Tomado de la Revista

Cuadernos crticos de terapia familiar y prcticas de investigacin. ditions De Boek Universit. 2010. Blgica.

(15 (15 Del origen profundo y no consciente de nuestras teoras. Psicoanlisis y terapia familiar en las vivencias de un psiquiatra psiquiatra del siglo veinte. veinte.1
Luigi Cancrini2
La reflexin que les propongo tiene como punto de partida el caso de Patrik, el nio acogido por la Hampstead War Nursery dirigida por Anna Freud y Dorothy Burlingham en 1941 en Londres. El conocimiento incompleto que yo tena de dicho caso databa de un seminario que John Bowlby haba impartido en el Instituto de Psicoanlisis de Roma en 1963. Recientemente tuve ocasin de profundizar en l al descubrir la descripcin original que Elizabeth YoungBruehl nos da de Anna Freud en la biografa que escribi en 1988. Como ocurre con frecuencia en la vida, el hecho de saber ms acerca del caso Patrik me ayud a comprender la razn de las dudas que me asaltaron por no tener informacin completa. Ese libro me dio una pista de reflexin interesante, a m, que trato de comprenderme un poco mejor y de saber ms de cmo funciona mi espritu. A partir de ah pude hacer un breve anlisis personal. Punto de partida: el caso de Patrik contado por Bowlby, tal como qued grabado en mi memoria. Desde la cuna se le haba recomendado a Patrik ser sabio y no llorar si quera que su madre fuera a verlo. Patrik trat de mantener su promesa, nadie le haba visto llorar. Sin embargo, balanceaba todo el tiempo la cabeza; se aseguraba a s mismo y a todos lo que quisieran escucharlo diciendo que su madre iba a venir, que le pondra su abrigo y lo llevara a casa. Si su interlocutor daba muestras de creerle se quedaba satisfecho, si se le contradeca se pona a llorar.

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Traducido del francs por Estela Troya con autorizacin del autor Psiquiatra, psicoterapeuta de formacin psicoanaltica y sistmica. Presidente y fundador del Centro de

Estudios de Terapia familiar y Relacional, Roma.

Mantuvo esa actitud durante dos o tres das agregndole bastantes detalles. El balanceo de cabeza se hizo mecnico: Mi mam me pondr el abrigo y me llevar a casa . Poco a poco, la lista de ropas que su madre le pondra se fue engrosando: Me pondr mi abrigo, mis botas, me cerrar el zip y me podr mi sombrero . Cuando esta cantinela se hizo montona y repetitiva, se le pidi que dejara de hacerlo. Patrik se esforzaba nuevamente por ser sabio tal como su mam lo quera. No repeta ms la cantinela en voz alta pero los movimientos de sus labios mostraban que continuaba repitindola mentalmente. Tambin comenz a reemplazar las palabras por gestos que simulaban que se pona el abrigo, cerraba su zip, se encasquetaba el gorro, etc. Lo que indicaba con movimientos muy expresivos un da, al siguiente no eran ms que un movimiento apenas esbozado con la punta de los dedos. Y mientras todos los otros nios estaban ocupados con sus juguetes, sus juegos, sus canciones y otras actividades, Patrik permaneca en un rincn sin interesarse en nada, limitndose a mover las manos y los labios, con una expresin trgica en su rostro. (Young-Bruehl, 1988. Ante este caso, mi comentario haba sido decir que los nios que han vivido una secuencia de sucesos de ese tipo son sin duda numerosos. Y que, sin embargo, para gran parte de ellos, la observacin que se realiza parte de sntomas ya construidos y no de la secuencia que les precede (en este caso: la estereotipia, la evitacin y el mutismo. Por consecuencia, el comportamiento sintomtico queda incomprehensible ya que, a diferencia de Patrik, no todos tienen la suerte de ser acogidos en una institucin en la que trabajan Anna Freud y Dorothy Burlingham.3 Laduda__________.___________________________________________________________ La ltima frase, en la que cito a Anna Freud y Dorothy Burlinghan, ha habitado mi espritu mucho despus de haberla pronunciado. Se insinu en m una duda respecto al efecto que dicha frase podra haber tenido en quienes la haban escuchado. El sentido manifiesto (consciente, desde mi punto de vista era el de mi reconocimiento y mi admiracin por quienes haban sabido ver y reconocer la progresin psicolgica provocada por una serie de eventos que haba escapado, y continan escapando an ahora, a la observacin de gran nmero de

