ROCK E CONTRACULTURA LUZ, Murilo Cezar da

No presente texto pretendido demonstrar o significado dos conceitos de Rock e Contracultura, juntamente com suas implicaes scio-histricas. A importncia de tais movimentos pode ser constatada em inmeras manifestaes histricas recentes. No caso do Rock, este se dividiu em muitas vertentes e subvertentes que ainda esto em voga na atualidade. Na contracultura da dcada de 1960, so evidentes as mudanas ocorridas, como a liberdade sexual e o aumento da participao poltica da mulher e do negro na sociedade. No sentido de oposio a uma cultura dominante, a contracultura se faz presente sempre que algum no satisfeito com a situao cultural que lhe imposta, resolve bater de frente a esse ideal e criar uma nova relao com os objetos da cultura. No sentido de movimentaes culturais referentes aos anos 1960, a contracultura adquire um significado especial, concreto e particular (MESSEDER, 1983, pg. 13). A quebra de paradigmas o que acompanha tais movimentos desde sua gnese. A forte energia produzida pelo Rock, aliada indignao acumulada por aqueles que no aceitam determinada parcela dos valores culturais, fora motriz para aumentar o poder da expresso das manifestaes produzidas. O peso e agressividade, elementos referenciais do Rock, encaixam-se perfeitamente com a idia de oposio presente nas movimentaes revolucionrias. De incio, preciso dizer que o objeto abordado, o Rock, poliformo, pois, varia mais no tempo e no espao do que o barroco o fazia na Idade Moderna (Chacon, 1982, p. 11). Isto significa que algumas de suas caractersticas, tanto no tocante ao sentimento da msica, quanto nas temticas abordadas, alm do prprio visual, variam espacial e temporalmente, o que implica em situar o tempo histrico ao qual o Rock situa-se, para obter uma melhor compreenso do objeto analisado. Antes de tudo, porm, para entender o Rock, necessrio no perder de vista que, por natureza, uma msica agitada, portanto,
ao contrrio da msica erudita, que exige o silncio e bom comportamento da platia, o Rock pressupe a troca, ou melhor, a integrao do conjunto ou do vocalista com o pblico, procurando estimul-lo a sair de sua convencional passividade sobre os fatos. Por isso, danar fundamental. Se no houver reao corprea quente, no h Rock...no pode haver regras, cenas determinadas, linhas do salo a cobrir, msculos

Texto desenvolvido como resultado parcial de Projeto de Pesquisa orientado pela profa Ms. Thas Leo Vieira. Graduando em Histria pela Universidade Federal de Mato Grosso de Sul. Bolsista do Projeto de Extenso Cursinho Pr-vestibular UFMS.

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tensos a esperar o prximo movimento. O Rock precisa de liberdade fsica. (CHACON, 1982, pg. 12)

A movimentao intensa uma das caractersticas do Rock. A msica rpida e interpretada por instrumentos que a deixam pesada. A guitarra distorcida confere uma aura especial ao Rock. Inicialmente, a distoro era um incmodo. Quando as vlvulas dos amplificadores esquentavam muito, aps horas ligados, a distoro, de modo natural, iniciavase. Mais tarde, foi incorporada como elemento musical do Rock1. Mas, claro que a guitarra no basta a si mesma. A fora da bateria, que com o passar do tempo, foi ficando mais complexa, graas adio de novos aparatos, como pratos, tambores e o prprio surgimento do pedal duplo, que deu grande peso ao Heavy Metal2, e inclusive elemento caracterstico desta vertente do Rock, d o ritmo da msica. O contrabaixo complementa as freqncias graves que a guitarra no d conta de emitir. E o vocal explorado em suas mais variadas possibilidades.
O Led (Led Zeppelin), vai comear a demarcar a utilizao dos amplificadores, microfones e instrumentos, no s como extenses da voz e da sonoridade, mas enquanto signos que vo funcionar como elementos mticos, portadores de poderes divinos. J no basta tocar bateria, necessrio surr-la sem piedade, at o prprio esgotamento; j no conta s tocar guitarra, preciso projetar sons com pedais de distoro. O microfone no somente uma extenso da voz, mas um instrumento flico que possibilita um grande jogo de cena. Esses mecanismos ajudam na busca de um espao simblico atravs da sonoridade e da repetio, tais como observados nos ritos indgenas (JANOTTI JUNIOR, 1994, p. 16)

