Licenciatura en innovacin empresarial.

Problemas del mundo contemporneo Psicologa del mexicano en el trabajo Docente: Betancourt Ortega Leticia Alumno: Francisco Emmanuel Garca Guzmn G3-PMC-MJMAT-201303

NDICE

Capacitacin, productividad y psicologa nacional..pg. 3

Los procesos de aculturacin del ser humano..pg. 4

La sociedad mexicana su gnesis y su cultura...pg. 5

Los traumas a lo largo de los siglos....pg. 6

Nuestra psicologa.....pg. 7

Dependencia ancestral..pg. 8

La autodevaluacin del mexicano..pg. 9

La sociedad mexicana actual..pg. 10

El trabajador mexicano....pg. 11

Otras culturas otras conductas laborales....pg. 12

Conclusin......pg. 13

Bibliografapg. 13

Capacitacin, productividad y psicologa nacional

Psicologa del mexicano clave del porque del subdesarrollo del pas

El ser mexicano

Mxico cuenta con los 29 recursos naturales necesarios para ser un pas rico y sigue siendo tercermundista

En algunos medios empresariales se trata de educar al mexicano, con literatura financiera, administrativa y de productividad

Los pioneros de la mexicanidad fueron:

La conciencia empez en 1821

todos los humanos somos homo sapiens pero somos diferentes

Jos Vasconselos (1881-1959)

Antonio Caso (1883-1946)

Samuel Ramos (1897-1959)

La razn es

La herencia biolgica medio ambiente reacciones y desiciones propias

Los procesos de aculturacin del ser humano

Nos hace diferente : A diferencia de los animales tenemos la doble adaptacin Adaptacin natural y cultural

Todos los hombres somos seres humanos.

La variaicin gentica y la cultura Eso nos asemeja a todos

Herencia biolgica y historia personal

Otros 2 factores que influyen en la personalidad son:

otros factores calves son la cultura local y experiencias del sujeto

por medio de : la escuela, la familia, el trabajo, el gobierno, la religin.

los valores definen a la cultura

As a travzsde la aculturizacin vamos siendo parte del medio ambiente y creando nuestra historia personal

La sociedad mexicana su gnesis y su cultura

Los mexicanos somos un conglomerado de 3 ingredientes

Factor indgena

Factor hispanocristiano

Factor anglosajn

Este comprenda a todas las culturas indgenas pero sobre todo a los aztecas por su influencia impuesta por su poder

Comprenda a la cruza de espaoles con indgenas y sobresala el catolicismo, y la uniformidad era su supremo valor social Componente

Esta cultura capitalista se desprende de nuestro pas vecino desde hace ms de 100 aos

Componente Compuesto de dos culturas diferentes, fue influenciado por la barbaridad espaola y la clida y buena ayuda de la iglesia, tanto como de algunos componentes indgenas

Principalmente los aztecas era n los impulsores de la cultura e influenciaban en las creencias de los otros pueblos indgenas Su cultura se compona de caractersticas como: jerarqua, trabajadores, religiosos, fatalistas y de mentalidad flexible y potica

El choque de culturas para el mexicano fue traumtico desde el punto de la lealtad tanto como la imposicin y el cobijo de las nuevas creencias religiosas y la desaparicin de algunas tradiciones indgenas.

Los traumas a lo largo de los siglos

Se identifican 8 situaciones agudas traumas que han dejado huella en el comportamiento del mexicano a lo largo de los tiempos que a continuacin se mencionaran

Conquista militar Conquista espiritual

Meztizaje

independencia

Reforma

Secularizacin

Mutilacion del territorio nacional

Revolucin

La conquista brutal, el lavado de cerebro y la mutilacin de las costumbres indgenas convirtiendo a los dioses de los cados en demonios de los vencedores fue un trauma brutal.

La proteccin quitada de los franciscanos a los mestizos desamparados y rechazados y la opresin y mala forma de gobernar desconcert y confundi mucho. La traicin y los cambios de inters de los altos mandos de la independencia desconcertaron y destruyo la confianza mutua

La traicin termino de rematar la poca confianza que quedaba en los representantes de Mxico

Hubo una completa desculturizacin y las mujeres violadas por espaoles se convirtieron en traidoras y los hijos nacidos de estos en bastardos, trauma que repercuti en la inferioridad mestiza

Este fue un trauma para la conciencia del pueblo mexicano al sentirse en una disyuntiva si era enemigo de su pueblo o de su religin al ir la reforma en contra de lo dicho por la iglesia.

Culmino con la esperanza de la revolucin, la perdida de muchos patriotas y la conquista del neo clasismo del vecino del norte que termino por la dependencia a Estados Unidos.