Ese fue el comentario que propuse, inopinadamente, en una emisin televisada (Delta, Rai 3 de

divulgacin cientfica consagrada al sentido que puede tener un sntoma aparentemente incomprensible en el nio.

educadores, psiclogos y neuropaidopsiquiatras4. El sentido oculto (inconsciente, del cual no tuve conciencia hasta ahora, veinte aos despus de haber escrito esta frase era una crtica silenciosa acerca de un comportamiento que atribu tcitamente a Anna Freud y Dorothy Burlingham: observadoras no participantes, investigadoras naturalistas que miraban y analizaban el sufrimiento del nio con la indiferencia melanclica y a la vez refinada de un coleccionista de mariposas. Desde este punto de vista, el hecho de que dos psicoanalistas hubieran estado all como observadoras haca a la situacin ms angustiosa ya que, contrariamente a otras que, en situaciones anlogas, no haban intervenido porque no vean , ellas haban visto y comprendido muchas cosas. Esta atribucin de sentido, doble (y contradictorio haba adquirido mucha importancia en mi nimo. En efecto, en el transcurso de esos treinta aos que han pasado desde que la pronunci, esa frase en la que cito la presencia de dos psicoanalistas en la Hampstead War Nursery no ha cesado de avergonzarme, y este pensamiento ha estado acompaado de una sensacin desagradable de duda y de necesidad de repensarla. Reapareca en m como un pensamiento obsesivo, segn un ritual que oscilaba sin cesar entre el sarcasmo un tanto burln de quien se piensa superior, y la sensacin desagradable e inmediata de haber ofendido a alguien que no lo mereca: un miedo que, a su vez, daba lugar enseguida a la idea inmediata, pero nunca totalmente convincente de que, en todo caso, habra que entender el propsito de ellas en el contexto pionero (punto de vista de las investigadoras y trgico (la guerra que corresponda a ese momento. As ocurri hasta el da en que, por azar, encontr en una librera francesa la biografa de Anna Freud que me dio un suplemento de informaciones ms y ms importantes gracias a las cuales pude aclarar mis dudas. Sobre Patrik y, sobre todo, acerca de Anna Freud, dndome la posibilidad de una reflexin tan inesperada como esclarecedora. Al principio me dediqu a un aspecto aparentemente menor preguntndome si este encuentro, el encuentro con este libro, haba sido verdaderamente fruto del azar. En verdad, fueron muchas las preguntas que me hice para comprender lo que realmente me haba pasado. Habra podido preguntarme porqu haba comprado inmediatamente, por instinto, un libro cuya existencia desconoca, en circunstancias en las que estaba leyendo libros totalmente diferentes, libros de historia y biografas de personajes que han marcado la historia contempornea? Porqu volver sobre Anna Freud en un momento de mi vida en el que me intereso por temas como el funcionamiento borderline del cual ella, aparentemente, nunca se ha ocupado? Porqu meterme en una lectura a primera vista tan poco programada cuando

Recordemos aqu a la pareja Tinbergen cuyo enfoque constituye una importante excepcin. Esta pareja,

formada por una psicloga y un antroplogo, ha investigado los factores susceptibles de producir reacciones antisociales en el nio, que van en el sentido de lo que Jaspers llam la deductibilidad psicolgica de los sntomas.

