Semanario catlico de la Dicesis de Saltillo

02 de marzo del 2014

Ao 3 No. 136
Luferni
TIempo fnerte
Ia Ja-ena e- re-nrreeeIon,
y eI eamIno enare-maI,
e- para veneer eI maI,
en eI propIo eorazon.
AtI-ho-
! #$%$ &'()*%+$% !
F-ta detenIdo eI tIapo,
e-ta detenIdo VIIIarreaI'
Y FnrIqne Jena NIeto
en Ia portada deI TIme-.
Salvando a Mxico
A partir del mircoles de ce-
niza, que este ao caer el 5 de
marzo, y hasta el domingo de
ramos, es decir, el 13 de abril,
miles de feles de los diferentes
municipios que conforman la
Dicesis de Saltillo refexiona-
rn sobre la alegra de anunciar
el evangelio, segn el material
que prepar el equipo de la Vi-
cara de Pastoral.
En la introduccin de dicho
escrito se da a conocer que des-
de esta perspectiva el propsito
es que los feles cristianos vayan
pasando cada vez ms de ser
meros receptores de los bienes
divinos a ser discpulos misio-
neros, porque no hay discpulo
sin misin.
Hacen hincapi en que la
misin evangelizadora es esen-
cial, no un apndice de nuestra
fe. Hoy ms que nunca urge la
multiplicacin de los agentes.
Uno de los criterios pastorales
(opciones) diocesanos establece
que los sujetos de la evangeliza-
cin son todos los bautizados, y
no una lite de iluminados.
El mensaje cuaresmal del
2014, explican, est basado en la
exhortacin apostlica del Papa
Francisco Evangelii Gaudium,
la cual nos ofrece un progra-
ma de vida y de accin que se
compagina a la perfeccin con
el Objetivo del Plan Diocesano
de Pastoral, y que puede sinte-
tizarse as: confgurar nuestra
Iglesia diocesana como Pueblo
de Dios en comunin, partici-
pacin y misin.
En referencia al modelo ideal
del plan diocesano, agregan
que ste pretende una Iglesia
evangelizada y evangelizadora,
comunitaria y participativa, so-
lidaria y misionera.
MATERIAL
Y CONTENIDOS
El material que el equipo
present a las siete vicaras
que conforman la dicesis est
dividido en cinco catequesis
como tradicionalmente se
acostumbra a aplicar durante
una semanaestn elabora-
das como catequesis de adul-
tos. Otras comisiones dioce-
sanas harn lo propio para
nios, adolescentes y jvenes.
Y estn diseadas como en-
cuentros, a fn de que resalte
el tono familiar, participativo y
dialogal, ms que discursivo o
magisterial.
Sobre los contenidos, en
el material se plantean como
guiones o lneas de re-
fexin que invitan a la lectura
personal del documento pon-
tifcio por parte de los anima-
dores de las sesiones.
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2 02 de marzo del 2014 No. 136 - Comentarios -
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Voces de Esperanza es una publicacin semanal de la Dicesis de Saltillo. Impreso en la ciudad de Quertaro, Qro. Es editado en las ofcinas del Obispado de
Saltillo. Direccin: Hidalgo 166 Sur, Zona Centro, C. P. 25000. Telfono: (844) 4123717 ext. 112 y 113 de 9:00am a 5:00pm. Se permite la reproduccin del
material indicando su procedencia. Los artculos publicados en El Observador y los comentarios publicados en Voces de Esperanza no refejan necesariamente
la opinin de la direccin de este peridico diocesano. Correo electrnico: vocesdeesperanza@diocesisdesaltillo.org.mx; facebook y twitter: diocesisaltillo
El pasado 22 de febrero se lle-
v a cabo en el Distrito Federal la
presentacin del libro titulado El
evangelio social del Obispo Ral
Vera. Esa fue la primera, segu-
ramente de algunas ms, que se
harn para dar a conocer el escri-
to por Bernardo Barranco, cono-
cido escritor y crtico de la Iglesia
catlica, hizo para visibilizar a este
hombre de tez blanca, cabello del
mismo color y religioso de la Or-
den de los Predicadores, conoci-
dos como los dominicos.
Escribir un libro no es fcil.
Implica sobre todo tiempo para
entrevistas profundas, analizar-
las, contextualizarlas y sobre todo
plasmar lo que el entrevistado qui-
so decir. Adems de la inversin
econmica que en nuestros tiem-
pos debe ser una cantidad consi-
derable.
Por los fragmentos que he le-
do, en el libro se muestra la vida
de nuestro obispo, sobre todo lo
que le apasiona hacer: predicar el
evangelio vivo, encarnado; en estos
tiempos actuales donde los valores
que trajo Jess parecen perderse
en medio de tanta corrupcin, im-
punidad, dolor, sufrimiento, surge
el testimonio del obispo que no se
calla ni ante la Iglesia al criticar du-
ramente a Marcial Maciel.
Tanto de polticos como de
clrigos, don Ral Vera tiene una
palabra, una palabra de denuncia;
situaciones polticas, religiosas,
sociales, econmicas salen a la
luz en este libro que no tiene ms
que un objetivo: presentar las opi-
niones del obispo. En uno de los
captulos aborda lo que para l es
necesario hacer en el pas para que
salgamos del atolladero en que nos
encontramos: generar una nueva
constituyente. Tenemos que pen-
sar que todas las voces y todas las
aspiraciones del pas deben quedar
incluidas en la nueva constitucin
que queremos. De esta manera,
nuestra Carta Magna, ser de ver-
dad el punto de referencia para
conjuntar las voluntades de Mxi-
co en el respeto a la justicia y a los
derechos de todas y todos.
