Las Dificultades del Siervo de Dios en el Reino 1 Pedro 4.

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TEMA: LA TRAMPA DE JUZGAR POR LAS APARIENCIAS

TEXTO: SANTIAGO 2:113 INTRODUCCIN La Biblia habla con una voz fuerte y clara en cuanto a los ricos y su riqueza. Muchos hoy en da utilizan la Biblia para darles duro a quienes tienen ms riqueza que ellos. Cul es la actitud de Dios en cuanto a las riquezas materiales? Santiago 2:113 presenta un aspecto importante de la enseanza bblica en cuanto a los ricos. Muchos lo han tomado, sin estudiar con cuidado su mensaje, y lo han mal interpretado. Lea el pasaje y busque la idea principal que se presenta en l. Cul es el problema especfico en cuanto al dinero que el autor discute? Observe que Jacobo no est atacando ni a los ricos, ni a sus riquezas en s. Lo que l critica es el punto de vista del mundo en cuanto a los ricos. Segn el autor, ellos, por causa de su sufrimiento, han pecado contra sus hermanos. Han favorecido a quienes tienen riquezas para que ellos les ayuden. Los hermanos estn pasando por alto a los verdaderamente ricos, para exaltar al que en verdad es pobre, en cuanto a lo que realmente vale la pena. Santiago les advierte del peligro de poner el nfasis en las riquezas materiales. Cuando nosotros leemos este pasaje, muchas veces caemos en la misma trampa. Ponemos todo el nfasis en las riquezas, en vez de poner el nfasis en el punto de vista del mundo en cuanto a las riquezas. En el primer captulo de Santiago, se ha presentado el tema del libro: en medio de la afliccin, debemos manifestar una fe viva que produce fruto. Se han sealado dos principios bsicos de mayor importancia: 1) 2) Una fe viva soporta la tribulacin 1:212 Una fe viva vence la tentacin 1:1327 A partir del captulo 2, el autor aplica estos dos principios generales a los problemas especficos que ellos tienen por causa de la afliccin en la cual viven. Ellos estn sufriendo una persecucin severa. Han sido expulsados de la sinagoga. Algunos han sido separados de sus propias familias, por causa de Cristo. Muchos han perdido sus trabajos y quienes han tenido sus propios negocios han perdido muchos clientes. Frente a tanta persecucin, los hermanos empezaron a buscar una salida. Cometieron ofensas el uno contra el otro. Hacan acepcin de personas con la esperanza de conseguir algn beneficio personal. No se interesaban en ayudar a los dems. Haba contenciones y pleitos entre ellos. Hacan planes con el fin de mejorar su situacin futura. En fin, no vivan conforme a las normas que Dios haba establecido, especialmente en sus relaciones el uno con el otro. Por lo tanto, Jacobo les escribe para llamarles a un estilo de vida que refleje la fe en Dios que dicen tener. Les llama a una fe viva que se manifiesta al sobrellevar la persecucin y vencer la tentacin. Despus de presentar las consideraciones teolgicas bsicas acerca de su sufrimiento y sus intentos para defenderse, Jacobo se dirige a los problemas especficos que se han desarrollado por causa de su sufrimiento (2:15:6). El primer problema es el del trato preferencial para los ricos. Una fe viva no concuerda con la acepcin de personas que favorece a los ricos (2:113). LA FE VIVA NO HACE ACEPCION DE PERSONAS 2:113 La exhortacin 2:1 En un resumen que plantea el problema, les advierte que no caigan en la trampa de la parcialidad. El problema 2:24 Para ayudarles a comprender las implicaciones de lo que hacen, les presenta un ejemplo para demostrar lo que podra pasar. Se siente que es ms que una teora. Parece que ha sucedido as en algunas ocasiones. La explicacin 2:511

