Introduccin:

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Rosa Cervera y Nstor Mora Telf: 956403036 639286731 Ema l !"a#e$oo%&: m serereme 'om (e)ya*oo+es T, tter: )NestorMN

Cuando un matrimonio, una familia, quiere vivir el ideal cristiano pronto experimenta que le supera y que necesita ser sanado, ser recuperado, ser regenerado por una fuerza que no viene de ellos, ni de su buena intencin, ni de su buena formacin. La familia cristiana no puede sostenerse en su propia existencia como familia, en su tarea de educar a los hijos, necesita injertarse en la gran familia de la Iglesia, a trav s de su parroquia, de su comunidad cristiana. Formar parte de grupos familiares cristianos representa hoy para muchos matrimonios una ayuda impagable . La familia cristiana no puede ella sola educar la fe. !o porque el ambiente sea hostil, que es verdad, sino por la naturaleza de las cosas" la fuerza de la que mana el amor matrimonial, la fuerza que hace fecundo su testimonio, viene de fuera" es el amor de Cristo experimentado en la Iglesia. Una Iglesia, por cierto, que no es una abstraccin , sino un lugar hecho de rostros concretos, de palabra, de autoridad, de gestos sacramentales. !o es f#cil hoy vivir el compromiso para las familias cristianas que lo quieren ser de verdad. $n ocasiones tienen la impresin de vivir la fe a la intemperie en medio de un ambiente hostil o indiferente que ridiculiza la comprensin cristiana de la vida, de la sociedad y hasta del universo. %curre ya con frecuencia que los jvenes padres han crecido en un mundo secularizado y dif&cilmente transmitir#n una fe que ellos no han recibido o que &ntimamente no comparten. 'odos los padres experimentan de alg(n modo la sensacin de impotencia y desconcierto. Con todo no hemos de dar la situacin por perdida. )e urge trasladar una palabra de #nimo a los padres cristianos, y particularmente a los que piensan que ya no est#n a tiempo o que padecen dificultades particulares en la educacin cristiana de sus hijos.

La Tarea *odr&a pensarse que la iniciacin en la fe exige tal c(mulo de capacidades que es slo posible para cristianos de lite. !o es as&. Los obispos franceses lo han expresado con claridad" +*odr&a pensarse que semejante conocimiento de ,ios estuviera reservado a una lite de espirituales o de m&sticos. *ero la experiencia diaria de la Iglesia lo atestigua" pobres y peque-os, hombres y mujeres inermes ante la vida .pero que saben rezar y amar. perciben esta luz de ,ios y la irradian. /e hace realidad la accin de gracias de 0es(s" +1o te bendigo, *adre, /e-or del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios e inteligentes y se las has revelado a los peque-os+ 2)t 33, 456+.
$l testimonio de los padres, y en general de la familia, es fundamental. La *alabra de ,ios es eficaz en s& misma, pero adquiere una fuerza mucho mayor cuando se encarna en la persona que la anuncia. $sto vale de manera particular para los ni-os. Como ha escrito 0uan *ablo II, 7para el ni-o apenas hay distincin entre la madre que reza y la oracin8 m#s a(n, la oracin tiene valor especial porque reza la madre+. Los hijos han de veros preocupados realmente el dolor ajeno8 que viv&s volcados hacia los dem#s. 9ay todo un estilo cristiano de ver las cosas y de interpretar los acontecimientos de la vida, y han de respirarlo en casa. :ecibir el perdn y otorgarlo cuando sea preciso, no como un ejercicio de debilidad, sino como signo de una fuerza moral enorme, marca a los hijos para toda la vida. /e trata de que sobre todo de que los hijos vean cmo vuestra fe se traduce en comportamientos concretos y que no son formalidades exteriores vac&as e inconexas. ->->->->

