INTERRUPCIN DE LOS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS: HACIA UN ANLISIS DE LAS TRABAS SIMBLICAS INSTITUCIONALES Slo el que investiga tiene derecho

a hablar Otto Vargas Actualmente, nuestra Universidad en general, y nuestra Facultad de Humanidades en particular, son atravesadas por un fenmeno de manifiesto inters por parte de sus actores: la Desercin Estudiantil. Basndome en mi experiencia como estudiante 1 , integrante de ctedras2, tutor alumno3 y militante poltico4 de la carrera de Comunicacin Social, y realizando un anlisis crtico de los discursos oficiales de la institucin, se realizar un estudio introductorio a las relaciones existentes entre la ideologa dominante en la organizacin institucional, y su violencia simblica de clase como uno de los factores oficiales, que, junto a otras mltiples causales, determina el complejo fenmeno de la interrupcin de los estudios universitarios. El bajo ndice de egresados en la carrera, sumado al alto porcentaje de estudiantes que no llegan a completar su cursado hasta fin de ao, operan como disparadores cotidianos de la hiptesis que gua el presente trabajo: de los mltiples factores que determinan la interrupcin de los estudios universitarios de los estudiantes de la Facultad de Humanidades, la violencia simblica de clase ejercida por la ideologa dominante en la institucin y materializada a travs de sus discursos, opera como traba simblica oficial gracias a la complicidad (consciente y/o inconsciente) de quienes gobiernan esta casa de estudios, y puede ser atenuada a travs de decisiones polticas autnomas, que apunten al ingreso, permanencia y egreso de los estudiantes, priorizando a los pertenecientes a los sectores populares de la provincia. De todas las variables implicadas en el complejo proceso que rige el fenmeno en estudio, muchas de ellas escapan a las posibilidades reales de operacin directa sobre las mismas, y por ello se abordan las causales institucionales, al ser ms factibles de transformar por parte de los diversos actores implicados, y principalmente, por quienes ocupan espacios de poder dominantes dentro del campo poltico-administrativo de nuestra facultad. Para el desarrollo de la temtica, se tomarn en cuenta una seleccin de discursos, pertinentes al tema, emitidos a travs de los estatutos, planes de estudios, programas de ctedras, agrupaciones estudiantiles, elocuciones en asambleas y
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Ingres a la institucin, como estudiante de la carrera Licenciatura en Comunicacin Social, en el ao 2007. Durante el ao 2008, me desempe como pasante en la materia Filosofa y su Problemtica, que se dicta durante el primer cuatrimestre, en el primer ao de la carrera. Durante los aos 2009 y 2010 y hasta la actualidad, formo parte, como pasante de post-grado, del equipo de ctedra de la materia Psicologa Social, que se dict durante el segundo cuatrimestre del primer ao de la carrera Licenciatura en Comunicacin Social. Tambin formo parte del equipo de investigacin de la ctedra Economa Poltica y Problemtica Econmica Argentina, que se dicta en el tercer ao de la misma carrera. 3 Funcin ejercida especialmente junto a los ingresantes de la Carrera de Comunicacin Social, durante el ao 2010, y extendida, ocasionalmente, al tratamiento de problemticas de estudiantes de otras carreras. 4 Desde el ao 2009, y durante el proceso de redaccin del presente escrito, formo parte activa del frente estudiantil Sumate, conformado por estudiantes independientes y otras agrupaciones como la Corriente Estudiantil Popular Antiimperialista (CEPA), la agrupacin de estudiantes descendientes de pueblos originarios Jacha-Uru, Colectivo Artstico La Terca y el Equipo de Trabajo Interdisciplinario Social de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales.

entrevistas particulares, que, junto al anlisis de algunos casos concretos actuales, evidencien el mecanismo operativo de la ideologa institucional como uno de los causales de la desercin estudiantil. La realizacin de la presente investigacin corresponde a un periodo posterior a la de los datos citados, por lo que un trabajo de este tipo, requiere una actualizacin constante de la informacin base, aunque el presente trabajo sirve de referencia y base para futuras indagaciones.

Interrupcin, ideologa y discurso institucional: aproximaciones conceptuales Ellos no lo saben, pero lo hacen Karl Marx Hasta este punto, se utiliz los trminos desercin e interrupcin de estudios como sinnimos, pero, a fin de precisar el lenguaje para aproximarnos a una ms acertada conceptualizacin de lo real, en adelante se referir como interrupcin de los estudios al fenmeno masivamente conocido como desercin. A qu causas responde esta aclaracin? Lejos de constituir un simple un giro lingstico, desde la ctedra de Psicologa Social creemos que hablar de interrupcin de los estudios permite abordar ms ampliamente las caractersticas del fenmeno, puesto que el trmino desercin implica ya un juicio: quin abandona, quin fracasa, quien deshonrosamente escapa de la Universidad, es el estudiante. Para el desarrollo del presente trabajo, en el anlisis de las interrupciones de los estudios, optaremos por no ubicar el factor activo, el polo principal de la contradiccin, en el estudiante que no asiste ms a clases, sino, por el contrario, se buscar indagar las implicancias ideolgicas institucionales como causales del fenmeno. A qu nos referimos con el trmino ideologa y cmo la identificamos dentro de una institucin? Slavoj Zizek, en Espectro de la Ideologa, define la ideologa como una doctrina, un conjunto de ideas, creencias, conceptos y dems, destinado a convencernos de su `verdad, y sin embargo al servicio de algn inters de poder inconfeso. 5 A continuacin, agrega: el modo de la crtica de la ideologa que corresponde a esta nocin es el de Lectura de sntomas: el objetivo de la crtica es descubrir la tendencia no confesada del texto oficial a travs de sus rupturas, sus espacios en blanco y sus deslices6 En el mismo texto, refiere a otras definiciones de ideologa: legitimacin racional del orden existente (Adorno), naturalizacin del orden simblico (Barthes), nocin velada (falsa) de la realidad, surgida de diversos intereses `patolgicos (Habermas), falsa conciencia de lo real (Marx) entre otras. Segn Van Dijk, la ideologa son las creencias fundamentales de un grupo y de sus miembros7 y opera como fundamento de las prcticas sociales8. Dnde y cmo se materializan las ideologas? Ms adelante, al autor agrega que una de las prcticas
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Zizek, Slavoj.(comp.) Ideologa. Un mapa de la cuestin. Fondo de Cultura Econmica, Bs. As. 2003 dem anterior. 7 Van Dijk, Teun A. Ideologa y Discurso. Ariel, Barcelona, 2003, Pg. 14 8 dem anterior, Pg. 16

sociales ms importantes condicionadas por las ideologas es el uso del lenguaje y del discurso, uso que, simultneamente, influye en la forma de adquirir, aprender o modificar las ideologas 9 , puesto que las ideologas se adquieren bsicamente a travs del discurso10. En esta ocasin, y sintetizando lo anterior, se considerar ideologa como un modo (socialmente construido) de representacin (simblica) de lo real, condicionado por relaciones de poder que orientan (consciente y/o inconscientemente) determinadas prcticas sociales, institucionales y particulares. Estos modos de representar la realidad, son variados y contradictorios: como lo afirma Rosa Nassif, la universidad es tambin un terreno donde se lleva a cabo la lucha de clases a travs del debate ideolgico11. Si seguimos la concepcin de sujeto elaborada por el Dr. Enrique Pichn Riviere, teniendo en cuenta el aporte antropolgico de Karl Marx de que el ser social es lo que determina la conciencia 12 , podemos afirmar que estas luchas ideolgicas y sus contradicciones condicionan la prctica social de todos sus actores, que comienzan a internalizarlas desde que ingresan a la institucin, ya sea en su carcter de docentes, estudiantes o administrativos. El fenmeno de la interrupcin de los estudios, como prctica estudiantil, no est exento, de entre todas sus variables, de los sntomas de la organizacin institucional que operan como trabas para la constitucin y continuacin de los ingresantes como miembros activos dentro de la facultad. La violencia simblica13 de la ideologa dominante en la facultad es expresada, materialmente, en sus discursos, y por lo tanto, tambin es ejercida, reproducida y legitimada por ellos. Esa es la razn por la que el cuerpo a analizar est conformado por un recorte particular del discurso institucional, tomndose aquellos que resultan pertinentes a la temtica a tratar.

