ANTOLOGA POTICA DEL SIGLO DE ORO textos y actividades

1. GARCILASO DE LA VEGA
1. 1. SONETO XXIII En tanto que de rosa y dazucena se muestra la color en vuestro gesto1, y que vuestro mirar ardiente, honesto, con clara luz la tempestad2 serena; 5 y en tanto quel cabello, quen la vena del oro3 sescogi, con vuelo presto por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena coged de vuestra alegre primavera el dulce "ruto antes quel tiempo airado cubra de nieve la hermosa# cumbre$ %architar& la rosa el viento helado, todo lo mudar& la edad ligera5 por no hacer mudanza en su costumbre$ [1. gesto - semblante, rostro. 2. la tempestad la pasin que promueve el contemplar su belleza. 3. en la vena del oro es rubio como si se hubiera extrado de un filn o vena de oro. 4. hermosa lase con aspiracin inicial; igual hacer en el ltimo verso. 5. la edad ligera el paso rpido del tiempo]

1!

1.1.1. Contenido de los dos cuartetos. a. A qu aspectos de la dama se refieren?

b. Cmo se describe a la dama renacentista?

1.1.2. El tema de este soneto fue tratado por diferentes poetas clsicos e italianos como Ausonio: Collige, virgo, rosas (Coge, muchacha, las rosas -de la vida), o Bernardo Tasso: mentre che di vermiglio e bel colore... Defnelo.

1.1.3. A qu tpico literario corresponde?

1.1.4. La estructura mtrica y la estructura del contenido se relacionan en este poema. Comenta cmo.

1.1.5. Comenta dos elementos formales y su relacin con el tema.

1. 2.

CANCIN V

Un amigo de Garcilaso, Mario Galeota, estando en Npoles, le pidi que le escribiera una cancin dedicada a doa Violante Sanseverino, de quien estaba enamorado. El poeta accedi: invoca a la dama rogndole que corresponda a su galn,y le recuerda a la ninfa Anaxrete, a quien los dioses convirtieron en piedra por no amar.
ODA A LA FLOR DE GNIDO 'i de mi ba(a lira tanto pudiese el son que en un momento aplacase la ira del animoso viento y la "uria del mar y el movimiento, *! y en &speras monta)as con el s.ave canto enterneciese las "ieras alima)as, los &rboles moviese y al son con"usamente los tru(iese1 no pienses que cantado seria2 de m/, hermosa "lor de 1nido3, el "iero %arte airado, a muerte convertido#, de polvo y sangre y de sudor te)ido, ni aquellos capitanes en las sublimes ruedas colocados, por quien los alemanes el "iero cuello atados, y los "ranceses van domesticados; y agora en tal manera vence el dolor a la razn perdida que ponzo)osa "iera nunca "ue aborrecida tanto como yo d+l, ni tan temida$ ,o "uiste t- engendrada ni producida de la dura tierra; no debe ser notada que ingratamente yerra quien todo el otro error de s/ destierra$ 0&gate temerosa el caso de 2na3&rete, y cobarde, que de ser desde)osa se arrepenti muy tarde, y as/ su alma con su m&rmol arde$ Est&base alegrando del mal a(eno el pecho empedernido cuando, aba(o mirando, el cuerpo muerto vido del miserable amante all/ tendido,

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mas solamente aquella "uerza de tu beldad seria cantada, y alguna vez con ella tambi+n seria notada el aspereza de que est&s armada, y cmo por ti sola y por tu gran valor y hermosura, convertido en v6ola, llora su desventura el miserable amante en tu "igura$ 0ablo daquel cativo5 de quien tener se debe m&s cuidado, que st& muriendo vivo, al remo condenado, en la concha de >enus* amarrado$ @or ti, como sol/a, del &spero caballo no corrige la "uria y gallard/a, ni con "reno la rige, ni con vivas espuelas ya la"lige; por ti con diestra mano no revuelve la espada presurosa, y en el dudoso4 llano huye la polvorosa palestra5 como sierpe ponzo)osa?; por ti su blanda musa, en lugar de la c/tara sonante, tristes querellas1! usa que con llanto abundante hacen ba)ar el rostro del amante; por ti el mayor amigo les importuno, grave y eno(oso yo puedo ser testigo, que ya del peligroso nau"ragio "ui su puerto y su reposo,

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y al cuello el lazo atado con que desenlaz de la cadena el corazn cuitado, y con su breve pena compr la eterna punicin a(ena11$ 'enti all/ convertirse en piedad amorosa el aspereza$ 78h tarde arrepentirse9 78h -ltima terneza9 :;mo te sucedi mayor dureza< =os o(os senclavaron en el tendido cuerpo que all/ vieron; los huesos se tornaron m&s duros y crecieron y en s/ toda la carne convertieron; las entra)as heladas tornaron poco a poco en piedra dura; por las venas cuitadas12 la sangre su "igura iba desconociendo y su natura, hasta que "inalmente, en duro m&rmol vuelta y trans"ormada, hizo de s/ la gente no tan maravillada cuanto de aquella ingratitud vengada$ ,o quieras t-, se)ora, de ,+mesis13 airada las saetas probar, por Aios, agora; baste que tus per"etas obras y hermosura a los poetas den inmortal materia, sin que tambi+n en verso lamentable celebren la miseria dalg-n caso notable que por ti pase, triste, miserable$

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[1. al son confusamente los trujiese los atrajese mezcladamente todos a su son. 2. seria sera. Debe leerse bislaba y aguda por sinresis. Tambin en los versos 22 y 24. 3. Gnido doa Violante viva en el barrio napolitano de Nido y en Gnido hubo en la antigedad un templo dedicado a Venus, diosa del amor. El poeta juega, pues, con Nido y Gnido. 4. convertido exclusivamente dedicado. 5. cativo cautivo, miserable. 6. la concha de Venus Venus, la diosa del amor, segn la mitologa, naci en el mar, en una concha. 7. dudoso inseguro. 8. palestra lugar donde se celebraban luchas y combates. Tambin, la lucha misma. 9. sierpe ponzoosa serpiente venenosa. 10. querellas quejas. 11. El suicidio del amante despechado produjo el castigo eterno de la ninfa. 12. cuitadas tristes, desgraciadas. 13. Nmesis diosa de la justicia retributiva, vengaba a los amantes infelices.]

1.2.1. Qu estrofa mtrica usa Garcilaso en esta cancin?

1. 3. SONETO V Escrito est& en mi alma vuestro gesto y cuanto yo escribir de vos deseo vos sola lo escribistes; yo lo leo tan slo que aun de vos me guardo en esto$ 5 En esto estoy y estar+ siempre puesto, que aunque no cabe en m/ cuanto en vos veo, de tanto bien lo que no entiendo creo, tomando ya la "e por presupuesto$ Bo no nac/ sino para quereros; mi alma os ha cortado a su medida; por h&bito del alma misma os quiero; cuanto tengo con"ieso yo deberos; por vos nac/, por vos tengo la vida, por vos he de morir, y por vos muero$

1!

1.4. SONETO X 78h dulces prendas por mi mal halladas1, dulces y alegres cuando Aios quer/a, (untas est&is en la memoria m/a y con ella en mi muerte con(uradas9 5 :Cui+n me di(era, cuando las pasadas horas quen tanto bien por vos me v/a2, que me habiades3 de ser en alg-n d/a con tan grave dolor representadas< @ues en una hora (unto me llevastes# todo el bien que por t+rminos5 me distes, llevame (unto el mal que me de(astes; si no, sospechar+ que me pusistes en tantos bienes porque deseastes verme morir entre memorias tristes$ [1. objetos, regalos -pertenecientes a su amada- que el yo potico halla tras la separacin. 2. va vea. 3. debe leerse sin el previsible hiato, como palabra llana; se trata de una sinresis. 4. llevastes llevasteis, como distes, dejastes, pusistes y deseastes, cuyo sujeto son las prendas. 5. por trminos en plazos separados los unos de los otros.]

1!

1.4.1. Define el tema del soneto. 1.4.2. Analiza la estructura del contenido. 1.4.3. Comenta dos elementos formales, siempre en relacin al tema.