Sobre temas candentes para la
Iglesia como mujer, celibato, abor-
to, homosexuales opina: No creo
que en estos temas haya cambios
sustanciales. Probablemente una
mayor actitud de escucha, de di-
logo. Sobre el celibato no conside-
ro que ponerlo como opcional sea
lo que le vaya a dar coherencia a la
vida sacerdotal. Cuando acepta-
mos la ordenacin que lleva con-
sigo el compromiso del celibato,
no lo hacemos en forma forzada,
sino libremente. Una persona ho-
nesta es fel en el matrimonio y en
el sacerdocio Sobre la mujer, la
Iglesia tiene un notable atraso para
entender todos los avances y posi-
cionamientos que ha conquistado
en la sociedad y el alto desempeo
que ha alcanzado en la vida econ-
mica, poltica y cultural. Sobre las
preferencias sexuales diferentes y
el control de la natalidad, tampoco
creo que se operen grandes cam-
bios. Si bien hay que revisar mu-
chas cosas, tenemos que ser ms
sensibles a la gente, pero no creo
que cuestiones fundamentales de
las que depende la vida humana
y el comportamiento tico res-
ponsable, deban cambiar. Eso no
signifca que seamos homofbicos
ni cerrados ante las necesidades de
las personas. Qu hacer? Entablar
dilogo sin tomar actitudes de des-
precio y de discriminacin.
Este libro ser, seguramente, un
referente para cualquier persona
que no solamente vea el evangelio
como la Palabra que se lee en la
misa, sino la Palabra que da vida,
que muestra la vida y que sobre
todo, da esperanza.
En das pasados la comunidad de
san Buenaventura recibi a las secre-
tarias de nuestras parroquias de la
Dicesis de Saltillo. Aqu celebraron
la segunda reunin semestral dioce-
sana de personal de ofcinas parro-
quiales. Se refexion en el llamado
que hace el Santo Padre para facilitar,
apoyar y acercar al pueblo de Dios
cuanto necesiten como por ejemplo
algn sacramento, un espacio; cuan-
do busquen platicar con algn sacer-
dote o simplemente conocer la din-
mica eclesial que se lleva a cabo en su
entorno.
SEAMOS PUERTAS
L@s secretari@s de nuestras co-
munidades son esas puertas para
aquellos hermanos que acuden a la
parroquia para celebrar algn sa-
cramento. Al salir de la ofcina pa-
rroquial, despus de pedir informes
o separar una fecha para boda o XV
aos, la mayora emite comentarios
como la iglesia ponen muchos re-
quisitos, o es que la iglesia cobra
mucho, etctera, y es difcil hacerlos
entender que la iglesia somos todos
los bautizados y si acudimos a la pa-
rroquia para recibir una gracia es
porque nosotros sabemos que slo
en l vamos a encontrar refugio y es-
peranza, slo su amor nos da seguri-
dad. Cuando no se tiene una vida al
servicio de la Iglesia se desconoce el
destino del estipendio o arancel que
se les pide con la nica fnalidad de
invertirlos en lo necesario para que
el sacramento sea dado de la mejor
manera: limpieza del templo, uso del
papel, etctera.
Es aqu donde la tarea de nuestras
secretarias se vuelve indispensable
porque como dice el Papa Francisco,
en muchas ocasiones somos con-
troladores de la fe, en lugar de ser
facilitadores de la fe. Es decir, las se-
cretarias tienen la responsabilidad de
tener una actitud amable, sonriente,
servicial, para que las puertas de las
parroquias no se encuentren cerra-
das, ni tampoco las puertas persona-
les. Las secretarias son las ventanas
por donde pueden entrar los feles a
reconciliarse con Dios. Las iglesias
no solamente son ofcinas donde
se presentan documentos y papeles
cuando se pide entrar en la gracia de
Dios. No debemos instituir el octa-
vo sacramento, el de la aduana pas-
toral!.
SERVIR CON ALEGRA
Por eso, durante este encuentro,
el padre Roberto Luna, responsable
de las secretarias de la regin centro
y desierto, expuso una temtica de
capacitacin para que desempeen
esta misin desde cada una de sus
comunidades. L@s participantes re-
cordaron sus orgenes haciendo eco
a la etapa de la niez que marca en
gran medida lo que hoy son y pue-
den ofrecer; saber ser felices con lo
que tienen y no esperar serlo cuando
llegue aquello que no tienen. La ne-
cesidad de la oracin desde el traba-
jo, santifcar el tiempo ponindolo en
manos de Dios, recordar que cuando
se ora Dios no escucha el volumen de
la voz, sino el volumen de la fe, aban-
donarse como Mara: Hgase en m
segn tu Palabra.
Es necesario que las secretarias
piensen en el pueblo santo de Dios,
un pueblo sencillo que quiere acer-
carse a Jess. Tambin es necesario
que piensen en los cristianos de bue-
na voluntad que se equivocan y en
vez de abrir una puerta la cierran.
Hay que pedir al Seor que todos
aquellos que se acercan a la Iglesia
encuentren las puertas abiertas para
encontrar este amor de Jess.
Finalmente l@s secretarias reco-
nocieron la necesidad de establecer
lazos de amistad para fortalecer las
relaciones entre ell@s y hacer un pac-
to de servir siempre con el corazn.
Somos Iglesia y somos servidor@s
El evangelio social de Ral Vera
Mar!a Eugenia Arriaga Salom"n
Pastoral de la comunicaci"n
Pbro# Christian Figueroa
Vicario parroquial
Parroquia San Buenaventura
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No. 136 02 de marzo del 2014 3
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- Comunicadores Populares -
Visita de la imagen alegra
los hogares en Castaos
Castaos, Coah.- Del 2 al 23 de fe-
brero estuvo de visita en esta ciudad
la imagen de Nuestra Seora de la In-
maculada Concepcin, misma que fue
presentada en peregrinaciones, misas y
rosarios que ofrecieron las familias que
la recibieron en su casa.
Esta advocacin, que luego
fue entregada al Consejo
de Monclova para
seguir su peregri-
nar al norte del
estado, tuvo
como marco
en su visita
el Progra-
ma de Ora-
cin Ma-
riana de la
Inmaculada
Concepcin
de Caballeros de
Coln, el cual hon-
ra el papel central de la
Santsima Virgen Mara en la
vida de dicha orden y la devocin que
la Iglesia en el Norte de Amrica ha de-
dicado histricamente a la Inmaculada
Concepcin.
