estos a su vez con el medio ambiente, la igualdad de gnero, comunicacin intercultural, salud y desarrollo rural, la participacin ciudadana, la convivencia pacfica, la solidaridad, la discapacidad, los derechos humanos, la integracin de sectores excluidos, entre otros.

5.3. PRODUCCIN ACADMICA

Libros y captulos de libro: La Investigacin en Comunicacin y Desarrollo en el S XX. El aporte de las Facultades de Comunicacin Social. Publicado por la Asociacin de Facultades de Comunicacin Social. En el que participaron como coinvestigadoras dos tutoras de la UNAD: Patricia Lpez Preciado y Andrea Sotelo Carreo. El documento resume la investigacin realizada entre los aos 2007 y 2008, gracias a una alianza interinstitucional de la UNAD, la Universidad Santo Toms y la Fundacin Universitaria Minuto de Dios. Experiencias en Comunicacin y Desarrollo Sobre Medio Ambiente, zona Andina Colombiana. Libro que est en proceso de edicin y en el que participaron como coinvestigadores tres tutores de la UNAD: Patricia Lpez Preciado, Germn Alberto Senz y Andrea Sotelo Carreo. Esta investigacin se realiz en el marco de la alianza interinstitucional UNAD, USTA, Uniminuto.

Proyectos en ejecucin Experiencias en Comunicacin y Desarrollo Sobre Medio Ambiente, zonas Orinoqua, Amazona, Caribe e Insular. Esta investigacin se realiza en el marco de la alianza interinstitucional UNAD, USTA, Uniminuto.

44

Eventos Participacin, con dos ponencias, en el X Congreso Internacional de la Asociacin Latinoamericana de Investigadores en Comunicacin (Alaic), realizado en la Universidad Javeriana en septiembre de 2010. Dilogo de saberes Experiencias en Comunicacin y Desarrollo Sobre Medio Ambiente, zona Andina Colombiana, organizado por los programas de comunicacin social de la UNAD, USTA y Uniminuto, realizado en octubre de 2010.

6. BIBLIOGRAFA
Alfaro Moreno, R. M. (2001) Culturas Populares y Comunicacin Participativa: en la Ruta de las Redefiniciones En: http://www.ourmedianet.org/general/papers.espan.html . Consultado el de octubre de 2006.

Alfaro, Rosa Mara; Repensar la poltica y la comunicacin. Trances y apremios para construir ciudadana. En WACC-ALC, Construyendo ciudadana, equidad y paz. WACC, Lima, 1999.

Arendt, Hanna (1998). La condicin humana, Buenos Aires, Paids. Armas Castaeda, Segundo; Imaginndonos el futuro. La comunicacin como estrategia para el desarrollo. ILLA Centro de Educacin y Comunicacin. Lima, 1995. Bellagio, (2002) conferencia Competencias: Comunicacin para el desarrollo y el cambio social. Italia.

Boisier, S. (2004, Mayo 19) El desarrollo territorial a partir de la construccin de capital sinergtico. Extrado el 4 de febrero de 2008 desde:

http://www.redelaldia.org/IMG/pdf/1122.pdf.

45

Bonilla, J. I. (2003) Apuntes sobre medios de comunicacin, esfera pblica y democracia. En: Varios. Comunicacin para construir lo pblico. Convenio Andrs Bello, XII Congreso Latinoamericano de Estudiantes de Comunicacin Social, Bogot.

Bourdieu, P. (1983). Espacio social y campo de poder. Barcelona, Anagrama.

__________ (1997a). Sobre la televisin, Barcelona, Anagrama.

__________ (1997b). Razones prcticas. Sobre la teora de la accin. Barcelona, Anagrama.

Bourdieu, P. (2001) Poder, derecho y clases sociales, Bilbao, Descle de Bauer.

Cimadevilla, G. (Ed.) (2006). Comunicacin, tecnologa y desarrollo. Discursos del nuevo siglo, Ro Cuarto (Brasil), Universidad Nacional de Ro Cuarto.

Contreras Baspineiro, A. (2007) Comunicacin-desarrollo para "otro occidente". Extrado el 4 de octubre de 2007 desde:

http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n18/18acontreras.html

Elias, N. (1982). El proceso de la civilizacin, Mxico, Fondo de Cultura Econmica. Escobar V., A. (1995) La invencin del Tercer Mundo: construccin y deconstruccin del desarrollo, Barcelona, Buenos Aires, Norma.

Giraldo, C. (2003). Rescate de lo pblico. Poder financiero y derechos sociales, Bogot, Academia Colombiana de Ciencias Econmicas, Ediciones desde abajo, Centro de Estudios Escuela para el Desarrollo.

Gumucio, Alfonso y Tufte, T.

(2008). Antologa de comunicacin para el cambio

social: lecturas histricas y contemporneas, la Paz, Plural Editores.

Herrera, A. y Prez, M. (2007). Con las propias voces. Esferas pblicas construidas desde las prcticas culturales en tres barrios de la Comuna 13 de Medelln. Tesis de

46

Maestra. Maestra en Comunicacin. Facultad de Comunicacin y lenguaje, Bogot, Pontificia Universidad Javeriana.

Kapln, M. (1998): Una pedagoga de la comunicacin. Madrid: Ediciones La Torre. Martn Barbero, J. (2003). De los medios a las mediaciones. Bogot, Convenio Andrs Bello.

Lpez, P. Sotelo, A (2008). Estado del Arte de la Investigacin en Comunicacin y Desarrollo en Colombia 2002-2006. Proyecto interinstitucional Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD, Corporacin Universitaria Minuto de Dios, Universidad Santo Toms. Captulo UNAD. Bogot, D.C., 2008

Max- Neef, Manfred (2000). Desarrollo a Escala Humana, una opcin para el futuro. Cepaur, Fundacin DA6 Hammarskjld, proyecto 20 editories, Medelln.

Moreno Durn, H. y Ramrez, J.E. (2003). Pierre Bourdieu. Introduccin Elemental. Bogot, Colombia.

Pereira, J. M.; Bonilla, J. y Benavides, J. E. (1998) La comunicacin en contextos de desarrollo: balances y perspectivas. Signo y pensamiento, 32, pp. 119 138.

Riechmann, J. (1998), Necesitar, desear, vivir: sobre necesidades, desarrollo humano, crecimiento econmico y sustentabilidad. Madrid, Libros de la Catarata, 1998.

Sen, A. (2000). Desarrollo y libertad, Barcelona, Planeta. Viola, A. (2000). Antropologa del desarrollo: Teoras y estudios etnogrficos en America Latina, Barcelona, Paidos.

Sierra, F. (2002): Comunicacin, educacin y desarrollo. Apuntes para una historia de la comunicacin educativa. Sevilla : Comunicacin Social Ediciones y Publicaciones.

47

Vidal, J. (Ed.) (1979): Alternativas populares a las comunicaciones de masas. Madrid: CIS.

Wolf, M. (1991). La investigacin de la comunicacin de masas, 2 ed, Paids, Barcelona.

LNEA COMUNICACIN Y REDES SOCIALES

Nelly Tovar Torres Jorge Humberto Lpez

1. PRESENTACIN

Hablar de Redes Sociales implica asumir la metfora societal de la realidad, la condicin humana que hace imprescindible el encuentro con el otro por la necesidad de cercana e interaccin. Si el ser humano trasciende a ser social y colectividad, el principio de red se concibe como el modo en que se ordena y se distingue la dispersin y distribucin de la relaciones entre algunos elementos que permanecen a un mismo conjunto 1 La red como concepto terico es bastante polismico dada las diferentes disciplinas sociales que lo han abordado, entre ellas la sociologa y la psicologa, en esta ltima tiene mayor tradicin. Sin embargo, resulta ser un concepto emergente dentro del campo del saber de la comunicacin, ya que no tiene ms de 15 aos de desarrollo. Extraamente, no se ha logrado hacer conexin entre la comunicacin y las redes, an cuando estn ntimamente ligados a travs de dos objetos de estudio comn: la interaccin y la relacin social. Si bien, en el campo la comunicacin se cuenta con avances tericos desde el paradigma informacional y la ciberntica, hay un gran camino por recorrer desde perspectivas crticas y pos-

48

estructuralistas, especialmente en Latinoamrica donde todava los estudios son escasos pese a la experiencia de propuestas de esta regin que han visto la comunicacin ms all de los flujos informacionales de orden funcionalista y ms cercanos a con la construccin de sentido. En la actualidad el concepto de Red Social asume condiciones y maneras en que individuos se asocian a grupos, y cmo grupos de individuos establecen distintos tipos de relaciones a partir de intereses comunes. En estas relaciones se construyen vnculos afectivos, econmicos, polticos o culturales, que ofrecen algunas seguridades a sus integrantes en tanto se constituyen en aliados para la gestin de proyectos colectivos y con intereses afines. Con los dinmicos cambios tecnolgicos marcados por la digitalidad los cuales multiplican y aceleran las interacciones en un mundo global, se viene asumiendo una definicin superflua sobre las redes sociales que centran la atencin en las mediaciones tecnologizadas va internet. Si bien este medio viene potenciando y multiplicando fuentes e intercambios de informacin (sociedad de la informacin), la mirada tecnologicista desconoce que el acceso y uso de estos medios es limitado dadas las diferencias econmicas regionales y al interior de los pases, fenmeno que se conoce como la brecha digital. Tambin reconoce Katz, evocando a Castells, que Internet ha propiciado intercambios directos de informacin y eliminando barreras geogrficas de tal modo que los lugares quedan absorbidos por el flujo de las comunicaciones directas y el significado de cada localidad ya no depende de la contigidad fsica, sino de su ubicacin en la red1. Al tiempo que se acortan distancias y se generan relaciones globalizadas como las transacciones financieras y la flexibilizacin laboral, aparecen nuevos lugares y temporalidades, el tiempo ahora no es lineal sino aleatorio y los lugares se abstraen de sus componentes geogrficos e histricos, su base material. Aparecen nuevas simbologas en proceso de comunicacin interactiva y el concepto de "sociedad red" caracterizado por una "cultura de la virtualidad real" en la que se crean nuevas agrupaciones cada vez menos materializadas y menos vinculadas a lo local-real.

KATZ, Claudio (1998). El enredo de las redes: un anlisis crtico de M. Castells. Revista Voces y Culturas, No. 14. Segundo semestre. Barcelona.

49

Con lo anterior se observa un campo de conocimiento por desarrollar en la bsqueda de entendimientos sobre la realidad desde procesos de interaccin y de intercambio donde la socialidad tiene lugar, y que en prospectiva de construccin de la democracia encuentra en la mirada redificada la posibilidad de anlisis en alusin a la metfora relacional horizontal material. Estos trnsitos de contenidos y significaciones de las prcticas de organizaciones e individuos que buscan cambios sociales mediados por la comunicacin son los que sustentan el inters de esta lnea que busca impulsar la investigacin desde un planteamiento epistemolgico que posibilite la reflexin en torno a la construccin del ser/sujeto social y lo social/comunitario, para aportar al sentido teleolgico de la UNAD en perspectiva de la democracia como utopa de realizacin de la vida en dignidad.

2. OBJETIVOS 2.1. GENERAL

Contribuir a la reflexin terica, epistemolgica y metodolgica del campo del saber en torno a las redes sociales y la comunicacin a partir de un anlisis crtico social, que permita la comprensin y desarrollo del ser/sujeto social y lo social comunitario.

2.2. ESPECFICOS

2.2.1. Aportar a las principales construcciones tericas y metodolgicas que relacionan las redes sociales con el campo del saber de la comunicacin.

