A Escola Retratada nos Desenhos Animados

ANDRADE, M.S. * SANT'ANNA, R.P.B. * STELLA, C. **

Resumo

A televiso constitui-se, na sociedade contempornea, em uma das principais formas de linguagem, assim como num veculo primordial para a propagao de ideologias. Por isso, o objetivo do presente estudo foi a anlise das imagens de escola retratadas em desenhos animados voltados ao p blico infantil. !omente desenhos transmitidos em tev" aberta e apresentados em horrios voltados a crianas foram considerados. A partir de uma seleo preliminar foram separadas cenas em #ue a escola efetivamente aparece, para maior preciso da anlise, ainda #ue no tenhamos restringido a anlise a nenhum desenho especfico, visando base de dados mais ampla. $eali%ou-se ainda levantamento bibliogrfico acerca dos temas escola, criana e televiso e consulta a te&tos de autores chave, permitindo o embasamento te'rico deste trabalho, destacando-se Adorno e (or)heimer. * ponto de vista das crianas foi e&trado do documentrio +,riana- a alma do neg'cio., assim como de trabalhos presentes no levantamento bibliogrfico, uma ve% #ue crianas no foram entrevistadas diretamente. /a anlise dos diferentes desenhos a escola foi percebida como local de interao social e visibilidade, permanecendo sua finalidade pedag'gica relegada a segundo plano. Ademais, predomina a l'gica do capitalismo, valori%ando-se o consumismo e a competio, a est0tica e a viol"ncia, com refle&os perniciosos no comportamento das crianas no ambiente escolar.

Palavras-chave- 1eleviso, ,riana, 2scola, 3magem.

!NTR"D#$%"

4.4

$253!6* 73783*9$:;3,A

<o se pode desvincular educao e televiso na sociedade contempornea. Pap0is antes desempenhados pela famlia e pela escola passaram a ser e&ercidos pela mdia. ,ompanhia constante e precoce da criana, a tev" influencia seus processos de sociali%ao, tanto primria como secundria, destacando-se ainda a responsabilidade dos desenhos na formao da subjetividade, por veicularem f'rmulas de ser, comportar-se e relacionar-se =39<:,3*, >??@A. *s desenhos animados transmitem Bs crianas id0ias e informaCes sobre o cotidiano social e so importantes como facilitadores do aprendi%ado infantil, podendo ser usados tanto positiva como negativamente. Pela predominncia #ue det0m no gosto infantil, so o veculo de ideologia televisiva eleito neste trabalho. $eforam representaCes e imagens circulantes na sociedade, principalmente pelos estere'tipos veiculados. 2studos com crianas sobre o #ue apreendem do conte do televisivo demonstraram #ue a tev" incentiva a imitao, embora as crianas acreditem saber diferenciar o #ue devem ou no reprodu%ir. Avaliar imagens de escola retratadas em desenhos voltados ao p blico infantil 0, pois, fundamental para identificar as ideologias transmitidas e o efeito delas no comportamento do p blico infantil =!3DE23$A, >??FG /EA$12, 82312 2 H3983*$A, >??FG !385A 2 9*H2!, >??IA.

4.>

$2;2$2<,3A8 12J$3,*

A instituio familiar proporciona ao indivduo o desempenho e a interiori%ao de determinados pap0is #ue o habilitam a participar da vida social. 7erger e 8uc)mann =4I@KA afirmam #ue o ponto inicial da sociali%ao 0 a interiori%ao na #ual o indivduo pode atribuir sentido aos acontecimentos objetivos, isto 0, a interiori%ao constitui a base para a

