Referencia: Valdettaro Sandra (2008) Estudios de Interfaz: hacia una metodologa como sensibilidad a la pauta que conecta !

en "austo #eto $ otros! Midiatizao e processos sociais. Aspectos Metodolgicos! S%o &eo'oldo! (r: )#*+ ,#ISI#-S. &ibro corres'ondiente al Semin/rio 0I1I23I4256- E *7-)ESS-S S-)I2IS #2 2087I)2 &23I#2 92S*E)3-S 0E3-1-&:;I)-S ! *rograma de *os9;radua<%o em )i=ncias da )omunica<%o! ,#ISI#-S! ,ni>ersidade do Vale do 7io dos Sinos! S%o &eo'oldo! 7io ;rande do Sul! (rasil! realizado del ?@ a 2? no>iembre de 2008.

Estudios de Interfaz: Hacia una metodologa como sensibilidad a la pauta que conecta

Sandra Valdettaro ,ni>ersidad #acional de 7osario

7esumen:
En el siguiente teAto se 'resentan algunas refleAiones tendientes al abordaBe metodolCgico de los estudios situados en rece'ciCn teniendo en cuenta la com'leBidad creciente de la mediatizaciCn actual! +ue! a 'artir de la consolidaciCn de los dis'ositi>os basados en la digitalizaciCn! torna radicalmente asimDtrica $ conflicti>a la relaciCn entre 'roducciCn $ reconocimiento. 2 'artir de la recu'eraciCn de conce'tos de (ateson $a trabaBados en otros teAtos! se 'ro'onen nue>as articulaciones e'istemolCgicas $ se intenta a>anzar en la delimitaciCn teCrico9metodolCgica de la cuestiCn de la interfaz .

*alabras9cla>e:
SociosemiCtica E Interfaz E 0etodologa

IntroducciCn
&as in>estigaciones socio9semiCticas se encuentran! en la actualidad! en una nue>a bFs+ueda del sujeto? +ue re+uiere una 'articular configuraciCn e'istemolCgica. En tanto obBeto tDcnico $ social! la com'leBidad creciente de la comunicaciCn social 'lantea continuos desafos a la in>estigaciCn de la mediatizaciCn! caracterizada! ho$! 'or un creciente desaBuste entre 'roducciCn $ reconocimiento +ue im'lica articular de un modo diferente las hi'Ctesis tradicionales con nue>as conBeturas. &os debates acerca del fin de los medios masi>os 'ueden considerarse como un sntoma de cierta 'er'leBidad atra>esando el cam'o de la comunicaciCn en tanto disci'lina. &os datos duros de la mediatizaciCn configuran un escenario +ue! desde su e>aluaciCn cualitati>a! 'roducen no 'ocas >acilaciones e incertidumbres! des'legando diagnCsticos +ue intentan adentrarse en las relaciones entre la eficacia de ciertas lCgicas ritualsticas toda>a o'erantes en un es'acio de comunicaciCn social de masas! +ue actFan en simultaneidad con itinerarios de consumo $ usos de medios crecientemente autCnomos >ia la con>ergencia en 'roducciCn +ue su'one la digitalizaciCn. (aBo el su'uesto de la radical asimetra entre 'rocesos de 'roducciCn $ de reconocimiento! se >uel>e necesario diseGar abordaBes em'ricos de la rece'ciCn situados en eA'eriencias de consumo es'ecficas! baBo la 'resunciCn! de cuGo etnogr/fico9antro'olCgico! de colocarnos en la 'ers'ecti>a de los actores sociales 'ara 'oder acercarnos! de este modo! a las modalidades del car/cter concreto! 'r/Aico! de la acciCn $ el discurso sociales! esto es! a las 'eculiares gram/ticas del reconocimiento $ la 'roducciCn de imaginarios sociales. &a articulaciCn entre hi'Ctesis generales $ construcciCn de abordaBes metodolCgicos su'one! entonces! asumir la com'leBidad creciente de la mediatizaciCn. 2 estos fines! algunos tC'icos cl/sicos! de la fsica $ la termodin/mica! son recu'erados en tDrminos de una nociCn es'ecfica de informaciCn! central en el desarrollo de la cibernDtica $ la teora de los sistemas. &igados al com'onente com'leBo de los sistemas! los desarrollos de la Escuela de *alo 2lto ((ateson! HatzlaIicJ! (irdIhistell!
?

