OS OBJETIVOS DO ENSINO DE HISTRIA

Luis Fernando Cerri .

Resumo: Discute-se a historicidade dos objetivos no ensino da Histria, bem como o seu significado contemporneo, marcado pelos avanos e contradies do momento histrico vivido no ensino da disciplina e no sistema educacional como um todo Palavras-chave: historicidade, objetivos, ensino, prtica 1. Os objetivos como objeto

No podemos dizer que as pessoas que escreveram a Bblia tiveram uma tarefa fcil. Entretanto, no tiveram um tipo de dificuldade prprio dos historiadores (e que deveria ser sempre compartilhada pelo conjunto das cincias humanas). Para os hebreus, bastou escrever que Jav, em solene tom de autoridade disse: "- Faa-se a Luz!" , e a Luz, narram-nos, foi feita. Essa facilidade no a temos ns, historiadores, para quem os objetos no surgem por sopro divino, mas enrazam-se firmemente no processo histrico. Neste nosso ofcio, a historicidade dos objetos deve ser um tema obrigatrio, de maneira que sua intelegibilidade possa contar com essa referncia, que possibilita a interpretao e a crtica. Tambm porque esse tema, a serventia de se ensinar histria, tem sido debatido h mais de uma dcada, toda vez que, em crise ou no, debruamo-nos sobre o nosso prprio mtier (ver, por exemplo, MUNHOZ, s.d. e ARRUDA, 1995) Isto posto, sinto-me autorizado, ou melhor, obrigado, a iniciar esse artigo com a referncia histria do tema em questo: o ensino de histria, enfocado a partir dos seus objetivos. Com
. Doutorando em Metodologia do Ensino (Histria) pela Faculdade de Educao Unicamp. e professor de Metodologia e Prtica do Ensino de Histria na Univ. Estadual de Ponta Grossa (PR), membro do Grupo Memria - Pesquisa no ensino da histria. Email: Ifcerri@convoy.com.br.

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base nos textos de Franois FURET (s.d.) - para o caso francs, que costuma ser, queiramos ou no, modelo para o Ocidente - e Elza NADAI (1993-4) - no caso especfico do Brasil - podemos afirmar que, se a histria enquanto cincia (ou arte, ou sistematizao de saberes, ou como queiram) milenar, o ensino da mesma como a conhecemos fruto dos desdobramentos da histria no sculo XIX, principalmente, sendo um componente importante da prpria evoluo histrica do perodo contemporneo. A histria surge, enquanto disciplina escolar, apenas depois das transformaes epistemolgicas que transformaram os seus objetos em contedo ensinvel. A Filosofia das Luzes, no sculo XVIII, estabelecer, com maior clareza, um recorte especfico do real com campo da histria, bem como um mtodo de ao sobre esse campo. A Revoluo Francesa e o perodo napolenico deixaro claro para os estudiosos que a histria processo transformao, mudana, e a disciplina estabelecerse-, ento, como o estudo metdico da mudana social no tempo. Evidentemente, estamos presos aqui a uma viso francesa do desenvolvimento da disciplina na Europa, j que neste pas os estudos sobre a histria e seu ensino so mais desenvolvidos e divulgados, o que limita as afirmaes do incio do pargrafo a essas condies. Ao lado dos aspectos epistemolgicos, a histria nesse perodo marcada pelas dcadas de luta em que as burguesias nacionais procuram consolidar o seu poder. Uma vez no Estado, ao lado da nobreza ou no, esta classe ver claramente que a histria uma arma, e esta arma dever ser usada para estabelecer a hegemonia burguesa, no sentido de um consenso social em que fica justificado o poder desta classe e seus aliados. A histria, principalmente, ser a disciplina capaz de estabelecer uma identidade nica, a nacional, sobre todas as outras, que homogeneiza cultural e juridicamente os cidados, a partir de um passado comum, que, via de regra, inventado (cf. liA Inveno das Tradies", de HOBSBAWN, 1984, e "Le Mythe Nacional", de CITRON, 1987). Assim, nas palavras de Franois FURET, a histria na escola do sculo XIX manifesta-se como a
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"genealogia da nao", como instrumento de unificao ideolgica dentro do projeto de construo do consenso burgus, cuja viso de escola a de uma instituio capaz de igualar o estatuto de todos os homens, convertendo-os de sditos a cidados. Esta digresso sobre a origem da disciplina no nos servir apenas para estabelecer a historicidade do objeto. Serve, tambm, para que afirmemos que os objetivos da disciplina tambm so histricos, do que resultaria absurdo discorrermos sobre os mesmos de maneira universal e genrica, descarnada de um contexto scio-temporal especfico. Ainda que em quase todos os programas e currculos o objetivo da disciplina aparea como "formar o cidado", a verdade que este "cidado" tambm muda com o tempo e o espao. O que oficialmente se espera de um cidado sovitico bem diferente do que se espera de um cidado americano no governo de Nixon; o mesmo se aplica ao cidado da primeira repblica brasileira, do Estado Novo, da Ditadura Militar e do perodo atual. Prepar-lo para a "democracia" um problema idntico, j que os regimes socialistas do Leste Europeu eram conhecidos por alguns como "democracias populares" e os Estados Unidos interviram no Vietn em defesa da "democracia". Um estudo histrico dos objetivos da disciplina precisaria ser tambm um estudo das palavras enquanto os lugares privilegiados da memria (Nora, 1986). J que iniciamos "biblicamente", fao minhas as palavras de Marilena Chau, num texto em que comentava a impossibilidade de abordar "Deus e sua poca". Essa impossibilidade remete-nos aos recortes do objeto. Assim, a validade das minhas afirmaes fica circunscrita especificidade nacional e contempornea deste tema, j que, como afirmei acima, o contexto fundamental na caracterizao dos objetivos do ensino.

