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Revista de la Universidad Complutense, 1983/1-4, 83-88. CIERTO !RI"CI!IO CIE"TI#ICO -#I$O O#ICO %E $& CIE"CI& %E $& %OCU'E"T&CIO" E'I$$I& CURR& RE U'E"
Se habla de las ciencias de la documentacin como ciencia de rango superior que engloba la bibliotecologa, archivologa, documentacin e informacin, donde sta resulta ser consecuencia de aquellas tres ciencias. Se estudian algunos principios filosficos-cientficos aplicados a las ciencias de la documentacin, tales como los Principios de nificacin, los !agisterios de "ermes #rimagistus, los !undos de Popper, la Pens$tica % la #eora de Sistemas. Se sit&a al ser humano como e'e % centro del niverso % se postula que por medio de las ciencias de la documentacin se puede llegar a alcan(ar la sabidura, la verdad, la felicidad % el desarrollo mismo de la humanidad. Se sit&a su fin, precisamente cuando se ha%an alcan(ado stas en su sentido absoluto. Se habla de la importancia de la informacin % se postula una moderna teora epistemolgica basada en un informacionismo. )n el discurrir discursivo de la evolucin de cualquier disciplina llega un momento en que es preciso concretar algunos principios sobre los que sustentar sus bases cientficas, unidas a ciertas teoras filosficas. *ui($s las ciencias de la documentacin se encuentran ahora en ese momento. +o porque no se ha%an hecho estudios tericos sobre ellas con anterioridad, pues las dos principales escuelas rusa % norteamericana, han reali(ado % siguen reali(ando, traba'os de investigacin mu% dignos de ser tenidos en cuenta. Sin embargo, siempre se van introduciendo nuevos conceptos que hacen necesarias ciertas refle,iones, establecindose as una lnea de investigacin que de tiempo en tiempo debe ser ob'eto de una e,posicin a la consideracin % a la crtica de los estudiosos de la materia.

CUE TIO"E CO"CE!TU&$E

)l mismo concepto ciencia de la documentacin requiere un breve comentario. )n ese discurrir evolutivo de nuestra disciplina hemos llegado a un punto en que hemos de refle,ionar sobre el contenido % aplicacin de las materias que la componen. - llegamos a la conclusin que tanto la bibliotecologa, como la archivologa, como la ciencia de la documentacin . mas conocida simplemente como documentacin . ciencias hermanas del mismo rango, a las que se les pueden aplicar los mismos principios cientficosfilosficos % las mismas tcnicas de traba'o. /a &nica diferencia que ha% entre ellas radica en los tipos de documentos que tratan %, tal ve(, en las formas en que facilitan la informacin. Por tanto, podremos englobarlas en un concepto de rango superior que demoni(amos ciencias de la documentacin, poniendo al mismo tiempo de manifiesto su car$cter pluralista.

