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Notas sobre o descenso do movimento revolucionrio brasileiro aps 1930: a educao para Roberto Mange
Rodrigo Oliveira de Arajo1

Resumo A formao do movimento operrio e sindical brasileiro coincide com o perodo de estruturao do capitalismo local nas trs primeiras dcadas do perodo republicano (1889-1920). O capitalismo neste momento ser marcado pela formao de um regime de mais-valia absoluta, onde so levados ao extremo a explorao dos limites fsicos do trabalhador, aliado a uma poltica de descaso com a questo operria. Tal situao ser terreno frtil para a formao das primeiras organizaes operrias, onde o anarquismo ganha destaque como a corrente mais influente no movimento, sendo que uma das principais linhas de atuao deles versava sobre a formao de escolas libertrias, racionais ou racionalistas com o objetivo de difuso dos valores do socialismo e da liberdade. Ocorre que aps a dcada de 1930, com a crescente corporativizao da poltica e da sociedade, um novo padro de explorao calcado sobre a mais-valia relativa ir se consolidar, ocasionando em mudanas no tratamento da questo operria e sindical. Neste ponto ganha sentido a produo de Roberto Mange, engenheiro franco-suo preocupado com a formao para o trabalho de largos contingentes de trabalhadores, que ir criar vrias escolas com este fim, dentre elas o SENAI em 1942. Comparando os discursos e da prtica destas instituies, considerando o contexto onde so formadas, acreditamos ser possvel afirmar que as escolas de Mange so uma resposta contrria organizao dos trabalhadores inspirados pelo ideal revolucionrio anarquista. Palavras-chave: Histria do Brasil, movimento operrio, mais-valia, corporativismo, educao.

Notes about the decline of the Brazilian revolutionary movementafter1930: Education for Roberto Mange Abstract The formation of the Brazilian labor and trade union movement coincides with the structuring of local capitalism in the first three decades of the republican regime (1889-1920). Capitalism at this point will be marked by the formation of a system of absolute surplus value, which his taken to the extreme exploitation of the worker'sphysical limits, combined with a policy of neglect with the labor question. This situation will be fertile ground for the formation of the first workers' organizations, where anarchism is highlighted as the current most influential in the movement, where one of the main lines of action of this current as about the formation of libertarian schools, rational or rationalisticaiming to spread of the valuesof socialism and freedom. That occurs after the1930s,with the increasing corporatization of politics and society; a new holding pat terntrampled on relative surplus value will be consolidated, resulting in changes in addres sing worker and union. At this point makes sense the produce of Roberto Mange, Franco-Swiss engineer worried about job training of large numbers of workers, will form various schools for this purpose, among them SENAI at 1942. Comparing the discourse and practice of these institutions, considering the context in which it is formed, we
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Graduado em Histria pela UNESP/Franca; Mestre em Histria Cultural pela UFG/Goinia; Doutorando em Histria Social pela UFF/Niteri. rodrigodm2@hotmail.com

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believe we can say that the schools Mangeisa counter response to the workers' organization inspired by the revolution aryan archistideal. Keywords: History of Brazil, the labor movement, surplus value, corporatism, education.

Notas sobre el descenso del movimiento revolucionario brasileo despus de 1930: la educacin para Roberto Mange Resumen La formacin del movimiento obrero y el sindicato brasileo coincide con la estructuracin del capitalismo local en las tres primeras dcadas del perodo republicano (1889-1920). El capitalismo en este momento estar marcado por la formacin de un sistema de la plusvala absoluta, que se llevan a la explotacin extrema de los lmites fsicos de los trabajadores, junto con una poltica de abandono de la cuestin laboral. Esta situacin va a ser un terreno frtil para la formacin delas primeras organizaciones de trabajadores, cuando el anarquismo se destaca como la corriente ms influyente en el movimiento, y una de las principales lneas de actuacin de ellos trata de la formacin de escuelas libertarias, racional o racionalista con el objetivo dela propagacin delos valores del socialismo y la libertad. Despus dela dcada de 1930, con la creciente corporativizacin de la poltica y la sociedad, un nueva norma de exploracin estructurada sobre la plusvala relativa se consolidar, dando lugar a cambios en el tratamiento delos trabajadores y el sindicato. En este punto, gaa sentido la produccin de Roberto Mange ingeniero franco-suiza preocupado por capacitacin para el trabajo de un gran nmero de trabajadores que se va a crear varias escuelas para este fin, entre ellas SENAI en 1942.Comparando el discurso y la prctica de estas instituciones, teniendo en cuenta el contexto en el que se forman, creemos que podemos decir que las escuelas son una respuesta Mange contraria ala organizacin de trabajadores inspirado por el anarquista revolucionario ideal. Palabras clave: Historia de Brasil, movimiento obrero, plusvala, corporativismo, educacin.