Un fuego: la Universidad segn la Universidad Todos juntos estamos llamados a recrear un modelo de Universidad ms flexible a los reclamos de la poca y mucho ms atenta a las demandas sociales Jorge Adera 25 aos de la Universidad Jujea. Sus testigos y protagonistas es el ttulo del libro que, en honor a los 25 aos de su fundacin, la Universidad Nacional de Jujuy edit como un justo homenaje a nuestra institucin, a los actores centrales, es decir, a los que han intervenido en su creacin, en su organizacin, en su direccin o en su desarrollo y tambin est dedicado a los que han servido y sirven a la Universidad desde otros ngulos, como el personal de apoyo, () los egresados con sus expresiones y

dem anterior, Pg. 17 dem anterior, Pg. 46 11 Apuntado durante el seminario dictado por la Licenciada Rosa Nassif durante los meses de septiembre y octubre del ao 2010 en la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy 12 Marx, Karl. Prlogo de la contribucin a la crtica de la economa poltica. Ed. Progreso, Mosc, Pg. 182 13 En el sentido que la teoriza Pierre Bourdieu.
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experiencias tan dispares y contradictorias, () los estudiantes con sus impulsos renovadores y su espritu crtico () y los funcionarios14 Analizando estos prrafos, podemos inferir su supuesto implcito: el espacio simblico de subalternidad que se reserva para los estudiantes. Puesto que son excluidos simblicamente de los actores centrales y son referidos en un prrafo aparte, a pes ar que se les reconoce poseer impulsos renovadores y espritu crtico, siempre y cuando no formen parte de su organizacin, direccin o desarrollo. Van Dijk afirma que en el anlisis ideolgico del discurso es muy importante estudiar porqu se hacen explcitos algunos significados inferidos de una frase o un texto. La opcin de expresar una informacin o dejarla implcita no es neutral.15 Siguiendo, sintticamente, el desarrollo histrico, veremos que, desde los inicios de nuestra Universidad, siempre estuvo ligada al beneficio de los intereses de los sectores dominantes en la provincia, ligada a las exigencias de la explotacin industrial y los modelos de pas impuestos por los gobiernos de turno, incluidos lo de facto: el Dr. Horacio Carrillo () inici una campaa de divulgacin sobre las riquezas del norte argentino. All los porteos miraban con simpata e inters notas como esta: Hemos observado, desde el ferrocarril a La Quiaca, () los yacimientos de plomo () y unos hermosos bolsones de Antimonio. Carrillo consideraba justificadas las expectativas que generaba la industria extractiva (). La creacin de una escuela de tcnicos en minas obedeca a la necesidad de llenar el eslabn de la escala tcnica entre el obrero especializado y el ingeniero en Minas ().Los pequeos pionners vean con buenos ojos la medida ya que se vean imposibilitados de contratar los servicios profesionales universitarios, dada su escasez16. Ms adelante, bajo el ttulo los coroneles firman un decreto17 el texto contina: En 1943, la rebelin de los coroneles, haba llegado para asestarle un golpe al rgimen tambaleante del Presidente Castillo. Los protagonistas de junio impulsaban la idea de una industrializacin slida y duradera que superara al pas exportador de alimentos. () Decidido a extraer el hierro de Zapla, el general Savio llevaba adelante su famoso Plan (). Es en ese marco y a instancia del Interventor de la UNT, Dr. Horacio Descole, en el que se firma el decreto que dara nacimiento al Instituto de Geologa y Minera con asiento en Jujuy. La rbrica pertenece al presidente Farrell y a los ministros valos y Sosa Molina18. Ms all del estilo utilizado para relatar y denominar indistintamente gobiernos electos y regimenes militares, hasta el punto de ser indiferenciables, queda claro el hecho de que la historia de nuestra Universidad est atravesada por una lucha ideolgica de intereses de poder contrapuestos. El Instituto Superior de Ciencias Sociales empez a funcionar el 4 de Mayo de 1959, su escudo portaba la leyenda que escribiera el poeta Martn Ral Galn: enciende tu antorcha en este fuego19. Cabe destacar, que ese lema prevalece hasta el da de la fecha, y en cada oportunidad que resulta pertinente, suele ser citado por la mayora de las
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Giambra, Suarez y Scheij, Neme (coordinadores) 25 aos de la Universidad Jujea. Sus testigos y protagonistas Ediunju, Jujuy, 1997, Pg. 3 15 Van Dijk, Teun A. Ideologa y Discurso. Ariel, Barcelona, 2003, Pg. 60 16 Giambra, Suarez y Scheij, Neme (coordinadores) 25 aos de la Universidad Jujea. Sus testigos y protagonistas Ediunju, Jujuy, 1997, Pg. 6 y 7. 17 dem anterior, Pg. 8 18 dem anterior 19 dem anterior, Pg. 11

autoridades. Al abordar el estudio de este discurso no debemos olvidar que, cuando queremos transmitir una ideologa particular utilizando la retrica, el discurso se centra en figuras de estilo que ponen nfasis en nuestros aspectos positivos y en los negativos de los dems, y a la inversa por lo que refiere a nuestros aspectos negativos y sus aspectos positivos. Es necesario examinar los significados que organizan figuras tales como las hiprboles, los eufemismos y otras para saber cules son sus implicancias ideolgicas.20 Siguiendo estas directivas, el lema de nuestra institucin nos hace recordar el tan discutido trmino alumno (sin luz) utilizado para denominar a los estudiantes. Qu sentencia implcita subyace bajo estos versos? Que quien posee el saber, el conocimiento, es la universidad, sus planes de estudios, portadores de la verdad, y los estudiantes, analgicamente, son desterrados a los dominios de la ignorancia, la oscuridad, la falta de un fuego propio. Continuando con el relato histrico de la gnesis de nuestra casa de estudios, otra vez se hacen presentes las luchas de clase como factor determinante en su gestacin: la poltica de la Revolucin Argentina hacia la Universidad estuvo caracterizada por su torpeza y arbitrariedad. () Juan Carlos Ongana haba ordenado la intervencin de las Casas de Estudios. No conforme con destruir el rgimen universitario, apale a los profesores en la noche de los bastones largos y estableci una rgida censura literaria y artstica. () A mediados de 1969, una protesta por el aumento de tarifas en el comedor universitario de Corrientes desencaden la represin policial y la muerte de un estudiante. De inmediato se declararon huelgas de protesta en otras universidades. () Las manifestaciones juveniles se producen en Catamarca, Tucumn, Salta; pasan hacia el Sur y las voces de repudio se escuchan desde General Roca hasta Cipolletti. Pero ya las manifestaciones exceden el marco universitario: ha llegado el Cordobazo. All los obreros arrastran a los estudiantes y los estudiantes al resto de la poblacin, llevando al Onganiato a un camino sin retorno (). Poco tiempo despus la Junta de Comandantes designa a un nuevo presidente y para tratar de descomprimir el clera en las provincias, redactan, entre otras medidas, el decreto N 46/70 estructurando el Plan Nacional de desarrollo y Seguridad (). Desde 1971 hasta 1973, se creara doce nuevas universidades nacionales. A ello cabe agregar dos nuevas universidades provinciales de Jujuy y La Rioja, adems de la transformacin en nacionales de las universidades provinciales de Neuqun y La Pampa () La Universidad Provincial de Jujuy comenz a funcionar en Mayo de 1972 con 400 alumnos. Lo haca con cuatro carreras: Agronoma, Qumica, Minas y Metalurgia. Una ntima verdad empujaba a los fundadores y era que el desarrollo del capital humano constitua la llave para el crecimiento de la provincia. Ms de una dcada despus la Universidad incorporara una Facultad de Humanidades21. Este prrafo nos permite afirmar que la lucha ideolgica no slo atraviesa la gestacin de nuestra Universidad, sino que, adems, sta es un producto objetivo de la lucha de clases llevada a cabo a nivel nacional. El Lema de nuestra Universidad enciende tu antorcha en este fuego y la breve historia narrada en el mismo libro, se contradicen: segn el relato, es la lucha estudiantil a nivel nacional, combinada con la lucha de clases y los intereses econmicos de las clases dominantes provinciales, la que resulta en la cada de un rgimen de facto y sienta las bases que hacen posible la apertura de casa de estudios en el interior del pas.
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Van Dijk, Teun A. Ideologa y Discurso. Ariel, Barcelona, 2003, Pg. 75 Giambra, Suarez y Scheij, Neme (coordinadores) 25 aos de la Universidad Jujea. Sus testigos y protagonistas Ediunju, Jujuy, 1997, Pg. 11, 12, 13 y 15.

