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La falsedad de estudiar y del estudiante 1.

Preliminar Ortega y Gasset (18831955) Filsofo Ensayista y Poltico Su filosofa se popularizo entorno a la expresin Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella, no me salvo a mi. La motivacin del filsofo frente al carcter de su conocimiento, proviene de la actitud espontnea de la mente humana frente a la vida. Segn la filosofa de Ortega y Gasset, la filosofa eses esfuerzo intelectual por excelencia, lo es porque la filosofa no brotar por la razn de utilidad practica sino porque es constitutivamente necesaria al intelecto humano Segn Ortega y gaste el hombre no tiene naturaleza, tiene historia. El recuerdo del pasado es lo que pretende encontrar coordenadas necesarias para orientarse hacia el futuro. Nuestro pasado es funcin de nuestro futuro Metafsica significa un modo de pensar radical sobre las cosas, Para entender que sentido tiene el adjetivo Metafsico aplicado al pensamiento de Ortega, es necesario insistir en que la razn vital o histrica no busca un fundamento nico universal, absoluto de lo que hay es una clara coincidencia de que ha terminado una poca del pensamiento que podra describirse como necesidad de fundamento 2.Fases del fundamento critico El texto nos habla de la falsedad de estudiar, implicando la frase Vamos a estudiar Metafsica, una falsedad, aunque en ella no se dice que la Metafsica no es una falsedad, se trata de la falsedad de estudiar, una disciplina. Las disciplinas existen porque algunos hombres las crearon mediante un gran esfuerzo; estas disciplinas estn ah porque son necesarias. Han sido encontradas por un primer hombre y mas tarde han ido pasando a otros. Estas disciplinas que han sido encintradas por el hombre, fueron halladas porque el propio hombre no pueden vivir sin ellas, si fuese as sentira que habra fracasado en su vida. Tambin encontramos la verdad cuando encontramos algn pensamiento que satisface nuestra inteligencia. La verdad existe para quien la busca y necesita. La Metafsica: No hace falta tener un gran talento solo basta con que la necesitmosela necesidad debe ser propia, porque si la hacemos porque alguien no lo pide no es nuestra. Cada uno necesita que la metafsica 1

salga de uno mismo. Al estudiante se le impone la necesidad del estudio y aunque sea vago no siempre mantiene esta postura de vagueza. El estudiante siente la necesidad vital, que le lleva a buscar una satisfaccin con la cual encuentra las ciencias Si no hay ciencia, el estudiante no existe, es una necesidad, a la que llamamos externa impuesta al estudiante al que se le hace fingir algo que no siente, una necesidad. Aun as hay estudiantes que si, estudian por si mismo y dan esfuerzo a sus investigaciones. En realidad el hombre esta obligado a estudiar algo que no le interesa. En el siglo XIX, vemos que aparece una gran importancia hacia la curiosidad, es decir que verdaderamente se ama algo. Curioso, es el hombre cuidadoso hacindolo todo con esmero y atencin. El termino estudiar es falso, porque Como va un nio a saberla necesidad, respecto aun hombre mas mayor? Por tanto el estudiante es una clara falsificacin del hombre. En la pedagoga, el maestro intentara ante todo que su estudiante o alumno ponga lo mejor de si para aprender. Cuanto mas estudia el alumno ms lejana estar la necesidad. Si esta bsqueda no sale del hombre su mente quedara totalmente muerta, porque hay un numero de ideas porque no han sido asimiladas y son extraas para la mente, el hombre por ello carece de propiedad y es irreal este hombre por tanto seria un ser inculto. Estudiar y ser estudiante es inevitable para ele hombre, y debe saber por tanto, que ser ignorante puede matar y que el saber es vida y poder. Adems un hombre que tenga curiosidad, es decir que sea cuidadoso debe hacerse siempre preguntas ya que si no hay preguntas no hay respuestas y esta preguntas deben salir de uno mismo. Estudiar es por tanto un problema y por ello una contradiccin, cuando el hombre nos estudia, no esta interesado en hacer nada, por lo tanto siente un gran vaci el cual puede llevar a que uno mismo se autodestruya. El hombre esta buscando continuamente una orientacin, hace Metafsica. El hombre siempre busca para vivir y esta vida es su situacin la cual es desorientatva, es por ello que es limite del hombre, la desorientacin, de ah que el hombre este en continua bsqueda de la Metafsica y que por ello la necesite. Ideas Fundamentales y Secundarias. .Vamos a estudiar Metafsica, una falsedad la cual se nos muestra como la idea principal del prrafo relacionndolo con la idea de que en realidad vamos a estudiar una disciplina. .La disciplina es cread debido al gran esfuerzo de algn hombre que mas tarde ira transmitiendo a otros, esta es la idea secundaria que relacionamos con la que la disciplina esta ah y no podemos evitarla porque sino fracasaramos en la vida es una verdad o certeza bien sabida. .La idea principal de este prrafo es que la verdad nos agita la mente buscando una inquietud, relacionndolo 2