2.2.2. Analizar a partir de la relacin redes sociales-comunicacin, la construccin de ser/sujeto social y lo social comunitario.

50

2.2.3. Ampliar la comprensin de redes sociales y comunicacin desde la Cadena Formativa del Programa de Comunicacin Social (Tecnologa en Produccin de Medios Audiovisuales, Programa de Comunicacin Social y Maestra en Gestin de la Comunicacin para el Cambio Social) con miras a consolidar una praxis para la construccin de ser/sujeto social y lo social comunitario.

3. JUSTIFICACIN

La sociedad contempornea se ha caracterizado por crear tecnologas que potencian los flujos de informacin, grandes cantidades a grandes velocidades y con cobertura global, de ah que se hable de la existencia de una sociedad de la informacin como una nueva morfologa social" donde todos los procesos y funciones se organizan en torno a metfora de la red con conexiones a travs de "conmutadores" que a manera de enjambre constituye el centro del poder en la sociedad actual2. Al poner en juego la polisemia del concepto red, vemos que por un lado se alude a un determinismo tecnolgico donde la los nodos y las interacciones carecen de sentido y se analizan fenomenolgicamente, mientras que surgen otras prcticas que ven en la redificacin unas formas sociales que recuperan con los mayores flujos comunicacionales la utopa de comunidades organizadas social y polticamente para cualificar sus movilizaciones y gestionar cambios en va del bienestar humano y social. El deseo de ser comunidad pasa por la facticidad de una comunicacin comprendida ms all de las tecnicidades o las visiones paradigmticas que pretenden la eficacia para el entendimiento o el consenso total. Un grupo social que apueste por la construccin propuestas colectivas de incidencia en el cambio social no debe tomar distancia del dilogo porque es a travs de este que se construyen los vnculos con los que se da cuerpo a la idea de comunidad.

KATZ, Claudio (1998). El enredo de las redes: un anlisis crtico de M. Castells. Revista Voces y Culturas, No. 14. Segundo semestre. Barcelona.

51

Cuando se reconoce que estamos en una sociedad que tecnolgicamente crece y potencia el intercambio informacional aparece el reto por hacer de esta nueva realidad un factor que dinamice los dilogos en procura de la solucin de problemas evidentes y construccin conjunta de futuros comunes. La metfora de la red es propicia para la construccin social en utopa comunitaria por el hecho de conocer que existen otros en diferentes mundos y que las relaciones no son unidireccionales ni estticas, cuando el propsito comn es el bienestar de todos aparece la comunidad. No se ha de perder de vista que el bienestar tiene dimensiones materiales e intangibles y que en un mundo actual se prioriza el mercado sobre las necesidades socioafectivas y espirituales, lo primero afecta notoriamente lo segundo. Encontramos aqu el hecho poltico que decide los caminos a seguir, lo que est dado obedece a las decisiones polticas y lo porvenir tambin, si existen condiciones de malestar es la vivencia democrtica, lo polticamente correcto en medio de una sociedad global conformada por Estados nacionales, la que ha de propiciarlos y para esto debe existir comunidad organizada. La metfora de la red como constructo social puede hacer viable la democracia en tanto entiende el conjunto de actores y relaciones con poder diferencial para incidir en interaccin sobre los conflictos sociales, si la meta es el bienestar debe ser para una colectividad, de lo contrario se estar ante estabilidades poco durables. Nada de lo expuesto tiene lugar fuera de la comunicacin independientemente de cmo se desarrolle, de hecho las condiciones de desigualdad y malestar en la sociedad se ha basado en monopolios de informacin que hacen del estado de cosas un hecho natural. Parece que la sociedad vive en mundos diferentes, por un lado quienes piensan la macroestructura poltico econmica y sufragan de ella su bienestar y por otro quienes la sufren, quienes sin saberlo alimentan el sistema. Con los mayores flujos de informacin que se procesan en actualidad se da la oportunidad para conocer mejor el funcionamiento de la sociedad evidenciando las razones de las diferencias y el malestar, el asunto es como esa informacin se vuelve conocimiento que forma conciencia social y accin ciudadana. Ah es que las redes sociales cobran importancia, en las acciones que tomen por

52

obtener y producir informacin y volverla saber con las vivencias para nutrir crticas y propuestas de mundos diferentes. Finalmente es preciso que tener en cuenta que las redes sociales se conforman por sujetos, esto es ciudadanos actores polticos que se encuentran con sus pares para vivir la poltica y pensar el mundo. Cada persona es importante en el grupo social y se le reconoce cuando se le nombra y se le escucha, cuando se dialoga con ella. Ah es que la comunicacin como se comprende en la UNAD adquiere sentido, cuando se entiende como proceso de intercambio que en horizontalidad reconoce los seres/sujetos sociales con problemticas particulares y afines que motivan la construccin de comunidad.

As, la lnea de investigacin en Comunicacin y Redes Sociales cobra importancia cuando opta por indagar los problemas comunicacionales que hacen parte de la cultura de las personas y los grupos sociales que adelantan procesos de cambio social. Observamos que la organizacin y la movilizacin por s misma no provoca cambios duraderos sino se dan como parte de un hacer cultural comunitario, que reconoce al otro como ser/sujeto igual en derechos, y como parte de una sociedad que ha de buscar en la utopa comunitaria el sentido de la accin donde tiene lugar la comunicacin dialgica. Las redes sociales se constituyen en un tema poco explorado dentro de las Ciencias Sociales y con mayor razn desde la relacin Comunicacin-Redes, por lo que se convierte en un interesante nicho de trabajo y especializacin para la Maestra en Gestin de la Comunicacin y el Cambio Social. La comunicacin vista como espacio, lugar, escenario en el que se gestan puentes de entendimientos entre distintos actores: sujetos, individuos, organizaciones, lo pblico, lo privado, entre otros procesos sociales de construccin e intercambio de sentidos. El cambio social entendido como la transformacin de las prcticas que se han generado en los entornos sociales. Puesto que si la comunicacin se gestiona de forma adecuada y coherente puede tener incidencia en la sociedad, en lo colectivo y en las comunidades.

53

4. RELACIN DE LA LNEA CON LA UNIVERSIDAD, LA ESCUELA Y EL CURRCULO

Los desarrollos que se realicen en la Lnea de Investigacin en Comunicacin y Redes Sociales aportarn a la consolidacin y cualificacin de las reas Disciplinar y Profesional Especfica del campo de conocimiento de la Comunicacin y especficamente en la Cadena Formativa del Programa de Comunicacin Social de la UNAD (Tecnologa en Produccin de Medios Audiovisuales, Programa de Comunicacin Social y Maestra en Gestin de la Comunicacin para el Cambio Social), en la medida que las redes sociales son una prctica de interaccin cotidiana, pero a la vez un campo de estudio terico y metodolgico que debe ser abordado desde la academia, las instituciones y los mismos participantes de los diversos procesos sociales.

4.1. RELACIN CON LA UNIVERSIDAD

La presente lnea de investigacin se articula a la UNAD en principio a partir de su discurso filosfico expuesto en el Proyecto Acadmico Pedaggico Solidario-PAPS3. As, se observa como la reticularidad es un valor y un criterio importante de actuacin en concordancia con el modelo pedaggico y la apuesta que hace la universidad a la sociedad colombiana en trminos de inclusin a partir de procesos educativos desde la modalidad a distancia, apoyo a los procesos comunitarios y contribucin al fortalecimiento de la democracia. Tambin, forma parte de los objetivos misionales al reconocer en las redes acadmicas nuevas formas de asociacin,

convivencia y participacin comunitaria. Igualmente, dentro de los principios de la Ecologa Formativa se destaca como elemento caracterstico el valor que han venido adquiriendo las redes sociales en la conformacin de ciber-sociedades que moldean nuevas formas de relacionamiento social y educativo. Finalmente, se destaca la importancia de desarrollar nuevo conocimiento terico-prctico en torno a las redes sociales.

UNAD. Proyecto Acadmico y Pedaggico Solidario. Versin 3, julio de 2011.

54

Reticularidad, en la medida en que el desarrollo de las diversas actividades misionales y de gestin, requieren la definicin y organizacin de redes para facilitar el trabajo en equipo y la constitucin de comunidades apoyadas en tecnologas. (PAPS versin 3, 2011 p.35.)

Teniendo en cuenta lo anterior, la articulacin de la lnea de investigacin en Comunicacin y redes sociales con la apuesta filosfica de la Universidad, garantiza no solo la aplicacin sino el aporte terico, conceptual y metodolgico desde la cadena formativa de comunicacin. Adems de ser la comunicacin y las redes sociales una apuesta filosfica unadista, se hace necesario hacerlo efectivo en la praxis; de manera que se deben ampliar las alianzas estratgicas con otras universidades e instituciones educativas hacia el fortalecimiento de las redes acadmicas y la conformacin de comunidades de aprendizaje. Tambin la Universidad debe aportar nuevo conocimiento a las organizaciones sociales, entidades, empresas y comunidades de carcter nacional e internacional en torno a la temtica no solo haciendo efectivo los objetivos de la educacin superior en lo acadmico, investigativo y la proyeccin social, sino liderando desde una prctica cada vez ms incluyente que impacte la organizacin social.

4.2. RELACIN CON LA ESCUELA

El programa de Comunicacin Social se adscribe a la lnea de pensamiento de la Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades-ECSAH que apuesta por la construccin del Ser/Sujeto Social y lo Social Comunitario de tal manera que la comprensin de los procesos comunicacionales dan relevancia al intercambio de signos y significaciones con contenidos contextualizados entre actores histrica y polticamente situados en realidades particulares y complejas que influyen en el mantenimiento de formas sociales o de su transformacin. La comunicacin con un enfoque comunitario dentro de la ECSAH implica una mirada inter y transdisciplinar, evidenciada en la mayora de sus cursos acadmicos y fundamentados en una

55

apertura hacia la diversidad cultural desde las prcticas sociales de las comunidades regionales, en donde toda construccin de conocimiento se genera, se desarrolla y retorna a la comunidad de origen. Esta activacin dialgica se mover entre el saber comunitario y la construccin terica, en una dinmica de cambio para el desarrollo a partir de un acuerdo comunicativo en donde la palabra transita y teje nuevos sentidos significativos. As, la ECSAH opta segn el Proyecto Educativo de Escuela-PEE4 por un nfasis social-comunitario y en el ejercicio de un pensamiento crtico que plantea la deconstruccin y reconstruccin del sujeto social y su rol en la comunidad como gestor de procesos. Evidencia de lo anterior, son algunos anlisis y propuestas que argumentan desde diferentes corrientes de pensamiento la importancia de asumir y proyectar el trabajo en redes sociales. En el PEE se establece que la funcin investigativa est:

Orientada a promover redes de investigacin con el fin de consolidar comunidades acadmicas que desde perspectivas transdisciplinares construyan conocimiento cientfico en ciencias sociales, en artes y humanidades que contribuyan al desarrollo, humano sostenible y sustentable. (PEE, p.9)

En La orientacin disciplinaria, interdisciplinaria y transdisciplinaria, se reconoce la complejidad de los problemas y su multidimensionalidad, por lo que hoy se habla de teoras sin disciplina, tratando de ver el conocimiento y su produccin como un tejido interdependiente al estilo de una red, una construccin que da forma dinmica y articula unas cosas con otras; el reto de los saberes sociales y de todas las dems disciplinas en tiempos de la globalizacin, es el de la articulacin discursiva, no podemos seguir pretendiendo atender las necesidades de un mundo global, un mundo en red, si aun no hemos pensado en la red del conocimiento y continuamos creyendo que el saber debe estar en compartimientos. (PEE, p.21-22)

UNAD. Proyecto Educativo de Escuela. Escuela Ciencias Sociales, Artes y Humanidades. Escuela con sentido comunitario y solidario para la transformacin social. Mayo de 2009.

