LA ESENCIA DE LA CREACIN ARQUITECTNICA August Schmarsow (1893) Traduccin Gerardo Abril

A quien se le d la tarea de ensear historia del arte medieval y moderno en una de las ms prestigiosas universidades en Alemania, sin duda tiene un buen motivo para reevaluar los puntos de vista establecidos que determinarn su tratamiento de manera amplia del campo histrico. Despus de su larga carrera docente en otras universidades, Anton Springer estaba en condiciones de preguntarse si una ley se puede aplicar a la evolucin del arte en la vasta extensin de tiempo que l dispuso, y si la tangible repeticin de cambios anlogos permitira una consistente forma de presentacin. O la pregunta sobre la esencia de las finas artes deba ser contestada, por lo menos para un periodo histrico especfico, en palabras de un pensador y poeta as como Dante como Hubert Janitschek intent hacer por Giotto, aunque no sin la bsqueda de una conexin al presente. Sin embargo, la amplia brjula de la historia del arte deja claro que la esencia del arte sera demasiado difcil de esbozar un breve, y el historiador, confrontado como tal por el gran peso de los fenmenos, es muy poco probable que tenga una respuesta preparada. Incluso limitndose al estricto contexto de las finas artes y las primeras artes que se entienden generalmente en esta rbrica, el historiador se enfrenta a la vez a una objecin del filsofo. El primero siempre ha considerado la arquitectura como la base de todo desarrollo, pero hoy en da los esteticistas se oponen a ello. "No pertenece a las finas artes, pero es la construccin de arte [pero es el arte construido]", dice, y aade que incluso el duro rechazo, "la arquitectura no es un arte libre en absoluto. Es un arte cautivo, y no hay absolutamente ninguna justificacin terica para distinguirla de lo tectnico y la otras artes aplicadas sea como libre o arte fino". Nos va mucho mejor cuando preguntamos a arquitectos reflexivos; llaman la arquitectura "el arte de vestir" [Bekleidungskunst] y ven su actividad como algo ms que una composicin superficial de carcter tcnico y decorativo, la repeticin de estilos heredados en el marco de una construccin funcional, proceso durante el cual incluso el mejor de ellos es en efecto una prdida para citar a cualquier entusiasmo creativo. Para el historiador que tiene respeto y admiracin, cuestiona el majestuoso progreso de la arquitectura durante milenios, concluyendo que en nuestro celo por emular formas individuales, estilos y logros, ese vnculo espiritual con el pasado, que une las partes al todo, muetra que al final pudo haber estado temporalmente perdido. El trmino "arte de vestir", aunque nace de una paradoja de talentosos artistas y aprendices como Gottfried Semper, en sentido prctico puede conducir a la superficialidad. Y Eduard von Hartmann, recalcaba que "la arquitectura es tectnica" es simplemente una contradiccin en los trminos en que tenemos que preguntarnos con asombro si los Griegos estaban actuando ignorantemente cuando distinguan el arte de construir como [arquitectura] - es decir, como bsica, original, podramos decir, " primordial y pura creacin" - a partir de los logros tcnicos de la artesana. En efecto, hoy parece como si nadie supiera lo que constituye la arquitectura. A pesar de toda nuestra erudicin histrica, sentimos en todas partes una vaga sensacin de alienacin, no se siente interior, el calor humano en sus obras, es un arte al que nos falta una relacin natural. 1

No es hora de investigar el origen y la ntima esencia de la arquitectura? El enfoque gentico, aceptado a lo largo del tiempo en disciplinas histricas y ahora crecientemente utilizado en las ciencias naturales, no sera menos fructfero en la ciencia del arte, que se encuentra entre los dos. Esto podra simplemente significar la sustitucin de esttica "desde arriba" y "desde abajo", que desde [Gustavo] Fechner se han opuesto a un otro, la esttica "desde adentro", y podramos empezar este proceso de movimiento "desde adentro" con la arquitectura, que durante tanto tiempo ha sido exteriorizada por una esttica impuesta "desde afuera". La contemplacin esttica de nuestras formas ms simples - la explicacin psicolgica de su inmediata impresin o el juego de factores asociativos - que ya tiene como punto de partida el creativo y apreciativo sujeto. Para complementar este anlisis de los detalles individuales o de partes, que con tanta facilidad pierde de vista la constante relacin con el todo, nos acercamos al problema desde el ngulo opuesto - es decir, buscando el ncleo del organismo que justifica todos los detalles individuales y las partes. Es importante, en un estudio bsico a dar el mismo peso al origen psicolgico del acto creativo y poner a prueba la creencia de que en este arte, como en todos los dems, lo que es verdaderamente esencial slo puede comenzar en la mente del artista y terminar en la mente del observador. Es cierto que, el historiador que investiga sobre las esencias de la creacin arquitectnica dir a s mismo de antemano que la respuesta no puede contener nada nuevo. La germinacin de semillas para lo que estamos buscando debe necesariamente estar presente en los ms imperfectos inicios, en los cuales la historia del verdadero arte apenas puede reconocer como propios, as como en las obras maestras de la totalmente madura edad de oro, que muestran esta semilla como un organismo estructurado. Este elemento atemporal, que siempre ha sido consciente o inconscientemente presente [actual], slo puede ser algo sencillo y natural, ya que ha sido siempre, implcita o explcitamente, activo, floreciente y dador de satisfaccin desde sus modestos comienzos no menores a los impresionantes logros de un perfeccionado arte monumental. Lejos de todos los anlisis conceptuales y construcciones dialcticas con los que las estticas especulativas luchan, este elemento ha de presentarse a s mismo como auto-evidente a nuestro sentido comn, o como auto-referencial. As pues, no queremos nada ms que iluminar una vez ms una parte oscura, para recuperar algo que se ha olvidado, y recordar una vieja historia porque tiene valor inalienable. En la ciencia, como en cualquier lugar, a veces es cuestin de tan slo cambiar ligeramente el sentido de giro que se ha convertido en nulo, en una de sus finalidades frente a las otras. Por supuesto, la mano gil que amenaza juguetonamente con convertir un pequeo mundo al revs ser muy fcilmente denunciada por los pacficos habitantes de los microcosmos y tendr muchos opositores. Sin embargo, lo que interesa es precisamente que el hombre que quiere cambiar el punto de giro en el centro de las aspas puede ser el hombre del destino. Aquel que mire hacia atrs en el origen de cualquier extenso desarrollo histrico pronto encontrar prehistricos elementos cuyo origen y crecimiento son inaccesibles para el crecimiento histrico. Por esta razn, el primer historiador debe trabajar mano a mano con el etnlogo y el antroplogo y junto con ellos buscar una comprensin psicolgica del Homo sapiens. Sin embargo, para que estos vecinos comprendan realmente lo que el historiador quiere y busca, ste debe atreverse a exponer su caso y debe hacerlo en parte en su propio idioma. El historiador sabe bien que slo la explicacin gentica derivada de la organizacin interior de la naturaleza humana puede proporcionar la clave que necesitamos para entender la naturaleza voluble del cambio histrico, y slo un enfoque que necesariamente se deriva de la naturaleza de nuestra constitucin psquica es 2

