PERISPRITO H no homem trs coisas: 1.

O corpo ou ser material anlogo aos animais e animado pelo mesmo princpio vital; 2. alma ou ser imaterial! Esprito encarnado no corpo; ". O la#o $ue prende a alma ao corpo! princpio intermedirio entre mat%ria e esprito. Tem assim, o homem duas naturezas: pelo corpo! participa da nature&a dos animais! cu'os instintos l(es s)o comuns; pela alma! participa da nature&a dos espritos. * Allan Kardec +. O Esprito, propriamente dito, nenhuma cobertura tem, ou como pretendem alguns, est sempre envolto em uma substncia ual uer! Envolve,o uma su-st.ncia! vaporosa para teus ol(os! mas ainda -astante grosseira para n/s; -astante vaporosa! entretanto! para poder elevar,se na atmos0era e transportar,se onde $ueira1 * 2E cap. 13 p. 4" +. "e onde tira o Esprito seu inv#lucro semimaterial ! 5o 0luido c/smico universal de cada glo-o! ra&)o por$ue n)o % id6ntico em todos os mundos. Passando de um a outro! o esprito muda de envolt/rio! como mudais de roupa 7 * 2E cap. 1 p. 48 + $ssim, uando os espritos ue habitam mundos superiores vm para nosso meio, tomam perisprito mais grosseiro! 9 necessrio $ue se revistam da vossa mat%ria! ' o dissemos1. * 2E cap.1 p. 48+ O inv#lucro semimaterial do Esprito tem %orma determinada e pode ser perceptvel! Tem a 0orma $ue o Esprito $ueira. 9 assim $ue este vos aparece algumas ve&es! $uer em son(o! $uer em estado de

viglia! e pode tomar 0orma visvel! mesmo palpvel1. * 2E cap. 1 p. 4: + 7O perisprito! ou corpo 0ludico dos Espritos! % um dos mais importantes produtos do ;luido </smico =niversal; % uma condensa#)o desse 0luido em torno de um 0oco de intelig6ncia ou alma ... 7* >. cap. ?I@3 A +. 7 camada de 0luidos espirituais $ue cerca a Terra se pode comparar Bs camadas in0eriores da atmos0era! mais pesadas! mais compactas! menos puras! do $ue as camadas superiores. C)o s)o (omog6neos estes 0luidos; s)o uma mistura de mol%culas de diversas $ualidades! entre as $uais necessariamente se encontram as mol%culas elementares $ue l(es 0orma a -ase! por%m mais ou menos alteradas. Os e0eitos $ue esses 0luidos produ&em estar)o na ra&)o da soma das partes puras $ue eles encerram... Os espritos c(amados a viver na$uele meio tiram deles seus perispritos; por%m! con0orme se'am mais ou menos depurados os Espritos! seu perisprito se 0ormar das partes mais puras ou das mais grosseiras do 0luido peculiar ao mundo onde ele se encarna. &esulta disso esse %ato capital: a constitui#)o ntima do perisprito n)o % id6ntica em todos os Espritos encarnados ou desencarnados $ue povoam a Terra ou o espa#o $ue a circunda... Tamb'm resulta ue: o envolt/rio perispirtico de um Esprito se modi0ica com o progresso moral $ue este reali&a em cada encarna#)o! em-ora ele encarne no mesmo meio; $ue os Espritos Superiores! encarnando eDcepcionalmente! em miss)o! num mundo in0erior! tem perisprito menos grosseiro do $ue os indgenas desse mundo 7. * > cap. ?I@3 1E +

7 O perisprito % ainda corpo organi&ado $ue! representando o molde 0undamental da eDist6ncia para o (omem! su-siste! al%m do sepulcro! demorando,se na regi)o $ue l(e % pr/pria! de con0ormidade com seu peso espec0ico 7 * Emmanuel + O perisprito % o envolt/rio com $ue os espritos se apresentam e com o $ual! no mundo espiritual! assinalam sua viv6ncia. O-s. F Gudan#a da constitui#)o do perisprito $uando da mudan#a de mundos H 5urante a ida do esprito para o novo mundo gradativamente ele vai perdendo as su-st.ncias do mundo $ue est deiDando e! ao mesmo tempo! assimilando as su-st.ncias do outro mundo em $ue vai viver ou visitar. ssim! aos poucos! as su-st.ncias s)o trocadas e! ao c(egar! ' est com o perisprito apto B vida na$uele mundo novo. 9 um processo gradual. (o estudo do perisprito temos a considerar, basicamente: "E)*(*+,O 7 O perisprito % o la#o $ue une o Esprito B mat%ria do corpo! sendo tirado do meio am-iente! do 0luido universal; cont%m ao mesmo tempo! eletricidade! 0luido magn%tico e! at% certo ponto! a mat%ria inerte. Poder,se,ia di&er $ue % a $uintess6ncia da mat%ria! o princpio da vida org.nica! mas n)o da vida intelectual! por$ue esta est no Esprito. 9 al%m disso! o agente das sensa#Ies eDternas. Co corpo essas sensa#Ies est)o locali&adas pelos /rg)os $ue l(es servem de canais. 5estrudo o corpo! as sensa#Ies 0icam generali&adas1. * 2E p. 2:A + O corpo perispirtico e o corpo carnal tem origem no mesmo elemento primitivo; am-os s)o mat%ria! ainda $ue em dois estados di0erentes.