Es el dcimo sexto programa que
patrocina Caballeros de Coln, ya que
en 1979, el primer evento de este tipo
fue en honor de Mara bajo la advoca-
cin de Nuestra Seora de Guadalu-
pe. En preparacin para el Centenario
de la Orden se inici el segundo, que
tambin pona de relieve a la Inmacu-
lada Concepcin; desde entonces, la
Santsima Madre ha sido honrada por
sus caballeros bajo sus advocaciones de
Nuestra Seora del Perpetuo Socorro,
Nuestra Seora de Czestochowa, Nues-
tra Seora de Pochaiv, Nuestra Seora
de la Asuncin, Nuestra Seora del Ro-
sario y Nuestra Seora de la Caridad.
Estos programas de Oracin Maria-
na que cubren toda la Orden, han reu-
nido a ms de 16 millones de personas
en unos 140 mil servicios de oracin
realizados en consejos locales, parro-
quias y hogares de todo el mundo. El de
la Inmaculada Concepcin comenz el
7 de agosto durante la edicin 131 de la
Convencin Suprema de los Caballeros
de Colon en San Antonio, Texas.
La imagen que se usa es una
reproduccin de un cua-
dro que se encuentra
sobre el altar ma-
yor de la Basli-
ca Catedral de
Notre Dame
de Quebec,
pintado en
1925 por la
He r ma na
Mara de la
Eucarista, de
la orden de la
Caridad de Que-
bec, para sustituir el
cuadro del siglo XVIII
que fue destruido por un in-
cendio en la catedral en 1922. En 1664,
el Obispo Franois de Laval design la
catedral como la primera iglesia parro-
quial de Quebec y la llam lImmacule
Conception (La Inmaculada Concep-
cin).
El 29 de Junio del 2013 fueron ben-
decidas por el Papa Francisco 156 im-
genes de la Virgen de la Inmaculada
Concepcin, que en la Convencin
Suprema de los Caballeros de Colon
fueron entregadas a los Diputados de
Estado de todo el mundo; es as como
se designa a quienes dirigen la Orden
en determinado territorio. En el caso de
Castaos, que pertenece al Estado M-
xico Noreste, el territorio comprende
todos los consejos que se encuentran en
Coahuila, Nuevo Len, Tamaulipas San
Luis Potos y Zacatecas.
Mar!a Celia Casas de Hoyos
Comunicadora
Parroquia Nuestra Se$ora
Dan gracias por trabajo
Saltillo, Coah.- Para dar gra-
cias a Dios por arribar a su tercer
ao en la parroquia San Miguel
Arcngel, los sacerdotes David
Martnez y Evelio Casarrubias
celebraron una eucarista en la
que estuvieron acompaados
por los grupos de
esta comunidad,
entre ellos los de
la Divina Miseri-
cordia, Adoracin
Nocturna, Pasto-
ral de Oracin y
Valores Espiritua-
les (POVE).
Durante la misa
especial, a la que
asistieron tam-
bin el sacerdote
Eduardo Trujillo
Mendoza y amis-
tades que han estado cerca para
apoyarlos en su apostolado, los
celebrantes se mostraron muy
agradecidos con toda la comuni-
dad parroquial por estar en este
da tan especial.
El padre David expres: en
este da de San Felipe de Jess,
doy gracias a Dios por otro ao
ms de satisfaccin, de trabajar
para esta comunidad que han
demostrado estar unidos y estoy
contento por el llamado del Seor
y trabajar para su reino.
Por su parte el padre Evelio
coment: son cuatro motivos
el estar reunidos en este da tan
especial; dar gracias a Dios por
otro ao ms, por ser el da de
San Felipe de Je-
ss a nivel nacio-
nal, celebrar la
tradicional levan-
tada del Nio Je-
ss como se hace
aqu en Saltillo y
agradecer a todos
los presentes que
cada da y cada
ao nos demues-
tran su cario.
Al trmino de
la celebracin se
continu con la
adoracin del nio Jess, para
luego pasar al convivio organiza-
do por la comunidad; en el marco
del cual se present el pequeo
cuento La Caracola y el Grillo, es-
cenificado por algunos de los ser-
vidores de las diferentes capillas,
como una forma de amenizar la
convivencia a todos los presentes.
Alicia Castillo de Flores
Comunicadora
Parroquia San Miguel Arc%ngel
E'+ +$&*%<'-*+
F$)1< B$%-;(*? G
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B1:5*/ J%&2(:*/
Monclova, Coah.- La prueba
de la fe autntica en Cristo es el
don de s, mencion reciente-
mente en un mensaje el Papa
Francisco; palabras que bien
pueden referirse a lo que la vida
de un consagrado representa
para la Iglesia, pues son cada
uno de ellos prueba viva de una
autntica fe. Por esta razn la
comunidad parroquial de San-
tiago Apstol y sus presbteros,
ofrecieron la eucarista en el
marco de la celebracin del da
de la vida consagrada.
Estuvieron presentes Herma-
nos Lasallistas, Hermanas Obla-
tas de Santa Marta, Hermanas
Catequistas Guadalupanas y
un sacerdote de la Primera Or-
den Franciscana (OFM). En el
marco de este da tan especial
tambin la accin de gracias se
ofreci por el 50 aniversario de
vida religiosa de la Hermana
Monserrat Salas Villa, quien a
travs del Instituto de Herma-
nas Catequistas Guadalupanas
ha donado su vida a favor del
Reino de Dios.
Acompaada por parte de
su familia, amistades, herma-
nas religiosas de su comunidad
y feligreses, la hermana Monse,
como se le conoce, convivi con
todos; rodeada de fores, alegre
y muy agradecida con Dios por
tantas muestras de afecto, segn
ella misma lo expres.
Martha Hortencia Garc!a Trejo
Comunicadora
Parroquia de Santiago Ap"stol
Don de s:
vida
consagrada
La Dicesis de Saltillo se alegra,
principalmente, porque se le han re-
conocido a Monseor Jess Mara
Echavarra las virtudes heroicas, por
lo que ahora se podr llamar vene-
rable, en lugar de siervo de Dios.