verdaderamente satisfactorio, aunque extensamente desconocemos el alcance y el potencial evolutivo nuestros primeros actos "instintivos". Frente a la arquitectura altamente desarrollada que vemos en el gran nmero de monumentos existentes, nos resulta difcil pensar de nuevo en sus orgenes y extraer de su riqueza arquitectnica de fenmenos (casi todas las obras derivadas y tradicionales y casi nunca en un estado original) el simple ncleo a partir del cual la actividad de la mente humana comenz a encontrar, o en nuestra propia conciencia, un slido punto de partida para la investigacin. Qu es lo que este auditorio universitario en el que nos encontramos reunidos tiene en comn con el estudio de un acadmico que vive ermitao con sus propios pensamientos? Qu es lo que la Corte Suprema de Justicia pasando la calle tiene en comn con la Sala de Conciertos o la Biblioteca de al lado, con el Panten en Roma o la Catedral de Colonia, con el igl esquimal o con la tienda del nmada? Cul es el comn denominador en el proceso creativo de los que han surgido y los que siguen surgiendo? Gottfried Semper, el genio arquitectnico que construy la Hochschule en Zurich y el Hoftheater en Dresden, simplemente rechaza cualquier conexin entre los ms significativos edificios y las ms sencillos. La choza caribea, l cree, no tiene nada en comn con la arquitectura como un arte y puede ser de inters para nosotros slo porque combina el ms elemental sistema de construccin con techo de esteras, la ms elemental forma de compartimentacin vertical. En nuestra opinin, para concluir a la pregunta de esta manera dualmente anacrnica y sin filosofa, el ms primitivo edificio pertenece igualmente a la historia evolutiva de la arquitectura, as como el Reichstag, en el que se demanda un supremo refinamiento del arte. Para negar la existencia de analoga es como si tirramos un beb a la baera. En su esencia ntima, debera el monumental palacio del sultn en realidad no tener nada en comn con la tienda improvisada de sus antepasados? Debemos preguntarnos si la provisional e improvisada estructura no contiene el mismo ncleo que el edificio construido ms duradero de slidos y preciosos materiales? La coherencia lgica de la construccin, la articulacin de todas las partes, y el desarrollo de las formas individuales en este ltimo puede producir una satisfaccin esttica mucho ms rica, pero el nico elemento que es esencial tambin puede estar presente en la primera. Debemos preguntarnos cunto de la esencia original de una obra de arquitectura se conserva en los diferentes tipos de dibujos arquitectnicos: de los planos, elevaciones, secciones y perspectivas, esos recursos que pasan por el ojo de un especialista capacitado y su imaginacin pueden juntar el todo? Son como la escala de una obra musical, cuyo efecto del conductor experimentado se puede anticipar simplemente leyendo eso? Finalmente, debemos preguntarnos-y esta cuestin es crucial para nuestras deliberaciones, ya sea tcnicamente perfecta la ejecucin de un edificio, incluso monumental, tiene una significacin ms fundamental para el reconocimiento de la obra arquitectnica de arte que aquella obra de arte musical que tiene tcnicamente una ejecucin perfecta realizada por una orquesta? Una distincin importante, sin duda, es que la interpretacin musical estruendosa, se incrementa y desvanece casi en el mismo instante en que vuelve a la vida, mientras que la construccin de un edificio persiste y puede ser permanente. Pero cun importante es esta distincin a nuestra pregunta? Hacer la gran pila de piedra tallada a propsito, las juntas en las vigas, los seguros arcos y bvedas constituyen la obra de arte, o la obra de arte viene a realizarse slo en ese instante cuando comienza la reflexin esttica de incorporarla al todo y para comprender y apreciar todas las partes con una visin pura y libre?