)-(+.E/ Reveste o esprito $uando desencarnado! serve de intermedirio entre o esprito e o corpo durante a encarna#)o. 5o corpo para o esprito! transmite sensa#Ies; do Esprito para o corpo! transmite impressIes. Sa-e,se (o'e! $ue o perisprito % um JrevestimentoK por nature&a denso. 9 nele $ue o esprito ' desencarnado tem as impressIes de sede! calor! 0rio! dor! 0enLmenos estes $ue n)o devem ser con0undidos com os de ordem moral! tais como o remorso! arrependimento e outros! vividos na intimidade da pr/pria consci6ncia! cu'o envolt/rio et%reo n)o encontra analogia neste mundo. dor $ue ele sente n)o % propriamente 0sica! mas um vago sentimento ntimo $ue o pr/prio esprito n)o entende! por$ue a dor n)o est locali&ada e n)o % produ&ida por agentes eDternos. Seria mais uma recorda#)o $ue realidade! n)o deiDando de ser menos penosa. O corpo %ludico $ue o (omem possui % o transmissor de nossas impress0es! sensa10es e lembran1as anteriores a vida atual! inacessvel a destrui#)o pela morte! % admirvel instrumento $ue para si a alma constr/i e $ue aper0ei#oa atrav%s dos tempos; % o resultado de seu longo passado. Cele se conservam os instintos! acumulam2se as %or1as! 0iDam,se as a$uisi#Ies de nossas mMltiplas eDist6ncias e os 0rutos de nossa lenta e penosa evolu#)o. 5a resulta $ue! pela constante orienta#)o de nossas id%ias e aspira#Ies! de nossos apetites e procedimentos em um sentido ou noutro! pouco a pouco 0a-ricamos um EC@O2TNRIO S=TI2! reclamando as -elas e no-res imagens! acessvel as mais delicadas sensa#Ies! ou um som-rio domiclio! uma lMgu-re pris)o em $ue! depois da morte! a alma se encontra sepultada como num tMmulo. ssim cria o (omem para si mesmo o -em ou o mau! a alegria ou o so0rimento. Possui todo Esprito os inestimveis recursos para a 0elicidade como para a desdita! competindo,l(e morali&ar,se! elevar,se. 5ia a dia!

lentamente! constr/i seu destino. Em si mesmo est gravada a sua o-ra. Ouando di&emos $ue os espritos s)o inacessveis Bs impressIes da mat%ria $ue con(ecemos! re0erimo,nos aos Espritos mais elevados. O perisprito de%ine a individualidade! identi0ica a posi13o evolutiva do princpio espiritual * ' $ue o esprito n)o tem 0orma +! eDerce %un13o reparadora! molda o corpo * no processo reencarnat/rio+; % responsvel por todos os %en4menos vitais do soma; veicula a mediunidade. =ma das mais eDtraordinrias 0un#Ies do perisprito % a do elemento reparador! diante de acidentes corporais a $ue todos estamos su'eitos! $uer nas en0ermidades sem origem crmica! $ue podemos desenvolver em nosso corpo por meio de a-usos e imprevid6ncia! $uer em desastres de pe$uena ou grande monta $ue possam nos atingir. * O-s. F <arma H em s.nscrito * (indu + signi0ica a#)o! mas a rigor designa causa e e0eito! tendo em vista $ue todo movimento ou a#)o procedem de uma causa ou de impulsos anteriores. Essa palavra dever eDpressar sempre a conta de cada um de n/s! englo-ando d%-itos e cr%ditos $ue! em particular! nos digam respeito! $ue se'am de nossa responsa-ilidade +. Sempre $ue o corpo carnal % 0erido! em ra&)o da les)o n)o atingir tam-%m o perisprito! este como O&5$(*6$"O& 7*O895*:O! 0or#a a corre#)o da parte 0erida atrav%s de *()8-E(:*$+.E/ ;O"E&O/$/! n)o s/ conseguindo restaurar os casos de eDtrema complica#)o! como os de amputa#)o! por eDemplo. ;ato con(ecido % $ue! mesmo nestes casos! as pessoas continuam a sentir dores nos locais dos mem-ros amputados! comprovando a perman6ncia intacta da contraparte et%rica! o perisprito.

