PRNCIPE LUCIFER JEFE DE LOS NGELES CADOS

"CUNDO LUCIFER FUE CREADO#

Maestro: Evang. Javier Ag a!ero

Acerca de la creacin de Lucifer, existen muy pocos textos Bblicos para considerar. Uno de ellos quiero poner a su conocimiento en la profeca del profeta Ezequiel, en algunos ersculos que eran para el rey de !iro, sinembargo, m"s bien #ablan de la creacin de $atan"s. Los encontramos en Ezequiel %&'(%)(& que dicen as' 'Hijo del hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, y dile: As ha dicho el Seor Jehov: T echas el sello a la proporci n, lleno de sabid!ra, y acabado de hermos!ra" #n #d$n, en el h!erto de %ios est!viste: toda piedra preciosa &!$ t! vestid!ra' el sardio, topacio, diamante, cris lito, oni(!e, y berilo, el )a&iro, carb!nclo, y esmeralda, y oro, los primores de t!s tamboriles y p&anos est!vieron apercibidos para ti en el da de t! creaci n" T (!er!bn *rande, c!bridor: y yo te p!se' en el santo monte de %ios est!viste' en medio de piedras de &!e*o has andado" +er&ecto eras en todos t!s caminos desde el da (!e &!iste criado, hasta (!e se hall en ti maldad" A ca!sa de la m!ltit!d de t! contrataci n &!iste lleno de ini(!idad, y pecaste: por lo (!e yo te ech$ del monte de %ios, y te arroj$ de entre las piedras de &!e*o, oh (!er!bn c!bridor" #nalteci se t! cora) n a ca!sa de t! hermos!ra, corrompiste t! sabid!ra a ca!sa de t! resplandor: yo te arrojar$ por tierra' delante de los reyes te pondr$ para (!e miren en ti" ,on la m!ltit!d de t!s maldades, y con la ini(!idad de t! contrataci n ens!ciaste t! sant!ario: yo p!es sa(!$ &!e*o de en medio de ti, el c!al te cons!mi , y psete en ceni)a sobre la tierra a los ojos de todos los (!e te miran"' Agrega el profeta a continuacin en el captulo *(, y leemos los ersculos &)(+' '-os cedros no lo c!brieron en el h!erto de %ios: las hayas no &!eron semejantes a s!s ramas, ni los castaos &!eron semejantes a s!s ramos: nin*n rbol en el h!erto de %ios &!$ semejante a $l en s! hermos!ra" Hcele hermoso con la m!ltit!d de s!s ramas' y todos los rboles de #d$n, (!e estaban en el h!erto de %ios, t!vieron de $l envidia" +or tanto, as dijo el Seor Jehov: +or c!anto enc!mbraste en alt!ra, y p!so s! c!mbre entre densas ramas, y s! cora) n se elev con s! alt!ra"""' Es apropiado aclarar algunas cosas del texto Ezequiel %&'(* en cu"nto a lo que dice del da de la creacin de $atan"s. ,ay unas diferencias de traduccin que quiero poner a su conocimiento, porque oy a aclarar unas cosas. En la $eptuaginta despu-s de mencionar las diferentes piedras preciosas, no #ay mencion de los instrumentos del pfano o flauta y el tamboril, los cuales est"n en la ersin de .eina /alera y la ersin .e isada. La $eptuaginta fue escrita de antiguos manuscritos en Ale0andra, Egipto %1+ a2os antes del nacimiento de 3risto, y es la m"s antigua en existencia en nuestros dias. NOTA: En #ablar de esos instrumentos, la $eptuaginta dice' 'y has llenado t!s tesoreras y t!s co&res con oro"' El ersculo (4 en la $eptuaginta dice' '%esde el dia en (!e &!ste creado estabas con el (!er!bin" #n el santo monte de %ios lo p!se, .!e nacido en medio de piedras brillantes"' NOTA: Adem"s, tenemos la Biblia que #a sido usada desde el primer siglo por todas las iglesias del Este, o sea el 5edio 6riente, 6rtodoxas' 5anuscritos Antiguos del Este,

tampoco #ace mencion acerca de los instrumentos que dice en la ersin de la /ulgata, que tambi-n es la ersin que fue #ec#a en .oma, y es la aceptada por la 7glesia 3atlica. En lugar de #ablar de esos instrumentos, la Biblia de la 7glesia 6rtodoxa dice' 'y t has llenado t!s tesoreras con oro y t!s co&res con piedras preciosas, t! has tenido todas $stas cosas desde el da (!e &!iste creado"' En el ersculo (4 dice la Biblia del Este' '#stabas con el /!er!bin c!bridor !n*ido' y 01 lo he p!esto en el santo monte de %ios' y estabas m!y se*!ro en medio de las piedras de &!e*o"' NOTA: Es muy notable de er la comparacin de las riquezas que Lucifer tena en el reino celestial, y lo que ofreci a 3risto 8es9s en el monte de la tentacin. Lo emos en Lucas 4'1):' '0 le llev el diablo a !n alto monte, y le mostr en !n momento de tiempo todos los reinos de la tierra" 0 le dijo el diablo: A ti te dar$ toda esta potestad, y la *loria de ellos' por(!e a m es entre*ada, y a (!ien (!iero la doy: +!es si t adorares delante de m, sern todos t!yos"' /iendo estas dos porciones bblicas, tenemos que llegar a alguna conclusin que ;ios #aba dado algunos pri ilegios a Lucifer desde su creacin que eran muy especiales. <or eso es importante de tomar en cuenta -stos dos textos para entender m"s exacto su significado. <udiera ser que $atan"s mismo no quera que fuera includo en la Biblia que todos nosotros usamos. Aqu #ay muc#o lugar para pensar. Espero que -sta explicacin #aya sido de ayuda para poder entender me0or el relato anterior acerca del principio o la creacin de $atan"s. La parte donde #abla de los instrumentos es exactamente como est" escrito en la /ulgata, y es la ersin que fue #ec#a en .oma. Esta es exactamente como dice la Biblia 3atlica en Espa2ol.

CRIS$O %ACE REFERENCIA A LA CADA DE SA$ANS

;urante su ministerio terrenal, 3risto #ace referencia a Lucifer en Lucas (+'(&' '0o vea a Satans, como !n rayo, (!e caa del cielo"' Los primeros <adres de la 7glesia 3ristiana del siglo primero y segundo, entendieron que -ste pasa0e era referente a $atan"s como di0o el profeta 7saas, en su captulo (4'(%)(4' '2, mo caste del cielo, oh -!cero, hijo de la maana3 T (!e decas en t! cora) n: S!bir$ al cielo, en lo alto j!nto a las estrellas de %ios ensal)ar$ mi solio, y en el monte del testimonio me sentar$, a los lados del a(!il n' Sobre las alt!ras de las n!bres s!bir$, y ser$ semejante al Altsimo"' NOTA: La palabra aquiln significa' al =orte. <or su soberbia y orgullo, $atan"s cay cuando maldad y pecado fueron encontrados en -l. El Apstol 8uan tambi-n #abla de -l en Apocalipsis &'(+' '0 el tercer n*el toc la trompeta, y cay del cielo !na *rande estrella, ardiendo como !na antorcha""'" > sigue su profeca en Apocalipsis ?'(' 0 el (!into n*el toc la trompeta, y vi !na estrella (!e cay del cielo en la tierra' y le &!$ dada la llave del po)o del abismo"' <ara terminar, 8uan dice en Apocalipsis %+'()%' '0 vi !n n*el descender del cielo, (!e tena la llave del abismo, y !na *rande cadena en s! mano" 0 prendi al dra* n, a(!ella serpiente anti*!a, (!e es el %iablo y Satans, y le at por mil aos"

COMO LUCIFER LLE&' ACA(O SU RE(ELI'N

Lucifer gozaba de lo que ning9n otro ser angelical en todo el cielo gozaba. El era segundo en poder ante el !odopoderoso ;ios, 3reador del Uni erso. $us conocimientos y sabidura superaba a cualquier otro de los Arc#"ngeles. ;ios le #aba puesto sobre

toda la creacin con un conocimiento muy profundo, acerca de los misterios de todo el Uni erso. El 9nico problema era que Lucifer empez a reconocer todo -sto, 0untamente con su #ermosura, las tesoreras del cielo llenas de oro, y sus cofres llenos de piedras preciosas por toneladas. Al de0ar que su ambicin entrara en su ser, su ista fue borrada a tal grado, #asta creer que podra llegar a superar a ;ios mismo. =o reconoci que nada es oculto ante los o0os de ;ios, porque El es absoluto en todo, siendo el 0usto 8uez. /emos en @-nesis (&'%1, la sabidura de Abra#am, cuando dice' '-ejos de ti el hacer tal, (!e ha*as morir al j!sto con el impo, y (!e sea el j!sto tratado como el impo' n!nca tal ha*as" #l j!e) de toda la tierra, 4no ha de hacer lo (!e es j!sto5' Lucifer tena parte de los mismos secretos de ;ios, y por lo tanto ;ios no poda darle un 0uicio de inmediato. 3omo lo emos atra -z de las $agradas Escrituras, toda a no #a puesto en 0uicio a Lucifer, a#ora es $atan"s. ,a sido necesario que todos los cristianos lo resistimos, para #acer su 0uicio m"s completo, con las e idencias en contra de -l. <odemos er un poco acerca de la batalla que existe entre los "ngeles de ;ios, y los de $atan"s, en ;aniel, el captulo &'(+)(%A '0 en*randeci se hasta el ej$rcito del cielo' y parte del ej$rcito y de las estrellas ech por tierra, y las holl " A!n contra el prncipe de la &ortale)a se en*randeci , y por $l, &!$ (!itado el contin!o sacri&icio, y el l!*ar de s! sant!ario &!$ echado por tierra" 0 el ej$rcito &!$le entre*ado a ca!sa de la prevacicaci n sobre el contin!o sacri&icio: y ech por tierra la verdad, e hi)o c!anto (!iso, y s!cedi le pr speramente"' Adem"s confirma -sto acerca del ;ragn B$atan"sC, que lle una parte de los "ngeles con -l en su cada' en Apocalipsis (%'4' '0 s! cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las ech en tierra"""' La mayora de los telogos cristianos, aceptan la erdad de que estaban #ablando de $atan"s, y que lle una tercera parte de los "ngeles del cielo con -l en su cada. <ara terminar con la parte referente a ;aniel, seguimos en ;aniel (+'(%)(4' '0 djome: %aniel, no temas: por(!e desde el primer da (!e diste t! cora) n a entender, y a a&li*irte en la presencia de t! %ios, &!eron odas t!s palabras' y a ca!sa de t!s palabras yo soy venido" 6as el prncipe del reino de +ersia se p!so contra m veintin das: y he a(!, 6i*!el, !no de los principales prncipes, vino para ay!darme, y yo (!ed$ all con los reyes de +ersia" Soy p!es venido para hacerte saber lo (!e ha de venir a t! p!eblo en los postreros das' por(!e la visi n es an para das"' Entonces, el episodio que #a durado toda la existencia de los seres #umanos sobre la tierra, y toda a sigue, aunque a#ora se #a complicado entre nosotros, para er cu"ntos seres #umanos se ponen al lado de $atan"s. Aparte de E a, =imrod, $emiramis, =abucodonsor, =ern, y millones de millones que #an entrado en -ste 36=DL736 ;E L6$ $7@L6$A sinembargo ya no quedan milenios para er la 0usticia de ;ios culminar en el 0uicio de $atan"s. >a estamos muy cerca de er el triunfo que ;ios tendr" sobre $atan"s. El buscaba m"s la ambicin, que la obediencia a ;ios. Al mismo tiempo, todo el gran e0-rcito de #umanos que #an puesto al lado de $atan"s, siendo enga2ados por -l, tambi-n ir"n con -l al lago de fuego para ser atormentados para siempre. > ;ios, 0untamente con todos los cristianos fieles, y obedientes a -l, seguiremos #aciendo la oluntad de ;ios, muy felices, en donde ;ios tiene preparado para los que le aman y le sir en, en el cielo. 3on -stas porciones de las $agradas Escrituras entendemos un poco acerca de $atan"s, y a medida que seguimos en el desarrollo de -ste artculo conoceremos muc#o m"s acerca de -l. $uplico su atencin en los siguientes datos y una comprensin usando su lgica para poder entender algo muy importante' Adam vivi 930 aos, y tuvo muchos hijos durante su vida. Seth vivi 91 aos, siendo hijo de Adam, y tuvo muchos hijos tam!i"n.