En el momento en que vemos este reconocimiento visual como el verdadero elemento esencial una interpretacin que, al igual que la interpretacin musical, se puede repetir a voluntad entonces la estructura tcnica y todos los gastos masivos de material se reducen a una importancia secundaria, se conviertan en medios para una esttica final. Y el costo de los materiales y el brillo pulido de dorados capiteles y columnas se encuentran en un nivel con la calidad y el carcter, - el tono de color - de los instrumentos que juegan juntos en la orquesta. La construccin del edificio se convierte en poco ms de un medio de produccin, tal como podemos ver en la preparacin de mi marco, su articulacin estructural y la ejecucin de las formas del arte como medio de presentacin. As pues, todo el peso del material, su confusin de formas multiplicado durante muchos siglos, podra ser dejado de lado por un momento al menos. La creacin arquitectnica que ante el ojo mental, sigue con sus variadas formas intacto, puro y sin embargo accesible a la cuestin que nos plantean. Y con el fin de seguir adelante, slo tienen que renombrar un principio de toda la creacin humana - saber, nada puede ser un objeto en forma comprensible para los sentidos, a menos que se haya presentado con anterioridad a s mismo en la imaginacin del creador como una intimacin de algunos logros deseados y, por tanto, suministra a la mente el impulso, al menos, para los trabajos de la facultades creativas. Vamos a tratar de poner dentro de una misma perspectiva histrica, la diversidad de fenmenos que, inmediatamente, se sugieren ellos mismos cuando por primera vez consideramos este tema. Desde el troglodita de la cueva a los pases rabes de la tienda de campaa, desde la larga avenida de procesional de los peregrinajes en templos egipcios hasta las grandiosas columnas de dioses griegos, desde la cabaa caribea al Reichstag alemn - podemos decir que en los trminos ms generales, que todos ellos son sin excepcin construcciones espaciales [Raumgebilde], cualquiera que sea su material, la duracin, y la construccin, y cualquiera que sea la configuracin de sus partes soportantes y soportadas. "La nica caracterstica esencial es contener el espacio dice Eduard von Hartrnann, pero su cualificacin para un propsito especfico sobrepasa la marca. La referencia a la necesidad humana de proteccin contra las dificultades del mundo externo, o cualquier otra referencia a un propsito especfico, es prematuro, siempre y cuando estemos llevando a cabo una investigacin esttica. Estmulos externos slo proporcionan el contingente de la causa, la ocasin para el ejercicio de habilidades humanas. An si los ms inteligentes humanos hicieran el menor intento contener un espacio se supone que la persona tiene alguna nocin del intento de construccin espacial. As llegamos a la ltima condicin: la predisposicin a la forma intuida [Anschauungsform] que llamamos espacio. Psicolgicamente, la forma intuida del espacio tridimensional surge de la experiencia de nuestro sentido de la vista, sea o no asistida por otros factores psicolgicos. Todas nuestras percepciones visuales y las ideas estn alineadas, estn ordenadas, y descubierta en conformidad con la forma intuida, y este aspecto es la madre rectora del arte cuyo origen y esencia buscamos. La forma intuida del espacio, lo que nos rodea en todas partes puede ser la que siempre est alrededor de nosotros mismos y la consideramos ms necesaria que la forma de nuestros propios cuerpos, consiste en los residuos de experiencias sensoriales a los que las sensaciones musculares de nuestro cuerpo, la sensibilidad de nuestra piel, y la estructura de nuestro cuerpo contribuirn. Tan pronto como hemos aprendido a experimentar nosotros mismos y nosotros solos como el centro de ese espacio, cuyas 4

