La parbola de los dos constructores. Hacedores contra oidores.

Lu 6:46 Mt 7:24

Por qu me llamis, Seor, Seor, y no hacis lo que yo digo?

Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad. 47 Todo aquel que viene a m, y oye mis palabras y las Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente, que edic su casa hace, os indicar a quin es semejante. sobre la roca. 48 Semejante es al hombre que al edicar una casa, cav Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y y ahond y puso el fundamento sobre la roca; y cuando golpearon contra aquella casa; y no cay, porque estaba vino una inundacin, el ro dio con mpetu contra aquella fundada sobre la roca. casa, pero no la pudo mover, porque estaba fundada sobre la roca. 49 Ms el que oy y no hizo, semejante es al hombre que Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, edic su casa sobre tierra, sin fundamento; contra la le comparar a un hombre insensato, que edic su casa cual el ro dio con mpetu, y luego cay, y fue grande la sobre la arena; y descendi lluvia, y vinieron ros, y ruina de aquella casa. soplaron vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina.

El sabio es aquel que cree y es salvo; y que el insensato es el que rechaza a Cristo y se pierde. El sabio es aquel que viene a Cristo (salvacin), que ha odo Sus palabras (instruccin) y las pone en prctica (obediencia). sta es la forma vlida de edificar una vida. Cuando la casa es azotada por las avenidas de agua y las corrientes, se mantiene firme porque est fundada sobre la roca, Cristo y Sus enseanzas. El insensato es aquel que oye (instruccin) pero que descuida seguir la enseanza (desobedece). Edifica su vida sobre los principios carnales de este mundo. El insensato es aquel vive lujosamente, que vive alegremente y que es popular con todos. El mundo lo llama sabio y afortunado. Jess lo llama necio. Significados de casa a) Es la misma que el seno materno, b) casa eterna al sepulcro, c) La mujer como casa del hombre y d) La Casa de Dios es la Comunidad Cristiana. Conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo, juntamente edificados para morada de Dios en el Espritu. (Efesios 2:19-22; Hebreos 3:5-6; 1 Pedro 2:4-8; 1 Corintios 3:9-11. Las figuras de la lluvia como agua del cielo, suele estar asociada a la bendicin que el Espritu Santo derrama. Ez 34:26; Oseas 6:3; Joel 2:28-32. El viento generalmente se refiere a las bendiciones del Seor para su pueblo fiel. La propia palabra hebreas para el viento es raj, la misma voz que empleamos para referirnos al Espritu de Dios Ez 37:9; Juan 3:5-8; Hch 2:14. Sin embargo, en esta parbola las aguas y los vientos no son para bendicin, sino para juicio Je 23:19.

Los dos hombres mencionados en esta parbola son constructores, porque vivir significa edificar. Todo pensamiento que concibe, toda palabra que habla, y toda obra que ejecuta son como un ladrillo de construccin. No todos los edificadores son sensatos, otros son necios. Jess habla primero sobre el modo de construir la casa del hombre sensato, en segundo lugar, sobre la prueba a que se ve sometida la casa, y, tercero, acerca del resultado de la prueba y la razn para este resultado. Sigue la misma secuencia con respecto al hombre necio y la casa que construye. Sin embargo tienen mucho en comn. Cada uno edifica una casa. La diferencia dependa del cimiento! Los dos constructores tienen en comn que levantan sus viviendas en un valle que contiene el lecho de un ro. El primer constructor es sensato. Es previsor. Se prepara para el peligro inminente. Antes de edificar la casa saca la tierra suelta, cava hasta encontrar la roca. En sentido espiritual de la parbola, Cristo mismo es la Roca (Is. 28:16; cf. 1 P. 2:6; Ro. 9:33; 1 Co. 3:11; 10:4). Lo que se dice de Dios como la Roca del creyente (Dt. 32:15, 18; Sal. 18:2; 89:26, e Is. 17:10) tambin es aplicable a Cristo. Edificar la casa de uno sobre la roca significa no solamente or al Seor, sino en gratitud por la salvacin recibida (ciertamente implcita en 5:116), poner en prctica sus mandamientos. El necio, confiando en s mismo y negndose a pensar en el futuro, no lo hace. Es un oidor, pero no un hacedor. Sigue los impulsos de su propia voluntad pecaminosa. El da de la prueba llega. Llega para las dos casas. Para todo oidor del evangelio, sea sensato o necio, ciertamente va a llegar la prueba o crisis. Tribulaciones, b) Tentaciones, c) Luto, d) Pobreza, e) Enfermedad f) Muerte. Su llegada no se puede impedir. A veces llega con dramtica prisa (Mt. 24:43; 25:6; 1 Ts. 5:2. 1. REFERIDOS A TODOS, NO EXCLUYE A NADIE 2. LOS CRISTIANOS TENEMOS MAYOR RESPONSABILIDAD. EN UNA CASA BIEN FORMADA VIVE GENTE TRANSFORMADA (TU ESTAS TRANSFORMADO) 3. DOS ACTITUDES DE ACEPTACION O RECHAZO (PERSONAL) REACCION ANTE EVENTOS COTIDIANOS 4. DIOS NOS PONE A PRUEBA PARA AFIRMARNOS, PARA PROBARNOS A TODOS NOS PONDRA A PRUEBA 5. LA LLUVIA VENDRA SOBRE TI CONVERTIDOS EN RIOS PARA DEBILITAR NUESTROS SIMIENTOS (ESPIRITUALES, EN LA CASA) 6. DECISIN VOLUNTARIA 7. PONER EN PRACTICAS LAS ENSEANZAS LO QUE ESCUCHAS (FUNDAMENTO ETERNO) 8. CONSTRUYE SOBRE LA ROCA LEER LOS VERSICULOS:

Efesios 2:19-22; Hebreos 3:5-6; 1 Pedro 2:4-8; 1 Corintios 3:9-11; Ezequiel 34:26; Oseas 6:3; Joel 2:28-32; Ezequiel 37:9; Juan 3:5-8; Hechos 2:1-4 Y Jeremas 23:19