Explicando las

Dispensaciones
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. 2 Ti. 2:15

!"

T#$

Primer Trimestre de Estudios Doctrinales de la Escuela Dominical.

1. %&T'(D)**%& + !+, D%,PE&,+*%(&E, 2. 3. 4. 5. 6. 7. %&T'(D)**%& + !+ D%,PE&,+*%& !+ D%,PE&,+*%& !+ D%,PE&,+*%& !+ D%,PE&,+*%& !+ D%,PE&,+*%& !+, D%,PE&,+*%(&E, DE !+ %&(*E&*%+ DE !+ *(&*%E&*%+ DE! -(.%E'&( /)0+&( DE !+ P'(0E,+ DE !+ !E1

8. PE&,+&D( E& !+ !E1 1 E& !(, 0+&D+0%E&T(, 9. !+ D%,PE&,+*%& DE !+ -'+*%+ lo. !+ %-!E,%+22E! P'(-'+0+ DE D%(, P+'+ /(1 11. E! T%E0P( DE !+ T'%.)!+*%& 12. !+ D%,PE&,+*%& DE! 'E%&(

13. D%3E'E&*%+' E&T'E !+, D(, 4E&%D+, DE *'%,T(, !(, *%&*( $)%*%(, !+, D(, 'E,)''E**%(&E,

1
Estos Estudios .iblicos son publicados por 0iddleto5n .ible *6urc6, 789 East ,treet, 0iddleto5n, *onnecticut :;85< =).,.+.>. &uestro nnmero tele?(nico es =@;:> 78;2:9:< o contactenos por E2mail. +l realizar estos estudios, recomendamos utilizar la .iblia 'eina 4alera version 19;: para evitar con?usiones. Es nuestro deseo que estos estudios de la Palabra de Dios sean de aAuda para guiarlo 6acia el %linico Dios verdadero A 6acia ,u /iBo, el ,enor $esucristo. Esperamos que usted lo pueda conocer a E! de una ?orma personal. Esperamos que usted sea animado a crecer en la gracia A en el conocimiento de E!C 1 Pedro 2:2D 2 Pedro 7:1@. Patrocina: %glesia Evangelica Dispensacional de la Palabra. 6ttp:EEiglesiaalabanzas.5ebcindario.com

*+PT)!( 1
%&T'(D)**%(& + !+, D%,PE&,+*%(&E,
Trataremos de entender el signi?icado de la palabra Fdispensaci nF. Pero 6aA algo que debemos comprender primero.

Distinguir di?erencias
Dios nunca cambia. ,iempre es el mismo. En 0al.7:; leemos estas que Dios mismo dice: FPorque Ao $e6ov no cambioD por esto, 6ab is sido consumidosF. Podemos estar seguros que Dios siempre que preocuparnos de que El repentinamente llegue a ser di?erente de importantes palabras 6iBos de $acob, no es Dios. &o tenemos lo que es.

Pero este Dios que no cambia tiene di?erentes maneras de tratar con di?erentes 6ombres a travs de la 6istoria. Dios trata a distintos 6ombres en distintos tiempos de distintas maneras. Dios no trat al apstol Pablo de la misma manera como trat a +bra6am. Dios ?ue misericordioso con ambos, Dios salv a estos dos 6ombres A Dios pasar toda la eternidad con ellos, pero Dios no trat a ambos de la misma manera. Estos dos 6ombres vivieron en distintos tiempos de la 6istoria A tenan di?erentes responsabilidades A obligaciones para con Dios. !o mismo se puede a?irmar de &o A ,alom n. Dios trat de di?erente manera a estos dos 6ombres. !a responsabilidad de &o era construir un arca. ,alomn vivi cientos de aos ms tarde A su tarea era construir un templo.

Distinguir la cantidad de verdad revelada

+ travs de los miles de aos de 6istoria 6umana Dios 6a estado revelando ,u verdad al 6ombre. Debemos entender que Dios revela gradualmente ,u verdad al 6ombre A no toda de una vez. Dios revel algunas cosas a +dn, pero 6aA muc6as cosas que no le revel . 0s tarde Dios revel ms cosas a +bra6am. !uego Dios revel an m s cosas a 0ois s A a David. *uando $ess estaba en esta tierra, le revel algunas cosas a sus disc pulos que nunca 6aban sido reveladas a los creAentes del +ntiguo Testamento, 0ateo 17:1<,
FP('G)E DE *%E'T( (, D%-(, G)E 0)*/(, P'(3ET+, 1 $),T(, DE,E+'(& 4E' !( G)E 4E%,, 1 &( !( 4%E'(&D 1 ( ' !( G)E ( ,, 1 &( !( (1E'(&F.

Pero an a estos discpulos no se les dio toda la verdad. /ubo muc6as cosas que $es s no les diBo, porque no estaban preparados para orlas: F+ n tengo muc6as cosas que deciros, pero a6ora no las podis sobrellevarF =$uan 1;:2>. !uego, despus de la muerte A resurreccin de *risto, Dios revel m s cosas al ap stol Pablo =ver -l. 1: 11212D E?. 7: 725>. 3inalmente, despus que Pablo A los otros apstoles 6ubieron muerto, Dios revel an ms de ,u verdad al ap stol $uan, el 6ombre

que escribi el libro de +pocalipsis =+pocalipsis. 1:127, 9212, etc.>. Dios usa este mismo mtodo con las personas. *uando )d. ?ue salvo HDios le ense de una vez todo lo que necesita saberI HDios revela ,u verdad al 7 creAente de una sola vez o revela su verdad al creAente gradualmenteI Dios da Flec6eF al nuevo creAente A a los creAentes mas maduros quiere darles FcarneF =4 Pedro 2:2, 1a *or 7: 122>. ,i Dios nos diera todas las pro?undas verdades al moment=> de salvarnos, no seriamos capaces de FdigerirlasF. &o estariamos preparados para ello. =,oria como alimentar a una criatura recien nacida con papas A carne>. )n alumno de primero basicJ no esta preparado para estudiar geometria. -eometria, algebra A calculo etc. se estudiaran mas adelante, pero el Boven estudiante tiene que aprender primero a sumar A a restar.

Gue .iblia tienesI

Dios se 6a revelado a ,i mismo en un libro que llamamos la .iblia. !a .iblia no nos vino de una vez. z,abia que &oe nunca tuvo una .ibliaI z,abia que cuando comenz( la %glesia =el dia de Pentecostes, /ec6os *ap. 2> los creAentes no tenian ninguno de los libros del &uevo TestamentoI Dios 6a estado revelando ,u verdad progresiva A gradualmente a traves de los siglos. El no entreg( la .iblia de una vez. Pensemos en alguno de los 6ombres ?amosos A piadosos de la 6istoria A preguntemosle que .iblia tenia:

F1o no tenia ninguna .iblia, pero caminaba con Dios en la ?rescura del +bra6am:F1o no tenia ninguna .iblia, pero Dios se me apareci( varias veces A 0oises: F0i .iblia consistia de 5 libros: -enesis, Exodo, !evitico, &)meros A David: F0i .iblia consistia de los mismos 5 libros de 0oises, ademas $osue, Esdras: F0i .iblia consistia de muc6os de los libros del +ntiguo Testamento, $uan el F0i .iblia contenia todos los libros del +ntiguo Testamento, .autista: pero Pablo: F0i .iblia contenia todos los libros del +ntiguo Testamento A muc6os $uan: F0i .iblia contenia todos los libros del +ntiguo Testamento A todos los libros del &uevo Testamento. Poco antes de morir, Dios me 1o: F0i .iblia contiene todos los libros del +ntiguo A del &uevo Ppn:
!a .iblia que )d. tiene en sus manos es mas voluminosa que la que tenia David.

+lguncts di?erencias obvias

+ traves de la 6istoria Dios 6a mostrado misericordia A gracia al 6ombre A 6a 6ec6o posible que 6ombres A muBeres tuviesen una maravillosa A personal relaci(n con El. + traves de los siglos, Dios 6a estado salvando a personas FP(' P(' 0ED%( DE !+ 3EF =E?esios 2:@>. +bra6am ?ue salvo de esta manera =-enesis 15:;, 'omanos 8:7>I +si es como David ?ue salvo ='omanos 8:;> A asi es como nosotros somos salvos ='om. 8:5>. Guienes son eternamente salvos =Aa sea &oe,

8
%saas o Pedro> podrn decir lo mismo: F,(1 ,+!4( P(' !+ -'+*%+ DE D%(, =por la bondad A el amor de Dios 6acia m que Ao ni siquiera merezco>. K-racias ,e or por salvarmeCF + travs de los aos Dios por gracia A misericordia 6a estado salvando a 6ombres pecadores. Pero debemos recordar que Dios trata con di?erentes 6ombres en di?erentes tiempos de di?erentes maneras. &ecesitamos meditar cuidadosamente acerca de estas di?erencias.

*onsidere: cuando vino a la iglesia, HtraBo un corderoI LL H+lguna vez compr un

cordero para o?recerlo en sacri?icio por el pecadoI H!os creAentes del +ntiguo 1 Testamento 6acan estoI =1 ,amuel <:9, !evtico 7:<, 8:72>. H!os creAentes 6oA en da an o?recen sacri?icios de animalesI 0oiss, $osu, David A ,alomn o?recan sacri?icaos de animales, pero nosotros 6oA en da Aa no lo 6acemos. Esta di?erencia es importante. (tro asunto para considerar: HGu 6acemos 6oA cuando vemos a alguien trabaBando el sbado =el sptimo da de la semana>I H!o condenamos a muerteI L H+lguna vez 6ubo una leA que diBera que quien trabaBara el d a s bado deb a morirI =xodo 75:2> L *ompare con &meros 15:7227; donde leemos que un 6ombre ?ue muerto por recoger lea el da sbado =violando la leA del d a de reposo>. 1a no 6acemos eso 6oA en da, HverdadI ,i 6oA en da deseamos adorar a Dios, Hvamos al templo en $erusal nI 22 !os Bud os del +ntiguo Testamento deban 6acerlo as. En las iglesias que siguen las enseanzas de la .iblia, se encuentran pastores, ancianos, diconos, pero no 6aA un grupo especial de 6ombres llamados sacerdotes. En los tiempos del +ntiguo Testamento los 6iBos de +ar n eran los sacerdotes A nadie ms poda ser sacerdote. /oA en da todo creAente es un sacerdote =11 Pedro 2:9, +pocalipsis 1:;>, lo que signi?ica que podemos allegarnos directamente a Dios por medio de *risto A que no necesitamos la mediaci n de ning n 6ombre. /oA en da los padres no necesitan circuncidar a sus 6iBos varones. !os padres 6oA pueden escoger 6acerlo o no. HEn los tiempos del +ntiguo Testamento los padres tenan la obligacin de 6acerlo =-nesis 1<:1:218>I + +dn se le diBo 6ace muc6o tiempo que 6aba un rbol del cual no deb a comer =-nesis 2:1;21<>. HEs esto vlido para 6oAI H/aA algn rbol 6oA del cual se nos 6a pro6ibido comerI LL H/aA actualmente en el mundo un Frbol pro6ibidoFI 2 HTrat Dios

a +dn igual como lo 6ace a6ora con nosotrosI Piense en lo siguiente: Hse reuna +bra6am con otros creAentes todos los domingosI H$unt 0oiss alguna vez a todos los 6iBos de %srael para celebrar la cena del ,eorI H+lguna vez se le orden a ,alomn ir por todo el mundo A predicar el evangelio a toda criatura =0arcos 1;:15>I . Estas son di?erencias obvias que debemos reconocer. Dios no orden lo mismo a aquellos 6ombres como lo que nos ordena a nosotros, A Dios no requiere de nosotros lo mismo que de ellos. Dios trata a di?erentes 6ombres en di?erentes tiempos de di?erentes maneras. (tra di?erencia: lea 0ateo 1::52< Ha quines deban los discpulos predicar por orden de $essI H+ quines no deban predicarI !ea a6ora 0ateo 2@:19 A 0arcos 1;:15, Ha quines deben predicar los discpulos a6oraI 5 $esus orden; cosas distintas a estos 6ombres en distintos momentos A, al leer la .i6lia, necesitamos reconocer esas di?erencias.

Di?erencias antes A despues

+ medida que leemos A estudiamos la .iblia, aprendemos que sucedieron algunos 6ec6os cruciales que marcaron una gran di?erencia. Estos 6ec6os produBeron algunos sorprendentes cambios. !os siguientes son algunos de los 6ec6os mas relevantes de la .iblia.

!a caida del 6ombre =cuando +dMn pea>> El diluvio en los dias de &oe El Buicio de %a torre de .abel El %lamado de +bra6am =-em 12> !a promulgaci(n de %a leA =Exodo 19 2 2:> !a cruci?ixion de *risto !a venida del Espiritu ,anto =/ec6os 2> !a venida de $esucristo a %a tierra =su segunda venida>

*onsideremos brevemente algunos de estos 6ec6os A pensemos en los cambios que produBeron.
!a caida del 6ombre

de %a caida +ntes

de %a caida EespiL6s

rt
El diluvio

Piense que antes de la caida, las cosas eran di?erentes A c(mo cambiaron despues. z/aA una di?erencia entre -enesis 2:25 A -enesis 7:<I LLL z/a sido la caida del 6ombre un suceso que a?ecta a los 6ombres 6asta el dia de 6oA ='om. 5:12>I

Despues c6luvio

del c6luvio

z*ual era la dieta del 6ombre antes del diluvio =-en. 1:29>I zEn que consistia la dieta del 6ombre despues del diluvio =-en. 9:227>I LLLLLL

;
HExista la pena capital antes del diluvio =-en. 8:15>I 2 para los asesinos despus del diluvio =-en. 9:;>ILLLL

H/ubo pena capital

?i
rt

!a Torre de .abel

+ntes de la Torre de .abel

Despus de %.7 Torre de E,Tbel

H*untos lenguaBes 6aba en la tierra antes del Buicio de la torre de .abel =-en. 11:1>I H*untos lenguaBes 6ubo despus de ese Buicio =-en. 11:<29>I +ntes de la torre de .abel toda la gente viva en un mismo lugarD despu s de .abel, la 6umanidad se dividi en naciones A ?ue dispersada por muc6os lugares =4ea -nesis 1:, la tabla de las naciones, que sigue cronolgicamente a -nesis 11>.
+ntes de +bra6am

+bra6arn

M,br96arn Ni 5plL% , de
i

+ntes de +bra6am toda la 6umanidad ?ormaba un grupo de gente llamado com nmente Flos gentilesF. Despus de +bra6am 6aba dos grupos de gente: Budos A gentiles. +ntes de +bra6am, Dios nunca orden que la circuncisin ?uera seal de cosa alguna. Pero desde los tiempos de +bra6am la circuncisin es una seal ='omanos 8: 9212>.
moiss
+rtes de &iel 8s Despus de
r 1 L % Ls

+ntes de 0oiss no existan mandamientos escritos. Despus que de parte de Dios, 6ubo mandamientos escritos. &o se guardaba el Esto ?ue instituido en los das de 0oiss. &o existan detalladas 0oiss =!evtico 11>. Estas ordenanzas ?ueron incorporadas a 0oiss A a los 6iBos de %srael.
!a *ruz de *risto

0ois s recibiera la !eA s bado antes de 0ois s. leAes diet ticas antes de la leA que Dios dio a

,+ntes de la *ruz

Desp/eL, de la *r )I

Despus de la cruz se produBeron varios cambios: del sbado al domingoD de los sacri?icios de animales al per?ecto sacri?icio de *risto =/ebreos 1:: 1 2 18>D de los 6iBos de +ar n como sacerdotes a todo creAente es a6ora sacerdoteD etc. +ntes de la *ruz, baBo la leA de 0oiss 6aba reglas dietticas =!evtico 11 cosas que se < podian corner A cosas que no se podian comer>. 4ea la di?erencia despues de la *ruz en 1a Timoteo 8: 725.
Pentecostes

+ntes de Pentecostes

Despues de Pentecost s

+ntes de Pentecostes el Espiritu ,anto estaba con los discipulos, pero despues de Pentecostes el Espiritu ,anto estaba en los discipulos = Aea $uan 18:1<>. +ntes de Pentecostes 6abia dos grupos de personas en el mundo =Budios A gentiles>. Despues de Pentecostes 6aA tres grupos de personas =Budios, gentiles A la iglesia de Dios 2 Aea *orintios 1::72>. Despues de Pentecostes 6aA un organismo especial en la tierra 2 la %glesia, que es el *uerpo de *risto. !a %glesia no existia antes de Pentecostes. El 'apto =el arrebatamiento de los creAentes> $uan 18:127D 1 Tesalonicenses 8:1721@.

PeriodJ de tribulation despues del 'apto Ed7d de 17 %dlesia ..p.ptgs. del 3C...7 p t

+ntes del 'apto 6aA tres grupos de personas en el mundo: $udios, -entiles A la %glesia de Dios =4 *orintios 1::72>. Despues del 'apto 6abran solo dos grupos de personas: Budios A gentiles. +ntes del 'apto, el Espiritu ,anto mora en un templo peculiar =4 *orintios 7:1;2 1< A compare con 1a *orintios ;:1922:>. Despues del 'apto el Espiritu ,anto estara ain activo en el mundo, pero Aa no 6abitara en ese TE0P!(. El siguiente templo que se menciona en la .iblia es un templo de Dios, localizado en $erusalen =2 a Tesalonicenses 2:8>. Este templo no esta compuesto por creAentes, sino es un edi?icio literal. ,egunda 4enida de *risto.
mundo cornJ lo

el 0undt come sera durante. el 'eino

a6ora

$esus 6abl( acerca de un dia en que Aendra el 'eino =0ateo ;:1:>. Pero este reino aim no 6a llegado. +n no estamos viviendo en la Edad del 'eino. Pero cuando llegue este 'eino =inaugurado por la segunda venida de *risto>, el mundo sera muA distinto de lo que es 6oA. El estudiante cuidadoso reconocera estas di?erencias. Por eBemplo, considere a los animales que viviran en el 'eino =%saias 11:;29>. i,,e comportaran de una di?erente manera que a6oraI En el mundo a6ora 6aA guerras A luc6as entre los 6ombres =compare 0ateo 28:;2<>. i,era di?erente en la edad del 'eino =0iqueas 8:7>I L L /oA en dia tenemos que anunciar el evangelio A 6ablar a

@
la gente acerca del ,eor para que le conozcan =0arcos 1;:15>. H,er esto necesario en la Edad del 'eino =$eremas 71:78, %saas 11:9>ILLL Estas di?erencias son importantes A necesitamos aprender a reconocerlas.

)n dispensacionalista es una persona que cree en la .iblia =que Dios dice lo que quiere decir A quiere decir lo que dice> A 6a aprendido a reconocer estas importantes di?erencias que se encuentran a lo largo de la 6istoria.
Pensemos nuevamente en la palabra FDispensacinF A tratemos de entender lo que signi?ica.

!a palabra D%,PE&,+*% &

Esta palabra se encuentra 8 veces en el &uevo Testamento. 4ea los siguientes cap tulos A

encuentre el versculo que menciona la palabra D%,PE&,+*%(&: E?esios *ap. 1, vers. E?esios *ap. 7, vers. 11 *or. *ap. 9, vers. *olosenses *ap. 1, vers. =comisin2encargo2maAordoma> =administracin2maAordoma> usa la palabra en 1 *or. 9:1< 1:25 se traduce como se explica

=&ota: En el texto original griego en estos cuatro vers culos se Foi#onomiaF. !a .iblia 'eina 4alera 19;: traduce la palabra oi#onomia como FcomisinF que signi?ica Fencargo, maAordomaF A en *olosenses como FadministracinF que es sinnimo de FmaAordomaF o dispensacin, ms adelante>.

!a palabra griega para FdispensacinF es oi#onomia. Esta palabra griega est compuesta por dos palabras: 1 (%O(, P casa, 2 &(0(, P leA. De modo que la palabra signi?ica FleAes de la casaF o Freglas del 6ogarF. Piense en su ?amilia: H/aA algunas Freglas del 6ogarFI H/aA algunas Fordenanzas de la casaF que se tienen que acatarI H!e 6a dado el dueo de casa algunas responsabilidades A obligaciones que debe cumplirI HTendr problemas si quebranta las reglasI Esta misma palabra griega se traduce como FmaAordom aF en !ucas 1;:2,7,8. De modo que si queremos entender lo que es una dispensaci n, debemos aprender algo sobre 0+1('D(0%+.

0+1('D(0%+
HGu es un maAordomoI )n maAordomo es un administrador ?amiliar. Es alguien que se preocupa de los bienes A propiedades de otro. *uida las cosas que pertenecen a otro. !a maAora de nosotros no necesitamos maAordomos porque no somos lo su?icientemente ricos. !as pocas cosas que tenemos las podemos cuidar nosotros mismos. Pero si un 6ombre posee 1: casas, @ botes, 2:: 6. de tierra, 5:: cabezas de ganado, 7 piscinas, 25 automviles, @ tractores A un pozo petrolero, 1 ciertamente no puede preocuparse por todas esas cosas el solo. &ecesitara 6ombres que le aAuden a maneBar todos esos 6ienes. )n maAordomo es un administrador alguien responsable de cuidar las cosas que pertenecen a otro. /aA un requisito esencial para un maAordomo =Aea respuesta correcta>. a> tiene que tener buena presencia 6> ser un brillante pensador c> ser muA talentoso *orintios 8:2 A marque la

d>

ser ?iel =eBecutar las responsabilidades que se le 6an dado>

*onsidere al maAordomo descrito en !ucas 1;:128. !Este maAordomo era ?iel o in?ielI +cerca de un maAordomo ?iel leemos en -enesis 79. !ea -enesis 79: 12;, iquien era el maAordomo de Poti?arI LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLTodo lo que Poti?ar poseia ?ue puesto en las mLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLde este 6ombre. =-en. 79:8,;>. $ose cuid( todo lo que pertenecia a su amo A su amo =Poti?ar> sabia que su casa A sus posesiones estaban Fen 6uenas manosF. 'ecuerde, el maAordomo es el +D0%&%,T'+D(' de la casa, pero no es el D)E&( de la casa. zGuien era el +D0%&%,T'+D(' de la casa, Poti?ar o $oseI iGuien era el D)E&( de la casa, Poti?ar o $oseI !a casa pertenecia a Poti?ar. &o le pertenecia a $ose. En !ucas 1;:1, iquien era el D)E&( de la casaI

Privilegios A 'esponsabilidades
$ose tenia el privilegio A la responsabilidad de maneBar todo lo que Poti?ar pusiera en sus manos o a su cuidado. +si es tambien la maAordomia del 6ombre ante Dios. El creAente, en cualquier epoca que viva, tiene el privilegio A la responsabilidad de maneBar =administrar, gobernar> lo que Dios 6a puesto en sus manos. Dios puso en las manos de +bra6am algunas grandes A maravillosas promesas =-enesis 12:127D 1<:12@>. Dios puso en las manos de 0oises un conBunto de leAes A mandamientos santos =Exodo 19221>. Dios puso en manos de Pablo un nuevo entendimiento de la incomparable gracia de Dios =E?esios 7>. *ada creAente tiene el gozo A el deber de maneBar lo que Dios 6a puesto en sus manos. En esto consiste la maAordomia. Podemos comparar la maAordomia con el trabaBo que se le 6a dado a una persona. ,uponga que el due?io de un bonito negocio se le acerca A le o?rece trabaBo en ese lugar. Este tra6aBo no ?ue dado a cualquiera, sino a usted. El trabaBo trae consigo ciertos privilegios. Posiblemente 6aA varias personas que quisieran ese trabaBo, pero no ?ue dado a ellos, sino a )sted. )sted recibira los bene?icios que conllevan trabaBar en ese local. )sted aprendera muc6as cosas, ganara valiosa experiencia, tendra la ventaBa de trabaBar con otras personas, recibira remuneraci(n A si es ?iel, quizas 6asta sea promovido. Este trabaBo tambien trae consigo ciertas responsabilidades. El due?io de la tienda espera algunas cosas de usted. ,i usted es ?loBo A llega tarde al trabaBo A trata mal a los clientes, el due?io no estara muA contento con usted. El due?io de la

1:
tienda espera que usted cumpla ?ielmente con sus obligaciones A maneBe bien lo que l 6a puesto en sus manos. ,i usted 6ace bien su trabaBo, ser recompensado. ,i usted no

cumple con su trabaBo, probablemente ser despedido. 0aAordoma signi?ica que Dios 6a puesto algo en las manos del 6ombre A es responsabilidad A privilegio del 6ombre maneBar estas cosas adecuadamente.

HGu es una dispensaci nI

'egresemos a la palabra que estamos tratando de entender. !a palabra Fdispensaci nF signi?ica lo mismo que la palabra FmaAordomaF. )na D%,PE&,+*%(& es una maAordoma A esta maAordoma incluAe tres cosas:
1.2

El Dueo de *asa

,i 6aA una maAordoma, tiene que 6aber un ,E(' o un D)E ( de la casa. Tiene que 6aber +!-)%E& que ?iBe las Freglas de la casaF. Tiene que 6aber +!-)%E& que determine las obligaciones, las responsabilidades A los privilegios. +l leer la .iblia, descubrimos que el ,E(' DE !+ *+,+ es el D%(, 4%4( =/ebreos 7:8>. l es el D%(, +!T,%0(, el ,E(' DE! *%E!( 1 DE !+ T%E''+ =-nesis 18:19,22>. Dios es el D)E( A l es el $E3E.

2.2!a *asa
&o solo debe 6aber un ,eor o Dueo, sino tambin un dominio o propiedad sobre la cual el ,eor eBecuta su gobierno A eBerce ,u autoridad. !a casa de Dios es el 0)&D(: ,almo 28:1. FDe es la tierra A su plenitudD el LLLL A los que en l 6abitanF. 4ea tambin xodo 9:29 A -nesis 1@:25. !a tierra le pertenece a ! A ! decide A gobierna de acuerdo a ,) voluntad A ,) sabidura.
7.2

El 0aAordomo

Tiene que 6aber un ,E(' =dueo> A tiene que 6aber una casa A tiene que 6aber un maAordomo. El maAordomo es alguien que 6a sido 6ec6o responsable. Tiene que ser ?iel A obediente a la voluntad del Dueo de casa. +l maAordomo se le 6an asignado ciertas tareas o est a cargo de ciertas cosas o tiene que 6acer ciertas cosas =compare /ec6os 1<:7: A 11 $uan 7:27 donde vemos que todos los 6ombres 6oA tienen una responsabilidad ante Dios>. El maAordomo tiene que cumplir Flas reglas de la casaF que Dios le 6a entregado. ,i el maAordomo no cumple los reglamentos, se encontrar en problemas. El ser 6umano es el maAordomo de Dios =Tito 1:<, 11 *or. 8:122, 1 Pedro 8:1:>. 'esumamos estos tres puntos:
El ,e or de la casa es El D%(, 4%4( !a casa es E! 0)&D( El maAordomo de la casa es E! /(0.'E

4arias Dispensaciones
Dios 6a gobernado su casa de di?erentes maneras en di?erentes tiempos. Esto signi?ica que

las 'E-!+, DE! /(-+' no 6an sido siempre las mismas. +dn, &o,

+bra6am, 0oises A el ap(stol Pablo vivieron en el mismo mundo, baBo el mismo Dios, pero suBetos a D%,T%&T(, 'E-!+0E&T(,. !as ordenanzas baBo las cuales vivid +bra6am eran di?erentes a las ordenanzas baBo las cuales vivid Pedro. +l 6aber di?erentes reglamentos, signi?ica que 6a 6abido di?erentes D %, PE& ,+* %( &E,. &otemos que dispensaci(n es mas que solo Freglas del 6ogarF. En cada dispensaci(n Dios no 6a entregado solo mandamientos, sino tambien 6a revelado alguna 4E'D+D que el 6ombre debe creer, obedecer A utilizar apropiadamente. !os reglamentos A las leAes van unidos a privilegios, oportunidades A responsabilidades, por cuanto Dios 6a puesto ,) verdad en las manos del 6ombre. *uando 6ablamos de distintos reglamentos o reglas del 6ogar, no signi?ica que cambia todo el conBunto de reglamentos, responsabilidades A privilegios. +lgunas reglas A privilegios cambian, pero otros permanecen iguales. 4eamos la siguiente ilustraci(n: pensemos en un mismo Padre que tiene di?erentes 6iBos nacidos en di?erentes alms. El ,r. $ones es un padre que tiene tres clases distintas de reglas A privilegios del 6ogar, por cuanto tiene tres 6iBos de distintas edades. Este padre 6a puesto mas en las manos del 6iBo maAor, porque esta mas preparado para maneBarlo. El 6iBo maAor tiene mas privilegios, pero tambien mas responsabilidades. 4eamos estos tres conBuntos de reglas A privilegios:

'eglas para el 6iBo de 1: a?tos

no debe desobedecer a sus padres debe 6onrar A respetar a sus padres no debe mentir, ni robar, etc. puede permanecer levantado 6asta las @.7: P0 recibe una pequena mesada tiene que 6acer tareas a ciertas 6oras no tiene el privilegio de maneBar el autom(vil etc.

'eglas para el 6iBo de 15 anos

no debe desobedecer a sus padres debe 6onrar A respetar a sus padres no debe mentir, ni robar, etc.

puede permanecer levantado 6asta las 1: P0 recibe una mesada maAor tiene mas tareas que 6acer en la casa no tiene el privilegio de maneBar el autom(vil

12
etc.

'eglas para el 6iBo de 2: a os

no debe desobedecer a sus padres debe 6onrar A respetar a sus padres no debe mentir, ni robar, etc. tiene otro 6orario para acostarse no recibe mesada, debe trabaBar A ganar su dinero no 6aA reglas para 6acer las tareas, puesto que Aa no va al colegio tiene el privilegio de maneBar el automvil etc.

/aA algunas reglas iguales para los tres 6iBos. HPor quI /aA otras cosas que cambian a medida que el 6iBo crece. HPor quI !o mismo sucede en las distintas dispensaciones. Tal como consideramos al mismo padre =el ,r. Dones> con distintos 6iBos nacidos en distintos tiempos, tenemos al mismo Dios, pero distintos creAentes nacidos en distintas edades. /aA algunas reglas A privilegios que permanecen iguales A 6aA algunos mandamientos A privilegios que son nuevos o distintos. *onsideremos a estos tres 6ombres que nacieron en distintos tiempos A vivieron en distintas dispensaciones:

&o =despus del diluvio>

tena el privilegio A la responsabilidad de creer lo que Dios 6aba dic6o tena el privilegio de caminar con Dios =-en. ;:9> tena la responsabilidad de obedecer a Dios =comp. /ebreos 11:<> el asesino deba su?rir la pena capital =-nesis 9:;> tena que o?recer a Dios sacri?icios de animales =-nesis @:2:> Dios no le diBo que guardara el sbado, ni que circuncidara a los 6iBos varones, ni que bautizara a los creAentes

David =baBo la leA de 0oiss>

tena el privilegio A la responsabilidad de creer lo que Dios 6aba dic6o =A saba ms cosas que &o acerca de lo que Dios 6aba dic6o> tena el privilegio de caminar con Dios tena la responsabilidad de obedecer a Dios =Deuteronomio @:1> el asesino deba ser eBecutado =xodo 21:12> deba o?recer sacri?icios de animales =!evtico 125>

17
Dios le orden( guardar el sabado A circuncidar a los 6iBos varones =Deut. 5:1218 A !evitico 12:7> Dios no le ordeno bautizar con agua a los creAentes Pablo =un

creAente del &uevo Testamento baBo la gracia>

tenia el privilegio A la responsabilidad de creer lo que Dios 6abia dic6o =A sa6ia mas cosas que Dios 6abia dic6o que &oe A David> tenia el privilegio de caminar con Dios tenia la responsabilidad de obedecer a Dios =4 $uan 2:725> el asesino debia ser eBecutado ='omanos 17:128> los sacri?icios de animales Aa no eran necesarios =/ebreos 1:> Dios no le diBo que guardara el sa6ado ni que circuncidara a los 6iBos varones Dios le diBo que bautizara en agua a los creAentes =0ateo 2@: 1922:>

/aA algunas cosas que permanecian iguales para los tres 6ombres i.,por queI /aA otras cosas que cambiaron o eran di?erentes zpor queI *uando se introduce una nueva dispensaci(n o maAordomia no signi?ica que cambian todas las reglas A condiciones. +lgunas reglas permanecen iguales. Por eBemplo: matar, robar A mentir es malo en toda dispensaci(n. Del mismo modo en toda dispensaci(n es bueno creer lo que Dios 6a dic6o =ver /ebreos *ap. 11>. /aA algunas cosas que son comunes en las distintas dispensaciones. Pero como 6emos visto, tambien 6aA algunas di?erencias importantes que necesitamos reconocer. Debemos poner suma atenci(n a las cosas que son distintas A a las cosas que 6an cambiado.

)na ilustraci(n que puede ser atil: ,% !isted 6ubiese vivido 6ace 2:: a?ios z6abria tenido T4I z)n autom(vilI zElectricidadI En ese tiempo las condiciones eran muA distintas. En vez de lavar su autom(vil, !isted deberia 6aber cuidado a su caballo. En vez de lavar su ropa en

una maquina lavadora, lo 6aria en el ?regadero con Bab(n. En los Qas ?rios de invierno tendria que 6aber salido a buscar trozos de leila para cale?acci(n en vez de simplemente 6ater girar el termostato. ,us responsabilidades de entonces 6abrian lido di?erentes de las de a6ora. Pero algunas cosas serian iguales. En ese entonces las personas necesitaban comer, igual que a6ora, etc. Esto mismo sera cierto si viviera en 1:: a?ios %nas =si el ,enor no 6a venido antes>. !as condiciones ser(n muA distintas. Guizas 6abrM otros medios de transporte en lugar de autom(viles. DEs imaginar el tipo de computadores que 6abra en el ?uturoC +lgunas cosas permanecer(n iguales, pero otras cambiarcin.
$osue, David e %saias vivian baBo el mismo conBunto de reglamentos A privilegios. Esto signi?ica que vivian durante la misma dispensaci(n. !os reglamentos A privilegios baBo los cuales vivian ?ueron establecidos por la leA de 18 0oiss. Pedro, Pablo, $uan A Timoteo vivieron baBo los mismos reglamentos A privilegios. Estos reglamentos A privilegios se encuentran en las epstolas del &uevo Testamento =desde 'omanos 6asta +pocalipsis *ap. 7>. +bra6am, %saac, $acob A $os vivan baBo el mismo conBunto de ordenanzas A privilegios, por lo que vivan durante la misma dispensacin. Estos 6ombres tenan la responsabilidad de creer en las promesas que Dios les 6aba dado. El siguiente cuadro =el de la prxima pgina> nos resumir cuntas dispensaciones 6aA A cul es su obBetivo. ,era bueno que las ?otocopie para traerlas a mano A poder conocerlas adecuadamente

!as Di?erentes Dispensaciones

tt t
*onsidere siete dispensaciones:

Eternidad Pasada
1. %nocencia +dnD *onciencia EnocBviviendo -obierno 6umano =&o, despus del diluvio> Promesa =+bra6am> 5. !a !eA =David, $uan el .autista> ;. -racia =Pablo> 'eino !a inocencia termina con 6ombre En las la cada en pecado del

2.

?uturas dispensaciones el 6ombre contina baBo su conciencia

7.

En ?uturas dispensaciones el 6ombre contina viviendo baBo el gobierno 6umano =6asta la Era del 'eino, cuando vivir baBo el gcibierno de Dios D En ?uturas dispensaciones las promesas no se deBan de lado ni son anuladas =vea -717t75 7> !a leA es temporal ,F6asta que viniese la simienteF .mal. 7:19. !a dispensacin de la leA termin en la *ruz del *alvario +unque la gracia de Dios 6a sido evidente en otras edades, su maAor mani?estacin A demostracin se despliega en la era presente =E?esios 227> El gobierno de Dios 6a operado durante todas las

8.

<.

dispensaciones, pero ser mani?estado en ?orma suprema cuando *risto mismo reine sobre las naciones desde el trono de David en $erusaln. El gobierno de Dios continuara por la eternidad.

Eternidad ?utura:

los nuevos cielos A la nueva tierra, el estado eterno

8 1 8
En el bosqueBo anterior, baBo el nombre de cada dispensaci n se 6a dado el nombre de un 6ombre que vivi durante ese tiempo =excepto el 'E%&( que es una dispensaci n ?utura>. *ada dispensacin es un perodo en el cual Dios dio distintas reglas A privilegios A el 6ombre tena distintas responsabilidades de acuerdo a la luz A la verdad que Dios les 6aba dado. En cada nueva dispensacin Dios dio ms luz A ms verdad que en la dispensaci n anterior. + trav s de la 6istoria 6aA un P'(-'E,( E& !+ 'E4E!+*%(& =Dios revela gradual A progresivamente la verdad al 6ombre>. Estudiaremos en detalle cada dispensacin en los siguientes cap tulos =empezando con el *ap. 7>. En ellas explicaremos A clari?icaremos las palabras del bosqueBo.

15

*uatro cosas a considerar

*uando estudiemos las dispensaciones observaremos cuatro cosas:

%. El estado del 6ombre al comienzo

el*(mo eran las cosas al comienzo de la dispensaci(nI e:Gue responsabilidad tenia el 6ombreI elGue revel; Dios al 6ombreI elGue verdad puso Dios en las manos del 6ombreI

2.- !a responsabilidad del 6ombre

Dios dio al 6ombre ciertas responsabilidades A el 6ombre tenia que ser un ?iel maAordomo de lo que Dios 6abia entregado en sus manos. e:Gue obligaciones A responsabilidades dio Dios al 6ombreI e!Gue debia 6acer o no 6acer el 6ombreI

3.- El ?racaso del 6ombre

e:Tuvo el 6ombre exitJ o ?racaso en cumplir sus responsabilidadesI cDe que manera el 6ombre obedeci( o desobedeci; las reglas del 6ogarI 4eremos el terrible ?racaso del 6ombre en cada dispensaci(n. Esto nos recuerda una A otra vez que el 6ombre es un gran pecador A necesita un gran ,alvador.

4.- El Buicio de Dios

*uando Dios pone algo en las manos del 6ombre A el 6ombre ?racasa en guardarlo apropiadamente, tiene que seguir un Buicio. 4eremos que cada dispensaci(n termina con el ?racaso del 6ombre A

con el Buicio de Dios.

)n dispensacionalista es alguien que cree que Dios dice lo que quiere decir A quiere decir lo que dice A que es la responsabilidad de todo creAente aceptar 6umildernente lo dic6o por Dios =%saias ;;:122>.

1;

*+PT)!( 2
%&T'(D)**%& + !+, D%,PE&,+*%(&E,
En el captulo anterior tratamos de contestar una pregunta importante. HGu es una dispensacinI HPuede recordar el signi?icado de esta palabraI H+ qu nos re?er amos cuando decamos que +bra6am A Pablo vivieron durante distintas dispensacionesI HEn qu se di?erenciaba la maAordoma de David de la maAordom a de PabloI + pesar de que +bra6am A David A Pablo vivieron en distintas dispensaciones, ellos crean en el Dios vivo. HGu tenan en comnI En este captulo trataremos de responder otra pregunta importante: HGu es un D%,PE&,+*%(&+!%,T+I )n dispensacionalista es una persona que entiende las dispensaciones de Dios A que busca participar de la 0+1('D(0+ que Dios le 6a entregado. Dios le 6a entregado ciertos privilegios A responsabilidades a la luz de los d as en que vive, A l desea maneBar ?ielmente lo que Dios 6a puesto en sus manos. &o toda persona que lee A estudia la .iblia es un dispensacionalista. &o todos tienen un claro entendimiento de las cosas que explicamos en el *ap. 1 de esta serie. Para entender meBor lo que es un D%,PE&,+*%(&+!%,T+, trataremos de describir a esta persona.

Podemos describir a un dispensacionalista al menos de cuatro maneras:

1.2 )n dispensacionalista reconoce ciertas di?erencias obvias que se encuentran en la .iblia

*omo estudiamos en el captulo anterior, un dispensacionalista comprende que Dios tiene di?erentes maneras de tratar a di?erentes 6ombres en di?erentes tiempos a trav s de la 6istoria. Tambin comprende que Dios 6a revelado gradualmente m s A ms de ,u verdad al 6ombre. Pablo, por eBemplo, conoci verdades que David nunca supo A David tuvo ciertas in?ormaciones de Dios, que &o nunca recibi. !a .iblia que ten a 0ois s no era la misma .iblia que tena %saasD la .iblia que tena %saas no era igual a la que tena el apstol $uan. + travs de los siglos, Dios iba agregando ms libros a la .iblia. ,e agregaba ms A ms verdad. /oA tenemos una .iblia completa que contiene ;; libros. )n dispensacionalista distingue estas di?erencias importantes:
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. !os cambios que tuvieron lugar despus de la cada del 6ombre. !os cambios que tuvieron lugar despus del diluvio. !os cambios que tuvieron lugar despus del Buicio de la torre de .abel. !os cambios que tuvieron lugar despus del llamamiento de +bra6am. !os cambios que tuvieron lugar despus de la promulgacin de la leA. !os cambios que tuvieron lugar despus de la muerte A resurrecci n de *risto. !os cambios que tendrn lugar despus del rapto de la iglesia =cuando *risto quite a la iglesia de la tierra, vea la Tes. 8:1721@ A $uan 18:7>.

1<
8. 9. !os cambios que tendran lugar cuando ,atanas sea expulsado del cielo =+p. 12:<212>. !os cambios que tendran lugar al ?inal del milenio =+p. *ap. 2:222>.

Estudiaremos detenidamente estos cambios mas adelante cuando examinemos cada una de las dispensaciones.

2.2 )n dispensacionalista interpreta A entiende la .iblia literalmente

palabra FliteralmenteF signi?ica Fpalabra por palabra, sin exageraci(nD sin imaginaci(nF. *uando una persona interpreta la .iblia literalmente entiende las palabras que lee en su signi?icado com)n A original, en su sentido usual A normal. &o trata de encontrar signi?icados secretos o imaginarios a las palabras de la .iblia.
!a

)n dispensacionalista es una persona que toma la .iblia en serio. *ree lo que dice la .iblia. ,implemente toma a Dios por su palabra A cree que Dios dice lo que quiere decir A quiere decir lo que dice. &o trata de 6acer decir a la Pala6ra de Dios otra cosa, sino simplemente lo que dice.

4eamos algunos eBemplos: segiln la .iblia, !en cuantos dias creo Dios el universo, el mundo A todo lo que 6aA en el mundo =Ex. 2::11 compare con -en. 1>I LLLL !a persona que interpreta literalmente dice: Fseis dias signi?ica seis diasF. Dios diBo que creo todo en seis dias A Dios quiere decir lo que dice. Dios lo dice, Ao lo creo A eso pone ?in a la disputa. =0eBor aiT6, FDios lo dice A eso pone ?in a la discusi(n, lo crea o no lo creaF>. !,abe usted que 6aA muc6as personas que no creen que Dios creo todo en ; diasI /aA muc6os que dicen que los FdiasF mencionados en -enesis capitulo 1 no signi?ican FdiasF sino que signi?ican algo distinto. Dicen que los dias de la creaci(n no ?ueron dias, sino que cada dia en realidad es una era =un largo periodo de tiempo en que cada Fdia2eraF dura miles o acaso millones de a?ios>. Dicen que la creaci(n se realiz( en seis edades muA largas. Esto es un eBemplo de darle otro signi?icado a lo que Dios 6a dic6o =Fdia no signi?ica dia sino un largo period=> de tiempoF>. !a persona que interpreta la .iblia literalmente cree que cuando Dios dice Fseis diasF =Ex. 2::9, 11> quiere decir exactamente Fseis diasF A no otra cosa.

