7 Centro Nacional Salesiano - Camino para Madurar16 17 AÑOS

CENTRO NACIONAL SALESIANO
DE PASTORAL JUVENIL
CAMIMO PARA
MADURAR
16-17 aos
ITINERARIO DE EDUCACIN
EN LA FE
EDITORIAL CCS
Tercera edicin, noviemre !""#
ndice
Presentacin .....................................................................................................................
7
1. Notas introductorias
Realidad de los destinatarios de la cuarta etapa (16-19 aos) ................. 11
Objetivos ................................................................................................... 17
Contenidos ................................................................................................ 23
Relacin entre objetivos ! contenidos ...................................................... 3"
#o$entos de intervencin ....................................................................... 32
#etodolo%&a .............................................................................................. 36
'structura de presentacin de los blo(ues te$)ticos .............................. *"
+e$porali,acin de los contenidos .......................................................... *-
.aso de etapa/ si%nos de discerni$iento .................................................. *6
2. Convocatoria de inicio: Somos los jvenes!.......................................... -1
3. Bloques temticos .................................................................................. 59
1. Te animas? (0a $adure, personal) (1lo(ue te$)tico 1) ................... 61
2. Jess de Nazaret: concelo y atrvete a segirlo ................................ 113
3. Jan !osco: "l tam#in sigi a $risto (Reunin co$ple$entaria
al 1lo(ue te$)tico 2) ........................................................................... 1*-
*. %&a y es&eranza &ara navegantes (2n)lisis evan%3lico del entorno)
(1lo(ue te$)tico 3).............................................................................. 1*9
-. 'oral o inmoral?... ()* est+ la cestin (4or$acin de la conciencia)
(1lo(ue te$)tico *) ............................................................................. 171
6. %a oracin: ,erza de Jess (1lo(ue te$)tico -)......5.......................... 193
7. -ncentros en la carta ,ase (0a vida co$o sacra$ento) (1lo(ue
te$)tico 6) ........................................................................................... 217
$% C&r'i((o de verano) Camino para madurar, siguiendo a Jess ............ 241
REALIDAD DE LOS DESTINATARIOS DE
LA TERCERA ETAPA *!#+!" ano',
'l an)lisis de la realidad es un ele$ento i$prescindible en cual(uier .ro!ecto de .astoral
6uvenil. 0a $eta (ue (uere$os alcan,ar ! el itinerario (ue va$os a se%uir 7an de partir
sie$pre de la situacin en (ue se encuentran los destinatarios del pro!ecto. 8olo as& se pueden
9or$ular unos objetivos si%ni9icativos ! e$plear la $etodolo%&a adecuada para alcan,arlos.
'n el libro .*a del animador presenta$os el $arco socio-cultural ! eclesial (ue est) en el
ori%en de este nuevo :tinerario de 'ducacin en la 4e (.)%. 13). 27ora nos propone$os
per9ilar un poco $)s la situacin de los destinatarios de esta cuarta etapa (16-19 aos). 0o
7ace$os describiendo las caracter&sticas $)s relevantes de los c7icos ! c7icas de esta edad.
.resenta$os estas caracter&sticas a%rupadas en torno a los ejes o momentos necesarios para el
desarrollo de cada una de las capacidades5 descritos ta$bi3n en el libro .*a del (nimador
(.)%. 3-).
1. Descubrir dar sentido a la vida
! Desarrollo corporal y psicolgico. 2 esta edad se da !a la pri$era $adure, 9&sica ! una
$a!or estabilidad e$ocional. 'llo capacita a los jvenes para entablar relaciones $)s
estables con el otro se;o.
! Desarrollo afectivo. 8ienten la necesidad de autorreali,arse ! tener prota%onis$o en la
sociedad. 0os ca$inos de autorreali,acin son diversos5 se%<n el a$biente ! las propias
posibilidades/ estudio5 b<s(ueda de trabajo5 pas)rselo bien5 lla$ar la atencin5 7acer al%o
por los de$)s.
! Desarrollo intelectual. 0os jvenes tienen capacidad para 9or$ular 7iptesis ! 7acer
deducciones. 'llo les per$ite 9or$ular los %randes interro%antes sobre la propia vida5 la
sociedad5 el $undo. 'n de9initiva5 aparece bastante de9inida la pre%unta por el sentido de
la vida. 'sta pre%unta suele darse en $o$entos de soledad5 $editacin ! oracin.
11
0a cultura actual ! sus o9ertas =dis9rute5 9ra%$entariedad5 seduccin5 contrato te$poral=
di9iculta a los jvenes plantearse un sentido a lar%o pla,o> (ued)ndose en 7ori,ontes $)s
in$ediatos ! cortos (ue en tie$pos pasados.
Relacin con el ambiente (personas, acontecimientos). 8u capacidad de an)lisis a%udi,a
el sentido cr&tico5 sobre todo 7acia las personas ! situaciones (ue di9icultan la propia
autono$&a =sus ideas5 actitudes5 co$porta$ientos=. 2un(ue la contestacin juvenil 7a
dis$inuido notable$ente respecto a 3pocas pasadas.
2 pesar de la e$ancipacin de los adultos5 los $uc7ac7os reconocen la necesidad e
i$portancia de personas si%ni9icativas (ue abran 7ori,ontes ! dejen 7uella en la sociedad/
padres5 pro9esores5 ani$adores5 personajes p<blicos.
2. Dar ra"#n de la $ro$ia %e
! Visin de la realidad. 0os jvenes tienen una visin $)s objetiva de la realidad5 con
capacidad para descubrir las causas ! e9ectos de la actuacin de las personas ! de los
aconteci$ientos.
.or ello son capaces ta$bi3n del plantea$iento reli%ioso o no de la propia vida.
! Religiosidad y relacin-concepto de Dios. 2l inicio de los aos 9" la reli%in ocupaba el
-? lu%ar dentro de los aspectos i$portantes de la vida de los jvenes5 despu3s de la
9a$ilia5 el trabajo5 los a$i%os ! el ocio5 ! por delante de la pol&tica. 8e consideran
cre!entes en su $a!or&a (71@)5 aun(ue slo un *1@ creen en un Aios personal. 0la$a la
atencin la di9erencia de porcentajes de indi9erencia o ate&s$o por autono$&as
(2ndaluc&a5 el 1B@> ! Catalua5 el 36@). 'llo e;plica en parte la di9erente respuesta en
nuestro pa&s a la o9erta de un ca$ino de 9e.
'ntre las $otivaciones para un plantea$iento no reli&ioso de la vida entre los jvenes5
encontra$os las si%uientes/
C 0a $ar%inacin de la pre%unta reli%iosa5 debido a 9actores diversos.
C 0a eterna duda =presente en el a$biente social ! con los maestros de la Sos&ec)a
co$o insti%adores= de (ue la reli%in es in<til5 p3rdida de tie$po ! cosa de nios.
C #otivos de tipo intelectual ! vital/ racionalis$o5 in$ediatis$o5 visin 7edonista !
$aterialista de la vida5 la e;istencia del $al.
C 0a $is$a i%norancia sobre cuestiones reli%iosas cierra el paso a nuevas pre%untas sobre
el te$a.
C 4alta de estructuras (ue 7a%an cre&ble el contenido de la 9e.
'ntre las $otivaciones para un plantea$iento reli&ioso' encontra$os/
C #otivaciones centradas en el propio !o5 con un deno$inador co$<n/ la necesidad de un
8er +rascendente (ue d3 con9ianaa5 apo!o5 se%uridad> ! sirva de consuelo ante la
incertidu$bre e inse%uridad de la propia vida (8alvacin individual).
C Otras $otivaciones se sit<an 9uera del propio !o/ b<s(ueda de una nueva concepcin de
persona ! de $undo5 ! el deseo de un ca$bio social (8alvacin colectiva).
12
'n el $o$ento cultural actual los jvenes se apuntan $)s a una reli%iosidad re9<-%io-
consuelo5 individualista5 en $enoscabo de una 9e $)s co$pro$etida social$ente.
/n,lencia del am#iente. 0a privati,acin de la reli%in no 9avorece entre los jvenes el
di)lo%o 9e-cultura o la s&ntesis entre 9e-vida5 ! en consecuencia5 ta$poco la necesidad de
dar razn de la propia 9e.
'l despla,a$iento de lo sagrado en la cultura actual 7a in9luido notable$ente en la
reli%iosidad juvenil. #uc7os de ellos viven la reli%in co$o/
C 0a b<s(ueda de una (rascendencia inmanente al 7o$bre ! al $undo5 en 9or$a de
9raternidad universal5 dec)lo%o de los Aerec7os Du$anos5 ecolo%&a.
C :denti9icada con realidades $ara)reli&iosas: astrolo%&a5 7orscopos5 parasicolo-%&a5
espiritis$o5 a$uletos> ! con los lla$ados sustitutivos %uncionales de la reli&i#n:
actitudes ! co$porta$ientos5 por eje$plo5 $isti9icacin en el ca$po del deporte5
cancin5 cine> 9etic7is$o de objetos/ $oto5 coc7e5 vestido> 9or$as ! pr)cticas de la
cultura oriental5 sectas...
3. *ivir los valores del +van&elio
! Autonoma moral. .redo$ina en los jvenes una $oral subjetiva5 ali$entada por los
criterios de la situacin ! la estad&stica.
6usti9ican $)s los co$porta$ientos (ue redundan en bene9icio propio/ $atar en de9ensa
propia5 divorcio5 aborto5 eutanasia5 7o$ose;ualidad5 $entir cuando conviene. 8on $enos
justi9icados los (ue se re9ieren al orden p<blico/ robar coc7es5 soborno5 asesinato de
pol&ticos5 a$ena,as a trabajadores5 tirar basuras5 conducir borrac7o5 to$ar dro%as.
! scala de valores. 0os jvenes son sensibles a ciertos valores/
C 2pertura a la e,$eriencia diaria e in$ediata5 contra las %randes $etas o utop&as. 'llo
les 7ace pra%$)ticos5 utilitaristas ! per$isivos.
C 2nsiosos de relaciones $ersonales aut-nticas' contra los 9or$ulis$os ! con-
vencionalis$os de los adultos.
C +endencia al .edonismo' co$o b<s(ueda del $);i$o placer a0* y a)ora1 9rente a
ra,ona$iento ! ascesis.
/ Descon%ian"a .acia los &randes $rinci$ios' de9endidos por los adultos5 en los (ue no
se cree en la pr)ctica.
C 8entido de autoa%irmaci#n ! b<s(ueda de a$bientes m+s c+lidos1 9rente a la
burocrati,acin ! tecni9icacin de la cultura actual.
C Ealoracin de lo inacabado' 9rente a las respuestas de9initivas o nor$as i$puestas.
! !dentificacin con los valores evang"licos. 0os jvenes se sienten convocados por la
persona de 6es<s ! su utop&a5 pero tienen di9icultades para inte%rarlas en su pro!ecto de
vida> sobre todo5 cuando van en $enoscabo de los valores anteriores o para vivirlos 7an de
en9rentarse al propio a$biente.
13
'ntienden ! aprecian la di$ensin 7u$ana de Cristo5 pero encuentran di9icultad para
sintoni,ar con la di$ensin +rascendente de su vida/ relacin con Aios5 #isterio .ascual.
'l encuentro con Cristo es espor)dico/ celebraciones5 convivencias. 0es cuesta encontrarse
con 3l en la realidad de cada d&a.
0. *ivir la %e en comunidad
! Relacin con los otros. 'l despe%ue psicol%ico de la vida 9a$iliar =no tanto el 9&sico5
cada ve, $)s prolon%ado= posibilita su encuentro con la sociedad5 conscientes de su
ori%inalidad ! aportacin creativa a la cultura.
! #entido y vivencia del grupo. 0a ori%inalidad ! creatividad de los jvenes se e;teriori,a en
el %rupo de a$i%os =de naturale,a $u! diversa=5 lu%ar de co$unicacin sincera !
)$bito para evaluar el %rado de 9idelidad a los otros.
2 esta edad se inicia nor$al$ente la e;periencia de pareja5 no e;enta de inestabilidad !
super9icialidad.
! #entido de !glesia. Da au$entado la con9ian,a de los jvenes en la :%lesia. 8e%<n los
jvenes5 la :%lesia da respuestas a las necesidades espirituales de la persona5 a los
proble$as $orales individuales ! 9a$iliares ! a los proble$as sociales del pa&s.
0os jvenes si%uen rec7a,ando el aparato institucional ! burocr)tico de la :%lesia5 sobre
todo cuando su $oral constitu!e un obst)culo a la libertad ! autono$&a personal> o la ven
aliada con el poder5 de la clase (ue sea.
'ntre los jvenes cre!entes crece la cr&tica constructiva a la :%lesia5 7ec7a desde dentro1
invit)ndola a/
C 8er $)s co$unitaria ! $enos clerical.
C 8ervidora de todos5 especial$ente de los necesitados.
C Con len%uaje ! e;presiones cercanos a la vida.
C #)s dialo%ante con todos ! con todo.
C Ealiente ! auda, en la evan%eli,acin.
C 8ensible a los valores pro9unda$ente 7u$anos/ espontaneidad5 %ratuidad5 9iesta.
#ani9iestan una di9icultad %enerali,ada para vivir el #isterio de la :%lesia5 al separarla del
#isterio de Cristo.
5. 1rar celebrar la %e
! $apacidad de lectura y e%presin simblicas. 0os s&$bolos son i$portantes en la vida de
los jvenes. 8e sienten convocados por ellos ! son ve7&culo para e;presar su persona ! su
cultura.
! %periencia y formas de oracin. 0a sensibilidad de los jvenes 7acia la oracin al
co$ien,o de los aos 9" 7a descendido respecto al co$ien,o de los B".
1*
Con todo un *-@ de jvenes con9iesa tener $o$entos de oracin5 $editacin !
conte$placin. 'l 37@ re,a a Aios 9uera de las celebraciones reli%iosas.
0a crisis de +rascendencia ! de relacin personal con Aios di9iculta el contenido
cristiano de la oracin5 reducido $uc7as veces a &ensar sobre s& $is$o o sobre
los proble$as sociales5 o encontrar consuelo ! 9ortale,a.
0a oracin en %rupo es $)s 9recuente (ue en aos pasados 7ec7a en a$bientes
donde el decorado ! la a9ectividad jue%an un papel i$portante.
Vivencia de los sacramentos. 0a participacin en las celebraciones lit<r%icas toc 9ondo
en el ao 19B* (el 17@ iba a $isa cada do$in%o5 ! un 22@ ocasional$ente). 2 partir de
esa 9ec7a se 7a dado una li%era recuperacin (19@ ! 2-@ respectiva$ente). 'l 6"@ de los
jvenes ve i$portante la celebracin reli%iosa en $o$entos puntuales de la vida/
naci$iento5 $atri$onio ! $uerte.
0as principales di9icultades para participar en la litur%ia van en esta l&nea/
C 'l rec7a,o del rito lit<r%ico en s& $is$o5 co$o e;presin de la 9e. Fo son necesarios ni
pr)cticos.
C Otras se re9ieren a la $is$a celebracin 2c#mo se celebra)/ la distancia entre el len%uaje
juvenil ! el len%uaje5 %estos ! s&$bolos e$pleados en la litur%ia5 apenas si%ni9icativos
en su vida.
C G en el 9ondo de todo5 la 9alta de relacin vital con lo que se celebra.
Ai9icultad %enerali,ada para una oracin ! celebracin desde y &ara la vida.
3. Com$rometerse en la trans%ormaci#n evan&-lica
de la realidad
! $onocimiento de las propias capacidades y del ambiente. 0os jvenes tienen capacidad
para acercarse a los aconteci$ientos ! descubrir las causas ! consecuencias de lo (ue
sucede a su alrededor.
! &ivel de disponibilidad. 0os jvenes son capaces de asu$ir responsabilidades sociales>
pero $)s co$o acciones puntuales (ue co$o plantea$iento de una trans9or$acin de la
sociedad.
0os porcentajes de prestacin de un trabajo voluntario dependen $uc7o del nivel de
asociacionis$o. 'ntre las ra,ones para el voluntariado encontra$os las si%uientes/
obli%acin $oral5 solidaridad5 identi9icacin ! co$pasin 7acia los $)s necesitados5 7acer
al%o valioso en el tie$po libre5 satis9accin personal5 ad(uisicin de nuevas 7abilidades
sociales5 $ani9estacin de las creencias reli%iosas.
! 'ormas de accin y compromiso por el Reino. 0la$a la atencin la 9alta de $otivacin
reli%iosa en el voluntariado5 cuando el asociacionis$o reli%ioso ocupa los pri$eros
puestos en nuestro pa&s.
0a cultura actual =vida 9ra%$entaria5 preocupacin por los propios reductos= no
9avorece en los jvenes la orientacin de la vida co$o vocacin. 8in e$bar%o5 los $is$os
jvenes con9iesan (ue la e;periencia personal de la 9uer,a trans9or$adora del 'van%elio
in9lu!e positiva$ente en el co$pro$iso social.
1-
'l co$pro$iso pol&tico de los jvenes cre!entes es bajo. :n9lu!en en ello la 9alta de
inter3s por las or%ani,aciones ! partidos pol&ticos5 ! la privati,acin de la 9e.
0a duracin de los co$pro$isos asu$idos depende $uc7o del 3;ito obtenido o del
9racaso ! no tanto de las convicciones ! $otivaciones pro9undas de 9e.
4istas $ara la re%le,i#n del equi$o de animadores
1. 0ee ! co$enta con el %rupo de ani$adores el cuadro de la realidad del joven
(ue te 7e$os presentado.
2. 0ee personal$ente cada uno de los p)rra9os5 colocando al principio de cada
uno/
= Hn I5 si es un dato de realidad (ue descubres en tu propio %rupo de
jvenes.
= Hn J5 si es un dato de realidad (ue no ves claro en tu %rupo5 o (ue no
consideras t&pico de esta etapa.
= HnK5 se%uido de al%una palabra-clave5 si consideras (ue 9alta al%<n ras%o
i$portante en ese apartado.
3. Constru!e5 a partir de lo trabajado ! con los otros ani$adores5 un cuadro
si$ilar5 $)s breve ! concentrado del (ue te 7an dado5 (ue se puede titular/
2ealidad de los jvenes de m* gr&o. +enlo en cuenta cada ve, (ue
prepares un te$a.
O-JETIVOS
'l an)lisis de la realidad de los destina rios respecto a las capacidades (ue (uere$os
desarrollar5 nos conduce a la 9or$ulacin de los objetivos &enerales para esta cuarta etapa del
:tinerario. Eer el cuadro %eneral de objetivos en las p)%inas 2"-21.
'stos objetivos son el ca$ino de veri9icacin para co$probar si los destinatarios van
desarrollando las capacidades antes descritas. Cada capacidad tiene tres objetivos5 9or$ulados
desde el criterio de ver1 jzgar ! actar. Con ello se a!uda a anali,ar las situaciones
personales ! sociales5 valorarlas desde los criterios evan%3licos ! actuar en consecuencia.
Concreta$ente5 a!udan a los jvenes de esta cuarta etapa a lo%rar cuatro %randes $etas/
= Respecto a s& mismo: lo%rar una madrez &ersonal (ue se e;prese en la elaboracin !
puesta en pr)ctica de n &rimer &royecto &ersonal de vida.
3 Respecto a la relaci#n con Dios en Cristo: asu$ir vital$ente el segimiento de Jess
segn el -vangelio1 ! e;presar este se%ui$iento en una $anera de pensar5 sentir ! actuar
desde criterios ! co$porta$ientos evan%3licos.
= Respecto a la 5&lesia: conse%uir una insercin gradal en la comnidad cristiana local1
e;presada en 4&artici&acin activa en la vida5 actividades ! celebraciones de dic7a
co$unidad.
= Respecto a los dems la realidad social: alcan,ar una conciencia del com&romiso (ue
7an de asu$ir para la trans9or$acin evan%3lica de la realidad (ue les rodea5 e;presado
en diversas ! %raduales 9or$as de volntariado social1 especial$ente 7acia los $)s
pobres ! necesitados.
.resenta$os a continuacin los objetivos. Cada objetivo va aco$paado de una breve
e;plicacin5 (ue sirve de criterio de evaluaci#n' durante ! al 9inal de la etapa.
1. 4or$ular los %randes interro%antes sobre la propia vida5 la sociedad ! el $undo5 !
anali,ar las respuestas (ue o9rece la cultura actual.
Con este objetivo se pretende a!udar a los jvenes a situarse cr&tica$ente ante s& $is$os
! ante la sociedad5 co$o pri$er paso para dar sentido a la propia vida.
2. Eivir la propia reali,acin desde el servicio a los de$)s.
'ste objetivo a!uda al joven a superar el plantea$iento individualista de la vida5 tan
9recuente en la sociedad actual5 ! plantearse el sentido de la propia vida desde la apertura
! disponibilidad 7acia los otros.
3. 'laborar5 a partir del conoci$iento de s& $is$o5 un pri$er pro!ecto de vida (ue uni9i(ue
la persona.
'ste objetivo sit<a al joven ante la i$portancia del pro!ecto personal de vida5 co$o
$edio $)s adecuado para desarrollar ! evaluar la propia vida.
17
0. 6o&rar una sntesis adecuada de los contenidos bsicos de la %e moral cristianas.
Con este objetivo se pretende paliar la i%norancia de los jvenes cre!entes sobre los conteni dos de
la 9e> para (ue sepan e;presar el n<cleo del aconteci$iento cristiano con len%uaje adecuado5 (ue les
a!ude a dar ra,n de su 9e.
5. Descubrir la si&ni%icatividad de la %e en el testimonio de cristianos en distintos estados de vida.
'ste objetivo pretende (ue los jvenes descubran (ue la 9e no es patri$onio de nin%<n estado de
vida concreto5 sino (ue puede dar sentido pleno a todas las personas.
3. Dar ra"#n de la $ro$ia %e ante los retos de la cultura actual' en el dilo&o %e)cul)tura.
Con este objetivo se a!uda a los jvenes a inculturi,ar la propia 9e/ a asu$ir las situaciones
personales ! sociales en (ue viven co$o reto para la vivencia ! e;presin de la 9e.
7. 8u$erar la tendencia a asumir solamente los valores del ambiente cultural o aquellos ms
con%ormes con la $ro$ia manera de ser.
'ste objetivo busca (ue los jvenes sean $)s cr&ticos con los valores5 actitudes ! co$porta$ientos
a$bientales5 ! revisen con 9recuencia la propia escala de valores5 para evitar una $oral subjetivista
o de situacin.
9. :sumir la $ersona de Cristo de ;ara como elemento crtico $ara valorar la $ro$ia vida la
cultura ambiental.
Con este objetivo se pretende (ue los jvenes sit<en a 6esucristo ! a #ar&a co$o puntos de
re9erencia i$prescindibles para revisar la propia vida e interpretar evan%3lica$ente lo (ue sucede a
su alrededor.
9. +s$eci%icar en el $roecto $ersonal de vida actitudes com$ortamientos de los valores
evan&-licos de darse compartir.
'ste objetivo pretende (ue el joven asu$a el pro!ecto personal de vida co$o ele$ento i$portante
para poder evaluar el %rado de co$pro$iso (ue llevan a cabo en su ca$ino de 9e.
1<. ;ani%estar actitudes de a$ertura' $artici$aci#n %raternidad en el &ru$o en los ambientes en
que se vive.
#ediante este objetivo se busca (ue el joven de$uestre en actitudes ! co$porta$ientos concretos
(ue 7a asu$ido la di$ensin co$unitaria de la vida ! lo $ani9ieste en la vida diaria.
1<. Eivir el pro!ecto de %rupo de 9e co$o e;periencia de :%lesia.
Con este objetivo se pretende (ue el %rupo de 9e sea !a a esta edad un verdadero )$bito para
desarrollar ! evaluar la vivencia co$unitaria del ca$ino de 9e5 ! se viva co$o 9or$a nor$al de ser
:%lesia.
12. Conocer la vida de la co$unidad cristiana local e i$plicarse en 9or$as concretas de colaboracin.
'ste objetivo busca poner a los jvenes en contacto con la vida de la :%lesia5 conociendo lo (ue se
reali,a en las co$unidades cristianas locales ! asu$iendo co$pro$isos concretos dentro de ella.
19
13. 2co%er la vida cotidiana co$o don de Aios ! lu%ar de encuentro con 3l.
'ste objetivo pretende (ue los jvenes descubran la %ratuidad ! el valor sacra$ental de la vida de
cada d&a5 ! la 7a%an $otivo de oracin ! de celebracin.
10. +ener $o$entos de oracin personal5 desde la .alabra de Aios ! los aconteci$ientos personales !
sociales.
Con este objetivo se a!uda a los jvenes a dar un contenido $)s objetivo a su oracin5 para no
reducirla a la re9le;in sobre s& $is$o5 ideas ! senti$ientos personales.
15. .articipar activa$ente en las celebraciones co$unitarias de la 9e5 especial$ente en la 'ucarist&a !
Reconciliacin.
'ste objetivo trata de plantear la celebracin de los sacra$entos co$o ele$ento esencial del
ca$ino de 9e de los jvenes5 a!ud)ndoles a descubrir ! vivir el si%ni9icado pro9undo de la 'u-
carist&a ! la Reconciliacin.
13. Conocer en pro9undidad la realidad ! proble$)tica social5 sus causas ! consecuencias5 especial$ente
la de los $)s pobres.
'ste objetivo pretende (ue el joven se co$pro$eta desde el conoci$iento en pro9undidad de lo (ue
sucede a su alrededor5 ! ello le a!ude en la $otivacin ! constancia de sus opciones vocacionales.
17. Celebrar el sacramento de la Con%irmaci#n como momento clave en el desarrollo de las
o$ciones $ro%esionales vocacionales.
Con este objetivo se pretende recuperar el si%ni9icado pro9undo de la Con9ir$acin5 para no
reducirla si$ple$ente a un sacra$ento (ue )ay 0e )acer1 sino co$o inicio de una opcin seria
por Cristo ! la causa del Reino.
19. Colaborar en la trans9or$acin evan%3lica del propio a$biente (estudio5 trabajo5 9a$ilia5 a$i%os5
barrio...)5 $ediante co$pro$isos de voluntariado %raduales ! estables
#ediante este objetivo se busca (ue los jvenes descubran el co$pro$iso co$o ele$ento esencial
de veri9icacin del propio ca$ino de 9e5 per9eccionando las $otivaciones (ue les llevan a
co$pro$isos de voluntariado social o $isionero5 ani$acin sociocultural ! de %rupos.
19
NVEL 1: Camino para madurar
!% Mad&re. /er'ona( dentidad de la etapa de jvenes (relacin
con la etapa anterior, novedad, dinmica de
personas y funcionamiento). El grupo en esta
etapa (cauce de maduracin, relaciones
personales, confianza y comunicacin).
Madurez e inmadurez personal: rasgos y
proceso.
Realizacin de la persona y vocacin (lla-
mada a ser... Ayuda del propio ambiente,
personas y estilos de vida... Comportamiento
diario).
El proyecto personal de vida para el ao
(importancia, proyecto explcito e implcito,
metas-actitudes-conductas, evaluacin y
rectificacin).
El proyecto del grupo para el ao (clima,
personas, metas, tareas, compromisos).
0% Je'1', mode(o de
iden2i3icacin
La pregunta por Jess de Nazaret (de la vi-
sin tpica a un conocimiento ms profundo).
La palabra de Jess (ncleo de su mensaje,
contraste con las propias ideas y la realidad).
La personalidad y actuacin de Jess. El
planteamiento o sentido de vida de Jess
(unidad de persona y accin, coherencia de
vida hasta el final, darse-compartir-servir...).
El seguimiento de Jess (los encuentros de
Jess, cambio-conversin-seguimiento).
16-17 AOS
=;)>?+@
Autoevaluacin del grado de madurez per-
sonal a la luz de unos criterios bsicos.
Revisin crtica de la propia historia y de la
actual situacin personal. Elaboracin de
un proyecto personal de vida para el ao,
respondiendo a un guin tipo.
Elaboracin de un proyecto de grupo para
el ao respondiendo a un guin tipo.
Aprecio al estilo y funcionamiento de la
nueva etapa.
Aceptacin de las actitudes bsicas para el
funcionamiento del grupo (sentido de perte-
nencia, apertura y escucha, comunicacin
verbal y no verbal, participacin y colabora-
cin gratuitas...).
Aprecio e inters por la autonoma, respon-
sabilidad, disponibilidad, autoevaluacin de
actitudes y comportamientos. Aceptacin de
la riqueza del grupo para la propia escala de
valores. Coherencia de conducta en los
diferentes mbitos de la propia vida.
Libertad para tomar decisiones y clarificar la
propia escala de valores.
dentificacin de los valores en los que se
basan los planteamientos ms habituales
en nuestra sociedad.
Anlisis de textos evanglicos amplios (ca-
ptulos...) sobre la persona y mensaje de
Jess, mediante la lectura, comentario en
grupo, sntesis y aplicacin a la vida ordina-
ria.
Descubrimiento de paralelismos entre los
hechos evanglicos y nuestra vida de cada
da.
Curiosidad y aprecio hacia la figura de Je-
ss.
Valoracin de la importancia e influencia de
la figura de Jess en la cultura y en la vida
de las personas.
Toma de postura personal ante el mensaje
de Jess.
Admiracin por Jess como modelo atra-
yente, pero exigente.
nters por asumir el talante evanglico en
las propias opiniones, comportamientos y
relaciones.
25
La oracin: Conciencia de la presencia de
Dios en la vida cotidiana, relacin de amor y
dilogo con Dios Padre, respiracin del
creyente.
Metodologa de la oracin: Modelos de
orantes, mtodos y tipos de oracin cristia-
na. Oracin personal y comunitaria.
4% An5(i'i' evan67(ico
de( en2orno
El anlisis de la realidad: mbitos (familia,
estudio-trabajo, amigos). Aspectos a analizar
(relaciones, responsabilidades, necesidades
y respuestas, valores, problemas...). Las
actitudes de Jess como criterio de anlisis:
al estilo de Dios (amor, solidaridad,
fraternidad, perdn...). Servicio a los pobres.
Libertad frente al entorno.
$% Formacin de (a
conciencia
El comportamiento humano: opcin funda-
mental, actitudes y actos. Comportamientos
buenos y malos. Aspectos para la valoracin
de un comportamiento: situacin,
consecuencias para s y para los dems,
intencionalidad, coherencia con las propias
ideas, valores y proyectos, carcter de la
persona... La conciencia moral: importancia,
tipos y formacin.
La tica cristiana: el seguimiento de Jess
como opcin fundamental, las actitudes
evanglicas, el amor como manera de vivir y
actuar.
Las Bienaventuranzas como criterio de va-
loracin de los comportamientos personales
y sociales.
8% Oracin
Elaboracin y puesta en prctica de un plan
de anlisis de la realidad a partir de unos
modelos.
Confrontacin crtica de las conductas per-
sonales y de nuestro entorno desde los cri-
terios evanglicos.
nters por analizar crticamente la realidad.
Actitud crtica ante los propios comporta-
mientos negativos y deseo de cambio.
Actitudes evanglicas de donacin y servi-
cio.
Discernimiento de comportamientos en fun-
cin de unos criterios: coherencia, opciones
personales, consecuencias. dentificacin
de valores que subyacen en la ideas,
opciones y conductas que propone la
sociedad.
Ordenacin jerrquica de valores.
Confrontacin de la propia conducta moral
con los criterios evanglicos.
Actitud crtica ante el permisismo moral.
Valoracin del sentido y grado de coheren-
cia de los propios comportamientos y ac-
ciones.
Unidad de vida frente a fragmentacin. El
amor de Jess en cada momento y a cada
persona como actitud bsica en la vida. La
actuacin de Jess como criterio del uso del
tiempo libre, del dinero, de las relaciones en
la clase o trabajo, de las propias
responsabilidades.
Aprecio y aceptacin progresiva de la tica
cristiana (criterios y normas) en el propio
comportamiento.