2 "abremos de considerar ahora donde queda la informacin, que parece olvidada en el p$rrafo anterior. )s imposible olvidar la informacin. )n sentido general, porque es inherente al hombre. /a humanidad no puede vivir sin informacin, la adquiere consciente o inconscientemente. )n sentido restringido, porque es el fin &ltimo de todos los estudios, traba'os % desvelos de los bibliotecarios, archiveros % documentalistas. 0 pesar de su importancia, % desde nuestro punto de vista, la informacin es la consecuencia de la documentacin. Primero se preparan los documentos, se sacan los datos en ellos contenidos % luego se difunden, se facilitan a quine los ha%a menester. Para que ha%a informacin tiene que haber transmisin del dato, el mensa'e, la noticia % tiene que haber percepcin de ese dato, mensa'e o noticia. Si un alem$n habla en su idioma ante un auditorio espa1ol est$ transmitiendo informacin, pero qui($ algunos de los o%entes no la reciban, porque no la perciben. Por otro lado, no puede e,istir la informacin sin la documentacin2 mientras si e,iste la documentacin sin la informacin. Se pone de manifiesto desgraciadamente en la infrautili(acin de algunos centros de documentacin, bibliotecas % archivos. +aturalmente que cuando se prepara la documentacin de una manera indiscriminada % masiva para conservar el acervo cultural % cientfico de la humanidad, como se hace en las bases de datos generales con visin de futuro, no se puede obtener una superutili(acin, ni un rendimiento econmico. +o debera suceder lo mismo con las instituciones que traba'an para usuarios concretos3 Sin embargo, la e,periencia, muchas veces, nos demuestra lo contrario. Same permitida, desde ahora, una simplificacin que consistir$ en utili(ar en algunas ocasiones el vocablo documentacin como sinnimo de ciencia de la documentacin. 4ar$ m$s agilidad al escrito % har$ m$s comprensible la e,posicin del tema. 5tra cuestin conceptual que requiere un comentario es la que se pone de manifiesto por la relacin o diferencia que puede haber entre el proceso marcado por el binomio documentacin-informacin % la informacin documental. )n ambos, en el binomio documentacin-informacin comien(a el hecho .o ente. real o abstracto, que se convierte, por un lado en dato, cuando est$ transformado en idea % por otro lado en suceso, cuando est$ considerado en su relacin espacio-tiempo, % en noticia, cuando se sit&a en un entorno histrico. 4ato % noticia se convierten en documento cuando est$n sustentados en un soporte tangible % aqu es donde convergen % divergen en su forma de transferencia. Para que e,ista informacin documental tiene que haber comunicacin, en un proceso cerrado que termina cuando la noticia llega al usuario, al lector, al individuo. )n el binomio documentacin-informacin la transmisin del dato origina una nueva documentacin % sta una nueva informacin, % as sucesivamente, en un proceso irreversible % tericamente infinito. ),trapolando, podemos decir que terminar$ cuando se acabe la e,istencia del hombre. )n el principio de los tiempos slo e,ista una gran cantidad de documentacin potencial que el hombre a lo largo de su evolucin histrica ha

3 ido progresivamente transformando en informacin, % sta ha ido generando una documentacin &til que a su ve( ha originado una informacin. - as sucesivamente, de forma que la documentacin va disminu%endo al mismo tiempo que aumenta la informacin. 0l final de los tiempos no quedar$ documentacin, slo informacin. 6*uin sabe si el fin del mundo, digamos m$s e,actamente, de la humanidad, llegar$ cuando la informacin sea de tal naturale(a que no d lugar a una nueva documentacin7 #engamos en cuenta tambin lo que postulan algunos autores, es decir, que la informacin se produce por una progresiva degradacin de la materia en energa % sta en informacin. /legar$, pues un momento en que slo e,istir$ informacin. Por otra parte, considerando la teora de sistemas, la humanidad .digo la humanidad, no el hombre, ni el universo-. /a humanidad como con'unto compone un sistema cerrado. +o tiene, al menos de momento, no se conocen, otras humanidades con las que relacionarse. 8omo sistema cerrado que es, va produciendo informacin, % tiene que ir recicl$ndola % asimil$ndola para mantener el equilibrio. Si la cantidad de informacin producida e,cede a la capacidad de asimilacin el sistema tendr$ que transformarse o morir. - esa es la situacin de la humanidad en el momento actual. #iene que sobrevenir una transmutacin, una transformacin para poder asimilar % reciclar la gran cantidad de informacin producida. Por otra parte, es evidente que estamos sufriendo esa transformacin. )l proceso %a ha comen(ado. 0simismo es evidente que ha habido otros perodos de la historia en los que se ha originado una gran cantidad de informacin % la humanidad ha sabido transmutarse para alcan(ar el equilibrio. 8onsideramos, por e'emplo, la poca del paso de la edad de piedra a la edad del bronce, la poca del descubrimiento de la imprenta3

