FORO: Mujeres, Participacin Poltica y Paz

Con motivo del 8 de marzo, da de las luchas de las mujeres en el mundo, hemos querido hablar de participacin poltica y paz, no tanto por el ambiente electoral que se vive por estos das, en el que han aflorado sentimientos de paz en todo el variopinto de campaas de turno, como por el llamado histrico que como sujetas de transformacin sentimos, ante el momento poltico que atraviesa nuestro pas. El escenario de dilogos de paz entre la insurgencia de las FARC-EP y el Estado colombiano es el momento poltico ms importante para el pas en el nuevo siglo. La posibilidad de firmar un acuerdo de paz en aras de la reconciliacin de la sociedad colombiana, no es slo deseable sino necesaria, para darnos a la tarea de construir una sociedad verdaderamente democrtica. Pero dicha posibilidad trasciende el mero hecho de frenar la confrontacin armada, para que esta cese, es necesario reconfigurar los elementos que dieron origen a la misma y que siguen intactos, puesto que no el paso de los aos sino el movimiento de los pueblos hacen de las transformaciones una realidad. En Colombia, la existencia las profundas desigualdades econmicas, sociales y polticas, devienen en un complejo de violencias donde la condicin de las mujeres se pauperiza dada la doble explotacin que se ha dado sobre su cuerpo a manos del desarrollo capitalista, ya lo dice Claudia Korol La cultura patriarcal contribuye a mantener a la gran mayora de las mujeres en una situacin de desvalorizacin social, de marginacin econmica, de invisibilidad, de negacin de su lugar en la historia, de mercanti lizacin de sus cuerpos. Teniendo en cuenta las condiciones particulares que halla dicho modo de produccin para asentarse en Colombia, y que nuestro pas ha sido fiel seguidor del dictado de Washington, como elementos constitutivos de su rgimen poltico, es preciso anotar que la opresin de la mujer no se da de manera casual, donde simplemente se hallan arraigados imaginarios y estereotipos femeninos que la condenan a un espacio de opresin y a una violencia machista , sino que responde a necesidades ec onmicas y polticas del Estado. Esto se legitima y reproduce, a travs de las estructuras ideolgicas, discursivas y materiales del mismo, cuyas consecuencias van ms