Vivencia de la contemplacin, creando y
experimentando situaciones de interioriza-
cin y descubrimiento de Dios. Prctica de
mtodos sencillos de oracin cristiana.
Revisin en grupo de los tiempos, estilos y
calidad de oracin personal. Diseo,
preparacin y realizacin de oracin en
grupo.
Valoracin del silencio y la contemplacin.
Apertura a la comunicacin y dilogo con
Dios Padre.
Hbito de oracin personal y comunitaria
(preparacin, programacin, compromiso...).
Valoracin del momento de la oracin co-
munitaria, en grupo.
27
El sacramento, signo visible de una realidad
oculta.
Las presencias sacramentales de Dios: la
persona, los pobres, los acontecimientos
de la historia, la naturaleza, la Palabra, la
comunidad.
Los sacramentos: Cristo, sacramento de
Dios; la glesia, sacramento de Cristo; los
siete sacramentos de la comunidad y su
significado en la vida del cristiano.
El Bautismo: significado y celebracin.
4istas $ara la re%le,i#n del equi$o de animadores
1. Reali,ar un estudio personal de los blo(ues te$)ticos la se$ana previa a la
reunin del e(uipo de ani$adores. 0levar las observaciones !
co$entarios preparados para dic7a reunin.
2. 8i 7ubiera (ue 7acer una secuenciacin de contenidos5 eli%iendo a(uellos
(ue se consideran prioritarios para el propio %rupo de jvenes5 L(u3
blo(ues se ele%ir&an ! en (u3 ordenJ L8e usar&an blo(ues te$)ticos de
otros nivelesJ Reali,ar una posible reestructuracin distinta a la o9recida.
3. Mle%ir un blo(ue te$)tico ! intentar disear al%unos $ateriales para
desarrollarlos los $is$os ani$adores. Co$pararlos despu3s con los
$ateriales (ue se o9recen en el libro.
#% La vida como
'acramen2o
nterpertacin del significado profundo de
los diferentes objetos y situaciones que nos
rodean.
dentificacin de signos y smbolos del
mundo religioso.
Anlisis en profundidad de los distintos
smbolos y momentos de un sacramento.
Participacin activa del grupo en la Eucaris-
ta dominical.
Aprecio de las realidades simblicas.
Sensibilidad hacia la belleza y la naturaleza,
como creacin de Dios y recreacin del
hombre.
Actitud de respeto a la naturaleza y adquisi-
cin de hbitos ecolgicos. nters y hbito
de participacin en los sacramentos de la
comunidad cristiana. Aprecio de la propia
condicin de bautizados.
29
RELACIN ENTRE O-JETIVOS 9
CONTENIDOS
CAPACDADES
fe (0
-0 "0
s-'5
fe .
2 .
ca
s
Q
?
ObyehVo
s
1. Formular los grandes interrogantes sobre la propia vida, la
sociedad y el mundo, puestas que ofrece la cultura actual. 2.
Vivir la propia realizacin desde el servicio a los dems. 3.
Elaborar, a partir del conocimiento de s mismo, un primer
proyecto de vida que un
Confenict
os
y
analiz
ar
fique
la pe
las res-
rsona.
CAPACDADES
JS
cS
!. Et
(5 Q. Q
CM
Objetivos
4. Lograr una sntesis adecuada de los contenidos bsicos de la fe y moral
cristianas. 5. Descubrir la significatividad de la fe en el testimonio de cristianos en
distintos estados de vida. 6. Dar razn de la propia fe ante los retos de la cultura
actual, en el dilogo fe-cultura.
Contenido
s
El Dios de Jesucristo (Nivel ll/Bloque
temtico 2). La Palabra de Dios (Nivel
ll/Bloque temtico 5). La Confirmacin (Nivel
lll/Bloque temtico 6).
CAPACDADES
Objetivos
0)
a> S.9
(0 (U
> o>
El
7. Superar la tendencia a asumir solamente los valores del ambiente cultural o aquellos ms
conformes con la propia manera de ser. 8. Asumir la persona de Cristo y de Mara como
elemento crtico para valorar la propia vida y la cultura ambiental. 9. Especificar en el proyecto
personal de vida actitudes y comportamientos de los valores evanglicos de darse y compartir.
i Contenidos
09 Jess de Nazaret: concelo y atrvete a seguirlo (Nivel l/Bloque temtico 2). Moral o
inmoral? (Formacin de la conciencia) (Nivel l/Bloque temtico 4). La educacin en el amor
(Nivel ll/Bloque temtico 4). Cristo, centro de mi vida (Nivel lll/Bloque temtico 2)
4:
C:4:C5D:D+8
O/erwos
!:% Manifestar actitudes de apertura, participacin y fraternidad en el grupo y en los
ambientes en que se vive.
!!% Vivir el proyecto de grupo de fe como experiencia de glesia.
!0% Conocer la vida de la comunidad cristiana local e implicarse en formas concretas de
colaboracin.
Contenidos
Madurez en grupo (Nivel ll/Bloque temtico 1).
La glesia (Nivel lll/Bloque temtico 5).
La Confirmacin (Nivel lll/Bloque temtico 6).
CAPACDADES
S
S
^
-
8
>,
&-
iri
Oo/etwos
13. Acoger la vida cotidiana como don de Dios y lugar de encuentro con El. 14. Tener
momentos de oracin personal, desde la Palabra de Dios y los acontecimientos
personales y sociales. 15. Participar activamente en las celebraciones comunitarias de la
fe, especialmente en la Eucarista y Reconciliacin.
Contenfcto
s
La oracin: fuerza de Jess (Nivel /Bloque temtico 5). Encuentros
en la cuarta fase (La vida como sacramento) (Nivel l/Bloque temtico 6).
Los sacramentos: Eucarista y Reconciliacin (Nivel ll/Bloque temtico 6).
CAPACIDADES
Objetivos
!#% Conocer en profundidad la realidad y problemtica social, sus causas y consecuencias,
especialmente la de los ms pobres.
!;% Celebrar el sacramento de la Confirmacin como momento clave en el desarrollo de las
opciones profesionales y vocacionales.
!<% Colaborar en la transformacin evanglica del propio ambiente (estudio, trabajo, familia,
amigos, barrio...), mediante compromisos de voluntariado graduales y estables
Contenidos
Lupa y gua para navegantes. Anlisis evanglico del entorno (Nivel l/Bloque temtico 3).
Anlisis evanglico de la sociedad (Nivel ll/Bloque temtico 3).
Anlisis evanglico de las estructuras (Nivel lll/Bloque temtico 3).
Compromiso social del cristiano (Nivel lll/Bloque temtico 4).
31
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CONVOCATORIA DE
ETAPA
<%> RINCN DEL ANIMADOR
1. C4or qu- $ro$onemos el encuentroD
:nicia$os el &rimer nivel de la cuarta etapa del :tinerario (16-17 aos) con este
'ncuentro de Convocatoria. 's un $o$ento de reencuentro para todos los (ue proceden
de la etapa anterior ! de encuentro con c7icos ! c7icas nuevos (ue se incorporan por
pri$era ve, al :tinerario. G para unos ! otros el punto de parti da de un etapa decisiva en
el ca$ino de 9e propuesto en nuestro :tinerario> una etapa 9unda$ental de to$a de
decisiones ! personali,acin de los valores propuestos en etapas anteriores.
'ste encuentro5 $itad 9on-nativo5 $itad celebrativo5 sirve para re9or,ar el sentido de
&ertenencia e identidad de los $ie$bros de esta etapa ! las motivaciones para reiniciar
el ca$ino despu3s del par3ntesis veranie%o. Colabora con tu buen 7acer co$o ani$ador
o ani$adora5 para (ue todos se sientan aco%idos5 ! se inte%ren en un nuevo %rupo5
di9erente al de la etapa de adolescentes5 en el (ue asu$ir)n nuevas responsabilidades.
2. C>u- ca$acidades desarrollaD
1 Descubrir dar sentido a la vida
= Eisin positiva de la propia vida ! el entorno.
= 2ceptacin del propio proceso de creci$iento ! $adure,.
i)E *ivir con sentido comunitario)
= 8entido de pertenencia activa a un %rupo o co$unidad concretos.
= Con9ian,a5 apertura ! responsabilidad 7acia las personas ! los aconteci$ientos.
CE Celebrar orar la %e
= Co$unicacin de ideas ! senti$ientos dentro del %rupo.
= Eivencia de la celebracin con sentido co$unitario ! co$o 9uente de
co$pro$iso.
3. C>u- objetivos $retendeD
= .resentar la identidad de la cuarta etapa del :tinerario ! re9or,ar en los destinatarios
el sentido de pertenencia al pri$er nivel de la $is$a5 inserta en una co$unidad
cristiana $)s a$plia (C9r. Obj. 12).
52
= 2ni$ar a ios jvenes a asu$ir nuevas responsabilidades5 desde una $a!or $adure,
en su proceso de creci$iento en la 9e (c9r. Obj. 2).
= 2doptar actitudes de apertura5 participacin ! 9raternidad en el %rupo ! en los
a$bientes en (ue se vive (Obj. 1").
0. CCules son los coatenidos %undamentalesD
Conceptos
3 :dentidad de la etapa de 6venes/ Relacin con la etapa anterior5 novedad5 din)$ica
de 9unciona$iento.
= 'l %rupo en esta etapa.
Procedimientos
3 .resentacin creativa de las caracter&sticas de un %rupo o un nivel de la etapa.
= Co$unicacin a trav3s de jue%os corporativos.
= ';presin celebrativa de las e;periencias vividas.
Vaores
3 2precio al estilo ! 9unciona$iento de la nueva etapa.
= 2ceptacin de las actitudes ! nor$as b)sicas para el 9unciona$iento de un %rupo de
jvenes.
8% ConeEione' con o2ro' 2e'&a'
^,,!" #$%s&'())
.;-^
:
'iS?
;
= %a madrez &ersonal (F1i1: :91loclie te$)tico 1). 'l 7ec7o de asu$ir la identidad
de la cuarta etapa ! las responsabilidades (ue conlleva es un si%no de $adure,
personal.
3. C>u- debes tener en cuentaD
A'/ec2o' me2odo(6ico'
.ropone$os (ue el peso del encuentro lo lleven jvenes de los niveles :: ! ::: de la
etapa> son ellos los (ue aco%en a los (ue inician la etapa. 's i$portante (ue5 junto con
los ani$adores5 sepan crear un buen cli$a de aco%ida5 ! a!uden a los nuevos a ser los
principales prota%onistas del encuentro.
'l e(uipo de ani$adores a!ude a crear en todo $o$ento un cli$a 9estivo5 pero al
$is$o tie$po propido para la co$unicacin5 la re9le;in ! la oracin.
'ste encuentro est) pensado para una tarde o una $aana> pero es posible alar%arlo a
un d&a entero. 'n este caso5 se puede incluir otra sesin de trabajo por niveles5 donde se
puede desarrollar la pri$era sesin del blo(ue te$)tico 1 5-n #sca de...6. 7e esta
$anera se re9uer,a la cone;in entre los dos te$as.
Ma2eria(e' F&e nece'i2ar5'
= 2dornos para la sala5 en especial un cartel %rande (ue pon%a N6OE'F'8K
= 8i no se conocen5 cartelitos para poner el no$bre.
= 2l%<n docu$ento-cuadro sobre la etapa de 6venes.
= #ateriales para el jue%o ele%ido.
= #ateriales para la celebracin de la 'ucarist&a.
= Puitarras ! otros instru$entos.
Tem/ora(i.acin
4isando tierra (#aludos y presentaciones)
3 2co%ida.
= ';periencia de co$unicacin/ Reunin por niveles.
= Daciendo s&ntesis.
:briendo .ori"ontes F Novedad
((resentacin de la $uarta tapa)
3 ';periencia de an)lisis.
= ';periencia de pro9undi,acin ! personali,acin/
C +esti$onios personales.
C 6ue%os cooperativos.
6as $alabras no bastan (l grupo en marc)a)
3 Aocu$ento de identidad de cada %rupo.
= Celebracin de la .alabra o 'ucarist&a.
+valuando
7. BaGl de recursos
*!*+!,-RA'.A
1Q8COF'85 0. #.5 Jegos &ara la animacin de am#ientes1 'ditorial CC85 #adrid 1992
(2
a
'd.).
628'85 R.5 -l &lacer de jgar jntos1 'ditorial CC85 #adrid 1992.
#OF+S005 6. (.1 Jegos y m+s jegos &ara el Tiem&o %i#re1 'ditorial CC85 #adrid 1992.
T2#OR25 2.5 2ecrsos ldico8,estivos1 'ditorial CC85 #adrid 1993.
4?5;+?:
8+85HN
8+IJND:
8+85HN
AB4B DESARROLLO DEL ENCUENTRO
Pi'ando 2ierra
Saludos y
presentaciones
's el pri$er $o$ento de encuentro de la etapa de jvenes. 8e trata de crear el cli$a
adecuado para (ue todos los jvenes5 sobre todo los nuevos5 se sientan aco%idos ! superen
las l%icas reservas del co$ien,o.
!% ACOGIDA
0a sala estar) previa$ente preparada5 con las sillas en c&rculo ! los $ateriales necesarios
para el encuentro/ %ran cartel con la t&tulo J9:-N-S!1 cuadros con la identidad de la cuarta
etapa. 2l%unos jvenes de los niveles :: ! ::: saludan a los (ue van entrando ! se presentan
de $anera in9or$al. Hna ve, aco$odados5 un ani$ador da la bienvenida5 $otivando el
encuentro.
2 continuacin un joven del nivel :: O ::: ro$pe el 7ielo con una cancin conocida5 !
presenta el 7orario del encuentro.
0% EHPERIENCIA DE COMUNICACIN
'l coordinador del encuentro invita a todos los presentes a reunirse por niveles. 0os %rupos
! ani$adores de cada nivel se re<nen en un lu%ar adecuado5 ! durante el tie$po (ue pare,ca
oportuno/
= 'l coordinador de nivel o un ani$ador $otiva breve$ente el encuentro e invita a todos
a la participacin.
= 8e revisa el estado de los %rupos ! se procede5 si es necesario5 a su 9or$acin o
re$odelacin.
= .reparan una presentacin del propio nivel/ puede ser $ediante un $ural5 una breve
dra$ati,acin5 un $i$o o una cancin5 (ue $uestre a los otros niveles (ui3nes son5
cu)l es su 7istoria ! con (u3 e;pectativas inician el nuevo ao.
8i 7a! $)s de un %rupo en cada nivel5 se prepara ta$bi3n la presentacin de cada %rupo de
9or$a creativa.
4% IACIENDO SJNTESIS
8e re<nen todos los niveles ! cada uno se presenta a los de$)s $ediante la t3cnica (ue 7a!a
ele%ido.
55
Ariendo Kori.on2e'
Presentacin de la Etapa
'n el se%undo $o$ento del encuentro presenta$os las caracter&sticas de la cuarta etapa del
:tinerario. 'sta presentacin es esencial para los (ue inician la etapa5 tanto para los (ue
vienen de la etapa anterior co$o los (ue se incorporan al :tinerario por pri$era ve,. 2 los
jvenes del nivel :: ! ::: les a!uda ta$bi3n a recordar los co$pro$isos asu$idos en los
aos anteriores ! reiniciar el ca$ino despu3s del verano.
!% EHPERIENCIA DE ANLLISIS
'l coordinador o coordinadora de la cuarta etapa o5 en su ausencia5 un ani$ador e;plica las
caracter&sticas de la cuarta etapa del :tinerario. 'n dic7a presentacin no puede 9altar lo
si%uiente>
= 0u%ar (ue ocupa la etapa dentro del :tinerario de 'ducacin en la 4e.
=C .rincipales caracter&sticas5 (ue la distin%uen de las otras etapas.
= Cu)les son sus objetivos %enerales.
= +e$porali,acin de los contenidos5 $o$entos de intervencin5 $etodolo%&a a se%uir en
la presentacin de los blo(ues te$)ticos.
'sta presentacin resultar) clari9icadora ! a$ena si se 7ace de 9or$a %r)9ica/ por eje$plo5
$ediante transparencias con los es(ue$as o dibujos del libro .*a del (nimador1 con un
$ontaje audiovisual (diapositivas o v&deo) sobre la vida de los %rupos en aos pasados.
0% EHPERIENCIA DE PROFUNDIMACIN 9 PERSONALIMACIN
0a e;plicacin anterior puede resultar un tanto t3cnica5 por eso propone$os otras din)$icas
$)s testi$oniales5 con $)s 9uer,a para convocar5 sobre todo5 a los nuevos.
aK (estimonio $ersonal de los j#venes maores
2l%unos jvenes del nivel ::: co$unican su e;periencia personal en esta etapa ! dan
al%unos consejos a los $ie$bros del nivel :. ';plican la i$portancia de estar !a en la cuarta
etapa del :tinerario ! las consecuencias (ue tiene para la propia vida5 aspectos positivos !
di9icultades5 etc.
bK Lue&os
8e 9or$an %rupos $e,clados con participantes de di9erentes niveles5 ! se inicia al%<n jue%o
preparado de ante$ano por los ani$adores ! los jvenes del nivel :: ! :::. .ropone$os un
jue%o tipo gincana 3jue%o de pistas o de pruebas por %rupos= o de ta#lero 3pictionar!5
jue%o de la oca=. 'n a$bos casos es i$portante (ue al%unas de las pruebas o pre%untas
7a%an re9erencia a situaciones personales5 e;periencias concretas5 $otivaciones para estar
en %rupo5 aspectos positivos ! di9icultades.
8#
La' /a(ara' no a'2an
El grupo en marcha
'n esta <lti$a parte del desarrollo del encuentro invita$os a los %rupos5 sobre todo a los del
nivel :5 a concretar el inicio de la etapa/ per9iles (ue (uieren dar al propio %rupo5 detalles de
or%ani,acin5 responsabilidades personales dentro del %rupo5 lu%ar ! 7ora de las reuniones5
etc.
+odo ello5 junto con lo vivido durante el d&a5 lo 7ace$os contenido de una celebracin de la
.alabra o de una 'ucarist&a.
!% DOCUMENTO DE IDENTIDAD DE CADA GRUPO
2cabado el jue%o5 se re<nen por %rupos del $is$o nivel con el ani$ador o ani$adora
correspondiente. 8e co$enta la e;plicacin anterior sobre la cuarta etapa ! se redacta un
breve docu$ento de identidad del %rupo =se puede escribir en el cuaderno del %rupo=5
(ue se presentar) en la celebracin posterior. 'ste docu$ento puede tener los si%uientes
apartados/
= 2l inicio de la cuarta etapa del :tinerario 7e$os co$prendido (ue...
= .ara el buen 9unciona$iento del %rupo nos co$pro$ete$os a...
0% CELE-RACIN DE LA PALA-RA
8e acaba la jo$ada con una celebracin de la .alabra o una 'ucarist&a5 a juicio del e(uipo
de ani$adores. Conviene (ue est3 preparada de ante$ano por al%unos jvenes del nivel :: !
:::5 ! se les d3 el $a!or prota%onis$o. Ae esta 9or$a la celebracin %anar) en si%ni9icado5
sobre todo para los jvenes (ue se incorporan por pri$era ve, al :tinerario.
O9rece$os al%unos ele$entos celebrativos (ue est)n en consonancia con lo re9le;ionado !
vivido durante el d&a.
= Colocar en la sala de la celebracin todos los ele$entos e$pleados anterior$ente5 por
eje$plo5 cartel de N6OE'F'8K5 otros carteles sobre la etapa5 $urales de los %rupos.
= Conviene (ue presida la celebracin5 a ser posible5 un sacerdote revestido. Ae esta
$anera5 se inician las celebraciones con un $a!or sentido lit<r%ico5 l%ico en esta
cuarta etapa.
= $antos posibles/
C U2labo tu bondadV 5$ancionero #685 n. -).
C U2(u& esta$osV (#685 n. 1-).
C U2rri3s%ateV (#685 n. 16).
C UCristo te necesita para a$arV (#685 n. 3B).
C UDab&a$eV (#685 n. 7B).
= %ectras posibles/
C Ro$ 1253-13. Aetalles dentro del %rupo.
57
C 1 Cor 9516-27. 0ibres para actuar5 pero buscando el bien de los otros.
C 1 Cor 12512-31. Hn solo cuerpo ! variedad de $ie$bros.
C Col 35--17. Fuevas relaciones interpersonales.
C 8ant 251*-26. 'l a$or con obras5 e;i%encia de la 9e.
C 1 6n *57-21. Aios es a$or. 8lo (uien a$a conoce a Aios.
C #t *513-16. 0u, ! sal de la tierra.
C #t 1351-23. .ar)bola del se$brador.
C #t 2"51-16. 6ornaleros de la via.
C #e *53"-3*. .ar)bola de la $osta,a.
C 0e 65*6-*9. 0os dos ci$ientos.
Aespu3s de la breve 7o$il&a del celebrante o en el o9ertorio de la 'ucarist&a se
co$unican los docu$entos de identidad de los %rupos. Aar pre9erencia a los %rupos del
nivel :.
'n la oracin de los 9ieles se destaca ta$bi3n las caracter&sticas de la etapa.
ll Eva(&ando
0a evaluacin est) !a presente5 en cierta $anera5 en el docu$ento de identidad de cada
%rupo. 8e puede resaltar en la $is$a celebracin.
Otra 9or$a de evaluacin es invitar a cada $ie$bro del %rupo a (ue 7a%a un resu$en de lo
(ue 7a si%ni9icado este pri$er encuentro ! lo trai%an escrito en el cuaderno personal a la
pr;i$a reunin de %rupo.
ADB EVALUACIN DE LOS ANIMADORES
0os ani$adores evaluar)n/
= .reparacin del encuentro por parte del e(uipo de ani$adores ! nivel de i$plicacin de
cada uno.
= 'l cli$a %eneral del encuentro/ nivel de apertura ! espontaneidad en el %ran %rupo5
relaciones entre los distintos niveles5 detalles si%ni9icativos sobre todo en los nuevos.
= Co$prensin de las caracter&sticas de la etapa por parte de los jvenes del nivel 0
= 'l %rado de $otivacin e inter3s con (ue e$pie,an las actividades del ao.
= 2spectos positivos ! aspectos a corre%ir en pr;i$os encuentros.
58
-LONUES
TEMLTICOS
,+TE AIUMASO
mad&re. /er'ona(
*-(oF&e 2em52ico !,
^
:P" RINCN DEL ANIMADOR
1. C4or qu- $ro$onemos este temaD
0a edad de los diecis3is aos es un $o$ento apropiado para (ue el joven se plantee la
propia vida con $a!or pro9undidad5 ! se pre%unte por el nivel de $adure, de todas las
di$ensiones de su e;istencia.
Co$o ani$ador eres consciente de (ue la cultura actual ! las o9ertas (ue 7ace a los
jvenes5 $uc7as de ellas super9iciales5 no 9avorecen este ejercicio de pro-&Wndi,acin
sobre la propia $adure,.
+a$bi3n te 7abr)s dado cuenta de (ue los jvenes se sienten atra&dos por 6es<s ! su
$ensaje5 pero no consi%uen asu$ir vital$ente sus e;i%encias. 'n el ori%en de esta 9alta
de co7erencia entre la ad$iracin por 6es<s ! su vida concreta de cada d&a encontra$os
9)cil$ente una 9alta de $adure, 7u$ana5 por otra parte l%ica. 'sta in$adure, 7ace
(ue lo reli%ioso sea considerado ta$bi3n co$o un aspecto super9icial ! anecdtico5
pero con pocas %arant&as para 9unda$entar en 3l la propia vida. G a la lar%a es una de
las causas de abandono en los itinerarios de 9e.
+odas estas ra,ones5 ! otras (ue se%ura$ente 7as pensado co$o ani$ador5 nos 7an
llevado a iniciar la cuarta etapa con este blo(ue te$)tico5 dedicado a la $adure,
personal. 8er cristiano no es una bro$a5 supone poner en $ovi$iento todas las
di$ensiones de la persona/ inteli%encia5 a9ectividad5 corporalidad5 relaciones sociales5
co$porta$iento 3tico. Con este te$a colabora$os a (ue el joven de esta edad se
pre%unte por el %rado de $adure, de estas di$ensiones5 ! las pon%a co$o plata9or$a
del propio ca$ino de 9e. 2!udando al joven a ser $)s persona le a!uda$os ta$bi3n a
crecer co$o cristiano.
1 Descubrir dar sentido a la $ro$ia vida
= Conoci$iento pro%resivo de la propia vida en todas sus di$ensiones/
cuerpo5 ideas5 senti$ientos5 voluntad5 !o pro9undo.
= :denti9icacin de los propios deseos ! esperan,as5 posibilidades ! li$itaciones.
62
= 0ectura en pro9undidad de la propia realidad ! capacidad de 7acerse pre%untas
sobre s& $is$o ! los aconteci$ientos.
i-X Aar ra,n de la propia 9e
= 0en%uaje adecuado para e;presar ! co$unicar las propias ideas ! convicciones.
= Ai)lo%o 9e-cultura.
= Eivencia de la 9e en relacin &nti$a con la vida ! la cultura.
O Eivir los valores del 'van%elio
= Aescubri$iento pro%resivo del pro!ecto ! la utop&a de 6es<s sobre la persona
7u$ana ! la 7istoria.
= 'laboracin del propio pro!ecto personal de vida desde los valores evan%3licos.
i-X Eivir la 9e en co$unidad
= :$portancia de los otros en la propia vida.
= 8entido de pertenencia activa al %rupo5 abierto al entorno.
i-X Co$pro$eterse en la trans9or$acin evan%3lica de la realidad
= Aesarrollo de las posibilidades (ue tiene la propia vida.
= Responsabilidad en la vida ordinaria 7acia los propios deberes.
= Eisin de la vida co$o vocacin ! $isin.
= 2!udar a los jvenes a re9le;ionar sobre el propio desarrollo personal ! a elaborar
un pro!ecto de vida para el ao (C9r. Obj. 1).
= Aar ra,n de la propia 9e ante los retos de la cultura actual5 en el di)lo%o 9e-cultura
(Obj. 6).
= 2su$ir el estilo del 'van%elio co$o 9or$a personal de vida (Obj. B).
= Eivir el pro!ecto de %rupo co$o e;periencia de :%lesia (C9r. Obj. 11).
= :$plicarse en el entorno co$pro$eti3ndose con actitudes ! tareas constructivas
(C9r. Obj. 1B).
0. CCules son los contenidos %undamentalesD
$once&tos
3 #adure, e in$adure, personal/ ras%os ! proceso de $aduracin.
= Reali,acin de la persona ! vocacin/ lla$ada a ser...5 a!uda del propio a$biente5
estilo de vida.
= 'l pro!ecto personal de vida para el ao/ i$portancia5 pro!ecto e;pl&cito e i$pl&cito5
$3todo de elaboracin.
= 'l pro!ecto del %rupo para el ao/ i$portancia5 $3todo de elaboracin.
Procedimientos
3 2utoevaluacin del %rado de $adure, personal a la lu, de unos criterios b)sicos.
= Revisin cr&tica de la propia 7istoria ! la actual situacin personal.
= 'laboracin de un pro!ecto5 personal ! %rupal5 para el ao respondiendo a un %uin
tipo.
Vaores
3 2precio e inter3s por la autono$&a5 responsabilidad5 disponibilidad5 autoe-valuacin
de actitudes ! co$porta$ientos.
= 2ceptacin de la ri(ue,a del %rupo para la propia escala de valores.
= Co7erencia de conducta en los di9erentes )$bitos de la propia vida.
= 0ibertad para to$ar decisiones ! clari9icar la propia escala de valores.
5. Cone,iones con otros temas
= %a madrez en gr&o (Fivel :: Y 1lo(ue te$)tico 1) ! -l &royecto &ersonal de vida
(Fivel ::: Y 1lo(ue te$)tico 1). 4or$an una unidad con el te$a presente. 8on tres
pasos pro%resivos en la 9or$acin 7u$ana del joven> cada ao conlleva un nivel
$a!or de pro9undidad.
= %a ,ormacin de la conciencia (Fivel : Y 1lo(ue te$)tico. *). .lantea$iento del
nivel de desarrollo $oral5 co$pletando as& el trabajo iniciado en este.
= %a edcacin en el amor (Fivel :: Y 1lo(ue te$)tico *). Otro punto neur)l%ico de
$adure, 7u$ana/ la $adure, a9ectiva.
= Jess1 modelo de identi,icacin (Fivel : Y 1lo(ue te$)tico 2) ! (n+lisis evanglico
del entorno (Fivel : Y 1lo(ue te$)tico 3).
:s$ectos metodol#&icos
0a idea $)s i$portante (ue tienes (ue trans$itir es la i$portancia de se%uir avan,ando
en el ca$ino de la $adure, personal. .rocura superar el dualis$o madro8inmadro a
la 7ora de plantear este creci$iento5 ! resalta $)s la vida co$o proceso.
0a apro;i$acin al te$a es b)sica$ente psicol%ica. 's un $arco de re9erencia (ue
suele convocar ! $otivar sie$pre a los jvenes. 'llo 9acilita el trabajo de los
ani$adores.
:nsiste en la i$portancia de la personali,acin e interiori,acin5 co$o $ani9estacin
de la propia $adure,. 8i en al%unas personas o %rupos se observa reticencia 7acia el
te$a5 el ani$ador 7a de 9or,ar un poco la situacin ! 7acerles ver (ue el 7ec7o de no
re9le;ionar sobre uno $is$o es !a s&nto$a de in$adure,> pero5 eso s&5 plant3aselo con
tacto ! cario.
'n esencial ta$bi3n (ue te i$pli(ues t< $is$o5 dando tu opinin sobre lo (ue i$plica
la $adure, a esta edad5 pero sobre todo poniendo delante tu propia
e;periencia cuando ten&as la $is$a edad. 'l ani$ador es $odelo de re9erencia para el
%rupo5 ! 7as de actuar co$o tal. 27ora bien5 no (uites prota%onis$o al %rupo5 colabora
para (ue el di)lo%o sea sincero ! en pro9undidad5 ! an&$ales ta$bi3n a ser cr&ticos los
unos con los otros.
'n este blo(ue presenta$os abundante docu$entacin. #uc7os de los docu$entos se
trabajan en casa. .resenta este trabajo co$o una 9or$a de $adure, personal ! de
responsabilidad ! colaboracin con el %rupo. 2n&$ales ta$bi3n a a$pliar la
in9or$acin sobre el te$a. .uede servir al%<n libro o art&culo de la biblio%ra9&a.
= 4otocopias de los docmentos ;1 <1 =1 >1 ?1 @1 A1B1C1 ;D y ;;.
3 Hna pi,arra o papel $ural.
= 0os $ateriales para el jue%o de la pri$era reunin (tablero5 9ic7as ! dados...)
Tem/ora(i.acin
.R:#'R2
R'HF:OF
.isando tierra 5-n #sca de...6
3 2co%ida. = ';periencia de an)lisis/ 6ue%o de $esa
57ocmento ;6. 3 ';periencia de pro9undi,acin. = Daciendo
s&ntesis 57ocmentos < y 3).
8'PHFA2
R'HF:OF
2briendo 7ori,ontes 5:erde o madro?6
3 2co%ida. = ';periencia de personali,acin
57ocmento >6. 3 Daciendo s&ntesis 57ocmento ?6.
+'RC'R2
R'HF:OF
2briendo 7ori,ontes Y Fovedad 5%a semilla de la ,e1
energ*a &ara madrar6
3 2co%ida.
= ';periencia de interiori,acin 57ocmento @6. 3 Daciendo s&ntesis
57ocmentos A y B6.
CH2R+2
R'HF:OF
0as palabras no bastan 5'adrez &ersonal y en gr&o6
3 2co%ida. = 'l pro!ecto personal de vida 57ocmento B6. 3 'l
.ro!ecto de %rupo/ 2o nuevo5 %rupo $ejor 57ocmento C6. 3
Daciendo s&ntesis 57ocmento ;D6.