Quizs sea a esos estudiantes con impulsos renovadores y espritu crtico, que logren superar las diversas trabas institucionales, a los que les corresponda hoy, nuevamente, encender con su fuego la antorcha de nuestra universidad.

Un trifolio: lo que la Facultad de Humanidades (no) dice de la Facultad de Humanidades El silencio es frgil, un slo grito puede romperlo Murga Falta un Tono El trabajo de anlisis del discurso oficial de nuestra facultad en particular, resulta complejo, por la inexistencia de documentacin oficial accesible al pblico en general. Ms all de la breve historia relatada en la pgina web de la institucin, al no contar con reglamentacin propia (slo una transitoria, realizada en motivo de su inauguracin, ampliada a travs de consecutivas resoluciones de consejo), al consultar sobre la posibilidad de acceder a informacin oficial, la respuesta obtenida fue slo tenemos el trifolio de nuestras carreras, la oferta acadmica de todos los aos22. Se sugiri preguntar en secretara, dnde se puede acceder a algunos documentos, como ser los planes de estudio y programas de ctedra, que sern abordados luego. Salvo por lo expresado como fundamento en algunas resoluciones, como por ejemplo, lo enunciado para justificar la creacin de la carrera de Comunicacin Social en el ao 1992, donde se expresa que la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales tiene el objetivo fundamental de mantener una continua y pertinente oferta educativa orientada a satisfacer necesidades del medio 23 , es difcil encontrar otros apartados o documentos que se refieran en detalle a su funcin o ideales. En este punto resulta llamativo, que tratndose de una Facultad de Humanidades, no se evidencien discursos que hagan explcito el compromiso social que representa la produccin, difusin y extensin de las Ciencias Sociales, ni su implicancia en la poltica, artes y cultura local, minimizndose el papel de la Facultad de Humanidades como institucin activa en el contexto histrico provincial24. No decir es decir demasiado, puesto que es una eleccin del enunciatario dar muchos o pocos detalles sobre un hecho, o bien de escribirlo de manera especfica o abstracta y general25. A qu intereses (o desintereses) responde la poca atencin dada por la institucin a la clarificacin de sus objetivos? Al no explicitarlos pblicamente, el discurso queda abierto a, por lo menos, cuatro posibles interpretaciones: La institucin no posee definida, de manera acabada y consciente, la postura ideolgica que rige su accionar, por lo cual se ve imposibilitada de materializarla en un discurso de acceso pblico.

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Entrevista personal con directivos de la institucin. Resolucin de Consejo Superior N 187/9, expediente F.H. 800-1963/92 24 Luego de haberse finalizado la produccin de este trabajo, a raz de un conflicto desatado por el cuestionamiento de dicho compromiso por parte de movimiento estudiantil independiente, se public la aprobacin de una resolucin de Consejo Acadmico que explicita dicho compromiso. 25 Van Dijk, Teun A. Ideologa y Discurso. Ariel, Barcelona, 2003, Pg. 60

La institucin posee, de manera definida y acabada, una postura ideolgica que rige su accionar, pero por motivos organizativos y/o comunicacionales no logr hacerla explcita en un documento de acceso pblico. La institucin posee, de manera definida y acabada, una postura ideolgica que rige su accionar, pero por motivos intencionales, no desea hacerla explcita en un documento de acceso pblico. La ideologa dominante de la Institucin se encuentra en permanente disputa interna con otra/s ideologa/as contrahegemnicas que dificultan su materializacin oficial en discursos de pblico acceso.

Esta ltima opcin parece ser la ms acertada, teniendo en cuenta que se trata de una Facultad de Humanidades, dnde la disputa ideolgica dentro de las mismas Ciencias Sociales resulta ser una caracterstica sobresaliente, que atraviesa la vida institucional en su conjunto, como lo afirma el pensamiento dialctico: los cambios en la naturaleza son ocasionados principalmente por el desarrollo de sus contradicciones internas y los cambios en la sociedad se deben principalmente al desarrollo de las contradicciones entre las fuerzas productivas y las relaciones de produccin; entre las clases; entre lo viejo y lo nuevo. 26 Analizando las relaciones entre Ciencia e Ideologa, Ana Quiroga explica: el conocimiento humano tiene su fundamento en necesidades materiales que los hombres resuelven a partir del establecimiento de relaciones sociales (). Todas las formas de ideologa son reflejo de la existencia social. En una sociedad dividida en clases, las ideologas tienen tambin carcter de clase. Una expresa los intereses de un sector dominante en la sociedad y desde all comprometido a perpetuar un determinado ordenamiento social, consolidando una organizacin, un sistema. Desde estos intereses y este compromiso, la ideologa de los sectores dominantes ser consecuentemente encubridora y distorsionadora de la realidad, en tanto tiende a legitimar, desde las formas de conciencia social, esa dominacin, aun al precio de escamotar lo real, negando o manteniendo ocultos hechos y relaciones (). Otras clases sociales, en lucha con las dominantes ven, por el contrario, comprometido su destino con el descubrimiento, la desocultacin de las relaciones entre naturaleza, hombre y sociedad. Sus intereses coinciden con el desarrollo del conocimiento cientfico.27 De esta forma, puede inferirse que el discurso institucional de nuestra Facultad se caracteriza por poseer tres aristas o caras, como un trifolio: una de ellas, protagonizada por la ideologa hegemnica que hoy determina el curso de nuestra vida institucional; la segunda, escrita por los condicionamientos e intentos de transformacin efectuados por la/las ideologa/as subalternas; y finalmente, la cara escrita por la prctica institucional concreta, llevada a cabo como resultado de la lucha de poder regida por las contradicciones ideolgicas inherentes a la institucin. Ms all de lo acertado o no de este anlisis inicial, resulta posible afirmar que la dominacin ideolgica se caracteriza por el hecho de que la reproduccin de las relaciones de poder triunfa sobre su transformacin. El ingresante, como integrante de la
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Aramayo, Carlos. Las leyes del pensamiento dialctico. ctedra Economa Poltica y Problemtica Econmica Argentina (Ficha de Ctedra) 2011 27 Quiroga, Ana. Fundamentos de una Psicologa Social. Intervencin pronunciada en el Encuentro Internacional de Psicodrama y Psicoterapia de Grupo, Bs. As. Agosto de 1985, Pg. 35 a 36

institucin, inevitablemente se encuentra inmerso y atravesado por la lucha ideolgica institucional, pero al ser sta oficialmente silenciada y nunca abordada, si el ingresante no logra sortear estas cadenas simblicas, se encuentra ideolgicamente condicionado a adaptarse pasivamente a las normativas dominantes, que lo condenan a la reproduccin de la violencia que a l mismo lo oprime, o a abandonar la institucin.

Comunicadores: qu y para qu? No vender el pensamiento y la pluma es lo mnimo que se puede exigir. Quien lo hace deja ser periodista y se convierte en delincuente Alfredo Leuco De acuerdo al plan de estudios vigente, desde el ao 1992, el perfil tanto del Licenciado como el Tcnico en Comunicacin Social, se basan en la descripcin de tareas concretas, de posibilidades de insercin laboral, sin ningn otro tipo de especificacin particular, ni orientacin de perfil profesional, es decir, se presenta al comunicador social como un actor desideologizado, objetivo, carente de compromiso social: Un Tcnico en Comunicacin Social estar capacitado para: desempearse en Peridicos y Revistas, en cargos como los de Corrector de Pruebas, Diagramador, Cronista Grfico, Cronista Redactor, Corresponsal, Jefe de Noticias, Jefe de Redaccin, Secretario de Redaccin, Editorialista, Colaborador. Trabajar en Radio y Televisin en carcter de: Reportero, Redactor-locutor, Corresponsal, Jefe de Noticias, Jefe de Redaccin, Editorialista. Ejercer tareas en el mbito de la Administracin Pblica como: Redactor, Jefe o Encargado de prensa a nivel de Gobierno Nacional, Gobierno Provincial, Municipalidades y Universidades: asimismo Agregado de Prensa en Embajadas y Legaciones. Desempear tareas en la actividad privada, es el campo de la Comunicacin Intermedia y en el de la Comunicacin Social en: empresas, gremios, bancos, centros vecinales, instituciones de bien pblico y deportivo. Ejercer tareas en las Agencias Noticiosas locales, Nacionales e Internacionales, desempendose como Reportero, Corresponsal, Redactor, Cronista Grfico o colaborador. Desempear tareas en corresponsalas de Agencias Noticiosas, Diarios, Peridicos, Radios y Televisin.28 Segn este detalle, y como lo confirma el plan de estudios el Tcnico en Comunicacin Social, cualquiera sea la modalidad escogida, es quien, por su formacin especifica, estar habilitado para ejercer con idoneidad toda tarea de bajada instrumental y operativa que el proceso de accin comunicacional demande, sin importar el mbito en que se desarrolle29, el perfil profesional es un eufemismo del listado anterior. Lo mismo sucede con el titulo de licenciado: Un Licenciado en Comunicacin Social estar capacitado para: disear o implementar actividades de Comunicacin Social orientadas a la Comunidad para promover el desarrollo humano, social, educativo, preventivo, en reas rurales y urbanas. Organizar y coordinar campaas de salud, proyectos de viviendas; polticas, econmicas y sociales en sindicatos y organizaciones intermedias. Disear campaas publicitarias en empresas privadas y agencias de publicidad. Realizar tareas de Docencia e Investigacin en Centros de investigacin y Formacin de Profesionales de los distintos niveles del Sistema Educativo. Realizar, coordinar y dirigir actividades periodsticas en medios grficos, audiovisuales y agencias
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http://www.fhycs.unju.edu.ar ltimo ingreso: 3-5-11 Resolucin Consejo Superior N 187/92, foja 11

