El evangelio que predic Jesucristo a los Mayas No hace falta decir que la cultura maya es una de las altas

culturas prehispnicas de Mesoamrica, y tambin una de las culturas mas misteriosas y desconocidas, tanto en el plano exotrico como en el esotrico (slo se ha descifrado una tercera parte de los jeroglficos Mayas ! "ero lo que mucha gente no sabe, es que esos dos planos se podran de#elar fcilmente si complementramos todo el conocimiento que se tiene de los Mayas con un libro sagrado de una religin cristiana occidental$ %l &ibro de Mormn, que narra la supuesta #enida de 'esucristo a las (mricas poco tiempo despus de ser crucificado! Por: Claudio Lesla El Libro de Mormn es un volumen de escritura sagrada semejante a la Biblia. Es una historia de comunicacin de Dios con los antiguos habitantes de las Amricas, y contiene la plenitud del evangelio eterno. eg!n la creencia mormona, escribieron el libro muchos antiguos pro"eta, inspirados por el esp#ritu de pro"ec#a y revelacin El Libro del Mormn dice $ue %esucristo ense& muchas mas cosas de las $ue est'n escritas en los Evangelios, entre otros a los Mayas, y $ue tambin predic el Evangelio en el a&o () d.*. *uesta pensar $ue una religin como la Mormona, $ue tiene millones de seguidores en todo el mundo, est e$uivocada al asegurar $ue %esucristo predic el Evangelio y ense& mucha sabidur#a a los Mayas o +e"itas, como se los denomina en el libro. Adem's, el verdadero nombre de la religin mormona es La ,glesia de %esucristo de los antos de los -ltimos D#as, coincidiendo con el "in de los tiempos $ue los Mayas le adjudican al a&o ./0.. El Libro del Mormn "ue editado por primera ve1 en el a&o 02(/, en preparacin para la segunda venida del Mes#as. us palabras, escritas sobre planchas de oro, "ueron citadas y compendiadas por un pro"eta e historiador llamado Mormn. El registro contiene un relato de grandes civili1aciones. -na llego procedente de %erusaln en el a&o 3//aA.* coincidiendo con las primeras simbolog#as de los Mayas talladas en piedra.. El acontecimiento de mayor trascendencia $ue se encuentra registrado en El Libro de Mormn es el ministerio personal del e&or %esucristo entre los ne"itas 4en l se e5pone la doctrina del evangelio6 poco despus de su resurreccin, tiempo en el $ue los estudiosos calculan el origen del 71ol8in. e describe el plan de salvacin y se dice a los hombres lo $ue deben hacer para lograr la pa1 en esta vida y la salvacin eterna en la vida venidera. Despus de terminar sus escritos, Mormn le habr#a entregado la historia a su hijo Moroni, el cual le agreg unas palabras y escondi las planchas en el cerro *umorah. El .0 de septiembre de 02.(, el mismo Moroni, para entonces un ser glori"icado y resucitado seg!n la creencia mormona, se le apareci al pro"eta %os mith, y le instruy concerniente al antiguo registro y a la destinada traduccin de este idioma al ingles. M's tarde, se le entregaron las planchas a %os mith, $uien las tradujo, seg!n se dice, por el don y el poder de Dios. El Libro se public en muchos idiomas, con el convencimiento de $ue es un testimonio nuevo y adicional de $ue %esucristo es el 9ijo del Dios viviente, y de $ue todos a$uellos $ue $uieran venir a El y obedecer las leyes y las ordenan1as de su Evangelio, podr'n salvarse. )t*amna, +ios de la ,abidura :ara entender m's sobre este tema, hay $ue adentrarse en la "ascinante cultura Maya. us dos m'5imas deidades son 9unab ;u, la deidad !nica, e5istente en si misma al margen del tiempo y del espacio, y $ue a"irma su divinidad descendiendo al <segundo nivel=, seg!n los libros sagrados Mayas, para crear el -niverso. E ,t1amna, deidad suprema nacional de la ra1a maya, dios de los cielos, de la medicina y del saber, $ue invent la escritura y los calendarios, dict leyes y gobern a travs de los elegidos. *omo deidad maya suprema, ,t1amna > hijo de 9unab ;u y esposo de ,5chel> "ue considerado como el creador. 7ambin como el se&or de la noche y del d#a, del "uego y la tierra. En los ceremoniales, se representaba en "orma de serpiente en las armas sujetadas por los gobernantes mayas en las estelas cl'sicas, y en los cdices se lo representaba como un anciano de mand#bulas sin dientes, carrillos hundidos, nari1 aguile&a y algunas veces barbado. ?epresentaba "recuentemente a cuatro dioses llamados ,t1amn's, $uienes "ueron asociados con los puntos de la br!jula y sus colores@ este, rojoA norte,