#ns vivi 90$ aos, siendo hijo de Seth, y tuvo muchos hijos tam!i"n. %ain&n vivi 910 aos, siendo hijo de #ns, y tam!i"n tuvo muchos hijos. 'aha(e(ee( vivi )9$ aos, siendo hijo de %ain&n, y tuvo mucho hijos. *ared vivi 9+ aos, siendo hijo de 'aha(e(ee(, y tuvo muchos hijos. ,enoch vivi 3+$ aos, siendo hijo de *ared, y tuvo muchos hijos. 'atusa(am vivi 9+9 aos, siendo hijo de ,enoch, y tuvo muchos hijos. -amech vivi ..$ aos, siendo hijo de 'atusa(am, y tuvo muchos hijos. No" vivi 9$0 aos, siendo hijo de -amech, y tuvo muchos hijos, /rinci/a(mente a Sem, %ham, y a *a/het. No" vivi 3$0 aos des/u"s de( di(uvio. ;esde Adam y E a, quienes fueron creados por ;ios en el #uerto de Ed-n, #asta el tiempo de =o-, es m"s que razonable que toda la gente de aquellos tiempos conocieran no solamente la #istoria de la creacin por ;ios, sino a la ez, muc#as otras cosas acerca de ;ios, y del cielo. <uede estar seguro que al final de cada da de sus labores, las pl"ticas se lle aron muy amenudo acerca del ,uerto de Ed-n, precisamente cuando todos los #abitantes que i an en esa -poca, siendo familiares y descendientes de Adam y E aA #aban escuc#ado de los "ngeles de ;ios que guardaban la entrada al ,uerto de Ed-n, como est" escrito en @-nesis *'%*)%4' '0 sac lo Jehov del h!erto de #d$n, para (!e labrase la tierra de (!e &!$ tomado" #ch , p!es, &!era al hombre, y p!so al oriente del h!erto de #d$n (!er!bines, y !na espada encendida (!e se revolva a todos lados, para *!ardar el camino del rbol de la vida"' El conocimiento acerca de ;ios, del cielo, los "ngeles de ;ios, $atan"s con sus "ngeles cados, y del 5esas, eran cosas muy conocidas entre la gente de aquellos tiempos.

LUCIFER DIRIGA LA ALA(AN)A EN EL CIELO

5uc#as personas creen que Lucifer estaba acargo de la alabanza a ;ios en el cielo. <ara nosotros y el conocimiento que tenemos con nuestra Biblia, que se compone de los EE libros que fueron includos, no #ay mencin de -sto. <uede ser que el pueblo ,ebreo tiene alg9n otro conocimiento que #a sido pasado desde tiempos de la antigFedad, #asta -stos das, que #a de0ado muy clara esa creencia. /oy a decir que es posible que fue as, debido a arios moti os que quiero poner para su consideracin' 1. La alabanza a ;ios en las cortes celestiales tiene un lugar de muc#a importancia para todos los #abitantes del .eino de ;ios, en el cielo. . Lucifer gozaba de pri ilegios muy especiales cerca de la presencia de ;ios, siendo GHuerubn cubridor o protector.G 3. ;ebido a su #ermosura, preciosidad, perfeccin, y excelencia, lleg a querer la misma adoracin que pertenca a ;ios. Aqu en la tierra entre los seres #umanos, #ay una multitud de personas que #an cado en esa misma trampa de enga2o, y que las #an lle ado al mismo final triste, como sucedi a $atan"s. 0. El #ec#o de que Lucifer, a#ora $atan"s, escogi su propia m9sica, para que #ubiera una gran distincin entre la m9sica para la adoracin a ;ios, y la m9sica para la adoracin a $atan"s. $in una sola duda #ay un abismo enorme separando esas dos clases de m9sica. $i es la 59sica para la adoracin a ;ios, por supuesto estar" presente el Espritu $anto y a9n los "ngeles de ;ios para escuc#ar y para bendecirle. En cambio' la m9sica $at"nica llama a los espritus inmundos y a los demonios, y puede lle ar a la persona a una 12osesin de demonios.1 La 59sica ministra en la esfera espiritual. Estar- ense2ando m"s acerca de la 59sica m"s adelante.

LUCIFER ENGA*O A LOS NGELES

Entonces, si Lucifer diriga la alabanza a ;ios en el cieloA y tena el puesto m"s ele ado entre todos los seres creados en el cieloA los "ngeles que fueron con -l en su rebelda contra ;ios, fueron ctimas de su mentira y enga2o. 3risto #abl muy directo a la gente que dudaba de su palabra, cuando El andaba aqu en el mundo. /emos en 8uan &'44' '7osotros de v!estro padre el diablo sois, y los deseos de v!estro padre (!er$is c!mplir" #l, homicida ha sido desde el principio, y no permaneci en la verdad, por(!e no hay verdad en $l" ,!ando habla mentira, de s!yo habla' por(!e es mentiroso, y padre de mentiras"' Entonces, Lucifer crey en sus propias mentiras, y aunque sabe que su fin se acerca, -l sigue con sus enga2os porque nunca arrepentir". 3u"ntas personas estar"n en el lago de fuego con -l, porque creyeron en sus mentiras. 3risto mismo di0o con la sabidura di ina en 5ateo E'%%)%4' '-a lmpara del c!erpo es el ojo: as (!e, si t! ojo &!ere sincero, todo t! c!erpo ser l!minoso: 6as si t! ojo &!ere mal, todo t! c!erpo ser tenebroso" As (!e, si la l!mbre (!e en ti hay son tinieblas, 4c!ntas sern las mismas tinieblas5 8in*!no p!ede servir a dos seores' por(!e aborrecer al !no y amar al otro, o se lle*ar al !no y menosprerciar al otro: no pod$is servir a %ios y a 6amm n"' En Lucas (E'(* lo aclara m"s' '"""8o pod$is servir a %ios y a las ri(!e)as"'

LA E+IS$ENCIA DEL (IEN , DEL MAL

;esde el principio de los seres #umanos sobre la tierra, grandes cerebros y mentes #an estudiado y #ablado del tema de' -a #3istencia de( 4ien y de( 'a(. $e #an dic#o' G$i ;ios, que sabe todas las cosas, I<orqu- cre a Lucifer, cuando El saba que iba a caerJ Esta es una pregunta que nosotros tambi-n podemos #acer, sin embargo, para la persona que conoce a ;ios y sus propsitos con los seres #umanos, slo debe reconocer la soberana de ;ios, y que El es incapaz de equi ocarse o #acer alguna cosa mal. ;ios cre todos los seres celestiales y los seres #umanos con un libre albedro, o oluntad propia. Entre todas las creaciones de ;ios, no #ay robots, o maquinas que tienen que ser ir a ;ios por fuerza. Los seres celestiales que le sir en en el cielo, lo #acen porque lo aman, y quieren ser irle. En la tierra, todos los que le ser imos, lo amamos y queremos ser irle con todo nuestro corazn. <or la omnisciencia de ;ios, que sabe todas las cosas, tom la decisin de crear a Lucifer, aunque El estaba muy conciente de lo que iba a pasar. ;ios es soberano en todo. /emos lo que dice el Apstol <ablo en 7 de !imoteo E'(1)(E' '-a c!al a s! tiempo mostrar el 9ienavent!rado y solo +oderoso, :ey de reyes, y Seor de seores' /!ien s lo tiene inmortalidad, (!e habita en l!) inaccesible: a (!ien nin*!no de los hombres ha visto ni p!ede ver: al c!al sea la honra y el imperio sempiterno" Am$n"' Atra -z de los siglos, muc#os telogos #an discutido acerca del bien y del mal. Es me0or que lo de0amos a ;ios lo que a El corresponde, para no entrar en condenacin en decir cosas que no nos con ienen.