56

De acuerdo con lo planteado en la Introduccin a la Red de Investigacin de la ECSAH, la perspectiva, desde la cual se debe mirar a las disciplinas sociales, no es ajena al contexto en el cual nos encontramos inmersos: uso progresivo e intensivo de las TIC, deconstruccin de discursos hegemnicos (critica a la modernidad), presencia de lo local en lo global (y de lo global en lo local), reivindicacin de los movimientos sociales, entre otros ms. Lo anterior, implica dejar de concebir la investigacin en la Escuela desde modelos lineales y permitir la articulacin de las problemticas contemporneas en el seno de una red. De hecho, la nocin de red hace parte de este nuevo lxico (ontologa), que se emplea tanto en las Ciencias Naturales como en las Ciencias Sociales, para sealar las diversas formas de articulacin de elementos heterogneos y dismiles, con la cual se representan problemticas especficas. Con la nocin red se representan tanto redes de comunicacin o de sistemas de informacin, como redes sociales y de investigacin. (PEE, p.54) En la definicin del objeto de la Red de Investigacin en la ECSAH se plantea la perspectiva reticular para analizar problemticas que implican interaccin de elementos heterogneos en diversos escenarios. La Escuela asume la investigacin como un proceso continuo, constructivista, participativo y holstico. Al pensar en una modalidad reticular para hacer investigacin desde y con las ciencias sociales, se incorporan los aportes provenientes de otras disciplinas (interdisciplinariedad); lo que permite obtener respuestas holsticas a los fenmenos, incluyendo contribuciones de otras ciencias diferentes a las ciencias sociales. Se hace referencia entonces al uso compartido tanto de posturas tericas como de mtodos, para el anlisis de problemticas de carcter transdisciplinar. (PEE, p.55) Lo anterior lleva a definir el papel de la ECSAH en la Red de Investigacin lo que implica una articulacin entre los diferentes programas de la Escuela. El esquema es reticular en tanto moviliza los nodos, a los que se articulan los programas como dimensiones, evidencindose el aporte de las disciplinas a la construccin del ser sujeto social y lo social comunitario. Este nivel de dimensiones, posibilita un primer escenario de articulacin con los dems Programas de las otras Escuelas de la UNAD.

57

A su vez, de las dimensiones se desprenden los componentes de cada Programa de Escuela, los cuales seran bsicamente dos: a) las lneas de investigacin existentes en cada programa y; b) los grupos y semilleros de investigacin propios de cada lnea. Este nivel de componentes presenta otro escenario donde se da la articulacin inter y transdisciplinar entre Escuelas y Programas, y da cuenta tambin de la historicidad de la actividad investigativa en la Universidad, articulando lo realizado en este campo hasta el momento. La posibilidad de materializar esta interdisciplinariedad y transdisciplinaridedad acadmica es real en el esquema reticular de investigacin; provenientes de diferentes programas y escuelas, los resultados de investigaciones inscritos en lneas, grupos y/o semilleros especficos, conforman un conglomerado de conocimientos que desde sus particularidades consolidan el discurso institucional sobre el ser/sujeto social y lo social comunitario. El ltimo nivel de este esquema metodolgico reticular le corresponde a las investigaciones, que dan cuenta en concreto de las manifestaciones de la construccin del ser/sujeto social, as como de lo social/comunitario en la realidad de las regiones donde la UNAD hace presencia. (PEE, p.58)

De esta manera, el Modelo Pedaggico Social Solidario plantea que es a travs de las redes formativas, investigativas, asociativas, organizativas y socioproductivas de la economa solidaria que se deben resolver y construir colectivamente las soluciones. (PEE. P.30)

El Desarrollo Regional y la Proyeccin Comunitaria se fundamenta en el esquema de trabajo en red, donde se generan mapas de conocimiento sectorial, relativos a la oferta acadmica y pedaggica de la ECSAH. Estos se articulan a los mapas regionales, que se equiparan a la cobertura territorial de los CEAD en lo local y regional, para consolidar propuestas especificas, pertinentes y adecuadas a las condiciones econmicas y sociales de una poblacin geogrfica sujeto de los procesos de formacin y capacitacin impulsados. (PEE, p.59)

58

4.3. RELACIN CON EL CURRCULO

La lnea de investigacin se conecta con el currculo del Programa de Comunicacin Social con su base disciplinar, la comunicacin, la cual, es un elemento transversal a la apuesta acadmica de este programa de pregrado. Adems en la construccin discursiva, la intencionalidad del Programa apunta a la comunicacin con perfil comunitario.

Para el Programa, la comunicacin se produce en una complejidad de fenmenos que no se explican slo desde los sistemas especficos de comunicacin masiva, sino en el intrincado entrecruce con las dinmicas de lo social, lo que reafirma el carcter inter y transdisciplinar del campo comunicativo5. Respecto al enfoque procesual del Programa de comunicacin con nfasis en lo comunitario, su base epistemolgica se encuentra en el inters de promover y dinamizar desde lo local y lo regional una sociedad democrtica, participativa y pluralista as, la accin acadmica e investigativa tienen como referente la mirada sobre procesos de organizacin social desde el lugar de la comunicacin. Lo comunitario tiene acepciones en lo colectivo, en el reconocimiento del otro y se sustenta en las prcticas culturales identitarias y proyectos comunes de futuro, dicha condicin de organizacin social resulta utpica en la medida en que la conjuncin de intereses tiene como requisito el desprendimiento de intereses individuales que el mundo de hoy no ha construido como valor social. Para el Programa lo comunitario no est en alguna parte como un referente, sino que se hace, el referente de compromiso se construye, y en esto lo que subyace no es sino la prevalencia de una unidad en la diferencia, de la emergencia de una identidad nacional llamada ciudadana6. Al reconocer el deseo de vivir en comunidad como utopa, como el estadio al cual llegar, la propuesta de formacin de comunicadores y la investigacin de lo social desde la comunicacin implica asumir una realidad poltica en la que la accin social organizada y participante es la que

5 6

UNAD (2003). Documento de Solicitud de Registro Calificado. (p.9) Ibid. Documento de Solicitud de Registro Calificado. (p.11)

59

ha de procurar los cambios y transformaciones necesarias que lleven por el camino de la justicia social. La realizacin de los derechos humanos y la dignidad humana. Por tanto la comunicacin en la UNAD tiene como eje transversal que articula el currculo la perspectiva de la investigacin social comunitaria, caracterizada por la intencin de crear vnculos y redes sociales, por lo que esta lnea de investigacin dar cuenta de la construccin del conocimiento desde lo formativo, metodolgico, sistemtico y desde un horizonte de sentido sustentado en los criterios de solidaridad, a travs de la internacionalizacin inclusiva, incentivando el dilogo intercultural, la autogestin comunitaria y la forma de ubicarse en la realidad epistemolgica, local, regional, nacional y global. Desde las redes sociales se hace necesario ampliar los estudios relacionados con las estructuras sociales de la sociologa tradicional y las estructuras mentales de Levi Strauss, preocupados estos enfoques la ms de las veces, por el estudio metodolgico, emprico e incluso matemtico de los diferentes tipos de redes. As, desde la sociologa los anlisis se han centrado en las personas o grupos con lazos fuertes dejando de lado los estudios relacionados con la fuerza de los lazos dbiles (Granovetter, 1973). Es as como en la teora de redes se ha logrado establecer las estructuras profundas que subyacen a la organizacin social, el funcionamiento de las redes micro (entre actores individuales Teora del Intercambio), las redes macro (entre actores colectivos Teora del conflicto) y los enfoques desde las Teoras Integradoras. El dilogo entre las areas temticas debe considerar la diferencia, como una textura mltiple que permita la articulacin de la distintas realidades, en una posibilidad de reflexionarnos en la historia, una figuracin de la cultura en la diversidad; este saber disciplinar debe distinguirse no solo por la preferencia que organiza la perspectiva, sino por unas claves dominantes y gramaticales como hechos, eventos, bienes culturales, materiales y simblicos que generen una dialgica, abierta y flexible en la construccin de conceptos capaces de generar movimientos intelectuales y sociales. Desde las particularidades de la malla acadmica, la relacin ms pertinente se establecer con los cursos de Comunicacin y Cambio Social, Comunicacin Alternativa, Comunicacin Organizacional, Teoras de la Comunicacin, Comunicacin y Educacin. De manera especial y directa se da con el Curso de profundizacin en Construccin de Redes Sociales de Comunicacin.

60

Respecto al curso de profundizacin que los estudiantes toman como opcin de trabajo de grado, se han adelantado dos cohortes y se iniciar con una tercera a partir del segundo periodo del 2011. El curso ha venido estructurando una propuesta de formacin terica con aplicacin prctica desde la que se pretende desarrollar un proyecto de investigacin que d cuenta de las diferentes dinmicas comunicativas que aportan a procesos de organizacin con perspectivas de cambio social. El curso aborda elementos tericos, conceptuales y metodolgicos que aportan en la formacin investigativa de los estudiantes quienes se constituyen en investigadores de campo de un proyecto que desarrolla la lnea de investigacin en Comunicacin y Redes sociales y por supuesto da soporte a la Maestra que se viene diseando.

5. TEMAS Y SUBTEMAS CONCEPTUALIZACIN

5.1. LAS PRODUCCIONES SOCIALES

Entendidas como experiencias significativas sostenidas durante un tiempo considerable, cuyo trabajo est basado en la construccin de redes sociales, Comprendiendo sus distintos actores sociales, y estrategias. (Elina Dabas)

5.2. CIBERCULTURA: VIRTUALES

COMUNIDADES

VIRTUALES

REDES

Comprende las experiencias individuales y colectivas en el ciberespacio, el lugar donde los sujetos desarrollan gran parte de sus interacciones sociales, desde otros lenguajes y narrativas. La cibercultura implica una nueva subjetividad social, una nueva configuracin de la cultura, que

61

emerge en las relaciones sociales en la Red, y que se vincula al concepto de comunidad de comunicacin o comunidad virtual, y que permite distintos niveles de contacto, vnculos e interacciones.

5.3. LAS REDES VINCULADAS A LA TRANSFORMACIN SOCIAL

Reconociendo la crisis de la modernidad y sus consecuencias sobre los Derechos humanos y la democracia, la comunicacin y las redes sociales se convierten en una alternativa estratgica de investigacin para la construccin de fuerzas sociales con capacidad de incidir en las polticas pblicas, y en la orientacin de las sociedades en su conjunto. (Torres, 2002). Las redes sociales, entendidas como movimientos sociales, como comunidades de comunidades, son potencialmente susceptibles de investigar terica y metodolgicamente como alternativas de construccin y fortalecimiento de la democracia.

5.4. REDES, CONSTRUCCIN DE SENTIDO Y COMUNIDAD

Lo comunitario, como algo por construir, no como un agregado de individuos sino un espacio de reconocimiento comn, La construccin de sentido implica la configuracin de una identidad colectiva, como una comunidad de sentimientos, ms que una articulacin de intereses. Lo comunitario como dinmicas asociativa, como proyecto de conciencia de transformar lo deseable en posible y desplegar prcticas para lograrlo.