2. JUAN DE LA CRUZ
2.1. NOCHE OSCURA1 En una noche oscura, con ansias en amores in"lamada, D7oh dichosa ventura9E sal/ sin ser notada, estando ya mi casa sosegada$ 2 oscuras y segura, por la secreta escala dis"razada, D7oh dichosa ventura9E a oscuras y en celada2, estando ya mi casa sosegada$ En la noche dichosa, en secreto, que nadie me ve/a, ni yo miraba cosa, sin otra luz ni gu/a sino la que en el corazn ard/a$ 2qu+sta me gu6aba m&s cierto3 que la luz del mediod/a, adonde me esperaba quien yo bien me sab/a, en parte donde nadie parec/a#$ 78h noche que guiaste9, 7oh noche amable m&s que el alborada9, 7oh noche que (untaste 2mado con amada, amada en el 2mado trans"ormada9 En mi pecho "lorido, que entero para +l solo se guardaba, all/ qued dormido, y yo le regalaba, y el ventalle5 de cedros aire daba$ El aire de la almena, cuando yo sus cabellos esparc/a, con su mano serena en mi cuello her/a*, y todos mis sentidos suspend/a$ Cuedeme4 y olvideme, el rostro reclin+ sobre el 2mado, ces todo, y de(eme5, de(ando mi cuidado entre las azucenas olvidado$

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[1. Perteneciente al libro Subida del monte Carmelo, en cuya introduccin el autor dice toda la doctrina que entiendo (=pretendo) tratar en esta Subida del monte Carmelo est incluida en las siguientes canciones, y en ellas se contiene el modo de subir hasta la cumbre del monte, que es el alto estado de perfeccin que aqu llamamos unin del alma con Dios. En noches nubladas y sin luna, ni los arrieros salan a trabajar; todo el mundo se mantena quieto y en casa (como queda el alma en profunda oracin/meditacin) 2. en celada a escondidas. 3. ms cierto con ms seguridad. 4. En lugar solitario, donde no haba nadie. 5. ventalle abanico. 6. hera con h aspirada. 7. En esta ltima estrofa, el pretrito perfecto tiene un sentido diferente a sal de la primera estrofa. Observemos tambin lo que podra ser una paradoja: hay ms verbos, pero menos actividad. 8. dejeme abandoneme.]

2.1.1. Anlisis mtrico de una estrofa.

2.1.2. En las primeras estrofas aparece una paradoja muy del agrado de los msticos: la seguridad en medio de la oscuridad. Advirtelo y seala los versos en que aparece.

2.1.3. La noche apareca en la 1 estrofa como momento y ambiente. En la quinta es agente. En qu verso se observa? Seala, adems la apstrofe, la personificacin y la doble metfora.

2.1.4. El uso de las formas verbales es especial. En las tres primeras estrofas, un solo verbo principal est complementado por 15 complementos circunstanciales. Seala alguno.

2.1.5. En las estrofas 6 y 7 hay un cambio verbal. Ahora domina lo esttico, una vez alcanzada la meta (el paisaje apenas es esbozado). Qu tiempo marca este nuevo aspecto (aspecto imperfectivo)?

2.2. LLAMA DE AMOR VIVA1

78h llama de amor viva que tiernamente hieres de mi alma en el m&s pro"undo centro9 @ues ya no eres esquiva acaba ya si quieres, 5 7rompe la tela de este dulce encuentro9 78h cauterio2 s.ave9 78h regalada3 llaga9 78h mano blanda9 78h toque delicado que a vida eterna sabe 1! y toda deuda paga9 %atando, muerte en vida has trocado#$

78h l&mparas de "uego en cuyos resplandores las pro"undas cavernas del sentido, que estaba oscuro y ciego, con e3tra)os primores5 color y luz dan (unto a su querido9 7;u&n manso y amoroso recuerdas* en mi seno donde secretamente solo moras, y en tu aspirar sabroso de bien y gloria lleno, cu&n delicadamente me enamoras9

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[1. La imagen del fuego amoroso es utilizada por todos los msticos. Teresa de Jess deca que el amor es llama que arde con apetito de arder ms. 2. cauterio procedimiento quirrgico que implicaba quemar los tejidos daados, sin aplicar, por supuesto, anestesia. 3. regalada agradable, deleitosa. 4. has trocado has cambiado. 5. perfeccin, finura, belleza. 6. recuerdas despiertas.]

2.2.1. Define el tema del poema.

2.2.2. Anlisis mtrico de una estrofa. 2.2.3. Comenta, siempre en relacin al tema, el hiprbaton de la estrofa 1, la paradoja de la 2 y la aliteracin de la 4.

2.3. Tras de

! a"#r#s# $a!%e& ;uanto m&s alto llegaba de este lance tan subido, tanto m&s ba(o y rendido y abatido me hallaba$ Ai(e G,o habr& quien alcanceH, y abatime tanto, tanto que "ui tan alto, tan alto, que le di a la caza alcance$ @or una e3tra)a manera, mil vuelos pas+ de un vuelo, porque esperanza de cielo tanto alcanza cuanto espera; esper+ slo este lance, y en esperar no "ui "alto, pues "ui tan alto, tan alto, que le di a la caza alcance$

Fras de un amoroso lance1, y no de esperanza "alto, vol+ tan alto, tan alto, que le di a la caza alcance$ 5 @ara que yo alcance diese a aqueste lance divino, tanto volar me convino que de vista me perdiese; y, con todo, en este trance2 en el vuelo qued+ "alto; mas el amor "ue tan alto, que le di a la caza alcance$ ;uanto m&s alto sub/a, deslumbrseme la vista, y la m&s "uerte conquista en escuro se hac/a; mas, por ser de amor el lance, di un ciego y oscuro salto, y "ui tan alto, tan alto, que le di a la caza alcance$

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[1. lance encuentro, ria. Accin de echar la red para pescar. 2. trance - momento difcil y decisivo.]

2.3.1. Anlisis mtrico de un par de estrofas.

2.3.2. Localiza y comenta dos de las paradojas que aparecen en el poema.

Fuera de programa, incluimos un texto de TERESA DE JESS, en que podemos observar caractersticas extraordinariamente cercanas a la poesa de Juan de la Cruz:
A$"a' ( s%ar)e *as e! "+ 2lma, buscarte has en %/, y a %/ buscarme has en ti$ Ae tal suerte pudo amor, alma, en m/ te retratar, que ning-n sabio pintor supiera con tal primor tal imagen estampar$ Iuiste por amor criada hermosa, bella, y as/ en mis entra)as pintada, si te perdieres, mi amada, 2lma, buscarte has en m/$ Cue yo s+ que te hallar&s en mi pecho retratada, y tan al vivo sacada, que si te ves te holgar&s, vi+ndote tan bien pintada$ B si acaso no supieres dnde me hallar&s a %/, no andes de aqu/ para all/, sino, si hallarme quisieres, a m/ buscarme has en ti$ @orque t- eres mi aposento, eres mi casa y morada, y as/ llamo en cualquier tiempo, si hallo en tu pensamiento estar la puerta cerrada$ Iuera de ti no hay buscarme, porque para hallarme a m/, bastar& slo llamarme, que a ti ir+ sin tardarme y a m/ buscarme has en ti$ aposento: vivienda, habitacin 25 suerte: manera 5 primor: destreza, habilidad

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15 holgar: disfrutar

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3. LUIS DE LEN
3.1. ODA A LA VIDA RETIRADA 7Cu+ descansada vida la del que huye del mundanal ru6do, y sigue la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido; que no le enturbia el pecho1 de los soberbios grandes el estado, ni del dorado techo se admira, "abricado del sabio moro2, en (aspes sustentado9 ,o cura3 si la "ama canta con voz su nombre pregonera, ni cura ni encarama# la lengua lison(era lo que condena la verdad sincera$ :Cu+ presta5 a mi contento si soy del vano dedo se)alado; si en busca de este viento* ando desalentado, con ansias vivas, con mortal cuidado4< 78h monte, oh "uente, oh r/o95 78h secreto seguro, deleitoso9 Joto casi el nav/o?, a vuestro almo1! reposo huyo de aqueste mar tempestuoso$ Kn no rompido11 sue)o, un d/a puro, alegre, libre quiero; no quiero ver el ce)o vanamente severo de a quien la sangre ensalza o el dinero$ Aespi+rtenme las aves con su cantar sabroso no aprendido; no los cuidados graves de que es siempre seguido el que al a(eno arbitrio12 est& atendido$ >ivir quiero conmigo, gozar quiero del bien que debo al cielo, a solas, sin testigo, libre de amor, de celo, de odio, de esperanzas, de recelo$ Ael monte en la ladera, por mi mano plantado tengo un huerto, que con la primavera, de bella "lor cubierto, ya muestra en esperanza13 "ruto cierto; y, como codiciosa por ver y acrecentar su hermosura1#, desde la cumbre airosa una "ontana pura hasta llegar corriendo se apresura; y luego, sosegada, el paso entre los &rboles torciendo, el suelo de pasada, de verdura vistiendo, y con diversas "lores va esparciendo$

