Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.

A TRAMA FICCIONAL EM BUDAPESTE DE CHICO BUARQUE

Autor: Ado Jildo VIOTTO Orientadora: Cynthia de Cssia Santos BARRA Mestrado Acadmico em Estudos Literrios Unir dujaviotto@hotmail.com cynthiacsbarra@gmail.com

Resumo: Entre os anos de 1990 e 2009, Chico Buarque, msico e escritor, alm de Budapeste (2003), publicou mais trs romances; no cenrio literrio, firmou-se como romancista e autor de referncia na cultura brasileira. O presente trabalho pretende ler a obra Budapeste, discutindo a realizao desse romance, tanto em relao sua natureza formal quanto constituio temtica. No horizonte da reflexo proposta, busca-se pensar qual o lugar de Chico Buarque na construo do romance brasileiro no princpio do sculo XXI. Para tanto, so abordados, ainda que tangencialmente, os seguintes temas: a) a intertextualidade da obra com o conto Pierre Menard, Autor do Quixote (1999), de J. L. Borges; b) a utilizao de tcnicas de vanguarda na fragmentao das instncias narrativas; c) o procedimento de autofico do narrador e o embaralhamento dos estatutos de realidade e da fico; d) a operao de escrita conhecida como mise en abyme (DLLENBACH, 1977).

Palavras-chave: Budapeste; Chico Buarque; mise en abyme.

1. JOS COSTA, AUTOR DO BUDAPESTE? Muitos e bons escritores trataram a questo do apagamento do autor no romance contemporneo. Um catlogo sumrio daria conta de uma lista considervel de autores nacionais e estrangeiros. Interessa-nos, aqui, pensar dois escritores, especificamente: Chico Buarque e Jorge Luis Borges. Pensamos que Borges e Chico Buarque pertencem a esse momento em que a noo de autoria anula a identidade vinculada a uma ptria, a uma pessoa, a uma escola literria, para se multiplicar, embaralhando as noes de real e de ficcional, colocando em discusso a constituio do espao literrio. Beatriz Resende, do Jornal do Brasil, em crtica intitulada Livro dentro do livro, respeito do Budapeste (2003), vincula o romance de Chico Buarque s narrativas de Fices (1999), de Jorge Luis Borges, nos quais, cada vez mais, narrar e ser narrado confundem-se, como se confundem autor e personagem, criador e criatura. De maneira semelhante, Jos Miguel Wisnik, no artigo intitulado O autor do livro (no) sou eu (2003), tambm identifica a afinidade da obra desses dois autores em relao questo do duplo,
tema clssico na literatura ocidental que desfila nas narrativas do sculo 19, atravs dos motivos da sombra, do ssia, da mscara, do espelho, e evolui para a indagao dessa esfinge impenetrvel e desencantada que a prpria

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pessoa como persona e ningum. Na criao literria, no entanto, o escritor o duplo de si mesmo, por excelncia e por definio, aquele que se inventa como outro e que escreve, por um outro, a prpria obra (WISNIK, 2003, p. 106).

Desse modo, podemos pensar, desde que a identidade do sujeito se tornou problema e enigma, a literatura assume essa duplicidade, essa alterao da identidade em direo alteridade, tal como se d, por exemplo, na narrativa intitulada Borges e eu (1999), na qual o eu o outro, e vice-versa. O reconhecimento de um limite indefinvel, ou, dessa espcie de imbricao verbal, atende, modernamente, ao menos em parte, pelos nomes de dialogismo (Mikhail Bakhtin) ou de intertextualidade (Julia Kristeva), porque, sabe-se, um texto se tece de citao, como ratifica Barthes no ensaio A morte do autor (2012)? O depauperamento autoral de Barthes d conta de que
o escritor pode apenas imitar um gesto sempre anterior, jamais original; seu nico poder est em mesclar as escrituras, em faz-las contrariar-se umas pelas outras, de modo que nunca se apoie em apenas uma delas; quisera ele exprimir-se, pelo menos deveria saber que a coisa interior que tem a pretenso de traduzir no seno um dicionrio todo composto, cujas palavras s se podem explicar atravs de outras palavras, e isto indefinidamente (BARTHES, 2012, p. 62).