INTRODUO

A formao das primeiras organizaes do movimento operrio no Brasil ocorreu durante o perodo conhecido como Primeira Repblica (de 1989 a 1930).Este momento foi marcado por intensas transformaes sociais, onde houve o desenvolvimento das relaes do trabalho aps o fim da escravido concomitante aos processos modernizao e crescimento urbano. O fim da escravido, ocorrido no final do perodo imperial (1888), foi o principal fator que abriu espao gradual transferncia do eixo das relaes sociais de produo agrrias formao de novas prticas ligadas ao desenvolvimento urbano-industrial, possibilitando a conformao de novos projetos societrios. A origem destes projetos pode ser buscada em grande medida nos grupos dissidentes do segundo reinado, em especial naquele que ficou conhecido como a gerao de 1870. A composio bsica deste grupo era a de elementos com grande formao tcnica, ociosa em funo dos limites impostos pela estruturada sociedade imperial. Ideologicamente comportavam variaes e adotavam

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perspectivas que transitavam desde positivismo comtiano ao evolucionismo spenceriano. Conectados por aquele trao comum, os elementos desta gerao idealizavam reorganizar o status quo de modo a garantir a manuteno do controle social, mas ao mesmo tempo, tambm abrindo espao s novas camadas urbanas que se insurgiam, algo que no limite levaria ampliao do grupo dominante (ALONSO, 2000, p. 35-55). A ruptura promovida pela abolio do trabalho escravo e a posterior queda do regime monrquico colaboraram para as transformaes em curso. Junto a este novo projeto de organizao da sociedade tambm se formou um novo padro de relacionamento com a fora de trabalho. Assim, a criao de um novo parque produtivo foi inerente criao de um trabalhador condizente com as novas exigncias do modo de produo, j que a formao de um sistema econmico baseado na indstria pressuporia a existncia de um trabalhador livre e disponvel em um mercado de trabalho. Esta necessidade redundou no crescimento dos centros urbanos, sua populao e infraestrutura, que se tornavam assim condies indispensveis ao desenrolar deste processo, pois criavam as condies mnimas de funcionamento do sistema. O aporte inicial de recursos a estes projetos teve origem tanto interna, no relevante mercado de capitais ligados s casas comissionarias, como na capital paulista (HARDMAN; LEONARDI, 1991, p. 123); quanto externa, principalmente de capitalistas ingleses que concederam financiamento para vendas e investimentos. Porm a participao dos ingleses no se limitou a este ponto e colaboraram ainda na construo do sistema de transportes ferrovirios, no fornecimento de maquinaria industrial e suprimentos, dispuseram de tcnicas que para instalao de novos equipamentos, para a direo de operaes e de ensino para operrios sobre como operar as novas mquinas (GRAHAN, 1973, p. 131-132).Todos estes aspectos demonstram permanncias e rupturas quando s origens e filiaes dos grupos responsveis por aquelas transformaes. A formao das casas comissionarias se liga s necessidades inerentes prpria produo cafeeira, j que o comissrio do caf foi uma espcie de intermedirio entre o fazendeiro e os mercados que demandavam aquela produo. Com o tempo e o aumento da produo os comissrios viram a sua funo se tornar cada vez mais relevante, ao ponto de em alguns casos se transformarem nos controladores de fato do negcio, decidindo quando e quanto seria investido de determinado montante de recursos nas lavouras cafeeiras, ou seja, interferindo diretamente na gesto da produo(FRANCO, 1997, p. 172-174). Por outro lado, o aporte direto de recursos estrangeiros, em especial ingleses, liga o desenvolvimento do projeto urbano-industrial brasileiro dinmica produtiva das regies com relaes capitalistas anteriormente consolidadas. Desta maneira, compreendemos que o novo modo de produo gestado ao mesmo tempo em que tinha razes na

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dinmica interna da sociedade brasileira, tambm contava com suporte de setores ligados ao capitalismo europeu, demonstrando tambm a faceta internacional deste projeto. Neste momento a modernizao das relaes de produo aparecia sob na forma das grandes plantas fabris, que por seu turno implicavam na concentrao fsica do operariado. Seja sob a forma dos cortios e favelas, ou nos moldes das vilas industriais (construdas prximas fbrica e submetidas rgida disciplina patronal) o proletariado urbano ia se formando e crescendo. Rgida disciplina era utilizada como reforo da dominao e neste quadro as tenses sociais eram pura e simplesmente tratadas como caso s de polcia, na famosa assertiva do ltimo presidente da Primeira Repblica, Washington Lus. Este contexto de descaso do Estado com relao questo operria e sindical perdurar at meados das dcadas de 1930/1940, quando o sistema como um todo encontrar outras maneiras mais eficientes para lidar com a tenso social. Por ora, em funo da dinmica que ia assumindo o desenvolvimento das relaes de produo, enquanto aquelas que eram mais racionais do ponto de vista poltico e econmico no se desenvolviam, se constitua um clima propenso a reaes socialmente contundentes. Isto ocorria j que o Estado e os industriais ainda no demonstravam a preocupao que teriam no futuro com a questo operria e sindical, o que por outro lado tambm abria para os trabalhadores um grande terreno para a constituio de suas prprias formas de organizao. Parte da debilidade deste projeto que vinha se instituindo pode ser explicada pela inexistncia de um mercado em nvel nacional, dificultando a efetiva integrao deste sistema produtivo, implicando em problemas de ordem econmica e social. Esta situao obliterava o pleno desenvolvimento das relaes sociais de explorao, j que impedia o trabalhador de incorporar parte da produo em sua prpria formao enquanto fora de trabalho, bem como a ampliao e consolidao da burguesia industrial autctone. Esta desorganizao na economia implicava na dificuldade de fechar o ciclo de explorao da mais-valia, aumentando o custo da fora de trabalho. Isto acarretava em menor capacidade dos negcios se tornarem mais produtivos (e lucrativos), levando consequentemente diminuio da capacidade de expanso do sistema, o que no capitalismo significa uma situao de crise. Desta maneira nos parece que na dinmica especfica do desenvolvimento local que se

trabalhador, com jornadas de trabalho elevadssimas, explorao desmedida do trabalho feminino e infantil, ausncia total de quaisquer legislaes de proteo ao trabalhador(como regulamentao da jornada de trabalho, frias, sistemas de seguridade social, etc.) alm, claro, de manterem o poder de