&(T+: la palabra FD%+F puede usarse para re?erirse a un periodo de tiempo que excede 28 6oras. Por eB. en $eremias 7::< leemos acerca de un D%+ que se re?iere al tiempo de angustia de $acob. Este dia durara 7 1E2 a?ios =+pocalipsis 12:;,18>. Tambien podemos decir que a6ora vivimos en el dia de la gracia =el dia de la paciencia de Dios 2a Pedro 7D@29>. $Dura este dia mas que 28 6orasI *onsidere esto: F-eorge Ras6ington vivia en un dia cuando no 6a6ia electricidad, ni autom(viles ni avionesF. +bra6am, 0oises A Pablo, !vivieron tambien en ese FdiaFI En este ultimo eBemplo la pala6ra dia signi?ica FtiempoF. =-eorge Ras6ington vivid en un tiempo cuando no 6a6ia autom(viles, etc.>. *uando la palabra FdiaF no signi?ica un periodo de 28 6oras, el contexto lo indica. Pero cuando la palabra FdiaF se usa en plural =dias> A se le agrega un nilmero como en Exodo 2::11 =seis dias> o

1@
como en -nesis 1:17 =el tercer da> podemos estar seguros que se re?iere a un d a de 28 6oras. (tro eBemplo de entender la .iblia literalmente se encuentra en +pocalipsis 2:. !ea los primeros siete versculos de este captulo. H*untas veces lee estas palabras Fmil a osFI Estos versculos nos dicen que $esucristo reinar en la tierra por 1::: a os. HGu quiere decir Dios cuando dice Fmil aosFI El dispensacionalista toma la .iblia literalmente A dice Fmil aos signi?ica mil aos. ,i Dios dice mil aos, entonces signi?ica mil a osF. Pero, nuevamente, tenemos personas que dicen creer en la .iblia, sin embargo no creen que $esucristo reinar en la tierra mil aos. Tratan que mil aos signi?iquen otra cosa. + continuacin 6aA un eBemplo de una explicacin no2literal de los mil aos mencionados en +pocalipsis 2:. !os mil aos representan .......un vasto, inde?inido perodo de tiempo..... 6a durado Aa casi 2::: aos A probablemente durar muc6os m s. !os mil aos 6an de entenderse como un nmero simb lico, indicando un largo perodo...... Puede precisar un milln de aosF =David *6ilton, T6e DaAs o? 4engeance>.

Este escritor dice que los mil aos representan un Fvasto e inde?inido per odo de tiempoF, en tanto que la .iblia los de?ine como un perodo de mil aos. Este escritor dice que es un nmero simblico, pero esta aplicacin es peligrosa porque, cuando una persona abandona el sentido literal =a Fmil aosF>, puede darle cualquier signi?icado que se le ocurra. Este escritor llega al extremo de decir que los mil a os pueden durar 6asta millones de aos. ,i no signi?ica lo que dice, el intrprete puede darle el signi?icado que se le ocurra. H,aba usted que cuando la gente lee el diario lo entiende literalmenteI ,upongamos que usted leAera el titular: FE! P'E,%DE&TE 4%,%T+' */%&+ E& *)+T'( D +, 0 ,F. H*mo lo entenderaI Dira usted: Festo no signi?ica el presidente, debe signi?icar el ministro de relaciones exteriores. Esta visita no se realizar en 8 d as ms, sino probablemente en un mes ms. 1 *6ina no signi?ica *6ina, debe signi?icar %ndiaF. Esto sera absurdo. &adie interpretara un artculo del peridico de esa manera. ,i damos a las palabras un signi?icado distinto al que se supone que tienen, nada tendr a sentido. Toda persona inteligente entiende que FpresidenteF signi?ica FpresidenteF, que F*6inaF signi?ica F*6inaF A que F8 dasF signi?ica F8 dasF. Esta es la manera natural, normal A literal de entender estas sencillas palabras. Esta es la manera en que tambi n necesitamos entender la .iblia. !a .iblia no es un libro misterioso con signi?icados secretos. !a .iblia es un libro muA sencillo A la nica razn por la cual los 6ombres no la entienden, es por su ?alta de ?e A su desacierto de tomar a Dios por ,u Palabra. !a .iblia no es un libro cuAo mensaBe necesite ser decodi?icado por 6ombres brillantes que 6an estudiado el c digo secreto. &o, la .iblia es tan sencilla que un nio puede entender su mensaBe A recibir al ,alvador por ?e. &o 6usque signi?icados ocultos en la .iblia. +crquese a Dios con un corazn 6umilde A abierto, dispuesto a creer A obedecer cualquier cosa que Dios dice en un lenguaBe claro, que no es di?cil de entender. *uando recibimos una carta de alguien, entendemos esa carta literalmente. ,upongamos que su amigo le escribe una carta que dice: Fme ca del caballo A me

19
quebre una pierna A estuve dos dias en el 6ospitalF. !e daria usted otro sentido a estas palabras o las aceptarla tal cualI ,eria absurd=> decir que FcaballoF signi?ica Fele?anteF, que FpiernaF signi?ica FcabezaF A que Fdos diasF signi?ica Fdos mesesF. ,i su amigo 6u6iese querido decir Fele?anteF en vez de FcaballoF, lo 6abria deBado claro en su carta.

)na regla sencilla

*uando estudiamos la .iblia, siempre debemos entender una palabra en su sentido literal, normal, natural A basico, a menos que ese sentido no tenga co6erencia. Esta es la regla: ,% E! ,E&T%D( .+,%*(, !!+&(, &('0+! T%E&E ,E&T%D(, &( .),G)E (T'(
,E&T%D(, P+'+ G)E &( TE'0%&E E& )& ,%&,E&T%D(.

1a 6emos visto que los FdiasF en -enesis *apitulo 1 tienen sentido. El T(D(P(DE'(,(

Dios no tiene problemas en crear el universo en ; dias. &o debemos tratar de que estos dias signi?iquen otra cosa =Fno busque otro sentidoF>. Esto tambien es valido para los Fmil a?iosF que se encuentran en +pocalipsis 2:. &o busquemos otro signi?icado para los Fmil anosF que se encuentran en +pocalipsis 2:. + veces, cuando leemos la .iblia el sentido llano no tiene muc6o sentido. Por eBemplo, en $uan 1::9 $esus diBo F1o soA la LLLLLLLLLLLLLLL F. ,abemos que $esus no era en realidad una puerta por la cual podian pasar las oveBas = Aea $uan 1::1, 2, <>. Esto no tiene sentido. $esus quiso decir que el se parece a una puerta. )na puerta es algo por la cual los animales o las personas tienen que pasar. Para entrar a una 6abitaci(n usted tiene que abrir la puerta A pasar a traves de ella. Para que una persona pueda ser salva, tiene que pasar por *risto.iEl es el )nico ,alvadorC ,olo por E! podemos entrar A encontrar la gran salvaci(n de Dios. (tro eBemplo lo encontramos en $uan 15:5. $esus no es una vid real A sus discipulos no son pampanos reales. Pero entendemos lo que $esus quiso decir. !a vid A los pampanos nos proporcionan un bello cuadro del ,alvador A sus discipulos. *omo un pampano no puede llevar ?ruto a menos que este unido a la vid, asi el creAente no puede llevar ?ruto, a menos que permanezca unido a $esucristo =permanecer en estrec6a comuni(n con E!>. (tro eBemplo: la noc6e antes de la cruci?ixi(n, $esus tom=> pan A diBo a sus discipulos: FTomad, comedD este es mi cuerpoF =0areo 2;:2;>. Tambien tom=> la copa A diBo: Festa es mi sangreF =0ateo 2;: 2<22@>. zEra este pan realmente su cuerpoI z*ontenia la copa su sangre materialI *omieron sus discipulos e?ectivamente su carne A 6ebieron e?ectivamente su sangreI Por cierto que no. Esto no tiene sentido A esto no es lo que $esus quiso decir. !a siguiente ilustraci(n podria ser de aAuda: supongamos que un 6ombre tiene un retrato o una ?otogra?ia de su esposa. )n dia se la muestra a su amigo A le dice: Fmira, esta es mi esposaF. zGue quiere decirI i(bviamente no quiere decir que el pedazo de papel es su esposaC Esta simplemente usando una ?igura com)n del lenguaBe llamada meta?ora. !o que en verdad quiere decir es: Festo representa a mi esposa. Esto es un retrato de mi esposa. *uando Aeas este retrato, pensaras en mi esposaF.

2: Eso es lo que $ess quiso decir cuando 6abl del pan A de la copa. &uestro ,e or estaba diciendo: este pan representa 0% cuerpo A esta copa es ?igura de 0% sangre. *uando coman el pan A beban la copa se acordarn de 0% A de lo que 6ar por vosotros en la cruzF. Eso es lo que recordamos cada vez que participamos en la cena del ,e or =1 1 *orintios 11:28225>.

DeBemos que la .iblia diga lo que quiere decir

,iempre debemos aceptar que la .iblia dice lo que dice. &o ?orcemos nunca la .iblia

para que diga lo que nosotros queremos que diga. DeBe que las palabras digan lo que dicen A no busque un signi?icado extrao o secreto. *onsidere 1 ,amuel 1<:8:. H*untas piedras recogi David del arroAoI +lguien puede tomar un vers culo como ste A darle un signi?icado que es muA distinto. +lguien podra decir algo como: Festas cinco piedras representan cinco cosas distintas. !a primera piedra representa valor, la segunda piedra, ?eD la tercera piedra, ?uerzaD la cuarta, victoria A la quinta, xitoF. HEs esto lo que la .iblia dice acerca de las piedrasI Estas piedras eran simplemente piedras. 1 una de esas piedras se incrust en la ?rente de -oliat. Es cierto que David tena valor A ?e A que Dios le dio ?uerza, victoria A xito. Pero nos enteramos de ello leAendo el *ap tulo 1< de 1S ,amuel A no de las cinco piedras que recogi David. *uidmonos de darle un signi?icado extra o a palabras sencillas. )n dispensacionalista es una persona que toma en serio la .iblia A que interpreta la .iblia literalmente. DeBe que la .iblia diga lo que dice.

7. )n dispensacionalista 6ace una di?erencia entre %srael A la %glesia

Guienes lean la .iblia deben 6acer una cuidadosa di?erencia entre %srael A la %glesia. /aA muc6as personas que creen que israelitas =Budos> creAentes que vivieron en los tiempos del +ntiguo Testamento ?orman parte de la iglesia. Esto no es cierto. !a iglesia no tuvo su comienzo 6asta que el Espritu ,anto vino el d a de Pentecost s =/ec6os *ap tulo 2>. +ntes de sto, nadie ?ormaba parte de la iglesia. )n %,'+E!%T+ es una persona que desciende de +bra6am, %saac A $acob =vea 'omanos 9:825D A recuerde que $acob tambin es llamado F%sraelF>. 0oiss A $osu A David A ,alomn e %saas 2 todos ellos eran israelitas. + los israelitas 6oA en d a generalmente se les llama Bud os. Todos los que no son israelitas son -E&T%!E,. )n gentil es una persona que no desciende de la lnea de +bra6am, %saac A $acob =vea E?esios 2:11212>. !a %-!E,%+ es algo nuevo que Dios est 6aciendo. 0oiss A $osu A David e %saas eran 6ombres salvados A eran israelitas, pero no ?ormaron parte de la iglesia. En E?esios 1:222 27 A *olosenses 1:1@ leemos que la %-!E,%+ es el cuerpo de *risto. *uando 6oA en da una persona es salva es FbautizadaF o colocada dentro del cuerpo de *risto A llega a ?ormar parte de la %glesia =1 1 *orintios 12:17>. Pedro A $uan A Pablo A Timoteo eran miembros del cuerpo de *risto. Todos ellos ?orman parte de la iglesia. Todos los creAentes en *risto de 6oA en da, tambin ?orman parte de la %glesia. 21
El siquiente di7cir7ma podria ser

%srael

Slea 1J *ur. 1::72 $udios =inconversos> -entiles =inconversos> %glesia = personas converticlas tanto $udios *omo gentiles>

{ $udios creAentes $udios inconversos -entiles

+ntes de %a *ruz Despues de %a *ruz

*omo vemos en el diagrama, los que vivieron en lo dias antes de la cruz, no son miembros de la iglesia. !a %glesia empez( solo despues de la muerte A resurrecci(n de *risto. =4ea 0ateo 1;:1@ 2 $esus diBo: Fedi?icare =?uturo> mi iglesiaF>. !a edi?icaci(n de la iglesia seria algo que *risto 6aria en el ?uturo. /aA muc6as personas que entienden mal la .iblia al pensar que Dios esta 6ablando de la %-!E,%+ cuando dice algo acerca de %,'+E! =el pueblo ludic>>. ,upongamos que usted leAera en el peri(dico que ,allA 6a reci6ido un pasaBe para viaBar a .oston A que .ettA recibi; un pasaBe para it a &ueva 1or#. ,ella muA con?uso que usted contara a todos que .ettA viaBara a .oston. *uando la .i6lia se lee equivocadamente, resulta la misma con?usion. Dios tiene un programa muA especial para la %glesia A Dios tiene un programa muA especial para la naci(n de %srael. iPor lo cual debemos ser muA cuidadosos en no aplicar a la iglesia las promesas que Dios 6a dado a %sraelC Eso es como decir que el viaBe de ,allA a .oston ?ue dado a .ettA. )n dispensacionalista 6ace una clara di?erencia entre %srael A la %glesia. Tambien cree que Dios 6a dado algunas maravillosas promesas respecto al ?uturo de la naci(n de %srael A que Dios cumplira esas promesas =compare 'omanos *ap. 11>.

8.2 )n dispensacionalista Ae que el tema uni?icador de la .iblia es la -loria de Dios

Dios es2: 6aciendo algo especial en cada dispensaci(n. Pero 6aA una cosa que le interesa sobre todo: ,) -!('%+. !a gloria de Dios es la expresi(n de quien es Dios. !a gloria de Dios es dar a conocer la '%G)ET+, la EU*E!E&*%+ A la P'(0 %&E&*%+ de Dios. Dios es un gran Dios A a traves de la 6istoria E! se 6a dado a conocer a los 6ombres A a los angeles. /emos estudiado varias di?erencias que se encuentran en la .iblia. Pero debemos tambien comprender que 6aA algo que Dios 6a estado 6aciendo siempre, aunque lo 6a estado 6aciendo en di?erentes maneras en di?erentes tiempos A con di?erentes personas. !ea los siguientes versiculos A descubra lo que Dios 6a estado 6aciendo:
1. $osue 8:28 =los dias de $osue> elGue queria Dios que el pueblo supieraI

22
I. l ,amuel 1<:8; =los das de David A -oliat> HGu quera Dios que supiera toda la tierraI
a

3.

l 'eAes @:87 =los das de ,alomn> HGu quera Dios que supieran todos los pueblosI

4.

l 'eAes 1@:7; =los das de Elas> HGu quera Dios que el pueblo supieraI

5.

2 'eAes 19:19 =los das del reA Ezequas> HGu quera Dios que supieran todos los reinos de la tierraI

6.

Ezequiel 7;:27 =los das de Ezequiel> HGu quera Dios que supieran las nacionesI

7.

,almo 8;:1: HGu quiere Dios que toda persona sepaI

Dios se 6a dado a conocer a los 6ombres a travs de la 6istoria. Dios ser glori?icado de todas maneras A todos sabrn que ! es Dios, sean los 6ombres salvos o no. +lgn da toda rodilla se A toda lengua que $esucristo es el ,eor =3ilipenses 2:1:211>. /aA muc6as personas que creen que el principal propsito de Dios es ,+!4+' personas. !a .iblia ensea claramente que Dios quiere que todos los 6ombres sean salvos =1 Timoteo 2:8, $uan 7:1;, etc.> A que Dios envi a su /iBo para ser el ,alvador del =1I $uan 8:18 A $uan 7:1<>. Pero el principal propsito de Dios no es la salvacin del 6ombre. 4eamos por eBemplo los das de &o. H*untas personas ?ueron salvas en los d as de &o =1 Pedro 7:2:>I L ,olo oc6o personas estuvieron en el arca. KTodas las dem s personas que estaban sobre la ?az de la tierra PE'E*%E'(& =2 Pedro 7:;>C H,igni?ica esto que Dios es un ?racaso porque pocas personas se salvaronI ,i la maAor preocupaci n de Dios ?uera salvar 6ombres perdidos, deberamos admitir que Dios ?racas en los d as de &o, porque pocas personas se salvaron A la maAora pereci. !a .iblia dice que an en el da de 6oA solo ser n salvos =0ateo <:18>. ,abemos que Dios &)&*+ /+ 3'+*+,+D(. Dios se dio a conocer al 6ombre an en los das de &o. Dios 6izo saber a todos los 6ombres que ! es un

27 D%(, ,+&T( que odia el pecado A que tiene que Buzgar el pecado. Tambien demostr=> que es un Dios de -'+*%+ para todo aquel que cree en E! A obedece su Palabra =-enesis ;:@29, /ebreos 11:<>. Dios logr; darse a conocer, aim a un mundo que lo rec6az=>. *ualquiera sea el periodo de la 6istoria acerca del cual usted este leAendo en la .iblia, usted puede estar seguro que Dios esta demostrando, revelando A dando a conocer al 6ombre G)%E& E, E!. )n dispensacionalista es alguien que entiende que el principal prop(sito de Dios es glori?icarse a si mismo en cada period=> de la 6istoria.

+quellos que no son dispensacionalistas

&o todas las personas son dispensacionalistas, como Aa 6emos dic6o. /aA muc6as que creen en lo que llaman FTeologia del PactoF. En vez de creer en di?erentes dispensaciones, creen en lo que llaman Fdos pactos principalesF. 4eamos brevemente lo que creen estas personas.

Teologia del Pacto

!os que creen en la Teologia del Pacto =incluso mac6os que creen en la Teologia 'e?ormada> dicen que 6aA dos pactos principales A que todos los tratos de Dios con el 6ombre pueden ser explicados a la luz de estos dos pactos:

1. E! P+*T( DE (.'+,
)n pacto es un acuerdo entre Dios A el 6ombre. Guienes creen en la Teologia del Pacto dicen que Dios 6izo un trato con +dan %lamado el P+*T( DE (.'+,. En cuanto a este pacto se dicen cuatro cosas:
1. 2. 3. 4. 3ue un convenio que Dios 6izo con +clMn %ncluia la promesa de vida eterna !a condici(n que +d;n debia cumplir era (.ED%E&*%+ PE'3E*T+. Tenia que 6ater exactamente lo que Dios 6abia dic6o. El castigo por la desobediencia era la 0)E'TE =-enesis 2:1521<>

+dan desobedeci( a Dios, por lo cual +dan ?racas=> en cumplir los requisitos del Fpacto de obrasF.

2. El P+*T( DE -'+*%+
Por causa del ?racaso A el pecado de +dan se introduBo un segundo pact=>, E! P+*T( DE -'+*%+. Este pacto se de?ine como el benevolente acuerdo entre un Dios o?endido A un 6ombre pecador, mediante el cual Dios promete salvaci(n al 6ombre si este cree en el ,alvador prometido =-enesis 7:15>. El Pacto de -racia es la unica esperanza que tienen 6ombres pecadores de obtener vida eterna. El timico camino que tienen 6ombres pecadores para ser salvos es por la gracia de Dios, mediante la ?e en el ,alvador, el ,enor

$esucristo.

28

+lgunos problemas
0uc6o de lo que estas personas dicen es cierto. Es cierto que +dn ?racas en obedecer a Dios A tambin es cierto que Dios, en su bondad, ide un plan por medio del cual puede salvar a pecadores perdidos. Pero los que creen en la Teolog a del Pacto tratan de usar solamente estos dos pactos =especialmente el pacto de gracia> para explicar todas las relaciones entre Dios A el 6ombre, desde el principio 6asta el ?in. ,i estos dos pactos ?uesen tan importantes, usted pensara que se mencionaran muc6as veces en la .iblia. Pero el 6ec6o es que la .iblia nunca menciona un FPacto de (brasF ni tampoco un FPacto de -raciaF. Estos trminos 6an sido inventados por el 6ombre A no se encuentran en la .iblia. !a .iblia menciona varios pactos di?erentes, pero nunca menciona un Fpacto de obrasF o un Fpacto de graciaF. Estos son +!-)&(, de los pactos que menciona la .iblia:
1. 2. 3. 4. 5. El pacto que Dios 6izo con &o =-nesis 9:@21<> El pacto que Dios 6izo con +bra6am =-nesis 1<:128> El pacto que Dios 6izo con 0oiss A los 6iBos de %srael =xodo 19: 52@> El pacto que Dios 6izo con David =2 ,amuel <> El pacto que Dios 6izo con %srael, llamado el Fnuevo pactoF =$erem as 71:71 78>

!a .iblia menciona varios pactos di?erentes, pero nunca 6abla de un FPacto de (brasF o un FPacto de -raciaF. Guienes creen en la Teologa del Pacto tratan de entender toda la .iblia a la luz del FPacto de -raciaF. *reen que el propsito principal de Dios en el mundo, en todo tiempo, es la redencin A la salvacin de 6ombres perdidos. El dispensacionalista no minimiza la importancia del plan redentor de Dios, pero entiende que Dios tiene un prop sito a n m s importante: -!('%3%*+',E + ,% 0%,0(. !a redencin A salvacin del 6ombre por la gracia de Dios es el principal medio por el cual Dios recibe -!('%+ =es glori?icado>:
E?esios 1:; para gracia. E?esios 1:12 a ?in de que seamos para de su de la de ,u

E?esios 1:18

para

de

su

Dios ser glori?icado tambin por la condenacin de 6ombres perdidos =como ?aran 2 vea 'omanos 9: 21222>. Esto signi?ica que an 6ombres su?riendo en el in?ierno traer n gloria a Dios. El propsito de Dios se cumplir, Aa sea por medio de la salvacin o perdici n de 6ombres, A Dios se dar a conocer a ,% 0%,0( a todos los 6ombres.

25

)!T'+2D%,PE&,+*%(&+!%,T+
El ultra2dispensacionalismo es otra manera de entender mal la .iblia. !a palabra FultraF signi?ica ir mas alla, ir mas alla de ciertos limites, ser extremo. )n ultradispensacionalista es una persona que 6a llevado demasiado leBos la idea de la dispensaci(n. Esta persona ve demasiadas di?erencias en la .iblia A esto resulta en con?usion. El principal problema esta centrado en esta pregunta importante: !*)+&D( *(0E&T( !+ %-!E,%+I !os dispensacionalistas dicen que la iglesia empez( con la venida del Espiritu ,anto en el dia de Pentecostes =alrededor de 7: D*> como se describe en /ec6os *ap. 2. !os ultra2dispensacionalistas creen que la iglesia empez( mas tarde. +lgunos dicen que la iglesia empez( en /ec6os *ap. 17 =alio 8< D*> A otros dicen que la iglesia empez( en /ec6os *ap. 2@ =alio ;: D*>. Puesto que dicen que la iglesia empez( mas tarde, los ultra2dispensacionailstas dicen que ciertas cosas que dice el &uevo Testamento no son para 6oA. Enselian, por eBemplo, lo siguiente:
1> el bautismo en agua no es para 6oA 1> %a 0esa del ,enor =comuni;n> no es para 6oA =no todos los ultradispensacionalistas dicen esto> 2> %a gran comisi;n que encontramos en 0ateo 2@:1@22: A 0arcos 1;:1521; no es para 6oA. Dicen que estos mandamientos de *risto nunca ?ueron dados a la %glesia. zEmpez; realmente la iglesia en /ec6os *ap. 17 o /ec6os *ap. 2@I /aA una manera

simple de demostrar por medio de la .iblia que esto no es asi. De acuerdo a /ec6os 2:8< leemos que Dios a?iadia personas a su . Por lo cual la iglesia Aa 6abia comenzado. Tambien en 1 *orintios 15:9 Pablo dice: FAo perseguia la LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLde DiosF. !eemos en /ec6os <:5@, @:127 A 9: 122 acerca de esta persecuci(n. En /ec6os capitulo 9, leemos acerca de la conversion de ,aulo =Pablo>. Este es el moment=> en que Pablo ?ue salvo. ,i Pablo perseguia la iglesia antes de ser salvo, entonces Aa existia la iglesia. )sted no puede perseguir algo que no existe. Por lo tanto, la %glesia tiene que 6aber empezado antes de que Pablo ?uera salvo. !a %glesia no puede 6ailer empezado en /ec6os 17 o en /ec6os capitulo 2@, porque para entonces Pablo Aa era salvo. +lgunos terminos que es necesario entender

71E2 < +lias

7 12 +6os

0ilos 1::: +iios

[T'%.)!+*%M&

'E %& :

ED+D DE !+ %-!E,%+ *oma 2::: anus

1 2 7

a ,
2;

<

E,T(, &)0E'(, ,E EUP!%*+& DE !+ ,%-)%E&TE 0+&E'+:

1. 2. 3. 4.

El ,eor $esucristo es cruci?icado por los pecados del mundo El ,eor resucitado regresa al cielo =/ec6os 1> 4enida del Espritu ,anto en Pentecosts A comienzo de la %glesia =/ec6os 2> Edad de la %glesia =toda persona que cree en *risto llega a ser miembro de la %glesia que es el cuerpo de *risto, ver 1 *orintios12:17, /ec6os 2:8<>

5. 6.

El 'apto de la %glesia =$uan 18:7, 1 Tesalonicenses 8:1721@> !a Tribulacin =< aos de angustia en la tierra>. !a segunda mitad de este per odo es llamado la Fgran tribulacinF =0ateo 28:21 A $eremas 7::<>

7. 8. 9.

!a mitad de la tribulacin =Daniel 9:2<, 0ateo 28:15> El regreso de $esucristo a la tierra =+pocalipsis 19, 0ateo 28:7:> $esucristo reina durante 1::: aos sobre la tierra =+pocalipsis 2:>

Pregunta &mero 1: H*undo suceder el raptoI

=ver el &J 5 en el diagrama> V 'apto pretribulacionista:
'apto a tribulacin: 'apto pre2ira: mitad de la la raptada =llevada al cielo> aos de tribulacin. la iglesia ser raptada en la mitad de los < aos de la tribulacin la iglesia ser raptada en la 7Ea parte de los < aos de tribulacin la iglesia ser raptada despu s de los < aos de tribulacin
antes de los <

%glesia

ser

'apto postribulacionista:

Pregunta &mero 2: H*undo regresar $esucristo a la tierraI =vea el &J@ en el

diagrama> V Premilenarista:
Postmilenarista: $ess vuelve a la tierra antes del milenio. El trmino FmilenioF se re?iere al perodo de mil aos descrito en +pocalipsis 2::2<. *reen que por medio de la predicacin del evangelio el 6ombre establecer el reino A *risto no volver sino despu s que el reino 6aAa llegado a la tierra. Este trmino signi?ica Fno reinoF o Fno milenioF. Es la creencia que no 6abr un reinado literal de *risto en la tierra. !os amilenaristas usualmente creen que muc6os versculos de la .iblia describen que el reino, se cumple 6oA en la %glesia.

+milenarista:

V !os asteriscos indican que esto es lo que la .iblia ensea. )n Dispensacionalista cree que la venida del ,eor $esucristo como 'eA ser +&TE, del milenio =premilenarista> A que vendr a buscar a su %glesia +&TE, de la tribulaci n =rapto pretribulacionista>. 2<

*+P%T)!( 7 !+ D%,PE&,+*%(& DE !+ %&(*E&*%+

+l estudiar cada una de las siete dispensaciones, consideraremos el siguiente bosqueBo:

1. El estado del 6ombre en el principio. 2. !a responsabilidad del 6ombre. 7. El ?racaso del 6ombre. 8. El Buicio de Dios. Para comenzar nuestro estudio de las di?erentes dispensaciones necesitamos retroceder 6asta la aurora de la 6istoria de la 6umanidad la cual empez( 6ace miles de anos atras con la creaci(n de +dan A Eva.

1.2 E! E,T+D( DE! /(0.'E E& E! P'%&*%P%(

El 6ombre ?ue 6ec6o para ser el re?leBo de Dios En -enesis 1:2;22< conocemos sobre la creaci(n del 6ombre: F1 Dios diBo, 6agamos el 6ombre a nuestra LLLLLLLLLLLLLL con?orme a nuestra LLLLLLLLLLLLLL . +si, Dios cre( al 6ombre segim su propiaLLLLLLLLLL , A su propia LLLLLLLLLL

+dan ?ue creado a imagen A semeBanza de Dios. i,Gue es una imagenI ,a6emos que una imagen puede encontrarse en la maAoria de las monedas. !eer 0ateo 22:1@221. z+ quien corresponde la imagen de esta moneda romanaILLLLLLLLLLLLLLLLLL +l mirar esta moneda, zla cara de quien se velaI LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLi,Gue imagenes encontramos en nuestras monedasI *uando se mira en un espeBo en la manana, zque imagen veI Ei espeBo lo re?leBa a ustedI i,u %0+-E& se re?leBa en ese espeBoC De acuerdo con -enesis 1:2;22<, Dla imagen de Dios estaba en el 6ombreC El 6ombre ?ue creado para re?leBar a Dios A ser el espeBo de Dios. Esta era la responsabilidad del 6ombre. +dan debia ser un espeBo que re?leBara a Dios A como Dios es. + +dan ,e le dio la oportunidad de *(&(*E' A DE0(,T'+':

2@
+D+& +ntes de pecar

2 !a verdad de Dios 2 !a bondad de Dios 2 !a %mpecabilidad de Dios 2 !a rectitud de Dios 2!a santidad de Dios 2 El +mor de Dios 2 !a ?idelidad de Dios 2 !a pureza de Dios

+ +dn tambin se le diBo que tena dLLL =mando> sobre todos los animales =- nesis 1:2;>. Dios coloc a +dn sobre la tierra como F'E1 DE !(, +&%0+!E,F =no el ,r. !en>. HEstaba la bendicin de Dios sobre +dn A Eva =-nesis 1:2@>I

D%(, &( *'E )& PE*+D('

+l ?inal del sexto da de la creacin, Dios vio todo lo que 6ab a 6ec6o =incluAendo a +dn> A al contemplarlo vio que era =-nesis 1:71>.,iempre debemos recordar que lo que Dios 6izo ?ue .)E&(. Dios no es ni el autor ni la causa del pecado. Dios no cre a un 6ombre pecador. El cre a +dn quien ms tarde se 6izo pecador, pero cuando Dios lo cre, el no tena un corazn pecador. El era absolutamente %&(*E&TE. !a palabra %&(*E&TE signi?ica libre de pecado, maldad o culpa. En el principio +dn no tena pecado. &( era *)!P+.!E de ninguna ?alta ni pecado, nunca 6ab a desobedecido a Dios ni ?altado a ,), leAes. ,u mente no estaba llena de malos pensamientos. &o conoca el mal. El pudo 6aber dic6o F&o tengo pecadoF =comparar con 1 $uan 1:@> A 6abra estado diciendo la verdad. Poda decir Fno 6e cometido pecadoF =comparar con 1 $uan 1:1:> A 6abra estado diciendo la verdad. ,i nosotros decimos estas cosas 6oA en da Hestaramos diciendo la verdadI +dn no era esclavo del pecado. KEl era libre e inocenteC +dn tambin gozaba de una relacin maravillosa con Dios. El pod a caminar, conversar A regociBarse con Dios. Tampoco exista pecado en su vida que pudiera interponerse entre l A Dios =comparar %saas 59:2>. +dn viva adems en un E&T('&( PE'3E*T(, no viva en un mundo maldecido por el pecado como nosotros 6oA en da. H/aba crimen en el mundo de +d nI H/ab a en?ermedadI H/aba muerteI H/aba pobrezaI El mundo en el que +d n vivi era completamente di?erente al nuestro. /aba una sola cosa en su mundo que no era buena, E! DE0(&%( =-nesis 7:1D +pocalipsis 12:9>.

2.2 !+ 'E,P(&,+.%!%D+D DE! /(0.'E

HGu responsabilidades le dio Dios a +dnI HGu tipo de maAordom a ten a +d nI HGu puso Dios en las manos de +dnI HGu se le diBo a +dn que 6iciera o no 6icieraI

29 De acuerdo con -enesis 2:15, zGue tarea se le encomend( a +danI LLLLLLLLLL LLLLLLLLL . Desde el mismo comienzo +dan tenia que pacer un trabaBo que A tenia que cumplir una tarea.

De acuerdo con -enesis 2:1;, zGue privilegios se le dieron a +danI LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL ,e le dio amplia libertad para comer todo tipo de ?rutos deliciosos zPodia comer manzanasI L L znaranBasI zduraznosILLLLLL zguindasI LLLLL zpi?iasI zcocosI LLLLLLL . +dan no tuvo una dicta restringida, el podia gozar de todas las variedades de ?ruta que Dios 6abia 6ec6o.

De acuerdo con -enesis 2:1<, zGue responsabilidades tenia +danI zGue se le diBo que no 6icieraI LLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLL . Dios puso en manos de +dan un mandato muA simple, su de6er era o6edecerlo A no corner la ?ruta de un arbol especial que 6abia en medio del Bardin =comparar -enesis 2:9>. Dios le dio a +dan esta simple prueba de obediencia, como si Dios 6u6iese dic6o, F+dan, zobedeceras mi Palabra o noIF *omo veremos, i+dan ?an en la pruebaC

zGue diBo Dios a +dan que le sucederia si comia esa ?rutaI =-enesis 2:<>

(bedecer a Dios A 4%4%'

la elecci(n de +'+&
A 0('%'

?ruto

3. E! 3'+*+,( DE! /(0.'E

zPuede encontrar en -enesis capitulo 7 el versiculo que nos 6abla de la desobediencia de +dan al simple mandato de Dios A su caida en el pecadoI 4ersiculo +dan escogi( desobedecer a Dios A quebrantar su mandato. +dan escogi( la 0)E'TE en vez de la 4%D+.

De acuerdo con 1 Timoteo 2:18, quien ?ue enga?iado por ,atanas, z+dan o EvaI LLLLLLLL Este versiculo nos dice que +dan L L ?ue enga?iado. El no mA=> en una trampa. El sa6ia lo que estaba 6aciendo A eligi( 6acerlo de todos modos. +dan ?ue totalmente responsable por lo que 6izo, caA; en pecado A ?ue *)!P+.!E. DeB; de ser inocente.

4. E! $)%*%( DE D%(,
Debido al pecado de +dan, Dios lo 6izo salir del Bardin del Eden. Esto lo leemos en -enesis 7:22228: 7: -nesis 7:27 22 FEl ,eor Dios lo -nesis 7:28 22 FL LL pues del 6uerto de EdnF. al 6ombreF.

+dn A Eva no tuvieron ms acceso al Frbol de la vidaF A Dios puso al este del Bard n a dos F querubinesF que blandan una espada A que lanzaban llamaradas, como raAos incandescentes a su alrededor, lo cual 6aca imposible que alguien se acercara nuevamente

a ese lugar.

5.2!+, *(&,E*)E&*%+, DE! PE*+D( DE +D+&

H*ules son las ltimas 8 palabras de -nesis 7I L KEstas palabras describen un acontecimiento que cambi por completo nuestro mundoC Este evento, que estremeci al mundo, tuvo consecuencias A resultados que ?ueron ms dainos, desastrosos A de muA largo alcance, ms all de cualquier otro acontecimiento que 6ubiese ocurrido alguna vez. K/(1 E& D + !(, 'E,)!T+D(, DE! PE*+D( DE +D+& ,E P)EDE& 4E' 1 &(T+' E& *)+!G)%E' !)-+'C +qu 6aA algunas de las consecuencias del pecado de +dn =6aga concordar>:
1
2L 7 8L 5LL
;

El pecado A la muerte entraron en el mundo ,e requiere arduo trabaBo para poder comer Dolor A su?rimiento al dar a luz 0uc6os se 6icieron pecadores

+ -en. 7:1; . -en. 7:1<21@ * -en. 7:19 D 'om. 5:12 E 'om. 5:1@ 3 'om. 5:19

Todos los 6ombres estn condenados !a tierra ?ue maldecida

/oA en da vivimos en un mundo decadente A malvado, ?ormado por personas pecadoras que van 6acia la tumba. Todo esto debido a las cuatro ltimas palabras de -nesis 7:;. Piense en los siguientes o?icios A luego explique como el pecado de +d n 6a creado la necesidad de que ellos existan: 1> polica 2> doctor 7> Buez 8> soldado 5> pastor ;> misionero <> sepulturero @> detective 9> vendedor de seguros de vida 1:> en?ermera. HPuede pensar en otrosI Explique por qu las siguientes expresiones son el resultado directo del pecado de +d n: crceles, casas de velatorios, un cementerio, una cerradura en la puerta de un auto, 6ospitales, etc. =HPuede pensar en alguna otra cosaI> HPuede usted ver los resultados del pecado de +d n en su propia vidaI =Hen lo que 6ace o no 6aceI, Hen lo que dice o deBa de decirI, Hen lo que piensaI, Hen su trato con los demsI etc.> H*mo le 6a a?ectado personalmente la cada del 6ombreI 'ecuerde, el pecado de +dn 6a a?ectado a cada uno de los miembros de la raza 6umana. .asta un slo un ?s?oro encendido que caiga en un bosque A miles de rboles pueden caer =compare 'omanos 5:12>. +dn caA A como resultado caA toda la raza 6umana. =FE& !+ *+%D+ DE +D+& PE*+0(, T(D(,F>. H/a 6ec6o Dios algo para remediar los terribles resultados del pecado +d nI 0iles de aos ms tarde se llev a cabo otro acontecimiento grandioso A de largo alcance cuando el /iBo de Dios vino a morir por los 6ombres cados A perdidos. FPorque as como por la de un 6ombre =+dn> los ?ueron constituidos pecadores, as tambin por la obediencia de =El ,alvador, El 71 ,enor $esucristo> los LLLLLLLLLLLLLLLLLLLL serail constituidos BustosF. ='omanos 5:19>. FPorque asi como en LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL todos

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL , tambien enLLL todos serMn F =1 *orintios 15:22>. !a 0uerte viene de +dan, pero la 4%D+ viene de $esucristo.

!+ E4%+-E& E,T'(PE+D+
*uando +dan peeQ la imagen de Dios que 6abia en el se estrope(, se ec6; a perder A se arruin;. Esto signi?ica que +dan Aa no pudo re?leBar la imagen de Dios nunca mas. iL+lguna vez 6a encontrado una moneda tan gastada A raAada que la imagen grabada no se notaI Esto ?ue lo que el pecado 6izo a la imagen de Dios en el 6ombre. +dan, en vez de re?leBar a Dios, empez( a re?leBar E! PE*+D(, E! 1( 1 ,+T+& +,. El 6ombre ?ue 6ec6o para 'E3!E$+'. D+ntes que +dan pecara, el alma del 6ombre era inocente A separada del pecadoC +l 6ombre se le 6abia dado la oportunidad de *(&(*E', 0(,T'+' 1 'E3!E$+' + D%(,. Despues que +dan peeQ la condici(n del 6ombre cambi; en gran medida. El alma del 6ombre estaba en pecado A contaminada por el pecado. El 6ombre solo podia re?leBar el mal:
+D+& =A los 6ombres caidos que lo siguen>
+D+&

Despues de pecar ,(!( P)EDE& 'E3!E$+' E! PE*+D( + ,% 0%,0( 1 a ,+T+&+,

d
*uando un 6ombre pecador %lega a ser salvo, el tiene una nueva A una antigua naturaleza =E?esios 8:22228> A puede re?leBar Aa sea al ,+!4+D(' o E! PE*+D(, E! 1( 1 ,+T+&+,.

El 6ombre salvo

:
72
Despus de su cada en el pecado, +dn engendr varios 6iBos. H+ qui n re?leBaron los 6iBos de +dnI !a respuesta se encuentra en - nesis 5:7: F1 +d n vivi 17: a os A engendr a un 6iBo a su =parecido a l>F. + quin re?leB ,et, Ha Dios o a +d nI ,i pudiera mirar a ,et, de quin sera la imagen A semeBanza que veraI K*ada nio que 6a nacido en el mundo desde entonces =excepto $esucristo> es semeBante a +dnC

/aA slo una ?orma para que un pecador deBe de re?leBar E! PE*+D(, E! 1( 1 ,+T+&,. KDebe ser salvadoC *ada uno est o E& +D+& =no salvo> o E& *'%,T( =salvo 22 ver 2 *orintios 5:1<>. ,lo los que estn E& *'%,T( podrn nuevamente re?leBar a Dios =E?esios 8:28 A *olosenses 7:1:>.

KDE.E0(, /+*E' )&+ E!E**%&C

+ +dn se le dio una eleccin muA importante. Deba elegir entre obedecer o desobedecer a Dios. Debi escoger entre 4%D+ o 0)E'TE. !o mismo es vlido 6oA en da. *ada persona debe escoger entre vida A muerte, entre bendicin A maldicin. Dios entreg esta eleccin a cada 6ombre =ver Deuteronomio 7::19>. HGu eleccin quiere Dios que 6agamosI =Deuteronomio 7::19>. !a importante decisin de +dn se centr alrededor de un rbol2 el rbol del conocimiento del bien A del mal. /oA en da la decisin del 6ombre tambi n se centra alrededor de un rbol2 el rbol en el cual muri $esucristo =1 Pedro 2:28>. H*) ! ,E' T) E!E**%&I

77

*+PiT)!( 8 !+ D%,PE&,+*%(& DE !+ *(&*%E&*%+

Desde la *aida 6asta el Diluvio

En el capitulo anterior estudiamos la caida del 6ombre en el pecado. Dios puso en las manos del inocente +dan un sencillo mandato A +dan no lo obedeci;. De este acto de desobediencia se nos 6abla en 'omanos 5:19 FPorque asi como por la de un 6ombre, muc6os ?ueron constituidos i*uales ?ueron algunas de las consecuencias o resultados de la caida de +dan en el pecadoI =ver el capitulo anterior>. !a segunda dispensaci(n 6a sido llamada Fla dispensaci(n de la concienciaF. +l comenzar esta dispensaci(n los 6ombres Aa no son %&(*E&TE,. !os 6ombres estan caidos, son criaturas pecadoras que tienen gran necesidad de la -'+*%+ de Dios =ver -enesis ;:@>. !a dispensaci(n de la conciencia se extiende desde la *+%D+ 6asta el D%!)4%(.

1. E! E,T+D( DE! /(0.'E E& E! P'%&*%P%(

i*ual era el nombre del arbol de cuAo ?ruto se le diBo a +dan que no comiera =-enesis 2:1<>I . En -enesis *ap.7 ,atanas vino a tentar a Eva. El queria que ella pensara que Dios no esta6a siendo realmente bueno con ellos, porque se esta6an perdiendo de algo. En -enesis 7:5 el demonio le diBo a Eva que les sucederian tres cosas el dia que comiesen el ?ruto pro6ibido: 1.2,us serian

2.2 ,erian como Dios. 7.2 ,abi2?an F el bien A el El demonio queria 6acerles creer que ellos -+&+'%+& al corner, pero Dios les 6a6ia dic6o que PE'DE'%+& =-enesis 2:1<>. !a tentaci(n es como una trampa de ratones o un anzuelo de pesca. El rat;n ve bueno el cebo en la trampa A el pez ve bueno el gusano en el anzuelo. El rat(n A el pez creen que ellos van a -+&+' algo, pero terminan siendo grandes PE'DED('E,. Eva qued; atrapada A terming como PE'DED('+. iGue versiculo en -enesis *ap. 7 nos dice que +dan A Eva comieron el ?ruto pro6ibidoI LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLEn -enesis 7:< sa6emos del estado de +dan A Eva inmediatamente despues que ellos comieron: F1 entonces los LLLLLLLL de ambos ?ueron LLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLque estaban desnudosF =compare con -enesis 2:25>. A ellos

i&ecesit; Dios decir a +dan A Eva que 6abian pecado o ellos mismos lo supieronI +dan 1 Eva ,)P%E'(& +!-( inmediatamente =-enesis 7:<>. Ellos sa6ian que 6abian 6ec6o mal A que 6abian ?allado en el 6ien. Ellos estaban conscientes de su condici(n pecadora A vergonzosa ?rente a Dios. Ellos esta6an conscientes de su

78 ?racaso A de su pecado: &o estaban en tinieblas acerca de esto. ,us ($(, 3)E'(& +.%E'T(, A ellos supieron de su pecado. KEllos ,+.+& que algo andaba malC *uando Aa era demasiado tarde +dn A Eva vieron la tontera que 6ab an 6ec6o. 4ieron la ?elicidad de donde 6aban cado A vieron la miseria en la cual 6ab an ca do. 4ieron el bien que 6aban perdido A el mal que 6aban cometido. Dios sabe todo acerca del mal, an cuando El Bams lo 6a experimentado. +dn A Eva lo supieron porque ellos lo EUPE'%0E&T+'(&. +dn Bams supo del mal antes de pecar. Piense en un niito a quien sus padres le 6an advertido de no tocar una cocina calienteD sin embargo, a pesar de las advertencias, un da la toca A se quema. Ese ni ito sabe a6ora algo que nunca supo antes, el sabe que bien se siente la cocina sin que se la toque A cun mal se siente al tocarla. El nunca supo esto antes con certeza, sino 6asta que EUPE'%0E&T el dolor. +simismo +dn A Eva Bam s conocieron el bien A el mal 6asta el momento en que pecaron =ver -nesis 7:222sabiendo el A el LLLLF>.

