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MEDO

Um exame das causas e efeitos deste grande problema espiritual, e uma orientao sobre as solues.

Pelo

Pastor Robert McAlister

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Primeira edio, 1961 3.000 exemplares Segunda edio, 1963 4.000 exemplares Terceira edio, 1966 10.000 exemplares Quarta edio, 1973 10.000 exemplares

Todos os direitos reservados

Publicado pela CRUZADA DE NOVA VIDA Caixa Postal 2734 Rio de Janeiro GB ZC-00

ndice
PRIMEIRA PARTE Captulos Pag. 1 "O que o medo?" .....................................................7 2 "O que o nervosismo?"............................................. 8 3 "As causas do medo e do nervosismo".... ......................9 4 "Satans ou circunstncias?" ......................................11 5 "Os quatro medos bsicos".........................................12 6 "Porque os crentes sofrem do medo e do nervosismo?".13

SEGUNDA PARTE Captulos Pag.

7 "Os efeitos fsicos"...................................................14 8 "Os efeitos emocionais"...........................................16 9 "Os efeitos mentais".................................................17 10 "Os efeitos espirituais"............................................18

TERCEIRA PARTE Captulos Pag.

Introduo....................................................................20 11 "Identificao com Cristo" ....................................20 12 "Libertao da condenao"..................................22 13 "O andar com Cristo".............................................22 14 "As promessas de Deus" ........................................24 15 "A presena de Deus..............................................26 16 "A palavra de autoridade"......................................28

Prefcio
Quando foi publicada a primeira edio deste livro, no pensei que a mesma teria uma aceitao to imediata e extensa. Entre os resultados dos trs mil exemplares da primeira edio, houve a salvao de muitos e a libertao de uma multido de pessoas da cadeia do medo e do nervosismo. Desejo expressar minha apreciao pelas palavras de agradecimento e pelos testemunhos que recebi. Na segunda edio inclu ainda outras mensagens e tambm as referncias dos versculos das Escrituras que no foram includas na primeira edio. Como o leitor descobrir, este livro no uma anlise de um problema abstraio, mas a considerao de um problema real que afeta as vidas espirituais e fsicas de uma grande parte da humanidade. Desejo retirar e libertar este assunto do mistrio dos termos tcnicos, da superstio e da ignorncia que existe a respeito do reino do esprito. Por isso, este livro escrito em termos compreensveis e com palavras simples; palavras no de um homem de cincia mdica, mas de um pastor que presenciou durante vrios anos a destruio causada pelo medo e que cr que h uma soluo para este problema. O que est includo nestas pginas foi atravs das Escrituras; pela experincia contnua de tratar deste assunto com uma multido de sofredores durante catorze anos de ministrio e pela revelao do Esprito Santo. Se houver algum benefcio para as pessoas que leem estas pginas, ento a glria pertence a Deus de Quem vem toda a sabedoria e verdade. Que o leitor leia e seja abenoado e libertado a minha orao. Robert McAlister Rio de Janeiro Agosto de 1966

Captulo Um

O que o Medo?
O MEDO ALGO VIVENTE; um esprito. O apstolo Paulo declarou: "Porque Deus no nos deu o esprito de temor." 2 Timteo 1:7. Muito do que chamamos e consideramos medo no medo, mas simplesmente a preocupao com os problemas desta vida. O medo, porm, no causado pelas circunstncias. uma entidade que vem de um outro mundo e que planeja a nossa destruio. O medo uma coisa irrazovel. possvel provar aos medrosos que o que eles temem no pode acontecer, mas respondero: "Eu sei, mas ainda tenho medo." O medo uma coisa inexplicvel. H pessoas que, por causa do medo, no podem ser deixadas sozinhas. No possvel convenc-las pela lgica de que esto protegidas e seguras. Os medrosos no so influenciados pelos fatos nem pela lgica. No podem acreditar nos fatos, mas continuam a ser dominados por uma obsesso do mal. No h ajuda que este mundo possa oferecer para mudar essa situao. O medo um parasita que rouba a vitalidade da vida normal. No meramente uma fraqueza humana; uma influncia real e poderosa. O medo um elemento destruidor. Ele ataca a personalidade inteira: corpo, alma e esprito. O medo uma parte da conspirao do diabo para "roubar, matar e destruir." Joo 10:10. O medo abre a porta para a entrada de um poder maligno. Ele deforma a mente, rouba o gozo do esprito e destri o corpo fsico. O medo vem do inferno e uma das armas mais eficientes do diabo. Sendo um elemento maligno, o medo resiste a todo o tratamento da cincia mdica. No h droga ou teraputica conhecida pelos homens que possa desarraigar do medroso esse poder demonaco. Nem a psicologia, nem a psiquiatria, nem a psicanlise tm valor para libertar o medroso. H somente uma soluo e ela no est nas mos dos homens. Durante catorze anos tenho orado por pessoas medrosas. Quanto mais estudava a natureza dessa aflio, mais me convencia de que esse mal que tanto importuna a humanidade um ataque do diabo e no simplesmente a presso exercida pelos problemas da vida. Desde que passei a compreender esse fato, ou seja, que essa aflio tem sua origem no "esprito de temor", comecei a usar a autoridade do Nome de Jesus para expulsar a influncia maligna do medo. Descobri que em lugar de uma palavra de conforto ou conselho, a pessoa nessas condies precisa de libertao; precisa de uma palavra de autoridade pronunciada pelo poder do Esprito Santo. Deus no abandonou as vtimas do medo. H uma soluo: o poder libertador de Jesus Cristo. "As coisas que so impossveis aos homens so possveis a Deus." Lucas 18:27.

Captulo Dois

O que o Nervosismo ?"

O NERVOSISMO PODE SER, mas nem sempre , um ataque do diabo. Na maioria das vezes o nervosismo tem sua origem nos problemas materiais e nas circunstncias da vida. Isso no quer dizer que o sofrimento do nervosismo seja irreal. Ele pode produzir dores e inutilizar a vida completamente. Geralmente, porm, a fonte do nervosismo diferente da origem do medo. Embora o medo seja totalmente sem fundamento e sem causa, o nervosismo pode ser o resultado de uma situao financeira. Consideremos, por exemplo, uma senhora abandonada por seu marido juntamente com seus filhos, sem fonte alguma de renda. Essa situao produziria ansiedade e essa senhora diria que sofre dos "nervos". Nesse caso a soluo no expulsar um demnio, mas sim reunir os parentes para resolverem as dificuldades desta famlia. O nervosismo pode ser o resultado de estudos excessivos. s vezes os pais obrigam os filhos a estudarem assuntos para os quais eles no tm aptides ou que esto alm da sua capacidade. Os estudantes tentam justificar a f e a boa vontade dos pais mas a presso dos estudos demasiada e na mocidade o rapaz ou a jovem, mesmo tendo sade perfeita, ainda assim se torna "nervoso". Alm destes exemplos, posso citar o caso de uma senhora cujo marido bebia e batia na famlia. Ano aps ano ela suportava os maus tratos, at que se tornou "nervosa". No possvel mencionar aqui todas as situaes que produzem o nervosismo o qual provm de causas naturais e para o qual existem solues tambm naturais. Ao mesmo tempo, o leitor ver que atrs destes trs problemas que mencionei h sempre um problema espiritual. Estas situaes so graves e no futuro certamente produziro tragdias. Precisam ser examinadas cuidadosamente e tratadas com amor, bom senso e compreenso, embora precisem ainda mais do que isso. No desejo transmitir-lhe a ideia de que todo nervosismo o resultado de causas naturais e que a completa soluo terapia, descanso ou a mudana das circunstncias anormais. O nervosismo no pode ser reduzido a uma explicao to simples: O nervosismo um problema espiritual, quero dizer, o resultado da falta de soluo dos problemas espirituais. Muitas vezes o nervosismo no mais do que a convico do Esprito Santo. Outra forma de nervosismo o resultado do sentimento de culpa do pecado e a falta da salvao. Muitos "nervosos" precisam de conselhos espirituais em vez de conselhos clnicos porque a fonte da dificuldade que esto vazios, espiritualmente falando, e por isso, tornam-se presas fceis dos ataques do diabo. No duvido que muito nervosismo seja causado por nossa prpria ignorncia e incapacidade de competir com mltiplos problemas. No tenho objeo a fazer ao fato de que a pessoa procure a ajuda dos homens que so especialistas em tratamentos das complexidades dos problemas emocionais. Repito, porm, que atrs de todos esses problemas que causam nervosismo voc descobrir um problema espiritual. Por isso, tudo o que os homens podem fazer ainda tratamento limitado. A cincia trata dos feitos, mas no da fonte do nervosismo. Embora o homem conhea a natureza e a causa do seu nervosismo, sendo ele um pecador, morto em ofensas e pecados (Efsios 2:1), incapaz de solucionar seu problema e
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libertar-se do cativeiro do nervosismo. Sem ter a luz da vida, sem receber a iluminao do Evangelho e sem possuir o poder de Deus, o homem est destinado a sempre lutar contra as presses provenientes da vida. Ele se torna vtima dos espritos malignos e do pecado o qual a fonte real de todos os males que o cercam.