'valuando 57ocmento ;;6.
3. BaGl de recursos
*!*+!,-RA'.A
2R+O5 2.5 Esicolog*a evoltiva1 'ditorial CC85 #adrid 1993.
COF'82 4'RR'R5 #. 2.5 $rece como &ersona. Fn mtodo sencillo de crecimiento &ersonal
a &artir de centos de (ndersen1 'ditorial #ensajero5 1ilbao 1992.
P'RE:002 G ZH'RO5 %a adolescencia1 na edad di,*cil. 'ditorial :nnovare5 #)la%a 19BB.
002FO85 0O.'T5 '5 Gmate y s ,eliz. 'ditorial #ensajero5 1ilbao 19935 6
a
ed.
.20#'8 ! 201'R+:5 (toestima. Fn manal &ara adolescentes. 'ditorial .ro$o-libro-
Cinteco5 Ealencia 1992.
+['R8M:5 2. 6. $+ndo em&ezar+n a ir #ien las cosas? Fn recorrido tera&tico &or los
alti#ajos de la vida. 'ditorial .aids5 1arcelona 199".
A&diovi'&a(e' en 2orno a e'2e 2ema)
= -l )om#re 0e no era )om#re ('deb3).
= -l &nto ('deb3).
AB4B DESARROLLO DEL TEMA
Pi'ando 2ierra
En busca de...
'n esta pri$era reunin pretende$os (ue los jvenes se 9a$iliaricen con los principales
conceptos sobre la $adure, 7u$ana. .ara ello les a!uda$os a e;presar lo (ue conocen !
viven del te$a5 ! los interro%antes (ue plantea su propio proceso de $aduracin.
!% ACOGIDA
8e e$pie,a la sesin 7aciendo una breve valoracin de la convivencia inicial del ao/ c$o
se sintieron5 el cli$a creado5 las caracter&sticas de la etapa de jvenes.
'l ani$ador puede lan,ar la pre%unta/ 7es&s del encentro de inicio H eIigencias
&lantea este aJo con res&ecto a la eta&a de adolescentes? 8e ani$a a contestar5 sobre todo5
a los (ue proceden de la etapa anterior. 'l %rupo puede volver sobre el docu$ento (ue
present en el encuentro de inicio. Fo 7ace 9alta a%otar el te$a5 pues se volver) sobre ello
en la <lti$a reunin.
66
0% EHPERIENCIA DE ANLLISIS) Juego de mesa
#ateriales/ 0o necesario para el jue%o del docmento ; (tablero5 9ic7as ! dados5
tarjetas de pre%untas ! pruebas).
= 0os indicados en las pruebas del jue%o.
= .i,arra o papel $ural.
'l ani$ador o ani$adora invita al %rupo a iniciar el te$a de la $adure, 7u$ana $ediante
un jue%o de $esa. 'sta t3cnica5 a pesar de ser l<dica5 proporciona datos i$portantes sobre
el te$a. .or eso es i$portante darle toda la seriedad posible. 8i se 7ace bien5 puede ser un
buen ve7&culo para co$unicar en el %rupo los propios conoci$ientos5 valoraciones e
interro%antes.
8e divide el %rupo en &arejas. 'n el caso de (ue el %rupo sea pe(ueo se puede ju%ar
individalmente. 8e leen las instrucciones %enerales del jue%o 5docmento ;61 ! se concede
el $is$o tie$po a cada pareja. 'l objetivo del jue%o es co$probar en (u3 $o$ento se
encuentra el %rupo en el ca$ino 7acia la $adure,.
8e 7acen tarjetas con las pre%untas ! pruebas del jue%o ! se colocan en $ontones sobre la
$esa5 ! se van co%iendo a $edida (ue se pasa de una casilla a otra. 'n el caso de (ue no se
7a%an tarjetas5 las tiene escritas el ani$ador ! las vas le!endo.
's conveniente (ue el ani$ador o ani$adora se 9a$iliarice con el jue%o. 'l e(uipo de
ani$adores pueden e;peri$entarlo antes de presentarlo a los %rupos correspondientes.
4% EHPERIENCIA DE PROFUNDIMACIN
Hna ve, acabado el jue%o se abre un di)lo%o sobre la aportacin del jue%o al te$a/
= LZu3 relacin tiene con la vidaJ
= LAe (u3 7a dependido el avan,ar $)s o $enosJ
= LZu3 di9icultades 7an encontrado a la 7ora de responderJ
#ediante una lluvia de ideas se van apuntando en una pi,arra o en un $ural las principales
ideas o palabras relacionadas con la $adure, (ue 7an ido apareciendo en el jue%o5 a partir
de las respuestas (ue 7an recibido $)s puntuacin. 8e pueden escribir dentro de la silueta
de un joven de 16 aos. 'l ani$ador o ani$adora las apunta ta$bi3n para la pr;i$a
reunin.
#ateriales/ 7ocmento < y =8
.ara co$pletar esta pri$era parte del te$a se entre%a a cada uno el docmento <:
Te animas? Contiene una serie de reco$endaciones para avan,ar en $adure, personal. 8e
les invita a leerlo ! re9le;ionarlo personal$ente durante la se$ana5 subra!ando las 9rases
$)s ilu$inadoras para la propia vida ! para el %rupo.
8e acaba la sesin re,ando juntos la oracin Todo es ,tro 54docmento =6 u otra si$ilar.
67
Ariendo Kori.on2e'
C lFercte o maduro/
'n esta se%unda sesin pretende$os (ue los jvenes aborden personal$ente la i$portancia
! necesidad de $adurar co$o personas.
'n la sesin anterior 7an podido 7acer una pri$era apro;i$acin al te$a5 pero el 7ec7o de
7acerlo en %rupo ! en to$o a un jue%o5 (ui,)s no 7a per$itido el cli$a necesario para un
plantea$iento personal. 27ora (uere$os abrir nuevos 7ori,ontes e invita$os a los jvenes
a interiori,ar $)s el te$a.
'l ani$ador no ten%a $iedo en &rovocar de buenas $aneras a los jvenes $)s t&$idos del
%rupo5 sobre todo en las puestas en co$<n.
!% ACOGIDA
8e inicia la reunin co$entando la valoracin personal del docmento <1 le&do durante la
se$ana. G para reto$arlo de nuevo5 !a (ue puede ser (ue al%uno no lo 7a!a trabajado5 se
re<nen &or &arejas o de tres e tres5 ! se les invita a co$entarlo durante cinco $inutos !
e;presar en una 9rase o eslo%an lo (ue 7an descubierto 7asta a7ora sobre el contenido de la
$adure, 7u$ana.
0% EHPERIENCIA DE PERSONALIMACIN
#ateriales/ 7ocmento >1 una pi,arra o $ural.
8e entre%a a cada uno el docmento >1 :erde o madro? 8e pide (ue se lea ! (ue traten de
dar no$bre a cada ras%o se%<n los conceptos (ue escribieron en la silueta del joven de 16
aos ! en el te;to (ue 7an le&do en casa.
#ientras los jvenes van respondiendo individual$ente el test5 el ani$ador5 en un papel
$ural tra,a una l&nea con divisiones de O ! -. Hna ve, respondido5 cada uno 7ace la nota
$edia de la puntuacin (ue 7a dado a las 9rases del test> despu3s se acerca al $ural ! pone
una cru, ! su no$bre en la l&nea del $ural.
Otra alternativa/ 8i 7a! tie$po ! con9ian,a su9iciente entre los $ie$bros del %rupo5 se
puede pedir (ue cada uno responda a su test ! al de otro $ie$bro del %rupo (ue est3 a su
lado. 8ervir) en el di)lo%o posterior co$o ele$ento de contraste/
c$o $e veo !o5 c$o $e ve el otro.
Hna ve, acabado el trabajo personal5 se revisa en %rupo la posicin de cada uno/
= 8i los de$)s 7an colocado a cada uno en el lu%ar (ue aparece en el $ural.
= 'l interesado co$enta los ras%os de $adure, e in$adure, en su test> ! todos opinan si
est)n o no de acuerdo.
'l ani$ador pide (ue cada uno piense dos aspectos en los (ue necesita crecer. 8e pasa una
7oja ! cada uno pone su no$bre ! los dos ras%os ele%idos.
68
8'PHFA2
R'HF:OF
8e puede acabar conviniendo los ras%os escritos por cada uno en peticiones5 a la (ue todos
respondan/ (ydanos1 SeJor.
2ntes de despedirse se entre%a a cada uno el docmento ?1 7onde estoy?1 para (ue lo
trabaje durante la se$ana. 'ste docu$ento les a!udar) a revisar su %rado de $adure, en los
di9erentes a$bientes donde se $ueven.
OTRAS ALTERNATIVAS
'sta sesin puede 7acerse ta$bi3n utili,ando el Cap&tulo 6 del libro $rece como &ersona
(ver !i#liogra,*a61 a partir del cuento del Soldadito de Elomo ! las actividades (ue se
proponen. 'n este caso5 se eli$inar&a de la si%uiente sesin la par)bola inicial ! se
e$pe,ar&a directa$ente con el cuadro de plani9icacin del ao.
Ariendo Kori.on2e'
Novedad
La semilla de la fe energ!a para
madurar
'sta reunin est) pensada para reali,ar una e;periencia de interiori,acin-oracin5 en torno
a la idea crecer en $adure,. +odo lo re9le;ionado ! vivido en las reuniones anteriores lo
situa$os a7ora en el 7ori,onte reli%ioso. 'l cre!ente aut3ntico sabe (ue la 9e no es un
obst)culo para $adurar co$o persona5 sino el ca$ino para crecer en todas las di$ensiones.
O9rece$os el s&$bolo de la semilla (ue crece ! la &+gina en #lanco (ue 7a! (ue rellenar.
!% ACOGIDA
'l ani$ador pre%unta a los jvenes sobre el docu$ento (ue 7an co$pletado durante la
se$ana/ Ks )a sido ,+cil )acerlo? -n 0 sector o am#iente )a#is encontrado m+s
di,icltades?
". EHPERIENCIA DE INTERIORIMACIN
#ateriales/ 7ocmento @1 Fuevo +esta$ento5 $<sica suave.
8e entre%a a cada uno el docmento @1 %a semilla 0e no 0er*a crecer1 ! se invita a leerlo
personal$ente5 subra!ando las e;presiones (ue lla$en la atencin. Hna ve, le&do se
co$enta breve$ente. 'l ani$ador o ani$adora introduce en el di)lo%o las ideas e
indicaciones o9recidas en el $is$o docu$ento.
'n un $o$ento del di)lo%o5 el ani$ador pone en $edio del %rupo distintas citas
evan%3licas (ue tienen (ue ver con el docu$ento. Cada uno esco%e una cita5 la busca en los
evan%elios ! la lee personal$ente. Aespu3s se si%ue el di)lo%o5 resaltando la novedad (ue
aportan las citas al proceso de $aduracin de una persona. .resenta$os las si%uientes citas.
69
= #t 135 1-23. .ar)bola del se$brador.
= #t 135 31-33. 'l %rano de $osta,a ! la levadura.
= #t -5 2--3*. 'l a%obio de la vida.
= 0e 1B5 11-2B. .ar)bola de los talentos.
= #t 215 2B-32. .ar)bola de los dos 7ijos.
#ateriales/ silueta de joven5 docmentos A y B.
2cabado el di)lo%o anterior5 se piensan cinco 9rases (ue resu$an lo (ue supone la $adure,
personal desde el punto de vista cristiano5 ! se escriben dentro de la silueta de un joven.
2 continuacin se entre%a el docmento A1 con la oracin "sta1 mi &+gina en #lanco. 8e
deja un tie$po para re,arla personal$ente5 con $<sica de 9ondo. Aespu3s5 se les pide (ue
lean en alto 9rases (ue les 7an lla$ado la atencin.
2ntes de separarse se entre%a a cada uno el docmento B para co$pletarlo en casa durante
la se$ana. 's un cuadro para concretar el pro!ecto personal de vida. 1asta (ue 7a%an un
pri$er borrador5 pues lo trabajaran $)s a 9ondo en la pr;i$a reunin.
#aduramos personalmente y en
grupo
'n esta <lti$a reunin (uere$os (ue los jvenes plani9i(uen su vida personal ! la del
%rupo5 co$o condicin indispensable para crecer en $adure,. .ara ello les a!uda$os a
concretar el ca$ino a se%uir durante el ao5 $ediante un pro!ecto personal de vida ! otro
pro!ecto co$o %rupo.
Reco$enda$os reali,ar esta <lti$a reunin del blo(ue con la presencia de todos los %rupos
locales juntos. 0a pri$era parte de la reunin5 dedicada al &royecto &ersonal1 se 7ace en el
$arco del propio %rupo. 'n la se%unda parte cada %rupo elabora su propio pro!ecto para el
ao.
!% ACOGIDA
.reside la sala de la reunin un %ran cartel con el t&tulo '(7F2('KS E-2SKN(%'-NT- L -N
.2FEK. +a$bi3n aparecen una serie de anuncios o recortes de prensa (ue invitan a la
plani9icacin/ vida de 9a$ilia5 econo$&a de una e$presa5 e(uipos deportivos5 presupuestos
del 'stado5 una e;pedicin de alpinistas. Con9or$e van entrando los %rupos5 al%unos
ani$adores entre%an pe%atinas en las (ue aparece dibujado un %rupo de jvenes con la
palabra .02F:4:C2FAO. 8e escuc7an ta$bi3n por altavoces los cl)sicos anuncios
publicitarios relacionados con la plani9icacin anterior. 0a %rabacin tiene (ue estar
preparada con anterioridad.
70
Hn ani$ador o ani$adora presenta el trabajo a reali,ar en esta <lti$a reunin del blo(ue/
relaciona la decoracin de la sala ! las pe%atinas con lo re9le;ionado ! vivido en las
reuniones anteriores5 e invita a concretar personal$ente ! en %rupo el ca$ino (ue a!ude a
todos a $adurar durante el ao.
0% EL PRO9ECTO PERSONAL DE VIDA
#ateriales/ 7ocmento B.
Cada %rupo se re<ne con su ani$ador o ani$adora correspondiente en un lu%ar no
de$asiado distante de la sala5 para no perder tie$po en los traslados. Cada uno acaba de
per9ilar el docmento B trabajado durante la se$ana. 0os ani$adores se prestan para
orientar ! responder a posibles pre%untas de los jvenes (ue lo soliciten.
2cabado el trabajo personal lo co$entan en el %rupo. 'l ani$ador procure (ue todos dejen
concretado c+ndo ! cmo se 7ar) la revisin del propio pro!ecto. +odos los $ie$bros del
%rupo a!udan a ello.
's $u! i$portante (ue en los d&as si%uientes a esta reunin el ani$ador ten%a un encuentro
personal con cada $ie$bro del %rupo para co$entar juntos su pro!ecto personal. 2l%unos
aspectos (ue se pueden co$entar son los si%uientes/
= 8ituacin personal del joven/ estudios5 trabajo5 9a$ilia5 estado de )ni$o5 cualidades5
a9iciones.
= 2n)lisis del plan de vida personal/ realis$o5 nivel de e;i%encia5 $edios para cu$plirlo5
$o$entos de evaluacin.
4% EL PRO9ECTO DE GRUPO) *+o nuevo, grupo mejor
Materiales: ,ocumento -.
.asados un $inutos de descanso5 se re<nen de nuevo en %rupos.
'l ani$ador e;plica la i$portancia (ue tiene el %rupo en la $aduracin personal>
para ello es necesario (ue el %rupo ten%a ta$bi3n su propio pro!ecto para el ao.
.ara entrar en a$biente5 se e$pie,a 7aciendo $e$oria del %rupo con un pe(ueo jue%o. 8e
trata de narrar entre todos la 7istoria del %rupo. 'l ani$ador e$pie,a con la pri$era 9rase/
M"rase na vez n gr&o 0e se ren*a en... y esta#a ,ormado &or... .or orden5 cada
$ie$bro del %rupo contin<a un tro,o de la 7istoria.
2l 9inal se co$enta breve$ente/ -s&era#ais los comentarios 0e )an salido? Nay algn
dato im&ortante 0e )ayamos omitido?
2 continuacin se divide el %rupo por parejas o tr&os ! cada uno co$pleta dos cuadros del
docmento C sobre el pro!ecto del %rupo.
$% IACIENDO SJNTESIS
#ateriales/ docmento ;D.
2cabado el trabajo se anali,a entre todos5 se introducen las $odi9icaciones (ue se esti$en
oportunas5 ! se concreta c+ndo ! cmo se revisar) el pro!ecto de %rupo.
71
Hna ve, per9ilado el docu$ento se piensa en la $anera de presentarlo a todos los %rupos
del nivel : de 9or$a creativa.
8e acaban las presentaciones de los %rupos re,ando todos juntos la oracin del docmento
;D. 1<s(uese la $anera de (ue interven%an todos. Hna $anera creativa de 7acerlo podr&a
ser la si%uiente/
= Hno de cada %rupo procla$a en vo, alta tres vers&culos5 ! todos contestan con el
estribillo de (rrisgate (Cancionero #685 n. 16).
= 2cabado el te;to de la oracin5 todos juntos5 9or$ando un c&rculo5 cantan la pri$era
letra (escrita en un $ural).
CA Eva(&ando
.ara no alar%ar la reunin5 cada ani$ador reparte a los $ie$bros de su %rupo el docmento
;; con el cuestionario de evaluacin5 para (ue lo respondan en casa. 'n la pr;i$a reunin
se pondr)n en co$<n los resultados.
Q: EVALUACIN DE LOS ANIMADORES
X?
Cada animador o animadora eval<e/
= 0a preparacin de los distintos $ateriales.
= 8u propia interiori,acin del te$a5 las e;periencias (ue 7a narrado.
= 0a cercan&a ! relacin personal en las actividades de %rupo.
= 0a 9or$a de orientar los pro!ectos personales ! de %rupo.
Co$o +qui$o de animadores 9ijarse en/
= 'l nivel alcan,ado en el desarrollo de las capacidades.
= 8i se 7an alcan,ado los objetivos ! en (u3 %rado/ sobre todo el %rado de autocr&tica
personal5 la elaboracin ! contenido de los pro!ectos personales ! de %rupo5 la
presencia de los criterios cristianos en dic7os pro!ectos5 $otivaciones para se%uir
adelante en el %rupo.
= 0a participacin de los jvenes en las distintas actividades ! $o$entos de oracin.
= 0a coordinacin del e(uipo de ani$adores a lo lar%o del desarrollo del blo(ue te$)tico.
= 2spectos a corre%ir en los pr;i$os blo(ues.
72
DOCUMENTO !
+N BJ8C: D+...
5nstrucciones del jue&o
'l ca$ino de la vida es lar%o ! lleno de peli%ros. 1uscar la $adure, es co$o buscar un tesoro/
se%uir la pista5 no desesperar !> al 9inal5 (ui,) no ser capaces de encontrarlo. Eais a e$pe,ar una %ran
aventura5 Lser3is capaces de cul$inarlaJ
Eais a transitar por el ca$ino de la vida5 para ello recorrer3is las di9erentes etapas (nie,5 adolescencia5
juventud ! adulte,)5 co$o :ndiana 6ones5 en #sca de la madrez ansiada ((ue no perdida).
Cada %rupo de participantes dispone de 1" $inutos para ju%ar/ durante ese tie$po tratar) de lle%ar lo
$)s lejos posible. Co$o en la vida5 tene$os el tie$po justo5 7a! (ue ir contrarreloj. .asados los 1"
$inutos se acaba el jue%o para ese %rupo ! e$pie,a otro e(uipo.
2parecen en el tablero di9erentes casillas/
.R'PHF+2
'n estas casillas tendr3is (ue responder a pre%untas sobre el desarrollo 7u$ano. .ueden ser5
por eje$plo5 de psicolo%&a5 de sociolo%&a. 8i acert)is5 avan,ar3is tres casillas> si no5 slo una.
A:0'#2
t\\ ] 8i ca3is en una de estas casillas5 deber3is solucionar un caso en el (ue 7a! (ue to$ar 2^_ una
decisin. 8e%<n el %rado de $adure, de la decisin5 avan,ar3is una5 dos o tres ca-== : sillas5
.RH'128
'n estas casillas tendr3is (ue superar una prueba (ue indi(ue (ue ten3is el nivel de $adure,
su9iciente para se%uir avan,ando. 0as pruebas pueden ser $u! diversas. 8i las pas)is5
avan,ar3is tres casillas> si no5 una.
C:RCHF8+2FC:28
'n la vida de una persona 7a! 7ec7os (ue in9lu!en $uc7o en su car)cter ! desarrollo personal.
'n esta casilla el a,ar os deparar) situaciones (ue os 7ar)n avan,ar o retroceder. NZue 7a!a
suerteK
8:FC'R:A2A
'n estas casillas se os pre%untar) por la 9or$a 7abitual (ue ten3is o 7ab3is tenido de
co$portaros. +en3is (ue ser sinceros ! decir la verdad. 8i el resto del %rupo cree (ue no lo sois5
retroceder3is dos casillas. 8e%<n sea vuestra respuesta avan,ar3is una5 dos o tres casillas.
'n las casillas en (ue se $arca principio de etapa5 cada %rupo eli%e el tipo de actividad/
.R'PHF+25 A:0'#25 etc.
2ni$o5 pues5 ec7ad a suertes para ver (uien e$pie,a ! Na por todasK
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(:B6+?1 4:;: +6 LJ+I1
4:?: 6:8 (:?L+(:8 D+6 LJ+I1
4?+IJN(:8
N5M+N N5M+N
R R
'l 9en$eno5 9recuente
en la nie, ! peli%roso
psicol%ica$ente
cuando se da en %rado
e;cesivo5 (ue consiste
en (ue un nio del se;o
$asculino est) $u!
ape%ado a la $adre ! re-
9leja 7acia su padre
senti$ientos
contradictorios se lla$a/
2. $om&lejo de -di&o.
Hn s&nto$a de in$adure,
$u! t&pico en nios !
adolescentes es la
ennresis. L8abr&ais decir-
nos en (u3 consisteJ
2. -l &ro#lema 0e
tienen los niJos cando
se sigen )aciendo &is en
la cama.
N5M+N N5M+N
R
Ga sab3is (ue el tener
poca relacin con otros
nios i$pide $adurar
a9ectiva$ente. LZu3
nios dis$inuidos 9&sicos
cre3is (ue tienen $)s
di9icultades para 7acer
a$i%os/ los cie%os5 los
sordos o los inv)lidosJ
2. %os sordos. +ende$os
a relacionar
e(uivocada$ente pro-
ble$as lin%W&sticos con
retraso $ental.
L'n (u3 etapa de la vida
necesita el ser 7u$ano
ju%ar $)s para
desarrollarse co$o
personasJ
2. 7rante toda la vida.
8ie$pre necesita$os la
evasin ! libertad del
jue%o.
ON/P-Q N5M+N
R R
LZui3nes se desarrollan
$)s r)pida$ente5 los
nios o las niasJ
2. %as niJas.
Hno de los principales
proble$as (ue deben
superar los nios es el
e%ocentris$o. L'n (u3
consisteJ
2. $onsiderar 0e
toda la realidad gira
en torno a ellos y 0e
todo se ve desde s
&nto de vista y ss
necesidades.
F N5M+N ! N5M+N
R
LAurante la in9ancia
(ui3n es $)s probable
(ue ten%a s&nto$as de
proble$as de adaptacin
o in$adure,5 por
eje$plo5 tarta$ude,5
enuresis5 los c7icos o las
c7icasJ
2. %os c)icos &resentan
m+s a mendo este ti&o
de &ro#lem+ti8
LConsider)is (ue la
lectura es un serio
proble$a para los ni-
os (ue son bilin%Wes5
! puede suponerles
di9icultades en el
cole%ioJ
2. S*. 2 esa edad les
cuesta5 a veces5
distin%uir las
di9erencias de
len%uaje.
f N5M+N
!:
'ntre un 7ijo <nico ! un
nio con 7er$anos5
Lcu)l de los dos cre3is
(ue 7ablar) $ejor ! ten-
dr) $ejores $odalesJ 2.
-l )ijo nico. 'st) $)s
e;puesto a la in9luencia
de los adultos.
L8abr&ais decirnos (u3 es
el au-toconceptoJ
2. -s la idea 0e no
tiene so#re s* mismo1
,ormada &or la atoi8
magen 3cmo se !e a s&
mismo3 y la
atovaloracin 30
o&ina de s* mismo3.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R R
Cu)ndo tendr) $)s
probabilidades un
adolescente de 7acer
al%o ne%ativo5 Lestando
solo o en %rupoJ
2. -stando con el gr&o
de amigos. 0a presin
del %rupo a veces o#liga
a los adolescentes a
co$portarse de $anera
contraria a sus ideas.
Hno de los $edios (ue se
est)n utili,ando para
luc7ar contra la
dro%odependencia es el
9o$ento de la asertividad
en los adolescentes LZu3
es la asertividadJ
2. Sa#er de,ender ts
derec)os y decisiones a
la vez 0e res&etas los
ajenos1 a &esar de todas
las &resiones 0e 0ieran
im&onerte.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R R
0a anore;ia es un
trastorno t&pico en la
adolescencia. L8abr&as
decirnos en (u3
consisteJ
2. Negarse a comer &or
estar a disgsto con la
&ro&ia imagen S8
L8er&ais capaces de
decirnos c$o se lla$a
la edad en (ue el nio o
nia e$pie,a a sentir los
principales ca$bios
7acia la adolescenciaJ
2. %a &#ertad1
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R
Zu3 preocupa $)s a los
adolescentes en %eneral5
Llos proble$as
a$orosos o los 9racasos
escolaresJ
2. %os ,racasos
escolares. 'l $otivo es
(ue les traen $)s pro-
ble$as en su entorno5
especial$ente en casa.
'n la adolescencia5
L(ui3n pasa por $)s
$o$entos depresivos5
Llos c7icos o las c7icasJ
2. %as c)icas1 &or0e
tienden m+s a reaccionar
de&rimindose.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R
L8abr&ais decirnos por
(u3 se produce el acn3
en la adolescenciaJ
2. Eor0e los cam#ios
)ormonales generan
m+s grasa y1 si los &oros
est+n c#iertos1 la grasa
se acmla en la
e&idermis.
L.or (u3 cre3is (ue los
adolescentes dan tanta
i$portancia a las $arcas
en la ropa ! co$ple-
$entosJ
2. Eor la necesidad de
ser #ien considerados
&or los dem+s1 en
es&ecial &or la gente de
s edad.
JUVENTUD JUVENTUD
R R
LCu)l os parece (ue es el
s&nto$a $)s claro del
paso de la adolescencia a
la juventudJ
2. %a esta#ilidad de los
sentimientos e im&lsos.
LZu3 pens)is (ue valora
$)s unYa joven a la 7ora
de ele%ir parejaJ
2. (l contrario de los
adolescentes1 in!ye m+s
la manera de ser 0e la
a&ariencia ,*sica.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
Q
0os adolescentes est)n
tratando de resituarse en
la vida5 conocerse !
controlar lo (ue (uieren
ser ! 7acer. L8abes
c$o se lla$a eso en
psicolo%&aJ
2. !s0eda de
identidad.
10
LCu)l es la ra,n
principal de (ue los
adolescentes 9racasen a
$enudo en sus estudiosJ
2. %a ,erza de volntad.
JUVENTUD JUVENTUD
R R
LZu3 per&odo de edad es
considerado actual$ente
co$o juventudJ
2. 7e ;@a =D aJos1
L.or (u3 es cada ve, $)s
lar%o el periodo de la
juventudJ
2. Eor0e en esta
sociedad el joven cada
vez tarda m+s tiem&o en
inde&endizarse y asmir
ss res&onsa#ilidades1
manteniendo
com&ortamientos m+s
inmadros drante m+s
tiem&o.
JUVENTUD JUVENTUD
R
0os psiclo%os 7ablan
de (ue en jvenes !
adultos se est)
produciendo un tipo de
alteracin psicol%ica
(ue lla$an el S*ndrome
de Eeter Ean. LZu3 es
esoJ
2. Eersonas 0e se
niegan a madrar. 0es
%ustar&a se%uir siendo
sie$pre nios o jvenes.
Eisten ! se co$portan
de $anera no adecuada a
su edad.
'n el 9ondo La (u3 crees
(ue da $)s i$portancia
un joven/ a los a$i%os5 a
los estudios o a la 9a-
$iliaJ
2. %a mayor*a de los
jvenes declaran 0e lo
m+s im&ortante es la
,amilia1
JUVENTUD JUVENTUD
Otro de los proble$as de
la juventud actual dicen
(ue es el &resentismo.
H es esoJ
2. -s el &reoc&arse
slo del momento
&resente sin tener en
centa las
consecencias ,tras de
lo 0e en este momento
se )ace. 0os jvenes no
7acen un pro!ecto de
c$o (uieren (ue sea su
vida ! as& van dando
banda,os sin lo%rar
centrarse.
*!:
Ae las si%uientes
capacidades5 decid cu)l
es la (ue nos indica
real$ente (ue una
persona 7a superado la
adolescencia ! se
encuentra en la juventud>
la capacidad de ra,onar5
la capacidad de a$ar5 la
capacidad de procrear5 la
capacidad de decidir.
2. %a ca&acidad de
amar. .oner a los de$)s
por enci$a de uno $is$o
a la 7ora de anali,ar las
situaciones ! valorarlas.
JUVENTUD JUVENTUD
R
'n %eneral5 L(ui3nes
suelen tener $)s
proble$as de estudio en
su juventud/ los c7icos o
las c7icasJ
2. %os c)icos selen
ss&ender y re&etir m+s
crsos.
Hno de los principales
proble$as (ue tiene la
juventud 7o! en d&a5
se%<n los e;pertos5 es la
,ragmentanedad.
L8abr&ais decir en (u3
consisteJ
2. -s la sitacin 0e se
&rodce cando el joven
se com&orta de na
manera di,erente y a
veces contradictoria en
cada no de los
am#ientes en 0e vive 3
,amilia1 amigos1 estdio1
tra#ajo3 sin sentirse
incmodo &or esta
inco)erencia.
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
R R
LCu)ndo se dice (ue un
joven 7a e$pe,ado a ser
adultoJ L.or su edad o
por su $odo de vidaJ
2. Eor s modo de vida.
Se considera a una
persona adulta
principal$ente por(ue
asu$e una serie de
responsabilidades en la
vida.
'n la adulte, la persona
eli%e o establece una
$anera de vivir/
casado5 soltero5 c3libe.
L8abr&ais decirnos cual es
el t3r$ino propio para
elloJ
2. -stado de vida.
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
R R
'n la edad adulta5 las
personas (ue 7an
$adurado se caracteri-
,an por tener unas
relaciones centradas en
el otro. Dablando con
propiedad diria$os (ue
$antiene unas
relaciones...
2. Neterocntr*cas.
0a persona adulta se
suele $over en tres
ca$pos/ 9a$ilia5 re-
laciones sociales !..
2. Tra#ajo.
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
S
Hn indicio de (ue se
tiene una personalidad
$adura es la con-
%ruencia de la conducta.
LZu3 pens)is (ue esJ
2. -s mantener
)a#italmente n mismo
estilo de
com&ortamiento sin
)acer cosas
contradictorias o
di,erentes segn donde y
como se est.
4reud considera (ue es
en la etapa adulta cuando
un adulto puede liberar
su libido. LZu3 (uerr)
decir con esoJ
2. He &ede tilizar y
dar res&esta a ss
im&lsos seIales.
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
R
Da! $uc7os adultos (ue
no son capaces de llevar
bien su vida ! padecen
estr3s L8abr&ais de9inir
(u3 es el estr3sJ
2. Fn malestar 0e
a,ecta al cer&o en su
totalidad. Eresenta
s*ntomas my vanados
&rodcidlos &or vivir
sitaciones com8
&rometidas drante
mc)o tiem&o.
