CIVILIZACIN CHINA La civilizacin china surgi en la llanura regada por el ro Hoan-Ho (Amarillo) y desde all se expandi progresivamente hasta

abarcar los territorios del centro del pas, regin en donde se encuentra el ro ang-!s" (Azul)# $n el territorio %ue ocup la civilizacin china se han encontrado algunos de los restos humanos m&s antiguos del mundo y se estima %ue hacia el a'o ()#))) a# de *# se comenzaron a desarrollar las primeras actividades agrcolas a orillas del ro Amarillo, lugar donde se han detectado indicios de primitivos cultivos de arroz# +os milenios despu"s, los pobladores del valle del Amarillo se hicieron sedentarios y (#))) a'os m&s tarde, lograran domesticar a algunas especies animales# $ntre el ,#))) y el -#))o a# de *# surgieron las primeras culturas neolticas, las %ue sentaran las bases de la evolucin histrica de la civilizacin china La civilizacin china .ue una de las m&s in.luyentes para el continente asi&tico y para el resto del mundo# $sta, ubicada originalmente en las cercanas de los ros Amarillo y Azul, logr progresar r&pidamente gracias a sus ."rtiles suelos y al .avorable paisa/e natural, sin contar su admirable sed de progreso y creatividad# 0us grandes avances tecnolgicos, astronmicos, artsticos, ar%uitectnicos, etc, hicieron de esta cultura una de las m&s grandes y reconocidas de todo los tiempos, gan&ndose un signi.icativo lugar en la historia 1niversal# A continuacin se presentan algunos aspectos generales sobre esta antigua civilizacin#

Importancia de los grandes ros

Los grandes ros %ue cruzan *hina son dos2 el Hoang-Ho (ro Amarillo) y el ang-tse-3iang (ro Azul)# Ambos ros surgen de las monta'as de !ibet y desembocaban el 4ar Amarillo# $l ro ang-tse-3iang posee mayor extensin %ue el ro Hoang-Ho# $stos ros han dividido *hina en di.erentes regiones, pero gracias a estas vas .luviales la cultura ha seguido en desarrollo# 5or otra parte, el territorio chino es caracterizado por diversos aspectos .undamentales2 - 5resencia de climas muy variables gracias a la extensin territorial# - 6ran diversidad, tanto en agricultura como en .auna#

- 5osee un suelo ."rtil, por lo cual .avorece y enri%uece la agricultura (cultivos de arroz, moreras, ca'a de &zucar, t", trigo, etc)# 0in embargo, el arroz constituy el principal elemento de alimentacin# - Labores mineras (yacimientos de cobre, oro, hierro y plomo)#

Organizacin social y econmica

-$conmica2 +esde el comienzo, la organizacin china estuvo basada principalmente en la agricultura, pero posteriormente .ueron creadas las industrias, por e/emplo, la metalurgia (especialmente el bronce), la porcelana y la seda (estos productos hicieron %ue los chinos tuvieran un buen comercio, y esto lleg a extenderse hasta el mundo mediterr&neo)# -0ocial2 La estructura social de la civilizacin china se caracteriza principalmente por la existencia de una gradacin y su escrupuloso respeto por las /erar%uas# $n la plenitud o esplendor se encuentra el emperador, considerado de origen glorioso y se pensaba %ue haba recibido su poder por virtud o por las rdenes de los dioses# 5or supuesto, el emperador se ubicaba en la aristocracia nobiliaria, la corte# 7sta aristocracia estaba compuesta tambi"n por terratenientes y por caudillos militares (%ue establecan cargos en el e/"rcito)# $n el nivel tercero se ubicaban los mandarines (.uncionarios de con.ianza del 8mperio), %ue a su vez estaba .ormado por2 los gobernadores, /ueces, .uncionarios policiales, recaudadores de impuestos y supervisores de las labores agrcolas# Los mandarines se preocupaban de la vigilancia agrcola y el buen .uncionamiento del regado# Los campesinos, %ue pertenecan a la mayora de la poblacin, se encontraban en el cuarto nivel# 7stos traba/aban los campos de los terratenientes en condicin de arrendatarios# 9inalmente, en el :ltimo nivel, estaban los esclavos (los m&s per/udicados), eran prisioneros de guerra y haban perdido totalmente su libertad por las deudas#

Organizacin poltica
Aun%ue no se conocen datos espec.icos sobre los primeros inicios de la poltica en china, se sabe %ue la mayora de las dinastas %ue reinaron este territorio utilizaban un sistema seme/ante a la monar%ua absoluta, ba/o el poder de un emperador %ue era reemplazado por un heredero tras su muerte# Las dinastas %ue rigieron *hina .ueron2 -+inasta ;ia -+inasta 0hang -+inasta <hou -+inasta =in -+inasta Han -+inasta >in -+inastas 4eridionales y 0eptentrionales (?ei del @orte, ?ei del $ste, ?ei del Aeste, =i del @orte y <hou del @orte) -+inasta 0ui -+inasta !ang