Nuestra psicologa
profunda Religiosidad como vivencia Por un lado la crisis de identidad Actitudes

El comportamiento mexicano contiene caractersticas como: machismo, conformismo, desconfianza y traicin mutua entre otras cosas.

Causado Por los traumas y tratando de ocultar con mascaras la debilidad y la fragilidad de nuestro ser

Para tapar la debilidad se ve a un mexicano, muy hombre muy valemadrista, desafiantes y agresivos, mientras que a la sociedad se le enfrenta con actitudes cnicas. Infidelidad, fraudes, sobornos, corrupcin conllevada de las primeras actitudes.

El comportamiento hacia la vivencia religiosa logro ser muy, exhibicionista, tradicionalismo a ciegas, conllevados de l masoquismo con auto castigos penitenciales entre otros comportamientos.

Llevando as a la resignacin por parte de una dependencia psicolgica e incapacidad de afrontar los problemas, dejando todo en manos de dios y quitndose de responsabilidades de los actos cometidos.

Dependencia ancestral

El mexicano es su bsqueda de identidad, ha ido dejarse ser dependiente, a continuacin se mostraran algunas dependencias y sus sntomas, por lo cual se cree que es un pueblo manipulado

Dependencia al medio: con expresiones como mande usted o para servirle A las tradiciones: no se cuestionan por muy ridculas que sean solo se cumplen A los poderosos vecinos: la ms clara dependencia hacia los estados unidos es sin duda la economa al vernos afectados si a ellos le sucede algo.

Al gobierno: mesianismo sexenal, paternalismo. A lo divino o sobrenatural: esperar soluciones al pedirlas, practicas supersticiosas, doctrinarismo dogmatico. A la familia: padres sobreprotectores, familias matriarcales, padres dominantes

Fenmeno paternalista Este se da por la ausencia de la figura paterna desde la historia, cuando al padre se le encontraba ausente y cuando no, denotaba una figura machista, padre autoritario y que exige reconocimiento. Lo cual no hace idolatrar a los altos mandos y nos lleva al siguiente punto.

Al idolatrar el mexicano piensa que est respetando pero ms que eso, est siguiendo, si es bien sabido el poder en Mxico est constituido por unos cuantos (la minora) y aun as estos mismos son los que promueven cosas para segn ayudar al pueblo cuando el mismo pueblo no hace nada y eso nos hace manipulables.

La autodevaluacin del mexicano

Evidencias de la autoevaluacin mexicana

Sobre valoramos a los extranjeros, solo somos importantes por recomendaciones, fanfarroneamos cuando tenemos carencia de algo, impuntualidad, antesala, anarqua, miedo a decir no, la envidia a los dems ya que temen sobresalir.

El despilfarro para apantallar, el abstencionismo sobre los problemas de Mxico, el desinters por la limpieza, los diminutivos, chiste autodevaluativos, entre otras cosas que nos hacen sentirnos menos y la corrupcin que se ver a continuacin.

La corrupcin devala la integridad del mexicano y son variadas las que usualmente utilizamos: soborno contrabando fraudes, extorsin, mordidas, entre otras cosas.

En el gobierno abunda el disimulo, los poderes facticos hacen de las suyas para camuflajear obras malas como obras buenas y la desinformacin de las cadenas televisivas terminan rematando al televidente con basura informativa y de entretenimiento para robarle al pueblo

Esto genera un problema cultura y en cada sexenio se dice que se atacara a uno de estos agravios pero no se termina de componer

La sociedad mexicana actual

Los indgenas y criollos compartimos la misma cultura mestiza, los ricos buscan amas por encima de los pobres y el gobierno no apoya al pueblo si no que se rige por sus propias ambiciones, a continuacin se tocaran diferentes aspectos de la sociedad del mexicano El individualismo: la falta de trabajo en equipo en un pas donde la minora gobierna, donde no hay responsabilidad social, por eso es difcil sobresalir como industria, y solo pocos alcanzan el xito.

La familia: donde muchas de estas le pertenecen al padre y se ven marcadas de machismo y se mantiene juntas por el miedo.

La mujer: se le ve con inferioridad desde los tiempos de los aztecas, se acostumbran a vivir sometidas desde pequeas y se les trata como objetos, donde su voto aparentemente cuenta

Jvenes: tienen conciencia de pertenecer a grupos, estn consientes del pas corrupto y temen por su futuro, quieren la utopa, son desafiantes e izquierdistas y buscan lujos para destacar

Clase de abajo: con una imagen de tristeza y de desconfianza, esta est compuesta principalmente por indgenas y como rasgo psicolgico esta la resignacin

Clases sociales y castas: se clasifican en los de abajo, la clase media y la clase poderosa

Clase media: los dinmicos que intentan mejorar al pas, muestran espritu de competencia, genera una estructura de enajenacin y simulacin, en esta clase la mujer pretende tomar el control de subida y hacer valer sus derechos