Tudo isso serve e no serve para iluminar alguns pontos da narrativa de Chico Buarque, Budapeste (2003), e de J. L. Borges, Pierre Menard, Autor do Quixote (1999). Nesses escritos, h referncias explcitas ao servio da literatura e figura mais controversa dos estudos literrios, o autor. Comea por a, e j no pouco, a afinidade entre os textos de Chico Buarque e Borges, constituindo, ambos, ainda, metalinguagens autocrticas. O processo de criao literria engendrado pelos dois autores em suas fices o de mesclar as escrituras, sem deixar de imitar um gesto sempre anterior e posterior, acrescentamos : Pierre Menard ao Miguel de Cervantes, Miguel de Cervantes a (o autor escreve que a histria no sua, ele a encontrou num pergaminho); Jos Costa ao Chico Buarque, Chico Buarque a... Ao sairmos de dentro das tramas e redirecionarmos o olhar, encontramos o mesmo recurso nos autores reais. Para nossos fins, o arrolamento do tema no mbito da inveno suficiente para demonstrar que esta questo atua fortemente na escrita do romance moderno, como escrita transgressiva e libertria. A ficcionalizao da queda do autor e de tudo o mais que se levanta a partir deste fenmeno tema contemporneo. Recapitulemos, Borges escreve um texto literrio, que se tornar exemplar, ao recobrir questes que envolvem a autoria: fontes, influncias, confluncias, intertextualidade, plgio, leitura, escritura, traduo Pierre Menard, Autor do Quixote. Entre artigos, monografias, discursos, poemas e teses, obra visvel de Pierre Menard, protagonista da trama labirntica arquitetada pelo escritor argentino, encontra-se a sua invisvel obraprima: Dom Quixote, texto escrito, anteriormente, por Miguel de Cervantes. primeira vista, a julgar pela forma (e tambm pelo contedo), tem-se a tentao de enquadrar Pierre Menard, Autor do Quixote mais do lado da teoria do que do lado da criao: aspecto ensastico falseando uma linguagem cientfica, com nota de rodap, inclusive. Alm

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disso, esse texto a transfigurao de uma crtica literria, empreendendo uma anlise valorativa de outra obra criativa da literatura. A forma e o discurso cientficos do ensaio, porm, so uma trapaa 1: trapaa salutar, essa esquiva, esse logro magnfico que permite ouvir a lngua fora do poder, no esplendor de uma revoluo permanente da linguagem, eu a chamo, quanto a mim: literatura. (BARTHES, 1989, p. 19). A despeito de sua aparncia exterior, a estrutura interna de Pierre Menard, Autor do Quixote (1999) revela uma obra de arte absolutamente admirvel, como dir Vanda ao Kaspar Krabbe sobre o seu romance, em Budapeste. O aplogo de Borges menciona o fragmento filolgico de Novalis o que leva o nmero 2005 na edio de Dresden que esboa o tema da total identificao com um autor determinado (BORGES, 1999, p. 493). Isso inspira Pierre Menard ao projeto de forjar o Quixote e d veracidade fbula 2, ao conto, ao ensaio. O logro, fingimento potico, de Borges to grande que no h palavra feliz para nomear sua resenha, a no ser empregar termos genricos: texto, escrita, escritura. Veja que o prprio autor impe-se a obrigao de nos alertar, j na capa, tratar-se de Fices o contedo da obra. Borges, na verdade, escreve (melhor seria dizer na mentira, na fico) escreve um artigo de literatura comparada que contm o objeto: Dom Quixote, e o mtodo: o comparativo-esttico-recepcional-estruturalistasociolgico..., a partir do gnero hbrido. Borges parece forjar um ente que se reveste de autoridade para expressar opinies pejorativas sobre o monumental romance histrico do sculo XVII, unanimemente considerado o maior romance de todos os tempos, cito trecho da narrativa: O Quixote um livro contingente, o Quixote desnecessrio. Posso premeditar sua escrita, posso escrev-lo, sem incorrer numa tautologia (BORGES, 1999, p. 494). O esquecimento ou a indiferena de Menard ao livro de Cervantes, lido aos doze ou treze anos, faz com que sua lembrana do romance equivalha a imprecisa imagem anterior de um livro no escrito (BORGES, 1999, 495). A aparente apatia pura ironia. Falso desdm para revelar um sentido novo:
O fragmentrio Quixote de Menard mais sutil que o de Cervantes. Este, de modo grosseiro, ope as fices cavalheirescas a pobre realidade provinciana de seu pas; Menard elege como realidade a terra de Carmen durante o sculo de Lepanto e de Lope (BORGES, 1999, p. 495).