coordenadas se interceptan en nosotros, hemos encontrado el precioso ncleo, la inversin inicial de capital por as decirlo, en la que la creacin arquitectnica est basada - aunque por el momento, no parezca ms impresionante que una suerte de centavo. Una vez que la siempre activa imaginacin se apodera de su germen y lo desarrolla de acuerdo a las leyes de los ejes directrices inherentes en incluso los ms pequeos ncleos de cada idea espacial, el grano de mostaza se convierte en un rbol y el mundo entero nos rodea. Nuestro sentido del espacio [Raumgefhl] y la imaginacin espacial [Raumphantasie] presiona hacia la creacin espacial [Raumestaltung] ellos buscan su satisfaccin en el arte. Llamamos ese arte arquitectura; en palabras simples. Es la creacin del espacio [Raumgestalterin]. Sus races se encuentran en el mismo lugar donde est el origen de nuestro pensamiento matemtico, las bases psicolgicas de la ciencia del espacio, se solicita. El arte es diferente slo en la medida en que de inmediato se esfuerza por traducir la intuicin interior en un fenmeno actual - la indicacin visible, designacin, y contenedor de un rea espacial dentro de un espacio general; la ciencia, por el contrario, piensa, calcula, y dibuja conclusiones con las formas puramente abstractas sin hacer algo. Los dos son hermanas, como podemos ver en su comportamiento general. Los primeros intentos de traducir una idea espacial en realidad demostrar rotundamente la organizacin del intelecto humano. Los signos poco visibles que el ojo recibe echando un vistazo en los alrededores son suficientes a la imaginacin para reconocer su proyeccin en el mundo externo y evaluarlo como un hecho consumado. Esta delimitacin de un espacio hecha fcilmente en apenas un vistazo supera difcilmente las capacidades de un nio, pero la imaginacin slo tiene que hablar, y las lneas se convierte en paredes; la fe es recompensada, no importa que tan desdeosamente y escpticamente el adulto pueda relegar su proceso simblico. Rastros de huellas en la arena o un somero surco dibujado con un palo en la arena son etapas contundentes en la representacin de lla continuidad de los bordes. Solo cuando el viento las ha soplado y la lluvia las ha lavado se reemplazan por demarcaciones permanentes: una fila de piedras apiladas, una cobertura o una valla. Creciendo la habilidad manual y el progreso en el perfeccionamiento de materiales brinda contundentes diseos: los lmites propuestos enfocan cada vez ms una lnea recta, los intervalos entre las piedras apiladas u otros marcadores revelan una tendencia a la regularidad, y el recinto en su totalidad asume el esbozo de una figura. Lo ms evidente el esquema de esta zona delimitada es decir, el ms seguro que sacar los lados paralelos y de longitud igual, como se superan los obstculos locales por el imperio de la mano Nuestra tendencia natural hacia la organizacin unconsc mente y necesariamente funciona aqu, como en todas las obras de nuestro lado: en el forma en que te decora nuestras herramientas o adornar nuestro cuerpo con similares o altemating serie, en symmctrical repetit a, y en el ordinario de las formas de rectngulos, cirdes, y as sucesivamente. La gran cuenca del vaUey una montaa o el estrecho barranco, la cueva formada accidentalmente ID de la fisura o TBE rack impresin espacial se ali s complementos que la naturaleza nos offees, son estmulos para nuestro espacio en imaginat . Pero en imi facilitar en nuestras propias obras AL1 regularizar sus lneas y al simplificar! formas para ponerlos en conformidad con las leyes que rigen la organizacin de nuestra mente. En la evolucin histrica que nos fam particular, la arquitectura y las matemticas, sin duda, han ido de la mano. Creo que el ideal en mente es siempre puro forro como debe ser, cuyas leyes de la ciencia espacial explork. Considerando que el arte del espacio, que se ejecuta en un forro de material, tambin tiene que llegar a un acuerdo witb TBE medio 5

ambiente natural y el physicallaws de la realidad. Ambos reaIms, sin embargo, son ruJed por TBE ley bsica de la mente humana que vemos y tratamos de promover el orden en el mundo exterior. En todo lo que hacemos, es evidente que estamos realmente complacidos por la claridad de la obediencia a la ley, por la recurrencia de la distincin, por la regularidad, y por la pureza. Desde los primeros tiempos, prefcrred directamente a los troncos de los rboles torcidos y que deliberadamente eliminado los rastros accidentales de crecimiento y los efectos de los cambios del entorno pceling por fuera de la corteza y suavizado o cepillado de la madera. As, en los muros que hemos construido, en el puesto de TBE y pilares en los que los apoyaron, como en el individuo un forros de nuestra tectnica posterior creacin, que prefiri el resumen regula ciones de lneas, superficies. y rganos como una de las caractersticas arquitectnicas efecto. De hecho, cualquier desviacin que sugiere el fabricante ha extraviado en ocre gneros artsticos. Archi ~ tectura. por lo tanto, es el creatress de espacio, de acuerdo con las formas ideales de la intuicin humana de espacio. La mano humana ejerce su pedido y creativo efecto real sobre el medio ambiente mento para satisfacer una necesidad profundamente arraigada. Sin embargo, nos damos cuenta de la necesidad de este proceso slo cuando vemos la forma en que surge de nuestra propia naturaleza interior. Architee;. comienza con la creacin cultural tangible la creacin de 1 de marzo-si pueden-de forma de la espina dorsal de OUE la intuicin del espacio. El sistema de coordenadas axiales compellingly predefmes TBE naturales IAW que regula su creacin. Esa ley necesariamente inmediata mente y se manifiesta en el importante hecho de que la creacin espacial nunca se desacopla del tema, pero siempre implica una relacin con el observador y el toro cada vez crea ~ s atiaI es la creacin de Fust y sobre todo la de encerrar un sub'cct; tbus y la arquitectura como arte ahuman difiere de un divertido amentally en eavors en las artes aplicadas. TBE en principio, la creatividad y el aprecio temas son uno y el mismo; Chey tberefore constituyen el punto de partida para nuestra explicacin gentica. tccture crea, de una manera que ningn otro arte puede, enclosurcs para nosotros en el que el "eje vertical rniddle no es physicalIy preseot pero sigue vaca. Funciona perfectamente y slo se define como el lugar del sujeto. Para TRUS razn. tales espacios interiores siguen siendo el elemento principal en la medida evoIution de la arquitectura como una construccin espacial El Arto es. por as decirlo. una emanacin de mi humana bemg la actualidad, a partir de una proyeccin en el tema. independientemente de si nosotros mismos estamos fsicamente en el interior del lugar o espacio mental proyecto nosotros mismos en l. y aIso independientemente o si una semejanza humana, como una estatua que se sustituir por persona, o si la sombra de algunos parti persona unagined hecho que se presento. higber sobre los niveles ofhypothesis. el arte crea emanaciones de entidades ideal: una persono un corpus jurdico cin. un municipio. o incluso de una idea abstracta, ordenado por la pol ticos, sociales. o rcligious comunidad. o un aspecto importante de la civilizacin o la cultura dominante tura-cualquiera de estos puede tomar el lugar del original humano. como en el caso de la corte, la casa cristiana de Dios, o el lInillersitas / iterarl4tn. TBE concem principal es siempre la caja espacial de este tema, es decir, la caja o en los muros a lo largo de los lados-no roofmg desde arriba, o incluso la designacin y el desarrollo! Desarrollo de la vertical. Durante mucho tiempo este colo ng, este encubrimiento. este wali ng mayo han tenido lugar bajo el cielo abierto. Construcciones espaciales de este tipo, como el griego hypaethral templo egipcio y el templo de peregrinacin. no son menos una parte de la arquitectura de nuestras propias cuatro paredes, que siguen considerando como eptome de la TBE recinto. Junto a la v *: rticall ne, cuya vida portadores resolver por nuestro espacio corporal 6