con que sino hay agitacin no hay inquietud. La Metafsica son palabras que habindolas entendido todas carecen de sentido y la relacionamos con la necesidad que se siente al necesitarla. .Las cosa que yo hago, las estoy haciendo porque yo quiero, no lo hago por los dems esto nos lleva a la idea de que yo tengo la necesidad de hache salga de mi interior y as ser autentica. Al hombre se la impuesto una necesidad de estudio sin que este llegue a sentir esta necesidad como suya propia. .Aunque al hombre se la impuesto esta necesidad al estudio tiende a tener vagueza, lo que nos lleva a que el hombre no tiene un autentico saber. .El hombre tiene una primera necesidad de buscar estas ideas con las cuales encuentra las ciencias, relacionndolo con la idea de que el estudiante tiene una situacin creada ante la ciencia muy contraria a su creador. .La idea principal de este prrafo es que cuando no hay ciencia no hay estudiante y relacionado con la idea de que el hombre tiene una necesidad externa, la cual es falsa. .El hombre resulte situaciones de la ciencia, pero no por ello podemos llamarle estudiante aunque la idea relacionada es que existe verdaderos estudiantes capaces de dedicar y dar lo mejor de ellos eles investigaciones. .A la idea que aparece de que al hombre se le obliga a interesarse por algo, relacionado con la idea de que en realidad no le interesa nada. .Aparece el trmino curioso como idea principal que deriva de la curiosidad que es el hombre, que hace las cosas con cuidado y prestando atencin. .Cuando hay una preocupacin por ser cuidadoso, encontramos que el hombre ha entrado en un circulo vicioso que consiste en fingir. Cuando hablamos de curiosidad no nos referimos a que fisgoneamos en las cosas de los dems. .La idea principal de este prrafo es la pregunta que se nos hace de cmo un nio puede sentir una necesidad igual que la necesidad que sienten los mayores, aplicndole a la idea de que no se obliga al hombre a estudiar, sino a encontrarse a si mismo. .Planteamos la idea principal de que hemos analizado al estudiante como una falsificacin del hombre, ponindolo con la idea de que el hombre es hombre por necesidad. .La idea se hace clara cuando hablamos de la posibilidad o realidad, mejor dicho de que el alumno intentar aprender mediante las lecciones que su maestro le aplica, por ello vemos que el maestro no ensea, sino que intenta lograr ensear. .La idea de la cual partimos es que cuanto ms intentamos aprender y enriquecernos, ms lejana est la idea del saber y viceversa, vemos por ello que el verdadero saber se encuentra cuanto menos estudia el ser humano, porque en la mente humana se han introducido una serie de ideas las cuales no son asimilables y por ello no han brotado del propio ser humano, vemos pro tanto que se ha creado un hombre inculto. .En este prrafo la idea clara es que, si el hombre no estudia, llega a ser un ignorante, reforzando la idea 3

principal de que el saber es poder y la ignorancia te puede matar. .La idea principal es la propuesta por la llegada de la curiosidad, por la cual el individuo se hace preguntas y con ellas halla las respuestas, reforzndola con la idea de que si la pregunta no ha salido de ti no hay una curiosidad, y por tanto no hay una necesidad. .La idea de que no basta con ser un buen estudiante para poder llegar a asimilar la ciencia y vemos como est la relacin de que estudiar se ha planteado como un problema y por ello como una contradiccin. .La idea principal es la pregunta que hacemos con la llegada de la metafsica y con ella la relacin que hay con esta llegada y la idea de que el hombre hace cosas, hace ciencia y hace paciencia, en definitiva, la relacin que hay con esto y la bsqueda del tiempo para encontrar preguntas a todo aquello para no sentir un vaci que provocara la autodestruccin del hombre. .El hombre est en bsqueda constante de una orientacin radical. .Planteamos la idea principal de que la situacin del hombre es la vida. Con todas sus estructuras elementales y situaciones vitales que originan las situaciones cotidianas del hombre. .La idea fundamental de la metafsica, es que esta misma existe por la situacin de perdida y desorientacin que sufre el hombre y la metafsica ayuda a buscar la orientacin que necesita el hombre ante la vidal que como ya hemos dicho es su situacin. Esta es la relacin que existe entre la idea principal que es la metafsica, con la idea secundaria que es la bsqueda de la orientacin por medio de la metafsica. 3.El resumen El texto que se nos pronuncian es sobre la falsedad el estudiar y del estudiando, intentndolo explicar desde el punto de vista metafsico. Aclara desde el principio que metafsico no es sinnimo de falsedad, ya que tratamos de estudiar una disciplina. Hemos visto que esta disciplina, la hemos hallado debido al esfuerzo que han hecho algunos hombres, para que mas tarde esta disciplina pudiese pasar a otros hombres. La bsqueda de esta disciplina ha sido necesaria para no sentir el fracaso en la vidal por ello hemos necesitado una serie de trminos como el de curiosidad o el de verdad; la verdad se ha encargado de encargarnos una inquietud que sea capaz de mover nuestra mente y as poder hallar alguna respuesta a las preguntas que nos hacemos. la curiosidad nos hacer ser hombres mas cuidadosos, esmerados y atentos con todas las cosas que realizamos, este termino de curiosidad consigue que nos hagamos preguntas y as obtengamos respuestas, pero estas preguntas tiene que brotar de nosotros mismos. El hombre tambin ha encontrado la manera de buscar una satisfaccin y al encontrarla se ha acercado alas ciencias no hay ciencia no hay estudiante, todo se siente como una falsedad, aunque tambin nos explica que hay estudiantes que se dedican con sumo esmero a sus investigaciones. Nos hemos encontrado la postura del maestro ante el alumno, siendo el maestro el encargado de intentar ensear al alumno. El estudio es un problema y tambin una contradiccin esto es, cuanto mas intentamos saber y enriquecernos mas alejados del saber estamos, debido a que en la mente de crecen una serie de ideas todas ellas son extraas ala mente y son asimilables, creando as a un hombre inculto. Pero tambin nos dice que la ignorancia no aporta nada y es casi mortal, mientras que el saber es poder y vida, el hombre al no estudiar, no hace nada por tanto se le crea un estado de vaci, que le puede llevar ala autodestruccin o como dice el texto al suicidio.

El hombre en realidad lo que esta buscando es la orientacin total, para su situacin, esta situacin, es su vidal la vida en si es desorientacin, por ello existe la metafsica