Hn adulto $aduro se
caracteri,a por una
elevada tolerancia a la
9rustracin. L'n (u3
consiste esoJ
2. -n la ca&acidad de
s&erar los reveses de la
vida1 sin dejarse a#atir
&or ellos.
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
$
Cuando los adultos
$aduros se dan cuenta
de las realidades de su
entorno ! tratan de
darles respuesta
7aciendo un servicio de
entre%a a los de$)s5
deci$os (ue est)n
teniendo un
co$porta$iento... 2.
(ltrista.
Q
L8abr&ais decir a (u3 se
re9ieren los $3dicos !
psiclo%os cuando
7ablan de trastornos
psicoso$)ticosJ
2. Se re,ieren a las
en,ermedades ,*sicas 0e
se &rodce &or
&ro#lemas &s*0icos:
cansancio1 angstia1
inada&tacin.
N5M+N N5M+N
R R
LCu)ntos de vosotros
ten&ais proble$as a la
7ora de co$er en vuestra
in9anciaJ
5'enos del >DR ` 3
casillasS de >D8@DR T <
casillas: m+s del @DR T
; casilla6.
Dallad la nota $edia de
los aos (ue ten&ais
cuando e$pe,asteis a
7aceros la ca$a.
5'enos de ;D aJos T =
casillasS
de ;D a ;> T < casillas:
m+s de ;> `> casilla6.
N5M+N N5M+N
R
Dallad el total de cursos
(ue 7ab3is repetido en
pri$aria.
5'enos de D8; T =
casillasS de <8>T<
casillas: m+s de > T ;
casilla6.
L2 cu)ntos de vosotros
ten&an (ue insistiros
vuestros padres para (ue
7icierais los deberesJ
5'enos del >DR ` 3
casillas: m+s del @DR ` Y
casilla6.
N5M+N f N5M+N
R R
LCu)ntos erais t&$idos
de pe(ueos con las
personas (ue no
conoc&ais $uc7oJ
9#enos deY >DR T =
casillasS de >D8@DR ` <
casillasS m+s del @DR `
; casilla6.
LCuantos su9r&ais de
$iedo5 pesadillas5 etc.J
5'enos del >DR T =
casillas: de >D8@DR T
< casillas: m+s del
@DR ` ; casilla6.
,F:a'T OUN/P-Q1
R
LCu)ntos 7ab3is sido
al%una ve, dele%ados de
cursoJ
(b#enos de> *"96 ` >
casilla: de >D8@DR T <
casillasS m+s del @DR
T= casillas6.
Dallad la edad $edia
en (ue e$pe,asteis a
andar.
5'enos de ; aJo T =
casillas: entre ;8<T<
casillas: m+s de <T;
casilla6.
N5M+N N5M+N
L2 cu)ntos de vosotros
les lla$aban
7abitual$ente cabe,o-
tasJ
(#enos del >DC@ ` 3
casillas: del >D8@DR T <
casillasS m+s @DR ` ;
casilla6.
%
LCu)ntos tuvisteis
proble$as a la 7ora de
e$pe,ar en el cole%io/
lloros5 etc.J
(#enos de> >DR T =
casillas: m+s del @DR `
; casilla6.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R R
LCu)ntos de vosotros5
entre los 1* ! 16 aos5
7ab3is tenido al $enos
un a$i%o o a$i%a inti$a
al (ue contabais todos
vuestros secretosJ
9#enos de> *"@ ` ;
casilla: del >D8@DR T <
casillas: m+s del @DC@
`3 casillas6.
LCu)ntos entre los 12 !
16 aos 7ab3is pensado
al%una ve, $arc7aros de
casaJ
(#enos de> >DR T =
casillas: de >D8@DR ` <
casillasS m+s del @DR T
; casilla6.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R R
Dallad la $edia de edad
en (ue salisteis por
pri$era ve, con un
c7ico o c7ica5 se%<n el
caso5
5'enos de ;S aJos ` ;
casilla:
de ;?8;@ T < casillas:
m+s de ;@ ` 3 casillas6.
LDab3is 7ec7o al%o (ue
no os apetec&a5 pon%a$os
por caso5 beber5 al%una
%a$berrada5 rec7a,ar a
al%<n a$i%o o a$i%a5
por(ue os 7ab3is sentido
o#ligados por vuestro
%rupo de a$i%osJ
(#enos de> >DR ` 3
casillas: del >D8@DR ` <
casillas: m+s del @DR ` >
casilla6.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R
cre3is (ue las relaciones
en casa5 durante el
per&odo (ue va de 1*a 16
aos5 7an sido bastante
insoportablesJ
9#enos de> >DR T =
casillas: m+s del @DR T
; casilla6.
Dallad la $edia de veces
(ue os 7an ec7ado de
clase cuando ten&ais de
12 a 1* aos.
5'enos de ? T =
casillasS de ? a ;D T <
casillas: m+s de K T ;
casilla6.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R
(ue 7ab3is bebido $)s
de la cuenta 3ntrelos 1*
! 16 aos.
(#enos de - ` 3
casillasS de ? a ;D T <
casillasS m+s de ;D T ;
casilla6.
7ab3is tenido una
pandilla de a$i%os !
a$i%as entre los 1* ! 16
aosJ
(b#enos del >DR T =
casillasS del >D8@DR T <
casillasS m+s de @DR T=
casillas6.
JUVENTUD JUVENTUD
R R
.ara cu)ntos de vosotros
el estudio es una
satis9accin.
(#enos de> *"@ ` ;
casillaS de >D8@DR T <
casillasS m+s @DR ` =
casillas6.
Cu)ntos de vosotros ante
una situacin di9&cil
tend3is a dar lar%as al
asunto5 a ver si se arre%la
por si solo.
(#enos del >DR T =
casillas: m+s del @DR `
; casilla6.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
10
7ab3is tenido un
co$plejo en vuestra
adolescencia/ altura5
volu$en5 %ranos5 nari,J
(#enos del >DR T =
casillasS del >D8@DR T <
casilla: m+s de @DR ` ;
casilla6.
(ue vuestros padres os
7an dejado salir unos
d&as 9uera de casa a lo
lar%o de vuestra vida.
(#enos e9e - ` / casillaS
de S8;D T < casillasS
m+s de ;D T = casillas6.
LJ*+N(JD LJ*+N(JD
R R
2 cu)ntos de vosotros
os dicen vuestros
padres (ue no les
%ustan vuestros a$i%os5
(#enos de> *"@ ` 3
casillasS
deY *"-6"@ ` 2
casillasS m+s de @DR `
; casilla6.
Cu)ntos de vosotros a<n
no 7ab3is asu$ido un
co$pro$iso de servicio
o a!uda a los de$)s.
(#enos del *"96 ` 3
casillasS m+s de @DR T ;
casilla6.
JUVENTUD JUVENTUD JUVENTUD
R R
Cu)ntos de vosotros
7ab3is 9altado a al%o (ue
ten&ais (ue 7acer por
salir con un c7ico o una
c7ica.
(#ecos de> *"@ ` 3
casillasS m+s de @DR T
; casilla6.
Cu)ntos de vosotros
ten3is clara la pro9esin
(ue (uer3is dese$pear
en la vida.
(#enos de> >DR ` ;
casilla: del >D8@DR T <
casillas: m+s de @DR T
= casillas61
Cu)ntos de vosotros os
7ab3is enrollado con
al%uien del otro se;o sin
tener intencin de
$antener una relacin
de pareja.
(b#eaos de> *"@ T =
casillas:
del >D8@DR T <
casillasS m+s de @DR T
; casilla6.
JUVENTUD JUVENTUD JUVENTUD
Q
Cuantos de vosotros
acab)is las reuniones de
%rupo cre!endo (ue
7ab3is participado !
co$unicado todo lo (ue
deb&ais.
5'enos del >DR T ;
casillaS del >D8@DR T <
casillas: m+s de @DR T=
casillas6.
Cu)ntos de vosotros no
trabaj)is o estudi)is lo
su9iciente5
9#ecos de> *"@ ` 3
casillasS de >D8@DR ` 2
casillas: m+s de @DR T
; casilla6.
Q
Cuantos de vosotros no
colabor)is en las tareas
de casa5 si no es a la
9uer,a.
9#enos de> *"@ ` 3
casillas: del >D8@DR ` 2
casillas: m+s de @DR T ;
casilla6.
F:a'T F:a'T
R R
0le%a un 7er$ano
pe(ueo5 !a no eres el
re! de la casa. +e 7as
puesto celoso5 7aces
puc7eros5 (uieres ser
pe(ueo5
2etrocede < casillas.
+e 7as es9or,ado un
$ontn ! te ad$iten en
el e(uipo de atletis$o de
tu pueblo. N1ien por tiK
(vanza = casillas.
YF:a'T YF:a'T
R
8e $uere la abuelita. 0a
(uer&as $uc7o5 ibas
$uc7o a su casa. +e
sientes 9atal.
Ca$bias de cole%io.
+ienes (ue 7acer nuevos
a$i%os5 los pro9es son
nuevos. NZu3 l&oK
2etrocede ; casilla.
YF:a'T N5M+N
R R
+us padres se separan.
0o pasas $u! $al. L8er)
culpa tu!aJ L.or (u3 no
puedes ser co$o los
de$)s niosJ
2etrocede = casillas.
+us padres se 9ian de ti>
se 7an ido al cine ! te
7an dejado solo al
cuidado de tu 7er$ana
pe(uea5 N'res todo un
7o$breK
(vanza = casillas.
ON/P-Q YF:a'T
R
Do! le 7as plantado cara
a la c7ulita esa (ue
sie$pre se r&e de ti5 le
7as dic7o cuatro cosas
bien dic7as. Ga era 7ora.
(vanza < casillas.
Q
Das cu$plido el 7orario
de estudio (ue te 7ab&as
propuesto. '$pie,as a
ser $)s constante5
(vanza < casillas.
N5M+N N5M+N
'res un poco %ordito !
los co$paeros se r&en
de ti. 'n el cole%io lo
sueles pasar $al por eso.
+e 7acen la vida
i$posible. Cada ve, te
cuesta $)s 7ablar con la
%ente.
(10
Das entrado en un %rupo
9or$a-tivo en el cole%io.
27ora 7ablas con tus
a$i%os de otras cosas5
piensas en cosas (ue
antes no 7ab&as pensado5
te lo pasas bien.
2van,a 3 casillas.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R R
Aecides dejar de
estudiar. 'n casa se 7a
$ontado la de orda%o5
Fo tienes nin%<n t&tulo
ni posibilidad de
trabajar.N#ala cosaK
+odos los 9ines de
se$ana a%arras una
co%or,a buena. .r)cti-
ca$ente no sabes pasar
un 9in de se$ana sin
alco7ol. 'st)s dando el
pri$er paso a la adic-
cin.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R R
+e 7a salido un %rano en
la nari,5 N(u3 7orrorK
+odo el $undo parece
(ue te $ira5 te %ustar&a
(uedarte todo el d&a
debajo de la ca$a5 N#ira
(ue te buscas co$plejosK
2etrocede / casilla.
'res la dele%ada del
curso este ao ! lo est)s
7aciendo 9ranca$ente
bien. +e 9elicita tu tutor.
(vanza < casillas.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R
Conoces a un c7ico
%enial5 'st) bien5 se
preocupa $uc7o por ti.
Dabl)is de un $ontn de
cosas. Crees (ue le
(uieres. 's un buen
7alla,%o.
(vanza < casillas.
+ienes un %rupo de
a$i%os (ue son unos
%a$berros. +< vas con
ellos ! les si%ues la
corriente. Fo te va a
a!udar nada.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R
T. pandilla de a$i%os
se en9ada conti%o. Ga no
tienes con (uien ir5 te
pasas las tardes sola !
a%obiada.
Das discutido con tu
padre ! te vas de casa.
+us padres5 preocupados5
! t< $u! $al conti%o
$is$o. +e 7as pasado5
t&o5 Npor (u3 ser)s tan
burro a vecesK
JUVENTUD JUVENTUD
R R
Das calculado $al.
+en&as bastante (ue
estudiar ! lo 7as dejado
para los <lti$os d&as.
Das 7ec7o el e;a$en
$al. Zu3 poco
responsable.
+e 7as enterado de (ue tu
a$i%a 7a dejado de salir
con el c7ico. Dace
tie$po (ue !a no sol3is
salir juntas. +e decides a
lla$arla5 probable$ente
lo estar) pasando $al5
1ien 7ec7o.
(vanza < casillas.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
+e 7as pasado con tu
$adre. 0e 7as %ritado !
dic7o cosas poco
a%radables. Eas a pedirle
perdn. Recti9icar es de
sabios.
(vanza < casillas1
8ales en pareja por(ue si.
L.or (u3 no nos lo
pasa$os bienJ 8lo eso5
sin enrollarnos5 sin
co$plicaciones> lue%o
cada uno por su lado.
Ojo5 est)s ju%ando con
9ue%o5 los senti$ientos
no se $anejan tan
9)cil$ente. 2de$)s el
to$arse las cosas tan a la
li%era...5 $alo5 $alo.
JUVENTUD JUVENTUD
R R
+e apetece $uc7o
acostarte con tu pareja>
pero lo piensas bien.
2ntes de propon3rselo
anali,as los pros ! los
contras ! te das cuenta
de (ue a<n no tiene
sentido. 's al%o $)s !
re(uiere el $o$ento !
situacin oportuna. 's la
decisin correcta5
(vanza = casillas.
Conoces una c7ica en un
ca$pa$ento5 +< sales
con al%uien5 ella ta$bi3n.
.ero5 bueno5 7a! (ue
aprovec7ar5 Lpor (u3
noJ>
os sent&s atra&dos. C7ico5
nos 7as de9raudado. L'sa
es la i$portancia (ue t<
das a los senti$ientos ! a
las relaciones con otras
personas. N1u9lK5 anda.
3 casillas &ara atr+s.
R
JUVENTUD JUVENTUD
R
+ienes (ue ele%ir la
carrera (ue vas a
e$pe,ar el ao (ue
viene. Fo sabes (u3
7acer. 2l 9inal decides
7acer lo $is$o (ue tu
co$paera> as& no
estar)s sola. L+e parece
ese su9iciente criterio
para una decisin tan
i$portanteJ LFi si(uiera
vas a pararte a pensarJ
csta es una e(uivocacin
$u! seria.
+e 7as decidido a 7acer
al%o por los de$)s. Das
7ablado con tu
ani$adora ! vas a
e$pe,ar de $onitor de
los c7avales pe(ueos.
'st)s $u! ilusionado.
N#u! bienK Das
e$pe,ado a entender (ue
la vida tiene $uc7o $)s
sentido si la co$parti$os
con otros.
(vanza = casillas.
JUVENTUD JUVENTUD
+e 7an pedido unas
cuantas veces para salir5
pero t< de $o$ento 7as
dic7o (ue no por(ue no
te %ustaban lo su9iciente
para iniciar una relacin.
Crees (ue una relacin
de pareja no es co$o
to$arse una coca cola o
ir al cine. csa es una
opinin $adura. (vanza
= casillas.
Q
Eas a co$prarte unos
pantalones. +e %ustan
unos (ue valen B."""
ptas. '$pie,as a pensar/
i%ual ese dinero viene
bien en casa para otra
cosa5 ade$)s es un dolor
de cora,n %astar tanto
cuando 7a! %ente (ue lo
est) pasando tan $al. +e
co$pras otros $)s
baratos5 Das pensado en
los otros antes (ue en ti
$is$a ! 7as sido
solidaria. #u! $adura.
(vanza = casillas.
LJ*+N(JD LJ*+N(JD
2ntes en el %rupo apenas
participabas. +odo te
daba ver%Wen,a5 .ero
este ario 7as 7ec7o el
9ir$e propsito de
superarte ! lo vas
cu$pliendo. 27ora ves
de otra $anera el %rupo
! te sientes $)s
inte%rado> cada ve, es
$)s 9)cil aportar. 1ien.
(vanza < casillas1
2 principio de ao
e$pe,aste de $onitor en
un club> pero 7an lle%ado
los e;)$enes5 el buen
tie$po5 est)s al%o
cansado. Eas a veces s&5
a veces no. 'so no re9leja
$uc7a $adure,. LDas
pensado (ue te 7ab&as
co$pro$etido ! est)s
9allandoJ LCaes en la
cuenta de (ue tu
co$pro$iso era con
otras personas5 los nios5
! no est)s pensando en
ellosJ G tus co$paeros
$onitores a trabajar $)s5
LnoJ 2etrocede <
casillas.
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
R R
'n tu e$presa 7an
pro%ra$ado una 7uel%a
para la se$ana (ue
viene. +< vas a 7ablar
con $ie$bros del
co$it3 de e$presa para
in9or$arte bien de la
situacin. Aespu3s te lo
pensar)s bien ! to$ar)s
una decisin/ participar
o no participar. 'so se
lla$a actuar con criterio.
(vanza < casillas.
Das discutido con tu
$arido esta $aana !
est)s a cien. 0le%an los
nios del cole%io ! t< no
a%uantas nada. +e 7as
pasado/
les 7as %ritado sin ra,n5
7asta 7as soltado un
%uanta,o. +ienes (ue
aprender a controlar tus
e$ociones5 trata de ser
$)s e(uilibrada. Ae
$o$ento...
S
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
R R
+u 7ija la $a!or est)
$u! rara. 8ie$pre
parece de $al 7u$or5 te
contesta $al5 !a no es
co$o cuando era
pe(uea. 'st)s $u!
dis%ustado5 pero te paras
a pensar/ tiene (uince
aos5 es una edad
co$plicada5 7a reido
con las a$i%as. 0o tiene
(ue estar pasando $al.
Aecides ser todo lo
co$prensivo (ue
puedas. #u! bien5 te 7as
puesto en su lu%ar.
(vanza < casillas.
+e 7a tocado un Le9e
$u! desa%radable en la
e$presa. 0o est)s
pasando $al5 Aecides
to$ar el toro por los
cuernos ! vas a 7ablar
con 3l5 0e e;plicas de
buenos $odos c$o te
sientes ! c$o desear&as
(ue te tratase. Das
a9rontado el proble$a.
(vanza < casillas.
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
R
0a crisis econ$ica es
acuciante. Cada ve, 7a!
$)s %ente en paro ! t<
ven%a a %astar el sueldo
en viajes5 e(uipos de
$<sica5 cenas. Ga5 ese
dinero te lo %anas
trabajando. .ero5 Lno te
parece (ue est)s siendo
insoli-darioJ Fo 7a! (ue
ser e%o-c3n-trico ni e%o-
ista. #ira un poco a tu
alrededor !..
Das decidido dejar de
9u$ar5 pero al se%undo
d&a5 N,asK5 !a est)s con el
ci%arro. 0o $is$o
ocurri cuando decidiste
ponerte a dieta ! cuando
te propusiste 7acer
%i$nasia. N#ira (ue eres
inconstanteK
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
+e 7as en9adado con tu
pareja>
7a sido una buena
bronca. Fo piensas
7ablarle5 (ue sea ella la
(ue d3 el pri$er paso5
Ga llevas tres d&as (ue ni
$u5 LFo te parece un
co$porta$iento un poco
in9antilJ NDalaK
Da! un co$paero de
trabajo (ue no 7ace $)s
(ue insinuarse. 0a verdad
es (ue es $ajo ! bueno5
te atrae bastante5 +<
(uieres a tu pareja !
aun(ue un desli, (ui,)
no trajera nin%una
consecuencia5 7ablas
clara$ente con 3l/ tu
pareja es lo pri$ero5 se
lo $erece todo.
(vanza = casillas.
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
Das 7ablado con tu
pareja>
cuando e$pe,asteis
vuestro $atri$onio os
planteasteis c$o
(uer&ais (ue 9uera
vuestra vida en co$<n !
7acia los de$)s5 pero
con el paso del tie$po
parece (ue os est)is
acomodando. 2 veces
no est)is respondiendo a
vuestro pro!ecto. Dab3is
7ec7o $u! bien los dos
7ablando de ese asunto !
renovando vuestro
pro!ecto.
(vanza = casillas.
*!:
+u $ujer cada ve, est)
$enos tie$po en casa5
(ue si el trabajo5 (ue si la
parro(uia5 2 ti te da
rabia. G te pre%untas/
bLZu3 7ar) por a7&J
LCon (ui3n estar)J
8e%uro (ue se lo pasa
$ejor (ue con$i%o.
.ero5 Lno so! !o su
$aridoJ L.or (u3 $e
7ace $enos caso a $i
(ue a los de$)sJb NDu!
$alo5 $aloK Celos5 a9)n
de posesin5
dependencia. #u!
in$aduro.
N5M+N N5M+N
R R
'sto! en el autob<s5
sube el revisor ! $e do!
cuenta de (ue 7e perdido
el billete.
(6 'e #ajo en la
sigiente &arada 5;6.
!6 Eregnto a la seJora
de al lado 0 &edo
)acer 5<6.
$6 Se o eI&lico al
revisor 5=6.
8onia estaba sola en casa
! aprovec7 para co%er
la caja de %alletas. 2l
7acerlo5 tir unos cuantos
vasos5 (ue se ro$pieron.
LCu)l seria el casti%o
justo para 8ornaJ
(6 Fn #en cac)ete 5;6.
!6 Nacerla tra#ajar
)asta 0e &age o roto
5=6.
$6 No dejarla salir al
&ar0e drante na
semana 5<6.
YF:a'T N5M+N
R
#e 7an puesto unos
deberes $u! di9&ciles5
por $)s (ue pienso no s3
c$o e$pe,ar.
(6 %lamo a n amigo
&ara 0e me o eI&li0e
5=6.
!6 %o dejo &ara m+s
tarde 5;6.
$6 Sigo &ensando la
mejor manera de
)acerlo y lo intento 5<6.
:v)n necesita 15"""
pesetas para la ca$iseta
del e(uipo. 8u vecina le
dice (ue 7o! slo ne-
cesita li$piar los cristales
de casa ! slo le pa%ar)
-"" pesetas5 pero (ue la
se$ana si%uiente5
ta$bi3n los de la escalera
! le pa%ar) 15""" LZu3
puede 7acer :v)nJ
(6 7es&edirse y #scar
algien 0e &age
;.DDD5;6.
!6 -s&erar a la semana
sigiente 5<6.
$6 %im&iar esta semana
y #scar otra casa 5=6.
N5M+N FN5M+N
R R
De (uedado con un
a$i%o en ir a su casa5 se
$e 7a olvidado ! !a es
$u! tarde.
(6 %e llamo &ara
eI&lic+rselo y &edirle
&erdn 5=6.
!6 %e digo a mi madre
0e llame ella y se lo
diga 5;6.
$6 'e invento na
#ena eIcsa 5!6U
2le; (uiere ju%ar al
9<tbol con otros nios.
Hno le %rita> bFo
(uere$os (ue jue%ues
con nosotros. Eete por
a7&b LZu3 debe 7acer
2le;J
(6 /r a cont+rselo a s
madre 5;6.
!6 Eedirles eI&licaciones
y tratar de convencerlos
5=6.
$6 /rse a leer n li#ro
5<6.
FN5M+N N5M+N
R
Cuando tenia (ue 7acer
una cosa $u! di9&cil.
(6 %a )ac*a des&acio1
&oniendo mc)o
cidado 5<6.
!6 !sca#a algien 0e
me lo )iciera 5;6.
$6 Eensa#a #scando la
manera m+s ,+cil de
)acerlo 5=6.
8andra est) sola en casa
! de repente e;plota una
caer&a ! e$pie,a a salir
a%ua LZu3 debe 7acerJ
(6 Tratar de cortar el
aga 5;6.
!6 (visar a la vecina 5=6.
$6 %lamar &or tel,ono a
ss &adres 5<6.
N5M+N N5M+N
!:
#e 7ab&an encar%ado
$is padres (ue co$prara
al%o ! se $e 7a olvidado
(6 La lo com&rar otro
d*a cando me acerde
5;6.
!6 %e digo a mi madre
0e lo com&re ella 5<6.
$6 :elvo a com&rarlo
cando me doy centa
5=6.
6or%e est) un poco
%ordito ! los de clase se
r&en de 3l5 Do! 4ernando
le 7a lla$ado #ola de se8
#o LZu3 es lo $ejor (ue
puede 7acer 6or%eJ
!6 'ostrarse indi,erente1
como si no le a,ectara
5=6. (6 7arle n #en
&Jetazo 5;6. $6
7ec*rselo al &ro,esor 5<6.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R R
8i est)s en la biblioteca
estudiando para un
e;a$en ! 7a! al%uien a
tu lado (ue no para de
$eter bulla
(6 'e ago#iar*a1 &ero
no dir*a nadaS me ir*a
5;6.
!6 No lo agantar*a.
Erotestar*a
m.
$6 %e dir*a
tran0ilamente 0e no
me molestase 5=6.
6avier5 un co$paero
tu!o de clase5 se 7a
escapado de casa por(ue
le pe%an. +e lla$a por
tel39ono ! te dice dnde
est). LZu3 debes 7acerJ
(6 %lamar a ss &adres y
dec*rselo 5;6.
!6 -I&lic+rselo a ts
&adres &ara 0e te
aconsejen 5=6.
$6 /r a )a#lar con Jav*
&ara #scar na solcin
5<6.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R R
8i tus padres no pueden
cu$plir una pro$esa
(ue te 7an 7ec7o Lc$o
crees (ue es $)s
oportuno reaccionarJ
(6 7ejando claro con t
condcta t disgsto 5<6.
!6 (ce&tando las
razones 0e me dan 5=6.
$6 No cola#orando t
con ellos en el ,tro
5;6.
2 8er%io le %usta 2na.
8e lo dice5 pero a ella no
le interesa LOu3 pens)is
(ue debe 7acer 8er%ioJ
(6 7ejarlo &or el
momento 5=6.
!6 /nsistir e insistir a ver
si )ay serte 5<6.
$6 $am#iar de gr&o de
amigos &ara evitar verla
5;6.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R
+e 7as enterado (ue una
a$i%a va por a7&
contando cosas de ti5
LZu3 crees (ue es lo $)s
adecuadoJ
(6 /r donde ella y
&regntarle
directamente 5=6.
!6 No )acer caso 5<6.
$6 $ontar cosas 0e t
sa#es de ella 5;6.
Fadie est) de acuerdo
conti%o5 .iensas5.5
(6 -st+n todos
e0ivocados. Lo tengo
razn 5;6.
!6 Soy n #ic)o raro 5<61
$6 Hiz+ es 0e ellos lo
ven de otra ,orma 5=6.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R
8e pilla a tres c7icos de B?
9u$ando en los servicios a
la 7ora del recreo. Aos de
ellos 9u$an 9uera del
cole%io5 el otro no. LZu3
debe 7acer el directorJ
(6 $astigara todos igal.
VNo ,mar en a escelaV es
la misma norma &ara todos
5=6.
!6 +ener en cuente te
)+#itos de *iosar de cada
no y tomar medidas
distintas 5;61
$6 %lamar a los &adres
de cada no y acordar las
medidas con
Wellos5<6.\\\\\\\\\\\\_
'O LJ*+N(JD
2 #arta le 7a
desaparecido una
plu$a. Roberto le dice
(ue vio a #ar&a5 su
$ejor a$i%a5 co%iendo
al%o de la $oc7ila de
#arta LZu3 7a de 7acer
#artaJ
(6 2egistrar la #olsa
de 'ar*a &ara
com&ro#arlo 5;6.
!6 K#servarla a ver si
ve algo sos&ec)oso 5<6.
$6 /r directamente a
)a#lar con ella 5=6.
LJ*+N(JD
R R
+res a$i%os tienen (ue
ele%ir una carrera.
LZui3n crees (ue to$
$ejor la decisinJ
(6 (na eligi slo
,ij+ndose en la 0e tiene
m+s ,tro 5<6.
!6 Javier.mirando c+l
res&onde mejor a ss
eI&ectativas 5=6.
$6 $arlos eligi la 0e
e dijeron ss &adres
5;6.
8ilvia sal&a con un c7ico
(ue tocaba en un
conjunto. Aespu3s de
(ue 3l la dejara5 se 7i,o
9a$oso5 Hna revista
lla$a a 8ilvia ! le o9rece
tres $illones si entre%a
las 9otos (ue pueda tener
de 3l. LZu3 debe 7acer
8ilviaJ
(6 :endrselas1 claro.
$+ndo va a encontrar
otra o&ortnidad asi?
5;6.
!6 No vendrselas. $on
estas cosas mejor no
jgar 5<6.
$6 %lamar a s eI novio
y &edirle s o&inin 5=6.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
Cuando entre los padres
7a! discusiones !
tensiones 9recuentes5
L(u3 es lo $)s adecuado
(ue puede 7acer un 7ijoJ
(6 No decir nada1 no sea
0e com&li0e la
sitacin 5<6.
!6 Na#lar con cada no
e intentar 0e te
eI&li0en la sitacin
5=6.
$6/ntervenir y gritarles
0e est+ )arto1 0e no
aganta esa sitacin
5;6.
T
0a pandilla de Fac7o
(uiere ir de bares. 0as
otras veces (ue 7an ido5
e$pie,an a beber !
sie$pre acaban tro$pas.
Fac7o tiene tres
posibilidades/
(6 /nventarse na eIcsa
&ara no ir: VTengo 0e
estdiarV &ara no 0edar
mal 5<6.
!6 7ecir &or 0 no
0iere ir y &ro&oner otra
cosa 5=6.
$6 /r &or0e sino1 otra
vez igal no le llaman o
se #rlan de l
&'
LJ*+N(JD LJ*+N(JD
R R
'n tu carrera 7a! $uc7a
co$petencia> en esta
asi%natura slo aprueban
los 1- con $ejor nota.
+< 7as ido sie$pre a
clase ! tienes unos
apuntes $u! buenos.
Hnos co$paeros te los
piden. +< no sabes (u3
7acer
(6 7ej+rselos 5=6.
!6 7arles largas
diciendo 0e los )as
dejado ya 5;6.
$6 No dej+rselos 5<6.
'n una e$presa se 7a
convocado una asa$blea5 8e
7ace una votacin ! se
decide 7acer 7uel%a. Da!
tres personas (ue votan en
contra5 aun(ue est)n de
acuerdo con lo (ue se pide5
'se d&a cada uno to$a una
decisin5 Lcu)l os parece la
$)s correctaJ
(6 .onzalo sale &or0e
est+ de acerdo con lo 0e
se &ide y si todos eligen ese
medio de eI&resarlo cree
0e tiene 0e ace&tarlo 5=6.
!6 Klga sale &or0e le dan
miedo las re&resalias 0e
&edan )a#er des&s 5;6.
$6 %is no sale &or0e est+
en s derec)o 5=6
JUVENTUD JUVENTUD
R
8ospec7as (ue tu $adre
est) teniendo un
ro$ance con un vecino
LZu3 deber&as 7acerJ
(6 7ec*rselo a t &adre
&ara 0e decida 0
)acer 5<6.
!6 7isimlar: no sa#es y
no te atreves a *nter
venir5l6.
$6 Na#lar con t madre
&ara aclarar la
sitacin 5=6.
1e%oa sale con Roberto
7ace tie$po. cl le cuenta
(ue en verano tuvo una
aventura5 pero (ue a
(uien (uiere es a ella.
LZu3 puede 7acerJ
(6 2om&er con l. 7e
algien as* note &edes
,iar 5;6.
!6 $reerle y &erdonarle.
%o &asado1 &asado 5<6.
$6 Segir1 &ero
controlando n &oco
cmo acta 5=6.
JUVENTUD JUVENTUD
6os3 se encuentra con un
anti%uo a$i%o5 (ue est)
$etido en dro%as ! se
7alla $u! $al. LZu3
debe 7acer 6os3J
(6 -scc)arle y nada
m+s. No es asnto syo
5;6.
!6 (nimarle a acdir a
algn centro de
re)a#ilitacin y o,re8
cerse &ara aydarle 5=6.
$6 Hedar con l de vez
en cando &ara c)arlar
y 0e no se sienta tan
solo 5<6.