orientacin en por encima y por debajo. frente y back.len y derecho. La ms impor tante de la direccin real s atial construir directlon es el de la libre circulacin , es decir, hacia adelante-y la de nuestra visin. wruc con el acement y posicionamiento o TBE ojos. define la dimensin de profundidad. TBE para ver los temas. este es sin es tan necesario, para que represents la medida de nuestra libertad de circulacin en un espacio determinado, ya que estamos acostumbrados a mirando hacia adelante y Movin Slo wben o TBE aXlS ept es bastante extensa que la vivienda-el escondite- crecer no es una vida espacio n que no se sienten atrapados, pero elegir libremente permanecer y vivir. Tambin satisfacer una necesidad espiritual de tener suficiente "e1bowroom". Podemos verificar esto acostada. as ng el cambio de eje perpendicular a la horizontal, el resultado es tbat el eje vertical de la construccin espacial es inmediatamente reducido. Una carpa erigida nico! TBE y de proteccin de mi coche-cama puede ser Iower. para el eje de deptb, ahora defmed por la longitud del cuerpo, surge como eje dominante: el espacio en donde formo Y bu ldings la dimensin de profundidad domina el espacio interior, Tbis defming se convierte en la caracterstica de la construccin, como vemos en la baslica de las iglesias con sus ofWestern desarrollo de thetperspective vista de la entrada al altar mayor en el coro. Por el dimensioD de w DTH. el lapso de los brazos de izquierda a derecha pro tituye un nivel mnimo, siempre que la anchura del ngulo de visin y los cambios de direccin cin de la mirada no tambin demanda una mayor distancia de pared a pared en Tbis eje. As, el nuevo refugio difiere de la vivienda, la necesidad de la persona dormir d ffers de la de la WAK ng persona, y refugio en una cueva oscura d ffers de vivir en una habitacin luminosa. Por otra parte, la contemplat a de los dos ejes horizontales pueden suplente. Cuando, a una distancia adecuada, el 1 de un nico estudio a largo muro en su ent re ancho. la dimens complementos a la derecha y de izquierda para crear un nuevo eje central, pero si mira hacia abajo 1 la longitud total de ambas paredes de largo en una habitacin, 1 leer y medidas que los dos lados en paralelo perspectiva. Cuanto ms similares las longitudes de los dos ejes horizontales son (es decir, los enfoques ms el plan de un cuadrado o un crculo), el ms importante que me predominio de la mirada se alza. Considerando que synunetry prevalece en toda la extensin horizontal o en todos los lados, la ley de proponion predomina en el eje vertical, siempre n relacin con el tema y la ptica estndar bis. Finalmente, cuando los dos ejes horizontales se reducen al mnimo, cualquier ene que est despierto pronto percibe que permanecer en esa habitacin sera un castigo cin, tanto tbat que literalmente quiere escalar las paredes. Para cualquier persona que no es ciego espacialmente el castigo aumenta notablemente si la clula tiene una forma triangular o de cualquier desplazamiento otber oe las paredes. Carcter vertical como Lessing declar que no poda llevar una habitacin con ngulos oblicuos. Pero si el eje vertical se coloca en el suelo alung el eje direccional, entonces el ancho de lo que gana en importancia la altura pierde. Por lo general, mough, anchura sigue siendo claramente subordinado mientras TBE direetion de nuestra mirada y nuestro movimiento en el espacio rema predominantemente en adelante. Este RELACIN , bowever, inunediately cuando se invierte en ste ; ide el espacio interior y ver la extenar ~ spatia fe! construkt. Con nuestros merid italianas que operan como un eje de extensin media, tanto mirando a izquierda y derecha, ahora la satisfaccin de la demanda de la ley de la simetra, y nos vemos frente al eje vertical de la distribucin espacial construet con nuestra exigencia de que todas las relationsbips ser proporcional . TBE construir todo el espacio que se nos aparece ahora como un organismo fuera de nosotros mismos en un espacio y, por consiguiente, todos los 7