LA CADA DE LOS %UMANOS EN EL %UER$O DE ED-N

=o sabemos cu"nto tiempo que Adam y E an estaban en el #uerto de Ed-n, antes que pecaron. Leemos el relato para er como sucedi todo, en @-nesis %'?, (1)(:' '0 haba Jehov %ios hecho nacer de la tierra todo rbol delicioso a la vista, y b!eno para comer: tambi$n el rbol de vida en medio del h!erto, y el rbol de ciencia del bien y del mal"' 'Tom , p!es, Jehov %ios al hombre, y le p!so en el h!erto de #d$n, para (!e

lo labrara y lo *!ardase" 0 mand Jehov %ios al hombre, diciendo: %e todo rbol del h!erto comers' 6as del rbol de ciencia del bien y del mal no comers de $l' por(!e el da (!e de $l comieres, morirs"' Esta es la escena que podemos er por la menta, antes que $atan"s entr en el cuadro. A#, pero $atan"s no andaba muy le0os de lo que ;ios estaba #aciendo. Leemos en @-nesis *'()(4' '#mpero la serpiente era ast!ta, ms (!e todos los animales del campo (!e Jehov %ios haba hecho' la c!al dijo a la m!jer: 4con (!e %ios os ha dicho: 8o comis de todo rbol del h!erto5 0 la m!jer respondi a la serpiente: %el &r!to de los rboles del h!erto comemos' 6as del &r!to del rbol (!e est en medio del h!erto dijo %ios: 8o comer$is de $l, ni le tocar$is, por(!e no m!ris" #ntonces la serpiente dijo a la m!jer: 8o morir$is' 6as sabe %ios (!e el da (!e comiereis de $l, sern abiertos v!estros ojos, y ser$is como dioses sabiendo el bien y el mal" 0 vi la m!jer (!e el rbol era b!eno para comer, y (!e era a*radable a los ojos, y rbol codiciable para alcan)ar la sabid!ra' y tom de s! &r!to, y comi ' y dio tambi$n a s! marido, el c!al comi asi como ella" 0 &!eron abiertos los ojos de entreambos, y conocieron (!e estaban desn!dos: entonces cosieron hojas de hi*!era, y se hicieron delantares" 0 oyeron la vo) de Jehov %ios (!e se paseaba en el h!erto al aire del dia: y esondi se el hombre y s! m!jer de la presencia de Jehov %ios entre los rboles del h!erto" 0 llam Jehov %ios al hombre, y le dijo: 4% nde ests t5 0 $l respondi : 1 t! vo) en el h!erto, y t!ve miedo, por(!e estaba desn!do, y t!ve miedo, por(!e estaba desn!do' y escondme" 0 dijole: 4/!i$n te enseo (!e estabas desn!do5 4Has comido del rbol de (!e yo te mand$ no comieses5 0 el hombre respondi : -a m!jer (!e me diste por compaera me dio del rbol, y yo com" #ntonces Jehov %ios dijo a la m!jer: 4/!$ es lo (!e has hecho5 0 dijo la m!jer: -a serpiente me en*a , y com" 0 Jehov %ios dijo a la serpiente: +or c!anto esto hiciste, maldita sers entre todas las bestias y entre todos los animales del campo' sobre t! pecho andars, y polvo comers todos los das de t! vida: 0 enemistad pondr$ entre ti y la m!jer, y entre t! simiente y la simiente s!ya: $sta te herir en la cabe)a, y t le herirs en el calcaar" <ara abrir nuestros o0os a la erdad di ina acerca de la serpiente, leemos en Apocalipsis (%':)?, que dice as' '0 &!e hecha !na *rande batalla en el cielo: 6i*!el y s!s n*eles lidiaban contra el dra* n' y lidiaba el dra* n y s!s n*eles, y no prevalecieron, ni s! l!*ar &!e ms hallado en el cielo" 0 &!e lan)ado &!era a(!el *ran dra* n, la serpiente anti*!a, (!e se llama %iablo y Satans, el c!al en*aa a todo el m!ndo, &!e arrojado en tierra, y s!s n*eles &!eron arrojados con $l"'

LOS %IJOS DE DIOS

Aqu tenemos algo interesante para considerar acerca de los "ngeles de ;ios, que la Biblia nombra como GLos ,i0os de ;ios.G El primer texto lo encontramos en el libro de @-nesis el captulo E, y los ersculos ()%, que dice as' '0 acaeci (!e, c!ando comen)aron los hombres a m!ltiplicarse sobre la &a) de la tierra, y les nacieron hijas, viendo los hijos de %ios (!e las hijas de los hombres eran hermosas, tomronse m!jeres, esco*iendo entre todas"' Luego emos lo que nos dice el ersculo 4' 'Haba *i*antes en la tierra en a(!ellos das, y tambi$n desp!$s (!e entraron los hijos de %ios a las hijas de los hombres, y les en*endraron hijos: $stos &!eron los valientes (!e desde la anti*;edad &!eron varones de nombre"' ,a #abido muc#a contra ersia tocante a -stos ersculos entre los telogos atra -z de los siglos. Unos #an dic#o que sin duda se refera a los "ngeles cados. Los #i0os que nacieron eran Gmitad #umanos y mitad de la simiente de los "ngeles.G $igue en el ersculo 4, que eran gigantes y #ombres alientes de muc#o renombre. Huiero decirle

que yo creo que era as, y oy a dar mi razn entre unos bre es instantes. 6tros dicen que -ste ersculo #abla solamente de los otros #i0os de Adam y E a. A continuacin quiero comprobrar algo en las $agradas Escrituras, que cuando la Biblia #abla de GLos ,i0os de ;iosG es muy distinto que #ablar de los dem"s seres #umanos que #an nacido aqu en la tierra. A#ora amos a la siguiente porcin en la Biblia que se encuentra en el libro m"s antiguo, que es' 8ob. /oy a leer la parte del captulo ('E): que dice as' '0 !n da vinieron los hijos de %ios a presentarse delante de Jehov, entre los c!ales vino tambi$n Satn" 0 dijo Jehov a Satn: 4%e d nde vienes5 0 respondiendo Satn a Jehov, dijo: %e rodear la tierra, y de andar por ella"' $i usted desea, puede leer el relato completo que #abla del traba0o de $atan"s y su traba0o mal ado que #ace aqu sobre la tierra, especficamente en este caso cmo lo #izo con el 0usto 8ob. Est" escrito desde ese ersculo E que acabamos de citar, y sigue #asta el ersculo %%. =o s- porque encontramos el mismo relato en el captulo %, pero usted puede leerlo all tambi-n desde el ersculo ( #asta el (*. Aqu nos damos cuenta que -ste relato no es acerca de algo que pas aqu sobre la tierra, sino -sto sucedi en el cielo, cuando todos los "ngeles de ;ios se presentaron ante ;ios, para dar un reporte de sus traba0os. 3reo que el relato es suficientemente claro para no equi ocarse. Aqu #abla de Los ,i0os de ;ios. /amos a la $eptuaginta para aclarar -ste ersculo E del captulo ( de 8ob que lee de la siguiente manera, siendo traducido del 7ngl-s al Espa2ol por -ste su ser idor' 8a ier Aguacero. ;ice de la siguiente manera' 'Aconteci (!e en el mismo da, 2He a(!3 los n*eles de %ios vinieron para presentarse ante el Seor, Satn vino tambi$n entre ellos"' En el captulo %'( dice' '1tra ve) en el da c!ando los n*eles de %ios vinieron para presentarse ante el Seor, Satn tambi$n vino entre ellos para presentarse ante el Seor"' La $eptuaginta es la ersin del !estamento Antiguo, del m"s a2e0o o ie0o que existe. Due escrito en Ale0andra, Egipto, en @riego y del ,ebreo, %1+ a2os antes de la enida de nuestro $e2or 8esucristo a la tierra. <ara m, creo que -sto nos aclara de qui-nes estaba referiendo en -stas dos porciones de las $agradas Escrituras. $era sabio entender que los "ngeles que #an quedado fieles a ;ios, no #an procreado entre los seres #umanos, solamente #an sido los "ngeles cados. <ara m, sera blasfemia pensar que los ersculos en @-nesis captulo E'%, 4 estaba #ablando de los "ngeles fieles a ;ios, porque slo poda ser los "ngeles cados. En muc#as ocasiones los "ngeles de ;ios se #an manifestado en forma de carne #umana cuando inieron con alg9n mensa0e de parte de ;ios. En otras ocasiones se manifestaron en su apariencia angelical. >a sabemos que los "ngeles de ;ios, y los "ngeles cados pueden tomar forma de carne #umana. Esto quiere decir que se #icieron en un instante un cuerpo #umano, por los poderes que #an sido otorgado por ;ios. =o quiere decir que era un cuerpo en que i i alg9n ser #umano, en ninguna manera. $lo los "ngeles cados se apro ec#an de situaciones de manifestarse en cuerpos que parecen ser seres amados que #an muerto. En 5-xico, y muc#os pases de la Am-rica Latina, es una leyenda muy conocida de una mu0er que aparece en distintas ciudades en las noc#es y andando por las calles llorando. <or eso le #an nombrado GLa Llorona.G Esto no es otra cosa, sino la misma manifestacin de los agentes de los "ngeles cados' los espritus inmundos. Estos tienen el propsito de infundir temor a la gente. Los "ngeles cados #an seguido atra -z de los siglos y milenios #aciendo lo que #icieron en @-nesis E'%,4. ,ay muc#a e idencia en -stos 9ltimos tiempos de personas que #an tenido contacto con esos seres, digo' "ngeles cados, o sus agentes espritus, porque no creo que existen extraterrestres que #an enido de otros uni ersos. !odas las manifestaciones que no podemos explicar en la esfera sobrenatural, son de la esfera de

"ngeles de ;ios, o "ngeles cados. =o existen m"s, y pronto estaremos iendo la realidad de -sto en acontecimientos que ienen. Es muy serio tener contacto con los "ngeles cados, que est"n manifest"ndose entre sus agentes de tinieblas como' 1&n5e(es de (u6 o es/7ritus 5u7as1, para quienes desean salir del cuerpo para pasearse por las noc#es. <arece que es la moda de salir del cuerpo y #acer ia0es con esos 1es/7ritus 5u7as1, pero tengo una ad ertencia para usted' que #ay muc#os que #an quedado afuera de sus cuerpos, y se puede decir que' Gest"n idos de la mente.G Es triste tener que decirle pero $atan"s no es buen patrn. El es mentiroso como siempre #a sido, y seguir" enga2ando a multitudes de almas que no saben de lo que se trata. $atan"s es tan diablo como siempre, y nunca cambiar". 5illones #an sido trastornados, sus cuerpos est"n enfermos y sus idas est"n destrozadas. Este es el pago que $atan"s, y se re con car0a0adas que usted fue enga2ado con sus mentiras. $atan"s #a sido el padre de las mentiras y de los enga2os, y no #a cambiado su t"ctica entre los #umanos, -l sigue enga2ando a multitudes de personas alrededor del mundo, que creen en lo que parece ser erdad, sinembargo son mentiras. Al conocer a ;ios, y principalmente a su ,i0o, nuestro $e2or 8esucristo, en una experiencia personal en el perdn de sus pecados, y seguirle como cristiano, i iendo una ida recta y de santidad, estudiando la <alabra de ;ios cada da, no #ay peligro de ser enga2ado por las astucias de $atan"s. El Espritu $anto nos re ela las cosas de la esfera espiritual para poder discernir entre lo de ;ios, y lo de $atan"s, El Apstol 8uan nos aclara -sto en 7 de 8uan 4' ()E' 'Amdos, no creis a todo esprit!, sino probad los esprit!s si son de %ios' por(!e m!chos &alsos pro&etas son salidos en el m!ndo" #n esto conoced el #sprit! de %ios: todo esprit! (!e con&iesa (!e Jes!cristo es venido en carne es de %ios: 0 todo esprit! (!e no con&iesa (!e Jes!cristo es venido en carne, no es de %ios: y $ste es el esprit! del anticristo, del c!al vosotros hab$is odo (!e ha de venir, y (!e ahora ya est en el m!ndo" Hijitos, vosotros sois de %ios, y los hab$is vencido' por(!e el (!e en vosotros est, es mayor (!e el (!e est en el m!ndo" #llos son del m!ndo' por eso hablan del m!ndo, y el m!ndo los oye" 8osotros somos de %ios: el (!e conoce a %ios, nos oye: el (!e no es de %ios, no nos oye" +or esto conocemos el esprit! de verdad y el esprit! de error"'