-5eriodo de *inco +inastas (Liang 5osterior, !ang 5osterior, >in 5osterior, Han 5osterior, <hou 5osterior) -+inasta 0ong -+inasta uan -+inasta 4ing -+inasta =ing Atro aspecto de la poltica en la civilizacin china .ue la burocracia, a la %ue se le dio mucha importancia dentro del gobierno nacional# $ste sistema estaba a cargo de los .uncionarios p:blicos y, con el paso del tiempo, .ue generando una rutina montona %ue marc en parte el car&cter de los ciudadanos# +urante la dinasta =in se crearon las leyes de la propiedad privada y de igualdad para todos los ciudadanos, incluyendo el pago de impuestos# A%uello tena el .in de uni.icar a las diversas regiones %ue componan *hina en a%uel entonces, todos ba/o una misma ley#

Religin

*hina nunca ha sido un pas muy religioso, puesto %ue se basaban tanto en el con.ucionismo, como en el taosmo yBo el budismo, considerados m&s bien .iloso.as %ue regan el modo de vida y conducta de los ciudadanos# La vida cotidiana en la *hina imperial estaba determinada por la existencia de una serie de religiones %ue deban convivir2 conf cionismo, taosmo y ! dismoC las dos primeras surgieron en *hina, y la tercera .ue importada desde la 8ndia
$l Conf sionismo# $l principal sistema religioso presente en la civilizacin china .ue el con.ucionismo# 0e puede de.inir el con.ucionismo como las ense'anzas y doctrinas morales %ue predic el pensador chino Conf cio y %ue surgi durante la dinasta <hou

Los con.ucionistas practicaban el culto a los antepasados y reconocan su mayor divinidad en el *ieloC adem&s, el culto de los antepasados implicaba la creencia de %ue las almas de los muertos podan bene.iciar o per/udicar a los hombres, $l con.ucionismo se basa en los principios de la pr&ctica del bien, la sabidura emprica y las /ustas relaciones socialesC una de las premisas .undamentales del con.ucionismo es Dno hagas a otro lo %ue no %uieres %ue te hagan a tiE# La unidad b&sica de la sociedad con.ucionista era la .amilia 9ue la religin o.icial de *hina hasta el a'o (F(G# "l taosmo $l taosmo .ue un sistema religioso y .ilos.ico .undado por Lao#$s%, %ui"n se estima vivi durante el siglo H8 a# de *# en el 5eriodo de las 5rimaveras y Ato'os (al igual %ue *on.ucio) y %ue reuni sus ideas religiosas y .ilos.icas en el libro D!ao !e *hingE, y %ue a di.erencia del con.ucionismo, propona %ue los individuos no deban prestar obediencia a la sociedad y tenan %ue seguir sus impulsos# Los taostas planteaban %ue los hombres slo deban someterse a la pauta subyacente del 1niverso, o el !ao (camino)C este no puede describirse con palabras ni concebirse a trav"s del pensamiento, y por ello los taostas, para seguir las ideas de Lao-!s", deban Dhacer nadaE, es decir nada .orzado ni arti.icial# $l taosmo establece la existencia de una .uerza de car&cter positivo ( ang), otra de car&cter negativo ( ing) y otra .uerza conciliadora (!ao)# La .uerza positiva y la negativas se oponen y complementan entre s y la tercera act:a como elemento conciliadorC no obstante, las tres siempre act:an como una unidad# $l taosmo, en t"rminos polticos y sociales, se opona al con.ucionismo por%ue no reconoca di.erencias materiales entre los hombres y, por tanto, tampoco aceptaba la imposicin de las /erar%uas y ordenes %ue la concepcin con.ucionista de la sociedad implicaba# "l ! dismo $l tercer sistema .ilos.ico y religioso %ue existi en *hina .ue el budismo, %ue haba llegado desde la 8ndia en tiempos de la dinasta Han, por el camino %ue abri la Iuta de la 0eda# $l budismo se instal en *hina a mediados del siglo 8 d# de * como consecuencia de los intercambios comerciales y su.ri la censura por parte de las autoridades con.ucionistas# 0in embargo, progresivamente se convirti en un importante elemento de la cultura china# 0u relacin con el taosmo deriv en la aparicin del denominado budismo *hang, %ue posteriormente pas a >apn y se trans.orm en el budismo <en#