Apesar de o Quixote interessar profundamente ao escritor de Borges, ele no o considera inevitvel. Pierre Menard era devoto como se l no gnesis de Jorge Luis Borges essencialmente de Poe, que gerou Baudelaire, que gerou Mallarm, que gerou Valry, que gerou Edmond Teste (BORGES, 1999, p. 494). No que diz respeito a Pierre Menard escrever o Dom Quixote, a ironia de Jorge Luis Borges, requintada com traos de humor, oscila de uma empresa simples de Menard assombrosa questo: Meu projeto no essencialmente difcil, lemos na carta que Pierre escreve ao narrador annimo que est
Uma equivalncia com esse estratagema borgiano pode ser encontrado precocemente no universo criativo de Chico Buarque. Na Fazenda Modelo novela pecuria, o fingimento potico est na dedicatria do boi-narrador, no prefcio que pode ser lido, de acordo com Heitor Ferraz Mello, (Revista Cult), como uma espcie de pastiche de apresentao de livro cientfico e na bibliografia tcnica.
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Enfim, o aplogo de Borges, Pierre Menard, Autor do Quixote, uma dentre as fbulas tericas de Fices... (COMPAGNON, 2010, p. 48/49).

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contando o conto, no qual, por uma fresta do texto, podemos reconhecer a ponta do nariz do prprio Borges. Bastar-me-ia ser imortal para realiz-la (BORGES, 1999, p. 494). Pierre Menard
No queria compor outro Quixote o que fcil , mas o Quixote. Intil acrescentar que nunca enfrentou uma transcrio mecnica do original; no se propunha copi-lo. Sua admirvel ambio era produzir algumas pginas que coincidissem palavra por palavra e linha por linha com as de Miguel de Cervantes (BORGES, 1999, p. 493).

Menard, no entanto, supera Cervantes na duplicao: O texto de Cervantes e o de Menard so verbalmente idnticos, mas o segundo quase infinitamente mais rico. (Mais ambguo, diro seus detratores; mas a ambiguidade uma riqueza (BORGES, 1999, p. 496). que a generosa literatura de Menard atribura a Cervantes palavras e pensamentos que seu esprito jamais conceberia 3. Essa tcnica deixa antever o exerccio do palimpsesto, no qual deve transluzir-se os rastos tnues, mas no indecifrveis da prvia escrita (BORGES, 1999, p. 497). A mensagem de Borges, se que deva existir alguma em matria literria, a de que a escrita segue a normal respirao da inteligncia, cujo alimento, enquanto o futuro no chega, so os alheios pensamentos: Todo homem deve ser capaz de todas as ideias e suponho que no futuro o ser (BORGES, 1999, p. 497), encerra. A fico de Borges encena, portanto, a questo terica do anulamento do autor e as noes que dela derivam, a de intertextualidade e, principalmente, a de promoo do leitor: Menard (talvez sem quer-lo) enriqueceu, mediante uma tcnica nova, a arte fixa e rudimentar da leitura: a tcnica do anacronismo deliberado e a das atribuies errneas (BORGES, 1999, p. 498). O agenciamento do leitor a partir da sua gerao como contraparte execuo do autor, o nascimento do leitor deve pagar-se com a morte do autor (BARTHES, 2012, p. 64), destaca a esttica da recepo:
Enfim, ltimo elo do novo sistema que se deduz inteiramente da morte do autor: o leitor, e no o autor, o lugar onde a unidade do texto se produz, no seu destino, no na sua origem; mas esse leitor no mais pessoal que o autor recentemente demolido, e ele se identifica tambm a uma funo: ele esse algum que mantm reunidos, num nico campo, todos os traos de que constituda a escrita (COMPAGNON, 2010, p. 51 grifo do autor).