!RI"CI!IO CIE"TI#ICO -#I$O O#ICO

-a que hemos hablado de humanidad, estudiemos ahora el papel que 'uega la documentacin en su desarrollo % en la evolucin del ser humano. 4esde nuestro punto de vista, como componentes de esa humanidad, consideramos al ser humano como el e'e % centro de todo el mundo que nos rodea. )l niverso converge en l % de l sale su noosfera. )n el paso del macrocosmos al microcosmos, tambin el ser humano se encuentra en el centro. )l ser humano, con un dual composicin de cuerpo % espritu, desarrolla una actividad pensante, que es la que tiene la capacidad de transformar el mundo e,terior en su mundo interior, 'unto al que locali(amos asimismo el mundo que le rodea, los productos elaborados por l, sean abstractos o concretos, sea filosofa o ciencia. 0s, el ser humano aprehende las cosas .o entes- reales o abstractos del e,terior, adquiere conciencia de ellas, las elabora % las difunde. )s decir, reali(a un proceso documentario-informativo. )n su cerebro se pasa de la fase aprehensiva a la cognoscitiva, % se origina conocimiento.

4 /a documentacin, entendamos como venimos haciendo, que nos referimos a las ciencias de la documentacin, no es conocimiento. Pero produce conocimiento. Por el conocimiento se llega a la sabidura % por sta a la verdad % a la certe(a. Por tanto, la documentacin .% su secuela la informacin- son fundamentales para llegar a la verdad % a la certe(a. Ser$n sta, una verdad % una certe(a relativas por las propias limitaciones del hombre. 0unque con los sucesivos descubrimientos e inventos casa ve( se acerque m$s a la verdad absoluta. *ui($ aqu tambin podamos decir que la misin del ser humano en el niverso habr$ terminado cuando alcance la verdad absoluta3 4esde luego fiada para mu% largo pla(o. "emos hablado del final de la humanidad hacindonos eco del movimiento actual que presupone que estamos pr,imos a un fin. +umerosos autores, aplicando diferentes ra(onamientos, llegan a la conclusin de que no durar$ m$s de cien a1os. 8itemos, por e'emplo, al ingeniero 0quilino !orcillo, quien por medio de la infodin$mica calcula matem$ticamente ese fin para el a1o 9:;<. 0 nosotros se nos anto'a demasiado pr,imo. /os procesos que hemos citado m$s arriba no parece que va%an a concluir tan pronto.

!RI"CI!IO %E U"I#IC&CIO"
/as dos grandes ilusiones, las dos grandes metas fi'adas, por los seres humanos est$n cifradas en alcan(ar la verdad % la felicidad. Si hemos puesto de manifiesto que se puede llegar a la verdad por medio de las ciencias de la documentacin, veamos ahora qu sucede con la felicidad. )n realidad habr$ que decir que la felicidad est$ en nosotros mismos. )st$ all donde la queremos encontrar. +adie nos la da, ni nos la quita. +uestro propio %o es quien la posee. +o obstante, los filsofos de todos los tiempos han fi'ado pautas para conseguir tan preciados dones. !uchos de ellos piensan que la felicidad consiste en conseguir un estado de equilibrio por medio de la sociedad ideal. 8onsiderando esas teoras podemos afirmar que a esa sociedad ideal se puede llegar, asimismo, teniendo la medida 'usta de la calidad % la cantidad de la informacin, que un sensato desarrollo de las ciencias de la documentacin puede proporcionarle. Pasemos ahora, a anali(ar algunas de las teoras propuestas por diferentes autores. )ntre ellas figura la de los Principios de nificacin desarrollados por el coreano Sun !%ung !oon, en los que engloba los principios de la popularidad .relacin de complementariedad-, interaccin . relacin recproca % armnica- % dualidad .relacin de dependencia. )l estudio % la aplicacin de estos tres principios a la noosfera del hombre le llevan a alcan(ar su equilibrio interior, %, por tanto, un estado de armona que revierte en la formacin de la sociedad ideal, % por sta va a la felicidad. +osotros hemos encontrado un paralelismo entre los postulados formulados por esos tres principios % las ciencias de la documentacin. )l Principio de Polaridad conlleva una relacin de complementariedad entre los entes de nuestro niverso. Siempre teniendo en cuenta, asimismo= $a rela(i)n ori*en ------ (ausa