blancoA oeste, negro y sur, amarillo, al igual $ue otras deidades mesoamericanas. :osiblemente, tambin se mani"estaba como Ahau o ;in ,ch ;a8mo, el dios del sol. *omo Dios del cielo y el sol, ,t1amna representaba todo lo $ue al "irmamento se re"iere. La serpiente bic"ala 4de dos cabe1as6 y celeste es otra mani"estacin de ,t1amna, y su cuerpo representa la bveda celeste y la B#a L'ctea. Adem's, ,t1amna simboli1a la energ#a "ecundante del cosmos 4el Amor6 $ue in"unde vida a todo el -niverso. *omo d#os de la medicina y el saber, invent la escritura, los calendarios, 4los estudiosos a"irman $ue los calendarios Mayas se crearon en la misma poca de %esucristo6, dict leyes y gobern a travs de los elegidos. e dice $ue tambin "ue inventor del arte, los cdices, y de alimentos como el cacao, el caucho, el ma#1. u car'cter atmos"rico resulta de sus propias palabras, respondiendo a $uienes le interrogan sobre su origen 4,t1encaan, ,t1enmuyal, roc#o del cielo, roc#o de las nubes6. ,t1amna se da por hijo del cielo y aparece como un sabio hechicero@ cura en"ermos, resucita muertos, reparte la tierra entre sus "ieles y "unda pueblos. Los naturales de la Amrica *entral consideran a ,t1amna como un solo dios con *uculc'n, el aparecido del oeste, $ue lleg con 0C en *hichen ,t1a. u nombre, como el de Duet1alcatl, se compone de las voces mayas@ cuc, EpapagayoE, y can, EserpienteE. En base a esto Fes posible pensar $ue nuestro Dios sea el mismo Dios de los Mayas $ue le con"i la gran responsabilidad a ,t1amna 4un ser m#tico6 de crear el sagrado calendario 71ol8in, matri1 energtica de lu1 de toda la humanidad, la cual designa $u nivel de energ#a universal le corresponde a cada d#a del a&o y, por consecuencia, a cada ser humano $ue nace en ese d#a. Algo parecido a los signos del 1od#acoG %usto ahora, el sol esta siendo empujado por los cuerpos $ue lo rodean 4planetas6 en una especie de patrn gravedad H magnetismo di"undido por el viento solar, una energ#a $ue el ol emite naturalmente a todos los planetas y m's all'. Ese viento solar se encuentra con el campo magntico de la tierra, y entrega energ#a a esa rejilla del planeta mediante un proceso, llamado por la ciencia, inductancia. El patrn magntico y gravitatorio del ol $ue llega a la rejilla magntica de la tierra. +uestro sistema solar se mueve alrededor del ol creando un patrn gravitatorio y magntico $ue cambia d#a a d#a seg!n la posicin de los astrosA es como un mensaje emitido por el viento solar a nuestro planeta, absorbido por la rejilla magntica de la tierra y despus por los seres humanos. Adem's, el 71o8in >debido a $ue basa su "uncionamiento en los ciclos gravitatorios y magnticos del planeta, del sistema solar y de la gala5ia> tiene la capacidad de predecir acontecimientos "uturos. :or ejemplo, el 71o8in indica $ue nuestro mundo de odio y materialismo terminara el s'bado .. de Diciembre del a&o ./0.. Dice $ue a partir de 0CCC nos $uedan tan slo 0( a&os para reali1ar un cambio de conciencia y actitud, y desviarnos del camino de destruccin y odio en el $ue nos encontramos. Alrededor del a&o ./0., el sistema solar se encontrar' en el amanecer de la Iala5ia, acerc'ndose al sol central de sta y entrando a la banda de Jotones de la B#a L'ctea, en un ciclo o movimiento de translacin del sistema solar $ue la ciencia llama precisin de los e$uinoccios. El ol, al recibir una mayor in"luencia energtica proveniente del centro de la Iala5ia, aumentar' su actividad en su super"icie creando enormes erupciones solares, e incrementando considerablemente el "lujo del viento solar $ue se le entrega a la rejilla magntica de la tierra. 4se sabe $ue los cambios en los campos magnticos alteran el comportamiento de los seres humanos y provocan cambios err'ticos en el clima6 *on este acontecimiento, toda la humanidad $ue decida elevar su conciencia al *reador ascender' otro nivel en la escala evolutiva, dando paso a un nuevo ser y a una nueva era de pa1 y amor, pero no antes de pasar por una poca de oscuridad, de caos y de cat'stro"es. 4cat'stro"e signi"ica <:rueba de Je=6. Esto coincide plenamente con las escrituras apocal#pticas de la Biblia $ue se&alan una poca de oscuridad, cat'stro"es y su"rimiento 4La ,ra del *ordero6 $ue dar' paso a un cielo nuevo, una tierra nueva y la reinstauracin del ?eino de Dios en la tierra. El Libro del Mormn menciona $ue la primera ve1 $ue %esucristo se mani"est a los Mayas descendi del cielo, y El mismo se autodenomin como el Dios de la 7ierra. Adem's, sanaba a los en"ermos al igual $ue en 7ierra anta. 4,srael6. 7ambin dict las leyes sagradas del Evangelio, y despus de su partida encarg a sus escogidos transmitir sus ense&an1as. Menciona, tambin, $ue %esucristo censur in"ormacin, y $ue la mayor parte de la sabidur#a $ue ense&o a los Mayas no permiti $ue "uera escrita en el Libro por la ra1n $ue el mismo dijo @= Pondre a prueba la fe de mi pueblo.