Retomemos. Recomecemos de outro modo, colocando-nos agora ao abrigo da escrita de Chico Buarque. A ficcionalizao da queda do autor e de tudo o mais que se levanta a partir deste impacto tema contemporneo. Chico Buarque, por exemplo, escreve um texto literrio, que se tornar exemplar, ao recobrir questes que envolvem a autoria: fontes, influncias, confluncias, intertextualidade, plgio, leitura, escritura, traduo Budapeste. Entre artigos, monografias, discursos, poemas e teses, obra invisvel de Jos Costa, protagonista da trama labirntica arquitetada pelo escritor brasileiro, encontra-se a sua visvel obra-prima: Budapeste, texto escrito, posteriormente, por Chico Buarque. O romance Budapeste (2003), de Chico Buarque, constitui um invlucro de trs narrativas: O gingrafo, Budapest e ela mesma, trs heternimos do simulacro fictcio de Chico Buarque. Trs histrias que, afinal, so uma, Budapeste. Nela, Jos Costa, um gnio, segundo lvaro,
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O grifo uma afirmao de Jos Costa, autor do Budapeste, sobre sua escrita assinada por outro.

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scio da agncia cultural Cunha & Costa, escreve o romance autobiogrfico O gingrafo em nome do estranho executivo alemo Kaspar Krabbe, por fim, o Sr...., personagem identificado pela ausncia de nome, forja o Budapest, e o faz em nome do Jos Costa e de Chico Buarque? Mas, podemos pensar, esses livros dentro do livro so uma alucinao, matria dos sonhos de Jos Costa4: realizar-se duplamente na profisso de ghost-writer e autor. O onrico e a imaginao inventiva atuam fortemente no narrador-escritor, a ponto de no passar de iluso tudo o que ele conta acerca de O gingrafo e de Budapest, caricatura paradoxal da vaidade de ser um criador discreto. Desejo frustrado de discrio, camuflando, no fundo, jactncia e exibicionismo literrios, prprios do ofcio? Tudo isso para compensar insignificncia e anonimato literrio 5 expressos num rosto repetido, impessoal como seu prprio nome? Cito:
que comigo as pessoas sempre puxam assunto, julgando conhecer de algum lugar este meu rosto corriqueiro, to impessoal quanto o nome Jos Costa; numa lista telefnica com fotos, haveria mais rostos iguais aos meus que assinantes Costa Jos (BUARQUE, 2003, p. 102).

O Z Todo Mundo se incha de cime quando v Vanda classificando o livro do alemo como absolutamente admirvel. E delira, naufraga. A lei mxima do anonimato infligida aos ghostwriters, nesse momento, rompida: o autor do livro sou eu (BUARQUE, 2003, p. 112). Mas isso fantasia, criao de sua frtil imaginao, pois, depois de algum tempo, no resta mais vestgio do livro O gingrafo. Em seu lugar surge, misteriosamente, O naufrgio: O gingrafo, me faa o favor. Como disse? O gingrafo. O senhor deve estar equivocado, aqui temos O naufrgio (BUARQUE, 2003, p. 160). Indcio de algum desaparecimento? Reminiscncia da navegao de Ulisses, narrador/escritor arquetpico? Sabemos, as mesmas caractersticas fsicas, verbais e dramticas de O gingrafo reaparecero em Budapeste (2003), constituindo o reverso do comum. Assim, obra fictcia que passar a conter a obra real, conforme assinala Sandra Nitrine, cito:
No romance de Chico Buarque, o jogo entre fico e realidade d-se no registro mimtico da narrativa conduzida em primeira pessoa por Jos Costa e atinge o pice no ltimo captulo, quando se reverte a identidade do narrador: de autor annimo se transforma em autor pblico de uma obra hngara que no escreveu, a qual, por sua vez, se confunde com o romance do autor real Chico Buarque, em um movimento inverso ao que se opera comumente na relao especular prpria do procedimento clssico da mise en abyme: em vez de o romance real conter o romance fictcio, o romance fictcio contm o real (NITRINE, 2008, p. 198).

Por essa via, produtivo cotejar o Jos Costa de Chico Buarque com o Pierre Menard de Borges. Esses personagens tm muito em comum, pois dedicaram seus escrpulos e viglias a repetir num idioma alheio um livro preexistente (BORGES, 1999, p. 496). (e, de alguma forma, ps-existente tambm...) O francs Pierre Menard aventura-se no espanhol e escreve Dom Quixote, de Miguel de Cervantes; o brasileiro Jos Costa repete, no interior da narrativa, dois fantasmas da trama de Budapeste (2003), O gingrafo e Budapest (este, pelo artifcio
Uma cidade chamada Rio de Janeiro, seus tneis, viadutos, barracos de papelo, as caras de seus habitantes, a lngua ali falada, os urubus e as asas-delta, as cores dos vestidos e a maresia, para ela [Kriska] tudo isso era matria dos meus sonhos (BUARQUE, 2003, p. 68 grifo nosso).
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Foucault, na conferncia O que um autor? (1969) assegura que O anonimato literrio no suportvel.