Con esto se avanza en el proceso de
canonizacin.
Los feles tambin se alegraron
el pasado 12 de febrero del 2014, el
CIX aniversario de la consagracin
episcopal del Venerable Jess Mara
Echavarra, tercer Obispo de Saltillo,
efectuada el 12 de febrero del 1905.
As se le recuerda su gran amor a
Dios y a los hermanos y en unidad
de oracin se sigue orando por su
pronta canonizacin.
La vida y virtudes del venerable
Jess Mara Echavarra, se explayan
en la prctica de la caridad: Amor
a Dios y amor al prjimo; se puede
constatar en la libreta # 11 del 20 de
mayo de 1945.
CARIDAD CON
DIOS
La caridad es la vir-
tud teologal por la
cual amamos a Dios
sobre todas las co-
sas por El mismo y
a nuestro prjimo
como a nosotros
mismos.
Es necesario que
los pastores de la
grey de Cristo, a ima-
gen del sumo y eter-
no sacerdote, pastor y
obispo de nuestras almas,
desempeen su ministerio
santamente y con entusiasmo,
humildemente y con fortaleza.
As, cumplido ese ministerio, ser
tambin para ellos un magnfco me-
dio de santifcacin. Los elegidos
para la plenitud del sacerdo-
cio son dotados de la
gracia sacra-
me nt a l
c o n
la
que, orando, ofreciendo el sacrifcio
y predicando, por medio de todo
tipo de preocupacin episcopal y de
servicio, puedan
cumplir perfec-
tamente el car-
go de la caridad
pastoral. No te-
man entregar su
vida por las ove-
jas y hechos mo-
delo para la grey
(cf 1 Pe. 5,3), es-
timulen a la Igle-
sia con su ejem-
plo a una santidad cada da mayor.
Jess hace de la caridad el manda-
miento nuevo, amando a los suyos
hasta el fn (Jn 13, 1), manifesta
el amor del Padre que ha recibido-
Amndo-
s e
unos a otros, los discpulos imitan el
amor de Jess que reciben tambin
ellos. Por eso Jess dice: Como el
Padre me am,
yo tambin os
he amado a
vosotros; per-
maneced en
mi amor (Jn.
15,9). Y tam-
bin: Este es
el mandamien-
to mo: que os
amis unos a
otros como yo
os he amado (Jn. 15,12).
El apstol San Pablo ofrece una
descripcin incomparable de la ca-
ridad: La caridad es paciente, es
servicial. La caridad no es envidio-
sa, no es jactanciosa, no se engre; es
decorosa; no busca su inters; no
se irrita; no toma en cuenta
el mal; no se alegra de
la injusticia; se ale-
gra con la verdad.
Todo lo excusa,
todo lo cree,
todo lo es-
pera, todo
lo soporta.
(I Corl 13,
4-7).
El sier-
vo de
Dios vive
ese cami-
no: Abra-
zado en un
i nt e ns s i -
mo amor de
Dios. Como
este amor que
anso tener es don
que espero del mismo
Dios, quiero ordenar mi
vida, combatiendo conmi-
go mismo, con la ayuda
de Dios, para alcan-
zar la perfeccin
y as com-
placer y
agradar en todo a Nuestro Seor. Y
como no hay amor sin sacrifcio, pro-
curar aceptar con alegre voluntad
todas las penas y cruces que Nuestro
Seor me mande, por amor de Jess
que tanto, tanto sufri con amor por
m. (Jess Mara Echavarra).
Conviene estar siempre alegres
con alegra cristiana. Conviene ser
amables y comunicativos, pruden-
temente comunicativos con el pr-
jimo. Conviene mucha caridad para
todos y tratarlos bondadosamente y
brindarles manifestaciones de cari-
dad prctica y hacerles todo el bien
que se pueda. Conviene humillarnos
y recibir los desprecios y contradic-
ciones, si vienen, tomarlos con pa-
ciencia y alegra. (Escritos de JME,
libreta 11 pag. 903).
Varias personas constataron que
monseor Echavarra, como celoso
pastor, am a Dios sobre todas las
cosas. Manifest esto en su vida de
oracin, en su amor y respeto a los
sacerdotes y religiosas; se preocup
intensamente de los pobres, de los
enfermos, de los nios y de los de-
ms necesitados; as se puede recor-
dar en los testimonios que dieron de
l:
El tena mucho contacto con
Dios; yo creo que viva en Dios y de
Dios. Trataba de vivir en la persona
de Dios de la mejor manera posi-
ble, ayudando al prjimo, ya fuera
en cuestin espiritual o material. Su
misma forma de actuar, sus palabras,
sus hechos, demostraban esto. Ma-
ra d el Pilar Garza Lpez.
Por su parte comenta Mara Pau-
lina Tovar: Cuando oraba lo haca
con la uncin del Espritu Santo.
Se trasluca en su cara la unin con
Dios y su gran amor a Dios.
Francisco Javier Ollervides dice
que todo el ideal y por lo mismo su
amor a Dios del Seor Echavarra,
est en su escudo episcopal: Su ms-
tica est condensada en su escudo
episcopal con los corazones de Jess
y de Mara: Amor meus, spes mea.
Por su parte Felipe Molina agre-
ga: La caridad que tuvo con Dios, la
manifesta en su manera de hablar de
las cosas de Dios. Fue un hombre
entregado totalmente a Dios.
4 02 de marzo del 2014 No. 136
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-Tema de la Semana -
Pg. 5 Voces
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mayo de 1945.
CARIDAD CON
DIOS
La caridad es la vir-
tud teologal por la
cual amamos a Dios
sobre todas las co-
sas por El mismo y
a nuestro prjimo
como a nosotros
mismos.
Es necesario que
los pastores de la
grey de Cristo, a ima-
gen del sumo y eter-
no sacerdote, pastor y
obispo de nuestras almas,
desempeen su ministerio
santamente y con entusiasmo,
humildemente y con fortaleza.
