%n Maieru, am tr@it cele mai frumoase }i mai fericite zile ale vie]ii mele-

Director fondator: SEVER URSA

PUBLICAIE EDITAT DE CONSILIUL LOCAL MAIERU ANUL XVIII Nr. 1 (107) *** MARTIE 2014 *** 10 PAGINI *** 1 leu
In memoriam

A plecat dintre noi un mare dascl i un mare preot: IONIC VRANU Fiecare dintre noi a trecut sau va trece prin momente
dureroase atunci cnd ne desprim de cei dragi nou i plcui lui Dumnezeu, care pleac definitiv i, de fiecare dat, murim i noi puin odat cu ei. Adunai n jurul familiei Vranu, vineri, 7 februarie 2014, am nconjurat cu emoii i tristee pe acela care a fost nzestrat de Cel de Sus cu o tripl vocaie: - acela de tat a 5 copii pentru care a rmas un model de om echilibrat, cu stpnire de sine n toate, tiind s treac peste obstacolele materiale, sociale i politice ca un nvingtor cu coloana vertebral dreapt. Iat, d-na tefania, cstorit cu dl. inginer Brta Simion, amndoi foarte apreciai de comunitate, servesc cu cinste nvmntul mierean de muli ani, printele Vasile, cstorit cu d-na Gabriela, farmacist, este preot la Ocna Dejului i la Pintic, dar i unul dintre poeii apreciai de criticii contemporani, n plus redactoref al unei reviste cunoscut i n strintate, Deteptarea credinei (ajuns la nr. 272), d-na Maria, absolvent a Facultii de Drept, Elena, absolvent a colii Postliceale Sanitare, printele Pavel, preot la parohia din comuna Rodna (locul unde a pstorit i regretatul su tat), cstorit cu d-na Maria, profesoar de limba englez. Dai-mi voie s m nclin cu respect n faa d-nei Letiia, mama copiilor amintii mai sus, pentru c ea a fost cea care, alturi de so, a susinut i a cldit aceast familie n calitate de soie, mam i bunic sentimental. - Al doilea har cu care a fost hrzit decedatul ntru Domnul a fost acela de dascl. n cei 42 de ani a instruit i a educat zeci de generaii, muli dintre cei prezeni venii s-l cinsteasc i s-i arate nc o dat stima, respectul i preuirea pentru tot ceea ce le-a transmis cu mare drag n calitate de nvtor sau profesor suplinitor. - Al treilea dar cu care a fost nzestrat dl. Ionic cum i spuneau mierenii a fost acela de preot. n anul 1948 era student la Academia Teologic din Cluj, dar din cauza scoaterii n afara legii a Bisericii Unite cu Roma, Greco-Catolic, a intrat n nvmnt. Tot din aceeai cauz, hirotonirea sa a avut loc n clandestinitate n 1977, deodat cu a prietenului su de-o via, printele Augustin Partene, prezent s-l conduc pe ultimul drum. Dup 1989, a ctitorit mpreun cu credincioii din SngeorzBi frumoasa biseric de astzi, desvrit de preotul protopop Nicolae Jarda, de asemenea prezent la nmormntare. n cartierul Recele - Ilva Mare, mpreun cu enoriaii locali a ctitorit o alt biseric cu hramul Prea Curatei Fecioare Maria, Maica Durerilor, unde pstorete actualmente miereanul nostru, preotul Flmnd Augustin. O alt parohie pstorit de preotul Ioan Vranu a fost i cea din comuna an. Redobndirea bisericii vechi din Rodna, pe care a renovat-o mpreun cu credincioii de acolo, a fost o alt izbnd realizat de regretatul printe Ionic Vranu. Ct s-a zbtut i ct a alergat pentru toate acestea tiu doar enoriaii din aceste localiti care au venit ntr-un numr aa de mare s-i aduc un ultim i pios omagiu. De unde a avut atta energie acest om blnd i cumptat, dar perseverent i tenace? Rspunsul l tii i d-voastr: de la Dumnezeu, El, care l-a iubit i ocrotit mereu, l-a ajutat s duc lucrurile pn la capt sau cel puin s le ndrepte pe un fga bun, trecnd peste greuti i nemulumiri cu senintate i mpcare. Furitor de idei, de crri i de vise, dl. Ionic Vranu n-a dorit glorie, nici antum i nici postum, a fost un dascl de o modestie rar, a putea zice proverbial, egal cu smerenia duhovniceasc, un preot adevrat, ca un apostol, cluzit continuu n fapt i n vorb de cuvntul lui Isus Christos. El pete n eternitate mpcat cu trecutul i las zestre familiei sale i nou tuturor un exemplu de printe, dascl i preot cum rar se ntlnesc pe acest pmnt. Se cuvine s-i pstrm un gnd bun, de neuitare, s-l pomenim n rugciunile noastre i sunt convins c att mierenii, ct i cei care au venit de pe alte meleaguri vor face acest lucru. Dumnezeu s-l rsplteasc i s-l primeasc n mpria Sa fr nceput i fr sfrit! * Menionez c la nmormntarea sa a participat P. S. episcopul Florentin Crihlmeanu, care, n cuvntul su, a inut s precizeze c nsui Papa Francisc i-a acordat att printelui Ioan Vranu, ct i printelui Augustin Partene, una din cele mai nalte distincii ale Vaticanului: medalia pontifical Pro Ecclesia et Pontifice( Pentru Biseric i Pontif). Au mai cuvntat: preotul Nicolae Jarda, protopop din Sngeorz-Bi, preotul Augustin Partene din Maieru, preotul Florin Miclea, paroh al comunitii greco-catolice din Maieru, iar din partea cadrelor didactice din Maieru i Anie, Icu Crciun. Un numr de 24 de preoi, printre care am recunoscut pe protopopul Dejului, dar i pe preoii originari din Maieru: Ioan Dumitru din parohia Leu, Iuliu Bonta din parohia Feldru i Augustin Flmnd din parohiile Recele i an,

l-au petrecut pn la cimitir. Din partea autoritilor locale au fost prezeni: primarul comunei, dl. Vasile Dumitru, i viceprimarul, dl. Vasile Bor. De ludat este i prezena preotului ortodox, dl. Cisma, care a tiut s treac peste diferendurile dintre cele dou biserici (ortodox i greco-catolic), cndva surori, mai cu seam c trim n aceeai comunitate. Icu Crciun

Istorie

19 ianuarie 1874 La sfinirea Bisericii din Maieru

Fra?ilor! Sfin?irea bisericii parohiale celei nou din Maieru s-a defipt1 de ctre Prea Sn?itul d. Episcop n 1 februarie st. nou, adic n Duminica Vameiului i Fariseului. Ce, i se face cunoscut, cu acea adugare, ca la aceast festivitate, spre a se da splendoarea cuvenit, trebuie s asisteze mai mul?i preo?i, i anume, fra?ii de pe Valea Someului, mai aproape de Maieru, adic de la Feldru n sus, vor fi obliga?i a lua parte, afar de cazul morbului, al?ii, numai de vor putea sau vor fi anume chema?i, vor merge. Domnii preo?i care vor asista s fie bine i cura?i mbrca?i, aducnd cu sine dintre vemintele bisericeti, cele mai frumoase i stihrile cele albe s fie splate i clcate cu ferul. Smbt, n 31 ianuarie, Prea Sfin?itul d. Episcop, nso?it de doi domni canonici i un preot tnr, va trece prin satele de pe Some, ca s poat sosi ctre 3 ore dup amiazzi la Maieru, unde d. preot local, cu domnii preo?i din Sngeorgiu, Rocna, ian? i Ilva mic i al?ii, de or ajunge, l vor ascepta la baserica cea vechia, invescu?i2 n veminte bisericeti, unde se va ?inea inseratul sau vecernia, i dup aceea, a edea n cortile3. Vorbirea de primire o va ?inea d. paroh local. Domnii preo?i din Valea Someului vor avea grij ca s bage cineva de seam, cnd se va apropia Episcopul, ca s i se trag clopotele, iar poporenii s fie aduna?i la biserici, dac va ierta4 timpul, i, s-l ntmpine cu s triasc. Asemenea, la ntoarcerea ctre cas, Sn?ii Sale s i se trag clopotele. Fiindc la acea festivitate vor veni mul?i strini, cred c nu e de prisos, ca att d.d. preo?i, ct i fe?ele

Vilu Crbune -continuare n pagina 2 -

Pag. 2
Istorie
-urmare din pagina 1 bisericeti i poporenii notri s se poarte cu cea mai mare buncuviin? i n?elepciune, ca s nu ptimeasc onoarea Districtului Nsud, i de acestea, vor avea d.d. preo?i, cu

Anul XVIII, nr. 1 (107), MARTIE 2014

CUIBUL VISURILOR

mare bgare de seam. De la Oficiul Vicarial al Rodnei. Nsud, n 19 ianuarie 1874. Grigore Moisil, vicar. Primit, mprotocolat i trimis n 25/1 la Ilva mic. Feldru, n 25/1 1874. Murean, preot gr-cat. Primit, mprotocolat i trimis n 25/1 la Poiana. Ilva mic, n 25/1 1874. N. Georgi?, preot rom. S-a primit la Poiana n 26, iar n 27 ianuarie diminea?a s-a expediat la Mgura. Iacob Candale, paroh. Primit n 27 ianuarie 1874 i nefiind subscrisul acas, nu s-a expediat pn joi diminea?a, n 29 ianuarie a.c., la Ilva mare. C. Siteritza, paroh. Glosar (editor): defipt = Stabilit, hotrt, decis, fixat. invescu?i = mpodobi?i; aici, cu sensul de mbrca?i. cortile = Loc de cazare a oaspe?ilor. ierta = Va ngdui, va permite. Document consemnat si redactat de dr. Adrian Onofreiu, Serviciul jude?ean Bistri?a-Nsud al Arhivelor Na?ionale, fond Oficiul parohial greco-catolic Ilva Mare, d. 1, ff. 21-22

10 Mai 1763 Clopotele Bisericii din Bichigiu, Ep. Petru Pavel Aron i Tnase Todoran
Petru Pavel Aron a fost i este unul din marii prelai-crturari ai culturii romne. S ne gndim c este cel care traduce pentru prima oar (cf. mss. 1760-1761) n limba romn Biblia Vulgata Biblia lui Ieronim, cum i se mai spune. Ioan Chindri autorul erudit al studiului introductiv al ediiei Bibliei lui Petru Pavel Aron, Ed. Academiei, Bucureti, 2005 scrie (Originile colii Ardelene, n Revista de istorie i teorie literar", XXXIV, 1986, nr. 4, p. 20- 25) c, citm: "Biblia lui Petru Pavel Aron, alturat celorlalte acte de cultur de sub pstoria sa, vine puternic n sprijinul ideii c acest ierarh este adevratul ntemeietor al Blajului luminist i al colii

Ardelene." Dup acest succint preambul-laudatio l trimit pe cititor s arunce o privire pe textul din coloanele atturate, purtnd titlul 19 ianuarie 1874- La sfinirea Bisericii din Maieru text gsit n arhivele Bistriei i consemnat, cu bunvoin, pentru revista nostr de dl. dr. Adrian Onofreiu. Vom remarca n textul respectiv c vicarul Rocnei (lit. Rodna) de la acea vreme (ian. 1874) instruiete cu deosebit luare aminte pe preotul-paroh Vasile Groze, de bun seam ca nu care-cumva s uite a i se trage clopotele Ep. Mihail Pavel nsrcinat cu sfinirea noii biserici din Maieru(ian. 19874), citm: Domnii preo?i din Valea Someului vor avea grij ca s bage cineva de seam, cnd se va apropia Episcopul, ca s i se trag clopotele, iar poporenii s fie aduna?i la biserici, dac va ierta timpul, i, s-l ntmpine cu s triasc. Asemenea, la ntoarcerea ctre cas, Sn?ii Sale s i se trag clopotele. Dup cum se tie din Monografia Parohiei greco-catolice din comuna Maieru, de Iuliu Pop i Augustin Partene, Ed. Mesagerul, Bistria, 2008, p.23, citm: Biserica nou [biserica de lng actuala primrie], edificat pe cheltuiala lui Zichy, s-a cldit n 1872-73 dup planul arhitectului Adolf din Bistria. A fost cldit n locul bisericii vechi (de lemn) care demolndu-se, lemnul s-a folosit la arderea crmizilor pentru noua biseric. (Crmizile s-au fcut i ars n teritorul numit Btiana). ... n anul anul cnd s-a terminat biserica (1873) a bntuit holera asiatic, care a durat din 10 aug. pn n 24 sept., murind cte 510 persoane pe zi. Au murit n total de holer 103 persoane. S mai spunem despre parohia gr.-catolic din Maieru c a avut parte de mai multe vizitaii canonice, dintre care n izvorul bilbliografic citat, p. 27, se consemneaz urmtoarele: 1) Ioan Alexi n 4 aug. 1860 2) Ioan Vancea n 25 oct. 1867 3) Mihai Pavel n 1873 [1874, n.ns] 4) Dr. Iuliu Hossu n 26 iul. 1920 [pr. paroh Gavril Bichigean 1918-1920] 5) Dr. Iuliu Hossu n 5 iul. 1938 ** * Ce nsemna pe atunci a nu i se trage clopotele unui episcop venind n vizit canonic? Era desigur un grav afront adus autoritii canonice i un act deliberat de rzvrtire. S-ar putea compara n registru laic vorbind cu refuzul deliberat i fr temei de a vesti n biseric pe cei ce se iau se cstoresc, adectelea. Lund aminte la cele de mai sus, dorim s consemnm actul de rzvrtire svrit i dus la mplinire de ctre Tnase Todoran din Bichigiu azi, Sfntul Martir i Mrturisitor Atanasie Todoran din Bichigiu, cf. proclamrii oficiale a canonizrii care a avut loc pe 11 mai 2008, la Mnstirea Salva prin refuzul de a trage clopotele i de a-l primi pe Ep. Petru Pavel Aron n vizit canonic la Bichigiu, n data de 10 Mai 1763. Se cunosc evenimentele legate de rscoala mpotriva militarizrii Vii Rodnei pus la cale de nsudenii condui de Tnase Todoran din Bichigiul Nsudului. n epoca comunist s-a acordat mai puin atenie acestui eveniment pentru faptul c micarea de rzvrtire avea turnur religioas. n epoca post-decembrist jertfele nsudenilor n rzboaie, care nu erau ale lor, sunt un prilej de a se trage spuza fr temei, de altfel pe turta cnd a uneia, cnd a alteia dintre "bisericile surori". Tot acest tumult de rzvrtire al nsudenilor este redat ntre alte izvoare istorice i n cartea Petru Paul Aron i Dionisie Novacovici sau Istoria romnilor transilvneni de la 1751 pn la 1764, de dr. Augustin Bunea, canonic metropolitan, Bla [Blaj], 1902. Cum se bteau clopotele bisericilor nsudene acum 200 de ani i pentru cine se mai bat astzi este, desigur, doar n pretext pentru noi, prin care merit s fie readus n actualitatea confesional acel tragic evenement descris n op. cit. pp. 237-239, dup cum urmeaz: "mprejurarea, c Romnii din acest district [Districtul Nsud] se declaraser unii, ndemn pe generalul Buccow s-i nroleze n miliia naional grniereasc, de oare ce era inteniunea lui, ca aceast miliie s se compun numai din Romni unii. Lucrul a mers fr mari dificulti, i astfel n 10 Maiu 1763 generalul Buccow avea s primeasc jurmntul i s sfineasc steagurile regimentului romnesc

de dragoni la Nsud i a celui de infanterie la Salva lng Nsud, unde concentrase 9 companii avnd celelalte 3 companii s jure ceva mai trziu n Bistria. La aceast solemnitate Buccow nvit i pe episcopul Aron, ca s sfineasc steagurile. Acesta merse n districtul Rodnei naintea