Sabe-se que, historicamente, o Blues era o lugar onde ocorria a manifestao do operariado negro em resposta aos penosos dias de trabalho sofridos por eles nas indstrias, onde eram obrigados a repetir os mesmos movimentos como fossem robs, e desta forma, acumulavam energia em forma de indignao, que s uma msica enrgica o bastante seria capaz de libert-los. Com o Rock no foi diferente. Sendo uma manifestao cultural ulterior, tambm manteve o carter de msica que servia para liberao desta energia acumulada. As temticas acompanham o peso da msica e seu feeling. Geralmente so expresses de indignao frente a aspectos culturais, que podem ser da esfera poltica, religiosa, ou mesmo do pacto scio-cultural presente na sociedade, no cotidiano do indivduo, como a famlia, a escola, as drogas ou tambm os sentimentos interiores, como as paixes.

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Jimi Hendrix foi um dos pioneiros a transformar o incmodo em elemento prprio do estilo O termo Heavy Metal, segundo Jeder Janotti Jnior, foi cunhado pela primeira vez por Willian Burroughs, um beatnik, no livro Almoo N. Segundo Jaime Lus da Silva, que apia -se em Weinstein, que por sua vez relata a afirmao de Geezer Butler (baixista do Black Sabbath), o termo teria sido empregado inicialmente em 1972 por um crtico americano, para classificar o som da banda no como msica, mas como barulho de metal pesado se espatifando.

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Enfim, o Rock, por ser uma manifestao de arte, livre para utilizar a temtica que quiser, sendo um tema ou outro mais utilizado dependendo das influncias a que o artista est embebido.
H outras maneiras, ainda no universo do Rock, alm da agitao de esquentar o ambiente. As msicas lentas, intimistas, porm no menos corpreas, usam a relao amorosa idealizada ou concreta, para conseguir os mesmos efeitos do Rock tradicional. o rock-balada (CHACON, 1982, p.14)

Esse Rock lento, geralmente tem como caracterstica do instrumental, iniciar-se ou intercalar-se com dedilhados, ou seja, momentos em que a distoro temporariamente desligada, e uma suave melodia ocorre. No momento de refro (na maioria dos casos), a distoro novamente ligada para dar peso e energia msica. interessante, no universo deste estilo, a sua ligao com a cultura jovem. A energia da msica e sua dinamicidade so caractersticas similares as dos jovens, que procuram na cultura do Rock, algo mais do que a simples msica.
O Rock muito mais do que um tipo de msica: ele se tornou uma maneira de ser, uma tica da realidade, uma forma de comportamento. O Rock e se define pelo seu pblico. Que por no ser uniforme, por variar individual e coletivamente, exige do Rock a mesma poliformia, para que se adapte no tempo e no espao em funo do processo de fuso (ou choque) com a cultura local e com as mudanas que os anos provocam de gerao a gerao. Mais poliformo ainda porque seu mercado bsico, o jovem, dominado pelo sentimento da busca que dificulta o alcance ao porto de definio. (CHACON, 1982, pgs. 18 e 19)

Essa maneira de ser, tica da realidade, forma de comportamento uma outra grande caracterstica do Rock, que poderia ser mais um estilo musical qualquer, mas, que diferencia-se exatamente por exprimir de forma enrgica essas categorias. Como visto no exemplo do Blues, que surgiu atravs do operariado negro norte-americano, no Rock (que tambm originou-se nos Estados Unidos, e foi apropriado pelos ingleses, em especial o operariado ingls) facilmente demonstrvel que, por ser uma forma de canalizar as energias acumuladas, tm mais sentido para pessoas que precisam liberar-se de suas indignaes e aspiraes armazenadas por presses do meio externo (sociedade) ou meio interno (processo de negociao desses valores culturais). Canalizar as aspiraes e indignaes acumuladas devem ser entendidas de forma generalizada, ou seja, no apenas a represso do sistema econmico aos desfavorecidos, mas, como dito anteriormente, as idias do mundo interior, quando o sujeito submetido negociao (ou imposio) de uma cultura hegemnica e responde negativamente, de modo a

