Primeros reinos de taifas

Primeros reinos de taifas

Las taifas fueron un conjunto de pequeos estados ( ) que fueron apareciendo entre la desintegracin del califato de Crdoba a partir de la fitna o guerra civil que estall en 1009 tras la muerte del ltimo caudillo amir Abd al-Malik al-Muzaffar y el derrocamiento del ltimo califa omeya Hisham III, con la consiguiente abolicin formal del califato en 1031. Los regmenes polticos autnomos de los reinos de taifas sucumbieron ante la instauracin de gobiernos almorvides en al-ndalus desde 1085.

Orgenes, apogeo y cada de los reinos de taifas

Desde que el califa Hisham II es obligado a abdicar en 1009 hasta el ao de la abolicin formal del califato en 1031 se suceden en el trono de Crdoba nueve califas, de las dinastas omeya y hamud, en un escenario poltico catico que dio paso a la independencia paulatina de las taifas de Almera, Murcia, Alpuente, Arcos, Badajoz, Carmona, Denia, Granada, Huelva, Morn, Silves, Toledo, Tortosa, Valencia y Zaragoza. Cuando el ltimo califa Hisham III es depuesto y proclamada en Crdoba una repblica, todas las coras (provincias) de Al-ndalus que an no se haban segregado se autoproclaman independientes, regidas por clanes rabes, bereberes o eslavos.

Los reinos de taifas en 1037.

Los reinos de taifas en 1080.

En el trasfondo se hallaban problemas muy profundos. Por una parte, las luchas por el trono califal no hacan sino reproducir las luchas internas que siempre haban asolado el emirato y el califato por causas raciales: rabes, bereberes arabizados y nuevos, mulades o eslavos, que estaban constituidos inicialmente por esclavos libres de origen centroeuropeo o del norte peninsular y conseguido puestos importantes en la administracin. Tambin influan la mayor o menor presencia de poblacin mozrabe, el afn de autonoma de las reas con mayores recursos econmicos y la agobiante presin fiscal necesaria para financiar el coste de los esfuerzos blicos. Inicialmente se constituyeron ms de veinte pequeos estados o taifas autnomas dirigidos por caudillos locales procedentes de una familia que se perpetu a lo largo del siglo XI en una dinasta reinante. As ocupan el poder clanes de la antigua aristocracia rabe en Valencia (amires (descendientes de Almanzor) y Zaragoza (tuyibes y hudes). En la zona occidental se hicieron con el poder tribus bereberes muy arabizadas, que formaban parte de la poblacin andalus desde la conquista de Tariq a comienzos del siglo VIII: los aftases en Badajoz, birzales en Carmona, zires en Granada, hamudes en Algeciras y Mlaga y abades en Sevilla. Con el paso de los aos, las taifas de Sevilla (que haba conquistado todas las pequeas taifas de la Andaluca occidental y Murcia en la parte de la oriental), Badajoz, Toledo y Zaragoza, constituiran las potencias islmicas peninsulares.