CONO)CA ALGUNAS MANIFES$ACIONES DE SA$ANS:

El traba0o de $atan"s y sus #uestes de las tinieblas principalmente es infundir temor y amedrentar a las gentes. 3risto nos di0o algo muy importante en 8uan (+'(+' '#l ladr n no viene sino para h!rtar, y matar, y destr!ir: yo he venido para (!e ten*an vida, y para (!e la ten*an en ab!ndancia"' <or supuesto, 3risto estaba #ablando de nadie menos que $atan"s, porque -l es el ladrn, mentiroso, y el gran enga2ador desde el principio. #n '"3ico y a(5unos otros /a7ses: $e #an isto animales como gatos o perros muy grandes, con el slo propsito de asustar a la gente. $on esos agentes de $atan"s. <ara el cristiano, #ay poder y autoridad para reprenderlos y #uir"n de dic#os cristianos, porque esos animales son espritus que se #an manifestado como animales, y son cobardes. #n (a %hina: Esas manifestaciones se #an tomado la forma de terribles y grandsimos dragones arro0ando lumbre o fuego. Estos tambi-n son las mismas manifestaciones de los espritus $at"nicos, con el propsito de tener la gente su0eta a ellos y el poder del diablo. #n #scocia y (as 8s(as cercanas: Las manifestaciones del diablo toman la forma de

enormes monstruos marinos que salen del mar para de0ar a la gente atemorizada, creyendo que en realidad si son animales que i en all. Es otra mentira de $atan"s. #n 2uerto 9ico: $e tomaron la forma de' 3#upa 3abras para dar miedo y temor a la gente. !ambi-n no cabe duda alguna, porque en muc#as ocasiones se #an aparecido en una parte, slo para desaparecer, y aparecer en otro lugar. =o son reales, son espritus de $atan"s, y slo el cristiano tiene poder para reprenderlos y #acerlos correr. #n %anada y (os /a7ses de( Norte: Las manifestaciones son como osos enormes gru2iendo terriblemente para de0ar a la gente completamente sin fuerzas, creyendo que el fin de su ida #a acerca. $e nombran GBig DootG, o G<ie @rande.G !ambi-n son manifestaciones de $atan"s, y son de mentiras. La gente de esos lugares los #an buscado, creyendo que i en all, pero nunca los pueden encontrar, porque son de mentiras. 2or todo e( mundo son (o mismo: Huiz" en su pas #ay alg9na otra clase diferente de lo que #e #ec#o mencin, no importa porque son todos de la misma fuente de $atan"s. $i usted toda a no #a conocido a 8esucristo como su sal ador personal, le in ito para conocerlo, porque El puede ec#ar esos temores fuera de su corazn. /emos lo que dice el Apstol 8uan en 7 de 8uan 4'(1)(&' ',!al(!iera (!e con&esare (!e Jess es el Hijo de %ios, %ios est en $l, y $l en %ios" 0 nosotros hemos conocido y credo el amor (!e %ios tiene para con nosotros" %ios es amor' y el (!e vive en amor, vive en %ios, y %ios en $l" #n esto es per&ecto el amor con nosotros, para (!e ten*amos con&ian)a en el da del j!icio' p!es como $l es, as somos nosotros en este m!ndo" #n amor no hay temor' mas el per&ecto amor echa &!era el temor: por(!e el temor tiene pena" %e donde el (!e teme, no est per&ecto en el amor"' #n nuestros d7as estamos viendo una nueva :orma de mani:estacin: Estos espritus inmundos que tienen muc#o poder, a9n para crear, se est"n manifest"ndose en forma de Naves #s/acia(es que caminan sin #acer rudo alguno. ;e repente desaparecen, y aparecen de nue o por otro extremo del cielo. $iendo que $atan"s conoce los secretos de la creacin, no es problema para utilizar -stos medios, para lle ar acabo sus propsitos mal ados y sus traba0os en meter miedo y temor entre los #abitantes de la tierra. Amedida que corren los meses, eremos muc#as formas nue as que $atan"s usar" para tratar de enga2ar cu"ntas personas que sean posibles. $lo los cristianos que i en muy cerca de ;ios y 3risto, tomando tiempo cada da en buscar al $e2or en oracin, podr"n encer las fuerzas malignas, los enga2os de $atan"s. As pueden salir ictoriosos y triunfantes, estando preparados para la segunda enida de 3risto. $er" necesario muc#o m"s, que solo ser asistentes a alg9n templo religioso, para escuc#ar sermones y cantar #ermosos #imnos. Una experiencia muy personal con 3risto nos ayudar" a pasar los tiempos tan difciles que ienen para todo el mundo. Le suplico de leer' '#NSA*# ;# 29O<#%=A: 2A9A #- 2>#4-O ;# ;8OS, para ayudarle en estar preparados para lo que iene. ;ios est" preparando a los cristianos que le buscan con todo el corazn.

COMPRENDIENDO A LOS PROP'SI$OS DE DIOS

Es importante que nosotros, los cristianos, tengamos un rden y propsito en lo que #acemos. Es de suma importancia de conocer muy a fondo a 3risto 8es9s, y lo que El quiere #acer con nosotros, de acuerdo a sus propsitos di inos. Leemos en Los ,ec#os %+'%E)%:' '+or tanto, yo os protesto el da de hoy, (!e yo soy limpio de la san*re de todos: +or(!e no he reh!do de an!nciaros todo el consejo de %ios"' Estas fueron las palabras del Apstol <ablo, y deben ser las nuestras tambi-n. ;ios tiene un propsito con nuestra ida, y es menester conocerlo m"s ntimamente en su palabra, y en la

oracin, ba0o el poder del Espritu $anto. I3mo podemos #acer la oluntad de ;ios aqu sobre la tierra, si no sabemos cmo pelear contra $atan"sJ ,e aqu el Espritu $anto nos #abla a continuacin en .omanos &'%E)%&' '0 asimismo tambi$n el #sprit! ay!da n!estra &la(!e)a: por(!e (!$ hemos de pedir como conviene, no lo sabemos' sino (!e el mismo #sprit! pide por nosotros con *emidos indecibles" 6as el (!e esc!dria los cora)ones, sabe c!l es el intento del #sprit!, por(!e con&orme a la vol!ntad de %ios, demanda por los santos" 0 sabemos (!e a los (!e a %ios aman, todas las cosas les ay!dan a bien, es a saber, a los (!e con&orme al prop sito son llamados"' !arde o temprano ser" necesario saber que si no #ay un llamado del Espritu $anto para conducirle a tener una experiencia del arrepentimiento en el perdn de sus pecados, toda a ;ios no #a tenido -xito en su ida. El Espritu $anto nos conduce a ;ios, El es el medio por el cual, podemos recibir el perdn de nuestros pecados en 3risto 8es9s. El Espritu $anto traba0a 0untamente con 3risto, y 3risto con El. =o es suficiente ingresar solamente a una iglesia para escuc#ar sermones y cantar #imnos bonitos. Es menester tener una experiencia genuina y personal con 3risto en el perdn de sus pecados, y despu-s, mantener una comunin ntima con 3risto por medio de la oracin. ;e -sta manera, apenas estamos comenzando a conocer a ;ios, y a la ez conocer a nuestro gran enemigo $atan"s. ,ay personas que toda a no #an sabido gran cosa acerca de $atan"s, o cmo pueden encerlo.

EL ALMA. CUERPO. , ESPRI$U DEL SER %UMANO

,e aqu, un conocimiento muy importante' tenemos tres partes de nuestro ser' A-'A, %>#92O, y #S2=98T>. /amos a escudri2ar m"s a fondo -stas tres partes ntegros del ser #umano, para poder ponernos en el terreno de comprender a nosotros mismos, y cmo entender de la manera que $atan"s quiere apro ec#ar de nuestras debilidades. 1. #- A-'A: Es el ser eterno del #umano, que i ir" para siempre. Encontramos el fundamento en @-nesis %':' '.orm , p!es, Jehov %ios al hombre del polvo de la tierra, y alent en s! nari) soplo de vida' y &!e el hombre en alma viviente"' <ara confirmar esto, emos en @-nesis *'(?' '#n el s!dor de t! rostro comers el pan hasta (!e v!elvas a la tierra' por(!e de ella &!iste tomado: p!es polvo eres, y polvo sers tornado"' El Apstol <ablo #abla algo muy profundo acerca de esto en 7 de 3orintios (1'*1)1&, sinembargo oy a leer 9nicamente el ersculo 41, que dice' 'As tambi$n est escrito: .!e hecho el primer hombre Adam en nima viviente' el postrer Adam en esprit! vivi&icante"' El Espritu $anto es muy poderoso, y puede partir el alma y el espritu, como le emos en ,ebreos 4'(%' '+or(!e la palabra de %ios es viva y e&ica), y ms penetrante (!e toda espada de dos &ilos: y (!e alcan)a hasta partir el alma, y a!n el esprit!, y las coy!nt!ras y t!$tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del cora) n"' 3risto #abla del alor del alma en 5ateo (E'%E' '+or(!e 4de (!$ aprovecha al hombre, si *ranjeare todo el m!ndo, y perdiere s! alma5 1 4(!$ recompensa dar el hombre por s! alma5 6tra ez el Apstol <ablo dice en 7 de !esalonicenses 1'%*' '0 el %ios de pa) os santi&i(!e en todo' para (!e v!estro esprit! y alma y c!erpo sea *!ardado entero sin reprensi n para la venida de n!estro Seor Jes!cristo"' . #- %>#92O: Es la ca0a fsica, sea bonita o fea, del ser #umano, y es su casa terrenal. Esta es la parte del ser #umano que nos llama m"s la atencin, porque es la parte que emos, palpamos, apreciamos, amamos' y creemos que es una persona. 3u"n equi ocados somos, porque el cuerpo es solamente la ca0a donde #abita esa persona, no es la persona. Al mismo tiempo, esa ca0a fsica, puede ser la casa en donde i e ;ios, o en cambio' es donde i e demonios o espritus inmundos, que lo #ace un taller sucio para $atan"s. El Apstol <ablo nos ex#orta en .omanos E'(%)(*' '8o reine, p!es, el pecado en v!estro c!erpo mortal, para (!e le obede)cis en s!s conc!piscencias' 8i tampoco