Captulo Trs

"As Causas do Medo e do Nervosismo"

H POUCO TEMPO eu estava conversando com um homem a respeito do poder do diabo e sobre o medo e o nervosismo. Ele me perguntou: "Pastor, o que uma pessoa faz para tornar-se alvo de tal opresso do diabo?" Respondi que no se tem que fazer coisa alguma para sofrer esses males; de fato, a falta de fazer algo til e bom que torna possvel os ataques do diabo. Ele pediu uma explicao mais clara. A FALTA DE PROTEAO Disse eu, ento, que a inteno do diabo roubar, matar e destruir. Joo 10:10. Li o versculo que diz: "O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, bramando como leo, buscando a quem possa tragar." 1 Pedro 5:8. Expliquei que aquele que no tem a proteo de Deus, pode ser e realmente , uma presa fcil do esprito do medo. O Salmista disse: "O Senhor o meu refgio e fortaleza; o meu Deus, nEle confiarei." Salmo 91:2. Uma das causas do medo e do nervosismo simplesmente a falta da proteo de Deus e a ausncia da presena de Deus, que o nosso nico refgio real neste mundo cheio de males e medo. UMA FORA INTERNACIONAL O medo e o nervosismo so tambm produtos da sociedade moderna em que vivemos. O mundo est cheio de medo. Isto no causa surpresa. Temos a capacidade de aniquilar cidades e naes inteiras com as nossas armas nucleares. Diplomatas e cientistas esto temerosos. Militares e polticos que bem discernem a terrvel fora de destruio que ameaa a muitas naes, tm medo que destruamos a raa humana com as nossas bombas atmicas e armas bacteriolgicas. A Bblia prediz essas condies para os ltimos dias desta dispensao. "Os homens desmaiando de terror na expectao das coisas que sobreviro ao mundo." Lucas 21:26. O MISTRIO DA INIQUIDADE H nesta gerao um aumento notvel deste problema de medo e nervosismo. A metade dos leitos de nossos hospitais est ocupada por pacientes de doenas mentais. A Bblia nos informa que nos ltimos dias antes da vinda de Cristo, o diabo, sabendo que o prazo da sua atividade curto, aumentar at o dia final a presso demonaca, que a Bblia chama, "o mistrio da iniquidade." II Tessalonicenses 2:7.
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Este aumento do problema do medo faz parte dessa conspirao do diabo nestes ltimos dias a fim de tornar o homem incapaz de responder ao convite de Deus para ser salvo. Declaro que o medo um ataque direto do diabo e, apesar dos termos tcnicos que temos para descrever as vrias aberraes da mente humana, esse medo irrazovel provm de Satans e pertence totalmente ao reino dos espritos. A nica esperana dos medrosos no a psicoterapia, mas sim, encontrar-se com um homem de Deus cheio dos dons do Esprito Santo que pode efetuar a libertao. A REJEIO DE DEUS O homem ou a mulher que ouve o Evangelho, que conhece a verdade e que recusa aceitar a oferta da salvao, viver com medo no seu corao e num estado de nervosismo profundo. A sua vida ser cercada de temores. Enquanto o diabo, o pai dos incrdulos o responsvel pelo estado do perdido, o prprio descrente o responsvel por sua rejeio de Jesus. H muitos que gostariam de culpar o diabo pelos seus pecados e maus hbitos, entretanto no podem faz-lo. O poder de escolher entre o bem e o mal ainda pertence a ns e a culpa da rejeio de Cristo exclusivamente do descrente. A conscincia perturbada do pecador produz o nervosismo, dias atormentados e noites sem dormir. O sentimento de culpa causado por seus pecados um fardo que as emoes no podem suportar. verdade o que a Bblia diz: "O caminho dos prevaricadores spero." Provrbios 13:15. Ele no poder evitar o salrio do seu pecado na vida vindoura, nem pode escapar dos efeitos do mesmo na vida atual. CONTACTO COM RELIGIES FALSAS No tomei nota do nmero de pessoas que me visitaram no meu escritrio no Rio de Janeiro durante os ltimos cinco anos para falar sobre este problema do medo mas foram muitos milhares. Na maioria das vezes, elas me disseram que visitaram sesses de macumba e de vrias outras formas de espiritismo. Tentei descobrir qual o efeito produzido por haverem assistido a esses cultos e em cem por cento dos casos fui informado de que o medo se tornou mais grave e o nervosismo mais forte. Meu amigo leitor, leia por favor esta declarao mais uma vez, pois talvez a sua libertao do medo dependa da compreenso da mesma. No posso continuar a discutir este assunto sem fazer aos leitores uma advertncia. Declaro que qualquer contato com espritos estranhos, seja qual for a cultura do ambiente, sempre produzir um efeito malfico. Foras ocultas nunca ajudam a acalmar uma mente perturbada, mas sempre contribuem para aumentar a confuso e produzir trevas espirituais. Se o amigo leitor est buscando libertao do medo ou do nervosismo e se est tentando descobrir a libertao atravs da macumba ou do espiritismo, ento saa imediatamente desse caminho e busque a face de Deus. Sua libertao depende da sua f na verdade da Palavra de Deus e no das cerimnias estranhas ou teorias dos homens.