dispona de tan poco tiempo para la lectura? El sentimiento de culpa en relacin al sentido inconsciente de la frase podra haber guiado mi eleccin? El azar tuvo su parte, sin duda, ya que ni el hecho de que en la librera se exhibiera un libro reeditado en francs por segunda vez,5 ni mi presencia all ese da haban sido programados. Sin embargo, la rapidez de mi eleccin y mis comportamientos posteriores parecen estar vinculados con dichos hechos precedentes. Como si el encuentro, fortuito, hubiera suscitado un conjunto de comportamientos para nada fortuitos, en respuesta a una disposicin interior bien estructurada, que hubiera podido permanecer interna toda la vida sin manifestarse jams si no hubiera sido por ese encuentro. En efecto, esto ocurre con frecuencia. Porque, cmo definir nuestra vida psquica sino como una reaccin, sobre senderos ms o menos firmes y generalmente (poco estructurados, suscitada por estmulos que vienen del exterior? Estos estmulos aparecen de manera inevitablemente fortuita, (as como tambin son inevitables las reacciones que suscitan en nosotros pero estn intensamente ligados a nuestra organizacin psquica, a experiencias interiores y exteriores que han construido nuestro mundo interior. Reacciones que mantienen con el estmulo que los ha generado una relacin de alguna forma parecida a la que la pobreza del azar, vehiculizada por el resto diurno, tiene con la riqueza florida del sueo que nos invade en la noche. Breve digresin sobre lo (no fortuito de los hechos Para comprender mejor mis propsitos, pensemos en las diferentes reacciones que hechos de actualidad que han tenido lugar ltimamente en Israel y en Lbano (15 de Julio 2006 pueden suscitar en diferentes personas. Algunas estimarn que bombardear Beirut es una reaccin excesiva, prxima a una represalia , otros vern una reaccin de defensa necesaria y bien justificada. Para la mayor parte de estas personas, cualquiera que sea su reaccin, el evento bomba es fortuito en la medida en que no haba sido previsto. O, si sus reacciones son diferentes en relacin al mismo evento, es porque estn sobredeterminadas por su disposicin personal, su historia y sus convicciones polticas, que, la mayor parte de las veces tambin estn sobredeterminadas. Los razonamientos vienen despus, sirven para justificar, para racionalizar en el sentido psicoanaltico, la reaccin que apareci espontneamente antes de ponerse a pensar. Muy pocas son las personas que llegan desde el primer momento, y por razonamiento a posiciones ms mitigadas y a una crtica, parcial o total. Por qu me ha parecido til esta digresin?

Young Bruehl, E. Anna Freud. Esta biografa fue publicada con anterioridad en ingls en 1988 (Summit

Books, luego en Francia (1991, ed. Payot y en Italia (1993, Gruppo Editoriale Fabbri, Bompiani, Sonzogno; y reeditada en francs poco tiempo despus (2006, ed. Payot & Rivales)

Quise dar cuenta por medio de un ejemplo simple, de la manera en que los componentes inconscientes de la emocin vivida en relacin a un hecho poltico importante terminan por determinar su interpretacin. Influyen tambin de diferentes formas la opinin pblica indecisa que se deja guiar, y tambin en gran medida, el curso de los sucesos por venir.6 Adems de que es un tema del que me ocupo desde hace aos, creo que existe tambin otra razn ms profunda y oculta para esta digresin (escribo estas lneas releyendo, un mes ms tarde, lo que escrib cuando me pareci ver, tras las palabras, la trama de las razones no conscientes que las haban provocado: una razn que hoy se liga a la experiencia, nueva para m, de ser miembro de la Cmara de Diputados, de la responsabilidad poltica cuyo peso siento, del miedo que me entra a veces cuando constato que puedo perder el control de mis reacciones. Dicho de otra manera, un toque de alarma fastidioso del Superyo ante la satisfaccin narcisista que estoy viviendo. Hace un mes, me reaseguraba dicindome que, en condiciones normales de funcionamiento, los componentes irracionales de comportamientos en el grupo (poltico del cual formo parte, estaban bajo control aunque fuera slo parcialmente. Reproduca as un mecanismo obsesivo marcado desde siempre por el miedo de que mis emociones inmediatas condicionaran mis respuestas e, inmediatamente despus, por el intento de anularlas (la anulacin est en la base del mecanismo obsesivo dicindome que pertenezco a un grupo cuya sabidura es superior a la ma. Una experiencia que muy pronto tuve ocasin de vivir en la realidad: cuando mi posicin apasionada sobre el tema de la remisin de una penalidad que yo consideraba buena en todos los casos dio paso a una postura ms detallada y crtica (abstencin del voto en la Cmara; posteriormente, el grupo la hizo suya a regaadientes, comparti.7 Ampliacin del contexto: el psicoanlisis y la terapia familiar sistmica en el mundo mundo interior No me di cuenta cuando comenc a escribir, pero el pensamiento obsesivo acerca de la nointervencin de Anna Freud y Dorothy Burlingham ante el sntoma de Patrik suscit en m, durante mucho tiempo, una serie de emociones, de sentimientos e ideas que han influenciado intensamente el curso de mi vida desde que tena treinta aos. Entonces yo era un mdico joven. Acababa de dejar un puesto seguro en el Hospital San Giacomo de Roma para regresar al servicio de psiquiatra de la Clnica neuropsiquitrica en la que pronto me convertira en y repentinamente, durante los das que siguieron al voto, la

6Para

ilustrar la actualidad y la importancia de este razonamiento, pensemos por ejemplo en las

observaciones de algunos detractores de las guerras preventivas de Bush, para quienes la verdadera victoria de Bin Laden (y tal vez su verdadero propsito no fue tanto el ataque terrorista del 11 de septiembre sino que ste provocara una reaccin desmesurada (la guerra que permitira al grupo terrorista incrementar su esfera de influencia y sus alianzas.
7