As, cumplido ese ministerio, ser
tambin para ellos un magnfco me-
dio de santifcacin. Los elegidos
para la plenitud del sacerdo-
cio son dotados de la
gracia sacra-
me nt a l
c o n
la
el mal; no se alegra de
la injusticia; se ale-
gra con la verdad.
Todo lo excusa,
todo lo cree,
todo lo es-
pera, todo
lo soporta.
(I Corl 13,
4-7).
El sier-
vo de
Dios vive
ese cami-
no: Abra-
zado en un
i nt e ns s i -
mo amor de
Dios. Como
este amor que
anso tener es don
que espero del mismo
Dios, quiero ordenar mi
vida, combatiendo conmi-
go mismo, con la ayuda
de Dios, para alcan-
zar la perfeccin
y as com-
placer y
cosas. Manifest esto en su vida de
oracin, en su amor y respeto a los
sacerdotes y religiosas; se preocup
intensamente de los pobres, de los
enfermos, de los nios y de los de-
ms necesitados; as se puede recor-
dar en los testimonios que dieron de
l:
El tena mucho contacto con
Dios; yo creo que viva en Dios y de
Dios. Trataba de vivir en la persona
de Dios de la mejor manera posi-
ble, ayudando al prjimo, ya fuera
en cuestin espiritual o material. Su
misma forma de actuar, sus palabras,
sus hechos, demostraban esto. Ma-
ra d el Pilar Garza Lpez.
Por su parte comenta Mara Pau-
lina Tovar: Cuando oraba lo haca
con la uncin del Espritu Santo.
Se trasluca en su cara la unin con
Dios y su gran amor a Dios.
Francisco Javier Ollervides dice
que todo el ideal y por lo mismo su
amor a Dios del Seor Echavarra,
est en su escudo episcopal: Su ms-
tica est condensada en su escudo
episcopal con los corazones de Jess
y de Mara: Amor meus, spes mea.
Por su parte Felipe Molina agre-
ga: La caridad que tuvo con Dios, la
manifesta en su manera de hablar de
las cosas de Dios. Fue un hombre
entregado totalmente a Dios.
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- Tema de la Semana - No. 136 02 de marzo del 2014 5
AMOR AL PROJIMO
Fiel a este propsito, Monseor
Echavarra vivi la caridad de una
manera consciente, callada y perse-
verantemente, como lo atestiguan
las siguien-
tes personas:
Re l i gi o-
sa Mara de
la Luz Cis-
neros: La
caridad la
mani f i est a
en todo mo-
mento. En
el trato con
las personas
fue siempre
muy amable,
muy aten-
to; estaba
consci ente
de que era
el encargado
de la dice-
sis y deba
tratar a las
personas, a
los sacerdo-
tes con cui-
dado y ca-
rio por ser
el obispo.
Re c u e r d o
cmo todos
los mirco-
les y sbados
iban las per-
sonas po-
bres para re-
cibir ayuda;
l sala a ver-
los y todos
lo saludaban
porque lo
c ono c a n.
En una oca-
sin lleg
un hombre embriagado a pedir li-
mosna y Marcelino su asistente, le
dijo: Seor, ah est un pobre que
quiere limosna; el obispo le dijo:
Abre el cajn y llvale. Marceli-
no insisti dos veces en que vena
borracho, l solamente se limit
a decirle: Abre el cajn y llvale.
Marcelino obedeci.
Everardo Sandoval comenta: l
haca cosas muy buenas y grandes.
En un ocasin estbamos parados
con dos muchachitos en Catedral,
entonces pasaba un hombre que le
haban dado
un golpe a
su carro de
paletas, se lo
haban deja-
do desvenci-
jado. Era un
viejito de 70
u 80 aos de
edad, arras-
trando dif-
cilmente su
carrito y le
dice el obis-
po: Qu le
pas seor?,
el seor res-
ponde: Aho-
rita un auto-
mvil avent
mi carro y
mire cmo
me lo dej,
las paletas se
salieron al
suelo. Enton-
ces el obispo
sac de su
bolsita y le
dice: Tenga,
tenga.
Jos Ma-
nuel Garza
dice: En su
trato con las
personas era
igual para
con todas.
R e c u e r d o
que a todo
mundo reci-
ba, de todo
estrato so-
cial, de todos los lugares del estado o
de la dicesis que venan a visitarlo;
los reciba con la misma afabilidad y
deferencia.
Jorge Fuentes Aguirre seala: Yo
pienso que el seor Echavarra vivi
el amor de una manera superior a
todos los cristianos, en el sentido de
que tena en alta consideracin al es-
tar viviendo siempre en la presencia
de Dios; tena muy acendrada su es-
piritualidad sobre todos los dems.
AMOR A SU
FAMILIA
El ahora venerable tena una es-
pecial ternura flial por su madre y
solicitud por sus hermanos; siendo
correspondido por ellos. Escribe a
su hermano Francisco el 15 de mar-
zo de 1919: Vena con grande cui-
dado de que a nuestra mamacita le
hubiera hecho dao la impresin de
la despedida en el estado de agota-
miento en que est. Para m fue su-
mamente triste y no poco me hizo
sufrir en el camino, recordando el
estado en que la dej. Yo creo que
un esmerado cuidado en la alimen-
tacin, en la parte moral evitndole
todo lo que puede afectarla y ha-
ciendo un prudente uso de las medi-
cinas, (que creo ya no las necesita),
nos dar el consuelo, con la ayuda
de Dios, de verla pronto levantada.
Jess Mara Echavarra.
En otra carta a su mismo herma-
no le indica: He tenido tanto que-
hacer que no me queda tiempo para
nada. He querido escribir a nuestra
mamacita pero no he podi-
do, lo har en el pri-
mer reposo que
tenga. Ahora
dile t de
mi parte
que por
ac hay
una gran
d e v o -
cin a la
n o v e n a
efcaz de
las tres Ave
Maras; que
le mando esa
para que la haga,
no una, sino varias ve-
ces, y que la hagan nuestras herma-
nas pidiendo por su salud Mucho
cuidado con nuestra mamacita con-
sulenla cuanto ms puedan.