principios

en

relacin

con

el

exterior

del

edificio

cambio en relacin con las de el espacio interior, es decir, a la caja de la 5ubject, con el que comenzamos. Antes de que podamos hablar de la parte exterior de un edificio, sin embargo, debemos establecer establecer la principIe ms detallada de la formacin por la que \ Ve lO se refieren a nosotros mismos el espacio interior cerrado. Los trminos lingsticos que usamos para el espacio, como suco "diez ex cin", "extensin" y "direccin", sugieren cootiouous actividad 00 nuestra parte como de transferencia de nuestra propia sensacin de movimiento direcdy a la estacin espacial tic formo No podemos expresar su relacin con nosotros mismos en cualquier forma distinta de imaginar que estamos en movimiento, me medir longitud, anchura y profundidad. o por atribuir a la estabilidad tic lneas, superficies, volmenes y el movimiento tbat nuestros ojos y nuestras sensaciones cinestsicas ciones sugieren a nosotros, a pesar de que la encuesta, mientras que las dimensiones de pie quieto. El espacio es construir ahuman creacin y no puede afrontar la creacin o apreciar; tiva ir sujeto como si fuera un resfriado, cristalizado formo esto lo vemos THC diferencia bsica entre el arte del espacio y la ciencia del espacio, aun cuando nos referimos a la Laner, con cierta justificacin, como son csmica. Pensamiento matemtico, extrada de otros! las contingencias de la escena terrenal, asceods wim cada vez ms lgica a las regiones donde moran EHE formas puras. Estoy seguro de sus mtodos, se calcula la TBE de las leyes ms reacbes de EHE universo JUSE es decir, como hace ehose de nuestra propia earehly rcalm, atravesado por TBE horizonte de EHE ojo humano. Que arte de la s, AZ, por contrase. iment es decir, como es razonable manifestat en groducing on_ de su actividad, est obligado a la eartb como una base slida para el hombre, e incluso en sus creaciones ms audaces que no puede dis ense oreal con el Comit de las Regiones, de sentir o humao bein s EQU. Es cierto que son muy superiores a la CAO suggestioos del mundo real, pero siempre en accorda; ce con la legislacin vinculante de la realidad: la cohesin de sus materiales, esttica, mecnica, gravitar oo, y la ley csmica del universo. Este ieself eodows en el espacio de arte con los ms variados relacin lO humao y experiencia para la vida humana en la tierra, que experieoces ayudar a inculcar nuevos lifc en la obra de arte, que incluso en su mayor logro sigue siendo ahuman creacin. Apure y rigld forro que en m demostrar insoportablemente largo ron opresivo como el da a da para humao vida, incluso para m preferencc humanos marcados por la regularidad y la norma. El espacio se llenar con un lif: tf os propios si es que nos satisface y nos hace feliz. La proyeccin de los tres diniensional spatiaJ intuicin colchoneta origina fulJy desarrollado en la mente humana adquiere otra dote mus 00 en su forma de ser a saber, una tendencia natural a la primavera a la vida, el instinto para desarrollar y aislar a s misma como un sistema de auto-cootained . Por lo tanto, hemos de apoyar a las fuerzas de oposicin y supporced parques espacial que dotar a la caja (de otro modo una simple extensin de las paredes), con una estructura de perfeccionamiento activo. Tbese son las fuerzas que hacen que la existencia y el Boch TBE TBE naturaleza de la construccin espacial comprensible para nosotros, Chus nos presenta una nueva fuente de disfrute esttico. f.onsequenqly, nuestros filsofos del arte han incurrido en un error de pensar de s mismo como archicecture TBE ideal r re che sentacin de las leyes o reglamentaciones gravedad t as el universo o como cbe emocional con la representacion de ~ os de la fuerza y loaacomo si Chis didctico tarea aparentemente fueron su principal objetivo. * La verdad es thac en el mejor de esto puede ser aplicado slo a la estructura del edificio, es thac, ic pertenece slo a una fase posterior de la growch che organismo. 8