)fr.! entre otros! "ern/ndez! K. &.! Lacia los efectos de lo radiofCnico. "ragmentos una tesis M )arlon! 0.! Sobre la desatenciCn del dis'ositi>o: estudios culturales M )ingolani! ;.! Kuicios de gusto sobre canales de noticias. ,n an/lisis discursi>o ! todos en III.desdelasemiotica.blogs'ot.comM 0aestri! 0.! 3/cticas $ estrategias de la rece'ciCn en la di>ergencia en III.interfaces$'antallas.Iord'ress.comM VerCn! E.! )a'. 8! N 1u suBet auA acteurs. La smiotique ouverte aux interfaces (1el suBeto a los actores. &a semiCtica abierta las interfaces)! en (outaud! K.K. $ VerCn! E.! miotique ouverte. !tinraires smiotiques en communication! *aris! &a>oisier! LermOs Science! 200P (3raducciCn: ;astCn )ingolani! 'ara la c/tedra de 0edios $ *olticas de la )omunicaciCn! Qrea 3ransde'artamental de )rtica de 2rtes! Instituto ,ni>ersitario #acional del 2rte! 2008).

etc) $ sus deri>aciones en el llamado 'aradigma de la com'leBidad ! 'ueden encontrarse tambiDn en la teora funcionalista9sistDmica de #iJlas &uhmann! un cor'us +ue no sClo a'unta a la es'ecfica 'roducti>idad de lo social $ sus sistemas! sino a la determinaciCn 'eculiar +ue el 'ro'io sistema de la comunicaciCn medi/tica ad+uiere en tal conteAto2. )reemos +ue estos ti'os de abordaBes 'ro'onen un significati>o cambio de escala en el intento de entendimiento de los 'rocesos comunicacionales. Se trata de 'otenciar una actitud metodolCgica de sensibilizaciCn en torno a aquello que conecta ambas instancias 9'roducciCn $ reconocimiento9 $ +ue! al conectar! 'roduce diferencias. )reo +ue! en tal sentido! (ateson "ace una diferencia.

(ateson como diferencia

&a >igencia de la obra de ;regor$ (ateson! dedicada a la eA'loraciCn de la ecologa de la mente R! continFa desde hace m/s de cinco dDcadas. El tratamiento otorgado a su gran obBeto de estudio! el mundo de la #reatura! se desmarca de cual+uier funcionalismo o intento de humanismo. 2 'esar de la a'arente dis'ersiCn tem/tica! los obBetos 'or (ateson con>ocados 9$ su ubicaciCn en las fronteras de la filosofa! la religiCn $ la ciencia9 conforman una es'ecie de in>entario +ue inclu$e asuntos tales comoS : la simetra bilateral de un animal ! la distribuciCn de acuerdo con un 'atrCn de las hoBas en una 'lanta ! la escalada en una carrera armamentista ! los 'rocesos del corteBar ! la naturaleza del Buego ! la gram/tica de una oraciCn ! etc. En sntesis! es en el misterio de la e>oluciCn biolCgica $ las crisis contem'or/neas en la relaciCn del hombre con su ambiente
T

donde se est/ ubicando (ateson. ,na lista de cuestiones

siem're abierta sobre la cual se 'regunta 'or la naturaleza de los encadenamientos formales. En tal sentido! 'lantea (ateson la 'ertinencia de un enfo+ue +ue nombra como enumeraciCn contrastante ! $ +ue 'ermitira! de manera abducti>a ! indagar las modalidades de la 'auta +ue conecta el mundo de lo >i>iente U! destru$endo ideas 'ara eA'lorar nue>as diferencias V.
2

)fr los desarrollos desde esta 'ers'ecti>a en VerCn! E.! N 1u suBet auA acteurs. La smiotique ouverte aux interfaces. W! o' cit.! 'ag ??. *ara una mirada sobre la es'ecificidad del sistema de medios! cfr. &uhmann! #.! La realidad de los medios de masas! 0DAico! 2nthro'os! 2000. R (ateson! ;.! $na $nidad agrada. %asos ulteriores "acia una ecologia de la mente ! (arcelona! ;edisa! ?@@R. )fr *aJman! 0.! *rClogo a la ediciCn es'aGola ! en Ibidem. T (ateson! ;.! %asos "acia una ecologia de la mente. $na aproximacin revolucionaria a la autocomprensin del "om&re! (s 2s! &ohlD9&umen! ?@@8! '/g. ?U. U *aJman! 0.! *rClogo a la ediciCn es'aGola en (ateson! ;.! $na $nidad agrada. %asos ulteriores "acia una ecologia de la mente! o' cit! 'ag. ?0. V 7etomo ac/ consideraciones $a eA'uestas en Valdettaro! S.! #otas sobre la diferencia: a'roAimaciones a la interfaz ! en 'ossier de (studios emiticos! &a 3rama de la )omunicaciCn! Volumen ?2! 2nuario

1e la 'si+uiatra $ la 'sicotera'ia familiar a la comunicaciCn animal $ la organizaciCn social! la cibernDtica $ la teora de los sistemas! $ rescatando la 'roducti>idad de los ti'os lCgicos! en %asos "acia una ecolog)a de la mente (ateson logra! segFn 1onaldson! la integraciCn de todos los ni>eles de comunicaciCn biolCgica: el genDtico! el indi>idual! el cultural $ el ecolCgico ! en una nue>a e'istemologa
P