compreenso de outros indivduos e entendimento do mundo como realidade social dotada de sentido. <esse processo ocorre a sociali%ao primria, pela #ual a =...A criana absorve os pap0is e as atitudes dos outros significativos, isto 0, interiori%a-os, tornando-os seus. Por meio desta identificao com os outros significativos a criana torna-se capa% de se identificar a si mesma, de ad#uirir uma identidade subjetivamente coerente e plausvel. 2m outras palavras, a personalidade 0 uma entidade refle&a, #ue retrata as atitudes tomadas pela primeira ve% pelos outros significativos com relao ao indivduo =72$92$ L 8E,MHA<<, 4I@K, p.4@@A. /e incio, a criana no fa% escolhas, no pode selecionar as pessoas #ue sero significativas para ela. Assim, a identificao na sociali%ao primria ocorre no seio da famlia e a criana interiori%a este mundo como sendo o nico mundo e&istente. /ependendo da sociali%ao proporcionada ao indivduo, a construo e a manuteno da realidade social podem estar ancoradas, mesmo depois de adultos, no mundo infantil e nas primeiras relaCes familiares. (oje as relaCes dom0sticas e a sociali%ao de crianas esto cada ve% mais mediadas pela ind stria cultural4, tento como componente principal as imagens televisivas, o #ue pode influenciar diretamente as relaCes constitudas no interior familiar. A atual influ"ncia da televiso no 0 proporcional a seu tempo de e&ist"ncia. 3niciando-se ainda na infncia, essa influ"ncia produ% novas formas de sociabilidade, al0m de alterar marcadamente o processo de constituio da subjetividade contemporneo. =M2(8, >??NA <as sociedades em #ue a cultura de massa predomina, a l'gica do imaginrio =de reali%ao de desejosA permite #ue cada imagem =um microfragmento de go%oA faa cessar o pensamento. * *utro simb'lico encarna-se na produo imaginria =televisoA, #ue oferta objetos de desejo oniscientemente, dispensando o pensamento e a simboli%ao, afirmando ser a falta desnecessria. =M2(8, >??NA. (oje vivemos em uma sociedade do espetculo na #ual ver e ser visto ganha desta#ue. <esta sociedade narcisista o #ue importa 0 o belo, o tempo presente, a aus"ncia de dor e da morte, aspectos constantemente influenciados pela realidade ficcional da televiso e pela
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O conceito de indstria cultural foi discutido por Horkheimer e Adorno, no livro Dialtica do Esclarecimento (1 !!" e refere#se $ re%ress&o do esclarecimento $ ideolo%ia para a domina'&o social, utili(ando para isso a produ'&o cultural reali(ada pelo r)dio, pelo cinema e, nos dias de ho*e, pela televis&o+

l'gica capitalista da publicidade, #ue reconhece o sujeito no em sua ao poltica, mas no ato de seu consumo. *s dolos e lderes #ue antes eram pessoas com atuaCes p blicas para desenvolvimento da comunidade, hoje foram substitudos pelos corpos formatados pela ind stria do consumo. Assim, a loira siliconada e o rapa% sarado tornam-se dolos, por um discurso #ue tende a ser to raso #uanto universal para #ue um maior n mero de pessoas possam se identificar com eles e pautar aspectos de suas identidades no modelo de um outro ficcional. A discusso sobre tecnologia, incluindo a televiso e sua influencia na constituio do indivduo no 0 recente. *s te'ricos da 2scola de ;ran)furt j argumentavam #ue como forma de domnio e racionali%ao da nature%a, a tecnologia cria nos homens pseudo-necessidades, #ue al0m de superstiCes, promovem uma ader"ncia sem refle&o B cultura de consumo. A t0cnica #ue por sua racionalidade pode ser voltada para a auto-conservao da esp0cie humana, na atualidade vem impregnada de irracionalidade, de e&agero e de patogenia. Para Adorno e (or)heimer =>??>A, os homens tendem a considerar a t0cnica como um fim em si mesmo se es#uecendo #ue ela deve ser uma e&tenso do fa%er humano. <esse sentido, dedicam a ela uma supervalori%ao =fetichi%aoA, verificada da psicologia individual de algumas pessoas. Para o autor, pessoas #ue fetichi%am a t0cnica so pessoas incapa%es de amar, isto 0, #ue possuem dificuldades em investir libidinalmente em outras pessoas e deslocam seu amor para t0cnica. Adorno e (or)heimer =>??>A descrevem como manifestaCes est0ticas da sociedade celebram os avanos da ind stria, constituindo-se a cultura contempornea num sistema em #ue diferentes facetas ou setores se harmoni%am. 1al unidade mostra aos homens um modelo de cultura, numa falsa identidade de universal e particular. As diferenas entre os meios de comunicao em massa seriam ilus'rias, servindo apenas para manifestar uma apar"ncia de concorr"ncia e de possibilidade de escolha. Al0m da iluso da escolha, a de #ue os meios de comunicao so instrumentos de arte 0 necessria B manipulao e&ercida pela ind stria cultural, embora no passem de neg'cios, formadores de ideologias. 2ssa Ofalta de variedadeP manipuladora aparece Bs massas como verdade absoluta e irrefutvel. A hierar#ui%ao dos produtos da ind stria cultural no se refere B #ualidade, mas ao n mero de consumidores a serem alcanados. Hassacrado, o espectador consome imagens, o olhar crtico 0 banido, o conformismo domina os consumidores, e esses se satisfa%em com a reproduo da mesmice. * esforo 0 generali%ado para gerar consumidores incapa%es de