Tbis es la razn wby estos aestbeticians de la arquitectura de chat insisc el techo de un edificio de construccin af demuestra TBE yuxtaposicin clara de la fuerza y loado de apoyar y apoyado partes: es decir, cuando la construccin espacial aparece 3S 3 fija e inmvil cuerpo espacial. ** Y es por esta razn que prefieren artic lar la strueture y el exterior del edificio, completamente negleeting la inven cin del espacio como tal, el desarrollo territorial, la perspectiva. y la composicin. Cherefore que perder de vista la parte interna af af creacian y arquitectnico de la peren Nial motivo de chat suministros su explicacin psicolgica. As como, en respuesta a acontecimientos externos. intensificar los sentimientos compartidos emocional en su ascenso y la cada en estados de nimo o de prensa en su crecimiento hacia la felicidad deleite convulsivo o dolor a fin de avanzar ms lejos y fui el entorno inmediato con las vibraciones de la vida interior y de influir en los alrededores, aunque slo sea a travs de la fugaz de sonido de la voz humana-es as, tambin, la puramente imaginado y sus impresiones integratian o en combinacin visual en tres dimensiones formas involuntari1y proyectarse en el mundo exterior y desarrollar an ms en un sensorialmente percepcible reality.Just como el arte de la msica nos enriquece te en una arena maneras, como creacive elaboracin de sensaciones auditivas y como comando de che che mundo del sonido, de conformidad con la ley y para la analogaus sensaciones cinestsicas, de modo que la arquitectura del espacio creatress se basa en una sistemtica de mando com macerial espacial de la imaginacin y la creatividad constituye una elaboracin de las tres-d ~ nsional imagen visual para satisfaetion humanos y el placer. En msica, que opera en el tiempo, el movimiento os en diversos grados y dinmica cffects pre ~ ominates; en architecturc, que opera en el espacio, son las cualidades dominantes permanente con la extensin y la fuerza tranquila de proporciones. Lo 15, pero la potica de SPACC que rige el encanto de la perspectiva o perspectivas de desarrollo territorial en un verdadero edificio, que tiene un efecto liberador y sereno sobre nuestra alma, y la ampliacin de elementos vating sta, y no el espacio l excrt un parte de su encanto cuando vemos que en la arquitectura paisaje pintado? A pesar de que puede parecer en un edificio cerrado desde el exterior, podemos obtener una comprensin de las leyes de su formacin slo mediante la comprensin de su balneario cial formacin desde dentro. En este caso, el creador y el appreciator, el deviser y el observador, que forma parte la empresa. Es un acto de libre esttica contempladon cuando, wim la ayuda de nuestro nnagi nacin, transpondedor nosotros desde el exterior que vemos ante nosotros en mi centro: .. ter del espacio interior, cuando, por investigar su sistema aXlal, nos esforzamos por ope.2, -un mando a distancia o anism anloga a la sensacin dentro de nosotros mismos. En la medida en que somos incapaces de llevar a cabo no es nuevo o maruca de nuestra conciencia y son incapaces de completar la oueside mene wieh un punto de vista imerior vista, el edificio sigue siendo para nosotros una mera crystalization-como una roca que se levanta ante nosotros -si verla frontalmente o desde el otro lado, o incluso desde arriba. * La autonoma de la forma parece ms conv ncing ms firmemente la vertical se ha desarrollado como eje dominante de toda la EHE. Debido a EBIS sentir cin Thae un segundo meridiano existe fuera de nosotros-como centro-eje, que me perceivc espaciales como la construccin de un cuerpo fuera de nosotros mismos con su propia organizacin. Con-la plantilla local cerrado como un fuera de entitr OURSE / ves, dentro de un espacio generalizado, imp ya es un considerable stf! J "hacia la una / mentido arte de la escultura. Tan pronto como EHE cen tral, eje vertical o la verdadera columna vertebral de otro 9

sistema de coordenadas que nos enfrentamos ganancias forma slida, tan pronto como este eje absorbe la ampliacin de los dos ejes horizontales, EHE espacio interior de la construccin se contrae archieectural, y su naturaleza es totalmente cambiado para que ahora lo perciben como una tapa de manera cuerpo. Sigue siendo para el impulso! slo una tectnica de configuracin de la masa. ** Queda claro en este punto wbat una distincin radical que hemos obtenido al hacer caso omiso de nuestra presentacin de la obra de arte architeetural la totalidad de su ejecucin en un material duradero. Si hablamos de una parte externa del edificio y su essentialIy tectomc estructura, somos capaces de abstraet mueh menos de las condiciones marco de la TBE y la construccin teehnical manejo de los materiales de construccin, para estas condiciones tienen un efecto mucho ms direce en el juego de fuerzas. Ms todos los artic ulated forros y tectnica partes apartarse fraro resumen regularidad en su forro de base (como dictados por su funcin dentro del conjunto), y cuanto ms se acercan a scu1ptural forro, que son los ms animados y saturado con TBE humanos sensaciones cion de la fuerza. Sin embargo, tan pronto como severa! libre - figura spaeial los rganos plaeed juntos, arqui tectura como creatress del espacio regresa a su propia organizacin de estos elementos en la construccin de grandes recintos espaciales y su colocacin en las nuevas relaciones orgnicas si se casa a lo largo de las fachadas de una calle o grupos ofbuildings en torno a una plaza, tal vez con un monumento y las vistas a lo largo de calles TBE dirigido hacia ella. Estamos c1aim consciente de todo esto, incluso la artstica presentacin de un plano de la ciudad, expresamente para la arquitectura como una Arto arquitectura, el arte ofbuilding las ciudades, se extiende su mano a la construccin de carreteras, agricu1ture, y jardinera, que se extienden a1l de los signos de nuestro trabajo cultural en la medida de lo TBE ojo puede ver. Ali establecer y ampliar la oferta y regnum hontinis el espritu humano, como tenga conocimiento de las leyes que govem su propia naturaleza, con una satisfaccin que fmally culrninates en la creencia en una moral de orden mundial. Esta es la razn por la antigedad los pueblos civilizados todava inmerso en los valores de la civilizacin humana, en contraste con su condicin de TBE menos avanzados vecinos-Ioved slo welkultivated tierra, slo jardines y flelds regulares con hileras de rboles y los surcos, pero no las montaas, los bosques, y brezales. Generaciones posteriores, saciado witb civilizacin cin y agotado por todo tipo de trabajo humanos, yeam para volver a una naturaleza intocada por la mano del hombre o con el pie de los Alpes, en el desierto, o en la infmitc oeean. En Chis sentido no podemos aceptar que la historia de la arquitectura de desarrollo deben limitarse a la creacin de edificios permanentes y Seif-figura la construccin de sistemas. No debemos forgee EHE influencia de TBE OID campamentos y fortificaciones de Asia, o de TBE castrum romano o eastellum, sobre la planificacin urbana y diseo de todo el palacio de los perodos culturales ni cun necesario es, para la comprensin de las tradiciones tbese de diseo espacial, a fumishings el estudio de los monasterios cristianos en tierras paganas, el vestibu1es de baslicas, c10isters y corredores, prgolas de la surnmer residencias, el patio interior de una villa italiana, o el hypaethraI CELLA de un templo griego. Estamos sbould tambin tbese no olvidar lo que significa para nosotros hoy en da-en la era de las estaciones de ferrocarril y el mercado de salas-como puntos de referencia en el desa rrollo histrico. Si somos capaces de ampliar as el punto de vista de la dominante hoy en da teora, nos shallliberate la arquitectura como arte de mucb perjuicio de la limitacin que lo rodea. * Sin embargo, an distinguir, dentro del amplio mbito de actividades de arquitectura turales, una ms estricta defmed zona que es la legitimacin de la transicin a una estricta 10