generalului, i fcu pretutindenea visitaiune canonic, fiind primit cu bucurie din partea credincioilor si. Romnii districtului n parte mare nu erau mulmii cu condiiunile, pe lng cari aveau s serveasc n grani. n fruntea celor nemulmii se afla btrnul Tanase [dial. Tnas, n. ns.] Todoran din Bichi [Bichigiu], care cu ori ce pre voia s-i scape de miliie, i fiind c scia, c generalul Buccow i Curtea din Viena doresc, ca numai uniii s fie grnieri, el porni o micare antiunionist, pentru ca prin lpdarea uniunei s fie absolvai i de obligmntul militar. n 4 Maiu 1763 episcopul sosi n visitaiune canonic la Bichi. n ziua precedent ns btrnul Todoran cu fiul su Pintea, cu Toader Ctana [dial. Ctan] i cu ali poporeni conspirar, s nu lase pe episcopul Aron s le visiteze biserica. [n. ns.: exist aici o not de sbs. n lb. latin, astfel : ntr'o nsemnare din protocolul archivului metropolitan din Bla casul este istorisit n chipul urmtor: Anno Dni 1763, Die 4 Maii; Posteaquam pridie ex instinctu cujusdam,...].Toader Ctana amenin pe parochul locului, c-l va omor, de va cuteza s ias ntru ntmpinarea episcopului. Cu toii furar cheia de la biseric i legar sus funia clopotelor. n 4 Maiu, cnd sosi episcopul, nesce credincioi mai cu minte deslegar funiile clopotelor, i-l primir ntre sunetele acestora. Dar la ua bisericei episcopul fu ntmpinat de o ceat de oameni rsvrtii de Todoran, Pintea i Catana, cari nu-i permiser intrarea n biseric. Omenii mai cumptai, primariul i btrnii satului pricepnd necuviina i gravitatea faptului, n ziua urmtoare merser la episcopul i n genunchi l rugar de iertare, predndu-i cheia bisericei. Astfel n 5 Maiu 1763 episcopul putu celebra snta liturghie i n Bichi. Dup slujb i btrnul Tanase Todoran merse la episcopul i-l rug de iertare. Episcopul dup ce pentru purtarea ulterioar a rsvrtitorulul sttur buni mai muli fruntai din comun l iert. Dar Todoran cu fiul su Pintea i cu Ctana nu se odihnir nici dup aceasta. Agita n continuu pe soldaii nrolai la miliia grniereasc, s nu jure, ci s depun armele. n 10 Maiu regimentul romnesc de cavalerie jur pe steagul sfinit de episcopul Aron la Nsud. De aci generalul i episcopul merse n aceeai zi la Salva, unde erau concentrate 9 companii din regimentul romnesc de infanterie. Episcopul sfini steagul, dar cnd veni rndul la jurmnt, i n special la cuvintele, c soldaii vor lupta ori unde, i pe uscat i pe ap, toi ca unul denegar jurmntul i depuser armele." * La jerfa lui Tnase Todoran s-or fi btut oare clopotele n dung? Astzi dac s-ar mai bate oare mai tri-ua cineva tristeea acelor vremi? Dac vrei, iat, chiar acum chemarea clopotelor din Bichigiu o putem asculta http://www.youtube.com/watch?v=4SAWIWpfQxI Vilu Crbune

Istorie literar

De 8 Martie Iubitei mele

Cnd te-am vzut frumoas ca un vis i tnr ca primvara-n soare, Aa de-aproape eti n gndul meu A inimii petal s-a deschis i-att de dulce cnd eti lng mine, i mi-ai intrat n suflet zmbitoare. Miracol sfnt, voit de Dumnezeu Cnd m-a trimis s m-ntlnesc cu tine. Iar tu, iubita mea, cnd te-ai oprit i-ai ntlnit a mea privire vie, Ai tinereea toat, draga mea, A fost destul c-n ochi tu mi-ai citit i eti frumoas ca o rar floare, Dorina-mi de-a te ti iubit mie. Nimic n-ar fi de pre de mi s-ar da n locul tu fiin uimitoare. Ai ochi frumoi ca roua de pe crini, Czut-n zori s spele a lor fa, Petric Hangea Iar mie sufletul s-mi nsenini Cu vraja lor i dragostea de via.

Ieronim Hangea i Iustin Ilieiu au tiprit prima culegere de folclor cules din Maieru
Graie d-lui prof. Liviu Piu, directorul fondator al revistei Cetatea Rodnei, am intrat n posesia unei copii a unei crticele inedite care cuprinde creaii populare culese din comuna Maieru, jud. Bistria-Nsud. Este vorba de Poezii din resbel, 1914-1915, i Doine poporale, publicate de Ieronim Hangea i Iustin Hangea la Editura Librriei Ioan I. Ciurcu din Braov, n anul 1916. Mrturisesc c nu dein date despre Ieronim Hangea, dar Iustin Ilieiu este cunoscut ca poetul Sngerrilor ardelene din perioada nefast a Romniei anilor 19401944, ca un harnic culegtor de folclor i un cunoscut gazetar cu vederi progresiste din perioada interbelic. Ceea ce m-a surprins la Iustin Ilieiu este c n anul tipririi culegerii pomenite avea doar 16 ani(!). Ce cuprinde aceast crticic de 32 de pagini din care, din pcate, lipsesc paginile 12 i 13? Ea se deschide cu o Doin, culeas sau scris (?) de I. Ilieiu (ntruct la finele ei apare scris: de Iustin Ilieiu), n care trei fete pleac pe cmp s se 'ncunune, adic s culeag flori i s-i fac, ca de Snziene, cununie. i se duc, se duc pe-o vale, -continuare n pagina 3 -

CUIBUL VISURILOR
Istorie literar

Anul XVIII, nr. 1 (107), MARTIE 2014

-urmare din pagina 2 -

Pag. 3
Cartea

Ieronim Hangea i Iustin Ilieiu au tiprit prima culegere de folclor cules din Maieru
De zresc vr'o floare'n cale Se tuplic i-o ridic. Iar de-o vd c-i suprat N'o ridic nici o fat, Ci-i dau pace vetejit Acolo unde-i ieit, S nu se umple i ele, De necazuri i mai grele, Cci destul jelesc, cu dorul, Dup badea bdiorul. Urmeaz monologul fetei prin care i cere s se ntoarc la ea ntruct pn i florile se usc i suspin, iar pdurile plng i se-ndoaie alturi de dnsa. n final, se roag: Maic, sfnt, Nsctoare, Inima noastr ne doare, Maic, sfnt, Preacurat, Ad-mi-l pe badea-odat S-l srut pe-a lui guri, S-i pun pe piept rujuli Scoas din a mea cos. n Din Galiia, rguta i descrie itinerarul parcurs de acas i pn ajunge pe frontul din Galiia. La sfritul acestei scrisori n versuri, aflm i numele autorului: Foaie verde din pru, Lacrimile-mi curg din greu Se sbate frunza de plop, Scris de Alexandru Pop. Izbucnirea Primului Rzboi Mondial a dus la mobilizarea feciorilor din sat, ceea ce a determinat pe fata din Maer s-i reverse mnia asupra srbilor, tiut fiind cauza (asasinarea motenitorului tronului Austro-Ungariei de ctre un student srb): Vai, Srbule, ho i cne, Bat-te Ziua de mne, C s'or duce bieii i tu ni-i vei prpdi. Aceleai sentimente le vom gsi exprimate i n Din Srbia din partea militarului rnit Avram Tnase: Srbule, cne amar, Ne-ai lovit fr habar, Srbule, eti cne mare Ne-ai lovit fr cruare. De te-ar bate Dumnezeu Cum ai dat n pieptul meu, Cum ai dat, cum ai lovit i prin mni m-ai nimerit. n general, doinele din aceast culegere exprim sentimentele de dor i de jale dup persoana iubit (soul dup muiere i copii, holteiul dup mndr, sau invers), ntmplndu-se i evenimente tragice - ca moartea militarului n resbel. Deseori, ctana i trimite carte iubitei s stea nemritat pn se va ntoarce, cci: Ne-om lua i ne-om iubi i-amndoi noi vom tri. Deosebit de interesant mi s-a prut corespondena n versuri dintre un oarecare Ionuc (Din Polonia Rusasc) i Rspunsul Mrioarei asupra creia folcloritii ar trebui s poposeasc mai mult, dar i epistola orfanului Vaslca Aurel ctre mndra sa i ctre vrul su, Vasilie, intitulat Din Bucovina. Cntecele de jale, aezate la sfritul culegerii, merit, de asemenea, o atenie special din partea celor care se ocup cu creaiile populare. Cu siguran, scrisorile din perioada Primului Rzboi Mondial au fost mult mai numeroase, dat fiind faptul c cele tiprite de cei doi autori au fost culese n toiul resbelului. Cert este c n acest crncen rzboi, conform statisticii fcute de regretatul preot Iuliu Pop au pierit 109 miereni, la care se adaug i miereanul Emil Rebreanu, fratele scriitorului Liviu Rebreanu, arhetipul lui Apostol Bologa din Pdurea spnzurailor (vezi Monografia parohiei greco-catolice din comuna Maieru, judeul Bistria-Nsud, de Iuliu Pop i Augustin Partene, Editura Mesagerul, Bistria, 2008, p. 35). Icu Crciun

ILDERIM REBREANU, SPECTRE N LABIRINTUL ISTORIEI,

VOLUMUL II-a CEI MORI I PRSII, EDITURA ZIP, 2011 RECENZIE
nainte de a ncepe prezentarea crii, a capitolelor dedicate fiecrui membru al familiei Rebreanu dup o ordine numai de autor tiut i n proporii la fel de bine echilibrate, s vedem care sunt cei mori i prsii i, de asemenea, cei care rmn n via. Cei care rmn n via la sfritul acestui volum sunt urmtorii ase: Liviu, Iulius, Livia, Maria Ludovica (Mii), Florica Ecaterina (Rii) i Tibii (Tiberiu). Numrul celor disprui este mai mare, cei opt sunt : Petru, de doi ani, decedat la Maieru, n 1890; Emil, spnzurat la Ghime Fget, n 1917; Flora (Floarea), de un an, moare la Maieru, n 1896; Armella, nscut la Maieru, se stinge din via la Prislop, n 1896; Virgil (Ghilu), nscut n 1897, decedat n spital, la Budapesta, n 1917, la numai dou luni dup Sever; Sever Ioan (Luu), n urma unei cderi n apa rece a Someului la vrsta de numai 13 ani, moare n urma unei uremii (1904-1917) ; Fabiu, n 1904, la doi ani; Corneliu, n 1906, la doar cteva luni, ultimii trei, tot la Prislop. Vasile este primul capitol dedicat tatlui Rebrenilor n care se reiau ntmplrile din primul volum. Acesta primete vestea c Liviu s-a cstorit, Ria va fi cea care pleac la Bucureti i nu Emil. Virgil va ajunge la Sibiu, ca ucenic. n cas rmn patru din familie: Livia, Mii, Sever i Tiberiu, pe lng Vasile i Ludovica. Moartea tatlui Vasile este plns de familie, Liviu, Ghilu i Ria nu au participat la nmormntare, ei vor afla din scrisori cum a fost. Episodul morii tatlui Rebrenilor este menionat i de Constantin Cublean, n articolul Intitulat Romanul Rebrenilor, din Romnia literar, 2013, nr. 43, despre care se spune c este tensionat, Vasile Rebreanu este privit shakesperean, ca omul unui destin fatal. Liviu Cstoria celor doi, Liviu i Fanny este privit cu ironie de Ilderim. Alte evenimente care se menioneaz aici sunt: n 1912, lui Liviu i apare primul volum de nuvele, intitulat Frmntri; Fanny nu vrea alt copil, prefer s avorteze de cteva ori; cei doi se mut de
Iacob Naro -continuare n pagina 5 -

Cartea

SEVER URSA - UN ZIDITOR

Scriitorul i publicistul AUREL PODARU continu s ne surprind cu hrnicia i acribia sa de editor al unor prestigioase volume, remarcabile prin bogia de informaii i o minuioas documentare, care nu pot fi ignorate. Toat aceast munc sisific este motivat de aspiraia sa ludabil de a scoate la lumin valorile spiritului creator din spaiul transilvan i a le pune n circuitul firesc al cunoaterii, de a impune, n ultim instan, contribuia provinciei la zestrea spiritual a naiuni noastre. Amintesc aici voluminoasa lucrare documentar Cartea Colocviilor (Ed. Eikon, ClujNapoca, 2012), volum ce impresioneaz prin profunzimea tririi temelor i prin responsabilitatea opiniilor asumate de cei care intervin (Andrei Moldovan). Ea ofer o imagine detaliat a ceea ce au nsemnat Colocviile de la Beclean, remarcate nu doar pe plan local, ci i la nivel naional prin personalitile care au participat la aceast manifestare, dar i prin actualitatea temelor abordate. ns cea mai important lucrare rmne recenta ediie critic a operei complete PAVEL DAN, cun un consistent Studiu introductiv al criticului Andrei Moldovan, carte ce s-a bucurat de o foarte bun primire din partea criticii, concretizat n nenumrate cronici i recenzii aprute n reviste de cultur de prim mrime: Romnia literar, Orizont, Viaa Romneasc, Discobolul, Apostrof, Micarea literar, Nord Literar, Arca, Rsunetul cultural i altele, sub semntura unor critici recunoscui pe plan naional: Rzvan Voncu, Cornel Ungureanu, Alexandru Ruja, Nicolae

(Ed. Eikon, Cluj-Napoca, 2013)

prin consistena informaional exhaustiv, cuprinznd material i referine despre cunoscutul profesor i scriitor Sever Ursa, a crui activitate pe trm cultural i educativ i n special axat pe contribuia sa n promovarea unor proiecte privind memoria marelui romancier LIVIU REBREANU i a localitii Maieru. Acest volum dovedete aceeai competen i munc migloas, viziunea obiectiv i onest a lui Aurel Podaru n aprecierea axiologic a unei astfel de personaliti. Volumul poart un titlu emblematic: SEVER URSA UN ZIDITOR i se deschide cu un ARGUMENT semnat de Aurel Podaru, n care el reuete s contureze un portret realist distinsului professor crturar, care a fcut parte din corpul de elit al profesorilor, avnd o cultur vast i un talent authentic de scriitor, fapt dovedit prin zecile de studii i eseuri publicate, prin vocaia didactic, afirmaie argumentat de Grigore Traian Pop, convins c Sever Ursa ar fi putut fi astzi un incontestabil i veritabil profesor universitar. n Argumnet, Aurel Podaru i surprinde o imagine tulburtoare dar plin de modestie i discreie care l caracterizeaz pe distinsul crturar din Maieru, n care aparenele ascund tumultul interior, ntrebrile, rspunsurile creatorului druit muncii lui. Sever Ursa spune Aurel Podaru este un intellectual rafinat, cu o vast cultur, unul dintre
Ioan imon -continuare n pagina 3 -

Prelipceanu, Gabriela Chiciudean, Amalia Lumei, Ion Buzai, Mircea Popa, Vasile Vidican i alii. La scurt timp, un nou volum i face apariia sub semntura aceluiai Aurel Podaru, remarcabil