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contrapor-se, utilizando a arte, no caso o Rock, como meio para exprimir seus pensamentos pessoais.
...as questes polticas e a arte e, em especial o Rock esto quase sempre ligados a um questionamento da superestrutura do sistema, ou seja, nos nveis do poltico, do cultural e do comportamento do sistema que trazem, obviamente, reflexos sobre a infraestrutura. (CHACON, 1982, p.49)

Novamente essa maneira de ser, tica da realidade, forma de comportamento tm fortes ligaes com uma cultura de oposio que nega os valores sociais vigentes ou ressignifica-os. No mbito musical, o instrumental pesado (e muitas vezes com melodias tensas, macabras), favorece o Rock no sentido de dar mais nfase s indignaes e temticas. Do ponto de vista da produo,
o Rock uma mercadoria, est inscrito no modo de produo capitalista, setor ideolgico ou lazer, como preferirem. Ele envolve um setor de produo, uma comercializao, propaganda, lucros, royalties etc. (CHACON, 1982, p.20)

Por isso, conceituemos o Rock a partir de seu mercado consumidor, ou seja, o indivduo que compra os materiais, assiste aos shows, e em diferentes nveis e graus, idolatra bandas e solistas. Apesar de mercadoria, antes disso, uma cultura parte, que, para que pudesse desenvolver-se tal como o foi, criando toda uma cadeia miditica, necessitaria antes, de indivduos suficientes e por tempo tambm suficiente, para perpetuar-se espacial e temporalmente. Rock anos 50, 60, 70, 80, 90, mas ainda Rock. Na forma das mais variadas vertentes ele prevalece, seja rock and roll, punk, heavy metal, hard rock, surf, tradicional e outros mais. Muitos crticos, geralmente no-especializados, j decretaram a morte do Rock. Mas isto deve-se ao fato de que, a vertente do Rock que est em evidncia em determinado momento histrico, de repente sai do foco da mdia dando impresses de ter esgotado-se. Exatamente por variar no tempo e espao, ele sempre se refaz, seja adicionando novos instrumentos ou incorporando novas influncias musicais. Isto sempre faz com que a nova vertente caia no modismo, e exemplos disso no faltam, sendo o mais recente deles a moda Emocore, que uma vertente do Hardcore, que por sua vez uma vertente do Rock. Mais especificamente, o Emocore ou Emotional Hardcore advindo do Hardcore Meldico. Nos anos 1970, substituindo o Rock tradicional, veio tona o Hard Rock do Van Halen e Scorpions, o Punk dos Sex Pistols e The Clash, o Heavy Metal do Led Zeppelin e Black Sabbath, dentre muitos outros. Nos anos 1980, o Rock passa por mais mudanas. Uma de suas vertentes, o Heavy Metal, passar por divises que s consolidar-se-o mais ou

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menos, no comeo dos anos 1990. Em meados dos anos 1980 tudo ainda era heavy metal, pois no havia classificaes para diferenciar suas vertentes, at porque ainda estava no processo de fragmentao, apesar de nunca t-lo cessado . No comeo dos anos 1990, j temos o Thrash Metal, Death Metal, Black Metal, Heavy Metal, Doom Metal, Progressive Metal, Speed Metal, Melodic Metal, New Wave of British Heavy Metal (NWBHM), Gore/Splatter Metal, sendo que esta fragmentao do estilo est longe de terminar, pois, cada elemento que cria uma identidade forte o bastante para o diferenciar de certa maneira dos outros, como por exemplo a adio de vocais e melodias que lembram a cultura nrdica, j so suficientes para delimitar uma nova vertente: Viking Metal. Nos anos 1990, o que virou foco da mdia, por possuir elementos que podem ser facilmente assimilados por uma grande parcela de pessoas, portanto, um timo filo mercadolgico, aqueles que Chacon chama de no-iniciados3, foi o Hard Rock do Guns and Roses, o Grunge do Nirvana e Alice in Chains, e o New Metal, sntese de Metal com elementos do Rap e Hardcore. So exemplos de bandas desses estilo o Korn, Slipknot, Limp Bizkit, dentre outros. Paulo Chacon cita Carl Belz, que em sua obra The Story of Rock, identifica trs estilos que o Rock utilizou-se de fonte para construir-se: a) pop music, que a herana da msica branca, conservadora, adulta, que legitima o status quo, glorifica-se pela vitria na 2 Guerra Mundial e possui os valores do American Way of Life; b) rhythm and blues, que quase as origens corpreas do Rock, onde a mo-de-obra negra, reprimida pela WASP (White, Anglo-Saxon and Protestant) desde os tempos da escravido, refugiava-se na msica (blues) e na dana para dar vazo, pelo corpo, ao protesto que as vias convencionais no permitiam e; c)country and western music, que, sendo um ramo da musica folk, era a verso branca para o sofrimento dos pequenos camponeses. Esse refgio, essa maneira de dar vazo s energias acumuladas pode ser considerada uma forma de resistncia. Essa resistncia ope-se uma cultura que dominante, por isso conhecida como contracultura. O livro de Messeder cita o autor Lus Carlos Maciel para dar algumas pistas de seu significado:
Pode-se entender contracultura, a palavra, de duas maneiras: a) como um fenmeno histrico concreto e particular, cuja origem pode ser localizada nos anos 1960; e b) como uma postura, ou at uma posio, em face da cultura convencional, de crtica radical.
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Esses no-iniciados, so aqueles que pouco conhecem o Rock, portanto, no teriam o aporte terico necessrio para julgar o Rock de maneira justa. Geralmente no aprofundam-se muito, ficando merc das msicas que tocam na rdio.