5.5. LA ECONOMA INFORMACIONAL GLOBAL

62

Se fundamenta en los pilares econmicos de la red financiera y la empresa-red para obtener metas-red. En la primera se efectan operaciones monetarias que abarcan todo el planeta en tiempo real. En la segunda, las corporaciones trasnacionales dirigen la actividad productiva, mediante el control de enlaces inter-empresarios que conectan a proveedores, productores y clientes en coaliciones y acuerdos tecnolgicos. As, las empresas que desarrollan estas redes mundiales son dominantes. Esta transposicin de una tecnologa al funcionamiento de la sociedad no define el tipo de relacin que se establece entre los diferentes grupos humanos. (Katz, 1998. p.124)

6. BIBLIOGRAFA Y CIBERGRAFA

BRONSTEIN, Vctor; GAILLARD, Juan Carlos y PISCITELLI, Alejandro (1994). La organizacin egosta: clausura operacional y redes conversacionales. Mtodos y tcnicas cualitativas de investigacin en ciencias sociales. Madrid, Sntesis.

DABAS, Elina. (1993). Red de redes: las prcticas de la intervencin en redes sociales. Buenos Aires. Paids.

________________. (1998). Redes sociales, familias y escuela. Buenos Aires: Paids.

DABAS, Elina y NAJMANOVICH, Denise (1995). Redes el lenguaje de los vnculos. Hacia la reconstruccin y el fortalecimiento de la sociedad civil. Buenos Aires: Paids.

GIL, Mendieta Jorge y SCHMIDT, Samuel. (2002). Anlisis de redes: aplicaciones en Ciencias Sociales. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico.

GUMUCIO, Alfonso (2008) Antologa de la comunicacin para el cambio social: lecturas histricas y contemporneas. Consorcio de comunicacin para el cambio social. Inc. La Paz, Bolivia.

63

HENAO, Arcila Diego Fernando. (1998). Comunicacin y redes sociales. Bogot: UNAD.

KAPLN, Gabriel (2002). Comunicacao e movimentos populares: quais redes?.

KATZ, Claudio (1998). El enredo de las redes: un anlisis crtico de M. Castells. Revista Voces y Culturas, No. 14. Segundo semestre. Barcelona.

__________________. (1998). Determinismo tecnolgico y determinismo histrico-social. Revista Redes, No. 11, junio. Universidad Nacional de Quilmes.

MARTNEZ, Vctor. El modelo de redes sociales. Universidad de la Sbana.

PIZARRO, Narciso (1988). Anlisis de redes sociales. En: terminologa cientfico-social. Barcelona, Anthropodos.

REQUENA, Santos Felix. (2003). Anlisis de redes sociales: orgenes, teoras y aplicaciones. Madrid: Centro de Investigaciones Sociolgicas. Siglo XXI.

__________________. (2008). Redes sociales y sociedad civil. Madrid: Centro de Investigaciones Sociolgicas. Siglo XXI.

RIECHMANN, Jorge. (1994). Redes que dan libertad: introduccin a los nuevos movimientos sociales. Barcelona: Paids.

RIZO, Marta (2009). Cibercultura, cibersociedad e inteligencia colectiva. Nuevos escenarios para la construccin y gestin del conocimiento. (en red). Conferencia. Bogot. UNAD.

RODRGUEZ, Josep Antonio. (1995). Anlisis estructural y de redes. Madrid.

64

__________________. (2006). The structure and dynamics of networks. New Jersey: Princeton University Press.

TORRES CARRILLO, Alfonso (2002). Reconstruyendo el vnculo social. Movimientos sociales, organizaciones populares y constitucin de sujetos colectivos. Bogot. UNAD.

VASSALLO DE LOPES, M.I. y FUENTES NAVARRO, Ral (2008). Comunicacin, campo y objeto de estudio. Mxico, Iteso.

VLEZ, Gabriel. (2008, marzo-abril) Exploracin de la relacin entre redes sociales y comunicacin. Revista Razn y Palabra. Extrado el 3 de mayo de 2008.

http://www.razonypalabra.org.mx/n61/gvelez.html

________________. El cambio en las redes: una aproximacin a las relaciones sociales desde el lenguaje, la representacin y la institucionalizacin. Revista Redes No. 10

________________ . Mundos y ciudades: mentalidades pragmticas y redes de sentido.

________________ . Las formas de la comunicacin y las redes de sentido. (Compilacin de textos realizada por Jess Galindo Cceres del Grupo hacia una Comunicologa posible).

ZIMMERMANN, Arthur. (2004). La gestin de las redes: caminos y herramientas. Quito: Abya-Yala.

LNEA DE INVESTIGACIN EN COMUNICACIN, EDUCACIN Y TECNOLOGA

MG. LEONOR CABERA MATEUS ESP. MIGUEL EZEQUIEL BADILLO MENDOZA ESP. FREDY ALEXIS RODRGUEZ FIQUITIVA

65

1. PRESENTACIN
La Lnea de investigacin en Comunicacin, educacin y tecnologa del Programa de Comunicacin Social de la UNAD, aborda las diversas relaciones que de manera evolutiva se han tejido en estos tres referentes y centra su inters en dos enfoques especficos.

Primero estudia la comunicacin y la educacin desde los procesos de interaccin, a partir de la identificacin de los ambientes de aprendizaje como espacios en los cuales los sujetos son seres en comunicacin, es decir se mira el proceso de formacin como un conjunto de encuentros, como una dinmica en juego donde los estudiantes, docentes, institucin educativa y comunidad fluyen en constante movimiento a travs de relaciones soportadas y realizadas a travs de mediaciones.

Uno de sus propsitos consiste en trascender los lmites de los espacios educativos tradicionales, y reconocer que en los Ambientes de Aprendizaje, se constatan individuos en constante relacin e interaccin, seres comunicantes, en continuo aprendizaje, donde la cultura establece patrones, que a la vez forjan y requieren una pedagoga dinmica y adecuada a los tiempos, las percepciones y los imaginarios de un mundo

contemporneo, capaz de contemplar la mirada latinoamericana para enriquecer la enseanza-aprendizaje con cotidianidades presentes en la calle, el mundo popular, el mestizaje y las tecnologas. La Lnea aborda la temtica desde la identificacin del concepto de Ambientes de Aprendizaje, como primer referente conceptual, en relacin al diseo del ambiente en su disposicin, distribucin, espacio/ tiempo/ interaccin, sobre la base de la incidencia permanente en el aprendizaje y el desarrollo social, emocional, cognitivo y fsico de quien interacta, logrando as propagarse a mbitos y escenarios mltiples de las relaciones que se generan en el momento en que el estudiante participa en el proceso de formacin, sin alejarse de las vivencias propias. Otro elemento temtico es la comunicacin, la cual se concibe desde una percepcin que permite la vinculacin de los seres humanos. Con ello se supera la visin instrumental de los medios de comunicacin en las aulas, para acercarse a un concepto de convergencia,

66

en donde se integran comunicacin, pedagoga y tecnologa, a partir de la arista comunicativa. En este marco, son varias las relaciones que el ser humano instaura en su cotidianidad. Desde esta perspectiva tomaremos la participacin y la comprensin del mundo en los mbitos sociales, para su resignificacin, con lo cual encontramos sujetos de la comunicacin desempeando diversos roles. Aquellos que generan los mensajes y aquellos que los aceptan. Para este estudio el lenguaje y sus funciones son un elemento importante ya que a partir de l se pueden identificar las posiciones, emociones, e intencionalidades de los interactuantes. Si entendemos al ser humano en este escenario, la enseanza puede ser observada como parte de un proceso de comunicacin, donde el lenguaje y la interaccin tienen una motivacin hacia el aprendizaje, pero con un discurso que se nutre de los contextos, de las vidas y tradiciones, del conocimiento que gracias a la comunicacin trasciende y enriquece. La intensin es mostrar que los ambientes de aprendizaje tambin se vinculan a los contextos, tanto en las concepciones regionales y comunitarias teniendo en cuenta su emergencia en lo pedaggico como forma de transcendencia en la educacin por medio de las mediaciones, tanto culturales como pedaggicas. El otro enfoque aborda la comunicacin como un eje determinante en la bsqueda de mejores estados de vida, de actor participe en la necesidad y los requerimientos de cambiar e intervenir sobre algunas formas en las cuales la sociedad contempornea establece parmetros de crecimiento, desarrollo, gestin y planificacin, as, la lnea aborda la comunicacin y la educacin desde una dimensin estratgica. En este sentido ambos campos se configuran como dimensiones, categoras e instrumentos que operan sobre el marco relacional en el cual los seres humanos

construyen sus dinmicas sociales. La comunicacin y la educacin se articulan, no sobrepuestas en lo terico, o dependientes en lo prctico, se integran sobre sus propias estructuras y se complementan a partir de las posibilidades y ausencias que constituye cada campo. Desde estos componentes la Lnea interroga y estudia las dinmicas sociales y propone operar de forma crtica, a partir de estrategias que integran la esencia relacional de todos

67

los procesos de los seres humanos y la dimensin educativa, en tanto construcciones que sobre la produccin de sentido, de aprendizajes significativos permiten desde est visin lograr una presencia activa y de mayor proporcin. La mirada estratgica de la comunicacin y la educacin es fundamental para el Comunicador ante los escenarios de crisis. Esta integracin le permite entender los fenmenos como situaciones propias de las relaciones de los actores sociales y sobre su interpretacin lograr establecer parmetros que logren el desarrollo de procesos, no de simples acciones, campaas o planes. Aqu opera la estructura puesto que a travs de los procesos cognitivos, se puede lograr una trascendencia de las reflexiones, las necesidades de transformacin y las propuestas se consolidan en procesos. As mismo, esta mirada permite comprender y partir de una postura sobre la educacin acorde a lo que Daniel Prieto Castillo denomina una pedagoga de sentido, ejercicio basado en el aprendizaje y que pasa por el hecho de que en toda accin educativa lo fundamental se basa en que hay seres involucrados en la tarea de ensear y aprender. As una estrategia de comunicacin y educacin es una estructura terica y operativa que articula, dinamiza integra las esenciales relacionantes de los dos campos, sus posibilidades de edificacin de discurso, sus espacios para la diferenciacin as como sus escenarios para la intervencin. No es una estrategia para fomentar, capacitar, educar o formar. Acta sobre la relacin, la necesidad, el requerimiento, sobre lo que se ha determinado importante, sobre lo que se quiere consolidar o modificar. Establece sus modos de operar, no se limita a lo meditico, ni se encierra en la pedagoga, abre las posibilidades a lo que la comunidad define como vital para su propio desarrollo. Desde la perspectiva de la UNAD estos dos enfoques se fundamentan en los principios de Autonoma, comunidad y pensamiento crtico vistos desde espacios tanto acadmicos como cotidianos. Si bien es cierto, el aprendizaje autnomo recae en la responsabilidad del estudiante, este requiere de un ambiente propicio para desarrollarlo, donde las mediaciones propendan hacia un pensamiento relacional comunitario, aunado a una interaccin constante en el aula con los dems participantes del proceso de aprendizaje. Otro de los principios de la UNAD es la inclusin, en este sentido la Lnea aporta al debate con procesos investigativos acordes a cada comunidad donde seres de cualquier regin encuentren espacios de interaccin desde sus comunidades, esto tiene que ver

68

con la desterritorializacion del saber en trminos de acceso y reconocimiento de las comunidades en su contexto social. Adems teniendo en cuenta el lenguaje como

mediador en la construccin de conocimiento en el diseo de las mediaciones pedaggicas, como propiciador de emociones, acciones y motivaciones para quienes participan en el proceso acadmico. Desde la intencionalidad investigativa la lnea en COMUNICACIN, EDUCACION Y TECNOLOGA, dar cuanta de la siguiente relacin de ejes de estudio que fundamenta el propsito de sus objetivos.