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explica a necessidade dos capitalistas forarem a mxima explorao dos limites fsicos do

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compra dos salrios abaixo do necessrio para a reproduo da prpria fora de trabalho (HARDMANN; LEONARDI, 1991, p. 121-145). Esta situao desembocava numa reao em cadeia e a despeito das pretenses liberais mais ortodoxas (de busca da harmonizao social atravs das teses de livre mercado, inclusive no mbito das relaes de trabalho), o Estado era a nica instituio de alcance verdadeiramente nacional a promover a organizao entre as vrias instncias produtivas (PINTO, 2005, p. 34), embora seu papel verdadeiramente organizador da produo ainda s estivesse timidamente se esboando. Esta descrio caracteriza um modelo societrio predominantemente calcado sobre a explorao da mais-valia absoluta. Uma das caractersticas deste modelo que devido s suas fragilidades se forma um clima social potencialmente explosivo, j que as suas debilidades estruturais o impedem de recuperar os movimentos contestatrios em prol do aumento da explorao do trabalho e consequente apaziguamento das tenses sociais (BERNARDO, 2009, 139153).Compreender esta situao nos parece indispensvel para explicar a especificidade do processo de formao do movimento operrio e sindical durante a primeira repblica.Com esta afirmao no objetivamos fazer coro a analises economicistas ou estruturalmente estticas, tpicas do marxismo vulgar (HOBSBAWM, 1999, p. 159), mas somente fazer notar que o desenvolvimento de um modelo social que combinou desenvolvimento econmico e explorao irracional da fora de trabalho no poderia deixar de forar implicaes importantes no campo poltico, principalmente naquele que se refere participao dos trabalhadores. Deste modo, acreditamos que as contradies e ambivalncia deste processo de transformao das relaes sociais de produo foram o terreno amplamente explorado pelas correntes organizatrias do movimento operrio e sindical nas primeiras dcadas do sculo XX, cujas transformaes, como procuraremos explorar, tambm se caracterizam enquanto elementos responsveis pelos reveses sofridos pelo movimento. Neste momento, embora o operariado ainda fosse minoritrio em relao ao grande nmero de trabalhadores do campo, ia se conformando um relevante e desequilibrado mercado de trabalho, onde a oferta de fora de trabalho superava em muito a sua demanda, criando condies favorveis aos negcios (ADDOR, 2009, p. 13-14). Este desequilbrio no mercado em si mesmo j pode ser considerado como importante sinal do maior dinamismo que este novo projeto impunha sobre o terreno social, pois demonstra pelo contraste a incapacidade do sistema agrrio em incorporar trabalhadores ociosos. Na verdade, nos parece que o maior dinamismo de um modelo social no pode ser analisado somente atravs do nmero total de trabalhadores em um determinado setor, mas sim atravs de sua capacidade produtiva e um sinal disto que logo em 1934 a produo industrial

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superar a agrcola(DINIZ, 2007, p. 109), apesar de somente em 1960 o Brasil deixar de ter a maior parte de sua populao vinculada ao mundo agrrio. Neste sentido, embora em nmero reduzido, a relevncia da disputa dos operrios no campo poltico no pode ser desprezada se o objetivo for compreender a dinmica do desenvolvimento social posterior dcada de 1930, em especial a influncia dos elementos estruturais que se transformaram e afetaram os grupos envolvidos coma contestao da ordem social instituda.

CORRENTES ORGANIZATRIAS DO MOVIMENTO OPERRIO E SINDICAL E AS CAUAS DE SUA DESORGANIZAO

O panorama das relaes sociais descritas acima serve de substrato compreenso das condies em que ocorreu a formao do movimento operrio e sindical brasileiro nas primeiras dcadas do sculo XX. Desta maneira, cumpre agora fazer uma breve descrio das principais correntes organizatrias do movimento no perodo (1890-1920), para posteriormente nos dedicarmos compreenso de uma das teses sobre o processo que chamaremos de heterorganizao dos trabalhadores2. De acordo com Fausto (1976) foram trs as principais correntes organizatrias do movimento operrio desde o final do sculo XIX at a dcada de 1920: o trabalhismo carioca, o socialismo reformista e o anarquismo. O trabalhismo carioca se caracteriza por ser fator de amortecimento das tenses sociais, pois no tinha a pretenso de questionara estrutura fundamental da sociedade capitalista e sua disparidade na distribuio do poder entre as classes sociais, optando por limitar-se disputa de melhores condies de vida e trabalho no interior dos limites colocados por esta estrutura de dominao. Promovia deste modo o princpio da colaborao de classes e da dependncia com relao ao Estado, em convergncia com as futuras posies dos autoritrios corporativistas ps dcada de 1930 (FAUSTO, 1976, p. 41-62). Embora perdendo terreno durante todo o incio do sculo XX ao anarquismo, este grupo manteve suficiente influncia junto ao sindicalismo do Rio de Janeiro devido precoce emergncia da figura do Estado-patro naquela cidade. A negociao direta com o Estado viabilizava situaes mais favorveis aos trabalhadores, acima das mdias alcanadas em negociaes com empresas privadas, embora o custo disto fosse a perda de autonomia poltica do
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No acredito que seja possvel de falar em uma derrota do movimento em si, mas somente no esgotamento de alguns de seus projetos, pois o movimento operrio e sindical persistir at contemporaneidade, sendo lcito no mximo especular sobre a derrota do movimento revolucionrio. Neste sentido, penso que falar em desorganizao ou heterorganizao dos trabalhadores d conta de forma mais adequada dos projetos de enquadramento e domesticao do movimento e da fora de trabalho como um todo.