El amor a su familia era profun-
do. Ya grande, Monseor Echavarra
dice en carta a su hermano Francis-
co: Estas visitas me trasladan ( en
espritu) a Culiacn y al seno de
nuestros hermanos y dems parien-
tes: ellas me informan de cmo se
encuentran todos ustedes y, gracias
a nuestro Buen Dios, siempre las
noticias son agradables.
Recomienda vivamente a su her-
mano Francisco pueda ayudar en
algo a su mamacita que le dar con
ello, no poco consuelo a l infor-
marle de ella.
En otra carta del 8 de mayo de
1916, comenta a su hermano Fran-
cisco: A m me ha pasado lo mismo
que a ti respecto a nuestra querida
hermana Antonia, cuya muerte,
aunque esperada, mucho he senti-
do. Ayer recib una carta de despe-
dida que no pudo concluir y con-
cluye Catalina (su hija); lo que ella
dice lo escribi de su mano el da 7,
cinco das antes de morir y cuando
ya no tena esperanza alguna de vi-
vir. Tuvo todos los consuelos de la
religin, no le falt asistencia mdi-
ca esmerada.
Dice a su hermano Francisco: Mi
pensamiento est entre ustedes. Mis
deseos han sido y son de ir a pasar
una buena temporada en Culiacn,
pero an no he podido saber toda-
va qu lazos me ligan a la
Dicesis de Saltillo y
cuales obligaciones
tengo sobre ella.
Hasta ahora la
c or r e s pon-
dencia de
Roma me
viene a mi
dirigida.
F i n a l -
mente pudo
realizar el an-
siado y ltimo
viaje a Culiacn
a permanecer una
temporada con su fami-
lia; para ello envan a Ignacio,
un hijo de don Francisco, hermano
del venerable para que lo acompae,
dada la edad del obispo y la lejana
de Culiacn. Permanece en compa-
a de los suyos del 6 de diciembre
de 1950 al primero de marzo de
1951. Su ltima visita.
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comuncate a
Francisco Murgua 473 Nte.
Tel. fax 4125774 y 414 16 87
E-Mail:
jesumaria34@hotmail.com
Pg. Web:
www.jesusmariaechavarria.
org.mx
Fiel a este propsito, Monseor
Echavarra vivi la caridad de una
Everardo Sandoval comenta: l
haca cosas muy buenas y grandes.
En un ocasin estbamos parados
tar viviendo siempre en la presencia
de Dios; tena muy acendrada su es-
piritualidad sobre todos los dems.
co: Estas visitas me trasladan ( en
espritu) a Culiacn y al seno de
nuestros hermanos y dems parien-
3#'1/#/ 4('21%#
Seor Dios Omnipotente
y misericordioso.
T eres nuestro Padre
a quien confadamente acudimos
en nuestras necesidades.
Te pedimos humildemente tu ayuda
por intercesin de tu Siervo
Jess Mara Echavarria, Obispo.
Para quien imploramos
que tu Santa Iglesia,
lo eleve al honor de los altares.
Por Jesucristo, tu Hijo,
Seor Nuestro. Amn
(PETICION)
Jess Mara Echavarra
amado y humilde pastor
por las gracias que el Seor te da,
alcnzanos este favor
(se repite tres veces)
Padre Nuestro, Ave Mara, Gloria.
Oracin para
pedir favores
Pg. 4 Voces
En alguna ocasin un joven con in-
quietud vocacional por el sacerdocio me
expresaba su preocupacin porque, al
compartir con otros jvenes en algunos
retiros, descubra que hacan oracin de
formas distintas a como l lo haba he-
cho con entusiasmo en su grupo juvenil
parroquial. Se preguntaba si haba que
desechar todo lo aprendido previamente
y acomodarse a lo nuevo.
Seguramente este es el caso de mu-
chas personas que seguramente han
tenido experiencias de oracin, en la fa-
milia, en la parroquia, etctera, aunque
sean muy sencillas. Oracin de splica,
oracin al Santsimo, oracin de inter-
cesin. Hay que decir que no importa
particularmente la forma de orar, sino el
que a travs de ella nos vayamos aden-
trando ms en la vida espiritual. Sin
embargo, ser conveniente reconocer
que partiendo de ese fundamento, si se
desea avanzar en la espiritualidad, hay
necesidad de una oracin cada vez ms
profunda y autntica.
En la oracin hay un camino perma-
nente de aprendizaje y crecimiento sea-
lado en la oracin del Padre nuestro (Mt
6,9-13), pero como sugieren algunos
autores, a la inversa. Es decir, Jess nos
presenta un modelo ideal de oracin, en
un orden perfecto, hacia el cual hemos
de encaminarnos desde la imperfeccin
de nuestra oracin tan condicionada
por nuestra fragilidad humana.
Comnmente lo que pide la gente
sencilla es lbranos del mal, de aque-
llo que reconocen como algo malo, la
enfermedad, la muerte, las carencias.
Cuando hay un crecimiento en la fe, se
descubre al pecado como algo malo;
entonces se empieza a pedir no nos
dejes caer en tentacin. Siguiendo ms
adelante, se desea la purifcacin de los
pecados: perdnanos nuestras deudas
como tambin nosotros perdonamos.
Posteriormente se llega a confar en la
providencia de Dios, contentndose con
el pan de cada da; de ah a confarnos
a la voluntad del Seor hgase tu volun-
tad; hasta el venga tu reino y santif-
cado sea tu nombre.
Quiz alguna persona no ha logrado
superar ciertos pecados mortales en su
vida y orienta su oracin fundamental-
mente a pedir las gracias para no caer en
esa tentacin, y en consecuencia ser en
ese sentido una splica por la conver-
sin. Tal vez alguien mas, con grandes
virtudes, es consciente de su soberbia y
su oracin es la bsqueda de sintonizar
con la voluntad de Dios.