2. OBJETIVOS

2.1. GENERAL
Abordar los procesos comunicativos desde los escenarios de aprendizaje, estudiando las dinmicas relacionales que se suscitan a partir de la interaccin entre los sujetos, la circulacin de mensajes y las intencionalidades formativas de los mismos.

2.2. ESPECFICOS
2.2.1. Estudiar las nuevas formas de relacin e interaccin y su incidencia en los ambientes y procesos educativos contemporneos.

2.2.2. Indagar por los elementos comunicativos sobre los cuales se construyen las experiencias formativas en los ambientes de educativos y procesos de formacin.

2.2.3. Analizar la relacin entre las necesidades de los sujetos, los propsitos y potencialidades mediticas, el uso y la aplicacin de las tecnologas en los procesos de comunicacin y educacin.

69

2.2.4. Establecer aspectos relacionales entre la comunicacin, la educacin y la tecnologa, aplicados a procesos de gestin y planificacin de acciones que promuevan el cambio social.

3. RELACIN DE LA LNEA CON EL CURRCULO, LA ESCUELA Y LA UNIVERSIDAD

El programa de Comunicacin Social de la UNAD, fundamenta su accin formativa sobre la base de lo Social Comunitario, como respuesta alternativa a la propuesta hegemnica de percepcin y construccin de sentido, con el propsito de aprender a gestionar la comunicacin para el desarrollo y el cambio social.

La lnea de investigacin en COMUNICACIN, EDUCACIN Y TECNOLOGA, se inscribe dentro de currculo del programa, como el escenario propicio para analizar la incidencia que tiene la comunicacin como campo de estudio, dentro de los nuevos escenarios de formacin y el impacto social, poltico, tico y educativo que supone la incorporacin de las tecnologa de la informacin y la comunicacin a la cotidianidad del sujeto.

Desde los cursos acadmicos que configuran el eje disciplinar especfico del programa, se ambienta el escenario que facilita la construccin de propuestas investigativas que permiten la exploracin, el anlisis y la construccin de nuevo conocimiento dentro de los ejes de estudio propuestos para la lnea (DISCURSOS Y CULTURA, DISEO DE AMBIENTES Y COMUNICACIN Y TECNOLOGAS Y DESARROLLO).

Por otro lado, la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades, desde su Proyecto Educativo, promueve el estudio riguroso sobre la construccin del SUJETO SOCIAL, desde las diferentes dimensiones que los configuran. En este sentido, la lnea de investigacin en COMUNICACIN, EDUCACIN Y TECNOLOGA, se propone aportar al debate que facilite la toma de decisiones sobre nuevas ofertas educativas, la solucin de problemticas propias de los objetos de estudio propuestos por la lnea y la integracin con las dems lneas de investigacin propuestas por el programa.

70

Dentro

de

su

prospectiva,

la

UNAD

se

prepara

para

convertirse

en

una

MEGAUNIVERSIDAD de importante reconocimiento dentro del concierto de la educacin superior en el mundo. La dinamizacin de los componentes de su modelo pedaggico, exigen que la institucin este a la vanguardia del conocimiento en reas tales como: a) los procesos de formacin mediados por innovaciones tecno-pedaggicas y didcticas, b) ambientes de formacin facilitados por la incorporacin de tecnologa de la informacin y de la comunicacin y c) discursos e interacciones en escenarios de formacin como la posibilidad de construir redes de comunicacin para la gestin del conocimiento.

Teniendo en cuenta lo anterior, la nueva lnea de investigacin en COMUNICACIN, EDUCACIN Y TECNOLOGA, del programa de Comunicacin Social de la UNAD, se formula y se estructura a partir de los propsitos institucionales, formativos y de gestin que orientan el quehacer del Programa, la Escuela y la Universidad, validando la importancia de la integralidad de acciones, medios y fines que permitan la consolidacin de procesos investigativos que contribuyan categricamente a la gestin del conocimiento.

4. TEMAS Y SUBTEMAS CONCEPTUALIZACIN

La lnea enfatiza los siguientes marcos de relacin: 4.1. ACTORES: Donde se ubican los componentes del proceso pedaggico pero con unas lneas que los cruzan, las cuales indican que su funcin es netamente de interaccin y no tanto de rol.

4.2.

AMBIENTE DE APRENDIZAJE: Un espacio amplio, donde los actores desarrollan su proceso comunicativo y de formacin, este ambiente no es independiente y las lneas que indican acciones comunicativas lo impactan en doble va, con lo cual mostramos que ese ambiente cumple un papel fundamental y alimenta el proceso de formacin a travs de redes de conocimiento e informacin.

71

4.3.

CONTEXTOS: El ambiente de aprendizaje y los actores desempean su accionar determinados por un entramado de aspectos culturales que afectan el sistema.

4.4.

COMUNICACIN: Se representan con lneas en doble va, este recurso grfico nos permite ubicar relaciones de interaccin entre los actores a un mismo nivel, donde docentes, estudiantes, miembros de comunidad educativa interactan sobre un propsito especfico. Estas relaciones tambin cruzan el espacio del ambiente de aprendizaje hasta los contextos, con una funcin de alimentacin y

retroalimentacin, comunicacin en doble va. Cada uno de estas interacciones se apoya en medios, y formas de comunicacin interpersonal y mediada por recursos tradicionales como la TV, la radio, hasta las TICS.

Cmo ejes de estudio la lnea de Investigacin en Comunicacin pedaggica propone: 1. DISCURSOS Y CULTURA: se parte de un estudio para acercarnos a la concepcin del discurso pedaggico y su relacin con el contexto, la incidencia en su formulacin, la diversidad y las nuevas propuestas que surgen del mestizaje, de contextos hbridos y de nuevos imaginarios del mundo. Desde qu parmetros

72

debemos acercarnos al lenguaje como parte de un sistema educativo, su valoracin e impacto. 2. DISEO DE AMBIENTES Y COMUNICACIN: pretende avanzar a ejercicios de investigacin donde la comunicacin establezca los parmetros sobre los cuales se construya la experiencia formativa, analizar los contenidos, relacionarnos con los procesos cognitivos y sociales, de tal forma que a travs del anlisis se logren modelos de diagnstico de ambientes de aprendizaje virtuales y tradicionales a partir de la implementacin de procesos de comunicacin. 3. TECNOLOGAS Y DESARROLLO: El concepto de convergencia que asume la lnea, pretende analizar su relacin con las necesidades y propsitos de un medio. El uso de las tecnologas, su conceptualizacin y uso en la pedagoga debe estar en constante evolucin. Hoy las redes virtuales se nos presentan como espacios de alto nivel de interaccin, pero cul es o cmo podra ser su papel en la formacin de un ser humano con una visin social, democrtica, con un criterio frente a la diversidad, una amplitud de percepciones de su entorno y una dimensin ecolgica entre otros aspectos.

6. BIBLIOGRAFA
ALFARO MORENO, Rosa Mara. Otra Brjula Innovaciones en comunicacin y

desarrollo. Lima, Per: Calandria, 2006, 318 p

FAINHOLC, Beatriz. El concepto de mediacin en la tecnologa educativa apropiada y crtica. (en lnea) http://portal.educ.ar/debates/educacionytic/nuevosalfabetismos/el-concepto-de-mediacion-en-la-tecnologia-educativa-apropiada-ycritica.php. (citado el 10 de abril de 2009)

FONTCUBERTA, Mar de .Comunicacin y educacin: una relacin necesaria. En: Cuadernos de informacin. No. 14 (2001); Facultad de Comunicaciones, Pontificia Universidad Catlica de Chile, pp.140-147, ISSN:1135-7991

73

BERNETE, Francisco. Comunicacin y Lenguajes Juveniles a travs de las TICS. (en lnea) http://www.injuve.migualdad.es/contenidos.item.action?id=541229710 (citado el 30 de junio de 2009).

La

juventud

las

naciones

Unidas.

Washington.

(en

lnea)

http://www.un.org/esa/socdev/unyin/spanish/wpayenvironment.htm (citado el 20 de marzo de 2009).

CABALLERO, Francisco Sierra. Comunicacin educativa y economa poltica, Apuntes sobre polticas culturales e innovacin tecnolgica. En: mbitos 2 (enero-junio, 1999); ISSN: 1138-5820.

"Comunicacin / Educacin. Textos de la Ctedra de Comunicacin y Educacin. http://comeduc.blogspot.com/2006/03/jorge-huergo-itinerarios-transversales.html".

"Los

medios

tecnologas

en

educacin

por

Jorge

Huergo.

http://www.scribd.com/doc/3024823/Los-medios-y-tecnologias-en-educacion-por-ProfJorge-Huergo-"

Educacin a travs de la comunicacin multimedial como propuesta de cambio para la comunidad. Ricardo Dal Farra.

Territorio Local, Comunicacin y Educacin Comunitaria. Guillermo Williamson.

Badillo , M.E. (2011). Mapa de competencias bsicas, complejas y transversales del estudiante unadista y su correlacin con el uso de herramientas y formatos tecnolgicos, avance de resultadosEn: Revista de Educacin Virtual

http://www.unad.edu.co/revista/index.php?option=com_content&view=category&id=10&Ite mid=24

74

PROGRAMA DE FILOSOFA

LNEA DE INVESTIGACIN EN FILOSOFA ANTIGUA

Csar Oswaldo Ibarra Ibania Luca Caicedo Berardo Balseiro Einar Ivn Monroy Gutirrez

1. PRESENTACIN
La filosofa es, en su origen, esencialmente griega. Ella no naci como una actividad aislada, al margen de la vida, sino que parti de las principales necesidades del hombre. De la misma manera que el mito y la religin, busca cerrar la brecha que separa al hombre frente al mundo extrao, desconocido, de tal manera que le permita habitar, hacer de l su propio hogar.

La filosofa, as como el mito, buscan una interpretacin de la realidad, del mundo de la naturaleza y del hombre. En Grecia, ella surge como un nuevo espritu de investigacin, que abandonando el sendero mtico-religioso, inicia un nuevo caminar por el camino de la razn.

De otra parte, podemos reconocer unas circunstancias especficas que facilitaron el surgimiento: Itinerancia, ocio, Mito, Democratizacin de la palabra, Palabra libre (de la ortodoxia religiosa), entre otras.

75

La filosofa occidental se ha ido construyendo a lo largo de los siglos y su desarroll se ha periodificado en grandes pocas: filosofa antigua, filosofa medieval, filosofa moderna y filosofa contempornea. Si bien dicha

periodificacin plantea, como todas las clasificaciones, dudas e inquietudes, se acepta como una divisin vlida en el mundo acadmico e intelectual.

La Filosofa Antigua se nutri del aporte de los grandes pensadores griegos, como Tales, Herclito, Parmnides, Sofistas, Platn y Aristteles, que, entre otros, trazaron el camino de la filosofa de todos los tiempos. El influjo de la filosofa antigua marc una huella permanente e indeleble en el pensamiento occidental. Volver a las fuentes de la filosofa, presentes en los griegos, sin olvidar nuestra propia situacionalidad puede ser un reto muy interesante en nuestro tiempo.