;=CPQES 5O PERISPRITO C GE5I=CI5 5E Ca mediunidade o perisprito % o veculo intermedirio entre o esprito comunicante e o corpo 0sico do m%dium! atrav%s da com-ina#)o e assimila#)o de seus 0luidos perispirituais. Cos 0enLmenos de e0eitos 0sicos! $uais$uer $ue se'am! tam-%m % o perisprito o elemento -sico. Ouer na mani0esta#)o total! $uando o perisprito se reveste de su-st.ncias ectoplasmticas! tornando,se visvel e tangvel diante de todos! ou nas mani0esta#Ies parciais! como no caso relatado por ndr% 2ui&! (os "omnios da <ediunidade! de simples cristali&a#Ies das pontas dos dedos do corpo espiritual para a col(eita de 0lores! tomando diminuta $uantidade de 0or#as ectoplsmicas. ;ORG Ouando os Espritos possuem alguma eleva#)o! podem modi0ic,la B sua vontade. <aso contrrio! 0icam soas leis $ue regem o mundo mental. Ensinam os espritos $ue! $uanto mais evoludo o ser! tanto mais se acentuam em seus tra#os 0isionLmicos os sinais de -ele&a e (armonia! tam-%m esclarecem $ue! em sentido oposto! $uando dese$uili-rado! ou so- a#)o de outros 0atores menos 0eli&es! pode o esprito c(egar a perder sua 0orma normal. S)o os casos de degenera#)o! $ue podem atingir os graus de ovoidi&a#)o ou &oantropia! por eDemplo. transu-stancia#)o do corpo espiritual num corpo ov/ide pode ocorrer nos seguintes casosF

1. Co (omem selvagem! $uando retorna ao plano espiritual!

sente,se atemori&ado diante do descon(ecido! sendo primitivo s/ tem condi#Ies de pensar em termos da vida tri-al a $ue se acostumou. 5i&,nos ndr% 2ui& $ue a pr/pria vastid)o c/smica o assusta! -em como a vis)o de

espritos! mesmo os -ons e s-ios! in0unde,l(e temor. 5entro do $uadro evolutivo $ue l(e % pr/prio! cr6,se a 0rente de deuses. nseia por retornar B ta-a onde vivera e ao convvio com os seus! e alimenta,se das vi-ra#Ies dos $ue l(e s)o a0ins. Cestas condi#Ies! esta-elece,se nele o monoidesmo! isto %! id'ia %i=a! a-straindo,se de tudo o mais. O pensamento $ue l(e 0lui da mente permanece em circuito! continuamente. 9 o monoidesmo auto,(ipnoti&ante. C)o (avendo outros estmulos! os /rg)os do corpo espiritual se retraem ou se atro0iam! tal $ual ocorre aos /rg)os do corpo 0sico! $ue paralisados se de-ilitam. os poucos esses /rg)os do perisprito se voltam! instintivamente para a sede do governo mental! onde se locali&am! ocultos e de0in(ados! no 0ulcro dos pensamentos em circuito 0ec(ados so-re si mesmos! $uais implementos potenciais do g%rmen vivo entre as paredes do ovo. 5i&,se ent)o $ue o desencarnado perdeu o seu corpo espiritual! trans0ormando,se em um ov#ide. 0orma ov/ide guarda consigo todos os /rg)os de eDteriori&a#)o da alma! tal $ual o ovo ou a semente! $ue tra& em si a ave ou a rvore do 0uturo. PS F devemos o-servar $ue essa a0irma#)o de ndr% 2ui& n)o se re0ere a todos os homens selvagens! mas sim a um caso espec0ico por ele relatado. 5ependendo do grau de evolu#)o $ue este esprito alcan#ou na Terra ele poder so0rer encarna#Ies mais rpidas! isto %! com espa#os menores entre uma e outra! pois todos n/s reencarnamos para evoluir! e todos temos essa chance! pois somos criados puros e ignorantes para $ue possamos iniciar nossa marc(a evolutiva. Seria muito 0atalismo nascermos no estado primitivo para nos tornarmos ov/ides sempre! pois todos ' passamos por essa 0ase * (omem selvagem +. Segundo Ro$ue Racint(o 7 para a$ueles $ue 7morreram1 integrados na vida tri-al! a morte corresponde a uma eDpuls)o $ue eles n)o podem compreender e n)o conseguem aceitar. @ivem todas as ansiedades pelo retorno.