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potico, em hngaro), cuja capa subscrevem Chico Buarque e Zsoze Ksta. O labirinto de Chico Buarque indica uma sada no verso 6: a quarta capa o reflexo da primeira. Nesse jogo de espelho, o nome Chico Buarque transforma-se em Zsoze Ksta (e vice-versa). Dependendo do ngulo em que se olha, criador e criatura se veem frente a frente, lado a lado, Costa a Costa, a ponto de se (con)fundirem. Onde o real, onde a fico? Continuemos. Naquele livro (ou naqueles livros?) com capa cor de mostarda, os autores Jos Costa e Chico Buarque principiam advertindo que Devia ser proibido debochar de quem se aventura em lngua estrangeira (BUARQUE, 2003, p. 5). Pierre Menard, apesar dos detratores que caluniam sua lmpida memria, imps-se empresa de conhecer bem o espanhol, uma lio seguida ao p da letra por Jos Costa quanto ao hngaro, nica lngua do mundo que, segundo as ms lnguas, o diabo respeita (BUARQUE, 2003, p. 6). Assim como Borges, o romancista Chico Buarque explora a tradio contempornea do palimpsesto, no qual se armazenam sucessivos escritos, da prpria lavra, da lavra de estrangeiros e, quem diria, tambm da lavra das figuras criadas no romance. Esse procedimento resultado de (re)leituras, que redundam na intratextualidade, na intertextualidade e no recurso mise en abyme como estruturao da narrativa. Seguindo a proposta de Wilson Martins 7, de que a obra narrativa de Chico Buarque pertenceria ao novo romance francs, perguntamo-nos: qual a marca de estilo do autor? Desde Estorvo (1991), para ficar s nos romances, prosa e verso se amalgamam na fico de Chico Buarque. A contrao potica da prosa buarquiana no ser sem consequncia. Voltaremos a isso na prxima seo. Por ora, retomemos. Tematicamente, como visto, Budapeste (2003) constri-se em torno da questo da autoria. Podem ser destacados no obra elementos exemplares para dialogar com a polmica questo da morte do autor, anunciada por Barthes no pleno desenvolvimento da modernidade. Especificamente, parece-nos, por meio da figura de um escritor fantasma, Jos Costa, o autor Chico Buarque prepara a cena para o tratamento de questes ligadas criao de uma obra em que a escrita e a leitura sejam simultneas: agora eu lia o livro ao mesmo tempo em que o livro acontecia (KSTA, 2003, p. 174) 8. Na arquitetura dessa fico, vida e obra desejam ser a mesma coisa, pois o romance de Jos Costa, que o surpreende com a narrao de fatos da sua vida que ele jamais atine ter escrito, autobiogrfico. Ele no escreve o romance; ele vive o romance. Est presente nos dois lados
A sugesto do termo, alm do sentido de avesso, indicar uma aproximao do estilo de Chico Buarque com os recursos da poesia; no na forma, evidentemente, pois o livro est escrito em boa prosa, mas no contedo, na mensagem fugidia, pois, como afirma Jos Miguel Wisnik em O autor do livro (no) sou eu (2003), Budapeste, no exato momento em que termina, transforma-se em poesia.
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Por deliberao ou reminiscncia involuntria, Chico Buarque escreveu pelo modelo j arcaico do novo romance francs (que era novo na dcada de 50). a literatura do olhar, como a chamaram Robbe-Grillet e outros tratadistas, clara transposio das tcnicas cinematogrficas para o texto literrio (MARTINS apud NAME, 18/06/2004).

A referncia objetiva devia ser esta: BUARQUE, 2003, p. 174. No caso deste artigo, escrita sobre escrita, o recurso ficcionalizao, contracenando, em alguns trechos, com o objeto de pesquisa, uma maneira de se aproximar dele, de criar intimidade, para, assim, ele se deixar revelar.