Pag. 4
Cartea
-urmare din pagina 3 -

Anul XVIII, nr. 1 (107), MARTIE 2014

CUIBUL VISURILOR

Eveniment

SEVER URSA - UN ZIDITOR

(Ed. Eikon, Cluj-Napoca, 2013)
aceia pentru care cultura e o deprindere organic, nevoie real i constant. El vorbete limba romn nu doar corect, ci nuanat i expresiv, are un ton limpede i ferm, avnd fora de a liniti lucrurile i de a le conduce spre zona raionalului, iar autoritatea profesorului este caracterizat lapidar: ordonat i riguros ca un ofier german. Prefaa, plin de afeciune dar realist, este semnat de lect. univ. dr. Mihaela Ursa, fiica lui Iacob Ursa, vr de al doilea cu Sever Ursa, i care afirm, printre altele c exemplul lui Sever Ursa funciona pe post de reper incontestabil n familia lor i c el nu a cldit doar un muzeu n care a depus energie, munc i rigurozitate prea uor trecut cu vederea, nu a consacrat doar o coal i un mod de a fi n lume, ci a gndit, a proiectat i a muncit direct n cldirea unor destine la o istorie vie, srac n documente, dar debordnd de via, a oamenilor i a locurilor cu care a avut de a face. Dup Prefa, urmeaz Repere biobibliografice, iar volumul propriu-zis are dou pri. Partea nti: Poiana Ctunenilor, n care sunt prezentai cei 8 frai legendari: Traian, supranumit Regele orb, Augustin, Doniz, Victoria, Augustina, Dumitru, Dnil i tefan, cei care au ntemeiat Neamul Ctunenilor (din care, dup mam, provine i Sever Ursa), partea a doua: Maieru pentru totdeauna, care se deschide cu un amplu articol: Liviu Rebreanu n satul copilriei, semnnat de Sever Ursa. Despre localitatea Maieru mai semneaz articole i reportaje: Emil Boca-Mlin, Gheorghe Prja, Cleopatra Loriniu i Rian Frcaiu. Urmeaz secvene din activitatea la catedr a profesorului Sever Ursa, devenit o imagine-simbol a intelectualului din spaiul rural transilvnean, ce descinde parc din Apostolul lui Octavian Goga, pentru care educaia tinerei generaii, patriotismul i iluminarea satului devin un statut, un ideal dus pn la jertfa unui martir prin druirea sa fizic i intelectual. Dup care aflm o mulime de referine i informaii despre Muzeul Cuibul Visurilor i despre revista Cuibul Visurilor, caracterizat prin seriozitate i continuitate (Victor tir). Despre Societatea Cultural Liviu Rebreanu suntem informai cum a fost renfiinat, despre festivitile care au avut loc, despre tradiia i necesitatea ei, din articolele regretatului ziarist i scriitor Ion Moise. Capitol mai cuprinde un emoionant interviu cu prof. Sever Ursa, realizat de Ion Longin Popescu i publicat n Formula As, n care intervievatul i exprim mrturisirea de credin n legtur cu soarta ranului roman: Nu dintr-o nostalgie bolnvicioas, cum s-ar spune, ci dintr-o logic de fier a sufletului romnesc, c ranul a fost i va rmne omul naturii sale, omul pmntului su, dar Cu toii facem prea puin pentru a opri rostogolirea spre prpastie a obiceiurilor i a datinilor romneti. Interviul realizat de Clin Emilian Cira la Maieru i publicat n revista Tabor, nr. 11 din februarie 2011, ne trezete o curiozitate fireasc despre prezentarea poetului mesianic Ioan Alexandru, un adevrat apostol al ortodoxiei, despre cum l-a cunoscut, despre vizitele lui la Maieru, despre cultura lui excepional sau gndul curat al credinei etc. De reinut i mulimea mesajelor primite de la cititori, la apariia nr. 100 al revistei, apoi capitolul Cioburi de poetret, Anexa: Diplome, premii, distincii, Postfaa semnat de scriitorul Icu Crciun i, n fine, un Album Foto, care ncheie acest volum minunat, demn de o personalitate ca aceea a lui Sever Ursa. Asemenea apariii, care ne ofer modele demne de urmat de generaia tnr, aflat ntr-un moment de cumpn moral i criz cultural, este mai mult dect binevenit. Ioan IMON

Snzianissima

ntlnirea de joi, 20 februarie, cu Snziana Pop i redacia revistei Formula AS a fost pentru familia mea i a celor ctorva sute de cititori care au umplut Biserica Sfinii Trei Ierarhi din Bistria prilejul unei reculegeri spirituale alturi de oameni care gndesc i scriu cu suflet curat despre spirit, buntte, sntate sau istorie naional. Formula AS este, dupa prerea mea, singura revist romneasc pe care o poi citi n biseric fr s comii un sacrilegiu. De aceea, alegerea unui loca sfnt pentru svrirea acestui rar eveniment devine fireasc i prin cel care l-a organizat, preotul i scriitorul Ioan Pintea, directorul Bibliotecii Judeene. Desi revista a fost catalogat normal de ctre majoritatea vorbitorilor, prezentele vremuri o transform ntr-o insul anormal a ziaristicii romneti, n care normalitatea scris i vizual autohton o reprezint vulgul, violena verbal extrem, promovarea deanat a nonvalorilor n articole de pres cu limbaj n tenta groas, de cartier, pe care prinii i bunicii notri nu l-au nvat n coli. Anormalitatea Formulei AS rezid i din faptul c o revist de cultur pur, sntate i credin n Dumnezeu este cutat i citit, rezistnd de muli ani n jungla editorial cotidian prin simplitatea, dar i elocina sutelor de mii de cititori fideli. Alturi de anfitrionul preot Pintea, au rostit alocuiuni i preoii Liviu ugar i tefan Borodi, pe care cu plcere l parafrazez: Biserica este plin acum de chipuri luminoase. Cum altfel, cnd toi cei prezeni au venit n locaul Domnului s vorbeasc i s o vad pe cea cu numele florii ardeleneti nelipsit n cununa cu care i tinerii miereni, an de an, zboar peste focurile sacre i purificatoare, cu gndul la dragoste n noaptea de Sanziene. Snziana i echipa sa au fost de trei ori printre miereni, iar familia mea a avut onoarea s i gzduiasc, dar i s o aib na la nunta mea, privilegiu pe care l-am preuit atunci, ca tineri cstorii, dar i astzi, cnd o revedem ca un un garant al iubirii i nelegerii noastre. De fapt, nu am cunoscut pn la Snziana un om de cultur autentic, care ne vorbete plngnd, i plnge scriind La Bistria a fost elogiat de oameni simpli, care-i pun Formula AS n ram, dup cum ne povestea, dar i de talentaii notri slujitori ai scrisului: Ioan Pintea, Olimpiu Nufelean sau Menu Maximilian. Simeam alturi de mine nerbdarea tatlui meu, profesorul Sever Ursa, de a li se alatura. A avut privilegiul i surpriza pentru Snziana i ai si s li se adreseze ultimul, ca un bun i onorabil prieten. Snziana a plns i nu l-a privit. A fost omagiul ei pentru el i Maierul lui, pe care l-a slujit atia ani. Ne-am bucurat de discursurile calde ale membrilor redaciei Formula AS, majoritatea foarte tineri i entuziati,copiii de suflet ai Snzianei, cei ce, numr de numr, confer prin articolele lor popularitatea revistei care triete i pentru noi: Sorin Preda, Claudiu Trziu, Ciprian Curte, Ciprian Rus, Florentin Popa, Otilia eposu. Am retrit toi, ntr-o biseric romaneasc, 22 de ani de Formula AS, alturi de ilutrii ei furitori, cu bucurie, patriotism, smerenie dar i cu mult speran. i toate le datorm serenissimei Snziana Pop. Liviu Ursa

In Honorem

CTITORUL
Dup studii temeinice i strlucite ca licean i student la Nsud iar apoi la Cluj, dup cstoria Sa cu o miereanc, n loc s mbrieze cariera universitar, aa cum l drepteau notele maximale i recomandrile profesorilor-aa cum a procedat fratele Su, prof. univ. dr. Victor Ursa-glasul obriei mierene a tatlui l statornicete pentru tot restul vieii Sale n satul copilriei lui Liviu Rebreanu ( Cuibul visurilor = Maieru ),acolo unde ntr-o viitoare monografie a localitii, musai ca un capitol al crii, ntins pe mcar o jumtate de veac,s se ntituleze Epoca prof. Sever URSA . Stabilirea la Maieru a fost o binecuvntere reciproc, cu meniunea c au primit mierenii infinit mai mult dect au oferit, rmnnd venic ndatorai celui mai strlucit dascl care a urcat i a predat la catedrele colilor din Maieru. Prof. Sever Ursa a fost i a rmas un model de dascl cu vocaie. Maierul a avut mai muli dascli de vocaie ns naintea Lui nu trece niciunul. Toat pleiada de intelectuali ai Maierului se sprijin pe o temeinic nsuire a limbii i literaturii rome predate de profesorul lor mult ndrgit. Activitatea domnului Sever (cum obinuiesc s i se adreseze sau s vorbeasc ntre ei despre El - o parte dintre steni) nu se rezum doar la catred: a fost un fervent catalizator, mobilizator, iniiator i realizator pe toate trmurile cultural-obteti. ntre darurile cu care a fost nzestrat la nivel de vrf se numr mobilizarea sau persuasiunea spre atingerea unor scopuri i idealuri comune. Oratoria a practicat-o la nivel de art, puini semeni l vor putea ntrece vreodat. Ca dascl de vocaie,calitatea Sa primordial poate c a fost aceea de a scoate dintr-un munte de balast un firicel de aur, pentru o jumtate dintre elevii Si; iar pentru cealalt jumtate, a fost scnteia sau clicul declanator al unui mecanism ascuns de realizare proprie a fiecrui nvcel. Cu aceast zestre poi strbate fructuos tot itinerarul vieii. Pe traiectul vieii Sale s-a bucurat de o sntate robust i pe jumtatea potrivit, Doamna Doina, Domnia Sa a fost toiagul pe care s-a sprijinit n clipele grele ale vieii, pentru c nici acelea n-au lipsit. Cu doi feciori reuii, dou nurori bune i patru nepoi dttori de sperane familia-matc URSA este i un model familial pentru Maieru i nu numai. Trecnd nepermis de fugar peste activitatea cultural-obteasc (corul i cununa din Maieru au fost premiate naional i internaional), precum i peste activitatea creativ (cri i publicistic), ceea ce las ca motenire pentru urmaii urmailor miereni, ca i pentru ar, sunt cele dou mree realizri ale Domniei Sale: muzeul i revista cu acelai titlu, mprumutat de la Liviu Rebreanu: Cuibul visurilor. Muzeul de talie judeian, revista local; ambele btnd n patru zri. Despre revist trebuie s-l asemuiesc pe dirigintele meu cu Ion Heliade Rdulescu cu al su ndemn celebru: Scriei, biei, numai scriei!. n epoca internetului cnd majoritatea ziarelor i revistelor sucombeaz, revista Cuibul visurilor din Maieru este n al XVII-lea an de existen, depite fiind 100 de numere. Aadar, parafraznd un celebru vers, Domnul Sever poate spune: V-am dat revist s v-o pzii/ Cu ea curnd vei fi vestii. Peste o jumtate de mileniu de existen Maierul a cutat un OM i l-a gsit n personalitatea marcant a PROFESORULUI SEVER URSA. Dintr-o noaj de absolveni ai colii din Maieru semneaz Macavei Al. MACAVEI

Pag. 5

Anul XVIII, nr. 1 (107), MARTIE 2014

CUIBUL VISURILOR
-urmare din pagina 3 -

Amintiri
EDITURA ZIP, 2011 RECENZIE
la Craiova la Bucureti; Liviu corespondeaz cu Emil care ar vrea s vin la Liviu, dar n zadar; Liviu ajunge secretar la Societatea Scriitorilor Romn; n 1914, ncepe rzboiul dar i lucrul la romanul Ion. Nici nu tiu ce s zic, dac trebuia s fie amintit amnuntul intim c Fanny ar fi avortat de vreo cteva ori, n mod voit sau nu, ca s nu aib ali urmai nafara Puiei sau dintr-un egoism fr margini? (nota mea I. N.) Portretul unei actrie venic stagiare: Fanny Rebreanu constituie un capitol aparte care nfieaz subiectiv cronici dramatice semnate de Liviu asupra activitii teatrale a lui Fanny, ncepnd cu 10 februarie 1912, n Rampa. Din partea lui Ilderim, ironia acestuia motenit din familie se datoreaz i poziiei cunoscute pe care o avea fa de Fanny i fiica ei, Puia, nu numai din cauza paternitii Puiei ci i pentru c Fanny l ndeprtase pe Liviu de familie. Iulius capitolul reia viaa acestuia din partea nti, el este nevoit s se nsoare la Beclean, cu Maria Rognean, pe care o lsase gravid. Dup cstorie, ei vor sta un an la Budapesta, deoarece tinerii cstorii pierd banii de nunt mncai de oareci n pod unde i ascunseser, vor reveni la Beclean. Dup izbucnirea rzboiului, Iulius este luat n armat, soia rmne la Nsud. Pe front, Iulius este rnit, ajunge la Budapesta i este angajat la biroul de mobilizare unde-i aduce i soia cu fetia lor, Tui. Livia aflm despre ea c scrie poezii pe care le publicase n revistele Luceafrul i Cosnzeana. Ea cocheteaz cu Aurel Sasu dar acesta plecase la Bucureti. La Budapesta, n cadrul societii literare Petru Maior, Livia l va ntlni pe Ovidiu Hulea cu care se va cstori. Visul ei rmne de a scoate un volum de poezii, asta datorit firii ei romantice. Emil asistm n acest capitol la desprirea lui Emil de Anua Slvoac, Emil i va lua bacalaureatul i va ajunge ajutor de notar la Feleac unde va cunoate pe fata popii, Tinua Baciu. De aici, ajunge la Nueni, apoi la Bocsig Banat i iar la Cluj, la Ctina, unde se va ndrgosti de fata protopopului Ironim Dnil, Cornelia. Pn la urm va fi trimis pe front, n Galiia, desprinduse i de Cornelia. Ghilu este surprins n acest capitol cu ntmplri din copilria sa, el este pasionat de mecanic i pictur, fiind poreclit Huhurezul singuratic. Ca s-i urmeze pasiunea, Ghilu va pleca la Sibiu, ca ucenic dar va fugi n armat, ca voluntar. Scopul lui este de-a ajunge n Italia, spre a se ntlni cu Mrioara de care se ndrgostise, fata ce cnta la vioar i care plecase n Italia. Fuga lui spre Cluj este descris cu umor i miestrie, traseul strbtut este Sibiu, Copa Mic, Aiud, Rzboieni, Apahida, Nsud. Dei se nscrisese ca voluntar la marin, Ghilu este trimis pe front n Galiia. Ria vine la Bucureti unde este primit destul de rece de ctre Fanny care se comport, dup spusele autorului, execrabil. Exagerat din partea lui Ilderim e i ideea c Liviu n-ar fi fcut nimic n acest sens. Liviu (2) n acest capitol Ilderim trece n revist fr prea mare entuziasm alte evenimente din viaa lui Liviu, din perioada 1909-1915, respectiv scrierea cele zece nuvele. El nu scap ocazia de a o cataloga pe Fanny ca oap ( p. 239), dup care citeaz cteva notaii ale lui Liviu de care se arat impresionat: Am nvat s pstrez o perfect senintate n faa morii; Toate neajunsurile i suferinele lui i-au folosit ca s-i nmuleasc cunotinele de via i de oameni. i la Nsud, Ludovica trece prin greuti, scrisorile acesteia rmn fr rspuns, ajutorul ateptat din partea lui Liviu fiind subliniat prea evident i repetat de Ilderim. Dup nceperea rzboiului, frmntrile politice din lumea bucuretean l determin pe Liviu s plece pe front dar e refuzat i privit cu rceal. Liviu va scrie la romanul Ion i va intra n conflict cu Adolf Dumitru Hertz, episod cunoscut din Calvarul. Emil (2) n acest capitol, Ilderim citeaz scrisori adresate Liviei sau lui Liviu prin care se relateaz ntmplri de pe front, Emil, ca artilerist, trece de pe frontul din Galiia pe cel din Rusia, este rnit de mai multe ori. Ajunge cadet, din nou, pe frontul italian, Emil distruge un reflector inamic, la Doberdo, n Tirol. Dup doi ani de front, Emil primete concediu, ocazie cu care trece pe la Iulius din Budapesta, Ghilu de la Cluj care era rnit n spital i, n cele din urm, la Nsud, unde cunoate pe Ovidiu Hulea, pretendentul la mna Liviei. Acas mai erau: Ludovica tare ca o stnc, Mii, Sever, elev de clasa a treia la gimnaziu i Tibi de 5 ani. Emil se va ntlni la Nsud cu maiorul Iuliu Marian, cu Al. Plgie i familia Hali, mprejurri folosite de Liviu n romanul Pdurea spnzurailor. Mii n acest scurt capitol, autorul prezint viaa acestei fete curtat de mai muli tineri din Nsud, dup nceperea rzboiului, Mii va pleca la Iulius, n Budapesta. Ghilu ca infanterist pe frontul rusesc este rnit grav i trimis la Cluj, din nou pe front, de aici, este dus n spatele frontului, bolnav. Emil (3) Capitolul continu cele ntmplate lui Emil; dup intrarea Romniei n rzboi (27 august 1916), acesta, derutat, ncepe s se frmnte i s aib ndoieli, mai ales, c este mutat la Reghin, s apere Transilvania contra romnilor din sud. El se gndea la Liviu, ce se ntmpl cu el, va fi i el pe front sau nu, se vor ntlni n luptDe aici, ajunge la Ghime, pe grani, n audiena cerut generalului Karg cere s fie mutat pe un alt front dar este refuzat. Aflat n concediu la Nsud, el se desparte de Titi, fata vicarului i intr n conflict cu Plgie, notarul. Luu este unul dintre copii, alturi de Tibi cu care Ludovica rmne acas n iarna dintre anii 19161917. Acesta se va mbolnvi deoarece czuse n apa rece a Someului pe cnd se da cu patinele, din aceast cauz va i muri. Ludovica l vzuse bun de preot dar este nevoit s se despart de el, tragic. Ghilu La 19 ani , Ghilu se gsea la Budapesta, internat cu paralizie progresiv i tulburri nervoase. Iulius i promite c-l va lua ca ordonan dar starea lui se agraveaz. Emil (4) - capitolul de fa continu cu alte ntmplri prin care trece acesta: el este prt de eful grii Iosif Denderle din Nsud i de Alexandru Plgie c ar fi adus lucruri prdate de pe front ceea ce-l nfurie, nefiind adevrate. Pe front, Emil va vedea pe romni i-i va comptimi ct sunt de slab mbrcai. Va fi mutat n spatele frontului, la coloana de muniii. Afl de moartea lui Luu, fratele su, de care este profund impresionat. El va intra n conflict cu colegii maghiari pe linia naionalist,deoarece acetia interziseser s se asculte muzica popular romneasc. Ghilu (3) e ultimul capitol despre el, tot mai bolnav, va rmne singur la Budapesta, ceilali din familie pleac din cauza schimbrii rzboiului, ei se despart cu greu, Ghilu va muri singur n spital fr a i avea fraii lng el n ceasul de pe urm. Emil (4) Autorul Ilderim menioneaz i alte scrisori trimise de Emil de pe front, semnate Ubald. Emil are de gnd s treac la romni dar este prins. Nu vrea s se apere, recunoate c a vrut s dezerteze. Este descris procesul lui Emil la Curtea Marial ( martori, acuzai, confruntri), imaginaia lui Ilderim lungete aprarea lui Emil cruia nu i s-ar fi permis s vorbeasc att i attea acuze directe adresate celor n cauz. Se reamintete Maieru (p. 527), nu se pomenete nimic de Ilona. Ludovica dup trei luni afl de moartea lui Emil dintr-o scrisoare trimis de ordonana Iovan, adresat Liviei care n acel moment nu era acas. Srbul Iovan mai scrisese dou scrisori, Iulius tia acest lucru din ordinul ofieresc trimis peste tot. Durerea mamei impresioneaz, se amintete c, dup prezicerea unei ignci, din cei nscui doar ase vor apuca s mbtrneasc, ceilali vor muri de tineri. Ludovica pierde trei fii n acelai an nefast, 1917, Emil, la 14 mai , Ghilu, dup dou zile iar Luu cu doar dou luni nainte. Livia se va cstori cu Ovidiu Hulea, n 25 august 1918, la Beclean. Ilderim ne amintete c Livia i va nota impresii de la Marea Adunare Naional ce avusese loc n Alba Iulia, n 1918, cnd se fcu Unirea cea mare. Liviu (3) Acest capitol amplu reia ntmplrile lui Liviu dup ce a fost denunat de Hertz ca dezertor din armata ungar i spion, ceea ce-i provoac scriitorului alte neplceri. Liviu se va refugia la Iai, peripeiile prin care trece fiind cunoscute pe larg din Calvarul. La Iai, Rebreanu este primit de familia Sorbul pn i face rost de o camer, dar este suspectat de ctre ceilali c a venit aici, dup un an i jumtate. Tot aici, Rebreanu va scrie Amintiri din Maieru, ncercarea de roman, arpele, nceputuri ale romanului Adam i Eva, rentors de la Iai, a fost n continuare acuzat de colaboraionism. Paginile 585-586 cuprind aspecte interesante referitoare la Dariu Pop, prietenul lui Liviu: Acesta fcuse exact ceea ce-i propusese i Emil, cu care de altfel era i prieten; el a trecut n Romnia i a luptat ca voluntar n trupele vntorilor de munte romni. Dariu tia de la Beclean, din familia Rebrenilor despre moartea lui Emil, astfel c el i va spune lui Liviu despre acest lucru. La