noticiosas, tanto en la produccin periodstica como en la evaluacin, seleccin e interpretacin de la informacin. Comprender acciones tendientes al diagnstico, planificacin y diseo de polticas y estrategias de Comunicacin Social a nivel nacional, regional y zonal en organizaciones gubernamentales, privadas y no gubernamentales.30 En la resolucin de Consejo Superior, el perfil de profesional se explicita afirmando que en su perfil profesional mas reconocido, el Comunicador es un periodista, un mediador calificado en la transmisin de la informacin () El concepto Comunicador abarca el trabajo en los medios masivos y designa al profesional que se ocupa de la bsqueda, procesamiento, y difusin de la informacin y tambin el que puede asumir la organizacin, planificacin y administracin de medios de Comunicacin Social.31 Prrafo aparte merece el anlisis del final del texto anterior: en sntesis, el licenciado en Comunicacin Social ser poseedor de solidas bases ticas y culturales que le permitirn comprender y aplicar los objetivos de la comunicacin en todos los niveles y medios, sean estatales o privados32. Cules son lassolidas bases ticas y culturales a las que se refiere el texto? Refieren a una tica y cultura abstracta desligadas de las relaciones de clases? O refiere acaso a los valores ticos y culturales de las clases dominantes? El discurso oficial, enunciado en el plan de estudios, persigue como objetivo homogeneizar los valores ticos y culturales, sin considerar las relaciones de clases inherentes a estos procesos: en el mundo de las experiencias personales, la gente debe enfrentarse con el conflicto ideolgico y la confusin. Tal vez nos identifiquemos con algunos grupos sociales o con formaciones que nos llevan a posiciones ideolgicas diferentes. Una mujer puede ser, a la vez, madre, periodista profesional, socialista, feminista, atea, etc. Las representaciones de las experiencias de la vida exigen unas opiniones o una perspectiva que no siempre son compatibles con todas las identidades o ideologas33. Qu clase de periodistas son necesarios hoy en nuestra provincia? A qu intereses debe responder el producto de la actividad cientfica de los Comunicadores Sociales? stas son preguntas que el discurso oficial de la Facultad, tanto en la redaccin del plan de estudios como el perfil profesional, ni siquiera plantea. Si el plan de estudio y la ideologa institucional que lo sustenta, no contempla las diferencias culturales ni sociales de sus egresados, indefectiblemente, tampoco lo hace para con sus ingresantes. Es por ello que los estudiantes que inician su carrera acadmica se encuentran inmersos dentro de un campo cuyas reglas no comprenden ni los comprenden, agudizndose las distancias simblicas que los aleja, violentamente, de la posibilidad de forjar un vinculo identitario con la institucin en igualdad de condiciones culturales.

Herramienta pedaggica o formalismo burocrtico? Los programas de ctedra La ciencia y la tcnica pueden usarse para domesticar a los pueblos
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http://www.fhycs.unju.edu.ar ltimo ingreso: 3-5-11 Resolucin Consejo Superior N 187/92, foja 10 32 dem anterior 33 Van Dijk, Teun A. Ideologa y Discurso. Ariel, Barcelona, 2003, Pg. 33

o ponerse al servicio de los pueblos para liberarlos Ernesto Guevara La lectura de los programas de estudio de las primeras ocho materias del plan de estudio, que corresponden al primer ao de cursado, permite realizar el anlisis en dos sentidos diversos: su contenido, por un lado, y su funcin institucional, por otro. En las cuatro fotocopiadoras de uso masivo por parte de los estudiantes, slo se pudo acceder a tres de los ocho programas, dos del primer cuatrimestre (taller y filosofa) y uno del segundo (psicologa social). Al consultar a estudiantes ingresantes durante el ao 2010, sobre dnde consiguen ellos los programas, respondieron los programas no los usamos, muchos profes nunca nos lo dan. En fuentes, nos dijeron que los programas son para los que desaprueban 34 . Al recurrir a fuentes oficiales, en secretara de la facultad, se encuentran accesibles al pblico los siguientes programas: Ao 2010: Taller de Comprensin y Produccin del Texto Periodstico, Produccin Grfica, Historia Social de la Cultura y Filosofa y su Problemtica. Ao 2009: Fuentes de Informacin y Comunicacin, Introduccin a la Problemtica Periodstica. Ao 2008: Psicologa Social. Ao 2004: Teora y problemtica de la Comunicacin Social Posibles inferencias: Slo en el 50% de los casos los programas son factibles de ser utilizados como herramientas eficientes y actualizadas por parte de los estudiantes. Existen irregularidades cuya magnitud convierten en obsoletos a los programas de ctedra (de hasta seis aos de antigedad) La burocracia institucional obstruye el uso de los programas de ctedra como herramienta eficaz y actualizada, (puesto que el programa 2008 de psicologa social que posee como ms actualizado la institucin, se puede conseguir en su versin 2010 en la fotocopiadora).

Un programa de ctedra, para un estudiante ingresante, puede resultar una herramienta til para poder visualizar los contenidos a profundizar, las relaciones entre los conceptos, la bibliografa a abordar, y, principalmente, conocer las reglas de juego que condicionaran durante cuatro meses, su cursada. De todas las variables de la vida cotidiana de un ingresante que son afectadas por los ritmos de estudio y cursada, al ingresar al mbito universitario, se abordar la temporal, puesto que la mayor cantidad de problemticas se suscitan alrededor de este eje.35

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Testimonios de F. y D., actualmente estudiantes de segundo ao de Comunicacin social. En base a mi experiencia personal como tutor y pasante de ctedra, la imposibilidad de cumplir con los horarios de cursada suelen ser la problemtica ms comn que los ingresantes deben afrontar.

La relacin de exigencia de asistencia para regularizar y opciones de cursada, por materia, es la siguiente:
MATERIA EXIGENCIA DE ASISTENCIA 0% 75% 60% 75% 75% 80% 100% 75% OPCIONES DE HORARIO 3 2 3 4 7 2 2 2

Teora Taller Filosofa Historia Psicologa Social Grfica Fuentes I.P.P.