2. Os papis da disciplina
Nas cincias exatas, clara e relativamente tranqila a distino entre a teoria e a prtica. A, o campo da teoria facilmente delimitvel: na Qumica, por exemplo, a teoria
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constituda pelas generalizaes e concluses oriundas da aplicao de um mtodo a vrias experincias, com o que fica estabelecida uma lgica geral das transformaes da matria, em seus mltiplos elementos e condies. Mesmo teorias relativamente recentes, como o princpio da indeterminao, no mudam qualitativamente essa condio geral de exatido, na qual a prtica nada pode mais ser que a aplicao para a criao de produtos e resoluo de problemas concretos / materiais. Em histria, o que a aplicao da teoria? A pesquisa? O ensino? A prtica poltica? Particularmente na nossa disciplina, a delimitao entre a teoria e a prtica no exata, e muito menos consensual. Dvidas como essa tm gerado uma ampla discusso nos meios educacionais brasileiros. Nas ltimas duas dcadas, principalmente, vem sendo constante a crtica ao distanciamento entre universidade e escola bsica e mdia, bem como entre ensino e pesquisa. Dentro dessa discusso, a pesquisa, alm de atividade terica, pode ser a prtica. Da a questo: o que a prtica em histria? Sem a pretenso de fechar o assunto, com o auxlio de Klaus BERGMANN (1989-90), podemos arriscar a resposta de que a prtica em histria o trabalho de traduzi-Ia (ou melhor, recomp-Ia), de conduzi-Ia do crculo restrito dos especialistas at o grande pblico. Ainda que no seja o nico meio, o ensino uma das principais formas de realizar aquela traduo. Principalmente atravs dele, forma-se a conscincia histrica de uma sociedade, determina-se a identidade comum, constitui-se o povo, sua maneira de encarar a si prprio e aos outros. Portanto, em ltima instncia, a ao das pessoas no processo histrico, prtica por excelncia, fortemente influenciada pela prtica de ensino de histria. No pequeno o tamanho do problema ... Perante essa enorme responsabilidade, preciso que os professores, ainda no seu processo inicial de formao, sejam integrados na discusso dos papis da didtica da histria: emprico, reflexivo e normativo. O papel emprico do estudo da disciplina a verificao do que ela de fato ensina hoje, ou seja,
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a coleta de dados que permite construir o perfil da sua situao atual. Pela importncia do resultado do ensino de histria sobre a populao, necessrio que nos detenhamos no papel reflexivo que deve ter a discusso sobre a prtica de ensino: perante o que ensinado, o que poderia e deveria ser ensinado? Essa reflexo conduz tanto crtica da situao quanto s propostas diante das carncias verificadas. O resultado desse ver e desse avaliar constitui o papel normativo da prtica de ensino, ou seja, o estabelecimento do que, perante o real e o ideal, efetivamente deve ser ensinado para que possamos alcanar a melhor relao possvel entre a prtica que forma a conscincia histrica e os princpios para a ao na histria que beneficiem a maioria da sociedade brasileira. Se concordamos que a histria tem entre seus fardos e alegrias a misso de colaborar com a formao da identidade de um grupo, neste momento est claramente posta a necessidade de questionar a identidade nacional, principalmente a que embasa a comemorao dos "500 anos do Brasil". Que no livro, na aula e no show televisivo uma identidade de uma unidade e de comunidade forjadas (dessa gente que sofre mas que feliz e faz carnaval), que no cho das ruas uma identidade de excludos, mutilados, uma identidade esquartejada e dolorida (SO PAULO, 1992), que preciso reavaliar e remontar em sua crueza. Por baixo da festa, h uma crise de identidade nacional, que, isso sim, preciso descobrir. "Pai, diga-me l para que serve a histria", a pergunta do garotinho ao pai historiador, narrada por Marc BLOCH em "Le Mtier de I' Historien", pergunta geradora para este clssico da historiografia. "Criana diz cada uma ...", secundaria o impagvel Pedro Bloch (que, at onde sabemos, no deve ter parentesco com Marc). Essas formidveis e embaraantes perguntas prprias de quem quer conhecer o mundo e no tem, como ns, os vcios, inrcias e temores da formao acadmica, levam os adultos a repensar seus conhecimentos. Perante a simplicidade e, ao mesmo tempo, profundidade dessa dvida, Marc Bloch ofereceu sua obra inacabada. Sem a pretenso de imit-lo, mas com o objetivo de contribuir humildemente com a quilomtrica

