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Rosa Mara Lince Campillo, Hermenutica: Arte y ciencia de la interpretacin, Mxico, UNAM, 2009. Adriana Berenice Camacho Castillo

alabras, sentidos, reflejos y significados fuertes oleadas de ideas y cambios que ofrece el globo que habitamos. Mltiples signos que surgen y muchos ms que se reconfiguran ante nuestros ojos. Nuestro mundo, al que vivimos da a da, nos impone nuevos retos interpretativos y comprensivos cuando ahora, a diferencia del pasado, las certezas se diluyen y los universales hace tiempo que se encueran en reconsideracin. Hoy ms que nunca la Hermenutica muestra su importancia, cuando los signos concisos que denotaban firmeza se nos pierden como lluvia en el mar, cuando el concepto en s se ha volcado poco claro y la necesidad de interpretacin se muestra cuando slo sabemos que poco o nada sabamos. Estas ideas son las primeras que asoman a mi pensamiento ahora que me propongo dibujar en pocas lneas el signo que engloba esta obra. Hermenutica: Arte y Ciencia de la Interpretacin, de la Dra. Rosa Mara Lince Campillo. Qu calidad de cartas se arrojan a la reflexin! Posibilidades infinitas que exigen modelos necesarios de interpretacin, y que sugieren el mismo infinito de interrogantes sobre la viabilidad de construir puentes que enlacen al sujeto que observa y reflexiona con el objeto acaso cognoscible. Cmo percibimos?, cmo desciframos?, es una o son varias las formas en las que el sujeto que intenta conocer puede efectivamente hacerlo?, cules son los proceso de seleccin en el acto cognoscente? Y por qu no, tenemos las capacidades sensoriales suficientes para declarar certezas? Por supuesto tenemos varios puntos de anclaje, lugares que le hemos robado al tiempo y al espacio, una tecnologa que empieza a tener atisbos de conciencia sobre sus posibilidades pero tambin sus responsabilidades, disciplinas sociales y humanistas que reconocen frente a s
ESTUDIOS POLTICOS, NM. 22, NOVENA POCA, ENERO-ABRIL, 2011, pp. 211-215

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el gran reto: por una parte, de encontrar el, o mejor dicho, los mtodos adecuados de interpretacin y, por el otro, el aceptar la movilidad de los conceptos, imgenes inestables, al menos en el mbito social, que son dinmicas y pueden ser veloces. Al parecer la tendencia indica la vigencia que mantiene el Oscuro de feso y sus sentencias sobre flujo y movimiento. La realidad nos condiciona pero no nos determina, contamos con la facultad de creacin, somos parte de un todo dinmico dotados de conciencia y voluntad y un rango de libertad. La cosa en s es externa pero deviene objeto de saber humano cuando el sujeto la interpreta y aprehende, y ms an cuando intervienen factores mltiples como la propia vivencia del sujeto cognoscente, su carga cultural y entorno social que lo dota de racionalidades particulares, y si se quiere ms, cuando entendemos y reconocemos la influencia de voces hegemnicas, de discursos dominantes que marcan el paso de lo que es o no verdad para una poca, es decir, la intervencin de la poltica; poder y discurso que influyen en el proceso de construccin de conocimiento. Conflicto emanado de las mltiples voluntades de poder activas en la intentona por establecer hegemonas de interpretacin. Actuales teoras de la representacin enuncian que el sufijo re en la accin de re-presentar modifica lo presentado, pero aun con lo dicho el sujeto que conoce debe apegarse a la objetividad, entendida como el orden e identidad del objeto en s. Estos pueden ser algunos de los elementos a considerar antes de emprender la difcil pero exquisita tarea de la interpretacin. Posteriormente la travesa se torna an ms compleja cuando intentamos proponer modelos efectivos que logren esquematizar la dinmica realidad que fluye frente a la observancia humana. El todo es ms que la mera suma de las partes que lo integran, por lo que la importancia radica no slo en detectar las partes de un signo sino el comportamiento que las partes tienen entre s; es decir, entender y describir las relaciones que fluyen entre los elementos de un todo. No hay elementos aislados, trabajamos con entidades relacionales y dinmicas pero tambin con distintos niveles de interpretacin como el ejemplo de la pintura de la partida de ajedrez. Teorizar es esquematizar y esquematizar adquiere una intencin de domesticar; slo que para fortuna de lo posible y desgracia del terico ningn intento de domesticacin es del todo completo, siempre habrn resabios de conflicto y resistencia, voluntades encontradas en el campo de la interpretacin.

CENTRO DE ESTUDIOS POLTICOS, FACULTAD DE CIENCIAS POLTICAS Y SOCIALES, UNAM