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El aire el huerto orea y o"rece mil olores al sentido; los &rboles menea con un manso ru6do que del oro y del cetro15 pone olvido$ F+nganse su tesoro los que de un "also le)o1* se con"/an; no es m/o14 ver el lloro de los que descon"/an cuando el cierzo y el &brego por"/an15$ =a combatida antena1? cru(e, y en ciega noche el claro d/a se torna; al cielo suena con"usa vocer/a, y la mar enriquecen a por"/a2!$ 2 m/ una pobrecilla mesa, de amable paz bien abastada21, me basta; y la va(illa de "ino oro labrada, sea de quien la mar no teme airada$ B mientras miserableL22 mente se est&n los otros abrasando con sed insac6able del peligroso mando23, tendido yo a la sombra est+ cantando; a la sombra tendido, de hiedra y lauro eterno coronado, puesto el atento o/do al son dulce, acordado2#, del plectro25 sabiamente meneado$

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[1. no le enturbia el pecho - no le da envidia. 2. Popularmente, se atribuyen a los moros las obras antiguas y suntuosas. 3. cura se preocupa. 4. encarama ensalza. 5. presta ayuda. 6. viento fama, xito. 7. cuidado preocupacin. 8. En este verso, comienza la evocacin de La Flecha, finca propiedad de los agustinos, cerca de Salamanca, que el poeta frecuentaba. 9. navo metfora: fray Luis se presenta como un navo quebrantado, que se acoge a puerto. 10. almo nutricio, vivificador. 11. rompido interrumpido. 12. arbritrio albedro, voluntad. 13. en esperanza la flor es esperanza de fruto seguro. 14. hermosura con h- aspirada. 15. del oro y del cetro de la riqueza y del poder. 16. falso leo nave insegura. 17. no es mo no me interesa. 18. De los navegantes, que sienten temor cuando vientos contrarios ponen en peligro la nave. 19. antena palo del barco. 20. Porque sus tesoros se hunden al fondo del mar. 21. abastada abastecida. 22. Encabalgamiento muy audaz, imitado de Horacio, que parte en dos una palabra. 23. Con insaciable ambicin de tener poder, que es siempre peligroso. 24. acordado afinado. 25. plectro pa para pulsar los instrumentos de cuerda; el poeta prefiere escuchar tranquilo la armona del Universo, cuyo plectro pulsa sabiamente el Creador.]

3.1.1. Define el tema y di a qu tpico literario corresponde.

3.1.2. Analiza la estructura del contenido del poema.

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3.1.3. Localiza y comenta, comparando este poema y los que hemos ledo de Garcilaso, dos similitudes temticas y dos formales entre la poesa de Luis de Len y la del autor de las glogas. TEMTICAS: -

FORMALES: -

3.1.4. Ahora haz lo propio con una diferencia entre los dos autores.

3.1.5. Crees que tiene actualidad el contenido de esta oda? Expresa tu punto de vista.

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3.2. ,#e"a Oda XI - A$ L.%e!%.ad# / a! De Gr.a$

Se trata de la segunda oda dedicada a Juan de Grial, conocido estudioso, editor de las obras de san Isidoro (1599), comentarista de Lucrecio y Virgilio, y censor encomistico del comentario de fray Luis In Cantica Canticorum Solomonis Explanatio. Impelido por un sentimiento de amistad, fray Luis se dirige a Grial, compaero y poeta, para describir el cambio de estaciones entre el otoo y el invierno, propicio a los estudios nobles, y para exhortarle a sustraerse a los cuidados materiales y a emprender la subida al monte de las Musas, dejndose llevar por lo que Febo (apodo de Apolo, dios, entre otros aspectos, del sol y de la poesa) le dicta favorable; en cuyo ascenso, sin embargo, no le acompaar, ya que un torbellino traidor ha roto su lira. Margherita Morreale
Jecoge ya en el seno el campo su hermosura, el cielo ao(a con luz triste el ameno verdor, y ho(a a ho(a las cimas de los &rboles despo(a$ Ba Iebo inclina el paso al resplandor egeo; ya del d/a las horas corta escaso; ya Molo al mediod/a, soplando espesas nubes nos env/a; ya el ave vengadora del Nbico1 navega los nublados y con voz ronca llora, y, el yugo al cuello atados, los bueyes van rompiendo los sembrados$ El tiempo nos convida a los estudios nobles, y la "ama, 1rial, a la subida del sacro monte llama, do no podr& subir la postrer llama; alarga el bien guiado paso y la cuesta vence y solo gana la cumbre del collado2 y, do m&s pura mana la "uente, satis"az tu ardiente gana; no cures si el perdido error admira el oro y va sediento en pos de un bien "ingido, que no ans/ vuela el viento, cuanto es "ugaz y vano aquel contento; escribe lo que Iebo te dicta "avorable, que lo antiguo iguala y pasa el nuevo estilo; y, caro3 amigo, no esperes que podr+ atener contigo, que yo, de un torbellino traidor acometido y derrocado del medio del camino al hondo, el plectro amado y del vuelo las alas he quebrado$

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O1$ @oeta l/rico griego D'$>P a$c$E %ortalmente herido por unos ladrones, pidi venganza a un grupo de grullas que vio pasar sobre su cabeza$ Estas siguieron a los ladrones hasta el teatro$ 2l verlas, uno de los asesinos del poeta grit G78bservad a los vengadores de Nbico9H; y as/ ellos mismos dieron la pista para su detencin por el crimen cometido$ =a "rase Qlas grullas de NbicoQ se convirti as/ en un proverbio entre los griegos por el descubrimiento del crimen a trav+s de la intervencin divina$ 2$ collado R cerro, colina$ 3$ caro R querido, estimado$S

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3.3. ODA XIII - DE LA VIDA DEL CIELO

Alma regin luciente, prado de bienandanza, que ni al hielo ni con el rayo ardiente "allece; "+rtil suelo, producidor eterno de consuelo
de p-rpura y de nieve "lorida, la cabeza coronado, y dulces pastos mueve, sin honda ni cayado, el Tuen @astor en ti su hato1 amado$ Ml va, y en pos dichosas le siguen sus ove(as, do las pace con inmortales rosas, con "lor que siempre nace y cuanto m&s se goza m&s renace$ B dentro a la monta)a del alto bien las gu/a; ya en la vena2 del gozo "iel las ba)a, y les da mesa llena, pastor y pasto +l solo, y suerte buena$ B de su es"era, cuando la cumbre toca, alt/simo subido, el sol, +l sesteando3, de su hato ce)ido, con dulce son deleita el santo o/do$ Foca el rabel# sonoro, y el inmortal dulzor al alma pasa, con que envilece el oro, y ardiendo se traspasa y lanza en aquel bien libre de tasa5$ 78h, son9 78h, voz9 'iquiera peque)a parte alguna decendiese en mi sentido, y "uera de s/ la alma pusiese y toda en ti, 7oh, 2mor9, la convirtiese, conocer/a dnde sesteas, dulce Esposo*, y, desatada de esta prisin adonde padece, a tu manada viviera (unta, sin vagar errada$

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O1$ hato R con(unto de cabezas de ganado, reba)o$ 2$ vena conducto natural por donde circula el agua en las entra)as de la tierra$ 3$ sestear pasar la hora de la siesta durmiendo o descansando U recogerse el ganado durante el d/a en un lugar sombr/o para librarse del calor del sol$ #$ rabel instrumento musical pastoril parecido al la-d, con tres cuerdas, que se toca con arco$ 5$ libre de tasa sin precio$ *$ aqu/ =uis de =en recurre a la alegor/a del alma como Esposa y Aios como Esposo$S