ca'az de 'ensar a

la bioesfera como emergiendo en $ a tra>Ds de los 'rocesos mentales ! cu$os 'resu'uestos generales son: S las 'autas de cambio 'rogresi>o en las relaciones humanasM la a'licaciCn de la teora de 7ussell de los ti'os lCgicos a la historia natural humana $ a la teora del a'rendizaBeM la funciCn del cambio som/tico en la e>oluciCnM la naturaleza del BuegoM la teora del doble >nculo en la es+uizofreniaM los efectos del 'ro'Csito consciente sobre la ada'taciCn humanaM la naturaleza de la adicciCnM la relaciCn entre conciencia $ estDticaM los criterios de 'roceso mentalM la metapauta +ue elimina la su'uesta dicotoma entre mente $ naturaleza 8. ,n abandono de la lCgica 'or lo eco9lCgico tem'oral hace des'legar el Buego de las mentes 9'ara (ateson! las mentes son! >ale aclararlo! agregados de ideas ! es decir! de toda diferencia +ue hace a una diferencia @9. 1icha o'eraciCn se realiza no segFn una secuencia formal! sino en >irtud de una historia natural o'erati>a (no9'rescri'ti>a) +ue su'one una unidad sagrada de la bioesfera
?0

El mDtodo 9eA'loratorio! abducti>o9 im'lica una descri'ciCn doble o mFlti'le de procesos mentales (en tanto agregados de ideas ! es decir! de diferencias +ue 'roducen diferencias) con el 'ro'Csito de inferir las 'autas sub$acentes $ la gram/tica de su formaciCn! 'or+ue! como dice (ateson! el 'roceso e>oluti>o (de cual+uier clase) debe de'ender de esos incrementos dobles de informaciCn. 3odo 'aso e>oluti>o es una adiciCn de informaciCn a un sistema $a eAistente. )omo esto es as! las combinaciones! las armonas $ los desacuerdos entre sucesi>as 'orciones $ ca'as de informaciCn 'resentar/n mFlti'les 'roblemas de su'er>i>encia $ determinar/n mFlti'les direcciones de cambio
??

. El fenCmeno del contexto $ del significado defina! dice (ateson! una

di>isiCn entre las ciencias duras $ el ti'o de creencia +ue $o estaba intentando

del 1e'artamento de )iencias de la )omunicaciCn! 7osario! ,#7 Editora! 200P.'ags 2?8X22?. P )fr. 1onaldson! IntroducciCn ! en (ateson! ;.! $na unidad sagrada .. o' cit. 8 Ibidem! '/gs. ?PX?8. @ Ibidem! '/g. ?@. ?0 Entiendo +ue las constantes alusiones de tonalidad religiosa de (ateson aluden a su sentido general de re9ligar! de re9unir. ?? Ibidem! '/g. 20.

construir

?2

. Es decir +ue! 'or lo +ue (ateson est/ abogando es 'or un ti'o de

creencia 9la ciencia no es m/s +ue eso9 +ue flu$a transdisci'linarmente entre los conce'tos cibernDticos (de ah 'ro>ienen! en (ateson! las nociones de significado $ de conteAto ) $ los datos antro'olCgicos. 1esde un 'unto de >ista tDcnico! metodolCgico! su 'ro'uesta de un diagrama de tres columnas
?R

se ofrece como una 'osibilidad de descri'ciCn in>estigati>a +ue 'odra

com'ararse con la trada 'ro'uesta 'or *eirce. &a 'ro'uesta de (ateson se me ocurre mu$ cercana a la ace'ciCn del a'rendizaBe 9de ins'iraciCn 'eirceana9 +ue brinda VerCn: S a'render su'one acti>ar emociones! datos $ reglas
?T

. ,na indicaciCn +ue resulta

fecunda a la hora de encarar el estudio de las tecnologas. En 'alabras de VerCn: )ada tecnologa hace 'osibles modalidades de articulaciCn +ue le son 'ro'ias entre la 'rimeridad! la secundidad $ la terceridad! es decir! entre las im'resiones $ afectos! los hechos $ relatos! las reglas $ normas
?U

. 1esde un 'unto de >ista lCgico! $ tal como lo

?V

desarrolla VerCn en otro lugar! se tratara de tDrminos! 'ro'osiciones $ argumentos

&a columna de la iz+uierda del diagrama de (ateson corres'onde a una lista de distintos ti'os de datos no acom'aGados 'or ninguna inter'retaciCn ('elcula! descri'ciCn! fotografa! enunciaciCn humana grabada) ! entendiendo 'or datos ! ob>iamente! no sucesos ni obBetos sino registros o descri'ciones o recuerdos de sucesos u obBetos . El modo en +ue (ateson describe los contenidos de esta 'rimera columna 9insistimos: S datos no acom'aGados 'or ninguna inter'retaciCn (S) registros! descri'ciones! recuerdos .. 9 nos 'arece +ue lo acerca! como deca! a a+uello +ue *eirce defina como la 'rimeridad en tDrminos de fondo o ground como momento inicial del conocimiento $ a 'artir del cual las cosas toman un determinado 'erfil! $ +ue remite! de manera general! a la 'rimera im'resiCn o sentimiento +ue recibimos de las cosas?P: emociones! im'resiones! afectos. Es 'reciso aclarar una cuestiCn central en la e'istemologa batesoniana con res'ecto a la cuestiCn del estatuto de lo +ue nombra como datos . (ateson nos recuerda! contnuamente! +ue siem're ha$ una transformaciCn del suceso bruto! +ue ine>itablemente eAiste un 'roceso selecti>o!
?2

