RESUMEN

PARTE I: LA CREACIN
Todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; no haba todava un hombre, ni un animal, hiervas ni bosques: slo el cielo exista. Solamente haba inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Slo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules. Lleg aqu entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la oscuridad, en la noche, y hablaron entre s Tepeu y Gucumatz. Hablaron, pues, consultando entre s y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento. Entonces se manifest con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera deba aparecer el hombre. Entonces dispusieron la creacin y crecimiento de los rboles y los bejucos y el nacimiento de la vida y la claridad en accin del hombre. Se dispuso as en las tinieblas y en la noche por el Corazn del Cielo, que se llama Huracn. El primero se llama Caculh Huracn. El segundo es Chipi-Caculh. El tercero es Raxa-Caculh. Y estos tres son el Corazn del Cielo. Entonces vinieron juntos Tepeu y Gucumatz; entonces conferenciaron sobre la vida y la claridad, cmo se har para que aclare y amanezca, quin ser el que produzca el alimento y el sustento. Primero se formaron la tierra, las montaas y los valles; se dividieron las corrientes de agua, los arroyos se fueron corriendo libremente entre los cerros, y las aguas quedaron separadas cuando aparecieron las altas montaas. Luego hicieron a los animales, pero estos no hablaban como tal y no los veneraban como quisieran, as que los castigaron y su carne alimento de caza se torn. Siguieron los hombres de palo, aquellos que si andaban y hablaban pero se los olvido quien los cre, snicos, los castigaron y los mataron y los sobrevivientes monos se volvieron. Al final su obra tuvo xito y surgi el hombre, echo del maz, por fin tuvieron personas pensantes y que los adoraron como queran, creados justo antes del amanecer.

PARTE II: LA MITOLOGA

Los seores del Xibalb retaron a los hermanos Hun-Hunahp y Vucub-Hunahp para un duelo de pelotas muy abajo en el infierno y bajaron. A stos les pusieron una serie de trampas las cuales no lograron pasar, las cuales consistieron en engaarlos con muecos de palo, como tambin sentarse en una piedra incandescente; los pusieron en distintas salas como la sala de la oscuridad, la del frio, la de los tigres y la de los murcilagos. Al final los gemelos murieron al no poder pasar la casa de la oscuridad y sus cabezas fueron puestas en un rbol de jcaras, y es ah donde los encuentra Ixquic. Cuando Ixquic se da cuenta de su embarazo, corre a buscar a la abuela de los gemelos y ella no le cree, pero despus de realizar magia con el maz supo que tena preados a sus nietos. Los gemelos tenan unos hermanos, Hunbatz y Hunchoun, unos grandes msicos, que no los queran mucho, y como castigo los convirtieron en monos. Al ver los seores

del Xibalb que la sangre de los gemelos Vucub-Hunahp y Hun-Hunahp todava no haba extinto, decidieron invitarlos al infierno para as vencerlos como lo hicieron anteriormente con sus progenitores. Pero ellos lograron pasar las pruebas de los seores del Xibalb, pasaron la prueba de la silla caliente, de los muecos de palo, gracias a la ayuda de las lucirnagas pudieron engaar a los vigilantes para hacer que el ocote pareciera encendido y superar la casa de la oscuridad, con las hormigas cortaron las flores de chipiln, en la casa de los tigres les arrojaron huesos para que comieran y no se comieran a ellos, pero en la casa de los murcilagos, Hunahp fue decapitado y los seores del Xibalb vieron aqu su victoria. Cuando era tiempo de jugar pelota, distrajeron a los seores del Xibalb para poder cambiar la cabeza de Hunahp y as engaar a los seores. Entonces al terminar el juego y al perder los gemelos, fueron quemados y llevados a la hoguera. Sus huesos molidos fueron tiradas en un ro y fue ah donde, ms abajo en el mismo ro fuera de la vista de los seores del Xibalb renacieron como hombres pez. Luego de esto, se disfrazaron de ancianos y llegaron a un pueblo. Eran estos gemelos quienes ah hacan actos prodigiosos en donde demostraban su magia, quemando casas y volvindolas a levantar y cortar personas y revivirlas. Cuando estas noticias fueron a llegar a los odos de los seores del infierno, queran ver los actos mgicos de este par de ancianos. Maravillados con los milagros Hun-cam y Vucubcam fueron quemados y cortados para luego pensar ser resucitados, pero no los resucitaron. Ah vieron los dems seores la muerte de su rey y decidieron escapar, pero al llegar a un barranco, las hormigas los tomaron y ah fueron vencidos.