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Fuera de programa recuperamos la maravillosa oda a Francisco Salinas , msico ciego, amigo de Luis de Len y compaero suyo del claustro salmantino. Al orle tocar el rgano, el alma del poeta, liberada por la msica, se evade buscando a Dios, con quien entabla un coloquio armnico.
El aire se serena y viste de hermosura y luz no usada1, 'alinas, cuando suena la m-sica e3tremada por vuestra sabia mano gobernada$ 2 cuyo son divino mi alma que en olvido2 est& sumida, torna a cobrar el tino y memoria perdida de su origen primera3 esclarecida$ B como se conoce, en suerte y pensamientos se me(ora el oro desconoce# que el vulgo ciego adora, la belleza caduca enga)adora$ Fraspasa el aire todo, hasta llegar a la m&s alta es"era5, y oye all/ otro modo de no perecedora m-sica, que es la "uente y la primera$

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>e cmo el gran %aestro*, a aquesta inmensa c/tara4 aplicado, con movimiento diestro produce el son sagrado con que este eterno templo5 es sustentado$ 25 B como est& compuesta de n-meros concordes?, luego env/a consonante1! respuesta, y entre ambas a por"/a11 se mezcla una dulc/sima armon/a$ 2qu/ el alma navega por un mar de dulzura, y "inalmente, en +l ans/ se anega, que ning-n accidente e3tra)o o peregrino oye o siente12$

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78h desmayo dichoso9 78h muerte que das vida9 78h dulce olvido9 7Aurase13 en tu reposo sin ser restit.ido (am&s a aqueste ba(o y vil sentido9 #! 2 este bien os llamo, gloria del apol/neo sacro coro1#, amigos, a quien15 amo sobre todo tesoro, que todo lo visible es triste lloro$

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78h, suene de contino1*, 'alinas, vuestro son en mis o/dos, por quien al bien divino despiertan los sentidos, quedando a lo dem&s adormecidos9

5!

[1. Una larga tradicin asctica identificaba la hermosura con la luz. 2. Olvidada de su destino celestial, porque est sumida en preocupaciones mundanas. 3. De su origen divino; origen era palabra femenina. 4. desconoce: aborrece. 5. Es idea pitagrica, segn la cual los astros emitan msica, cuya armona acorde produca su mutuo equilibrio en el espacio; la ltima esfera del Universo era la de Dios. 6. el gran Maestro Dios, concebido como citarista del gran concierto universal. 7. ctara - instrumento de cuerda. 8. El Universo. 9. El alma, por estar hecha a imagen y semejanza de Dios, entra en amoroso intercambio armnico (nmeros) con la msica divina. 10. Que tiene relacin de igualdad o conformidad con otra cosa, de la cual es correspondiente y correlativa. 11. Con deseo de imitar e incluso superar las acciones ajenas. 12. Se trata del xtasis mstico. 13. Durase ojal hubiese durado. 14. Los poetas de Salamanca, que son gloria de las musas (el coro de Apolo). 15. quien por quienes: hasta el siglo XVIII no se estableci la concordancia moderna. 16. continuamente.]

PODEMOS TRABAJAR EL TEXTO... a. Los verdaderos poemas msticos concluyen con la unin. Teniendo esto en cuenta, es esta oda un verdadero poema mstico?

b. Di en qu estrofa est compuesta la oda. Quin la introdujo y en qu poema?

c. A quin est dirigida?

Hacia el final, aumentan los destinatarios?

d. En qu momento del poema comienza la unin mstica?

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e. Cuando esta se produce, el favorecido con ella adquiere un saber que no se puede expresar con palabras: es inefable. De qu modo se expresa eso en el poema? Con qu figura retrica?

f. En la penltima estrofa hay una delicada consolacin a Salinas. Comntala.

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4. LUIS DE GNGORA
4.1. La "0s (e$$a !.1a 2 de ! es)r# $ 3ar& =a m&s bella ni)a de nuestro lugar, hoy viuda1 y sola y ayer por casar2, viendo que sus o(os3 a la guerra van, a su madre dice, que escucha su mal dejadme llorar, orillas# del mar. @ues me distes5, madre, en tan tierna edad, tan corto el placer, tan largo el pesar, y me cautivastes* de quien hoy se va y lleva las llaves de mi libertad dejadme llorar, orillas del mar. En llorar conviertan mis o(os, de hoy m&s4, el sabroso o"icio del dulce mirar, pues que no se pueden me(or ocupar, y+ndose a la guerra quien era mi paz, dejadme llorar, orillas del mar. ,o me pong&is "reno ni quer&is culpar; que lo uno es (usto, lo otro por dem&s5$ 'i me quer+is bien no me hag&is mal; harto peor "uera morir y callar dejadme llorar, orillas del mar. Aulce madre m/a, :qui+n no llorar& aunque tenga el pecho como un pedernal, y no dar& voces viendo marchitar los m&s verdes a)os de mi mocedad< Dejadme llorar, orillas del mar. >&yanse las noches pues ido se han los o(os que hac/an los m/os velar; v&yanse y no vean tanta soledad, despu+s que en mi lecho sobra la mitad dejadme llorar, orillas del mar.

35

1!

#!

15

#5

2!

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3!

*!

[1$@orque la de(a sola su esposo$

2$ 'u matrimonio es, pues, muy reciente$ 3$ 'u amado$ #$ a orillas$ 5$ diste$ *$ cautivaste$ 4$ a partir de hoy$ 5$ =o otro DculparlaE ser/a in-til o e3cesivo$ S

He aqu un romancillo bien representativo del ms temprano Gngora: lo escribi a los diecinueve aos. Su tono popular es slo aparente: en este lamento de una muchacha recin casada, todo est muy elaborado. Comprobmoslo. 4.1.1. En primer lugar, comprueba que se trata de un romancillo. 4.1.2. A continuacin, comenta dos caractersticas de la poesa popular presentes en este poema: una temtica y otra formal.

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4.1.3. Por ltimo, seala un elemento caracterstico de la poesa barroca, tanto conceptista como culteranista: las anttesis. Comenta un par de ellas. -

4.2. LETRILLA. 4NDEME 5O CALIENTE... ndeme yo caliente y rase la gente. Fraten otros del gobierno del mundo y sus monarqu/as, mientras gobiernan mis d/as mantequillas y pan tierno, y las ma)anas de invierno naran(ada y aguardiente, y rase la gente. ;oma en dorada va(illa el pr/ncipe mil cuidados, como p/ldoras dorados; que yo en mi pobre mesilla quiero m&s una morcilla que en el asador reviente, y rase la gente. ;uando cubra las monta)as de blanca nieve el enero, tenga yo lleno el brasero de bellotas y casta)as, y quien las dulces patra)as del rey que rabi1 me cuente, y rase la gente. Tusque muy en hora buena el mercader nuevos soles; yo conchas y caracoles entre la menuda arena, escuchando a Iilomena sobre el chopo de la "uente, y rase la gente. @ase a media noche el mar, y arda en amorosa llama =eandro por ver su dama2; que yo m&s quiero pasar del gol"o de mi lagar la blanca o ro(a corriente, y rase la gente.

naranjada mermelada de naran(a

1!
cuidado preocupacin las medicinas se GdorabanH con miel para darles buen sabor quiero ms pre"iero

15

2!

25

soles continentes pa/ses para comerciar y amasar "ortunas

Filomena o Iilomela es el ruise)or

3!

35

lagar: recipiente donde se pisa la uva para obtener el mosto tragarme el vino blanco o tinto

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@ues amor es tan cr.el, que de @/ramo y su amada hace t&lamo una espada, do se (unten ella y +l3, sea mi Fisbe un pastel, y la espada sea mi diente, y rase la gente.

#!

O1$ @or las patra)as o cuento del Jey que rabi se entiende cualquier cuento antiguo o de tradicin oral$ 2$ =eandro pasaba a nado cada noche el estrecho de Aardanelos para ver a su amada 0ero, hasta que una noche muere ahogado y ella se suicida tir&ndose al mar tambi+n$ 1ngora se burla de estos desgraciados amantes y de los que vienen a continuacin$ 3$ =as ropas ensangrentadas de @/ramo hacen creer a Fisbe que se amante ha muerto, por lo que se suicida clav&ndose una espada, en la que tambi+n se ensarta +l cuando ve el cad&ver de su amada$ @or eso la espada es el lecho conyugal Dt&lamoE de los amantesS

4.2.1. El tema podra definirse como la oposicin de dos tipos de vida. Cules?

4.2.2. A qu tpico horaciano que Luis de Len trat en su Oda a la vida retirada nos remite? En qu difiere su enfoque con respecto a la letrilla de Gngora?