(ateson! ;.! %asos "acia una ecologia de la mente. $na aproximacin revolucionaria a la autocomprensin del "om&re! o' cit! '/g. ?P. ?R Ibidem! '/g. ?8. ?T VerCn! E.! (spacios Mentales. (fectos de Agenda *! (arcelona! ;edisa! 200?! 'ag P?. ?U Ibidem! 'ags PTXPU. ?V Veron! E.! )onferencia de )lausura del II )ongreso Internacional $ VI )ongreso #acional de SemiCtica! 22S (2sociaciCn 2rgentina de SemiCtica)! 7osario! @X??X200P. 1esgrabaciCn 'ro'ia! 'ag. R. ?P )fr. 4echetto! V.! )a'tulo 2: )harles Sanders *eirce ?8R@X?@?T ! en 4ecchetto! V. (coordinador)! eis semilogos en &usca del lector. aussure+ %eirce+ ,art"es+ -reimas+ (co+ .ern! (s 2s! &a )ruBa! 200U! 'ag U0.

$a +ue el uni>erso total! 'asado $ 'resente! no est/ suBeto a obser>aciCn desde ninguna 'osiciCn dada del obser>ador
?8

! 'ero! a 'esar de ello! aclara +ue la Fnica 'osibilidad de

confiabilidad a mano de los cientficos siguen siendo los datos . 2 'esar de ciertos matices! entonces! los datos batesonianos 'ueden entenderse! segFn mi 'unto de >ista! como los 'rimeros 'eirceanos! o! en tDrminos lCgicos! los tDrminos . &a columna del medio del diagrama de (ateson se dedica a un com'endio de nociones eA'licati>as comunes en las ciencias de la conducta . *or eBem'lo! segFn el 'ro'io (ateson! nociones como $o ! angustia ! instinto ! 'ro'Csito ! mente ! s9mismo ! 'atrCn de acciCn fiBa ! etc. Son! si se +uiere! categoras relacionales como las de la segundidad 'eirceana! a las cuales es 'osible atribuir! Bustamente 'or dicho car/cter relacional! un com'onente de combate (struggle) de un fenCmeno de 'rimeridad con otro
?@

. 7esulta interesante asociar dicha caracterizaciCn con lo +ue a'unta (ateson.

Este /mbito! corres'ondiente! en el ni>el de la lCgica 'eirceana! a las 'ro'osiciones ! es 'resentado 'or (ateson como un conBunto 'osible con escasa articulaciCn interna $ formulaciCn 'oco estricta ! +ue conformara una es'ecie de bruma conce'tual $ 'odra deri>ar en efectos noci>os 'ara la ciencia! no 'rogresi>os20. *or ello! en la columna de la derecha a'arecera lo +ue desde la e'istemologa laJatosiana 'odra nombrarse como el nFcleo duro : un conBunto de elementos fundamentales de dos ti'os: 'ro'osiciones $ sistemas de 'ro'osiciones trusticas! $ 'ro'osiciones o le$es +ue son generalmente >erdaderas . Entre las 'rimeras estaran las >erdades eternas de la matem/tica (>erdades tautolCgicamente determinadas)! $! entre las segundas! 'or un lado! las em'ricamente >erdaderas (como las le$es de la conser>aciCn de la masa $ la energa! la segunda le$ de la termodin/mica! etc)! $! 'or otro lado! otras +ue no 'ueden clasificarse como tautolCgicas o em'ricas : le$es de la 'robabilidad! teoremas de Shannon de la teora de la informaciCn! etc2?. 1el mismo modo! la terceridad est/ conformada 'or le$es! reglas $ normas +ue rigen el funcionamiento de los fenCmenos. Se trata de categoras generales +ue otorgan >alidez lCgica $ ordenan lo real estableciendo sntesis: &a terceridad realiza el enlace lCgico entre 'rimeridad $ secundidad! o sea! establece las condiciones hi'otDticas 'ara +ue algo ocurra
?8 ?@

22

. Es el /mbito de los argumentos.

(ateson! ;.! %asos "acia una ecologia de la mente..+ o' cit! '/gs. ?8X?@. 4echetto! V.! o' cit! 'ag U0. 20 (ateson! ;.! %asos "acia una ecologia de la mente..! o' cit! 'ags ?8X?@. 2? Ibidem! '/g. ?@. 22 4echetto! V.! o' cit.! 'ag U?.

