EL PROFETA

B o l e t n A r q u i d i o c e s a n o
Arquidicesis de Managua

AO DE La FaMIlIa

Edicin Semanal
09 de marzo de 2014 Siglo XXI Ao XIV No. 770 Ciclo A e-mail: imprentarquidiocesis@turbonett.com.ni

I DOMiNGO dE CUARESMA

Primera Lectura
Creacin y pecado de los primeros padres Lectura del libro del Gnesis 2,7-9; 3,1-7 El Seor Dios model al hombre de arcilla de la tierra, sopl en su nariz un aliento de vida, y el hombre se convirti en ser vivo. El Seor Dios plant un jardn en Edn, hacia oriente, y coloc en l al hombre que haba modelado. El Seor Dios hizo brotar del suelo toda clase de rboles hermosos a la vista y buenos para comer; adems, el rbol de la vida, en mitad del jardn, y el rbol del conocimiento del bien y el mal. La serpiente era el ms astuto de los animales del campo que el Seor Dios haba hecho. Y dijo a la mujer: "Cmo es que les ha dicho Dios que no coman de ningn rbol del jardn?" La mujer respondi a la serpiente: "Podemos comer los frutos de los rboles del jardn; solamente del fruto del rbol que est en mitad del jardn nos ha dicho Dios: "No coman de l ni lo toquen, bajo pena de muerte". La serpiente replic a la mujer: "No morirn. Bien sabe Dios que cuando coman de l se les abrirn los ojos y sern como Dios en el conocimiento del bien y del mal." A la mujer le gust ese rbol que atraa la vista y que era tan excelente para alcanzar el conocimiento; tom el fruto, comi y ofreci a su marido, el cual comi. Entonces se les abrieron los ojos a los dos y se dieron cuenta de que estaban desnudos; entrelazaron hojas de higuera y se las cieron. Palabra de Dios

Pues yo reconozco mi culpa, tengo siempre presente mi pecado: contra ti, contra ti solo pequ, comet la maldad que aborreces. R/. Oh, Dios, crea en m un corazn puro, renuvame por dentro con espritu firme; no me arrojes lejos de tu rostro, no me quites tu santo espritu. R/. Devulveme la alegra de tu salvacin, afinzame con espritu generoso. Seor, me abrirs los labios, y mi boca proclamar tu alabanza. R/.

reinado de la muerte. Cuanto ms ahora, por un solo hombre, Jesucristo, vivirn y reinarn todos los que han recibido un derroche de gracia y el don de la justificacin. En resumen: si el delito de un hombre trajo la condena a todos, tambin la justicia de uno traer la justificacin y la vida. Si por la desobediencia de uno todos se convertieron en pecadores, as por la obediencia de uno todos se convertirn en justos. Palabra de Dios

Evangelio
Jess ayuna cuarenta das y es tentado Lectura del Santo Evangelio segn San Mateo 4,1-11 En aquel tiempo, Jess fue llevado al desierto por el Espritu para ser tentado por el diablo. Y despus de ayunar cuarenta das con sus cuarenta noches, al fin sinti hambre. El tentador se le acerc y le dijo: "Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes." Pero l le contest, diciendo: "Est escrito: "No slo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios". Entonces el diablo lo llev a la ciudad santa, lo pone en el alero del templo y le dice: "Si eres Hijo de Dios, trate abajo, porque est escrito: "Encargar a los ngeles que cuiden de ti, y te sostendrn en sus manos, para que tu pie no tropiece con las piedras". Jess le dijo: "Tambin est escrito: "No tentars al Seor, tu Dios". Despus el diablo lo llev a una montaa altsima y, mostrndole los reinos del mundo y su gloria, le dijo: "Todo esto te dar, si te postras y me adoras." Entonces le dijo Jess: "Aprtate, Satans, porque est escrito: "Al Seor, tu Dios, adorars y a l solo dars culto". Entonces lo dej el diablo, y se acercaron los ngeles y le servan Palabra del Seor

Segunda Lectura
Si creci el pecado, ms abundante fue la gracia Lectura de la carta del Apstol San Pablo a los Romanos 5,12-19 Hermanos: Lo mismo que por un hombre entr el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y as la muerte pas a todos los hombres, porque todos pecaron. Porque, aunque antes de la Ley haba pecado en el mundo, el pecado no se imputaba porque no haba Ley. A pesar de eso, la muerte rein desde Adn hasta Moiss, incluso sobre los que no haban pecado con una transgresin como la de Adn, que era figura del que haba de venir. Sin embargo, no hay proporcin entre el delito y el don: si por la transgresin de uno murieron todos, la gracia de Dios y el don conferido por la gracia de un solo hombre, Jesucristo, fueron derramados mucho ms dones abundantemente sobre todos. Y tampoco hay proporcin entre la gracia que Dios concede y las consecuencias del pecado de uno: el proceso, a partir de un solo delito, acab en sentencia condenatoria, mientras la gracia, a partir de una multitud de delitos, acaba en sentencia absolutoria. Por el delito de un solo hombre comenz el

Salmo 50
R/. Misericordia, Seor: hemos pecado. Misericordia, Dios mo, por tu bondad, por tu inmensa compasin borra mi culpa, lava del todo mi delito, limpia mi pecado. R/.