pensar, sendo a pr'pria ind stria cultural responsvel pela definio do #ue 0 ser bom, belo, talentoso, etc. =A/*$<* 2 (*$M(23H2$, >??>A * conhecimento dos motivos #ue condu%em ao terror 0 essencial para aprender como evit-lo, e para isso, o papel da educao em evitar a barbrie 0 marcante, sendo necessrio fa%er o homem refletir sobre si mesmo, impedindo #ue condiCes para atrocidades venham a e&istir. A educao s' se tornar significativa, entretanto, #uando se voltar a uma autorefle&o e for centrada na primeira infncia. =A/*$<*, >???bA Adorno =>???bA apresenta a televiso como possibilidade educacional, como mecanismo para ameni%ar diverg"ncias culturais entre grupos diversos #ue impli#uem defasagens nos nveis de consci"ncia. Aponta ainda e#uvocos na conduo do processo educacional, sendo a barbrie conse#u"ncia de processos demasiadamente severos, impossibilitando a separao da dor do outro e da dor pr'pria, geradores de medo e represso, indiferena e incapacidade de identificao. Q, pois, objetivo deste trabalho analisar a imagem de escola divulgada pelos desenhos animados veiculados atualmente na 15 aberta.

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APR"'!MA$%" D" CAMP"

A busca de material para analisar imagens de escola apresentadas ao p blico infantil por meio dos desenhos animados resultou em pes#uisa inicial das programaCes de emissoras de rede aberta. *s desenhos foram avaliados previamente para determinar #uais apresentavam a instituio 2scola como cenrio, ainda #ue minimamente. 7uscou-se os horrios e nomes de cada desenho nos sites das emissoras, bem como suas sinopses. /essa procura resultou a escolha dos desenhos analisados. Para melhor atingir o objetivo proposto decidiu-se no escolher desenhos especficos no todo, mas sim coletar trechos ou cenas de diversos desenhos em #ue a problemtica escolar se fi%esse presente. Assim, o trabalho disporia base mais ampla e variada, com maior ri#ue%a nos conte dos analisados.

AN)L!SE D"S DAD"S

;oram analisadas cenas dos desenhos- +As Heninas !uper Poderosas., +1r"s 2spis /emais., +,haves. , +<aruto. e +/oug ;unnie.. /e maneira geral percebe-se a valori%ao e&acerbada do +ter. em lugar do +ser., do corpo perfeito, do consumo desenfreado. 2n#uadrando-se cegamente em coletivos, convertem-se a si mesmos em algo como um material, integrantes da cultura do consumo, apresentando o #ue Adorno e (or)heimer denominaram consci"ncia +coisificada.. 3sso no se restringe Bs roupas, acess'rios ou apar"ncia fsica, uma ve% #ue a cada epis'dio um novo interesse amoroso 0 objeto de consumo. ;ica patente ser a escola o lugar de e&ibio dos produtos do consumo, de visibilidade e interao social. ,enas de diferentes desenhos mostram a escola como um lugar de passagem, de sociali%ao, sem #ual#uer valor pedag'gico significativo. 3nteressante pensar ainda na aus"ncia de imagens de famlia, o #ue pode levantar #uestCes acerca da sociali%ao representada e valori%ada nos desenhos. A famlia no aparece, a escola 0 ausente ou distorcida e a sociali%ao valori%ada na representao mostrada nos desenhos 0 a dos grupos. <o 0 aleat'ria, alis, a escolha do n mero tr"s em diversos desenhos- 0 o menor n mero significando formao grupal. <o desenho +1r"s 2spis /emais. t"m-se tr"s estudantes adolescentes com autonomia e independ"ncia ine&plicadas. <enhum suposto OfinanciadorP aparece e, entre a escola e as compras, as tr"s salvam o mundo a servio de uma organi%ao internacional ultra-secreta. 2m +As meninas !uper poderosas., tr"s garotas igualmente salvam o mundo. !urgidas por acidente em laborat'rio, no apresentam sociali%ao primria. *s desenhos, de maneira geral, apresentam tipos de personalidades estereotipadas, sem diversidade, de maneira a serem introjetados pelo espectador como as nicas opCes de vir-a-ser =ou as nicas personalidades possveis no mundoA. A ind stria cultural tem o poder de prender a ateno dos espectadores de forma automtica, conseguindo atingir de maneira substancial o ser humano, sem resist"ncia, nem tentativa de fuga pelo perigo de ser massacradoG s' restando a adaptao.