De la misma forma, los romanos desarrollaron su propia filosofa, heredera en parte de la filosofa griega, la cual tuvo un impacto muy grande en el desarrollo posterior de la filosofa y de las grandes ideas occidentales, entre ellas el propio cristianismo y, de una manera peculiar, en el derecho. Grandes pensadores

romanos de la talla de Sneca, Marco Aurelio o Cicern, por ejemplo, tuvieron un papel protagnico en la filosofa y sus ideas permearon el mundo occidental de una manera trascendental.

El desarrollo de la tica y de la moral y su propia contemporaneidad con la aparicin y desarrollo del cristianismo ser probablemente el mayor aporte del pensamiento romano en occidente. Grandes filsofos medievales como San

Agustn de Hipona o Santo Toms de Aquino se apropiarn de esas ideas para hacer ms entendible el mensaje cristiano a sus contemporneos.

La marcada influencia de la filosofa romana en el desarrollo del cristianismo y, por tanto, en la forma de ser y de pensar en occidente, hacen que sea una fuente muy interesante de ideas y conceptos que por su repercusin en los imaginarios y

76

en las racionalidades actuales pueden arrojar luces sobre el ethos del hombre actual.

Estos planteamientos sirven de sustento a la proposicin de una nueva lnea de investigacin para la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades de la UNAD y como un aporte a los estudios filosficos que se desarrollan en la comunidad acadmica.

2. REFERENTE INSTITUCIONAL
La UNAD, dentro de su Misin Institucional ha establecido la necesidad de fomentar y desarrollar el aprendizaje autnomo, generador de cultura y el espritu emprendedor (http://www.unad.edu.co/). En este sentido, la reflexin e

investigacin sobre la filosofa antigua es una necesidad imperante ya que en ella pueden encontrarse faros que iluminen los grandes problemas que rodean al hombre actual y sobre la forma en que dicho pensamiento puede ayudar a los estudiantes a ser ms crticos y a ser verdaderos creadores de cultura, entendiendo que la cultura occidental tiene su origen en Grecia.

En el mismo sentido, la Visin Institucional de la UNAD habla de la pertinencia de sus ofertas y servicios educativos (http://www.unad.edu.co/), y en ese sentido tenemos que buscar la pertinencia de la filosofa antigua, la cual no puede quedarse como un referente estrictamente terico sino que tiene que hacer su aporte al conocimiento actual.

3. REFERENTE SOCIAL:

77

La sociedad actual padece una serie de crisis que son el reflejo de la decadencia de valores y de principios en sus miembros. Vivimos un tiempo de crisis que alguien ha llamado laberntico, en el sentido de que el hombre actual parece que no sabe dnde est, ni para dnde va, ni qu es lo que quiere.

En este sentido, la UNESCO viene celebrando desde 2002 (Pars), el da internacional de la filosofa, pero desde el 19 de Octubre de 2005, mediante resolucin, dicho organismo proclama el Da internacional de la Filosofa (tercer jueves del mes de Noviembre de cada ao). Partiendo de la concepcin de la filosofa por parte de la UNESCO como una disciplina que estimula el pensamiento crtico e independiente, capaz de actuar en favor de una mejor comprensin del mundo y de promover la tolerancia y la paz (UNESCO, p. 87), dicha proclamacin redunda en un mayor reconocimiento de esta disciplina y especialmente la enseanza e investigacin de sta.

La reflexin sobre los aportes y filsofos antiguos puede darnos pistas de reflexin y de actuacin para iluminar la situacin actual y para generar nuevas posturas existenciales que ayuden al hombre de hoy a darle sentido a su existencia.

4. REFERENTE ACADMICO
La necesidad de volver sobre las bases originarias de la filosofa indican que hay un vaco acadmico que necesita una iluminacin desde los procesos investigativos. Definir y delimitar las realidades y los alcances de la filosofa en la Edad Antigua y de su circunstancialidad nos ayudar a construir comunidades acadmicas holistas y estructuradas.

78

5. REA PRINCIPAL:
Ciencias Sociales y Humanas

5.1. REAS SECUNDARIAS:

Filosofa.

5.2. LNEA DE INVESTIGACIN:

Filosofa Antigua.

5.3. SUBLNEAS DE INVESTIGACIN:

5.3.1. PENSAMIENTO FILOSFICO GRIEGO

5.3.1.1. Los Filsofos Presocrticos: Condiciones histricas y de

posibilidad sobre el pensamiento filosfico. La pregunta por el origen de la naturaleza. Mito y Logos. Los Fsicos. Herclito: Cosmos, Logos, Devenir. Parmnides: Verdad, Ser y Pensar. 5.3.1.2. Los Sofistas: Relativismo, Escepticismo, Physis y Nomos. Retrica, Virtud, Poltica y Ciudadana. 5.3.1.3. Platn: La virtud (Apologa, Critn, Laques, Hippias menor, Lisis, Filebo, Menn), las Ideas (Gorgias, Alcibiades, Hippias mayor, Cratilo, Eutidemo, Teeteto, Parmnides, El sofista, Timeo), Poltica y Estado (La Repblica, Protgoras, El poltico, Critias, Leyes), Amor (Banquete y Fedro), Alma (Fedn y Timeo)

79

5.3.1.4.

Aristteles: El problema de la entidad del universal. Sensacin, memoria, experiencia, tcnica, ciencia, y potica. La filosofa primera y sus distintas caracterizaciones en los escritos metafsicos. Los mltiples significados de ser y la prioridad de la ousa. Materia, forma y compuesto. Notas de la sustancialidad. Las categoras. Psicologa. El alma, jerarqua de las funciones psquicas. La organizacin sensorial. Sensibles propios, comunes y por accidente. Sensorio comn. Fantasa, Conocimiento, Opinin. La phantasa: funciones perceptivas y cognoscitivas. La funcin mediadora de la phantasa entre percepcin e inteleccin. Phantasa e inteleccin: necesidad de las representaciones perceptivas para las diversas funciones de la facultad intelectiva. La opinin entre las diversas formas de la huplepsis. El objeto de la opinin en Analticos Segundos.

5.3.1.5.

Filsofos Helensticos: La constitucin de las escuelas helensticas. Rasgos generales de las filosofas del perodo helenstico. Sensacin, phantasa y opinin en el estoicismo y el escepticismo. I) El estoicismo. La sensacin en el concierto de la relacin ksmoshombre y la continuidad pneumtica. El paralelismo entre lgos csmico y lgos humano. La phantasa kataleptik como criterio. El procesamiento ulterior de las representaciones: asentimiento e impulso. La infalibilidad del sabio. Estatus de las opiniones. II) El escepticismo. La conversin de la Academia al escepticismo. El rechazo de la nocin de phantasa kataleptik. Estatus de las opiniones. La suspensin del juicio. Las objeciones antiguas: autorefutacin y apraxa y la defensa escptica. El escepticismo

pirrnico. Aphasa y ataraxa como tlos de la filosofa. Los trpoi de Enesidemo y Agripa.

80

5.3.2. PENSAMIENTO FILOSFICO ROMANO

5.3.2.1. Epicuresmo: la felicidad, la divinidad, la apoliticidad, el Estado. Lucrecio. 5.3.2.2. Estoicismo: el Logos y el desarrollo de la felicidad. temprana: Panecio de Rodas. posterior: Sneca. 5.3.2.3. Eclectismo: formacin del carcter romano. Marco Terencio Varrn. Marco Tulio Cicern. 5.3.2.4. Platonismo medio y neoplatonismo: relacin entre platonismo y aristotelismo. Apuleyo. Boecio. Posidonio de Apamea. poca poca

6. REAS TEMTICAS: 6.1. CONTEXTUALIZACIN DEL PENSAMIENTO GRIEGO:

6.1.1. Contexto social, cultural, poltico y econmico de la Edad Antigua. 6.1.2. Origen y desarrollo de la filosofa en la Edad Antigua 6.1.3. Periodificacin de la Edad Antigua 6.1.4. Filsofos antiguos. 6.1.5. Doctrinas filosficas en la Edad Antigua

6.2. CONTEXTUALIZACIN DEL PENSAMIENTO ROMANO:

6.2.1. Origen histrico del imperio romano. 6.2.2. Cultura en Roma. 6.2.3. Filsofos romanos. 6.2.4. Doctrinas filosficas en el pensamiento romano: epicuresmo,

estoicismo, eclecticismo, neoplatonismo

81

6.3. CATEGORIZACIN DEL PENSAMIENTO ANTIGUO:

Categoras Filosficas griegas: Cosmos, Physis, Logos, Aletheia.

6.4. CATEGORIZACIN DEL PENSAMIENTO ROMANO:

Categoras filosficas: La Felicidad, La Virtud,

6.5. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO ANTIGUO:

6.5.1. Las Crisis actuales a la luz del pensamiento filosfico antiguo: Crisis planetaria-Physis; Crisis geopoltica-Polis; Crisis Neoliberalismo-

Ethos/Oikos; Crisis de sentido-Ontos/Logos. 6.5.2. Replanteamiento de lo racional. 6.5.3. Sabidura y libertad. 6.5.4. Ecosofa.

6.6. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO ROMANO:

6.6.1. El significado de la felicidad hoy. 6.6.2. Las condiciones de felicidad para el hombre de hoy. 6.6.3. Lo divino y lo sacro.

7. TEMAS-PROBLEMAS
7.1. Crisis planetaria-Physis; Crisis geopoltica-Polis; Crisis NeoliberalismoEthos/Oikos; Crisis de sentido-Ontos/Logos. 7.2. 7.3. 7.4. 7.5. Sabidura y Libertad. El problema de la naturaleza y la relacin del hombre con ella. La pregunta por el sentido de la filosofa. Del mito griego a los saberes ancestrales hoy.

82

7.6. 7.7.

Teoras filosficas sobre la naturaleza y el cosmos. El ejercicio de la virtud y la bsqueda de la felicidad.

8. OBJETIVOS 8.1. GENERAL

Indagar el contexto y los principales aportes de la filosofa antigua facilitando as la comprensin y solucin de los problemas del hombre y de la sociedad actual.

8.2. ESPECFICOS:
8.2.1. Identificar las circunstancias histricas, sociales y culturales en que se desarroll la Filosofa en la Edad Antigua. 8.2.2. Definir los principales aportes de la Filosofa Antigua al conocimiento occidental. 8.2.3. Inferir los aportes de la Filosofa Antigua a la solucin de problemas sociales y culturales de hoy. 8.2.4. Reconocer los problemas propios del estudio de la antigedad, lneas generales y las principales direcciones de la filosofa antigua. 8.2.5. Profundizar el vocabulario tcnico y el aparato conceptual y los planteos tericos de las corrientes y sistemas estudiados. 8.2.6. Adquirir tcnicas adecuadas de estudio y de trabajo intelectual, utilizando provechosamente los materiales bibliogrficos que se le indiquen. 8.2.7. Reformular crtica y justificadamente las tesis filosficas estudiadas. 8.2.8. Identificar la actualidad del pensamiento antiguo.

83

9. ARTICULACIN ACADMICA:
La Lnea de Investigacin en Filosofa antigua se articula con el programa de estudios en la medida en que Introduccin a la Filosofa, Metafsica, Filosofa Antigua, Seminario de Autor de Filosofa Antigua, son cursos de los programas de Filosofa y de Licenciatura en Filosofa. En ese mismo sentido, se articula con la Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades y con la Escuela de Ciencias de la Educacin, ya que los dos programas pertenecen a las dos escuelas, respectivamente. La Universidad y la comunidad acadmica nacional e internacional tambin estn articuladas con la Lnea en la medida en que, al contribuir al conocimiento, se estn formando ciudadanos crticos y creativos para la sociedad, que es, en ltimas, el afn de toda universidad y de la academia en general.