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Captulo Quatro

"Satans ou Circunstncias?"
PARA LUTAR COM SUCESSO contra um inimigo, necessrio saber trs coisas: quem o inimigo, onde est ele, e qual a sua fora. Para lutar contra os males do medo e do nervosismo necessrio conhecer a causa que produz o sofrimento fsico, a perturbao emocional e a agonia mental. absurdo atribuir todos os nossos problemas ao diabo. Se ns abusarmos dos nossos corpos, por exemplo, e se ignorarmos as leis da sade; se no dormirmos bastante, nem nos alimentarmos corretamente, ficaremos doentes. Neste caso somos os responsveis pela nossa ignorncia e no o diabo, apesar dele ser a fonte de todos os males que nos afligem. No devemos tentar expulsar demnios quando eles no existem, nem devemos estar to preocupados com o diabo, a ponto de andarmos aterrorizados com seu poder. Esta uma espcie de medo produzido por maus ensinamentos que causam fraqueza espiritual e que resultam na derrota da vida. verdade que o diabo tem poder, mas ele no onipotente. Chegou o momento de declarar que um crente embora fraco, depositando sua f em Jesus Cristo, mais forte do que o diabo e todos os demnios do inferno. A OPRESSO DO DIABO O diabo ataca as mentes dos seres humanos com maus pensamentos, ideias impuras e sugestes imprprias. Esta a tentao. A Bblia fala muito sobre a proteo da mente e contra essas influncias destruidoras do diabo. Satans ataca tambm para destruir a capacidade mental com formas de medo sem fundamento; com suspeitas dos amigos e com desorientao completa da realidade. Isto medo em sua forma extrema e os resultados sempre so trgicos. O diabo ataca o esprito do homem e o torna covarde. O homem medroso no pode enfrentar as exigncias normais da vida. No h causa, nem base, nem motivo para esse medo do esprito. Para evitar colapso total, o homem medroso precisa ser protegido de tudo que no lhe agrada. As suas reaes s vicissitudes da vida so violentas e irrazoveis. Ele torna-se totalmente inutilizado pela opresso satnica do medo. O diabo toma posse do corpo de alguns seres humanos atravs de espritos maus. Esses espritos se manifestam atravs dos possessos que agem anormalmente e contra todas as leis da sanidade. H muitos exemplos nas Escrituras dessas manifestaes e a Bblia as chama de "possesso de demnios." H somente uma esperana para a pessoa que vive sob esse domnio satnico e essa esperana uma libertao milagrosa pelo poder de Deus. Repito que a cincia mdica no tem capacidade para resolver este problema. A OPRESSO DAS CIRCUNSTANCIAS H pessoas que por causa de hereditariedade tm tendncia mais acentuada para nervosismo do que outras. Elas reagem com mais sensibilidade s dificuldades da vida e s opinies de outros. Apesar desta forma de nervosismo no ser um ataque do diabo, contudo, um problema espiritual cuja soluo tambm espiritual.
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H outras pessoas que vivem ou trabalham numa situao desagradvel, num ambiente antiptico. O conflito de personalidade, o choque de opinies e a desarmonia de crenas diferentes causam o nervosismo. O diabo aproveita essas circunstncias para alcanar suas finalidades usando a inveja, a cobia e o dio para fomentar uma situao at transform-la num "inferno na terra." As pessoas que esto nessas condies iro sofrer se elas no tiverem a proteo de uma mente s e de um esprito seguro no amor de Deus. Novamente digo que apesar do nervosismo produzido por essas foras humanas no ser um ataque direto do diabo, contudo um problema espiritual para o qual h soluo espiritual. No minha inteno aqui tentar explicar todas as situaes existentes no mundo que causam o nervosismo, Devemos, porm, compreender que seja qual for a causa ou a manifestao do nosso medo ou nervosismo, Deus no nos abandonou. H uma soluo. Podemos ser livres desses males.

Captulo Cinco

"Os Quatro Medos Bsicos"

QUANDO DEUS CRIOU O HOMEM, deu-lhe quatro desejos bsicos. Estas influncias ou desejos so encontrados em toda a raa humana, em todos os sculos e em todas as sociedades. Esses desejos fundamentais so: ser, pertencer, possuir e reproduzir. Dentro destes quatro desejos achamos todas as esperanas e todas as atividades da humanidade. contra estes quatro desejos fundamentais que o diabo vem atacar o homem para tornar impossvel uma vida normal. SER O desejo de ser, de sobreviver, o mais profundo e mais bsico da vida. A prova , que apesar do homem sofrer, de perder a viso, de estar incapacitado, ningum em seu juzo normal deseja morrer. neste ponto que o diabo usa a arma do medo com maior fora. O medo de acidentes que atinjam a ns ou a nossos queridos uma das maiores armas diablicas que existem. O medo de ficar doente uma manifestao deste tipo de medo que ataca o desejo de viver. Quantas pessoas neste mundo esto doentes sem qualquer causa orgnica? Quantas enfermidades fsicas tm sua origem em perturbao emocional? Um fato incontestvel que na maioria das vezes o medo da doena produz doena. A fonte de muitas doenas fsicas o medo. Tudo isso faz parte da obra de destruio de Satans.

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PERTENCER H no corao de todo ser humano o desejo de pertencer a algum ou ser parte de alguma coisa. Por isso, os homens organizam clubes, sociedades, instituies, etc. Esse desejo de pertencer normal e parte integrante da vida. O medo que ataca este desejo normal o medo de estar sozinho; o medo de ficar isolado. Uma das manifestaes comuns do medo o receio de ficar sozinho. O medroso sofre da obsesso de ficar s. O medo de ser desprezado tambm uma parte da obra maligna que luta contra o desejo de pertencer a algo ou a algum. POSSUIR O desejo de ter, de possuir coisas materiais para estar seguro tambm uma das foras que nos governam. Esse desejo, se no for dominado pela avidez, lcito. O diabo torna inteis multides de pessoas, destruindo sua capacidade de agir normalmente, de conservar-se no emprego, de tomar decises e de cumprir os deveres normais da vida. Apesar de no haver motivo, h milhes de pessoas no mundo que se sentem incapacitadas, limitadas, inferiores, etc. e essas convices causadas pelo medo, tornam impossvel a segurana emocional e as reaes normais ante os problemas da vida. REPRODUZIR Este desejo bsico se refere continuao da vida. Apesar do custo e dos problemas correlates, cada gerao produz outra gerao por causa desse desejo que Deus ps nos seres humanos. A nossa vida continua nas vidas dos nossos filhos. Este o processo da vida ordenado por Deus. O quarto medo bsico ataca esse desejo de continuar a vida e tem relao com o futuro. O medo da morte, o nervosismo sobre o futuro e o medo da eternidade; tudo isso faz parte da conspirao do diabo contra o homem que tem uma alma eterna e que foi criado imagem e semelhana de Deus.

Captulo Seis

"Porque os Crentes Sofrem do Medo e do Nervosismo?"

CREIO QUE OS FILHOS DE DEUS devem e podem ocupar um lugar privilegiado neste mundo; um lugar de proteo; um lugar de autoridade; um lugar de poder com Deus. Leio nas Escrituras que Deus "nos abenoou com todas as bnos espirituais" (Efsios 1:3) e que vivemos sob a proteo do Onipotente. Salmo 91:1. Na realidade, porm, muitos crentes so fracos, derrotados e vtimas do medo. Oua os testemunhos de alguns crentes: "Irmos, orem por mim. O diabo est me atacando." E realmente ele est. Mas, como possvel que um filho de Deus seja atacado pelo medo e nervosismo do mesmo modo que os incrdulos?