HGu es la *(&*%E&*%+I
*omo vemos en el caso de +dn A Eva, Dios le 6a dado al 6ombre la capacidad A 6abilidad para ,+.E' cuando 6a pecado A cuando no. *ada persona tiene cierto sentido o certeza de lo que est bien o lo que est mal. Esto es algo que Dios 6a dado para el .%E& DE! /(0.'E. Dios desea que el 6ombre sepa cuando las cosas en su vida van mal, de modo que el 6ombre pueda solucionar lo que est mal. *uando el 6ombre peca o 6ace mal, Dios quiere que se sienta mal A culpable por ello. ,i el 6ombre no siente culpa por el pecado, l nunca querr solucionar sus problemas. Piense acerca del cuerpo ?sico que Dios nos 6a dado. El 6a puesto algunos indicadores que nos in?orman de cuando las cosas estn mal. ,e llaman &E'4%(,. *uando algo malo sucede en nuestro cuerpo, lo sentimos. KDueleC H,on los nervios buenos o da inos para nuestro cuerpoI + nadie le gusta el D(!(', pero si lo pensamos bien, deber amos estar agradecidos a Dios por lo nervios que puso en nuestro cuerpo. HGu suceder a si pusiera la mano en la cocina caliente, no sintiera ningn dolor A no supiera que estaba calienteI ,u mano se quemara sin que se diera cuenta. !a raz n para que esto no suceda es porque los nervios envan un mensaBe urgente al cerebro, que dice FK(/C K,+G)E E,+ 0+&( DE !+ *(*%&+ %&0ED%+T+0E&TEC KD)E!ECF H,ab a usted que si no existieran los nervios podra estar masticando A comerse su propia lengua pensando que es parte del snd5ic6I Pero con los nervios trabaBando como corresponde, no necesitamos preocuparnos por esto. Podremos mordernos la lengua de vez en cuando, pero Keso es todoC KDueleC Dios quiere que nosotros sepamos cuando 6aA algo que no est bien en nuestro organismo. Dios tambin quiere que nosotros nos demos cuenta cuando las cosas no van bien en nuestra alma. Por esto Dios le 6a dado al 6ombre una *(&*%E&*%+, que es para el alma lo que son los nervios para el cuerpo. &os 6ace saber cuando las cosas no andan bien. *uando pecamos, la conciencia provoca malos sentimientos. ,abemos que 6emos

6ec6o algo mal A nos sentimos culpables. !os animales no tienen conciencia, no tienen conocimiento del bien A del mal. 4iven de acuerdo a los 75 patrones de instinto que Dios coloc( en ellos A se pueden entrenar para 6acer lo que el 6ombre quiere que 6agan, pero no tienen conciencia como la de los 6ombres. ,i un perro come algo que no debiera comer o se 6ace en la al?ombra de la sala, no se siente culpable por ello =aim cuando puede 6aber sido entrenado para sentir el castigo>. !a conciencia es la 6abilidad que tiene el 6ombre de Buzgarse a si mismo. *uando +dan pec(, Dios no tuvo necesidad de aparecerse ante el para decirle, FD/+, PE*+D( 1 G)%E'( G)E !( ,EP+,CF +dan Aa lo sabia, el ?ue capaz de auto Buzgarse: Fi+D+&, E'E, *)!P+.!EC /+, PE*+D( 1 DE,(.EDE*%D( + D%(,CF *omo vemos en -enesis 7:<, +dan estaba muA consciente de su pecado.

!+ !)T '($+ E& E! T+.!E'( DE %&,T' )0E&T(,

!a conciencia es como Fun sistema de alarmaF que Dios 6a puesto en el 6ombre. &os alerta si 6aA algo que esta ?uncionando mal o que necesita reparaci(n. !a conciencia puede ser comparada con la luz roBa o luz de advertencia que 6aA en el tablero de instrumentos de los autom(viles. Esta luz es un sistema de advertencia que ?ue 6ec6o para que el conductor se entere si el motor esta muA caliente o si los ?renos tienen alguna ?alla o la maquina requiere algun servicio. *uando la luz roBa se enciende, quiere decir que existe alg)n tipo de problema que necesita arreglarse. El conductor sabio vera el problema A se encargara de 6acer algo al respecto. El abrira la tapa A arreglara el problema o bien %levara el autom(vil a un taller para repararlo. El conductor torpe podria decir: F(dio esa luz roBa que continua encendiendose. 0e molestaF. !uego tomaria un martillo A la destrozaria. estJ una soluci(n para el problemaI Esto es igual a tocar la cocina caliente sin nervios en su mano. El conductor torpe puede seguir conduciendo A estar contento porque la luz no lo sigue molestando, pero luego se dara cuenta que su autom(vil se detuvo =por sobrecalentamiento o algt%n otro problema>.&o se dio cuenta que la luz roBa era su amiga, no su enemiga. /aA muc6a gente que trata de usar el Fmetodo del martilloF con su conciencia cuando esta los molesta. En vez de solucionar el problema, tratan de librarse de los malos sentimientos que 6a provocado su conciencia, lo que es igual a usar el martillo para destruir la luz roBa. Pueden tratar de usar pildoras o drogas o alco6ol o tratamientos de s6oc# u otras cosas, pero nada le aAudara a solucionar el problema propiamente tal. ,i +dan se 6ubiese emborrac6ado, no se 6abria sentido tan mal, pero 6abria seguido teniendo el mismo problema. ,i alguien trata se seguir golpeando la luz roBa con su llegara el momento en que la luz roBa deBara de ?uncionar. ,e 6abra da?iado A 6abra perdido la sensibilidad. Podria ser que el motor se recalentara debido a la correa cortada del ventilador, pero la luz no se encenderia. !a .iblia nos ense?ia que la gente puede toner un tipo de conciencia que no

trabaBa como deberia. 4ea 1 Timoteo 8:222 Fpor la 6ipocresia de mentirosos que tienen cauterizada la F =la palabra cauterizar signi?ica marcar, quemar o c6amuscar con calor intenso>. !a conciencia de un 6ombre puede estar tan cauterizada A marcada por el pecado A la maldad, que no lo condena ni lo Buzga como deberia. !a conciencia se 6a quemado en tal

7;
?orma, que Aa no puede enviar las seales correctasD es como la luz roBa que no se enciende, an cuando 6ubiese algn problema muA serio en el automvil.

.+!+&T+,
!a conciencia puede ser comparada con balanzas, una balanza del +)T(2 E&$)%*%+0%E&T(. &osotros debemos pesar nuestras acciones, nuestras palabras A nuestros 6ec6os A antes de actuar o 6ablar debemos someternos a un Buicio. HE,T .%E& : 0+!I HE, .)E&( : 0+!(I HDE.E'+ : &( DE.E'+I Tambi n despu s de actuar o 6ablar, la conciencia 6ace su Buicio. HE,T)4( .%E& : 0+!I HDE. : &( DE. /+*E'!(I Para obtener la respuesta correcta debemos tener una balanza bien calibrada.
M sal

1 Pesa de 1 #ilo

1 #i o dM sal

.alanza !o que ser pesado

,peso calibrado>

Debemos notar que la exactitud de la balanza depende de su buena calibraci n. ,upongamos que el peso calibrado debiera ser un O-., pero slo pesaba @:: gr. ,i la balanza 6ubiese estado bien calibrada, Hcunta sal 6abra pesadoI Pero )d. tendr slo @:: grs. de sal pensando que tiene un O-. ,i colocara un Og. de sal al lado derec6o, la balanza estar a desequilibrada, porque el peso al lado izquierdo es de @:: grs. El resultado sera errneoD esto traer a problemas. !a conciencia es como una balanza. Para pesar como corresponde, debe tener una buena medida de verdad. ,i la conciencia no posee la in?ormaci n correcta o no tiene un buen conocimiento del bien A del mal, no podr Buzgar correctamente. +lgo puede estar errado A se le procesa como correcto, o algo puede estar correcto A se le procesa como errado. !a conciencia slo puede trabaBar con la in?ormacin que tiene. !a balanza slo puede pesar bien si est bien calibrada. 0ientras m s conocimiento alguien tenga de la Palabra de Dios, tanto meBor calibrada tendr su balanza.

c que lo que se va a pecar

L,e* ,1

!os %i 6* . ccon.es, palabras, pensamientos,

etc de una persona !a verdad o in?ormacin que tiene una persona del

.alanza

bien o del mal, de lo correcto o incorrecto

7<
-E&E'+!0E&TE !+ *(&*%E&*%+ T'+.+$+ .%E&
Dios 6a puesto en el 6ombre el conocimiento basicJ del 6ien A del mal A el 6ombre debe Buzgar su propia conducta a la luz de este conocimiento. !a conciencia de un 6ombre es equivalente a su conocimiento del bien A el mal. Dios entreg( a los 6iBos de %srael los Diez 0andamientos =Exodo 2:> A otras leAes para que distinguieran entre lo correcto de lo incorrecto. Ellos sabian que era malo asesinar A robar A envidiar =desear lo que pertenece a otro>, porque sus leAes escritas 6ablaron claramente en contra de estas cosas. Pero, i,que sucede con la gente que nunca tuvo la leA escrita de DiosI i,aben lo que es el 6ien A el malI i,aben lo que es correcto o incorrectoI !a sorprendente respuesta a esto se encuentra en 'omanos 2:18215. Pablo esta 6ablando de los -entiles que Fno LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLla leAF ='omanos 2:18>. Estas son personas que Bamas 6an visto los Diez 0andamientos. Pero 'omanos 2:15 dice que los -entiles Fmostrando la obra de la leALLLLLLLLLLLLLLLLLL en susLLLLLLLLLLLLLLLLLL , dando testimonio su LLLLLLLLLLLLLL A acusandoles =E'E, *)!P+.!E, /%*%,TE 0+!> o 6ien de?endiendoles =&( E'E, *)!P+.!E, /%*%,TE .%E&> sus razonamientosF. En estos versiculos aprendemos que a)n en los corazones de quienes no tienen la leA escrita, Dios 6a puesto el conocimiento del 6ien A el mal. *uando actiran .%E&, sus conciencias les aplauden A avivan. *uando actiran 0+!, sus conciencias les condenan A abuc6ean. ,us conciencias =los nervios de sus almas> trabaBan muA bien +qui 6aA dos eBemplos de personas que no tuvieron la leA escrita de Dios, pero que ciertamente supieron del bien A del mal.
1 +.%0E!E*, )& 'E1 -E&T%!

En -enesis 2;:;21; tenemos la 6istoria de %saac A +bimelec. +bimelec era un reA 3ilisteo, gentil que no tenia una copia de los 1: 0andamientos ni tampoco una .iblia. %saac le mind=> a este 6ombre A le diBo que 'ebeca era su =-enesis 2;:<> cuando en realidad era su esposa. *uando +bimelec descubri( que ella estaba casada con %saac, el se

preocup( muc6o. ,i alguno de sus 6ombres 6ubiese tornado a 'ebeca como esposa, 6abria sido +D)!TE'%(. )n 6ombre Bamas debe tomar por esposa a una muBer casada. z,abia este reA que el adulterio era incorrecto =ver -enesis 2;:1:211>I Este 6ombre no era salvo ni tenia los 1: 0andamientos, pero sabia que el adulterio era incorrecto. El tenia las obras de la leA escritos en su coraz(n A su conciencia conden( la idea de tomar a una muBer que Aa esta6a casada.
2 !(, .+'.+'(, DE 0+!T+

En /ec6os 2@:12; sabemos de un grupo de barbaros o extranBeros amistosos que vivia en la isla de 0alta. Estas eran gente no salva que no posela .iblia ni copia de los 1: 0andamientos. Ellos ignoraban las leAes escritas de Dios, pero tenian las obras de la leA escrita en sus corazones. iGue criatura mordi; a Pablo en la manJ =/ec6os 2@:7>I *uando los barbaros vieron esto, diBeron F &o 6aA duda que este 6ombre es un LLLLLLLLLLLLLLLF =/ec6os 2@:8>. Esta gente sabia que el

7@
asesinato era malo A tambin saba que los asesinos merecen morir. Ellos pensaron que Pablo estaba obteniendo lo que mereca. Ellos pensaron que estaban siendo testigos de como se llevaba a cabo la condena, por lo tanto asumieron la idea del crimen. !uego se dieron cuenta que estaban equivocados acerca de Pablo =/ec6os 2@:52;>, pero no lo estaban en su conocimiento del bien A el mal. ,ab an que el asesinato era malo, porque tenan el conocimiento de la leA escrito en sus corazones. 1 tambin sab an que la pena de muerte era lo apropiado para los asesinos. Todos lo 6ombres, los Budos =que tienen en ?orma directa la leA escrita del +ntiguo Testamento> A los gentiles =que no tienen estas leAes> son responsables de sus actos ante Dios. Esto es porque Dios 6a revelado a todos lo que es el bien A lo que es el mal.

+ 4E*E, !+ *(&*%E&*%+ &( ,E *(0P('T+ *(''E*T+0E&TE

Piense nuevamente en la luz roBa de advertencia en el autom vil. Esta luz ?ue 6ec6a para ?uncionar bien A advertir cuando el automvil tuviese algn problema. ,in embargo es posible que esta luz d la seal equivocada. Por eBemplo, supongamos que 6aA alguna ?alla elctrica lo cual puede causar que la luz se encienda a n cuando no exista nada malo en el motor. !a seal dice, Falgo anda malF pero cuando se abre el cap , todo se ve bien. El problema estuvo en la luz, no en el automvil. Es ?actible tener una conciencia que no trabaBe completamente bien. En 1 *orintios @:12 @ encontramos algunos creAentes que pensaban que estaba mal comer cosas que 6ab an sido o?recidas a los dolos. ,us conciencias eran =1 *orintios @:<> A ellos necesitaban maAor conocimiento. !o que ellos estaban 6aciendo no era realmente malo, pero ellos pensaban que lo era, por lo tanto sus conciencias los condenaban A los 6ac an sentirse culpables. /oA en da muc6a gente piensa que es malo matar animales. ,i pisan un escarabaBo o aplastan una mosca se sienten muA mal. &o deberan 6acerse problema con esto, pero lo

6acen, porque sus conciencias =en este campo espec?ico> son dbiles. (tra persona podra matar a un cerdo A no sentirse mal en absoluto =asumiendo que lo 6izo por una razn lgica A no por ser cruel con los animales>. ,aulo de Tarso =tambin conocido como Pablo> tena una conciencia que estaba enviando seales basadas en in?ormacin errnea. El pensaba que perseguir cristianos era lo correcto =/ec6os 2;:9211>. El realmente pens que estaba sirviendo a Dios 6acindoles la guerra a los creAentes cristianos =comparar con $uan 1;:2>. 0s tarde Pablo recibi la in?ormacin que necesitaba =/ec6os captulo 9> A se dio cuenta cun errado 6ab a estado. En la maAora de los casos, sin embargo, los 6ombres saben lo que est bien A lo que est mal A sus conciencias les envan la seal correcta. +dn A Eva A sus 6iBos ten an una conciencia que oper muA bien, estaban totalmente conscientes de la di?erencia entre el bien A el mal.

79

2. !+ 'E,P(&,+.%!%D+D DE! /(0.'E

El 6ombre tenia conocimiento del 6ien A del mal =-enesis 7:22>. *on el conocimiento tambien viene la responsa6ilidad A el 6ombre era responsable de vivir con?orme al conocimiento que el tenia. Estaba obligado a 6acer lo bueno A evitar lo malo. El 6ombre de6ia 6acer lo que su conciencia aprobaba A evitar 6acer lo que su conciencia condena6a. *onsideremos -enesis 8:225. z*ual 6ombre 6izo lo 6ueno =comparar con /ebreos 11:8>I zauil 6ombre 6izo lo malo =comparar con 1 $uan 7:12>I LLLLLLLLLLL Despues que *ain 6izo lo malo, el se sinti( enoBado A deprimido =-enesis 8:5>. Estos malos sentimientos ?ueron desatados por su conciencia A debi( 6aberlos reconocido como Fse?iales de advertenciaF. /abia algo mal en su vida que necesitaba reparaci(n. Dios vino a *ain A le dio la oportunidad de arreglar las cosas =-enesis 8:;2<>. *ain tenia dos alternativas. El podia F6acer LLLLLLLLLLLLLL =-enesis 8:<> o podia Fno 6acer 6ienF =-enesis 8:<>. El era responsable de /+*E' .%E& =6acer lo que es correcto A bueno>. !a ?alla en 6acer el .%E& signi?icaria que el PE*+D( =su vieBa naturaleza pecadora> estaria esperandolo a la puerta como un animal salvaBe para empuBarlo A destruirlo. z*ain 6izo lo correcto o lo incorrecto =-enesis 8:@29>I *ain re6us( 6acer caso a la advertencia de Dios A re6us( 6acer caso aF la luz roBa de advertenciaF de su propia conciencia.

7. E! 3'+*+,( DE! /(0.'E

En -enesis capitulo ; leemos sobre el ?racaso del 6ombre en los dias previos al diluvio. zGue era FmuA grandeF en la tierra =-enesis ;:5>ILLLLLLLLLLLLLLLLL zGue clase de pensamientos tenia el 6ombre en su menteI LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL Tambien leemos que la tierra se 6abia LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL =da?iada> ante Dios A que estaba llena de LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL=-enesis ;:11>. Esta corrupci(n era la regla A no la excepci(n A se 6abia extendido por toda la 6umanidad: Fporque L carne 6abia su camino sobre la tierraF =-enesis ;:12>. Estos dias ?ueron muA oscuros, pero 6ubo algunos puntos brillantes. /ubJ unas pocas personas que F /+*%+& .%E&F A que crelan en Dios. En /ebreos 11:82< tenemos los nombres de tres 6ombres que vivieron durante ese tiempo A que complacian a Dios. z*uales eran sus nombresI
1. 1. =ver -enesis8> =ver -enesis 5>

1. LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL =ver -enesis ;>

En esos dias 6abia unos pocos 6ombres piadosos. En $udas 18215 leemos las palabras que Enoc predic(. el*uantas veces aparece la palabra %0P%( en el versiculo 15I iEnoc era un 6ombre piadoso que vivia en un mundo impioC

8:

8. E! $)%*%( DE D%(,
H*ul ?ue el Buicio que traBo Dios sobre este mundo que se 6aba corrompido tanto =-nesis <:11, 12, 27>I LLL H*untas personas ?ueron perdonadas de este Buicio =1 Pedro 7:2: A 2 Pedro 2:5>I LL L. +l ?inal de esta dispensacin slo quedaron personas. H+lguna vez se repetir un Buicio como ese =E! D%!)4%( )&%4E',+!>I =-nesis 9:11, 15, 1;>
!+ D%,PE&,+*% & TE'0%&+, PE'( !+ *(&*%E&*%+ *(&T%& +

+n cuando la dispensacin de la conciencia termina, el 6ombre sigue viviendo baBo su conciencia. !a conciencia es algo que todos los 6ombres poseen, sin importar la poca en la que 6aAan vivido. En cada dispensacin =incluAendo el d a de 6oA> los 6ombres son responsables de seguir lo bueno A evitar lo malo. Eso ?ue lo que 6izo $ob =$ob 1:1 apartado del mal signi?ica que evitaba el mal o se separaba del mal>. Esto es lo que se nos manda 6acer a6ora ='omanos 12:9 A 1 Pedro 7:11>. Dios no quiere que nosotros nos deBemos Fguiar por la concienciaF. !a Palabra de Dios =la .iblia> es nuestra gu a. Es la

.iblia la que nos dice lo que es bueno A lo que es malo. Es la .iblia la que debemos seguir. $ess diBo FTu Palabra =la Palabra de Dios> es F F =$uan 1<:1<>. 'ecuerde la ilustracin de la balanza. !o que es verdadero A correcto debe agregarse a la balanza de modo que podamos pesar cada vez meBor lo correcto A lo incorrecto. ,i la conciencia de alguien 6a sido iluminada por la Palabra de Dios, entonces aprobar lo que la Palabra de Dios aprueba A condenar lo que la Palabra de Dios condena. En otras palabras, enviar las seales correctas. !a balanza ser de gran precisin. !a persona F?elizF, de acuerdo a 'omanos 18:22 es aquella que 6ace solo lo que su conciencia aprueba. &o conviene 6acer algo que nuestra conciencia condena. /azlo s lo si tu conciencia te muestra luz verde. ,i te muestra luz roBa, a n luz amarilla =*)%D+D(> es meBor no 6acerlo. FTodo lo que no proviene de es LL F ='omanos 18:27>. Este versculo signi?ica que es muA peligroso que una persona 6aga la que el cree que es malo. Es peligroso ignorar las seales que vienen de la conciencia. En algunos casos es posible que la conciencia sea dbil A enve seales incorrectas. Esto se puede corregir con maAor conocimiento e in?ormacin de la Palabra de Dios. Puedes descubrir que lo que pensabas que era incorrecto no lo era A lo que pensabas como correcto, no lo era en absoluto. ,iempre cuida de seguir esta regla: &)&*+ /+-+, !( G)E *'E+, G)E E,T 0+!, /+T ,%E0P'E !( G)E *'E+, G)E E,T .%E&. H*un precisa es tu concienciaI H*un agudo es tu sentido del bien A del malI *uando necesitas pesar el bien A el mal =A necesitamos 6acer esto diariamente>, Hcu n precisa es tu balanzaI HEsts leAendo la .iblia para enterarte del bien A del malI H!e est s entregando a tu balanza el tipo de in?ormacin que requiere para dar el peso exactoI )n nio pequeo no puede tener el Buicio de un adulto, puede tomar caramelos de una tienda A no sentirse mal por ello. )n nio ms grande puede 6acerlo, pero su conciencia probablemente le molestar, porque l sabe que lo que est 6aciendo es malo.

81

(Bala nuestra balanza sea precisa A tengamos cuidado para 6acer lo que es bueno A evitar los que sabemos que es malo.

82

*+PT)!( 5 !+ D%,PE&,+*%& DE! -(.%E'&( /)0+&(

=P(,T D%!)4%(>
En el ltimo captulo estudiamos el triste ?racaso de quienes vivieron en los d as anteriores al gran diluvio. En este captulo queremos estudiar a la gente que vivi despu s del gran diluvio. HGu nuevas verdades A responsabilidades les entreg DiosI Esta gente Hsali airosa o ?racas en las tareas que Dios les encomendI !a dispensacin del -obierno /umano, abarca desde el ?in del gran diluvio =-nesis captulos @29> 6asta la dispersin de la gente en la Torre de .abel =- nesis 11>. =+ n cuando, como aprendimos en el captulo 1, los principios del gobierno 6umano contin an en las siguientes dispensaciones>. 4amos a la .iblia A veamos lo que podemos aprender de este interesante perodo de la 6istoria de la 6umanidad.

1.2 E! E,T+D( DE! /(0.'E +! P'%&*%P%(

Despus que Dios Buzg al mundo envindole un diluvio universal, Hcunta gente qued con vidaI =-nesis @:1521; A compare con 1 Pedro 7:2:> HGu clase de 6ombre era &oI En -nesis ;:9 sabemos que &o era un 6ombre que caminaba con Dios: En -nesis <:1 F el mismo Dios dice algo sobre este 6ombre Fporque a ti =&o> 6e visto delante de mi en esta generacinF. HPor qu &o era un 6ombre BustoI H*ul era su secretoI H*mo lleg este 6ombre a ser $),T(I !a respuesta se encuentra en la ltima parte de /ebreos 11:< F A =&o > ?ue 6ec6o 6eredero de la L que viene por la LF !a Busticia que &o ten a la recibi P(' 3E. El era un 6ombre que *'E+ + D%(, A actuaba de acuerdo a los que Dios 6ab a dic6o. H+bra6am tambin recibi su Busticia P(' 3EI =-nesis 15: 52;>. H1 qu sucede contigoI *uando Dios te mira, Hve en ti a un $),T( o a un PE*+D('I ='omanos 7:1:> 'ealmente slo 6aA una persona que es verdaderamente $),T(. HGuin es E! $),T( =1 $uan 2:1>I $ess muri por nuestros pecados de modo que nosotros pudi semos recibir su Busticia: Fporque E! =Dios Padre> 6a 6ec6o a E! =*risto>, quien no conoci pecado, por nosotros lo 6izo pecado, para que nosotros pudisemos ser 6ec6os de Dios E! =*risto>F =2 *orintios 5:21>. *uando una persona cree en $esucristo, Dios la ve per?ectamente Busta E& $E,)*'%,T(.

87
!a

persona no salva

!a persona sal vi a que esta E& *'%,T(F =2 *or.5:1<>

esta ?uera de *risto

%&$),T(

""<?lir
PE*+D(' F&o 6aA ni a)n unoF ='omanos 7:1:,> $),T( FE& *'.%,T(F 222222222222222222 de Dios por L 7:22> L de
17

en $esuensto para todos

los

quo creel en el. ='omances

Despues del gran diluvio, 6abia solo oc6o personas sobre la tierra: el Busto &oe, su esposa, sus tres 6iBos con sus tres esposas. 4amos a la .iblia A veamos algunas de las cosas que Dios les diBo a estas oc6o personas despues del diluvio. 1. Dios le diBo a &oe A a su ?amilia que 6abia ciertas cosa con las que siempre podian contar. !*uales eran algunas de estas cosas =ver -enesis @:22>I !!a primavera siempre sigue al inviernoI z,iempre el verano sigue a la primaveraI zEl dia siempre sigue a la noc6eI +im en nuestros dias podemos ver la gran ?idelidad de Dios en el ciclo de las estaciones A del dia A la noc6e. ,/asta cuando prometi( Dios que durarian estas cosasI F0ientras la permanezcaF =-enesis @:22>. zEs valida 6oA en dia esta promesaI . 1. De acuerdo a lo que Dios le diBo a &oe en -enesis 9:2, zquien tendria miedo del 6ombreILLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL +l! 6ombre se le autoriz( a corner animales =-enesis 9:7>I 1. zGue prometi( Dios que Bamas volveria a 6acerI =-enesis 9:11215>

Esto no signi?ica que Bamas 6abre inundaciones en algunas regiones del mundo. *ada a?io 6aA algunos lugares que tienen inundaciones locales. Pero Dios diBo que Bamas 6abria un diluvio universal que destruiria a todos los 6ombres de sobre la ?az de la tierra. Tambien deberiamos recordar que &oe A su ?amilia solo 6ablaban )& %D%(0+ =comparar -enesis 11:1>.

2. !+ 'E,P(&,+.%!%D+D DE! /(0.'E

En -enesis @:1< leemos acerca de todos los animales que estuvieron a salvo en el arca. El plan de Dios para estas criaturas ?ue que ellas deberian LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLabundantemente sobre la tierra.

Dios dese; lo mismo para la 6umanidad. !e 6abl( a &oe A a sus 6iBos A diBo: la tierra =-enesis 9:1> !Dice 88 Dios lo mismo en -nesis 9:<I L Dios quera que la 6umanidad tuviera 6iBos, se multiplicara, se esparciera A re2poblase la tierra. *ompare con - nesis 1:2@. 0 s adelante veremos que el 6ombre en vez de llenar la tierra, trat de quedarse en un solo lugar. =-nesis 11>.

!+ 'E,P(&,+.%!%D+D DE! -(.%E'&( /)0+&(

!a vida 6umana es algo que Dios 6a valorado grandemente. Es por esto que es un crimen enorme que el 6ombre tome la vida de otro ser en sus manos, lo cual es un acto de brutal asesinato. En -nesis 9:; Dios da una leA asombrosa con el obBeto de proteger la vida 6umana FEl que derramare sangre de 6ombre, por el su sangre ser derramadaD porque a de Dios es 6ec6o el 6ombreF. HGu signi?ica exactamente -nesis 9:;I Este versculo nos ensea que E! +,E,%&( =la persona que derrama sangre 6umana> DE.E ,E' 0)E'T( P(' E! /(0.'E =Fsu sangre ser derramada por 6ombreF>. Dios le 6a dado al 6ombre la responsabilidad de dar muerte al asesino. /oA en da esto se llama PE&+ *+P%T+!. !a vida 6umana es muA sagrada porque Fa imagen de Dios ?ue 6ec6o el 6ombreF. Por lo tanto, la persona que malvadamente destruAe la vida 6umana merece el ms grande de los castigos.

PE&+ *+P%T+!
/aA muc6as ?ormas de castigar a un criminal. /aga un crculo en el que considere el maAor de los castigos: a. prisin por cinco aos b. multa de ),W 5:.::: a. muerte en la silla elctrica c. prisin de por vida d. 79 azotes &o 6aA nada que el 6ombre tema ms que la muerte =ver /ebreos 2:152la muerte es el F'eA de los TemoresF>. ,i usted ?uese un criminal que estuviera pensando en matar a alguien, cul pensamiento sera el ms terrible =pngale un crculo>. a. si mato a esta persona A me apresan, pasar 2: aos en prisin. a. si mato a esta persona A me apresan, me matarn en la silla elctrica o me colgarn o me eBecutarn de una u otra manera. b. si mato a esta persona A me apresan, me azotarn por una 6ora. K!os criminales que saben que morirn si los apresan, lo pensarn dos veces antes de

cometer el crimenC ,i Dios as lo 6ubiera deseado, El pudo 6aberse 6ec6o E! 0%,0( responsable de castigar al asesino. Dios pudo 6aber dic6o FK,i alguien derrama sangre =comete un asesinato> Ao lo enviar a la muerteFC HPuede Dios 6acer esto si lo deseaI Dios no tiene problema para proteger la vida de las personas A tampoco lo tiene para castigar a quienes actan mal =ver -nesis 8:15>. Pero despus del diluvio, Dios le entreg al /(0.'E esta responsabilidad. Dios le 6a entregado al -(.%E'&( /)0+&( el derec6o A la responsabilidad de castigar a los criminales A 85 6asta usar el maAor de los castigos D!+ PE&+ DE 0)E'TEC Esto es una bendici(n para la 6umanidad porque produce tres e?ectos: 1. *astiga a los mal6ec6ores 2. Previene A desanima el crimen =los criminales temen 6acer algo que les va a costar la vida>. 7. Protege al inocente. z3ue !+ PE&+ *+P%T+! algo que se llev( a e?ecto en los dias de 0oises =Exodo 21: 1221521;21<>I *uales eran algunos de los crimenes que merecian la pena capitalI ver los mismos versicu los> +%0 6oA en dia es responsabilidad de los gobiernos del mundo eBecutar la pena capital. &os enteramos de esto en 'omanos 17:128. En 'omanos 17:7 aprendemos que los gobiernos 6umanos generalmente recompensan el 6ien A castigan el mal. ,i una persona es respetuosa de las leAes, no tiene nada que temer. Pero si una persona quebranta la leA, entonces esta en problemas. ,i alguien =>bra mal deberia ser FLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLF ='omanos 17:8>. 'omanos 17:8 tambien nos ense?ia que el gobierno es el F,E'4%D(' de F. +ctualmente Dios no castiga directamente al criminal, por cierto lo 6ard en su otra vida. Pero 6oA en dia Dios tiene ,), FministrosF que 6acen ,) tra6aBo por E!. Dios tiene policias A Bueces A representantes gubernamentales para castigar a los transgresores. Esta es la responsabilidad del gobierno del 6ombre. + veces es necesario que el gobierno use Fla espadaF ='omanos 17:8, la espada ?ue usada como un instrumento de pena capital>. +ctualmente podriamos usar otros instrumentos para eBecutar criminales, tales como la silla electrica o inAecciones letales, etc. En los di?erentes periodos de la 6istoria ?ueron usados distintos metodos, tales como la 6orca, la guillotina A aim la muerte por cruci?ixion. zPensaba el +p(stol Pablo que debia darse muerte a la gente que 6ubiera 6ec6o algo que lo mereciera =/ec6os 25:11>I z,e dio cuenta uno de los mal6ec6ores que murieron Bunto a *risto que estaba teniendo el castigo que se merecia =!ucas 27:8:281>I . z,abian los barbaros que los asesinos merecen

morirI =/ec6os 2@:8 A ver capitulo 8 de estas notas> LLLLL i'ealmente la .iblia ense?ia que todos los 6ombres son culpa6les A quebrantadores de la leAC Todos merecemos la pena de muerte ='omanos ;:27>. *onsideremos la lista de pecados que se encuentra en 'omanos 1:29271. zEs usted culpable de alguna de estas ?altasI De acuerdo a 'omanos 1:72, aquellos que 6agan tales cosas son merecedores de !as .uenas nuevas del evangelio son que $esucristo vino al mundo a morir por los transgresores de la leA =1 Timoteo 1:15>. $esus ?ue eBecutado por los romanos cuando era inocente A absolutamente sin pecado. Pero $esus pag( la pena de muerte A muri( la muerte que nosotros mereciamos ='omanos ;:27 A 5:@ A 1 Pedro 7:1@>. El castigo debe e?ectuarse A *'%,T( !( 'E*%.%(. z*ree que E! lo 6izo por ustedI Dios, en vez de enviarlo a ),TED a la muerte, envi( a ,u propio /iBo a la muerte. F*risto muri; por LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLpecadosF =1 *orintios 15:7>. muri( para que nosotros pudieramos vivirC 8;

7. E! 3'+*+,( DE! /(0.'E

/ubo oc6o personas que sobrevivieron al gran diluvio en los d as de &o . Estas personas llevaron algo consigo al arca =adems de los animales>. Era como una en?ermedad terrible =$eremas 1<:9 22 en?ermedad al corazn> llamada PE*+D(. *ada uno de ellos posea una naturaleza pecadora que ?ue 6eredada de +d n. H*mo muestra - nesis 9:2:221 el problema del pecado an en el Busto de &oI !a ?amilia de &o empez a multiplicarse, sus 6iBos tuvieron 6iBos. HTen an acaso estos 6iBos corazones pecaminosos igual que sus padresI L &o tuvo muc6os nietos A bisnietos. + medida que pas el tiempo el nmero de oc6o sobrevivientes se 6ab a multiplicado en miles de personas. Estas personas permanecieron Buntas A se movilizaron desde =-nesis @:8> L donde estaba el arca 6acia la tierra de L =-nesis 11:2> que estaba ubicada en un amplia planicie entre dos grandes ros =Tigris A Eu?rates>, una de las regiones m s ? rtiles del mundo, en donde establecieron su 6ogar. H*untos idiomas 6ablaba esta gente =-nesis 11:1>I L . )n idioma une a la gente, muc6os idiomas tienden a dividirla. ,upongamos que 6ubiese 1:: invitados a una ?iesta, algunos 6ablan slo ingls, otros ?rancs, otros espaol, otros alemn A algunos slo ruso. !uego que empiece la ?iesta, Hprobablemente cuntos grupos de personas tendr aI Esta gente que viva en ,inar decidi empezar un enorme proAecto de construcci n =-nesis 11:7> *omo en esta tierra no 6aba grandes piedras, no pudieron construir su ciudad con piedras. !as grandes pirmides de Egipto A los grandes templos de -recia ?ueron 6ec6os de piedra, pero no la Torre de .abel. + n cuando la gente de ,inar no tena piedras, ellos si tenan arcilla en cantidades, as es que pudieron 6acer ladrillos A tambin tenan as?alto que se poda usar como cemento. -eneralmente los ladrillos se

secaban al sol, pero en este caso se quemaban para 6acerlos m s resistentes, como piedras. =-nesis 11:7>. &o 6aA nada pecaminoso al construir un edi?icio. El 'eA ,alomn construA un magn?ico templo para su magn?ico Dios =1 'eAes ;>. Pero esta gente no estaba construAendo su torre para Dios o para la gloria de Dios, lo estaban 6aciendo para E! /(0.'E, en oposicin a Dios. Ellos queran ser %&DEPE&D%E&TE, DE D%(,. &o quer an estar baBo el -(.%E'&( DE D%(,. En -nesis 11:8 vemos que ellos quer an una ciudad A una torre alta P+'+ E!!(, 0%,0(, A queran un &(0.'E P+'+ E!!(, 0%,0(,. HGu era lo que ellos &( queranI =-nesis 11:8>. Ellos no queran 6acer lo que Dios les 6aba dic6o que 6icieran =-nesis 9:12<>. ,u deseo era )&%',E todos A construir una gran ciudad para no tener que repartirse por el mundo.

8.2 E! $)%*%( DE D%(,

El ,E(' saba todo sobre de ellos A su ciudad A su torre A sus malvados planes. El ,E(' diBo:F /e aqu, el es , A todos ellos tienen un idiomaF =-nesis 11:;>. El ,E(' saba que cuando se Buntan 6ombres pecadores A
8<

se unen, no 6aA ?inite para el mal que ellos pueden 6acerC El proAecto de construcci(n era solo el principio. + menos que Dios los dilatara A !E, 'E3'E&+'+ =les impidiera 6acer el mal>, ellos pecarian mas A mas A caerian mas A mas 6ondo en el pecado A mas A mas pro?undamente en la maldad. =-enesis 11:;>. zEn que pecados caeria usted si no 6ubiera padres o policias o pro?esores o leAes o conciencia que lo apaciguaraI ,i pudiera salirse con la suAa, si nadie lo viera A si Bamas se le castigara, zque no cosas 6ariaI Dios nos 6a dado 3'E&(, para re?renarnos A mantenernos leBos de lo que no debemos 6acer. Pensemos en un perro peligroso con una correa, la correa es un 3'E&( porque lo ,)$ET+. ,in el ?reno el perro quedaria libre para 6acerle clan=> a alguien. /oA en dia Dios usa al -(.%E'&( /)0+&( =policias, Bueces, leAes, etc.> para 3'E&+' a los 6ombres pecadores. +l Buzgar a la gente de .abel, Dios llev( a cabo un poderoso milagro. El con?undi( sus idiomas de modo que no pudieran =-enesis 11:<>. 'epentinamente no 6ubo uno sino muc6os idiomas en la tierra =6oA 6aA cerca de 7.:::>. *omo resultado de esto, el proAecto de construcci(n se detuvo A la ciudad se %lam( que quiere decir *(&3),%(&. De este modo la gente tuvo que tomar di?erentes caminos A se vieron obligados a diseminarse A %lenar la tierra. Este es el principio de las &+*%(&E, =ver -enesis 1: en especial versiculos 522:271272> =&oten que -enesis 1: sigue cronol(gicamente a -enesis 11>. +l 6aber muc6as naciones se establece una seguridad porque 6aA un equilibrio de poder A

ninguna naci(n puede llegar a ser todopoderosa. ,i todas las naciones se unieran sola, 6abria el gran peligro de que todo el poder caAera en manos de un solo dictador. !a .iblia predice que al ?inal de los tiempos, el mundo va a unirse en gobierno A baBo un solo gobernante A aquellos que no se unan a ese malvado estaran en peligro de muerte =ver +pocalipsis 17>.

en una icier A un solo sistema,

*on respecto al Buicio de Dios en .abel, zpuede usted pensar en algo actual que se lo recuerde, en cuanto a idiomas A nacionesI z*ual de estas asignaturas del colegio le recordarian .abelI Ponga un circulo alrededor: 0atematicas Espa?iol %ngles -eogra?ia -obierno *iencias 3rances *iencias Politicas /istoria Explique en que ?orma le recordarian los siguientes terminos el Buicio de .abel: misioneros =0ateo 2@:19> la traducci(n de la .iblia 8@ el da de Pentecosts =/ec6os 2:211> las &aciones )nidas un atlas del mundo

diccionarios coleccin de estampillas monedas de todo el mundo razas =roBa A amarilla, negra A blanca> guerras restaurantes c6inos restaurantes italianos costumbres di?erentes en lugares di?erentes

&ational -eograp6ic, etc. HPuede usted pensar en algo que est sucediendo actualmente A que nos est acercando a un solo gobierno, como se prediBo en +pocalipsisI En el campo de las comunicaciones, Hqu cosas 6an servido para que nuestro mundo sea Fm s pequeoF A m s uni?icadoI H*mo 6an aAudado las computadoras e %nternet para lograr estoI H1 qu 6aA del transporteI . H/aA algo malo con un gobierno mundial si el 6ombre adecuado est en el poder =%sa as 2:125D 9:;2D 77:22D $eremas 27:52;>I HEs ! el 'eA A -obernante de su vidaI H,e 6a colocado usted baBo el gobierno de D%(, o est tratando de vivir su vida
%&DEPE&D%E&TE DE D%(,I

0% 'E,P(&,+.%!%D+D +*T)+!
En la actualidad nosotros vivimos no slo baBo el gobierno de Dios, sino tambi n baBo el gobierno del 6ombre. Estamos baBo el gobierno de nuestro pa s. H* mo espera Dios que vivamos baBo este gobiernoI

1.- (remos por nuestros lderes

!a .iblia les dice a los cristianos que oren Fpor los reAes =presidentes> A por que tienen autoridadF =1 Timoteo 2:122>. H(ra usted por los dirigentes de su pa sI HPor la polica, los bomberos, los Bueces A los pro?esoresI H(ra usted para que ellos 6agan bien su laborI H(ra usted para que ellos estn siempre en el lado correcto A combatan lo incorrectoI H(ra usted por la salvacin de ellosIWW

2.- ,ea el meBor ciudadano posible

*omo *ristiano usted es )& *%)D+D+&( DE! *%E!( =3ilipenses 7:2:>, pero tambi n es *%)D+D+&( DE ,) P+,. Dios quiere que usted sea un buen ciudadano, respetuoso de las leAes, que acata los mandatos de quienes est n sobre usted ='omanos 17:1>. !os buenos ciudadanos no necesitan temer el castigo de la autoridad =ver 'omanos 17:7>.

89 zEs alguna vez correcto desobedecer al gobierno AEo las leAes de los 6ombresI !a respuesta se encuentra en /ec6os 5:29. Pedro diBo a los dirigentes Budios de entonces, Fdebemos obedecer a LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL antes que a los F. Esto signi?ica que primero debemos obedecer a Dios. )n cristiano Bamas debe desobedecer a Dios. ,i aquellos que tienen autoridad nos dicen que desobedezcamos a Dios, no debemos 6acerlo Bamas. ,i las leAes de los 6ombres nos dicen que 6aA que quebrantar las leAes de Dios =que se encuentran en la .iblia>, entonces nunca debemos 6acerlo. !a obediencia a Dios debe ser primero. +qui 6aA dos eBemplos del tipo correcto de desobediencia:

1.2 En Daniel ;:<29 6ubo una leA que decia que nadie podria orar a Dios por 7: dias. z(bedeci( Daniel esta leA =Daniel ;:1:>I LEl go6ierno de Daniel diBo &( ('E&, pero el Dios de Daniel diBo ('E&. DDaniel eligi( obedecer a Dios A no al 6ombreC El 6izo lo correcto. Tambien se someti( al castigo =el ?oso de los leones>, atim cuando no 6abia cometido ningim crimen A Dios se preocup; de cuidarlo. 2.2 En /ec6os 8:1@ vemos que los lideres Budios ordenaron a los +p=>stoles que no 6ablaran en el nom6re de $esus. ,e les diBo que no predicaran ni evangelizaran mas. Gue queria Dios, zque 6ablaran o que no 6ablaran =0arcos 1;:15>I quien decidi; obedecer Pedro =/ec6os 5:2@229>I
!a maAoria de las veces los cristianos deben obedecer al gobierno, pero si alguna vez se

diera el caso de escoger entre obedecer al 6ombre o a Dios, el cristiano debe obedecer a Dios.