ILDERIM REBREANU, SPECTRE N LABIRINTUL ISTORIEI, VOLUMUL II-a, CEI MORI I PRSII,
Capa, el va lua aprarea lui Liviu spunnd c: el este fratele celui spnzurat i cum credei c ar fi putut avea sentimente de simpatie pentru cei care l-au omort cu atta cruzime, e fratele unui erou al neamului romnesc, s nu uitai niciodat lucrul acesta! ( p. 586). Tiberiu capitolul n care se relateaz despre nceputurile acestuia ca colar, cu clas n limba maghiar, fa de nvtoare are o atitudine de revolt iar dup Unire nu mai frecventeaz acea clas. Mii Romnii din Beclean se tem de represalii din partea ungurilor i secuilor, Ludovica se bucur din plin c vor veni romnii eliberatori. Mii i-a propus s srute pe primul ofier romn ce va intra n Nsud, acesta e Strat Procopie, cpitan ce luptase la Ghime, n urma acestei inedite ntlniri, cei doi se vor logodi. Procopie capitolul scurt aduce n prim plan povestea lui, din Regimentul de Infanterie Suceava, decorat, se va cstori cu Mii la Beclean, n 1919, vara, dup care va primi naltul ordin, Mihai Viteazul. Pseudoportret cuprinde alte mici portrete ale celor cu care Rebreanu prin funciile pe care le-a avut, a intrat n relaie. E vorba de Pseudoportretele numerotate de la 15 pn la 40. Cele 25 de personaliti din epoc sunt urmtoarele: Constantin Notarra, Ion (Iancu) Brezeanu, Aristide Demetriade, Lucia Sturza Bulandra, Tony Bulandra, Ion Manolescu, Maria Filotti, Marioara Voiculescu, Elvira Popescu din lumea scenei, apoi, Vasile Goldi, deputat ardelean n Dieta de la Budapesta. Urmeaz Garabet Ibrileanu cu opinii deloc favorabile pentru Rebreanu; Ioan Alexandru Brtescu Voineti cu cele mai multe pagini alocate; Alexandru Macedonski cu care Liviu va polemiza; Alexandru Davilla, Ioan Slavici pe care Rebreanu l va aprecia ca prozator; Jean Al. Steriade, pictor i grafician, autor al unui portret ce-l reprezint pe Liviu; Ion Agrbiceanu, George Toprceanu, Tudor Arghezi; Ionel Teodoreanu n raporturi de amiciie constant; Camil Ressu, prieten apropiat al scriitorului; Perpessicius (Dimitrie Panaitescu) prieten i colaborator apropiat n domeniul publicistic; Gib Mihiescu, considerat inamic de la Gndirea; Felix Aderca, prieten constant, aa cum reiese din interviuri, Jurnal i recenzii; Ion Marin Sadoveanu, bun prieten; Camil Petrescu, prieten statornic. Toate aceste mici portrete se ntind pe 245 de pagini, Oglinda lumii cuprinde cinci capitole numerotate de la VIII la XII, n 15 pagini: Oglinda lumii (VIII) printre evenimentele nirate aflm c se suspend autonomia comunitii grnicereti din Nsud. Oglinda lumii (IX) n general avem tiri de pe front. Oglinda lumii (X) Prigonirea romnilor din Transilvania, Luptele din Galiia. Oglinda lumii (XI) se trec n revist btliile din Europa. Oglinda lumii (XII) principalul eveniment este Convocarea Adunrii Naionale din Alba Iulia, 150.000 de oameni proclam Unirea Ardealului cu Romnia. Pleava roie capitol nou ce-i propune s arate cum s-a ntins pericolul comunist din exterior i la noi, nou pagini n dou pri: Pleava roie (I) Anul 1917 pare a fi reperul numrul unu n naterea acestui flagel, evenimente amintite: insurecia armat din Petersburg i ntronarea Puterii sovietice. Pleava roie (II) cuprinde evenimente ale anului 1918 referitoare la ntinderea molimei roii nspre Romnia. Fa de primul volum, cartea de fa prezint alte proporii ale capitolelor nchinate familiei Rebtreanu. Astfel c, de data asta, e rndul lui Emil s fie preponderent, cu 188 de pagini, urmat de Liviu, cu 54 de pagini, ceilali cu un numr redus de pagini: Ghilu 33; Mii 32; Livia 19; Vasile 15; Ria 14; Ludovica 12; Luu 9; Procopie 9; Iulius 9 i Tiberiu 4 pagini. Totalul paginilor despre cronica familiei este de 379, mult mai bogat ca cea din primul volum. Rmn n atenie urmtoarele aspecte pe care Ilderim le dramatizeaz n mod voit: cererile lui Emil ctre Liviu sunt prezentate dramatic, parc anume s-l scoat vinovat pe scriitor. Romanul lui Emil alctuit din coresponden i amintiri de ctre Ilderim este oarecum reuit, n special, prin conturarea realitilor rzboiului. Liviu ns este vzut de Ilderim prin aceleai tare fixate din primul volum: el este (un brbat nehotrt, docil), ceea ce rezult din capitolele acestui volum, este pn la urm, un rechizitoriu fcut acestuia pentru c se lsase condus de Fanny, (vezi i prerea lui Constantin Cublean din articolul amintit mai sus). Iacob Naro

Pag. 6 Istorie Religie

Anul XVIII, nr. 1 (107), MARTIE 2014

CUIBUL VISURILOR

Dar de nunta princiar din Nsud

Am selectat spre publicare aici, n revista "Cuibul visurilor", un document inedit al "inteligen?ei romne din Valea Some?ului", din dosarul intitulat "Curtea Regal", dosar ce apar?inuse unui original personaj, zelos condeier ?i director al bncii "Mercur" din Nsud, Emil Ti?ca(1). Dosarul (sub?ire) con?ine doar cinci documente importante prin ele nsele ?i ca istorie. Este vorba de trei scrisori publice ale nsudenilor, din anul falnic 1918, catre Majestatea Sa Regele Ferdinand, ctre Ministrul prezident (primministru) general Averescu si catre "Cabinetul Civil de la Curtea Regal". Par surprinztoare aceste documente emise de "nsudeni" doar pentru cei mai pu?in cunosctori ai acestui puternic si activ centru cultural si civic din nordul ?rii, Nsudul. Spunem aceasta fiindc localitatea este prezent, amintit mereu, alaturi de alte ora?e ardelene cu cuvnt propriu de solidaritate cu evenimente sau personalita?i romne ?i din afara Ardealului. Am exemplifica cu un fapt pu?in sau necunoscut petrecut cu peste patruzeci de ani nainte de data la care ne referim (1918). Aron Densu?eanu (2) fusese condamnat pentru fronda lui mpotriva stapnirii strine. Si acum inteligen?a nsudean trimite n?tiin?are de sus?inere ?i solidaritate marelui intelectual. De regul, de pu?ine ori se rspunde n scris sus?intorilor, mul?umindu-se cu aprecieri exprimate sau scrise, de nivel colectiv, tuturor. Prof. univ. Aron Densu?eanu public o patetic ?i special scrisoare deschis intitulat "La Nsudeni!" n ziarul "Federa?iunea "(3) ce aprea la Budapesta, redactor, proprietar ?i editor Alexandru Roman. Fura?i de text, nu putem s nu reproducem cteva secvente n care Densu?eanu ?i exprima admira?ia ?i aprecierea pentru "grnicerii" nsudeni: "Nu vin a V mul?umi pentru sublimele cuvinte ce mi lea?i adresat. Orice mul?umire ar fi o umbr n fa?a ideilor ?i sentimentelor ce exprima?i". Dup ce precizeaz crezul ?i atitudinea sa patriotic, de lupttor activ, spune: "voi fi totdeauna neclintit ?i rezolut acolo unde m vor chema interesele patriei, ale na?iunii noastre", ncheie articolul cu: " iar voi, bravi nsudeni, care aproape un secol a?i ilustrat cu armele n mn nentrerupt paginile virtu?ii romne, pstra?i aceea?i rezolu?iune, aceea?i virtute intersului ?i drepturilor na?iunii noastre. V salut ?i m nchin sentimentelor voastre." Semnat, Ar. Densu?eanu. Celelalte dou documente se refer la vizita Regelui Ferdinand ?i a Reginei, la Bistri?a (mai, 1919) la care particip ?i nsudenii, ?i ultimul document (n enumerarea noastr) este o frumoas scrisoare ce e menit s pregteasc un dar de nunt, "dupa obiceiul strbun", din partea lor (a nsudenilor) pentru Principele mo?tenitor, viitorul rege Carol al doilea, la nunta din 10 martie 1921, cu Elena a Greciei. Scrisoarea, amintit ultima, este din "ncredin?area adunarei intelectualilor"; ?inuta n 3 martie a.c. ?i semnat de pre?edintele Casinei Romne din Nsud ?i de primpretor. Scrisoarea vorbe?te de la sine, explicit, despre rostul ei, atestnd faptul c "intelectualii" cunosc foarte bine "industria casnic" a femeii romne nsudene. Sigur au ales pe cea mai vestit dintre maiestrele ?esutului ?i custurilor, nv. Maria Zinveliu, din Zagra. Am pstrat n scrisoare, sub raportul limbii, formele u?or populare sau u?or aharhaice, pentru c dau un colorit al timpului, nceputul de secol XX. Nsud, la 5 martie 1921 STIMAT DOAMN, Din prilejul cstoriei Alte?ei Sale Regal Principele mo?tenitor Carol, care va avea loc n 10 martie a.c. inteligen ?a romn din Valea Some ? ului, credintioas datinilor strbune, a aflat de bine s trimit un dar de nunt princiar, care dar s reprezinte originalitatea mnei miastre a femeii romne din acest jude?, att de bogat n comori ascunse ?i originale ?i, n special, n obiecte de toat frumuse?ea ale industriei casnice. Cunoscndu-v pe D-Voastr, Stimat Doamn, ca pe cea mai harnic ?i mai priceput gospodin a acestei Vi, care ?tiind pre?ui valoarea artistic a acestor produse ale mnei miestre de femeie romn, a?i lucrat ?i adunat an de an cu o strduin? de furnic ?i cu un gust ?i pricepere de specialist nentrecut, attea comori nepre?uite cari astzi ascunse ?i cari a?teapt s fie vzute ?i admirate de o lume ntreag; Cunoscnd mai departe buntatea ? i bunvoin?a D-Voastr fa? de toate chestiile mari ?i publice, dar mai cu seam n cazul de fa? cnd este vorba de a se face un dar criesc fr seamn, de nunt, celui mai iubit ?i mai adorat vlstar regesc al nostru; ?tiind c, ori?iunde ne-am ndrepta, lucruri de mn ?i n special covoare mai frumoase, mai cu gust lucrate ?i mai originale ca a D-Voastr nu se pot afla, inteligen?a de aici ne-a nsrcinat ca s ne adresm direct D-Voastr, Stimat Doamn, rugndu-V ca din prea bogata DVoastr colec?ie de covoare ?i lucruri de mn s binevoi?i a ne pune la dispozi?ie pentru plat, urmatoarele covoare: 1) 2 covoare pe pat, 2) 1 covor ca fa?a de mas, 3) 1 covor mai mare sub mas, 4) 2 covoare pe pere?i la pat, 5) 2 covoare mai mici la paturi (pe jos n.n.); iar dac ne ve?i putea trimite ?i mai multe spre a alege noi, V vom fi ?i mai mul?mitori si recunosctori. Pre?ul covoarelor ve?i binevoi a-l fixa D-Voastr si a ni-l comunica, pentru a V achita contravaloarea lor n numerar, iar comitetul de aranjare si ia deobligmntul ca la predarea darurilor s se aminteasc din mna crei maiestre romne au ie?it aceste lucruri de adevrata art romneasc. n speran?a ca cererea noastr va afla rsunetul cuvenit ?i c ve?i avea buntatea a ?i preda momentan, din cauza scurtimi timpului, covoarele cerute ncredin?atului nostru, care se va prezenta la D-Voastr, cu scrisoarea de fa?, si mul?umindu-V anticipative pentru marele serviciu ce ni-l ve?i face cu aceste obiecte d e art, semnm, Cu toat stima, Din ncredin?area adunrei intelectualilor ?inut n 3 martie a.c. Pre?edintele Casinei Romne din Nsud Primpretor Nsud Prea Stimatei Doamne Maria Zimveliu so?ie de nv. ?i director de banc ZAGRA Note 1) Emil Ti?ca - (1881-1965); dosarul n posesia noastr; 2) Aron Densu?eanu - (1838-1900), prof. univ. , poet si filolog, istoric literar; 3) Federa?iunea - rev. 1868-1876, Budapesta, nr. 9, joi 12 fauru, 31 ian. 1874, pg. 342 (Acad. R.S.R. Filiala Cluj N., P.B.19). Ion Poenaru