Q
+res a$i%os viven
juntos. LCu)l consider)is
(ue est) actuando $)s
$adura$enteJ
(6 -nri0e est+
&reoc&ado &or el
desorden de la casa e
intenta lim&iarlo todo
5<6.
!6 XJigo va los lnes a
llevar ro&a scia y
recoger la 0e le lava s
madre 5;6.
$6 Joserra &iensa 0e
)ay trnos de tra#ajoS y
l los cm&le1 ni m+s ni
menos 5=6.
JUVENTUD JUVENTUD
S
+u $adre es viuda5 se
ena$ora de un 7o$bre
(ue te cae 9atal>
se van a casar5 LZu3
7ar&asJ
(6 $allar1 t madre
ver+S le agantas y ya
est+ 5<6.
!6 Te niegas. Si lo )ace1
te ir+s de casa 5;6.
$6 (ce&tas la decisin y
tratas de )aceros
amigos 5=6.
2 tu novio le o9recen
una beca en el
e;tranjero. 8upone dos
aos separados5 LZu3
debes 7acerJ
(6 7ejar ts estdios e
irte. La te arreglar+s
5<6.
!6 7esanimarleS no
agantar*as tanto
tiem&o sola 5;6.
$6 (nimarle y
&re&ararte &ara la
larga es&era 5=6.
0 +D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
R R
'st)s5 preocupado por
unos dolores LZu3
7ar&asJ
(6 No )acer caso de
momento1 a ver cmo
evolciona 5<6.
!6 Te tomas nas
&astillas 0e )ay &or a)*
5;6.
$6 7ecides )acerte n
c)e0eo mdico 5=6.
Hn a$i%o te lla$a de
$adru%ada con una
9uerte depresin ! te
pide (ue va!as. +<
tienes (ue $adru%ar5
LZu3 es lo $)s con-
venienteJ
(6 -Icsarte1
dicindole 0e tienes
0e madrgar 5;6.
!6 :estirte e irte
r+&idamente con l
5=6.
$6 $almarle n &oco y
convencerle de 0e es
mejor )a#lar maJana
5<6.
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
R R
0aura ve al 7ijo de su
vecina trapic7eando con
un tra9icante en la calle.
LZu3 cre3is (ue debe
7acerJ
(6 Na#lar con la vecina
y contarle lo 0e )a
visto 5=6.
!6 $ontarlo en el #arrio1
ya se enterar+ la vecina
5;6.
$6 No decir nada. -sto
no va con ella 5<6.
8i una 7ija tu!a5 de 16
aos5 viniera a pedirte
per$iso para to$ar la
pildora LZu3 7acesJ
(6 $onversar con ella
so#re la conveniencia de
mantener relaciones a s
edad 5=6.
!6 Negarte en redondo.
Todav*a no se &ede
&ermitir 5;6.
$6 7arle el &ermiso. -s
s vida Y.
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
R
#ientras 9u$as un puro5
tu 7ijo de (uince aos te
dice> bDe e$pe,ado a
9u$arb5 LZu3 7acesJ
(6 'e callo. ( ,in de
centas yo tam#in ,mo
5<6.
!6 %e meto na #ena
#ronca. ( s edad! 5;6.
$6 %e desanimo: le
&ongo mi ejem&lo. Hiz+
inclso me &lantee dejar
de ,mar yo 5=6.
*<
Aebido a tu inne%able
atractivo se te insin<a una
c7ica en un bar. 0a
verdad5 no est) $al5 LZu3
7acesJ
(6 $o0eteo n &oco
nada m+s. No )ago mal a
nadie 5<6.
!6 (&rovec)o la ocasin.
Eor na cana al aire...
5;6.
$6 %e eI&lico 0e estoy
casado1 0e siga
#scando 5=6.
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
R
'l abuelo se 7a (uedado
viudo ! es !a $u!
$a!or. 8e re<nen los
7ijos para ver (u3 se
puede 7acer. LZui3n
cre3is (ue est) $)s
acertadoJ
(6 Eaco: 0e viva con
algn )ijo:
estar+ m+s cmodo 5=6.
!6 'arisa: dos meses
con cada noS asi se
re&arte el tra#ajo 5<6.
$6 %oli: na residencia1
menos tra#ajo &ara
todos 5;6.
'n la o9icina un d&a
sali el je9e5 0os tres
e$pleados reacciona-
ron de $odo di9erente.
LZui3n actu $ejorJ
(6 %isa sac na
revista y se &so a
)ojearla 5;6.
!6 2a,a aca# lo 0e
ten*a entre manosS
lego )izo n
crcigrama Y.
$6 /sa#el contin con
s tra#ajo
normalmente 5=6.
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
Rosa se 7a puesto a
trabajar ! tiene proble$as
para 7acer la casa> pero
ta$poco le sobra el dinero
(6 $oge a algien dos
d*as &ara )acerlo gordo
5<6.
!6 $oge a na c)avalita1
de las 0e se con,orman
con &o0ito dinero1 &ara
0e lim&ie diariamente
5;6.
$6 -ntre las dos deciden:
co#rar m+s y no estar
asegrada o asegrarla1
co#rando algo menos
QUUU
UUUU
UUUU
UUUU
%
Q
0a se$ana (ue viene
son las elecciones
$unicipales. +res
a$i%os est)n 7ablando
sobre ello.
(6 Jli+n: V'e leer
los &rogramas y lego
decidirV 5=6.
!6 !eln: VEaso1 ni me
lo &lanteo. Todos los
&ol*ticos son igalesV
()
*+
$6 Jlia: V-n mi casa
siem&re se )a votado a
los mismos y yo con8
tinar )acindoloV
5<6.
N5M+N N5M+N
R R
Daced re&r a %ente de
otro %rupo5 durante 1-
se%undos5 7aci3ndoles
$uecas.
C7apotead $ientras
cant)is/
UZue llueva5 (ue lluevaV
N5M+N N5M+N
R
Hno dice/ b#e 7a%o pis5
ten%o 9r&o5 (uiero
dor$irb5 slo con las
consonantes #5 + ! A.
Otro tiene (ue entender
lo (ue dice.
+en3is 1" se%undos para
co$eros este tro,o de
pan sin $asticar.
FN5M+N N5M+N
R R
Hno del %rupo sale
9uera5 #ientras5 uno de
los presentes se esconde
un ju%uete. 1uscadlo en
1- se%undos.
2ndad a %atas de un
lado a otro de la
7abitacin.
N5M+N N5M+N
R
6u%ad con el ani$ador al
veo-veo ! acertad5 en 1-
se%undos.
Hno del %rupo nos
cuenta un cuento
inventado.
YF:a'T Y N5M+N
Hno del %rupo nos dice
la tabla del B de atr)s
7acia adelante.
*!
:V
Hno del %rupo5 con la
boca llena5 tiene (ue
decirnos un traba-
len%uas.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R R
+ratad de convencer a
un c7ico o a una c7ica
de otro %rupo para (ue
se va!a de juer%a con
vosotros.
Resolved esta
ecuacin R2 I G2 `"
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R R
Cantad una cancin
ro$)ntica.
Ca$biaos la ropa. +odo
el $undo del %rupo tiene
(ue tener una prenda (ue
no sea su!a.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R
0eed5 al rev3s5 un
p)rra9o de un libro.
Representad durante 3"
se%undos un pase de
$odelos +op model
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
R
Aecid5 en die, se%undos5
tres $aneras de
esca(uearse de 7acer la
li$pie,a %eneral en casa.
'scribid una carta de una
(uin-ceaera a su actor o
cantante 9avorito.
JUVENTUD JUVENTUD
R R
Ca$biad los ,apatos de
pie = i,(uierdo con el
derec7o= ! bailad un
rocd and roll.
'scribid una carta al
director en contra de la
$uerte de las ballenas.
:D16+8C+NC5: :D16+8C+NC5:
!:
Dab3is reido con los
padres. 0lorad
a$ar%a$ente durante 1"
se%undos.
Daced una lista de die,
cosas (ue puede 7acer un
adolescente un do$in%o
a la tarde.
JUVENTUD JUVENTUD
R R
Hno del %rupo e;plica a
su 7er$ano pe(ueo
c$o se 7ace una
divisin.
Hno del %rupo trata de
li%ar con una c7ica de
otro %rupo.
JUVENTUD JUVENTUD
:$a%inaos5 durante 1-
se%undos5 tres deportes
para practicar en casa.
Representad la pelea en
una ventanilla para
conse%uir una beca.
JUVENTUD JUVENTUD
Daced entre todos los
$ie$bros del %rupo una
or(uesta e interpretad
una cancin.
*!:
Recitad un poe$a
dedicado a vuestro a$ado
o a$ada5 se%<n el caso5
R
6
JUVENTUD JUVENTUD
R
#a(uillad a una del
%rupo para la pri$era
cita5
+ienes (ue ro$per con tu
novio5 al cual aprecias
$uc7o5 tres e;-
plicaciones (ue le dar&as5
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
R R
Con9eccionad5 en 1-
se%undos5 la lista de la
co$pra5
Representad c$o una
$ujer convence a su
$arido para (ue ven%a su
$adre a vivir con ellos
una te$porada.
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
R R
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
R
1ailad ! cantad un
bolero.
Daced un curr&culo para
entrar a trabajar en
televisin.
Daced una retrans$isin de
un partido de 9<tbol.
:$itad a un pol&tico.
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
';plicad una receta de
cocina.
8ilbad sin parar5 durante
3" se%undos5 $ientras os
a9eit)is
+D:D :DJ6(: +D:D :DJ6(:
10
NDa! (ue bajar unos dilitosK Daced 1- abdo$inales sin pausa.
Contad a vuestros 7ijos vuestra luna de $iel.
DOCUMENTO 0
C(+ :N5;:8D
'n estos aos vas a tener (ue to$ar decisiones (ue probable$ente durar)n toda la vida/ sobre
co$porta$ientos o costu$bres5 $etas (ue (uieres conse%uir ! cosas (ue van a ser i$portan-
tes. 's una situacin $u! co$plicada5 puede (ue ten%as la tentacin de no arries%arte ! se%uir
co$port)ndote co$o cuando eras pe(ueo. Fo lo dudes5 ser)s in9eli,. +endr)s veinte5 treinta5
cuarenta aos ! todo el $undo te pedir) (ue te portes co$o un adulto. +< les dir)s/ UNFo5 es
(ue !o (uiero tener (uince aosKV Ga ver)s la %racia (ue les va a 7acer. 2 todos nos cuesta
se%uir creciendo5 pero descubri$os (ue en la $edida en (ue nos es9or,a$os5 lue%o nos senti-
$os $)s satis9ec7os.
2(u& tienes5 unos consejos para (ue el ca$ino te resulte $)s llevadero/
.arece (ue todo el $undo te dice lo (ue tienes (ue 7acer
con tu vida. 'ntonces5 Lc$o puedes lle%ar a ser t< $is$oJ
#uc7os jvenes se creen (ue para ser popular ! tener a$i-
%os 7an de se%uir lo (ue la pandilla les di%a. 8i tus a$i%os
te aprecian5 te aceptar)n co$o eres5 si no5 $ejor (ue te bus-
(ues a$i%os de verdad5 por(ue esos son otra cosa.
0a %ente pasiva suele acabar siendo utili,ada5 $anipulada !
a veces5 pisoteada. Co$o no protesta nunca...
+ener un plan para el 9uturo te a!udar) a sentir (ue 7a! una
direccin en tu vida. 's 9)cil va%ar por la vida5 7aciendo lo
(ue 7acen los de$)s o lo (ue otros esperan de ti5 L.ero eso
es lo (ue t< (uieresJ
+ener un plan es 9unda$ental. 8i%ni9ica (ue to$as el
volante de tu vida5 co$port)ndote del $odo (ue t< eli%es5
! estando dispuesto a car%ar con las consecuencias. +o$ar
decisiones por ti $is$o te a!uda a aprender ! por lo tanto5
a $adurar.
27ora bien5 $uc7a %ente se concentra en lo (ue no tiene5
en ve, de centrarse en lo (ue tiene de bueno. 2s& les va> no
se atreven a 7acer nada5 son sus peores ene$i%os. 8on
co$o $ariposas (ue no se atrevieran a dejar de ser
%usanos.
Claro (ue el e;tre$o opuesto ta$poco es $ejor. .uedes
ad$itir (ue tienes de9ectos5 L(ui3n noJ 8i sabes c$o eres5
es 9)cil (ue puedas ca$biar ! $ejorar si t< lo (uieres.
83 realista ! acepta (ue todos 7e$os sido creados <nicos5
irrepetibles5 pero no so$os $onstruos ni dioses.
""
Otros se tra,an $u! buenos planes5 pero en se%uida se can-
san. .rueban5 abandonan5 vuelven a probar. 8e pro$eten5
pro$eten a los de$)s5 pero...
's duro co$pro$eterse con al%o ! se%uirlo 7asta el 9inal.
2(uellos (ue no est)n acostu$brados su9ren $uc7o> sin
e$bra%o5 poco a poco se va consi%uiendo 9uer,a de
voluntad5 ! cada ve, es $)s 9)cil ser constantes.
27ora bien5 aun(ue de las e(uivocaciones ta$bi3n se
aprende5 lo $ejor es no e(uivocarse. Da! personas (ue van
aceleradas por la vida5 no se paran a pensar. Dacen lo (ue
se les ocurre en cada $o$ento5 sin 9ijarse en las consecuen-
cias de sus actos5 2s&5 a veces5 7acen dao a los de$)s ! la
$a!or&a de las veces5 se 9astidian a s& $is$os por(ue
to$an decisiones (ue no les convienen.
2prender a to$ar decisiones5 pensando con deteni$iento
antes de actuar es uno de los principales ras%os de una per-
sona adulta.
+en en cuenta (ue a lo lar%o de la vida te vas a llevar unos
cuantos c7ascos. #uc7as personas no a%uantan (ue las co-
sas no sal%an co$o esperaban5 se a%obian5 se en9adan. 's
una pena la ener%&a ! el tie$po (ue derroc7an en estar de-
pri$idos. 8i piensas un poco5 te dar)s cuenta de (ue a%o-
biarse es lo $)s nor$al5 pero no aporta nin%una ventaja. 's
natural e$ocionarse o en9adarse5 pero sin perder el control>
utili,a la ener%&a en arre%lar la situacin o ded&cate a cosas
(ue te 7a%an olvidar el $al tra%o. 0o pasado5 pasado.
0a $a!or&a de las personas tiene $iedo a los proble$as
por(ue 7acen su9rir. .ero no puedes 7acer co$o si no e;is-
tieran. 'l $undo no desaparece por(ue t< lo i%nores. 0as
personas le%ales se a%uantan el $iedo ! se en9rentan a los
con9lictos/ piensan en la situacin5 la anali,an ! buscan
$odos de arre%larla. Aejar pasar los proble$as sin
resolverlos slo consi%ue (ue se co$pli(uen.
Da! personas (ue reaccionan con violencia. 0as personas
a%resivas son co$o apisonadoras/ se llevan todo por
delante sin pararse a pensar. 2s& $uc7as veces $eten la
pata !5 sie$pre5 7acen dao a los de$)s5 ! enci$a Npocas
veces arre%lan los asuntosK
0a a%resividad no es buen ne%ocio5 7a! (ue aprender poco
a poco a controlarse ! dialo%ar $anteniendo la serenidad o
el sentido del 7u$or.
Cuando se encuentra con un proble$a o su9re por al%o5 $u-
c7a %ente tiene $iedo a contar lo (ue le pasa. 8i lo piensas
bien5 te dar)s cuenta de (ue es una reaccin un poco tonta.
L.or (u3J L8e van a re&r de tiJ L8e van a en9adar conti%oJ
0%ica$ente5 si te (uieren5 no. 2l contrario5 tratar)n de
a!udarte. .ero 7a! personas (ue conservan $iedos de
cuando eran pe(ueos ! la %ente les re&a.
'l 7ec7o de 7ablar con otros de lo (ue nos preocupa o inte-
resa nos 7ace relajarnos ! a9rontar la vida con $)s sereni-
dad. 2de$)s nos 7ace sentirnos (ueridos. 0as personas (ue
son capaces de 7ablar con sus a$i%os son $)s 9elices.
.or ulti$o5 7a! un 9actor $u! i$portante (ue $arca la di9erencia entre ser un nio ! ser un
adulto/ L(u3 es lo (ue $)s le preocupa a unoJ
'l nio dir)/ UZue $e traten bien5 sentir$e calentito ! a %usto5 (ue $e den lo (ue (uiera5 (ue
se preocupen por $&5 (ue $e $i$enV.
'l adulto dir)/ UZue la %ente a $i alrededor no su9ra5 (ue no 7a!a injusticias5 (ue $is
9a$iliares ! a$i%os sean 9elicesV.
0a persona (ue se 9ija en los (ue le rodean ! en la sociedad5 ! se co$pro$ete para $ejorarla5
crece $uc7o $)s co$o persona por(ue pone en jue%o $uc7as capacidades ! ade$)s se siente
<til ! 9eli, a!udando a los otros a ser 9elices. 8u vida tiene un nuevo sentido.
Co$o ves son buenas $etas a conse%uir. 0a decisin es tu!a. L.asasJ L+e ani$asJ
8i (uieres se%uir creciendo puedes e$pe,ar a dar el pri$er paso/ $ira 7acia adentro. 's $u-
c7o $)s 9)cil saber adonde vas a ir5 si sabes donde est)s a7ora.
1<1
DOCUMENTO 4
(1D1 +8 PJ(J?1
8eor5
en el ca$ino de la vida todo
$ira 7acia adelante5 todo es
9uturo.
Co$en,a$os 7o! una nueva etapa. Zueda atr)s
el %usto de las vacaciones.
8eor5
7o! co$ien,a al%o
(ue a pri$era vista $e parece duro.
Dasta ten%o la tentacin de soar ! pensar
(ue ojal) se parara el calendario
en los d&as de vacacin.
.ero !o s3 (ue 7a! (ue se%uir5
(ue 7a! (ue crecer
! to$ar en la $ano el ti$n de la vida
! surcar el $ar
7asta la orilla de all).
8eor5
7o! pon%o en tus $anos esta aventura
del curso (ue co$ien,a.
Zuiero contar conti%o5
(uiero (ue cuentes con$i%o.
Zuiero (ue seas estrella (ue %u&a5
a$i%o (ue aco$paa5
9uer,a (ue da vida5
cora,n (ue co$prende ! perdona5
Aios (ue $e salva.
6untos 7are$os 7istoria (ue ser) una
7istoria santa/
t< estar)s con$i%o5 !o
estar3 conti%o.
C9r. Kracin Joven1 'ditorial CC8
DOCUMENTO $
C*+?D+ 1 ;:DJ?1D
'ste es un ter$$etro de $adure,. 'n 3l $edi$os die, aspectos relacionados con ella. 'n ca-
da uno puedes ele%ir entre 1 ! -5 'scribe una R se%<n tu co$porta$iento 7abitual se acer(ue
$)s a uno u otro de los e;tre$os. .ero5 Nsincera$enteK
1"3
Cuando discuto o 7e tenido al%<n
proble$a con al%uien $e suelo
en9adar. 'l (ue $e la 7ace5 $e la
pa%a.
8uelo intentar poner$e en el lu%ar
del otro. L.or (u3 pensar) as&J L.or
(u3 $e 7a 7ec7o estoJ .uede tener
sus ra,ones.
Fo pienso en el 9uturo. Eo! 7acien-
do lo (ue $e viene $ejor en cada
$o$ento.
+en%o claras las cosas (ue $e
%ustar&a 7acer ! c$o $e %ustar&a
vivir en el 9uturo.
Cuando ten%o (ue to$ar una de-
cisin5 to$o una de las opciones5
sin pensarlo $uc7o. Ga vere$os
(ue pasar).
2ntes de decidir$e5 pienso bastante
los pros ! los contras5 las con-
secuencias5
Cuando ten%o al%<n proble$a en
se%uida $e en9ado5 $e derru$bo5
$e pon%o nervioso.
'n %eneral5 los de$)s no notan
cu)ndo ten%o proble$as. 8uelo
$antener el tipo.
8uelo estar a la $&o. Fo $e suelo
enterar de lo (ue pasa5 ! rara ve,5
colaboro en al%una iniciativa.
#e preocupo por lo (ue pasa en la
sociedad ! participo en actividades
de a!uda a los de$)s.
Cuando $e propon%o al%o5 en se-
%uida $e canso.
8i $e co$pro$eto a al%o5 ten%o
(ue sacarlo adelante5 ! 7a%o lo (ue
sea necesario.
Fo 7ablo de $& con nadie. 8lo del
tie$po5 $<sica...
8uelo $antener a $enudo conver-
saciones pre%untas con a$i%os o
9a$iliares sobre $is cosas.
Cuando esto! $etido en un l&o5 no
s3 (u3 7acer5 suelo dejar pasar el
tie$po a ver si se pasa5
8i 7a! al%<n con9licto5 pienso (u3
puedo 7acer ! do! lo pasos opor-
tunos.
#u! a $enudo pienso (ue so! un
desastre5 no so! capa, de 7acer
nada bien.
.uedo decir cu)les son $is de9ectos
! cualidades5
#e siento $u! presionado. 'n %e-
neral sie$pre 7a%o lo (ue dicen
$is a$i%os5 $is padres...
+iendo a 7acer sie$pre lo (ue creo
$ejor. +o$o $is propias de-
cisiones.
DOCUMENTO 8
CDHND+ +8(1QD
LM-ITO LOGROS DIFICULTADES
CASA FAMILIA
AMIGOS
ESTUDIO
TRA-AJO
VIDA DE FE
COMPROMISO
GRUPO
1"*
DOCUMENTO #
6: 8+;566: >J+ N1 >J+?R: C?+C+?
Dace bastante tie$po5 no lo recuerdo $u! bien5 pas un se$brador por esta tierra $&a ! 9ue
dejando caer sus se$illas. Con cario les 7ablaba ! dec&a una cosa a cada una/
=83 un buen )rbol para (ue se posen en ti las aves del cielo.
=Aa buen tri%o5 para (ue pueda el $olinero 7acerte 7arina ! ser lue%o un 7er$oso pan 9a$i-
liar.
=Crece bien5 para %irar lue%o con el sol.
=Aanos buen aceite5 para (ue poda$os condi$entar nuestros ali$entos.
G a(uel se$brador sal&a todos los d&as a ver crecer el ca$po ! ve&a satis9ec7o c$o cada plan-
ta ec7aba sus tallos ! 7ojas. 8in e$bar%o5 entre todas a(uellas plantas5 notaba la 9alta de una
se$illa (ue no 7ab&a salido todav&a a la lu,. +odos los d&as la esperaba ver aparecer con %ran
ansia.
'i1 dentro de la tierra5 se o&a el ru$or de la se$illa>
=83 (ue es 7ora de crecer5 de salir de la tierra ! ec7ar ra&ces con 9ir$e,a5 pero si sal%o ! no
llueve su9iciente$ente $e $orir3 de sed5 ! si 7ace $uc7o 9r&o $e con%elar3> o si5 por el
contrario5 7ace de$asiado sol5 $e abrasar3. .uede (ue al%uien $e pise ! $e aplaste.
=Go (uisiera ver el a,ul del d&a5 ser un )rbol 9uerte5 dor$ir a la lu, de las estrellas> pero5 si
sal%o ! las cosas van $al5 todo se acabar).
2(uella se$illa nunca se atrev&a a crecer5 7asta (ue un d&a5 en $edio de sus dudas ! $iedos5
record lo (ue dijo el se$brador cuando la puso en la tierra/
=Crece por(ue te necesita$os. .or tu lado pasar)n $uc7as %entes ! se sentar)n a(u& para
descansar. 0as aves 7ar)n nidos en tus ra$as !..
Cuando record todo esto5 co$prendi (ue al%uien la esperaba ! (ue no pod&a per$anecer
$)s tie$po all&5 bajo el suelo.
8e puso a crecer ! cuando sali a la lu,5 encontr la sonrisa del se$brador ! lue%o5 vio un
ca$ino (ue pasaba por all& $is$o ! dese con todas sus 9uer,as crecer $)s. Einieron las
nieves ! los vientos del invierno5 pero luc7aba con todas su 9uer,a con el 9in de no ser
arrastrada por el viento5 ni tronc7ada por el peso de la nieve. G cuando la ventisca casi la
tapaba5 luc7aba por sobresalir enci$a de ella. G si la riada de la lluvia lle%aba 7asta su tronco5
a(uel arbolito se a%arraba 9uerte a sus ra&ces5 de $anera (ue no 7ab&a 9or$a de arrancarle del
suelo.
G todas las tardes5 encontraba la $irada del se$brador (ue se 9ijaba en 3l ! sonre&a.
2s& creci un ao ! otro5 viendo c$o la %ente se acercaba por el ca$ino ! al lle%ar a su lado5
paraban5 $iraban el 7ori,onte ! continuaban adelante. Hn d&a5 descubri en sus ra$as una
ardilla (ue ju%ueteaba saltando ! (ue 7i,o un nido en un 7ueco de sus ra$as.
G todas las tardes5 la $irada sonriente del se$brador al,aba la vista desde el suelo 7asta el cie-
lo para ver su ulti$a ra$a.
1<5
Creci ! creci. 0a %ente ve&a sobresalir el )rbol5 por enci$a de todos5 desde $u! lejos. 0e lla$aban el
Gr#ol del $amino1 aun(ue 7ab&a $uc7os otros. .ero nin%uno era tan alto ! 9uerte.
Otro d&a descubri c$o un )%uila 7ac&a un nido entre sus ra$as $)s altas5 por(ue desde all& casi se
pod&a tocar el cielo ! ver bien las estrellas. G5 co$o todas las tardes5 la visita del se$bra dor (ue le
$iraba sonriente ! esperaba al%o $)s de 3l.
Cada ve, era $)s 9ir$e5 robusto ! recto5 ! su corte,a arru%ada por los ri%ores del invierno se%u&a all&
para testi$onio de todos los (ue le ve&an ! le lla$aban eY :iejo Gr#ol del $amino.
Hn d&a descubri5 cuando lle%aba !a el invierno5 c$o el se$brador ten&a 9r&o. G a(uel )rbol des%aj de
s& una ra$a para (ue el se$brador 7iciera lea ! se calentara d&a tras d&a. Cuando el se$brador le
visitaba le daba lo $ejor de s& $is$o5 ! por su tronco corr&an l)%ri$as de resina.
.ero un d&a a(uel se$brador no 9ue a visitar al )rbol. Co$prendi (ue 7ab&a lle%ado la 7ora. 2(uella
noc7e 7ubo una %ran tor$enta. Hn ra!o recorri a(uel )rbol de arriba a abajo ! no (ued $)s (ue el
tronco5 el (ue la %ente lla$a el tronco del :iejo Gr#ol.
L8abesJ5 dicen (ue todas las tardes Aios se da una vuelta por el Cielo ! (ue se para a la so$bra de un
%ran )rbol5 lo $ira ! se sonr&e5
4'RFQFA'T P2RCe25 1.5
Ear+#olas de $omnidad1 Claret
5ND5C:C51N+8 4:?: +6 :N5;:D1?
'n esta par)bola se condensan una %ran cantidad de $ensajes en torno al creci$iento 7u$ano/
= Cada uno tene$os unas cualidades (ue nos 7acen aptos para cu$plir una $isin en la vida 5Se &ide a
cada semilla na cosa6.
3 Da! personas a nuestro alrededor (ue nos (uieren ! creen en nosotros> nos ani$an a desarrollarnos
plena$ente 5%a ,igra del sem#rador6.
3 +odo el $undo tiene $iedo a asu$ir responsabilidades. 's $)s 9)cil vivir siendo un nio ! (ue todos
lo 7a%an todo por ti. 'l to$ar responsabilidades va a suponer el ries%o de e(uivocarse o 9allar (8i
salgo y las cosas van mal1 todo se aca#ar+6.
3 'n la vida 7a! (ue tra,arse una $eta ! ser 9ir$e para lle%ar a conse%uirla5 por(ue las cir cunstancias
van a in9luir en nosotros 7asta el e;tre$o de poder 7acernos perder el norte 5%a nieve1 el viento1 la
llvia6.
3 0a $a!or ale%r&a de la vida es a!udar a los otros ! sentirse aco$paado por ellos. 'n la $edida en la
(ue so$os %enerosos ! e(uilibrados5 tendre$os $uc7os ! buenos a$i%os 5%a gente1 la ardilla1 el
+gila6.
3 Funca para$os de crecer ! de reali,arnos co$o personas> sie$pre necesita$os nuevas $etas 5$ada
vez era m+s ,irme1 ro#sto y recto6.
3 2l 9inal de la vida uno sie$pre 7ace recuento. Ae uno $is$o depende el 7aber conse%uido una vida
llena o una vida vac&a.
1<3
= Fuestra vida no acaba a(u&5 en la Otra Eida continuare$os reali,)ndonos plena$ente. 5-n
el $ielo de 7ios1 en s $asa6.
4re&untas que es interesante dejar resonar en el &ru$o
= LCon (u3 te identi9icas/ con la se$illa o con el )rbolJ
= LZui3nes son o 7an sido tus se$bradoresJ
= 0a se$illa poco a poco va descubriendo (ue 7a de ser un )rbol. LZu3 7as de ser t<J L0o
sabesJ L0o piensasJ
= L'n (u3 $edida $is objetivos est)n en9ocados a lo (ue puedo o9recer a los de$)sJ
= :$a%&nate al 9inal de tu vida. LC$o te %ustar&a (ue te lla$ase la %enteJ LZu3 podr&as 7a-
ber 7ec7o para sentirte ta$bi3n satis9ec7o de ti $is$oJ
?esonancias bblicas
'sta 7istoria tiene cone;in directa con la par)bola del se$brador. 'n realidad5 son co$ple-
$entarias por(ue la par)bola b&blica o9rece otras posibilidades de desarrollo de la se$illa.
+a$bi3n puede 7acerse re9erencia a la par)bola de los talentos5 la del %rano de $osta,a. 2s&
co$o al suceso del joven rico o al $ensaje del abandono en la .rovidencia de Aios.
1<7
DOCUMENTO ;
;5 4:I5N: +N B6:NC1
8eor5 otra ve, bajo $i $ano
un papel blanco.
Con9or$e escribo
parece (ue va naciendo la vida5
cada ve, $)s intensa.
G otra $aravilla5 8eor/
en 3l5 te veo.
8obre la vida en blanco
(ue $e 7as dado5
vo! escribiendo cada se%undo
$i pensar5 $i sentir5 $i vivir5
co$o $ensaje de lu, o tinieblas5
co$o canto o %rito5
co$o sonrisa o llanto...
#i vida es una p)%ina.
Cada letra es $i 9ir$a.
.ero es bonito5 8eor5
(ue5 en el papel5
vea ta$bi3n a los de$)s5
a $iles de rostros5
9a$iliares unos5
! anni$os $uc7os $)s5
con %estos (ue a veces $e i$a%ino
al $irar ! $irarse en $i p)%ina.
8aboreo todas las palabras
co$o puente 9ant)stico
(ue $e co$unica con $uc7os.
.ero ta$bi3n veo5 8eor5 $is palabras5
por des%racia5
co$o barreras (ue $e separan de otros
(ue no (uisieran ver$e vestido
de estas ideas5
de estos senti$ientos5
de estos ropajes...
NZu3 invento tan precioso 7iciste5
8eor5 con cada $ie$bro del cuerpo !
cada cualidad de la personaK
Go s35 8eor5 (ue para ti
todas nuestras p)%inas
son su$a$ente interesantes.
Go s3 (ue %uardas 9otocopia de todas
co$o si 9ueran obras de arte.
0as %uardas co$o la 9oto del 7ijo.
.ara ti5 la papelera no e;iste5
por(ue para ti5 (ue nos a$as5 cada
escrito5 por sucio ! de poca calidad
(ue pare,ca5 es una reli(uia.