4.2.3. Localiza y comenta una caracterstica formal que Gngora haya adoptado de la lrica tradicional.

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4.3. A"arrad# a$ d r# (a!%# 2 de

!a 3a$era ) r6 esa&
turquesa turca

1!

15

2!

25

3!

35

#!

2marrado al duro banco de una galera turquesa, ambas manos en el remo y ambos o(os en la tierra, un "orzado de Aragut en la playa de %arbella se que(aba al ronco son del remo y de la cadena LQ78h sagrado mar de Espa)a, "amosa playa serena, teatro donde se han hecho cien mil navales tragedias9, pues eres t- el mismo mar que con tus crecientes besas las murallas de mi patria, coronadas y soberbias, tr&eme nuevas de mi esposa, y dime si han sido ciertas las l&grimas y suspiros que me dice por sus letras; porque si es verdad que llora mi cautiverio en tu arena, bien puedes al mar del 'ur vencer en lucientes perlas$ Aame ya, sagrado mar, a mis demandas respuesta, que bien puedes, si es verdad que las aguas tienen lengua; pero, pues no me respondes, sin duda alguna que es muerta, aunque no lo debe ser, pues que vivo yo en su ausencia$ @ues he vivido diez a)os sin libertad y sin ella, siempre al remo condenado, a nadie matar&n penas$H En esto se descubrieron de la Jeligin seis velas, y el cmitre mand usar al "orzado de su "uerza$

un prisionero de Aragut, pirata turco

playa era tambi+n el mar pr3imo a la costa

crecientes mareas murallas: las murallas y torres de de"ensa nuevas noticias

mar del ur oc+ano @ac/"ico, "amoso por sus perlas

se llamaba lengua del mar a la orilla del agua

seis galeras de la orden de %alta c!mitre capataz de los remeros

4.3.1. Localiza y comenta tres caractersticas temticas y/o formales que Gngora haya adoptado de la lrica tradicional.
L

20

4.3.2. Gngora fue recordado en el siglo XX por la Generacin del 27, entre otras razones, por su genial uso de la metfora. Comenta una que encuentres en el poema que estamos estudiando.

4.4. SOLEDAD ,RIMERA 78ra3"e!)#9 :ers#s 1-;1< Era del a)o la estacin "lorida en que el mentido robador de Europa Rmedia luna las armas de su "rente, y el 'ol todos los rayos de su peloR, luciente honor del cielo, en campos de za"iro pace estrellas; cuando el que ministrar podia la copa a V-piter me(or que el garzn de Pda, Rn&u"rago y desde)ado, sobre ausenteR, lagrimosas de amor dulces querellas da al mar; que condolido, "ue a las ondas, "ue al viento el m/sero gemido, segundo de 2rin, dulce instrumento$ Ael siempre en la monta)a opuesto pino al enemigo ,oto, piadoso miembro roto Rbreve tablaR del"/n no "ue peque)o al inconsiderado peregrino que a una =ibia de ondas su camino "io, y su vida a un le)o$ Ael 8c+ano pues antes sorbido, y luego vomitado no le(os de un escollo coronado de secos (uncos, de calientes plumas Ralga todo y espumasR, hall hospitalidad donde hall nido de V-piter el ave$

5
sin+resis en podia

1!

15

2!

25

21

O>EJ'PW, E, @J8'2 AE AX%2'8 2=8,'8 1$ Era aquella "lorida estacin que el 'ol entra en el signo de Fauro Dsigno del Yod/aco que recuerda la enga)osa trans"ormacin de V-piter en toro para raptar a EuropaE$ Entra el 'ol en Fauro por el mes de abril, y entonces el toro celeste Darmada su "rente por la media luna de los cuernos, luciente e iluminado por la luz del 'ol, traspasado de tal manera por el 'ol que se con"unden los rayos del astro y el pelo del animalE parece que pace estrellas en los campos azul za"iro del cielo$ 4$L @ues en este tiempo, un mancebo, que por su belleza pudiera me(or que el garzn 1an/medes ser el copero de V-piter, n&u"rago en medio del mar, y a m&s de esto, ausente de la que ama y desde)ado por ella, da dulces y lagrimosas querellas al mar, de tal suerte que, condolido el 8c+ano, sirvi el m/sero gemido del (oven para aplacar el viento y las ondas, como si el doloroso canto del mancebo hubiera repetido el prodigio de la dulce lira de 2rin$ D,avegando de Ptalia a ;orinto quisieron los marineros, por apoderarse de las riquezas del m-sico 2rin, arro(ar a este al agua$ 'olicit 2rin cantar antes de morir, y, habi+ndosele concedido, a la m-sica de su lira acudieron los del"ines$ >isto que no podr/a obtener gracia de los que le quer/an matar, se arro( al agua, pero un del"/n lo tom sobre su lomo y condu(o a tierra$ Ael mismo modo, la lastimosa cancin de nuestro n&u"rago hizo que el mar se condoliera de +l y le salv la vida$E 15$L Kna piadosa tabla de pino D&rbol opuesto siempre en la monta)a al viento ,oto, su enemigoE, una rota y peque)a tabla de la nau"ragada embarcacin, sirvi como de Gdel"/nH su"iciente a nuestro peregrino, para salvar la vida del mancebo, tan inconsiderado que se hab/a atrevido a con"iar su camino a un desierto de olas, al mar, y su vida a un le)o, a una nave$ 22$L B habiendo sido primero tragado por el mar y luego devuelto por el olea(e a la costa, "ue a salir a la orilla, no le(os de donde se levanta un escollo, coronado de nidos de &guilas hechos de (uncos secos, y de abrigadas plumas$ B as/ nuestro n&u"rago, que sal/a de la mar cubierto de espumas y de algas, hall hospitalidad entre las mismas altas rocas en que anidan las &guilas, aves dedicadas a V-piter$S

Tesa la arena, y de la rota nave aquella parte poca que le e3puso en la playa dio a la roca que aun se de(an las pe)as lison(ear de agradecidas se)as$ Aesnudo el (oven, cuanto ya el vestido 8c+ano ha bebido, restituir le hace a las arenas; y al sol le e3tiende luego, que, lami+ndole apenas su dulce lengua de templado "uego, lento le embiste, y con s.ave estilo la menor onda chupa al menor hilo$ ,o bien pues de su luz los horizontes Rque hac/an desigual, con"usamente montes de agua y pi+lagos de montesR desdorados los siente, cuando Rentregado el m/sero e3tran(ero en lo que ya de el mar redimi "ieroR entre espinas crep-sculos pisando, riscos que aun igualara mal, volando, veloz, intr+pida ala, Rmenos cansado que con"usoR escala$ >encida al "in la cumbre Rdel mar siempre sonante, de la muda campa)a &rbitro igual e ine3pugnable muroR, con pie ya m&s seguro declina al vacilante breve esplendor de mal distinta lumbre "arol de una caba)a que sobre el cerro est&, en aquel incierto gol"o de sombras, anunciando el puerto$

3!

35

#!

#5

5!

55

*!

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4.4.1. Brevemente y utilizando tus propias palabras, resume lo narrado en los versos del 29 al 61.

4.4.2. Gngora utiliza mucho el hiprbaton. Seala y comenta un par de ejemplos. -

4.4.2. En qu se transforma metafricamente el gemido (verso 13)? La tabla (verso 18)?

Y el mar (verso 20)?

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4.=. De

!a da"a 6 e' 6 .)0!d#se

!a s#r).>a' se ?.%@ %#!