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movimento, que se tornava dependente deste grande ator. Neste sentido possvel compreender que esta corrente representa um embrio do trabalhismo inventado por Vargas, tendncia estratgica do sindicalismo brasileiro dos anos 40 ao golpe de 1964. (ADDOR, 2009, p. 20-21). A segunda corrente, o socialismo reformista, se caracteriza por ser uma forma intermediria e contraditria entre o puro reformismo dos trabalhistas e a ao direta dos anarquistas (que preteriam qualquer ao atravs das instituies polticas oficiais). Deste modo, os socialistas reformistas ao mesmo tempo em que pautavam a superao das relaes sociais capitalistas(pelo menos no mbito programtico), tambm entendiam a necessidade de se valerem das estruturas polticas existentes com o fito a conquistarem melhorias pontuais e de menor alcance, se situando dentro de uma concepo poltica evolucionista e reformista (FAUSTO, 1976, p. 98). No entanto, para a efetivao deste segundo aspecto seria necessrio que o Estado e a poltica estivessem abertos e dispostos a atenderem suas reinvindicaes, algo que contradizia as condies do momento (como apontado anteriormente). Assim, como salienta Fausto, no comeo do sculo XX os socialistas no passavam de um pequeno crculo com diminuta penetrao nos meios populares (1976, p. 97). Diferente tanto em popularidade quanto em relevncia foi o desenvolvimento da terceira corrente organizativa do movimento operrio e sindical, o anarquismo. Esta corrente se caracteriza pela aposta na transformao radical das estruturas sociais, que nesta concepo se dividia entre exploradores e explorados. A via destas mudanas seria a ao direta organizada, substituindo o Estado por formas de cooperao alheias s instituies polticas oficiais (FAUSTO, 1976, p. 63-64). Os campos preferenciais de atuao incidiam sobre as esferas econmica e ideolgica. No campo econmico lutavam pela conquista de reinvindicaes mais imediatas, tentando vincul-las com o projeto mais amplo de fim do capitalismo e construo da sociedade libertria. Com base nestas premissas incentivaram a formao de sindicatos, associaes e federaes de operrios; promoveram greves, piquetes, comcios e passeatas com o intuito de pressionar os patres e fortalecer a coeso e identidade dos trabalhadores no processo de luta. Desde fins do sculo XIX se formaram organizaes anarquistas no meio operrio e possvel identificar o auge do ciclo desencadeado por estes agrupamentos entre os anos de 1917 e 1920, quando ocorreram as mais clebres manifestaes e greves, que em grande medida eram inspiradas e organizadas pelos ideais e

J a luta ideolgica se focava num amplo trabalho de denncia dos valores burgueses, da autoridade do Estado, da religio e do clericalismo, contraponto uma produo cultural e uma moral

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organizaes libertrias (ADDOR, 2012, p. 71-93).

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libertria baseada na tica da pobreza e da solidariedade (ADDOR, 2009, p. 26).As notcias sobre existncia de peridicos anarquistas anterior ao das prprias organizaes operrias, datando de 1935 a fundao no Rio de Janeiro do Jornal O Anarquista Fluminense e de 1848 o tambm carioca Grito Anarquial. O trabalho neste espao nunca deixar de ser um aspecto amplamente explorado e fundamental na atuao dos anarquistas. Porm, a luta ideolgica no se restringiu produo periodista e eles se entremearam nos mais variados espaos da cultura, como nas vrias propostas de escolas libertrias (racionais), criao de bibliotecas e centros de cultura, na produo de nos campos da literatura, poesia, teatro, etc. baseado neste duplo aspecto da atuao libertria que:

Se no podemos afirmar com clareza ou segurana uma hegemonia anarquista no interior do movimento operrio do incio do sculo ao incio dos anos [19]20, podemos afirmar que a nica corrente organizatria que consegue, a partir de uma perspectiva de autonomia, elaborar propostas com maior apelo para a classe e com maior capacidade de mobilizao dos trabalhadores urbanos, sem dvida o anarquismo (ADDOR, 2012, p. 125).

Outras caractersticas eventualmente mais problemticas e menos lisonjeiras tambm no deixavam de acossar o anarquismo brasileiro neste perodo, como a vinculao ao cientificismo e ao evolucionismo, tributrio em boa medida do contato intelectual com a elite republicana. Os republicanos tambm compartilhavam com os anarquistas a veia anticlerical, o que no poucas vezes decaiu em formas mais ou menos explcitas de moralismo normatizante. Spencer aparecia como inspirao ideolgica de ambos os grupos, embora o que atraia os anarquistas a este campo intelectual no fosse o darwinismo social deste pensador, mas as prerrogativas de reduo de grandes fortunas, equilbrio entre produtivos e a limitao do poder do Estado (FAUSTO, 1976, p. 73). De qualquer modo no deixa de ser intrigante a existncia de um homem como Everardo Dias, um maom que se reivindicava ao mesmo tempo positivista e anarquista (FAUSTO, 1976, p. 72). Estas caractersticas no podem deixar de ser apontada devido ao tom conservador, tecnicista (e no limite autoritrio) do projeto saint-simoniano contido no interior das formulaes de Comte, que por sua vez embrio ideolgico de futuras e mais bem acabadas propostas tecnicistas

extremo, outros expoentes do movimento como Astrojildo Pereira e Jos Oiticica tambm assumiro posies francamente cientificistas (FAUSTO, 1976, p. 71-72) e o tom normativo moralista tambm no deixou de compor parte significativa de publicaes de destaque inspiradas pelo anarquismo,