S)o! pela Giseric/rdia! recondu&idos em esprito ao encontro e ao calor dos seus! ali permanecendo 7em casa1! at% $ue um novo ciclo reencarnat/rio os 0a#a renascer para um novo estgio de aprendi&agem e treinamento.... Gas! a cada 7morte 0sica1! eDperimentam um tempo cada ve& maior de contato com esse mundo novo * espiritual + a $ue s)o indu&idos a a'ustar,se! por ser o plano em $ue so-reviver)o e atuar)o para sempre 7. * &eencarna13o! pg. "8 +

2. 5esencarnados em pro0undo dese$uil-rio! aspirando

vingar,se ou portadores de apego vicioso! envolvem ou in0luenciam a$ueles $ue l(e s)o o-'eto de persegui#)o e auto (ipnoti&am,se com as pr/prias id%ias! $ue se repetem inde0inidamente. Em conse$S6ncia! os /rg)os perispirticos se atraem por 0alta de 0un#)o! assemel(ando,se ent)o a ov/ides vinculados Bs pr/prias vtimas! $ue! de modo geral! l(es aceitam a in0luencia#)o! por tra&erem 0atores predisponentes! $uais se'am a culpa! o remorso! o /dio! o egosmo $ue eDternam em vi-ra#Ies incessantes! so- o comando da mente. <on0igura,se neste caso a parasitose espiritual.

". Os

grandes criminosos! os pervertidos! ao desencarnarem! ser)o atormentados pela vis)o repetida e constante dos pr/prios crimes! vcios ou delitos! em alucina#Ies $ue os tornam dementados. Os clic(6s mentais $ue eDteriori&a! in0indveis ve&es! tornando,l(es o 0luDo do pensamento vicioso! resultando no monodesmo auto,(ipnoti&ante. E tal como nos casos anteriores! perdem a 0orma normal do corpo espiritual! trans0ormando,se em ov/ides.

Os ov/ides podem ser usados pelas organi&a#Ies das trevas para levarem as pessoas ao dese$uil-rio! pela energia negativa $ue irradiam. Os ov/ides retornar)o B 0orma normal atrav%s da -en#)o da reencarna#)o! ir)o assimilando os recursos

org.nicos maternos e as leis da reencarna#)o opera em alguns dias todas as ocorr6ncias de sua evolu#)o nos reinos in0eriores da nature&a. reencarna#)o para eles % uma verdadeira cirurgia perispiritual. Cecessrio n)o es$uecer $ue o retorno B 0orma (umana % a tend6ncia natural! na$ueles $ue por dese$uil-rios tiveram a degenera#)o do seu perisprito. Em 7 $ $lma ' *mortal 7! >a-riel 5elane eDplicaF 7 Regra geral! predomina no corpo 0ludico a 0orma (umana! B $ual ele naturalmente retorna! $uando (a'a sido de0ormada pela vontade do esprito1. * pg. 28T + Tam-%m Uardec! em 7 O 8ivro dos <'diuns1! esclareceF 7 O esprito pode variar a apar6ncia! mas % sempre o tipo (umano. 0orma (umana % a normal do esprito. 7 OR> CIV PWO Organi&a,se o Esprito com o 0luido peculiar ao mundo onde vive. Possui estrutura pr/pria! malevel! em algumas circunst.ncias tangveis! como na materiali&a#)o de desencarnados! nas apari#Ies! nos transportes! nas levita#Ies; ora pondervel! podendo aumentar ou diminuir de volume e o peso do corpo! ora impondervel! como ocorre nas desmateriali&a#Ies e trans0igura#Ies. "E(/*"$"E presenta,se desde pastosa ou opaca nas almas imper0eitas! at% rare0eitas nas grandemente evoludas. su-st.ncia do Perisprito % eDtremamente sutil! % mat%ria em seu estado mais $uintessenciado! % mais rare0eito $ue o %ter! suas vi-ra#Ies! seus movimentos! ultrapassam em rapide& a penetra#)o das mais ativas su-st.ncias. 5a a 0acilidade dos espritos atravessarem os corpos opacos! os o-stculos

materiais e transporem considerveis dist.ncias com a rapide& do pensamento. :O8O&$+,O 2uminosa e -ril(ante nos espritos superiores! sem $ual$uer -ril(o nas almas in0eriores. Esse corpo 0ludico n)o % imutvel! depura,se e eno-rece,se com a alma! segue,a atrav%s de suas inumerveis encarna#Ies; com ela so-e os degraus da escada (ierr$uica! torna,se cada ve& mais di0ano e -ril(ante. s altera#Ies perispirituais processam,se gradualmente! acompan(ando a evolu#)o espiritual! $ue como todos sa-em! % muito lenta. /ob as in%luncias de comandos mentais! % o perisprito eDtremamente sensvel! da as varia#Ies $uanto a densidade e colora#)o. lcan#ando o estado de su-lima#)o espiritual! desaparece a necessidade de acondicionar,se o esprito no envolt/rio perispiritual! podendo, no entanto, reorganiz2lo tantas vezes uantas dese>ar! para e0eitos de apresenta#)o a m%diuns videntes! no plano terrestre! ou nas assem-l%ias da espiritualidade das $uais participam entidades de menor ga-arito. O"O& Cosso <orpo Espiritual possui odor peculiar! identi0icando o atraso ou a eleva#)o em $ue nos detemos. Os espritos iluminados! em geral! eDalam per0umes suavssimos. lguns! dentre eles! at% se tornam con(ecidos pela 0ragr.ncia $ue irradiam. R os espritos In0eriores! de situa#)o espiritual complicada! podem causar impress)o desagradvel ao ol0ato. <ada entidade se caracteri&a por eDala#)o peculiar.