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all de acciones machistas dentro de este, sino al establecimiento de un rgimen poltico patriarcal. Este carcter patriarcal se ha evidenciado de manera histrica en Colombia, hemos sido de los ltimos pases en aprobar el sufragio femenino, a pesar de un movimiento unitario de mujeres que lo exigan. La influencia de la iglesia catlica, ha procurado en mantener a las mujeres en el mbito de lo privado, del matrimonio, y cuando mucho de ciertos trabajos que implican exclusivamente labores de cuidado. Igualmente, se ha invisibilizado el papel de mujeres que han participado en la lucha contra terratenientes, y por modelos de sociedad diferentes como Betsab Espinosa, Felcita Campos, Juana Julia Guzmn, y muchas otras ejemplares guerreras que han batallado por transformar la realidad colombiana. A pesar del discurso oficial de la inclusin, lo cierto es q ue este carcter patriarcal se mantiene en la carta poltica del 91, puesto que el Estado ante la necesidad de modernizarse, para ponerse al tanto con el panorama mundial de apertura econmica neoliberal, precisaba un cambio en las reglas de juego que desde las clases dominantes nunca se pretendi como realmente transformador, por lo cual se mantuvieron los pilares del rgimen poltico, uno de estos: el patriarcado como sistema de opresin funcional a dicho modelo. As pues, la constitucin del 91 no desliga el papel social de la mujer de sus caractersticas reproductoras en el sentido estrictamente fisiolgico, y por ende la mantiene en un lugar de opresin y exclusin tanto en la esfera de lo pblico como en lo privado, manteniendo los lmites necesarios para el alcance de su plenitud de derechos. La perpetuacin de este lugar de opresin, hace de la mujer objeto de todo tipo de vejmenes dentro de un pas en conflicto, el sexismo y el patriarcado, no se manifiestan slo dentro de lo simblico y discursivo sino que tienen efectos materiales donde la pobreza, la violencia de la guerra, la territorializacin de los cuerpos, y la exclusin de mbitos de decisin poltica son la mxima expresin de un rgimen que se niega a reconocer plenamente a las mujeres. Los efectos de la violencia de gnero son claros, Colombia tiene uno de los 10
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ndices de feminicidios ms altos del mundo, cada tres das es asesinada una mujer, y segn la corporacin SISMA Mujer, la cifra de agresiones por parte de parejas y exparejas ascenda a 47.620 al terminar el 2012. En trminos econmicos, la feminizacin de la pobreza, esto es, la brecha existente de distribucin de la pobreza entre hombres y mujeres, se ha venido ampliando durante el primer decenio del Siglo XXI, y en el ltimo ao ha aumentado en un 1,8% con respecto al 2012; segn cifras del PNUD, las mujeres participan solamente en el 1% de la titulacin de la tierra. Esta situacin agudiza la imposibilidad de las mujeres de acceder a recursos de importancia crtica, como los prstamos, la tierra y la herencia, evidenciando que el ordenamiento econmico colombiano no le recompensa ni reconoce el trabajo que hace por fuera de la economa formal, en lo domestico y lo privado, y donde sus necesidades en materia de atencin de la salud y nutricin no son prioritarias. Igualmente en el mbito laboral, a pesar de la supuesta existencia de oportunidades de trabajo, segn informes relacionados, el desempleo de las mujeres es un 7% mayor al de los hombres, las cifras de la Alta Consejera presidencial para la equidad de la mujer evidencian que las mujeres ganan el 77% respecto al 100% de ingresos de los hombres. Esto se traduce en que incluso con polticas que buscan disminuir la brecha social existente, se siguen reproduciendo lgicas que permiten a los hombres acceder ms rpido al mercado laboral y conseguir mejores puestos que les garantizan una mayor estabilidad, mientras que las mujeres son la parte fundamental de la economa informal del pas, la Alta Consejera presidencial para la equidad de gnero muestra que la poblacin de mujeres que se encuentra en la informalidad es de un 67% para el ao 2011. En el mbito educativo las mujeres siguen estando relegadas en cuanto a las posibilidades de acceder a la educacin, segn cifras del PNUD, en el quinquenio del 2007 al 2011 se ha mantenido estable el nmero de escolarizados (cerca de 10 millones) con participacin supuestamente equitativa entre hombres y mujeres, aunque en trminos reales es evidente que el acceso a educacin se prioriza en los hogares en que habitan hijos hombres y a las mujeres se les deja relegadas a tareas del hogar siguiendo con la creencia que la mujer solo debe dedicarse al mbito privado.
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En cuanto al conflicto armado, las mujeres tambin se ven afectadas de manera particular, son estas las que disparan los ndices de desplazamiento forzado siendo el 51% de las vctimas de este flagelo. En el marco de la guerra el uso de la violencia sexual como arma, tiene resultados alarmantes sobre las mujeres, para el 2012, representan el 89,2 % de las vctimas de violencia sexual con un 98% de impunidad, mostrando la ausencia de medidas estatales tanto para prevenirlo como para condenarlo, incluso Amnista Internacional y Human s Right Watch han denunciado la irresponsabilidad del Estado colombiano para garatizar los derechos de las mujeres y de otras identidades de gnero, la ausencia de estrategias y protocolos para lidiar con esta problemtica, prevenirla y erradicarla. Estas cifras son slo una pequea muestra de la grave situacin de la mujer, y evidencian la falta de compromiso del Estado frente al tema, que empieza por la ausencia si quiera, de informes rigurosos sobre la situacin de la misma, mucho menos polticas pblicas y legislaciones que avancen en la generacin de condiciones que garanticen una vida digna y libre de todo tipo de violencias. Sin embargo, esta actitud no es accidental, responde a la funcionalidad que se da a las mujeres para sostener un rgimen poltico oligrquico, que no en vano consideramos caduco y anacrnico con respecto a los avances democrticos de vecinos como Bolivia o Venezuela. Por lo tanto, poner en entredicho estas lgicas, cuestionar el lugar al que hemos sido condenadas, es poner en entredicho todo un modelo de pas edificado sobre una estructura patriarcal. All es donde ubicamos nuestra participacin poltica como forma de transformar estas realidades desde nuestras propias experiencias, los mltiples espacios de accin que se construyen colectivamente y de los cuales emergen las y los nuevos sujetos de Colombia. En esta medida, consideramos que la participacin poltica de las mujeres no se agota en la poltica formal liberal y burguesa, m enos an si esa poltica est inscrita en regmenes de poder opresores, heteronormativos y patriarcales como el que vivimos; el acceso, la inclusin y la visibilidad no puede ser el fin ltimo de nuestras luchas. Por lo tanto nuestra propuesta para Colombia debe trascender la ilusin del reformismo y convertirse en verdadera praxis
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revolucionaria. Consideramos que para avanzar en esto, se debe empezar por dar fin a la confrontacin armada, abriendo la posibilidad a profundos cambios en la estructura social, poltica, cultural y econmica de nuestro pas, a travs de un nuevo pacto poltico que permita construir una sociedad sin violencias y una nueva forma de concebir socialmente a las mujeres. De ah la necesidad de unirnos como mujeres, como movimiento social y popular de mujeres en torno a la bandera de la Paz con Justicia Social. No slo para fortalecer el avance de las luchas populares en el pas, sino para poner sobre la mesa la necesidad de la transformacin del rgimen en trminos de gnero de cara a una Asamblea Nacional Constituyente, donde como mujeres propongamos democracia, reconocimiento social y poltico, eliminacin de la discriminacin laboral, exijamos el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos y a ser respetadas en nuestra integridad. Estos entre muchos otros factores, deben abrirse paso para una nueva configuracin del pas, realmente democrtica e incluyente. A ms de 50 aos de confrontacin armada no podemos seguir pensando de la paz es un saludo a la bandera, el discurso para ganar presidencias o curules en el congreso, la paz la labramos en la organizacin y la lucha diaria, en la unidad del movimiento social, en la pelea incansable por un un pas justo. Aqu estamos trabajadoras, estudiantes, indgenas, negras y campesinas, mujeres populares que da a da combatimos por transformar este pas, diciendo No habr paz sin nosotras! No habr paz sin las mujeres que luchan! La paz es una y tiene apellido: Justicia Social! Colectivo Flora Tristn FEU - Colombia

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