Por e'emplo= u+eto Causa !olo positivo . Tierra !adre %o(umenta(i)n ------------------------------------O,+eto E-e(to !olo ne*ativo 'ar /i+o In-orma(i)n

0mbas se complementan perfectamente. )l principio de >nteraccin conlleva una relacin recproca % armoniosa entre los entes. +o puede e,istir el uno sin el otro. Por e'emplo= Ener*0a1 &((i)n1 Cre(imiento1 In-orma(i)n1 sin 1 sin 1 sin 1 sin 1 'ateria Rea((i)n %esarrollo %o(umenta(i)n

0mbas se relacionan armoniosa % recprocamente. )l Principio de 4ualidad conlleva una relacin de dependencia de ma%or a menor. Por e'emplo= Con+unto El Todo o(iedad %o(umenta(i)n ------------------------Individuo $a !arte !ersona In-orma(i)n

/a informacin depende % se origina en la documentacin, aunque se manifieste, muchas veces, aislada en su individualidad. Por tanto, tambin, por medio de los Principios de nificacin demostramos que las ciencias de la documentacin nos pueden llevar a alcan(ar la felicidad.

TEORI& %E /ER'E TRI'&2I TU

)n nuestros estudios, haciendo un recorrido por las distintas teoras filosficas, trope(amos con los escritos hermticos de "ermes #rimagitus. )n su tiempo oscurecieron las teoras cl$sicas de los filsofos griegos % latinos. )n nuestro caso nos llevaron a una conclusin que no de'a de ser curiosa. Para "ermes #rimagistus, el ser humano se relaciona con el mundo que le rodea por medio de la religin, la poltica % la magia. /a religin le relaciona con sus seme'antes. 0qu se encuadra el )stado, la familia, la sociedad, etc3 /a magia relaciona al ser humano con su entorno. 4istingue entre magia negra o mala % magia natural o buena. 0qu se sit&a la cultura, la tcnica, la ciencia3 Por tanto, las ciencias de la documentacin. "emos demostrado, pues, lo que por otra parte nadie podr$ en duda que la documentacin es magia. ?@ien sabemos todos cu$nto de magia hace falta, muchas veces, para encontrar ciertos datos % ciertos documentosA

$O 'U"%O %E !O!!ER
5tro filsofo, cu%as teoras creemos interesantes comentar aqu, es Barl C. Popper. Popper, con una visin materialista % positivista del niverso, habla de tres mundos en los que el ser humano se desenvuelve. )l mundo > lo compone su entorno e,terior, lo que %a encuentra hecho, es decir, el firmamento, la tierra3 )l mundo >> est$ formado por el hombre mismo. Su naturale(a, sus sensaciones, su evolucin, su comportamiento con sus seme'antes3 )l mundo >>> se integra por las obras reali(adas por el ser humano. Su actividad laboral, su actividad cultural, su actividad cientfica3 Por consiguiente, las ciencias de la documentacin pertenecer$n a este mundo >>>, como producto de una actividad humana. Se nota un marcado paralelismo entre las teoras de "ermes #rimagistus % las de Barl C. Copper, diferenciado por la sucesiva desmitificacin del hombre, la prdida de su sentido religioso, la depreciacin de sus valores eternos % transcendentes % el incremento de la importancia de su naturale(a material. Popper llega a decir que cuando un ser humano desaparece no queda en l m$s que aquello refle'ado en alg&n artefacto. 8reemos que est$ influido por el ambiente de las m$quinas % presupone que la actividad intelectual DescritaE se recoge inmediatamente en los ordenadores % otros artilugios seme'antes. Se otra manera perderamos toda esperan(a.