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IGNORNCIA DA POSIO EM CRISTO A razo principal porque os crentes sofrem dos ataques do diabo sua ignorncia das promessas de Deus. Os filhos de Deus devem ser reis, dominando o ambiente em que vivem e no escravos das influncias malignas que atormentam os mpios. Muitas vezes, porm, o crente no conhece a extenso da proteo de Cristo sobre sua vida e pensa que ainda tem que lutar contra o diabo com seus prprios recursos. Meu prezado irmo, Deus est ao nosso lado. Ele Quem luta por ns. Leia as Escrituras. Veja a autoridade que Deus nos d sobre Satans. "Porque no recebestes o esprito de escravido, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o esprito de adoo de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai." Romanos 8:15. Creia nisto, meu prezado irmo, e voc ser vitorioso. ESTAR FORA DO LUGAR DE SEGURANA A Bblia declara o seguinte: "Se andarmos na luz, como Ele na luz est, temos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo seu Filho nos purifica de todo o pecado." 1 Joo 1:7. No se esquea da primeira palavra deste versculo que torna a promessa condicional. possvel um crente deixar de andar na luz, deixar de obedecer s leis de Deus e voltar ao caminho velho do pecado e dos prazeres carnais. Se isso acontecer, o crente se coloca fora da proteo de Deus e pode ser vtima dos ataques do diabo. s vezes dizemos que o ataque do medo contra um membro da famlia de Deus injusto. A pessoa, porm, que saiu da presena de Deus est numa situao perigosssima e a ento, o diabo ataca o esprito desprotegido e tem oportunidade de ocupar a vida vazia. Declaro que a nica proteo que ns temos contra o diabo a presena constante de Jesus Cristo em nossas vidas. UM ATAQUE DO DIABO O diabo no se mostrou desencorajado quando eu me converti, nem abandonou o seu trabalho de me atacar. Ele ainda o mesmo inimigo e tem ainda o mesmo poder. Ataca o povo de Deus no momento de maior fraqueza e no ponto mais vulnervel. s vezes o medo e o nervosismo na vida de um crente no se manifestam por causa de qualquer pecado ou por falta de santidade, mas constituem simplesmente um ataque de Satans. Louvado seja o Nome de Jesus por promessas como esta: "Vindo o inimigo como uma corrente de gua, o Esprito do Senhor arvorar contra ele a sua bandeira." Isaas 59:19.

Captulo Sete

Os Efeitos Fsicos
H CENTENAS DE ENFERMIDADES para as quais a cincia mdica ainda no encontrou uma explicao. No podem, por exemplo, descobrir a causa de lceras no
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estmago, de doenas cardacas, de presso alta e de cncer, isto para mencionar apenas algumas. H infeces da pele e vrias espcies de doenas que parecem no ter origem bacteriolgica. Os cientistas no sabem de onde vm essas aflies nem podem na maioria dos casos fazer mais do que suavizar a dor. Apesar do progresso formidvel da cincia mdica durante os ltimos anos, ainda assim, para muitas enfermidades no h causa nem cura aparente. A CAUSA O MEDO Recentemente, uma associao mdica na Inglaterra publicou a seguinte declarao no seu jornal oficial: "Cerca de 85% de todas as doenas fsicas so causadas por perturbao mental e emocional" O que esse grupo de mdicos e cientistas disseram que o medo e o nervosismo so responsveis por quase todas as doenas que afligem a humanidade. O medo tem poder de exaurir as energias de seu corpo num instante. Em meio s batalhas os homens tm sofrido os impactos do medo e esse medo tem tornado branca a cor de seus cabelos da noite para o dia. verdade que o medo tem efeito imediato e destrutivo sobre o corpo. UM EXEMPLO DESTA FORA DESTRUTIVA Em 1953 na cidade de Manilha nas Filipinas, um homem nos procurou para que orssemos por ele. Ao v-lo, notei imediatamente que ele sofria de uma enfermidade terrvel. Sua pele estava branca como leite e seu corpo estava to magro que parecia sofrer os efeitos da fome. Seus olhos queimavam como se tivesse febre alta. Perguntei-lhe qual era a sua enfermidade e ele respondeu que no tinha doena fsica. A causa dessa condio era o medo de ficar leproso. Ele era um homem rico e foi aos melhores centros mdicos da Europa e das Amricas. Gastara uma fortuna, tentando descobrir a cura dessa malfica impresso de que ficaria enfermo. Os mdicos verificaram que nada, absolutamente, havia nele fisicamente. Todo o seu problema se centralizava em uma s coisa: o medo, que lhe estava destruindo a vida. O problema desse homem foi considerado mental e emocional, mas ainda assim, o mesmo lhe estava destruindo o corpo. Tendo esgotado os recursos dos mais famosos especialistas do mundo ele nos perguntou se Deus podia fazer qualquer coisa para salvar-lhe a vida. Graas a Deus, depois da orao, esse sofredor tornou-se completamente curado no seu esprito e no seu corpo. O SOFRIMENTO REAL Um mdico escreveu o seguinte sobre este assunto: "A cerca de 60 a 75 por cento dos pacientes que consultam mdicos, feito este diagnstico: "boas condies fsicas; sofrem apenas de nervosismo." Mas essas pessoas sentem dores e seu sofrimento real, to real quanto uma perna quebrada. O medo a causa de muitas doenas fsicas do homem. Se o diabo puder atacar, vitoriosamente, as nossas mentes atravs do medo e perturbar as nossas emoes com o nervosismo, ento podemos ter certeza de que alguma doena fsica no est muito longe de ns. Atravs de medo e nervosismo o diabo destri o esprito e o corpo e os torna
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ineficientes e inteis. O medo um inimigo espiritual e deve ser enfrentado e destrudo com uma fora espiritual maior: o poder de Deus.

Captulo Oito

Os Efeitos Emocionais"
OS EFEITOS DO MEDO e do nervosismo nas emoes so numerosos como uma legio. Nos casos extremos eles causam incapacidade total. A vtima no pode concentrar seus pensamentos, no pode solucionar um problema nem tomar uma deciso. Esses ataques de "nervos" fazem a pessoa suar e tremer. No h coordenao entre a mente e o corpo porque o sistema nervoso no o permite. Uma pessoa nessas condies no pode assumir qualquer responsabilidade que diga respeito a deciso, mas somente consegue realizar atos mecnicos. Tomar a mais simples das decises est totalmente fora da capacidade da pessoa nervosa. Permanecer empregada impossvel. H um "colapso dos nervos" que torna impossvel a pessoa nervosa levar uma vida normal. DEPRESSO NERVOSA Em 1956 em Paris, Frana, orei por uma jovem de vinte e quatro anos de idade. Ela me disse que possua uma "depresso nervosa". Muitos mdicos a haviam examinado e todos eles declararam-na em perfeita sade. No havia nenhuma enfermidade segundo o que os exames puderam constatar. A sua vida, porm, lhe era um tormento. Ela no podia efetuar o mais simples trabalho domstico. Quando assumia alguma responsabilidade, comeava a tremer violentamente e a suar. Sua vida era intil. Enquanto esteve em p diante de mini para orar, o seu aspecto era normal em todos os sentidos. Compadeci-me profundamente dela quando compreendi que essa vida se destrua por um poder invisvel, por um esprito de medo. Minha orao no foi, propriamente, uma orao, mas sim, uma palavra de autoridade ao esprito que subjugava essa jovem. Ordenei que a jovem fosse libertada pelo poderoso Nome de Jesus de Nazar. No houve nenhuma transformao exterior aps a orao desde que a aflio era invisvel. Todavia, durante as semanas seguintes a jovem voltou vrias vezes para testemunhar que havia sido libertada pelo poder de Deus. Ela se tornou capaz de concentrar os pensamentos, de assumir responsabilidades e de viver uma vida normal. Ela havia sido salva do que podemos chamar "morte vivente" atravs da f em Deus. H MUITAS MANIFESTAES H muitas frases que descrevem os resultados do medo e do nervosismo na personalidade humana. "Instabilidade emocional", "alucinaes", "depresso", "complexos", etc. so algumas das manifestaes da pessoa nervosa.

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A pessoa nervosa no tem pacincia com outros membros da famlia e no pode suportar qualquer situao desagradvel. O medroso est sempre atormentado por sonhos e preocupaes com o mal. Suas reaes em todas as situaes so anormais. Ele se torna melanclico e fala demais ou ento nada fala. Todas essas coisas so sintomas, so manifestaes emocionais do medo e do nervosismo para as quais, meu prezado leitor, h uma plena soluo. Deus no abandonou o perturbado merc dos recursos humanos. Dentro do Evangelho de Jesus Cristo h fora suficiente para vencer todos os males que destroem a criao de Deus.