Cartea

Victor tir face parte din categoria scriitorilor ce i-au exersat harul n mai multe genuri literare. A scris poezie, proz scurt, roman, critic literar, a fcut jurnalism de informa?ie i jurnalism de opinie. Pe lng scrierile originale, a tradus poezie i proz din limbile francez, englez, german i spaniol. Strdaniile sale au fost ncununate n ultimii ani cu premii literare, cum ar fi premiul Festivalului Internaional de Poezie Sighetu Marmaiei, premiul Festivalului Na?ional de Poezie George Cobuc, premiul Festivalului Na?ional de Proz Liviu Rebreanu, premiul Societ?ii Scriitorilor din Bistri?aNsud. Ca traductor, a realizat o ampl traducere din poeziile lui Jorge Louis Borges, reunind aproape ntreaga crea?ie liric a marelui scriitor argentinian, traducere de referin? ce-o precede pe cea realizat de Andrei Ionescu. Sunt cteva reuite ale scriitorului bistri?ean care pun ntr-o lumin binemeritat profilul autorului discret, ce nu-i etaleaz ostentativ izbnzile crturreti. ntr-o lume nnebunit de vizibilitate, modestia strlucete cu att mai puternic. Recenta sa carte de poezie, Apocalipsa crnii, Editura Studis, Iai, 2013, e o carte ce dovedete maturitatea artistic a poetului, tiin?a versului ce nu alunec n derizoriu, chiar i atunci cnd vorbete despre lucruri mrunte, sau cnd se apropie de cele sacrosancte. Bunoar, dac ar fi s-i analizm volumul de la coad la cap, aa cum se zice c scriau i citeau strmoii notri daci, am afla

poemul patriotic chipul (tu) ca o rodie Romnie, poem ce-i salveaz retorica (patriotard?) prin imagini izbutite excelnd prin cumin?enie i mirozn sacr. Chipul tu ca o rodie/ inima (ca) pinea de pe masa/ lui Dumnezeu/ pe care o frng i risipesc/ ticloii //pntecele tu/ cuptorul n care se ard/ statuile gloriei de mine/ ()/ minile tale pagini de evanghelie. Aa cum am subliniat, Apocalipsa crnii e o carte de maturitate, n sens existen?ial, o carte ce exprim sentimentul tragic al vie?ii. Instrumentele cu care poetul palpeaz tragicul sunt sarcasmul, ironia, deriziunea deliberat. Acest soi de detaare amplific gravitatea peisajului existen?ial. Moartea e privit adeseori ca o iubit, ca o tovar la jocul de zaruri, reiternd viziunea grotesc din volumul de tinere?e Adulter cu moartea. Memoria se transform n bagheta magic cu care poetul aduce la suprafa? lucruri ngropate sub cenu. Cnd lebda torcea marea/ de la ?rm/ pe gtul unei slcii/ ridicate din nisip// i amndoi/ cerneam aur din pleoape/ ca ntrun plns/ al copilului care vrea/ soarele pentru jucria sa/ chiar via?a lui/ din plastilina n care/ zburda pe crestele/ secundelor repezi/ zdrelindu-i tlpile (?ii minte). n poemul insolita, via?a e o cltorie imaginar, prin trmul lui Morfeu, zeul viselor, spre promisiunea mor?ii. ca o cea? sub?ire/ perdeaua lui morfeu/ mi lega capul/ cum a fi/ un mort aezat//

corabia mea mai departe/ prin lumea care e doar/ minte i form/ apoi furtuni de linite// ca o moarte promis. Luciditatea poetului se las sedus de inconsisten?a vie?ii, de iluzia iubirii venice. ne-am amgit cu popasuri/ cu candele care ateapt/ s lumineze/ fericirea simplu rotunjit// ceva de fiecare dat/ scpa ca un fir nevzut/ ntre degetele/ de nespus fine// pn departe/ locuri mai cernite/ mai albe deopotriv/ halucinant promi?toare/ cum toate sunt nite/ treceri i oldul i zulufii/ i lumina din ochii ti/ numai mintea receptacol/ de sfrit/ ea un ocean/ cu malul numai estuare/ culegnd cadavre de fluturi/ ce topesc frumuse?ile/ uitate n vise (ea un ocean) Existen?a aburoas poart paii poetului peregrin prin lumi exotice, pe malul unui ru strin, asemeni psalmistului la malul Vavilonului. lng prul mira/ tolnit n iarb/ scriu poezii/ despre petii ce ridic/ ochii lor peste ap/ s priveasc/ maina de scris luat pe/ trei firfirici/ n arganda del rey// se spune c afar/ petii nu aud/ i numai lumina/ i leag de lume/ i pielea lor aurie// cum pe mine cerul rsfrnt n ap (n ochi petii). n acelai perimetru al exilului iberic, poetul mediteaz la transcenden?. atept chinul care s-mi/ picure aur n palme/ peste rnile pietrei// atept ntins meditnd/ nu mic dect ochiul/ ce sfredelete tavanul/ cu tcerea de bazalt// pe deasupra trec porumbei/ ce mprtie zborul/ ca pe o tain/ ce nu ni s-a dat (atept munca).
David Dorian -continuare n pagina 7 -

CUIBUL VISURILOR
Cartea
-urmare din pagina 6 -

Anul XVIII, nr. 1 (107), MARTIE 2014

Proz scurt

Pag. 7

Dup servici
De la ora douzeci i dou i pn la ora cinci dimineaa, cldirea autogrii se nchidea, astfel nct niciun rtcit nu mai puteai vedea n acel loc. Rmnea deschis doar cldirea grii, pentru acceleratul de noapte, Timioara Iai, i pentru cel de diminea, Bucureti Rodna Veche, dar i aici puinii oameni ai strzii, nerecunoscui de autoritile comuniste, erau periodic deranjai de ctre patrulele mixte de lucrtori de la miliie i de la securitate. Pentru a-i putea duce noaptea la bun sfrit, era nevoie ca oamenii fr adpost s inventeze de fiecare dat ceva, ba c au scpat trenul i c sunt nevoii s-l atepte pe urmtorul, fr s precizeze care, ba c ateapt pe cineva care vine cu acceleratul de Timioara sau cte i mai cte alte motive. Ca s nu fie recunoscui, ridicai i dui la sediul de miliie (bulu, dup cum i se mai spunea, datorit tratamentului similar celui de la pucrie) i apoi btui, i schimbau amplasamentul aproape zilnic. Rar se ntmpla ca ei s poposeasc dou trei zile n acelai loc. La ora la care a intrat n autogar autobuzul care circula pe ruta Bistria Parva i retur, furnicarul uman, de pe toate cele dousprezece peroane de sosire plecare care compuneau locaia, fcea front comun cu linia dubl a cii ferate din zona grii, pn ctre latura din spate a liceului silvic, ocupat n mare parte de arbori mai mari sau mai mici, n funcie de specie i de vrsta pe care acetia o aveau. Era, mai bine zis, un rest din ceea ce, cndva, fusese un parc dendrologic n toat regula, utilizat de cadrele didactice pentru educarea viitorilor pdurari, brigadieri i tehnicieni silvici. n timp ce unii i fceau loc, dnd din coate, ca s coboare, fie pentru c au ajuns la destinaie, fie pentru c erau nevoii s schimbe ruta, Leonida O. privea contemplativ n direcia colii silvice, abia vizibil de comunitatea de arbori i arbuti din faa ei. Fcea acest lucru deoarece, cu foarte muli ani n urm, i frecventase cursurile, ca s devin tehnician silvic. Fiind foarte bun la nvtur i purtare (cu o singur excepie, cnd el a fcut imprudena de a fi sincer n faa unui coleg) i avnd o origine sntoas, organele de partid de atunci l-au selectat i l-au trimis la Braov, s urmeze cursurile Facultii de Silvicultur i Exploatri Forestiere. i-a adus aminte c a intrat la coala tehnic silvic de la Nsud imediat dup colectivizare, cnd vremurile erau mult mai dure dect cele prezente. Din toate punctele de vedere. Pe atunci, mult mai mult dect n prezent, nu aveai voie s spui de fiecare dat ce gndeti. De pild, i cnd i derula amintirile prin minte avea impresia c toate s-au petrecut ieri, nu avea cum s nu-i revin n memorie, n chiar penultimul lui an de coal, ziua n care a pomenit numele Maiestii Sale Regelui Mihai. Evenimentul, cci despre aa ceva este vorba, s-a petrecut ntr-o discuie amical cu unul din cei mai buni prieteni ai lui (cel puin aa a avut impresia pn n acel moment) pe nume Vasile H., din Nepos. Concret, i-a spus acestuia c insurecia armat de la 23 august 1944 nu s-ar fi putut face n lipsa Regelui. Colegul lui, pentru un amrt de bilet de voie n ora, l-a prt pedagogului, care individ, obedient i cu minte puin, la reclamat mai departe dirigintelui, cunoscut de elevi i profesori deopotriv sub foarte potrivita-i porecl, Mistreul. i astfel, Leonida O., pentru o nevinovat i sincer prere, expus nu oricui, ci unui bun prieten, a ajuns n faa consiliului profesoral care, dup o analiz sumar a faptelor, s-a i grbit s dea verdictul vinovat pentru uneltire contra siguranei statului, trdare i colaborare cu imperialismul strin. Aceasta nsemna s atrag dup sine o inevitabil exmatriculare, urmat de o deferire, aproape instantanee, pe mna justiiei pentru aplicarea unei corecii comportamentale i reeducare n spiritul noii ornduiri sociale. Degeaba eti premiantul clasei, dac nu tii s fii recunosctor partidului i s apreciezi transformrile revoluionare! Remarca venise de la profesorul lui de dendrometrie, Ilie chiopu, copil de slug, venit n zon de undeva din partea de sud a rii. Stnd bine i analiznd lucrurile la rece, deabia acum realiza c ar fi fost vorba despre cel puin doi ani de munc silnic la una dintre nchisorile de la Gherla, Sighetul Marmaiei sau Aiud. Sau, cine tie?, la

(continuare din "Cuibul visurilor" nr. 106/2013)

de Grigore Avram
alta, mult mai ndeprtat. Noroc cu directorul de atunci care, dei foarte tnr (avea puin peste treizeci de ani), era un mare sufletist. Fiind foarte bun prieten cu securistul care rspundea de unitatea colar silvic, a reuit pn la urm s-l conving pe acesta c a fost o scpare de adolescent, promindu-i, n numele elevului, c n-o s se mai ntmple. Ceea ce n-a tiut i n-a aflat niciodat Leonida O., care ntre timp a completat i o scrisoare de colaborare cu organele de securitate a statului, a fost c directorul i-a garantat o partid de sex cu profesoara de istorie, dup care acesta era nebun de ndrgostit, profesoar care pe atunci era o tovric fr obligaii matrimoniale, i pe care directorul o angajase n unitate n urm cu un an, cam peste voina organelor de partid. O angajase, pentru c i el avea clciele la fel de aprinse dup tnra tovric, obinuit din studenie cu moravurile uoare. Cel puin aa se discuta prin gura trgului sau pe la ua cortului. i asta doar pentru dou motive ct se poate de puerile: era scandalos de frumoas i i plcea s-i poarte fustele cu dou degete deasupra genunchilor. O tempora, o mores! Cuvintele i-au ieit din gur fr voia lui, n momentul n care mintea i-a fost acaparat de imaginea tinerei dsclie. i lui i-a fost drag, diferena de vrst dintre ei fiind mic, dar niciodat nu a avut cum i cui s se destinuie cu privire la sentimentul ascuns, care i-a ros sufletul muli ani dup absolvire. Ai spus ceva? l-a ntrebat Octavian, care i el, fr un motiv anume, privea n direcia n care Leonida rmsese pironit. Pe vremea cnd am nvat eu la aceast coal, parcul cu copaci era pn aproape de gar. Iar n locul cldirii din stnga, o vezi dac te uii pe dup gorunul la mare, cldire care funcioneaz astzi pe post de internat, era un teren de sport. E, cte ture am mai alergat cnd vreunul dintre profesori sau chiar pedagogul (erau doi, unul dintre ei, c cellalt era de treab), gseau un motiv s ne pedepseasc. Da' ce, tu aici ai fcut liceul, nu la Bistria? Pe atunci era doar o coal tehnic, nu un liceu propriu zis. Da, aici l-am fcut, nai tiut? Pot s spun c am motenit genetic aceast meserie, c i tata a fost pdurar, a continuat Leonida. Nu, nu am tiut, de unde s tiu? Iar despre tatl tu nu mi-ai spus niciodat nimic. Tata a fost pdurar dinainte de naionalizare. Nefiind nici chiabur, nici implicat politic (i-a vzut de treburile lui, adic), l-au lsat n pace. Puteai s tai lemne pe el, c n-ar fi spus niciodat nimic dac nu trebuia s spun. Aa brbat a fost. Avea un prieten bun, tot pdurar, care locuia pe strada Ciste. Cunoti oraul, c doar acolo lucrezi, nu? Fr s atepte un rspuns din partea interlocutorului, a continuat cu mintea rtcindu-i n trecut: la el am stat n gazd toi anii de coal de la Nsud. nvam la lumina felinarului i mncam zilnic mmlig. Dar, cu toate greutile de atunci, totui, ce vremuri! Ai vzut, tinereea a tiut s dea culoare chiar i timpurilor de teroare impuse de Stalin. n continuare, cei doi au rmas ntr-un gen de contemplare apropiat. Involuntar, fiecare a nceput si deruleze prin minte amintiri ale unor vremuri demult apuse, n care, pe bun dreptate, plopul fcea pere i rchita micunele. Asta i-a fcut s treac mai uor peste zecile de minute de ateptare, de mbulzeala i de vacarmul care domnea n interiorul autobuzului i n afara acestuia. Momentul mult ateptat, cnd maina, trepidnd zgomotos, a dat semnalul clar c i s-a pornit motorul, i-a gsit ntr-o astfel de ipostaz nostalgic. n cteva minute aveau s-o ia din nou din loc, de data
-continuare n pagina 8 -