7.2 &o quebrante la leA o su?rirci

,i una persona quebranta las leAes del pais A acttlia mal, entonces esa persona debera F ser F ='omanos 17:8>. Dios 6a esta6lecido el go6ierno de los 6ombres con el prop(sito de castigar a quienes actilan mal. ,i usted quiere quebrantar la leA del pais, A ser un criminal, por cierto que se metera en grandes problemas. i*osec6ara lo que sembr(C !ea 1 Pedro 8:15. ,i usted su?rir por estas cosas =asesinato, robo, etc.>, Dentonces estara o6teniendo Busto lo que se mereceC + veces el gobierno de un pais no cumple con sus responsabilidades como deberia. +lgunas naciones rara vez envian a sus criminales a la muerte, aim cuando muc6os de ellos 6an cometido crimenes que merecen la muerte. + menudo los criminales no son castigados como debieran A a veces a los asesinos A otros criminales se les deBa en li6ertad. /aA veces en que los criminales Bamas son apresados. El 6ombre puede ?racasar en la tarea que Dios le encomend(, pero nosotros podemos estar seguros que Dios Bamas ?racasara. !os criminales pueden creer que 6an escapado del castigo, pero ialgun dia tendran que presentarse ante el $)ETC &inglim criminal podra salirse con la suAa, puede escapar al castigo en esta vida, pero, i,podra escapar en la otra ='omanos 2:7>I LLL !os 6ombres A sus dirigentes pueden ?allar, Dios Bamas.

8.2 (bedecer a $esucristo a cualquier cost=>

+ veces el pueblo de Dios su?re, no porque 6aAan 6ec6o cosas incorrectas o quebrantado las leAes, sino simplemente porque ellos estan viviendo para Dios =ver 1 Pedro 8:1821;, 7:1<>. /asta el +p(stol Pablo ?ue enviado a la muerte por el 5: gobierno romano. H*ul ?ue su crimenI H+sesin a alguienI H'obI &o, el nico crimen de Pablo ?ue predicar el evangelio A 6acer lo que le indic *risto. ,i los creAentes piensan que es necesario su?rir por 6acer lo *(''E*T(, Hdeberan queBarse A lamentarse por ello =0ateo 5:1:212>I . HPuede usted pensar en otros 6ombres en la

.iblia que 6aAan su?rido A 6aAan sido castigados porque obedecieron a Dios e 6icieron lo que era correctoI Dios aAudar a ,us 6iBos cuando les sea necesario su?rir por causa de la Busticia. Tenemos que asegurarnos de que si su?rimos, que estemos su?riendo por /+*E' .%E& A no por =1 Pedro 7:1<>. ,upongamos que se encuentra a un cristiano robando un banco. HDebera castigrsele menos solo porque es cristianoI

HEst usted agradecido por su gobiernoI 'ecuerde, el gobierno es algo que Dios 6a organizado A establecido para el bien A la protecci n del 6ombre. HEst usted agradecido por el pas en que viveI HPor quI HEs usted parte del reino de Dios =*olosenses 1:17>I H(bedece usted A se somete a su 'E1I HPertenece usted a algn pasI HEs usted obediente A sometido a las leAes de ese pa sI HEst usted agradecido por su presidenteI HEst usted agradecido por las leAes que tenernosI HEst agradecido por los policas, los respeta A 6onraI HEst usted agradecido por los soldadosI H'ecuerda orar por su pasI H(ra por los dirigentesIH!e ora a Dios para que le aAude a vivir una vida santa A 6onesta =1Tirnoteo 2:2>I HDe qu libertades goza usted en su pas que muc6os otros pases no tienenI

51

*+P%T)!( ;

D%,PE&,+*%(& DE + P'(0E,+
=Desde el !lamado de +bra6am pasta !a Entrega de la !eA>
0uc6as naciones se ?ormaron a raiz del Buicio de Dios en la ciudad de .abel =ver capitulo 5>. Podemos aprender sobre estas diversas naciones en -enesis capitulo 1: =ver en especial los versiculos 5, 2:, 71272. Pasaron los a?ios A Dios 6izo algo muA especial. El eligi( a un 6ombre que seria el padre de una naci(n especial. z*(rno se llamaba =-enesis 12:127D 1<:5>I Desde ese momento Dios trataria en ?orma muA especial a:
)& /(0.'ELLLLLLLLLLLLLLLL +bra6am

)&+ 3+0%!%+ LLLLLLLLL )&+ &+cr(& LLLLLLLLL%,

!a ?a0illa de +bra6am

!a nacii?in due descenderla de +bra6am X%,'+E!>

El a2rbol geneal(gico de +bra6am es el siduiente:

+.'+/+0 %,++* $+*(.

'ub en
era su otro nont,r,2,, , I D<D<,

$ud a

&eE tali

0et2

&ar ,imea t Tabulon .enBamin

Be
$ose

! ed

Dan

-ad

6arm

DE E,T(, 12 /(0.'E, ,E 3('0( !+ &+*%(& DE %,'+E! =/%$(, DE %,'+E!>.

1.2E! E,T+D( DE! /(0.'E E& E! P'%&*%P%(

!eemos acerca del llamado de +bra6am en -enesis capitulo 12. En el versiculo 1 vemos que Dios sac=> a +bra6am del lado de su ?amilia, su 6ogar A sus amigos A le %ndic=> que debia irse a un nuevo lugar Fa una que to mostrareF. Esta no ?ue una tarea ?edi. ,uponga que a usted se le pidiera que abandonara su 6ogar, su
52

pas, sus padres, sus parientes A sus amigos para ir a un lugar =una tierra extra a> donde usted nunca 6a estado. H,era di?cil para ustedI !a .iblia no nos dice muc6o sobre la ?amilia de +bra6am, pero en $osu 28:2 sabemos algo sobre Tar, el padre de +bra6am =ver - nesis 11:2<>. 4emos que Tar Fserv a a F=ver la ltima parte de $osu 28:2>. !a ?amilia de +bra6am no adoraba ni serv a al nico Dios viviente A verdadero. Eran %D!+T'+,, serv an a ?alsos dioses que ni siquiera existan. !a ?amilia de +bra6am estaba involucrada en una religin ?alsa A Dios llam a +bra6am para que se aleBara de ella. H+caso Dios an en nuestros d as quiere sacar gente de las ?alsas religiones =ver 1 Tesalonicenses 1:9>IL. En -nesis 12:227 Dios entreg a +bra6am P'(0E,+, maravillosas. Dios Bam s 6ab a 6ec6o promesas como estas a ningn otro ser en la tierra. Eran promesas especiales que ?ueron entregadas a +bra6am A a sus 6iBos. En -nesis 12:227, Hcu ntas veces Dios dice, F1( !( /+' FI . *uando una persona 6ace una P'(0E,+, est dando su palabra de que 6ar o no 6ar algoD en estos versculos Dios est entregando ,u Palabra diciendo que El 6ar ciertas cosas para +bra6am. Pensemos en algunas de estas promesas: D%(, D%$(.... 1. /ar de ti =+bra6am> una gran nacin =-nesis 12:2>. ,era ms tarde llamada %,'+E!. 2. Te bendecir =-nesis 12:2> !a bendicin de Dios recaera en +bra6am A sus descendientes. 7. .endecir a aquellos que te bendiBeren, A a los que te maldiBeren, maldecir =-nesis 12:7>. Esto quiere decir que Dios bendecir a los amigos de %srael A maldecir a sus enemigos. 8. En ti =+bra6am> todas las ?amilias de la tierra ser n bendecidas =- nesis 12:7>. De +bra6am proceder algn da el ,alvador, $esucristo El ,eor =ver 0ateo 1:1 A compare con -latas 7:1;> A ! sera el ,alvador no slo de %srael sino de todo el mundo =1 $uan 8:18>. En estos dos versculos =-nesis 12:227> Dios le prometi a +bra6am cuatro cosas: +> )&+ -'+& &+*%& =v.2> .> )&+ -'+& .E&D%*%& =v. 2>)

*> &+ -'+& P'(TE**%& =DE !(, E&E0%-(,>2 =v.7> D> )& -'+& ,+!4+D(' =v.7> H/izo +bra6am Busto lo que Dios le diBo que 6iciera =-nesis 12:8 A ver /ebreos 11:@>I (tra promesa que Dios le 6izo a +bra6am se encuentra en - nesis 17:1821<. HGu prometi Dios darle a +bra6amI )na L. En -nesis 15:1@ encontramos esta misma promesa. De acuerdo a este versculo Dios le dara a +bra6am la tierra entre el r o de Egipto ='( &%!(> A el ro E)3'+TE,. HPuede ubicar estos dos r os en un mapa de la .ibliaI Dios le dio a %srael la T%E''+ entre estos dos ros.

57
!as maravillosas promesas de Dios a +bra6am tambien se encuentran en -enesis capitulo 1<, versiculos 52;. z*uantas veces dice Dios F/+'EF en estos versiculosI Dios prometi( que tendria una relaci(n muA especial con +bra6am A su descendencia F1( ,E'E L F =ver la (ltima parte de -enesis 1<:@>. + estos tres 6ombres =+bra6am, %saac A $acob> se les dio una promesa muA especial. Dios les 6abia dado ,u palabra de que El 6aria ciertas cosas. !os 6ombres pueden romper sus promesas, pero D%(, Bamas. El 6ombre puede no cumplir su palabra, Dpero Dios siempre la mantendraC 0ira cada uno de los siguientes versiculos A completa con la ?rase que sigue: 1.2 Tito 1:2. Dios siempre cumple sus promesas porque

2.2 /ebreos ;:1@. Dios siempre cumple sus promesas porque

7.2 &)meros 27:19. Dios siempre cumple sus promesas porque

8.2 $osue 27:18. Dios siempre cumple sus promesas porque

5.2 'omanos 8:21. Dios siempre cumple sus promesas porque

;.2 /ebreos 11:11. Dios siempre cumple sus promesas porque

2.2!+ 'E,P(&,+.%!%D+D DE! /(0.'E

Dios 6abia puesto grandes A preciosas promesas en las manos de +bra6am, de %saac A de $acob A de los 6iBos de $acob. *uando Dios 6ace una promesa, es responsabilidad del

6ombre *'EE' en ella. *uando Dios entrega una promesa, los 6ombres deben a?errarse a ella A creer ?irmemente que lo que Dios dice es verdad =ver /ebreos 11:17> 2 DD%(, !( D%$(, !( *'E(, E,T+ DE*%D%D(C D!a ?e es simplemente tomar a Dios por ,u Palabra A creer que Dios 6ara exactamente como 6a dic6oC !a ?e de +bra6am se ve en -enesis 15:52;. En una noc6e estrellada Dios le diBo a +bra6am que contara las estrellas =versiculo 5>. z*ree usted que +bra6am pudo 6acerloI . /aA un incontable n;mero de estrellas en el universo, mientras mas mira, mas estrellas ve. 0ientras mas cerca mira =ailin con grandes telescopios> mas estrellas descubre. D/aA tantas estrellas, que no pueden ser contadasC Entonces Dios le diBo a +bra6am Fasi seran to =6iBos, descendientes> = ?in del versiculo 5>. /asta ese momento +bra6am no tenia un solo 6iBo, pero Dios le dio esta sorprendente promesa: iTE&D'+, )& %&*(&T+.!E &)0E'( DE /%$(, 58 =DE,*E&D%E&TE,> T+! *(0( /+1 )& %&*(&T+.!E & 0E'( DE E,T'E!!+,C H!e *'E1 +bra6am a Dios esta promesa =-nesis 15:;>I LLL. Dios cumpli su promesa de una ?orma maravillosa =ver tambin la promesa en -nesis 22:1<>. *uando los 6iBos de +bra6am se ?ueron a Egipto, el nmero de ellos era de solo <: =ver xodo 1:5> A era ?cil 6aberlos contado. H0)!T%P!%* Dios a esta nacin A la 6izo grande A numerosaI Para encontrar la respuesta lea xodo <:12, 2:D 5:5 A comparar con /ec6os <:1<. K/oA en da 6aA 0%!!(&E, de Budos =6iBos de +bra6am> en el mundoC +bra6am ?ue un buen eBemplo de lo que se supone que debe 6acer una persona. &osotros debemos creer a Dios, tal como lo 6izo +bra6am. Todos los 6ombres, $ud os o -entiles deben creer a Dios como lo 6izo +bra6am. !a responsabilidad de todo 6ombre es *EE'!E + D%(, A tener la ?e de +bra6am quien estaba plenamente L =persuadido> de que era tambin poderoso para todo lo que 6aba LL LLLF ='omanos 8:21>. Tambin era necesario permanecer en el lugar de la bendicin. En -nesis 2;:7 Dios le dice a %saac FGudate en esta LLLL, A 1( E,T+' *(&T%-(F. Tambi n se le diBo a %saac que no ?uera a la tierra de =-nesis 2;:2> !a tierra prometida =Palestina> era la tierra de .E&D%*%&. *uando los 6iBos de %srael salieron de la tierra prometida, generalmente se encontraron en problemas, como cuando ?ueron esclavos en Egipto o exiliados en .abilonia. Dios les 6aba dado una T%E''+ muA especial A ellos debieron quedarse en esta tierra 1 *'EE' a Dios A servirle a !.

7.2E! 3'+*+,( DE! /(0.'E

E! 3'+*+,( DE +.'+/+0
+bra6am era un 6ombre de ?e =-nesis 15:;>, pero 6ubo momentos en su vida en que tuvo di?icultades para creer en la promesa de Dios. Por eBemplo, en - nesis cap tulo 1; +bra6am no creA que Dios pudiera darle un 6iBo de su muBer ,ara. + ra z de eso tuvo un 6iBo con la criada de su muBer cuAo nombre era +gar. En vez de escuc6ar la

sugerencia de su muBer =ver versculo 2>, +bra6am debi 6aber dic6o algo as , F,ara, Dios nos 6a prometido un 6iBo A an cuando Aa somos vieBos A no 6emos tenido a n un 6iBo, Ao creo que Dios cumplir ,u Palabra. &ada es demasiado di?cil para lF.
0s adelante +bra6am s creA la promesa de Dios =ver 'omanos 8:2:221>

E! 3'+*+,( DE %,++*
+ntes que nacieran Esa A $acob, Dios prometi que $acob =el m s Boven> ser a el 6iBo que recibira la bendicin de Dios =-nesis 25:21227>. Pero %saac ?avoreci a su otro 6iBo Esa =-nesis 25:2@>. H+ qu 6iBo decidi bendecir %saac =-nesis 2<:1 8>I Dios 6aba dic6o, F1( .E&DE*%' + $+*(,F e %saac contradiBo ,u Palabra A diBo, F1( .E&DE*%' + E,+F. En vez de acatar la Palabra de Dios =3E>, %saac contradiBo la Palabra de Dios =%&*'ED)!%D+D>. ,egn resultaron las cosas, %saac ?ue enga ado A en realidad Kl bendiBo a $acob si saberloC 3inalmente cuando %saac se dio cuenta de lo que realmente 6aba sucedido, decidi deBar de contradecir a Dios A empez a estar de acuerdo con El: F1o le A =$acob>

55
sera LLLL LLL F -enesis 2<:77>. Dios 6abia dic6o, Fi1( .E&DE*%'E + $+*(.CF 1 ?inalmente %saac estuvo de acuerdo A diBo, FD$+*(. ,E'+ .E&DE*%D(CF El 6ombre de ?e esta de acuerdo con Dios A ,u Palabra A no la contradice =ver /ebreos 11:2:>.

E! 3'+*+,( DE $+*(.
)na A otra vez Dios 6abia prometido .E&DE*%' a $acob =ver -enesis 2@:17215D 72:282 29D 75:9212>. Pero 6ubo periodos en que $acob tuvo di?icultad en creer que las bendiciones de Dios estaban con el. !ea -enesis 82:7;. $acob era Aa un 6ombre vieBo A pensaba que su amado 6iBo $ose 6abia muerto =compare -enesis 7<:71275>. El tambien pensa6a que perderia a su 6iBo .enBamin A que Bamas veria de nuevo a su 6iBo ,ime(n. $acob lloraba desconsolado, FLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL T(D+, E,T+, *(,+,F. =-enesis 82:7;>. En vez de creer que las bendiciones de Dios estaban con el, el actuaba como si la 0+!D%*%(& de Dios estuviera sobre el. &o pas( mac6o tiempo 6asta que $acob se diera cuenta lo errado que 6abia estado. Dios estaba %levando a cabo ,u maravilloso plan A $acob podria ver a todos sus 6iBos 4%4(,, incluAendo a $ose. En vez de que todas la cosas estuvieran en contra de el, estas esta6an realmente ordenandose para su bien =compare 'omanos @:2@>. En medio de sus di?icultades el debi( 6aber dic6o, F1o no entiendo por que todo esto me esta sucediendo a mi, pero creo que Dios sabe lo que esta 6aciendo A creo que E! me va a 6endecir grandementeF.

E! 3'+*+,( DE !(, /%$(, DE $+*(.

$acob tenia 12 6iBos =ver el cuadro al principio de este capitulo>. En -enesis capitulo 7< leemos de las cosas terribles que 1: de estos 6iBos le 6icieron a $ose, su 6ermano. Ellos planearon asesinarlo =-enesis 7<:2:>, pero las cosas se dieron de tal modo, que ?inalmente lo vendieron a Egipto como esclavo =-enesis 7<:2@> A luego taparon su pecado, engaiiando

a su padre =-enesis 7<:71278>. Todo esto sucedi( porque estos 6iBos estaban *E!(,(, de $ose, porque $ose era mas ?avorecido A bendecido que ellos. Estos 1: 6iBos de6ieron 6aber recordado que la P'(0E,+ de .E&D%*%(& de D%(, era para todos los 6iBos de $acob, no solo para $ose. ,i estos 6ermanos 6ubieran creido la promesa de Dios, toda su actitud para con $ose 6abria sido di?erente. Ellos pudieron 6aber dic6o algo como:F +)n cuando $ose esta recibiendo un trato especial =-enesis 7<:7>, necesitamos recordar que la 6endici(n de Dios es para todos quienes somos los 6iBos de +bra6am, %saac A $acob. Dios nos va a bendecir tambien, pero de6emos ser pacientes A esperar que Dios lo 6aga tal como E! lo diBo .

!+ %&*'ED)!%D+D DE !(, /%$(, DE %,'+E!

+ traves de toda su 6istoria los 6iBos de %srael 6an ?racasado en creer a Dios, a ,u Palabra A a ,us promesas. !ea los siguientes parra?os A explique como los 6iBos de %srael ?racasaron en creer a Dios:
1) Exodo 18:1:218 2) Exodo 15:2722; 3) Exodo 1;:12@ 4) Exodo 1<:12< =en especial versiculo <>

5; Dios 6aba prometido bendecirlos A suplir todas sus necesidades, pero los 6iBos de %srael no quisieron creerlo.

8. E! $)%*%( DE D%(,
*uando los 6ermanos de $os lo vendieron a Egipto como esclavo, no pensaron que llegara el da en que todos sus descendientes tambin seran esclavos en Egipto. 0uc6o antes que esto sucediera, Dios le 6aba dic6o a +bra6am sobre la esclavitud en Egipto. Esto lo leemos en -nesis 15:12218. )na noc6e +bra6am tuvo una 6orrible pesadilla =vers.12>. Dios le explic luego que su simiente =descendientes> estar a en una tierra que no sera la de ellos =Egipto> A que ellos ,E'4%' +& a esa gente A que tendran +3!%**%&. HPor cuntos aos =-nesis 15:17>I Dios tambin prometi que E! $)T-+'+ a la nacin egipcia A 6ara posible la salida de los 6iBos de %srael =-nesis 15:18>. En -nesis 8;:728,2< leemos del tiempo en que $acob A sus 6iBos ?ueron a vivir a Egipto. Este ?ue un tiempo de severa 6ambruna que dur siete a os. Despu s de este per odo de 6ambre, los 6iBos de $acob murieron en tierra egipcia A no volvieron a la tierra prometida. Todos los 6iBos de $acob murieron en Egipto. En xodo cap tulo 1 vemos como los 6iBos de %srael se convirtieron en E,*!+4(, en esa tierra. Esta terrible esclavitud puede verse completando el cuadro siguiente:

1.LL

,e les oblig trabaBar tan duro que sus vidas se 6icieron amargas por las ?aenas que tenan que cumplir. ,e les obligaba a 6acer el mismo nmero de ladrillos con muc6o menos material 3ueron ?orzados a construir ciudades para el ?aran, el 'eA de Egipto.

+. EU(D( 1:11

2.LL

17. EU(D( 1:18

7.LL

*. EU(D( 5: ;219

Despus de aos de vicisitudes A su?rimiento, los 6iBos de %srael se lamentaban por la terrible esclavitud A oA su lamento. =xodo 2:27225D /ec6os <:78>. Dios era el nico que podra !%.E'+'!(, de esta terrible 6umillacin A esclavitud. +n en medio de esta E,*!+4%T)D, Dios le dio a esta naci n algunas promesas preciosas. !ea xodo ;:;2@. HPuede 6allar los siete F1( /+' F que se encuentran en estos versculosI H0antuvo Dios todas estas promesasI L L KDios sac a esta gente de la tierra de /)0%!!+*%& A las devolvi a la tierra de la P'(0E,+C El libro de xodo nos cuenta de la /)%D+ de Egipto A el libro de $osu acerca de la !!E-+D+ a la tierra prometida. Debemos recordar que Dios Bams 6a ?altado a ,u Palabra con la naci n de %srael A tampoco se 6a retractado de ,us promesas 6ec6as a ellos. /ubo una vez un 6ombre que ?ue contratado para 0+!DE*%' a la nacin de %srael =&meros 27:<21@>. ,u nombre era .alaam A este 6ombre no ?ue capaz de maldecir a %srael =ver &meros 27:@> A la razn de ello est en nmeros 27:19. Dios 6a prometido ciertas cosas a la naci n de %srael A Dios no puede retractarse de ,u Palabra.

5<

!+, P'(0E,+, DE D%(, P+'+ &(,(T'(,

zGue esta 6aciendo usted con las grandes promesas que Dios le 6a dadoI !as maravillosas promesas de Dios no nos 6acen .ien alguno, a menos que las creamos. Piense en /ebreos 8:122. + los 6iBos de %srael se les dio una promesa, pero ellos no creAeron en la promesa. !a Palabra de Dios no sera bene?iciosa para nosotros, a menos que tengamos =/ebreos 8:2>. Piense en una semilla. ,i esa semilla es plantada en la tierra, puede crecer A dar ?ruto. Pero si guardo esa semilla en la mesa de mi cocina o en otro lugar que tiene una super?icie dura, no 6ard ningtim .ien a nadie. !a Palabra de Dios es como una semilla. Debemos plantar las promesas de Dios en la pro?undidad de nuestros corazones A con?iar en ellas. ,uponga que su padre le diBera Fpondre 2: d(lares en el 6olsillo de tu abrigo para que tengas dinero que puedes gastar en la ciudadF. ,i tu no le creAeras, podrias it a la ciudad A el dinero no to serviria para nada, porque no puedes gastar algo que no crees tener. ,eria inteligente creer lo que tu padre diBo, meter la mano al bolsillo, tomar el dinero A ),+'!(. Debemos tomar las promesas de Dios, asirnos a ellas A usarlas.

zGue estas 6aciendo con estas promesasI 1. !a promesa de vida eterna =1 $uan 2:25D $uan 5:28> 2. !a promesa de salvaci(n =/ec6os 1;:7:271 A 'omanos 1::9,17>. 7. !a promesa del perd(n de los pecados =/ec6os 1::87D 7:19>. 1. !a promesa de ser salvo A tener seguridad para siempre en *risto =$uan 1::2@7:D 'omanos @:1, 7@279>. 8. !a promesa del cuidado de Dios =1 Pedro 5:<>. 5. !a promesa de la presencia constante de Dios =/ebreos 17:5D 0ateo 2@:2:>. ;. !a promesa de la aAuda de Dios en nuestras necesidades =3ilipenses 8:19D ,almo 27:1> <. !a promesa de ?ortaleza =3ilipenses 8:17D 2 *orintios 12:921:D %saias 81:1:>. @. !a promesa del auxilio de Dios =/ebreos 17:;D %saias 81:1:, 17>. 1. !a promesa del perd(n A limpieza de nuestros pecados =1 $uan 1:9>.

z*(mo esta usted usando estas promesas en su vida cotidianaI iPuede pensar en otras promesas que Dios la 6aAa dado A que E! quiere que usted creaI iGue promesas puede encontrar en 3ilipenses capitulo 8I ,i piensa en las promesas enumeradas anteriormente, zcuales de ellas podria usar en las siguientes situacionesI: 1. *uando tengo temor de lo que podrian 6acerme los demas. 2. *uando estoA preocupado de perder mi salvaci(n. 7. *uando en?rento una tarea di?icil =algo para lo cual no me creo capaz>. 8. *uando me siento solo. 5@ 5. *uando 6e pecado A desobedecido a Dios. !o ms sensato A sin riesgo que puede 6acer una persona es simplemente *'EE' todo lo que Dios 6a dic6o. H/aA algn otro modo de complacer a Dios =/ebreos 11:;>I

!a?e slo es creer en lo que Dios dice que 6ar ! nunca nos ?allar. ,us promesas son verdaderas. ,ilo recibimos a !, seremos sus 6iBos =$uan 1:12> !a?e slo es creer que esta maravilla es un 6ec6o.

59

*+P%T)!( < !+ D%,PE&,+*%(& DE !+ !E1

DE,DE E! 0(&TE ,%&+% +! 0(&TE *+! 4+'%(
!a dispensaci(n de la leA comenz( cuando Dios les dio la leA a los 6iBos de %srael en los dias de 0oises =Exodo 19:2:> A terming con la cruci?ixion de *risto A el principio de la iglesia en el Dia de Pentecostes =0ateo 2< A /ec6os 2>. Esta dispensaci(n, por lo tanto cubri( un espacio de tiempo de aproximadamente 1.5:: alms. Durante este tiempo se escribieron todos los libros del +ntiguo Testamento. Tambien en esta epoca los 6iBos de %srael se desarrollaron como naci(n por varios periodos 6ist(ricos: +lgunas de las personas importantes que vivieron durante la dispensaci(n de la leA son: 0oises, $osue, ,ans(n, el reA ,ail , David, ,alom(n, Elias, Eliseo, %saias, Daniel, Ezequiel, Esdras, &e6emias, $uan el .autista A muc6os otros. !a maAor parte de las personas sobre las que leemos en la .iblia vivieron durante la dispensaci(n de la leA.

1.2 E! E,T+D( DE! /(0.'E +! P'%&*%P%(

iGue cosa grande 6izo el ,enor por los 6iBos de %srael =Exodo 2::2>I !os 6iBos de %srael eran esclavos en la tierra de Egipto por mas o menos 8:: a?ios =-enesis 15:17>. Dios la5=> A redimi( a ,u pueblo A lo sac=> de esa tierra por medio de un poderoso milagro =ver Exodo 18>. !os 6iBos de %srael vieron el poder A la grandeza de Dios en ?orma muA especial =Exodo 18:7:271>. De ?orma maravillosa Dios dio pruebas, mas allA de cualquier duda, de que E! tenia el poder de cuidar a ,) pueblo. iEl milagro del 0ar 'oBo asi lo pruebaC En el capitulo anterior aprendimos que los 6iBos de %srael tenian la responsabilidad de con?iar en Dios A *'EE' E& !+, P'(0E,+, DE D%(,. En Exodo 7:@ A 1< encontramos una promesa que Dios le 6izo a 0oises. Prometi( Dios llevar a los 6iBos de %srael ?uera de EgiptoILLLLLLLL Prometi( Dios llevar a los 6iBos de %srael a la tierra de Palestina =la tierra de los *ananeos>I LLLLLLLLLL De acuerdo a esta
El periodo de PeregrinaBe por el desierto baBo 0oises. El period=> de *onquista baBo $osue. El period=> de los $ueces. El period=> de los 'eAes. El period=> de cautiverio =baBo +siria A .abilonia>. El periodo de restauraci(n a la Tierra baBo Torobabel, Esdras A &e6emias. El Periodo de /istoria cubierto por los *uatro Evangelios =0ateo, 0arcos, !ucas A $uan>.

!+ /%,T('%+ DE %,'+E!

=.+$( !+ !E1>

DE,DE 0(%,E, + !+ *')T

;: promesa, Hllegaran los 6iBos de %srael a la tierra prometida o moriran en el desiertoI Por eso, los 6iBos de %srael debieron 6aber recordado dos cosas: 1. Dios prometi traerlos a la tierra =xodo 7:;,1<> 1. Dios dio pruebas de que El poda cuidar de su pueblo =xodo 182 el cruce del 0ar 'oBo, el poderoso acto de redencin de Dios>. + medida que continuemos leAendo el libro de xodo nos damos cuenta que los 6iBos de %srael ?allaron en con?iar en Dios, quien les 6aba dado tal promesa A les 6ab a mostrado tal poder. *onsidere los siguientes eBemplos de la %&D'ED)!%D+D de %srael: 1> xodo 15:2222; =s lo 7 d as despu s del cruce del 0ar 'oBo> K)& P'(.!E0+ DE +-)+ +0+'-+C H*on?iaron los 6iBos de %srael en el ,eor para la solucin de este problemaI H*reAeron que Dios se preocupara de ellosI H!e agradecieron a Dios por el 6ec6o que El cuidara de ellos o murmuraron contra el ,eorI 2> xodo 1;:1215 =como un mes despu s del cruce del 0ar 'oBo> K)& P'(.!E0+ DE 3+!T+ DE +!%0E&T(,C H*on?iaron en Dios los 6iBos de %srael o murmuraronI H*reAeron que la promesa de Dios era llevarlos a la tierraI =ver vers.7> 1> xodo 1<:1 2< K)& P'(.!E0+ DE 3+!T+ DE +-)+C H*reAeron los 6iBos de %srael que Dios podra proveerlos de aguaI H*reAeron que Dios los llevara a la tierra o pensaron que podran morir en el desierto =ver vers.7>I HEstaban convencidos que Dios se encontraba entre ellos para suplir cualquier necesidad que tuvieranI =vers.<>.

%,'+E! E& E! 0(&TE ,%&+

En el tercer mes despus de la salida de Egipto, los 6iBos de %srael llegaron al pi del 0onte ,ina =xodo 19:122>. Este era el lugar en el cual Dios les entregar a ,us !eAes A ,us mandamientos a los 6iBos de %srael. Despus que ellos llegaron al 0onte ,ina , Dios tuvo un mensaBe para ,u pueblo, les record algo. H*ules son las dos primeras palabras en xodo 19:8I !os 6iBos de %srael 6ab an visto lo que Dios le 6izo a los egipcios =xodo 18:7: 71>. Tambin 6ab an visto la ?orma en que Dios convirti el agua amarga en agua dulce. /ab an visto como los proveA de comida en medio del desierto = xodo 1;:11215>. /ab an visto como Dios extraBo agua de una roca =xodo 1<2;>. /ab an visto cuan -E&T%! A 0%,E'%*('D%(,( 6ab a sido Dios a pesar de las murmuraciones A su %&*'ED)!%D+D. Ellos 6ab an visto el poder de Dios A su grandeza una A otra vez. ;1 En Exodo 19:5 vemos que Dios iba a 6acer un pacto con los 6iBos de %srael. Esto es nombrado algunas veces como E! P+*T( 0(,+%*( =asi nombrado por 0oises que era el /er de %srael en ese momento>. *onsideremos los terminos de este convenio. De acuerdo a Exodo 19:52;, Dios prometi( bendecir a los 6iBos de %srael de un modo muA especial ,% los 6iBos de %srael mantenian su parte del trato Fsi diereis LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL a mi voz, A 0i pacto F =Exodo 19:5>. ,i %srael obedece, Dios los bendecira. Estaban dispuestos los 6iBos de %srael a aceptar los terminos de este acuerdoI zEstaban dispuestos a cumplir con su parte en el tratoI =ver Exodo 19:@> E! PE!%-'( DE !+ *(&3%+&T+ E& ,% 0%,0( En Exodo 19:@, toda la gente diBo FTodo lo que el ,E&(' 6a dic6o LLLLL En otras palabras, Fobedeceremos todo lo que Dios nos ordene ,6acerF. 0as adelante, cuando 0oises les dio las leAes de Dios, zdiBeron lo mismo =Exodo 28:7>I . En Exodo 28:<, la gente diBo F LLLLLLLLLLLLLLLLLLLL todas las cosas que Dios 6a dic6oF. Esta gente tenia demasiada con?ianza en E!!(, 0%,0(,. &o se dieron cuenta que ellos solos no tenian la capacidad de obedecer al ,enor. *onsidere Deuteronomio 5:2<229. Tenian un P'(.!E0+ DE! *('+T(& =vers.29>. !a clase de coraz(n que ellos tenian no coincidia con sus palabras =vers.2@>. *ada uno de ellos tenia un coraz(n pecador A rebelde, el tipo de coraz(n dispuesto a la DE,(.ED%E&*%+. !os 6iBos de %srael debieron 6aberse dado cuenta cuan pecadores eran realmente sus corazones. +ntes de darles la leA a los 6iBos de %srael, Dios les 6izo una prueba, para ver como %rian a cumplir sus mandamientos. En Exodo 1;, Dios les dio algunas indicaciones muA simples concernientes a como recoger el mana. )na esta en Exodo 1;:19: &o deBen el mama para el dia siguiente. (bedecieron esta simple orden =Exodo 1;:2:>I (tra orden ?ue que el mama no debia recogerse el sabado =Exodo 1;:2222;>. (bedecieron

esto =Exodo 1;:2<>I zGue debieron ellos 6aber aprendido acerca de sus corazonesI =ver Exodo 1;:2@> En Exodo 19:@ A 28:7,< , los 6iBos de %srael debieron 6aber respondido en ?orma di?erente . Debieron 6aber dic6o algo como esto: F,E&(', no somos capaces de cumplir Tus mandamientos. &uestros corazones son malvados, rebeldes A pecadores. Dentro de nosotros A por nosotros mismos no tenemos la capacidad de obedecer. &i siquiera pudimos cumplir con dos sencillas reglas acerca del mana. + menos que T) nos aAudes A nos des la 6abilidad, por cierto ?racasaremos. ,enor, no lo podemos 6acer. DDams aAudarnosCF Es un error tener *(&3%+&T+ E& )&( 0%,0( A tambien es un error &( *(& 3%+'. Piense en el pendulo de un reloB que se mueve de un extremo al otro. &osotros necesitamos evitar los dos extremos: ;2
o t. L$r %ce : e : : 6D iL er.

&l& L %L%P2 + iL: L: rd3lrdT, rli 11.1e 1C 6a c er riD

iLiP: P.$3%,!C tYZT . Er2$ *: 1 :P :L2

FTodo lo =3ilipenses 8:17>

en

que me ?ortaleceF

HGu tanto puede 6acer un creAente sin la aAuda A el poder de *ristoI =$uan 15:5> L. !os 6iBos de %srael debieron 6aber dic6o:F ,in el ,eor somos incapaces de 6acer ninguna de las cosas que nos 6a ordenado. ,lo podemos 6acerlas si Dios nos aAuda A nos da la capacidad A si obra en nuestros corazonesF. !eer 0arcos 18:29271 A 18:;;2<2. HTena Pedro *(&3%+&T+ E& ,% 0%,0( o *(&3%+&T+ E& D%(,I

!+, !E1E, G)E D%(, E&T'E-

Dios entreg a los 6iBos de %srael un conBunto nico de leAes, algo que ninguna otra nacin en la tierra 6aba recibido Bams =ver Deuteronomio 8:52@>. Dios dio a ,u pueblo ;17 mandatos en la leA de 0oiss =de acuerdo a los clculos Bud os>. Estos cubren todas las ?ases de la vida A de la actividad. !os ms ?amosos A ms importantes de estos mandatos se llaman !(, 1: 0+&D+0%E&T(, A se encuentran en xodo cap tulo 2: =A tambin en Deuteronomio captulo 5> ,i usted desea leer m s sobre los otros mandamientos que Dios entreg, vea xodo captulos 21227. Tenemos que recordar que en el 0onte ,ina no ?ue la primera vez que Dios les daba mandatos a los 6ombres. HGu mandato le dio Dios a +dn -nesis 2:1<>I

H!e dio Dios a &o A a sus 6iBos algn mandato despus del diluvio =-nesis 9:12<>I LL. H!e dio Dios algn mandato a +bra6am =-nesis 1<:9212>I HTen an los 6iBos de %srael algunas leAes A mandatos antes que se les entregaran las leAes en el 0onte ,ina =xodo 15:2; A 1;:2@>I Dios 6aba entreg un 19:5>. Este reglamentos dado ciertas leAes a los 6ombres an antes del 0onte ,ina , pero all Dios conBunto especial de leAes a ,u pueblo el cual llam F0% P+*T(F = xodo conBunto incluA los 1: 0andamientos A muc6as otras leAes con reglas A para cada rea de la vida.

&ecesitamos tambin comprender que la leA slo ?ue entregada a la nacin de %srael, la nacin que Dios sac de Egipto =ver xodo 19:7D 2::2>. !as leAes de Dios ;7 no ?ueron dadas a los egipcios o a los cananeos o a los babilonios o a cualquier otra naci(n. Dios 6izo este convenio con 0oises A con =Exodo 78:2<>. Este paquete especial que contenia numerosas leAes A mandatos, ?ue entregado solo a una naci(n especial 2 %srael. &inguna otra naci(n obtuvo tal leA. =Deuteronomio 8:@> Tambien ver 'omanos 9:8.

2. !+ 'E,P(&,+.%!%D+D DE! /(0.'E

Dios 6abla puesto ,us sagradas leAes en las manos de %srael. !os 6iBos de %srael tenian una gran responsa6ilidad: ellos debian dar a la voz de Dios A guardar los LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLde Dios =Exodo 19:5>. zGue responsa6ilidad tenian los 6iBos de %srael de acuerdo con Deuteronomio ;:122I De acuerdo a las condiciones del Pacto 0osaico, los 6iBos de %srael serian bendecidos por la obediencia A maldecidos por la desobediencia. Esto se e mas claro en Deuteronomio
A

capitulo 2@:
(E%ED%E&*:%+ .,...ersiculo 1
lidDLa NDor

.E&D%*%(&E,
er:,%*:%$%( 2 e er Y,. ers. 7, 8, 5 .5.. ;

,ecluicia pot
Y

Eer,%*)%*% 1

0+!D%*%(&E,
,

...ersiuulis2D 15

,eel s. 1;, 1<, 1

A 19

zPor que Dios le entreg( a los 6iBos de %srael todos estos mandamientosI =lea Deuteronomio ;:28 A marque la respuesta correcta>:

a. para 6acerlos sentirse muA mal b. para 6acerlos sentirse desdic6ados b. estos mandamientos ?ueron dados Fpara su bienestar por siempreF c. para maldecirlos
Debemos tambien tener en mente que los 6iBos de %srael eran responsa6les de guardar T(D+ !+ !E1, no solo parte de ella. Ellos tenian que obedecer T(D(, !(, 0+D+0 %E&T(,. i,Encuentra usted la pala6ra FT(D(,F en Deuteronomio ;:2 A en 2@:1 A 15I . *uando Dios dio la leA a lo 6iBos de %srael, la gente diBo F LLLLLLLLLLLLLLLLLL lo que el ,E&(' 6a dic6o, 6aremosF =Exodo 19: A 28:72<> Dios no queria (.ED%E&*%+ P+'*%+!, ,%&( G)E El queria (.ED%E&*%+ T(T+!. iGuiere Dios (.ED%E&*%+ T(T+! de los creAentes 6oA en dia =0+TE( 2@:2:>I

G)E /+!E' E& E! *+,( DE 3'+*+,+'

Dios sabia que ningt%n 6ombre =excepto $esucristo> obedeceria las leAes en ?orma per?ecta. Dios sa6ia que 6asta el meBor de los 6ombres ?racasaria, desobedeceria A pecaria. Por lo tanto, la leA contenia muc6os mandatos que le indica6an al 6ombre ;8 qu 6acer ante el pecado. Por eBemplo, en los tiempos del +ntiguo Testamento =de acuerdo a la leA de 0oiss> se les peda a los 6ombre traer animales para sacri?icios =ver !evtico cap. 125>. !os 6iBos de %srael eran responsables de seguir las instrucciones de Dios cuidadosamente A llevar el animal adecuado para el sacri?icio adecuado. Dios tena normas A reglamentos importantes para su gente cada vez que pecaban. !o mismo es vlido para los creAentes en la actualidad. *uando pecamos, Dios nos 6a dic6o exactamente lo que deberemos 6acer. *uando un creAente peca, Hcu l es su responsabilidad de acuerdo a 1 $uan 1:9I 222 22 . &osotros no necesitamos el sacri?icio de un animal en el altar, porque *risto Aa 6a muerto A El es el sacri?icio per?ecto. Pero s necesitamos obedecer Dios A con?esar nuestros pecados. ,i con?esamos nuestros pecados, Hqu nos promete 6acer Dios =1 $uan
1:9 I

> 222 2222

7. E! 3'+*+,( DE! /(0.'E

H+cat la nacin de %srael la leA de Dios o noI !o israelitas diBeron: F/+'E0(, T(D( !( G)E D%(, /+ D%*/(F. H'ealmente lo 6icieron asI KEn $erem as 71:72 vemos que ellos rompieron este convenioC Ellos ?racasaron en cumplir la leA. !a 6istoria de la nacin de %srael es un largo A triste 6istorial de clara A persistente violacin de la leA. K!os 6iBos de %srael quebrantaron la leA de Dios rpidamenteC &o perdieron el tiempo para desobedecer a Dios. Guebrantaron los 1: 0andamientos an antes que 0ois s baBara del 0onte ,ina. Esta triste 6istoria se encuentra en xodo 72:1 ; =compare con xodo

2::725>. Despus de este gran pecado, Dios diBo F se 6an apartado del camino que Ao les mandF =xodo 72:@>. En el perodo de los $ueces, los 6iBos de %srael no siguieron la leA de Dios, en vez de eso F cada cual 6aca lo que bien le 222222F =$ueces 21:25>. En el tiempo de la maAor a de los reAes, los israelitas sirvieron a otros dioses =dolos>. %gnoraron la leA de Dios F1 servan a los , de los cuales el ,eor les 6aba dic6o: 4osotros L 6aris tal cosaF =2 'eAes 1<:12>. El ?racaso de %srael puede verse leAendo 2 'eAes 1<:<219 =ver especialmente versculos 15 A 19>. 0s adelante, los 6iBos de %srael cometieron el m s grande de todos los cr menes. *ruci?icaron a su propio 0esas2 el ,eor $esucristo =/ec6os 2:22227 A 1 Tesalonicenses 2:15>. !o triste de este crimen es que ?ue llevado a cabo por gente que pensaba que estaba acatando la leA de Dios. Por eBemplo, en $uan 1@:2@ vemos que estos Bud os no queran manc6arse entrando al palacio de Pilatos, porque era un pagano -E&T%!. Pero estos mismos Budos eran los que estaban 6aciendo todo lo posible para 6acer cruci?icar a *risto. Esto sera similar a un ladrn de banco que se limpia cuidadosamente los pies en el ?elpudo de la entrada para no ensuciar la al?ombra del banco A luego entra al banco, le dispara al caBero A arranca con un robo de 2:: millones. $es s describe esta clase de gente en 0ateo 27:27228. ,e molestan muc6o si encuentran un peque os bic6ito en su Bugo de naranBas A lo cuelan cuidadosamente. KPero no les importa nada si 6aA un camello en su Bugo de

;5 naranBas A se tragan al animal entero de un solo tragoC Entrar al palacio de Pilatos es como el bic6ito A cruci?icar a *risto es como el camello. Esto no signi?ica que todos los Budios ?allaron en cumplir la leA. /u6o algunos Budios que creAeron en Dios A Dios les dio la aAuda A la ?uerza que necesitaban para respetar ,us leAes A mandamientos. !os padres de $uan el .autista respetaron la leA =ver !ucas 1:52;> aim cuando no lo 6icieron completamente. Pero la maAoria de los 6iBos de %srael 3'+*+,+'(& en respetar la santa leA.