La clase poderosa: la minora, los que controlan los medios de comunicacin y estancan al pueblo, se aslan del pueblo y ven solo por sus propios intereses

El trabajador mexicano

Actitudes

Motivaciones laborales

Diferencias geogrficas

Los directivos

Las actitudes del mexicano hacia el trabajo no son las ms gratas, recordemos que el trabajo era forzado y con jornadas laborales de esclavos donde el trabajo era robotizado, as que es visto como servidumbre

Las diferencias entre el pago y el esfuerzo entre en norte y el sureste se debe en parte al clima ya que en el norte el clima es mas extremoso y en el sur mas tropical mientras que en el centro es ms templado haciendo podra decirse un ambiente mas clido.

Estas se ven escasas en el mexicano, esto por el hecho de tener pocos objetivos o expectativas de si mismo y por no satisfacer sus necesidades mismas como personas (pirmide de Maslow). Los sindicatos creen que el dinero es la solucin pero la solucin es el cumplimiento de las necesidades de estima y autorrealizacin ms que de dinero.

En los antecedentes donde exista el patrn generoso o explotador que era dueo de todo y de todos y le daba comida y vivienda a los trabajadores, este concepto se quedo muy arraigado en ambas partes (trabajador y jefe) por lo que el directivo simplemente no valora el esfuerzo del obrero ya que siente que al darle un trabajo le hace un favor misericordioso, en esto se ve un jefe autoritario duro o paternal donde el centro de atencin solo puede ser el jefe.

Otras culturas otras conductas laborales

La cultura es la que moldea el comportamiento de un pas, las tradiciones y costumbre son diferentes entre cada uno de los pases, por lo que la conducta entre un pas a otro es diferente como los que a continuacin se mencionan.

Estados unidos

Ex Unin sovitica

Republica popular de china

Japn

Su estilo de vida antecede de aquellos europeos que llegaron a luchar por mejores condiciones de vida, la competencia y la mejora continua los llevo a ser un pas primer mundista, conciben la vida para disfrutarla he ah el por qu de transformar su entorno pero suelen ser muy individualistas por lo que no esta vida de afecto.

En la ex unin sovitica su modelo comunista no dio los resultados esperados, hubo un alto ndice de alcoholismo y descontento por pare del pueblo.

En este pas el trabajo es muy agotador las jornadas son muy esclavizadas y tratan de aprovechar el exceso de sobrepoblacin para hacer economas emergentes.

Pareciera el pas perfecto por su alta tecnologa, cuentan con alto nivel educativo donde el 98% de la poblacin por lo menos tiene bachillerato muy diferente a Mxico. Sin embargo tiene exceso de sobrepoblacin y carencia de espacio para cultiva y habitar, en este pas el trabajo tiene casi un sentido religioso y esto le ha servido para sobresalir despus de la bomba y colocarse como un pas primer mundista.

Conclusin El libro en si no es de mi total agrado no por el hecho de que muestre muchas de las verdades mostradas del mexicano que por mi parte acepto, sino por el hecho de tener muchos comentarios fatalistas que dieran a parecer que por mucho que luche el mexicano por salir adelante no va a suceder, Por otra parte en el captulo de las culturas de otros pases donde se muestra la gran diferencia de pensar y de actuar de otros pases con respect a nosotros me gusto mucho el saber cmo es que llevan a cabo armnicamente la relacin trabajo y religin los japoneses y como estos han llegado a cumplir objetivos impensables en tampoco aos gracias al esfuerzo mutuo de su gente, para i es un gran ejemplo a seguir el de ellos. Si bien los estadounidenses tienen una cultura que los ha llevado a ser muy competitivos mundialmente no me agrada del todo su individualismo y falta de relacin entre ellos mismos. Si algo repudio de mi pas y lo mencionan muy bien en un captulo del libro son todas aquellas cosas que auto devalan al mexicano y que peor aun se da principalmente desde los altos mandos hasta los ms bajaos de todo Mxico. Un Mxico donde la desconfianza e inseguridad reina probablemente nublen mis sueos de ver una utopa en el pas pero no me quita la esperanza de que yo pueda influenciar de alguna manera a que poco a poco todo esto cambie. Por ltimo me gustara agradecer al escritor del libro por haberme dado un mejor panorama de cmo el pasado a influenciado de alguna forma a que el mexicano de hoy tenga el comportamiento que tiene y tome las decisiones que tome, jams se me hubiera pasado por la cabeza antes de haber ledo el libro que todos esos eventos orillaron al mexicano a tener esos problemas sociales que tiene hoy en da y que espero algn da superemos.

Bibliografa

Rodrguez M. Ramrez P. (2004). Psicologa del mexicano en el trabajo. Mxico: Mcgraw Hill