Apocalipsa crnii, poemul ce mprumut titlul volumului, e un tablou nsufle?it de prospe?ime i reflexii colorate, n care dinamica luminii, a personajelor amintete de pnzele impresionitilor. femei cu rochii/ din pnza aspr/ de ?ar/ numai ace de brum ce rnesc/ pielea frgezit de ap/ ridic mnui de cnep/ sub?iri ca nite fecioare/ ame?ite i galbene/ ochii proaspe?i sunt a?inti?i/ pe pulpele nvelite n ap/ ce ies din bl?i/ ca formele de marmur// minile lor lovesc apa/ cu cnepa docil/ ame?it/ ca de botezul schimbrii// aerul devine/ uleios i ochii nevinova?i/ privesc hipnotiza?i/ forme plutind pe nuferi. Un poem la fel de dinamic surprinde esen?a de spectacol brutal i victorios al coridei. sunt iat n corid/ vine taurul ca o turbare/ pe vreme de primvar cu vnt i vrsat/ de dou ori l lovesc n frunte/ cu pumnul i nu pic/ i bag o ?epu n el dup gt/ i fornie ca o locomotiv nghi?ind/ crbune prost/ mi bag mna n el prin cornul/ stng i mi-o lungesc ct/ o prjin/ i prind inima ca pe o musc/ enorm i o storc de snge/ i el tot mai obosit/ cu ochii tot mai lcrimoi/ se aaz/ la picioarele mele (replic). O alt caracteristic a versurilor lui Victor tir este ludicul. Poetul exceleaz n jocul gratuit, unde i poate exhiba dexterit?ile. ea numr boabe pe mas/ i tu observi c sunt rotunde/ sunt forma primar/ perfect/ tia sunt atomii de la/ facerea lumii spune frumoasa/ bine ?i-ar face n cap pentru/ fluidizarea ideilor i/ mi pune mna la gt/ mi ia aerul (ea). La fel i n poemul iat: iat/ oasele mi se mai ?in de piele/ i urechile ncadreaz capul ca pe/ mntuitorul tlharii/ m ridic prin somn ca primvara/ prin tubul de cupru cnd plng/ florile asemenea pisicii cu puii fura?i. Sau n judec?i cubice: pluteam ca zdrean?a unui nor/ deasupra turnului de ap dezafectat/ odat cu ceapeul i orict m trgea gravita?ia/ de ndragi nu n?elegeam s cedez/ teoriei neunificate a cmpurilor nici surogatului/ metafizicii tradi?ionale stteam orizontal/ sorbind judec?i cubice pe firele mai multor logici. Alteori, poetul imagineaz mici bijuterii n care regsim ingenuit?ile copilriei, mruntul domestic populat cu animale de companie. ce minunate dimine?i de joc/ cu urechile tale/ i lbu?ele de ciocolat/ tu i eu acum/ cndva mor?i/ i amintirile jubilnd n noi (minunate dimine?i). Senint?ile alterneaz ns cu tonurile ntunecate din spe?a tragicului, a universului steril la fecunditate: s-a nchis pntecele/ ca un cer mpietrit/ fr ploaie// ca o sntate/ gujbit sub cancer/ s-a nchis// i n casa aceea/ n-a scncit/ nu s-a rs/ niciodat (s-a nchis pntecele). Pierderea purit?ii originare, compromisul comis zi de zi, adncesc oximoronic imaginea apocaliptic a lumii. inocen?a s-a fcut cenu/ a zburat prin visul/ libelulei uoare/ am cobort grei/ de lacrimi i regret/ ne-am ridicat ca amintirea/ unui parfum// el ne privete milos/ de dup perdeaua albastr/ ne privete milos// ateptnd s dormim/ pe vise srmoase/ s cernem urmailor/ viitoarea cenu (inocen?a s-a fcut cenu). Tot astfel, n poemul avatar, poetul conchide dramatic: am trit/ frumuse?ea/ n urlete/ n spaime/ tremuram n toate// am trit frumuse?ea/ ca pe o scrb// ca pe un avort. I m a g i n i p o e t i c e d e p r o s p e ?i m e i surprinztoare asocieri sinestezice sunt presrate prin multe poeme, cum bunoar, versurile cu care ncepe poemul descoperire: cldirea/ dezbrcat de rochii. Intrarea lui Iisus n Ierusalim de Florii este rescris n termenii renun?rii la jertf. ajuns la por?ile ierusalimului/ domnul fu huiduit/ de mul?imi istovite/ fr speran?e// s-a uitat n dreapta/ n stnga numai rabini/ nnegri?i n pungi de ekeli// a cobort de pe asin/ a dat din mn dezamgit/ a lsat ierusalim i mgar// apoi a plecat spunnd/ detaat/ atept s m cuta?i// i dispru cu ai si (antiflorii). Recentul volum de poezii, semnat Victor tir, apar?ine unui poet de mare calibru, ce exploreaz sarcastic i n acelai timp nostalgic, abisul existen?ei. David Dorian

Pag. 8 Proz scurt Religie

Anul XVIII, nr. 1 (107), MARTIE 2014

CUIBUL VISURILOR Istorie

Dup servici
-urmare din pagina 7 -

(continuare din "Cuibul visurilor" nr. 106/2013)

de Grigore Avram
subjugat dect propriei contiine. Astfel, libertatea sufletului devine dependent contiinei, care este o prticic a infinitului i care, n traducere, devine libertate absolut. Dac exist aceast contiin, evident. Dar cnd contiina lipsete din om, atunci ce se poate ntmpla? Mai poate fi sufletul, i prin el omul, liber sau libertatea devine doar o iluzie? Pentru c nu graniele dintre teritorii nrobesc omul, ci lipsa dorinei lui de a zbura n spirit. Bun (hc!) dimineaaaa... (padon!) ...neaa, dov inginer! Vocea unui beiv mbrcat cu haine de pdurar, care venea ctre el, de pe partea cealalt a drumului, mpleticindu-se, l-a trezit pe Leonida O. din meditaie, aducndu-l la realitatea locului i a vremurilor. i-a ntors privirea ctre cel care-l interpelase i a crui voce prea s-i fie cunoscut. Da, a intuit bine, era pdurarul Vilu U., poreclit de colegi Viscolaul, pentru rapiditatea pe care o avea la mers. Era singurul dintre pdurarii de la ocolul silvic care nu s-a obinuit cu apelativul tovare. Ca s-i fac pe plac secretarului de partid de la ei din unitate, care trecuse de la rugmini la ameninri pentru a-l determina s renune la a se adresa persoanelor cu politeuri neconforme de genul domnul sau doamna, a ales o variant intermediar: dov. Adic, dup cum este lesne de neles, nici domn, nici tov. Musafirul care venea de la Bistria, cu geant din piele i figur tipic de orean, i-a adus aminte c n urm cu trei sptmni, cnd mai fusese prin zon, pe acelai pdurar, i la aceeai or matinal, l-a gsit n aceeai stare avansat de ebrietate. i atunci i-a reproat pentru fapta lui (de parc-ar fi avut cui!?), fr sl sesizeze pe eful de ocol sau, mai grav, pe inspectorul ef. Dac i-ar fi fcut o reclamaie, cu siguran c pdurarul cu pricina acum ar fi fost dat afar din serviciu. Nu a fcut-o nici atunci i nu o va face nici acum, mai mult din mil, nu pentru el, care era oricum un incontient, ci pentru cei pe care-i adusese pe lume. Avea cinci copii de crescut, doi dintre ei fiind deja la Liceul George Cobuc din Nsud, cel mare n clasa a unsprezecea, iar cel deal doilea n clasa a noua, ambii la secia real, unde nvau cei mai buni elevi din zon. Mi Vilu, mi, i-am spus i data trecut c nu vreau s m mai ntlnesc cu tine n halul sta. Ce dracu te-a apucat, mi? i pentru c cel din faa lui sttea cu capul n pmnt, legnndu-se ca o pan aflat n vrtejul vntului, fr s scoat o vorb, a continuat: spune, mi, ce-i cu tine? tii, ncearc cu greutate pdurarul s gseasc o scuz (hc!), tii dov ingi... Taci, dracului, Doamne iart-m!, s nu te mai aud. Mi prostule, dac nu te poi abine (n acel moment i-a consultat ceasul), f-o, m, dup servici, nu la ora asta! Dov inginer, dar dup servici o fac. De data aceasta pdurarul a ncercat o poziie de drepi, care nu i-a ieit, dar cel puin a reuit s vorbeasc coerent. Cum, m, dup servici, tu nu vezi pe ce vreme suntem? i-am artat puin mai devreme ceasul, mi tntlule. De nervos ce era, s-a uitat instinctiv n sus, apoi a continuat cu o voce sczut, ca s fie auzit doar de el: Doamne, sta nici nu tie c este ora nou dimineaa. Nu, dov inginer (hc!), v spun eu: dup ser-vi-ici. C dac nu aveam serviciul sta bun, h? Gestul l-a ncheiat cu o ridicare a degetului arttor de la mna dreapt, pe care i l-a rotit la nouzeci de grade, n sensul invers al acelor de ceasornic. De data aceasta, Leonida O. nu i-a putut opri un zmbet, venit natural, larg i din toat inima. Da, omul avea dreptate. Cum ar fi putut s se supere pe el? i-a vzut mai departe de drumul lui ctre ocolul silvic, aezat undeva n susul localitii. i acesta era un model de libertate. Mai original dect multe alte modele despre care auzise sau doar le bnuia. Dup servici, da, dup servici, a repetat cu voce tare, fr s-i pese de trectorii care, auzindu-l, i ntorceau capetele n direcia n care el se afla, privindu-l ca pe un alienat mintal. Apoi a revenit la meditaia de mai devreme, lsnd n urma lui netirbit iluzia fericirii ctigat dup servici.

aceasta cu toate cele trei ui nchise. La Rebrioara, nu departe de ramificaia cu Valea Rebrei, pe care urma s-o apuce Leonida, colegul lui de drum, Octavian, a cobort. S-au desprit fr strngere de mn, din cauza imposibilitii de a face acest gest. Odat ajuns n atmosfera de afar, Octavian i-a lsat jos, pentru cteva secunde, geanta pe care o inea n mna dreapt, dup care s-a oprit brusc. Apoi sa ntors cu faa ctre autobuz i s-a ndreptat puin din spate, sprijinindu-i coloana cu mna stng. n cele din urm a cutat s-i fac un semn de desprire lui Leonida. Din cauza aglomerrii din interior, acesta nu-i observase gestul. Dup ce s-a mai ntins de spate de vreo dou trei ori, inginerul geolog i-a luat geanta, a fcut stnga mprejur i i-a vzut de drum. Dei avea sediul la Nsud, ziua respectiv urma s i-o petreac la fabrica de caolin, cu care institutul lui de prospeciuni avea un contract nceput n urm cu doi ani i jumtate. Acum era spre finalizare, iar el, n calitate de ef de secie, era trimis s analizeze fiecare clauz din contract, evident, din punct de vedere tehnic, ca s se vad n ce msur acesta a fost dus la ndeplinire. Problema economic nu avea legtur dect tangenial cu activitatea lui i era bucuros de aceast realitate deoarece nu stpnea ctui de puin domeniul. Desprirea de amicul silvicultor l-a fcut s uite de neajunsurile cltoriei i s se concentreze mai mult asupra problemelor pe care avea de le rezolvat pe parcursul acelei zile. ntre timp, autobuzul n care se afla Leonida O. a cotit-o la stnga, apucnd-o pe drumul care avea s-l duc la destinaia final, lsnd n spate nedestructibila i nemuritoarea vale a Someului Mare. La Rebra a fcut dou staionri: una n faa Sfatului popular, nu departe de magazinul stesc, un fel de cooperativ de consum a tuturor i a nimnui, i a doua n faa mnstirii de curnd ridicat, cu hramul Sfinii apostoli Petru i Pavel. n acest ultim loc, revendicat cu vehemen de prveni ca fiind al lor, i numai al lor, nu era propriu zis o staie de autobuz. i totui, oferul, cu de la el putere a fcut s fie, iniial la insistenele, apoi la ameninrile unora dintre cltorii mai mult sau mai puin obraznici. De vreo doi ani ncoace oprea de fiecare dat cnd trecea pe acolo, natural i firesc, fie pentru puinii pelerini care se aciuau pe la mnstire n timpul i la sfritul sptmnii, fie pentru localnicii care-i aveau casele rsfirate pe dealurile de pe versantul opus lcaului de cult. Oprea chiar i atunci cnd nu avea nimeni de urcat sau de cobort. Dup ce o parte din cltori au rmas, rnd pe rnd, n staiile anterioare, acum Leonida O. sttea mult mai confortabil. Dei nu se eliberase niciun scaun ca s se aeze i s-i odihneasc picioarele amorite, era bucuros c de cteva minute bune putea s-i schimbe n voie greutatea-i proprie, cnd pe un picior, cnd pe cellalt. Dup ultima oprire a reuit chiar s gseasc un loc pentru geanta din piele, lng bancheta din dreapta lui, geant care, datorit faptului c era burduit de acte, aproape c i-a rupt mna de grea ce era. La Nsud scpase de muncitorul care l-a icanat pe tovarul lui de drum, dar n locul acestuia a aprut un ran de prin preajm. S-a bucurat s constate c era unul tcut din fire, cum nu prea gseai n satele izolate din zonele de munte. n sfrit, dup mai bine de dou ore i jumtate de mers, au ajuns la captul drumului. Leonida O. a avut rbdare s coboare mai nti pasagerii aflai pe culoar sau care erau aezai pe locurile din fa. A fost nevoie de mai multe minute de ateptare pn s ajung jos, n aerul curat de afar. Fr s se opreasc din mers, a fcut civa pai n faa mainii, ca s scape de abundena de monoxid de carbon mprtiat de motorul aflat nc n funciune, btrn i obosit de attea drumuri infernale, apoi s-a oprit brusc, cu geanta tot n mna dreapt i cu haina scurt de toamn n cea stng. Sentimentul de libertate care a pus stpnire pe fiecare celul a fiinei lui l ndemna s mbrieze cu voluptate ntreg vzduhul. Se simea ca dinaintea unei decolri, cu toate c n viaa-i de pn atunci nu avusese ocazia s zboare. Dar n acel moment nu gsea alt comparaie mai bun, ca s-i explice senzaia. Desctuarea vine ntotdeauna din adncul sufletului. i-a dat seama c reflecia care-i trecuse prin gnd, ca i comparaia de mai devreme, i fceau bine, aa c a lsat ideile s-i fac de cap, continund filosofic: sufletul este singura parte din om care nu poate fi