A continuacin, un resumen del capitulo .3 de El Libro de Mormn, $ue trata este tema@ Nefi 3 Capitulo 26 0> Acaeci $ue cuando %es!s hubo declarado estas cosas, e5plic a la multitudA y les e5plic todas las cosas, grandes as# como pe$ue&as. .> K dijo@ Estas escrituras que no habais tenido con vosotros el Padre mand! que "o os las diera# porque en su sabidura dispuso que se dieran a las $eneraciones futuras. (> K les e5plic todas las cosas, a!n desde el principio hasta la poca en $ue El viniera en su gloriaA si, todas las cosas $ue habr#an de suceder sobre la "a1 de la tierra, hasta $ue <los elementos se derritieran con calor abrasador, y la tierra se plegara como un royo, y pasaran los cielos y la tierraL=. )> K hasta el grande y postrer d#a en $ue todos los pueblos, y todas las "amilias, y todas las naciones y lenguas compare1can ante Dios para ser ju1gados por sus obras, ya "ueran buenas o malas. M> i "ueren buenas, a la resurreccin de vida eternaA y si "ueren malas a la resurreccin de condenacinA por lo $ue constituyen un paralelo, lo uno por un lado y lo otro por el otro, seg!n la misericordia, y la justicia, y la santidad $ue hay en *risto, el cual e5ist#a desde antes del principio del mundo. 3> K ahora bien, no puede escribirse en este libro ni la centsima parte de las cosas $ue %es!s verdaderamente ense& al pueblo. N> :ero he a$u#, $ue las planchas de +e"i contienen la mayor parte de las cosas $ue ense& al pueblo. 2> K he escrito estas cosas, $ue son la menor parte de lo $ue ense& al puebloA y las he escrito con objeto de $ue nuevamente lleguen de los gentiles a este pueblo, seg!n las palabras $ue %es!s a hablado. C> K cuando hayan recibido esto, $ue conviene $ue obtengan primero para probar su "e, y si sucede $ue creen estas cosas, entonces les ser'n mani"estadas las cosas mayores. 0/> K si sucede $ue no creen estas cosas, entonces les ser'n retenidas las cosas mayores, para su condenacin. 00> 9e a$u#, estaba a punto de escribirlas, cuantas se grabaron en las planchas de +e"i, pero el se&or lo prohibi, diciendo@ pondr% a prueba la fe de mi pueblo. 0.> :or lo $ue, yo, Mormn, escribo las cosas $ue el e&or me ha mandado. K ahora yo, Mormn, concluyo mis palabras y procedo a escribir las cosas $ue se me han mandado. 0(> :or lo tanto, $uisiera $ue entendieseis $ue el e&or verdaderamente ense& al pueblo por el espacio de tres d#asA y tras esto, se les mani"estaba con "recuencia, y part#a pan a menudo, y lo bendec#a, y se lo daba. A continuacin, un pe$ue&o resumen de parte de la esencia del Libro de Mormn. Nefi & Capitulo &': e le manda a construir un barco, us hermanos se le oponen. El los e5horta cont'ndoles de nuevo la historia de los tratos de Dios con ,srael. +e"i se llena del poder de Dios. :roh#be a sus hermanos $ue lo to$uen, no sea $ue se marchiten como una ca&a seca. Nefi & Capitulo &( @ e termina el barco > e mencionan los nacimientos de %acob y de %os > El grupo se embarca hacia la tierra prometida > Los hijos de ,smael y sus esposas toman parte en el holgorio y en la rebelin > +e"i es atado y el barco es impulsado hacia atras por una terrible tempestad > +e"i es liberado, y, por medio de su oracin, cesa la tormenta. El grupo llega a la 7ierra :rometida. Nefi & Capitulo &) @ +e"i hace unas planchas de metal y graba en ellas la historia de su pueblo > El Dios de ,srael vendr' seiscientos a&os despus de la salida de Lehi de %erusaln > +e"i habla de los su"rimientos y la cruci"i5in del e&or > Los %ud#os ser'n despreciados y esparcidos hasta los !ltimos d#as, cuando vuelvan ellos al e&or.

