Igreja Evanglica Assemblia de Deus Recife / PE Superintendncia das Escolas !

!blicas Dominicais Pr" Presidente# Ailton $os Alves Av. Cruz Cabug, 29 Santo Amaro CEP. 50040 000 Fone/Fax: 0!4 "524 LIO 1 TEMPOS TRABALHOSOS PARA A IGREJA
INTRODUO Estamos iniciando mais um trimestre, e nesta oportunidade para estudarmos sobre Tempos Trabalhosos, como enfrentar os desafios deste sculo. Uma das grandes caractersticas destes ltimos dias, segundo as Escrituras, que seriam Tempos Trabalhosos para a igreja, principalmente no que diz respeito ao ensino da Pala ra e a seriedade daqueles que ensinam! "omo en#rentar esses desa#ios mantendo a ortodo$ia da Pala ra % & poss el ' (greja sobre i er a esses dias e sair ilesa % & isso que aprenderemos neste trimestre!

I - O QUE PODEMOS ENTENDER POR TEMPOS TRABALHOSOS ? ) o tempo dos ltimos dias caracterizado sobretudo por grandes di#iculdades doutrin*rias, apostasia, #alsos mestres, es#riamento espiritual, etc!

II QUAIS OS PRINCIPAIS SINAIS DOS LTIMOS TEMPOS? 2.1. Here !" e M"#$"$e . + , Tm -./,, 0 te$to da leitura bblica em "lasse1 0 Embora Paulo tenha abordado sobre os #alsos ensinos em suas di ersas cartas pastorais, entretanto, nesse conte$to o ap2stolo se re#ere aos #alsos ensinos e maldades como uma indica34o do #inal dos tempos, utilizando os seguintes termos. a1 %&'(e) "(")*e $e ! (e ('+ +Egosmo1 o egosmo e o indi idualismo estariam encabe3ando a lista de males dos ltimos tempos! b1 %","re)*' + +5aterialismo1 0 as pessoas ser4o a arentas, amantes do dinheiro e dos bens materiais! c1 %-re .)/' ' + +arrog6ncia1 0 a pala ra presun3oso se re#ere a algum que alardeia e ostenta suas realiza37es, e em sua soberba ultrapassa os limites da erdade, procurando se destacar e se engrandecer em uma tentati a de impressionar+8ienec9er, /:;<, =>>1! d1 % '0er0' + +soberba1 0 ?egundo o dicion*rio @urlio signi#ica orgulho e$cessi o, arrog6ncia, o soberbo algum que sempre procura se mostrar superior aos outros! e1 % 0#" 1e(' + 0 s4o aqueles que usam suas pala ras para caluniar os outros! #1 $e '0e$!e)*e " -"! e (2e A s4o os rebeldes! g1 %!)3r"*' +, ou seja , mal agradecidos! h1 % e( "1e*' )"*.r"# + -1 0 s4o aqueles que n4o amam a #amlia, e insensi elmente n4o amam os pais, isto , desprezam o a#eto natural! i1 %!rre4')4!#!5,e! +. B termo aqui n4o denota que os tais nunca se arrepender4o, mas que i em de maneira hostil, recusando deliberadamente a reconcilia34o! j1 %4"#.)!"$'re + A aqueles cujas pala ras literalmente diab2licas colocam as pessoas em con#lito uma com as outras!

l1 %!)4')*!)e)*e + - que n4o tem temperan3a! m1 %*r"!$'re + A + !>1 #alsos e enganadores! n1 %O0 *!)"$' + - s4o pessoas precipitadas em pala ras e atitudes, n4o medindo as consequCncias para alcan3ar os seus objeti os! 2.2. A-' *" !" +/ Tm >./ 0 te$to da leitura bblica em classe1 0 ?egundo o dicion*rio @urlio, apostasia signi#ica abandono de cren3a, partido ou opini4o, num conte$to crist4o seria o abandono da # recebida, abra3ando #alsos ensinos, sejam de homens +Tt /./>D "l ,.,,1, ou de demEnios +/ Tm >./1! III O QUE SO MODISMOS DOUTRIN6RIOS? ?4o usos, h*bitos e estilos doutrin*rios, que caracterizandoAse sobretudo por um ensino antibblico! ariam no tempo, de acordo com a poca,

I7 QUAIS SO OS PRINCIPAIS MODISMOS DOUTRIN6RIOS DE NOSSOS DIAS? a1 C.r" I)*er!'r A Fa pr*tica, uma espcie de segunda con ers4o, le ando a regress4o interior e ' maldi34o heredit*ria, porm tudo isso a Gblia condena+ Ht ,/.,-D Fm ,-.,-D (s I>./JD Kr ,<.//D Ko ;.-,D Ll -./-D , "or I./J, 8m I.:1! b1 D")/" )' E -8r!*' 0 Fem no @ntigo e nem no Fo o Testamento encontramos tal ensino! Ha i dan3ou patrioticamente+ , ?m =./>A/=1, e nas ruas no des#ile do translado da @rca da @lian3a + , ?m =./=D / "r /I.,:1, mas nunca no templo, pois o templo era o local de adora34o e re erCncia! c1 G.err" e -!r!*."# A tambm conhecida como batalha espiritual, que se caracteriza por Cn#ase desordenada a atua34o de satan*s no mundo e na igreja, com con ersa37es de demEnios, pisando e queimando esses demEnios! Entretanto Kesus j* nos ad ertiu com rela34o a esses ensinos+5t J.,,A,-1!Mer tambm , Ts ,.:A//D @p! /-./-A/>! d1 M"#$!/2' &ere$!*5r!" - a maldi34o heredit*ria consiste em pactos ascendentes da #amlia #eitos com demEnios, esse pacto, segundo seus pregoeiros, trazem maldi34o para a ida das pessoas! Porm, a Gblia clara ao mostrar que tal doutrina hertica+ Kr -/.,:,-<DEz /;. ,,-,,<D 8m ;./D , "or I./,1! e1 N'," U)/2' A a un34o n4o en elhece e nem substitu el! (sto quer dizer que n4o e$iste uma no a un34o!+/ Ko ,.,<1! @ Gblia #ala da un34o coleti a do Esprito ?anto sobre os membros do "orpo de "risto, composto por aqueles que s4o regenerados pelo Esprito + , "or /.,/ e / Ko ,.,<,,J1!& chamada a un34o dos ?antos + / Ko ,.,<1! Ela nos separa do mal, nos santi#ica para Heus e para o seu uso! Fada de mistura com o mal, com as tre as, e com o pecado! #1 R! ' )' E -8r!*' A Propagado no Grasil, principalmente pelos grupos neo pentecostais, onde as pessoas caem rindo no ch4o, histricas e dando gargalhadas, tendo como seu principal di ulgador GennN Oinn! Toda ia em nenhuma parte das Escrituras h* re#erCncias, tampouco ensinamento sobre tal riso no Esprito, pois se #osse di ino, no dia de pentecoste, tal mo imento de eria ter sido obser ado +@t ,1!

CONCLUSO ?2 atra s da Cn#ase do ensino da Pala ra, orando e igiando, que a (greja encer* os desa#ios que a era da p2sA modernidade tem apresentado, n4o se contaminando com a is4o materialista e relati ista deste mundo, mas, a cada dia, se trans#ormando pela reno a34o de nossa mente, para que e$perimentemos qual seja a boa, agrad* el e per#eita ontade de Heus!