8*5$+,O :O< O :O&;O condi#)o original do esprito % a espiritual! por%m devido Bs necessidades de progresso! ele precisa encarnar e reencarnar. Ent)o liga2se? a um corpo carnal! passando a condi#)o de ser ternrio! composto de esprito! perisprito e corpo carnal. Esta liga#)o inicia,se no momento da concep#)o ! $uando! ent)o! o perisprito passa a orientar automaticamente como 7molde1 o processo de desenvolvimento molecular do novo corpo em gesta#)o! e s/ se completa no momento do nascimento. 7Ouando o Esprito tem de encarnar num corpo $ue se ir 0ormar! um la#o 0ludico! $ue n)o % mais do $ue a eDtens)o do seu perisprito! liga,o ao g%rmen $ue o atrai por uma 0or#a irresistvel desde o momento da concep#)o. medida $ue o g%rmen se desenvolve! o la#o se encurta. So- a in0lu6ncia do princpio 7vito,matrial do g%rmen1! o perisprito $ue possui certas propriedades da mat%ria! une, se! mol%cula a mol%cula! ao corpo em 0orma#)o! da o poder di&er,se $ue o esprito! por interm%dio do seu perisprito! enra&a,se! de certa maneira! neste g%rmen! como uma planta na terra. Ouando o g%rmen c(ega ao seu pleno desenvolvimento! completa a uni)o! e nasce ent)o o Ser para a vida eDterior.1 * >6nese! cap. 11 +. malea-ilidade do Perisprito n)o s/ l(e permite o poder de eDpans)o! mas tam-%m o da redu#)o. Co processo reencarnat/rio temos o eDemplo disso. partcula $ue liga o perisprito ao ponto de partida gestat/rio % de dimensIes in0initesimais. O perisprito! por sua ve&! continua re0letindo os sinais anatLmicos desenvolvido durante as Mltimas eDperi6ncias na carne. Para $ue se unam duas eDpressIes entre si t)o desproporcionais! necessrio se 0a& a redu#)o perispiritual! at% um nvel $uase inconce-vel ao nosso entendimento.

mec.nica operacional dessa redu#)o vamos encontrar eDempli0icada no livro Entre o :'u e a Terra?! de ndr% 2ui&F 7 *....+ reencarna#)o! tanto $uanto a desencarna#)o! % um c(o$ue -iol/gico dos mais apreciveis. =nido B matri& geradora em -usca de nova 0orma! o perisprito so0re a in0lu6ncia de 0ortes correntes eletromagn%ticas! ue lhe imp0em a redu13o automtica. <onstitudo a -ase de princpios $umicos! semel(antes em suas propriedades ao (idrog6nio! a se eDpressarem atrav%s de mol%culas signi0icativamente distanciadas umas das outras! $uando ligado ao centro gen%sico 0eminino eDperimenta eDpressiva contra#)o. O-serva,se ent)o a redu#)o volum%trica do veculo sutil pela diminui#)o dos espa#os intra,moleculares. Toda mat%ria $ue n)o serve ao tra-al(o 0undamental de re0undi#)o da 0orma % devolvido ao plano astral. 7 ndr% 2ui& nos di&! no livro <issionrios da 8uz! $ue o corpo (umano! durante o processo de gesta#)o! revive todas as etapas de sua tra'et/ria evolutiva! passando o em-ri)o por todas as 0ases da evolu#)o anmica. 7<ompreendi $ue o interessado precisava o0erecer coopera#)o individual para o 6Dito amplo. Surpreendido recon(eci $ue! ao in0luDo magn%tico de leDandre e dos instrutores espirituais ! a 0orma perispiritual de Segismundo tornava,se redu&ida. opera#)o n)o 0oi curta e nem simples. Identi0icava o es0or#o geral para $ue se e0etuasse a redu#)o necessria. Segismundo parecia cada ve& menos consciente. C)o nos 0iDava com a mesma lucide&! por 0im! para grande assom-ro meu! a 0orma de nosso amigo assemel(ava,se a de uma crian#a.1 COT H Ca redu#)o! o perisprito n)o perde a 0orma anatLmica (umana. O novo corpo 0sico em 0orma#)o % $ue passa por todas as 0ases evolutivas ' eDperimentadas no tempo.