Es decir que la oracin debe ser para
todos un ascenso constante, un proce-
so en el cual vamos avanzando de una
etapa inferior a otra ms elevada. Sin
embargo, no hay que precipitarse, sino
saber reconocer el ritmo particular que
cada uno va siguiendo, procurando bus-
car orientacin de algn sacerdote o al-
gn laico (a) con experiencia en la vida
espiritual.
6 02 de marzo del 2014 No. 136
>'&*+ <* ,+6*%$(?$
!"#$%# '()*+,-
Desde antiguo Dios se ha
valido de diversas personas
para realizar algn proyec-
to; esto no quiere decir que
l no pueda solo, o que est
limitado a actuar en el mun-
do, sino que en la misma na-
turaleza de Dios surge una
atenta invitacin a hacer
partcipes de su obra a todos
aquellos que fueron creados
por l a su imagen y seme-
janza (Gen 1,26), o sea, a
toda la humanidad en s.
Todo surge a partir de
un llamado, una invitacin
constante que ha resonado
por los siglos hasta nuestros
das y que se hace de forma
directa y sencilla, en lo coti-
diano, en lo comn. Se trata
de un llamado que tambin
est vinculado con el princi-
pio flosfco: Todo cuan-
to existe tiene una razn de
Ser, convirtindose as el
ser humano en alguien crea-
do con un fn en especfco.
DOCUMENTOS
DE LA IGLESIA
Dice el Concilio Vaticano
II en la Constitucin Dog-
mtica Lumen Gentium
n11 que Todos los feles,
de cualquier condicin y
estado, son llamados por
el Seor, cada uno por su
camino, a la perfeccin de
aquella santidad con que es
perfecto el mismo Padre.
Entonces, si la persona es-
cucha en lo cotidiano este
llamado de Dios a la perfec-
cin en la santidad, Por qu
es tan complicado seguirlo
si se trata de algo tan gran-
de? Por qu tantos semina-
rios y tantos conventos casi
vacos? Bueno, se sabe que
Dios, siendo consciente de la
libertad humana, jams im-
pone nada, sino al contrario,
respeta la decisin que tome
el receptor del llamado, y
tambin se sabe que Dios no
se cansa de seguir llaman-
do; he all a Samuel, el cual
fue llamado por su nombre
ms de una vez (1Samuel 3,
1-11), y el cual respondi:
Habla Seor que tu siervo
escucha. Entonces, Ser
acaso el humano el que est
siendo indiferente o se est
haciendo el sordo al lla-
mado de Dios? Y si fuera as,
A qu se debe?
Hay quienes dicen que se
debe al ritmo de vida tan
apresurado que se tiene en
la actualidad; son tantas las
actividades humanas que se
realizan en un solo da que
no se da el tiempo necesa-
rio a la bsqueda de la tras-
cendencia; otros dicen que
tal llamado es en realidad
una invencin del mismo
humano para no sentirse
conforme con la vida que
le toc y entonces buscar
los medios materiales para
salir adelante. Pero esta l-
tima proposicin descarta la
misma presencia de Dios en
el mundo y deja el destino
humano a los bienes mate-
riales, convirtindose as en
un argumento ateo.
REFLEXIN
Es punto clave para todos
nosotros como cristianos
encomendar nuestra vida y
escuchar la atenta invitacin
que Dios nos hace constante-
mente, ya que de lo contrario
podramos caer en un confor-
mismo con la supuesta vida
que nos toc, y nos alejara-
mos cada vez ms del llamado
a la perfeccin en la santidad.
Daniel Flores Aguirre
Segundo de Filosof!a
Seminario del Sagrado
Coraz"n#
E-ma: dane.noresagu-
rre@hotmail#com
3'(%1*1(">2 ("
+# 01/# /( 2'#%1F"
E$ '%$&10( *+ 5( &$31(' 6*%3$(*(-*
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*( /$ '%$&10( <*/ #$<%* (5*+-%'
Pbro# H&ctor Raciel De Le"n L"pez
Formador
Seminario Diocesano Sagrado Coraz"n
No son temas para ser pre-
sentados al pie de la letra,
aunque quienes animan la
catequesis pueden hacer una
lectura comentada del texto,
ya que el lenguaje del Papa
es sufcientemente accesible
para todo tipo de personas.
Tambin recomiendan
que el lema se redacte por
escrito en un cartel grande,
tipo poster, y se coloque en
un lugar donde resulte visi-
ble para todos los asistentes.
La idea tambin entra por los
sentidos y ayuda mucho re-
petirla a lo largo de la sesin.
Las catequesis incluyen en
su redaccin los textos bbli-
cos, aunque lo ideal es que se
proclamen directamente de
la Biblia, en una versin de
lenguaje asequible.
Finalmente el padre Fran-
cisco Xavier Rodrguez Tre-
jo, responsable de la vicara,
invita a que este subsidio
pastoral ayude a todos, espe-
cialmente a los sacerdotes y
agentes de pastoral, a cum-
plir la tarea de aprovechar
el tiempo de la Cuaresma
como ocasin privilegiada
para una evangelizacin sis-
temtica al Pueblo de Dios.
L($ &5$%*+3$MMMM
Viene de portada
No. 136 2 de marzo del 2014 7 Voces de Esperunzu
6ococotro 6|vcrolo
motrlmoolo|
cTc gostorlo tcocr oo cococotro coo llos? cto
motrlmoolo morcho pcr|cctomcotc, pcro ooo
osl, qolcrcs vlvlr csto cxpcrlcoclo? No lmporto
sl cstoo o oo cosooos o so|o cstoo jootos. 6s oo
rctlro csplrltoo|, oo cococotro coro o coro coo
llos. 6prcoocros qoc por mos oscoro qoc cstc
c| comloo slcmprc hobro ooo |oz oc cspcroozo
qoc cso |oz hoo oc cocootror|o to to csposo
(o), tomooos oc |o mooo o|rootoooo |os oovcr-
slooocs sltoocloocs qoc |o vloo |cs lro prcsco-
toooo olo o olo, pcro slcmprc coo c| cstoooortc
oc| scrvlclo, |o homl|ooo |o |c pocsto co c|
Scoor. vlvomos jootos |o cxpcrlcoclo 6|vcrolo |os
olos 14, 15 1 oc morzo oc| 2014.