8. E! $)%*%(
/emos visto que la DE,(.ED%E&*%+ a la leA de Dios debe ser seguida por la 0+!D%*%(& de Dios =Deuteronomio 2@:15>. Esto es exactamente lo que le sucedi( a la naci(n de %srael. !as muc6as desgracias de las cuales leemos en Deuteronomio 2@:1;22; le 6an sucedido realmente a esta naci(n. Estos son tres de los grandes Buicios que caAeron so6re la naci(n de %srael: 1> E! *+)T%4E'%( +,%'%( <22 +.*.
!as 1: tribus del norte de %srael ?ueron capturadas por el poderoso eBercito

asirio. 4er 2 'eAes 1<:72; !a raz(n para este BuicioD 2 'eAes 1<:<21@

2> E! *+)T%4E'%( DE .+.%!(&%+ ;:5 +.*. =con el templo destruido en 5@;

+*.> El reino del sur, $udea ?ue capturado por el poderoso eBercito babil(nico. 4er 2 'eAes 25:1211 !a raz(n para este Buicio: 2 *r=micas 7;:1821<

1>

!+ DE,T')**%(& DE $E'),+!E& P(' !(, '(0+&(, <: D.*.

!a ciudad de $erusalen A el templo ?ueron destruidos por los romanos A los Budios ?ueron dispersos pot2 todo el mundo.

4er 0ateo 27:7@D 28:122. !a raz(n para este Buicio: 0ateo 27:7<D 2<:27225 A $uan 1:11.

E! 0+&D+T( DE D%(, P+'+ &(,(T'(,

+ los creAentes de nuestros dias no se les dice que obedezcan la leA de 0oises. &o se nos dice que obedezcamos el conBunto de mandamientos que Dios entreg( a los 6iBos de %srael. Pero 6aA ciertos mandamientos que Dios nos 6a dado para que los obedezcamos. iGue 6ace usted con los mandamientos que Dios le 6a dado en ,u PalabraI i .*(rno puede un creAente comprobar que realmente ama a $esus =$uan 18:15,21,27>I z*(mo puede una persona ser realmente +0%-+ de *ristoI =$uan 15:18> LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL ,i $esucristo es realmente mi ,e?ior, zque debo 6acer =!ucas ;:8;>I iTenemos un magni?ico ,enor quien espera que le obedezcamos a ElC Puede usted encontrar algunos mandamientos en E?esios capitulo 8 A 5I En 1 Tesalonicenses capitulo 5I ;; H*ul es el primer mandamiento que Dios quiere que usted obedezcaI =1 $uan 7:272 la primera parte, A compare con /ec6os 1;:71> H/a obedecido este mandamientoI ,omos muA parecidos a los 6iBos de %srael. &uestros corazones son pecadores A rebeldes. ,omos proclives a desobedecer la Palabra de Dios A ,us mandamientos. Esto tambi n es verdad entre los creAentes. ,in la aAuda A el poder de Dios no podr amos vivir Bam s una vida de obediencia. HGuin es el G)E T'+.+$+ E& &(,(T'(, para 6acernos deseosos A darnos la capacidad de obedecer a Dios A para 6acer lo que a El le agrada =3ilipenses 2:17>I +partados de El, slo podremos ?allar, pero con El, Kpodemos triun?arC FTodo en L que me ?ortalece.F =3ilipenses 8:17>. Gue Dios nos aAude a cada uno a caminar como 6iBos Pedro 1:18>. F =1

;<

*+P%T)!( @

PE&,+&D( E& !+ !E1 1 E& !(, 0+&D+0%E&T(,

iPor que entreQ Dios la leAI i ,Gue puede 6acer la leA por una personaI zPuede la leA salvar a alguienI i,Puede una persona ganar la vida eterna cumpliendo con la leAI ,uponga que una persona guarde todos los mandamientos, con excepci(n de uno. ,Esta persona seria considerada como un obedecedor de la leA o un in?ractorI z*ual es la pena por in?ringir la leAI i*(rno se puede comparar la leA con un espeBoI zEs la leA algo bueno o maloI z+lguno, alguna vez cumpli( con la leA A obedeci( los mandamientosI Estas son algunas de las preguntas que iremos respondiendo cuando pensemos en las leAes A los mandamientos de Dios:

1.2 !+ !E1 *(&DE&+ + T(D(, !(, /(0.'E,

Piense en usted. z/a guardado %a leA de Dios o %a 6a quebrantadoI elEs *)!P+.!E o

%&(*E&TEI Tome en cuenta el mandamiento mas grande de todos. Este es el F'E1 DE T(D+, !+, !E1E,F A se encuentra en 0ateo 22:7;27@ =Deuteronomio ;:5>. z/a obedecido totalmente este mandamientoI Es capaz de decir esto: *ada dia de mi vida 6e amado a Dios con T(D( mi coraz(n A con T(D+ mi alma A con T(D+ mi menteI L L LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL6abido momentos en su vida en que no 6a amado a Dios como debieraI z,iempre 6a puesto a Dios en el primer lugar en su vidaI sido siempre el ,enorF su primer amorF o 6a amado otras cosas u otras personas mas que al ,enorI i/a obedecido al mas grande de los mandamientosI LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL.*onsidere el segundo gran mandamiento. ,e encuentra en 0ateo 22:79 =!evitico 19:1@>. z/a obedecido completamente este mandamientoI z/a amado a su pr(Bimo como debiera 6aberlo 6ec6o o 6a ?allado en estoI z/aA momentos en que usted es egoista o poco gentil o irre?lexivoI /a guardado el segundo gran mandamientoI

P')E.E,E ),TED 0%,0(

*onsideremos los 1: 0andamientos =Exodo cap.2:>. Tomemos solo seis de ellos. Pruebese usted marcando 4E'D+DE'( o 3+!,(:
4E'D+DE'( 3+!,( !ea el primer 0andamiento =Exodo 2::7> ,%E0P'E /E P)E,T( +! ,E&(' P'%0E'( 1 ,%E0P'E !E /E D+D( +! ,E&(' E! P'%0E' !)-+' E& 0% 4%D+. $+0+, /E

PE'0%T%D( G)E &+D+ : &+D%E T(0E E! !)-+' G)E D%(, DE.E TE&E' E& 0% 4%D+. 4E'D+DE'( 3+!,( !ea el tercer 0andamiento =Exodo 2::7> $+0+, /E P'(&)&*%+D( E! &(0.'E DE D%(, E& 4+&( : ),+D( E! &(0.'E DE D%(, DE )&+ 3('0+ DE,*)%D+D+ :

;@ %0PE&,+D+. ,%E0P'E /E T'+T+D( E! &(0.'E DE D%(, *(& 'E4E'E&*%+ 1 'E,PET(. 4E'D+DE'( 3+!,( 222 !ea el quinto 0andamiento = xodo 2::12> ,%E0P'E /E /(&'+D( + 0%, P+D'E, 1 !E, /E 'E&D%D( 0% 'E,PET(. &)&*+ !E, /E DE,(.EDE*%D( 1 *)+&D( E'+ 0, $(4E& $+0 , &E*E,%T : 0E'E* )&+ P+!%T+. !ea el octavo 0andamiento = xodo 2::15> $+0 , !E /E '(.+D( &+D+ + &+D%E. $+0 , /E T(0+D( +!-( G)E &( 0E PE'TE&E*%E'+. ,%E0P'E /E 'E,PET+D( !+ P'(P%ED+D 1 !+, P(,E,%(&E, DE !(, DE0,. !ea el noveno 0andamiento = xodo 2 ::1;> $+0 , /E D+D( 3+!,( TE,T%0(&%( E& *(&T'+ DE &+D%E. $+0 , /E D%*/( DE (T'+ PE',(&+ +!-( G)E 1( ,)P%E'+ G)E &( E'+ !+ 4E'D+D. $+0 , /E 0E&T%D( PE'( ,%E0P'E /E ,%D( /(&E,T( E& T(D(. ,!( /+.!( !( G)E E, 4E'D+D. !ea el d cimo 0andamiento = xodo 2::1<> &)&*+ /E E&4%D%+D( &% DE,E+D( +!-( G)E +!-)%E& T)4%E'+. &)&*+ /E DE,E+D( TE&E' !+ *+,+ DE 0% 4E*%&( : ,) P%,*%&+ : ,) 1+TE : ,) +)T( : ,) E,P(,+. ,%E0P'E /E E,T+D( *(0P!ET+0E&TE ,+T%,3E*/( *(& !( G)E D%(, 0E /+ D+D(.

4E'D+DE'(LLLL 3+!,( 2222

4E'D+DE'(LL 3+!,( 2222

4E'D+DE'( 3+!,( 222

H*mo le ?ueI ,i contest 4E'D+DE'(, signi?ica que 6a obedecido. ,i contest 3+!,(, signi?ica que usted es culpable de quebrantar el mandamiento. H*u ntas veces marc 4E'D+DE'(ILLL H*untas veces marc 3+!,(ILLL HEs usted un *)!P+.!E in?ractor de la leA o es un %&(*E&TE acatador de la leAI ,upongamos que marc 4E'D+DE'( cuatro veces A 3+!,( s lo una. Es decir, deB de cumplir un solo mandamiento. HEs usted respetuoso de la leA o in?ractor de ellaI !a respuesta est en ,antiago 2:1:22 FPorque cualquiera que guardare 22 pero o?endiera en punto, se 6ace L LLde todosF. HGue quiere decir realmente ,antiago 2:1:I ,upongamos que 6aAa una persona que

cumpla con todos los mandamientos de la leA, excepto uno. ,antiago 2:1: dice F ,e 6ace de todosF. +n cuando slo ?alt a un mandamiento, usted KE, )& %&3'+*T(' DE !+ !E1C )n padre le dice a su 6iBo adolescente: corta el pasto, lava el auto, pinta la reBa A saca la basura. El 6iBo corta el pasto, lava el auto A pinta la reBa, pero no saca la basura. /ace todo menos una cosa. HEs un 6iBo obediente o desobedienteIL L LL L. HEs culpable de desobedecer a su padreI L. !a obediencia parcial es realmente desobediencia. ;9 El <J 0andamiento dice F &o cometeras adulterioF =!od=> 2::18>. /oA en dia el adulterio se esta practicando mas A mas porque las personas estan siendo in?ieles a sus c(nAuges. +lguien podria decir: 1o no soA culpable de ?altar a este mandamiento porque FBamas 6e sido in?iel A Bamas 6e cometido adulterioF. Pero notemos como el ,enor $esucristo ?ue al ?ondo de este mandamiento en 0ateo 5:2<22@ :F (isteis que ?ue dic6o: F&o cometeras adulterioF. Pero Ao os digo que cualquiera que mira a una muBer para codiciarla, Aa adulter( con ella en su coraz(nF. )n misionero relat( en una ocasi(n un incidente verdadero que sucedi( cuando era estudiante de secundaria, A no era salvo. Por alguna raz(n, uno de los estudiantes tenia una .iblia en la ca?eteria aunque el no era cristiano. !a mesa esta6a rodeada de estudiantes masculinos, incluAendo a la persona que seria misionero mas tarde. El Boven de la .iblia la tenia abierta en 0ateo 5:2@ =el versiculo mencionado> A se la estaba mostrando a todos en la mesa. )no de ellos coment; F Esto nos condena a todosF. iTodos reconocieron que eran culpables de luBuriaC En ese punto, ellos estaban listos para que alguien llegara con el mensaBe del evangelio. ,in embargo no 6abia ning(n creAente cerca de ellos. +?ortunadamente uno de esos estudiantes escuc6( mas adelante el evangelio de un misionero del campus, Donald 3ullerton, mientras era alumno de la )niversidad de Princeton, pas( de muerte a vida A se convirti( en un ?iel sirviente de *risto. id. % G)E. '+D : z*uantas leAes deben quebrantar una persona para ser T'+&,-'E,(' DE !+ !E1I ,i usted tiene una cadena con un solo eslab(n roto, !es una cadera rotaI L Piense en una persona que 6a cometido asesinato pero Bamas 6a cometido adulterio =ver ,antiago 2:11>. zEsta persona es transgresora de la leAI Piense en una banda elastica. ,i usted la corta con tiBeras en 1: partes, !va a tener una 6anda rotaI ,i la corta en solo una parte, ztambien va a tener una banda rotaI Piense en un 6ombre colgando de un acantilado A suBeto a una cuerda. ,upongamos que cinco cuervos empiezan a picotear la cuerda en cinco partes distintas, la cuerda se rompe simultaneamente en cinco pedazos pues los cuervos terminan Buntos el picoteo. z,e caera el 6ombre al abismoILLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL ,upongamos que un solo cuervo picoteara la cuerda en un solo lugar. ,i la cuerda se rompe en un

punto, zel 6ombre se caera igual al abismoI LLLLLLLLLLLL i,(lo se necesita un picotazo para romper una cuerdaC z+lguna vez alguien 6a guardado per?ectamente la leA de per?ectamente los 1: 0andamientosI z+lguien 6a obedecido de DiosI En $uan <:19 $esus 6abl( a los religiosos sobre 0oises la A la leAF. &i uno de ellos acataba las leAes. Todos DE !+ !E1. <: El ,eor $esucristo es el nico /ombre que guard completamente la leA de Dios. En $uan <:1@ aprendemos esto de $esucristo F no 6aA en El LLF Tambin 1 Pedro 2:22 nos dice que $ess F no 6izo LL F. K$ess Bams quebrant las leAes, ni una solaC $ess ?ue per?ectamente %&(*E&TE A $),T(. H1 ustedI De acuerdo con 'omanos 7:19, Hes usted %&(*E&TE o *)!P+.!EI DiosI z+lguno 6a guardado completamente los mandatos ,u dia A diBo F&o os dio de vosotros eran T'+&,-'E,('E,

HE, 0+!+ !+ !E1I

*uando 6acemos un anlisis de nosotros mismos con respecto a la leA de Dios, nos damos cuenta que somos culpables transgresores. H,igni?ica esto que la leA es malaI &o, el problema no es la leA, el problema somos nosotros. F!a leA a la verdad es LL, A el mandamiento A ALLLLL ='omanos <:12>. &o 6aA nada malo en la leA. !a leA es el re?leBo de Dios 0ismo. Dios es ,+&T( A $),T( A .)E&(. +s tambi n las leAes que Dios entreg a los 6ombres son ,+&T+,, $),T+, A .)E&+,. !a leA nos muestra los Bustos requerimientos de Dios. El problema es que el 6ombre pecador es incapaz de 6acer lo que requiere la santa leA de Dios. Piense en usted con su cara sucia mirndose en un espeBo. )sted podr decir FKGu pasa con este espeBo, me muestra con una cara suciaCF &ada pasa con el espeBo, el problema real es que su cara est sucia. El buen espeBo le muestra que usted tiene alg n problema. Del mismo modo Dios con sus buenas leAes le muestra al 6ombre pecador que tiene un problema =ver 'omanos <:1822 !a leA no tiene un problema, 1( !( TE&-(>.

2. E! *+,T%-( P(' T'+&,-'ED%' !+ !E1 E, !+ 0)E'TE

,i usted es sus padres pagar. !o quebrantan cogido robando algo de una tienda, 6aA un castigo =pena> involucrado. ,i a los sorprenden maneBando a exceso de velocidad, 6aA una pena que deben mismo es vlido con las leAes de Dios. *uando las leAes de Dios se 6aA una pena que debe pagarse.

*onsideremos xodo cap. 21 =captulo que contina despus del de los 1: 0andamientos> De acuerdo a los versculos 12,15,1;,1<, Hqu pena ?ue dada a los que &( *)0P!%E'(& las leAesI En 'omanos 1:29271 encontramos una larga lista de pecados. HEs usted culpable de alguno de los pecados que aparecen en esta listaI En el versculo 72 vemos que 6aA un castigo:F aquellos que practican tales cosas son de LF. !o mismo que en 'omanos ;:27 Fla paga del es !os T'+&,-'E,('E, de la leA =PE*+D('E,> merecen la muerte. !a pena por transgredir la leA es la muerte A la muerte signi?ica la separaci n de Dios A el castigo de Dios =compare 2 Tesalonicenses 1:@29 A 0ateo 25:81,8;>. !os culpables de transgredir la leA merecen la pena capital. En -latas 7:1: aprendemos que los culpables de ?altar a la leA caen baBo la maldicin de Dios. FPorque todos los que dependen de las obras de la
<1

estn

baBo

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL D pues escrito esta todo aquel que no

LLLLLLLLLLLLLLLen todas las cosas escritas en el li6ro de la leA para F. Este versiculo muestra que aquellos que no cumplen la leA a cabalidad caen baBo la maldici(n de Dios. -alatas 7:1: tambien puede para?rasearse como una bendici(n F.E&D%T( ,E+ +G)E! G)E +*EPT+ T(D+, !+, *(,+, *(&TE&%D+, E& E! !%.'( DE !+ !E1 1 !+, /+*E. Esto signi?ica que la persona que cumple per?ectamente la leA de Dios, es .E&D%T+. Pero aqui esta el problema: Es imposible que los 6ombres A las muBeres pecadoras guarden la sagrada leA de Dios a cabalidad. Todos 6emos pecado A estamos leBos de 6acer lo que requiere la sagrada leA de Dios ='omanos 7:27>. !a .E&D%*%(& esta ?uera del alcance de los pecadores. *omo T'+&,-'E,('E,, la maldici(n esta sobre nosotros. z/aA alguna esperanzaI

7. !+, .)E&+, &)E4+, ,(& G)E *'%,T( 0)'O > P(' !(, T'+&,-'E,('E,
$esucristo 6a rescatado a los pecadores de la maldici(n de la leA: F *risto nos redimi; de la de la LLL, 6ec6o por nosotros LLLLLLLL porque esta escrito: 0aldito todo el que es colgado en un maderoF. =-alatas 7:17>.
-al. a 1: *risto ?ue 6ec6o 0aldiciMn por nosotros =-al. 7:17> -al. 7:9,18

El Transgresor *ulpable

El murio para mar la pena del pecado El murio par mi

El

*reAente bendecido

/aA buenas nuevas para cada trasgresor de la leA sobre la tierra. $esucristo vino al mundo para salvarle =1 Timoteo 1:15>. En la cruz El ?ue maldecido para que usted ?uera bendecido. i*ree que El 6izo esto por ustedI zEsta agradecidoI Debido a lo que *risto 6a 6ec6o Dios a6ora o?rece a los 6ombres el regalo de vida eterna ='omanos ;:27>. i ./a reci6ido usted este regaloI

8. zG)E DE.( /+*E' P+'+ TE&E' 4%D+ ETE'&+I

E! $(4E& '%*( =0+TE( 19: 1;222>
,upongamos que alguien le 6ace esta pregunta:F!Gue de6o 6acer para tener vida eternaIF =compare 0ateo 19:1;> i,*(mo responderia a estoI +quellos que conocen la .iblia probablemente dirian: FPara tener vida eterna debes creer en $esusF =$uan ;:8< A 7:1;>. Pero esa no es la respuesta que $esus le dio al Boven rico. En 0ateo 19:1< $esus diBo: F,i quieres entrar en la vida los ,egim Dla vida eterna puede o6tenerse guardando la leAC <2 'ealmente ambas respuestas son verdaderas. /aA dos ?ormas de obtener la vida eterna: 1> )na persona puede obtener vida eterna guardando los mandamientos de Dios =obedeciendo la leA de Dios totalmente cada da de su vida>.

Esta es la ?orma legal para lograr la salvacin Problema: H*ree usted que alguna vez 6a 6abido una persona =aparte del ,eor
$esucristo> que 6aAa 6ec6o tal cosaI HEs posible que los 6ombres pecadores guarden completamente la sagrada leA de DiosI 1> )na persona puede obtener vida eterna creAendo en el ,eor $esucristo A recibindolo a E! como ,alvador. Esta es la ?orma de gracia para lograr salvacin

,oluci n: +n cuando la sagrada leA de Dios condena a los meBores 6ombres, la gracia
de Dios es capaz de salvar a los peores 6ombres ,% E!!(, *'EE& E& *'%,T(. En otras palabras, 6aA dos ?ormas de entrar al cielo. )na es vivir una vida per?ecta =obedeciendo todas las leAes de Dios>. !a otra es con?iar en el ,alvador que vino a salvar a los pecadores. $ess saba que este Boven rico Bams podra salvarse tratando de guardar la leA. $es s quera mostrarle a este 6ombre lo pecador que era. HEl Boven rico cre a que el era un seguidor de la leA o un trasgresor de la mismaI =0ateo 19:1<22:>

H)sted cree que lo eraILL El Boven rico era un 6ombre religioso A moral. El era lo su?icientemente bueno como para enga arse a si mismo A lo su?icientemente malo como para condenarse. ,u bondad le impeda conocer su maldad. 'ealmente este 6ombre era un culpable T'+,-'E,('. H'ecuerda usted cu l es el m s grande de todos los mandamientosI =0ateo 22:7;27@>. H+maba este 6ombre a Dios con todo su corazn o amaba ms sus posesionesI =0ateo 19:21222> HEra l culpable de quebrantar el ms grande de todos los mandamientosI

*%E'T( +.(-+D( =!ucas 1::25229>

&ote la pregunta que este abogado =experto en la leA de 0oiss> le 6izo a *risto en !ucas 1::252F 0aestro, H6aciendo qu cosa 6eredar la FI $ess 6izo que este 6ombre respondiese l mismo su pregunta =!ucas 1::2;22<>. Este 6ombre cit los dos grandes mandamientos de la leA: +0+' + D%(, *(& T(D( T) *('+T& 1 +0+' + T) P'$%0(. $ess le diBo: F .ien 6as 6az A F. ,i una persona quiere tener vida eterna 6aA slo dos cosas que debe 6acer:

1. +mar per?ectamente a Dios 2. +mar per?ectamente a su pr Bimo

El problema es que $esucristo es el nico /ombre que 6a 6ec6o estas dos cosas en ?orma PE'3E*T+. &inguna otra persona 6a 6ec6o esto Bam s, todos 6an ?racasado en amar a Dios A a sus prBimos en ?orma per?ecta. <7 'ecuerde, si pudieramos guardar la leA en ?orma per?ecta, no necesitariamos un ,alvador A la muerte de *risto no 6abria sido necesaria =-alatas 2:21>. ,olo los culpables de no guardar la leA necesitan un ,alvador, los Bustos que nunca transgreden la leA, no necesitan un ,alvador. i*uantas de estas personas Bustas 6aAI ='omanos 7:1:> Por lo tanto, zcuantos de nosotros necesitamos un ,alvadorI

5. E! P'(P(,%T( DE !+ !E1
El prop(sito de la leA esta enunciado en 'omanos 7:2:22 F1a que por las obras de la leA ning)n ser 6umano sera Busti?icado delante de E!D porque por medio de la es el del LLL F. Este versiculo nos ensena dos importantes verdades: 1. El prop(sito de la leA no es salvar =$),T%3%*+'> a una persona. 2. El prop(sito de la leA es mostrarle los pecados =6acerlo consciente de su pecado>22=*ompare 'omanos <:<218>.

Piense nuevamente en un 6ombre con la cara sucia que se mira al espeBo. !a ,)*%ED+D es como el PE*+D( A el E,PE$( es como la !E1. El prop(sito del espeBo es mostrarle la suciedad a la persona. *iertamente no lavamos nuestra cara con el espeBo. El espeBo nos dice que necesitamos usar agua A Ba6(n, igual que la leA nos dice que tenemos pecado que necesita lavarse. !a !E1 no nos puede limpiar el pecado, solo el *('DE'( puede 6acerlo =$uan 1:29>. +si como el espeBo nos deberia llevar al lavamanos, asi la !E1 nos deberia llevar al *('DE'(. *uando el pecador se pone en?rente de la leA de Dios, lo )nico que puede decir es F,(1 *)!P+.!EF. *uando el pecador creAente se pone en?rente de $esucristo, todo lo que puede decir es: F i-racias a DiosC iE,T(1 !%0P%( 1 PE'D(&+D(CF. Porque lo que la leA Bamas pudo 6acer, Dios lo 6izo enviando a su propio ='omanos @:7>. i+labado sea Dios por el *('DE'(C !a leA no puede salvar, pero puede mostrar que se necesita salvaci(n. !a leA no puede limpiar a una persona del pecado, pero puede se?ialarle el pecado. )n espeBo no es para lavarse, pero si sirve para mostrarle cual es el problema. !a leA es santa, pero no puede 6acer santo a nadie. &os puede mostrar cuan poco santos somos. &o puede santi?icarnos.

;. !+ !E1 DE! +0('

De acuerdo a 0ateo 22:7;28: toda la leA puede ser resumida en dos sencillos mandamientos: +0+' + D%(, A +0+' + T) P'($%0(. 4er 'omanos 17:@21:. En este versiculo aprendemos que F el amor es de la leAF ='omanos 17:1:>. Esto signi?ica que la persona que +0+ + D%(, 1 +0+ + ,) P'($%0( esta cumpliendo A guardando la leA. El no es un transgresor de la leA, es un cumplidor de la leA. *onsideremos de nuevo algunos de lo 1: 0andamientos. ,i una persona ama a Dios, zpondra a otro dios antes que a ElI =Exodo 2::7> LLLLLLLLLLLLLLLLLL ,i una persona <8 realmente ama a Dios, H6ar A adorar a dolosI =xodo 2::825> ,i una persona realmente ama a Dios Htomar su nombre en vano =xodo 2::<>ILLLL. ,i una persona ama realmente a su prBimo, Hlo asesinarI =xodo 2::17> ,i una persona ama realmente a su prBimo, Hle robar =xodo 2::15>I L T(D+ !+ !E1 ,E P)EDE 'E,)0%' E& )& P+!+.'+22 la palabra +0('. =4er -latas 5:18> . K,uena tan simpleC Para guardar la leA, todo lo que necesita 6acer es +0+' + D%(, A +0+' + ,) P'$%0(. Esto ?cil de decir, pero di? cil de 6acer. De 6ec6o, es K%0P(,%.!E DE /+*E'C !os 6ombres A muBeres pecadores son totalmente incapaces de amar a la manera de Dios. Dios dice que esto es un requisito necesario A Kellos est n incapacitados para producir )&+ -(T+ DE E,T+ *!+,E DE +0('C *uando una persona es salva, Dios 6ace algo maravilloso. Dios mismo viene a vivir en la

vida del creAente. En -latas 2:2: leemos las siguientes palabras:F*risto vive $ams lo podramos 6acer por nosotros mismos, pero K*'%,T( 4%4E E& &(,(T'(,C El D+D(' DE !+ !E1 =$esucristo> 6a venido a vivir en mi coraz n. El es el nico que guard la leA como corresponde. 1o no puedo amar a Dios A a mi prBimo, pero *'%,T( E& 0% lo 6ace posible. En -latas 5:22 leemos sto:F LL del Espritu es . 1o no puedo producir +0(', pero el Dios que est en m puede 6acerlo. &ecesito asegurarme que estoA caminando en A que estoA manteniendo una buena relaci n con el ,e or. El Espritu ,anto vive en nuestros corazones para 6acer posible que 6agamos, lo que es imposible para nosotros, en nosotros A por nosotros. !o siguiente 6a sido atribuido a $o6n .unAan: K*orre, $o6n, correC !a !eA ordena Pero no me da pies ni manos. 0eBores nuevas trae el evangelio: 0e ordena volar K1 0E D+ +!+,C HEs usted salvoI HTiene al Espritu ,anto viviendo en su coraz nI HDios 6a 6ec6o posible que tu 6agas lo imposibleI HEl Espritu ,anto est produciendo el ?ruto descrito en -latas 5:22227 en tu vidaI HPor qu o por qu noI

<5

*+P%T)!( 9 !+ D%,PE&,+*%(& DE !+ -'+*%+

+6ora estamos listos para estudiar la sexta dispensaci(n que empez( despues de la muerte A resurrecci(n de *risto A que continuara 6asta que *risto venga por segunda vez. En capitulos previos, 6emos estudiado las dispensaciones pasadas, pero a6ora consideraremos la dispensaci(n actual, que se llama !+ D%,PE&,+*%(& DE !+ -'+*%+, en la cual estamos viviendo a6ora. Por ?avor 6aga coincidir la persona que corresponde a la

dispensaci(n correcta:

1.
2. 7. 8.L 5.L ;.

%nocencia L *onciencia -obierno 6umano Promesa !eA L -racia

+.2 +bra6am ..2 &oe =despues del diluvio> *.2 )sted A su ?amilia D.2+dan =antes de la caida> E.2 *ain A +bel 3.2David A Daniel

Pablo se re?iere a esta actual dispensaci(n =maAordomia> en E?esios 7:22Fsi es que 6abeis oido de la LLLLLLLLLLLLLLL de la de Dios que me ?ue dada para con vosotrosF. El +p(stol Pedro tambien menciona esta importante maAordomia en 1 Pedro 8:1: F*ada uno segtlin el don que 6a recibido, ministrelo a los otros, como buenos de la gracia de DiosF. Dios dio a +bra6am promesas especiales A le dio a 0oises ,u santa leA. /oA el ,enor 6a dado a los creAentes una comprensi(n especial de la -'+*%+ DE D%(,. En esta dispensaci(n Dios esta dando a conocer ,u gracia en una ?orma muA especial. Dios siempre 6a sido un D%(, 0%,E'%*('D%(,(. Dios ?ue misericordioso con +dan A Eva cuando les proveA; vestimentas de pieles =-enesis 7:21>. Dios ?ue misericordioso con &oe =-enesis ;:@> A tambien ?ue misericordioso con toda la tierra, cuando prometi( que nunca mas enviaria un diluvio universal =-enesis 9:11>. Dios ?ue misericordioso con +bra6am A con 0oises A con David A con $uan el .autista. Pero la gracia de Dios se ve mas claramente 6oA en dia. En epocas pasadas, la gracia de Dios era como un arroAuelo, estaba siempre alli, ?luAendo, A la corriente de la gracia de Dios pudo ser vista en todas las epocas. /oA en dia, sin embargo, el arroAuelo de la gracia de Dios se 6a convertido en un poderoso rio que 6a DE,.('D+D( sus riberas. !a gracia de Dios se puede ver en una ?orma en que Bamas se 6abia visto antes. /oA en dia la gracia de Dios no solo esta ?luAendo, sino DE,.('D+&D(. !a gracia de Dios no solo abunda, sino ,(.'E+.)&D+. /oA en dia, Fla gracia de nuestro ,enor es m F =1 Timoteo 1:18>. + menudo, cuando vemos un arroAo o una corriente, no pensamos muc6o en ellos. Pero cuando el arroAo o el rio se desbordan, no podemos deBar de pensar en ellos.

<;
/oA en da la corriente de la gracia de Dios se 6a desbordado A Dios quiere que la gente piense en lo misericordioso que ! es. Durante todos estos 2::: aos =aproximadamente> Dios 6a estado revelando su gracia. El Dios vivo se deleita en darse a conocer. Este 6a sido el prop sito de Dios en todas las pocas. )na A otra vez leemos en el libro de Ezequiel estas palabras: F1

G)E 1( ,(1 =ver Ezequiel 2@:22, 28, 2;, etc.>. Dios se complace en demostrar G)%& E, !. !a 6istoria es el relato de Dios d ndose a conocer en di?erentes tiempos A en di?erentes ?ormas.

Pensemos en algunos eBemplos:

En los tiempos de &o, Dios demostr que es un Dios Busto que detesta el pecado =E&4% E! D%!)4%(>. En los das de +bra6am, Dios demostr que es un Dios ?iel que no quebranta su promesa. En los das de $os, Dios se revel como un Dios soberano que puede encaminar todas las cosas para el bien de ,u pueblo =-nesis 5::2:>. En el 0ar 'oBo, Dios mani?est ,) poder A ,u salvacin. !a santidad de Dios se vio en la entrega de la leA a 0oiss. + travs de las pginas de la 6istoria, Dios 6a estado revelndose A 6a estado dando 6a conocer G)%& E, !. +n 6oA en da, el propsito de Dios es darse a conocer a los 6ombres A a los ngeles. El &uevo Testamento revela que actualmente Dios est interesado en dar a conocer las riquezas A Fla gloria de ,) F =E?esios 1:;>. El Dios viviente quiere mani?estar ,u maravillosa -'+*%+. KDios 6a permitido el desborde del torrente de ,u gracia A quiere que el 6ombre lo noteC

HG)E E, !+ -'+*%+I
-'+*%+ es una palabra importante A es necesario que comprendamos su signi?icado. !a -'+*%+ de Dios signi?ica Fel ?avor de DiosF. + menudo se de?ine como el F3+4(' %&0E'E*%D( DE D%(,F =el ?avor de Dios 6acia el 6ombre, que el 6ombre no merece, ni lo gana, ni puede trabaBar por l en manera alguna>. !a palabra -'+*%+ se de?ine tambin como F.(&D+D %&0E'E*%D+F =el sorprendente amor A bondad para con quienes no lo merecen en absoluto>. !a .iblia muestra dos simples de?iniciones de -'+*%+: 1. E3E,%(, 2:< =note que el contexto 6abla de la gracia de Diosvea versculos < A @> Fla gracia es la bLLL para con nLL en F. Por causa de Besucristo, Dios puede ser bondadoso an con los que estn muertos en delitos A pecados =E?esios 2:127>. 1. T%T( 7:8

<<
=note que el contexto 6abla de la gracia de Dios2 Tito 2:11D 7:<>. la gracia es Fla de Dios nuestro 2222222222222222222222222222, A su LLL para con los
PP

Dios es bondadoso /+*%+ E! /(0.'E =incluso con la clase de 6ombres descritos en Tito 7:7>. i*uan benevolente es Dios con los que no merecen en absoluto su bondadC !a -'+*%+ DE D%(, esta bellamente ilustrada en la 6istoria del 'eA David A el invalidJ 0e?i6oset que aparece en 2 ,amuel capitulo 9. z3ue bondadoso David con 0e?i6oset =versiculos < A 17>I . 1Pens( 0e?i6oset que el merecia tal bondad =versiculo @>I L . z3ue bondadoso David con el por causa de 0e?iboset o ?ue bondadoso con el por causa de otro =versiculo <>I . De la misma ?orma Dios es 6ondadoso con nosotros &( P(' *+),+ DE &(,(T'(, 0%,0(,, sino por causa de $esucristo =compare E?esios 8:722 Dios nos 6a perdonado bondadosamente Fpor causa de
11>.

!a -'+*%+ de Dios tambien 6a sido de?inida de la siguiente manera:

ad s ic6es t 6rist s
xpense C

Esto se Ae meBor en 2 *orintios @:9FPorque Aa conoceis la nuestro ,enor $esucristo, que por 6izo para que vosotros con su

de

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL a vosotros se LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL , siendo ?ueseisLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

11

!+ '%G)ET+ DE D%(, =para que ?ueseis enriquecidos>

+ *+'-( DE $E,)*'%,T(

=Fse 6izo pobreFA mur#, por nosotros en la cruz>.

,olo la cruz del *alvario pudo a6rir la ?uente de la gracia de Dios. Debido a que *risto muri( en la cruz, la a6undante gracia de Dios puede derramarse sobre los pecadores. ,i *risto no 6ubiese muerto en la cruz, Dios no podria ser bondadoso A dadivoso con nosotros. Por el contrario, Dios deberia $)T-+'&(, P(' &)E,T'(, PE*+D(, A condenarnos al in?ierno. !a buena nueva es que $esus muri; por nosotros A Dios esta completamente satis?ec6o con el 6ec6o que el castigo por el pecado 6aAa sido pagado en su totalidad. Por tanto, Dios se siente li6re para derramar ,u gracia A bondad A amor sobre quienes creen en ,u /iBo. Esto es lo que Ao merezco:

<@
*+,T%-( DE D%(, E&($( DE D%(, M222P %LL,M %'+ DE D%(,

(D%( D%(, =6acia DE el pecado>

0E'E*ED(' DE! $)%*%( DE D%(,

Esto es lo que $esucristo 6izo por m =E! T(0 0% *+,T%-( ,(.'E , 1 T(0 0% !)-+'>:
*+,T%-( DE D%(,

%'+ DE D%(, (D%( DE D%(,

E&($( DE

D%(,

=6aca el pecado>

0E'E*ED(' DE! $i!$$G( DE D(,

Por causa de lo que *risto 6izo en la cruz, Dios es a6ora libre para derramar su ?avor A su gracia sobre m: !+ -'+*%+ DE D%(,

*:$ E DiK22K:2D
11 1:D D

, L

! @1. &i DD

E! 3 E'DiL: &

*E E ! % :

2 :LD

,l

$,

t 1,

ri11

E 3: E iL ,:L$
E
%

P 1. ,*:, ,
:

NE

E !)121

5E:..iP::%, .:E 3:3 E:E/E E* 1TE

% *:l2E D .L !iP: E D2 r1%*:.

t.. M 8 c :.

*'E1E&TE E& *'%,T(

3 c. rML1 .L$

rLD c, r

P: is2

:Li % , r

c.

L %D E?. M : D M2M,1

1. E! E,T+D( DE! /(0.'E E& E! P'%&*%P%(

+l principio de la dispensacin de la gracia vemos E! PE*+D( E& ,) PE(' 3('0+. En su maAora, la nacin Buda 6aba rec6azado a su ,alvador A 0esas:F+ lo suAo vino, A los suAos =el pueblo Budo> L lo recibieronF =$uan 1:11>. Ellos

<9
! , 0%,E'%*2'D%,+, *iEE: *%P

E!. ,0l> , DE

estaban enceguecidos por su incredulidad A por su pecado 6asta que ?inalmente gritaron: F*')*%3i*+!(F. El 6ombre 6abia alcanzado las pro?undidades del pecado A la noc6e del pecado no podia ser mas negra. El 6ombre demostr( que su 0+!D+D era muA grande, pero Dios aprovec6; esta oportunidad, para demostrar que ,) -'+*%+ era ann mas
grande.

!a gracia de Dios es muc6o mas grande que el pecado del 6ombre. 4emos esto en 'omanos 5:2: FPero la leA se introduBo para que el pecado F. Esto signi?ica que la leA 6ace que el pecado se Aea aun peor. !a leA es como una lupa que nos aAuda a ver cada vez meBor lo que el pecado realmente es. +prendimos esto cuando estudiamos !+ !E1 =capitulo < A capitulo @ de estos apuntes>. !a leA es como un espeBo que muestra a los 6ombres cuan pecadores A corruptos son en realidad. 0iremos la ;1tima parte de 'omanos 5:2: Fmas cuando el abund;, ,(.'E+.)&D( la LLLLLLLLLLLLLLL F. El pecado del 6ombre dio a Dios una excelente oportunidad para mostrar cuan misericordioso E! es en verdad. Piense en un valioso diamante o en una piedra preciosa. Es necesario escoger un ?ondo apropiado para que esta piedra preciosa luzca toda su belleza A colorido. +lgunos Tondos aAudaran a resaltar la belleza de la piedra, pero otros no. Dios 6a escogido el ?ondo negro del pecado para 6acer resplandecer los brillantes colores de ,u gracia. DDios quiere mani?estar ,u gracia A demostrar que ,u gracia es 0+, -'+&DE que el pecado del 6ombreC &osotros somos -'+&DE, PE*+D('E,, pero tenemos un ,+!4+D(' aim 0+, -'+&DE. *uando el pecado ?ue mas grande, Dios empez( a mostrar lo Fmuc6o masF de ,u gracia ='omanos 5:2:>. Despues que la naci(n Budia cruci?ic( a su propio 0esias, ique 6izo DiosI *uando el pecado se mani?esto como algo abominable A vil =cuando los 6ombres rec6azaron recibir al /iBo de Dios A la salvaci(n de Dios>, zque 6izo DiosI zDestruA( al mundoI *onden( a todosI &o, Dios 6izo algo muA sorprendente. Dios empez( a 6uscar a T(D(, !(, /(0.'E,, dondequiera estuviesen. !a maAoria de los Budios no quiso venir al ,alvador, de modo que Dios se extendi( 6acia todos los 6ombres A diBo:FE! G)E G)%E'+, T(0E DE! LLLLLLLLLLLLLLLLLLL DE !+ LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL-'+T)%T+0 E&TEF. =+pocalipsis 22:1<>. El mundo ?ue oscurecido por el pecado, por eso Dios decidi( inundar el mundo con -'+*%+. FPorque la

de Dios se 6a mani?estado para a los LLLLLLLLLLLLLLL F =Tito 2:11>. Dios esta alcanzando a todos los 6ombres. !a maravillosa provisi(n de la gracia de Dios tambien se Ae en $uan 1:1;21<. FPorque de su =$esucristo> plenitud tomamos todos LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL so6re L F-racia sobre graciaF signi?ica que, igual como en la plaAa una ola viene sobre otra ola A sobre otra ola, la gracia de Dios es como las olas del mar, que ba?ian la plaAa una tras otra. ,u provisi(n de gracia no acaba Bamas. FPues la leA por ?ue dada, pero la A la verdad vinieron por medio de $esucristoF =$uan 1:1<>. 0oises ?ue el D+D(' DE !+ !E1D $esucristo es el D+D(' DE !+ -'+*%+. Dios no solo nos da gracia, El nos da +.)&D+&*%+ de LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL='omanos 5:1<>. Dios o?rece su gracia a todos los 6ombres, sean Budios o gentiles.
11 .

E! E,T+D( DE! /(0.'E +&TE E! ,+&T( D%(,

/oA en dia los 6ombres necesitan verse a si mismos en su verdadero estado ante Dios. &ecesitan verse como Dios los ve. 'esuelva la siguiente concordancia:
@:

1.LL !ucas 19:1: 2.LL 'omanos 7:1: 7.LL 'omanos 7:12 8. 'omanos 7:19

+. *ulpable ante Dios .. /iBo de la desobediencia *. /iBo de la ira D. Perdido E. 0uerto en pecados 3. &o bueno -. &o Busto /. )n pecador

8. LL 'omanos 7:27 5. E?esios 2:1

<.LL E?esios 2:2 @.LL E?esios 2:7

HPuede Dios ser bondadoso con gente que se encuentre en tal estadoI Por supuesto que si. $esucristo vino al mundo para a los pecadores =1 Timoteo 1:15>. *risto muri por los pecadores A Dios quiere ser bondadoso con ellos. Dios tiene un regalo que quiere darles a T(D(, !(, /(0.'E,. H*ul es este regaloI ='omanos ;:27 A compare 'omanos 5:15, 1;, 1<, 1@>

Hste regalo es algo que el 6ombre debe ganarse o pagar por l o es gratisI ='omanos 5:15>.