La comunicacin de la fe se da en distancias cortas, requiere presencia y cercan&a. $l testimonio no suscita la fe de forma autom#tica ya que, si as& ocurriera, eliminar&a la fe que es adhesin libre de la persona. *ero la eficacia del testimonio reside en que refleja el absoluto de ,ios como no podr&a reflejarlo ninguna otra realidad humana. $l testimonio constituye la m#s adecuada y eficaz invitacin a la fe. $l testimonio de vida cristiana de los padres deja en los hijos una huella que dura toda la vida porque va envuelto en cari-o y respeto. La familia cristiana ora en com(n porque su oracin es expresin de vida compartida y fuerza que ayude a permanecer unida. Los esposos cristianos necesitan acoger el don del amor para vivir cada d&a el sacramento del matrimonio. 9allarse juntos ante ,ios y comunicarse con l puede ayudarles a ahondar en la propia comunicacin, superando la superficialidad a la que empuja la sociedad actual. 'ambi n los hijos han de participar activamente en la oracin familiar. /abemos que no es f#cil conseguirlo. /obre todo cuando se quiere evitar a toda costa la imposicin autoritaria. *ero hay que intentarlo con paciencia y constancia. Los padres pueden ense-ar mucho a sus hijos en este sentido hasta con sus gestos y actitudes. $s necesario que vencer falsos pudores y superar una concepcin estrecha de lo que es la oracin cristiana. 9oy muchos ni-os no saben ni siquiera hacer la se-al de la Cruz" las casas est#n vac&as de s&mbolos religiosos8 los padres cuidan mucho el desarrollo externa de sus hijos, pero no se preocupan de si tienen el alma viva y luminosa. 1 los hijos lo notan. ->->->-> !o es necesario que los padres hablen constantemente de ,ios. /i hay fe, los hijos ir#n creciendo en ese ambiente y comprender#n bien las realidades sobrenaturales. 1 eso es lo importante" que el hogar est vivo y que los padres hablen de ,ios a los chicos con su propia vida. La instruccin religiosa ha de discurrir por caminos positivos. ,ebemos hablarles de ,ios de modo agradable, no reiterativo y tedioso. !o se puede usar de ,ios seg(n nuestro mezquino inter s. !o se puede invocar el nombre de ,ios para que el ni-o se tome la sopa o para que baje a hacernos un recado. La realidad de ,ios es algo que conviene hacerle descubrir y querer. !o se trata de atosigarle con lecciones profundas e incesantes. La mente del ni-o se ha comparado al cuello de una botella. /i se intenta meter gran cantidad de l&quido en poco tiempo, se desborda y se derrama. $n cambio, gota a gota, despacio, pero con constancia, pronto se llena de sabidur&a.

Refle iones! "ara educar a nuestros hi#os en la fe

;ivir y comunicar que todos somos hijos de ,ios, dignos, valiosos y (nicos. $videnciar que ,ios est# siempre dispuesto a escucharnos y darnos lo que va a hacernos bien, aunque a veces no lo entendamos. *reguntarnos <$sto va a ayudar a que mi hijo conozca, ame y siga a 0esucristo= /aber que los padres somos el modelo a imitar, con la responsabilidad que ello entra-a. $videnciar que ser cristiano conlleva tres aspectos fundamentales" amistad, seguimiento y donacin, primero a 0esucristo, para despu s llevarlo hacia las dem#s personas. /aber responder a las preguntas que nuestros hijos nos hagan. *ropiciar que algunas preguntas aparezcan en el momento adecuado. > ,ios se le conoce mediante el testimonio y el di#logo.

$s evidente que ninguno somos capaces, por nosotros mismos, de llevar a cabo todo esto de forma coherente, constante y responsable. *or ello es tan importante la

comunidad y la oracin. La comunidad para el apoyo mutuo y la oracin para solicitar y recibir las fuerzas necesarias. !o se trata de aparentar que somos +perfectos+. !adie lo es, es un error. Incluso con nuestros errores podemos dar testimonio de nuestra fe y comunicarla a los dem#s. $videnciar que somos humanos, nos une m#s que querer aparentar ser lo que no somos.

"reguntas! <Cmo comienzo= <?u apoyos tengo= <Cmo afrontar los errores= </omos positivos 2esperanza6= <Cmo nos sentimos= <'ristes, fastidiados y temerosos= Referencias! @>)ILI> C:I/'I>!>" A$,BC> $! L> @$C 2pdf6 Carta *astoral de )ons. )anuel /#nchez )onge, %bispo de )ondo-edo.@errol