El Renacimiento Fue un trmino acuado por los humanistas italianos (Rinascita) para designar un nuevo periodo que, inspirndose

en la antigedad grecolatina, pretenda romper con la tradicin medieval en todos los rdenes: el pensamiento, la literatura, las artes, la vivencia religiosa, la poltica, etc. Los humanistas (Petrarca, Lorenzo Valla) consideraban la cultura medieval como un periodo "oscuro" y decadente debido al abandono de la claridad y elegancia de los modelos literarios y artsticos de la civilizacin grecorromana. Para recuperarlos implantan un programa educativo centrado sobre todo en el estudio y el comentario de los autores clsicos (Studia Humanitatis). El Renacimiento encuentra un terreno propicio en las ciudades estado italianas del siglo XV (Florencia, Venecia, etc.) donde se dio un amplio desarrollo del comercio y la burguesa urbana. Comprende los siglos XV y XVI en Italia, y extiende su influencia a Europa durante el siglo XVI. Caractersticas del Renacimiento Como movimiento que se desarrolla en toda Europa a lo largo del siglo XVI comprende varios aspectos comunes:

Polticos. El nacimiento de las monarquas nacionales encabezadas por el rey, cuya funcin es la conservacin del Estado por encima de cualquier mandato moral. La teora del estado moderno aparece en El Prncipe de Maquiavelo. Econmicos. Desarrollo en toda Europa de la vida urbana y del comercio , impulsados ahora por los nuevos descubrimientos geogrficos. Intelectuales. El Renacimiento es una revolucin intelectual basada en el individuo y la libertad de pensamiento. La razn humana es capaz de descubrir los enigmas de la naturaleza y rechaza cualquier dogma que pretenda ponerle lmites. Esta nueva mentalidad tuvo consecuencias decisivas en el desarrollo de las ciencias (la medicina, la astronoma, etc.) Secularizacin de la cultura. El hombre tiene dos naturalezas autnomas: la humana y la divina. A semejanza de la antigedad grecorromana, la mentalidad renacentista pone la naturaleza humana en el centro de la cultura (antropocentrismo) con independencia de su destino trascendente. El humanista italiano Baltasar de Castiglione estableci en El cortesano este nuevo modelo de hombre. Artsticos. El arte y la literatura vuelven a los temas del arte clsico: los temas profanos, la mitologa y la naturaleza como fuente de inspiracin. La verosimilitud, la belleza y la armona sern sus principios bsicos.

En la esttica del Renacimiento tiene especial influencia la filosofa griega de Platn. Para este filsofo los seres reales son un reflejo de modelos ideales, y su belleza sera un reflejo de una belleza ideal. En el Renacimiento estas ideas se cristianizan y se llega a afirmar que la belleza de las criaturas es una imagen de la belleza de Dios. Por lo tanto el amor humano a lo creado (mujer, naturaleza, etc.) es visto como un sentimiento que ennoblece al hombre porque conduce al amor a Dios. La religiosidad renacentista.

La crtica de los humanistas alcanz tambin a la religiosidad medieval por haber deshumanizado la idea de Dios y haberse desviado de la pureza del evangelio. El humanista holands Erasmo de Rotterdam ser el principal propagador por toda Europa de un cristianismo basado ms en la relacin ntima con Dios y en la lectura de las Sagradas Escrituras que en los rituales. Las ideas de Erasmo y su crtica a la corrupcin y la ignorancia del clero fueron asumidas en gran parte por el monje Martn Lutero que se separ de la iglesia romana e impuls la Reforma protestante. Sin embargo, quienes dentro de la Iglesia vean la necesidad de cambios reaccionaron con la Contrarreforma para frenar la propagacin del Protestantismo. El Renacimiento en Espaa. El Renacimiento espaol ofrece unas caractersticas propias, en gran parte derivadas de la pervivencia de la mentalidad medieval:

Falta de apoyo social debido a la debilidad de la burguesa mercantil, base del Renacimiento en Italia. La nobleza sigue conservando su prestigio social y mantiene unos valores medievalizantes poco acordes con las nuevas ideas del hombre. La Iglesia, la corte y los nobles son los mecenas de la cultura en Espaa. Este hecho dar al Renacimiento espaol un sello bastante conservador. El analfabetismo y la incultura mayoritarios limitan el alcance de las ideas humansticas propagadas a travs de la letra impresa. El Humanismo espaol se desarroll teniendo como fondo un conflicto racial y cultural entre cristianos viejos y judos conversos. Estos conectan rpidamente con el espritu crtico de la nueva cultura, pero de esta manera se llegar a identificar con el tiempo a los humanistas con los judeoconversos sospechosos de heterodoxia.

El modelo humano del Renacimiento fue expuesto en El Cortesano del italiano Baltasar de Castiglione. En realidad se trataba de un modelo aristocrtico: Y as nuestro Cortesano, dems de linaje, quiero que tenga buen ingenio, y sea gentil hombre de rostro y de buena disposicin de cuerpo, y alcance una cierta gracia en su gesto [] Que sepa no slo la lengua latina sino tambin la griega Que est versado en los poetas y paralelamente en los oradores e historiadores, y adems, diestro de escribir en prosa y verso. No estar satisfecho de nuestro caballero si no es msico y si [] no sabe tocar diversos instrumentos. El principal y ms propio oficio del cortesano sea el de las armas. Ser nuestro Cortesano muy afecto a su Dama, y as ella se conformar siempre con la voluntad dl, y le ser dulce y blanda. Huir nuestro cortesano del vicio que de los latinos es llamado afectacin