Captulo Nove

Os Efeitos Mentais"
NO PRETENDO DISCUTIR neste captulo tudo quanto se tem escrito em volumes e mais volumes sobre as doenas mentais. Desejo simplesmente mencionar alguns dos efeitos causados pelo medo e pelo nervosismo na mente humana. SUICDIO Em primeiro lugar, o diabo ataca a mente com maus pensamentos. Ele quer destruir o poder de raciocinar logicamente. Por exemplo: pessoas que sofrem dos efeitos do medo em quase cem por cento dos casos pensam em suicidar-se. De onde vem esse pensamento? De Deus? De uma mente s? De pensamentos saudveis? Certamente que no! O impulso para o suicdio uma parte do plano de Satans para destruir. SUSPEIO O medroso suspeita de tudo e de todos. Ele no tem confiana nem mesmo nos membros da sua prpria famlia. Essa suspeio se manifesta de vez em quando sob a forma de dio. O medroso acha que todo o mundo est contra ele. Pensa que as pessoas mais queridas desejam mat-lo. Ele suspeita que h veneno em sua comida. Enfim, todos os seus pensamentos e atos so anormais. VIOLNCIA No somente nos casos de possesso de demnios, como tambm nos casos de medo e do nervosismo extremo a pessoa se apresenta com reaes violentas. Essas violncias s vezes, so dirigidas s pessoas que so responsveis por ela, ou contra si mesmo, ou simplesmente se manifestam no desejo de quebrar mveis e tudo quanto tenha mo.

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ISOLAMENTO Uma outra manifestao de medo e nervosismo a incapacidade de manter contatos sociais. H milhares de pessoas que vivem atrs de portas fechadas, no somente em hospitais e sanatrios, mas tambm em casas particulares, em todas as cidades do mundo. O medo, nesses casos, tem inutilizado totalmente a vida do sofredor e a sua capacidade mental tem sido destruda pelo tormento, pelo qual somente o diabo o responsvel. Mas eu posso lhe dizer que vi inmeras vezes, pessoas nessas condies pelas quais o poder de Deus efetuou o milagre restabelecedor de devolv-las a vida normal. INSANIDADE Eu sei que vrias formas da doena chamada insanidade so causadas por doenas sociais e tambm por vrias deficincias. H, porm, milhares de "loucos" que no puderam suportar mais o fardo do medo. Para essas pessoas a vida j terminou. A fora do medo e do nervosismo produziu o efeito desejado pelo autor do mesmo. A destruio dessas vidas foi quase completa faltando somente a morte fsica.

Captulo Dez

Os Efeitos Espirituais"
O MEDO E O NERVOSISMO no fazem acepo de pessoas. Atacam tanto ricos quanto pobres. Uma boa educao no d, evidentemente, qualquer proteo contra o medo. Em todas as classes sociais h vtimas da influncia maligna do medo e do nervosismo. Da mesma forma o medo no somente uma aflio que ataca os impuros ou os incrdulos. Ningum est isento das malficas influncias do medo. H crentes tambm que se tornam vtimas dessa obra do diabo. A SEPARAO DE DEUS O desejo principal do diabo separar o homem de Deus. Se ele puder, por um ataque direto de medo, ou usando desapontamentos e problemas, nos separar de Deus, ento fora alguma neste mundo poder interromper sua conquista total das nossas vidas. Para alcanar esse alvo, Satans usa tentao, a sugesto e a opresso. Satans quer que duvidemos do amor de Deus e que tenhamos dvidas sobre Sua misericrdia quanto Sua vontade para nos libertar. Ele nos diz que Deus nos abandonou aos nossos prprios recursos e que nos dias atuais no mais deseja usar Seu poder para realizar milagres de cura e libertao. Infelizmente, h muitos pastores ajudando o diabo nesse trabalho de destruio de f, e dessa maneira, afastando muitos das bnos de Deus.

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CONDENAO A palavra "condenao" uma palavra sinnima de medo. O crente medroso tem dvidas a respeito da sua salvao. Apesar da afirmao das Escrituras e das provas do amor de Deus na sua prpria vida, ele no tem certeza d que Deus realmente o tenha perdoado. O condenado anda atormentado com os pecados do seu passado. Ele acha que os maus pensamentos do presente so prova de que no mais crente. Qualquer erro cometido; qualquer lapso de santidade e nesse mesmo instante o diabo est ao seu lado lembrando-lhe sua indignidade de ser chamado filho de Deus. Conheo muitas pessoas cujas vidas foram destrudas por essa condenao, que uma forca maligna e cuja fonte o inferno. H somente um modo de lutar contra esse poder. Ocupar a mente com pensamentos positivos no suficiente. Estar sempre ocupado no resolve o problema. A presena constante de Cristo a nica soluo.. O MEDO DOS HOMENS Acho que um dos efeitos espirituais mais comuns do medo o receio que temos das opinies de outrem. Isto , a perverso do desejo normal de pertencer e ser aceito pela sociedade. Um homem ouve o Evangelho e torna-se convencido da necessidade de confessar os seus pecados e aceitar Jesus Cristo como seu Salvador. Mas, o medo das opinies dos seus companheiros o leva a rejeitar a Cristo. Ele prefere o julgamento de Deus em vez do desprezo dos elementos deste mundo. Quem pode causar tal deciso a no ser o diabo? O rapaz, ou a jovem, sente a convico dos seus pecados mas no deseja ficar "fora do grupo" e, por essa razo, no aceita a disciplina da salvao. O resultado desta forma de medo a morte espiritual. Basta citar crentes que no testificam sobre sua salvao e que no so testemunhas entre os seus companheiros por causa do medo dos homens. Eles negam o po da vida ao seu prximo porque esto nervosos e tem medo de falar sobre Cristo num ambiente hostil. Ha pastores que por medo de perderem os membros da sua congregao no pregam as suas convices, mas somente aquelas verdades que no perturbam as vidas dos que pagam as despesas da igreja. Eles no oram pelos enfermos publicamente, por medo da crtica. Quo terrvel tem sido a destruio sobre o povo de Deus e sobre a obra do Senhor por causa deste "esprito de medo" que faz o crente fraco, covarde e impotente. H uma multido de pecados de omisso e comisso realizados sob a bandeira do medo. O autor de tudo isso mais do que o esprito tmido do homem: realmente o diabo. A FALTA DE CONFIANA O diabo nos dir que Deus no responder s nossas oraes. Assim, comeamos a ter dvidas quanto fidelidade de Deus em cumprir a Sua Palavra e esse medo se transforma em incredulidade. Por isso, no podemos participar das ricas bnos de Deus que pertencem queles que "esperam no Senhor." Se Satans puder destruir a nossa f nas promessas de Deus pelo medo, ento nosso caminho para Deus estar fechado. Passaremos a no acreditar no que a Bblia afirma. A orao tornar-se- apenas uma forma e as nossas vidas sero vazias da presena de Deus
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que a nossa nica proteo contra o mal. Seremos escravos de todos os desejos malignos e separados da fonte de ajuda. Meu amigo leitor, com grande prazer que agora, depois de considerar os fatos do problema do medo e de enumerar vrias manifestaes do mesmo, comeo a apresentarlhe a soluo. No abandone, pois, este livro agora. Leia as pginas seguintes e voc receber uma orientao que o libertar da priso do medo e do nervosismo.