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1. La eleccin de los pobres 2:5 En el programa de Dios en el mundo, la norma ha sido que Dios elige a quienes son pobres, conforme a las normas del mundo, y los ha hecho ricos en fe y herederos de un reino de abundancia. El mundo siempre los ve como pobres a pesar de su riqueza espiritual. Ellos son ricos en la fe: son herederos del reino; y, aman a Dios. Tienen la verdadera riqueza. Sin embargo, a estos verdaderamente ricos, sus mismos hermanos en Cristo los desprecian y rechazan, a favor de los que temporal y materialmente son ricos. 2. El maltrato por los ricos 2:67 Se presenta como un contraste la actitud de los hijos de Dios que prefieren dar honor a los ricos a expensas de los pobres. Ellos han dado vuelta a todo. Honran a quienes les oprimen, y rechazan a los que Dios ha elegido. El punto de vista de Dios en cuanto a los ricos de este mundo es muy diferente al de ellos. l no les critica tan slo por ser ricos. Sin embargo, es un hecho que son los que el mundo considera ricos que se han acostumbrado a atacar a los hijos de Dios. Ellos siguen un sistema que contradice al plan de Dios para su pueblo. Son pobres en cuanto a lo que verdaderamente vale la pena en la vida. Quin es un rico? Esta pregunta es difcil de contestar. La riqueza es relativa. Se acostumbra creer que un rico es quien tenga ms que yo. La realidad es que cada hombre rico conoce a otros ms ricos que ellos; cada pobre conoce a otros todava ms pobres. As que, Santiago no est atacando la posesin de cierta cantidad de dinero. Est atacando la filosofa del mundo que da prioridad a la posesin de dinero y bienes por encima de otros valores. Los hermanos han aceptado esta filosofa. Ellos dan primer lugar al que no lo merece, al rico transgresor. Este concepto equivocado tiene que corregirse.

Pensemos!
Hasta qu punto se encuentra esta actitud en la iglesia hoy? Cmo evaluamos las riquezas hoy? Consideremos algunas preguntas importantes: * Para qu estoy viviendo? Cul es la prioridad ms importante en mi vida? A qu bsqueda dedico mi tiempo? * Queremos ganar ms dinero? Para qu fin queremos ganar ms? Cmo usaremos lo que conseguimos? * Cunta diferencia habr entre mi actitud en cuanto al dinero y las posesiones, y la de mis vecinos inconversos? * En qu forma debe transformarse mi actitud para que se conforme a la actitud de Dios? Romanos 12:12 3. La enseanza de la ley 2:811 El problema mayor es que ellos estn buscando una manera para sacar provecho personal, en vez de ayudar a los dems. Ellos saben que los ricos son quienes les han maltratado pero piensan cambiar esa situacin. Ellos creen que si honran a los ricos, los ricos les tratarn mejor. Cuando ellos buscan tales beneficios personales, no manifiestan amor hacia su prjimo. Por eso, ellos son transgresores de la ley y estn bajo su condenacin. Jacobo hace referencia a la ley real de Dios para indicarles qu deben hacer. Compare su idea aqu con la de Cristo en Mateo 22:3640. Segn estos versculos, cules deben ser las prioridades mayores en la vida de un hijo de Dios?

