EL HIJO PRODIGO

La Azulita, 2014

Introduccin

La parbola de "El Hijo Prdigo" ha sido llamada, "La perla y corona de todas las parbolas" y El evangelio en el evangelio Mientras que es llamada comnmente "El Hijo Prdigo" (prodigo significa "despilfarrador") Puede ser correctamente llamada la parbola de "El Padre Amoroso "Porque revela ms sobre el amor del Padre que del pecado del hijo ms joven.

La parbola revela tambin mucho ms sobre el corazn del hijo mayor que no perdonaba, cuyo propsito en esta parbola es reprender a aquellos que no estn dispuestos a alcanzar y recibir a los perdidos que se arrepienten.

El hijo prodigo

La parbola del hijo prdigo es el trmino popular que describe a una de las parbolas de Jess de Nazaret recogida en el Nuevo Testamento, especficamente en el evangelio segn San Lucas, captulo 15, versculos del 11 al 32. Esta parbola, como muchas otras de Jess se enmarca como respuesta a una crtica de los fariseos y los escribas, expertos judos en la Ley mosaica, que estos le propinaban por andar y compartir en presencia de pecadores. La parbola fundamentalmente recalca la misericordia de Dios hacia los pecadores arrepentidos y su alegra ante la conversin de los descarriados; esto ha llevado a muchos telogos y expertos bblicos a pensar que el nombre de la parbola debera ser el padre misericordioso, en lugar de el hijo prdigo. En efecto el enfoque de la parbola no es el hijo joven, rebelde y luego arrepentido, sino el padre que espera y corre para dar la bienvenida al hogar a su hijo. El mensaje teolgico que brinda esta parbola constituye la cimentacin de la prdica de Cristo, siempre guiada a la conversin de los pecadores, al perdn de los pecados y al rechazo a los formalismos que apartan al creyente de la verdadera fe y misericordia.

Partes de la parbola el hijo prodigo: EL HIJO MENOR SE MARCHA Un hombre tena dos hijos. El menor dijo a su padre: Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde. Y el padre les reparti la herencia. A los pocos das el hijo menor reuni todo lo suyo, se fue a un pas lejano y all gast toda su fortuna llevando una mala vida.

BUSCAS LA FELICIDAD DONDE NO EST

Cuando se lo haba gastado todo, sobrevino una gran hambre en aquella comarca y comenz a padecer necesidad. Se fue a servir a casa de un hombre del pas, que le mand a sus tierras a cuidar cerdos. llenado Gustosamente su estmago hubiera con las

algarrobas que coman los cerdos pero nadie se las daba.

SIEMPRE PUEDES VOLVER A CASA DEL PADRE Entonces, reflexionando, dijo: Cuntos jornaleros de mi padre tienen pan de sobra, mientras que yo aqu me muero de hambre! Me pondr en camino, volver a casa de mi padre y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no merezco llamarme hijo tuyo, trtame como a uno de tus jornaleros. Se puso en camino y fue a casa de su padre.

CMO ME RECIBIR EL PADRE?

Cuando an estaba lejos, su padre lo vio y se conmovi. Fue corriendo, se ech al cuello de su hijo y lo cubri de besos. El hijo comenz a decir: Padre, he pecado contra el cielo y contra t. Ya no merezco llamarme hijo tuyo. Pero el padre dijo a sus criados: Traed enseguida el mejor vestido y pondselo; ponedle

tambin un anillo en la mano y sandalias en los pies. Tomad el ternero cebado, matadlo y celebremos un banquete de fiesta, porque este hijo mo haba muerto y ha vuelto a la vida, se haba perdido y ha sido encontrado. Y se pusieron todos a festejarlo.

EL HIJO MAYOR

El hijo mayor estaba en el campo y, al volver y acercarse a la casa, oy la msica y los bailes. Llam a uno de los criados y le pregunt qu significaba aquello. . Y ste le contest: Ha vuelto tu hermano y tu padre ha matado el ternero cebado porque lo ha recobrado sano. l se enfad y no quiso entrar y su padre sali y se puso a convencerlo. l contest a su padre: Hace ya muchos aos que te sirvo sin desobedecer jams tus rdenes, y nunca me diste ni un cabrito para celebrar una fiesta con mis amigos. Pero llega este hijo tuyo, que se ha gastado tu patrimonio con prostitutas, y t le matas el ternero cebado. El padre le respondi: Hijo, t ests siempre conmigo y todo lo mo es tuyo. Pero tenemos que alegrarnos y hacer fiesta porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido encontrado.

EL GRAN AMOR DE DIOS

Los dos hijos necesitan el perdn de Dios, el sanar. Los dos necesitan volver a casa. Los dos necesitan el abrazo de un Padre misericordioso.

El acto penitencial La penitencia, reconciliacin o confesin es el sacramento administrado por la Iglesia catlica mediante el cual los cristianos reciben el perdn de Dios por sus pecados.

El catecismo de la Iglesia catlica menciona diversos nombres que ha tomado la penitencia. Son los siguientes: Sacramento de conversin, ya que es un signo de la conversin a la que el mismo Jesucristo ha llamado (cf. Lc 15, 18). Sacramento de la confesin, pues una de sus partes principales es la confesin de los pecados cometidos por el penitente. Sacramento del perdn, pues a travs de la absolucin sacramental el penitente recibe el perdn de Dios. Sacramento de la reconciliacin, pues junto al perdn de Dios se otorga la reconciliacin con Dios (cf. 2 Cor 5, 20) y con la Iglesia. Toma tambin el nombre de penitencia porque sta es la ltima parte del camino de conversin que, segn la teologa del sacramento, realiza el penitente para recibir el perdn de sus pecados.

La cuaresma La Cuaresma es el tiempo litrgico de conversin, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir ms cerca de Cristo. La Cuaresma dura 40 das; comienza el mircoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Seor del Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes que debemos vivir como hijos de Dios. El color litrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexin, de penitencia, de conversin espiritual; tiempo de preparacin al misterio pascual. En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prjimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos ms a Jesucristo, ya que por accin de nuestro pecado, nos alejamos ms de Dios. Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdn y de la reconciliacin fraterna. Cada da, durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. En Cuaresma, aprendemos a

conocer y apreciar la Cruz de Jess. Con esto aprendemos tambin a tomar nuestra cruz con alegra para alcanzar la gloria de la

resurreccin.

Conclusin

El amor de Dios es fuente inagotable de perdn y como aprendimos la clave del perdn est en el amor, porque perdonar es un acto de misericordia. Slo quien de verdad ama es capaz de perdonar.

Nuestro Dios es un Dios diferente a todo cuanto podamos pensar o imaginar. Es amable y bueno, misericordioso y paciente. "l perdona todas tus ofensas y te cura de todas tus dolencias". l rescata tu vida de la tumba, te corona de amor y de ternura. "El Seor es ternura y compasin, lento a la clera y lleno de amor". (Salmo 103)

El fundamento ms radical para perdonar siempre al prjimo est en que Dios nos ha perdonado, porque la ofensa que yo le hago a Dios mediante el pecado resulta infinitamente ms grave que cualquier agravio que yo pueda padecer. Sabemos que hay ofensas que superan la capacidad humana de perdn. Con el auxilio de Dios es posible perdonar hasta lo humanamente imperdonable.