"E/;&E("*<E(TO "O ;E&*/;@&*TO O estado do esprito, por ocasi3o da morte pode ser assim resumidoF causa principal da maior ou menor 0acilidade de desprendimento % o estado moral da alma. a0inidade entre o corpo e o perisprito % proporcional ao apego B mat%ria! $ue atinge o seu mDimo no (omem cu'as preocupa#Ies di&em respeito eDclusiva e unicamente B vida de go&os materiais. o contrrio! as almas $ue antecipadamente se identi0icam com a vida espiritual o apego % $uase nulo. E desde $ue a lentid)o e di0iculdade de desprendimento se 0ilia ao grau de pure&a e desmateriali&a#)o da alma! de n/s apenas depende tornar 0cil ou penoso! agradvel ou doloroso! este desprendimento. Ouanto menos v6 o Esprito al%m da vida corporal! tanto mais se apega a ela! e assim sente $ue a vida l(e 0oge e $uer ret6,la! em ve& de se a-andonar ao movimento de desprendimento! resiste com todas as 0or#as e pode assim prolongar a luta por dias! semanas ou meses. Ceste momento o Esprito n)o possui toda a lucide&! visto $ue a pertur-a#)o de muito se antecipou B morte; mas nem por isso so0re menos! e o vcuo em $ue se ac(a! a incerte&a do $ue l(e suceder! agravam,l(e as angMstias. 5,se por 0im a morte! e nem por isso est tudo terminado! a pertur-a#)o continua! ele sente $ue vive! mas n)o se de0ine material e espiritualmente! luta ainda! at% $ue as Mltimas liga#Ies do perisprito se ten(am des0eito. morte pLs termo B mol%stia! por%m n)o l(e interrompeu as conse$S6ncias! e en$uanto eDistirem pontos de contato do perisprito com o corpo 0sico o esprito ressente e so0re com suas impressIes. Ca morte violenta as sensa#Ies n)o s)o precisamente as mesmas! nen(uma desagrega#)o inicial pLde preparar a separa#)o do perisprito! ao passo $ue a vida org.nica! em plena eDu-er.ncia de 0or#a! % su-itamente ani$uilada.

Cestas condi#Ies a separa#)o da alma e a cessa#)o da vida s)o praticamente simult.neas! sendo o instante $ue as separa muito curto! mas como os la#os $ue prendem o corpo ao perisprito s)o mais 0ortes! o desligamento completo % mais lento. vida org.nica cessa necessariamente com a morte do c%re-ro! o $ue n)o $uer di&er $ue o perisprito este'a desligado inteiramente do corpo! mas n)o implica eDistir a possi-ilidade de um retorno B vida pois o corpo n)o tem a menor vitalidade para permiti,lo. O Esprito col(ido de improviso 0ica aturdido! sente! pensa e acredita,se vivo! prolongando esta ilus)o at% $ue compreenda seu estado. Esta 0ase intermediria entre a vida corporal e espiritual nos mostra um esprito $ue 'ulga material seu corpo 0ludico! eDperimentando todas as sensa#Ies da vida org.nica. X! al%m disso! dentro desse caso! uma s%rie in0inita de modalidades $ue variam segundo os con(ecimentos e progressos morais do esprito. Para a$uele! cu'a alma est espirituali&ada! a situa#)o dura pouco! por$ue ' possuem em si um desprendimento antecipado! a morte sM-ita apenas apressando o 0ato! outros ( para os $uais a situa#)o se prolonga por anos inteiros. 9 uma situa#)o muito 0re$Sente! at% nos casos de mortes comuns! $ue nada tendo de penosas para espritos adiantados! torna,se (orrvel para os atrasados. Co suicida a situa#)o % das mais penosas. Preso ao corpo por todas suas 0i-ras! o perisprito 0a& repercutir na alma todas as sensa#Ies de deteriora#)o! com so0rimentos eDcruciantes! podendo durar esse perodo o tempo $ue ainda restaria de vida. Tanto maior % o so0rimento! $uanto mais lento 0or o desprendimento do perisprito! a preste&a deste desprendimento est na ra&)o direta do adiantamento moral do Esprito. Para o esprito depurado! de consci6ncia pura! a morte % $ual sono -reve! isento de agonia e cu'o despertar % suave. 0irma UardecF 7 O desprendimento da alma amortece! As vezes! as sensa#Ies 0sicas! at% produ&ir uma