PARTE III, IV: EL HOMBRE

Cuando poco faltaba para que amaneciera cuatro animales les dijeron a Tepeu y Gucumatz sobre unas mazorcas de maz amarillo y maz blanco y los progenitores decidieron hacer al hombre del maz. As nacieron los primero cuatro hombres Balam Quitz, Balam Acab, Mahucutah e Iqui Balam los primero padres y madres, estos a su vez tuvieron sus mujeres; grande era su sabidura y podan verlo todo al principio despus los progenitores les quitaron parte de esa vista. Estos cuatro primeros hombres decidieron ir a buscar a sus dioses y los encontraron Tohil, Avilix, Hacavitz y Nicahtacah de estos dioses se hicieron tres grandes familias regidas por ellos y luego llegaron ms hombres de otros lados, sus lenguas se combinaron y empezaron a haber disturbios esto no les gusto a los cuatro padres y decidieron esconder a los tres dioses en diferentes bosques y as lo hicieron. Los tres dioses les dijeron que ellos tenan que guiar a lo dems y que ellos los guiaran. A las dems tribus les dio envidia y queran deshacerse de ellos pero no lo lograron hubo una pelea y de all se formaron las 24 casas grandes y el podero de los Quich creci por su rey el gran Gucumatz que se hizo rey para dominar a todos los pueblos y a partir de esto hubo generaciones y ms generaciones.

ANLISIS
El Popol Vuh es un libro de relato habla sobre la creacin del mundo y de la forma en cmo estaban organizados hasta la llegada de los conquistadores espaoles segn los mayas; tiene un gran parecido al de muchas culturas y mitologas. Tienen dos progenitores que son lo que hacen todo el mundo y los que saben y ven todo como un Dios todo poderoso que necesita a una criatura capaz de adorarlo y reconocerlo como creador. Es as como crea al hombre, despus de dos intentos fallidos, y este lo reconoce como su creador, le agradece y da sacrificios; pero no solo reconoce a los progenitores sino tambin al Dios Sol y Luna hijos de semidioses que existieron antes de que el hombre tocara la tierra. Tambin existe el mal y es representado por los seores de Xibalba que a pesar de que no son dioses logran tener poder y solo lo ocupan para hacer maldades por esto mismo son vencidos. Despus de ser creados los hombres empieza la historia de cmo pueblan el mundo y ya no hay dioses en la tierra, solo les hacen tributo, despus de tener ya una mitologa creada. Nacen los primero cuatros hombres los ms sabios y van dejando descendencia que forman las Grandes Familias; su interaccin con pequeas tribus y pueblos y su forma de gobernar hasta la llegada de los conquistadores.

CONCLUSIONES
Muestra la mitologa e ideologa que tenan aquellas personas de aquel tiempo, claro que un poco alteradas al ser transcribidas a otras lenguas desde sus inicios por los cristianos. A su vez combinaron un poco de sus creencias religiosas con los textos, dando como resultado el no original texto de dicho pueblo. Hay diversos acontecimientos, que suceden en el primer y segundo captulo (los que hablan de mitologa y creencia) que tienen semejanza con algunos pasajes de la Biblia. Lo dems es la narracin de la organizacin social y poltica del pueblo despus de la aparicin del hombre, resultando un poco tediosa la lectura, pues es aprender cmo estaba delimitado el poder entre Grandes Familias y entre ellas los Reyes que gobernaban partes de lo que fuese una gran cultura. Es un libro que demuestra la otra cara que te cuentan acerca de los pueblos mesoamericanos, es un texto ms profundizado que uno siente bien al leerlo, ya que de alguna manera son nuestros descendientes mesoamericanos y nos sentimos relacionados con lo que fue en s la mitologa de alguno de esos pueblos.