La modalidad ideal de horarios y posibilidades de cursada la ofrece Taller de Redaccin Periodstica (que posee dos bandas horarias completas diferentes) donde, en cada franja horaria, su puede asistir a las clases tericas y prcticas. Con excepcin de Psicologa Social (que posee siete comisiones de practico diferentes) y Teora y Problemtica de la Comunicacin Social (por no exigir asistencia)36, las dems materias se caracterizan por ser excluyentes de un amplio grupo de estudiantes, por encontrarse, sus escazas comisiones, la mayora de las veces comprendidas en la misma franja horaria, imposibilitando la asistencia de quienes trabajan en esos horarios o no poseen ese tiempo disponible por otras razones. Esto podra deberse, principalmente, a tres factores: 1. La institucin no cuenta con espacio fsico disponible para dar una respuesta eficaz a la cantidad de estudiantes que posee la Facultad. 2. Los horarios de clase estn distribuidos de acuerdo a las necesidades y exigencias de los docentes, y no en funcin de intereses pedaggicos y/o las necesidades de los estudiantes. 3. Al no existir control alguno sobre las actuaciones docentes, y no poseer la institucin un reglamento claro, el absolutismo de ctedra se convierte en una prctica naturalizada en las aulas. Como ejemplo de esta tercera conjetura, podemos tomar el caso de la materia Fuentes de Informacin y Comunicacin, que se dicta durante el segundo cuatrimestre del primer ao de la carrera, que exige para su promocin un 100% de asistencia a clase y un 100% de aprobacin de trabajos prcticos, los cuales se dictan slo en dos horarios y a
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Actualmente, de acuerdo al testimonio de los estudiantes, las comisiones de trabajo prctico exigen un mnimo de 70% de asistencia, pero el programa analizado (ltimo en poder de la institucin) corresponde a seis aos atrs.

travs de un aula virtual, requiriendo del uso de una computadora y conexin a internet, cuando la institucin no ofrece acceso eficiente a dicho servicio. En el caso de la regularidad, se omite aclarar cuanta es la asistencia requerida, por lo que la reglamentacin de la cursada no es explcita, quedando toda decisin en manos exclusivas del docente, sin una posibilidad concreta de defensa por parte de los estudiantes, a no contar con las reglas del juego debidamente explicitadas.37 Se evidencia una ruptura, una disociacin entre la realidad social concreta de crisis que vive el estudiante (inflacin, desocupacin, marginacin, etc.) y planes de estudios que persiguen como objetivo insertarlo pasivamente en el mundo del mercado, gracias a contenidos universitarios condicionados por la lgica del capital. Aqu nos encontramos ante una actitud autocrtica, de naturaleza compleja, que se estructura por operacin de la ideologa y se refuerza en una formacin que, es evidente, disocia principios tericos y campos concretos. Los planes de estudio, igual que los asistenciales (referidos al enfermo mental) desconocen y escamotean la realidad social en la que ha de desarrollarse la tarea correctora. Planes y tareas asistenciales efectivizan una poltica que obedece a la estrategia de las metrpolis imperialistas, que intentan afianzar y reforzar la dependencia de pases como el nuestro, no slo mediante la explotacin econmica, sino, tambin, a travs del logro de la hegemona de sus objetivos e intereses en la planificacin nacional (cultura, educacin, salud, etctera)38 Considerando los elementos hasta aqu analizados, y reforzndolos con la experiencia propia durante cuatro aos en las aulas y pasillos de la Facultad, es factible afirmar que la mayora de los actuales programas de las materias de primer ao de Comunicacin social, en complicidad con las normas ideolgicas institucionales que lo permiten, resultan ser, en la prctica, una herramienta de dominacin simblica que determina tiempos de cursada (y por la tanto, de la vida cotidiana de los estudiantes) en base a un sujeto estudiante generalizado, abstracto, idealizado, que no contempla tiempos de trabajo, relaciones de maternidad/paternidad ni ninguna otra contradiccin que pueda presentar el estudiante para con los tiempos de cursada, influyendo considerablemente en sus posibilidades de continuar los estudios y desarrollarse como un sujeto crtico en el marco de sus potencialidades.

Sntomas visibles (e invisibilizados) de una institucin enferma (que enferma) La tarea principal de la ideologa es construir la subjetividad humana Nicholas Abercrombie En los pasillos de la facultad, durante el mes de abril, se pudo leer en sus paredes carteles que decan Ingresante 2011, no dejes de venir, tu presencia es importante en la Facultad Al hablar con un compaero de agrupacin, este me present a sus autores: necesitamos que nos extiendan el plazo de inscripcin provisoria, hasta que rendimos la ltima materia que nos queda del secundario, porque queremos seguir viniendo a la

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Cabe destacar, que en esta materia el docente suele afirmar q ue el programa es para los que desaprueban, siendo explcita su oposicin al uso del programa como una herramienta de contrato pedaggico para los estudiantes. 38 Zito Lema, Vicente. Conversaciones con Enrique Pichn Riviere. Ediciones Cinco. Bs. As. Pgina 82 a 83

Facultad, pero nos dijeron que es imposible, que esas son las normas, no se puede hacer nada39. Ser posible liberar a los estudiantes ingresantes de algunas de las cadenas materiales y simblicas que los condenan a la interrupcin de sus estudios? Riviere responde: en un proceso de liberacin, la lucha por la salud no es slo la lucha contra la enfermedad, sino, esencialmente, contra los factores que la generan y refuerzan.40 En el ao 2010, S., estudiante de Educacin para la Salud, sufri el mismo impedimento que quienes iniciaron, en el 2011, una campaa activa por la extensin de sus inscripciones provisorias. Con 19 aos, siendo mam y oriunda de la ciudad de San Pedro, S. se neg a abandonar sus estudios. Con el sustento de sus compaeras y algunos alumnos-tutores de ese ao, inici un largo camino burocrtico para que, la misma Facultad, no la deje afuera de la Facultad. Yo no tengo la culpa, me cambiaron la mesa de examen en la secundaria, por los paros. Aprob mi ltima materia un martes, y el lunes anterior, cerr el periodo de presentacin de los papeles. Me qued afuera por un da, me quiero matar41. La Facultad, formalmente, le neg la posibilidad a S. de seguir en las aulas, incluso, fue hasta borrada del sistema informtico. Otro centenar de estudiantes fueron expulsados junto a ella, por la misma causa. Luego de diversas reuniones con la Secretaria Acadmica de la institucin, nos realiz una sugerencia: que hable con los profesores, que explique su situacin, la van a entender y le va a guardar las notas, que despus se inscriba el ao que viene y se las pasan. S. recorri los pasillos de la Facultad en bsqueda de sus docentes, y les fue aclarando la situacin uno a uno. Sigui asistiendo a clases, sigui frecuentando con sus compaeros, sigui rindiendo parciales. Hoy, un ao despus, sigue asistiendo a la Facultad. Est recursando todas las materias del primar ao, pero no se fue. Qu factores influyeron para que S. no abandonara la Facultad, an sabiendo, que sera inevitable que recursara el ao que viene? Como afirma Bourdieu: son las personas () quienes, mediante sus innovaciones y hasta sus transgresiones, arrancan a la burocracia de la inercia e incluso la parlisis42. S. decidi enfrentar la burocracia, gambetear sus zancadillas, apoyndose en los lazos afectivos con sus compaeros, forjados a travs de prctica social de la resolucin de su conflicto, y del tibio apoyo institucional recibido, que le permiti encontrar una salida extraoficial oficialmente avalada. Resisti activamente, se transform y transform dialcticamente la institucin, abordando crticamente su problema. Este tipo de acciones concretas, de prcticas cotidianas, son las que sentaron la base emprica para que Pichn Riviere elaborara un criterio de salud, al que nosotros llamamos de adaptacin activa o aprendizaje. Significa el anlisis de las formas que reviste la relacin del sujeto con el mundo, la indagacin de las formas de esa relacin constitutiva de la subjetividad 43() qu es la salud, entonces? El sujeto es sano en tanto aprehende la realidad desde una perspectiva integradora y tiene capacidad para transformar esa realidad, transformndose