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No primeiro sentido, a contracultura no , s foi; no segundo, foi, e certamente ser (MESSEDER, 1983, p. 14)

Este rtulo contracultura, que surgiu inicialmente atravs da imprensa norteamericana, foi popularizando-se cada vez mais com o tempo e associado aos movimentos que opunham-se, de alguma maneira, aos valores culturais vigentes, como os hippies nos anos 1960, os beatniks nos anos 1950, os grandes festivais do fim dos anos 1960, mas, poderamos estender a qualquer localidade e temporalidade histrica, dependendo da acepo que se faz do termo. A dcada de 1960, em especial, o perodo de ascenso da Nova Esquerda, representada pelos hippies, negros, mulheres, gays e outras minorias que, desacreditados dos ideais liberais e de progresso defendidos pela sociedade ocidental, procuram na Revoluo, uma maneira de realizar a utopia social. Algo de suma relevncia, portanto, que deve ser frisado em tais movimentos, foi seu carter de no-violncia. Os Hippies, por exemplo, ao invs de gritarem violentas palavras de ordem em suas passeatas, distribuam flores com um sorriso estampado no rosto. Seus slogans de Paz e Amor e Faa amor e no a guerra, juntamente com seu desligamento quase total do sistema, usando roupas velhas para simbolizar o no-consumismo, e muitas cores, para dar o ar de psicodelismo e orientalismo, eram uma das maneiras de contrapor-se ordem social vigente. O orientalismo tem o duplo sentido de, primeiramente, opor-se ao ocidentalismo, e em segundo lugar, possuir um determinado misticismo. Outro exemplo dessa poca foi o pastor Martin Luther King, que ficou conhecido pelo seu pacifismo no combate ao forte racismo presente nos Estados Unidos. Em 1968 foi assassinado. Outra questo que deve ser ponderada que a utopia revolucionria no comeou com grupos perifricos, marginais, que a qualquer custo queriam mudanas, e sim, da juventude branca das classes mdias e altas, que tinha acesso a essa cultura, no entanto, renegava-a de dentro:
Houve quem dissesse que a revoluo havia chegado s salas de visita de algumas das mais pacatas famlias burguesas ou mesmo sentado mesa de jantar. Ao invs de encontrar seu inimigo de classe no operariado das fbricas afirmavam-no alguns , a burguesia o encontrava na figura de seus filhos cabeludos. (MESSEDER, 1983, p.25)

Mas no apenas na famlia, tambm nos campi universitrios, na msica, nas movimentaes de rua, ou onde sua presena fazia-se notar, o jovem procurava participar demonstrando sua indignao frente a um sistema que no mais lhe agradava. importante lembrar que este perodo revolucionrio tambm o perodo da Guerra Fria, na qual a ameaa

