EL ministerio de Oracin de todo Cristiano Introduccin: Es bien cierto que para mucha gente la oracin es una carga enorme.

Esto sucede porque muchos no han comprendido la esencia y el propsito de la oracin. Dios no estableci la oracin para que se nos tornara en un problema, sino como una herramienta para que saliramos de los problemas. Pero la oracin va mucho ms all que una simple peticin. Hay quienes la consideran innecesaria e irrelevante porque arguyen que Dios de todas maneras har lo que quiere oremos nosotros o no, y se preguntan: Si vale la pena orar? Por qu muchas veces oramos y no se ven los resultados? Es realmente funcionable la oracin?. Por otro lado, hay quienes queriendo orar no saben cmo hacerlo. Y Para que usted entienda la razn de ser de la oracin, permtame compartirle las siguientes verdades que yo entend con respecto a porqu orar y cmo esto le podr ayudar a salir del "atolladero espiritual" en el que tal vez usted se encuentre como yo me encontraba. SINGULARIDAD E IMPORTANCIA DE LA ORACIN Durante mucho tiempo yo luch contra la indiferencia de mi naturaleza hacia la oracin. Me daba la impresin que en ocasiones era como innecesario orar. Me preguntaba: Para qu orar, si al fin y al cabo Dios lo sabe todo y har que su voluntad prevalezca? Pero un da el Seor me hizo comprender la singularidad que tiene la oracin desde la perspectiva divina y todo lo que yo haba preconcebido, se derrumb. Asimile usted las siguientes declaraciones y se asombrar al darse cuenta que su falta de oracin es lo peor que le haya podido pasar por ignorar lo que ello implica: 1. Todo lo que Dios hace tiene un motivo, una razn de ser, pues l es un Dios de propsitos: "Jehov de los ejrcitos jur diciendo: Ciertamente se har de la manera que lo he pensado, y ser confirmado como lo he determinado" (Isaas 14:24). Tambin el salmista declar: "El consejo de Jehov permanecer para siempre; los pensamientos de su corazn por todas las generaciones" (Salmos 33:11). En este propsito de Dios, la humanidad fue incluida desde su misma creacin: "...Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza..." (Gnesis 1:26). 2. El papel del hombre dentro de este propsito era reflejar la naturaleza de Dios y tener compaerismo con l: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza" (Gnesis 1:26). Dios quiso que nosotros reflejramos su naturaleza y carcter moral. Esta es nuestra esencia de ser. Su propsito fue establecer una relacin recproca de amor dado que comparte con su creacin su misma esencia. El siempre he deseado que se le reconozca como el Padre y fuente de amor que es: "No es l tu padre que te cre? El te hizo y te estableci" (Deuteronomio 32:6). David haba captado este sentir al escribir: "Como el padre se compadece de los hijos, se compadece Jehov de los que le temen" (Salmos 103:13). La nica manera de lograr tal cometido, es estableciendo una relacin personal con l mediante la oracin. Este es el mximo significado de nuestra vida. 3. Al momento de crearnos, Dios imparti de su mando y seoro al hombre para que ste le representara: "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree (que tenga dominio) en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra" (Gnesis 1:26, parntesis mo). El mvil que hizo posible dicha autoridad fue el amor. Dios quera que la criatura que l haba hecho compartiera esta responsabilidad con l. El hombre ejercera su autoridad en la tierra sobre todo lo creado para su propio beneficio.