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(BERNARDO, 2004, p. 17-39).Embora consideremos o caso de Everardo Dias como um evento

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como A Lanterna, peridico paulista por bom tempo dirigido pelo celebre militante Edgard Leuenroth (FAUSTO, 1976, p. 84-87). Sob esta situao no nos deveria causar espanto a nota de Fausto dando conta da organizao por Astrojildo Pereira de um curso sobre o mtodo de taylorista para anarquistas (1976, p. 82) e a posterior converso deste militante ao bolchevismo. Embora muitos marxistas tivessem deliberadamente ou no tentado apagar este fato, os anarquistas e suas organizaes serviram de base sobre a qual se estruturaram as posteriores organizaes tipicamente bolchevistas e nos parece trivial afirmar que grande parte do contedo revolucionrio das organizaes marxistas tem origem nas premissas herdadas das organizaes de inspirao anarquista. Contudo, a questo que nos chama a ateno outra. As influncias intelectuais conservadoras do perodo no sero as nicas contradies presentes no interior do movimento. A vertente anarco-sindicalista, linha mais influente do anarquismo brasileiro neste perodo, era fortemente inspirada na CGT (Confederao Geral do Trabalho) francesa e dentre suas diretrizes congregava posturas de closed shop (mercado restrito), fazendo coro aos anseios restritivos e coercitivos de operrios mais qualificados que vislumbravam a criao de uma reserva de mercado para si, algo que os aproximava de proposies caractersticas do corporativismo sindical. Os anarcosindicalistas vislumbravam ainda como instrumento de luta uma perspectiva restrita da ao direta, limitada apologia da greve geral ou parcial, boicote, sabotagens e manifestaes pblicas como meios de se alcanar a sociedade anrquica(FAUSTO, 1976, p. 73-76). Mesmo no meio do ambiente libertrio estas posies foram criticadas. Foi Errico Malatesta, no congresso anarquista de Amsterd em 1907, o autor da mais famosa polmica com Pierre Monatte, ento jovem terico do anarco-sindicalismo. Para Monatte a greve milenar seria o instrumento mais eficaz de luta contra o capitalismo, ao que Malatesta se opunha, lembrando Kropotkin, que a mais grave questo no era fazer os trabalhadores parar a produo, mas sim criar meios que eles conseguissem o prprio sustento trabalhando de forma autodeterminada, livre da explorao (WOODCOCK, 1984, p. 38). Depreendemos desta polmica que algumas vertentes do anarquismo entendiam que na sequncia das posies defendidas por Monatte a questo da autogesto ficaria em segundo plano frente a necessidade de organizao da luta contra o capitalismo, o que no mbito da produo levaria que a construo da nova sociedade atravs cooperao por meios no oficiais no visse espao para efetivao. Isto decorreria da prpria estrutura dos sindicatos, que vislumbrados como

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base sobre a qual se erigiria a sociedade futura, no deixariam de serem instituies de representao poltica exteriores ao prprio universo laboral. Na verdade nos parece que os anarquistas neste momento se viram diante de uma grande encruzilhada histrica, algo que parece ter determinado os desenvolvimentos futuros do prprio movimento. Por um lado ouse submetiam aos argumentos polticos e tcnicos dos bolcheviques, com suas organizaes cada vez mais estruturadas e com maior poder, ou se deixavam levar pela necessidade de contraponto queles, assumindo uma postura puramente reativa, levando-os a abandonar quaisquer tipos de pretenso organizao, configurando uma perspectiva que se dedicaria cada vez mais questo dos costumes e da cultura e menos organizao de instituies com fito interveno direta no espao poltico da produo. Segundo Samis esta questo parece ter sido especialmente cara a Jos Oiticica, em seus apelos para que os anarquistas no abandonassem a natureza organizativa do anarquismo, servindo de substrato ao desenvolvimento da tese que pretende explicar a desorganizao do movimento operrio e do anarquismo atravs do duplo fator: da alienao sindical perpetrado pelo Estado corporativista de Vargas e pela perda de espao poltico aos bolcheviques. Nesta explicao tanto a represso policial quanto a falta de uma organizao especificamente anarquista teriam contribudo para a diluio de seu forte aporte ideolgico contra o capitalismo pela inexistncia de uma alternativa para o engajamento social dos libertrios redundando na ausncia de uma expresso volumtrica algo que era parte fundamental da propaganda, sendo culpados por esta situao os anarquistas que, na prtica, agiam antes como sindicalistas (SAMIS, 2009, p. 48). Sem pretender dar conta do debate interno s correntes anarquistas, no prximo item procuraremos recuperar rapidamente toda uma dimenso que foi se formando a partir da dcada de 1920, mas que se expressou com fora somente a partir das dcadas de 1930/1940 e que mudou radicalmente a forma de relacionamento do Estado com as questes sociais e do mundo do trabalho. Em nossa opinio, toda esta esfera que foi se formando e desenvolvendo parece fundamental para compreender a heteorganizao, no s do anarquismo, como de todo o sindicalismo revolucionrio, se insinuando, no entanto, como um fator que nos parece indispensvel para compreenso tenses que contriburam para as mudanas de insero e relevncia do movimento revolucionrio. Este

projeto societrio que alterou o terreno sob o qual se desenvolvia a luta poltica e a forma de relacionamento dos capitalistas tanto os privados quanto os estatistas com o mundo do trabalho, suas pautas e demandas.