!emelhante tamb0m entre os diversos desenhos 0 a aus"ncia ou defici"ncia de desempenho acad"mico das personagens, o #ue talve% se deva ao fato de a escola no ser valori%ada pelo conte&to pedag'gico e sim pelo conte&to social. /estaca-se ainda o bullRing- claramente ligado a padrCes est0ticos nos desenhos ditos de meninas, com aspecto mais psicol'gico, e mais notadamente fsico nos desenhos de meninos. * bullRing aparece fre#Sentemente relacionado a aspectos adaptativos da criana ao ambiente escolar, habituando o jovem espectador a conte dos #ue enfrentar em sua vida escolar. +!e os desenhos animados t"m outro efeito, seno o de habituar os sentidos a um novo ritmo, 0 o de martelar em todos os c0rebros a antiga verdade de #ue o mau trato contnuo, o esfacelamento de toda resist"ncia individual, 0 a condio de vida nessa sociedade.. =A/*$<* e (*$M(23H2$, >??>, p. TTA Apesar, no entanto, de cumprirem com os rigores e&igidos e do status social ade#uado, as garotas geralmente esto so%inhas, o #ue, baseado em Adorno e (or)heimer =>??>A, pode ser pensado como um instrumento utili%ado para habituar o jovem espectador por meio de um processo de naturali%ao a alguns percalos #ue sero enfrentados- +Q este o ideal da naturalidade em cada ramo, #ue se afirma tanto mais impressionante #uanto mais a t0cnica aperfeioada redu% a tenso entre a imagem e a vida cotidiana. =A/*$<* e (*$M(23H2$, >??>, p. 4KA

C"NS!DERA$+ES ,!NA!S

/urante anos as escolas consideraram a televiso um dificultador do ensino por atrarem o p blico para si. ,omo sada, a televiso passou a ser utili%ada tamb0m no processo de formao, descobrindo-se #ue poderia apresentar fins pedag'gicos. <o se pode negar, no entanto, #ue apresenta tamb0m funo chamada de +deformativa., dirigindo de maneira e#uivocada a consci"ncia dos telespectadores. $esistir por completo B televiso tamb0m no seria a soluo- negado o acesso em casa, as crianas tero acesso em outros lugares, mas sem #ual#uer orientao ou esclarecimento. =A/*$<*, >???aA Harcante tamb0m 0 a resoluo de problemas mostrada na televiso, criando iluso de tudo ser sempre solucionado, mostrando imagem falsa da vida e estabelecendo #ue a

superao de obstculos sociais depende somente do esforo dos indivduos. A televiso pode ser uma perigosa m#uina sedutora, reali%ando um contrabando ideol'gico ao espectador desatento. =A/*$<*, >???aA <as cenas analisadas, alguns temas foram recorrentes no conte&to escolar. A apro&imao do campo permitiu perceber estereotipia presente entre desenhos voltados ao p blico feminino e desenhos voltados ao p blico masculino, sendo difcil encontrar desenhos +de menino. #ue tivessem como cenrio a escola. *s desenhos mais voltados aos meninos encontrados so mais antigos e podem, na realidade, ser considerados neutros #uanto ao g"nero. <os desenhos mais atuais, de maneira geral, os desenhos +de menino. t"m enfo#ue em lutas e agressividade, en#uanto os desenhos +de menina. t"m forte conotao est0tica, com valori%ao da bele%a, moda e ideais consumistas. * tempo #ue a criana passa diante da televiso no permite ignorar sua participao no processo de sociali%ao infantil. /entre as influ"ncias sentidas esto as mudanas comportamentais no ambiente escolar. Assim, a escola no pode mais fechar os olhos para essa realidade. ,omo esperar da criana padrCes de comportamento diferentes, uma ve% #ue a imagem de escola apresentada pelos desenhos remete-as a um lugar de visibilidade e de mera interao socialU

RE,ER-NC!AS

A/*$<*, 1heodor. Tele.is/o e ,orma0/o. In VVVVVVVV. Educao e emancipao. !o Paulo- Pa% e terra, >???a. A/*$<*, 1heodor. Educa0/o a12s Ausch3it4. In VVVVVVVV. Educao e emancipao. !o Paulo- Pa% e terra, >???b. A/*$<*, 1heodorG (*$M(23H2$, Ha&. A !ndustria Cultural5 o !luminismo como misti6ica0/o das massas. In VVVVVVVVVV. 3nd stria ,ultural e !ociedade. T. ed. !o Paulo, !P- Pa% e 1erra, >??>. =,oleo leituraA. 72$92$, Peter 8.G 8E,MHA<<, 1homas. A Constru0/o Social da Petr'polis- 2ditora 5o%es, 4I@K. Realidade.

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+Tr7s Es1i/s Demais> ?@TotallA S1ies>B +As Meninas Su1er Poderosas> ?@The Po3er1u66 Cirls>B +Dou8 ,unnie> ?@Dou8 ,unnie>B +Cha.es em Desenho Animado> ?@El Cha.o>B +Naruto> ?@Naruto>B

_ 9raduandas em Psicologia, Eniversidade Presbiteriana Hac)en%ie, !o Paulo, !P. 7rasil. __Professora /outora, Eniversidade Presbiteriana Hac)en%ie, PE,-!P, !o Paulo, !P. 7rasil.

,ontatomarcelasandrade`gmail.com becabrunelli`hotmail.com claudiastella`mac)en%ie.br