2. !+ 'E,P(&,+.%!%D+D DE! /(0.'E

!a responsabilidad del inconverso

,i un millonario tuviera W <5:.::: en su mano A quisiera darle a usted ese dinero, Hqu 6ara ustedI H!o tomaraI H'e6usara aceptar el dinero A se aleBar aI Dios tiene un regalo muc6simo ms valioso que esa cantidad, F El regalo de Dios es en *risto $ess ,eor nuestroF ='omanos ;:27>. Este es el regalo de la gracia de Dios A Dios o?rece este regalo a todos los 6ombres. El compositor de 6imnos lo dice as: F0aravillosa, in?inita, incomparable gracia. Entregada gratuitamente a todos los que creenD a ustedes que an6elan ver ,u cara. H'eciben en este momento su graciaI =$ulia 'obertson>. Dios no ?uerza a nadie para que reciba ,u regalo. !os que re6usan recibirlo no lo tienen. Dios se los o?rece a todos, pero no todos lo reciben. /aA slo una ?orma de recibir el regalo de Dios de vida eterna. )na persona debe recibir a $esucristo como ,alvador creAendo en ,u &ombre =$uan 1:12>. De acuerdo a $uan 7:1;, 1@, 7;, cul es la responsabilidad del 6ombre 6oAI HGu mandato le da Dios a los no creAentes =primera parte de 1 $uan 7:27>I L . H/a obedecido usted este mandamientoI H/a recibido el regalo de DiosI L . H/a descubierto cun generoso puede ser Dios con los pecadoresI

!a responsabilidad de los salvos

KEl Dios viviente quiere mostrar ,u maravillosa graciaC Dios quiere que los 6ombres A los ngeles vean lo generoso que ! es. H+ donde debe dirigir la vista una persona para ver la gracia de Dios en accinI Ha una montaaI Ha las estrellas @1 en el cieloI zal oceanoI &o, para ver la gracia de Dios en acci(n, una persona debe mirar a los PE*+D('E, ,+!4+D(, P(' -'+*%+. *ada creAente es un E,*+P+'+TE de la gracia de Dios. ,i usted va a un museo, vera muc6os E,*+P+'+TE, en donde se pueden ver ex6ibidas di?erentes cosas. !os creAentes no estan encerrados en un museo, sino que estan en el mundo como escaparates caminantes que muestran la gracia de Dios. Esto no solo es real a6ora, sino eternamente en epocas venideras: Fpara mostrar en venideros las abundantes riquezas de ,u LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL en ,u bondad para con nosotros en F =E?esios 2:<>. Es nuestro privilegio ser los tro?eos de la gracia de Dios, no solo a6ora sino a traves de toda la eternidad. Dios tambien use a los creAentes para ense?iar acerca de ,u -racia a los angeles. Esto lo sabemos en E?esios 7:1: =F principados A potestadesF se re?iere a los angeles>. Este versiculo nos ense?ia lo siguiente: El universo es la sala de clases. Dios es el pro?esor

!os angeles son los alumnos !a sabiduria A la gracia de Dios son el tema principal de estudio. El obBeto al cual Dios se?iala en esta lecci(n para enseiiar a los angeles acerca de ,u

maravillosa sabiduria A gracia es !+ LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL =creAentes>22 ver E?esios 7 1:. D!os angeles estan sorprendidos que Dios pueda ser tan 6enevolente para con tales pecadores como usted A AoC El +p(stol Pablo experiment( en su propia vida la gracia de Dios =1 *orintios 15:1:>. zEra Pablo un gran pecadorI =1 Timoteo 1:17215> LLLLLLLLLLLLLLLLL zTuvo Pablo un gran ,alvadorI =1 Timoteo 1:15>L L Dios tuvo muc6a paciencia =antes de molestarse> A bondad con Pablo =1 Timoteo 1:1;>. +qui Pablo esta6a diciendo algo como esto:F Dios esta mostrando su bondad A clemencia E& 0%. 1o soA un tro?eo de la clemencia de Dios. Dios, que 6a sido misericordioso A bondadoso conmigo, es el mismo Dios que esta deseoso de ser bondadoso A paciente con usted. F D*ada creAente deberia poder decir lo mismo que diBo PabloC &uestro mensaBe para el inconverso es este: FD,i Dios pudo ser bondadoso conmigo, entonces Dios puede ser bondadoso con ustedC ,i Dios pudo salvar a un pecador como Ao, entonces Dios puede, por cierto, salvar a un pecador como usted. 1o soA una prueba viviente de que Dios es bondadoso A es capaz de salvar a los pecadores. z*u;les mi responsabilidad como creAenteI /aA cuatro cosas que debo 6acer: 1> Debo LLLLLLLLLLLLLLLL en la -racia de Dios =/ec6os 17:87>

Dios me salv; por ,u gracia cuando Ao puse mi ?e en ,u /iBo. Debo continuar viviendo por gracia =comprendiendo que Dios es todo A Ao soA nada>. Debo continuar creAendo en el /iBo de Dios durante toda mi vida cristiana. Diariamente soA un gran deudor de la gracia. &o solo ?ui salvo por gracia, sino que de6o vivir una vida cristiana por gracia.

@2 2> Debo dar a conocer el Evangelio de la =/ec6os 2::28> &ecesito contarles a los dems que 6aA un Dios benevolente que los puede salvar, al igual que me salv a m. HEst usted capacitado para presentar claramente el plan de salvacin a otra personaI HPuede explicar el signi?icado de ,+!4( P(' -'+*%+I 7> Debo en la gracia =2 Pedro 7:1@>.

*uando ?ui salvo pude gustar que el ,eor es =1 Pedro 2:7>. Piense en comida. *uando uno saborea algo que es bueno, usted quiere comer m s A m s. )n trozo no es su?iciente. !o mismo sucede con la vida cristiana. Gueremos saber m s A ms sobre la gracia de Dios. Gueremos crecer A edi?icarnos con la palabra de ,u =/ec6os 2::72>. Gueremos complacer al ,eor que nos 6a salvado por ,u gracia.

8> &o debo

en pecado. ='omanos ;:122>

+lguien podra decir HFPor qu no pecas A vives a tu manera, para que la gente pueda ver cuan generoso puede ser Dios con su malvado A desobediente 6iBoI 0ientras m s peques, ms mostrar Dios ,u graciaF. H)n verdadero creAente dira estoI ='omanos ;:12 2>. 'esponda 4E'D+DE'( o 3+!,( =pero lea primero Tito 2:11212> !a gracia de Dios que trae salvacin nos ensea que desde el momento en que somos salvos e iremos al cielo, podemos vivir de la ?orma que queramos 0ientras una persona ms aprecia A comprende la gracia de Dios, ms va a querer vivir para complacer a Dios, quien 6a sido tan bondadoso.

7. E! 3'+*+,( DE! /(0.'E

El ?racaso del inconverso
+n cuando Dios gentilmente 6a o?recido a los 6ombres ,u regalo de salvaci n, s lo unos pocos 6an credo en *risto A 6an recibido este regalo =compare 0ateo <:17218>. !a gran maAora de las personas 6a rec6azado recibir este regalo de Dios A 6a rec6azado permitir que *risto reine sobre ellos como 'eA A ,eor =!ucas 19:12218>. En esta poca de gracia Dios espera pacientemente que los 6ombres sean salvos. Dios no Buzga a los 6ombres A los condena a muerte cada vez que cometen un pecado grave. Dios es muA paciente =espera muc6o tiempo, antes de Buzgar>. El ateo, 'obert %ngersoll, despus de decir uno de sus discursos, sac su reloB de su bolsillo A diBo FDe acuerdo a la .iblia, Dios 6a dado muerte a 6ombres por blas?emar. 1o lo voA a blas?emar a El A le dar cinco minutos para que El me de muerte A condene mi almaF. ,igui un perodo de absoluto silencio a medida que pasaban los minutos. !a atms?era estaba extremadamente tensa. !a gente se empez a poner nerviosa A una muBer se desmaA. + los cinco minutos, %ngersoll guard su reloB, lo puso en su bolsillo A diBo: F*omo ustedes ven, no 6aA Dios, si lo 6ubiera, me 6abra tomado por mi palabraF. @7 z+caso %ngersoll demostr=> que no 6abia DiosI En realidad este incredulo prob; algo di?erente. El demostr=> que estamos viviendo en una epoca de gracia A que Dios es muA benevolente 6asta con quienes blas?eman ,u &ombre =como un observador diBo aquel dia: F*reA=> este elegante senor que podria agotar la paciencia de Dios en cinco minutosIF>. *omo dice en %saias 7::1@ F 1 por lo tanto el ,E&(' para tenor de %! El dia de la -racia de Dios no durara para siempre. El dia ?inalmente lleg=> cuando Dios si envi( a %ngersoll a la muerte =el 6ombre muri=>>. *uando los 6ombres re6ilsan la gracia de Dios, deben en?rentarse al Buicio de Dios. En los dias anteriores al Diluvio de -enesis 6ubo un tiempo de gracia que dur=> 12: a?ios =-enesis ;:7>. En este tiempo Dios

esper=> para dar ,u gracia a los 6ombres. &oe construA=> el arca A Dios le dio a la gente la oportunidad de creer en ,u Palabra, pero ?inalmente despues de estos 12: a?ios, el dia de gracia termin=> A se cerr=> la puerta del arca =-enesis <:1;>. +quellos que re6usaron la gracia de Dios tuvieron que en?rentar el Buicio de Dios: FA vino el diluvio A los LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLa todosF =!ucas 1<:2<>. 12: +&D, DE -'+*%+
,E-)%D( P(' =El Diluvio>
/(1

*(++*P 2::: +&D, DE -'+*%+

,E-)%D( P(' 1 1<P8

=to Tribuloci(n>

El ?racasJ de los salvos

!os creAentes 6an ?racasado a menudo en dar a conocer la gracia de Dios como debieran. Por eBemplo, en las Fepocas del oscurantismoF las iglesias Aa no estaban ensetiando de la gracia de Dios. En cambio ensetiaban que la salvaci(n era algo que 6abia que ganarse trabaBando para ello. 1a no ense?iaron que la salvaci(n era un regalo. Ense?iaron que la salvaci(n dependia del comportamiento del 6ombre A no de la bondad de Dios para con los pecadores. !as iglesias debieron 6aber dado a conocer Fel evangelio de la graciaF, pero no lo 6icieron. *omo resultado se produBo el oscurantismo espiritual en todas partes. Es triste decirlo, pero esto tambien es verdad 6oA en dia. !a maAoria de las iglesias A de los grupos religiosos ensetian que la salvaci(n es algo por lo que el 6ombre debe trabaBar A que debe ganarla con su propio es?uerzo. Pocas iglesias enselian que el 6ombre es Fsalvo por graciaF. 0uc6os 6an dado la espalda a la verdad A estan ense?iando lo E''(&E(.

8. E! $)%*%( DE D%(,
*omo Aa 6emos visto, el dia de la gracia A de la paciencia de Dios no durara para siempre. 'omanos 2:8 describe a aquella gente que desprecia la bondad A la longanimidad de Dios. zEscapara esta gente del Buicio de DiosI ='omanos 2:7,5>

@8 !legar el da en que el Buicio de Dios caer sobre este mundo incrdulo A sobre la iglesia ap stata =la gente religiosa que conoci la verdad A se apart de ella, ver 1 Timoteo 8:1 A 2 Timoteo 7:5D 8:728> !os 12: aos de gracia en los das de &o ?inalmente terminaron A Dios Buzg al mundo con el diluvio. Este perodo ms largo de gracia que estamos viviendo a6ora =casi 2::: aos> tambin llegar a su trmino A Dios Buzgar nuevamente al mundo. El tiempo de la maAor gracia =el tiempo actual>, ser seguido por el tiempo del maAor Buicio =!+ -'+& T'%.)!+*%&>. H/a 6abido o 6abr algn tiempo tan di?cil como la gran tribulacin =0ateo 28:21>I En el captulo 11 =titulado el tiempo de la Tribulaci n> estudiaremos el Perodo de Tribulacin en detalle. Es algo peligroso rec6azar la gracia de Dios. Es cosa muA seria para alguien el rec6azar a la Persona A la labor de $esucristo A rec6azar el regalo de la salvaci n de Dios. HEs usted un pecador salvado por graciaI HEst indicando a otros al ,alvador que es tan bondadoso con los pecadores que no merecen sino ,u iraI

@5

*+P%T)!( 1: !+ %-!E,%+, E! P'(-'+0+ DE D%(, P+'+ /(1

/oA estamos viviendo en la dispensaci(n de la gracia =ver capitulo 9>. En la presente edad de la gracia, Dios esta realizando algo maravilloso A muA especial. +ntes de seguir A estudiar la siguiente dispensaci(n debemos detenernos A entender lo que Dios esta 6aciendo en el mundo 6oA en dia. En 0ateo 1;:1@ el ,enor $esucristo diBo a sus discipulos algo sobre lo que 6aria en el ?uturo: F,(.'E E,T+ '(*+ LLLLLLLLLLLLL mi 1 !+, P)E'T+, DE! /+DE, &( P'E4+!E*E'+& *(&T'+ E!!+F. +l menos cuatro cosas aprendemos de este importante versiculo: 1. 2. 7. 8. $esucristo es el edi?icador =constructor> El edi?icio esta sobre una roca El edi?icio es la %glesia El edi?icio pertenece a $esucristo 0% %-!E,%+

El ,enor $esucristo esta construAendo algo 6oA en dia. E! esta construAendo algo muA precioso para E!. E! esta construAendo algo que le pertenece a E!: ED%3%*+'E %-!E,%+. =0ateo 1;:1@>. Este ED%3%*%( es muA especial. &o es como los edi?icios que solemos ver cuando visitamos ciudades grandes. Este ED%3%*%( no esta 6ec6o de ladrillos inertes o cemento o acero o madera. Este ED%3%*%( esta 6ec6o de P%ED'+, 4%4+, =1 Pedro 2:5> A estas FpiedrasF son aquellas PE',(&+, que 6an creido en *risto =que ?ue cruci?icado A que resucit(> A que lo 6an reci6ido como su personal ,enor A ,alvador.

E! *)E'P( DE *'%,T(
*omo 6emos visto, la %-!E,%+ es descrita como un ED%3%*%( =casa espiritual> un edi?icio que esta 6ec6o de P%ED'+, 4%4+, o *'E1E&TE, 4%4(, =ver 1 Pedro 2:5>. !a %glesia no se describe solo como un ED%3%*%(, sino tambien como un *)E'P(.

1. E?esios 1:22 2 27
FA lo dio =a *risto> por la cual es su 2. *olosenses 1:1@ sobre todas las cosas a la FA E! =*risto> es la del que es la

Estos versiculos nos ensenan que la %glesia es el *)E'P( DE *'%,T(. Todo creAente es miem6ro de este cuerpo =1 *orintios 12:2<>. zGuien es la *+.ET+ de este cuerpo =*olosenses 1:1@>I !a %glesia es un ('-+&%,0( 4%4( =un cuerpo> compuesto por 0%E0 .'(, 4%4(,.

@;
H*mo puede una persona llegar a ser miembro de la verdadera iglesiaI H* mo puede una persona llegar a ser una FpiedraF en este edi?icioI H*mo puede una persona llegar a ser un miembro del cuerpo de *ristoI

!a *abeza esta
*ielo
Bu.,11 a.te
3e ,atvadara.M M. 2

=*5KBa

Meia

El ,eor $ess *risto En [el

L cuerpo
1 *: nr L 1M : 1:$

*olocaR dentro &aenaa a:aM

22.M A

!a *ruz
cesLL

E$ *uerpo de *risto
1 *: ar. El pecador

12:1222<

F J El *uerpo esta 7M ta227> en la Tierra

creAentes

p ?cia

El siguiente diagrama puede ser de aAuda: En el diagrama vemos que la *abeza est en el cielo =*olosenses 7:122> A la %glesia est en la tierra =$uan 1<:15>. *ada miembro de la iglesia est relacionado con la *abeza A con cada uno de los dems miembros. &adie puede llegar a ser miembro de la %glesia de *risto a menos que pase por la cruz =por ?e>. *uando una persona 6ace sto, Dios lo coloca =lo bautiza> en ,u cuerpo =ver 1 *orintios 12:17>. HEs usted un miembro del cuerpo de *ristoI H/a pasado usted por la cruz =creAendo que E! muri por usted>I H/a credo en el ,alvador que ?ue cruci?icado A que resucitI Todas las personas verdaderamente salvas ?orman parte del cuerpo de *risto que es llamado !+ %-!E,%+.

!+ 4E&%D+ DE! E,P%'%T) ,+&T(

!a %glesia no 6a existido siempre. *uando +dn ?ue creado, no 6ab a ninguna %glesia. &o 6aba %glesia en los das de &o. +bra6am A David e %saas eran creAentes, pero no eran miembros de la %glesia, porque la %glesia an no exista. &o 6ab a %glesia en los d as de

$uan el .autista. *uando $ess caminaba sobre la tierra, no 6ab a %glesia. !a %glesia empez despus de la muerte A resurreccin de $esucristo. !a noc6e antes de ,u muerte en la cruz, $ess 6abl a sus disc pulos acerca de un d a especial, cuando el Espritu ,anto vendra a morar en cada creAente. !ea el Evangelio de $uan captulos 1821; =estas son las palabras que $ess 6abl a sus discpulos la noc6e antes de ,u muerte>. HPuede encontrar algn versculo que 6able acerca del *(&,(!+D('I . E! *(&,(!+D(' es otro nombre del Esp ritu ,anto. !a palabra *(&,(!+D(' signi?ica F+1)D+&TE, +lguien llamado a

@<
su lado para aAudarle, consolarle A animarleF. zPuede encontrar alg)n versiculo que mencione al E,P%'%T) ,+&T(I iPuede encontrar en $uan capitulos 18215 versiculos que digan que el Espiritu ,anto seria enviadoI . *onsidere $uan 1;:<,@,17. z/ablan estos versiculos acerca de un tiempo en que vendria el Espiritu ,antoI $esus prometi( a sus discipulos que +!-)%E& seria E&4%+D( para consolarles =$uan 18:1;>, para estar siempre con ellos =$uan 18:1;>, para vivir en ellos =$uan 18: 1<>, para ense?iarles =$uan 18:2;>, para testi?icar =dar testimonio> acerca de *risto =$uan 15:2;> A para guiarlos =$uan 1;:17>. ,+cerca de que persona 6abl( el ,enorI !a venida del Espiritu ,anto es uno de los eventos mas importantes de la 6istoria. En ese dia empez( la %-!E,%+. !a %-!E,%+ naci( ese dia. 3ue en ese dia que Dios vino a morar en sus creAentes de una manera especial: E! E,P%'%T) ,+&T( estara =$uan 18:1<> A Festara con vosotros para ,%E0P'EF =$uan 18:1;>. El Espiritu ,anto vino en un dia particular llamado E! D%+ DE PE&TE*(,TE,. En /ec6os capitulo 2 =especialmente la primera parte del capitulo>, podemos leer acerca de la venida del Espiritu ,anto. El siguiente gra?ico muestra *)+&D( vino el Espiritu ,anto:

%LLLLLLLLLLLLLLL

ired.xWI

aios

.:11

dias

E E i 0(/ tit c% $1Vto >

T!%0 =*nicl?iu.
:

%D:. + ! .:1E!(
**%(n =+lt
? :

!+

. ;11 ?. 1:11>

%%% D+ DE! E. P%P %T!% % ?r:. Ell E! PE% TE .:

3ue en el Dia de Pentecostes que vino el Espiritu ,anto A ese dia naci( la %glesia. 3ue en ese dia que Dios vino a morar de una manera especial en los creAentes. + veces nos re?erimos a la &avidad como el Fcumplea?ios de $esucristoF. !a &avidad nos recuerda el dia en que Dios deB( el cielo A vino a vivir en un cuerpo 6umano: Fel 4E'.( =$esucristo>, ?ue 6ec6o =%leg=> a ser> LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL A 6abit=> entre nosotrosF =$uan 1:18>. Esto tambien se llama la E&*+'&+*%(&: Dios en carne 6umana =1 Timoteo 7:1; A $uan

1:18>. Dios tom=> para ,i un cuerpo 6umanJ. El D%+ DE PE&TE*(,TE, deberia recordarnos el dia en que D%(, E! E,P%'%T) ,+&T( vino a vivir en un *)E'P( =el *)E'P( DE *'%,T( que es la %-!E,%+>. 3ue ese el dia en que el Espiritu ,anto vino a morar en los creAentes A naci( la %glesia.

&ota: en el capitulo 2 de este estudio vimos que 6aA personas que no creen que la %glesia empez( el Dia de Pentecostes. !a .iblia ense?ia claramente que la %glesia empez; en /ec6os capitulo 2 =en Pentecostes>. En 0ateo 1;:1@ $esus diBo:Fedi?icare 0% %-!E,%+F. )s=> el tiempo ?uturo del verbo ED%3%*+', lo cual signi?ica que la %glesia no existiapero que seria ?undada en el ?uturo. En 1
1: dm

@@
*orintios 12:17 leemos que las personas llegan a ser miembros de la %glesia cuando Dios las bautiza dentro del cuerpo de *risto. !a pregunta clave es la siguiente: H*u ndo ?ue la primera vez que Dios bautiz a alguien dentro del cuerpo de *ristoI 0ateo 7:11 indica que ese bautismo es ?uturo =an no se 6ab a realizado>. En /ec6os 1:5 se dice que el bautismo an es ?uturo. +n no 6a sucedido, pero dice que tendr a lugar Fdentro de no muc6os dasF =despus de pocos das>. + los pocos d as =1: das, para ser exactos> vino el Espritu ,anto =/ec6os captulo 2>. En /ec6os 11:1521< leemos que este bautismo tuvo lugar por primera vez en /ec6os cap tulo 2. 3ue en ese d a =el D a de Pentecosts> que Dios puso por primera vez a personas en ,u cuerpo, que es la %glesia. &otemos que al llegar al ?inal del captulo 2 de /ec6os, la iglesia Aa existe =/ec6os 2:8<>.

+ +D%E&D( +! *)E'P( 1 +! ED%3%*%(

,egn /ec6os 1:15 H*untos discpulos 6aba allI . En /ec6os 2:127 leemos que el Espritu ,anto vino sobre estas personas A naci la %glesia. *uando la %glesia empez , el cuerpo consista de 12: miembros. Era un edi?icio de 12: piedras vivas. !uego, ese mismo da, Pedro predic un mensaBe A muc6as persones creAeron. H*u ntas FpiedrasF ?ueron aadidas al edi?icio =/ec6os 2:81>I . Pero Dios no 6ab a terminado a n el edi?icio. De 6ec6o, estaba apenas empezando. En /ec6os 2:8< leemos lo siguiente:Fel ,eor cada da a la los que 6aban de ser LLF. *ada da eran aadidas nuevas piedras al edi?icio A nuevos miembros eran aadidos al cuerpo. !uego leemos en /ec6os 8:8 Fque 6aban varones que creAeronF. H*ontinu Dios aadiendo creAentes a ,u cuerpo A piedras a ,u edi?icio =/ec6os 5:18 A 11:28>I +ctualmente Dios sigue construAendo ,u %glesia. +lgn da el proAecto estar terminado. Dios an est salvando personas A est aadindolas al cuerpo de *risto. !o que Dios est 6aciendo en el mundo 6oA en da est escrito en /ec6os 15:18: 22FDios est visitando a los gentiles =las naciones del mundo> para tomar de ellos para ,)

&

E! ,E*'ET( DE D%(,
En E?esios 7:725 el apstol Pablo escribe acerca de un 0%,TE'%( o ,E*'ET(. Este misterio era algo Fque en otras generaciones se dio a conocer a los 6iBos de los 6ombres, como es revelado a sus santos apstoles A pro?etas por el EsprituF =E?esios 7:5>. Este misterio era algo FL desde los en Dios =E?esios 7:9>. HDios dio a conocer este misterio a Pablo o lo guard en secreto =E?esios 7:7>I )n nio puede tener algo en su bolsillo. ,olamente l sabe lo que es. KEs un secretoC Es algo que est escondido A oculto en su bolsillo. &adie podr saber lo que tiene en su bolsillo 6asta que l lo saque A lo muestre para que todos lo vean. Desde el principio del mundo Dios tena un secreto =llamado FmisterioF>. Dios tena algo en F,u bolsilloF acerca de lo cual nadie 6aba sido in?ormado. +dn no supo de

@9
este misterio. +bra6am A David no supieron nada de este misterio. $uan el .autista no sabia lo que 6a6ia en el FbolsilloF de Dios. Pero, ?inalmente en los dias del ap(stol Pablo Dios FdL a c LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL el misterioF =E?esios 7:7>. zGuiere Dios 6oA en dia que los 6ombres vean lo que en otro tiempo estaba Fen su bolsilloF =E?esios 7:9>I En que consiste este misterioI z*ual es el secreto que no se dio a conocer por tanto tiempoI Encontramos la respuesta en E?esios 7:;2Fque los gentiles son co6erederos A LLLLLLLLLLL del mismo LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL , A coparticipes de la promesa en *risto $esus por medio del evangelioF. DEste maravilloso misterio es que los Budios salvados A los gentiles salvados estarian unidos en )& *)E'P(C Dios tiene un cuerpo en la tierra A este cuerpo es %lamado !+ %-!E,%+. En *olosenses 1:2;22< tambien leemos acerca de este misterio. !eemos en el versiculo 2< que el 0%,TE'%( es F*'%,T( , la esperanza de gloriaF =*olosenses 1:2;2<>. D$esucristo vive E& !+ %-!E,%+C $esucristo vive en los corazones de los creAentes de una manera muA especial. F!a %glesiaF es la F*asa de DiosF =1 Timoteo 7:15>. Dios vive alli. Es su 6ogar.

!+ %-!E,%+ &( ,E *(&(*%+ E& !(, T%E0P(, DE! +&T%-)( TE,T+0E&T(

!a verdad acerca de la iglesia no ?ue dada a conocer en edades anteriores =*olosenses 1:2;>. El creAente del +ntiguo Testamento nada sabia acerca de la %glesia. &o se le 6a6ia dic6o que algun dia Dios viviria en un cuerpo de creAentes. ,abia que alg)n dia el 0esias tendria que morir =%saias 57, ,almo 22, Daniel 9:2;>. Tambien sabia que el 0esias reinaria A gobernaria en la tierra como 'eA

=0iqueas 5:2, %saias 9:;2<, Daniel <:17218, $eremias 27:52;>. ,abia algo sobre la primera venida de *risto A sabia algo acerca de la segunda venida de *risto, pero no sabia lo que ocurriria entre las dos venidas de *risto. !/a observado alguna vez la cumbre de una montana desde leBosI Es posible ver algo que parece ser una cumbre, pero al acercarse, se Ae que son dos monta?ias separadas por un valle. Esto se parece a lo que vela un creAente del +ntiguo Testamento cuando miraba 6acia el ?uturo. Podia ver dos cumbres de monta?ias =la primera A la segunda venida de *risto>, pero no podia divisar el valle entremedio =la edad de la %glesia>.
!7 *r !e !7 %DD%2:117

diS! *risto

!a

edad de la lB qi$e no >.c. a>

*:or2no 2 !* !i a Ei o *re>,ente del .+rit iguip Testament. =pip 0( !717.1

<

9: /oA estamos viviendo en el valle entre las dos venidas de *risto. !a primera venida de *risto Aa es /%,T('%+ =pasado> A la segunda venida de *risto es P'(3E*%+ =?uturo>. El 4+!!E entremedio es llamado la ED+D DE !+ %-!E,%+ =o la edad de la gracia o la edad del Espritu ,anto>.

HD(&DE E,T+ E! TE0P!( DE D%(,I

HDnde moraba Dios en los tiempos de 0oissI HDnde mani?estaba Dios su presenciaI HDnde se vea la gloria de DiosI HDnde se encontraba la casa de DiosI HD nde mani?estaba Dios su presencia visiblementeI !a respuesta se encuentra en xodo 8:: 78275: F!+ -!('%+ DE D%(, =la mani?estaci n visible de Dios> llen el L LL L. Dios se dio a conocer en A por medio de una T%E&D+ especial llamada el T+.E'&*)!(. Dios llen el tabernculo de una manera especial. HDnde moraba Dios en los das de ,alomnI HDnde dio a conocer Dios su presenciaI HDnde se vea la gloria de DiosI !a respuesta se encuentra en 1 'eAes @:11 Fporque la L de $e6ov 6aba la casa de $e6ov =E! TE0P!(>. Dios se dio a conocer en A por

medio de un ED%3%*%( especial llamado el TE0P!(. Dios moraba en este templo A lo llenaba con ,u santa presencia. HDnde se vea la gloria de Dios en los das del ,eor $essI H* mo se dio a conocer DiosI En $uan 1:18 leemos que Dios vino a vivir en un cuerpo 6umano A la gloria de Dios ?ue visible. En $uan 18:< $ess dice:F si LL conocieseis, tambin a mi L conoceraisF. K*onocer a $ess es conocer al PadreC En $uan 18:9 leemos que ver a es ver al Padre. Dios se dio a conocer en la persona de ,u /iBo, el ,e or $esucristo. ,u cuerpo era el templo de Dios =ver $uan 2:1922 1>.

HD nde est el templo de Dios 6oA en d aI &o 6aA un tabernculo a6ora en la tierra. /oA no 6aA un templo Budo en $erusaln. El ltimo templo Bud o ?ue destruido en el ao <: D* por los romanos. El ,eor $ess Aa no est sobre la tierra en un cuerpo 6umano. HDnde est 6oA el templo de DiosI HDnde da a conocer Dios ,u presenciaI HDnde se puede ver la gloria de DiosI HDnde mora A vive Dios 6oAI !a respuesta se encuentra en 1 *orintios 7:1;: FH&o sabis que =los
creAentes> el de Dios A que el de Dios E& 4(,(T'(,IF /oA en d a la %glesia =los creAentes> es E! TE0P!( DE D%(,. Dios llena el *)E'P( DE *'%,T( =!+ %-!E,%+> con ,u gloria =E?esios 2:22227>. !a %glesia es la *+,+ DE D%(, =lTimoteo 7:15> A es la morada de en el Espritu =E?esios 2:22>. Dios 6a escogido darse a conocer 6oA en A por medio de !+ %-!E,%+. ,i bien Dios mora en todos los creAentes =la iglesia>, tambin es cierto que Dios mora en cada creAente individual: FH o ignoris que vuestro es del Espritu ,anto, el cual est , el cual ten is de Dios A que no sois vuestrosIF =1 *orintios ;:19>. HEres un creAenteI LL. ,i lo eres, Hcrees de verdad que Dios mora en tiI H,i ! es tu 'E,%DE&TE =quien vive A reside en tu corazn>, no debera ser tambin tu P'E,%DE&TE =quien gobierna A dirige tu corazn A tu vida>I !i !a %glesia es 6oA el lugar donde Dios da a conocer G)%M& E, !. !a %glesia esta aqui para que la gente sepa que 6aA un Dios viviente A ,alvador, como es visto en ,) cuerpo viviente que esta en la tierra, es decir, ,) %-!E,%+. ,i ves la cola de un gato moviendose baBo una puerta, sabes que al otro lado de la puerta esta el recto del gato. *uando el mundo ve el cuerpo de *risto =creAentes> viviendo correctamente, el mundo sabe que 6aA una *+.ET+, es decir, el ,enor $esucristo que este en el cielo. i,i 6aA un cuerpo, tambien tiene que 6aber una *abezaC
+&-E!E, +&-E!E,

!a -racie de Dios . = E?.

,ztlaF.8:11,a D %sos T+(> :J.5

#s,

s87.v.ii 72.1:

1E8*J@ !a 4erdad de Dios

=1 Tim, 7:15> rp

1 8. : < ut\ tor

o" F D.> >.
1 =ler o

!+ %-!E,%+ 1*'E1E&TE,>

J4s 1.I
Poder de (ld

=E?. 7:2:>

:
Pers onas ine ori v er sa s

!a %glesia esta en el mundo para revelar A dar a conocer a Dios. Dar a conocer a Dios a los angeles A a los 6ombres requiere trabaBo en equipo. *ada miembro de la %glesia necesita permanecer sano A crecer en el ,e?ior =parecerse cada dia mas a *risto>. 0ientras mas saludables sean los miembros, mas saludable estara el cuerpo. ,i los creAentes estMn espiritualmente en?ermos, no podran dar a conocer a Dios adecuadamente =porque el mundo vera a personas que en nada se parecen a *risto>. z*(rno puede una persona ser un creAente sano =saludable>I ,uales son algunas de las cosas que un creAente saludable deberia 6acerI zGue cosas no deberia 6acer un creAente saludableI *uando se trata de dar a conocer a Dios, !usted este +1)D+&D( : E,T('.+&D(I

92

*+PT)!( 11 E! T%E0P( DE !+ T'%.)!+*%&

Poco despus de que el ,eor $esucristo venga para llevar a ,) %glesia al cielo, seguir un perodo de siete aos llamado el tiempo de la T'%.)!+*% &. Este per odo de siete a os tambin se conoce como la septuagsima semana de D+&%E! =Daniel 9:2822<>. *omo

explicaremos ms adelante, esta semana no consiste de siete d as, sino de siete a os. !a segunda mitad de este perodo de siete aos =los ltimos 7 1E2 aos> es llamado tambin la -LLLL T =0ateo 28:21>, porque ser el tiempo de la m s grande a?liccin que el mundo Bams 6aAa conocido. %nmediatamente despus de la tribulacin, HGu gran evento tendr lugarI =0ateo 28:2927:>

T)0.+

%P
*')T 4+*%+ 1,t1 11$i d

!+ ED+D DE !+ pm

x. + x. 2::: aos

12
7 Ev aos

7
7 Y

8
aros

5*('(&+ E! T%EPrP( DE !+ T'%.)!+*% &

aos

< @ 9

1:

+qu 6aA una breve explicaci n de eventos clave, empezando con la muerte de *risto !os 1: puntos explicados a continuaci n, corresponden a los 1: n meros del dibuBo: 1. !a muerte de *risto =1 *orintios 15:7D 'omanos 5:@D 1 Pedro 7:1@>. 2. !a resurreccin de *risto =1 *orintios 15:8D 'omanos 1:8>. 7. !a venida del Espritu ,anto el Da de Pentecosts =/ec6os 2>. Esto constituAe el nacimiento de la %glesia, la cual es el cuerpo de *risto. 8. !a presente Edad de la %glesia, durante la cual $esucristo est edi?icando ,) %glesia =0ateo 1;:1@>, tomando pueblo para ,) &ombre =/ec6os 15:18>. =4er captulo 1:> 5. El instante en el cual el ,eor $esucristo vendr del cielo A la %glesia sea Ftomada arribaF
=raptada>, para encontrarse con el ,eor en el aire =1 Tesalonicenses 8:1721@>. Este evento es llamado el '+PT( de la %glesia A marca el ?inal de la Edad de la %glesia. 1. El comienzo del tiempo de la tribulacin o el comienzo de la semana <: de Daniel. Este perodo de siete aos comenzar cuando se ?irme un pacto =tratado> con la naci n de %srael =Daniel 9:2<>. 2. + la mitad de este perodo de siete aos, el pacto o tratado ser quebrantado A el F6ombre de pecadoF =el +nticristo> llegar a ser el gobernador =soberano> del mundo A exigir que todo el mundo lo adore como dios =Daniel 9:2<D 0ateo 28:15221D 2 Tesalonicenses 2:728>.

97 @. $esus se re?iere a los illtimos 7 1E2 alios como un tiempo de -'+& T'%.)!+*%(& =0ateo 28:21>, como

el mundo nunca 6abia visto. Este sera un tiempo de gran actividad satanica =+pocalipsis 12: <212> A el 6ombre de ,atanMs sera el gobernante del mundo =+pocalipsis 17:121:>. 9. El periodo de la tribulaci(n terminara cuando $esucristo vuelva a la tierra con poder A gran gloria =0ateo 28:2927:D +pocalipsis 19:1121;>. 9. $esucristo establecer; ,) 'eino en la tierra. Este es llamado ?recuentemente el F'E%&=> 0%!E&%+!F, porque durara 1::: alios =+pocalipsis capitulo 2:>. El tiempo de la tribulaci(n es descrito en varios lugares en la .iblia, especialmente en 0ateo capitulo 28, Daniel capitulo 9, 2 Tesalonicenses capitulo 2 A +pocalipsis capitulos 8219. ,in embargo, 6aA muc6os que no creen que en el ?uturo 6abra un periodo de tribulaci(n en la tierra. -reen que esos pasaBes de las Escrituras Aa se 6an cumplido. Pero los eventos descritos en esos capitulos no 6an ocurrido at%n en la 6istoria. *onsidere, por eBemplo, algunos de los Buicios o plagas mencionados en +pocalipsis @:<212. z,ucedieron alguna vez esas cosasI El mundo nunca 6a experimentado esas plagas. z*uando 6a gobemado un 6ombre sobre todo el mundo siendo adorado como dios =+pocalipsis 17:1212>I z*uando el mundo 6a sido obligado a adorar la imagen de un 6ombre =+pocalipsis 17:18215>I i,*uando se le 6a exigido a la genre recibir una marca en la mano derec6a o en la ?rente sin la cual no pueden comprar o vender =+pocalipsis 17:1;21<>I Estas cosas no 6an sucedido en el pasado. !os capitulos mencionados al principio del p#ra?o anterior deben ser entendidos literalmente. Estos capitulos describen eventos que atln no 6an sucedido, por lo que deben acontecer en el ?uturo. tin dispensacionalista, tomando a Dios por ,u Palabra, entiende que estas cosas sucederan en el ?uturo =quizas en un ?uturo muA pr(ximo>, tai como Dios lo 6a dic6o. !a tribulaci(n no es algo que Aa 6aAa sucedido en el pasado, sino algo que sucedera en el ?uturo. En 0ateo 28:2927: leemos que inmediatamente despues de la tribulaci(n $esucristo regresard a la tierra. Puesto que el regreso de $esucristo es un evento ?uturo, que no 6a sucedido a;n, la tribulaci(n tambien tiene que ser un evento ?uturo que at%n no 6a sucedido. !*(mo encaBa el tiempo de la tribulaci(n dentro de las otras dispensaciones que 6emos estado estudiandoI El period=> de siete alios de tribulaci(n no es considerado usualmente como una dispensaci(n separada. Estos siete alios suceden al ?inal de la dispensaci(n de la -racia =la sexta dispensaci(n> e inmediatamente antes del comienzo de la dispensaci(n del 'eino =la septima dispensaci(n>. !os siete alios de tribulaci(n son considerados como el tiempo del Buicio de Dios que sigue al period=> de la -racia. El tiempo de la tribulaci(n es un periodo )nico en la 6istoria 6umana. !a Palabra de Dios dice muc6o acerca de estos siete a?ios. 4eamos como encaBa A se relaciona el periodo de la T'%.)!+*%(& con las otras dispensaciones.

1. %&(*E&*%+
Durante la dispensaci(n de la inocencia vimos al 6ombre en su meBor condici(n. El 6ombre era inocente, sin pecado, creado a la imagen de Dios A ?ue establecido en un 6ermoso Bardin, en el cual podia caminar con Dios en grata comuni(n diariamente. Durante el tiempo de la tribulaci(n veremos al 6ombre en una de sus peores condiciones. 4eremos la total pecaminosidad A depravaci(n del 6ombre. ,era un tiempo de extrema iniquidad A anarquia =ver 2 Tesalonicenses 2:<>. ,erM un tiempo en que Dios derramara sus Buicios sobre un mundo que lo 6a rec6azado. volveran estas personas a Dios, arrepentidas, buscando su misericordia o se negaran a arrepentirse =+pocalipsis 9:2:221D 1;:9,11>I

Despues que +dan mA=> de su estado inocente, A a medida que pasaba el tiempo, el 6ombre continuo caAendo mas A mMs en el pecado. +l llegar a los illtimos < a?ios =la 98 tribulacin> el 6ombre 6abr alcanzado las pro?undidades de la maldad. ,atan s andar desen?renadamente =6ar de las suAas> sobre la tierra =+pocalipsis 12:12> A Dios permitir que el 6ombre mani?ieste completamente su naturaleza cada A pecaminosa. El coraz n del 6ombre siempre 6a sido FeLL LLL L ms que todas las cosas A pLLLLF =$erem as 1<:9>, pero Dios permitir, durante la tribulacin, que esa maldad se exprese plenamente. Durante la tribulacin veremos lo peor de los 6iBos de +dn.

2. *(&*%E&*%+
!a .iblia 6ace una importante comparacin entre quienes vivieron durante la dispensaci n de la conciencia A los que vivirn durante la ltima parte de la tribulacin. F0as como ?ue en los das de &o, as ser la =0ateo 28:7 <>. del /iBo del /ombre

Este versculo 6ace una comparacin entre los que vivieron antes del diluvio =durante la dispensacin de la conciencia> A los que vivirn Busto antes de la segunda venida de $esucristo =la tribulacin>. +lgunas de las similitudes:

E& !(, D%+, DE &(

E& !(, D%+, DE !+ T'%.)!+*%(&

!a muc6a

de los =-nesis ;:5>

6ombres

era

!a maldad de los 6ombres ser grande !o mismo ser cierto: la gente continuar en sus caminos impos, ignorando a Dios, deBando a Dios ?uera de sus pensamientos A negndose a escuc6ar las advertencias de Dios =2 Timoteo 7:125>

!a gente continuaba con su rutina diaria =comiendo, bebiendo, casndose, etc.> mientras ignoraban a Dios, deBando a Dios ?uera de sus pensamientos A negndose a escuc6ar a Dios =0ateo 28:7@>.

El Buicio de Dios lleg repentinamente D%!)4%(> A la gente no estaba preparada =0ateo 28:79>

=el El Buicio de Dios vendr repentinamente =la ,E-)&D+ 4E&%D+ DE *'%,T(> A la gente no estar preparada =0ateo 28: 8:281 A !ucas 1<: 7:27<>.

!os que perecieron en el diluvio, al ?inal de la dispensacin de la conciencia, deben servir de seria +D4E'TE&*%+ a los que vivan en los das anteriores al regreso de *risto a la tierra.

95

3. E! -(.%E'&( /)0+&(
Durante el tiempo de la tribulaci(n el mundo vera lo peor del -(.%E'&( /)0+&(: )& -(.%E'&( 0)&D%+! 6aBo el control del /(0.'E DE ,+T+&+,. ,i pensamos en la torre de .abel =-enesis 11>, recordamos que el 6ombre deseaba )&%',E A %legar a ser )&( =-enesis 11:;>. El ,enor sabia que si los 6ombres pecadores se Buntaban A se )&%+& =%legaban a estar )&%D(,>, no 6abria limites para el mal que podrian 6acer. Por lo cual Dios con?undi( su lenguaBe A los disperse> A este gran suceso ?ue el origen de las muc6as naciones. /abiendo muc6as naciones 6aA seguridad, puesto que 6aA un equilibrio de poder A ninguna naci(n puede %legar a ser poderosa. *uando todas las naciones se unen, es muA peligroso, porque todo el poder caera en las manos de un malvado lider mundial. !o que Dios impidi=> A detuvo en los dial de la torre de .abel, algt%n dia lo permitira =aunque solo por un corto tiempo>. !o que 6ombres pecadores trataron de 6acer en .abel, se desarrollara A ?lorecera durante la ;%tima parte de la tribulaci(n. Durante la tribulaci(n el 6ombre de pecado tendra exito en lo que ?racas=> la gente en la torre de .abel. En +pocalipsis 17:121: se describe a este go6ernante mundial. En este pasaBe es llamado F!+ .E,T%+F. zGuien le dara a este 6ombre su poder =+pocalipsis 17:2D 12:9>I =+pocalipsis 17:728>I Guienes Fse maravillaran en pos de la bestiaF A la adoraran

. Guien sera capaz de luc6ar contra este 6ombre =+pocalipsis 17:8>I LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL . zGuienes lo adoraran segiin +pocalipsis 17:@I . i,Gue sucedera a quienes se nieguen a adorar a este 6ombre =+pocalipsis 17:15>I . DEste 6ombre sera tan poderoso que controlara la economia mundial =+pocalipsis 17:1;21@>C +ntes de que Dios gobierne la tierra =!+ ED+D DE! 'E%&(>, E! permitira que el 6ombre gobierne la tierra =!+ T'%.)!+*%(&>. ,era un gobierno mundial 6aBo el control de un 6ombre perverso. iPuede pensar en algunos indicios =se?iales> en el mundo de 6oA, que puedan apuntar al 6ec6o de que nos estamos dirigiendo a )& -(.%E'&( 0)&D%+!I =Piense en las areas de transporte, las comunicaciones, la 5eb =Rorld Ride Reb>, el banco mundial, etc.>.

4. !+ P'(0E,+
*omo 6emos estudiado en el capitulo ; de estos apuntes, Dios dio a +bra6am A a sus descendientes =los 6iBos de %srael> ciertas promesas. )n Dios ?iel nunca ?alta a ,) promesa. Durante el tiempo de la tribulaci(n veremos que Dios es ?iel 6acia ,) naci(n Budia. Dios tratara de una manera muA especial a la naciem Budia A al ?inal de la tribulaci(n esta naci(n terminara siendo 4E&*ED('+. En $eremias 7::< este periodo es llamado Fel LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL de LLLLLLLLLLL para F. Este sera un tiempo muA di?icil para la naci(n que desciende de $acob =la naci(n de 9; %srael>. ,atans A su gobernante tratarn de destruir a %srael, pero Dios proteger a esta nacin: Fpero de ella ser F=$eremas 7::<>. En +pocalipsis 12 la nacin de %srael se describe como una F0)$E'F A el diablo es representado como un espantoso FD'+-&F. H+ quin trata de perseguir el FD'+- &F durante la tribulacin =+pocalipsis 12:17>I . HTiene xito el dragn o protege Dios a la muBer =+pocalipsis 12:1821<>I *uando $esucristo vino a la tierra la primera vez, Hla naci n de %srael lo recibi o lo rec6az =$uan 1:11>I . +l ?inal de la tribulacin, cuando $esucristo venga a la tierra por segunda vez, H%srael se volver a *risto A ser salvada o rec6azar la naci n a *risto =ver 'omanos 11:2;22<D Tacaras 12:9211>I Durante los di?ciles das de la tribulacin Dios 6ar una obra especial en los corazones del pueblo Bud o de modo que al regreso de $esucristo a la tierra, ellos estn preparados para ,) venida A lo reciban.