y plenamente desarrollado arte monumental, y esto siempre puede ser el c1aim Foca! y punto de culminacin de la arquitectura. En los primeros tiempos, no mat ter si se hizo un recinto witb de una barrera, un cerco de madera, o una pali Sade. con las pilas de fieldstones o bien fmed piedra, si un refugio de vida brancbes estaba cubierto de hojas frescas, o si un marco de bamb se visten con pieles y esteras. Slo ms tarde que el arte es consciente de que la pared no debe ser transparente si se endose a un equipo autnomo de espacio interior, que ni una ventana de cristal casi invisible ni una fila de columnas con aberturas entre ellos puede hacer lo que una simple alfombra colgado puede hacer . La misma lgica se aplica a la permanente techo. Es que se extenda la proteccin contra el sol, o en la mayora de la luz contra la lluvia, se convirti en un fiat techo de madera, un Fiat piedra, encima de una pared slida, o una bveda todava ms estrechamente conectado con el apoyo de la pared, o tal vez un cupo la empresa bles a una miniatura fmnament. ~ Con la consolidacin de la cultura y la;: ultivation de una filosofa de la l viles) asndose 00 i herited tradiciones o un svstematic-_ la memoria, la arquitectura tambin leamed respecto a s mismo y actuar como creativo y por = maneot ajuste, que yo leal a11 y anunciar a la civilizacin humana. Architccture ha dado un tben s APTE su material de produccin y sus medios de presentacin cada vez ms consciente con el espritu que busca expresin a travs de sus obras. Arquitectura prepara un lugar para todos tbat es duradera y en las creencias de un pueblo y de una edad, a menudo, en un perodo de enrgicas ehange, cuando evcry otra cosa tbrcatens a influir, a la solemne lenguaje de sus piedras hablan de SUPPOIt . Todava existen hoy tbose "fosilizados reeeptacles de organizaciones sociales extinguido ciones,''2, tal como alguien ha caracterizado acertadamente los monumentos del pasto, pero el pueblo del siglo XIX, para la educacin histrica de ATI. encontrar difftcult para juzgar el valor de estas creaciones espacial debe de una vez han tenido para las personas que crearon y habitaron. Slo podemos apreciar imperfecta estas obras de arte y dar vida a sus puramente estticas contento Esto se debe a que la arquitectura no es ms una expresin de ideas concretas que es la msica, y en la msica, la edad o fuera moded tambin composiciones no son suficientemente accesibles a nuestros nacin moderna imaginacin para que el puente con facilidad la diferencia entre escuchar y sentir. Pero nosotros tambin or. de las nieblas de la antigedad. las cepas de la saga de Prometeo, el Titn la que Zeus, con el fin de imponer la paz en la humanidad, encadenado a una roca con adamantino bonos-el gigante encadenado. los cuales las olas de duelo y pidi a Iiberate en un abrazo espumoso. Y cuando pensamos en los templos de los atletas olmpicos. podemos entender por qu una potica griega describe vvidamente la creacin tor ofbuildings como PXn Ktwv V p [arquitecto hombre] y lo puso al lado del poeta y filsofo (que construye su mundo para hirn), podemos entender por qu el pensador, de pie ante la rostro del creador del mundo lo mismo. podra starnmer no mayor ttulo de honor para l que Summus architedus. En caso de que reaUy ser tan diferente con nosotros hoy, cuando ante nuestros ojos se levanta. asiento de la jurisprudencia. que el pueblo alemn se ha erigido como un bastin seguro de la buena condena contra el repentino impulsos y vacilaciones de los indivi al sentido de justicia? En caso de que no tambin la arquitectura de hoy, en volver a la tradicional. parte interna de sus creaciones. ftnd una vez ms su camino en los corazones de la poblacin en general al convertirse en el espacio de creatress? lt se dice que el espritu se basa en TBE organismo su propia imagen. La historia de la arquitectura 01 s historia RHE h 01 el sentido del espacio 01, y, por tanto, consciente o inconscientemente, es una base cODStituent en la historia de worldv oticias. 11

En nuestros das. como siempre. la verdadera expresin artstica de nuestra particular seose del espacio va a ser recibido con placer y que disfrutan con gratitud en los au perdurable lugares donde el trabajo de nuestra civilizacin se lleva a cabo, hasta las cpulas de tic reclusin y acogedor establecimiento de nuestra vida privada. Es correcto y adecuado para el historiador de limitarse a determinados conoci borde, Chis incluso si es slo un punto a lo largo de un camino futuro. Bis, que se extiende la mano una vez ms a su viejo amigo y venerable arquitec-tura sea cual sea cualquiera puede criticar a la fiebre aftosa en su eleccin o com.pany ~!

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