2l 9inal de esta p)%ina5 al%unos5 los
listos ! sabios5 $e dir)n/
UDas e$borronado una p)%inaV. 0os
sencillos probable$ente di%an/
UPracias5 por(ue 7as puesto cora,n en
esas lineas5 (ue dan lu, ! calorV. #is
a$i%os dir)n/
UPracias5 !a ten%o al%o $)s
de tu vida...V
G +<5 8eor5 s3 (ue dir)s/
U'sta p)%ina la %uardo junto al cora,n
por(ue la 7e$os escrito entre los dosV5
! U%racias
por(ue $e 7as dejado escribir esto
en la p)%ina de tu vidaV.
Zuiero ser sie$pre p)%ina en blanco.
'scribe lo (ue (uieras5 8eor.
+u plu$a no araa5 sino acaricia.
O5 si pre9ieres5 8eor5 escriba$os
entre los dos5 %u&a t< $is dedos.
8e%uro (ue la p)%ina de $i vida se
entiende $uc7o $ejor.
C9r. 4R2FC:25 2.5 Kraciones desde a vida1
'ditorial CC8
1<9
DOCUMENTO <
PLANIFICANDO
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1"9
5 D1CJ;+N(1 9 4?1Q+C(1 D+6 I?J41
DOCUMENTO !:
6: *5D: +8...
0a vida es una oportunidad5 aprov3c7ala. 0a vida
es belle,a5 ad$&rala. 0a vida es sabidur&a5
sabor3ala.
0a vida es un sueo5 7a,lo realidad. 0a vida
es un reto5 a9rntalo. 0a vida es un deber5
c<$plelo.
0a vida es un jue%o5 ju3%alo. 0a
vida es preciosa5 cu&dala5 0a vida es
ri(ue,a5 cons3rvala.
0a vida es a$or5 %,ala.
0a vida es un $isterio5 desv3lalo.
0a vida es pro$esa5 c<$plela5
0a vida es triste,a5 sup3rala. 0a vida es un
7i$no5 ac3ptalo. 0a vida es una tra%edia5
do$3ala.
0a vida es una aventura5 arrstrala. 0a vida
es 9elicidad5 $er3cela. 0a vida es la vida5
de9i3ndela.
#adre +'R'82 A' C20CH+2
1?:C5HN P5N:6
8eor 6es<s5 (ue est)s vivo5 abre nuestros ojos para (ue te poda$os reconocer en tantos %estos sencillos
de la vida en los (ue t< est)s. Calienta nuestro cora,n para (ue te bus(ue con pasin ! nunca se
desani$e5 7asta (ue te encuentre ! descanse en ti. 2$3n.
!!!
DOCUMENTO !!
+*:6J:C5HN
EL TEMA NADA POCO BASTANTE MUCHO
nteresante
He aprendido
til para m
Ameno
Apropiado para nosotros
YO NADA POCO BASTANTE MUCHO
He participado
Me he comunicado
He trabajado
Me he sentido bien
He progresado
112
Conce(o W a2r7ve2e a 'e6&ir(o
*-(oF&e 2em52ico 0,
AB4B RINCN DEL ANIMADOR
1. C4or qu- $ro$onemos el temaD
'l te$a anterior 7a a!udado a los jvenes a descubrir un poco $)s su %rado de $adure,
personal. Co$o ani$ador 7abr)s observado (ue los jvenes de tu %rupo $ani9iestan !a
un cierto %rado de autono$&a personal en sus juicios ! valoraciones. .ero ta$bi3n
7abr)s notado (ue esta capacidad de autono$&a (ueda5 en parte5 $er$ada por la
in9luencia de una sociedad plural ! co$pleja con su o9erta de valores de todo tipo5
$uc7os de ellos contradictorios. 'llo 7ace (ue el joven de esta edad5 todav&a
adolescente5 viva abierto a distintos $odelos de identi9icacin ! (ue los bus(ue en
personas si%ni9icativas (ue le a!uden a decidirse por un tipo de persona ! 9or$a de
vivir.
+e o9rece$os en este blo(ue te$)tico la persona def6es<s de Fa,aret para (ue la
presentes a los jvenes de tu %rupo co$o $odelo de identi9icacin. 6es<s tiene 9uer,a de
convocatoria en esta edad por personi9icar todo a(uello (ue los jvenes intu!en !
desean para ser persona $adura.
'n la etapa anterior se present !a la persona de 6es<s de Fa,aret para a!udar a los
adolescentes a desmiti,icar su 9i%ura5 ! co$prender el verdadero si%ni9icado de su
persona5 de su $ensaje ! de su vida. 'n esta cuarta etapa da$os un paso $)s/ (uere$os
(ue los jvenes descubran (u3 si%ni9ica ser disc&pulo de Cristo ! 7a%an !a una pri$era
e;periencia seria de se%ui$iento.
'n este te$a es 9unda$ental tu propio testi$onio co$o ani$ador o ani$adora.
Recuerda5 una ve, $)s5 (ue eres el $odelo $)s cercano de lo (ue supone se%uir a
Cristo.
$1 Descubrir dar sentido a la $ro$ia vida
= Creci$iento en autono$&a personal para optar libre ! responsable$ente.
= 0ectura en pro9undidad de la realidad5 7aci3ndose pre%untas sobre s& $is$o5 los
aconteci$ientos ! la naturale,a.
11*
l)E Dar ra"#n de la $ro$ia %e
= Contenidos esenciales de la 9e cristiana.
= 0ectura e interpretacin de la propia vida desde la persona de 6esucristo.
= 2ceptacin de la 9uer,a trans9or$adora de la 1uena Foticia de 6es<s para 7acer
realidad una nueva cultura.
1 *ivir los valores del +van&elio
=Aescubri$iento pro%resivo del pro!ecto ! la utop&a de 6es<s sobre la persona
= Aar ra,n de la propia 9e ante los retos de la cultura actual5 en el di)lo%o 9e-cultura
(Obj. 6).
= Aescubrir la persona de 6es<s co$o $odelo e ideal de la propia vida (C9r. Obj. 7).
= 2su$ir el estilo del 'van%elio co$o 9or$a personal de vida ! criterio de va-
loracin5 desde los valores ! actitudes de darse1 com&artir y servir (C9r. Obj. B ! 9).
0. CCules son sus contenidos %undamentalesD
$once&tos
3 0a pre%unta por 6es<s de Fa,aret. .asar de una visin tpica a un conoci$iento $)s
pro9undo.
= 0a palabra de 6es<s. F<cleo de su $ensaje5 contraste con las propias ideas ! la
realidad.
= 0a personalidad ! actuacin de 6es<s.
= 'l plantea$iento o sentido de vida de 6es<s. Hnidad de persona ! accin5 co7erencia
de vida 7asta el 9inal5 darse-co$partir-servir.
= 'l se%ui$iento de 6es<s. 0os encuentros de 6es<s/ ca$bio-conversin-se%ui-$iento.
Procedimientos
3 :denti9icacin de los valores en los (ue se basan los plantea$ientos $)s 7abituales
en nuestra sociedad.
= 2n)lisis de te;tos evan%3licos a$plios (cap&tulos) sobre la persona ! $ensaje de
6es<s5 $ediante la lectura5 co$entario en %rupo5 s&ntesis ! aplicacin a la vida
ordinaria.
= Aescubri$iento de paralelis$os entre los 7ec7os evan%3licos ! nuestra vida de cada
d&a.
Vaores
3 Curiosidad ! aprecio 7acia la 9i%ura de 6es<s.
= Ealoracin de la i$portancia e in9luencia de la 9i%ura de 6es<s en la cultura ! en la
vida de las personas.
= +o$a de postura personal ante el $ensaje de 6es<s.
= 2d$iracin por 6es<s co$o $odelo atra!ente5 pero e;i%ente.
= :nter3s por asu$ir el talante evan%3lico en las propias opiniones5 co$porta$ientos
! relaciones.
= 'adrez &ersonal (Fivel :Y1lo(ue te$)tico 1). Aescubrir en 6es<s un $odelo de
persona $adura ! uni9icada.
= Zormacin de la conciencia (Fivel :Y1lo(ue te$)tico *). 2su$ir los criterios de
$oralidad de 6es<s en el 'van%elio.
= $risto1 el $entro de mi vida (Fivel :::Y1lo(ue te$)tico 2). .ri$er paso para lle%ar a
esta e;periencia.
'l blo(ue conecta 9unda$ental$ente con el eje transversal de toda la etapa/ el camino
de segimiento de $risto. 8e inicia en este nivel ! se pro9undi,a en los niveles :: ! :::.
0a $etodolo%&a en este blo(ue se basa en el contacto directo con la persona ! $ensaje
de 6es<s ! la con9rontacin personal con 3l. Colabora co$o ani$ador para (ue reine en
el %rupo el cli$a adecuado de di)lo%o ! contraste de opiniones5 para (ue cada joven
pueda 7acer realidad un encuentro personal ! $)s consciente con la persona de Cristo.
'l procedi$iento nor$al es la lectura directa de los te;tos evan%3licos (ue presentan la
persona5 las palabras ! obras de 6es<s. Cuida (ue esta lectura-re9le-;in de los te;tos
no se 7a%a ni aburrida ni de$asiado li%era o r)pida. Fin%<n te;to evan%3lico 7a de
pasar inadvertido5 aun(ue no se le pueda sacar todo el ju%o. .or eso es i$portante (ue
prepares cuidadosa$ente estos $o$entos. 'n al%<n caso tendr)s (ue intervenir para
7acer decir al%<n co$entario $)s autori,ado sobre el te;to evan%3lico5 o e;plicar
al%<n dato de tipo cultural o de la 3poca de 6es<s (ue los jvenes descono,can.
.ropone$os entre%ar el Fuevo +esta$ento a cada joven del %rupo al 9inal del
-ncentro inicial. 0o usare$os en este te$a ! en toda la etapa. 'li%e la edicin (ue
o9re,ca una buena traduccin> es 9unda$ental para entender $ejor ciertos pasajes
evan%3licos. 8u entre%a tiene el si%ni9icado de cierto rito de iniciacin>
se puede 7acer en un $o$ento i$portante de la co$unidad cristiana local/ eucarist&a
parro(uial5 encuentro de %rupos u otros.
= Fuevo +esta$ento personal. Hna edicin $oderna5 la $is$a para todos.
2conseja$os la de la 'ditorial Casa de la 1iblia.
= Cartulinas ! rotuladores.
= :$)%enes5 objetos5 $otivos art&sticos ! literarios sobre la persona de 6es<s.
= 7ocmentos (ue se van o9reciendo en el te$a.
(em$orali"aci#n
'FCH'F+RO
:F:C:20
.isando tierra 5%o 0e se dice de Jess de Nazaret6 3 2co%ida. =
';periencia de an)lisis ! co$unicacin. = ';periencia de pro9Wndi,acin.
= Daciendo s&ntesis/ C#o$ento de oracin 5docmento ;6. CCo$pro$iso
se$anal. = Otras alternativas.
.R:#'R2
R'HF:OF
2briendo 7ori,ontesYFovedad 5%as &ala#ras de Jess6
3 2co%ida. = ';periencia de an)lisis. Citas
evan%3licas. = ';periencia de pro9Wndi,acin. =
Daciendo s&ntesis/ U7ocmento <. COracin !
co$pro$iso se$anal.
8'PHFA2
R'HF:OF
2briendo 7ori,ontesYFovedad 5%a
vida y acciones de jess6
3 2co%ida. = ';periencia de an)lisis 5docmento =6. 3 ';periencia
de pro9Wndi,acin e interiori,acin/ Hn retrato de 6es<s. = Daciendo
s&ntesis/ CCarta a un a$i%o. C#o$ento de oracin.
+'RC'R2
R'HF:OF
2briendo 7ori,ontesYFovedad 5Jess1 modelo de
co)erencia de vida6
3 2co%ida. = ';periencia de an)lisis ! pro9Wndi,acin 5docmento
>6. 3 ';periencia de personali,acin. = Daciendo s&ntesis/
$o$ento de oracin.
6as $alabras no bastan (ncontrarse con 2es3s es seguirle)
(Eer te$porali2acin5 $)s adelante).
7. BaGl de recursos
'l $ejor recurso en este te$a5 (uerido ani$ador5 es tu propia 9or$acin b&blica ! la
preparacin de los $ateriales ! reuniones. 0eer ! co$entar el 'van%elio5 .alabra de
Aios para el joven cre!ente5 es una tarea co$pro$etida ! co$pro$etedora.
+en presentes dos aspectos/
= .rocura (ue las palabras de 6es<s lle%uen al joven con toda su 9rescura5 sin
inter$ediarios ni aco$odaciones.
= 's un te$a (ue se presta a $uc7os co$entarios por parte del ani$ador. .rocura (ue
estos sean cr&ticos5 especiali,ados ! conte;tuali,ados.
,-,L-./01231
P200O5 0 (.1 Jess de Nazaret. S )istoria y s &asin &or la vida del )om#re1
'ditorial CC85 #adrid 1993.
POFTQ0'T5 4Jescristo1 'ditorial CC85 #adrid 199-.
.2PO025 6. (.1 Jess de Nazaret. -l )om#re y s mensaje1 'ditorial :dat,5 8an 8e-
basti)n 19B-5 2
a
ed.
.2+eF5 2.5 %a aventra de Jess de Nazaret1 'ditorial 8al +errae5 8antander 19B-5 7
a

ed.
1tros materiales
#aterial $oderno audiovisual centrado en la 9i%ura de 6es<s/
= #usicales/ .ods&ell o Jescristo S&erstar.
3 .el&culas/ Jess de Nazaret (Te9lrelli).
= Canciones pop de artistas 9a$osos cu!o te$a es 6es<s (CA85 Eadre Nestro / y //6.
3 Co$ics/ COR+'85 6. 0.5 H #eno 0e viniste y Fn SeJor como 7ios manda.
N+e desea$os suerte5 ani$adorK N275 ! no olvides/ antes de 7ablar de 6es<s5 7abla un
poco con 3lK +e puede ec7ar una buena $ano5
C1N*5*+NC5:
Pi'ando 2ierra
Lo 4ue se dice de 5es6s de
7a8aret
'n este 'ncuentro participan juntos todos Yos gr&os del nivel / del propio lu%ar (parro(uia5
centro5 cole%io). .retende suscitar la curiosidad ! la si$pat&a de los jvenes 7acia la
persona de 6es<s. .ara ello5 &isamos tierra1 es decir5 parti$os de lo (ue conocen de 3l5 lo
(ue les 7an dic7o en la escuela o en la 9a$ilia5 ! lo (ue o!en ! descubren en los $edios de
co$unicacin. 8e trata de una pri$era apro;i$acin a la persona de 6es<s5 para conocerle
$ejor ! superar los tpicos sobre su vida5 9ruto de la i%norancia.
!% ACOGIDA
Aurante la se$ana se 7a invitado a los %rupos a traer $ateriales diversos sobre la persona
de 6es<s/ posters5 esta$pas5 cuadros5 cintas de audio o v&deos $usicales ! de pel&culas. .ara
evitar sorpresas5 los ani$adores tendr)n preparados al%unos de estos $ateriales> as& co$o
un rostro de Cristo %rande5 (ue se pueda partir en 9or$a de &zzle.
2 $edida (ue lle%an los jvenes5 se colocan los $ateriales (ue traen en distintos lu%ares de
la sala del encuentro5 distribuidos conveniente$ente. .reside la sala un %ran cartel con la
,rase Jess1 0in eres t?
". EHPERIENCIA DE ANLLISIS 9 COMUNICACIN
Hna ve, situados todos los %rupos5 el ani$ador o ani$adora del encuentro recorre la sala
observando los diversos $ateriales aportados5 e invita a los participantes a (ue al%uno
e;pli(ue breve$ente la 7istoria del $aterial (ue 7a tra&do/ dnde lo consi%ui5 en (u3 sitio
de la casa lo tiene5 (u3 si%ni9icado tiene para 3l o su 9a$ilia5 por (u3 le %usta.
2l 9ilo de lo (ue los jvenes van diciendo5 el ani$ador destaca al%unas ideas/
= 2ctualidad de la 9i%ura de 6es<s en todo tipo de personas5 ta$bi3n jvenes.
= Aiversidad de i$)%enes de 6es<s en las distintas culturas ! en el arte a lo lar%o de la
7istoria.
= LZui3n 9ue real$ente este 7o$breJ LZu3 dijo e 7i,o real$ente este personaje (ue si%ue
llenando de curiosidad e in(uietud a tanta %enteJ
2 continuacin5 en %rupos de tres o cuatro5 se invita a identi9icarse con a(uel $aterial u
objeto (ue $ejor retrate la i$a%en (ue cada uno tiene de 6es<s. Aialo%an
119
durante unos $inutos sobre los $otivos de la eleccin5 ! sobre los valores5 cuali dades !
aspectos de 6es<s re9lejados en dic7a i$a%en. Dacen un resu$en de todo ello ! un portavo,
del pe(ueo %rupo lo presenta al %ran %rupo.
'l ani$ador5 al 9ilo de lo (ue co$unican los portavoces5 destaca al%unas ideas/
= 'n 6es<s ve$os $uc7os aspectos positivos.
= 0os ras%os de $adure, descubiertos en el blo(ue anterior los ve$os ta$bi3n en la
persona de 6es<s.
= 'n 6es<s descubri$os un $odelo de persona5 (ue pode$os se%uir e i$itar.
Aespu3s de esta din)$ica5 puede 7aber un pe(ueo $o$ento de descanso. #ientras tanto
se convoca a los portavoces de los %rupos5 ! se les reparte un tro,o de un pster de 6es<s
(ue despu3s reconstruir)n ante el %ran %rupo.
Reunidos de nuevo5 con $<sica a$biental sobre 6es<s5 los portavoces de los %rupos
reconstru!en en lu%ar visible ! accesible5 un %ran pster con el rostro de 6es<s coloc)ndolo
enci$a de un 9ondo sobre el (ue se pueda escribir. g
'l ani$ador invita al %ran %rupo con estas o parecidas palabras/ -l comentario 0e )emos
)ec)o so#re los materiales 0e )a#is tra*do )a sido my interesanteS re,leja lo 0e otros
)an dic)o o eI&resado de Jess. Eero no #asta. -s im&ortante sa#er nestra &ro&ia
o&inin. Hin es Jess &ara cada no de nosotros? Ks invito a salir y escri#ir
es&ont+neamente alrededor del &ster algna &ala#ra o ,rase 0e eI&rese vestra &ro&ia
visin de Jess.
'spont)nea$ente5 en silencio ! con $<sica de 9ondo5 los jvenes salen ! escriben. 'l
ani$ador de la sesin se per$ite5 al 9inal de las intervenciones5 7acer un poco de s&ntesis de
todas las palabras escritas por los propios jvenes5 destacando/
= 0os t3r$inos (ue denotan una relacin personal con 6es<s/ a$i%o5 salvador5 o si$ilares.
= 0a personi9icacin (ue 7ace$os de todo lo bueno en 6es<s.
= 0a necesidad (ue tene$os de conocerlo $ejor ! de lle%ar a una relacin $)s pro9unda
con 3l.
8% MOMENTO DE ORACIN
#ateriales/ docmento ;1 un Fuevo +esta$ento para cada uno.
2caba$os este encuentro inicial sobre el blo(ue con un $o$ento de oracin.
'l ani$ador o ani$adora (ue coordina el 'ncuentro5 $otiva este $o$ento/ 7ace alusin a
lo 7ec7o anterior$ente ! a la i$portancia (ue tiene la oracin en el descubri$iento
personal de la persona de 6es<s.
= 8e reparte a cada uno el docmento ;. 8on canciones sobre 6es<s. 8e esco%e una (ue
sepan todos ! se canta. #ientras se canta se intercalan intervenciones personales/
pueden ser oraciones espont)neas en 9or$a de pre%untas a 6es<s. 'stas pre%untas
(uedan 9lotando en el aire. 0a respuesta se dar) en las pr;i$as reuniones. 8e ter$ina
cantando o escuc7ando de nuevo la cancin.
12"
= Co$o %esto 9inal del 'ncuentro ! preparacin de las reuniones si%uientes5 se reparten
los Nevos Testamentos a cada ani$ador ! ani$adora. 'stos los entre%an a los
$ie$bros de su %rupo5 dando cierta sole$nidad al %esto. 'l coordinador del encuentro
resalta la i$portancia de los 'van%elios para descubrir el verdadero rostro de 6es<s en
los pr;i$as reuniones.
Co$o co$pro$iso del encuentro se invita a todos a leer durante la se$ana los cap&tulos --
7 de #ateo5 co$o preparacin de la pr;i$a reunin del propio %rupo.
8e acaba el encuentro de 9or$a 9estiva con otra cancin sobre 6es<s conocida por todos.
#% OTRAS ALTERNATIVAS
'ste 'ncuentro inicial de todos los %rupos puede %irar ta$bi3n en torno a los distintos
$odelos presentes en la sociedad ! su relacin con la persona de 6es<s.
= #odelos asu$idos por el joven/ tanto los $odelos (ue le presentan los $edios de
co$unicacin social5 co$o los $odelos de al&argata1 o sea5 personas cercanas al
joven (ue son si%ni9icativas en al%<n aspecto.
= Aestacar los valores5 ! contravalores5 (ue se ven en esos $odelos ! relacionarlos con
los descubiertos en el te$a anterior sobre $adure, o in$adure,.
= Aescubrir en 6es<s5 $ediante el recuerdo espont)neo de episodios de su vida5 esos
$is$os valores (ue encontra$os en los diversos $odelos. 2s&5 7asta construir una
especie de retrato ro#ot de 6es<s> ! viceversa5 co$probar (ue ta$bi3n en los diversos
$odelos =sobre todo en los de al&argata3 est) presente 6es<s.
= O9recer al%<n testi$onio de $odelos de la 9ar)ndula =cantantes5 deportistas5 artistas
=5 (ue ta$bi3n tienen unos valores $u! 7u$anos5 incluso cristianos5 (ue
nor$al$ente no aparecen en prensa ! otros $edios de co$unicacin social.
Ariendo Kori.on2e'
Novedad
+as palabras de 2es3s R'HF:OF
'l objetivo de esta reunin es poner al joven en contacto directo con el $ensaje de 6es<s. 'l
procedi$iento nor$al es la lectura directa de los te;tos evan%3licos del lla$ado Sermn
del monte1 ! su co$entario dentro del %rupo. 8i no es posible anali,ar todos los te;tos
previstos5 no pasa nada/ lo (ue se debe evitar es pasar de un te;to a otro sin (ue 7a!a sido
lo su9iciente$ente pro9undi,ado. Da! (ue evitar ta$bi3n cual(uier tono acad3$ico cuando
se leen ! co$entan los te;tos> no se trata de res&onder a la leccin1 sino de to$ar una
postura sincera ! realista 9rente al $ensaje de 6es<s.
121
.R:#'R2
!% ACOGIDA
Conviene (ue la sala est3 decorada con al%<n si%no u objeto (ue 7a%a re9erencia al te$a. 8e
co$ien,a la reunin con una breve valoracin del encuentro inicial. 'l ani$ador o
ani$adora invita a co$entar al%unas de estas cuestiones/
= 2l%<n detalle (ue se recuerde del encuentro.
= 0as pre%untas (ue salieron en la oracin 9inal. Cu)les necesitan una contestacin.
= LAespu3s del encuentro inicial conoce$os de verdad a 6es<s5 sabe$os c$o pensaba5
(u3 7ac&a5 c$o eraJ LAnde pode$os obtener in9or$acin de pri$era $anoJ
= L8e 7an le&dos los te;tos del 'van%elio propuestosJ
0% EHPERIENCIA DE ANLLISIS
#ateriales/ Fuevo +esta$ento.
'l ani$ador repane una serie de citas de los cap&tulos --7 de #ateo5 tantas co$o $ie$bros
del %rupo5 e invita a leerlas ! a to$ar una postura personal ante ellas. 'n un %rupo de die,
$ie$bros pueden usarse estas citas/
= #t -513-2".21-26.27-32.33-37.3B-*B.
= #t 651-1B.19-2*.2--3*.
= #t 751-6.7-2".
8e les entre%a ta$bi3n el si%uiente %uin para anali,ar ! valorar cada cita/
= LDe entendido el contenido de la cita/ e;presiones e;traas5 tras9ondo cultural de la
3poca de 6es<s5 personajes (ue aparecenJ
= LZu3 $e 7a lla$ado $)s la atencinJ
= L'sto! de acuerdo con este $ensajeJ LCreo en 3l5 esto! dispuesto a cu$plirlo5 o de
principio !a lo descartoJ
= L8e si%ue ! se vive 7o! este $ensaje de 6es<sJ L8abes de %ente (ue lo si%a ! lo vivaJ
LG los cristianos en %eneralJ
2cabado el trabajo personal se ponen en co$<n los resultados. +odo el %rupo puede aportar
co$entarios a lo (ue dice cada uno de su te;to correspondiente. 'l ani$ador procure (ue
no se de9iendan posturas personales ni se savice el $ensaje/ (ue suenen en directo5 con su
%rado de radicalidad ! utop&a5 actitudes co$o 3stas/ &erdonar siem&re1 amar al enemigo1
&oner la otra mejilla1 )a#lar con sencillez1 no vivir en ,ncin del dinero.
#ateriales/ docmento <1 dos $urales para escribir.
+ras la lectura ! co$entario de todos5 el ani$ador entre%a el 7ocmento < para rellenarlo
personal$ente desde el propio te;to le&do ! co$entado.
122
2 $edida (ue cada uno co$pleta el docu$ento5 escribe los resultados en sendos $urales5
en torno a estos t&tulos/
9ab:is o!do 4ue se di;o... Pero 5es6s dice...
Concluidos los $urales5 el ani$ador o ani$adora co$enta el resultado 9inal5 e invita a los
jvenes a pensar durante la se$ana en personas concretas (ue encarnen al%unos de los
aspectos concretos del $ensaje de 6es<s.
8% MOMENTO DE ORACIN 9 COMPROMISO SEMANAL
8e acaba la reunin con un $o$ento de oracin. O9rece$os el si%uiente es(ue$a/
= 'l ani$ador o ani$adora lee el 9inal de los cap&tulos anali,ados/ #t 7521-27/
los dos ci$ientos.
= Aespu3s invita a aplicarse el te;to a la propia vida. .uede co$en,ar 3l $is$o 7aciendo
un co$entario sobre la necesidad de ser consecuente ! dar eje$plo5 ! despu3s
contin<an los de$)s.
= 8e 7acen oraciones espont)neas5 pidiendo a 6es<s lu, ! 9uer,a para vivir su $ensaje en
la vida de cada d&a.
= 'n este $o$ento se propone un doble co$pro$iso para la se$ana/
C 0ectura personal de los cap&tulos 2-3 de #arcos.
C Reali,acin de una accin5 en la l&nea del $ensaje de 6es<s5 con al%una persona o en
al%una situacin/ actitud de perdn5 servicio desinteresado5 rectitud de intencin5
etc.
= 8e acaba con una cancin sobre 6es<s.
Ariendo Kori.on2e'
Novedad
La vida y acciones de
5es6s
'n esta se%unda reunin se%ui$os (#riendo )orizontes. O9rece$os al joven la oportunidad
de encontrarse de nuevo con la persona de 6es<s. .ero a7ora da$os un paso $)s respecto a
la reunin anterior/ no se trata de buscar las ideas u opiniones de 6es<s5 sino las
caracter&sticas $)s relevantes de su $anera de ser ! actar entre la %ente.
!% ACOGIDA
'n la sala est)n e;puestos los $urales sobre las opiniones de 6es<s5 elaborados en la
reunin anterior. 8e co$ien,a la reunin revisando el doble co$pro$iso de la se$ana ! el
contenido de los $urales.
2 continuacin el ani$ador invita a los jvenes a conocer a 6es<s no slo por sus palabras5
sino por sus obras ! su $anera de relacionarse con los de$)s.
123
#ateriales/ Fuevo +esta$ento5 docmentos1 $urales para escribir.
'l ani$ador pone sobre la $esa unas tarjetas con una serie de citas de los cap&tulos 2-3 de
#arcos. .ara un %rupo de die, $ie$bros propone$os las si%uientes/
= #e 251-12.13-1*.1--17.1B-22.23-2B.
= #e 351-6.7-12.13-19.2"-22.31-3-.
Cada $ie$bro del %rupo co%e una tarjeta ! trabaja la cita se%<n el es(ue$a propuesto en el
docmento =[8
./u0 siente Jess1
./u0 dice Jess1
./u0 2ace Jess1
2 $edida (ue acaba cada uno5 escribe la respuesta en el $ural.
4% EHPERIENCIA DE PROFUNDIMACIN E INTERIORIMACIN
2 partir de lo escrito en los tres apartados5 se reconstru!e entre todos un retrato de Cristo.
8e dibuja una silueta del cuerpo de 6es<s5 con bocadillos en la boca5 en el cora,n ! en las
$anos. 'n cada uno de ellos se escribe una s&ntesis de lo e;presado en el $ural/
= 'n el cora,n5 el apartado H siente Jess: senti$ientos5 car)cter5 e$ociones (ue
$uestran su personalidad ! 9or$a de ser.
= 'n la boca5 H dice Jess: palabras diri%idas por 6es<s a una serie de personajes
concretos5 (ue $ani9iestan su opinin sobre los de$)s.
= 'n las $anos5 H )ace Jess: acciones5 $ila%ros5 %estos (ue e;presan su $odo de
actuar.
Con la silueta de 6es<s delante5 cada uno escribe en su $aderno de rta una carta diri%ida
a un a$i%o o a$i%a5 present)ndole a n nevo amigo1 llamado Jess.
8% MOMENTO DE ORACIN
.ara el $o$ento de oracin-celebracin 9inal5 se proponen dos posibilidades/
= 0a lectura de al%una de las cartas escritas. Aespu3s de cada una se invita a 7acer una
oracin espont)nea5 reco%iendo al%o de su contenido..
= 'l ani$ador recrea una de las escenas evan%3licas de estos cap&tulos5 por eje$plo5 la
del leproso (#e 15*"-*-)5 e invita a (ue cada uno se sienta el prota%onista de esta
escena> ! despu3s de unos $o$entos de re9le;in-oracin5 escribe su co$entario
personal en la se%unda parte del 7ocmento =8 8e puede poner en co$<n al 9inal.
12*
Ariendo Kori.on2e'
Novedad
5es6s< modelo de coherencia de vida
REUNIN
'sta reunin (uiere ser una s&ntesis sobre la 9i%ura de 6es<s/ su plantea$iento %lobal de
vida ! las claves de su e;istencia5 (ue lo convierten en $odelo para nosotros.
's i$portante (ue el joven descubra en 6es<s lo (ue da unidad ! ar$on&a a su personalidad/
= 8u co7erencia entre lo (ue dice ! lo (ue 7ace.
= 0os tres valores claves de su vida/ darse1 com&artir1 servir.
3 0a e;plicacin de todo ello/ su relacin con Aios ! la aceptacin de su voluntad. 'ste
<lti$o aspecto no es tan evidente para el joven5 ! el ani$ador tendr) (ue a!udarle a
descubrirlo.
.arti$os del te;to evan%3lico de las tentaciones. 'n 3l5 6es<s responde a las tres %randes
necesidades de toda persona/ las tres U.V 5&lacer1 &oseer1 &oder6. 'ste es(ue$a ser)
utili,ado con $a!or detalle en el Cursillo de verano> por eso no 7ace 9alta (ue el ani$ador
a%ote el te$a en esta reunin.
!% ACOGIDA
8e inicia la reunin con una breve evaluacin de las dos reuniones anteriores. .ropone$os
la si%uiente t3cnica/
= 'l ani$ador o ani$adora pone sobre la $esa las distintas esta$pas o postales sobre
6es<s5 colocadas el pri$er d&a en la sala5 ! otras reco%idas por 3l $is$o durante la
se$ana. .rocure (ue sean esta$pas con $ensaje.
= Cada uno co%e una esta$pa5 lee el contenido ! 7ace una valoracin personal del
$is$o5 desde lo descubierto ! re9le;ionado sobre 6es<s en las reuniones anteriores.