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Testimonios de ingresantes 2011 Zito Lema, Vicente. Conversaciones con Enrique Pichn Riviere. Ediciones Cinco. Bs. As. Pgina 86 41 Visita de S. a las toturas de la Facultad, realizada al comienzo del ao 2010. 42 Bourdieu, Pierre. La Miseria del Mundo. Fondo de Cultura Econmica, Bs. As, 1990, Pg. 180 43 Quiroga, Ana. Fundamentos de una Psicologa Social. Intervencin pronunciada en el Encuentro Internacional de Psicodrama y Psicoterapia de Grupo, Bs. As. Agosto de 1985, Pg. 32

a su vez el mismo, Est activamente adaptado en la medida en que mantiene un interjuego dialctico con el medio44 Sana es la accin realizada por S. Lamentablemente, estos casos suelen ser minoritarios. Otros, muchos, demasiados tal vez, deciden dejar de asistir a la Facultad, y su nmero se expresa en las fras estadsticas que nosotros, los cientficos sociales, casi nunca interpretamos en profundidad. Las normativas institucionales constituyen el horizonte de posibilidad en que los ingresantes forjan su identidad, en relacin con sus compaeros, docentes y dems actores institucionales, como lo afirma Tpf este sentimiento de identidad, esta ntima conviccin de mismidad, de ser quin soy, aunque todo en m haya cambiado, reconoce en la memoria una de sus principales races. Tan slo que la memoria que se nos aparece como un registro de hechos sucedidos- es tambin producto del relato. De mi modo de decirme acerca de los hechos vividos y de los hechos que me conciernen. Del conocimiento que de m tengo, y del que tiene de m el colectivo social en que me encuentro45 En qu grado puede afectar emocionalmente a un joven, el hecho de tener que abandonar una institucin educativa, por no adaptarse al universo simblico que ella representa? Qu tan hondo puede calar en los cimientos de nuestra identidad? Cuando un cataclismo de la naturaleza o un cataclismo social borra o trastoca los recuerdos, construye olvidos, es cuando transitoria o definitivamente se deja de ser lo que se es. All, todo quiebre es posible46, asegura Tpf. Y creo que la reformulacin de su tesis por la inversa, es igualmente vlida: cuando se produce un quiebre y este nos impulsa transitoriamente a dejar de ser lo que somos, se trastocan nuestros recuerdos, nuestra memoria, sumergindonos en un cataclismo social, un horizonte sin esperanzas, donde la ruptura con el objeto vnculante es la nica salida. En estos trminos, el carcter especfico que reviste la relacin estudiante-facultad (relacin contradictoria en los casos en que se produce un violento choque simblico entre ambos factores) nos lleva, objetivamente, a realizar un giro conceptual y dejar de hablar e investigar la desercin estudiantil, redefiniendo el objeto y comenzando a indagar el fenmeno nombrndolo como las caractersticas de sus contradicciones internas lo definen:instituciones socialmente expulsivas. Segn Slavoj Zizek Marx invent el sntoma (Lacan), detectando una fisura, una asimetra, un cierto desequilibrio patolgico que desmiente el universalismo de los derechos y deberes47dominantes. Estos casos particulares, como el de S. representan los sntomas de una institucin ideolgicamente enferma, de contradicciones no resueltas, situacin que slo mediante una praxis concreta puede resolverse. El sntoma es, hablando estrictamente, un elemento particular que subvierte su propio fundamento universal, una especie que subvierte su propio gnero48 Es decir, una
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dem anterior Tpf, Jos. La memoria arrasada. En Temas de Psicologa Social, publicacin de la primera Escuela Privada de psicologa Social fundada por el Dr. Enrique Pichn Riviere, Octubre 2004, N 23. Pg. 23 46 dem anterior, Pg. 28 47 Zizek, Slavoj. El Cinismo como una forma de ideologa. En Cmo invent Marx el sntoma?. Ideologa, un mapa de la cuestin. Fondo de Cultura Econmica. Bs As. 2003. Pg. 339 48 dem anterior.

secretaria acadmica, una voz oficial, que nos induce a incumplir los reglamentos oficiales. En el ao 2007, una compaera, G. terminando de cursar el segundo cuatrimestre y habiendo promocionado todas las materias del primer cuatrimestre, descubre que, por un error del sistema informativo SIU-Guaran, no figuraba inscripta. Lo siento, no podemos hacer nada, el sistema dice que no ests inscripta, tens que cursar todo de nuevo el ao que viene, fue la respuesta oficial recibida. Este tipo de fenmenos, es a los que Zizek describe como fetichismo, donde, lo que es en realidad una relacin entre seres humanos, se convierte en un ente por si mismo, abstrados de su particularidad, y se lo eleva al nivel ontolgico de inalterable: en un falso reconocimiento con respecto a la relacin entre una red estructurada y uno de sus elementos; aquello que es realmente un efecto estructural, un efecto de la red de relaciones entre los elementos, como si esta propiedad tambin perteneciera a la red fuera de su relacin con los dems elementos49 Marx propone una explicacin de este tipo de relacin fetichista, donde con un ejemplo claro, demuestra que lo que la ideologa intenta disfrazar como relacin entre las cosas y es en realidad una relacin entre los hombres: este hombre, por ejemplo, es rey porque los otros hombres e comportan ante l como sbditos50 Cuando las autoridades de nuestra Facultad responden, (como estn acostumbrados): es el reglamento, el sistema no lo acepta, el Consejo funciona as, es el presupuesto que tenemos, estamos ante ejemplos claros la fetichizacin de las relaciones sociales. El fetichismo burocrtico consiste en considerar a la ley una necesidad humana, y no a las necesidades humanas como ley. Porqu no legislar en base a las necesidades concretas de la mayora de los estudiantes, provenientes de sectores populares, en lugar de seguir atados a una serie de reglamentaciones que responden a intereses de clases socialmente minoritarias? En su Crtica de la Razn Cnica, Peter Sloterdijk, afirma que el sujeto cnico est al tanto de la distancia entre la mscara ideolgica y la realidad social, pero pese a ello insiste en la mscara () La razn cnica ya no es ingenua, sino que es una paradoja de una falsa conciencia ilustrada: uno sabe de sobra la falsedad, est muy al tanto de que hay un inters particular oculto tras una universalidad ideolgica, pero an as, no renuncia a ella51 La sistemtica negacin a los reclamos estudiantiles, en cada nota que se rechaza, en cada expediente que duerme dentro del Consejo Acadmico, radican las causas particulares, de ndole institucional, que obstruyen e imposibilitan, en la mayora de los casos, la continuacin de los estudios universitarios. El anlisis sintomtico tambin puede caer bajo las garras de la razn cnica, puesto que el cinismo de la ideologa dominante intenta naturalizarlo constantemente, tornarlo obsoleto, obvio, ingenuo, como el chiste de Lacan: Lacan cita: alguien seala a una mujer y profiere un grito de horror: mrala, qu vergenza, debajo de sus vestidos

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dem anterior, Pg. 341 Marx, Karl. El Capital I. (Citado por Zizek en dem anterior, Pg. 342) 51 dem anterior. Pg. 347

est totalmente desnuda 52 La desigualdad social y la opresin de clase se encuentra implcita de manera dominante en toda nuestra vida institucional, pero preferimos verla como nos la muestran, con sus vestiduras de Universidad pblica y gratuita. Sabemos que en el fondo est desnuda, pero preferimos verla vestida, puesto que a nadie le agrada ser consciente de su desnudez. Estos sntomas, y su doble carcter (cnico y encubridor) son susceptibles de ser abordados a travs del mtodo crtico propuesto por la dialctica materialista (base filosfica de la concepcin terica del Dr. Enrique Pichn Riviere). Zizek aclara que el objetivo de este procedimiento es llevar a la conciencia ideolgica ingenua, a un punto en el que pueda reconocer sus propias condiciones efectivas, la realidad social que est distorsionando, y mediante este mismo acto, disolverla 53 . En este punto, la actividad crtica deviene en actividad teraputica: otorga salud mental al sujeto que critca, a la institucin criticada y a los futuros sujetos, cuyas identidades sern condicionados por la ideologa institucional, de manera dialctica. Los altos ndices de interrupcin de estudios y los bajos ndices de egresados, son una abstraccin de ciertas relaciones sociales entre seres humanos, de casos particulares donde, concretamente, la institucin hizo odos sordos a dichos emergentes, y de esta manera, a causa de sus propias contradicciones internas no resueltas, no deja margen posible a la adaptacin activa (sana) de un amplio sector de estudiantes, que obligados a dejar de asistir a la Facultad, mayoritariamente (por causa de la propia institucin) son desplazados hacia los mrgenes de la pasividad social. Quienes hoy conducen nuestra Universidad y Facultad, sus autoridades, sin caer en el cinismo, no pueden negar el conocimiento de este fenmeno, o por lo menos, no podrn hacerlo a partir de la lectura de este trabajo, cuyas conclusiones pueden metodolgicamente no ser correctas, pero son crudamente reales. En palabras del propio Zizek: ellos saben muy bien lo que hacen, pero an as, lo hacen54

Y si pensamos en los de abajo? Los herederos de la desigualdad Vos cres realmente que esto puede cambiar? Sergio, ingresante 200955 Al tener que abordar las principales necesidades del claustro estudiantil, nos avocamos al anlisis del discurso de quienes las sintetizan, con su trabajo, y canalizan sus reivindicaciones: las agrupaciones estudiantiles.