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espao trata da edificao de uma elite tecnocrtica, responsvel pelo desenvolvimento de um novo

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MUDANA NO PARADIGMA DE EXPLORAO ATRAVS DA TCNICA

Data de 1918 o famoso discurso de Roberto Simonsen aos operrios e companheiros da Companhia Construtora de Santos, publicado depois com o ttulo de O Trabalho Moderno. Nele Simonsen identifica nas questes da disciplina, autoridade e vigilncia os principais aspectos a serem modificadas nas relaes de trabalho, fazendo assim apologia aos princpios tayloristas que estabeleceriam cientificamente condies de trabalho e remunerao como meios de evitar a importao da luta de classes para o Brasil (SIMONSEN, 1919, p. 11 apud ANTONACCI, 1993).No momento em que Simonsen proferira o discurso os capitalistas se encontravam em uma situao paradoxal, pois ao mesmo tempo em que logravam um crescimento econmico considervel, tambm assistiam ao pice dos movimentos de contestao da classe trabalhadora, tanto atravs de suas organizaes polticas, quanto atravs das mltiplas formas de resistncia ao trabalho (HARDMANN & LEONARDI, 1991, p. 132). Devemos Simone Weil (1909-1943) uma das mais contundentes crticas ao sistema inaugurado por Taylor, tambm chamado de racionalizao. Segundo suas formulaes, existiriam muitas formas de racionalizao, mas o terreno comum de todas seria a ampla utilizao da cincia para a organizao do trabalho, fazendo com que esta doutrina passasse a ser conhecida como organizao racional do trabalho ou tambm administrao cientfica do trabalho. Este aspecto da racionalizao evidencia o grande papel de cientistas e tcnicos, responsveis pela criao e aplicao das tcnicas de organizao dos mtodos e processos de trabalho. O outro lado da racionalizao se evidenciaria na chamada desumanizao do trabalhador, promovida pela submisso do ritmo biolgico ao timing da produo maquinizada, conformando um estado de esprito que possvel de ser considerado como de morte em vida, responsvel por grandes problemas de ordem psquica e social (1979, p. 111-129). Considerando estes pontos parece razovel acreditar que a instituio destas prticas de controle sobre o processo produtivo possa ser considerada como uma resposta ao clima de

1920. Algo que parece confirmado pela prpria amplitude com que a organizao cientfica do trabalho passou a ser aplicada no ambiente laboral(WEINSTEIN, 2000, p. 36) e das reiteradas

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efervescncia e desobedincia decorrentes da ascenso das lutas sociais entre as dcadas de 1910 e

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menes da aplicao do taylorismo como modo de evitar a ecloso da luta de classes3. Contudo, o estabelecimento desta forma de controle sobre a produo foi acompanhado pelo abandono das formas discricionrias de autoridade e pelo abandono da disciplina militar, desptica e irresponsvel, criando critrios de produo e produtividade consoante os limites do corpo, tecnicamente verificados e cientificamente referendados. Isto criou um contexto substancialmente superior ao anteriormente vivido pelos trabalhadores, no que se refere explorao do trabalho e os usos e abusos de sua capacidade fsica. Foi assim que o trabalho passou a ser organizado por uma elite de tcnicos, ou gestores, na acepo usada por Bernardo (2009). A articulao ideolgica desta nova lgica se deveu s variadas formas de corporativismo que tem no econmico seu pressuposto bsico (SOUZA, 1999, p. 56). Do ponto de vista do trabalho o corporativismo organiza sua estrutura em duas linhas. Por um lado destaca a prtica tecnocientfica, institucionaliza o clculo como critrio prtico vlido para determinar a melhor forma de exercer o trabalho, seu tempo necessrio e sua forma de remunerao. Por outro lado institui a prtica de cooperao de harmonia no interior do ambiente laboral, fazendo com que o mago das relaes entre capital e trabalho tenha seus conflitos balizados pela noo que coloca patres e empregados como elementos componentes do mesmo corpo que comporia a nao. A existncia individual na sociedade corporativista assimilada atravs da posio no mundo do trabalho, cuja ordem deveria ser verificada consoante critrios tcnicos, mas ideologicamente expressos pelo nacionalismo (MANOILESCU, 1938, p. 44). Isto significa que, se a organizao da dominao passa a ser realizada por uma elite tcnica, podemos dizer que os gestores encontram por aqui um campo possvel para a edificao de seu projeto de sociedade capitalista. Neste ponto indispensvel destacar a importncia de uma instituio no processo de expanso das prticas de racionalizao. O IDORT (Instituto de Organizao Racional do Trabalho), criado em 1931, foi a primeira organizao brasileira responsvel pela expanso sistemtica das ideias sobre a racionalizao, e seus trabalhos lograram grande influncia sobre os capitalistas brasileiros na dcada de 1930, chegando ao Estado em 1942 com a criao do DASP (Departamento Administrativo do Servio Pblico), que foi uma espcie de superministrio no primeiro governo Vargas. No interior do IDORT encontramos Roberto Mange, engenheiro franco-suo radicado em So Paulo, professor da Escola Politcnica daquela cidade, diretor tcnico da Segunda Diviso do IDORT e um dos seus principais animadores. Mange foi responsvel por criar vrios mtodos de
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Por exemplo, na documentao pesquisada acerca do IDORT no perodo de 1931-1942 a preocupao em justificar o uso deste aparato constantemente reiterada atravs deste argumento. RELATRIO DA DIRETORIA DO IDORT, 19321942 (mimeo).