Primeros reinos de taifas En general, las taifas ms poderosas fueron absorbiendo con el tiempo a las ms pequeas. As, la taifa de Sevilla, conquist y anexion a las ms pequeas de Arcos, Algarve, Algeciras, Morn, Ronda, Carmona, Huelva, Mrtola, Niebla y Silves, estas ltimas, situadas al sur del actual Portugal, ambicionadas tambin por la taifa de Badajoz. Por otro lado, en la antigua Marca Superior del califato, los hudes de Zaragoza reunieron un conglomerado que en ocasiones se segregaron como taifas independientes, formado por Tudela, Calatayud, Huesca, Lrida o Tortosa, llegando hacia 1080 a ocupar el territorio peninsular de la poderosa taifa de Denia (que consigui conquistar las Baleares y Cerdea y reuni una flota de guerra de ciento veinte naves) y hacer vasalla a la rica pero desprotegida Taifa de Valencia. Sin embargo, en esta zona, y gracias a su hbil manejo de la diplomacia, lograron sobrevivir dinastas independientes en la taifa de Albarracn y la taifa de Alpuente. Durante el apogeo de los reinos de taifas del siglo XI sus reyezuelos intentaron reproducir las estructuras del califato omeya a una escala menor. Para ello compitieron entre s no solo militarmente sino tambin procuraron mostrar su esplendor intelectual. Para ello, trataron de rodearse de los ms prestigiosos poetas, cientficos y artistas. Paradjicamente, el periodo de taifas fue a su vez el del mximo apogeo de la cultura andalus, y en este siglo sus creaciones intelectuales adoptan caracteres propios e independientes del islam oriental. Nace en este siglo una filosofa en Al-ndalus con una particular idiosincrasia, progresan las matemticas y la astronoma, florece la poesa y la arquitectura desarrolla un estilo manierista que influir posteriormente en el arte magreb de almorvides y almohades. Sin embargo, la disgregacin del califato en mltiples taifas, que podan subdividirse o concentrarse con el paso del tiempo, hizo evidente que slo un poder poltico centralizado y unificado poda resistir el avance de los reinos cristianos del norte. Al carecer de las tropas necesarias, las taifas contrataban mercenarios para luchar contra sus vecinos o para oponerse a los reinos cristianos del norte. Incluso guerreros cristianos, como el propio Cid Campeador, sirvieron a reyes musulmanes, luchando incluso contra otros reyes cristianos. Sin embargo, esto no fue suficiente y los reinos cristianos aprovecharan la divisin musulmana y la debilidad de cada taifa individual para someterlas. Al principio el sometimiento era nicamente econmico, forzando a las taifas a pagar un tributo anual, las parias, a los monarcas cristianos. No obstante, la conquista de Toledo en 1085 por parte de Alfonso VI de Len y Castilla hizo palpable que la amenaza cristiana poda acabar con los reinos musulmanes de la pennsula. Ante tal amenaza, los reyes de las taifas pidieron ayuda al sultn almorvide del norte de frica, Yusuf ibn Tasufin, quien pas el estrecho de Gibraltar establecindose en Algeciras y no slo derrot al rey leons en la batalla de Zalaca (1086), sino que conquist progresivamente todas las taifas.

Etapas
En la evolucin de los primeros reinos de taifas se pueden distinguir tres periodos: De 1009 a 1031. Las distintas facciones (linajes o ta'i-fah, plural de clan tawa'if) se hacen con el poder progresivamente en sus gobiernos locales, al tiempo que apoyan a los efmeros pretendientes a califa manejndoles segn sus intereses y como aval de prestigio del poder al que aspiran. En este periodo se consolidan unos treinta poderes locales, al frente de los cuales, los caudillos regionales usan ttulos honorficos (laqb) usados por los califas y el chambeln Almanzor (como Al-Mansur o Al-Mundir), pero sin proclamarse estos reyezuelos califas personalmente. Las intrigas por la cabeza del califato se desarrollaban fundamentalmente en Crdoba, pero desde la capital se perdi todo control sobre el resto de las coras andaluses, que aprovecharon los incipientes reyezuelos taifales para gobernar con independencia, acuando moneda y creando una administracin independiente. De 1031 a 1045. Con la desaparicin formal de la figura del califa, los reyes taifas procuran imitar los modos califales a escala local, construyendo palacios regios, nombrando visires, rodendose de una corte monrquica y procurando atraer intelectuales y poetas que canten sus glorias, valindose del cultivo del gnero literario del panegrico, tan importante para la cultura islmica. La lucha por la supervivencia de los pequeos reinos y por la

Primeros reinos de taifas expansin de los ms pujantes, generan importantes gastos en recursos militares, que consistan fundamentalmente en tropas mercenarias. Esto, unido a las parias o impuestos pagados a los ms guerreros ejrcitos cristianos, bien para aliarse con ellos contra otro enemigo, bien para comprar la paz, fue debilitando la pujanza del Al-ndalus. Las taifas mayores dominan a las satlites, y se consolidan como potencias las taifas de Badajoz, Toledo, Zaragoza y Sevilla. En el Mediterrneo destaca la taifa de Denia-taifa de Baleares, que arm una importante flota blica. De 1045 a 1090. Las guerras interinas, las importantes parias pagadas a los reyes cristianos y la pujanza de estos decant la balanza definitivamente en favor de los reinos de Len, Castilla y Pamplona. As, en 1085, Alfonso VI consigue fracturar el centro neurlgico de la cultura musulmana, tomando la Taifa de Toledo y estrangulando la va medular de comunicacin andalus, que iba de Tortosa a Sevilla, pasando por Zaragoza y Toledo. Valencia, rica y deseada, no consigue consolidar una dinasta fuerte, y su debilidad le llev a subordinarse a los reyes de Toledo, de Zaragoza, e incluso al rey Alfonso VI de Castilla, y, finalmente, a ser conquistada por El Cid en 1092. En 1085 los reyes taifas de Badajoz y Sevilla solicitan socorro a los almorvides que, aunque acude en defensa del islam, acabar con el poder de los reyes taifas hispanomusulmanes, pasando Al-ndalus a constituir una provincia perifrica de este imperio magreb.