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da trama, dentro e fora dela, assumindo o papel ambivalente de seu autor e de seu leitor. O clmax exatamente essa percepo de uma escrita e leitura co-existentes. O que se passa na obra o que est se passando fora, na sua leitura, na sua vivncia. A potica do romance Budapeste limita-se, ento, com a criao, com a imaginao: a arte imita a vida e vice-versa, misturadamente, labirinto e abismo. Na linha em que Jos Costa se l, o livro um espelho refletindo imagens sincrnicas de sua vida. Nesse ponto, as fices se imbricam: as narrativas oriundas desse conluio convergem reciprocamente no momento da transfigurao, da contrao, do autor em leitor. Leitor de sua prpria histria, histria escrita pelo fantasma do fantasma, o Sr...., personagem responsvel pelo mistrio de Budapeste (2003): afinal, quem escreve aquele romance de dentro do romance de dentro? A pergunta fica em suspenso quando fechamos os livros, com suas trs narrativas. que, na escrita moderna, tudo est por deslindar, e no por decifrar, conforme Barthes (2012). O romance Budapeste (2003) identifica-se com duas imagens, a saber: o labirinto e o abismo. A relao dessas duas figuras com a escrita nesse romance parece carregar o sentido do (des)encontro do sujeito consigo mesmo e com a linguagem. A orientao horizontal do labirinto direciona o sujeito nos caminhos da prosa, enquanto a verticalidade do abismo absorve-o no buraco sem fundo da poesia? Antes de ns, certo, escritores/crticos relacionaram o romance com essas cavernas: Budapeste um labirinto de espelhos que afinal se resolve, no na trama, mas nas palavras, como os poemas (VELOSO apud BUARQUE, 2003); Chico Buarque ousou muito, escreveu cruzando um abismo sobre um arame e chegou ao outro lado. Ao lado onde se encontram os trabalhos executados com mestria, a da linguagem, a da construo narrativa (SARAMAGO, apud BUARQUE, 2003). Poema, linguagem, narrativa. As palavras endereadas ao romance Budapeste (2003) por Caetano Veloso e Jos Saramago fazem perceber uma mistura heterognea labirinto e poema (Veloso), abismo e narrativa (Saramago) , que pe em suspenso a aproximao mais corriqueira, impressa anteriormente, entre a prosa e a linha horizontal e entre a poesia e a linha vertical. Digamos, por hora, que o horizonte (o labirinto) do romance Budapeste (2003) inclina-se (inclina-nos) at uma posio vertical na qual seus constituintes (autor, leitor, figuras) so labirinto e abismo, pois todo rtulo perde a identidade, porque no h mais poetas nem romancistas: h apenas uma escritura (BARTHES, 2009, p. 210). Uma escritura que deriva outra escritura que deriva outra escritura e assim sucessivamente. No percurso desta viagem, observamos que o romance Budapeste (2003) aproxima-se do novo romance francs atravs da obra reflexiva. Andr Gide, um dos precursores do Nouveau Roman, cunhou, de acordo com Dllenbach, o termo en abyme (em abismo) para a forma narrativa do espelhamento, que se tornou uma tcnica de escrita influente e comumente usada a partir do sculo vinte. Dllenbach confere mise en abyme a relao de semelhana entre obra e obra, uma exterior e, pelo menos, mais uma interior: todo enclave que guarde relacin de similitude con la obra que lo contiene (DLLENBACH, 1991, p. 11) 9. No romance de Chico Buarque, a relao especular compe a narrativa, refletindo o livro, as personagens, as tramas e as palavras.
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Estamos trabalhando com a edio espanhola do livro de Lucien Dllenbach, Le rcit spculaire (1977), traduzido por Ramn Buenaventura: El relato especular (1991).