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preveno de acidentes no trabalho, ensino racional para trabalhadores ferrovirios, o projeto base do SENAI, entre tantos outros projetos de interveno sobre as tcnicas de trabalho e conformao do trabalhador ideal para a produo, com o objetivo constante de alcanar uma estabilidade social superior (ARAJO, 2013). O IDORT e Roberto Mange esto inseridos na situao mais ampla de criao das instituies corporativistas brasileiras e autores como Oliveira Vianna, Francisco Campos e Azevedo de Amaral merecem destaque como figuras responsveis pela constituio de aspectos chave do regime varguista. Embora cada um esteja preocupado com um campo em especfico (MEDEIROS, 1978), suas posies convergem na necessidade de cientificizar o espao decisrio, tirando os conflitos do mbito das decises puramente polticas e jogando-as sobre o escopo dos debates tcnicos. Com base nestas consideraes buscaremos cotejar algumas das pautas e demandas dos trabalhadores com as propostas dos mtodos e instituies criados por Mange. O objetivo deste procedimento ser o de tentar demonstrar como as criaes do engenheiro parecem confirmar a hiptese de que elas se configuraram como uma resposta capitalista s organizaes e demandas dos trabalhadores, concorrendo para a hiptese do quanto estas transformaes foram tambm responsveis pelo processo de heteorganizao da classe trabalhadora, j que alteraram as relaes sociais de produo, ncleo do sistema de explorao da mais-valia.

ROBERTO MANGE: EDUCAO E MAIS-VALIA RELATIVA

Acreditamos que o essencial do projeto tecnocrtico em gestao diz respeito tentativa de converso das relaes sociais de produo da mais-valia absoluta para a mais-valia relativa. Assim, esse projeto se focava no aumento de produtividade dos trabalhadores que ocasiona aumento da taxa de extrao de mais-valia. Aumentando a produtividade seriam abertas as possibilidades de incorporao das demandas dos trabalhadores s estruturas ntimas de funcionamento do capitalismo, permitindo aos gestores a criao de novos espaos institucionais. O aspecto central destes novos espaos era de ao mesmo tempo em que conseguiam contemplar parte das reinvindicaes dos trabalhadores, consolidavam tambm uma tipo de relao social de explorao mais eficiente

da produo requerem um extenso debate, optamos por nos focar somente sobre a concepo de Roberto Mange sobre a educao para a elaborao deste artigo.

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(BERNARDO, 2009, p. 89-139). Como as vrias implicaes da atuao dos gestores sobre o campo

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Uma das preocupaes mais caras aos anarquistas sempre disse respeito questo educacional e deste modo promoveram a criao de inmeras das chamadas escolas modernas, racionais ou racionalistas, com o objetivo de internacionalizar os valores do socialismo e da liberdade, bsicos a esta doutrina. Desde 1898 existem notcias sobre a fundao destas escolas no Rio Grande do Sul (MARAL, 2009, p. 169), j em 1904 h a efmera iniciativa de criao da Universidade Popular na cidade do Rio de Janeiro e em 1915 outra iniciativa do mesmo gnero estabelecida em So Paulo (ADDOR, 2012, p. 129).A criao de escolas foi sempre uma constante preocupao do movimento e mesmo prximo ao auge da contestao esta questo no deixou de ser uma preocupao, tanto que entre 1922 e 1923continuam as iniciativas de criao centros de educao libertria (ADDOR, 2012, p. 221). Desde que Roberto Mange chegou ao Brasil em 1913 esteve envolvido com o campo educacional, mas somente a partir de 1920 que se dedicar a questes relativas higiene mental e higiene do trabalhador. Em 1923 passou tambm a dirigir o Curso de Mecnica Prtica no Liceu de Artes e Ofcios de So Paulo (ANTONACCI, 1991, p. 63) e posteriormente participou da comisso de especialistas responsveis pela redao do Cdigo de Educao (1933). De acordo com seu filho Roger Mange, fez parte tambm do movimento escolanivista, mas o nome do pai no consta entre os signatrios do Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova (1932) j que naquela ocasio no possua ainda cidadania brasileira o que lhe impedia de assinar documentos de natureza poltica (ZANATTA, 1991, p. 90). A experincia pioneira do SENAI (Servio Nacional de Aprendizagem Industrial) consequncia do desenvolvimento de seu trabalho na Escola Profissional Mecnica do Liceu de Artes e Ofcios de So Paulo, onde entre os anos 1924 e 1926 teria reunido um grupo de estudiosos empenhados em desenvolver as aplicaes da psicotcnica 4 junto aos ferrovirios da Cia. Paulista de Estradas de Ferro, da Estrada de Ferro Sorocabana e da Estrada de Ferro Mogiana. Diferentemente das escolas libertrias que buscavam a propagao dos ideais do socialismo e da liberdade atravs de uma educao integral do ser humano, ali teriam sido aplicadas as primeiras srie metdicas de exerccios que se tornaram a marca dos mtodos pedaggicos do SENAI. Porm a formao global do estudante no deixava de ser um dos objetivos das escolas idealizadas por Mange e assim ele considerava que os exerccios das sries metdicas eram[...] muito mais do que um meio de aquisio de tcnicas de trabalho; as considerava excelente instrumento disciplinador e formador

que os objetivos e tcnicas de ensino mangeanasse insinuavam para alm da funo de ensinar um
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Uma das vertentes da racionalizao que incorpora os ensinamentos da psicologia e as aplica ao mundo do trabalho. A este respeito ver MNSTERBEG (1913).