v!estros miembros al pecado por instr!mentos de ini(!idad' antes presentaos a %ios como vivos de los m!ertos, y v!estros miembros a %ios por instr!mentos de j!sticia"' !oda a sigue su ex#ortacin en .omanos (%'()%' 'As (!e, hermanos, os r!e*o por las misericordias de %ios, (!e present$is v!estros c!erpos en sacri&icio vivo, santo, a*radable a %ios, (!e es v!estro racional c!lto" 0 no os con&orm$is a este si*lo' mas re&ormaos por la renovaci n de v!estro entendimiento, para (!e e<periment$is c!l sea la b!ena vol!ntad de %ios, a*radable y per&ecta"' 3. #- #S2=98T>: Es dado por ;ios al ser #umano, y es la parte m"s ntima. El espritu es la parte que nos moti a, nos anima para #acer las cosas que #acemos. Aqu es donde la persona permite a ;ios i ir en su espritu, o en cambio' en donde $atan"s puede posesionarse de esa persona. <ara el cristiano lleno del Espritu $anto se aplica .omanos &'%E)%:' '0 asimismo tambi$n el #sprit! ay!da n!estra &la(!e)a: por(!e (!$ hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, sino (!e el mismo #sprit! pide por nosotros con *emidos indecibles" 6as el (!e esc!dria los cora)ones, sabe c!l es el intento del #sprit!, por(!e con&orme a la vol!ntad de %ios, demanda por los santos"' En cambio' entre los muc#os casos de liberacin de espritus inmundos y demonios por 3risto, cuando andaba sobre la tierra, emos en Lucas (('(4' '0 estaba $l lan)ando !n demonio, el c!al era m!do: y aconteci (!e salido &!era el demonio, el m!do habl , y las *entes se maravillaron"' 3risto nos da a entender un poco mas acerca de ese mundo de $atan"s en Lucas (('%4)%E' ',!ando el esprit! inm!ndo saliere del hombre, anda por l!*ares secos, b!scando reposo' y no hallndolo, dice: 6e volver$ a mi casa de donde sal" 0 viniendo, la halla barrida y adornada" #ntonces, va, y toma otros siete esprit!s peores (!e $l' y entrados, habitan all: y lo postrero del tal hombre es peor (!e lo primero"' Es importante de er lo que el Apstol 8uan dice en 7 de 8uan 4'E' '"""+or esto conocemos el esprit! de verdad y el esprit! de error"' El espritu del ser #umano, es el terreno amplio donde el poder de ;ios puede ser manifestado en la ida del cristianoA o en cambio' donde $atan"s puede traba0ar con -xito en la ida de la persona que es entregada completamente a -l. El espritu #umano es el "rea de nuestra ida que es muy delicado, y donde se necesita el discernimiento' entre el .eino de ;ios, y lo que es de ;iosA y el .eino de $atan"s, y lo suyo. <uede ser reconocido como el mero terreno de batalla para la persona espiritual, y los guerrilleros en la oracin. Aqu es donde la ida de oracin y el ayuno se di iden entre las personas espirituales, y las que solamente asisten a los templos, sin profundizarse en las cosas de ;ios, o su ida espiritual.

SA$ANS ES UN /ios
El Apstol <ablo #abla muy claro acerca del dios que es $atan"s, y su traba0o aqu sobre la tierra. Lo emos en 77 de 3orintios 4'4)E' '#n los c!ales el dios de este si*lo ce* los entendimientos de los incr$d!los, para (!e no les resplande)ca la l!mbre del evan*elio de la *loria de ,risto, el c!al es la ima*en de %ios" +or(!e no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jes!cristo, el Seor' y nosotros v!estros siervos por Jess" +or(!e %ios, (!e mand (!e de las tinieblas resplandeciese la l!), es el (!e resplandeci en n!estros cora)ones, para il!minaci n del conocimiento de la *loria de %ios en la &a) de Jes!cristo"' Aqu en la tierra, el primer propsito de $atan"s es' ,acer guerra contra los cristianos para que no alaban a ;ios, y de impedirlos en ser irlo. Lo lle a acabo por medio de sus agentes diablicos, y sus adeptos que #a ganado entre los seres #umanos. 7ntenta, y muc#as eces logra infiltrar a los mo imientos cristianos, con la intencin de parar la obra de ;ios. ,ay lderes, que ni cristianos son, que tienen a eces altos puestos en

algunos mo imientos, causando muc#a confusin al pueblo de ;ios. <or supuesto, dicen que son cristianos, sinembargo, #an tomado decisiones que demuestra lo contrario. ;e esas iglesias, $atan"s las #ace iglesias apstatas, con gente no)regenerada. $us ceremonias consisten en pura religin fra, sin la presencia de 3risto, o del Espritu $anto, no importando lo de su #istoria o pasado. <ara comprobarlo, #ay iglesias <entecost-ses que en a2os pasados ean el poder y la manifestacin del Espritu $anto en cada culto. ;ios obraba grandemente en las idas de las personas, y con milgaros y mara illas. A#ora no se en -stas cosas, y se #an conformado con el espritu del mundo, preferiendo edificios en los sectores prominentes y de m"s alor econmico. ,ablar de un culto de oracin o una igilia por toda la noc#e, nadie a aparecer, porque no tienen tiempo. =o cabe duda alguna, que $atan"s est" traba0ando fuertemente para que no #ayan manifestaciones de ;ios. Es necesario tener discernimiento de espritus para conocer quienes son de ;ios, y quienes son de $atan"s. Los infiltrados no tienen ese discernimiento de espritus. <uede tener muy buena <sicologa, pero en la esfera espiritual, un mero campesino del campo puede decirle muc#o m"s relacionado con ;ios, y las cosas del poder de ;ios y las manifestaciones del Espritu $anto. 5as bien, $atan"s exi0e bastante de sus ser idores, y se #acen grandes esfuerzos para lle ar gente a sus reuniones. All s, #ay manifestaciones sobrenaturales en cada reunin, en la esfera $at"nica, y de espritus inmundos. La presencia $at"nica se siente fuertemente en cada reunin y la gente se G a locaG al er las demostraciones que #acen a Gsu dios.G >a no es una cosa oculta, sino abiertamente en p9blico, y por la tele isin #acen cosas nefastas que uel e el estmago a una persona culta. <recisamente anoc#e mi esposa di0o que aqu en 3d. 8u"rez, 3#i#ua#ua, 5-xico, mientras que estaba esperando a escuc#ar las noticias, #aba un programa con un #ombre, que se ea como uno #aciendo su demostracin que por supuesto se asustaba bastante. El estaba de estatura alto, sinembargo deba0o de sus zapatos tena montado unos pedaos de madera que lo #aca mas de un pie mas alto. =o tena camisa o camiseta de ninguna clase, pues estaba descubierto de la cintura para arriba, solo traa unas alas #ec#as de plumas de a es por los #ombros. <arte de su presentacin era de pisotear a una guitarra que lo #aca con brincos y saltos. <or supuesto la m9sica lo identificaba que estaba en el terreno de $atan"s, siendo de G.ocK <esadoG. 6tra parte de esa demostracin era de comer un pollo en crudo, con la sangre que corra y sala por la boca. Era un programa encadenada con 5-xico, ;.D., y por supuesto #aba bastante personas quienes ea aquella cosa, le0os de ser agradable para una persona culta. >a sabemos que $atan"s se agrada bastante con ese tipo de cosas, y tiene los medios para que sean puestos por los medios de comunicacin, iendo que su tiempo de salir abiertamente est" a la puerta. 5i esposa tu o que cambiar la estacin porque ya no pudo aguantar m"s. !odo eso era para su dios $atan"s. ,abr" m"s cosas que esas, en el futuro porque los agentes de $atan"s Lya no tienen pena o ergFenza, pues lo est"n #aciendo en pleno p9blico, y por la tele isin.

LA ALA(AN)A A SA$ANS
<or todos lados se puede er la gente abiertamente dando adoracin a su dios' $atan"s. $e est" entrando re istas a la enta que son pornogr"ficos, a9n en las tiendas m"s reconocidas de abarrotes en E.U.A., y otros lugares similares. La gente usa palabras obscenas en su con ersacin ordinaria, sin que le d- pena o ergFenza alguna. <or la tele isin, ideos, y en el internet, es necesario tener muc#o cuidado porque es posible entrar a un sitio pornogr"fico, sin querelo. Las familias decentes y temerosas de ;ios, tienen un problema muy serio en proteger a sus #i0os contra la corriente $at"nica, que

penetra #asta sus #ogares. En las Escuelas p9blicas, #ay cosas que est"n sucediendo en cu"nto a la educacin sexual, que nos da ergFenza #ablar de ello. !odo -sto es dedicado a su dios, $atan"s. Existen muc#os templos dedicados a la adoracin de $atan"s, en todo el mundo. Ese dios #a logrado los permisos necesarios para establecerse como religin aceptada en cualquier lugar. $i son abiertos al p9blico, o son usados slo en las noc#es, el dios, $atan"s, recibe la alabanza y adoracin que deseaba desde su cada en el cielo. <arte de la adoracin a $atan"s incluye el sacrificio de seres #umanos, muc#os de ellos siendo ni2os y 0o encitos. 5uc#os de sus sacerdotes beben la sangre de esas ctimas sacrificadas. En Los Angeles, 3alifornia, E.U.A. existe un templo conocido, dedicado para la adoracin a $atan"s. ,an puesto en el piso a la entrada de ese lugar, una seme0anza o pintura, que seg9n ellos es 8esucristo, y al pasar por la puerta, creen que est"n pisoteando a 3risto.