2 'artir de este diagrama! (ateson 'ro'one una definiciCn de eA'licaciCn como la distribuciCn cartogr/fica de los datos sobre los elementos fundamentales ! +ue actFa como una maniobra de 'inzas : las obser>aciones no 'ueden negarse $ los elementos fundamentales tienen +ue adecuarse entre s
2R

&a bFs+ueda de este 'uente entre datos $ le$es aleBa a (ateson de la ciencia del siglo YIY! +ue lo situaba en la energa . *or eso a'unta +ue las le$es de la conser>aciCn de la materia $ la energa siguen aun se'aradas de las le$es del orden S (de la) entro'a e informaciCn .. el orden se concibe como un asunto de seleccionar $ di>idir. *ero la nociCn esencial en toda selecciCn es +ue alguna diferencia ocasionar/ alguna otra diferencia en un momento ulterior ...
2T

. &a referencia de las le$es de la conser>aciCn de

la energa $ la materia es la sustancia m/s +ue la forma M sin embargo! los 'rocesos mentales! las ideas! la comunicaciCn! organizaciCn! diferenciaciCn! 'atrCn! etc! son asuntos de forma $ no de sustancia
2U

&a cibernDtica $ la teora de los sistemas 'ro>een los elementos fundamentales 'ara el tratamiento de la forma. 2 ellos acude (ateson en su intento de tender dicho 'uente entre la >ida $ el orden .

&os elementos fundamentales de (ateson

*ueden determinarse los siguientes elementos fundamentales en la e'istemologa batesoniana: 9 &a ciencia entendida como un mDtodo de 'erce'ciCn e indagaciCn 9no de com'robaciCn9! de naturaleza eA'loratoria $ abducti>a 2V: S la ciencia es una manera de perci&ir $ de conferir Zsentido[ S a nuestros 'rece'tos. *ero la 'erce'ciCn sClo o'era sobre la base de la diferencia. 3oda rece'ciCn de informaciCn es forzosamente la rece'ciCn de noticias acerca de una diferencia! $ toda 'erce'ciCn de diferencia est/ limitada 'or un umbral ..
2P

9 &a necesidad de distinguir! desde un 'unto de >ista lCgico! el nombre $ la cosa nombrada ! el ma'a $ el territorio ! como gua de las clasificaciones: .. en todo 'ensamiento! o 'erce'ciCn! o comunicaciCn de una 'erce'ciCn! ha$ una transformaciCn! una codificaciCn! entre la cosa sobre la cual se informa! la 'ing an sic"! $ lo +ue se
2R 2T

(ateson! %asos "acia una ecologia de la mente ...! o' cit! '/g. 20. Ibidem! '/g. 2T. 2U Ibidem! '/g. 2U. 2V (ateson! ;.! (sp)ritu / 0aturaleza! (s 2s! 2morrortu! ?@@P! '/gs. RPXT0. 2P Ibidem! '/g. T0.

informa sobre ella. En es'ecial! la relaciCn entre esa cosa misteriosa $ el informe sobre ella suele tener la ndole de una clasificaciCn! la asignaciCn de una cosa a una clase. *oner un nombre es siem're clasificar! $ trazar un ma'a es en esencia lo mismo +ue 'oner un nombre
28

. 2 los fines de am'liar estos argumentos! 'resento algunos de los

eBem'los +ue (ateson da en su ;losario sobre los ti'os lCgicos : ?. El nombre no es la cosa nombrada sino +ue 'ertenece a un ti'o lCgico diferente! su'erior al de la cosa nombrada. 2. &a clase es de un ti'o lCgico su'erior +ue el de los miembros +ue la integran Setc
2@

9 &os conteAtos entendidos como 'autas +ue se re'iten a lo largo del tiem'oR0. 9 &a interde'endencia entre conteAto ! comunicaciCn $ significado ! $ la hi'Ctesis segFn la cual los conteAtos confieren significado 'or+ue ha$ una clasificaciCn de los conteAtos segFn determinadas configuraciones o gram/ticas conteAtualesR? 9 &a recu'eraciCn de la idea de ecologa como im'ulso a unificar! $ as a santificar! el mundo natural total del +ue formamos 'arte
R2

9 &a naturaleza im'redecible de las secuencias di>ergentesRR! +ue se refieren siem're a indi>iduos 9a molDculas indi>iduales9! $ remiten a la diferencia entre los enunciados acerca de un indi>iduo identificado $ los enunciados acerca de una clase! +ue son de diferente ti'o lCgico. &as secuencias di>ergentes son estoc/sticas: ..combina(n) un com'onente aleatorio con un 'roceso selecti>o! de manera tal +ue sClo le sea dable 'erdurar a ciertos resultados del com'onente aleatorio
RT

9 &a naturaleza 'redecible de las secuencias con>ergentesRU! debido a +ue la descri'ciCn! en este caso! se refiere al com'ortamiento de inmensas multitudes o clases de indi>iduos. 9 &a consideraciCn de los sucesos sociales como di>ergentes! $a +ue in>olucran a seres humanos $ FnicosRV. 9 &os 'rocesos es'irituales (es decir! las cosas >i>as ) como cadenas circulares com'leBas de determinaciCnRP! como sistemas con aumento 'ositi>o! llamados crculos
28 2@

Ibidem! '/gs. T0XT?. Ibidem! '/g. 2TU. R0 Ibidem! '/g 2U. R? Ibidem! '/g. 28. R2 Ibidem! '/g 2@. RR Ibidem! '/gs. U?XUT. RT Ibidem! '/g. 2T2. RU Ibidem! '/gs. UUXUV. RV Ibidem! '/g. UV. RP Ibidem! '/g. ??U.