Introduo Terceira Parte

Antes de considerar a soluo do problema do medo e do nervosismo, quero acentuar trs coisas. Primeira: Deus no criou o homem para ser escravo. Deus lhe deu domnio e autoridade sobre todas as suas circunstncias. Leia sobre o assunto o que diz o Salmo 8:4-6. Deus pretendia que o homem reinasse sobre tudo quanto Ele (Deus) ps no mundo. O homem no deve ser vtima das suas circunstncias, nem deve ser derrotado pelas tenses da sua sociedade. Se o homem medroso, ento medroso contra a vontade do seu Criador. A presena do medo e do nervosismo no faz parte de uma vida normal mas um parasita que destri o que Deus criou Sua imagem e semelhana. Segunda: Concordo que o homem medroso possa encontrar alvio no descanso e em vrias formas de divertimento inocente. Em casos onde a perturbao causada por excesso de trabalho, naturalmente, a mudana das circunstncias aliviar a tenso emocional. H tambm ajuda nos medicamentos que acalmam o sistema nervoso proporcionando-lhe descanso. Ao mesmo tempo, uma compreenso do problema causado por foras naturais tambm ajudar o "nervoso" a tratar dos efeitos do mesmo. Contudo, depois de esgotar todos os meios e recursos humanos, o medroso e o nervoso ainda precisam de ajuda que somente Deus pode dar-lhes. Terceira: Repito que este problema de medo e de nervosismo basicamente um problema espiritual e tambm espiritual a soluo. A sade mental a sade espiritual. A confuso e a calma no vivem na mesma casa, nem o medo e a paz de Deus vivem em sua vida ao mesmo tempo, meu prezado leitor.

Captulo Onze

"Identificao com Cristo"

AFIRMO QUE em todos os casos, seja qual for a causa ou a manifestao do medo ou do nervosismo, Cristo a soluo. A Bblia diz que Jesus o caminho e a verdade e a vida. Joo 14:16. Creio nisto. Creio que Cristo o caminho para uma vida livre do medo. Creio que Ele a verdade que nos liberta dos males deste mundo. Creio que Ele a vida que nos d paz espiritual e segurana emocional. Jesus Cristo o criador e a fonte de toda a vida e quer que tenhamos a vida abundante.
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CRISTO, O CONQUISTADOR Consideremos alguns fatos bsicos do Evangelho. Cristo venceu o diabo e todas as obras dele na cruz do Calvrio. 1 Joo 3:8 diz: "Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo." Por Seu sacrifcio, Sua morte e Sua ressurreio Cristo destruiu o poder do pecado (Romanos 6:14), o poder da tentao (1 Corntios 10:13), o poder da doena (Isaas 53:5) e o poder da opresso. Mateus 11:28. Por causa da vitria de Cristo na cruz do Calvrio aqueles que creem nEle tem sade espiritual (3 Joo 2), sade fsica (Tiago 5:15) e sade mental. 1 Corntios 2:16. Graas a Deus! Sim, Cristo o vencedor. Veja meu amigo, a derrota total do diabo por Cristo: "E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, tambm Ele participou das mesmas coisas, para que pela morte aniquilasse o que tinha o imprio da morte, isto o diabo." Hebreus 2:14. CRISTO O NOSSO SUBSTITUTO Talvez me pergunte o leitor, como que a vitria de Jesus na cruz do Calvrio pode libertar-me do medo e do nervosismo? Para explicar isto preciso usar a palavra "substituio". Quando Jesus morreu, Ele morreu em meu lugar. Ele pagou o preo da minha salvao. Era eu quem devia morrer por causa dos meus pecados mas Jesus morreu em meu lugar; Ele foi o meu substituto. O que Ele fez foi feito por mim. Quando Jesus destruiu o poder do diabo, Ele fez isso para que eu pudesse ficar livre desse poder. Quando Ele sofreu na cruz, foi para que eu pudesse ficar livre das minhas enfermidades. O profeta Isaas disse referindo-se a Cristo: "Mas Ele foi ferido pelas nossas transgresses e modo pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele e pelas suas pisaduras fomos sarados." IDENTIFICAO COM CRISTO O fato de Cristo ser o meu substituto no me ajuda espiritual, moral ou fisicamente falando at que eu me identifique com Ele. Quando eu, pela f no Evangelho, acredito que Jesus morreu por mim, e pela confisso dos meus pecados eu O aceito como meu Salvador e Senhor, ento a vitria de Jesus sobre o diabo torna-se a minha vitria. Paulo ensinava aos Romanos este princpio de identificao com Cristo com estas palavras: "Sabendo isto, que o nosso homem velho foi com Ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que no sirvamos mais ao pecado. Ora, se j morremos com Cristo, cremos que tambm com ele viveremos." Romanos 6:678. Quando Cristo destruiu o poder do diabo, e Ele o fez por ns e nela nossa identificao com Ele, o poder do diabo sobre as nossas vidas tambm foi destrudo. Se o medo faz parte da conspirao do diabo para destruir a humanidade, ento por Cristo, o vencedor do diabo, eu 'sou completamente livre desse mal. Graas a Deus! Nem o diabo, nem quaisquer das suas obras malficas podem me atingir." Em Cristo e por Cristo eu sou tambm conquistador.

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Captulo Doze

"Libertao da Condenao"
UMA DAS CAUSAS DO MEDO e do nervosismo a condenao. possvel ter o perdo dos pecados, mas, por causa da condenao, ainda no ter a paz. O sentimento do pecado torna-se to pesado que impossvel gozar os benefcios da nova vida de Cristo e o condenado vive cada dia mais atormentado. H DIFERENA ENTRE A CONVICO E A CONDENAO Devo dizer aqui que a convico do pecado necessria antes da pessoa se converter. Sem essa convico no oraramos para que o sangue de Jesus nos lavasse dos nossos pecados. Antes de aceitar as boas novas do Evangelho temos que compreender as ms novas do pecado. O instrumento dessa convico do pecado o Esprito Santo. "E quando Ele (O Esprito) vier, convencer o mundo do pecado." Joo 16:8. Essa convico do pecado boa e necessria e o primeiro passo para a salvao. Mas, amigo leitor, h grande diferena entre a convico do pecado que vem pela voz amvel do Esprito Santo e a condenao pelo pecado que vem do diabo. Acho que uma das obras mais eficientes do diabo a condenao que ele traz aos coraes dos novos crentes. Pastores falam constantemente com crentes que no podem se libertar da lembrana da culpa dos seus pecados. necessrio reconhecer a fonte dessa condenao. Ela vem do diabo, o pai de todos os mentirosos. NENHUMA CONDENAO H Aqueles que sofrem dessa forma do medo do seu passado, dessa preocupao com os seus pecados, devem prestar ateno Palavra de Deus que diz: "Portanto agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus... porque a lei do esprito de vida em Cristo Jesus me livrou da lei do pecado e da morte." Romanos 8:1-2. A soluo para este problema "estar em Cristo." Se estou realmente em Cristo e se eu reconheo a minha posio e autoridade, ento no h mais problema pois no h mais condenao. O nervoso, o medroso e o preocupado com os seus pecados ainda no entraram no gozo dos privilgios como crentes, pois como a Bblia nos promete: "O Esprito de vida em Cristo nos livrou da lei do pecado." Graas a Deus! Entre, meu amigo crente, neste lugar de paz e diga ao diabo que ele um mentiroso. Voc est perdoado dos seus pecados pelo sangue de Jesus Cristo e eles no mais tm domnio sobre voc. Romanos 6:14.

