MODELOS EUROPEOS DE LA EDUCACION NACIONAL. 1) JEAN J.

ROUSSEAU Escribi l' mile ou de p ducatin, cuyo principio fundamental es: Todo sale bueno de las manos del autor de la naturaleza, todo se vaca en las manos de los hombres Su obra descubre la educacin de los nios conveniente para la sociedad ideal. Rousseau seala tres significados de naturaleza: Sentido social: Naturaleza del hombre gobernado y dirigido por las leyes de su propia naturaleza. Juicio instintivo: Resultado de la experiencia al reunirse con otros. Identidad con la naturaleza: Debe fomentarse en el nio para lograr una intima asociacin con animales y plantas. Prescribe que la educacin ha de ser negativa o sea proviene del desarrollo no impedido de la naturaleza, facultades e inclinaciones del nio. Seala cuatro etapas en la educacin del nio (desde su nacimiento hasta los 20 aos). Rousseau muestra en l' Emile que: La educacin es un proceso natural su desarrollo es de adentro y consiste en la vida misma. El nio es el factor positivo de la educacin debe encontrar su objetivo, proceso y medios dentro de la vida y experiencia. 2) JOHANN H. PESTALOZZI. Pedagogo Suizo, junto con Rousseau forman la base de la educacin moderna. Comenta que la enseanza de la escuela no difiere en la del hogar. Est de acuerdo con Rousseau en: Las condiciones sociales existentes la educacin debe preocuparse del nio. La base de toda educacin es el pleno conocimiento del desarrollo del nio. El deber del maestro es orientar el proceso del desarrollo del nio y ayudarle a ocupar su lugar en la sociedad segn sus capacidades. La familia proporciona el ideal de la escuela. Pestalozi reconoce que el maestro ocupa un lugar importante en el proceso educativo acepta la necesidad de un arte de la educacin capaz de extraer lo mejor del nio en su avance a la condicin del adulto. Considera que los elementos de la instruccin deben ser primitivos: El nio percibe impresiones vagas, luego se hacen claras, ciertos objetos adquieren contornos definidos y se convierten en unidades de experiencia las cuales alcanzan un grado mayor de calidad y llegan a ser distintas cuando se perciben sus elementos individuales se forman ideas definidas y el nio es capaz de poseer definiciones de los objetos. Seala que el educador debe considerar el proceso sobre como pasar de las impresiones sensoriales vagas a ideas definidas.

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12 de octubre 2013

El maestro debe de presentar al nio una leccin que le permita ver tocar y manejar al nio para ayudarlo para ayudarlo a llegar a una definicin clara y precisa. 3) JOHANN F. HERBART Educador y filosofo busco no solo explorar los problemas aducativos, desde una perspectiva terica sino tan apoyo en la experiencia. Se aparto del idealismo dominante en Alemania. Propuso un realismo distinto al germnico que admite la capacidad de conocer la realidad oculta tras la apariencia de las cosas. Para Herbart el alma es la suma total de las representaciones actuales. Rechaza las ideas innatas, toda idea es producto del tiempo y la experiencia. Distingue cinco aspectos de la conducta moral: La idea de libertad interior La idea de perfeccin o plenitud de responsabilidad del maestro. La idea de la buena voluntad en la actitud que se asume hacia otros La idea de derechos en el aspecto de la propiedad y de otras instituciones sociales La idea de equidad implcita en la necesidad de que cada uno sea sancionado o recompensado o sancionado segn sus actos. Considera ala bondad con el fin de la educacin. Para Herbart la ilustracin es la tarea mas importante del educador. El aprendizaje para Herbart consiste en la percepcin o aparicin mental que permite una nueva experiencia o estimulacin cobrar el sentido por las experiencias previas con las que relaciona. Herbart seala cuatro pasos bsicos de toda enseanza: Claridad Asociacin El sistema El mtodo 4) FRIEDRICH FREBEL: Pedagogo alemn. Estableci con idea fundamental de la filosofa, la unidad de todos los seres en Dios. La educacin por ser un proceso de desarrollo esta sujeta a dos leyes; la de los opuestos y de la conexin: Se da en dios y tiene su opuesto, el mundo, y todo ser creado tendr su opuesto. As en la educacin lo interno y lo externo es decir, naturaleza ambiente. Esta, es de conexin une dos seres contrastados mediante un tercero. Frebel parte de la idea de la trinidad para proponer su prctica educativa: En la niez la educacin consiste en hacer lo interno externo, permitiendo al nio desenvolverse mediante accin sobre el mundo de hombres y cosas. Mientas que en la adolescencia la educacin cambia de estilo, el pensamiento sigue al sentimiento la instruccin al juego. El objetivo ser hacer lo externo
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interno por la comprensin de los hechos de la vida. Su idea fue convertir la educacin en medio de expansin y desarrollo del espritu a travs de juegos educativos capaces de poner de manifiesto las aficiones y necesidades del nio.