>iciosos o escalantesR8. Escribe (ateson: En mi 'ro'io trabaBo con la tribu Iatmul del ro Se'iJ (#ue>a ;uinea)! com'robD +ue di>ersas relaciones entre los gru'os $ entre distintos ti'os de 'arientes se caracterizaban 'or intercambios de conducta tales +ue cuanto m/s eAhiba 2 una cierta conducta! m/s 'robable era +ue ( eAhibiese esa misma conducta. 2 estos intercambios los llamD simtricos. 2 la in>ersa! haba tambiDn estilizados intercambios en los cuales la conducta de ( era diferente de la de 2! 'ero complementaria. En uno $ otro caso las relaciones estaban 'otencialmente suBetas a una escalada 'rogresi>a! $ a esto lo denominD cismognesis (S) .. la cismogDnesis! $a sea simDtrica o com'lementaria! 'uede >erosmilmente conducir al desenfreno o cola'so del sistema
R@

. &a cuestiCn del desenfreno! sus distintas es'ecies $ 'osibles

combinaciones! se encuentra matizada! en (ateson! 'or el hecho de +ue S 'udiera haber circuitos de causaciCn +ue contu>ieran uno o m/s eslabones negati>os! $ +ue 'or ende 'udieran autocorregirse M 'or lo tanto S los sistemas de desenfreno! como el crecimiento demogr/fico! 'ueden contener los gDrmenes de su 'ro'ia autocorrecciCn en la forma de e'idemias! guerras $ 'rogramas de gobierno
T0

9 &a definiciCn de la naturaleza de los sistemas autocorrecti>os tomada 'or (ateson del 'lanteo realizado 'or 7osenblueth! Hiener $ (igeloI en un artculo de la re>ista %"ilosop"/ of cience de ?@TR! en el cual 'ostulaban +ue el circuito autocorrecti>o $ sus numerosas >ariantes suministraban 'osibilidades 'ara modelar las conductas ada'tati>as de los organismos
T?

! $ su 'ro'io conce'to de ada'taciCn

T2

como la

caracterstica de un organismo mediante la cual 'arece aBustarse meBor a su ambiente $ modo de >ida ! o como el 'roceso de lograr ese aBuste .

Lacia una metodologa como sensibilidad a la 'auta +ue conecta

&a naturaleza estoc/stica! di>ergente! del sistema9mundo 9la #reatura batesoniana9 torna com'licada la ca'taciCn del umbral de 'erce'ciCn de esta nue>a diferencia: ma'as $ territorios se encuentran! ho$! en un estado de creciente com'leBidad. En relaciCn con la mediatizaciCn actual! cruzada 'or mFlti'les dis'ositi>os $ medios +ue actualizan di>ersas modalizaciones del es'acio $ del tiem'o 'roduciendo nue>as subBeti>idades
R8 R@

Ibidem! '/g. ??P. Ibidem '/g ??8. Ver tambiDn el ca'tulo )ontacto cultural $ es+uismogDnesis en (ateson! ;.! %asos "acia una ecolog)a de la mente. $na aproximacin revolucionaria a la autocomprensin del "om&re ! o' cit. T0 Ibidem! '/g. ??8. T? Ibidem! '/g. ??@. T2 Ibidem! '/g. 2T?.