! a$8.$er

@risin del n&car era articulado Dde mi "irmeza un +mulo lucienteE un d6amante, ingen6osamente en oro tambi+n +l aprisionado$ ;lori, pues, que su dedo aprem6ado 5 de metal, aun precioso, no consiente, gallarda un d/a, sobre impac6ente, lo redimi del v/nculo dorado$ %as, ay, que insid6oso ladrn breve en los cristales de su bella mano 1! sacr/lego divina sangre bebe p-rpura ilustr menos ind6ano mar"il; invid6osa, sobre nieve claveles desho( la 2urora en vano$

"mulo imitador

gallarda: valiente, airosa

sobre adem&s de

insidioso malicioso o da)ino con apariencias ino"ensivas$ sacrlego que pro"ana, ataca algo sagrado indiano de las Pndias

4.5.1. Justifica, comentando a partir de un par de caractersticas del texto, que este soneto es un buen ejemplo de poema culteranista.

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5. LOPE DE VEGA
=.1. M.ra' Aa.de' 6 e )e a:.s#&

Lope convirti en bellsimo romance morisco un episodio de su vivir: haba reido con Elena Osorio, porque haba hecho pblicas ciertas intimidades de su amoro, y ella se lo recrimina. Lope toma el nombre moro de Zaide y convierte a Elena en una gran dama:
L%ira, Yaide, que te aviso que no pases por mi calle, no hables con mis mu(eres, ni con mis cautivos trates, ni preguntes en qu+ entiendo ni qui+n viene a visitarme, qu+ "iestas me dan contento ni qu+ colores me aplacen1; basta que son por tu causa las2 que en el rostro me salen, corrida3 de haber mirado moro que tan poco sabe$ ;on"ieso que eres valiente, que hiendes, ra(as y partes y que has muerto m&s cristianos que tienes gotas de sangre; que eres gallardo# (inete, que danzas, cantas y ta)es, gentilhombre5, bien criado cuanto puede imaginarse; blanco, rubio por e3tremo, se)alado entre lina(es*, el gallo de los bravatos4, la nata de los donaires5; que pierdo mucho en perderte y gano mucho en ganarte, y que si nacieras mudo "uera posible adorarte; mas por este inconveniente determino de de(arte, que eres prdigo? de lengua y amargan tus livianidades1!, y habr& menester ponerte la que quisiere llevarte un alc&zar11 en el pecho y en los labios un alcaide12$ %ucho pueden con las damas los galanes de tus partes13, porque los quieren briosos1#, que hiendan y que desgarren; mas, con esto, Yaide amigo, si alg-n banquete les hacen del plato de sus "avores, quieren que coman y callen$ ;ostoso me "ue el que te hice$ >enturoso "ueras, Yaide, si conservarme supieras como supiste obligarme$ %as no bien saliste apenas de los (ardines de 2tar"e, cuando hiciste de la m/a y de tu desdicha alarde$ 2 un morillo mal nacido he sabido que ense)aste la trenza de mis cabellos que te puse en el turbante$ ,o quiero que me la vuelvas ni tampoco que la guardes, mas quiero que entiendas, moro, que en mi desgracia la traes$ Fambi+n me certi"icaron cmo le desa"iaste por las verdades que di(o que nunca "ueran verdades$ Ae mala gana me r/o; 7qu+ donoso15 disparate9 ,o guardaste tu secreto :y quieres que otro lo guarde< ,o puedo admitir disculpa; otra vez torno a avisarte que +sta ser& la postrera1* que te hable y que me hables$L Ai(o la discreta14 Yaida al gallardo 2bencerra(e, y, al despedirse, replica RCuien tal hace, que tal pague$L

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1!

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O1$ dan placer, contento, gustan$ 2$ se re"iere a colores$ 3$ avergonzada$ #$ atractivo, valiente$ 5$ buen mozo; tambi+n, aquel que serv/a en la casa de los grandes$ *$ con ascendientes nobles$ 4$ arrogantes, descarados; el gallo de los bravatos signi"ica que si en el reino animal el gallo es el m&s arrogante, +l es el m&s arrogante de los arrogantes$ 5$ gallard/a, gentileza; la nata de los donaires signi"ica que era entre los gallardos el que m&s destacaba por esa cualidad$ ?$ generoso$ 2qu/, pr!digo de lengua tiene un tono irnico y signi"ica que habla m&s de lo conveniente$ 1!$ ligerezas, en el sentido de "rivolidades$ 11$ "ortaleza$ 12$ el que ten/a a su cargo la guarda y custodia de un castillo o "ortaleza, 13$ como t-$ 1#$ con br/o, garbo o gallard/a$ 15$ gracioso$ 1*$ -ltima$ 14$ inteligente, ingeniosa$ S

25

5.1.1. Estamos ante un ejemplo de romance nuevo. Justifica esta denominacin, sin olvidar la mtrica, por supuesto.

5.1.2. Define el tema de este romance.

=.2. S e$)a ". "a!s#' "aB#ra$ eC)ra1#& 'uelta mi manso, mayoral e3tra)o, pues otro tienes de tu igual decoro; de(a la prenda que en el alma adoro, perdida por tu bien y por mi da)o$ 5 @onle su esquila de labrado esta)o y no le enga)en tus collares de oro; toma en albricias este blanco toro que a las primeras yerbas cumple un a)o$ 'i pides se)as, tiene el vellocino pardo, encrespado, y los o(uelos tiene como durmiendo en regalado sue)o$ 'i piensas que no soy su due)o, 2lcino, suelta y verasle si a mi choza viene, que aun tienen sal las manos de su due)o$

de tu igual decoro: de tu mismo rango

en albricias como regalo Da cambio del corderilloE a las primeras yerbas en la pr3ima primavera vellocino lana

1!

=a sal que se da al ganado, y que +l le o"rec/a en su mano al manso amado$

Contextualicemos: Elena Osorio, amante de Lope, lo ha despedido, y l, bajo la alegora de un pastor, ruega humildemente al poderoso rival (el mayoral) que le ha robado su corderillo preferido (el manso) que se lo devuelva. En efecto, Elena se haba ido con el sobrino de un cardenal. 5.2.1. Define el tema.

5.2.2. Analiza la estructura de su contenido.

5.2.3. Localiza y comenta dos anttesis. 26

=.3. Ir B 6 edarse' B %#! 6 edar ?ar).rse& Pr y quedarse, y con quedar partirse, partir sin alma, y ir con alma a(ena, o/r la dulce voz de una sirena y no poder del &rbol desasirse; 5 arder como la vela y consumirse, haciendo torres sobre tierna arena; caer de un cielo, y ser demonio en pena, y de serlo (am&s arrepentirse; hablar entre las mudas soledades, pedir prestada sobre "e paciencia, y lo que es temporal llamar eterno; creer sospechas y negar verdades, es lo que llaman en el mundo ausencia, "uego en el alma, y en la vida in"ierno$

rbol m&stil de un barco

1!

Poema basado en la tcnica de contrarios que ya estableci Petrarca (tcnica heredada de los poetas provenzales) y que se repite a lo largo del Renacimiento. 5.3.1. Define el tema del soneto.

5.3.2. Estructura interna especial. Determnala y comntala.

5.3.3. Observa el uso de la accin pura. Con qu forma verbal se expresa? 5.3.4. Comenta algn ejemplo de anttesis que consideres ms expresivo.

5.3.5. Ahora haz lo propio con alguna paradoja.

5.3.6. Tcnica de contrarios. Relaciona esta tcnica con el estilo y actitud barrocos.

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=.4. DE F )e!3# B# 6 e ". a".s)ad ?r#% rasG& :Cu+ tengo yo que mi amistad procuras< :Cu+ inter+s se te sigue, Ves-s m/o que a mi puerta, cubierto de roc/o, pasas las noches del invierno escuras< 78h, cu&nto "ueron mis entra)as duras, pues no te abr/9 7Cu+ estra)o desvar/o si de mi ingratitud el yelo "r/o sec las llagas de tus plantas puras9 7;u&ntas veces el &ngel me dec/a 2lma, asmate agora a la ventana, ver&s con cu&nto amor llamar por"/a9 7B cu&ntas, hermosura soberana %a)ana le abriremos LLrespond/aLL, para lo mismo responder ma)ana9 5

1!

5.4.1. Define el tema de este soneto.

5.4.2. Comenta un elemento formal en relacin al tema del poema.

=.=. U! s#!e)# "e "a!da *a%er V.#$a!)e Kn soneto me manda hacer >iolante, que en mi vida me he visto en tal aprieto; catorce versos dicen que es soneto burla burlando van los tres delante$ 5 Bo pens+ que no hallara consonante y estoy a la mitad de otro cuarteto; mas si me veo en el primer terceto no hay cosa en los cuartetos que me espante$ @or el primer terceto voy entrando y parece que entr+ con pie derecho, pues "in con este verso le voy dando$ Ba estoy en el segundo, y aun sospecho que voy los trece versos acabando; contad si son catorce, y est& hecho$

1!