LA M0SICA SA$NICA
En la primera parte de -ste artculo, mencion- acerca de la m9sica $at"nica, y la m9sica de ;ios, y la gran diferencia entre ambos. ;ebe de #aber muc#a diferencia entre la alabanza a ;ios, y la alabanza a $atan"s' y s la #ay. ;ios no acepta la m9sica que est" en el terreno de $atan"s. <ara ;ios, es reconocido como 1<>#?O #@T9AAO1, y es una abominacin a El. /emos en Le tico (+'()% un incidente notable de mencionar' '0 los hijos de Aar n, 8adab y Abi, tomaron cada !no s! insensario, y p!sieron &!e*o en ellos, sobre el c!al p!sieron per&!me, y o&recieron delante de Jehov &!e*o e<trao, (!e $l n!nca les mand " 0 sali &!e*o de delante de Jehov (!e los (!em , y m!rieron delante de Jehov"' ,ay cantidad de iglesias donde se est"n ofreciendo m9sica $at"nica, en el mero altar de presupuestas iglesias cristianas' y ;ios no la est" aceptando. Uno puede entrar en esos templos, y no se siente nada de la presencia de ;ios, o del Espritu $anto El <astor de esos lugares debe saber a donde est" dirigiendo su alabanza, pues muc#as eces' es a $atan"s. ,ay un buen n9mero de cantantes que dicen que son cristianos, que #an querido imitar a los cantantes mundanos del G.ocK <esadoG, diciendo que quieren alcanzar a los 0 enes para 3risto. Est"n muy equi ocados, porque est"n sobre el terreno de $atan"s, y nunca pueden esperar la bendicin de ;ios sobre lo que est"n #aciendo. !arde o temprano se dar"n cuenta que ;ios no est" en ese asunto. La plena erdad es' que queran tener m"s dinero y enta de sus cassettes, y aceptaron la oferta de $atan"s mismo, #aciendo un contrato con -l. 3omo los cantantes del mundo que #an pagado un precio muy alto con $atan"s, por la ganancia de dinero, y la fama, les cost muy caro, porque endieron sus propias almas a $atan"s. Es muy sabido que muc#os de -stos cantantes tienen mensa0es subliminales que tienen canales que corren al re -s de esos cantos en sus cassettes y, que dicen palabras de adoracin a $atan"s. Al estar en el territorio de $atan"s, Iqupuede acontecer con esos cantantesJ I=o es me0or ser ir a ;ios con todo el corazn, y esperar la bendicin de El sobre lo que uno #aceJ 3laro que s, porque al perder su alma con $atan"s, gritar" por toda la eternidad que fue un precio demasiado caro de pagar.

LOS DEMONIOS , ESPRI$US INMUNDOS

La Biblia #abla en muc#as ocasiones de 1demonios1 y 1es/7ritus inmundos1. 3risto los ec# fuera de personas que estaban atormentados por ellos en algunas ocasiones durante

su ministerio terrenal. Al mismo tiempo, cuando 3risto estaba para regresar al cielo, despu- de su resurreccin, di la autoridad a todos sus seguidores para lanzar fuera a esos demonios. /emos en 5arcos (E'(1)(&' '0 les dijo: =d por todo el m!ndo' predicad el evan*elio a toda criat!ra" #l (!e creyere y &!ere ba!ti)ado, ser salvo' mas el (!e no creyere, ser condenado" 0 estas seales se*!irn a los (!e creyeren: #n mi nombre echarn &!era demonios' hablarn n!evas len*!as' (!itarn serpientes, y si bebieren cosa mort&era, no les daar' sobre los en&ermos pondrn s!s manos, y sanarn"' ,ay personas que creen que los "ngeles cados se cambiaron en demonios y los espritus inmundos. En cambio' ,ay otras personas que creen que los "ngeles cados permanecen con su misma aparienciaA y toda a m"s, que #aba otra clase de espritus en el cielo, que se fueron con $atan"s en su cada, que a#ora son esos demonios y espritus inmundos. $iendo que no #ay textos bblicos para comprobrar ni uno, ni el otro, #ay lugar para la especulacin. =o se #ace referencia a los demonios o los espritus inmundos como que eran "ngeles cados, puede ser que son otra raza que estaban en el cielo. 3uando llegemos al cielo, entenderemos todos los misterios. Una cosa sabemos, que son miles de millones de esos agentes de $atan"s, que est"n atormentando a los cuerpos de #ombres y mu0eres, que desean tener su liberacin de esa fuerza maligna de $atan"s./iendo el asunto en un ni el m"s alto y espiritual, ;ios busca quienes podr"n ec#ar esos demonios afuera de sus ctimas. 3risto prometi el poder para lanzar esos espritus fuera, a todos sus seguidores, y El lo respalda con #ec#os. <or supuesto es para los que aman y sir en al $e2or de todo corazn, que #an tenido una experiencia con 3risto en el perdn de sus pecados, y andan en santidad ante ;ios. <uede leer el artculo'-84#9A%8BN 2A9A -OS %A>T8COS, y #- 29#%8O ;# ;8OS 2A9A 2O;#9 O49A9 '8-A?9OS, que son relacionados sobre este tema.

RECONOCIENDO LA LUC%A EN LA ESFERA ESPIRI$UAL

=uestras ictorias y triunfos sobre las obras de la carne son ganadas solo con un fuerte esfuerzo, cuando reconocemos los principados y potestades de nuestro enemigo $atan"s. $i no #emos dado cuenta de la presencia de -l, entonces, Icmo podemos encerlo y ganar la ictoria sobre -lJ /emos en 77 de 3orintios (+'*)1' '+!es a!n(!e andamos en la carne, no militamos se*n la carne, >+or(!e las armas de n!estra milicia no son carnales, sino poderosas en %ios para la destr!cci n de &ortale)as'? %estr!yendo consejos, y toda alt!ra (!e se levanta contra la ciencia de %ios, y ca!tivando todo intento a la obediencia de ,risto"' En Efesios E'(+)(& dice que podemos conocer la armadura de ;ios que est" dispuesto para cada cristiano' '+or lo dems, hermanos mos, con&ortaos en el Seor, y en la potencia de s! &ortale)a" 7estos de toda la armad!ra de %ios, para (!e podis estar &irmes contra las asechan)as del diablo" +or(!e no tenemos l!cha contra san*re y carne' sino contra principados, contra potestades, contra seores del m!ndo, *obernadores de estas tinieblas, contra malicias espirit!ales en los aires" +or tanto, tomad toda la armad!ra de %ios, para (!e podis resistir en el da malo, y estar &irmes" Habiendo acabado todo" #stad p!es &irmes, ceidos v!estros lomos de verdad, y vestidos de la cota de j!sticia, y cal)ados los pies con el apresto del evan*elio de pa)' Sobre todo, tomando el esc!do de la &e, con (!e podis apa*ar todos los dardos de &!e*o del mali*no" 0 tomad el yelmo de sal!d, y la espada del #sprit!' (!e es la palabra de %ios' 1rando en todo tiempo con toda deprecaci n y splica en el #sprit!, y velando en ello con toda instancia y s!plicaci n por todos los santos"' =unca debemos de pensar sobre nuestras derrotas o luc#as cuando el enemigo nos #a

ganado, alzemos nuestra ista a 3risto, el 3onsumador de nuestra fe, y quien est" dici-ndonos que falta poco tiempo ya, para er la ictoria sobre $atan"s. Acu-rdese que ya no son a2os y a2os que le quedan para $atan"s para #acer su obra de maldad aqu en la tierra. Ese enemigo reconoce que su tiempo est" acabando. $ea usted un intercesor en la oracin para er caer las fortalezas de $atan"s. 3on la oracin y ayuno' er" como ;ios responde a sus s9plicas con grandes ictorias para el reino de nuestro ;ios.

ES$AMOS EN EL UL$IMO $IEMPO DE LA IGLESIA DE CRIS$O

El espritu del anti)cristo #a estado aqu en la tierra desde los tiempos muy antiguos, sinembargo nada como en -stos das. Huiero poner unos conocimientos a su disposicin para que pueda despertarse a la realidad de lo que est" pasando. <or muc#os a2os #emos sabido acerca de los mensa0es subliminales atr"z de los relampagos en las caricaturas en la tele isin y los ideos. La erdad es, que -ste m-todo fue usado para programar a millones de ni2os, para ser usados en #acer cosas prximas que est"n para acontecer sobre la tierra.

LOS NI*OS INDIGOS: SUPER1IN$ELIGEN$ES

Huiero mencionar algo muy interesante acerca de unos ni2os que no pueden acomodarse en el mundo nuestro' ni en las escuelas, ni los 0uegos o deportes, ni en cualquier lugar o sistema que tenemos. $i usted sabe ingl-s y quiere conocer #asta donde est" traba0ando las #uestes infernales, y a dnde an, pnga su atencin en lo siguiente' ,ay dos sitios en el 7nternet que usted puede encontrar con muc#a informacin acerca de -stos ni2os, que le a #acer creer que el mundo ya #a llegado a su fin. /oy a poner solo la direccin y no el enlace. Aqu est"n -stos dos Meb)sites' El primero' DDD.Eryon.com El segundo' DDD.indi5ochi(d.com En -stos dos sitios en el 7nternet explican acerca de -stos ni2os que son super) inteligentes, y que se sienten superiores a sus padres, condiscpulos, maestros, polica, gobierno, en fin a todo lo que #ay en los sitemas que #ace nuestra ci ilizacin girar. En las Escuelas se est"n dando la droga' .idilina, para tenerlos drogados. Estos ni2os creen que no son de aqu, que son de otra parte del Uni erso, y muc#os dicen que son reencarnados. ,ubo una reunin de las naciones unidas en (??& acerca de -stos ni2os, y los respaldan ciento por ciento. $i usted e los libros que tienen en esos dos sitios, puede dar un doble clicK sobre uno de esos libros, y aparecer", y all el libro captulo por captulo Ben 7ngl-sC, para poder leerlo. $e asombrar" de lo que -stos ni2os creen. =o piensan como las dem"s personas, porque sus cerebros funcionan contrario a una persona normal. Ellos piensan usando la parte derec#a de los cesos, en lugar de la parte izquierda. 3reen que son G<rncipesG o GdiosesG. Acu-rdese de las palabras de $atan"s a E a en @-nesis *'4)1' '#ntonces la serpiente dijo a la m!jer: 8o morir$is' 6as sabe %ios (!e el da (!e comiereis de $l, sern abiertos v!estros ojos, y ser$is como dioses sabiendo el bien y el mal"' La palabra 8N;8?O significa GAz9lG, y por cierto ellos creen que tienen sangre az9l de Gdioses.G 3omo todos nosotros tenemos que formar lneas para las cosas que tenemos que #acer, y comprar, -stos ni2os no pueden ponerse en una lnea de cualquier clase. <ara ellos es un absurdo y denegrante #acerlo, y no lo #acen. La ida de ellos est" en un ni el muy diferente a los dem"s. Est"n esperando el momento del' 1?9AN %A'48O1 , cuando el

mundo entero sea liberado de todos los sistemas que est"n #aciendo funcionar nuestra ci ilizacin moderna. Ellos #an sido programados por una inteligencia superior a la nuestra' &n5e(es ca7dos de Satan&s. 3reen que an a tomar control del mundo entero. Entonces, todo ser" mane0ado por medio de la tecnologa muy a anzada. <ara ellos, no quedar" cosa alguna de lo que #ay a#ora, todo ser" diferente. =o #abr" necesidad de dinero, porque la ida estar" en otro ni el, y controlados por la inteligencia superior. <ara m, -sto es otra comprobacin m"s, que $atan"s ya est" listo para tomar el liderazgo mundial con su agente especial' el anti)cristo. $i usted es una persona no cristiana, que no #a conocido a 3risto como su 9nico y suficiente $al ador personal, no debe esperar para arreglar sus cuentas con ;ios, porque cosas muy serias y pesadas est"n prximamente a suceder sobre la tierra. $i usted no tiene una fuerte fe en 3risto, no a a soportar los grandes cambios que ienen sobre este mundo.