$& !E" &TIC&

n tema actual, que nos parece interesante comentar ahora % que tambin se relaciona mu% directamente con las ciencias de la documentacin, es un movimiento encuadrado dentro de la teora de la organi(acin del conocimiento, que hace referencia concreta a la organi(acin del pensamiento % que recibe el nombre de Pens$tica. Por medio de la Pens$tica se trata de ense1ar a pensar a las gentes % de que sean capaces de ra(onar % de adquirir la costumbre de formular 'uicios crticos por s mismos. #engamos en cuenta que en nuestra civili(acin occidental llevamos siglos ra(onando % nuestros genes son portadores de esa caracterstica. Pero, otros pueblos han vivido aislados con su costumbre % formas de vida. 0l ponerse en contacto con otras culturas diferentes corren el peligro de de'arse influenciar de tal manera que lleguen a perder su idiosincrasia % su propia e,presin de la cultura. Por eso ha surgido esa teora de la organi(acin del pensamiento, que utili(ando una meteorologa cientfica, lgica % coherentemente trata de ense1ar a pensar, % por ende a desarrollar la inteligencia. /a Pens$tica, se desarrolla en tres fases= ---------e+er(i(io de la le(tura3 -omento de la memoria3 pr4(ti(a de (olo5uios 6 de,ates.

Si situamos la unidad documental en la unidad de pensamiento, comprenderemos inmediatamente que las ciencias de la documentacin suponen una base importante en que fundamentar la Pens$tica. +o solamente porque en aquellas tres fases se identifican los procesos a seguir en el desarrollo de la aplicacin pr$ctica de las ciencias de la documentacin, sino porque para reali(arlos se hace preciso disponer de una documentacin e informacin adecuadas, disponiendo, por e'emplo, de libros % documentos que a%uden a llevar a cabo esa organi(acin del pensamiento. Por tanto, hemos de concluir afirmando que las ciencias de la documentacin contribu%en al desarrollo de la inteligencia % a la evaluacin cultural de todos los pueblos. ?4e todos los pueblosA

I"#OR'&CIO"I 'O
"emos dado un peque1o paseo a travs de ciertas teoras que nos han a%udado a comprender me'or la naturale(a % los principios cientficos de las ciencias de la documentacin. "emos visto que son fundamento % base para el desarrollo de la humanidad, para conseguir su ideal de alcan(ar la verdad % la felicidad. "emos visto, asimismo, que son consecuencia de la actividad intelectual del hombre, de sus pensamientos % deseos. Por medio de ellas se perpet&a su e,istencia % se marca su camino recorrido en la inmensidad del niverso. 0l menos, desearamos que as fuese. )n cualquier caso, las ciencias de la documentacin tambin resultan ser base para otras ciencias. )n el p$rrafo anterior hemos escrito que son necesarias para desarrollar el proceso seguido en la Pens$tica. - lo mismo suceder$ cuando aplicamos los principios de unificacin, las teoras de los !undos de Popper o cualquier otro estudio e investigacin. /as ciencias de la documentacin, incluidas en ellas la informacin, son el fundamento de cualquier actividad humana. Sin ellas la vida sobre el Planeta se hara imposible. Por este motivo nos atrevemos a postular que podemos basar las teoras epistemolgicas modernas en un informacionismo. n informacionismo que nos llevar$ a una valoracin material % moral de la informacin. 0qu introducimos 'unto al factor cantidad el factor calidad, qui($ un tanto olvidado en estos momentos. +aturalmente que el criterio para establecer ese factor de calidad nos podr$ llevar a mu% distintas disgregaciones, porque no es tan f$cil saber cmo conseguirlo, ni qu pautas llegar a marcar. /as ciencias de la documentacin resultan ser, pues base para otras ciencias, al mismo tiempo que consecuencia para ellas. 4esantes habla de esclava % causa o principio. >deas que se nos muestran mu% sugestivas. 0mbos ad'etivos son los que les dan el car$cter de astociencias. Soberanas % tributarias, al mismo tiempo, de las dem$s ciencias. 4espus de todos estos ra(onamientos no podemos por menos que concluir este escrito postulando nada sin las ciencias de la documentacin % todo por ellas.

7I7$IO2R&#I&
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