Relacin de taifas del primer perodo

Taifa de Albarracn: 1011-1104 (almorvides) Taifa de Algeciras: 1013-1026 (Mlaga) 1035-58 (Sevilla) Taifa de Almera: 1011-91 (almorvides) Taifa de Alpuente: 1009-1106 (almorvides) Taifa de Arcos de la Frontera: 1011-1068 (Sevilla) Taifa de Badajoz: 1009-1094 (almorvides) Taifa de Baleares o Taifa de Mallorca: 1076-1116 (almorvides) Taifa de Ceuta: (Mlaga) 1061-1084 (almorvides) Taifa de Calatayud: 1046-1055 (Zaragoza) Taifa de Carmona: 1013-1067 (Sevilla) Taifa de Crdoba (repblicas): 1031-1070 (Sevilla) Taifa de Denia: 1010/12-1076 (Zaragoza) Taifa de Granada (Garnata): 1013-1090 (almorvides) Taifa de Huelva: 1012/13-1051/53 (Sevilla) Taifa de Lisboa: 1022-? (Badajoz) Taifa de Lorca: 1051-1091 (almorvides) Taifa de Mlaga: 1026-1057/58 (Granada); 1073-90 (almorvides) Taifa de Mrtola: 1033-1091 (almorvides) Taifa de Molina: 1075 (Valencia) Taifa de Morn: 1013-1066 (Sevilla) Taifa de Murcia: 1011/12-1065 (Valencia) Taifa de Murviedro y Sagunto: 1086-1092 (almorvides) Taifa de Niebla: 1023/24-1053 (Sevilla) Taifa de Ronda: 1039/40-1065 (Sevilla) Taifa de Santa Mara del Algarve: 1018-1051 (Sevilla) Taifa de Segorbe Taifa de Sevilla: 1023-1091 (almorvides)

Taifa de Silves: 1040-1063 (Sevilla) Taifa de Toledo: 1010/31-1085 (castellanos) Taifa de Tortosa: 1039-1060 (Zaragoza);1081/82-92 (Denia)

Primeros reinos de taifas Taifa de Valencia: 1010/11-1094 (Taifa de Toledo) Taifa de Zaragoza: 1017/1118 (almorvides)

Bibliografa
MARTOS QUESADA, Juan, Los reinos de Taifas en el siglo XI, en Ana I. Carrasco, Juan Martos y Juan A. Souto, Al-Andalus, Madrid, Istmo (Historia de Espaa. Historia medieval, VI), 2009, pgs. 147-272. ISBN 978-84-7090-431-8 REILLY, Bernard F., Reconquista y repoblacin de la Pennsula, en John Lynch (dir.), Historia de Espaa. 7, El Pas, 2007. ISBN 978-84-9815-768-0. Es trad. de Bernard F. Reilly, The contest of christian and muslim Spain 1031-1157, Bernard Blackwell Pub, 19911. OCLC 247678739 [1]

Enlaces externos
Cronologa de Reinos y Taifas en Al-Andalus (711-1571) en el Centro de Estudios Moriscos de Andaluca [2] Relacin de Reinos y reyes de la primera taifa [3]

Referencias
[1] http:/ / www. worldcat. org/ oclc/ 247678739 [2] http:/ / alyamiah. com/ cema2/ index. php?option=com_content& view=article& id=208:cronologaiacutea-de-reinos-y-taifas-en-al-andalus-711-1571& catid=1:al-andalus& Itemid=50 [3] http:/ / personales. ya. com/ rpmg/ cga/ libcrongeo/ node170. html

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Primeros reinos de taifas Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=71880915 Contribuyentes: Aipni-Lovrij, Bashevis6920, Copydays, Diegusjaimes, Escarlati, Falconaumanni, Jndalo, Lamalif, Luis1970, Macucal, Omar-Toons, Pablo Ernesto Ortega, Pepepitos, Quijav, Rockcs, Sergioperezg, Urdangaray, 26 ediciones annimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes

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