'l ani$ador ! el resto del %rupo pueden co$pletar la valoracin si es preciso.
0% EHPERIENCIA DE ANLLISIS 9 PROFUNDIMACIN
#ateriales/ +e;to de las tentaciones ! docmento >.
'l ani$ador o ani$adora reco%e el trabajo anterior e invita al %rupo a se%uir pro9undi,ando
en la persona de 6es<s5 para captar $ejor la novedad de su vida. 0o puede $otivar con
estas o parecidas palabras/
= Eara realizarnos como &ersonas1 todos necesitamos &regntarnos y tomar o&ciones en
tres +m#itos ,ndamentales: nestra &ro&ia vida y los ideales 0e #scamosS nestra
relacin con los dem+sS y la relacin con el mndo natral en 0e vivimos.
3 Tam#in Jess1 antes de em&ezar a desarrollar s misin se lo &lante en nos d*as de
silencio y oracin: H 0iero )acer con mi vida? 7e 0 voy a ir &or la vida?
12-
+'RC'R2
= -l 7ia#lo le o,rec*a diversas &ro&estas 3tentaciones31 y ante ellas l tom
decisiones y dio s &ro&ia res&esta.
2 continuacin5 invita al %rupo a e;plicitar las necesidades 9unda$entales (ue tiene toda
persona en relacin con los tres )$bitos anteriores/ ella $is$a5 los de$)s5 las cosas.
0as respuestas se van reco%iendo en tres apartados5 se%<n respondan a/
= Elacer: bienestar5 reali,acin propia5 co$odidad5 sentirse bien5 7acer lo (ue a uno le
apetece.
= Eoseer: dinero5 acu$ular bienes5 disponer de $edios5 %anar un buen sueldo.
= Eoder: ser respetado por los de$)s5 tener 9a$a5 do$inar las personas ! situaciones.
Concluido el listado5 el ani$ador escribe las tres palabras en el apartado correspondiente.
2 continuacin se lee el episodio de las tentaciones5 versin 0ucas *51-135 ! entre todos se
busca la relacin de las tentaciones de 6es<s con las necesidades anteriores. 8e puede 7acer
con el 7ocmento >. 'l ani$ador destaca las res&estas religiosas (ue 6es<s da a las
tentaciones/ su plantea$iento de vida es respuesta a lo (ue Aios (uiere de 3l5 ! no
si$ple$ente 9ruto de una $adure, 7u$ana o psicol%ica.
'l %rupo posterior$ente personali,a el $ensaje ! plantea$iento de vida de 6es<s. .uede
7acerse en torno a estas cuestiones/
= L8e puede ir por la vida d)ndose5 co$partiendo5 sirviendoJ
= L's posible ! reali,able este plantea$iento de vidaJ
= LCu)l de estas cosas $e cuesta $)s aceptar ! vivirJ
= Repasando un d&a nor$al de $i vida5 L(u3 supondr&a en cada $o$ento adoptar las
actitudes de darse8com&art*r8serv*r?
$% IACIENDO SJNTESIS) momento de oracin
0a s&ntesis de esta reunin se puede 7acer en el $arco de un $o$ento de oracin a partir
del Eadrenestro. :$a%inando (ue es 6es<s (uien lo re,a5 se procla$an una a una las
a9ir$aciones del $is$o5 ! se deja unos $o$entos de silencio para (ue el %rupo5
espont)nea$ente5 co$plete con co$entarios u oraciones cada a9ir$acin. 'l ani$ador o
ani$adora est)n atentos para (ue apare,can en los co$entarios lo re9le;ionado ! vivido en
las reuniones anteriores> ! aaden lo (ue esti$en necesario. 0ue%o se puede re,ar o cantar
todos juntos el .adrenuestro5 e$pleando una $elod&a conocida por todos.
2ntes de acabar la reunin5 se $otiva la i$portancia de la convivencia 9inal de este blo(ue
te$)tico. 's una ocasin para plantearse un se%ui$iento $)s personal de Cristo5 ! al
$is$o tie$po convivir ! co$unicar las propias e;periencias con los otros %rupos (ue 7an
trabajado el te$a.
126
Encontrarse con 5es6s es seguirlo
'l objetivo de esta convivencia es (ue el joven se encuentre personal$ente con 6es<s5
persona !a conocida despu3s de las reuniones anteriores5 ! a la (ue vale la pena se%uir
co$o $odelo de vida. 'l encuentro con otros %rupos le descubre (ue la persona de 6es<s
interesa ta$bi3n a jvenes de otros lu%ares5 (ue recorren el $is$o ca$ino. +odo ello le
a!uda a desarrollar el sentido co$unitario de la 9e5 ! por tanto5 la i$portancia de la
co$unidad cristiana.
0os contenidos de esta convivencia son los del blo(ue te$)tico. Concreta$ente a(uellos
aspectos de la persona de 6es<s (ue re9uer,an su se%ui$iento co$o $odelo/
= 0os encuentros de 6es<s.
= 0os se%uidores de 6es<s.
= 'l se%ui$iento co$o opcin libre ! personal.
= 0a i$portancia de la oracin ! de la 'ucarist&a co$o si%nos del se%ui$iento de 6es<s.
'sta convivencia se desarrolla en to$o a cinco $o$entos o sesiones/ cada una de ellas
tiene una independencia ! autono$&a propias5 aun(ue todas est)n al servicio de %as
&ala#ras no #astan.
Fo e;plicita$os el contenido concreto de la convivencia 9estiva de la noc7e/ se trata de
un $o$ento de encuentro de todo el %rupo con n<$eros5 actuaciones5 jue%os co$unes5
canciones5 caricatras de cosas dic7as o sucedidas durante el d&a.
's i$portante (ue5 antes de descansar5 cada ani$ador o ani$adora se re<na unos
$inutos con su %rupo de ori%en para evaluar el d&a/ (u3 tal se 7a pasado5 c$o 7an ido
las sesiones ! los ratos de convivencia5 (u3 7a descubierto cada uno5 (u3 ser&a
i$portante 7acer al d&a si%uiente5 ! ter$inar en cli$a de serenidad ! de oracin para
entre%arse al descanso.
0a $etodolo%&a de trabajo %ira en to$o al an)lisis de citas evan%3licas en %rupo5 !
al%unos $o$entos de celebracin. +u tarea de ani$ador consiste principal$ente en
a!udar a personali,ar e interiori,ar la lla$ada al se%ui$iento5 ! lo (ue 3ste supone de
ca$bio ! conversin.
127
COFE:E'FC:2
;ateriales que necesitars
= +e;tos evan%3licos con pre%untas.
= Cartulinas ! rotuladores.
= 0o necesario para unas elecciones: propa%anda electoral5 pe%atinas5 carteles5 $esa5
urna.
= #ateriales para la 'ucarist&a5 cancioneros ! %uitarras.
(em$orali"aci#n
0a convivencia est) pensada para un 9in de se$ana. .or eje$plo5 desde el vier-nes-
noc7e o el s)bado-$aana 7asta el do$in%o5 despu3s de co$er.
.resenta$os la si%uiente distribucin de tie$pos ! sesiones/
.R:#'R Ae2
#2a2F2 .R:#'R2 8'8:OF ios
encentros con Jess
3 2co%ida. = ';periencia de
an)lisis/ citas = ';periencia de
personali,aci = Daciendo s&ntesis.
evan%3licas. n e interiori,acin.
+2RA' 8'PHFA2 8'8:OF ios
segidores de Jess
3 2co%ida. = ';periencia de
an)lisis ! pro toral 5docmento -).
+'RC'R2 8'8:OF
'omento de oracin
3 2co%ida.
undi,acin/ Hna jornada elec-n/ $on
el ciego !artimeo.
= ';periencia de interiori,aci =
Oraciones espont)neas.
FOCD' COFE:E'FC:2 4'8+:E2
8'PHFAO Ae2
CJ:?(: 8+85HN +a opcin por 2es3s4 atr"vete
a seguirlo
3 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis e interiori,acin 5docmento @6.
3 'ucarist&a/ $aminando con los de -mas.
#2a2F2
Los encuentros con 5es6s
!% ACOGIDA
8e re<nen todos los participantes en el lu%ar principal de la convivencia5 donde se 7an
colocado de ante$ano los di9erentes $ateriales trabajados a lo lar%o del blo(ue te$)tico. 8e
co$ien,a la sesin con la presentacin de los %rupos de ori%en5 si no se 7a 7ec7o antes. 'n
la t3cnica (ue se use para ello el ani$ador puede incluir una especie de cJa &#licitaria
(ue 7a%a re9erencia al te$a de la convivencia/ :enimos a encontrarnos con Jess1
0eremos conocer m+s a n amigo comn.
2cabada la presentacin5 se 9or$an los %rupos de trabajo. .roc<rese (ue 3stos no pasen de
die, o doce $ie$bros5 ! (ue sean de diversos lu%ares.
'l ani$ador o ani$adora de esta pri$era sesin $otiva el trabajo (ue se va a reali,ar
durante la $aana. 0o puede 7acer con estas o parecidas palabras/ -n las reniones
anteriores )emos tratado de conocer m+s a Jess1 encontr+ndonos con s mensaje y ss
o#ras1 con s &lanteamiento de vida. -n este &rimer d*a de convivencia s#imos el listn:
vamos a encontramos con l directamente1 con s &ersona. Eara ello vamos a acercarnos a
algnos encentros de Jess con &ersonajes concretos del evangelio.
2 continuacin se reparte a cada %rupo una de las si%uientes citas/
= 6es<s ! la sa$aritana/ 6n *5*-29.
= 6es<s ! Ta(ueo/ 0e 1951-1".
= 6es<s ! el joven rico/ #e 1"517-22.
= 6es<s5 el 9ariseo 8i$n ! la $ujer pecadora/ 0e 7536--".
= 6es<s ! .edro/ 0e -51-11.
G se invita a trabajarla con el si%uiente es(ue$a/
= 0ectura-procla$acin del te;to evan%3lico.
= Co$entario breve de posibles aspectos del relato (ue no se entiendan/ personajes5
conte;to 7istrico.
= Contestar a las si%uientes cuestiones/
C LZu3 esperaba de 6es<s cada personaje (ue se encontraba con 3lJ
C LZu3 recib&a de 3lJ
C LC$o ca$biaba su vida despu3s del encuentroJ
129
4% EHPERIENCIA DE PERSONALIMACIN E INTERIORIMACIN
8e%uida$ente cada %rupo recrea un encuentro paralelo al del evan%elio/ 6es<s se encuentra
con un joven5 en un escenario ! situacin actual =clase5 discoteca5 calle5 casa5 %rupo de
a$i%os5 accidente=. 8e elabora el %uin5 con la esceno%ra9&a ! los personajes> ! se
responde a los interro%antes anteriores.
8e prepara la escena5 para presentarla despu3s a todos los %rupos. 0a respuesta a las tres
pre%untas se escribe en unas cartulinas (ue 7abr) en la sala con estos t&tulos/
= H es&eramos de Jess?
3 H reci#imos de Jess?
3 -n 0 cam#ia nestra vida des&s de encontrarnos con l?
'l ani$ador procure (ue el %rupo no se centre de$asiado en la puesta en co$<n posterior.
0o i$portante es 9avorecer la interiori,acin de lo (ue se dice o co$enta en el %rupo.
Aespu3s de un tie$po de descanso5 se re<nen todos los %rupos para poner en co$<n los
encentros con 6es<s actuali,ados.
'l ani$ador o ani$adora responsable de esta sesin destaca en el $o$ento oportuno
al%unas de las ideas claves5 presentes en los encuentros de 6es<s/
= 0a i$portancia del encuentro personal con Cristo/ escuc7arle5 dejarle 7acer5 re9le;ionar
sobre lo (ue nos pide.
= 0a necesidad de un ca$bio-conversin de vida despu3s de ese encuentro/ nadie puede
(uedarse co$o estaba antes> no es un encuentro cual(uiera.
= 'l reto de to$ar una decisin ante 3l/ replantea$iento de la propia vida5 se%ui$iento.
8i el n<$ero de participantes en la convivencia es nu$eroso5 se pueden 7acer dos puestas
en co$<n di9erentes pero si$ult)neas5 para (ue no resulte pesada.
8e puede ter$inar con una oracin o un canto conocido sobre 6es<s5 (ue re$ar(ue la idea
del encentro.
Los seguidores de 5es6s
Aa$os un paso $)s adelante. 'ncontrarse con 6es<s i$plica to$ar postura ante 3l ! avan,ar
d&a a d&a en su se%ui$iento.
0a sesin est) planteada co$o n*Oornada electoral en la (ue cada joven 7a de votar o
to$ar postura ante una deter$inada i$a%en de 6es<s. 'l lu%ar de la sesin ! sus aledaos
estar) a$bientado con &ro&aganda electoral.
13"
!% ACOGIDA
0a sesin co$ien,a en &ran &ru$o' despu3s de co$er. .ara crear a$biente se canta al%una
cancin relacionada con el se%ui$iento de 6es<s (Eer docmento ;6.
+ras la creacin del a$biente inicial5 el ani$ador responsable de esta sesin presenta la
Jomada electoral ! $otiva la participacin en los co$icios5 de votar o to$ar postura ante
la persona de 6es<s5 con (uien nos 7e$os encontrado por la $aana.
3na Jornada 4ectora
#ateriales/ docmentos1 ! lo necesario para los co$icios.
.resenta$os el si%uiente es(ue$a/
aK 4resentaci#n de candidaturas
8e presentan cuatro candidaturas. Cada una de ellas destaca un aspecto de 6es<s (ue se
(uiere i$itar o se%uir5 tal co$o se indica en el docmento ?.
Cada candidatura tiene su representante (nor$al$ente5 un ani$ador o ani$adora)5 (ue
$otivar) al electorado para (ue lo voten. 'n la $esa de cada candidatura5 7abr)
propa%anda electoral con el lo%otipo correspondiente5 su 7i$no5 eslo%an5 ele$entos
creados por los propios partidarios de cada i$a%en. 8e pueden adjudicar candidaturas a
%rupos5 para (ue las de9iendan en la ca$paa.
+ras la $otivacin inicial5 7a! un tie$po de ca$paa electoral en la (ue cada representante
e;pone5 durante un tie$po 9ijo5 los $otivos para (ue se vote a su i$a%en de 6es<s5
$eti3ndose bien en su papel.
0os electores se pasean por los distintos $esas electorales5 donde se les o9rece abundante
propa%anda de la propia candidatura.
bK Lornada de re%le,i#n
.asado un tie$po adecuado para reco%er la propa%anda electoral5 co$ien,a 4Jornada de
re,leIin. Aurante unos $inutos cesa la propa%anda5 se 7ace silencio ! cada uno5 con la
propa%anda reco%ida5 $adura su decisin por todo el recinto electoral. Ga (ue el voto es
personal ! secreto5 se pide sinceridad/ no se trata de poner lo (ue les %ustar&a ser respecto a
6es<s5 sino lo (ue de 7ec7o son.
cK *otaciones
0a %ente co$ien,a a votar en la sala o lu%ar destinado al e9ecto5 en el (ue slo 7abr) una
urna. 'l votante se identi9ica al depositar el voto con la tarjeta de la convivencia5 u otro
si%no. 8e 7ace el escrutinio p<blica$ente5 dejando tie$po libre para (ue el (ue lo desea
7a%a un descanso. 8e pueden ir dando resultados provisionales.
2cabadas las votaciones5 se re<nen todos los %rupos ! el &residente de la (sam#lea
procla$a los resultados. 0os %anadores $uestran la eu9oria del triun9o. 'l ani-
131
$ador (ue 7a representado la candidatura5 rodeado de sus votantes5 diri%e una palabras de
a%radeci$iento por la con9ian,a puesta en 3l.
'n el $o$ento $)s oportuno5 interviene el coordinador de la sesin ! conclu!e el acto con
estas ideas/
= 6es<s no busca partidarios5 ni 9ans5 ni cole%as para pasar el rato5 sino se%uidores
= 8i no se%ui$os a 6es<s es $u! di9&cil (ue entenda$os la ori%inalidad de su persona ! lo
(ue nos pide. G 3l es radical/ UO conmigo1 con todas las consecencias1 o contra m*\.
3 L'n (u3 i$a%en de 6es<s 7e$os encerrado su persona ! su 'van%elioJ LZu3 ca$ino de
se%ui$iento nos (ueda por reali,arJ LDasta dnde esta$os dispuestos a lle%ar por 3lJ
#omento de oracin Con el ciego ,artimeo
2l 9inal de la tarde ! antes de la cena5 propone$os un tie$po de oracin
para (ue el joven interiorice el encuentro con 6es<s. 0o 7ace$os $ediante
el te;to de la curacin del cie%o 1arti$eo (#e 1"5*6--2). 8u contenido
ilu$ina per9ecta$ente el proceso del se%ui$iento de 6es<s a se%uir5 !
o9rece ele$entos si%ni9icativos para los jvenes.
8e intercalar) la lectura del te;to evan%3lico de la cracin del ciego !artimeo (#e 1"5*6-
-2)5 con los silencios de oracin personal5 los estribillos cantados ! las pautas ! pre%untas
de re9le;in. 0os silencios estar)n aco$paados por un 9ondo $u! suave de $<sica no
conocida5 para no atraer la atencin. 0as pautas de re9le;in se 7ar)n no co$o (uien lee un
papel5 sino co$o (uien diri%e ! $otiva.
!% ACOGIDA
'l lu%ar de la oracin estar) a$bientado con al%<n $otivo cristol%ico (ue centre la
atencin/ un %ran pster5 i$a%en o icono de Cristo con unas velas alrededor o un cruci9ijo
%rande ilu$inado en la penu$bra.
0os jvenes entran silencio5 con $<sica de 9ondo5 ! se sit<an rodeando el si%no anterior. 'l
ani$ador o ani$adora responsable $otiva este $o$ento5 ! se co$ien,a con un canto
sobre 6es<s5 (ue a$biente la oracin.
0% EHPERIENCIA DE INTERIORIMACIN
0a oracin se desarrolla se%<n este es(ue$a/ lectra8motivac*n8di+logo &ersonal
conJess.
aK 4rimer momento
! 6ectura: #e 1"5*6-*7a.
! ;otivaci#n $ara la re%le,i#n' con estas o si$ilares palabras/ $omo a0el d*a &or el
camino deJeric1 $risto &asa cerca de t*. Se )ace &resente en t vida1
132
mientras t est+s sentado al #orde del camino1 0iz+s n tanto ciego &ara verle.
Sa#es desc#rir s &resencia? Te distraen otras cosas o tienes miedo a #scarle en
medio de la mltitd 0e lo rodea? Noy $risto est+ &asando cerca de t*1 a t lado.
()ora1 en este momento1 lo est+ )aciendo. /mag*nate la escena evanglica: t eres el
ciego !art*meo y est+s al #orde del camino. -scc)a el rido de la mltitd 0e
acom&aJa a Jess a la salida de la cidad1 y adivina s &resencia. Trata de
desc#rirla.
5 8ilencio)oraci#n $ersonal.
bK 8e&undo momento
= 0ectura/ #e 1"5*7b-*B.
! ;otivaci#n $ara la re%le,i#n: Nas desc#ierto a Jess. H le dices? -l ciego se
&so a gritar1 molestando y montando n nmero. No le im&orta#a1 con tal de 0e
$risto no &asara de largo &or s vida. "l dijo: MNijo de 7avid1 ten com&asin de m*\.
T1 0 le dices? %e vas a dejar &asar de largo y vas a continar al #orde del
camino1 mendigando con t cegera a cestas? Na#*ale! -s t o&ortnidad!
8e canta otro estribillo del canto.
cK (ercer momento
! 6ectura: #e 1"5*9--1.
! ;otivaci#n $ara la re%le,i#n: !art*meo se olvid de s* mismo y de todo el mndo
cando le dijeron 0e $risto le llama#a: tir el manto1 &eg n salto1 atro&ello a la
gente y cay a los &*es de Jess. L le &idi: M'aestro1 0e reco#re la vista\. $+l es
t reaccin al sentir la llamada 0e te dirige $risto en esta tarde? 2es&ndele a esta
&regnta 0e te )ace: MZlano1 'engano 3se &eden decir algnos nom#res de los
del gr&o1 o generales31 0 0ieres 0e )aga &or t*?\ 2es&ndele &ersonalmente1
te est+ es&erandoS contstale1 como lo )izo !art*meo.
dK Cuarto momento
! 6ectura: #e 1"5-2.
! ;otivaci#n $ara la re%le,i#n: H )a )ec)o y est+ )aciendo $risto &or t*? (
!artimeo le )a develto la vista. 2e&asa todo el d*a de )oy1 y toda t vida1 y desc#re
las cegeras de las 0e $risto te va salvando. $+l es t agradecimiento? !artimeo1
en canto reco#r la vista1 le sigi &or el camino. -st+s dis&esto a )acer lo
mismo1 a convertirte en s segidor?
5 8ilencio $ersonal.
8e canta otro estribillo de la cancin.
4% ORACIONES ESPONTLNEAS
2 continuacin se invita a 7acer oraciones espont)neas. Conviene (ue al%uien5 previa$ente
preparado5 las inicie para ro$per el 7ielo5 indicando ta$bi3n la 9or$a de e$pe,ar/ SeJor
Jess1 te 0iero decir... Ne com&rendido1 Jess...
Cuando se crea oportuno5 se puede ter$inar con un canto 9inal.
133
La opcin de 5es6s< 1tr:vete a seguirlo
'l trabajo de a!er nos a!ud a descubrir (ue el encuentro con 6es<s provoca se%uidores.
27ora se trata de anali,ar5 en una pri$era apro;i$acin5 al%unas e;i%encias concretas del
se%ui$iento de 6es<s en la vida de cada d&a.
0a sesin se desarrolla por &ru$os de ori&en' con el respectivo ani$ador o ani$adora. 'l
conoci$iento ! la con9ian,a (ue e;iste entre los $ie$bros del %rupo dar) $)s realis$o !
autenticidad a las intervenciones.
!% ACOGIDA
8e puede iniciar el trabajo con un $o$ento de oracin5 despu3s de levantarse ! antes del
desa!uno. O9rece$os dos alternativas/
a) 8i se est) en un lu%ar al aire libre donde se pueda pasear sin $olestias5 se invita a los
jvenes a pasear durante cinco o die, $inutos5 en silencio5 conte$plando la naturale,a !
pensando en todo lo dic7o ! 7ec7o el d&a anterior5 ! en las di9icultades (ue tienen para ser
se%uidores de 6es<s. 2l 9inal5 cuando se indi(ue5 cada uno vuelve a su %rupo pe(ueo de
ori%en ! se pone en co$<n breve$ente lo re9le;ionado. 8e ter$ina re,ando el .adrenuestro
u otra oracin adecuada.
b) 8i se 7ace en lu%ar cerrado5 puede 7acerse con un canto de alaban,a5 la lectura de al%<n
te;to del se%ui$iento (co$o #e B531-3B)5 ! al%unas preces espont)neas.
0% EHPERIENCIA DE ANLLISIS E INTERIORIMACIN
#ateriales/ docmento @1 bol&%ra9o.
Reunidos en &ran &ru$o' el ani$ador o ani$adora responsable e;plica el contenido de la
$aana.
8e reparte a cada uno el docmento @1 ( 0in sigo? ( $risto o al mndo?1 ! se les invita
a contestarlo con sinceridad5 puntu)ndose en cada aspecto de O a 1"5 ! evitando los
t3r$inos $edios5 por(ue eso es5 $uc7as veces5 un $odo de no co$pro$eterse en las
respuestas. 2l 9inal pueden sacar la nota media de su se%ui$iento de 6es<s.
Hna ve, acabado el trabajo personal se re<nen en &ru$os de ori&en ! se ponen en co$<n
los resultados/ notas $)s alta ! $)s baja5 nota $edia> cosas (ue no se entienden. Cada uno
co$enta lo su!o> despu3s el resto del %rupo ! el ani$ador
=(ue ta$bi3n 7a co$unicado su puntuacin=5 e;ponen su propia opinin.
's i$portante (ue el ani$ador 7a%a una especie de s&ntesis de todo lo re9le;ionado5
destacando al%unas conclusiones/
= 8e%uir a 6es<s es un proceso lar%o ! lento5 (ue dura toda la vida ! co$pro$ete
pro%resiva$ente ! de 9or$a distinta en cada 3poca de la vida. 0o i$portante no es
cu$plirlo todo !a5 sino iniciar el ca$ino del se%ui$iento.
13*
= 8e%uir a 6es<s co$pro$ete ! ca$bia todos los aspectos de nuestra vida/ estudios o
trabajo5 relaciones con los de$)s ! las cosas5 relaciones con Aios5 co$porta$iento
$oral5 $aneras de pensar5 7acer5 divertirse5 reaccionar ante deter$inados te$as.
= Cuando uno se considera cristiano ! no intenta se%uir a 6es<s5 se en%aa a s& $is$o !
despresti%ia a la co$unidad de los (ue creen ! si%uen aut3ntica$ente a 6es<s. 'so es
al%o (ue 7ace pensar.
= 8e%uir a 6es<s a(u& ! a7ora (ui,) no nos e;ija un ca$bio radical5 pero s& iniciar una
serie de ca$bios pe(ueos ! concretos en todos los aspectos de nuestra vida.
4% CELE-RACIN DE LA EUCARISTJA
Caminando con os de 4mas
6. 4re$araci#n
2l ter$inar la reunin anterior de %rupos5 se 7ace un descanso ! se reparten tareas para
preparar la 'ucarist&a/ lecturas5 cantos5 peticiones5 o9ertorio5 perdn5 accin de %racias.
Conviene usar ! recuperar todo lo 7ec7o en la Convivencia/ cartulinas5 posters de 6es<s !
propa%anda electoral5 detalles de lo ocurrido durante la convivencia.
2. Celebraci#n
Hn ani$ador o ani$adora resalta en la $onicin de entrada la relacin del relato de '$a<s
con todo lo re9le;ionado ! vivido en las reuniones anteriores.
= Cristo se 7ace el encontradi,o en nuestro ca$ino ! se pone a nuestro lado. 'n el
tra!ecto nos 7abla al cora,n ! co$parte con nosotros el pan. .ara (ue nosotros5 co$o
los de '$a<s5 re7a%a$os nuestro ca$ino5 ca$bie$os de vida ! nos convirta$os en
sus se%uidores ! testi%os.
= 'l relato de '$a<s es una e;celente catc(uesis sobre la 'ucarist&a/
C 8obre el reconoci$iento de Cristo resucitado en su .alabra =litur%ia de la .alabra
= ! en la 9raccin del pan =litur%ia eucar&stica=.
C G sobre el co$pro$iso de anunciar ! vivir todo lo visto ! o&do Eodis ir en &az.
:olved a vestros lgares de origen.
'ste te;to evan%3lico ser) posterior$ente usado en el 1lo(ue te$)tico 65 %a vida como
sacramento1 desde otro punto de vista. Fo 7ace 9alta desarrollar todas sus posibilidades.
3. ?evisi#n de la convivencia
Aespu3s de la co$ida es conveniente 7acer la revisin de la convivencia. 8e puede 7acer en
%ran %rupo5 e;presando opiniones ! valoraciones espont)neas> o por $edio de una encuesta
9otocopiada (ue se entre%a a cada uno. 'n este se%undo caso5 junto a pre%untas de
evaluacin de tipo or%ani,acin ! 9unciona$iento e;terno5 deber&a 7aber otras de tipo
personal5 para detectar si se 7an cu$plido los objetivos de la convivencia.
13-
^
QA( Eva(&ando
8e trata de evaluar todo el blo(ue te$)tico. Fo es conveniente 7acerlo en la convivencia.
0o $ejor es dejarlo para la pr;i$a reunin de %rupo. 'n esta evaluacin 7a! (ue tener en
cuenta si los $ie$bros del %rupo 7an avan,ado en estos )$bitos/
a) Jna sntesis conceptual4 &ra. ver si el joven conoce con $a!or pro9undidad la
persona ! el $ensaje de 6es<s. .uede detectarse co$pletando 9rases co$o 3stas/
= 7e todo lo 0e )emos dic)o1 a m* me )a )ec)o &ensar...
3 ()ora conozco de Jess as&ectos como...
3 'e )e dado centa de 0e todav*a me 0eda mc)o &or conocer de Jess1 &or
ejem&lo...
3 %os as&ectos m+s novedosos de Jess )an sido &ara m*...
bK Jna e,$resi#n celebrativa4 &ara. ver si el joven 7a crecido en la capacidad de re,ar
personal$ente5 7ablando con Cristo de t< a t<5 co$o 2l%uien cercano (ue co$pro$ete la
propia vida. 8e puede detectar si la oracin del %rupo es un poco $)s 9luida ! pro9unda
(ue antes.
cK Jna e,$resi#n comprometida4 para co$probar si los $ie$bros del %rupo 7an
concretado el se%ui$iento de 6es<s en el ca$bio de actitudes ! co$porta$ientos de su
vida. 'l ani$ador puede detectarlo desde el co$porta$iento del joven en el %rupo ! 9uera
de 3l5 o desde el contacto con su 9a$ilia5 si es posible.
AB4B EVALUACIN DE LOS ANIMADORES
'l blo(ue te$)tico 7a sido a$plio e intenso ! 7a ocupado unas cuantas se$anas/
el e(uipo de ani$adores puede evaluar c$o 7an ido las cosas volviendo a recorrer el
apartado 1 2?inc#n del animadorK ! contrastar con lo (ue los jvenes5 en %rupo %rande !
pe(ueo5 7an vivido.
Cada animador o animadora eval<e/
= 0a preparacin de los distintos $ateriales.
= 8u propia interiori,acin del te$a5 las e;periencias (ue 7a narrado.
= 0a cercan&a ! relacin personal en las actividades de %rupo.
= 0a 9or$a de orientar los pro!ectos personales ! de %rupo.
Co$o equi$o de animadores 9ijarse en/
= 'l nivel alcan,ado en el desarrollo de las capacidades.
= 8i se 7an alcan,ado los objetivos ! en (u3 %rado (Eer el 2incn del animador6.
3 0a participacin de los jvenes en las distintas actividades ! $o$entos de oracin.
= 0a coordinacin del e(uipo de ani$adores a lo lar%o del desarrollo del blo(ue te$)tico.
= 2spectos a corre%ir en los pr;i$os blo(ues.
136
SXSYMYZ[\QXS D DOCUMENTO !
C:N(18 81B?+ L+8S8
2 tu lado (Mairoi)
6esucristo5 !o siento tu vo,.
+< $e 7as dic7o> :en y sigeme1
djalo todo y dalo a los &o#res.
Hiero 0e seas sal y lz.
$on!a siem&re1 &or0e a t lado estoy.
2(u&5 8eor5 tienes $i vida
(ue (uiere ser presencia de tu a$or.
83 (ue no es 9)cil se%uir tus 7uellas5
pero con tu 9uer,a ser3 9iel.
+e servir3 entre los 7o$bres5
tu Reino anunciar3.
.or(ue a tu lado (uiero ca$inar.
+e servir3 entre los 7o$bres5
tu cru, abra,ar3.
8i no respondo5 vu3lve$e a lla$ar.
2$3n.
6esucristo
6esucristo5 7o! te ven%o !o a decir/
U+< $e 7as dado la libertad5 !o
te a$o atiV.
Cristo $aravilloso
Cristo5 $aravilloso eres t<5 'res tan
bueno5 tan lleno de a$or. 1rillas
co$o brilla el sol. Cristo5 $aravilloso
eres t<5
Go esto! a(u&
6esucristo5 6esucristo5
6esucristo5 !o esto! a(u&.
6es<s5 0in eres t? 5!rotes de olivo6
137
DOCUMENTO 0
PERO 9O OS DIGO%%%
9ab:is o!do 4ue se dice... Pero Wo o' digo...
!% !%
0% 0%
4% 4%
$% $%
8% 8%
Por eso e/ mundo dice... Pero Jess dice...