MAS MANIFES$ACI'N DE LOS NGELES CADOS

A una fec#a reciente como ;iciembre (?, %+++, estamos dando cuenta de una serie de nue as manifestaciones de los "ngeles cados que est"n prximamente para manifestarse, tomando el poder de 5adre !ierra muy pronto. Huiero poner para su obser acin las siguientes cosas que #an ocurrido durante -ste a2o. F1. -a mani:estacin de( :ennemo de (a muti(acin de anima(es de di ersas clases, donde los rganos #an sido sacado de esas ctimas sin la presencia de sangre, como si fuera por medio de rayos lacer. Esos animales por supuesto #an muerto, y sus due2os los encontraron tirados, y sin una sola explicacin. Ultimamente se #a dado cuenta que #an estado cerca de algunos de esos casos, na es espaciales donde parece que los animales fueron le antados para una operacin, y despu-s fueron ba0ados, que en la mayora de esos casos fueron soltados cuando toda a estaba en el aire, causando su muerte. =o existe una explicacin de esass cosas tan raras. $olo puede ser por medio de una inteligencia superior a la nuestra. F . -a 'ani:estacin de (os e(e5antes di!ujos en cam/os de cosecha en diferentes partes del mundo. Nsto #a sido un producto que se deca eran por seres #umanos queriendo llamar la atencin del p9blico. Alrededor del erano de -ste mismo a2o, en 7nglaterra sucedi que #ubo lo que pareca a la ista #umana, un sinn9mero de aparatos suspendidos en el aire sobre esos lugares en la forma de m"quinas circulares que se mo an en el proceso de la obra que se estaba traba0ando. ,ubo personas que filmaron por ideo, los cuales se pueden er y apreciar de una forma tan elegante y delicado que es imposible que un solo ser #umano pudiera #aber #ec#o algo seme0ante. Una de esas cosas estaba en forma de una canasta muy delicada, y muy #ermoso. Es imposible saber algo del orgen, o qui-n est" atr"z de -stos dibu0os, pues tiene que ser alguna inteligencia m"s superior a la nuestra. F3. ?ran cantidad de naves es/acia(es en todo e( mundo, con miles de millones de personas que #an isto, no solamente las na es, pero tambi-n en plena ista muc#os #an isto sus pilotos que no son seres #umanos. Lo difcil de comprender es que al estar mirando al cielo estas cosas, de repente se desaparecen, y entre algunos momentos se pueden erlos por otra parte de cielo, sin #aberlos isto llegar. En otras palabras' desaparecen y aparecen a la ista de los #umanos, cuando esos seres quieren que sean isto. Es algo como anteriormente se deca de las Gc#upacabrasG, porque tambi-n #acan lo mismo. Esto tambi-n solo puede ser una inteligencia superior a la nuestra. F0. Naves #s/acia(es entrando a( %rater de( Co(c&n 1#( 2o/o1 en e( #stado de '"3ico, '"3ico. A una fec#a tan reci-n como el ;omingo, yo mismo escuc#- al conocido 5exicano 8aime 5aus"n en una entre ista por radio #ablar algo muy

interesante. ;i0o que -l mismo #aba subido al crater, me supongo por #elicoptero para er adentro del cr"ter para er si #aba algo que pudiera er. 5uc#os de los ecinos que i en muy cerca de ese olc"n #an #ablado bastante de las Gnaves es/acia(es1 y 1/(ati((os vo(adores1 que fueron istos entrando el cr"ter, y despu-s salieron de all. <ara las personas que andu ieron en a iones das, semanas, y meses antes de su erupcin #an dic#o que #aba muc#o poder muy fuerte electro)magnetico cerca del domo del olc"n. I=o pudiera ser que de all, muy adentro en la tierra, es una puerta al infiernoJ $olo ;ios sabr". <ara m, mi muy estimada persona, estamos presenciando algo muy espectacular de una inteligencia queriendo llamarnos la atencin, pero la mayora de los @obiernos no est"n interesados de informar al p9blico, porque ellos mismos tienen miedo porque no saben qu- #acer. Huieren creer que es una inteligencia que iene de muy le0os en el Uni erso que quieren controlar a nosotros. La <alabra de ;ios es la erdad, y podemos entender que esos 1Seres1 son 1AN?#-#S %A=;OS1.

ACON$ECIMIEN$OS MUNDIALES ASOM(ROSOS

A la #ora de estar escribiendo -ste artculo, supe por arios noticieros conocidos, lo siguiente' >a existe agua derritida con m"s de un Kilmetro de anc#o sobre el <olo del =orte de nuestro <laneta. =unca en la existencia de la tierra se #an conocido que no #ay #ielo, siendo que siempre #a sido #ielo congelado sobre todo ese "rea del <olo del =orte, y el <olo del $ur. Este es un acontecimiento de muc#a importancia para nosotros los #abitantes de la tierra, porque #ay arias cosas que pueden suceder que cambiaran nuestra manera de ida. El planeta puede oltearse, y quedar con otro E0e, y por supuesto los <olos =orte y $ur estaran en otros lugares que est"n a#ora. El problema muy serio sera, que pases enteros podran de0ar de existir, quedando completamente congelados. Lugares que #an estado muy fros #asta a#ora, podra estar muy calurosos. !odo -sto afectar" al clima mundialmente. Las corrientes de aire cambiara tambi-n. Esta noticia fue escuc#ada por la BB3 de Londres, y yo lo escuc#- por arios m"s en El <aso, !exas, E.U.A. A la ez, podra decir que el ni el del mar estar" para subir alrededor del mundo, causando otros problemas para las ciudades de las costas y las islas. ,ay muc#os profetas que creen que #abr"n olas gigantezas causadas por temblores de la tierra muy profundo en el mar, causando muc#os desastres tambi-n. 5i ad ertencia es de estar preparado para cualquier cosa que nos puede enir. Esto quiere decir que ya no podemos confiar en las cosas que creamos que eran incambiables. Los #ombres de la tierra #an estado lle ando acabo una destruccin de nuestro planeta, la contaminacin del agua, y del aire. !odos tendremos que pagar las consecuencias por ello. $atan"s sabe todo lo que est" sucediendo, y todo a de acuerdo a los planes de -l. El est" muy ancioso para establecer su gobierno mundial sobre todo el planeta, y la Biblia aclara que s lo lle ar" acabo, aunque sea por un corto tiempo. El mundo no est" para acabarse, slo est" para cambiar a otro ciclo, o etapa. /ale m"s estar preparado porque muc#os quitar"n sus idas al saber de los grandes cambios del nue o sistema que est" para entrar. 3asi todos los tribus indgenos #an estado preparando para -sto, porque sus sabios lo #an dic#o por muc#os a2os. Ellos dicen que es el cambio del G3icloG, porque el 3iclo de la manera de lle ar las cosas, se #a terminado, y es tiempo para entrar en Gel nue o 3iclo.G !engo algo para ayudarle, mi muy estimada persona. Usted puede tener una experiencia muy #ermosa con 3risto, la 9nica respuesta para tiempos tan difciles como -stos. Huiero ofrecerle algunos de mis escritos que aumentar" su fe en 3risto que le dar" un

fundamento slido para tiempos tempestuosos. <uede er en' -OS #S%98TOS 2O9 #CAN?. *AC8#9 A?>A%#9O', -A 2#9SONA ;#- S#AO9 *#S>%98STO, y -A SA-CA%8BN. Est"n aqu precisamente para ayudarle a usted. Huiero ayudarle, slo es necesario tomar unos momentos para acercarse a ;ios para alimentar su alma y espritu, y a la ez, estar preparado para cualquier cosa que acontezca.

EL FINAL DE SA$ANS
El profeta ;aniel #abla acerca de los 9ltimos das, y emos lo que dice en ;aniel (%'() %' '0 en a(!el tiempo se levantar 6i*!el, el *ran prncipe (!e est por los hijos de t! p!eblo' y ser tiempo de an*!stia, c!al n!nca &!$ desp!$s (!e h!bo *ente hasta entonces: mas en a(!el tiempo ser libertado t! p!eblo, todos los (!e se hallaren escritos en el libro" 0 m!chos de los (!e d!ermen en el polvo de la tierra sern despertados, !nos para vida eterna, y otros para ver*;en)a y con&!si n perpet!a"' El Apstol 8uan sigue la continuacin de -ste gran episodio con $atan"s en Apocalipsis (%':)?' '0 &!$ hecha !na *rande batalla en el cielo: 6i*!el y s!s n*eles lidiaban contra el dra* n' y lidiaba el dra* n y s!s n*eles, y no prevalecieron, ni s! l!*ar &!$ ms hallado en el cielo" 0 &!$ lan)ado &!era a(!el *ran dra* n, la serpiente anti*!a, (!e se llama %iablo y Satans, el c!al en*aa a todo el m!ndo' &!$ arrojado en tierra, y s!s n*eles &!eron arrojados con $l"' Esta porcin de la profeca del Apocalipsis #abla del tiempo de la !ribulacin sobre la tierra. Leemos el ersculo (% del mismo captulo (%' '+or lo c!al ale*raos, cielos, y los (!e moris en ellos" 2Ay de los moradores de la tierra y del mar3 por(!e el diablo ha descendido a vosotros, teniendo *rande ira, sabiendo (!e tiene poco tiempo"' $atan"s fue arro0ado del cielo a la tierra, y emos que #ace un fuerte esfuerzo iendo que su fin se acerca. 3risto dice en 5ateo %4'%()%%' '+or(!e habr entonces *rande a&licci n, c!al no &!$ desde el principio del m!ndo hasta ahora, ni ser" 0 si a(!ellos das no &!esen acortados, nin*!na carne sera salva' mas por ca!sa de los esco*idos, a(!ellos das sern acortados"' Entonces $atan"s se le antar" una grande persecucin sobre el pueblo de ;ios al empezar el tiempo de la !ribulacin, como dice en Apocalipsis (*':' '0 le &!$ dado hacer *!erra contra los santos, y vencerlos" Tambi$n le &!$ dada potencia sobre toda trib! y p!eblo y len*!a y *ente"' ,abr" una fuerte persecucin como nunca #a #abido sobre la tierra. En esos das er"n multitudes de m"rtires cristianos, entonces, el $e2or 8esucristo endr" como relampago para le antar a su iglesia, y el Espritu $anto ir" con ella. Aqu sobre la tierra se sentar"n densas tinieblas espirituales como nunca #a isto. Esta ser" la !ribulacin. $on solamente : a2os que durar" esa !ribulacin, y luego emos el principio del final de $atan"s en Apocalipsis %+'()*' '0 vi !n n*el descender del cielo, (!e tena la llave del abismo, y !na *rande cadena en s! mano" 0 prendi al dra* n, a(!ella serpiente anti*!a, (!e es el %iablo y Satans, y le at por mil aos' 0 arroj le al abismo, y le encerr , y sell sobre $l, por(!e no en*ae ms a las naciones, hasta (!e mil aos sean c!mplidos: y desp!$s de esto es necesario (!e sea desatado !n poco de tiempo"' Aqu emos el triste fin de $atan"s en la porcin que sigue, Apocalipsis %+':)(+' 0 c!ando los mil aos &!eren c!mmplidos, Satans ser s!elto de s! prisi n, y saldr para en*aar las naciones (!e estn sobre los c!atro n*!los de la tierra, a @o* y a 6a*o*, a &in de con*re*arlos para la batalla' el nmero de los c!ales es como la arena del mar" 0 s!bieron sobre la anch!ra de la tierra, y circ!ndaron el campo de los santos, y la ci!dad amada: y de %ios descendi &!e*o del cielo, y los devor " 0 el diablo (!e los en*aaba, &!$ lan)ado en el la*o de &!e*o y a)!&re, donde est la bestia y el &also pro&eta' y sern

atormentados da y noche para siempre jams" As terminar" con el episodio de $atan"s y El @ran 3onflicto de los $iglos.