sociales $ generando! as! condiciones 'ara la consolidaciCn de construcciones 'eculiares del lazo social! la 'ers'ecti>a analtica $ la actitud metodolCgica deben! necesariamente! lograr un refinamiento de la sensibilidad in>estigati>a +ue tienda a ca'tar las fisonomas de las pautas que conectan: una actitud honesta $ atenta a las diferencias. &a 'reeminencia de las tecnologas del contacto im'one la ine>itabilidad de una >igilancia constante como cualidad in>estigati>a +ue 'ueda articular! en el abordaBe em'rico! la inducciCn con la abducciCn. &a generaciCn de nue>as hi'Ctesis 'odr/ a'o$arse! de este modo! en un estilo contrastante en el cual la autorrefleAiCn acerca de nuestra 'ro'ia eA'eriencia de contacto con las teAturas de la mediatizaciCn discurra ordenando los diagramas $ las cartografas $ tienda! a 'artir de ello! a lograr cierta sutileza en las ti'ificaciones. &o +ue 'ro'ongo! en definiti>a! es estar atentos a nuestra propia experiencia con la diferencia 9o! 'or decirlo de otra manera! con la novedad129 considerando +ue ello constitu$e una base a 'artir de la cual construir conocimiento fiable. #uestra condiciCn de in>estigadores9nati>os hace de nuestros 'ro'ios goces rituales moti>os de eA'loraciCn! 'or+ue es tambiDn en ellos donde se encarna! ineAorablemente! la filigrana de lo social. )reo +ue algo de esto es lo +ue 'roduce (ateson con sus met/logosTT como una 'articular forma de 'roducciCn de conocimiento. Intentando emular dicha rutina de in>estigaciCn! 'ro'usimos! en otro lugarTU! algunas refleAiones 'reliminares acerca de las mFlti'les configuraciones de sentido +ue habilitan ciertos usos de los celulares! es'ecficamente los ligados a los intercambios de mensaBes de teAtos. &a teAtura de esas 'e+ueGas 'antallas! $ su inmediatez! 'ermiten 9decamos9 la inscri'ciCn del desarrollo tem'oral de los contactos $ de las subBeti>idades im'licadas. 1etenerse en las huellas de dichos intercambios 9en la celeridad o el retardo de las rD'licas! en las formulaciones huidizas o categCricas! en las distintas modalizaciones subBeti>as! etc9 nos hacan su'oner la 'osibilidad de una reconstrucciCn de microhistorias +ue! 'or la marcaciCn 'recisa de la economa entre cercana $ distancia +ue la materialidad del so'orte habilita! su'onamos incluso m/s de>eladoras
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)fr las refleAiones sobre la no>edad +ue realiza "ern/ndez! K. &.! en La construccin de lo radiofnico! (s 2s! &a )ruBa! 2008. TT )fr (ateson! ;.! %asos "acia una ecolog)a de la mente! (s 2s! &ohlD9&umen! ?@@8. TU 1i>iani! 7. $ Valdettaro! S.! )elulares: met/logos $ es'acios mentales ! en )1 *onencias de las YI Kornadas de In>estigadores en )omunicaciCn 3ramas de la comunicaciCn en 2mDrica &atina )ontem'or/nea. 3ensiones sociales! 'olticas $ econCmicas ! 7ed de In>estigadores en )omunicaciCn! ,ni>ersidad #acional de )u$o! 0endoza! 200P.

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+ue los abordaBes del face9to9face! siem're riesgosos de ser contaminados 'or los e+u>ocos de la 'roAimidad. En tal ocasiCn! a'elando a un cor'us aleatorio de intercambio 'ri>ado de mensaBes de teAtos! constat/bamos la re'roducciCn! en dichos intercambios! de la lCgica asignada a los lugares del di/logo en los met/logos de (ateson. SClo +ue el 'ar hiBaX'adre tenda a transmutarse! en nuestro cor'us! en el m/s genDrico de lo femeninoXlo masculino baBo una lCgica de 'reeminencia de la com'lementariedadTV. En este caso! $ mediante este ti'o de abordaBe! el dis'ositi>o funcionaba como inscri'ciCn material de los intercambios 'asionales! es decir! como una fuente de indagaciCn de ciertas lCgicas de los lazos afecti>os en la actualidad. #uestra 'erce'ciCn era +ue! en definiti>a! ese es'ecfico es'acio creado 'or las 'e+ueGas 'antallas de los mC>iles 'areca ser uno de los lugares 'ri>ilegiados! actualmente! de la circulaciCn del deseo
TP

1icho eBercicio in>estigati>o es sClo un eBem'lo de +ue lo +ue +ueramos detectar era! en definiti>a! cierto funcionamiento de la interfaz! es decir! de la pauta que conecta. &eBos de haberlo logrado! 'ero a>anzando en las refleAiones acerca de la interfaz $a 'ublicadasT8! 'arece a'ro'iado ir com'letando su abordaBe teniendo en cuenta la e'istemologa batesoniana +ue! Bunto a las razones teCricas eA'uestas 'or VerCn acerca de la interfaz 'roducciCnXreconocimiento 'osibilitara construir hi'Ctesis 'lausibles. 1ado +ue el mundo de la #reatura es .. un nicho aleBado del e+uilibrio
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! brindan un andamiaBe teCrico +ue ! dicha

'lausibilidad de'ender/! desde mi 'unto de >ista! del desarrollo de una metodologa ca'az de articular los tDrminos! las 'ro'osiciones $ los argumentos con un im'ulso estDtico $ una sensibilidad atenta a la 'auta +ue conecta
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! es decir! a la interfaz.

Bibliografa: 9 (ateson! ;.! $na $nidad agrada. %asos ulteriores "acia una ecolog)a de la mente! (arcelona! ;edisa! ?@@R.
TV TP

)fr los conce'tos de relaciones simDtricas $ com'lementarias! en (ateson! ;.! %asos S! o' cit. 1i>iani! 7. $ Valdettaro! S.! )elulares: met/logos $ es'acios mentales ! o' cit. T8 Valdettaro! S.! #otas sobre la diferencia: a'roAimaciones a la interfaz ! o' cit. T@ VerCn se detiene! en N 1u suBet auA acteurs. La smiotique ouverte aux interfaces ! a'elando a &uhmann! en los sistemas com'leBos auto9organizantes en tDrminos de abordar los fenCmenos de interfaz: El obser>ador situado en la interfaz 'roducciCnXreconocimiento est/ acti>ando 'rocesos auto9 'oiDticos de dos sistemas autCnomos: el sistema de los medios $ el sistema +ue &uhmann llama 's+uico ! o! en sus 'alabras! el sistema del actor ! o' cit! 'ag ??. U0 VerCn! E.! (spacios Mentales. (fectos de Agenda *! o' cit! 'ag. PV. U? (ateson! ;.! (sp)ritu / 0aturaleza! o' cit.! 'ag ?@.