A diferencia de las religiones occidentales, los chinos no se apegaban a alguna divinidad en especial, sino en las fuerzas de la naturaleza. Crean en que cada ser vivo tena un deber en esta tierra y que ya tena ganado su lugar en el cielo, siempre y cuando cumpliera con dicha misin por la que fue enviado. A n as tenan algunas deidades celestes y naturales, como el dios del cielo o el cielo en s, quienes se adoraban en templos. !stos constituan una parte importante dentro de la sociedad china ya que no solo en los templos se les rezaban a deidades, sino que tambi"n miles de familias hiban a orar por sus antepasados, rito obligatorio para cualquier ciudadano. !sta cultura siempre fue tolerante en cuanto a la religin. #o demostraban rechazo por ninguna de las religiones e$tran%eras ni por las diversas creencias que e$istan dentro su propio territorio. &e hecho, los que crean en

el taosmo, en el confucionismo o en el budismo, convivan con gran armona, puesto que consideraban estas tres visiones como distintos modos de llegar a la misma meta' la iluminacin del alma. (ambi"n estaba el caso de )atsu, la &iosa del )ar, una deidad fol*lrica de (ai+an, y -uanyin, la diosa budista de la )isericordia, las que se adoraban a veces en un mismo templo.

Arte
.os chinos desarrollaron grandes aportes a las artes, tanto en la arquitectura, la pintura, la literatura, la escritura y las telas. !l arte de la arquitectura surgi con la dinasta /hou, la que deba cumplir dos funciones fundamentales' la belleza y0o est"tica y la funcionalidad. .os hogares deban ser siempre estilizados, contando con %ardines, lagunas y delicados detalles en las cer1micas y estampados de paredes. &entro de las obras arquitectnicas que m1s destacan est1n las 2agodas 3construcciones de varios pisos con techos superpuestos, uno sobre otro4, la 5ran )uralla China 3levantada con el propsito de defender a la nacin de la invasin de los nmadas $iongnu de )ongolia y )anchuria y que, debido a su longitud y altura, puede verse desde el espacio.4 y el !%"rcito de (erracota 3figuras de soldados y caballos a tama6o real hechos de terracota, construidos ba%o el mandato del autoproclamado primer !mperador de China, de la dinasta 7in. Al enterrarlos se crea que el !mperador seguira teniendo tropas ba%o su mando, a n despu"s de muerto.4 .a escritura es uno de los aspectos m1s caractersticos dentro de esta cultura, debido no solo a su valor como canal de difusin, sino como parte de su repertorio artstico. Con signos compuestos b1sicamente por elegantes y refinadas curvas, la caligrafa china es, en gran parte, considerada m1s como un arte abstracto, lleno de armona y ritmo. .a seda, uno de los grandes descubrimientos realizados por dicha cultura, comenz como una nececidad basica, para luego transformarse en un sofisticado y e$clusivo arte, restringido unicamente al !mperador y a sus allegados. 8asada en la sericultura, la seda se convirti en uno de los tesoros m1s esquisitos de aquella "poca, manteniendo o incluso aumentando su valor hasta nuestros das. China es y siempre ser1 una de las mayores influencias culturales a nivel mundial, debido a sus innumerables aportes que ya son patrimonio dentro de la historia de importantes pueblos tanto en oriente como occidente. A pesar de lo primitivo que puedan parecer algunos aspectos 3tales como la posesin de esclavos4 esta cultura nos sigue asombrando por sus grandes descubrimientos, que actualmente representan parte fundamental de nuestras vidas. As, sin lugar a duda, China fue una de las m1s grandes civilizaciones de la historia, de la que a n podemos seguir aprendiendo y maravillarnos. Arquirtectura .a arquitectura china surgi y desarroll sus principales caractersticas, la belleza est"tica y la funcionalidad, durante la dinasta Zhou. !n esta dinasta, las casas construidas de madera, se edificaban sobre un entarimado de piedra y utilizaban una columna como medio de soporte. .os te%ados de las casas tenan aleros en forma curva y las te%as se pintaban de diversos colores. A menudo las casas posean %ardines en sus interiores. 9inalmente, mencionar dos de las m1s grandes obras arquitectnicas de la humanidad' la Gran Muralla China y elEjrcito de Terracota. La Gran Muralla China y el Ejrcito de Terracota

La Gran Muralla China fue construida durante el reinado del primer emperador chino y se hizo para contener a los invasores de origen mongol que asaltaban las fronteras del imperio. !n tiempos anteriores a la dinasta 7in, los %efes locales haban levantado fortificaciones para defender a sus ciudades de los asaltos b1rbaros y por orden del emperador 7in :hi ;uang &i se procedi a unir todas las fortificaciones y se instalaron torres de vigilancia en cada uno de los intervalos de la muralla. El Ejrcito de Terracota tambi"n fue obra del emperador 7in :hi ;uang &i y se compone de m1s de <.=== estatuas de guerreros que fueron ubicados en la tumba del emperador cuando este muri. .os guerreros son de tama6o natural y est1n perfectamente armados para custodiar los restos del emperador y sus tesoros. .as estatuas est1n construidas de arcilla endurecida en hornos y algunas de sus espadas <y lanzas conservan, hasta el da de hoy, el mismo filo con el que fueron enterradas.