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resposta que aborreceria o infante, poderamos afirmar que a histria, quando ensinada, serve para os homens possam pensar historicamente, adicionando sua reflexo os elementos que no esto presentes no imediato, mas sim no tempo longo, mdio e curto. A histria ensinada serve para ajudar a criar identidades, mas serve principalmente para que as pessoas reconheam-se como sujeitos, como parte tambm de um coletivo, conheam suas possibilidades e limitaes de ao na histria. Desta forma, serve tambm para questionar identidades inventadas, o que no deixa de ser um momento importante do processo de formao da conscincia de classe. Hoje, sob um regime democrtico limitado, o ensino de histria serve para estimular a participao dos indivduos nas prticas da cidadania, convencer da importncia do voto, da organizao popular, dos partidos polticos. Por mais belos que paream esses ideais, um ensino de histria voltado para o desenvolvimento da autonomia (e aqui percebe o leitor que falo a partir de expectativas pessoais dos objetivos da histria, junto com o meu grupo de identificao) no deve ser uma correia de transmisso dos conceitos hegemnicos de cidadania e ao poltica. Deve, pelo exemplo de outros lugares e outras pocas, colocar o nosso sistema e os nossos valores sob discusso, para que o aluno perceba por si mesmo as limitaes e os interesses envolvidos na montagem das estruturas que regem o nosso cotidiano. Repetir o discurso oficial, por mais que se aproxime do que imaginamos como ideal de poder, limita as perspectivas do aluno, e faz do professor de histria um inocente til. O ensino da histria serve, (muito) finalmente, para contribuir para que os educados contribuam para a to difcil e utpica construo da felicidade humana. Essa uma resposta que poderamos dar, dentro das discusses atuais sobre o assunto, e a partir da realidade poltica, econmica e social que vivenciamos.