4. Este grado de autoridad abarcaba tanto lo fsico como lo espiritual: "La tierra ser llena del conocimiento de Jehov, como las aguas cubren el mar" (Isaas 11:9). Lo que Dios buscaba era que as como l gobierna en el cielo invisible, el hombre gobernara en el plano fsico y terrenal, en donde esparciera a toda criatura la naturaleza y el carcter de Dios. El hombre sera el "dios" de este siglo en el sentido de mando y autoridad, no en deidad. 5. La oracin es entonces la expresin de nuestra unidad con Dios y la afirmacin de su participacin en sus propsitos para con la humanidad: "Y oyeron la voz de Jehov Dios que se paseaba en el huerto, al aire del da..." (Gnesis 3:8). Qu comunin la del hombre con su creador! No obstante a su desobediencia, la humanidad est llamada a participar de esta comunin, y en Jesucristo, Dios busca restaurar sta relacin fisurada por el pecado: "Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos" (Mateo 18:20). 6. Ah es donde la oracin no es una opcin, sino una obligacin para el cabal cumplimiento del propsito de Dios con la humanidad: "Venga tu reino; sea hecha tu voluntad en el cielo, como tambin en la tierra" (Mateo 6:10). Dios no puede imponer su voluntad si antes no cuenta con un aliado en la tierra que se lo pida. La oracin es el canal que Dios usa para llevar a cabo el cumplimiento de sus propsitos revelados en su Palabra. La oracin no busca convencer a Dios de que haga su voluntad, sino permitirle a l el ejercicio de su voluntad desde una comunin que sabe y reconoce todo lo bueno que Dios quiere para el mundo. Por este medio Dios puede intervenir con sanidad, liberacin, provisin, salvacin y poder en bien de los habitantes de la tierra. La oracin faculta a Dios para el ejercicio de su perfecta voluntad. Apelamos aqu a lo dicho por Juan Wesley: "Dios no har nada si no es en respuesta a una oracin". Cristiano que no ora impide que el cielo haga lo suyo. Cuando el corazn se enmudece, el cielo se torna sordo. La comprensin y asimilacin de estas verdades, nos sacaran de la desidia y la indiferencia hacia la oracin. No orar es impedirle a Dios que lleve a feliz trminos la realizacin sus buenos deseos de bendicin y libertad para la humanidad. COMO ORAR Si usted analiza a fondo las anteriores afirmaciones, se dar cuenta que lo peor que le puede pasar a un cristiano es dejar de orar. Cuando un cristiano no ora, est maniatando el poder que Dios pudiera desplegar en bien de quienes lo puedan estar necesitando. No orar es una gran calamidad de proporciones inmensas. A continuacin le presento un modelo que bien pudiera servirle para una mejor vida de oracin: 1. Comience su oracin con adoracin y alabanza. Adore a Dios por lo que l es como persona, por sus atributos y cualidades que lo hacen digno de toda adoracin. La adoracin nace cuando se ha comprendido la grandeza, la majestad y bondad del Seor. En el lenguaje bblico adorar es "Caer de rodillas ante alguien hasta besarle los pies" y es as como Dios espera que nuestra adoracin le honre. 2. Confiese ante Dios todo aquello que pudiera interrumpir su comunin con el Seor. Cuando est orando pase del plano de la adoracin al de la confesin, y busque limpieza y perdn por la preciosa sangre de Jess. Confiese sus faltas, las de su familia y las de otros para que experimenten el perdn del Seor (Proverbios 28:13; 1de Juan 1:9).

3. Interceda delante de Dios por lo que Dios ponga en su corazn. Este tercer paso es fundamental. Un intercesor es alguien que se pone en el medio entre Dios y los hombres buscando el favor del Seor sobre las personas por las que ora (Ezequiel 22:30). 4. Libre una ardua guerra espiritual. Cuando ore dirjase a los poderes demoniacos que deambulan en los aires y que poseen a ciertas personas para que se opongan al plan de Dios de bendecir a la humanidad. Ate los espritus de ruina, pobreza y miseria que esclavizan y destruyen familias e individuos. Recuerde que el diablo y sus demonios son un ejrcito de bandoleros csmicos derrotados por Jess con su muerte en el calvario (Colosenses 2:13-15). 5. Termine su oracin con profunda gratitud y accin de gracias. Este es como el aterrizaje. Usted se mantuvo en un arduo combate y ahora aterriza en el plano de la gratitud por lo vivido y la respuesta que Dios le dar a sus peticiones. Conclusin: Este es un bosquejo de lo que pudiera ser su vida de oracin. En un estudio posterior ampliar cada uno de estos tpicos. Que Dios le bendiga grandemente.