Describ el desarrollo de estos acontecimientos exteriores e interiores en el peridico L Unit. Entr al

Parlamento a fin de mayo 2006; la primera versin de este texto data del mes de agosto.

asistente universitario en psiquiatra. Fiel en esto a mi vocacin inicial (me haba inscripto en la Facultad de Medicina impulsivamente, despus de haber ledo los Casos Clnicos e Inhibicin,

sntoma y Angustia de Freud durante el verano, al trmino de mis estudios secundarios: por un
azar parcial debido a la fascinacin que me embarg con estos libros publicados en la coleccin cientfica de las ediciones Einaudi, encuadernados en azul, con pginas pesadas impresas en buen papel, con caracteres claros y elegantes de los que todava guardo recuerdos tctiles y visuales, y fiel tambin en esto a una manera de comprender la vida que era ma entonces y lo es tambin hoy. Siempre me he asegurado de que las grandes decisiones vengan del interior, o sea de la parte que, a mis ojos, es la ms constructiva de mi (nuestro Inconsciente (o ms precisamente en este caso, del Preconsciente. Evito tambin dar demasiada importancia a razonamientos aparentemente ms concretos de las personas con quienes dialogo, y espero hasta que se manifieste con una concrecin diferente el resultado positivo de mis decisiones; resultado que nunca, o casi nunca, me ha defraudado (tal vez me oculto a m mismo una eleccin cuyo efecto haya sido particularmente negativo?. Las elecciones azarosas que hice entonces (ya tena dos nios, no tena ya a mi padre ni seguridad econmica, mi madre necesitaba ayuda, y dejar un empleo y salario seguros poda resultar arriesgado luego resultaron (como curre siempre, o casi siempre, guiadas por un realismo bastante fuerte (o, simplemente, por una buena dosis de suerte. El fundamento de este realismo era la confianza que tena en m y en el mundo, en mis capacidades y mis recursos, y tambin en la conviccin que tena de que el mundo exterior era, a fin de cuentas, acogedor y bueno; y esto, como dira Freud, se lo debo a mi madre y a la relacin que tuve con ella tanto en mi infancia como despus. Ella me nutri de confianza (nunca presuntuosa, me parece y de querer hacer, ella, que era una mujer melanclica e inteligente, tmida y fuerte, fascinante y reservada, ella, que me abrazaba entero sin sofocarme, disponible y jams invasiva: gracias a ella pude construir en m la imagen y el recuerdo de una infancia vivida en un nido de felicidad. En el refugio protector de una relacin capaz de mantener a distancia relegando en el fondo de la nada de las cosas lejanas que deben ocurrir, pero que slo son provisorias y que tendrn fin- los grandes y pequeos sucesos de la historia (el fascismo y la guerra por una parte, la muerte de personas queridas por otra que, si embargo, haban convulsionado la vida de todos, En esa relacin fui apropindome poco a poco de lo que era mo, esa vivencia de curiosidad y de optimismo que, lo veo ahora claramente, entraba en colisin, a principio de los aos 60, a partir de mis treinta aos, con mi fe en el psicoanlisis.8 Ignacio Matte Blanco

Es necesaria la fe para vivir? La fe religiosa impuesta desde el exterior y a la cual he permanecido fiel

en el fondo de m, haba dejado un espacio vaco en el cual el psicoanlisis, entendido como una posibilidad de entender y de curar, se haba anudado fuertemente antes de hacer espacio poco a poco a la poltica.