Reflexin Dominical

Por: Pbro. Pablo A. Villafranca M.

LAS TENTACIONES DE JESS: NUestRas lUcHas Y nUestRa VictoRia! (Mateo 4,1-11)

Cristo fue tentado por el diablo, pero en Cristo tambin t eras tentado. Porque Cristo tom de ti su carne, pero de s tu salvacin, de ti su tentacin y de s tu victoria (San Agustn)

Jess lo conduce el Espritu. (cfr.Mt.4,1). Dnde? Eso no sera relevante si no estuviera acompaada de las provocaciones o tentaciones. En dos ocasiones el diablo (divisor) le dice a Jess: si eres el Hijo de Dios en forma condicionada, el divisor quiere que Jess y todos abandonemos el camino trazado por el Padre y sigamos nuestro propio proyecto y nos cuestiona en nuestra identidad de hijos de Dios. Las tentaciones se dan de modo progresivo en lugares diferentes.
EL DESIERTO (Mt.4,1-4) EL PINACULO DEL TEMPLO (Mt 4, 5-7) EL MONTE (Mt 4,9-11)

Este primer domingo de cuaresma, inicia el camino de preparacin de todos para la celebracin de la pascua, pero de manera especial, para aquellos adultos -no bautizados-, que se disponen a convertirse en cristianos, por la celebracin de los sacramentos de iniciacin cristiana (Bautismo, Confirmacin y Eucarista). Pongo en comillas cristianos (As se llam a los discpulos de Jess y que se convirtieron del paganismo en el siglo I por la predicacin de los apstoles, en la ciudad de Antioqua, porque Jess fund una sola Iglesia sobre los apstoles, columnas y fundamentos de la verdad. (Cfr. Concilio Vaticano II. Constitucin Dogmtica, sobre la Iglesia, Lumen Gentium nn. 6,8.18-21). La cuaresma es camino de preparacin para la PASCUA, en maysculas porque como dijo el Papa Francisco en la Evangelii Gaudium, n.6: Hay cristianos cuya opcin parece ser la de una Cuaresma sin Pascua. En este camino, seremos tentados, provocados a abandonar el proyecto de Dios siguiendo otras voces que nos fracturan la interioridad. Ustedes comprendern que por razn de espacio no podemos comentar todo, dar unas pinceladas al evangelio del da de hoy. El relato inicia despus del bautismo de Jess. A l no lo impulsan los asesores de imagen, ni los amigos ni familiares. A

Jess (4,4.6.7.10) y una vez por el diablo (4,6). Las dos primeras tentaciones parten de la misma frase: Si eres Hijo de Dios (4,3.6). En la tercera es Satn quien se le ofrece como su Dios. El relato reposa sobre doble declaracin de victoria que encontramos al final: la primera es el imperativo: Aprtate (vete), Satans (4,10); luego la verificacin de ello en la comunin con personajes celestiales. El esquema del texto es lgico y sencillo: (1) Introduccin: el lugar, los personajes, el tiempo, la circunstancia (4,1-2) (2) Primera tentacin: el pan (4,3-4) (3) Segunda tentacin: el espectculo en el Templo (4,5-6) (4) Tercera tentacin: el fastuoso poder del mundo (4,7-10) (5) Conclusin: la victoria de Jess (4,11) El diablo se va al finalizar la ltima tentacin, pero no hay que pensar que ha sido definitivamente vencido. Se retira por efecto de la orden de Jess, pero l volver al ataque. La imagen final de los ngeles que se acercan y sirven a Jess describe y subraya la fuerte relacin que ste tiene con Dios. El verbo servir va en dos vas: el servir con el significado de prepararle la mesa despus de largo ayuno. Pero tambin la de la obediencia de los ngeles al Padre (4,6b), quien los pone a su servicio. El Padre tambin est del lado de Jess. Esta es la certeza que Jess tiene de Dios! Y que todos debemos tener: en nuestras luchas y tentaciones, Dios est a nuestro lado.

Hay tres tentaciones (4,3-4.5-6.7-10): la iniciativa proviene siempre del diablo, Jess las rebate una por una. Las tentaciones se van dando en tres lugares: el desierto, el Templo y la Montaa. Hay una especie de crescendo a lo largo de este recorrido geogrfico: - La primera tentacin es a ras del suelo: se trata de comer. - En la segunda tentacin se llega al pinculo del Templo: se trata de verificar si funciona o no la promesa de la Palabra de Dios. - La tercera tentacin es an ms alta: la cima de una montaa. All paradjicamente el diablo le pide a Jess que se abaje (sentido de adorar) ante l. La citacin de la Sagrada Escritura le va dando ritmo a los dilogos. La Escritura es citada cuatro veces por

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