verdadeira insensi-ilidade! podendo ent)o suportar com indi0eren#a as mais vivas dores. 7 * Obras ;#stumas + Essa insensi-ilidade prov%m do desprendimento do perisprito! agente transmissor das sensa#Ies corp/reas. O esprito ausente n)o sente os 0erimentos do corpo. Isso nos leva a considerar $ue os casos de so0rimentos inenarrveis por $ue passam os suicidas! sentindo a decomposi#)o no su- solo! d)o,se em ra&)o do -aiDo nvel de eDteriori&a#)o do perisprito. O mesmo acontece com as 7aut/psias apressadas1 e as crema#Ies imediatas ao decesso! $uando! por %alta de merecimento! a vtima n)o rece-e socorro espiritual em tempo. Por outro lado! devemos tam-%m lem-rar $ue a pro-lemtica das dores podem ser divididas em duas partes distintasF dores por causas materiais! envolvendo apenas o 70sico1! e dores por causas morais. s primeiras poder)o ser amortecidas pela eDteriori&a#)o perispiritual! no entanto! as segundas! acompan(am o esprito onde ele estiver ou 0or! $uer na carne ou 0ora dela. Para $ue se consuma a desencarna#)o! instruem os espritos! % necessrio o desligamento dos la#os $ue nos unem ao corpo. Entre esses encontra,se o 7 cord)o de prata1. Esse la#o de uni)o entre os dois corpos! carnal e espiritual! ac(a,se locali&ado! segundo a0irma#Ies de alguns autores! na regi)o da ca-e#a. C)o ( um consenso so-re a sua locali&a#)o. Esse cord)o possui um poder de distens)o t)o grande $ue possi-ilita ao esprito! nos seus desdo-ramentos! ir a incomensurveis dist.ncias! sem perder a liga#)o com o corpo 0sico! $uando encarnados. 9 o Mltimo elo a ser desligado para $ue a morte se'a e0etiva. Cas separa#Ies normais! rece-e esse cord)o um desatamento natural! por parte dos t%cnicos espirituais! no entanto! nas desencarna#Ies por suicdio! o seu rompimento prematuro e violento! acarreta 0enLmenos dolorosos. Rece-e o nome de 7cord)o de prata1 pela impress)o cromtica, prateada $ue deiDa na$ueles $ue o o-servam.

O/ :E(T&O/ "E )O&+$ Em nosso corpo perispiritual est)o situados os <entros de ;or#a! tam-%m con(ecidos como c(acras. 2ocali&am,se em regiIes anatLmicas correspondentes aos pleDos do corpo org.nico * entrela1amento de nervos ou de uais uer vasos sangBneos +! aos $uais est)o ligados por in0lu6ncia magn%tica! ' $ue s)o verdadeiras esta#Ies de 0or#a 0ludica. s 0or#as espirituais e as c/smicas! vindas do espa#o ou da Terra! penetram nos centros de 0or#a situados no perisprito! da passam aos pleDos org.nicos e destes aos nervos! transitando assim por todo organismo. $tribui2se aos :entros de )or1a as seguintes %un10es:

1. :E(T&O :O&O(C&*O H Nrg)o de liga#)o com o

mundo espiritual! serve ao esprito para in0luir so-re os demais centros de 0or#a por seu alto potencial de radia#)o! de ve& $ue nele assenta a liga#)o com a mente! sede da consci6ncia. In0lui so-re o desenvolvimento mediMnico por sua liga#)o com a ep0ise. Suas cores -sicas s)o o -ranco e o dourado. 2. :E(T&O :E&E7&$8 , <ontguo ao centro coronrio! $ue ordena as percep#Ies de variadas esp%cies! percep#Ies estas! $ue no encarnado! constituem a vis)o! a audi#)o! o tato e a vasta rede de processos da intelig6ncia $ue di&em respeito B Palavra! <ultura rte e ao Sa-er. ". :E(T&O 8$&@(5EO H Regula as atividades ligadas ao uso da palavra! in0lui so-re a audi#)o mediMnica. Suas cores -sicas s)o prata e a&ul. 8. :E(T&O :$&"@$:O H 9 responsvel pelo servi#o da emo#)o e do e$uil-rio geral. Suas cores -sicas s)o o rosa e o dourado -ril(ante.

:. :E(T&O E/;8D(*:O H Co corpo 0sico! est

sediado no -a#o! regulando a distri-ui#)o e circula#)o ade$uadas aos recursos vitais! ap/s circularem! eliminam,se pela pele! re0letindo na aura. <ores -sicas H roDo e verde. Y. :E(T&O 5C/T&*:O H Regula a manipula#)o e a assimila#)o dos alimentos org.nicos! in0lui so-re as emo#Ies e a sensi-ilidade. <ores H roDo e verde. A. :E(T&O 5E(E/*:O H Em $ue se locali&a o seDo! modelador das 0ormas e estmulos. O-s. F <ada <entro de ;or#a! despertando! aumenta as possi-ilidades dos sentidos 0sicos e espirituais! como tam-%m de 0aculdades ps$uicas ou mediMnicas. <ada um $ue desperta ou se desenvolve torna o esprito capa& de perce-er novas ordens de vi-ra#)o. @eri0icar gr0ico na Mltima pgina ;E&*/;@&*TO E O7/E//,O Ca o-sess)o! o esprito atua eDteriormente! por meio de seu perisprito! $ue ele identi0ica com o do encarnado! 0icando este a0inal enla#ado como numa teia e constrangido a agir contra a sua vontade. * >6nese! cap. 18! item 8A + llan Uardec nos orienta! em Obras ;#stumas! $ue a trans0igura#)o pode processar,se em condi#Ies diversas. 5urante as o-sessIes! por eDemplo! as poderosas irradia#Ies mentais do intruso espiritual! 'unto ao perisprito da vtima! pode lev,la B trans0igura#)o. Ouando o processo o-sessivo se prolonga o o-sidiado pode at% ter seus tra#os 0isionLmicos modi0icados. S)o os lances o-sessivos atuando na malea-ilidade do perisprito.