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do carter dos jovens aprendizes. (BOLOGNA, 1955, p. 3 33). Por este vis possvel vislumbrar

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ofcio, se instituindo como um dos aspectos de formao moral e poltica da fora de trabalho. Isto caracteriza um dos aspectos pelos quais tentavam combater a to temida luta de classes, j, se considerarmos que elas esto inseridas no contexto de efervescncia social, estas novas escolas se configuram como uma resposta direita para as demandas educacionais dos trabalhadores. Em 1942 o Ministrio da Educao lanou um projeto que dizia respeito criao de uma escola prevista pelos dispositivos da constituio corporativista de 1937, cujo modelo inicial foi encomendado pela FIESP Segunda Diviso do IDORT dirigida por Mange. (RELATRIO DA DIRETORIA DO IDORT, 1939, p. 8). Segundo se verifica no relatrio, o plano se baseava na colaborao financeira das prprias empresas com o objetivo de manter um servio central de seleo e aperfeioamento do operariado, permitindo criar um espao de formao em moldes racionais, uniformes, de modo econmico e eficiente(RELATRIO DA DIRETORIA DO IDORT, 1940, p. 9).Ser a partir da base deste estudo que se estruturar o plano de construo do SENAI em 1942, dando destaque Roberto Mange enquanto organizador tcnico do projeto (WEINSTEIN, op. cit., p. 115-120). Em uma entrevista de 1940 ao Jornal Folha da Manh, Mange faz consideraes sobre a importncia da formao profissional, onde esclarecer sob qual tica entende a educao:
[...] o problema da formao de profissionais, do operrio qualificado, do tcnico, do engenheiro, se enquadra essencialmente dentro do lema da eficincia: eficincia tcnica, eficincia econmica e eficincia social (MANGE, 1955, p. 6) [grifos do autor].

Desta maneira defende a necessidade do uso da psicotcnica no s para o ensino, mas para a seleo profissional, pois considera que falhas na constituio antomo-fisiolgica, nos conhecimentos bsicos, nas aptides funcionais e no aspecto caracterolgico (relativo ao carter), seriam capazes de comprometer os resultados da formao, ocasionando a falta de aptido do profissional e seu fracasso prtico, sendo esta situao responsvel por uma variedade de prejuzos de ordem tcnica, econmica e social, no s para o empregado, como tambm para a coletividade em que este esteja inserido, contribuindo para o clima de instabilidade social. Ou seja, na tica destes gestores a inaptido do indivduo ao seu trabalho que poderia ocasionar ao seu futuro fracasso profissional, responsvel por prejuzos para a coletividade, para a exclusivamente os resultados produtivos da educao, comenta: Sem essa medida prvia, criteriosamente aplicada, no se poder alcanar um ndice satisfatrio de eficincia (MANGE, 1955, idem) [grifos meus].

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unidade e fora do Estado Nacional, desestabilizando o sistema. Posteriormente considerando

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Parece-nos que na medida em que preocupao com relao ao tratamento dado aos trabalhadores ascende condio de prtica prioritria de industriais e do prprio Estado, possvel afirmar que h o abandono do antigo modelo de descaso com a questo operria e tratamento exclusivo atravs da represso (embora esta no tenha sido nunca abandonada). Neste sentido, assiste-se sofisticao das tcnicas de combate organizao operria, sendo possvel afirmar que esta nova forma de relacionamento com os trabalhadores passa a ser um dos aspectos centrais da poltica desenvolvida pelos capitalistas aps 1930.Desta forma, ao invs de somente caso de polcia, as lutas dos trabalhadores passaram a ser consideradas caso de cientistas, educadores, engenheiros, economistas, polticos, etc. Haver uma grande modificao, para alm do campo sindical, colocando algumas novas questes para o estudo do descenso do movimento operrio e sindical aps as dcadas de 1930/1940, algo que nos parece no poder ser atribuda exclusivamente desorganizao dos prprios trabalhadores e anarquistas, j que eles passaram efetivamente a serem organizados por fora, sob uma nova lgica e racionalidade. Assim nos parece que a profundidade da nova forma que o sistema encontrou para promover a heteorganizao da classe trabalhadora, organizando-a consoante seus prprios interesses e objetivos, no foi plenamente assimilada pelo movimento na busca pela afirmao das prticas libertrias e de sua viso de mundo, o que teria aberto o caminho para a ascenso do sindicalismo corporativista. Se estas questes forem verdadeiras, se coloca a necessidade de uma investigao mais profunda acerca dos novos mecanismos gestados no desenvolvimento do sistema de dominao, em sua busca de expanso combinada pacificao dos conflitos sociais.

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