10.

BIBLIOGRAFA

UNESCO (2005). Actas de la 33 conferencia general. Extrada el 01 de abril, 2011 en http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001428/142825s.pdf 1. Historias, enciclopedias y repertorios bibliogrficos Brochard, v. tudes de philosophie ancienne et de philosophie moderne. Vrin, pars, 4 ed., 1974. Burckhardt, j. Historia de la cultura griega. 5 vols. Iberia, barcelona 1974. Capelle, w. Historia de la filosofa griega. Tr. E. Lled. Gredos, madrid 1972.

84

Cornford, f. M. Antes y despus de scrates. Tr. A. Prez ramos. Ariel, barcelona 1981. Crawford, m. (ed.) Fuentes para el estudio de la historia antigua, taurus, madrid 1986. Gomperz, t. Pensadores griegos. 3 vols. Ed. Guarania, asuncin (paraguay) 1951. Grimal, p. Diccionario de mitologa griega y romana, paids, barcelona 1986. Jaeger, w. Paideia: los ideales de la cultura griega. Berln 1933. Tr. Joaqun xirau y wenceslao roces. F.c.e., mxico, 2da. Ed. 1962. Kranz, w. Historia de la filosofa. La filosofa griega. 3 vols. Trad. A. J. Castao. Uteha, mxico 1962. Mondolfo, r. El pensamiento antiguo. Historia de la filosofa greco-romana. 2 vols. Losada, buenos aires 1942.

Gua bibliogrfica de la filosofa antigua, buenos aires 1959. Nestl, w. Historia del espritu griego, ariel, barcelona 1987. Nuo, juan a. Repertorios bibliogrficos de filosofa. 1: filosofa antigua. Universidad central de venezuela, caracas 1962. Schoell, m. Histoire de la littrature grecque profane, depuis son origine jusqua la prise de constantinople par les turcs, 8 vols, paris, 1823-25, 2 ed. Fundamentos de la filosofa griega. Siglo xxi, buenos aires 1968. 2. Mito / logos Alsina, j. Tragedia, religin y mito entre los griegos. Labor, barcelona 1971. Bermejo, j. Mito y parentesco en la grecia arcaica, madrid 1980. Bueno, gustavo La metafsica presocrtica. Pentalfa, oviedo 1974.

85

La filosofa no escrita, trad. Antonio prez ramos. Ariel, barcelona 1974. Detienne, marcel La muerte de dionisos. Taurus, madrid 1983. Los maestros de verdad en la grecia arcaica. Taurus, madrid 1983. Los jardines de adonis. Akal, madrid 1983. La invencin de la mitologa. Pennsula, paids, barcelona 1970. Dodds, e. R. Los griegos y lo irracional. Alianza editorial, madrid 1980. Finley, m. I. El mundo de odiseo. F.c.e., mxico. 2da. Edic. 1966. Garca gual, carlos La mitologa. Montesinos, barcelona 1987.

Prometeo: mito y tragedia. Hisperin, pamplona 1979. Gigon, o. Los orgenes de la filosofa griega (de hesodo a parmnides). Tr. Manuel carrin gutirrez. Gredos, madrid 1971. Gil, l. Et alii. Introduccin a homero. Guadarrama, madrid 1963. Grimal, p. Diccionario de mitologa griega y romana, paids, barcelona 1986. La mythologie grecque. P.u.f., paris 1953. Graves, r. Los mitos griegos, (2. Vols.); alianza, madrid 1985. Hesodo Obras y fragmentos. Tr. Aurelio prez jimnez y alonso martnez dez. Gredos, madrid 1978. Hyland, d. A. Los orgenes de la filosofa en el mito y en los presocrticos. El ateneo, buenos aires 1975. Jaeger, w. La teologa de los primeros filsofos griegos. Tr. Jos gaos. F.c.e., 2da. Ed., mxico 1977.

Paideia: los ideales de la cultura griega. Berln 1933. Tr. Joaqun xirau y wenceslao roces. F.c.e., mxico, 2da. Ed. 1962.

86

Kirk,

g.

S.

Los

poemas

de

homero.

Paids,

barcelona

1985

el mito. Su significado y funciones en la antigedad y otras culturas. Paids, barcelona-buenos aires 1985.

La naturaleza de los mitos griegos, madrid 1977. Kirk, g. S., raven, e. Y schofield m. Los filsofos presocrticos. Tr. Jess garca fernndez. Gredos, 2da. Ed. Madrid 1987. Lasso de la vega, j. S. De safo a platn. Planeta, barcelona 1981. Lloyd, g. E. R. Polaridad y analoga. Taurus, madrid 1978. Morey, m. Los presocrticos. Del mito al logos. Montesinos, barcelona 1976. Nilson, m. P. Historia de la religiosidad griega. Gredos, madrid 1969. Rose, h. J. Mitologa griega. Labor, barcelona 1970. Vernant, j. P. Mito y pensamiento en la grecia antigua. Ariel, barcelona 1983. Los orgenes del pensamiento griego. Tr. Marino ayerra. Eudeba, buenos aires 1965. 3. Los presocrticos Alegre gorri, a. Estudios sobre los presocrticos. Anthropos, barcelona 1985. Herclito o el filsofo del eterno retorno, edaf, madrid 1977. Bueno, gustavo La metafsica presocrtica. Pentalfa, oviedo 1974. Capelletti, a. La filosofa de herclito de efeso. Monte avila, caracas 1971. Dodds, e. R. Los griegos y lo irracional. Alianza editorial, madrid 1980. Escohotado, a. De physis a polis. La evolucin del pensamiento filosfico griego desde tales a scrates. Anagrama, baecelona 1975. Fritz, k. Von. zenn de elea en el parmnides de platn. Dianoia, 1975.

87

Garcia bacca, j. D. Los presocrticos. F.c.e., mxico 1944. Garca calvo, a. Razn comn. Herclit, ed. Lucina, madrid 1985.

Lecturas presocrticas, ed. Lucina, madrid 1981. Garca junceda, j. A. De la mstica del nmero al rigor de la idea. Fragua, madrid 1975. Gigon, o. Los orgenes de la filosofa griega (de hesodo a parmnides). Tr. Manuel carrin gutirrez. Gredos, madrid 1971. Gonzlez escudero, santiago Epicuro y marx. Pentalfa microediciones, oviedo, 1987. Kirk, g. S. Y raven, e. Los filsofos presocrticos. Tr. Jess garca fernndez. Gredos, madrid 1969. Llanos, a. Demcrito y el materialismo. Buenos aires 1963. Montero, f. Et alii. La filosofa presocrtica. Universidad de valencia 1978. Morey, m. Los presocrticos. Montesinos, barcelona 1981. Nizan, p. Los materialistas de la antigedad, ed. Fundamentos, madrid 1968. Rey, a. La juventud de la ciencia griega. U.t.e.h.a., mxico 1961. Herclito: textos y problemas de su interpretacin, de rodolfo mondolfo siglo xxi, isbn 9682302773, 9789682302770 Gmez lobo alfonso. Parmnides. Buenos aires: editorial charcas 1985.

88

LINEA DE INVESTIGACIN ETICA Y POLITICA

TAYRON ACHURY ROSA CRISTINA MARTNEZ PABLO FELIPE GARCA SNCHEZ ADOLFO ALVEAR

1. PRESENTACIN
El objeto de la Filosofa moral o tica se encuentra en el estudio de los mviles y justificaciones sobre la conducta humana, en la preocupacin conceptual sobre lo justo y lo bueno tanto en la perspectiva individual como desde una ptica colectiva.

Por su parte, la filosofa poltica se encarga de la justificacin del ejercicio del poder Poltico y su consecuente restriccin de la libertad y sus lneas abarcan el estudio de las teoras de la justicia y su incidencia en la teora del Estado.

De una parte, la tica, formula enunciados normativos que buscan determinar qu debe hacerse, a qu se est obligado, es decir, cul es el debe ser. Por otra parte, la filosofa poltica define el conjunto de enunciados descriptivos sobre las instituciones y las acciones polticas, las cuales se determinan en el marco de las relaciones de autoridad, gobierno y poder, donde la accin poltica es el ejercicio de esas relaciones, como por ejemplo las decisiones legislativas de las asambleas o las decisiones ejecutivas de un gobierno. Por supuesto, un interrogante en torno a estos tpicos desde la filosofa pasa por la pregunta sobre su legitimidad.

Es claro entonces que en el marco de estos dos conceptos, hay un puente que ya desde la antigedad Platn evidenciaba, para quien, un problema de ndole moral, era un problema poltico, (obviamente, sin olvidar todo lo que en este contexto significaba

89

la polis para los antiguos griegos) pero tambin, contemporneamente, lo que estos enunciados pueden significar para nociones como la convivencia, la solidaridad, la cooperacin social y la coordinacin de acciones individuales para el fomento del bienestar general.

Es en el marco de estos planteamientos y en el hecho de que temticamente la malla curricular la soporta tericamente, que se sustenta esta propuesta de lnea de Investigacin para el programa de Filosofa de la Escuela de Ciencias Artes y Humanidades de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD.

2. REFERENTE INSTITUCIONAL
Segn la Misin institucional de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD y coincidiendo con ella, esta lnea de investigacin pretende contribuir a la educacin para todos desde un marco reflexivo tico y propositivo mediante la investigacin, la accin pedaggica, y la proyeccin del discurso filosfico al mbito social, de modo que se potencie el aprendizaje autnomo, a la par que esto redunde en el desarrollo de lo social. La propuesta de lnea de investigacin en tica y Poltica, promueve el aprendizaje desde la bsqueda de elementos conceptuales histricos hasta la indagacin prctica de los mismos en el acontecer tico-poltico actual.

3. REFERENTE SOCIAL
La propuesta de investigacin en tica y Poltica coadyuvar a la apropiacin de conocimiento en los estudiantes que les permita la reflexin autnoma de la realidad que los rodea. As mismo para la Universidad ser importante, que su comunidad educativa y estudiantil tengan a su disposicin no solo referentes tericos sino que estos puedan tener la posibilidad de hacerse tangibles dentro de una zona acadmica de influencia concreta.

90

4. REFERENTE ACADMICO
Actualizar, mejorar e interiorizar los fundamentos de los contenidos acadmicos sobre la tica y la Poltica es una necesidad presente que se puede realizar mediante la investigacin dirigida y el debate pblico.

5. AREA PRINCIPAL
Filosofa

6. REAS SECUNDARIAS
Filosofa poltica, Teora poltica, Filosofa tica, filosofa de los derechos humanos, Poltica, economa y sociedad y tica, poltica y derecho.

7. LNEA DE INVESTIGACIN
tica y poltica.

8. SUBLNEAS DE INVESTIGACIN
8.1. Contextualizacin de la tica y Poltica. 8.2. Categoras del pensamiento Filosfico tico y Poltico. 8.3. tica y Poltica actual.

9. AREAS TEMTICAS
9.1. Contextualizacin de la tica.

91

9.2. Contexto histrico de los discursos ticos. 9.3. El discurso filosfico y la tica. 9.4. La tica y las ciencias humanas 9.5. La biotica. 9.6. El pensamiento Filosfico tico y Poltico. 9.7. Diversas corrientes y posturas. 9.8. La relacin de la tica con la Poltica. 9.9. Pensamiento Poltico latinoamericano. 9.10. Poltica y doctrinas econmicas 9.11. tica y Poltica actual. 9.12. La tica, la Poltica y la corrupcin. 9.13. La Poltica y las ciencias sociales. 9.14. Los mass media, la tica y la poltica.