Haca poco que haba comenzado mi anlisis ( didctico , subrayemos que la distincin era tan fuerte que quien haba sido elegido para ello se senta tan orgullosos como si hubiera obtenido la promesa de pertenecer a una orden religiosa o de caballera con Ignacio Matte Blanco. Si recuerdo bien, haba comenzado en 1967. Cuando lo pienso, no s bien cmo pude reunir, con el poco dinero que tena y que ganaba, lo suficiente como para que me alcanzara para vivir (la peor pesadilla era el trabajo de psicoterapeuta, cinco horas a la semana, en el INAM en la Piazza dei Mirto Centocelle, en un barrio de la periferia. Era un trabajo humillante, lejos de mi casa, tan aburrido e intil como los autos en los que me transportaba antes de sentarme ante mis pacientes y tambin tena que pagar el anlisis (didctico. Ignacio Matte Blanco: un chileno dulce y apacible, de nombre sugestivo y de un gran valor intelectual.9 Este psiquiatra perteneca a una generacin anterior a la ma, por lo tanto no haba ledo y amado a H.S.Sullivan. Con una cierta ingenuidad (para ojos europeos se declaraba constitucionalista (haba trabajado con Sheldon de quien tom convicciones fuertes acerca de la relacin entre cuerpo y psique. A continuacin se haba formado en Londres en los aos 50, en un medio rigurosamente kleiniano (es lo que l deca, pero aos ms tarde supe que su analista didctico haba sido el marido de Melissa Schmideberg, la hija rebelde y difcil que mantena una polmica fuerte y continua con su madre, la gran Melanie Klein; hoy, que s mucho ms de eso, me pregunto de quin habr sido aliado el marido de Melissa, de su mujer o de su suegra? En qu forma su pertenencia kleiniana habr sido rigurosa?10 En efecto, en esa poca yo no saba gran cosa acerca de lo que verdaderamente ocurra en ese medio, las discusiones que lo desgarraban, el pesimismo y los numerosos puntos antipsicoanalticos de Melanie, que a veces parecan atribuir al instinto de muerte una prevalencia casi natural sobre el instinto de vida; no saba casi nada de eso ni de la estrecha coincidencia que se producira entre esta versin del psicoanlisis y el pesimismo mdico de Kraepelin y de gran parte de la psiquiatra clsica alemana (as como de gran parte de la psiquiatra farmacolgica moderna. Con el tiempo, apareci una fuerte contradiccin entre el deseo de hacer, de ser til, de ayudar (a mis padres internos? a los otros? a m mismo en los otros por medio del mecanismo de defensa de la cesin altruista ?11por una parte, y mi inters entusiasta y activo por el estudio del funcionamiento del espritu, por otra. Esta contradiccin me llevaba a la nada del instinto de muerte del segundo Freud y de Melanie Klein, al Yo informe, grave e insignificante de Jacques Lacan.12

Chileno de origen y anglosajn de formacin, Matte Blanco haba llegado haca poco a Italia y haba aceptado La obra de Young-Bruehl que he mencionado contiene una descripcin apasionada y rica en detalles inditos del Quien renuncia a satisfacer sus propios deseos a veces encuentra placer en la satisfaccin por procuracin , Los escritos de Lacan, que le penosamente en francs en una poca en que los editores italianos no concedan

tomarme en anlisis.
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conflicto que en esos aos se deton en Londres entre Melanie Klein y Anna Freud, y sus seguidores respectivos.
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ayudando a otra persona a satisfacerlos; finalmente se encuentra con un sentimiento de vaco.

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mucho espacio a los textos psicoanalticos, me haba perturbado por su pesimismo profundo e individualista y por el rigor fro de sus construcciones intelectuales. Asimismo, mi encuentro con Jacques Lacan me perturb profundamente:

En el interior de esta vivencia se produjo en m la fractura entre el inters psicoanaltico, por un lado, experimentado y vivido como inteligente, profundo y seriamente cientfico, pero inevitable y dolorosamente voyerista (gracias al anlisis con Matte Blanco, yo comprenda, pero no mejoraba; el captulo de mi primer libro dedicado a la teora de Klein (Cancrini & Ciani, 19691984 le haba gustado, pero yo tena la impresin de que slo haba puesto en orden una coleccin de mariposas muertas, y por otro, mi (nuevo entusiasmo por la terapia familiar que pareca mucho menos cientfica y seria ( usa el lenguaje de la vida, abole los trminos tericos y cientficos , deca Minuchin, y tena razn pero prometa ser, y era eficaz, sobre todo cuando trabajbamos con nios. Una fractura profunda, feliz y desoladora a la vez, que marc de ah en ms toda mi actividad profesional: en efecto, nunca habra podido dejar de estudiar la literatura psicoanaltica para entender y, al mismo tiempo, no podra dejar de ensear y practicar la terapia familiar y relacional para curar. Al poco tiempo dej el Instituto de Psicoanlisis y por lo tanto nunca termin mi anlisis didctico con Matte Blanco; cinco aos ms tarde volv a tomar contacto con l y me dijo que tambin consideraba que este anlisis haba sido insatisfactorio porque pensaba que haba cometido el error de tomar muy en serio mi aparente seguridad y cay (es lo que afirm entonces y lo que yo mismo comprend aos ms tarde en la trampa de mis defensas narcisistas.13 Por entonces fund el Centro Studi di

Terapia Familiare e Relacionale y contribu al nacimiento de asociaciones italianas y europeas.