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atmica promovida pelas grandes potncias Estados Unidos e Unio Sovitica, aumenta mais ainda esse clima de descrdito. Por meio da recusa ao servio militar ou sonegao de impostos, procurava-se tambm protestar, vide o destino que o governo a eles o dava.
O final dos anos 1950 e comeo dos 60, nos Estados Unidos,foram especialmente movimentados. A descrena no liberalismo visto, cada vez mais, como um mito, uma retrica que s protegia interesses , aliada ao crescente questionamento dos benefcios da sociedade industrial, constitua o pano de fundo das primeiras reivindicaes em torno dos direitos civis. O acirramento das lutas raciais, a crescente corrida armamentista e o incio da Guerra do Vietn, por volta de 1963, vinham se acrescentar a esse clima de descrdito e descontentamento. (MESSEDER, 1983, pgs. 74 e 75)

Essa sociedade, guiada pelos ideais de progresso, privilegiando os aspectos tcnico-racionais aos sociais e humanos, tende para uma crescente burocratizao da vida social. Essa tecnocracia, esse ideal de mximo de modernizao o que legitima prticas segregativas, j que o progresso a qualquer custo traz consigo a excluso das minorias. Tais contradies do sistema, as contradies internas, so o combustvel da utopia revolucionria. As movimentaes presentes nos anos 1960 demonstram o desejo da realizao desta, sendo que um dos subsdios para as manifestaes sessentistas, foram os beatniks, grupos que encarnavam a rebeldia dos anos 1950 atravs da poesia. Tais poetas eram fascinados pelas doutrinas orientais, o que mais tarde, aproximou-os dos hippies. Allen Ginsberg, um beatnik, foi lder e inspirador do Flower Power (poder da flor), que mais tarde foi usado como slogan pelos hippies como smbolo da ideologia da no violncia para protestar contra a Guerra do Vietn, ento em andamento. O Rock e a contracultura dos anos 1960, estiveram interligados fortemente, e as composies de protesto, por exemplo, de Bob Dylan ou dos Rolling Stones, ao lado dos festivais de Rock do fim da referida dcada, com presena massiva de pessoas, testemunham isto. No Brasil, o tropicalismo nas pessoas de Gilberto Gil, Caetano Veloso, Gal Costa, Os Mutantes, dentre outros, aliados a poetas e letrados, alm da UNE, sua maneira agiam, sendo um eco dos movimentos do exterior, mas readaptados realidade brasileira. Os festivais de Monterey (1967), Woodstock (1969) e Altamont (1969), so a evidncia da ligao entre Rock e contracultura4. Multides lotaram os festivais demonstrando que a revoluo no precisaria ser atravs da poltica engajada ou armada, pois, esses movimentos provam que a unio e o pacifismo tambm tem fora. Nos anos 1950, o Rock and Roll, cantado na voz de Elvis Presley era uma novidade no momento, alm, claro, da sensualidade presente em Elvis e que custou-lhe
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Estes estiveram fortemente ligados desde que o Rock surgiu, mas, no que um dependa do outro, apenas o Rock serviu de arma, de maneira de expresso da contracultura nesta dcada.

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muitas sanes em determinadas localidades como, a da proibio de mostrar seu corpo da cintura para baixo quando em um programa de TV na Inglaterra. O ritmo do Rock and Roll era danante e, ao mesmo tempo, uma experincia para o momento. Quando foram descobertos alguns padres bsicos que agradavam ao grande pblico, o Rock and Roll perdeu essa caracterstica de exotismo e virou produto capitalista. Mesmo nos anos 1960, grupos como Os Beatles, Bee Gees, Monkeys ou os artistas do tropicalismo, representavam algo bom, vendvel e padronizado, sendo alvos do capital. Como anteriormente citado, uma das caractersticas principais do Rock, algo que faz parte de sua aura, alm da intensidade, peso, velocidade e tecnicidade, e que ajuda no fator peso, a guitarra distorcida. O que de incio era acidente, posteriormente passou a ser elemento caracterstico e diferenciador deste estilo.
Na primeira vez que algum distorceu uma guitarra, inaugurou uma outra variante do Rock que representaria sua imagem esteriotipada aos frgeis ouvidos do no-iniciado: o heavy-rock (Rock pesado), ou rock pauleira, como mais conhecido,quebrava com as sequncias mais melodiosas do Rock-tipo-Beatles e atendia a um mercado mais feroz e ansioso por uma batida mais violenta que faria Chuck Berry parecer o terceiro violino da Filarmnica de Nova York. (CHACON, 1982, pgs. 39 e 40)