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Santiago 2:5 indica la importancia del amor hacia Dios; 2:8 pone el nfasis en el amor para con el prjimo. Estas dos leyes todava son las ms importantes. Sin embargo, estos hermanos no aman a su prjimo como a s mismos. Al hacer acepcin de personas, ellos buscan su propio bien. Por eso, no cumplen con la ley que dice que deben amar a su prjimo como a s mismos Con Dios no hay pecados pequeos y pecados grandes. Al no cumplir la ley, se consideran todos transgresores. Por eso, estos hermanos que manifiestan su falta de amor para los dems al hacer acepcin de personas, se condenan como transgresores de la ley. Su falta de amor es una ofensa seria frente a Dios (2:9) Conclusin 2:1213 Jacobo les exhorta a cambiar su actitud y su conducta. Para evitar la condenacin con los transgresores de la ley, ellos deben buscar primero el bien del prjimo. Esta actitud terminar de una vez su parcialidad hacia a los ricos. Cuando ellos empiecen a manifestar misericordia de esta manera, entonces ellos recibirn misericordia y se escaparn de la condenacin. Santiago no se est haciendo legalista en cuanto a la aplicacin de la ley. l se basa en el espritu de la ley que da primer lugar en nuestra vida a lo verdaderamente importante, primero a Dios y despus al prjimo. Para no caer condenado bajo los principios fundamentales de la ley que Dios ha establecido, ellos deben manifestar amor al otro, dejando de mostrar ese favoritismo para los ricos. As cuando ellos muestran misericordia a los otros necesitados, ellos tambin recibirn misericordia. Si estos hermanos tienen fe verdadera en Dios, la fe viva debe manifestarse en su vida diaria. El autor indica que una manera de mostrar la realidad de su fe en Dios se encuentra en su actitud hacia el dinero y quienes lo poseen. Deben interesarse ms en su prjimo, y dedicarse a buscar el bien de los dems, tanto como lo buscan para ellos mismos. IMPLICACIONES PERSONALES PARA NOSOTROS HOY La implicacin ms obvia para nosotros hoy es que no debemos hacer acepcin de personas tampoco. Todava hay una tendencia a dar preferencia a las personas importantes. Al llegar alguna persona que se considera un xito conforme a la manera del mundo de evaluar, se le recibe con entusiasmo. Pero muchas veces al llegar un hermano nuevo del campo o del mismo pueblo, no se considera de mayor importancia. Qu nos motiva a tal preferencia de personas? Ser que nosotros tambin, tal como aquellos hermanos, pensamos sacar algn beneficio personal? Las iglesias a veces se hacen competencia para ver cunta gente importante pueden atraer. Se da crdito especial para los polticos, negociantes y lderes reconocidos que lleguen. Se nos ha olvidado el concepto de Pablo en 1 Corintios 1:2631. Cules son las implicaciones de este pasaje frente a esta actitud? Cmo debe ser nuestro trato para quienes nos visiten? En cules otras maneras manifestamos acepcin de personas en la iglesia? Qu podemos hacer para cambiar esta actitud? Otra manifestacin de la presencia en la iglesia de la actitud del mundo en cuanto a los bienes es la cantidad de hogares cristianos daados por la bsqueda de ms dinero. Muchos hombres se venden para conseguir ms para s mismos. Se involucran de todo corazn en la lucha para tener ms. Muchos predicadores u obreros han dejado la obra por causa del deseo de obtener ms. Debemos ser responsables para suplir las necesidades de nuestras familias, pero muchas veces se motiva ms por la misma actitud del mundo que busca ms ganancia para s mismo. Una tercera manifestacin de la presencia de la actitud del mundo es el esfuerzo para impresionar a otros con lo que tenemos. Muchos cristianos se han metido en deudas exageradas porque quieren tener tanto o ms que lo que otros tienen. La tendencia se observa en una cantidad de hogares pobres que tienen que poseer un televisor, hasta a colores muchas veces.

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En fin, se puede notar este problema en cualquier actitud que manifieste la filosofa del mundo. Esta filosofa dice que lo que tengo determina mi valor. Esta actitud se encuentra entre la gente de todo nivel social. Debemos evaluar nuestras actitudes y conducta. Cualquier intento de conseguir ms para m contradice el principio del amor para el prjimo. Debemos dedicarnos a buscar en primer lugar el bien del otro.

Pensemos!
Este estudio abre nuestros ojos a varias actitudes equivocadas en cuanto al dinero. Se han observado a lo menos cuatro actitudes falsas que se encuentran muchas veces, an en la iglesia. Evaluemos nuestras actitudes. Cmo actuamos nosotros en cuanto a estas actitudes?

1. 2.

Doy trato preferencial a la gente importante que conozco? Cmo lo hacemos? Qu debemos hacer? Habr dado demasiada importancia a la bsqueda de dinero o posesiones, a expensas de mi familia? Cul es la prioridad mayor en mi vida? Trato de impresionar a otros por las cosas que tengo? Qu base uso para evaluar a la gente? Decido su valor a base de lo que tienen, o a base de lo que son? Al acercarme a otras personas, lo hago para conseguir algn beneficio para m o porque tengo algo que ofrecerle al otro? Consideremos nuestras actitudes hacia otros. Seguimos la ley real de amor? Buscamos el bien de los dems? O, Buscamos algn beneficio personal?

3. 4. 5.