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Captulo Treze

O Andar com Cristo"

SE NS PUDSSEMOS aprender a razo da necessidade dos benefcios do andar com Cristo, creio que a maioria dos nossos problemas espirituais terminaria naquele mesmo instante. Se acreditssemos que a presena de Deus pudesse habitar em ns, que Jesus quisesse andar diariamente conosco, que Ele quisesse penetrar em nossas vidas com a Sua presena divina, ento as causas do medo e do nervosismo, os problemas da condenao e tentao seriam resolvidos. No conheo qualquer homem que ande diariamente com Deus e que tenha medo. No creio que seja possvel andar com Deus e permanecer medroso ao mesmo tempo. Desejo dar-lhe algumas sugestes para ajud-lo no seu andar com Cristo. O PODER DA PALAVRA DE DEUS Uma das condies para viver vitoriosamente nesta vida a de alimentar-se, espiritualmente falando. Joo sabia do segredo desta vitria e escreveu: "Se vs estiverdes em mim (Cristo) e as minhas palavras estiverem em vs, pedireis tudo o que quiserdes e vos ser feito." Joo 15:7. A Bblia Sagrada realmente o que ela mesma diz: "Uma lmpada para os ps e uma luz para o caminho." Lendo diariamente a Palavra de Deus possvel receber uma mensagem direta do corao de Deus para as nossas vidas. Recebemos instruo, conforto, direo e algo que inexplicvel, pois as palavras de Jesus so "vida" e cada vez que as lemos alimentamo-nos com o po da vida. ORAO DIRIA to impossvel buscar a presena de Deus uma vez por semana e receber alimento suficiente para nos sustentar, quanto impossvel ter sade fsica comendo somente uma vez por semana. Quando Jesus ensinava seus discpulos a orar Ele inclua estas palavras: "O po nosso de cada dia d-nos hoje." Mateus 6:11. A maioria de ns deseja comer suficientemente na reunio dominical para saciar nossa fome espiritual durante a semana inteira, mas isto d indigesto ou desnutrio espiritual-e ambas as condies produzem doena. Meu amigo, devemos ir a Deus diariamente em orao. Devemos criar uma comunho diria com a fonte da nossa vida espiritual. Atravs das nossas oraes possvel ter comunho ntima e dessa maneira receber o que precisamos para nos sustentar nas vicissitudes da vida. Se no nos encontramos diariamente com Deus a nossa alma se torna vazia. O resultado da falta de orao diria que o crente se torna fraco e, consequentemente, presa fcil dos ataques da tentao, do nervosismo e de medo.

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LOUVOR CONSTANTE Vrias vezes contei minha congregao um segredo que me ajuda no meu andar com Cristo. Durante o dia, cheio de atividades e problemas digo, seja em alta voz ou comigo mesmo, as frases: "Glria a Deus," "Aleluia," ou "Louvado seja o Nome de Jesus." Por que fao isto? H vrias razes. A primeira para manter contato com Cristo, apesar das atividades necessrias da vida. Tambm, desta maneira, declaro a Deus que no estou demasiado ocupado ao ponto de me esquecer da minha dependncia d'Ele. Quando pronuncio estas palavras de louvor, estou ocupando os meus pensamentos com assuntos espirituais e Deus responde imediatamente dando-me a convico da Sua presena. Meu amigo leitor, experimente isto: Louve a Deus e voc vai descobrir que Deus habitar nos seus pensamentos. Uma mente desocupada a oficina do diabo mas uma mente fixa em Deus uma beno para a vida inteira. COMUNHO COM O POVO DE DEUS A Bblia nos adverte que no devemos abandonar a congregao dos crentes. H pessoas que acham que possvel viver com Cristo sem frequentar a Sua casa. Descobri que as pessoas que falam dessa maneira no so crentes, antes so preguiosos e usam esta desculpa para justificar sua ausncia da Igreja. O fato que quando o povo de Deus se rene, h ali uma presena, uma atmosfera de f que em si mesma beneficia a todos os presentes. No conheo pessoalmente um crente vivendo em vitria espiritual que no frequente assiduamente a Casa do Senhor, estando dentro de suas possibilidades faz-lo. H benefcio especial para os medrosos e nervosos quando entram num ambiente onde est a presena de Deus. H poder nessa presena para expulsar o medo e destruir a fora do nervosismo. A pessoa que sinceramente anda com Cristo no abandonar a congregao do povo de Deus.

Capitulo Catorze

As promessas de Deus
VAMOS CONSIDERAR ALGUMAS das promessas da Palavra de Deus que tem poder para nos libertar do medo e para nos guardar do nervosismo. Ao mesmo tempo, lembremos que estas palavras no so extradas duma filosofia dos homens, mas so as palavras do "Deus fiel que guarda o concerto e a misericrdia at mil geraes aos que o amam e guardam Seus mandamentos." O AMOR Por incrvel que parea, ainda um fato que Deus nos ama. Isto sempre ser um dos mistrios do universo e a rocha mais firme sobre a qual a nossa f est fundada.
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Se Deus realmente me ama e se Ele o "todo poderoso," ento no tenho mais problemas. Se o amor de Deus mais do que uma doutrina; se esse amor real e tem poder, ento no devo temer o diabo nem as suas obras. Se esse amor de Deus, que enviou Seu Filho Unignito cruz para morrer por mim (Joo 3:16) ainda no est esgotado, ento, eu sou o objeto desse amor. Vejamos o que Joo, o evangelista, diz sobre isto: "No amor no h temor, antes o perfeito amor lana fora o temor." 1 Joo 4:18. H poder expelidor no amor de Deus. E, se o amor de Deus nos alcanou quando ramos pecadores, quanto mais hoje, como Seus filhos, podemos viver sob os benefcios desse amor divino. A PAZ O antnimo do medo a paz. Se houvesse paz entre as naes, no mundo no haveria tenses ou guerras. Uma nao no pode funcionar realmente quando no h paz interna nem pode o homem viver sem essa mesma paz. Se os homens deste mundo possussem a paz, ento no teriam medo nem nervosismo. Como um membro da famlia de Deus eu possuo duas espcies de paz. Primeiramente tenho a paz com Deus. Isto quer dizer que entre Deus e mim no h mais guerra. "Sendo pois justificados pela f, temos paz com Deus por Nosso Senhor Jesus Cristo." Romanos 5:1. Essa paz que pertence somente ao povo que cr em Cristo como seu Salvador pessoal faz parte da proteo divina contra o medo. Tenho tambm a paz de Jesus Cristo. Jesus disse: "Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou... no se turbe o vosso corao nem se atemorize." Joo 14:27. Note, meu amigo, a paz muito mais do que simplesmente a ausncia de guerra. A paz uma coisa positiva, uma fora. A paz de Jesus Cristo uma das armas mais poderosas que possuo contra o medo. A PROTEO Os filhos de Deus vivem sob a proteo do seu Pai Celestial. Isto no quer dizer que por causa da nossa f nunca mais teremos problemas. A salvao no uma garantia do isolamento dos problemas da vida, mas uma garantia de proteo contra os ataques eficientes do diabo. Como crente. Deus no me isola da tentao (1 Corntios 10:13) mas no meio da mesma Ele me guarda do pecado e me promete o seguinte: "O pecado no ter domnio sobre vs." Romanos 6:14. Como crente, ainda estou sujeito presso do esprito deste mundo e de todos os males que nele h. Mas no sou destrudo por essas foras, pois tenho dentro de mim a proteo divina. Leia os versculos seguintes e voc descobrir a extenso dessa proteo que todos os crentes tm: "Porque maior aquele que est em vs do que aquele que est no mundo." 1 Joo 4:4. "Nenhum mal te suceder, nem praga alguma chegar tua tenda, porque aos seus anjos dar ordem a teu respeito para te guardarem em todos os teus caminhos." Salmo 91:10,11. "Direi do Senhor Ele o meu Deus, o meu refgio, a minha fortaleza e nEle confiarei." Salmo 91:2.
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O REPOUSO Talvez eu deva dedicar mais do que alguns pargrafos a este ponto e abrir para o amigo leitor as riquezas encontradas no quarto captulo do livro aos Hebreus, o qual fala sobre o descanso que h em crer em Cristo. "Ns, porm, que cremos, entramos no descanso." Hebreus 4:3. Nestas palavras vemos tanto a condio da promessa quanto o seu resultado. A condio : "ns que cremos." O resultado : "entramos no descanso." Este descanso espiritual um resultado normal e automtico da nossa f em Cristo. Aquele que se entrega a Cristo cessa de depender da sua prpria capacidade para solucionar os seus problemas. "Porque aquele que entrou no descanso de Deus tambm ele mesmo descansou de suas obras, como Deus das Suas." Hebreus 4:10. Que lugar glorioso! No mais sou eu quem luta contra o meu inimigo mas, descansando das minhas prprias obras, entro em repouso e Deus luta por mim. Na concluso deste captulo, o quarto do livro aos Hebreus, lemos: "Acheguemo-nos, portanto, confiadamente junto ao trono da graa, a fim de recebermos misericrdia e acharmos graa para socorro em ocasio oportuna." Hebreus 4:16. Meu amigo leitor, ai est o seu convite. Creia em Cristo e entre no Seu descanso. V com ousadia, confiantemente, ao trono da graa e obter misericrdia, graa e libertao. A ESPERANA A soluo dos nossos problemas no depende somente do que recebemos hoje, mas depende da confiana na proteo de Deus para o futuro. Uma grande parte do medo e do nervosismo diz respeito ao futuro; coisas que tememos que aconteam. A nossa f em Deus resolve o problema de amanh, no por ignor-lo, mas sim, por compreender duas coisas. A primeira que hoje temos que enfrentar apenas os problemas de hoje para os quais a graa de Deus basta. A segunda que por Cristo, temos uma esperana para o futuro. O apstolo Paulo descreveu essa esperana desta maneira: "Porque sei em quem tenho crido e estou certo de que Ele poderoso para guardar o meu depsito at aquele dia." 2 Timteo 1:12. Sim, a nossa f em Deus resolve os problemas de hoje, os de amanh e os da eternidade. "Amados, agora somos filhos de Deus e ainda no se manifestou o que havemos de ser. Sabemos que quando Ele se manifestar seremos semelhantes a Ele porque havemos de v-lo como Ele ." 1 Joo 3:2.