O Rock pesado ganhou muito espao no comeo dos anos 1970. Os festivais supracitados foram importantssimos no sentido de difundir e popularizar o Rock. Jimi Hendrix um dos principais cones do Woodstock e do Rock, alm de, tambm da contracultura. Hendrix que foi um dos pais do Rock pesado, improvisava sem parar em sua guitarra. No meio da msica, se a guitarra desafinava, rapidamente, com um toque leve e na medida, afinava a corda sem que precisasse parar a msica ou que aquele som de notas harmnicas soasse quando preciso afinar o instrumento de corda. O que era considerado lixo pelos padres intelectuais da poca, Jimi Hendrix transformou em matria-prima de uma nova cultura: misticismo irracionalista, filosofia oriental, astrologia, especulao metafsica, hedonismo primitivista etc. Estas foram as principais disciplinas da academia do underground.
A figura de Jimi Hendrix essencial para o heavy metal. O virtuosismo e a percia so constantemente valorizados pelos fs e pelas bandas, como comprovam, por exemplo, os solos de guitarra realizados nos shows, quando os demais msicos se retiram do palco (SILVA, 2008, p.15)

As bandas que fizeram o cenrio dos anos 1970 como Black Sabbath, Led Zeppelin, Deep Purple, AC/DC, The Doors, Janis Joplin e ainda outras mais, so o retrato do Rock Pesado. Na atualidade, o Deep Purple e o AC/DC ainda sobrevivem e o Black Sabbath se rene s vezes para fazer alguns shows. No se deve perder de vista que o auxlio da 1428

tecnologia no melhoramento das gravaes e dos equipamentos esteve presente, sendo que o peso do Rock deve muito ela. No Brasil, o que mais aproximou-se do Rock pesado foi o tropicalismo. Quando Caetano Veloso incorporou a guitarra eltrica em sua banda, foi vaiado pelos nacionalistas que nela viam um smbolo do domnio norte-americano, j que, l ela foi inventada. Os Mutantes, Secos e Molhados e Raul Seixas comeavam a fazer sucesso nesta dcada por aqui. As vertentes do Rock que surgiram nos anos 1970 foram a Disco Music, o Punk e o Heavy Metal. A primeira representou uma volta dana que tinha permanecido apenas no Rock and Roll, j que no Rock 60s, o silncio era valorizado ao escutar a msica. O Punk, msica simples (geralmente 3 ou 4 compassos) e rpida (at 3 minutos) foi a msica de protesto que, principalmente na imagem da banda Sex Pistols e seu vocalista Sid Vicious, criticou duramente o sistema (caracterstica at hoje valorizada em bandas do estilo). O Punk, pelo menos no incio, negava o sucesso e o contrato com grandes gravadoras, o que mais tarde mudou. Uma nova conscincia estruturou-se onde o problema em si, no seria o sucesso, mas, vender-se para o sistema de maneira a abandonar as temticas de protesto. O Heavy Metal, que tambm surgiu nos anos 1970, foi criado, pelo que muitos consideram, pela banda Black Sabbath. Os primeiros trabalhos da banda so de 1970, e incluem dois singles5 e o primeiro lbum, que de mesmo nome. Desde os primrdios, o Black Sabbath foi acusado de satanismo, graas ao visual, temticas e capas dos lbuns fazerem aluses bruxaria e ocultismo, alm das melodias macabras que geraram repulsa por parte de muitos ingleses. Em entrevista em documentrio da banda, o guitarrista Tony Iommi, quando perguntado se eram anticristos, por causa da cruz invertida presente no verso da capa do primeiro lbum, ele respondeu que no, que apenas foi um pedido da gravadora, por achar que combinava com o estilo deles. O prprio nome Black Sabbath, que significa sab negro foi tirado, segundo Iommi, de um filme de horror homnimo de 1935. Ozzy Osbourne, o primeiro vocalista, e que ficou na banda at o fim da dcada, quando saiu para montar projeto solo, disse que o significado das temticas deve corresponder ao sentimento das melodias, pois que, no adianta fazer letras romnticas para a proposta de um instrumental que pesado e macabro. Apesar de no ser a inteno deles na poca, posteriormente, o heavy metal apropriou-se de tais signos e outros mais que foram surgindo para criar uma identidade, como

Single um tipo de material lanado pelas gravadoras ou bandas que possui apenas uma faixa no disco. Em muitos casos possui mais de uma faixa, mas, sua gnese de apenas uma.