Sin embargo, siempre permanec relativamente al margen de la Sociedad y de las Asociaciones porque no crea totalmente en las teoras (demasiado numerosas del psicoanlisis ni en la superioridad conceptual de la terapia familiar y sistmica cuyas observaciones, a mis ojos, derivaban naturalmente de las de Freud que, a su vez, me parecan lo ms natural. Hasta que apareci en m el delirio normal del terapeuta, bastante frecuente, de considerarse el heredero espiritual, el hijo mismo de Freud. Delirio que se produjo naturalmente en Ana, y un poco menos naturalmente, en Melanie ( lo que es terrible -escribi sta en una carta a Ernest Jones14 hablando de Ana- , es que su hija, que cree que debe defenderlo de m, no se da cuenta de que yo, como hija, soy mejor que ella (le sirvo ms y mejor. Este delirio se produjo en m sobre todo durante la escritura de Guida alla psicoterapia y Gramtica e sintssi : dos libros en los que me propuse relacionar con el pensamiento original de freud todo lo que habamos aprendido hasta entonces (Cancrini, 1982 y 1987.

un hombre genial, por cierto, pero tan imbuido en su inteligencia que devena irreal, terriblemente alejado de mi forma de concebir la psicoterapia.
13

En un importante trabajo dedicado a los deslizamientos del encuadre, Gabbard & Lester (1995 aportan datos y

reflexiones muy interesantes sobre las estrategias con las que el alumno que presenta rasgos narcisistas se defiende durante el anlisis didctico contra toda intervencin que los haga aparecer o intente discutirlos, as como de las dificultades concretas de los analistas didcticos que se enfrentan a estos problemas. Leyndolo comprend (o cre comprender lo que haba pasado conmigo.
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La carta que contiene este pasaje est citada en la obra de Young-Bruehl, op.cit.,p.248

La reconciliacin y los fantasmas del pasado Despus de esto, despus de los libros que escrib en los aos 80 y hasta ahora, la reconciliacin de los dos mundos (la reduccin de la fractura se fue operando poco a poco. Cristaliz de modo total y verdaderamente satisfactorio en mi ltima investigacin acerca del ocano borderline (Cancrini 2006, libro que sigue la brecha trazada por Kernberg, Margaret Mahler (cuya amistad y convergencia terica con Anna Freud recin ahora comprendo y Lorna Smith Benjamn, camino a lo largo del que se reacomoda la experiencia clnica de toda mi vida. Lentamente me liber del conflicto y pude, una vez calmados los fantasmas interiores, (esa podra ser, en efecto, la lgica inconsciente buscar y encontrar los elementos necesarios para resolver el enigma del pensamiento obsesivo sobre el caso del nio relatado por Anna Freud y Dorothy Burlingham. Ahora, gracias a Elizabeth Young Bruehl, conozco la historia ntegra que me ensea que Patrik efectivamente haba aterrizado en la Hampstead War Nursery porque su casa haba sido destruida por un bombardeo pero, contrariamente a lo que entonces haba credo, su madre no estaba muerta; haba sido herida y estaba en el hospital. Cuando san y estuvo en condiciones de volver, escribe Young-Bruehl, los sntomas del nio desaparecieron porque el equipo de la guardera, que bas su intervencin en la introduccin prudente de una figura materna sustituta , haba conseguido convencerla de que viniera lo ms pronto posible, entonces Patrik volvi a ser un miembro del grupo como los dems . (Young-Bruehl, 1988, p.236. La pantalla de fondo real (o hipottica Las pasiones que todos estos aos animaron mi conflicto interior se relacionan nicamente con conflictos de mundos y culturas considerados desde un punto de vista conceptual? Otra vez ms, el libro de Anna Freud me ayuda a reflexionar acerca de la fragilidad de tal razonamiento y a la importancia de buscar (un suplemento de anlisis personal. Intento que conviene hacer a partir del momento en que, despus de las racionalizaciones ms o menos argumentadas en libros, artculos y convicciones cientficas uno entrev la inconsistencia poderosa del no-razonamieno inconsciente (razonamiento que utiliza, para retomar las palabras de Matte Blanco, (2000 la lgica simtrica15, ms que la lgica asimtrica del pensamiento consciente y su capacidad de conducir desde arriba (como la imagen de las mareas el movimiento del espritu que cree saber qu busca y adnde va. El oleaje ligero del Adritico me acompa en mis vacaciones de Agosto en 2006 e hizo emerger una reflexin simple y evocadora: la terapia familiar, Anna que cura, mi inters clnico