CRIS$O 2UIERE O(RAR UN MILAGRO EN SU &IDA A%ORA

Antes de terminar el escrito, que #a sido sumamente interesante, quiero darle una oportunidad para tener una experiencia #ermosa con el $e2or 8esucristo. /amos acercarnos ante su !rono 3elestial, por medio de la oracin. Le suplico de quitar todos los obst"culos y estorbos de su mente, para poder concentrar en la esfera del espritu, porque 3risto quiere obrar un milagro en su ida en -stos momentos. =o permita que el diablo le robe de la bendicin que 3risto quiere darle en -stos momentos, oremos' 1Seor *esucristo: nuevamente estamos de(ante de tu /resencia, donde est&s sentado so!re tu trono con toda majestad y 5(oria. Gueremos o:recerte a(a!an6a de (o m&s /ro:undo de nuestro ser, /orHue TI #res e( Inico ;ios Hue hay en todo e( >niverso. 2ronto est& /ara terminar e( e/isodio con Satan&s y Huisieramos Hue :uera hoy mismo. ,a sido (ar5a y triste (a historia /ara (a humanidad, y mucho do(or /ara un sinnImero de v7ctimas a (as manos de Satan&s. Tu sa!es (a historia mejor Hue nosotros, Seor. Gueremos a(a!arte, ensa(arte, ma5ni:ic&rte, y (evantarte arri!a, so!re todas (as cosas de "ste mundo. TI #res ;ios, y e( Inico %reador de todo (o Hue e3iste. Santo #res, y di5no de ser a(a!ado. 'i es/7ritu se ((ena de tu /resencia cuando te a(a!o y 5(ori:ico. JA(e(uyaK AHu7 conmi5o hay muchas /ersonas Hue han sido v7ctimas de (as astucias y (os en5aos de Satan&s. Siento tan /resente (a 5ran necesidad Hue hay de cu&ntas /ersonas Hue no te han conocido de una :orma /ersona(. Ahora, en e( nom!re de %risto, tomamos autoridad so!re e( /oder Sat&nico, /or (os m"ritos sacrosantos tuyos en (a cru6 de( %a(vario. TI venc7ste a Satan&s, y ahora est&s so(tando (as 5arras y /risiones Hue e( dia!(o ha encerrado a tantas /ersonas. %omo e( A/sto( *udas dijo: 1'as haced sa(vos a (os otros /or temor, arre!at&ndo(os de( :ue5oL a!orreciendo aun (a ro/a Hue es contaminada de (a carne.1 %u&ntas vidas han sido Hue!rantadas y destro6adas /or ese ;ia!(o y Satan&s. Ahora mismo, ha5a sentir en (o m&s /ro:undo de sus cora6ones Hue TI tienes /oder /ara rom/er (os hechi6os Sat&nicos. ,&6(o, Seor en "ste mismo instante, /ara (a honra y (a 5(oria tuya. Gue se/an Hue TI no #res una re(i5in, TI #res ;ios, y Huieres tener un encuentro 5(orioso con cada /ersona necesitada de T7. Cen muy cerca, Seor, /ara Hue te /uedan conocer. Tu /resencia es tan /reciosa, y nos ((ena de tu amor y tu misericordia. -ejos de /ensar Hue Satan&s tiene a(5o de amor, "( est& ((eno de odio, mentiras, en5ao y muerte. ?racias, Seor, /orHue tu (u6 divina est& ((e5ando a i(uminar m&s de una /ersona con muy 5randes necesidades. Te a(a!o Oh, %risto, /orHue #res !ueno, no Hueriendo Hue una so(a /ersona se /ierda. Tu (u6 est& deshaciendo (as densas tinie!(as es/iritua(es de( cora6n, y yo s" Hue hay hom!res, mujeres, jvenes, seoritas, nios y nias Hue est&n sintiendo tu /resencia. Te /ido, Hue ha5as (a o!ra com/(eta, no a medias. Gue /uedan sentir tu santidad /orHue sin santidad, nadie te ver& a T7. Gue e( arre/entimiento sea 5enuino y sincero. Oh, muy estimada /ersona, ya est& (i!re de( /oder Sat&nico. %risto ha roto e( /oder de( ;ia!(o. 2uede dar un sus/iro (i!re, /orHue %risto en verdad (e ha dado su (i!ertad de (a /risin de Satan&s. -os demonios y (os es/7ritus inmundos, ya no ca!en a((7, /orHue ese cora6n, ya tiene un nuevo dueo, Hue es %risto *esIs, e( Autor de (a Cida. JA(e(uya, ?(oria a %ristoK ,ay a(5unas /ersonas Hue se5uir&n /or un (ar5o

tiem/o aHu7 en tu /resencia, /orHue nunca en (a vida han sentido (o Hue est&n sintiendo ahora. 4end7c(es, Seor, y Hue sea una nueva vida en %risto *esIs, un 5(orioso encuentro con e( 9ey de reyes, y Seor de seores. Gue e( d7a de maana ser& m&s !onito y hermoso, conti5o. #sto es mi(a5ro so!re mi(a5ro Hue TI est&s haciendo ahora. #sta ha sido (a /rimera oracin conti5o, /ero ha!r&n muchas oraciones, y tiem/o /ara conocerte en tu /a(a!ra, (as Sa5radas #scrituras, y conocer de muchos mi(a5ros Hue TI hic7ste aHu7 en (a tierra. Ser&n m&s mi(a5ros Hue TI Huieres hacer cada dia /ara (os Hue creen en T7. ,a6te maravi((o y 5(orioso en sus vidas, oh %risto. Te damos muchas 5racias /or (o Hue TI ha6 hecho, y daremos a T7 toda (a honra (a 5(oria, y (a a(a!an6a, desde ahora, y /or toda (a eternidad. #n e( Nom!re de %risto *esIs, Am"n y Am"n.1

REFLE+IONEMOS SO(RE -S$E ES$UDIO

Este Estudio tiene el slo propsito de poner a su conocimiento la personalidad de $atan"s, para poder comprender la fuerza tremenda de -l, y que es absolutamente imposible luc#ar contra -l y salir ictorioso sin la ayuda di ina de ;ios. El ser #umano no tiene la capacidad o los recursos necesarios para intentar algo tan imposible como encer a $atan"s con sus propios esfuerzos. Es necesario entender desde luego, que ser" posible 9nicamente con la inter encin de parte de ;ios. Es imperati o entender tambi-n que no puede ecerlo estando en el terreno o territorio que pertece a -l, sino tiene que lle ar acabo esa luc#a contra -l, estando definiti amente en el terreno o territorio de ;ios. En otras palabras, es un ridculo creer que puede encerlo #aciendo las obras de pecado o sir iendo a ;ios a medias. La 9nica forma como puede encerlo, es estar entregado completamente a 3risto, sir iendo a ;ios con una ida santa, no importa su ida pasado, porque ;ios lo e a#ora y no como era en el pasado. $atan"s tambi-n se a a burlarse en su cara, si no est" sir iendo a ;ios. Entonces -sto es un reto para todos de er la realidad de -ste asunto acerca de $atan"s, los espritus inmundos y demonios, qui-nes son de -l. Es de suma importancia estar al lado de 3risto, y no querer nada con $atan"s, para poder encer a -l. La sangre de 3risto es la fuerza que $atan"s reconoce, porque esa sangre preciosa de 3risto lo enci en la cruz del 3al ario. =o aya a creer que estoy poniendo demasiado -mfasis en -l, pero es menester conoce a nuestros ad ersarios para saber las estrat-gicas de batalla, y poder salir triunfar sobre ellos. $omos soldados en el e0-rcito de 8esucristo y a fa or del bien, y contra el mal. Al mismo tiempo aparte de consagrarse completamente a 3risto, es necesario mantener una ida seria y de comunin con 3risto adiario. As, el diablo reconoce nuestra autoridad y que no a a ganar con nosotros. 3on personas fri olas y sin profundas con icciones de ;ios, son f"ciles para #acer caer. Existe la posibilidad que ;ios permita que sea probado, sabiendo que a salir ictorioso. =unca pierde su fe en 3risto, no importa lo que enga en su ida. $i usted tiene alg9na clase de dolo, que puede ser su traba0o, su casa, su carro, su soberbia, orgullo, cuerpo fsico, etc. no puede permitirlo, porque es idolatra delante de ;ios. ;ios es celoso y no quiere ninguna otra cosa que est- primero en su ida. ;ios reHuiere ser 2rimero, y no segundo. $i no lo es, usted tiene idolatra en su ida, y puede ser encido por $atan"s. $ea serio con ;ios, y usted er" la bendicin de El de una forma grande, y er" con $atan"s no podr" encerle, y reconocer" la autoridad en sus palabras. -as /orciones de (as Sa5radas #scrituras :ueron usadas de (a anti5ua versin 9eina Ca(era M1+0 N. #ste #studio: 29=N%82# ->%8<#9: *#<# ;# -OS ON?#-#S %A=;OS de(

Tema: ON?#-#S, :ue escrito /or #van5. *avier A5uacero, %d. *u&re6, %hihuahua, '"3ico, A5osto $, 000. %orrecciones y am/(eacin: Se/tiem!re $, 000. 'odi:icado /ara e( #scue(a 47!(ica <i(ade(:ia Se/t. 9, 00 .