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Dllenbach apresenta a mise en abyme como um espelho interno obra, que reflete a totalidade do relato por meio de reduplicao. Essa explanao tem como ponto de partida esta nota do dirio de Andr Gide:
Me complace no poco el hecho de que en una obra de arte [escribe Gide en 1893] aparezca as trasladado, a escala de los personajes, el propio sujeto de esta obra. Nada lo aclara mejor, ni determina con mayor certidumbre las proporciones del conjunto. As, en ciertos cuadros de Memling o de Quentin Matzys, un espejito convexo y sombro refleja, a su vez, el interior de la estancia en que se desarrolla la escena pintada. As en las Meninas de Velzquez (aunque de modo diferente). Por ltimo, dentro de la literatura, en Hamlet, la escena de la comedia; y tambm en otras muchas obras. Em Wilhelm Meister, las escenas de marionetas o de fiesta en el castillo. En La cada de la casa de Usher, la lectura que le hacen a Roderick, etc. Ninguno de estos ejemplos es absolutamente adecuado. Mucho ms lo sera, mucho mejor expresara lo que quise decir en mis Cahiers, en mi Narcisse y La Tentative, la comparacin con el procedimiento herldico consistente en colocar, dentro del primero, un segundo en abyme [abismado, en abismo] (GIDE apud DLLENBACH, 1991, p. 15).

A partir do dirio de Gide e do uso que crticos e escritores fizeram da expresso, Dllenbach procura ser o mais abrangente possvel para elucidar o que se entende por mise en abyme, contemplando as variaes em torno dessa estrutura. Segundo Dllenbach, h basicamente trs tipos de mise en abyme: a reduplicao simples, a reduplicao ao infinito e a reduplicao paradoxal. A reduplicao simples constituda por um fragmento que estabelece uma relao de similitude com a obra que o inclui. Assim, este tipo de estrutura est presente em Hamlet, quando Hamlet encena a pea que deve incriminar Cludio, retratando a prpria trama da tragdia. Este propriamente o caso da obra dentro da obra. Na reduplicao ao infinito, o fragmento, alm de estabelecer uma relao de similitude com a obra que o inclui, ele prprio inclui um fragmento que estabelece com ele uma relao de similitude e inclui um fragmento que... e assim por diante. a obra dentro da obra dentro da obra... ao infinito, como dois espelhos confrontados. Esse procedimento lembra as bonecas russas e seus encaixes. Como no conto Continuidade dos parques, de Julio Cortzar, que inicia com um homem sentado numa poltrona lendo um romance. Lemos uma histria em que uma personagem l uma histria de um assassino que ir matar um homem sentado numa poltrona:
O conto termina antes que o assassino apunhale o homem que est lendo o romance em que um assassino ir matar o marido da sua amante enquanto ele est lendo o romance em que um assassino ir matar o marido da sua amante enquanto ele est lendo o romance em que um assassino ir matar... (BERNARDO, 2010, p. 36-37).

A fico de Cortzar contm outras fices que se multiplicam em efeito cascata. Em efeito catarse, a sensao das personagens alcana tambm o leitor, que, sobressaltado, fechar portas e janelas antes do fim do conto.

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Finalmente, a reduplicao paradoxal ocorre quando o fragmento parece incluir a obra que o inclui, tornando a relao indecidvel. Assim, em Paludes de Gide, o fato de que o narrador esteja escrevendo um livro que se chama Paludes faz com que, por momentos, os dois coincidam de forma paradoxal. H, por exemplo, um trecho em que algum diz ao narrador que ele deveria incluir tal coisa em Paludes e ele responde que isso j est ali. A qual Paludes est se referindo: ao de Gide ou ao do narrador? A capacidade de multiplicar a essncia da narrativa uma estrutura que Chico Buarque explora em sua escritura. A composio de Budapeste (2003), como vimos, torna a relao entre as obras, real e endgena, indecidvel: o romance real contm o ficcional ou o inverso? O fato que as escritas terminam por coincindir de forma paradoxal:
Kriska lia o livro. [...] Realmente inacreditvel, falava, e me olhava admirada, e fazia comentrios, po de abbora, de onde tiraste isso? Coral de ventrloquos, realmente inacreditvel, e essa cidade do Rio de Janeiro, essas praias, essa gente andando para lugar nenhum, e essa mulher Vanda, de onde tiraste isso? Realmente inacreditvel, e eu sentia o sangue me subindo cabea aos borbotes (BUARQUE, 2003, p. 169).