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Para Matte Blanco, la lgica simtrica es la del Inconsciente, el sueo o el lenguaje esquizofrnico (proceso primario,

propio del Incosnciente en la que cualquier forma de relacin deviene identidad: si Pietro es el padre de Franco, Franco es, por simetra, el padre de Pietro, (Matte Blanco, 2000.

como curador (que sana en mi rol de substituto materno, que juego sin pedir nada en cambio, estableciendo un lazo natural entre la terapia del caso clnico y el compromiso ocenico de lo social y lo poltico- encarnan la parte ma que se identifica con mi madre, con su capacidad de estar presente y de sacrificarse, mi tendencia femenina y generosa. Por otro lado, el viaje de la bsqueda, Ulises que cruza el umbral del mundo conocido sin preocuparse por el vaco que deja tras de s, representa la parte ma que se identifica con el padre ausente, que se va lejos a ganar el dinero y regresa tarde (yo lo esperaba despierto en la cama, a la noche, cuando mi madre me acostaba, y estaba siempre atento que viniera a abrazarnos, como l deca, pero en realidad nunca volvi antes de que yo me durmiera, senta entonces en m un gran vaco y me preguntaba si era verdad que l me amaba16, aquel con quien yo soaba llegar a ser algn da en el que yo tambin tendra a alguien que me esperara en casa. Pero el espritu tiene sus trucos. Por entonces, yo no supe o pude consagrar mi vida a la aventura psicoanaltica (el despacho en el que habra podido recibir y acumular pacientes ricos, que me habran pagado bien, me pareca rido y vaco, sobre todo porque me negaba a hacer como l, como mi padre que no pensaba ms que en ganar dinero para su familia; al contrario, recuerdo que me dej llevar por mi deseo de hacer y de dar ( y por mi buena necesidad de ser reconocido por lo que haca y daba que me permita identificarme con mi madre. Los efectos de esta autntica constelacin interior tomaron un carcter an ms dramtico en el momento de la muerte de mi padre, que se fue para siempre y con quien yo estaba furioso. Yo arda y lo buscaba en todas partes haciendo gala de un donjuanismo enfermo (segn la interpretacin que Matte Blanco haca de mis sueos, lo buscaba en otras mujeres, mujeres que no eran mi madre y tambin lo buscaba para atacarlo (siempre haba encontrado convincente, demasiado convincente la insistencia con la que Bowlby seala el odio que se siente contra quien muere y nos abandona!. Porque, en efecto, de pronto l me haba dejado sin ninguna seguridad econmica y me haba privado de toda posibilidad de avanzar a la sombra de su poder de hombre seguro y fuerte. Bruscamente me haba reducido a la posicin de un nio decepcionado por l, que no me amaba , e incluso furioso contra l, que se haba ido para siempre. Y porque las circunstancias de la vida real me obligaban, por su culpa de haberse ido, a identificarme con l de ahora en ms, incluyendo la vida prctica, ya que cargaba con el fardo de la familia vieja y de la nueva. Creo que es precisamente por eso que lleno de rabia y de dolor adopt un porvenir en el que me propuse utilizar al mximo mi capacidad (maternal de hacer y de dar. El objeto de mi identificacin proyectiva se desplaz con fuerza en mi madre y, por lo tanto, hubo un cambio brusco (sin que yo lo hubiera querido o comprendido, inconscientemente y sin embargo, con una fuerza increble, impensable en mi ideal de vida (del Yo. Yo no senta ms ningn inters ni atraccin por la familia burguesa anclada en torno al hombre fuerte que la asegura y la protege con la que tanto haba soado persiguiendo la imagen y la historia de mi padre (l, que hurfano de madre a los siete aos y de padre a los

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MI padre era mi rival, aquel a quien mi madre esperaba sola, evidentemente, y mi agresividad edpica se proyectaba

solamente en l.