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dem anterior, Pg. 346 dem anterior 54 dem anterior 55 Interrogante planteado durante un taller de Psicologa Social, de la carrera de Educacin para la salud, mientras se trabajaba el Prlogo a la Contribucin de la Crtica de la Economa Poltica, de Karl Marx.

Tomando como muestra el discurso de seis de las siete agrupaciones que se presentaron a elecciones por Consejo Acadmico 201156, Sin ingresar a detallarlas en profundidad, y de acuerdo a sus semejanzas segn sus discursos, podemos realizar las siguientes inferencias: De las seis agrupaciones, la mitad de ellas proponen cambios significativos en las estructuras organizativas de la facultad. Dos de ellas realizan un anlisis explcito de la situacin poltica nacional y local, manifestando crticas de oposicin al kirchnerismo, tanto a nivel nacional como universitario, por su poltica antieducativa y dependiente de los diversos imperialismos extranjeros que se disputan el control del pas.57 Cuatro de las seis agrupaciones, incluyen, dentro de sus reivindicaciones, la necesidad de un jardn maternal, comedor estudiantil, bandas horarias, becas estudiantiles y cambios en los planes de estudio. Tres agrupaciones manifiestan la necesidad de obtener un mayor presupuesto universitario.

De este breve anlisis se desprenden los temas prioritarios de la agenda poltica estudiantil: comedor, jardn maternal, horarios de cursada, planes de estudio y presupuesto universitario. De estos temas, todos los candidatos a decanos del ao 2010 tomaron en cuenta, en sus plataformas, la reforma de los planes de estudio. Uno de ellos, tambin incluy la implementacin de un jardn maternal. Al ser interrogados, en plena campaa, sobre el tema presupuesto, slo uno de ellos destac la importancia de encabezar la lucha por mayor presupuesto. Las otras respuestas fueron el presupuesto es suficiente, el problema es que est mal administrado y el presupuesto es insufici ente, pero es todo lo que tenemos. Cabe sealar que esta ltima respuesta corresponde al ganador de la contienda, Ricardo Slavutsky, hoy decano de la Facultad. Las agrupaciones ideolgicamente contrahegemnicas, que se caracterizan por ser poltica y econmicamente independientes, exigen un cambio en la organizacin de la facultad y critican la poltica institucional actual, enuncian la necesidad de mayor presupuesto, pero poseen representacin minoritaria en el Consejo Acadmico y subordinada en el Centro de Estudiantes. De esta manera, se evidencia una continuacin ideolgica entre quienes ocupan las posiciones de mayor poder dentro del campo poltico institucional y las agrupaciones estudiantiles con mayor incidencia en la vida poltica de los estudiantes: nosotros somos gestin, estamos ac porque apoyamos al decano en las elecciones, es una devolucin de favores, comenta P., al ser indagado por la presencia de su agrupacin estudiantil en las instalaciones de una secretara dependiente de la Facultad. Estos sntomas, junto a los analizados en los apartados anteriores, que se reiteran y desarrollan hace aos en la institucin, por qu se presentan como inalterables, inmunes a toda propuesta de solucin? Estarn siendo realmente abordados con el rigor y la necesidad pertinentes? Pierre Bourdieu, analizando las instituciones educativas francesas, llega a conclusiones interesantes: el sistema educativo pone objetivamente en funcionamiento una eliminacin de las clases ms desfavorecidas58. En las posibilidades
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Franja Morada, una de las agrupaciones que se present a elecciones, no lleg a difundir ningn material explcito sobre sus propuestas, por eso la muestra cuenta con el discurso de tan slo seis agrupaciones. 57 Entrevista con G., militante poltico de la Corriente Estudiantil popular Antiimperialista (CEPA) de Jujuy. 58 Bourdieu, Pierre y Passeron, Jean Claude . Los Herederos. Los estudiantes y la cultura.. Ed. Siglo XXI, Bs. As. 2003, Pg. 13

de acceder a la enseanza superior se lee el resultado de una seleccin que se ejerce a todo lo largo del recorrido educativo con un rigor desigual segn el origen social de los sujetos59 En relacin a este efecto, la Lic. Alejandra Garca Vargas, docente e investigadora de la casa, reflexionaba yo tengo una posicin privilegiada, porque los conozco en Teora I, los vuelvo a tener en Sociologa, de tercero, y en Teora II, en cuarto ao, cuando terminan la carrera. Ahora me los encuentro ac, en las tutoras: son siempre el mismo grupito de excelentes estudiantes, cada vez ms minoritario, que fue promocionando ao a ao, que asistieron a las clases de consulta, fueron o son pasantes y ocupan y aprovechan todos los espacios de formacin posibles. Seguramente, al ingresar, ustedes hubieran asistido a las tutoras. Me preocupan muchos los otros, los invisibles, que pasan desapercibidos, que no aprovechan estos espacios, porque ni siquiera tienen la posibilidad simblica de ver su importancia Son, justamente, estos estudiantes invisibles institucionalmente invisibilizados, los herederos de las consecuencias de la poltica restrictiva que hoy imperante en la institucin, condenados a interrumpir tempranamente sus estudios, a nunca generar un vnculo identitario de implicacin simblica con la facultad, debido a las murallas ideolgicas y culturales que los marginan. Ser posible implementar polticas que atenen estas barreras hoy impuestas por la ideologa institucional?

Una lucha de todos: la necesidad de mayor presupuesto educativo Investigar sobre un problema es resolverlo Mao Tsetung La ideologa de una institucin se materializa en su discurso y determina sus prcticas, que hoy resultan excluyentes para un amplio sector de estudiantes que ingresan a la Facultad, puesto que se encuentran simblicamente marginados de toda posibilidad de crear un vnculo identitario sano con la institucin, debido, principalmente, a profundas barreras poltico-culturales (conscientes e inconscientes) que deben enfrentar. Durante su ltima intervencin pblica ante el estudiantado, el actual decano de la Facultad de Humanidades afirmo que Sabemos de los problemas que atraviesan, por ejemplo la carrera de letras, con el cambio de plan de estudio () En el Consejo acadmico estamos tratando expedientes del ao 96, esa es la institucin que heredamos, y estamos tratando de ponernos al da. Durante el ao hicimos muchos llamados a concurso, como vieron, que son fundamentales para regularizar el funcionamiento de la Facultad, pero el presupuesto que manejamos es escaso, tratamos de administrarlo lo mejor posible. En la lucha por el presupuesto estamos todos60. Puesto que al Consejo Acadmico de la Facultad de Humanidades le corresponde elevar anualmente al Consejo Superior y de acuerdo con las normas generales vigentes, el proyecto de presupuesto de la Facultad. Disponer de los fondos asignados en el
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dem anterior. Pg. 14 Intervencin del decano ante los estudiantes, realizada el da jueves 28, despus de la primera Asamblea Estudiantil del ao 2011.

presupuesto y rendir cuentas al Consejo Superior61. Cmo puede ser posible que el presupuesto sea insuficiente? El hecho deja abierto la posibilidad de tres explicaciones: El Consejo Acadmico de la Facultad no cumple con su funcin de proyectar el presupuesto necesario, incumpliendo con el punto 3 del artculo nmero 37 del Estatuto de la Universidad Nacional de Jujuy. El proyecto de presupuesto realizado en Consejo Acadmico de Humanidades es errneo, puesto que con contempla las reales necesidades de la institucin. El presupuesto proyectado por Consejo Acadmico es acorde a la resolucin de las necesidades de la Facultad de Humanidades, pero el Rectorado incumple el inciso 3 del artculo 12 de su propio Estatuto62, al no contemplarlo. En el tema presupuestario, existe una situacin de hecho que agudiza la contradiccin entre la letra del Estatuto de la Universidad y las practicas de los Consejos Acadmicos y el Consejo Superior.