5.5.1. Comenta una caracterstica del Barroco que puedas relacionar con este poema.

28

Fuera de programa, os ofrecemos palabras de Lope recogidas por las calles de Almagro, durante el Festival de Teatro Clsico de 2009, cuyo lema fue Es de Lope.

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6. FRANCISCO DE QUEVEDO
;.1. Hrase ! *#"(re a !a !ar.I ?e3ad#&

El presente soneto, pieza maestra del humor de Quevedo, es un pice del conceptismo en que el autor se burla de una gran nariz y del narigudo que la posee, multiplicando hasta el lmite los juegos conceptuales.
Mrase un hombre a una nariz pegado1, +rase una nariz superlativa, +rase una nariz sayn2 y escriba3, +rase un pe(e# espada muy barbado; era un relo( de sol mal encarado5, +rase una alquitara pensativa*, +rase un ele"ante boca arriba4, era 8vidio ,asn5 m&s narizado; +rase un espoln? de una galera, +rase una pir&mide de Egipto, las doce tribus de narices era1!; +rase un naric/simo in"inito, much/simo nariz, nariz tan "iera que en la cara de 2n&s11 "uera delito$
O1$ En esta hip+rbole, el chiste deriva de una an+cdota atribuida al orador romano ;icern$ >iendo este a su yerno, =+ntulo, que era muy ba(ito, con una gran espada, e3clam G:Cui+n lo ha atado a esa espada<H$ 2$ say!n: saya o "alda grande que cae acampanadamente hacia el suelo, y alusin a los sayones o verdugos de la @asin de ;risto, a los que Cuevedo llama repetidamente rebeldes$ Era, pues, una nariz inmensa, colgante y rebelde, como si "uera a /rsele de la cara al narign$ 3$ escribaL nueva alusin al (uda/smo; la nariz era grande e inclinada como la espalda de alguien que est& escribiendo$ El o"icio de escriba se asociaba a la cultura (ud/a, en que la al"abetizacin es obligatoria$ #$ peje: pez; la nariz era larga como un pez espada, pero con muy grandes aletas Dbarbas Z pelosE en la punta; y, colmo del conceptismo, el verso signi"ica tambi+n que el narign era un peje DZ mal su(etoE con gran barba$ 5$ un reloj de sol porque de su cara sal/a la nariz como la barra larga Do gnomonE del relo( de sol; pero, a la vez, un relo( de sol est& mal encarado si no le da el sol el rostro del narign era, pues, sombr/o; y tambi+n a la vez, mal encarado es el su(eto que tiene mala o torva cara$ *$ =a alquitara es el alambique un gran tubo que sale del cuerpo del aparato, por cuyo e3tremo "luye el l/quido destilado as/ era la nariz; pensativa incide en la imagen del ob(eto encorvado hacia el suelo$ 4$ 8tro verso conceptuos/simo; se trata de una nariz tan monstruosa como un ele"ante con las patas por alto; pero, simult&neamente, el narigudo llevaba una trompa como los ele"antes, era un ele"ante por encima de la boca$ 5$ @ublio #vidio $as!n, "amoso poeta latino; naso, en lat/n, signi"ica GnarizH$ ?$ espol!n punta en que remata la proa de la nave$ 1!$ E3traordinaria hip+rbole aquella nariz equival/a a la suma de las narices de todos los miembros de las doce tribus de Psrael; tpicamente se atribuyen a los (ud/os grandes narices$ 2dem&s, pues, de atribuir unas dimensiones descomunales a la nariz del persona(e, Cuevedo sugiere que este era (ud/o$ 11$ Fan grande era la nariz que resultar/a o"ensiva aun si se pusiera en el rostro de un (ud/o chato; Cuevedo (uega con una "alsa etimolog/a a%nas&o' o Gsin narizH$S

1!

6.1.1. Este poema suele ser citado como ejemplo de un recurso estilstico que afecta a la estructura. Se trata, evidentemente, de .... Por tpico que sea, comntalo.

6.1.2. En el segundo terceto encontramos dos muestras de la librrima utilizacin del idioma por parte de Quevedo. Comenta una de ellas.

30

;.2. F e s e1# aBer' "a1a!a ser0 ).erra& 7Iue sue)o ayer, ma)ana ser& tierra9 7@oco antes, nada; poco despu+s, humo9 7B destino, ambiciones, y presumo apenas punto al cerco que me cierra9 5 Treve combate de importuna guerra, en mi de"ensa soy peligro sumo; y mientras con mis armas me consumo, menos me hospeda el cuerpo, que me entierra1$ Ba no es ayer; ma)ana no ha llegado; hoy pasa, y es, y "ue, con movimiento que a la muerte me lleva despe)ado2$ 2zadas son la hora y el momento que, a (ornal de mi pena y mi cuidado, cavan en mi vivir mi monumento3$
O1$ El cuerpo no es para m/ hospeda(e, sino tumba$ 2$ despe)ar precipitar y arro(ar a alguien o algo desde un lugar alto y pe)ascoso, o desde una prominencia aunque no tenga pe)ascos$ 3$ monumento tumba$S

1!

6.2.1. Define el tema de este soneto.

6.2.2. Comenta una simetra y una anttesis que encuentres en el texto. -

6.2.3. Que ahora sea una metfora o una personificacin.

31

;.3. Madre' B# a$ #r# "e * ".$$#& @oderoso caballero es don Dinero. %adre, yo al oro me humillo +l es mi amante y mi amado, pues, de puro enamorado1, de contino anda amarillo; que pues, dobln2 o sencillo, hace todo cuanto quiero, poderoso caballero es don Dinero. ,ace en las Pndias honrado, donde el mundo le acompa)a; viene a morir en Espa)a, y es en 1+nova enterrado3$ B pues quien le trae al lado es hermoso, aunque sea "iero, poderoso caballero es don Dinero. Es gal&n y es como un oro, tiene quebrado el color, persona de gran valor, tan cristiano como moro$ @ues que da y quita el decoro# y quebranta cualquier "uero5, poderoso caballero es don Dinero. 'on sus padres principales, y es de nobles descendiente, porque en las venas de 8riente todas las sangres son reales; y pues es quien hace iguales al duque y al ganadero, poderoso caballero es don Dinero. %as :a qui+n no maravilla ver en su gloria sin tasa que es lo menos de su casa do)a Tlanca* de ;astilla< @ero, pues da al ba(o silla y al cobarde hace guerrero, poderoso caballero es don Dinero. 'us escudos de armas nobles4 son siempre tan principales, que sin sus escudos reales no hay escudos de armas dobles; y pues a los mismos robles da codicia su minero, poderoso caballero es don Dinero. @or importar en los tratos y dar tan buenos conse(os, en las casas de los vie(os gatos le guardan de gatos5$ B pues +l rompe recatos? y ablanda al (uez m&s severo, poderoso caballero es don Dinero. B es tanta su ma(estad, Daunque son sus duelos hartosE, que con haberle hecho cuartos1!, no pierde su autoridad; pero, pues da calidad al noble y al pordiosero, poderoso caballero es don Dinero. ,unca vi damas ingratas a su gusto y a"icin; que a las caras de un dobln hacen sus caras baratas; y pues las hace bravatas11 desde una bolsa de cuero, poderoso caballero es don Dinero. %&s valen en cualquier tierra D7mirad si es harto sagaz129E sus escudos en la paz que rodelas13 en la guerra$ B pues al pobre le entierra y hace proprio1# al "orastero, poderoso caballero es don Dinero.

#5

5!

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*5

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5!

#!