5. !+ !E1
El tiempo de la tribulacin demostrar la total incapacidad el 6ombre de guardar la leA de Dios. De acuerdo a 2 Tesalonicenses 2:<2@, la tribulacin ser un tiempo de gran iniquidad A +&+'G)+. El gobernante del mundo es llamado el F0+!4+D(F o F+G)E! %&%*)(F =2 Tesalonicenses 2:@>. El ?uturo gobernante se opondr totalmente a la santa leA de Dios. En la santa leA de Dios, los primeros dos mandamientos =ver xodo 2::725> establecen claramente que nada debe ser puesto en lugar de Dios A que solo Dios debe ser adorado. !a leA de Dios pro6ibe al 6ombre inclinarse ante un dolo o imagen o estatua o dios ?also. !os 6iBos de %srael quebrantaron esta leA A se ?abricaron un becerro de oro A lo adoraron =xodo 72>. En la tribulacin la gente ser culpable del peor acto de idolatra que el mundo 6aAa conocido. )n simple 6ombre demandar ser adorado como Dios =2 Tesalonicenses 2:8>.

)na asombrosa imagen o estatua de este 6ombre ser colocada en el templo Bud o =ver +pocalipsis 17:18215>. HGu les suceder a quienes se nieguen a inclinarse ante esta imagen =+pocalipsis 17:15>I H+dorar la maAora de los moradores de la tierra a este 6ombre =+pocalipsis 17:@>I . Esto ser la peor ?orma de +&+'G) + =con?usi n, desorden, trastorno>.

5. -'+*%+
!a tribulacin ser el Buicio de Dios sobre un mundo que 6a rec6azado ,) gracia. +l maAor perodo de -'+*%+ =la presente edad de la %glesia>, seguir el maAor per odo de $)%*%( =los siete aos de tribulacin>. *uando los 6ombres rec6azan la gracia de Dios, nada queda sino el Buicio de Dios. ,i los 6ombres rec6azan el amor de Dios, tienen que en?renar el enoBo de Dios A la ira de Dios. El libro de +pocalipsis nos ensea que 6abr tres series de Buicios o plagas que caern sobre la tierra: 9< 1. !(, $)%*%(, DE !(, ,%ETE ,E!!(, +pocalipsis capitulo ; A @:1 2. !(, $)%*%(, DE !+, ,%ETE T'(0PET+, +pocalipsis capitulos @ A 9 A 11:15 7. !(, $)%*%(, DE !+, ,%ETE *(P+, +pocalipsis capitulo 1; Estos terribles Buicios nos recuerdan las plagas que Dios 6izo venir sobre la tierra de Egipto en los dias de 0oises =Exodo ;212>. Pero 6aA una di?erencia: en los dias de 0oises las plagas a?ectaron solamente la tierra de Egipto. Durante el tiempo de la gran angustia =la tribulaci(n> las plagas A los Buicios Fvendran sobre el para probar a los que moran sobre la tierraF =+pocalipsis 7:1:>. zGue 6aran estas personas cuando las plagas caigan sobre ellosI z'ecapacitaran A se volveran a DiosI z,e arrepentiran A se volveran de sus malos caminos =+pocalipsis 9:2:2 21>I

-racia en medio del Buicio

+unque este tiempo de tribulaci(n sera un tiempo durante el cual Dios Buzgara a los 6ombres pecadores, tambien sera un tiempo durante el cual personas seran salvas. +im en medio de los Buicios podra verse la gracia de Dios. +im en la 6ora mss obscura de la 6istoria 6umana 6abra un raAo de luz. Dios descenders en amor A salvara a personas por gracia.

!ea +pocalipsis capitulo <. Este capitulo nos cuenta acerca de personas que seran salvas durante este periodo de gran angustia. z*uantos Budios salvados 6abra =+pocalipsis <:8>I. En el versiculo 9 leemos acerca de otro grupo de personas salvas de toda naci(n. z*uantos seranI LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL . ,i, muc6as personas salvas saldran de la gran tribulaci(n =versiculo 18>. z/abra .)E&+, &(T%*%+, durante la tribulaci(nI z/abra un E4+&-E!%( =ver 0ateo 28:18>I LLLLLLLLL . +)n un angel sera usado para %levar estas .)E&+, &(T%*%+, a quienes moran sobre la tierra =+pocalipsis 18:;2<>.

;. E! 'E%&(
&ota: estudiaremos esta ultima dispensaci(n en el capitulo 12 de estos apuntes. !a tribulaci(n terminara cuando el 'E1 ponga sus pies en la tierra A empiece a establecer su 'E%&( =0ateo 28:2927:>. El tiempo de maAor a?licci(n sera seguido por un tiempo de maAor bendici(n. z/a visto alguna vez acercarse un temporalI Todo ,c pone negro A empieza la tormenta A los truenos retumban A cae la lluvia. + veces el temporal pasa rapidamente A luego sale el sol A todo esta tranquilo A en calma. D%ndusJ podria 6aber un arco iris en el cieloC +si sera la tierra despues del tormentoso tiempo de la tribulaci(n. ,aldra el sol =ver 0alaquias 8:2>. $esucristo volvera a esta tierra. /abra un tiempo de paz A bendici(n. ,era el tiempo mss maravilloso que el mundo

9@ Bams 6aAa conocido. Despus de lo peor vendr lo meBor. 4%E&E E! 'E%&( DE D%(, =ver 0ateo ;:1:>.

)n tiempo de a?liccin excepcional

El tiempo de la tribulacin ser la 6ora ms negra que el mundo 6aAa conocido. &uestro mundo Aa 6a pasado por algunos tiempos di?ciles. /a 6abido tiempos de 6orrorosas guerras =incluso dos -)E''+, 0)&D%+!E,> A tiempos de pavorosas en?ermedades A tiempos de espantosas persecuciones A tiempos en que 6ombres malvados 6an ocupado el trono. Todas estas cosas, por muA terribles que 6aAan sido, son nada comparado con lo que viene. K!( PE(' E,T +& P(' 4E&%'C El planeta tierra 6a pasado por muc6os torbellinos de a?licciones, pero el gran T('&+D( est en caminoC /aA tres pasaBes que ensean claramente que el tiempo de la tribulacin ser el tiempo ms di?cil que el mundo Bams conocer. )na los pasaBes correspondientes: 1 Fser un tiempo de angustia, cual nunca +. $eremas 7::<

?ue desde que 6ubo gente 6asta entoncesF 2 Fporque 6abr entonces gran tribulacin, cual no la 6a 6abido desde el principio del mundo 6asta a6ora, ni la 6abrF 7 Fcuan grande es aquel da, tanto que no 6aA otro semeBante a elD tiempo de angustia para $acobF *. 0ateo 28:21 .. Daniel 12:1

,er un tiempo corto

/aA una sola cosa buena acerca de este tiempo de angustia. K&( D)'+' 0)*/(C !a gran tribulacin acerca de la cual 6abl $ess en 0ateo 28:21 slo durar 7 1Ez aos. Estas sern buenas noticias para las personas que vivan en la tierra durante ese tiempo. Dios no 6ar que sea un largo perodo, sino lo 6ar corto =ver 0ateo 28:22>. +unque sea un tiempo muA di?cil para vivir, la buena nueva es que terminar pronto. Toma ms tiempo pasar por un programa escolar de 8 aos que pasar por la ltima mitad de la tribulacin =7 1E2 aos>.

!a duracin de la tribulacin
En Daniel 9:2< el pro?eta 6abla acerca de )&+ FsL L LF. Est 6ablando acerca de la semana previa al regreso de $esucristo a esta tierra. sta es una semana muA especial. )sualmente, cuando 6ablamos de una semana, estamos 6ablando de un per odo compuesto de < das. Pero Daniel no est 6ablando de una semana de d as. Est 6ablando acerca de una semana de a os. *uando Daniel 6abl de )&+ ,E0+&+, estaba 6ablando de < +(,. Estaba 6ablando acerca de los < aos previos al regreso de *risto a la tierra:

$E,)*'%,T( 'E-'E,+ + !+ T%E''+

)&+ ,E0+&+ DE < +&(,

8%

1 1

$esucristo regresa inmediatamente al termino de estos < a?ios.

En Daniel 9:2< el pro?eta tambien 6abla acerca de Fla mitad de la semanaF. 'ecuerde, esta semana consiste de < a?ios. ,i usted pone una !inea en la mitad de esta semana de siete a?ios, usted 6abra dividido esta semana en dos partes iguales. zDe cuantos a?ios consiste cada parteI

El tiempo de la -ran Tribulaci(n acerca de la cual 6abl; $esus en 0ateo 28:21 son 7 1 E2 alms =la )ltima parte de la semana>. Este tiempo de gran a?licci(n tendra lugar durante los ililtimos 7 alios previos al regreso de $esucristo a la tierra. !a .iblia usa modos distintos para describir estos 7 1E2a?ios: 1> 12;: D%+, =+pocalipsis 12:;,18> 1> 0E,E, =+pocalipsis 11:2D 17:5>

2> Fun tiempo, tiempos A la mitad de un tiempoF =+pocalipsis 12:18> un tiempo

P1 ano

tiempos P2 a?ios mitad de un tiempo P1E2 a?io i*u;ntos a?ios

en totalI 1>Fun poco tiempoF = +pocalipsis 12:12>

!os personaBes principales

Guienes son los personaBes que Buegan un papel importante en este drama de la tribulaci(nI ,on los siguientes: E! /(0.'E DE PE*+D( =llamado tambien la .E,T%+ A el +&T%*'%,T(> =+pocalipsis 17:121:D 2 Tesalonicenses capitulo 2> E! 3+!,( P'(3ET+ =llamado tambien la Fsegunda bestiaF> =+pocalipsis 17:1121@> E! D'+-(& =: diablo> =+pocalipsis capitulo 12>
!a primera mitad sera de a6os !a segunda mitad sera de a6os < anos !+ 0%T+D DE !+ ,E0+&+

$E,)*'%,T( 'E-'E,+ + !+ T%E''+

1::
D%(,, E! $)ET !+ &+*%& DE %,'+E! =+pocalipsis captulos ;, @, 9,1;> =tambin llamada Fla muBerF> =+pocalipsis captulo 12> !+, (T'+, &+*%(&E, DE! 0)&D( =Tacaras 12:9D 18:2> E! 'E1 G)E 4%E&E =+pocalipsis captulos 825 A 19:1121;>

/aA un personaBe que no est presente durante la tribulaci n: !+ %-!E,%+. Dios 6a prometido en +pocalipsis 7:1: guardar a la iglesia de este tiempo de tribulaci n A angustia que vendr sobre toda la tierra. +pocalipsis cap tulos 8219 6ablan acerca del

tiempo de la tribulacin, pero en ninguno de estos cap tulos se menciona a la iglesia como si estuviera en la tierra. De 6ec6o, en estos cap tulos ni siquiera se menciona la palabra FiglesiaF. $esucristo vendr A llevar al cielo a la %glesia antes del comienzo de la tribulacin.

Dos ilustraciones
1) !a ilustraci n de Enoc =-nesis 5: 21228 A /ebreos 11:5>

E&(* 3)E G)%T+D( DE !+ T%E''+ +&TE, DE! $)%*%( =el Buicio del diluvio>
2) !a ilustraci n de &o =0ateo 28:7<281>

&(E P+, P(' E! $)%*%( =el diluvio> A ,(.'E4%4%(. &o representa a quienes ser n salvos durante el tiempo de la tribulacin, que sobrevivir n a la tribulaci n A entrar n en el reino =con sus cuerpos naturales>. $ess menciona a algunas de estas personas en 0ateo 25:78.

H/aA alguna esperanzaI

/aA algunos que ensean que quienes 6an rec6azado a $esucristo antes del rapto, no podrn ser salvos despus del rapto. Dicen que quienes escuc6aron el evangelio A lo rec6azaron antes del rapto, no tienen esperanza alguna de ser salvos despu s del rapto. Dicen esto basndose en un pasaBe de las Escrituras que se encuentra en 2 Tesalonicenses 2:1:212 A aseguran que durante la tribulacin solo podrn ser salvos quienes nunca escuc6aron el mensaBe del evangelio antes del rapto. Ese no es el signi?icado de esos versculos. !os versculos de 2 Tesalonicenses 2:1: 12 no estn 6ablando acerca de personas que rec6azaron la verdad antes del rapto. Estos versculos 6ablan acerca de las personas que rec6azan la verdad durante el tiempo de la tribulaci n. Estas son personas que voluntariamente deciden seguir al 6ombre del diablo =Tesalonicenses 2:729>. ,on personas que rec6azan la verdad A aceptan la mentira =la 0E&T%'+ que este 6ombre debera ser adorado>. Estas son personas que deliberadamente escogen aceptar la marca de la bestia A adoran a este 6ombre. ,i alguien 6ace tal cosa =ver +pocalipsis 18:9> Hqu le sucederI +pocalipsis 18:1:211 Guienes se identi?iquen voluntariamente con el 6ombre del diablo durante el tiempo de la tribulacin estarn de?initivamente perdidos A condenados =2 Tesalonicenses 2:12>.
1:1

Estos versiculos 6ablan de personas que rec6azan la verdad en el dia en que el asunto es muA claro: E! /(0.'E +D('+ + D%(, =+pocalipsis 18:;2<> : E! /(0.'E +D('+ +! /(0.'E DE! D%+.!( =+pocalipsis 18:9211>

Debemos tener muc6o cuidado en recordar lo siguiente: 1. ,iempre es PE!%-'(,( rec6azar la verdad, no importa cuando se viva. 2. El tiempo para ser salvo es /(1, A no 0+&+&+. ,i re6tlsa ser salvo 6oA, zque le 6ace pensar que estara dispuesto a ser salvo en el ?uturoI 7. ,i una persona re6;sa a con?iar en *risto cuando es ?acil =cuando 6aA poca o ninguna persecuci(n> zporque estara dispuesta a con?iar en *risto manana, cuando sera di?icil =los creAentes seran perseguidos durante la tribulaci(n A muc6os perderan su vida por causa de la ?e>I !os que rec6azan el evangelio 6oA, estan en gran peligro de rec6azar el evangelio manana. !a persona que rec6aza el evangelio antes del rapto, podria ser la persona que adorara al 6ombre de pecado durante la tribulaci(n. Guienes son incredulos 6oA, probablemente seran incredulos manana. 8. &o queremos pensar que Dios no puede salvar incluso a quienes en un moment=> rec6azaron en?aticamente la verdad. ,i una persona recapacita A con?ia en el /iBo de Dios A en ,u Pala6ra, puede ser salva. 'ecuerde, Dios salvo a un ,aulo de TarsoC 5. D,ea salvo +/('+C 'ecuerde que este tiempo de tribulaci(n que 6emos estado estudiando en este capitulo puede empezar pronto. El '+PT( puede ocurrir en cualquier momento A luego comenzara la tribulaci(n. ,i *risto volviera por sus creAentes 6oA =ver $uan 18:7D 1 Tesalonicenses 8:1721@>, le llevara a usted, o le deBara atrasI zEsta seguro de ser salvoI zEsta usted seguro que tiene vida eternaI zEsta preparado para E&3'E&T+' E! 3)T)'(I ,i no lo esta, 6able con su pastor o con su pro?esor de Escuela Dominical. Ellos desean aAudarle.

1:2

*+PT)!( 12 !+ D%,PE&,+*%& DE! 'E%&(

=Desde la ,egunda 4enida de *risto 6asta los &uevos *ielos A la &ueva Tierra>
+6ora estamos preparados para estudiar la ltima de las dispensaciones. En una oportunidad $ess ense a sus discpulos a orar: F4E&-+ T) LLLF =0ateo ;:1:>. El gran 'eino de Dios est viniendo = +pocalipsis 11:15>. Est llegando el tiempo durante el cual los 6ombres 6arn la voluntad de Dios E& !+ T%E''+ = ver 0ateo ;:1:>. H,ucede sto 6oA en daILL. H,e 6ace la voluntad de Dios 6oA en la tierra o est n los 6ombres ignorando a Dios, 6aciendo lo que ellos quierenI LLLL LL L. El reino de Dios an no est presente, pero viene. Desde 6ace siglos la gente 6a estado soando con un mundo meBor. +n6elan un mundo libre de guerras A crmenes A 6ambre A en?ermedades. !a .iblia nos ense a que viene un mundo meBor. De 6ec6o, Kes posible que el reino de Dios venga dentro de los pr ximos 1: aosC =&o estamos tratando de poner ?ec6as. , lo estamos diciendo que es una posibilidad, pero slo sera una realidad, si el rapto sucediera dentro del pr ximo a o o algo as>. En el captulo anterior estudiamos el tiempo de la gran tribulacin, que ser el m s di?cil tiempo de a?liccin que el mundo Bams 6aAa conocido =0ateo 28:21>. H,ab a usted que a lo peor seguir lo meBorI Despus de los di?ciles a os de la tribulaci n, $esucristo volver a esta tierra A establecer ,u reino =0ateo 28: 29 7:>. Esto ser el comienzo de un Fmundo meBorF. ,er un tiempo de bendici n A prosperidad como el mundo no 6a conocido desde la cada del 6ombre en pecado.

1. !+ *(&D%*%(& DE! /(0.'E +! P'%&*%P%(

H*mo ser el reinoI HEn qu sentido sern di?erentes las condiciones en la tierra de lo que son 6oAI H*mo ser la vida en el reino ?uturoI H*mo puede describirse este Fmundo meBorFI *onsideremos 1: cosas que sern ciertas durante el 'eino:

1) *risto ser 'eA sobre toda la tierra

F1 el ,eor ser reA sobre la LLF =Tacaras 18:9>. K$esucristo ser el Presidente del 0undoC HGuin servir a este 'eA =Daniel<:18>I De acuerdo a %saas 2:7, Hqu ciudad ser la capital del 'eino de *ristoI El gobierno de *risto durante el 'eino es descrito a veces como una TE(*'+*%+ =un gobierno D%'%-%D( P(' D%(,>. El D%(,2/(0.'E estar en el trono.

2) *risto ser el -obernante per?ecto

1:7
&uestro mundo 6a conocido algunos gobernantes muA malos =como el 3ara(n del Exodo,

/erodes el -rande, /itler A muc6os otros>. 0uc6os 6an sido crueles A ambiciosos A egoistas e inBustos. 0il los meBores gobernantes A presidentes estan leBos de ser per?ectos. Durante la era del 'E%&( 6abra un -(.E'&+&TE PE'3E*T(: FPorque el ,E&(' es nuestro , el ,E&(' es nuestro LLLLLLLLLLLLLLLL , el ,E&(' es nuestro LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL F =%saias 77:22>. 1E1 es el $uez per?ecto =*('TE ,)P'E0+>, el 'E1 per?ecto =P'E,%DE&TE>, A El 6ara leAes per?ectas =*(&-'E,(>C $esucristo sera la *('TE ,)P'E0+D el *(&-'E,( A el P'E,%DE&TE , todo en )na PersonaC

3) *risto gobernara con per?ecta Busticia A rectitud

E! gobernara A Buzgara el mundo con $ =%saias 11:825>. Todo lo que este 'eA 6aga A todo lo que este 'eA diga sera razonable A Busto A rectoC

3) /abra paz en la tierra

F/ace las guerras 6asta los ?ines de la tierraF =,almo 8;:9>. zEs cierto eso 6oA en diaI ,egiin %saias2:8, no 6abra necesidad de eBercitos ni marina de guerra durante la era del 'eino. !as guerras seran asunto del pasado, porque el Principe de LLLLLLL =%saias 9:;> estara en el trono.

4) !a verdad acerca de Dios sera ense?iada a todos los 6ombres

/oA en dia existen cientos de religiones en el mundo. Todos los 6ombres tienen distintas ideas acerca de quien A como es Dios. !as cosas seran muA di?erentes en la edad del 'eino. !os 6ombres recibiran una educaci(n per?ecta. El ,enor 0ismo estara gobernando en la tierra A ense?iando a los 6ombres la verdad acerca de Dios =%saias 2:7>. &inguna religion ?alsa sera permitida. ,olamente sera ense?iada la verdad. Todos deberan adorar al 'eA. i,,eran necesarios misioneros que le digan a la gente que necesitan conocer al ,enor =$eremias 71:78>I LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL zTodo el mundo conocera al ,enor =%saias 11:9>I zEs esto cierto 6oA en diaI

3) ,atands no andara por los alrededores causando problemas

En +pocalipsis capitulo 2: leemos que la edad del reino durara 1::: alms. Escriba los versiculos de este capitulo que mencionan estos 1::: ailos: . Por este motivo la edad del reino muc6as veces se denomina el 0%!E&%( =esta palabra simplemente signi?ica un Fperiodo de mil almsF>. i,D(nde se encuentra el diablo durante estos mil a?ios =+pocalipsis 2::127>I . El diablo sera puesto en Fprisi(nF durante todo el milenio. z,ucedera durante el milenio lo que dice 1 Pedro 5:@I LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL . ,Es cierto eso 6oA en diaI L . Desde los dias de +dan A Eva, ,atanas 6a estado causando disturbios en la tierra. Pero durante la era del 'eino Aa no tendra in?luencia sobre la tierra. Estudiaremos mas acerca de estJ mas adelante en este capitulo.

5) !a tierra desierta ?lorecera

En %saias 72:15 leemos que el desierto se convertira en cLLLLLLLL ,e describe tambien esta nueva condici(n en %saias 75:122. Para que un desierto brote A ?lorezca se necesita muc6a agua. zProveera Dios agua en abundancia para los desiertos %saias 75:;2<>I L

1:8 @> !as en?ermedades A las dolencias sern sanadas

En?ermedades A dolencias son parte del mundo 6oA en da. HTiene el 'eA, el ,e or $esucristo algn problema con en?ermedades A dolencias =0ateo 8:27228>I LL. !a persona que viva en el 'eino no dir:FestoA LLL LLLF =%sa as77:78>. En aquel da el sordo oir A el ciego ver =%saas 29:1@, vea tambi n %sa as 75:52;>. !os ciudadanos del 'eino venidero gozarn de excelente salud.

9) !as personas vivirn A vivirn, an por cientos de aos

,i usted se encontrara 6oA con un 6ombre de cien aos de edad, Hdir a que es un 6ombre vieBo o que es un nioI . %saas ;5:2: describe el 'eino. KEste vers culo 6abla de un nio que tiene cien aosC En %saas ;5:22 leemos que los d as de las personas sern como los das de un rbol. H,abe usted que muc6os rboles viven por cientos de aosI !a gente que viva en el 'eino vivir sin cesar. Durante la era del 'eino, $esucristo a veces castigar a los pecadores con la pena de muerte =ver %sa as ;5:2:>. Pero si la gente cumple las leAes de *risto A no se mete en problemas con el 'eA, vivir n sin cesar. 0uc6os vivirn durante toda la edad del 'eino A llegar n a ser m s vieBos que 0atusaln =vea -nesis 5:2<>

9) /abr un cambio en la naturaleza de los animales

En %saas 11:;29 A ;5:25 se describe ste asombroso cambio. H,e comportan as los animales 6oA en daI HGu sucedera 6oA si pusiera una serpiente venenosa al lado de un nioI HGu sucedera 6oA si colocara a un lobo Bunto a una oveBaI K+ n el reino animal cambiar para meBorC .................... /aA algunas personas que creen que +/('+ estamos viviendo en la era del 'eino. /aA quienes dicen que la %glesia es el 'eino A que el 'eino es la %glesia. Esto no puede ser as. +cabamos de estudiar 1: cosas que la .iblia dice ser n ciertas durante la era del 'eino A K&%&-)&+ DE E,T+, *(,+, ,(& *%E'T+, /(1C Todas estas cosas se cumplirn E& E! 3)T)'(, cuando *risto est en el trono en esta tierra. H*mo se relaciona o compara la dispensacin del 'eino con las otras seis dispensaciones que Aa 6emos estudiadoI *onsidere lo siguiente:

1> %&(*E&*%+
!a dispensacin de la %nocencia A la dispensacin del 'eino se parecen en varios aspectos. En ambas dispensaciones el 6ombre dis?ruta un mundo maravilloso A de un ambiente

ideal. Tiene que 6aber sido delicioso vivir en el Ed n antes de la ca da A ser ciertamente una alegra vivir en el 'eino. +dn A Eva vivieron en un maravilloso mundo que ?ue creado por Dios A que no estaba contaminado por el pecado. !os ?uturos ciudadanos del 'eino vivirn en un mundo que ser gobernado por Dios. +dn A Eva tenan la ventaBa de no tener corazones pecadores. *omo veremos, aquellos que vivan durante la edad del 'eino an tendrn corazones pecadores =los que vivan en cuerpos naturales>. !os ?uturos ciudadanos del 'eino tendr n una ventaBa sobre +d n A Eva, A sto porque ,atans no estar presente para in?luenciarlos 6acia el mal. ,atan s no ser liberado de la FprisinF 6asta que los

1:5
mil anos 6aAan transcurrido =+pocalipsis 2::<>. Diremos mas acerca de estJ mas adelante.

2) *(&*%E&*%+
,e nos 6a dic6o que durante la dispensaci(n de la conciencia Fla del 6ombre era LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLen la tierraF =-enesis ;:5>. Durante la edad del 'eino sucedera lo contrario. En aquel dia la $),T%*%+ sera grande en toda la tierra =%saias 11:825>. 0aldad A abierta rebeli(n no seran toleradas por el 'eA.

2) -(.%E'&( /)0+&(
Durante la era del 'eino el mundo tendra el meBor gobierno posible. El /(0.'E2 D%(, estara en el trono. E! es el 'eA ideal A el -obernante per?ecto. &uestro mundo nunca 6a conocido un gobierno per?ecto. !os gobernantes 6umanos siempre 6an ?allado. i$esucristo triun?arMC

3) P'(0E,+
Dios 6a dado varias promesas al pueblo de %srael. !a Palabra de Dios no puede ?allar A las promesas de Dios no pueden ser quebrantadas. !as promesas de Dios a la naci(n de %srael se cumpliran durante la era del 'eino. Durante el 'eino sera realidad lo siguiente: %srael sera una gran naci(n =compare -enesis 12:2>. %srael estara baBo las ricas bendiciones de Dios =compare -enesis 12:2>. !os Budios serail estimados A respetados mas que cualquier otro pueblo =Tacarias @:27>. %srael poseera ?inalmente la tierra que Dios le 6a prometido =-enesis 15:1@>. !a capital de %srael sera la capital del mundo =%saias 2:127>. En $eremias 71:71278 encontramos otro pasaBe que describe como Dios bendecira a la naci(n de %srael =E! &)E4( P+*T(>.

3) !E1
El 'eino no sera un tiempo de anarquia =di?erente al periodo de la tribulaci(n, ver capitulo 11>. +l contrario, sera un dia de estricta aplicaci(n de la leA. +lgunas personas que vivan durante la era del 'eino seran salvas A tendran la leA escrita en sus c =$eremias 71:712 78>. Tendran aprecio por Dios A por la leA de Dios A desearan 6acer lo correcto. (tras personas no seran salvas. 0uc6os de ellos se con?ormaran exteriormente a la leA por temor al castigo que recibiran los violadores de la leA. En sus corazones se rebelaran contra las leAes del 'eA, pero no expresaran abiertamente su rebeli(n 6asta que los mil a?ios 6aAan transcurrido =ver +pocalipsis 2::<29>.

4) -'+*%+
Durante la era del 'eino se vera la gracia de Dios. El 'eA llevara aim las marcas de su muerte =Tacarias 12:1:D 17:; compare con $uan 2::2522<>, recordando a la

1:;
gente su misericordioso sacri?icio por el pecado de la 6umanidad. Tambin 6abr nuevamente sacri?icios de animales que servirn de recordatorio visual de la muerte de *risto en la cruz =Ezequiel 8::79287D 87:1@225D etc.>. El &uevo Pacto tambi n es un eBemplo de la gracia de Dios en operacin =ver $eremas 71:78>, al perdonar Dios los pecados de los Budos de acuerdo a las riquezas de su gracia: Fpara mostrar en los siglos venideros =incluso en la era del 'eino> las abundantes riquezas de ,) gLL en su bondad para con n L L =incluAendo a los que viven 6oA A son salvos por gracia> en *risto $essF =E?esios 2:<>. 'esumiendo, el 'eino ser un tiempo de condiciones ideales en el mundo. El mundo estar libre de tantos problemas que a?ligen a nuestra sociedad 6oA en d a, tales como crmenes A en?ermedades A pobreza. El mundo se distinguir por la $),T%*%+. Todos dis?rutarn de un gobierno per?ecto. !a nacin de %srael gustar ?inalmente las bendiciones que Dios le 6aba prometido 6ace muc6o tiempo. ,er en muc6as maneras un Fmundo meBorF. En el 'eino s lo entrar n personas salvas *uando empiece el 'eino milenial, slo a personas salvas se les permitir entrar en el 'eino. $ess dir a stas personas salvas: F4LL LL , benditos de mi Padre, 6eredad el preparado para desde la ?undacin del mundoF =0ateo 25:78>. HGu suceder con las personas que no son salvas =0ateo 25:81>I Esto mismo leemos en 0ateo 17:81282. Estos versculos indican que todos los que 6acen iniquidad sern recogidos de la tierra A sern ec6ados en el 6orno de ?uego. HGui nes quedarn en la tierra para ser parte del 'eino, los Bustos o los inBustos =0ateo 17:87>I

De acuerdo con 0ateo 17: 8925: los ngeles separarn los malos de entre los Bustos =personas Busti?icadas> A los malos sern ec6ados en el de ?uego. Estos versculos nos ensean que cuando comience el reino, toda persona en la tierra es una persona salva. !os malos =inconversos> 6an sido recogidos pero los Bustos =salvos> permanecen. Toda persona en ese tiempo estar en condiciones de decir:F/E *(&3%+D( E& $E,)*'%,T( P+'+ ,E' 0% ,+!4+D(' 1 0% 'E1F.

2. !+ 'E,P(&,+.%!%D+D DE! /(0.'E

Durante la era del 'eino nacer un nmero incontable de nios. 0il aos es un tiempo su?iciente para que nazcan miles A miles de nios A que crezcan 6asta ser adultos. /oA en da muc6os nios mueren por en?ermedad o 6ambre, pero eso no suceder durante el 'eino. +lrededor de todo el mundo nacern nios sanos A estos ni os llegar n a ser adultos. *omo 6emos visto, los primeros nios que nazcan tendrn padres creAentes. HTener padres salvos signi?ica que automticamente el nio es salvoI /oA en da, si una persona tiene padres cristianos Hsigni?ica que ella es cristiana desde el nacimientoI !os padres no pueden traspasar a sus 6iBos la salvacin por

1:<
medio del nacimiento =$uan 1:17>. !os padres no pueden deBar a sus 6iBos como 6erencia la salvaci(n. !os padres pueden ensetiar a sus 6iBos acerca de la salvaci(n, pero cada 6iBo tiene que creer en *risto por si mismo. !os padres pueden tener ?e en *risto pero no pueden traspasar su ?e a su descendencia. =+lguien 6a dic6o: FDios tiene muc6os 6iBos, pero no tiene nietosF>. !a salvaci(n no pasa de padres a 6iBos, pero 6aA algo que pasa de padres a 6iBos: el caracter pecaminoso. +unque los padres sean salvos, aim tienen una naturaleza pecaminosa que traspasan a sus 6iBos. David comprendi( esto cuando diBo: F/e aqui, en LLLLLLLLLLL6e sido ?ormado, A en LLLLLLLLLLLL me concibi( mi madreF =,almo 51:5>. Todo nino que alguna vez 6aAa nacido =excepto $esucristo> 6a recibido la mala A pecaminosa naturaleza de +dan. !as personas no nacen salvas. !as personas nacen pecadoras. !as personas que nazcan durante el 'eino, naceran con corazones enganosos A pecadores. i,Gue tiene que 6acer una persona para ser salva =/ec6os 1;:7:271>I . !os ni?ios que nazcan durante el 'eino tendran la 'E,P(&,+.%!%D+D de creer en $esucristo. Tendran la 'E,P(&,+.%!%D+D de con?iar en el 'eA A permitir que el 'eA gobierne sus corazones. +lgunos de estos ni?ios creeran en *risto, pero muc6os no lo 6aran. Exteriormente obedeceran al 'eA A cumpliran ,us leAes, pero interiormente se opondran al 'eA =compare 0arcos <:;>. Estas personas

inconversas podran doblar sus rodillas ante el 'eA, pero en sus corazones se rebelan. + veces los 6iBos actilian asi con sus padres. Externamente 6acen como el padre A la madre les indican por temor al castigo si no obedecen. %nteriormente estan enoBados con sus padres. i+lguna vez le 6a sucedido estoI iEsta Dios solamente interesado en nuestros actos exteriores o le interesa tambien la actitud de nuestro coraz(n =,almo 51:;>I Dios tendra enemigos en la tierra aun durante la era del 'eino. 0uA a su pesar, estos enemigos se someteran al 'eA A le obedeceran. Temeran desobedecerle por causa de su poder A grandeza. Pretenderan 6onrarle A servirle A 6aran lo que el 'eA diga aunque en sus corazones sean ,us enemigos.

7. E! 3'+*+,( DE! /(0.'E

+un durante la era del 'eino 6abra algunas personas que externamente 6aran lo malo. z*astigara el 'eA prontamente a tales personas =%saias ;5:2:>I LLLLLLLLLLLLLLLLL iGue 6ara el 'eA a aquellas personas que se nieguen a adorarle en $erusalen =Tacarias 18:1;21<>I . &o sera provec6oso desobedecer durante la era del 'eino. El peor ?racaso sera visto en lo que sucedera cuando terminen los mil a?ios. 6ara Dios con ,atanas al termino de los mil a?ios =+pocalipsis 2::<>I gente seguira a ,atanas =+pocalipsis 2::@>I LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLz*uanta gente seguira a ,atanas en esta gran rebeli(n ?inalI i.Es posible que una persona pueda contar los granos de arena de la orilla del marI eiEs posible que una persona pueda
!a

1:@
contar a las personas que seguirn a ,atans al trmino de estos mil a os =+pocalipsis 2::@>I L *uando ,atans sea suelto de la FprisinF encontrar a los corazones de los 6ombres tan inclinados al mal como siempre. 3cilmente reunir a las naciones para la batalla contra el 'eA. 'ecuerde, estas personas 6an tenido por aos la oportunidad de poner su con?ianza en $esucristo, el 'eA. &unca 6icieron tal cosa. K+l cabo de los mil a os demostraron cu n pecaminosos eran realmente sus corazonesC 3ue permitido que la rebeli n, que estaba oculta, saliera a la super?icie para que ?uese vista claramente. El coraz n pecaminoso del 6ombre ?ue totalmente expuesto A trado a la luz.

8. E! $)%*%( DE D%(,
HGu suceder a estas personas que siguieron al diablo =+pocalipsis 2::9>ILL

H,er di?cil para Dios poner trmino a esta rebelinI L L 'ebelarse contra Dios nunca es ventaBoso. HGu suceder al diablo que engaa a estas personas =+pocalipsis 2::1:>I LL22L2222 En ese momento el diablo entrar en su eterna morada =compare 0ateo 25:81>. !uego tendrn lugar los siguientes eventos:
1. E! $)%*%( P(' 3)E-( el antiguo cielo A la tierra sern quemados =2 Pedro

7:1:217 A compare con +pocalipsis 2::11>.

1. E! $)%*%( DE! -'+& T'(&( .!+&*( Esto es cuando los incrdulos de

todos los tiempos sern resucitados A comparecern ante Dios, a quien 6an rec6azado =+pocalipsis 2::11215>. Diremos ms acerca de esto en el pr ximo captulo.
2.

termina nuestro estudio de las dispensaciones porque pasamos del tiempo a la ETE'&%D+D =+pocalipsis captulos 21222>.
E! &)E4( *%E!( 1

T%E''+ +qu

!E**%(&E, %0P('T+&TE, P+'+ +P'E&DE'

1.

El ser 6umano no tiene a quin culpar por sus problemas, sino a s mismo

El 6ombre siempre 6a tratado de culpar a otro o a alguna otra cosa por sus problemas. H*ulp Eva a otro =-nesis 7:17>I L H*ulp +dn a otro =-nesis 7:11212>I . Desde entonces el 6ombre a tratado de traspasar la culpa. !a edad del 'eino comprobar que el 6ombre no puede culpar a nadie, sino a s mismo. + menudo los 6ombres tratan de responsabilizar a la sociedad por sus problemas:FTodo lo que tienes que 6acer es eliminar la pobreza, construir meBores 6ogares, eliminar las en?ermedades, remover el crimen de nuestras calles, etc. A si 6acemos estas cosas, nuestros problemas sern solucionados. K,i solo pudisemos

toner un medioambiente per?ecto en el cual vivir, esta seria la respuestaC El 6ombre es basicamente bueno, pero nuestra mala sociedad lo ec6a a perder.F zPodra el 6ombre culpar a la sociedad durante la era del 'einoI LLLLLLLLLLLLLLLLLLLL El 6ombre no podra culpar al gobierno, porque 6abra un gobierno per?ecto. &o podra culpar a la educaci(n, porque el mundo tendra la meBor educaci(n posible. &o podra ec6arle la culpa a la ignorancia, porque el mundo estara lleno del conocimiento del ,enor =%saias 11:9>. &i siquiera podra culpar a ,atanas, porque durante los mil a?ios ,atanas no tendra ninguna in?luencia en el mundo A Daim asi el 6ombre se negara a ser salvoC D!a era del 'eino demostrara que el 6ombre solo puede culparse a si mismoC E! 1 ,(!( E! E, 'E,P(&,+.!EC

2.

El problema basic=> del 6ombre es el pecado

!a era del 'eino demostrara la verdad de $eremias 1<:9 FE

es el coraz(n mas que todas las cosas, A p El 6ombre tiene un problema al coraz(n. =incurablemente en?ermo>F.

+l estudiar la era del 'eino vemos que las mas (ptimas condiciones del mundo no cambian el coraz(n del 6ombre. )n 6ombre puede ser alimentado, vestido, sanado de toda en?ermedad, puesto en una bonita casa, recibir una excelente educaci(n A situado en una sociedad ideal, pero iesto no cambia su coraz(nC ,(lo $esucristo puede cambiar el coraz(n del 6ombre. !a dispensaci(n del 'eino demuestra lo que 6a demostrado cada una de las otras dispensaciones: E! P'(.!E0+ .+,%*( DE! /(0.'E E, E! PE*+D( A mientras no se resuelva el problema del pecado, los pro6lemas de las personas permaneceran. *uando $esucristo es reci6ido como ,alvador A ,enor A se le entrega el control sobre el coraz(n, entonces los problemas A las condiciones externas no impediran deleitarse en el Dios vivo. ,% E! *('+T(& &( E, 'E*T( DE!+&TE DE D%(,, !+, 0E$('E, *(&D%*%(&E, DE! 0)&D( &( ,E'+& DE .E&E3%*%( ,% E! *('+T(& E, 'E*T( P+'+ *(& D%(,, !+, PE('E, *(&D%*%(&E, DE! 0)&D( &( /+'+& D+&( +!-)&(

3.

$esucristo es el ?inico ,alvador

!a edad del 'eino sera la gran demostraci(n que $esucristo es el ilnico ,alvador. !a sociedad no es el ,alvador. )n buen gobierno no es el ,alvador. )n medioambiente per?ecto no es el ,alvador. !a educaci(n no es el ,alvador. Todas estas cosas son buenas, pero ninguna de ellas es la respuesta para la necesidad del coraz(n 6umano. !a gente que particip( de la rebeli(n ?inal =+pocalipsis 2::<29> tenia todas estas cosas, pero carecia de lo mas importante: una relaci(n salvadora con $esucristo. E! P'(.!E0+ E, E! PE*+D(. $E,)*'%,T( E, !+ )&%*+ ,(!)*%(& !+ 4%D+ E, *('T+ !+ 0)E'TE E, ,E-)'+
E! PE*+D( E, !+ *+),+ *'%,T( E, E! 'E0ED%( el./a permitido que el anico ,alvador 6aga una obra salvadora en su coraz(nI

11:

*+PT)!( 17: !as Di?erencias

*I%3E3.E&*l+3L E&T'E L2

LL22i!(, D(, 4E&%D+, DE *'%,T( !+, *%&*( $)%*%(,

!+, D(, 'E,)''E**%(&E,

/aA muc6as cosas en la vida que necesitan ser di?erenciadas. /aA que reconocer A entender ciertas di?erencias. Por eBemplo, culebras son culebras, pero muc6os desear an poder distinguir entre una ino?ensiva culebra de Bardn A una mort ?era culebra de cascabel. /ongos son 6ongos, pero quienes recolectan 6ongos para comer, tienen que 6acer una di?erencia entre la clase que son comestibles =que pueden comerse> A la clase que no son comestibles A que incluso son venenosos. &uestro pas =Estados )nidos>, 6a luc6ado en distintas guerras. El estudiante de 6istoria debe aprender a distinguir entre estas di?erentes guerras. El estudiante de 6istoria que con?unde estas guerras A las mezcla todas en su mente, no podr dar un buen examen. Estas guerras tuvieron lugar en di?erentes pocas. Estas guerras se pelearon en distintos lugares. /ubo guerras que se pelearon en suelo americano A otras se pelearon en tierras extranBeras. /emos combatido distintos enemigos. En una guerra luc6amos contra los ingleses. Durante una guerra ms reciente combatimos contra $ap n A +lemania. Para no con?undirse A poder distinguir entre las di?erentes guerras, una persona debe tratar de aprender lo ms posible acerca de ellas. 0uc6as personas se con?unden al estudiar la .iblia. )na de las razones de esta con?usi n radica en no distinguir entre cosas que son di?erentes. En este cap tulo trataremos de ec6ar una mirada a tres importantes materias acerca de las cuales las personas a menudo se con?unden. Dios no quiere que estemos con?undidos =compare 1 *orintios 18:772 FDios no es autor de LLL LLF>. !a .iblia no se dio para con?undir, sino para dar luz sobre estos asuntos =del mismo modo como un buen libro de 6istoria deber a dar claridad sobre las di?erentes guerras que nuestra nacin 6a peleado>. +cerqumonos a la Palabra de Dios A consideremos cuidadosamente estos tres importantes asuntos:

1.2 !+, D(, 4E&%D+, DE *'%,T(

/ace dos mil aos $esucristo vino a esta tierra. &aci de la virgen 0ar a, vivi una vida sin pecado, muri en la cruz por nuestros pecados, sali victorioso de la tumba A ascendi al cielo, de donde 6aba venido. En la noc6e antes de ,u cruci?ixin, $es s diBo estas palabras: F1( 4E&D' LF =$uan 18:7>. El vino )&+ vez, pero prometi volver (T'+ 4ET. 4ino )&+ 4ET, pero prometi volver una ,E-)&D+ vez. !a .iblia ense a claramente que 6aA D(, 4E&%D+, de *risto. !a P'%0E'+ 4E&%D+ Aa es 6istoria, Aa 6a sucedido. !a ,E-)&D+ 4E&%D+ es ?utura no 6a sucedido an. /oA en da estamos viviendo E&T'E dos grandes eventos: las dos venidas del ,eor $esucristo.

111
$esucristo vino a la tierra la primera vez, muri( en la cruz, resucit( A 8: dias despues de la resurrecci(n zque sucedi( al ,enor =/ec6os 1:9>I Este suceso, su regreso al cielo, marco el ?inal de la primera venida del ,enor. +parecieron dos angeles A zque importante mensaBe le anunciaron a los discipulos =/ec6os 1:9>I LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

D$E,), 4%E&E (T'+ 4ETCC iEl vino una primera vez A vendre una segunda vezC
Pro?ecias concernientes a la venida del 0esias

Guienes viven 6oA pueden mirar 6acia atras, 6acia la primera venida de *risto A pueden mirar 6acia adelante, 6acia la segunda venida de *risto.
,E-)&D+ 4E&%D+.