Retragerea nemilor i venirea Armatei Roii

(continuare din "Cuibul visurilor" nr. 106/2013)
Chiar nainte de instalarea administraiei maghiare pe plaiurile noastre, armata german a nceput s care pe vrful Rotunzii mult armament greu i muniie, s sape tranee, s construiasc bunkere, n general s alctuiasc un uria sistem defensiv de fortificaii i de observaie. ntr-adevr vrful Rotunzii era foarte potrivit pentru scopurile pe care i le propuseser nemii. Bunicul meu mi-a explicat, atunci i mai trziu, raiunea pentru care s-a construit acest gigant militar. Fortificaiile de pe Rotunda trebuiau s apere Transilvania de agresorii venii pe valea Bistriei Aurii sau din pasul Mestecni i s observe micrile militare de pe Obcinele Bucovinei. Numai c planurile nemilor nu s-au potrivit cu realitatea militar i nici mcar cu cea geo-politic, att de fluid n anul 1938. Germania, atunci era prieten cu Uniunea Sovietic, doar ncheiaser un tratat militar devenit celebru. mpreun au atacat i cucerit Polonia, ruii au intrat n Basarbia, iar nemii au au permis ungurilor s ocupe Transilvania de Nord. n 1941, de buni prieteni ce erau, Germania a atacat Uniunea Sovietic i au ajuns aproape de Moscova. Cnd au nceput s construiasc pe Rotunda, nemii nu tiau ce inamic vor avea, cum se va numi acesta i ce strategie de lupt va adopta. Atunci nemii nu tiau c Armata Roie va deveni inamicul lor i c ei lupt dup alte canoane dect ale rzboiului clasic. Ei nu tiau atunci c n ofensiva de la Stalingrad, de mai trziu au fost aduse din Siberia snii mari trase de reni pe care erau montate mitraliere Maxim i conduse de vntori siberieni rezisteni la frig. Noi, copiii din Maieru, vedeam cum treceau spre Rotunda camioane grele ncrcate cu materiale de constucie i armament i camioane care trgeau dup ele tunuri. Tancuri nu vedeam. Bunicul mi-a spus c tancurilor germane Pantzer, grele i late le-ar fi fost greu s manevreze pe serpentinele strnse i numeroase de pe versantul transilvan al Rotunzii. Noi, copiii, vedeam i ne minunam cnd treceau tanchete, sprintene i uoare care trgeau tunuri. Multe maini nemeti de opreau n dreptul fgdului lui Drimu. Doamna Olga, soia lui Drimu, le aducea soldailor bere rece inut la ghea pe care acetia o sorbeau cu nesa. Noi ne jucam n jurul mainilor pn apreau soldaii veseli i glgioi. Stolul de copii disprea n fug spre bulbucii de la lepul morii din Arini. Civa ani buni am vzut trecnd spre Rotunda coloane numeroase de maini nemeti. A urmat o perioad de calm pe drumul spre an i Valea Mare. Cred c nemii au nceput s-i dea seama c investiia de pe vrful Rotunzii a fost n zadar. Dup ruperea frontului de la Iai i dup semnarea Armistiiului Romniei cu Aliaii n 1944, ruii aveau cale aproape liber spre Bucovina dar i spre Transilvania i Bulgaria. Chiar mai mult, Armata Roie avea acum la dispoziie i ci de transport prin nordul Romniei i spre sud prin Moldova. De la Iai pn la Iacobeni era cale ferat, iar de la Iai pn sub Rotunda, la Podul Bistriei era osea. Toate acestea erau motive serioase de ngrijorare pentru nemi. Ruii dispuneau de o armat terestr numeroas aa nct puteau acoperi cu oameni i armament suprafee enorme. Munii Rodnei nu puteau constitui un obstacol de netrecut pentru infanteria sovietic ai crei ostai se strecurau prin vi, prin pduri i naintau pe dealuri. n toamna lui'44 s-a concretizat pericolul ca nemii dispui pe Someul Mare Superior , inclusiv cei de pe Rotunda s fie ncercuii. Dintr-o dat, trziu n toamna aceea, n Maieru s-a zvonit c retragerea nemilor este iminent. Deodat, pe drumul ce ducea la Rotunda au nceput s circule cu mare frecven mai ales maini militare mici cu gradai dar i maini mari de transport. Aceast forfot a durat cam 3 zile. ntr-o noapte a nceput plecarea armamentului greu. Probabil c ziua au cobort pe poriunea mpdurit a drumului din motive ce in de eventuale raiduri ale aviaiei inamice; dup nserare, nemii, cu mainile lor de mare tonaj care tractau tunuri, au intrat n cmp deschis la Valea Mare, an, Rodna, Anie. n Maieru coloana nemeasc de maini grele de rzboi a juns dup lsarea ntunerecului. Mi-a prut ru c nu puteam vedea nimic, sau aproape nimic. Bunicul a stins toate focurile din sobe, a stins lmpile i a ferecat uile; bunica a tras ferhangurile de la ferestre. Eu am dat puin la o parte un ferhang i m uitam
prof. univ. dr. Sorin Login -continuare n pagina 9 -

CUIBUL VISURILOR

Anul XVIII, nr. 1 (107), MARTIE 2014

Pag. 9

Religie Rebreaniana
-urmare din pagina 8 -

Retragerea nemilor i venirea Armatei Roii

(cont. din CV 106)
aprare construit de nemi. nenii i locuitorii Vii Mari au spus totul. Ruii nu s-au apropiat de fortificaiile construite de nemi. Priveau cu binoclurile lor puternice de pe munii din jur i notau totul n hrile lor. Abia n primvara anului 1945 au venit grupe mari de geniti sovietici cu aparate de detectare i au degajat zona de mine. Ei nu se grbeau, pe ei nu avea cine s-i ncercuiasc. ncet, ncet, vremea a acoperit traneele i bunkerele. Mai dinuiesc i astzi urme. Oameni mari ai copilriei mele tiam de la bunicii mei i am vzut eu nsumi c mierenii sunt vrednici, nelepi, harnici i curajoi. n vremea copilriei mele, ns am ntlnit civa miereni de care m-am ataat mai tare i i-am admirat. Sufletul meu de copil i analiza i i apropia de mine. Am sigurana c n Maieru au fost mai muli oameni de isprav dect cei pe care i voi evoca eu, dar pe cei despre care vorbesc i-am ntlnit, m-au atras spre sufletul lor curat, am vorbit cu ei, am schimbat gnduri i idei i s-au ncrustat n mentalul meu de copil; la vremea aceea mau bgat n seam. Maieru a creat mari romni, oameni cu un spirit ardent, uria ca Rebreanu, Iustin Ilie, Emil Boca Mlin. Eu vreau s scriu despre mierenii excepionali pe care i-am cunoscut eu nsumi i care sau lipit de sufletul meu de copil, care au ptruns n el i care au rmas acolo ca o flacr vie. Dup plecarea mea din Maieru, ntre Muncel i Colnic s-a plmdit, a ncolit o pleiad de oameni de spirit grupai mai ales n jurul lui Sever Ursa i Icu Crciun. M gndesc la regretatul dr. Lazr Ureche, la dr. Login T. Berende, la Vilu Crbune i nc la alii care au cinstit, continuat i mbogit emulaia spiritual iniiat de Rebreanu, Iustin Ilie i Mlin Boca. M nclin n faa acestor gigani. Am avut ntotdeauna impresia c Maieru adpostete o stare de graie, o stare de prolific spiritualitate pentru c altfel nu-mi pot explica multitudinea de idei, frmntarea permanent pentru idee, pentru iniiativ, pentru minte, pentru nou. Am convingerea c Maieru adpostete o surs permanent de energie spiritual care rbufnete benefic din cnd n cnd i merge departe n lume. Nu tiu dac aceast stare de graie, de frmntare a spiritului i minii slluiete, mocnete sub Muncel, sub Boboa sau sub Prcioaia sau poate sub bisericua din deal, dar sunt sigur c ea exist. Aduc un omagiu cald mierenilor de azi care au rspndit n lumea larg starea de graie a Maierului i a lui Rebreanu, Iustin Ilie i Mlin. Acum, scriu despre ali miereni de frunte; ei au inut pe braele lor Maieru cu tot ce a avut el mai frumos. Au mai fost muli ca ei. Dup 60 de ani de cnd i-am cunoscut, scriu despre acei oameni, aparent obinuii, dar care prin caracterul lor puternic au ptruns n sufletul meu de copil i au rmas acolo multe zeci de ani i mai dinuie i astzi. Ei s-au imprimat adnc n mintea mea de copil, n memoria mea. Memoria mea i readuce la lumin i i cinstete dup datina mierean. Domnul Sandu Sandu a fost fiul doamnei Aurelia Boca i a nvtorului Dumitru Boca. Doamna Aurelia se trgea din familia Ilie. Era sora notarului Vichentie i a lui Titu i Tinu. i spun i acum, n gnd i pe hrtie Domnul pentru c era mai mare ca vrst dect mine cu vreo 10 ani i pentru c se purta cu copiii din jurul lui ca un domn. A absolvit o coal de administraie la Blaj. Domnul Sandu era nalt (aproape 2 m.) slbnog, cu minile i picioarele lungi, iar palmele mari, muchi bine dezvoltai i reacii iui. Putea duce astfel cte 2 copii sub bra. Era foarte puternic, rapid i sigur pe micri. De ce am reinut i relatez aceste amnunte? Prinii Domnului Sandu aveau pe Podul din jos o livad de pomi cu fructe foarte gustoase care tentau copiii cu att mai mult cu ct livada nu avea gard mprejmuitor. Sandu avea un binoclu nemesc puternic i scruta din cnd n cnd livada, el aflndu-se n podul casei printeti. La vederea cuiva urcat n pom, Sandu cobora rapid din podul casei i n civa pai mari trecea drumul i prundul, apoi Someul i n cteva clipe, datorit agilitii sale urca coasta i ajungea pe Pod. Repera rapid doritorii de fructe, n majoritatea cazurilor copii i i prindea; lua cte 2 copii, la fiecare subra cte unul i se ndrepta, n ipetele de spaim ale acestora spre cas. Ajuns acas cu copiii, dup o spuneal zdravn, n plnsete i ipete elibera copiii cu ameninare c la viitoarea tentativ i va nchide n pivni. Sandu nu btea copiii chiar dac i prindea pe Pod sau n grdina casei D-nei Aurelia. n aceast grdin erau 2 peri care fceau pere cu miezul rou. Perele erau delicioase, dei nu prea mari i erau tentante. Teama de Domnul Sandu descuraja pofta amatorilor de pere cu miez rou. n grdina doamnei Aurelia erau meri, peri, pruni care fceau fructe minunate. Din cnd n cnd doamna Aurelia venea la noi cu un blid mare plin cu fructe i vorbea cu bunica despre lucruri tiute numai de dnsele. Domnul Sandu era un pescar mptimit. Uneori m lua i pe mine la pescuit dar, de obicei, mergea nsoit de copii mai mari i de fratele meu Dnu. Mergeau pe Cormaia sau pe Anie la pstrv i lipan. Era un remarcabil specialist n pescuitul lipanului. La lipan se pescuiete cu musc artificial tras uor deasupra apei; lipanul srea s mute musca, dar dac pescarul rata momentul n care musca era n gura petelui acesta o scuipa sesiznd corpul strin. Domnul Sandu era un meter desvrit n ghicirea momentului mucturii; atunci, printr-o micare abil aga petele. Mi-aduc aminte cu mare plcere de o escapad pescreasc pe Blidereasa. n jurul domnului Sandu sau grupat vreo 5 pescari pricepui, de vrsta lui cu gndul s mearg la pescuit pstrvi pe Blidereasa. Se tia n Maieru c pe Blidereasa sunt pstrvi frumoi, mari. Roibanul trecea prin dreptul vrsrii Blideresei n rul Anie, mergea chiar mai departe pn sub Rabla, dar la Blideresa ajungea trziu. Eu am auzit de intenia grupului de a merge la pescuit pstrvi i l-am rugat pe domnul Sandu s m ieie i pe mine. S-a uitat lung la mine, m-a msurat din cap pn n picioare i mi-a spus: -Pn acolo e cale lung, noi facem drumul pe jos, oare tu ai s reziti? I-am rspuns pe un ton sigur, brbtesc, c voi rezista. Am plecat seara la 7 cu trenul pn la Anie. Am trecut prin Platz i am luat-o n sus pe Valea Anieului. Ficiorii aveau n spate rucksacuri cu merinde, nad i tot felul de mute; eu aveam i eu un rucksac mic cu merinde i o pelerin. Pe la 9 s-a ntunecat, dar ieise luna i lumina destul de bine n jur. Bieii mari aveau toi lanterne, ns nu se merita s consume bateriile. Liniile roibanului strluceau n lumina lunii. Am trecut de Valea Tomnaticului i de Saca. Noi mergeam pe linia roibanului. Eu m ineam de ficiori ca i celul domnului. Domnul Sandu ne-a spus c trebuie s ajungem n zori c atunci trage pstrvul mai bine. Pe la 3 dimineaa am ajuns la Gura Blideresei. napoi, n spatele nostru, vrful Scii era uor luminat de o coroan roie. Era soarele care sttea s rsar. Pescarii au luato n sus pe Blidereasa. Unul din biei a prins un pete frumos. Era primul pe ziua de astzi. L-a artat cu mndrie la toi ceilali. L-a srat, l-a nvelit ntr-o frunz mare de brusture i l-a pus n rucksac. Apoi au nceput s prind toi 6-7 i apoi din ce n ce mai muli pstrvi. Mirosea aa frumos a pete de munte i a brustur. Domnul Sandu prindea pstrv dup pstrv. Pe la 10 ne-am oprit s mncm. Toi aveam pine fcut n cuptor n cas, slnin, ceap, brnz frmntat i brnz proaspt de vac. Mncam cu poft dup drumul lung i n aerul proaspt de munte. Au nceput s apar stnci mai mari. La baza lor se formau bulboane cu bulbuci. Acolo erau pstrvii cei mai mari. Pescarii au mai pescuit nc vreo 2 ore, au prins pstrvi muli i frumoi, chiar i civa lipeni, iar pe la 12 am nceput s coborm. Rucksacurile erau burduite de peti i miroseau frumos a pstrvi i brusture. Pe Blidereasa nu era crare; eu sream din piatr n piatr, ba mai clcam i n ap. Am ajuns n staia de roiban. Am ateptat cam o or. Eu mi-am mai refcut puterile. Gleznele mele mi ddeau semne. Deodat s-a auzit dinspre Bzdga fcitul locomotivei. Druckurile (platformele) erau ncrcate cu buteni. Mai erau 2 platforme libere, pstrate fr buteni pentru cltori. Nu erau chiar goale cci aduceau culegtori de zmeur i alte fructe de pdure de pe Anieul Mic. Noi ne-am urcat, nghesuii pe o platform. Toat lumea ntorcea capul dup mirosul ademenitor din rucksacuri. Am ajuns n Platz. Sandu m-a ajutat s cobor de pe platform; cam nepenisem. Cu trenul, de la Anie am ajuns n Maieru. Sandu, n faa casei doamnei Aurelia, i-a dat jos din spate rucksacul i mi-a dat 7 pstrvi frumoi pentru bunicii mei. Am mncat puin pentru c eram sfrit de oboseal. Bunica mi-a spus c am adormit imediat i m-am trezit a doua zi la prnz cam nfometat. Domnul Sandu avea o cea neagr, Valdina, care deasupra ochilor avea 2 pete albe; acestea i ddeau Valdinei un aer vesel. ntr-adevr era o cea
prof. univ. dr. Sorin Login -continuare n pagina 10 -