Arriscando-nos a responder Kriska: o Rio de Janeiro a cidade da vida real, do anonimato, do desprezo pelo ofcio, do fracasso profissional, contrastando com a Budapeste da inveno, do sonho, da imaginao, da vanglria; essa gente andando para lugar nenhum o Jos Costa; essa mulher Vanda a que lhe esquentava a sopa: Viajei trinta horas com o pensamento em branco, e quando pedi para dormir em casa, a Vanda nada me perguntou, me serviu uma sopa e alinhou meus cabelos (BUARQUE, 2003, p. 22). A sopa, objeto (maldito) do romance, prende Jos Costa vida caseira a que ele abominava: Tropego, chegava em casa e encontrava meu lugar na cama ocupado por uma criana gorda (BUARQUE, 2003, p. 30). Esses so os lugares da indiferena, da ausncia de prestgio, da insignificncia, do anonimato literrio, nada que o faz-de-conta no resolva. Jos Costa, nesse particular, relembra o sujeito lrico de Joo e Maria a criar um universo mgico, onrico, transformando seu passado imperfeito em um presente perfeito: agora eu era o heri e o meu cavalo s falava... hngaro. Heri de Kriska: realmente inacreditvel, reminiscncia do louvor da Vanda ao livro do alemo: absolutamente admirvel:
Foi quando o reprter chamou a Vanda, que entrou em cena esfuziante como nunca a vi. Esticou-se todinha para trocar dois beijos com Kaspar Krabbe, e pude ler nos seus lbios: absolutamente admirvel. Abanou a cabea e repetiu: absolutamente admirvel (BUARQUE, 2003, p. 109).

Quando Kriska pede ao Jos Costa que leia o romance de sua autoria, dele, Budapest, para ela, a quase coinscidncia lingustica entre as obras nos faz reler o romance real. O fragmento parece incluir a obra que o inclui: Ento coloquei meus culos, abri o livro e comecei: Devia ser proibido debochar de quem se aventura... (BUARQUE, 2003, p. 172173). Qual Budapeste Jos Costa est lendo: o de Chico Buarque ou o dele mesmo? Era como ler uma vida paralela a minha (BUARQUE, 2003, p. 173), era como ler um romance paralelo ao dele, sobrescrito ao dele:
e ao falar na primeira pessoa, por um personagem paralelo a mim, eu gaguejava. Mas depois que aprendi a tomar distncia do eu do livro, minha leitura fluiu. Por ser preciso o relato e lmpido o estilo [autoanlise], eu j

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no hesitava em narrar passo a passo a existncia tortuosa daquele eu (BUARQUE, 2003, p. 173).

Parece-nos que isso acontece porque

o que fala nele uma decorrncia do fato de que de uma maneira ou de outra, j no ele mesmo, j no ningum. [...] Ele sou eu convertido em ningum, outrem que se torna o outro, que do lugar onde estou, no possa mais dirigir-me a mim e que aquele que se me dirige no diga Eu, no seja ele mesmo (BLANCHOT, 2011, p. 19).

Tomar distncia do eu do livro e narrar a existncia tortuosa daquele eu outrem que se torna o outro a ponto de no ser ele mesmo, de no ser ningum: no poderia ser eu o autor de um livro que trouxesse meu nome na capa [ao invs de na quarta capa] (BUARQUE, 2003, p. 172). A ponto de ser o fantasma de um fantasma: um translcido ser, delirante ser, efeito de escritas sem fim, prosa encaixada no corpo da poesia? Essa, enfim, a experincia da escrita, escrita em abismo, de Budapeste: um romance que se fez como se faz poesia? Ao fim, lemos Jos Costa, em xtase, convencido de ser o verdadeiro autor do livro em que figura como leitor, autor, narrador e personagem protagonista-antagonista. Para compensar o incompensvel, a insignificncia e o anonimato, para escrever a errncia do sujeito e o gozo da mulher amada, ele se torna um poeta. E Budapeste, o romance, em fim, torna-se um absoluto literrio? O espao de um mal infinito, tal como vimos Blanchot supor a Borges e experincia da literatura, como fim e recomeo, como passagem de vida? Tal como vimos Borges supor a Pierre Menard? Ento moveu de leve uma perna sobre a outra, deixando ntido o desenho de suas coxas debaixo da seda. E no instante seguinte se encabulou, porque agora eu lia o livro ao mesmo tempo que o livro acontecia (BUARQUE, 2003, p. 174). Qui, a leitura do espao literrio de Budapeste passe convide-nos sempre a passar e a nos deixar afetar por essas figuras do impossvel, em sua fora de labirinto e de abismo, de fico e de poesia.

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