0iranda /ada P'%0E'+ E&%D+

El Pasacio

0iranQ /acia El 3uturo Persona viviendo /oA

,uponga que usted vivia en los tiempos de +bra6am o 0oises o David o %saias. Estos 6ombres vivieron aim antes de la primera venida de *risto. &o podian ver la venida de *risto en el pasado, porque *risto no 6abia venido Tenian que mirar 6acia el ?uturo:
Pritriera venida de *risto ,egunda venida de *risto Para una persona del +ntiguo Testamento cornJ %4%oises o David, ambas venidas eran %?uturas.

El +ntiguo Testamento tiene muc6o que decir acerca de la venida del 0esias. !os creAentes del +ntiguo Testamento sabian que el 0esias =el *risto> vendria al mundo alg(n dia. +lgunos pasaBes del +ntiguo Testamento describen al 0esias como un 'eA glorioso que gobernaria sobre todo el mundo. /aA otros pasaBes en el +ntiguo Testamento que describen al 0esias como +lguien que su?riria A moriria. !a persona podria con?undirse A pensar que estos pasaBes del +ntiguo Testamento describen a dos personas di?erentes. ,in embargo, no 6aA dos 0esias, sino D(, 4E&%D+, de )& 0E,%+,.

+. !+ P'%0E'+ 4E&%D+el 0esias es descrito como +lguien que su?riria A moriria

112 .. !+ ,E-)&D+ 4E&%D+el 0esas es descrito como un 'eA glorioso que gobernara sobre todo el mundo
&ota: +lgunos Budos crean que 6abra dos 0esas. )no sera 0esas, el 6iBo de $os , porque su?rira muc6o. El otro sera 0esas, el 6iBo de David, porque reinar a como un gran 'eA. Pero la real solucin no es tener a dos 0esas, sino Dos 4enidas de un mismo

0esas. 4ea los siguientes versculos del +ntiguo Testamento que describen la venida del 0es as. Delante de cada descripcin coloque las letras 0, =0esas ,u?riente> o las letras '='eA -lorioso>: 1. 2. Fsu dominio es dominio eterno, que nunca pasar, A su reino uno que no =Daniel <:18>. reino =%saas 9:<>. F!o dilatado de su imperio A la paz no tendrn lmite, sobre el trono de ser destruidoF David A sobre su 1.

F 6oradaron mis manos A mis piesF =,almo 22:1;>.

1. LL Ftus oBos vern al 'eA en ,u 6ermosura.....el ,eor es nuestro 'eAF =%saas 77:1<,22>. 1. Fde tal manera ?ue des?igurado de los 6ombres su parecer, A su 6ermosura los 6iBos de los 6ombresF =%saas 52:18>. en quebrantoF =%saas 57:7>. Fdespreciado A desec6ado entre los 6ombres, varn de dolores, Freinar como 'eA, el cual ser dic6osoF =$eremas 27:5>. ms que la de 1. 2. experimentado

,. Fdespus de las sesenta A dos semanas se G)%T+' !+ 4%D+ +! 0E,%+, =Daniel 9:2;>. 9. Fpor cuanto derram su vida 6asta la muerte, A ?ue contado con los pecadores, 6abiendo l llevado el pecado de muc6osF =%saas 57:12>.

9. LL F 6e aqu que $e6ov el ,eor vendr con poder, A su brazo seorearD ...se mani?estar la gloria del ,eor, A toda carne Buntamente la verF =%saas 8::1:,5>. El creAente del antiguo Testamento tena di?icultades para distinguir dos venidas separadas del 0esas. Para l la venida del 0esas se pareca a la cumbre de una montaa en la distancia. &o comprenda que 6aban dos cumbres separadas por un valle de aproximadamente 2::: aos =ver la ilustracin del captulo 1:>. !ea los siguientes pasaBes de las Escrituras. ,ubraAe lo que corresponde a la primera venida de *risto A ponga un crculo a lo que corresponde a la segunda venida de *risto:

1.0iqueas 5.2
Pero t, .eln E?rata, pequea para estar entre las ?amilias de $ud , de ti me saldr el que ser ,eor en %sraelD A sus salidas son desde el principio, desde los d as de la eternidad.

117
2. %saias 9:;2<

Porque un nino nos es nacido, 6iBo nos es dado, A el principado sobre su 6ombroD A se llamara su nombre +dmirable, *onseBero, Dios 3uerte, Padre Eterno, Principe de paz. !o dilatado de su imperio A la paz no tendran limite, sobre el trono de David A sobre su reino, disponiendolo A con?irmandolo en Buicio A en Busticia desde a6ora A para siempre.

3. %saias ;1:122 =compare !ucas 8:1@219>

El Espiritu de $e6ova el ,elior esta sobre mi, porque me ungi( $e6ovaD me 6a enviado a predicar .uenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de coraz(n, a publicar libertad a los cautivos, A a los presos apertura de la carcelD a proclamar el a?io de la buena voluntad de $e6ova, A el dia de venganza del Dios nuestro.

4. Tacarias 9:921: =compare 0ateo 21:12<>

+legrate muc6o 6iBa de ,ionD da voces de Bt%bilo, 6iBa de $erusalenD 6e aqui tu reA vendra a ti, Busto A salvador, 6umilde, A cabalgando sobre un asno, sobre un pollino 6iBo de asna. 1 de E?rain destruire los carros, A los caballos de $erusalen, A los arcos de guerra seran quebradosD A 6ablarM paz a las naciones, A su se?lorio sera de mar a mar, A desde el rio 6asta los ?ines de la tierra.

5. %saias 8::725 =compare 0ateo 7:7D 0arcos 1:7>

4oz que clama en el desierto: Preparad camino a $e6ov;D enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios. Todo valle sea alzado, A 6aBese todo monte A colladoD A lo torcido se enderece, A lo aspero se allane. 1 se mani?estara la gloria de $e6ovM, A toda carne Buntamente la veraD porque la .oca de $e6ov; 6a 6ablado.

6. 0alaquias 7:122D 8:5 =compare 0arcos 1:2 A 0ateo 1<:7, 1:217>

/e aqui, Ao envio mi mensaBero, el cual preparara el camino delante de miD A vendra st%bitamente a su templo el ,enor a quien vosotros buscais, A el angel del pacto, a quien deseais vosotros. /e aqui viene, 6a dic6o $e6ova de los eBercitos. !1 quien podra soportar el tiempo de su venidaI o quien podrM estar en pie cuando el se mani?iesteI.../e aqui, Ao os envio el pro?eta Elias, antes que venga el dia de $e6ova, grande A terrible.

7. !ucas 1:71277
1 a6ora, concebiras en tu vientre, A daras a luz un 6iBo, A llamaras su nombre $esus. Este sera grande, A sera llamado /iBo del +ltismoD A el ,enor Dios le dara el trono de David su padreD A reinara sobre la casa de $acob para siempre, A su reino no tendra ?in.

zTuvo di?icultad con alguno de estosI )n creAente del +ntiguo Testamento, al leer estos versiculos, 6abria tenido aan maAores di?icultades para entenderlos. ,abia que el 0esias vendria, pero no entendia que 6abria dos venidas separadas. +l leer el &uevo Testamento es muc6o mas ?acil distinguir entre las dos venidas de *risto. .usque A lea los siguientes versiculos. ,i el versiculo describe la primera

118
venida de *risto, escriba el nmero 1D si el versculo describe la segunda venida de *risto, escriba el nmero 2. 1. 2. 7. 8. 5. ;. <. @. 1 Timoteo 1:15 $uan 7:1< $uan 18:7 0ateo 1;:2< !ucas 19:1: 0ateo 28:7: 1 $uan 8:2D 5:2: /ec6os 1:11 11.LL ,antiago 5:@

12.LL2 Pedro 7:8 17.LL$uan 12:8< 18. LL $uan 1@:7< 15. +pocalipsis 22:2:

1;. LL $uan 1:18 1<. LL Tito 2:17 1@. -latas 8:8

9. +pocalipsis 19:1121; 19. +pocalipsis 19:1121; 1:. $uan 1::1: 2:. LLL$uan ;:7@, 81, 82, 51 LLL ,egn estos versculos, Hpor qu vino *risto la primera vezI HPor qu vendr *risto por segunda vezI dos de *risto: El siguiente diagrama distingue entre las venidas !+ P'%0E'+ 4E&%D+ DE *'%,T( !+ ,E-)&D+ 4E&%D+ DE *'%,T( !a primera venida de *risto es materia de /%,T('%+ !a segunda materia de P'(3E*%+ 1a 6a sucedido !a Palabra suceder de Dios nos dice que venida de *risto es

,ucedi en el P+,+D( *risto 4%&( =1 $uan 8:2> !a *ruz *risto vino como ,+!4+D(' del mundo

,uceder en el 3)T)'( *risto 4E&D' =$uan 18:7> !a *orona *risto vendr como $)ET A 'E1 mundo *risto viene a 'E%&+' *risto viene para ser el 'E1 DE =+pocalipsis 19:1;> del del

*risto vino a 0('%' *risto vino para ser el ,+!4+D(' DE PE*+D('E, =0ateo 1:21> *risto vino para ser el ,+!4+D(' del

*risto vendr para ser el $)ET

6ombre =$uan 7:1<>

6ombre =$udas 18215>

115 iG)E ,E'+ P+'+ ),TEDI ,% &( 'E*%.E + *'%,T( *(0( + ,) , +!-)& D%+ TE&D'+ G)E E&3'E&T+'!( *(0( + ,) $ !+ P'%0E'+ 4E&%D+ DE *'%,T( !a naci(n de %srael rec6az; su 0esias =$uan 1:11> !+ ,E-)&D+ 4E&%D+ DE *'%,T( !a naci(n de %srael estara preparada para recibir a su 0esias =0ateo 27:79D Tacarias 12:1:D 'om. 11:252 2@>. *risto vendra como un guerrero

*risto vino al mundo como un ni?io recien nacido = !ucas 2:<> *risto vino 6umildemente sobre un asno =0ateo 21:125> cabalgando

vencedor = +pocalipsis 19:1121;> *risto vendra con poder cabalgando sobre un caballo &ana> =+pocalipsis 19:11> *risto vendra para traer paz al mundo entero =%saias 9:;2<D Tacarias 9:1:> *uando *risto venga por segunda vez el gobierno estara en sus manos A sobre su 6ombro =%saias 9:;>

*risto vino para traer paz al coraz(n 6umano =E?esios 2:17219D 'omanos 5:1>

*uando *risto vino gobierno estaba en 6ombres =/erodes romanos, etc.> *risto ?ue muerto =0ateo 2<:2:225>

la primera vez el las manos de los el -rande, los

por

sus

enemigos

*risto matara a sus Tesalonicenses 1:<21:>

enemigos

=2

$esus 4endra +ntes A Despues de la Tribulaci(n

+un 6aA otra cosa que debemos di?erenciar cuidadosamente. !a ,egunda 4enida de *risto consiste de dos partes o tendra dos ?ases. !a primera ?ase de la segunda venida es llamada el '+PT( =para un detallado estudio sobre el rapto ver i,Pasara la %glesia por la Tribulaci(nI>. !a segunda ?ase de la segunda venida tendra lugar < a?ios despues. Podriamos llamarla la segunda venida del ,enor a la tierra. *onsidere el siguiente diagrama:
)r> *reAente que viva 6oA dia

1 Tes. 8:1721@

=3aso 1 se222d El 'apto El 4alle de %a Tr%bulacien < anos 3ate 2 4enida de *risto a %a Tierra 0at 28:7: +poc. 19:1121;

11;
El siguiente estudio comparativo distingue entre las dos ?ases de la segunda venida de *risto: )na *omparaci n Entre el 'apto =4enida Pre2tribulacional> A el ,egundo +dvenimiento

=4enida Post2tribulacional>
1. T%E0P(
+. '+PT( antes de la tribulacin =+pocalipsis 7:1:>. !a iglesia ser guardada de la 6ora o tiempo de la prueba que vendr sobre el mundo entero. +. ,E-)&D( +D4E&%0%E&T( despus de la tribulacin =0ateo 28:2927:D +pocalipsis 19:1121;>.

2. '+P%DET
+. '+PT( en un momento =griego2 FtomoF, una ?raccin de segundo, literalmente FindivisibleF, nosotros dividimos el tiempo en aos A meses A d as A 6oras A minutos A segundos, pero la ms pequea medida de tiempo es un tomo de tiempo que podr amos llamar una ?raccin de segundo>, en un abrir A cerrar de oBos =1 *orintios 15:52>. ,er muA repentino. ,uceder antes que la gente se de cuenta que est sucediendo =igual como ?ue con Enoc, ver -nesis 5:28D /ebreos 11:5>. )n eBemplo de un 6ombre que desapareci sbitamente de modo que no se le vio m s, lo encontramos en /ec6os @:79 =donde por rapto se usa la palabra griega 6arpazo>. +. ,E-)&D( +D4E&%0%E&T( ocurrir con la su?iciente lentitud como para que la gente se de cuenta de lo que est sucediendo =0ateo 28:2<D +pocalipsis 1:<, ,almo 2:2D +pocalipsis 19:19>. !a segunda venida de *risto a la tierra ser visible A evidente para todos. &adie se la perder.
7.

3E*/+ =E! D%+ E& G)E ,)*EDE'>

+. '+PT( D%+ DE,*(&(*%D(. *on toda seguridad el ,eor $ess vendr por ,u %glesia =$uan 18:7>, pero no sabemos cuando =compare 1 $uan 2:2@ A 7:2 donde el modo subBuntivo es usado indicando que el 6ec6o de ,u venida es seguro mientras que el instante de su venida es desconocido>. El rapto es inminente, lo que signi?ica que ! puede venir en cualquier momento.

.. ,E-)&D( +D4E&%0%E&T( D%+ *(&(*%D(. !a ?ec6a de la segunda venida puede ser calculada con exactitud. (currir 252: das =< aos, o @8 meses, cada mes de 7: das> desde que el +nticristo 6aga un tratado con %srael =Daniel 9:2<> A suceder 12;: das =7 1E2 aos> despus de la abominacin desoladora =0ateo 28:15>. 4er +pocalipsis 11:2,7D 12:;,18D 17:15D 2 Tesalonicenses 2:@ =el +nticristo ser destruido en la segunda venida>. Por cierto que nadie puede conocer o calcular este Fd a conocidoF 6asta que el tratado sea ?irmado =Daniel 9:2<>.

8. ,E+!E, P'E*EDE&TE, 11<

+. '+PT( &%&-)&+ =Tito 2:17D +pocalipsis 22:2:D etc.>. E! puede venir por ,u %glesia en cualquier momento A nada necesita cumplirse antes de que E! venga. !o unico que estamos esperando es que ,u %glesia sea completada =0ateo 1;:1@D 'omanos 11:25>, A solo Dios sabe cuando sera eso. .. ,E-)&D( +D4E&%0%E&T( 0)*/+, =0ateo 28:722@>. Tienen que cumplirse muc6as cosas antes de que *risto regrese a la tierra =como todos los eventos de +pocalipsis capitulos ;21@>.
%!),T'+*%(&: El rapto puede compararse al Dia de +cci(n de -racias =un dia ?estivo

sin setiales> A el segundo advenimiento puede compararse con &avidad =que es precedido por toda clase de se?iales>. *uando usted ve las seliales de la &avidad =decoraciones, luces, arboles, etc.> usted puede estar seguro que el dia de +cci(n de -racias sucederM en cualquier momento. ,i la &avidad esta cerca, iel Dia de +cci(n de -racias esta aun mas cercaC
8.

4%,%.%!%D+D
+: '+PT(222,olo la iglesia vera a *risto =1 Tesalonicenses 8:1<D 1 $uan 7:2>.

*. ,E-)&D( +D4E&%0%E&T( Todo oBo vera a *risto =+p.1:<D 0ateo 28: 2822<>. 5. ).%*+*%(& +. '+PT( en el aire =1 Tesalonicenses 8:1<>. .. ,E-)&D( +D4E&%0%E&T( en la tierra =Tacarias 18:8D /ec6os 1:11>.

;. $)*%(, +,(*%+D(, +. '+PT( el tribunal de *risto =2 Timoteo.8:1,@D 1 Pedro 1:<>. +. ,E-)&D( +D4E&%0%E&T( destrucci(n de los eBercitos enemigos =+pocalipsis 19:1<219> A el Buicio de las naciones =0ateo 25:7128;>. <. %DE&T%D+D DE G)%E&E, ,E'+& T(0+D(, DE !+ T%E''+ 1 G)%E&E, ,E'+& DE$+D(, E& !+ T%E''+

+. '+PT( los creAentes seran tornados A los inconversos seran deBados =1 Tes.8:172 1@D 1 *orintios 15:51257D $uan 18:7>. .. ,E-)&D( +D4E&%0%E&T( los inconversos serail tornadosD los creAentes seran deBados =0ateo 28:7<281 A !ucas 1<:7827<>. 4er 0ateo 28:7@ donde el mundo inconverso en los dias de &oe ?ue llevado en el Buicio. @. E! P'(P(,%T( DE !+ 4E&%D+ DE *'%,T(
+. .. '+PT(para recibir a ,u esposa =$uan 18:7D 1 Tesalonicenses 8:1<>. ,E-)&D( +D4E&%0%E&T(para recibir ,u reino =!ucas 19:22D +pocalipsis cap. 1922:>.

9. !(, *)E'P(, DE !(, *'E1E&TE, 4%4(, +. '+PT( los creAentes de la era de la iglesia =que 6abian muerto>, seran levantados A los que viven seran trasladados A trans?ormados, con el resultado que tendran cuerpos resucitados e inmortales =1 *orintios 15:51257D 1 Tesalonicenses 8:1<>. 11@ .. ,E-)&D( +D4E&%0%E&T( los creAentes que sobrevivan a la tribulacin entrarn en el reino con sus cuerpos naturales =0ateo 25:27>, A estos creAentes a la larga tendr n 6iBos A repoblarn la tierra.

2. !(, *%&*(

$uicios

/aA muc6os que creen que 6abr un $)%*%( -E&E'+!. !o describir an como un gran evento que tendr lugar en el ?in del mundo, cuando todos los seres 6umanos creAentes e inconversos, Budos A gentiles, los vivos A los muertoscomparecer n ante la presencia de Dios para ser Buzgados. !a .iblia no ensea tal cosa. +l estudiar cuidadosamente las Escrituras, el creAente aprende a distinguir entre varios Buicios distintos. Estos Buicios se di?erencian unos de otros. ,e di?erencian respecto a las personas que son Buzgadas, el lugar, el tiempo A el resultado. Estamos preparados, pues, para considerar cinco de los importantes Buicios mencionados en la .iblia. Estos no son los nicos Buicios que la .iblia menciona, pero estos cinco necesitan ser entendidos A distinguidos cuidadosamente:

1. E! $)%*%( DE !+ *')T
Dios es santo A Dios tiene que castigar el pecado A Buzgar el pecado. !a .iblia nos da la buena noticia que F*risto muri por pecadosF =1 *orintios 15:7>. KEsto signi?ica que *risto ?ue castigado en nuestro lugarC &osotros merecamos el Buicio de Dios, pero el Buicio de Dios caA sobre nuestro ,ubstituto, el ,eor $esu cristo.
El $uicio de Dios El *astigo de Dios !a %ra de Dios

El EnoBa d Dios

,,E

EC(diade Dios

Yr

1> HGuin es el $uezI )n Dios ,anto =,almo 22:1,7> 2> HGuin es la persona que es BuzgadaI El ,eor $esucristo =1 Pedro 7:1@> 1> HDnde tiene lugar el BuicioI En la cruz =1 Pedro 2:28> 119 8> i,*uando tuvo lugar este BuicioI +lrededor del alio 7: D.*., el dia que *risto muri( 5> El resultado:

0uerte para el ,enor $esucristo ='omanos 5:;,@>, pero vida eterna para el creAente ='omanos ;:27>. Puesto que el Buicio caA; sobre *risto, el creAente nunca sera Buzgado o condenado por su pecado ='omanos @:1D $uan 5:28>. ;> PasaBes clave:

%saias 57:2D 2 *orintios 5:21D -alatas 7:17D A muc6os otros

2. E! +)T(2E&$)%*%+0%E&T( DE! *'E1E&TE

Este Buicio se describe en 1 *orintios 11:71272: F,i, pues, nos , no ser?amos BuzgadosD mas siendo Buzgados, somos c LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLpor el ,enor, para que no seamos c con el mundo.F Dios quiere que los creAentes traten con el pecado de la manera correcta. *uando 6aA pecado en mi vida, no deberia ignorarlo o pretender que no es un asunto serio o tratar de ignorarlo. El pecado es algo que debe ser admitido A con?esado A reconocido ante Dios. Deberia $)T-+'0E a mi mismo: F,enor, soA culpableC /e pecado contra Ti A 6e 6ec6o mal. i-racias que $esus muri( por mi A gracias por perdonarmeCF 1> iGuien es el $uezI

El creAente =1 *orintios 11:2@,71D 1 $uan 1:9> 2> i,Guien es la persona que es BuzgadaI

El creAente. ,e esta Buzgando a si mismo =1 *orintios 11:71> 7> zD(nde tiene lugar este BuicioI

En cualquier lugar. Dondequiera se encuentre el creAente 8> i,*uando tiene lugar este BuicioI

En cualquier momento a traves de la vida cristiana =compare ,almo 179:27228>

5>

El resultado:

Para el creAente que no se Buzga a si mismo: *+,T%-( =1 *orintios 11:72 A /ebreos 12:;211>. Para el creAente que se Buzga a si mismo: PE'D(& =1 $uan 1:9> ;> PasaBes clave: 1 *orintios 11:2@272D

1 $uan 1:521:

7. E! T'%.)&+! DE *'%,T(
Este Buicio a?ecta a creAentes. Este Buicio no tiene relaci(n alguna con la salvaci(n del creAente, porque eso Aa ?ue resuelto cuando el creAente ?ue salvo. El asunto a tratar en este Buicio son las (.'+, DE! *'E1E&TE: FPorque es necesario que todos nosotros =los creAentes> comparezcamos ante el de *ristoD

12:
para que cada uno reciba segn lo que 6aAa 6ec6o mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea maloF =2 *orintios 5:1:>. Este Buicio no tiene relacin alguna con la vida que llev una persona mientras era inconversa, sino tiene que ver con la vida que la persona llev despus de ser salva =durante toda su vida cristiana>.

1>

HGuin es el $uezI

El ,eor $esucristo =2 *orintios 5:1:D 'omanos 18:1:> 2> HGuin es la persona que ser BuzgadaI

,olamente los creAentes. !os que son miembros del cuerpo de *risto, el cual es la %glesia. ,egn el contexto de 2 *orintios 5:1: A 'omanos 18:1: es muA claro que Pablo se est re?iriendo a creAentes, no a inconversos 1> HDnde tiene lugar este BuicioI

En la presencia del ,eor =en el cielo>. 4er el prximo punto 7> H*undo tendr lugar este BuicioI

%nmediatamente despus del rapto =1 *orintios 8:5D 2 Timoteo 8:@D +pocalipsis 22:12> 8> El resultado:

*reAentes ?ieles recibirn una recompensa =1 *orintios 7:18>. *reAentes in?ieles su?rir n prdida =1 *orintios 7:15>, pero Fel mismo ser =1 *orintios 7:15> ,u?rir la prdida de la recompensa pero no la prdida de la salvacin 5> PasaBes clave: 2 *orintios 5:1:D 'omanos 18:1:212D 1 *orintios 7:11215D 8:825D 2

Timoteo 8:@

8. E! $)%*%( DE !+, &+*%(&E,

Este Buicio importante se con?unde a menudo con el $)%*%( DE! -'+& T'(&( .!+&*( =que estudiaremos en el prximo punto>. Estos dos Buicios no son id nticos, como veremos luego: 1> HGuin es el $uezI L =0ateo 25:71>, Kel gran 'E120E,%+,C

El /iBo del 2>

HGuines son las personas que sern BuzgadasI

FTodas LLL F =0ateo 25:72>. Estos son los gentiles que estar n viviendo en la tierra cuando *risto venga por segunda vez =a quienes *risto no destruir en su venida> 7> HDnde tendr lugar este BuicioI

En la tierra, porque *risto Aa regres a la tierra =0ateo 25:71>, A estos gentiles son los que sobrevivieron a la gran tribulacin A que an viven sobre la tierra

121
8> !*uando tendra lugar este BuicioI F*uando el del /ombre venida tambien se describe en 0ateo 28:7: 5> El resultado: en su gloriaF =0ateo 25:71>. Esta

!as oveBas =los salvos> entraran en el reino =0ateo 25:78> A los cabritos =los no salvos> seran castigados eternamente en el ?uego =0ateo 25:81,8;> ;> PasaBes clave: 0ateo 25:7128; A

$oel 7:1, 2, 17218

5. E! $)*%( DE! -'+& T'(&( .!+&*(

Este es el gran Buicio ?inal para todas las personas incredulas =no salvas> que Bamas 6aAan vivido. Esta descrito en +pocalipsis 2::11215. En 2 Pedro 7:< se le llama Fel dia del A de la perdici(n de los 6ombres .F +l estudiar los siguientes ; puntos, ver A que es di?erente al Buicio descrito en 0ateo 25: 7128; =el Buicio de las naciones>: 1> zGuien es el $uezI

Dios =+pocalipsis 2::12>. $uan 5:22,2< ademas identi?ica a este $uez como Dios el /iBo =el ,enor $esucristo> 1> !Guienes son las personas que seran BuzgadasI

!(, 0)E'T(,, grandes A c6icos =+pocalipsis 2::12>. Estas personas nunca recibieron a *risto como su ,alvador. &o tienen vida porque no recibieron de Dios el precioso don de

la vida eterna =1 $uan 5:11212> 2> zD(nde tiene lugar este BuicioI

&o en la tierra, porque Fla tierra A el cielo F =+pocalipsis 2::11 compare con 2 Pedro 7:<212>. Tiene lugar ante el gran trono blanco de Dios 7> z*uando tendra lugar este BuicioI

!ea +pocalipsis 2:: 121:. Este Buicio tendra lugar despues del reino milenial, despues de la rebeli(n ?inal =versiculos <29>, despues que ,atanas 6aAa sido lanzado al lago de ?uego. &ota: el Buicio de las naciones tendra lugar antes del reino milenial 8> El resultado:

!os muertos ?ueron lanzados al lago deLLLLLLLLLLLL =+pocalipsis 2::15> 5> PasaBes clave:

+pocalipsis 2::11215 =compare 2 Pedro capitulo 7> (tros Buicios que se mencionan en la .iblia incluAen el $uicio de %srael =Ezequiel 2::772 88D ,almo 5::1221> que tiene lugar antes del comienzo del reino milenialD A tambien el Buicio de los angeles que se menciona en 1 *orintios ;:7

122
HGu de ustedI H*ree que $esucristo ?ue Buzgado A castigado por sus pecadosI HEn cual Buicio estar usted en el Tribunal de *risto o en el $uicio del -ran Trono .lancoI En los das de &o 6aba un solo lugar seguro: KE& E! +'*+C /oA en da 6aA un solo lugar seguro: E& $E,)*'%,T( ='omanos @:1>. !os que estn E& $E,)*'%,T( no necesitan temer nunca el Buicio ni la condenacin de Dios ='omanos @:1D $uan 5:28D $uan 7:1@>. /aA un solo camino para /)%' DE !+ %'+ 4E&%DE'+, A es *(''E' + !(, .'+T(, +.%E'T(, DE *'%,T(, el nico ,alvador. ,i usted viene a !, ! nunca le ec6ar =$uan ;:7<>

7. !+, D(, 'E,)''E**%(&E,

Todos los muertos, tanto los salvos como los no salvos, resucitarn algn da. )na ?utura resurreccin del cuerpo es algo que les suceder a todos los 6ombres !a resurreccin es algo que le suceder al cuerpo. !a resurreccin es algo que le suceder a Ftodos los que estn en los F =$uan 5:2@>. *uando una persona muere, su cuerpo es puesto en el sepulcro =no su alma ni su espritu> $esucristo es +quel que llamar ?uera a los muertos. Es ,) voz la que ellos escuc6arn =$uan 5:2@>. H(bedecern a ,) vozI =$uan 5:29> !a .iblia menciona D(, 'E,)''E**%(&E, A todos los 6ombres est n incluidos en una de estas dos resurrecciones. Tome nota de las dos resurrecciones mencionadas en $uan 5:29

1> 2>

resurreccin de resurreccin de condenacin =Buicio> (bserve las dos

resurrecciones mencionadas en /ec6os 28:15 1> 2> resurreccin de Bustos =rectos> resurreccin de inBustos =pecadores> (bserve las dos resurrecciones

que se mencionan en Daniel 12:2 1> 2> unos sern despertados para eterna

otros para vergenza A con?usin $ess mencion la

primera resurreccin en !ucas 18:18 1> la resurreccin de los

!a segunda resurreccin se menciona en +pocalipsis 2:.12 1> los muertos =?ueron levantados> para estar de pie ante Dios =compare En cual resurreccin le gustara tomar parte22Hla primera o la segundaI Todos los salvos tomarn parte en la primera resurreccin =ver +pocalipsis 2::;>. Todos los que no son salvos ?ormarn parte de la segunda resurreccin +pocalipsis 2::82;>

127

!a Primera 'esurrecci(n
Todas las personas salvas tendran parte en la resurrecci(n de vida =la primera resurrecci(n>. Dios les dara un nuevo cuerpo resucitado, per?ectamente 6ec6o para vivir en el por toda la eternidad.Este cuerpo resucitado se describe en 1 *orintios 15:75258 !as personas que tienen parte en la primera resurrecci(n =personas salvas> no seran resucitadas todas al mismo tiempo. zGuien ?ue la primera persona resucitada =1 *orintios 15:27>I LLLLLLLLLLLLLLL . *risto resucit; primero. E! es +quel que esta a la cabeza del FDE,3%!E DE 'E,)''E**%(&F. (tros grupos de personas salvas seguiran en su de6ido ('DE& =1 *orintios 15:27> 1. *risto es el primero =1 *orintios 15:27>

1. !os Fmuertos en *ristoF =miembros de la %glesia que 6an muerto> seran resucitados en el momento del rapto =1 Tesalonicenses 8:1; A 1 *orintios 15:52>. +quellos cristianos que esten viviendo en la tierra en el momento del rapto tambien Fseran trans?ormadosF A recibiran cuerpos nuevos =1 *orintios 15:51252> 2. !os creAentes del +ntiguo Testamento resucitaran despues del tiempo de la tribulaci(n

=como siete a?ios despues del rapto> de acuerdo a Daniel 12:122. *reAentes que mueren durante la tribulaci(n tambien resucitaran en este tiempo, de acuerdo con +pocalipsis 2::8 7. Debemos asumir que quienes seran salvos durante el milenio recibiran cuerpos nuevos al ?inal del 'eino =aunque no 6aA ningim versiculo que diga tal cosa> &ota: En 0ateo 2<:52257 leemos acerca de un evento )nico que ocurri( inmediatamente despues de la resurrecci(n de $esucristo en o cerca de la ciudad de $erusalen: FA muc6os cuerpos de santos que 6abian dormido se levantaronD A saliendo de los sepulcros, despues de la resurrecci(n de el, vinieron a la santa ciudad, A aparecieron a muc6osF. 0ateo es el )nico de los escritores de los evangelios que menciona este evento. &ada sabemos de este suceso excepto lo dic6o aqui. &ote que se levantaron ?isicamente A salieron de sus sepulcros. !os que ?ueron resucitados eran FsantosF =creAentes>, no inconversos. +parecieron a muc6a gente en $erusalen. &o se nos dice si estos santos resucitaron como !azard, para morir otra vez, o si resucitaron en cuerpos resucitados permanentes

!a ,egunda 'esurrecci(n
Todas las personas no salvas tendran parte en la resurrecci(n de condenaci(n =o Buicio>, de acuerdo con $uan 5:29. Todos los que tengan parte en la segunda resurrecci(n seran levantados al mismo tiempo. ,eran resucitados para estar de pie ante el -'+& T'(&( .!+&*( A delante de un D%(, ,+&T( que esta sentado sobre el. Estaran incluidos todos los no salvos que Bamas 6aAan vivido, desde el malvado *ain =1 $uan 7:122> 6asta el ultimo grupo de rebeldes descrito en +pocalipsis 2::<29. Estas personas recibiran un cuerpo resucitado 6ec6o para el in?ierno, en el cual su?riran tormentos en el lago de ?uego por siempre =para su?rir A quemarse sin ser nunca consumidos>

128
H*ree usted en +quel que es la 'E,)''E**%& 1 !+ 4%D+ =$uan 11:2522;>I ,i usted cree, entonces usted es K.%E&+4E&T)'+D( 1 ,+&T( =+pocalipsis 2::;>C )sted nunca su?rir la Fsegunda muerteF que es el lago de ?uego =+pocalipsis 2::;, 18215>. FEl que venciere, no su?rir da o de la muerte segundaF =+pocalipsis 2:11>

125

+PE&D%*E, DE !E*T)'+, *(0P!E0E&T+'%+,:

Trazando bien la Palabra de 4erdad.

Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de que avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad =2 Timoteo 2:15>. Este versiculo de las Escrituras deberia ser muA signi?icativo para aquellos de nosotros que somos responsables de dar cuenta al -ran Pastor de las oveBas. Dios nos 6a con?iado ;; libros in?alibles A sin errores que debemos estudiar con esmero, permitiendo que la verdad de ,u Palabra %legue a ser parte de la estructura misma de nuestro ser. Debemos luego ensenar a otros de igual manera =2 Timoteo 2:2>. F/ermanos mios, no os 6aggis maestros muc6os de vosotros, sabiendo que recibireis maAor condenaci(n =Buicio>F =,antiago 7:1>. *iertamente no debemos tomar con liviandad esta asombrosa responsabilidad. * % ,co?ield escribi( un ?olleto muA provec6oso. ,u titulo =Trazando bien la Palabra de 4erdad> proviene del versiculo mencionado arriba. Esto es lo que ,co?ield dice en la introducci(n: En la segunda epistola de Timoteo, capitulo dos, el creAente nos es presentado baBo siete aspectos: como 6iBo, v.1D soldado, v.7D atleta, v.5D labrador, v.;D obrero, v.15D vaso, v.21D A siervo, v.28. *ada uno de esos caracteres va acompanado de una ex6ortaci(n adecuada. *omo 6iBo, Timoteo es ex6ortado a ser ?uerte en la graciaD la gracia acompana al 6iBo, como la leA al siervo2asi lo aprendemos de los -ialatas. *omo soldado, Timoteo es ex6ortado a su?rir trabaBos, A a no embarazarse en los negocios de la vidaD estos son los .uenos elementos de la buena militia. *omo vaso, debe ser limpiado, reservadoD como siervo, manso, pacienteD A asi sucesivamente. En el versiculo 15, le es indicado cuanto de el se requiere como obrero: FProcura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de que avergonzarse, que traza bien la palabra de verdadF. +si pues, la palabra de verdad tiene sus propias divisiones, A debe ser evidente que sin observarlas, no es posible ser Fobrero que no tiene de que avergonzarseF, de manera que todo estudio de la Palabra, aBeno a esas divisiones, debe ser en gran medida ?alto de claridad A de provec6o. 0uc6os cristianos con?iesan ?rancamente cuan pesado 6allan el estudio de la .ibliaD maAor es el n)mero de los que no se atreven a con?esarlo. El obBeto de este tratado es indicar las divisiones mMs importantes de la Palabra de 4erdad. !as di?erencias entre Budios, gentiles A la %glesia de Dios !as di?erencias entre las siete dispensaciones. !as di?erencias entre las dos venidas de *risto. !as di?erencias entre las dos resurrecciones.

!as di?erencias entre los cinco Buicios. !as di?erencias entre la leA A la gracia. !as di?erencias entre la posici(n A la condici(n del creAente. !as di?erencias entre salvacin A recompensas.

12;

!as di?erencias entre creAentes A los que pretenden serlo. *uando no se observan A entienden estas di?erencias, el resultado es una gran con?usi n. Por eBemplo, la teologa re?ormada a menudo ?alla en distinguir entre las dos resurrecciones A entre los varios Buicios, A el resultado es que ensean una resurreccin general A un Buicio general que tendr lugar en el ?in del mundo. Esto se asemeBar a a un pro?esor de 6istoria que, mirando al siglo veinte, diBera que la primera guerra mundial A la segunda guerra mundial A la guerra de 4ietnam A la guerra del -ol?o ?ueran una sola gigantesca guerra A no deberan ser tratadas como guerras separadas. K&o me gustara tenerlo como mi pro?esor de 6istoriaC Estar a totalmente con?undido por la predisposicin del pro?esor de borrar todas las distinciones A englobar todas las cosas en una sola. 'egresemos pues a6ora a nuestro versculo:

Procura con diligenciala idea de estudio est envuelta en la ?rase Fser diligenteF, que
tambin signi?ica F6az todo es?uerzo, eBerctate, pon tu maAor esmeroF. !a palabra se usa en E?esios 8:7Fsolcitos =6aciendo todo es?uerzo> en guardar la unidad del Esp ritu en el vnculo de la pazF. ,e usa en /ebreos 8:11Fprocuremos =6agamos todo es?uerzo>, pues, entrar en aquel reposoF.

presentarte a Dios aprobadoDebemos 6acer todo es?uerzo para presentarnos ante Dios
como obreros aprobados. *uando nos presentemos ante el Tribunal de *risto, desearemos escuc6arle decir: Fbien 6ec6o, mi buen A ?iel alumno. /az aprendido de m . /az maneBado correctamente A 6az enseado ?ielmente 0% Palabra de verdadF. Deseamos la aprobacin de Dios, no slo por cmo 6emos vivido nuestra vida, sino tambi n por c mo 6emos estudiado ,u Palabra.

como obrero que no tiene de qu avergonzarse Estudiar la .iblia es un trabaBo duro,

pero trae muc6a recompensa. ,e pueden encontrar preciosas gemas, pero encontrarlas requiere un trabaBo laborioso A muc6o es?uerzo. Excavar no es ? cil. ,purgeon diBo:F/aA preciosas BoAas que pueden ser descubiertas an por un viaBero, pero el grueso del oro est escondido en las entraas de la tierraD A quien desea ser rico en estos tesoros, debe escudriar las Escrituras. Debes penetrar en sus pro?undidades A tienes que explorar 6asta alcanzar ?inalmente los tesorosF. ,eamos de aquellos que Fse es?uerzan =a?anndose 6asta el cansancio A el agotamiento> en la palabra A en la doctrinaF =1 Timoteo 5:1<>. K+A del obrero ?loBo e indolente que se avergonzar ante *risto por su ?racaso en entregarse totalmente al estudio de la PalabraC = Timoteo 8:1;>.

que usa bien la Palabra de 4erdad )sar bien la Palabra signi?ica di?erenciar
correctamente, dividir derec6amente, entender rectamente. 2 Timoteo 2:15 dividir rectamente ('T/(T(0E(

('T/( Pderec6o T(0E( Pdividir El estudiante de la .iblia debe separar A dividir cuidadosamente la Palabra de Dios para entenderla correctamente. Para ilustrar esto, consideremos la diseccin de un cuerpo 6umano.

12<
En las escuelas de medicina los estudiantes trabaBan con cadaveres. Es muA di?icil aprender acerca del cuerpo 6umano, a menos que se tenga un cuerpo 6umano para disecar. El estudiante de medicina necesita darse cuenta primeramente que el cuerpo 6umano debe ser cercenado con muc6o cuidado. &o lo pasara a traves de una sierra ni tampoco usara un cuc6illo carnicero. Pero con los instrumentos apropiados A con cuc6illos especiales se pueden 6ater cuidadosas incisiones. Todo el prop(sito de la disecci(n es aprender acerca del cuerpo 6umano. +l examinar el cuerpo 6umano, el estudiante busca semeBanzas A di?erencias. .usca venas A arterias que en algunos aspectos son parecidas, pero en otros se di?erencian. El intestino delgado es similar al intestino grueso, pero tambien 6aA di?erencias, especialmente en el tamano. El estudiante de medicina tambien observa que 6aA algunas cosas que recorren todo el cuerpo, pero que 6aA otras cosas que se encuentran en un solo sector del cuerpo. Por eBemplo, el sistema circulatorio recorre todo el cuerpo como tambien lo 6ate el sistema nervioso, pero el sistema digestivo se encuentra en la parte superior del cuerpo, no en las piernas. !o mismo vale para el sistema respiratorio. El sistema reproductivo se encuentra a*in mas localizado. De la misma manera, cuando estudiamos la Palabra de Dios debemos dividir A separar cuidadosamente la Palabra de 4erdad. Debemos determinar las cosas que son similares A las cosas que son di?erentes. Por eBemplo, $uan el .autista, el ,enor $esus, los dote discipulos A los setenta discipulos predicaban todos el mismo mensaBe:F+rrepentios, porque el reino de los cielos se 6a acercadoF =0ateo 7:2D 8:1<D 1::<D !ucas 1::9>. Este es un eBemplo de similitud. !a comisi(n que *risto dio a los discipulos en 0ateo 1: era solo para los Budios, no era para los gentiles ni para los samaritanos =0ateo 1::52;>. !a comisi(n que *risto dio a los discipulos despues de su resurrection era para todas las naciones, incluAendo samaritanos A gentiles =0ateo 2@:19D 0arcos 1;:15D !ucas 28:8<D /ec6os 1:@>. Este es un eBemplo de una evidente di?erencia. /aA muc6as cosas en la vida que necesitan ser di?erenciadas. *iertas di?erencias necesitan ser reconocidas A entendidas. Por eBemplo, serpientes son serpientes, pero muc6as personas desearian distinguir entre una ino?ensiva serpiente de Bardin A una morti?era serpiente cascabel. ,etas son setas, pero quienes buscan setas para comer, deben di?erenciar entre setas que son comestibles A las que no son aptas para el consumo A que incluso son venenosas. Del mismo modo, en la Palabra de Dios 6aA muc6as cosas que deben ser cuidadosamente di?erenciadas. El obrero diligente tambien observa que 6aA algunas cosas que se encuentran a traves de toda la .iblia. +lgunos eBemplos:1> el camino de salvaci(nsiempre es Fpor gracia mediante la ?eFD 2> la naturaleza A el caracter de DiosEl nunca cambiaD 7> la naturaleza A el caracter de ,atanasD 8> la pecaminosidad del pecadoD 5> la maldad A el engano del

coraz(n 6umano, etc. /aA otras cosas que no se encuentran a traves de toda la .iblia: 1> +ntes los adoradores traian un cordero, pero 6oA no es asiD 2> .aBo la leA 6abia ciertos alimentos que no podian converse, pero 6oA todo lo creado por Dios es bueno A nada debe ser rec6azado =1 Timoteo 8:8>D 7> /oA en dia 6aA animales ?eroces A carnivoros, pero %legara el dia en que esto Aa no sera el caso =%saias 11:8>D 8> El templo de Dios solia ser un magni?ico edi?icio construido por los Budios, pero 6oA en dia el templo de Dios es un cuerpo de creAentes =1 *orintios 7:1;>D etc. Este era el prop(sito del ?olleto escrito por ,co?ield FTrazando .ien la Palabra de 4erdadF. 3ue escrito para aAudar a los creAentes a entender las cosas que necesitan ser di?erenciadas en la Palabra de Dios. ,i con?undimos el Buicio del Tribunal de *risto =que es para creAentes> con el $uicio del -ran Trono .lanco =que es para los

12@
inconversos>, tendremos por resultado una gran con?usin. ,i un pasaBe se re?iere a un cristiano pro?esante A pensamos que est 6ablando de un creAente verdadero, podemos ?cilmente ser presos del error de pensar que el verdadero creAente puede perder su salvacin =6aA una gran di?erencia entre pro?esar a *risto A poseer a *risto21 $uan 5:12>. Guiera Dios de verdad capacitarnos para trazar bien A cuidadosamente su preciosa Palabra, permitiendo que la Palabra de Dios diga lo que dice, recordando que Dios dice lo que quiere decir A quiere decir lo que dice. Gue seamos nosotros tambi n de aquellos que tiemblan a ,u Palabra =%saas ;;:122>

129