Captulo Quinze

A Presena de Deus
UMA DAS GRANDES BNOS da vida Crist o fato de que quando a pessoa aceita a verdade e se torna livre do poder do pecado, a presena de Jesus Cristo entra nessa vida e produz bnos sem fim.

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No conheo proteo melhor contra o medo e o nervosismo do que a presena de Jesus influenciando, minuto aps minuto, todas as partes da minha vida. A MENTE DE CRISTO O apstolo Paulo declarou o seguinte em 1 Corntios 2:16: "Ns temos a mente de Cristo." Atrs dessas palavras h uma verdade profunda que tem efeito direto sobre este problema do medo. O novo nascimento d ao crente uma compreenso quanto s coisas espirituais que no acessvel aos incrdulos. 1 Corntios 2:12. Depois da nossa salvao, a nossa mente se torna um lugar onde Deus vive. 1 Corntios 2:16. As nossas emoes passam a ser controladas pelo Esprito de Cristo. Com Cristo em nossos coraes pensamos de modo diferente e raciocinamos de modo diferente. Compreendemos a verdade e essa verdade nos liberta. Joo 8:32. A MENTE DESOCUPADA Foi dito num captulo anterior que a mente vazia ou desocupada a oficina do diabo. Um dos fatos bsicos da psicologia que para vivermos corretamente temos que pensar corretamente. Algumas das palavras mais sbias pronunciadas pelo apstolo Paulo sobre a sade mental se encontram em Filipenses 4:8 que diz: "Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento." Se uma pessoa nervosa ou medrosa cria o hbito de fixar os seus pensamentos em Deus e ocupa sua vida com a verdade, justia, pureza etc., no haver possibilidade da entrada de maus pensamentos para perturbar e destruir. Talvez o problema do amigo leitor tenha sido justamente este: a falta de ocupar seus pensamentos com as coisas mencionadas em Filipenses 4:8. CRISTO A SOLUO No h uma pessoa no mundo inteiro que no esteja influenciada por suas tenses e presses. A vitria sobre essas influncias destrutivas no pode depender das nossas circunstncias. A nica ajuda o poder que vem dum outro mundo. A minha f em Cristo e a Sua presena em minha vida tudo de que necessito para me guardar do medo e do nervosismo. Os ataques do diabo nenhum mal me fazem porque tenho a mente de Cristo. As tenses da vida so inteis para me destruir, pois estou controlado por uma fora divina. Os meus pecados so apagados. O meu corao purificado pelo sangue de Jesus. A minha vida est protegida pelo Esprito Santo. No, senhor, eu no dependo de minhas circunstncias para solucionar os meus problemas. Dependo de Cristo que vive em mim e com esta f, que poder o diabo fazer comigo? Compreende agora, o amigo leitor, porque digo que Cristo a soluo? No h nada que possamos fazer para nos libertar do medo. Mas a nossa f no poder de Deus nos salva e

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liberta de todos os males deste mundo e nos protege dos ataques do diabo. Esta f que temos se baseia num fundamento concreto: as promessas da Palavra eterna de Deus.

Captulo Dezesseis

"A Palavra de Autoridade"

A IGREJA DE JESUS CRISTO foi estabelecida para representar a Deus neste mundo. Os lderes da Igreja que interpretam a vontade de Deus para o povo tm a responsabilidade de ser fiis s ordens do Fundador e de trazer ao povo a mensagem completa do Evangelho. LIBERTAR OU CONFORTAR O que o mundo precisa nos dias atuais de homens como Estvo que era "cheio de f e do Esprito Santo." Atos 6:5. O dever do pastor na Igreja de Jesus Cristo hoje o de pregar com autoridade a vontade de Deus para a humanidade. Essa pregao precisa incluir a salvao dos pecados, a cura das enfermidades e a libertao de toda a opresso de Satans. H uma razo porque milhes de brasileiros procuram uma soluo para os seus problemas nas prticas malficas do espiritismo e da macumba. H uma razo porque h mais reunies do espiritismo no Rio de Janeiro do que cultos Evanglicos. A razo porque a Igreja de Cristo oferece palavras de conforto mas no manifesta o poder de Deus para libertar os oprimidos. A PALAVRA DA F Tiago escreveu: "A orao da f salvar o doente e o Senhor o levantar." Tiago 5:15. tempo dos lderes da Igreja comearem a pronunciar a orao da f, em lugar da orao da simpatia. Deus nos deu o privilgio de entrar pela f em Sua presena e pedir qualquer coisa segundo a Sua vontade. Se a vontade de Deus que a humanidade seja oprimida pelo medo ento devemos deixar os medrosos na sua condio perdida. Por outro lado, se Jesus se manifestou como a Bblia declara, para destruir todas as obras do diabo, ento esta proviso para a libertao da opresso de Satans faz parte integrante da mensagem do Evangelho. Pretendo, pois, pregar do meu plpito e declarar que a vontade de Deus nos dias atuais a nossa libertao completa de toda a influncia m. Se o amigo leitor precisa de libertao do medo ou do nervosismo, ento procure um pastor que conhea Deus de maneira ntima. Procure um homem que saiba a sua posio e autoridade. Procure uni homem que tenha coragem suficiente para entrar no domnio de Satans a fim de salvar as vidas dos atormentados. Existem pastores assim, mas a tragdia do sculo vinte que so raramente encontrados. Caso o amigo leitor precise da ajuda de Deus para se libertar do medo ou do nervosismo, oro para que, depois de ler estas palavras, voc aprenda a colorar u sua f em Deus e comece a depender do Seu poder divino. Que Deus o abenoe, abundantemente.
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