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o clssico bode da capa do primeiro lbum do Venom6, e que mais tarde virou um smbolo do Black Metal, onde praticamente todas as bandas deste estilo passaram a usar a figura de um bode nas capas dos lbuns ou nos logotipos. Essa oposio entre o metal e a religio, configurou uma de suas identidades mais fortes, que exatamente a negao desta, com a justificativa histrica dos crimes da igreja, ou tambm da doutrina crist de submisso total a um Deus, sendo esse Deus, o Deus idealizado pelos clrigos ou pelos escritos, nunca o Deus na ntegra, o que gera desconfiana. Alm de tudo, esse Deus teria caractersticas autoritrias, pelas quais, gerou uma cultura de oposio. A submisso presente no cristianismo gera esse olhar negativo por parte dos rockeiros e opositores dele, por privar as liberdades individuais. No se concorda com os mtodos que a igreja utiliza, ou pelo menos com a maioria deles, para encontrar-se com Deus. Essa nsia de liberdade presente no jovem, s poderia criar uma cultura de oposio, onde os valores se invertem para que sua expresso seja notada. No nvel do religioso ou do poltico, ou ainda em qualquer nvel cultural, a oposio no mais que um antdoto para a doena cultural, aquela que priva a liberdade e criatividade.
A contracultura foi certamente propiciada pelas prprias doenas de nossa cultura tradicional. Tais doenas condicionaram seu surgimento, como um antdoto, ou anticorpo, necessrio preservao de um mnimo de sade existencial, que passou a ser exigido pelo prprio instinto de sobrevivncia de nossa vida em comum ( MESSEDER, 1983, p. 16) 6

O Rock e a contracultura complementam-se. As msicas de protesto presentes nas bandas de Rock de qualquer temporalidade, demonstram a posio que tomaram ao deparar-se com situaes contraditrias no nterim do contexto histrico em que vivem.
antes, porm, do nvel poltico, precisamos definir melhor o nvel de ao da msica. Seu papel galvanizador indiscutvel, e a maior prova disso a necessidade que o sistema tem censur-la quando se v duramente atingido (embora esbarre na oposio das gravadoras, fazendo com que seja a correlao de foras do bloco hegemnico que determine o maior ou menor controle sobre a msica). Proibida na frica do Sul, Brick in the Wall do Pink Floyd serviu de msica-tema para os manifestantes negros perseguidos pelo racismo. Da mesma maneira (embora no seja Rock), Caminhando de Geraldo Vandr simbolizou toda a resistncia estudantil ditadura militar brasileira no perodo ps AI-5. Proibidas de serem tocadas nos meios de comunicao, essas canes servem de ndice para o receio do Estado de que elas divulguem e catalizem os problemas que a sociedade vive. (CHACON, 1982, pgs. 50 e 51)

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Esta citao de Lus Carlos Maciel, porm, encontra-se no livro de Messeder Refiro-me ao primeiro lbum do Venom, Welcome to Hell

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No que o Rock seja o nico ou decisivo no papel poltico ou religioso, mas, nas palavras de Chacon: A inteno apenas mostrar seu papel catalizador e unificador das vontades individuais que precisam de um veculo de massa para ter um comportamento de massa. O rockeiro exerce seu papel poltico ao cantar ou compor e nada mais pode ser pedido ele (CHACON, 1982, p. 52) Em vias de concluso, necessrio ponderar algumas questes. Essa resistncia presente nos movimentos abordados e tambm a cada momento que a contracultura se faz presente, traz consigo exatamente aquele antdoto proposto por Lus Carlos Maciel, onde a doena de nossa prpria cultura, precisa de uma cura. A cura proposta por tais movimentos, seja utpica ou no, j que nega o que lhe imposto de cima para unicamente traar um novo caminho, diferente daquele at ento percorrido.

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