Moorcs lo|ormcs co c| (8)
3 00 53. Tomblco co c| cc|o|or (8) 154
814 coo Morlsc|o Mortlocz coo Morco 6o-
toolo vosqocz co c| cc|o|or (8) 100 48.
El Ejido lamos del Marques es el
principio y fn de la Dicesis de Sal-
tillo en cuestin territorial. Se ubica
al norte de Coahuila, a 278 kilme-
tros aproximadamente de la cabecera
municipal del municipio de Ocampo;
esta comunidad la atiende un equipo
integrado por sacerdote, dicono y
religiosas que estn al frente de la pa-
rroquia Santa Catalina de Siena, quie-
nes recorren cada mes, durante tres
das, siete ejidos, entre ellos el arriba
mencionado.
En este contexto fray Ral Vera
Lpez, obispo de la Dicesis de Sal-
tillo, realiz una visita pastoral, junto
con el presbtero Martn Hernndez,
el dicono Nazario Moreno Monte-
longo y a las religiosas de la Congre-
gacin Hermanas Catequistas de Je-
ss Crucifcado, donde exhort a los
habitantes a organizarse entre s para
tener una vida ms digna.
EJIDOS
El primer ejido en visitar fue San-
ta Elena. Ah se encuentra un centro
de salud y vive solamente una fami-
lia. Posteriormente llegaron a los eji-
dos San Juan de la Cruz Borrego y El
Guaje, donde unas jvenes recibieron
el sacramento de la confrmacin.
La pequea capilla de Santa Edu-
viges tuvo sus bancas llenas para re-
cibir al obispo Vera, quien record a
los campesinos que forman parte del
proceso econmico del pas al extraer
los minerales, la lechuguilla que co-
mercializan y el ganado que venden.
Tambin expres: Los han obliga-
do a estar en la pobreza, a vivir en la
injusticia, al olvido, a dejar sus races;
les quieren arrancar la vida pero uste-
des por estar aqu merecen una dig-
na atencin; por eso deben de tener
transporte, un trabajo digno, para
que no estn cautivos en el desierto.
Se tienen que organizar para liberarse
de esta esclavitud.
En este dilogo con los habitantes,
mencion que la iglesia es fermento
para que no exista desigualdad en la
sociedad, donde todos deben ser li-
bres, pero en base a un organizacin.
Cuando ustedes se organicen ve-
rn crecer el desierto; hay que pensar
de otro modo, las cosas las hacemos
para cambiar el mundo en el que vivi-
mos; vengo a ver lo que pasa, para tra-
bajar procesos, para tener un cambio
en la estructuras de injusticia.
LUGARES ESPECIALES
En el Ejido La Rosita, fundado por
la familia Rosas, la protectora de los
campesinos es Santa Rosa de Lima.
La familia habit en los primeros
aos. Ahora es uno de los ejidos ms
grandes con 46 familias.
En el entronque para llegar al eji-
do La Rosita, en el segundo da de
visita, recibieron al pastor espiritual
con globos, mantas y mucha alegra.
Don Ral respondi: Yo los vengo
a conocer a ustedes, es un encuentro
mutuo para conocernos.
En la celebracin el obispo im-
parti los sacramentos de bautismo,
comunin, confrmacin y matri-
monio; trabajo refejado en el equipo
formado por las y los catequistas, los
ministros del ejido, las religiosas, los
sacerdotes, todos como colaborado-
res de la misma iglesia y del mismo
Padre.
El obispo invit a los habitantes a
hacer una evangelizacin donde to-
dos conozcan los derechos humanos
para generar procesos y una concien-
cia de la organizacin y de la ayuda
mutua para las familias del desierto.
Por su parte el tambin prroco
de Santa Catalina de Siena se com-
prometi a comenzar el proceso de
organizacin en los ejidos: Los com-
promisos que el obispo nos deja es
construir una sociedad. Nosotros nos
preocupamos por el cuerpo y el alma
y no hay diferencia entre la gente de
Saltillo y la de aqu porque todos so-
mos la misma iglesia. Agreg: Su
visita nos anima a continuar con el
trabajo; sabemos que estamos en su
corazn, hay mucha vida en el desier-
to, nos deja un gran compromiso que
es trabajar organizadamente, pero el
obispo se lleva la carga de esta organi-
zacin con el apoyo de todos y todas,
coment el padre Martn Hernndez.
En el ltimo da de viaje la visita
fue por los ejidos Pea Blanca, La Sa-
lada y Santa Fe del Pino (La Morita).
Ah el obispo exhort a los habitan-
tes a formar comunidades donde los
unos se responsabilicen por los otros.
En su prdica dijo que el pecado hace
egostas a las personas y permite que
otros hagan mal al prjimo. Por este
motivo invit a vivir el evangelio en la
vida diaria, comunitariamente, donde
se entienda la vida como Dios la dio.
Por ltimo aconsej a vivir la vida
cristiana en la manifestacin de la
amistad, de la preocupacin del uno
por el otro para que el mundo cam-
bie; en la administracin de la tierra,
con sabidura, con santidad, para que
todos tengan paz y justicia, compro-
miso que se hace al recibir la eucaris-
ta.
Con informaci"n y fotograf!a:
Fernando Hern%ndez
!"#$%&"&'()"((# !"#$%&"&'()"((# www.diocesisdesaltillo.org.mx diocesisdesaltillo@gmail.com
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8 02 de marzo del 2014 No. 136
Confirmaciones en Charcos de Figueroa Confirmaciones en Santa Fe del Pino Comunidad de El Guaje y San Juan de la Cruz Borrego
Nios de primera comunin en La Rosita Palabras de agradecimiento en Santa Fe del Pino En visita en Ejido Pea Blanca