5) HERBERT SPENCER. Reconocido como filosofo de la evolucin, su obra De la educacin intelectual, moral y fsica, est formada por cuatro captulos: 1.- De los conocimientos ms tiles: Aqu se clasifican los principales gneros de actividades que constituyen la vida humana: Las encaminadas a la conservacin directa del individuo. Las que proveen a su conservacin indirecta. Las empleadas en educar a la familia. Las dedicadas a llenar el ocio con satisfacciones. La obligacin y la necesidad de subvenir al propio mantenimiento es previa al sostenimiento de la familia est a su vez precede del estad quien sin ella no podra existir aspectos: Uno como saber (informacin) otro como educacin o disciplina intelectual. 2.- La educacin intelectual: Cada etapa de la historia de la humanidad tiene relacin con los estrados sociales con la que ha existido. Cuando predominaba el dogmatismo la educacin era autoritaria. La felicidad se considera un fin legitimo y se busca disminuir las horas de trabajo y provocar al pueblo satisfacciones. Antes haba uniformidad de creencias hoy se advierte diversidad una cadencia de la autoridad en todas las ordenes y un florecimiento de la libertad. Existen diferencias importantes entre la educacin de antao y la de hogao, antes se cuidaba mucho el desarrollo fsico y ahora solo del espritu. Se abandona la costumbre de aprender de memoria y se desarrolla la facultad de observacin. Spenser inicia una exposicin de las marchas de instruccin sealadas por convenio: 1.- En materia de educacin espontnea debe proceder de lo simple a lo compuesto. 2.- El desenvolvimiento del espritu es un progreso de lo indefinido a lo definido. 3.- Las elecciones deben ir de lo concreto a lo concreto. 4.- La educacin del nio debe seguir la marcha de la educacin de la humanidad. 5.- Debe proceder de lo emprico a lo racional. 6.- Debe alentarse el desenvolvimiento espontneo. 7.- La piedra de toque para juzgar la excelencia de cualquier plan de educacin debe ser: suscitar intereses, ensear a observar, no decir las cosas al nio y mostrrselas. Spencer subraya un doble principio que permite la formacin de un plan de estudios completo:
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El primer principio contiene las generalizaciones principales de la ciencia de la educacin. El segundo las principales letras del arte de la educacin. 3.- La educacin moral: El fin de la educacin consiste en preparar a los jvenes para los deberes de la vida, incluida la educacin. Se debe educar por las consecuencias de las acciones. Toda teora moral reconoce que la conducta cuyos resultados inmediatos y mediatos, en cambio aquellas cuyas consecuencias prximas y remotas son perjudiciales y malas. 4.- La educacin fsica: Spencer previene en contra de la fatiga mental, afirma que la educacin fsica de la poca es mala por insuficiente alimentacin en cuanto a calidad y cantidad nutricional del alimento. Se atiende al cultivo exagerado del espritu y se olvida el cuerpo, cuando es menester cuidar adecuadamente de ambos

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