10.

OBJETIVOS

10.1. GENERAL
La lnea de investigacin en tica y Poltica tiene como objetivo central la indagacin de los temas y teoras ms relevantes del pensamiento Filosfico en los temas anteriormente propuestos, de modo que se incentive la reflexin, el espritu propositivo y el ejercicio de la argumentacin en torno a estos conceptos.

10.2. ESPECFICOS
10.2.1. Identificar las circunstancias histricas relevantes del hecho tico y Poltico. 10.2.2. Definir los aportes de la tica y la Poltica al acontecer humano. 10.2.3. Inferir los aportes del pensamiento tico y Poltico de importantes pensadores, a la solucin de problemas ticos y Polticos de actualidad.

92

11.

ARTICULACIN ACADMICA

La lnea de investigacin tica y Poltica, se articula con el programa de estudios de los cursos de: Filosofa tica, Cultura Poltica, Filosofa Poltica, tica, Teora Poltica, Poltica Economa y Sociedad, los cuales pertenecen al programa de Filosofa de la ECSAH, as como a los cursos bsico comunes de la Unidad de Socio humanstica: Cultura Poltica y tica.

LNEA DE INVESTIGACIN EN CIENCIA TECNOLOGA Y SOCIEDAD CTS

La imposibilidad de penetrar el esquema divino del universo no puede, sin embargo, persuadirnos de plantear esquemas humanos, aunque nos conste que stos son provisorios. Jorge Luis Borges. La idea de que la ciencia slo concierne a los cientficos es tan anticientfica como es antipotico asumir que la poesa slo concierne a los poetas Gabriel Garca Mrquez

1. DENOMINACIN DE LA LNEA
Ciencia Tecnologa y Sociedad (CTS)

2. OBJETIVOS

2.1.

Desarrollar estudios rigurosos y sistemticos, desde la perspectiva filosfica y en dilogo interdisciplinar en torno a las relaciones, fracturas y abismos entre la cultura humanista y la cultura cientfico-tecnolgica que fractura nuestras sociedades.

93

2.2.

Profundizar sobre las implicaciones de la ciencia y la tecnologa en el mbito del ethos colombiano y latinoamericano.

2.3.

Contribuir a salvar el creciente abismo entre la cultura humanista y la cultura cientfico-tecnolgica que fractura nuestras sociedades.

3. JUSTIFICACIN:
El campo de los Estudios en Ciencia, Tecnologa y Sociedad -comnmente conocidos como estudios sobre ciencia, tecnologa y sociedad (CTS)- trata de entender los aspectos sociales del fenmeno cientfico-tecnolgico, tanto en lo que respecta a sus condicionantes sociales como en lo que atae a sus consecuencias sociales y ambientales.7 Para entender lo que significan los (CTS) se hace necesario establecer dentro de su misma gnesis, el campo de trabajo en el que se mueven estos estudios, es decir, los mbitos de educacin acadmica, la educacin y la poltica pblica. Los CTS se originaron hace ms de treinta aos a partir de diversas fuentes investigativas, tanto en la filosofa como en la sociologa de la ciencia, a fin de que se diera respuesta de estos dos campos ante a la regulacin de la mixtura ciencia-tecnologa dentro del contexto social y sus implicaciones dentro de la misma. Este tipo de estudios es uno de los logros ms significativos alrededor de la interdisciplinariedad, al tratar de concitar un verdadero ejercicio de investigacin acadmica en humanidades y dando cabida a un ejercicio serio de reflexin crtica frente a la promocin de la alfabetizacin cientfica. Uno de los aspectos ms relevantes de los CTS son los pblicos interesados en su desarrollo, pues estos van desde investigadores en ciencias sociales y humanidades; semilleros de investigacin de universidades y centro de investigacin hasta estudiantes de secundaria. Del mismo modo se contempla su extensin a periodistas cientficos y personas encargadas de polticas de ciencia y tecnologa.

Recuperado el 02 de agosto de 2010 de: http://www.oei.es/cts.htm

94

4. PERTINENCIA EPISTEMOLGICA Y DISCIPLINAR

En el marco de la investigacin del Programa de Filosofa de la UNAD, la lnea en CTS se presenta como una posibilidad filosfica de reflexin en torno a la ciencia, la tecnologa; y la relacin e implicacin de estas dentro de la sociedad, adems de proveer herramientas analticas sobre la sensibilizacin y apertura social de la ciencia y la tecnologa en Colombia, Amrica Latina y el mundo. Por otra parte, promueve de manera proactiva la conformacin de una nueva ciudadana con una visin ms ajustada del papel social de la ciencia y la tecnologa, lo que implica por supuesto la reformulacin y renovacin de los sistemas educativos pues los enfoques CTS entraan la participacin pblica en las decisiones sobre ciencia y tecnologa, es decir, promueven la gestin social dentro del apoyo a polticas publicas en relacin con la ciencia y la tecnologa. Como cociente de lo anterior, desde la propia prctica de la educacin cientfica, se reclaman nuevos modelos de enseanza y aprendizaje en los que la seleccin de los contenidos tienen en cuenta la relevancia social de los temas en los que las estrategias metodolgicas estn orientadas hacia el estmulo de vocaciones en ciencia y tecnologa y el desarrollo de capacidades para la participacin pblica. Dentro de las reflexiones hechas por el Programa de Filosofa de la UNAD, se ha considerado oportuno referenciar algunas preguntas planteadas por el Comit Curricular, que llevan a pensar por ejemplo en: Cmo impulsar sostenidamente y en las circunstancias actuales el desarrollo del pas? Cmo acelerar y modernizar la educacin, el avance cientfico y tecnolgico y la capacidad para el crecimiento econmico base de la optimizacin del desarrollo? Acaso la ciencia y la tecnologa navegan por encima de las circunstancias sociales igualando oportunidades? o Son acaso los procesos sociales condicionados y condicionantes de la economa, la poltica y todo lo dems? Estos interrogantes se presentan en el marco de un contexto en el que se hace cada vez ms profunda y abierta la brecha entre los pases desarrollados y los subdesarrollados. Preguntas y contexto permiten llegar a una conclusin: se hace necesario redefinir el desarrollo humano en relacin son el aspecto social. Paralelamente, un estudio presentado por investigadores de Chile, Uruguay, Bolivia, Colombia, Mxico y Brasil, en unin con profesionales de Canad y Suecia, en su informe8 hablan de Que hacer: otro Desarrollo, expresando con estas palabras la afirmacin de la existencia de crisis en Amrica Latina y reconociendo las diversas versiones e interpretaciones que sobre ella se han hecho pero que si bien pareciera contemplarse un completo diagnstico, el consenso sobre el tratamiento, por su complejidad, an estuviera en debate.

Cepaur. Fundacin Dag Hammarskjold. Desarrollo a escala humana. Una opcin para el futuro.

95

En este documento se habla de la crisis econmica, social, cultural y poltica que, no es del caso analizar, pero si destacar la tremenda desventaja entre los pases en desarrollo con los pases desarrollados. Es denominada esta crisis crisis de la utopa porque su manifestacin ms grave nos parece el hecho de que estamos perdiendo si es que no hemos perdido ya nuestra capacidad de soarnos hemos convertido, en una especie de somnolientos administradores de una crisis a la que intuimos imposible resolver por nuestros propios mediosnuestro primer y desesperado esfuerzo ha de ser el de encontrarnos con nosotros mismos y convencernos adems, de que el mejor desarrollo al que podemos aspirar ms all de cualesquiera indicadores convencionales que, ms que nada, han servido para acomplejarnos ser el desarrollo de pases y culturas capaces de ser coherentes consigo mismas. En respuesta a la crisis de la utopa se presenta como una lnea de accin que permite abrir espacios de autodependencia y articulacin orgnica de los seres humanos con la naturaleza y la tecnologa el desarrollo a escala humana, orientado a satisfacer las necesidades humanas y elevar ms la calidad de vida de las personas. Para el logro de dicho desarrollo, se requiere reestructurar la promocin de conocimientos con miras a socializar la conciencia crtica y los instrumentos cognitivos necesarios para contrarrestar las mltiples formas de dependencia. Uno de los aspectos que proporcionan avances en el desarrollo social, econmico, poltico, cultural etc., es precisamente el que se encuentra relacionado con la temtica de la filosofa de la ciencia, pues su enfoque permite hacer aportes sistemticos en torno de los problemas que se plantean respecto a la bsqueda de alternativas de desarrollo en lo local, regional, nacional y global. Y es que la reflexin a ratos parece resultar engorrosa o sobrante cuando de analizar ciertos problemas se trata. Los hechos nacionales, regionales o continentales, evidencian la necesidad de considerar detenidamente sobre las implicaciones de la ciencia y la tecnologa en el mbito de del ethos colombiano y latinoamericano. Otro elemento a considerar en un enfoque como el propuesto es el que corresponde al desarrollo de la tecnologa. La distancia entre la ciencia y tecnologa es cada da ms corta. En la tecnologa se produce un conocimiento altamente especializado, que a veces da lugar a descubrimientos cientficos inesperados. La vida que vive cualquier persona, bien sea en el campo o en la ciudad, est siendo influida, inventada, limitada, posibilitada por la ciencia y la tecnologa. Esto quiere decir que la ciencia y la tecnologa se han tornado inseparables de la accin y la reflexin, lo que trae consigo como resultado del proceso, la exigencia por una mayor capacitacin reflexiva del cientfico, del tecnlogo y del filsofo.

96

Cmo no pretender desde los programas de filosofa que sus estudiantes con base en sus gustos y preferencias acadmicas e intelectuales opten por un estudio dedicado a las categoras que hacen parte de la reflexin de la filosofa de la ciencia? Este enfoque le permite al estudiante prepararse por medio del dilogo abierto con la ciencia, en la invencin de posibilidades reflexivas sobre las tantas bifurcaciones de la educacin cientfica y tecnolgica nacional y global. El presente siglo est determinado ya por los avances de la ciencia y la tecnologa, y por su difusin y utilizacin. El nfasis en filosofa de la ciencia, pretende asumir en parte el reto de la formacin de estudiantes con caractersticas de este nuevo orden social y econmico, que manejen los conceptos y las implicaciones que stos tienen, para que el individuo o persona logre de-construir sus propias prcticas. De all la importancia en el estudio y formacin en la epistemologa de las ciencias sociales,, formales y naturales, as como en el campo especfico de la investigacin filosfica y pedaggica.

5. PROYECTOS EN EL MARCO DE LA LNEA DE INVESTIGACIN

5.1. Estado del arte sobre las ciencias y las tecnologas en Colombia y las implicaciones desde las regiones. Visin tica y poltica: aportes desde la tecnologa para la construccin tico-poltica del sujeto. Apuesta pedaggica desde la ciencia y la tecnologa dentro del agenciamiento de procesos de enseanza-aprendizaje.

5.2.

5.3.

6. ALCANCE ESPERADO DE LOS PROYECTOS FUTUROS

6.1. 6.2. Relacionar el estudio de la filosofa con otras disciplinas que se ocupan del desarrollo de las ciencias y la tecnologa. Identificar los momentos, enfoques y planteamientos de la filosofa de la ciencia para formarse un criterio propio para la reflexin y la investigacin. Evaluar los procesos cientficos, desde sus orientaciones y enfoques y sus repercusiones en la vida de las personas y la sociedad. Fortalecer la participacin ciudadana dentro de la formulacin de poltica pblica en CTS.

6.3. 6.4.