pe geam; luminile mainilor bteau doar n jos, iar lumina lor era slab. Vedeam doar nite umbre enorme care se micau ncet, n coloan. Din cnd n cnd casa se zguduia la trecerea vreunei maini mari. n cas rzbtea zgomotul infernal de afar. Motoare ambalate, voci, scrnet de frne, toate la un loc creau un concert infernal; am adormit la geam, bunicul m-a dus n pat iar spre diminea m-a trezit o linite total. Nu se auzeau nici mierenii care la aceast or mergeau la treburile lor. Bunicul a deschis un geam i a ieit n trnaul din fa; eu coad dup dnsul. Pe drum ipenie de om. Drumul era plin de cartue, de helze (tuburi de cartue goale), de pete de ulei i motorin, grenade abandonate i obiecte lipsite de importan. Nemii se grbeau. Frica de ncercuire le domina micrile. n zona muntoas poate c luptele ar fi fost relativ echilibrate, dar spre Beclean, Dej, Gherla tancurile sovietice T34, Katiuele i tunurile se puteau desfura n voie. Nemii cunoteau eficacitatea artileriei i a tancurilor ruseti doar au avut de a face cu ele la Kursk i la Iai; de aceea se grbeau. Au abandonat pe drum cam tot ce nu le trebuia. Cuvntul ncercuire le ddea fiori pe ira spinrii. Cnd m-am trezit eu, peste Maieru domnea o linite apstoare, era linitea schimbrii, era linitea aductoare de actori noi, de evenimente noi. Toat dimineaa a fost o linite total. Era o diminea nsorit de toamn. Vasile Hogea, ieit la poart a fost chemat imediat de lelea Ileana, soia lui, ca nu cumva vreun glon rtcit s-l nimereasc sau vreo granad s explodeze. Pn la prnz, aceast linite paralizant a domnit peste Maieru. Doar ginile lelei Ileana mai cotcodceau. Pe la prnz, pe Faa Satului, pe Podul din sus, pe Colnic pe Podul doamnei Aurelia, au aprut clrei n grupuri de 2-3. Erau patrulele de cercetare ruseti. Tot atunci, pe sub Mgura din Sus, au aprut i alte patrule care au cobort pe Podul din Sus. Acestea veneau de la Mgura Ilvei, peste deal direct n Maieru. Au traversat Someul pe podul de la Primrie i au ajuns n drumul principal. Aproape n acela timp, din sus s-au apropiat, pe drum, alte patrule de cercetare, tot clare. Fiecare clre avea un Kalanikov, un pistol obinuit, binoclu, la centur agate grenade i nc un pistol. Probabil de semnalizare. Mierenilor li s-a spus c vin de la Ilva Mare prin Rodna. La podul iganilor, 3-4 patrule au luat-o pe Valea Caselor n sus, pn la trec i mai departe spre Boboa. Au urcat pe Boboa i cerctau cu binoclurile valea Someului spre Sngeorz. Civa clrei, pe lng trec au mers n jos spre Sngeorz. La cteva minute bune dup sosirea patrulelor, au aprut soldaii infanteriti. Erau muli; scurgerea lor prin Maieru a durat pn a doua zi seara. n fruntea lor erau 5 gradai clare. Nu aveau maini. Mergeau pe drum ntr-un pas alert, ocupnd toat limea drumului de la un an la altul. Erau nclai cu cisme i pe ei aveau pufoaice. Ici, acolo, cte unul trgea dup el o mitralier pe roi. Nu ncpeau toi pe drum aa nct o parte, la rampa din jos au luat-o pe trec. Noi am ieit pe treptele dinspre drum. Eram temtori. Singurii care am ieit eram bunica, bunicul i eu. Mama a rmas zvort n cas. Priveam cum se scurge povoiul de oameni. n dreptul bunicului meu s-a oprit un soldat sovietic. i-a tras mai sus maneta de la rubac i a artat pe mna lui locul unde ar fi ceasul. n limba semnelor vroia s ntrebe ct este ceasul. Bunicul a dat din cap n semn c a neles i a fcut cu mna semn s atepte. Bunicul a intrat n dormitor unde pe peretele din stnga era agat o pendul mare fabricat demult n Germania. Din u bunicul s-a uitat ct este ceasul i s-a ntors repede s-i spun soldatului ce or este. Soldatul nu avea timp s atepte. Cnd s-a ntors bunicul, soldatul era prin dreptul casei lui Vasile Hogea. El dorea informaii de la un ceas de mn. Treceau muli soldai. Cereau ap. Era cald. Bunica a adus pe trepte o vidr cu ap rece i proaspt din fntna din curte i o can. Muli soldai i turnau ap pe fa i pe ceaf. uvoiul de soldai s-a scurs spre Ilva Mic 2 zile. Coloanele parc nu se mai terminau. n sfrit ostaii sau mai rrit, unii chioptau. La sfritul coloanelor erau cteva zeci de crue trase de cai, probabil pentru rnii i materiale. La 2-3 sptmni s-a instalat n Maieru un grup de vreo 8 soldai rui condui de 2 ofieri. Ofierii erau cu soiile. Sau cazat n cldirea care adpostete astzi muzeul Cuibul visurilor i au rmas n Maieru cam un an. Se scldau mpreun cu copiii miereni la moara din Arini. Dup vreo lun de la trecerea soldailor sovietici prin Maieru, bunicul ne-a povestit despre vrful Rotunzii. Comandanii sovietici tiau de sistemul gigantic de

Pag. 10

Anul XVIII, nr. 1 (107), MARTIE 2014

CUIBUL VISURILOR

Religie Opinii

Nevoia permanent de etic Introducere la Reperele etice (1)

proiect pentru c e imposibil s se sustrag devenirii socialeEa analizeaz,critic ?i orienteaz.Paradoxul moralei este de a pendula ntre necesit?ile de a orienta ?i demersul convingerii, adic de a lua parte la ac?iune prin adeziune.n raport cu morala, etica este o cercetate sistematic de ordin second, dar nu secundar.Obiectul su de cercetare sistematic l constituie judec?ile de valoare despre conduitele umane,adic un corpus sistematizat despre principii ?i norme morale [V2012] p.148 Dincolo de temeiurile actualit?ii eticii (sociologic , antropologic, praxiologic), statutul ei ?tiin?ific (prin cunoa?tere spornic ?i adecvare la obiect, abordare interdisciplinar) ?i filosofic (prin tradi?ie , istorie , obiect sau domeniul de referin?, natura demersului) ,dincolo de func?iile eticii (cognitiv, normativ, axiologic, persuasiv) ?i modalit?ile discursului etic, dincolo de virtu?ile ?i limitele func?iei educative descoperim reperele autentice, inclusiv prezen ?ele romne ? ti n aria filosofiei europene. Considerm c pa?ii semnificativi n plan etic al fiin?ei umane pot fi urmtorii: trecerea de la condi?ia de agent natural la aceea de agent moral; trecerea de la condi?ia de individualitate prin intermediul con?tiin?ei morale la aceea de persoan rezonabil ?i trecerea de la persoana rezonabil la aceea de personalitate al crui principal suport l constituie caracterul. Acolo unde personalitatea se estompeaz, moralitatea se diminueaz. [V2012] p.208. 2 . ? i-a dedicat ntreaga via ? cercetrii eticeO alchimie n muguri de crez .Iat omul de a crui experien? ?i model avem nevoiePrima obliga?ie pe care o practicmeste ordonarea experien?ei trite [V2] p.122.Viziunea marxist indic omul ca fiin? teleologic iar viziunile idealiste ?i toate filosofiile,in general, recurg la un epohe, un fel de oprire a spiritului ,sau acordului ra?iunii, ntr-o clip de rgaz ,oarecum uitat astzi datorit obsesiilor individualismului ? i consumerismului ce marcheaz crizele actuale: s-a pierdut autontemeierea ra ?ional ? i autoinstituirea politic legitim ? i responsabilDatoria eticianului este de a n ?elege,explica ? i justifica omul contemporan n singularitatea sa,raportndu-se la celelalte fiin?e ?i la restul lumii [V2012] p.14 . 3 . Este nevoie de o deschidere spre recunoa?terea ?i cultivarea adevrului ntemeietor al ac?iunilor responsabile.Nici perspectiva determinrii strict economice,nici subordonarea exclusiv a celorlalte valori sacrului nu ne scoate din impas.[V2012]p.15. Datoria eticianului este de a n?elege,explica ?i justifica omul contemporan n singularitatea sa,raportndu-se la celelalte fiin?e ?i la restul lumii [V2012] p.14 Credem c dezvoltarea este posibil dinspre ethosul romnesc spre etic ?i formarea de caractere.Sperm c Dl.profesor Vidam va fi ntemeietorul ?colii de etic. Sunt attea problem n ?ara aceasta care au nevoie de repere morale ?i de nfptuirea etic,lucru ce ne par de mult vreme o utopie. 4. Pornind de la adevr se poate spera la dreptate ?i la ndrept?irea binelui recognoscibil ?i confirmabil al atitudinii ?i faptelor noastre, totu?i baza ne apare destul de sub?ire dac ?inem seama de paradoxul inferen?ei asupra cruia atrgea aten?ia Leibniz: Se caut ceea ce se ?tie, ?i nu se ?tie ce se caut. Totu?intregul real imediat care ne nconjoar, tot ceea ce constituie realitatea noastr nemijlocit,nu se poate concepe dect n func?ie de ideal . ([V2012] p.138) . Adevrul nu e adevr, fie el ?tiin?ific, filosofic, artistic, sau teologico-religios pentru a se substitui spiritului, ci, reprezint coloana de rezisten? ?i permanen?a acestuia ([V2012] p.118 5. O posibil abatere a eticianului romn de la stilul su sintetic, riguros ?i sobru ar putea fi ceea ce am anticipa imaginnd-o scris urmnd poeticul ?i meditativul (gen Singen und Denken) sau precum nv?turile lui Neagoe Basarab ctre fiul su Teodosie, ca Medita?iile mpratului Marcus Aurelius, sau ale Sfntului Augustin, ca Exerci?iile spirituale ale Sf.Ignatiu de Loyola, ca zicerile de aur pytagorice, sau cele ale lui Epictet,ca scrierile-parabole ale lui Paul Coelho, ca un jurnal al con?tiin?ei (precum Max Frisch ori Elias Canetti), ca ni?te scrisori adresate fiului su, fiilor spirituali, poporului nostru, punnd n fa?a tuturor un dar sublim, o rennoit etic a educa?iei caracterului ,att de necesar unei lumi aflat n deriv. Moralitatea cere de la fiecare eforturi rennoite ?i reluate n mod repetat de formare a unui character demn ?i responsabil [V2012] p.163/Formarea eticii caracterului solicit o n?elegere just a rela?iilor dintre experien? ?i valoare, sintagm neglijat pe nedrept n arealul gndirii filosofice romne?ti. [V2] p.123 /Viitorul nostru depinde de justa cumpnire a mai multor balan?e:n primul rnd concilierea ntre cerin ?ele teoretice ? i practice,n al doilea rnd,echilibrarea fragil dintre interese ?i valorile care le servesc,n al treilea rnd, identificarea unui modus vivendi ntre cuno?tin?e,interese ?i valori. ([V2012] p.127) Prof. Ovidiu Boc?a

Exist deja o exegez, cel pu?in la nivelul introducerilor, prezentrilor, prefa?elor (fcute de critici, filosofi ?i litera?i) la cr?ile, cursurile, conferin?ele, articolele eticianului Teodor Vidam, Aceast ncercare modest subscrie exerci?iilor de admira?ie,ca o recenzie fragmentar ?i stngace n orizontul unei percep?ii posibile de la un anumit nivel al ntlnirii ?i al a?teptrilor ce se dezvolt de aici. Avnd la ndemn cartea Teodor Vidam, Repere esen?iale ale gndirii etice europene, Ed.Argonaut, 2012, prescurtat: [V2012] ncercm s redescoperim semnele inimii nobileca omagiu fa? de un eveniment personal ?i discret din 12 XI. Pentru un studiu al operei profesorului ?i gnditorului Teodor Vidam, am sim?it nevoia de cinci termeni, deopotriv consacra?i ?i nnoitori la nivelul ncercrii noastre nevrednice de a scrie despre ?i a comenta aspecte inefabile 1. Errterung (n accep?iunea noastr: cercetarea dimpreun cu un comentariu al ei) 2. Ereignis (n accep?iunea noastr: experien?a semnificant) 3. Gelassenheit (disponibilitatea n special la nivelul receptrii ) 4. Sinalethism (nln?uirea adeveritoare explicat de Constantin Noica n Logica lui Hermes, exemplificat prin Tomas d`Aquino). 5. Clynamen (deviere,abatere ,termen folosit de Epicur ntr-o analogie cu mi?carea atomilor pentru explicarea instituirii morale,n sensul puterii libert?ii de a dep?i necesitatea) Primii trei termeni sunt heideggerieni, rentlni?i la Paul Ricoeur, n demersul explicrii metaforei esen?iale, a dialogului despre fiin? ?i Dasein, pstorul fiin?rilor n ipostaza reprezentativ n?elegerii deopotriv a omenescului pe parcursul raportrii la lume, la divin, la ideal, la timp, la finalitatea excursului nsu?i. Pe scurt, n cazul filosofului romn, ncercm s surprindem cutarea fiin?ei etice, ?i pa?ilor constituirii moralit?ii.Urmtorii doi termeni, urmresc verificarea unor intui?ii in statu nascendi: A)Vorbim despre un gnditor de anvergur european B)Vorbind despre reperele etice selectate de autor: ca s le cuno?ti sau recuno?ti, trebuie parcurs drumul, dar ne gndim ?i la continuarea fireasc a operei sale filosofice. 1. Prezen? singular pe trmul filosofiei romne?ti despre care s-a nv?at c i lipse?te preocuparea etic , l descperim cu entuziasm, ncercnd a defini fenomenul Vidam ,prin nevoia permanent de etic, iar domnul profesor universitar este o prezen? extrem de activ populnd ritmic ?i coerent trmul cercetrii cu lucrri de importan? vital pentru lumea n care trim.Spirit cartezian, autorul Reperelor ?i define?te de fiecare dat termenii, mbog?indu-i mereu: Moralitatea, la fel ca ?i limbajul, este o oper spontan ?i colectivMorala apar?ine deoptriv sferei ac?iunii ?i culturii.Ea este produs ?i proiect: produs datorit intercondi?ionrii dintre moralitate ?i imoralitate,

Ziua de natere a directorului fondator al revistei Cuibul visurilor coincide cu Ziua Internaional a Femeii: S ne trii ntru muli ani, Domnule Profesor Sever Ursa ! Redacia

-urmare din pagina 9 -

Retragerea nemilor i venirea Armatei Roii

(continuare din "Cuibul visurilor" nr. 106/2013)

fel. Sandu ne impresiona pe toi, i mari i mici prin dinamismul su prin fora fizic real i prin fora spiritual pe care o rspndea n jurul su. Prof. univ. dr. Sorin Login

foarte jucu, inteligent i era nedesprit de Sandu; alturi de el forma un cuplu redutabil mpotriva celor care nclcau teritoriul Boca. Valdina a avut un pui nzdrvan cu care ne jucam noi, copiii. n timpul ocupaiei, Sandu, uneori, pe perioade lungi, nu era vzut prin Maieru. Se zicea c trece n Romnia pe ruta Silhoasa - Grdinia - Vatra Dornei; nimeni nu putea relata preocuprile, oamenii i locurile pe care le vizita Sandu. Era ntotdeauna n form fizic bun i bine antrenat. S-a zis c ar fi spion dublu, dar nimeni nu putea confirma. De fapt, cred c erau zvonuri. Dup instalarea regimului comunist, Domnul Sandu a plecat pe pduri. Nu suporta constrngerile i nedreptatea. Sandu nu accepta s fie dirijat. Pe domnul Sandu l intrigau, l revoltau cotele care mpovrau pe steni. Sandu se uita pe sus, ca i muli miereni s vad avioane americane. N-au venit niciodat. Silueta lui

vertical, nalt i supl era uneori vzut de miereni pe Mgura porcului lng stnci, pe Muncel sau pe Anie. Avea binoclu i arm, dar nu a ucis oameni niciodat. Domnul Sandu i-a fcut pe Mgura Porcului, la stnci un adpost sub pmnt care nu putea fi vzut de afar. Stncile de pe Mgura Porcului aveau n mijlocul lor un stlp din stnc nalt de peste 10 metri. Stlpul se vedea din Maieru. Verticalitatea, forma i tria stlpului aminteau de Sandu Boca. Imediat dup mbolnvirea domnului Sandu un trznet a dobort stlpul. Efortul fizic n exces l-a mbolnvit; a nceput s scuipe snge. Totui era pe picioare; ntr-o zi s-a predat Miliiei din Nsud. A fost anchetat, apoi judecat, dar nu a fost condamnat. ntr-o zi, rpus de boal i de rutile oamenilor, Domnul Sandu s-a ntors acas i s-a stins n patul su. Bolnav i intuit la pat nu prezenta importan pentru noile autoriti; totui, el a fost interogat, i doamna Aurelia la

ERATA n numrul precedent s-a strecurat o eroare: redactorii revistei "Cuibul visurilor" Maieru au fost primii n Uniunea Ziaritilor Profesioniti din Rommia, nu n Uniunea Scriitorilor romni.

nvmnt

UL B I CU

OR L I UR VIS
Cultur Sport

Redactor-ef: ICU CRCIUN Redactori: Vilu Crbune, Ilie Hoza, Macavei Al. Macavei, Iacob Naro, Mircea Prahase, Alexandru Raiu, dr. Lazr Ureche , Liviu Ursa Nr. scos sub egida Consiliului local Maieru Corespondeni externi: Damaschin Pop Buia (Germania), Alex Pop (SUA) Precizare: Responsabilitatea materialelor publicate aparine n exclusivitate autorilor. Adresa redaciei: Muzeul Cuibul visurilor Maieru, judeul BISTRIA-NSUD Machetare: Vilu Crbune Tehnoredactare computerizat i tipar: IMPRES srl Bistrita, str. N. Titulescu, nr. 18, tel/fax: 0263 238027, tel: 0263 223201 ISSN 1224 - 643