dieciocho, estaba orgulloso de haber construido una familia sin la ayuda de nadie. Todas mis energas confluan entonces en el sueo del misionero que vive por las ideas en las que cree (como el hermano mellizo de mi madre, quien muri en un submarino tras haber rehusado, por fidelidad a sus ideas y a su sentido moral, a realizar una tarea menos peligrosa que, sin duda, lo habra salvado. En ese tiempo consideraba a todos como mis hijos: a los pacientes esquizofrnicos del servicio de neuropsiquiatra en el que trabajaba con una actitud benvola y con un amor y una devocin naturales y nuevos, a la muchachita perdida que silbaba tras la ventana soando que era un pjaro, totalmente inaccesible, a la joven de ojos demacrados que vea la nube de sus perseguidores proliferar en el cielo raso, a Mara Gracia que me peda cien veces por da que calmara sus miedos y que quiso que estuviera con ella el da de su boda como si yo hubiera debido asegurarle que se trataba de una boda verdadera. Como mis niitos reales (mis hijos que rpidamente se haban convertido en dos y como la mujer nia que los haba concebido (mi mujer; como mi verdadera madre que haba perdido a todos sus apoyos, y mis hermanas, y los nios vietnamitas cados bajo las bombas americanas que poblaban mis sueos, cuya adopcin nunca solicit17; como los nios de la periferia de Roma privados de todo que yo conoca personalmente. Durante el da me haba convertido en una madre todopoderosa y misericordiosa para con todos, y de noche continuaba buscando a mi padre. Pero las relaciones que yo viva eran estriles, condenadas a lastimar a quienes llegaban a percibir la debilidad del misionario compulsivo, inducidos a error por mi capacidad de ser afectuoso y presente, con ellos y con todos. A fin de cuentas, en el plano psicolgico los mataba, as como se mata a las mariposas,18 para dar va libre a un fantasma de macho sdico e individualista gracias a quien, durante las fases nocturnas de la vida, me identificaba con el padre cruel que tan abrupta y definitivamente me haba abandonado. A m, que sufra lamentablemente de una actividad incesante y rica de satisfacciones narcisistas bajo las que retumbaban sordamente las olas de mis sentimientos de culpa. Porque, a un nivel ms profundo, era yo quien lo haba matado con mis fantasmas edpicos y porque, a fin de cuentas, no cesaba de proyectar sobre l mi agresin ms oculta (a mis ojos y a los de los dems. Es precisamente en este registro que me parece poder explicar la eleccin que hice, proyectando en los psicoanalistas y en el psicoanlisis profesional y paternal mi crueldad de observador coleccionista (como la de un padre que no cuida sino que procrea nicamente para decir que lo ha hecho. De ah la acusacin que hice y que fue el origen de esta especie de obsesin contra Anna Freud (Minerva salida de la cabeza de su padre, virgen pero hombre por vocacin de la que part en esta tentativa de viaje a travs de la memoria.

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La hubiera obtenido si el embajador de Vietnam del Sur no hubiera descubierto, a ltimo momento, que estaba La imagen es de Guido Gozzano, quien en sus poesas se pregunta a menudo sobre comportamientos parecidos

inscripto en el Partido Comunista Italiano.

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que l ha tenido: no es por azar que l es, sigue siendo, uno de los poetas que ms he amado y he leido .

Lo que es hoy Ha llovido toda la noche. El ruido del agua es fuerte y persistente contra el casco del barco. Escribo, la cabeza an adormilada, las ideas terriblemente confusas. Sobre la terraza del bar, el cielo es gris, con reflejos perla y ahumados. A pesar del verano, hace fro, pero me las arreglara si no tuviera los pies congelados y la garganta inflamada por la gripa. Los fantasmas del pasado se desvanecen como las olas despus de la tormenta. Mi padre y mi madre, mis hermanas, las historias de un ayer hoy pasado. En una sesin de anlisis, como en toda tentativa de anlisis personal, siempre se llega, me parece, a una comprensin provisoria, portadora de novedades y de preguntas ms vastas que ondulan, livianas, como barcos en el mar profundo del inconsciente. La percepcin incierta de una infinidad de cosas que estn en nosotros y que no conocemos. Y cuyo nmero e importancia aumentan a medida que las detectamos, o que tratamos de detectarlas Referencias ______________________________________________________________________Cancrini, L. (1982 Guida alla psicoterapia. Editori Riuniti. Cancrini, L. (1987 Psiterapia: gramtica e sintassi. Nuova Itallia Scientifica Cancrini, L. (2006 L oceano borderline. Racconti di Viaggio. Corina. Miln Cancrini, L. & Cianii, N. (1969. Schizofrenia, dalla personalit alla malattia. Il Pensiero Scientifico Editore, Roma, (reed. En 1984. Gabbard, G.O. & Lester, E. (1995 Boundaries and boundary violations in .

psychoanalysis. New York. Basic Books.

- Young-Bruehl, E. (1988 Anna Freud: A biography. Summit Books. New York.