3. Dificuldades e perspectivas para a consecuo desses objetivos

Esta terceira parte dever ser um antdoto ao clmax em
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que terminamos a parte anterior. Para que a pieguice no nos tome de assalto, e antes que derramemos uma incauta lgrima perante a beleza dos objetivos, faamos uma breve excurso escoa de 12 e 2 2 graus, verdadeira vacina contra o romantismo. L, esperam-nos dificuldades - mas tambm facilidades - para a consecuo dos objetivos comentados acima. Em termos de facilidades, o professor tem a vantagem de atuar em uma cultura voltada para a memria. Isso devido constituio judaico-crist da civilizao ocidental, fator que torna a memria e a lembrana elementos essenciais e constitutivos da personalidade de cada um, uma vez que a nossa cultura surge de vises de mundo para as quais o tempo, a memria e a periodizao so centrais. Evidentemente, se nossa cultura no tivesse esse trao, a histria e seu ensino no existiriam como problemas a serem enfrentados; mas continuemos: isso no anula aquela facilidade. Alm das razes histricas da cultura ocidental, nunca os temas da histria estiveram to ao alcance da infncia e da juventude. Basta verificar os filmes e desenhos animados que assistem, os quadrinhos que lem, os jogos de computador aos quais tm acesso. Uma sociedade de memria funde-se a uma sociedade de mdia, e recoloca o tempo como dimenso importante da compreenso de ns mesmos (cf. KURZ, 1999). Antigidade, Idade Mdia, Moderna e Contempornea (perdo pelo cacoete eurocntrico e quadripartite) afloram com freqncia, ainda que de forma no-sistemtica, fragmentada, estereotipada e mesmo equivocada. Mas j temos um ponto de partida bem melhor que o das geraes de nossos pais e avs, para quem a histria estava bem mais distante, confinada principalmente nos livros. Sobre as dificuldades, podemos afirmar que a natureza central das mesmas no est nas caractersticas da disciplina, mas sim nos mtodos atravs dos quais ela chega aos educandos. O ensino tradicional (ligado tambm a uma concepo tradicional da disciplina), sem acabar, j nos deixa uma herana em dvidas: os alunos tm sido obrigados, ao longo do tempo, a engolir uma histria esttica, linear e cronolgica, sucesso arbitrria e obrigatria de eventos e nomes, com pouco
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ou nenhum sentido para a sua vida ou formao intelectual. Essa situao j fez arraigar um preconceito sobre a disciplina, que, com motivos, coloca-a como "fcil" (afinal depende apenas de uma memorizao eficiente) e secundria (pois pouco contribui para a compreenso do mundo, com sua sucesso de imprios, fases da Revoluo Francesa, batalhas da Segunda Guerra Mundial, etc.). Um outro problema srio a utilizao de novos recursos e metodologias (s vezes no por convico, mas pelo fascnio e presso que a palavra "novo" exerce) sem a devida fundamentao terica do professor, e de forma isolada, como planta extica no pntano de uma estrutura tradicional de ensino. Por vezes, essa m conduo de novos mtodos apenas cria mais confuso e ojeriza nos alunos, na medida em que no conseguem se adaptar s novas posturas e habilidades exigidas, dissonantes da sua prtica escolar anterior. Ressalve-se, entretanto, o sucesso de muitas experincias.

4. A histria ensinada em seus caminhos

Vivemos num perodo de mudanas e questionamentos em todos os sentidos da existncia humana. Os paradigmas do sculo XX, que at h pouco tiveram validade inquestionada, so discutidos, esto sob dvida, ou, melhor dizendo, sob julgamento. Econmica, social e politicamente, o mundo caminha para novas formas de organizao (e desorganizao). Nesse processo todo, a educao alvo de acirradas polmicas, e o ensino de histria, em crise, procura seus caminhos e suas sadas. uma crise de crescimento, mas tambm de luta pela sobrevivncia: qual seria a utilidade de uma prtica histrica crtica e interpretativa para um mundo em que apenas uma pequena parcela da populao precisar pensar (os "analistas simblicos"), restando aos demais as tarefas informatizadas, repetitivas, e o consumo massificado. Nas ltimas dcadas, os profissionais do ensino de histria, na universidade e na escola, dedicam-se a discutir, avaliar e propor alternativas, estabelecendo vrias linhas de reflexo: a
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formao dos professores de histria, os aspectos cognitivos nos problemas do ensino - aprendizagem, as metodologias possveis e seus recursos, a questo do livro didtico, as novas experincias de ensino. Essa discusso j tem gerado alguns frutos, naturalmente polmicos, como as propostas curriculares (para o 1 grau de So Paulo, por exemplo), a avaliao institucional dos livros didticos, a preocupao do Estado e dos professores com as "novas" linguagens (e, por que no dizer, com as "novas" mensagens tambm). Portanto, resta-nos concluir que a presente crise, a tenso entre os objetivos e as metodologias de ensino, configura-se como alvissareira e salutar. No seio desse debate e de suas conseqncias na escola, muitos daqueles nossos objetivos j comeam a se realizar. Se a "autodestruio inovadora" do capitalismo no quebrar tudo antes disso.

Abstract: The article discusses the historicity of the objectives of History Teaching, and also his contemporary meaning, marked by the advancements and contraditions of the historical moment lived on the teaching of the subject and in the educacional system as a whole Key-words: historicity, objectives, teaching, practice Referncias bibliogrficas
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