9! ainda! no perisprito! $ue os vingadores do espa#o procuram colocar so0isticados aparel(os! a 0im de transmitirem determinadas ordens Bs suas vtimas. Ganoel P(ilomeno de Giranda! em 7 Os 7astidores da Obsess3o 7! narra um paciente atormentado por o-sessores cru%is! $ue teve implantada pe$uena c%lula 0otoel%trica gravada! de material especial! nos centros da mem/ria. Operando no perisprito! reali&ou,se o implante! indu&indo a vtima a ouvir a vo& dos algo&es! ordenando,l(e o suicdio. Ouando o ser tem o (-ito da ora#)o! dos -ons pensamentos e no-res atitudes! cria verdadeira coura#a de lu& protetora em redor desta porta de entrada das sensi-ilidades! $ue % o perisprito. eDist6ncia do perisprito! $ue designativo deste singular corpo $ue desencarnado! % con(ecida desde antigSidade! tendo rece-ido atrav%s denomina#Ies. % termo esprita reveste o esprito a mais remota do tempo vrias

Entre os (omens primitivos! no alvorecer da (umanidade! d)o,l(e o nome de :O&;O /O<7&$; Entre os egpcios! FCG Os teoso0istas denominam,no :O&;O $/T&$8; Paulo de Tarso designa,o :O&;O :E8E/TE; ;il/so0os do s%culo ?I? c(amavam,l(e <E"*$"O& ;8C/T*:O; llan Uardec! codi0icador do espiritismo! deu,l(e o nome de ;E&*/;@&*TO; Recentemente os russos l(e deram o nome de :O&;O 7*O;8C/T*:O.

Ouestionrio 1. 5e0ina Perisprito 2. 5o $ue % 0ormado o PerispritoZ ". O Perisprito de todos os seres $ue (a-itam os mundos do universo s)o iguaisZ 8. Os espritos $ue (a-itam os mundos superiores possuem perispritoZ :. Perisprito tem corZ Y. <omo est ligado o perisprito ao corpoZ A. Em casos de acidentes violentos! $ue causam a desencarna#)o! o perisprito tam-%m % lesadoZ T. Cos casos de suicdio! como 0ica o perispritoZ 4. 9 o perisprito $ue vemos em casos de materiali&a#)oZ 1E. 9 atrav%s do perisprito $ue o Esprito desencarnado conserva as sensa#Ies de so0rimentoZ 11. Ouais os outros nomes dados ao perispritoZ 12. Ouais as 0un#Ies do perispritoZ 1". Pode,se perder o perisprito! como se perde o corpo 0sicoZ 18. EDplicar os ov/ides 1:. Oual$uer esprito pode modi0icar a 0orma de seu perisprito! independente de seu grau de adiantamentoZ 1Y. Os espritos podem conservar no espa#o! no seu perisprito! as imper0ei#Ies 0sicas de seu corpo terrestre * mutila#Ies ou en0ermidades + Z 1A. O $ue vem a ser cord)o 0ludico ou cord)o de prataZ 1T. <omo se d a redu#)o do perisprito para a reencarna#)oZ 14. Em caso de a-orto! como 0ica a 0orma do perisprito! 0eto! adulto ou crian#aZ

7*78*O5&$)*$ >6nese H llan Uardec O <%u e o In0erno H llan Uardec O 2ivro dos Espritos H llan Uardec O-ras P/stumas H llan Uardec #)o e Rea#)o H ndr% 2ui& Entre o <%u e a Terra H ndr% 2ui& Evolu#)o em 5ois Gundos H ndr% 2ui& Gissionrios da 2u& H ndr% 2ui& Cos 5omnios da Gediunidade H ndr% 2ui& O Pensamento de Emmanuel H Gartins Peralva Perisprito H Ro)o S%rgio <ell lma % imortal H >a-riel 5ellane Evolu#)o nmica H >a-riel 5ellane Reencarna#)o H Ro$ue Racint(o Os [astidores da O-sess)o H Ganoel P(ilomeno de Giranda Pes$uisa 0eita por 2enin(a Revis)o H 5eise [ianc(ini

:entros de )or1a

<oronrio ;rontal

2arngeo

<ardaco

Espl6nico >strico [sico

>en%sico