Nefi 2 Capitulo &* versculos 6*'*( : Lehi pro"eti1a acerca de una tierra de libertad > Los de su posteridad ser'n dispersados y a"ligidos si recha1an al santo de ,srael. E5horta a sus hijos a ce&irse con la armadura de la rectitud. 3> :or tanto, yo, Lehi, pro"eti1o seg!n el Esp#ritu $ue obra en m#, $ue nadie vendr' a esta tierra a menos $ue sea tra#do por la mano del e&or. N> :or tanto, esta tierra esta consagrada a $uienes l traiga. K en caso de $ue le sirvan seg!n los mandamientos $ue l ha dado, ser' para ellos una tierra de libertadA por lo $ue nunca ser'n reducidos al cautiverioA si tal sucediere, ser' por causa de la ini$uidadA por $ue si abunda la ini$uidad, maldita ser' la tierra por causa de ellosA pero para los justos ser' bendita para siempre. 2> K he a$u#, es prudente $ue esta tierra no llegue todav#a al conocimiento de otras nacionesA pues he a$u#, muchas naciones sobrellenaran la tierra, de modo $ue no habr#a lugar para una herencia. Nefi 2 Capitulo 2+ @ +e"i se deleita en su claridad. En los !ltimos d#as se entender'n las pro"ec#as de ,saias. Los %ud#os volver'n de Babilonia, cruci"icaran al Mes#as y ser'n dispersados y a1otados. er'n restaurados cuando crean en el Mes#as. Este vendr' por ve1 primera seiscientos a&os despus de haber salido Lehi de %erusaln. Los ne"itas observan la ley de Moiss y creen en *risto $ue es el anto de ,srael. Nefi 3 Capitulo &: +e"i, hijo de 9elaman, parte de la tierra, y su hijo +e"i conserva los anales.> Aun$ue abundan las se&ales y las maravillas, los inicuos hacen planes para matar a los justos. Llega la noche del nacimiento de *risto. e d' la se&al y aparece una nueva estrella. Aumentan las mentiras y los enga&os, y los ladrones de Iadianton asesinan a muchos. Nefi 3 Capitulo 6 @ Los ne"itas prosperan>. urgen el orgullo, las ri$ue1as y las distincin de clases > La iglesia se desase por medio de las disensiones. atan's lleva al pueblo a revelarse abiertamente. Muchos pro"etas proclaman el arrepentimiento y son muertos. us asesinos conspiran para apoderarse del gobierno. Nefi 3 Capitulo (: 7empestades, terremotos, incendios, torbellinos y convulsiones naturales testi"ican de la cruci"i5in de *risto. Muchas personas son destruidas. Las tinieblas cubren la tierra durante tres d#as. Los sobrevivientes lamentan su destino. Nefi 3 Capitulo &,: ?eina el silencio en la tierra durante muchas horas. La vo1 de *risto promete juntar a los de su pueblo as# como la gallina junta a sus polluelos.> La parte mas justa del pueblo es preservada. Nefi 3 Capitulo &&: El :adre da testimonio de su hijo Amado. *risto aparece y proclama su e5piacin > Los del pueblo palpan las marcas de las heridas en sus manos, en sus pies y en su costado. La multitud e5clama O9osannaL. El establece el mtodo y la manera del bautismo. El esp#ritu de contencin es del diablo. La doctrina de *risto es $ue los hombres deben creer, ser bauti1ados y recibir el Esp#ritu anto. Nefi 3 Capitulo &': %es!s e5horta a los del pueblo a meditar en sus palabras y a pedir entendimiento en sus oraciones. ana a los en"ermos. Pra a los del pueblo con palabras $ue no se pueden escribir. Los 'ngeles ministran a los pe$ue&itos y estos son rodeados de "uego. Nefi 3 Capitulo 2): La aparicin del Libro de Mormn es una se&al de $ue el e&or a empe1ado a recoger a ,srael y a cumplir sus convenios. Los $ue rechacen sus revelaciones y dones de los postreros d#as ser'n maldecidos. Nefi - Capitulo & versculo -( @ y sucedi cuando hubieron pasados trescientos veinte a&os, Ammaron, impulsado por el Esp#ritu anto, oculto los anales $ue eran sagrados. i, todos los anales sagrados $ue se habian transmitido de generacin en generacin, los cuales eran sagrados. Aun hasta el a&o trescientos veinte desde la venida de *risto. Nefi - Capitulo & versiculo -): K los oculto para los "ines del e&or, con objeto de $ue vovlvieran otra ve1 al resto de la casa de %acob, segun las pro"ecias y las promesas del e&or. K as# concluyen los anales de

Ammaron El viejo imperio empie1a en el a&o (0N "echa grabada en una placa hallada en 7i8al y $ue representa@ El ma5imo "lorecimiento de todas las e5preciones culturales.