Si alguna de las dos primeras hiptesis es correcta, la responsabilidad recae exclusivamente sobre quienes hoy conducen la Facultad de Humanidades, principalmente su decano. Si la acertada es la tercera opcin, la responsabilidad de la falta de presupuesto recae sobre el Rectorado, que ignora deliberadamente la crtica situacin presupuestaria de la Facultad. De ser correcta la cuarta opcin, cabe la posibilidad de que el rectorado est al tanto de lo sucedido, pero su accionar est subordinado a los lineamientos de la poltica educativa del Gobierno Nacional, que en la prctica, resulta perjudicial para las Instituciones Pblicas, principalmente, puesto que la educacin, as como la salud, estn en una situacin de emergencia en todo el pas. En la escuela pblica argentina se expresa cada vez con mayor nitidez63. De esta manera, queda en evidencia que la lucha ideolgica (y sus consecuencias) que atraviesa (sufre) la facultad es una manifestacin de una disputa de poder efectuada a nivel nacional, que logra naturalizarse en la Facultad de Humanidades porque las condiciones internas de nuestra institucin lo permiten. Haciendo uso de la autonoma que posee nuestra Facultad, por ejemplo en cuanto a la posibilidad que posee el Consejo Acadmico de establecer normas reglamentarias sobre docencia e investigacin, modificar correlatividades y regmenes de estudio, aprobar los programas de estudios, autorizar la expedicin de ttulos o grados y fijar el calendario de la Facultad 64 , se podra operar sobre mltiples variables, de responsabilidad institucional, que hoy ocasionan la interrupcin temprana de los estudios. Cules son las problemticas ms urgentes a resolver en la Facultad de Humanidades, segn lo enuncian los sntomas institucionales y los propios estudiantes?
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Estatuto UNJu. Art 37 inciso 6 El texto enuncia que el Rectorado debe proyectar y aprobar el presupuesto para la Universidad, contemplando los proyectos de las Facultades, Institutos y Escuelas. 63 Extractos del Documento de la Agrupacin Nacional Docente Ana Sosa, integrante de la CCC, del 13 de febrero de 2010. Puede leerse completo en Internet: http://www.pcr.org.ar/nota/movimiento-obrero/noinicio-de-clases 64 Estatuto UNJu. Art 37 inciso 3

Democratizar la institucin, en cuanto a sus reglamentaciones actuales y su funcionamiento orgnico (Conejo Acadmico, Centro de Estudiantes, Secretaras, etc.), agilizando las trabas burocrticas e igualando la participacin de los diferentes claustros en su co-gobierno (igual cantidad de representantes por cada uno de los cuatro claustros). Implementacin de un Comedor Popular. Implementacin de un Jardn Maternal para las mams y paps en la Facultad. Posibilitar la ampliacin de bandas o implementar el rgimen de cursada libre (sin obligatoriedad de asistencia) Analizar y reformar los planes de estudios y perfiles profesionales de las distintas carreras, de acuerdo a las necesidades populares ms sentidas. Dotar, mnimamente, a las materias de primer ao de cada carrera con un equipo pedaggico completo, con todos sus cargos y escalafones de manera efectiva. Discutir y redactar, entre toda la comunidad educativa, un Estatuto para la Facultad, que regule derechos y obligaciones de cada uno de sus claustros y que contemple las valores de gratuidad y acceso irrestricto de la Universidad Pblica, basado en los principios de la Reforma del XVIII.65

Tanto stas, como otras medidas intermedias que pueden tomarse a corto plazo, evidencian la necesidad concreta de un mayor presupuesto universitario. Es preciso generar polticas que transformen la relacin de fuerzas ideolgicas dentro del campo educativo, para que estas sean mas afines a los intereses y necesidades de los amplios sectores de estudiantes que hoy se encuentran simblicamente marginados. Que actualmente un alto porcentaje de estudiantes abandonen las aulas de nuestra Universidad, es una decisin poltica de quienes hegemonizan su conduccin, debido a que mltiples variables que hoy rigen el fenmeno de la interrupcin de los estudios, son de ndole institucional, y son causados en ltima instancia, segn el discurso de los propios actores de la Facultad, por la falta de presupuesto. De acuerdo su Estatuto, la Universidad, por medio de los organismos existentes o a crearse, tender a la atencin de las necesidades sociales de los miembros de la Comunidad Universitaria. 66 Es decir, la Universidad posee la facultad de declarar la Emergencia Social Estudiantil e implementar un Plan General de Disminucin de la Interrupcin de estudios, que contemple estos aspectos, exigiendo a la Nacin la partida presupuestaria necesaria a tal fin. Si realmente queremos construir una Universidad inclusiva, que permita no slo el ingreso, sino que tambin asegure la permanencia en ella de los sectores sociales de la provincia ms econmica, social, simblica, cultural y polticamente excluidos, es
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Como lo manifiesta, reiteradamente, el libro de Giambra, Suarez y Scheij, Neme (coordinadores) 25 aos de la Universidad Jujea. Sus testigos y protagonistas Ediunju, Jujuy, 1997 66 Estatuto de la UNJu, Artculo 148

necesario transformar la correlacin de fuerzas de la actual lucha ideolgica que atraviesa la Facultad y la Universidad, permitiendo unificar el criterio de accin de sus diferentes claustros y actores, para lograr la obtencin de mayor presupuesto universitario. Estas, y otras acciones con posibilidades reales de implementacin, seguirn siendo obstaculizadas si no se realiza un profundo anlisis crtico del modelo universitario que tenemos y del que queremos. Esta tarea debe realizarse en concreto, quedando materializada en el resoluciones, reglamentos, estatutos, planes de estudio y programas de ctedra. Mientras la institucin siga siendo sorda a los sntomas que desnudan sus contradicciones y no las resuelva de forma activa y consciente, continuar reproduciendo las relaciones de opresin que hoy imperan en sus aulas, pasillos y su contexto sociohistrico, siendo la amplia masa de estudiantes proveniente de los sectores populares de nuestra provincia los que se vern obligados a interrumpir tempranamente sus estudios universitarios, convirtindose en reales herederos de la desigualdad, como lo vienen haciendo hasta el da de hoy. El presente trabajo pretende ser un aporte en dicho sentido y a la lucha que junto a muchos compaeros encaramos da a da por la construccin de un mundo ms justo; un homenaje simblico a esos estudiantes que, aunque sea bajo la cnica mscara de un sntoma, aportaron su experiencia al desarrollo de esta institucin: mis compaeros y amigos que ya no estn en estas aulas.
Juan Pablo Alba Facultad de Humanidades Y Ciencias Sociales Universidad Nacional de Jujuy Ao 2011

Bibliografa Zizek, Slavoj.(comp.) Ideologa. Un mapa de la cuestin. Fondo de Cultura Econmica, Bs. As. 2003 Van Dijk, Teun A. Ideologa y Discurso. Ariel, Barcelona, 2003 Marx, Karl. Prlogo de la contribucin a la crtica de la economa poltica. Ed. Progreso, Mosc Giambra, Suarez y Scheij, Neme (coordinadores) 25 aos de la Universidad Jujea. Sus testigos y protagonistas Ediunju, Jujuy, 1997 Aramayo, Carlos. Las leyes del pensamiento dialctico. ctedra Economa Poltica y Problemtica Econmica Argentina (Ficha de Ctedra) Quiroga, Ana. Fundamentos de una Psicologa Social. Intervencin pronunciada en el Encuentro Internacional de Psicodrama y Psicoterapia de Grupo, Bs. As. Agosto de 1985, Resoluciones Consejo Superior Zito Lema, Vicente. Conversaciones con Enrique Pichn Riviere. Ediciones Cinco. Bs. As. Bourdieu, Pierre. La Miseria del Mundo. Fondo de Cultura Econmica, Bs. As, 1990 Tpf, Jos. La memoria arrasada. En Temas de Psicologa Social, publicacin de la primera Escuela Privada de psicologa Social fundada por el Dr. Enrique Pichn Riviere, Octubre 2004, N 23. Bourdieu, Pierre y Passeron, Jean Claude. Los Herederos. Los estudiantes y la cultura.. Ed. Siglo XXI, Bs. As. 2003

Documento de la Agrupacin Nacional Docente Ana Sosa (CCC), del 13 de febrero de 2010. Estatuto de la UNJu Plan de Estudio de la Carrera de Lic. en Comunicacin Social Programa de las materias: Taller de Comprensin y Produccin del Texto Periodstico (2010), Taller de Produccin Grfica (2010), Historia Social de la Cultura (2010), Filosofa y su Problemtica (2010), Fuentes de Informacin y Comunicacin (2009), Introduccin a la Problemtica Periodstica (2009), Psicologa Social (2008 y 2010), Teora y problemtica de la Comunicacin Social (2006) Plataformas de campaa poltica de las agrupaciones estudiantiles: Sumate, En Clave Roja, Ayllu Qmasa, Proyeccin, Innovacin, Integracin y lista Universidad.

Fuentes Web http://www.fhycs.unju.edu.ar http://www.pcr.org.ar/nota/movimiento-obrero/no-inicio-de-clases http://www.economiafhycs.blogspot.com