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9 (ateson! ;.! (sp)ritu / 0aturaleza! (s 2s! 2morrortu! ?@@P. 9 (ateson! ;.! %asos "acia una ecolog)a de la mente. $na aproximacin revolucionaria a la autocomprensin del "om&re! (s 2s! &ohlD9&umen! ?@@8. 9 )arlCn! 0.! Sobre la desatenciCn del dis'ositi>o: estudios culturales ! en III.desdelasemiotica.blogs'ot.com 9 )arlCn! 0! 'e lo cinematogr3fico a lo televisivo. Metatelevisi4n+ lenguaje / temporalidad+ (s 2s! Editorial &a )ruB\a! 200V. 9 )arlCn! 0.! o&re lo televisivo5 dispositivos+ discursos / sujetos! (s 2s! &a )ruBa! 200T. 9 )ingolani ;.! Kuicios de gusto sobre canales de noticias. ,n an/lisis discursi>o ! en III.desdelasemiotica.blogs'ot.com 9 1i>iani! 7. $ Valdettaro! S.! )elulares: met/logos $ es'acios mentales ! )1 *onencias de las YI Kornadas de In>estigadores en )omunicaciCn 3ramas de la comunicaciCn en 2mDrica &atina )ontem'or/nea. 3ensiones sociales! 'olticas $ econCmicas ! 7ed de In>estigadores en )omunicaciCn! ,ni>ersidad #acional de )u$o! 0endoza! 200P. 9 "ern/ndez! K. &. (ed.)! La construccin de lo radiofnico! (uenos 2ires! &a )ruBa! 2008. 9 "ern/ndez! K. &.! Lacia los efectos de lo radiofCnico. "ragmentos una tesis ! en III.desdelasemiotica.blogs'ot.com 9 "ern/ndez! K. &.! Los lenguajes de la radio! (s 2s! 2tuel! ?@@T. 9 &uhmann! #.! La realidad de los medios de masas! 0DAico! 2ntro'hos $ ,ni>ersidad Iberoamericana! 2000. 9 0aestri! 0.! 3/cticas $ estrategias de la rece'ciCn en la di>ergencia ! en III.interfaces$'antallas.Iord'ress.com 9 Valdettaro! S.! #otas sobre la diferencia: a'roAimaciones a la interfaz ! en 'ossier de (studios emiticos de La 6rama de la #omunicacin! 2nuario del 1e'artamento de )iencias de la )omunicaciCn! Volumen ?2! 7osario! ,#7 Editora! 200P. 9 Valdettaro! S.! 2lgunas consideraciones acerca de las estrategias del contacto: del 'a'el a la in9mediaciCn de las interfaces ! en 7e>ista Letra+ !magen+ onido. #iudad Mediatizada 7! ,(2)$3! )iencias de la )omunicaciCn! "acultad de )iencias Sociales! ,(2! (s 2s! 2008. 9 Valdettaro! S.! #otas sobre la diferencia! a'roAimaciones a la interfaz ! en 'ossier de (studios emiticos! 2nuario del 1e'artamento de )iencias de la )omunicaciCn! La 6rama de la #omunicacin! Volumen ?2! 7osario! ,#7 Editora! 200P. 9 VerCn! E.! 7egreso al futuro de la comunicaciCn ! en )uadernos de )omunicaciCn #ro R! 7osario! "ac de )iencia *oltica $ 77II! ,#7! 200P. 9 VerCn! E.! )a'. 8! N 1u suBet auA acteurs. La smiotique ouverte aux interfaces (1el suBeto a los actores. &a semiCtica abierta las interfaces)! en (outaud! K.K. $ VerCn! E.! miotique ouverte. !tinraires smiotiques en communication! *aris! &a>oisier! LermOs Science! 200P (3raducciCn: ;astCn )ingolani! 'ara la c/tedra de 0edios $ *olticas de la )omunicaciCn! Qrea 3ransde'artamental de )rtica de 2rtes! Instituto ,ni>ersitario #acional del 2rte! 2008). 9 VerCn! E.! )onferencia de )lausura del II )ongreso Internacional $ VI )ongreso #acional de SemiCtica! 22S (2sociaciCn 2rgentina de SemiCtica)! 7osario! @X??X200P. (1esgrabaciCn 'ro'ia) 9 VerCn! E.! (l cuerpo de las im3genes! (s 2s! #orma! 200?. 9 VerCn! E.! (spacios Mentales. (fectos de Agenda *! (arcelona! ;edisa! 200?.

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