O1$Kno de los s/ntomas de los enamorados era la amarillez del rostro$ 2$ dobl!n moneda antigua de oro, con di"erente valor seg-n las +pocas$ 3$ En re"erencia al poder de los banqueros genoveses en el siglo [>PP$ #$ decoro honor, respeto, reverencia que se debe a una persona por su nacimiento o dignidad$ 5$ (uero privilegio, prerrogativa o derecho moral que se reconoce a ciertas actividades, principios, virtudes, etc$, por su propia naturaleza$ *$ 2lude a la moneda llamada GblancaH, de muy escaso valor$ 4$ 'e trata del conocido (uego de voces entre Gescudo nobiliarioH y el GescudoH moneda$ 5$ gatos, bolsones para guardar el dinero, y gatos, ladrones$ ?$ recato cautela, reserva; honestidad, modestia$ 1!$ cuartos, moneda de poco valor$ )acer cuartos Gpena que se da a los hombres "acinerosos, salteadores de caminos, que despu+s de haberlos ahorcado los hacen cuatro cuartosH$ 11$ bravata amenaza pro"erida con arrogancia para intimidar a alguien$ El dinero, desde una bolsa, convierte las caras de las monedas en bravatas$ 12$ 2stuto de sobras$ 13$ rodela escudo redondo que cubre el pecho$ 1#$ proprio propio, natural$S

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6.3.1. Define el tema del poema.

6.3.2. Qu estrofa se utiliza? Comntalo.

6.3.3. El presente poema es una letrilla satrica. Justifica el uso del trmino letrilla.

6.3.4. El uso de la diloga hace de este poema un modelo del conceptismo barroco. Comenta un ejemplo de este juego verbal.

6.3.5. Seala y comenta una personificacin.

6.3.6. Ahora una anttesis.

6.3.7. Dedica tu atencin a una metfora o una comparacin, puedes elegir.

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;.4. S. eres %a"?a!a' Dd@!de es)0 e$ (ada>#G& *ujer puntiaguda con enaguas1 'i eres campana, :dnde est& el bada(o<; si pir&mide andante, vete a Egipto; si peonza al rev+s, trae sobrescrito2; si pan de az-car, en %otril te enca(o3$ 'i chapitel#, :qu+ haces ac& aba(o< 'i de diciplinante5 mal contrito* eres el cucurucho4 y el delito, ll&mente los cipreses arrenda(o5$ 'i eres punzn, :por qu+ el estuche de(as< 'i cubilete, saca el testimonio?; si eres coroza1!, enc&(ate en las vie(as$ 'i b.ida11 visin de 'an 2ntonio12, ll&mate do)a Embudo con guede(as13; si mu(er, da esas "aldas al demonio$
O1$ 2 (uzgar por el soneto, esas GenaguasH son un tipo de "alda llamada Gguardain"antesH, de uso e3terior, no interior como las enaguas habituales$ 2$ sobrescrito es la inscripcin que se pone en la cubierta de la carta para dirigirla$ 'e supone que, como la peonza al rev+s no puede moverse, necesita que la lleven como carta$ 3$ pan de a+,car az-car congelado y unido en un molde redondo, que va subiendo en disminucin hasta el remate$ %otril llevaba "ama por sus pescado, vino y az-car, #$ chapitel: remate de las torres o capitel de columna$ 5$ diciplinante disciplinante L persona que se disciplina p-blicamente en las procesiones de 'emana 'anta$ *$ contrito arrepentido por haber o"endido a Aios$ 4$ cucurucho : capirote cnico de penitentes y disciplinantes$ 5$ arrendajo ave parecida al cuervo$ Fambi+n, remedo o copia imper"ecta de algo$ ?$ En (uegos de dados, se utiliza el t+rmino GtestimonioH, bien re"erido a persona o a un ob(eto$ 1!$ coro+a Gcierto g+nero de capirote o cucurucho que se pone en la cabeza por castigoH$ =os (ueces condenaban a las vie(as alcahuetas a llevar GcorozasH o por otro nombre GmitrasH$ En Cuevedo abundan las re"erencias a las vie(as GencorozadasH$ 11$ buida aguzada, a"ilada$ 12$ 'uponemos que Cuevedo hace re"erencia a la visin del ni)o Ves-s que tuvo 'an 2ntonio de @adua$ 13$ guedeja cabellera larga$S

1!

6.4.1. Compara este poema con el 6.1., y comenta dos semejanzas que encuentres entre ellos: una temtica y otra formal. -

6.4.2. Localiza y comenta las siguientes figuras retricas que hallas ejemplificadas en este soneto: - cosificacin -

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- elipsis -

6.4.3. Un analista de este poema comenta que est estructurado en forma de gradacin ascendente.
Observa el texto y comenta si ests de acuerdo con esta afirmacin.

;.=. M.rF $#s " r#s de $a ?a)r.a "+a& -.*# /011 % 2nse3a c!mo todas las cosas avisan de la muerte4 %ir+ los muros de la patria m/a, si un tiempo "uertes, ya desmoronados, de la carrera de la edad cansados, por quien caduca ya su valent/a$ 'alime al campo vi que el sol beb/a los arroyos del yelo desatados, y del monte que(osos los ganados, que con sombras hurt su luz al d/a$ 5

Entr+ en mi casa; vi que, amancillada2, de anciana habitacin era despo(os3; 1! mi b&culo#, m&s corvo y menos "uerte; vencida de la edad sent/ mi espada$ B no hall+ cosa en que poner los o(os que no "uese recuerdo de la muerte5$
O1$ 'e hallan los antecedentes de este poema en las 2pstolas morales de '+neca GCuocumuque me uerti, argumenta senectutis meae uideoH D2 do quiera que he mirado, veo pruebas de mi ve(ezE$ GAebeo hoc suburbano meo, quod mihi senectus mea, quocumque aduerteram, apparuitH DAebo esto a mi villa, porque, do quiera que mir+, se me mostr mi ve(ezE$ 2$amancillada deslucida, a"eada, deslustrada, lastimosa$ 3$ despojos: materiales que se pueden aprovechar de un edi"icio que se derriba$ Fambi+n, los restos mortales de una persona$ #$ bculo: palo o cayado que llevan en la mano para sostenerse quienes est&n d+biles o vie(os$ 5$ Es recuerdo de 8vidio, 5ristes, P, [P, 32 GCuocumque adspicio nihil est, nisi mortis imagoH D;ualquier cosa que contemplo no es nada, sino imagen de la muerteE$S

6.5.1. Se califica este poema de alegora de la decadencia. Comenta lo adecuado de esta afirmacin.

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6.5.2. Analiza y comenta la estructura interna de este soneto.

6.5.3. Seala una anttesis y la elipsis en el primer cuarteto.

6.5.4. Indica y comenta la personificacin y la hiprbole en el segundo cuarteto.

6.5.5. Observa cmo lo descrito en el segundo cuarteto se asemeja a los bellos paisajes renacentistas. A qu tpico literario corresponden? Justifica su presencia en este poema.

6.5.6. Seala el lxico que refleja la destruccin en el primer terceto.

6.5.7. Localiza y comenta los elementos que simbolizan la decadencia personal del yo potico.

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6.5.8. Nos hallamos ante un poema que presenta una gradacin? Si es as, comntala.

Fuera de programa, recuperamos uno de los sonetos ms potentes sobre el amor que se han escrito en lengua castellana:
A"#r %#!s)a!)e "0s a$$0 de $a " er)e ;errar podr& mis o(os la postrera sombra que me llevare el blanco d/a, y podr& desatar esta alma m/a hora a su a"&n ansioso lison(era; mas no, de esotra parte, en la ribera de(ar& la memoria, en donde ard/a nadar sabe mi alma el agua "r/a, y perder el respeto a ley severa1$ 2lma a quien todo un dios prisin ha sido, venas que humor a tanto "uego han dado, medulas que han gloriosamente ardido, su cuerpo de(ar&, no su cuidado; ser&n ceniza, mas tendr& sentido; polvo ser&n, mas polvo enamorado2$ 5

1!

O1$ Gmi alma amorosa atravesar& el agua "r/a Ddel =eteoE desa"iando la ley severa del olvido, y no de(ar& la memoria en la otra ribera, donde ha quedado el cuerpo, que seguir& amandoH$ 2$ Esta es una idea muy acariciada por Cuevedo en otro poema suyo dice$$$ y el cuerpo, que de amor aun no se olvida, en poca tierra, en sombra convertido, hoy suspira; y se queda, enternecida, la tumba negra donde est& escondido$ 2un arden, de las llamas habitados, sus huesos, de la vida despoblados$ O\S Iue mi vida a mis penas seme(ante am+ muriendo, y vivo tierra amante$S

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