1. Felices... 1. Felices...
porque por5ue
por5ue por5ue
por5ue por5ue
porque por5ue
porque por5ue
13B
DOCUMENTO 4
L+8S8 Q 4+?81N:L+8 D+6 +*:NI+651
]N&7 e'2oW di'/&e'2o anacer /or ^(O
]N&7 'ien2e /or miO
]N&7 'ien2o /or ^(O
]N&7 me diceO
C>u- .oce $or miD
]N&7 (e di6oO
DOCUMENTO $
L+8S8 :N(+ 6:8 N+C+85D:D+8 TJ;:N:8
Necesidades Madurez
PLACER
_Di F&e
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Planteamiento de
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Egosmo
DOCUMENTO 8
C2#.2F2 +6+C(1?:6
Candidaturas (ue se presentan
-USCA PARTIDARIOS)
Que compartan sus ideas.
Que apoyen su opcin poltica
frente a la ocupacin romana.
Que crean en un modelo de
sociedad sin clases.
-USCA FANS)
Que lo aclamen y aplaudan.
Que lo imiten en su forma de ser,
vestir, divertirse...
Que acudan a sus presentaciones en
pblico: predicaciones, sesiones de
magia y curandera...
-USCA COLEGAS)
Que queden con l para dar una
vuelta.
Que compartan con l sus alegras
y penas.
Que tengan confianza en l para
comunicarse.
-USCA SEGUIDORES)
Que arriesguen y comprometan toda
su vida por l.
Que tomen una opcin radical por
seguirle, compartir su vida y su
misin.
Que lo confiesen y anuncien an en
medio de las dificultades e
incomprensiones.
1*1
!
^
^
DOCUMENTO #
8'PH:R 2 CR:8+O 8H.OF' .2R2 #: 8'PH:R 20 #HFAO 8H.OF' .2R2 #e
;. :ivir con asteridad1 como signo de mi solida8
ridad con los &o#res.
;. :ivir en n am#iente de con,ort y de a#rge8
samiento1 sin ningn sentido de solidaridad.
<. $onsiderar el dinero como algo relativo1 0e ya
no me &ertenece eIclsivamente1 &or0e lo
com&arto con los necesitados.
<. $onsiderar ego*stamente el dinero como algo
eIclsivamente m*o y como no de los &rimeros
valores de mi vida.
=. -star a#ierto )acia los dem+s y actar con
sencillez y )mildad en las relaciones inter&er8
sonales.
=. -star cerrado )acia los dem+s y tener na or8
gllosa atos,iciencia en el trato con los otros.
>. Servirme de las cosas con sentido de &o#reza y
des&rendimiento1 consider+ndolas como medios1 y
no como ,ines en s* mismas.
>. Servirme de las cosas como ,ines en s* mismas1
codiciando ansiosamente s &osesin.
?. -star en actitd de servicio ante los dem+s1
consider+ndome servidor de todos &or amorS
llegando as* al otro 37ios31 a travs de los
otros.
?. -star en actitd de servirme ca&ric)osamente de
los dem+s1 relacion+ndome con ellos slo &ara
someterlos o a&rovec)arme de ellos1 #scando
egoistamente la ,ama1 el a&recio1 el &oder.
@. Tener n es&*rit renovador1 0e 0iere cam8
#iar con rgencia todo lo 0e se o&one al amor y
a la jsticia.
@. Tener n es&*rit con,ormista1 comodn1 0e me
lleva a considerarme ,elizmente instalado1 sin
meterme en l*os con nadie.
A. Nacer oracin ,recente1 como reconocimiento
de la &resencia amorosa de 7ios en mi vida.
A. No )acer oracin o )acerla &or sim&le com8
&romiso social.
B. %c)ar contra las injsticias y o&resiones 0e
veo en la sociedad.
B. No lc)ar contra las injsticias y o&resiones1
0ed+ndome tan tran0ilo.
C. :ivir la vida cristiana en gr&o1 en comnidad. C. :ivir la &ro&ia vida con sentido individalista1
sin nirme a nadie con ningn com&romiso
eIigente.
1*3
JUAIU -OSCO)
^L TAM-IÎU SIGUI A CRISTO
*Re&nin com/(emen2aria a( -(oF&e 2em52ico 0,
Aadas las caracter&sticas de esta reunin5 indica$os sola$ente el contenido del ?inc#n del
:nimador. 'l $otivo es obvio/ (uere$os dejar abierto el te$a para (ue en cada lu%ar se
desarrolle en to$o a un personaje si%ni9icativo en la co$unidad de re9erencia.
AZB RINCN DEL ANIMADOR
'ste te$a conecta $u! bien con la i$portancia (ue da el joven a las personas si%ni9icativas
(ue dejan 7uella en la sociedad.
2(u& 7ace$os re9erencia a 8an 6uan 1osco5 ! a su $anera concreta de se%uir a 6esucristo
! de vivir los valores evan%3licos. 0o presenta$os co$o es(ue$a para 7ablar de otro
personaje si%ni9icativo en la co$unidad de re9erencia a la (ue pertenecen los jvenes
(patrono o patrona del centro o parro(uia5 9undador o 9undadora5 9iesta popular).
O Aescubrir ! dar sentido a la vida
= 2pertura al sentido trascendente de la vida5 co$o encuentro con Aios en la vida de
cada d&a ! en el a$biente5 co$o lo 7i,o Aon 1osco.
O Eivir los valores del 'van%elio
= 8e%<n el estilo de Aon 1osco.
= 'laboracin del propio pro!ecto de vida se%<n los valores evan%3licos/
C 2ctitud 9ilial ante Aios.
C 2$or ! cercan&a 7acia los $)s pobres ! $ar%inados.
l-X Eivir la 9e en co$unidad
= 8entido de pertenencia activa a un %rupo o co$unidad concreta.
= .articipacin activa en la vida ! $isin de la co$unidad cristiana local.
= Aescubri$iento ! relacin con #ar&a co$o $adre ! $aestra de la 9e.
1*6
KCX Co$pro$eterse en la trans9or$acin evan%3lica de la realidad
= Aesarrollo de todas las posibilidades de la propia vida.
= Co$unicacin de los propios dones ! cualidades con %enerosidad ! dis-
ponibilidad.
= Eisin de la vida co$o vocacin ! $isin en las tareas de cada d&a.
= Colaboracin con los de$)s en la solucin de los proble$as ! necesidades del
propio a$biente. Eoluntariado.
= Aescubrir en la juventud de Aon 1osco a una persona capa, de 7acer una opcin
clara por Cristo. (C9r. Obj. - ! 7)
= Revisar5 desde la vida de Aon 1osco5 el pro!ecto personal de vida ! del %rupo. (C9r.
Obj. 3)
$once&tos
3 Aon 1osco (u otro personaje)5 $odelo de se%ui$iento de Cristo.
= 'stilo de vida de Aon 1osco/ en 9uncin de su se%ui$iento de Cristo ! de su
servicio a los jvenes.
= 0a santidad co$o co7erencia de vida cristiana.
Procedimientos
3 :nvesti%acin de la juventud de Aon 1osco (u otro personaje) ! obtencin de datos
sobre su persona ! su $anera de actuar.
= ';trapolacin de los valores5 actitudes ! co$porta$iento de un $odelo (Aon 1osco
u otro personaje) a un pro!ecto personal de vida.
:alores
3 Ealoracin de la opcin de Aon 1osco por Cristo ! por los jvenes.
= 2precio 7acia las actitudes de Aon 1osco> responsabilidad5 cercan&a ! a$istad 7acia
los jvenes $)s pobres.
= Jess de Nazaret: $oncelo y atrvete a segirlo (1lo(ue te$)tico 2). Co$o opcin
principal de Aon 1osco.
= Te animas? %a madrez &ersonal (1lo(ue te$)tico 1). Fecesaria para un pro!ecto
de vida.
= -ncentros en la carta ,ase. %a vida como sacramento (1lo(ue te$)tico 6). 's la
vida de cada d&a donde descubri$os a Cristo ! donde nos co$pro$ete$os en su
se%ui$iento.
.ropone$os tratar el te$a de Aon 1osco en el $es de enero5 en torno al d&a 31 (8i se
trata de otro personaje 7acedlo ta$bi3n en to$o a su 9iesta). .rocura (ue no sea
repeticin de otras iniciativas 9onnat&vas (ue se or%anicen en el lu%ar. 'n este caso5 se
podr&a tener la reunin con antelacin a la 9iesta ! co$pro$eter al %rupo en la
reali,acin de al%una de las actividades (ue se or%anicen en torno a ella.
.rocura presentar el contenido del te$a en to$o a los tres $o$entos de cada blo(ue
te$)tico =Eisando tierra. (#riendo )orizontesONovedad1 %as &ala#ras no #astan3.
= Aocu$entos 9otocopiados para cada uno.
= #aterial necesario para visionar diapositivas5 v&deos5 pel&culas.
Tem/ora(i.acin
'l te$a se desarrolla en una sola reunin5 pues se supone (ue el %rupo a este nivel !a
tiene conoci$ientos sobre Aon 1osco (u otro personaje). 'n el caso de (ue los
$ie$bros del %rupo no lo conocieran su9iciente$ente se pueden dedicar $)s sesiones5
a juicio del e(uipo de ani$adores. X
7. BaGl de recursos
*!*+!,-RA'.A
1O8CO5 +.5 7on !osco. Fna #iogra,*a neva. 'ditorial CC85 #adrid 1979.
Pe(`c&(a'
= 7on !osco1 de 0eandro Castellani5 'ditorial CC85 #adrid 19BB.
= -l mc)ac)o del seJo. 'ditorial CC85 #adrid 1992.
;usicales
a =on ,osco.
> 5uan So?ador.
Cantata de C2ie.
(O los correspondientes si se trata de otro personaje)
LUPA 9 ESPERANMA CUJA DE
(UAVEGA(UTES
An5(i'i' evan67(ico de( en2orno
*-(oF&e 2em52ico 4,
Q: RINCN DEL ANIMADOR Q
Co$o el t&tulo indica5 se trata de anali,ar la propia realidad con l&a 3luces ! so$bras
= pero sin rencor5 con es&eranza. 0a vida5 co$o el $ar5 o9rece al joven in9inidad de
ca$inos ! sendas. 2nte tanta estela ! posibilidad sin estrenar5 los jvenes necesitan ir
provistos de br<jula5 $apa ! una buena %u&a para nave%antes. 's el $ejor $odo de
lle%ar al puerto deseado5 ! aventurarse otra ve, por nuevos $ares.
'n este $ar (ue es la vida ! el entorno del joven5 7e$os de nave%ar junto a 3l !
a!udarle a prever %alernas5 resistir vientos5 superar cal$as5 endere,ar ti$ones5 tensar
velas5 leer ! controlar esa realidad. G cada $aana5 con el nuevo sol o cada noc7e con
el titilar de las estrellas5 en nuestro puente de $ando revisare$os juntos el ru$bo !
en$endare$os %rados errneos5 por(ue la nuestra es una ruta din)$ica5 9iel ! certera5
(ue sabe su Forte ! se re7ace cada $aana.
LCu)l es la realidad de los jvenes a esta edadJ For$al$ente 7an ter$inado la
ensean,a obli%atoria ! se 7an decidido !a por se%uir estudiando o entrar en el $undo
del trabajo =io del paroK 8on capaces de conocer lo (ue est) sucediendo a su
alrededor5 de descubrir sus causas ! consecuencias5 ! decidirse en un sentido u otro. 's
i$portante (ue el joven e$plee estas capacidades para anali,ar el entorno donde vive !
reali,a su actividad5 a saber/ 9a$ilia5 %rupo de a$i%os5 estudio o trabajo.
0a cultura actual apenas proporciona ele$entos (ue a!uden a inte%rar la personalidad
de un 6oven. #)s bien sucede lo contrario. Fos encontra$os en una sociedad
9ra%$entada ! co$pleja (ue in9lu!e ne%ativa$ente en los jvenes a la 7ora de dar
unidad a su vida ! a sus actividades. .or otra parte5 la Urelevancia de 9e en la sociedad
actual ta$poco 9avorece en los jvenes un a$biente propicio para buscar esta unidad
desde el plantea$iento cre!ente de la vida.
'ste blo(ue te$)tico pretende salir al paso de estas di9icultades. +u tarea co$o
ani$ador o ani$adora es a!udar al joven a leer en pro9undidad la realidad de su vida !
del entorno5 ! renovar su opcin por Cristo ! el 'van%elio co$o claves para interpretar
lo (ue sucede a su alrededor.
1-"
= 0ectura en pro9undidad de la realidad5 7aci3ndose pre%untas sobre s& $is$o5 los
aconteci$ientos5 la naturale,a.
$1 *ivir los valores del +van&elio
= 'ncuentro con Cristo vivo en la vida ! en la 7istoria.
1 Com$rometerse en la trans%ormaci#n evan&-lica de la realidad
= Responsabilidad en la vida cotidiana 7acia los propios deberes de estudio5
trabajo.
= Conocer en pro9undidad su realidad $)s in$ediata5 su entorno $)s cercano =
9a$ilia5 a$i%os5 estudioYtrabajo= con su proble$)tica5 sus causas ! consecuencias
(C9r. Obj. 16).
= 2su$ir el estilo del 'van%elio ! las actitudes de 6es<s co$o criterio de valoracin
del a$biente (ue nos rodea (C9r. Obj. B).
= Colaborar5 en consecuencia55 en la trans9or$acin evan%3lica del propio a$biente5
desde un ca$bio personal de actitudes (C9r. Obj. 1B).
Conceptos
3 'l an)lisis de la realidad. Q$bitos/ 9a$ilia5 a$i%os5 estudio-trabajo. 2spectos a
anali,ar/ relaciones5 responsabilidades5 necesidades ! respuestas5 valores5
proble$as.
=C 0as actitudes de 6es<s co$o criterio de an)lisis/ al estilo de Aios =a$or5 so-
lidaridad5 9raternidad5 perdn=> servicio a los pobres> libertad 9rente al entorno.
Procedimientos
3 'laboracin ! puesta en pr)ctica de un plan de an)lisis de la realidad a partir de
unos $odelos.
= Con9rontacin cr&tica de las conductas personales ! del propio entorno desde los
criterios evan%3licos.
Vaores
3 :nter3s por anali,ar cr&tica$ente la realidad.
= 2ctitud cr&tica ante los propios co$porta$ientos ne%ativos ! deseos de ca$bio.
= 2ctitudes evan%3licas de donacin ! servicio.
= 'adrez &ersonal (Fivel : Y 1lo(ue +e$)tico :)/ uno de los 9rutos de la $adure,
personal es la relacin ! responsabilidad 7acia el entorno.
= Jess1 modelo de identi,icacin (Fivel : Y 1lo(ue +e$)tico 2)/ el joven aprende a
se%uir e i$itar a 6es<s en el $undo concreto donde se $ueve.
= (n+lisis de la realidad: sociedad1 medios de comnicacin social1 estrctras
(Fivel :: Y 1lo(ue +e$)tico 3 ! Fivel S: Y 1lo(ue +e$)tico 3)/ en donde se
co$pleta el an)lisis de la realidad en c&rculos cada ve, $)s a$plios.
0os jvenes de esta edad co$ien,an a perder la espontaneidad de las etapas anteriores
! son $)s susceptibles5 sobre todo en te$as (ue les a9ectan personal$ente. .or eso es
necesario (ue a!udes a crear un a$biente de con9ian,a $utua5 tratando adecuada$ente
cual(uier tipo de blo(ueo. Cuida5 al $is$o tie$po5 (ue 7a!a claridad ! sinceridad en
los plantea$ientos ! valoraciones5 pero sie$pre con respeto a las personas.
.resenta este blo(ue en cone;in con el anterior. Fo 7ace$os un si$ple an)lisis
sociol%ico del a$biente (ue rodea la vida del 6oven. 2!uda$os a los jvenes a leer e
interpretar este a$biente desde 6es<s de Fa,aret ! el 'van%elio5 ! despu3s les
invita$os a volver a su vida de cada d&a e in9luir positiva$ente en el a$biente. Cuida
(ue se respete este rit$o ! procura (ue %ane hen pro9undidad con9or$e se suceden las
reuniones.
2!uda a los jvenes a entender (ue el an)lisis de la realidad es co$o la movila:
per$ite ver la i$a%en a c)$ara lenta para entender todos los por$enores de la escena.
Fo es la escena verdadera5 pero nos a!uda a entenderla. 0a i$a%en real va a otra
velocidad5 a la velocidad de la vida.
+en sie$pre presente la situacin personal ! a$biental de los $ie$bros de tu %rupo.
+o$a buena nota =en sentido literal ! por escrito= de los distintos aspectos (ue
a9loran en cada reunin. +e ser)n $u! <tiles en la <lti$a reunin.
4inal$ente5 (uerido ani$ador o ani$adora5 no estar&a de $)s (ue re9le;ionases sobre
lo ocurrido despu3s de cada reunin> e incluso (ue 7icieras oracin sobre lo escuc7ado
! sobre la persona de cada uno de los co$ponentes de tu %rupo.
= 7ocmentos ;1 <1 =1 > y ?.
3 Cartulinas5 papel $ural5 rotuladores o bol&%ra9os.
= Cancin actual sobre la a$istad o la 9a$ilia/ letra5 cinta de c)sete o disco.
= Radiocasete o co$pacto.
Tem/ora(i.acin
.R:#'R2
R'HF:OF
.isando tierra 5Erimer en,o0e: lim&iando la l&a6
3 2co%ida. = ';periencia de an)lisis. = ';periencia
de pro9Wndi,acin/ Eerde ! blanco ]7ocmento ;6. 3
Daciendo s&ntesis/ Oracin ! evaluacin. = Otras
alternativas.
8'PHFA2
R'HF:OF
2briendo 7ori,ontes 5Navegando con los 0e
m+s 0eremos6
3 2co%ida. = ';periencia de an)lisis ! pro9Wndi,acin/ 6ue%o de
roles 57ocmentos < y =6. 3 ';periencia de interiori,acin. =
Daciendo s&ntesis/ 'valuacin. = Otras alternativas.
+'RC'R2
R'HF:OF
.isando tierraY2briendo 7ori,ontes
57el li#ro de navegantes1 &ara no &erderse6 3
2co%ida. = ';periencia de an)lisis 57ocmento >6.
3 ';periencia de personali,acin. = Daciendo
s&ntesis 57ocmento ?6: Oracin. = Otras alternativas.
CH2R+2
R'HF:OF
Fovedad Y 0as palabras no bastan 5$onstryendo el ,tro6 3 2co%ida. =
';periencia de an)lisis ! pro9Wndi,acin/ Citas evan%3licas.
= ';periencia de interiori,acin 57ocmento @6. 3
Daciendo s&ntesis/ 'valuacin ! oracin. = Otras
alternativas.
'valuando
Pi'ando 2ierra
Primer enfo4ue< limpiando la
lupa
'n esta reunin a!uda$os al joven a situarse cr&tica$ente ante la realidad de su propia
vida.
!% ACOGIDA
8e puede iniciar la reunin co$entando las i$presiones de la convivencia. .ueden servir
al%unas de las pre%untas propuestas para la evaluacin.
'l ani$ador o ani$adora destaca la nuevas relaciones (ue suelen crearse en una
convivencia> ! a partir de a7& 7ace re9erencia a los distintos %rupos de personas5 presentes
en la vida de cada $ie$bro del %rupo.
2 continuacin cada uno co$enta las diversas personas con las (ue est) a lo lar%o de la
se$ana5 el tipo de relacin (ue e;iste5 ! el tie$po apro;i$ado (ue est) con ellas. 'l
ani$ador o ani$adora deja 7ablar. 2l 9inal 7ace una breve s&ntesis5 destacando los tres
a$bientes $)s 9recuentes a esta edad en relacin con otras &ersonas: ,amilia1 amigos1
estd*o8tra#ajo.
4% EHPERIENCIA DE PROFUNDIMACIN) Verde & banco
#ateriales/ Aos copias 2-3 (una verde ! otra blanca) del 7ocmento ;1 para cada
$ie$bro del %rupo.
8e entre%a a cada uno dos papeles =verde ! blanco= del docmento ;1 ! 3l escribe su
no$bre en a$bos. 'l ani$ador introduce el trabajo con estas o parecidas palabras/ -l
#lanco re&resenta lo 0e t ves con ojos claros y lim&ios1 la lz 0e no esconde las
som#rasS sitate ante t* mismo con el cariJo1 la ternra y la claridad s,iciente y
necesarias. -l &a&el verde re&resenta la es&eranza1 a0ello 0e los dem+s te o,recen &ara
0e &edas mejorar. :erde y #lanco jntos ,orman las dos caras de na moneda1
com&lementarias y necesarias &ara 0e la moneda siga siendo tal.
Cada $ie$bro del %rupo deja el papel verde enci$a de una $esa preparada al e9ecto5 o
col%ado de la pared5 ! rellena el de color #lanco. Hna ve, 7a acabado5 se pone a co$pletar
el docu$ento verde de los de$)s5 teniendo en cuenta lo si%uiente/
= Fo se debe escribir sobre el papel (ue lleva el propio no$bre.
= Da! (ue 7acerlo en silencio. .oner $<sica de 9ondo adecuada.
1-*
= Fo escribir dos veces se%uidas en la $is$a 7oja antes de (ue lo 7a!an 7ec7o los
de$)s.
= 0o (ue se escribe se 7ace con respeto a la persona> en caso contrario5 dejar el papel en
blanco.
= 6unto a cada aportacin se pone el no$bre de (uien la escribe.
8e deja el tie$po necesario5 teniendo en cuenta (ue se trata de una pri$era apro;i$acin.
#ateriales/ Hna cuartilla con las pre%untas de evaluacin.
'n un a$biente de re9le;in5 se deja un tie$po para leer personal$ente lo (ue 7an puesto
los de$)s ! co$pararlo con lo escrito en la 7oja personal. 'l ani$ador est3 atento por si se
produce al%una situacin tensa5 ! (uite 7ierro al asunto.
2 continuacin se 7ace un rato de oraci#n. 8i al%uien (uiere co$unicar al%o puede 7acerlo.
+a$bi3n se puede pedir por al%uno de los (ue 7an escrito al%una su%erencia en la propia
7oja5 o por al%uno de los tres )$bitos. 8e conclu!e con una oracin sencilla o un canto
apropiado.
2ntes de despedirse5 se reparte una cuartilla a cada uno con las si%uientes pre%untas de
evalacin1 para (ue las respondan durante la se$ana. 8e presenta co$o co$pro$iso de la
reunin5
= LDe sido sincero en lo (ue 7e escritoJ L0o 7e 7ec7o con carioJ
= L'sto! de acuerdo con lo (ue $e 7an escrito los de$)sJ L.or (u3J
= LZu3 es lo (ue $)s $e 7a lla$ado la atencinJ
= LC$o ! en (u3 se nota la pertenencia a $i 9a$ilia5 $i %rupo de a$i%os5 $i centro de
estudios o trabajoJ L.or (u3 son para $& i$portantes ! c$o lo de$uestroJ
= LZu3 papel jue%o !o en cada uno de los )$bitosJ
= 8i !o desapareciese inesperada$ente5 L(u3 consecuencias positivas o ne%ativas tendr&a
ese 7ec7o en $i 9a$ilia5 a$i%os5 centro de estudio o trabajoJ
= LZu3 $e %ustar&a ca$biar de cada uno de esos a$bientesJ
Recordar ta$bi3n (ue trai%an las dos 7ojas para la pr;i$a reunin.
8% OTRAS ALTERNATIVAS
8i se cree conveniente5 se puede ta$bi3n anali,ar la labor en el Centro 6uvenil5 .arro(uia u
otro lu%ar (ue sea si%ni9icativo para el %rupo. Co$o alternativa al 7ocmento ;1 se pueden
repartir cuartillas en blanco a cada $ie$bro del %rupo. Cada uno5 de 9or$a anni$a5
escribe situaciones ! causas5 indicando el )$bito a (ue se re9iere. 8e entre$e,clan las
cuartillas5 se saca una al a,ar ! entre todos se piensan posibles soluciones.
1--
Ariendo Kori.on2e'
7avegando con los 4ue m@s
4ueremos
'n esta se%unda reunin (uere$os anali,ar la 9a$ilia ! los a$i%os5 )$bitos donde las
relaciones personales ! a9ectivas suelen ser $)s i$portantes. 'l ani$ador o ani$adora
orientar) el an)lisis para (ue sea lo su9iciente$ente claro ! realista5 ! los jvenes eviten
posibles escapis$os o cobard&as a la 7ora de a9rontar los proble$as.
0a actividad central consiste en un jue%o de roles sobre la situacin en la 9a$ilia ! los
a$i%os. 's necesario (ue el ani$ador cono,ca su9iciente$ente la situacin de su %rupo !
adapte el jue%o a su situacin real ! concreta.
!% ACOGIDA
8e inicia la reunin poniendo en co$<n la encuesta contestada durante la se$ana. Cada uno
puede 7ablar de a(uello (ue $)s le 7a lla$ado la atencin de lo escrito por sus co$paeros5
! de lo re9le;ionado sobre el a$biente 9a$iliar.
+a$bi3n se puede escuc7ar una cancin actual (ue 7able sobre la 9a$ilia o los a$i%os5 con
la letra delante/ H dice? ( 0 le da im&ortancia? -n 0 est+s de acerdo? -n 0
no? H le ,alta? H le so#ra?
0% EHPERIENCIA DE ANLLISIS 9 PROFUNDIMACIN) Jugando a 6amiias
#ateriales/ 7ocmentos < y =.
8e trata de 7acer n jego de roles sobre situaciones (ue se dan en la 9a$ilia ! con los
a$i%os.
= Cuatro $ie$bros del %rupo 7acen de 9a$ilia ($adre5 padre5 7er$ano ! 7er$ana).
= +res 7acen de a$i%os de los 7ijos.
= 2 cada uno de los personajes se le entre%a un sobre cerrado/ por 9uera tiene escrito el
no$bre de su personaje5 ! en su interior se indica c$o tiene (ue 7acer de personaje !
(u3 postura debe to$ar ante la situacin (ue se va a dra$ati,ar 57ocmento <6. 'l
resto del %rupo no debe conocer el contenido del sobre.
= 0os (ue no intervienen en la representacin tienen una lista de valores 57ocmento =6 !
van indicando a(uellos (ue $ani9iestan los distintos personajes o los (ue aparecen en
la situacin esceni9icada.
8i es necesario5 se deja un tie$po para preparar el propio personaje. 0as
85(J:C51N+8 propuestas son las si%uientes/
aK +n la %amilia:
'l ani$ador o ani$adora e;plica la situacin con estas o parecidas palabras/ %a ,amilia
est+ aca#ando de comerS los )ijos &lantean 0e 0ieren ir de acam&ada drante tres d*as.
Se dialoga so#re ello mientras se retira la mesa.
1-6
bK Con los ami&os:
Tras la renin ,amiliar se renen los amigos y deciden dar na velta y comentar todo lo
0e necesitan &ara la acam&ada.
8e representan las situaciones5 ! se va to$ando nota. 2l acabar se co$enta en el %rupo lo
sucedido/ c$o se 7an sentido los personajes5 (u3 di9icultades 7an tenido5 (u3 7an
e;peri$entado.
8e co$enta ta$bi3n lo (ue 7an anotado los observadores/ Eor 0 se dan ciertos valores?
Eor 0 no a&arecen otros? 'l resultado se puede poner en un $ural o en una cartulina.
2 continuacin el ani$ador invita a dialo%ar sobre las propias actitudes ! responsabilidades
en la 9a$ilia ! con los a$i%os5 as& co$o los valores (ue 3stos tienen.
.rocure evitar (ue los jvenes 7ablen de$asiado en %eneral5 sin relacionarlo con la propia
situacin/ en esta edad tienden a 7acer grandes discrsos (ue no co$pro$eten.
8e e;ponen de nuevo los papeles 5verdes6 (ue los de$)s escribieron sobre cada uno en la
reunin anterior5 ! a partir de lo (ue 7a salido en la reunin5 se invita a escribir una carta a
cada uno indicando =con cario= a(uello (ue debe $ejorar en la 9a$ilia ! con los
a$i%os.
2 continuacin5 se invita al %rupo a evaluar la reunin en torno a estas cuestiones/
= LDe 7ablado de $i propia e;periencia5 o $e 7e (uedado slo en ele$entos $u!
%eneralesJ
= LDa! al%<n aspecto de la 9a$ilia o los a$i%os (ue5 a pesar de su i$portancia5 no 7e$os
tratadoJ
= L'sto! dispuesto a $ejorar en $is relaciones con $i 9a$ilia ! $is a$i%osJ LC$oJ
Cada uno pone por escrito en su cuaderno personal lo (ue debe ca$biar5 las res-
ponsabilidades (ue debe asu$ir. Co$para con lo (ue le 7an escrito los otros. Re9le;iona
sobre ello ! sobre todo lo (ue se 7a planteado en la reunin.
2ntes de despedirse se les invita a in9or$arse sobre los derec7os ! deberes en donde
estudian o trabajan5 servicios (ue se prestan5 asociaciones e;istentes.
Dacer un peridico $ural con el t&tulo/ 'i ,amilia y mis amigos. Aeben aparecer las
secciones principales ! al%unas otras (ue se considere interesantes/ editorial5 noticias de
<lti$a 7ora5 entrevista5 te$a de actualidad5 $undo cultural5 poes&a5 anuncios.
.osterior$ente se dialo%a ! se co$pletan los ele$entos (ue 9altan.
1-7
Ariendo Kori.on2e'
=el libro de navegantes. Para no
perderse
'n esta reunin se trata de descubrir la situacin en el a$biente de estudio o trabajo.
.ri$ero nos 9ija$os en la estructura 9&sica =locales5 espacios abiertos=> lue%o en las
relaciones entre las personas =%estin del poder5 r%anos de participacin=.
.osterior$ente se anali,a c$o contribui$os a (ue la situacin se $anten%a co$o est) o
ca$bie5 ! se piensan posibles acciones.
!% ACOGIDA
8e inicia la reunin poniendo en co$<n los datos reco%idos durante la se$ana sobre el
lu%ar donde estudian o trabajan. 8e co$enta ta$bi3n el <lti$o proble$a ! la <lti$a ale%r&a
sur%idos en el trabajoYestudio. Fo se trata de dar soluciones en este $o$ento5 sino
si$ple$ente de sensibili,ar con el te$a.
#ateriales/ 7ocmento >.
8e entre%a a cada uno el docmento >1 sobre distintos aspectos a tener en cuenta en el
an)lisis del lu%ar de estudio o trabajo. G en pe(ueos %rupos de dos o tres anali,an dos
apartados del docu$ento5 teniendo presente el propio lu%ar de estudio o trabajo. 'l $is$o
ani$ador puede distribuir los apartados para 7acer un an)lisis $)s co$pleto.
Hna ve, acabado el an)lisis se ponen en co$<n las conclusiones a las (ue se 7a lle%ado.
Aar la posibilidad de (ue todos interven%an con libertad. :ncidir sobre las necesidades de
ca$bio.
#ateriales/ .apel-$ural.
.osterior$ente5 se elabora un %ran cartel8mani,iesto dividido en dos %randes colu$nas. 'n
una de ellas se escriben todas las cosas (ue deben $ejorar en el trabajoYestudio. N2puntar
alto5 sin $iedoK 'n la otra5 lo (ue nosotros5 individual$ente o en %rupo5 pode$os 7acer
para $ejorar el a$biente.
#ateriales/ 7ocmento ?.
Co$o s&ntesis de la reunin5 el ani$ador propone escribir una carta a un a$i%o o a$i%a
(ue no soporta el a$biente de estudio o trabajo en donde est)5 ! (uiere dejarlo. 8e entre%a
a cada uno el docmento ?1 con al%una de las cuestiones a contestar en la carta5 ! se deja un
tie$po para redactarla.
8e acaba con un $o$ento de oracin. Co$o contenido propone$os/
1-B
+'RC'R2
R'HF:OF
= 8e lee al%una carta5 esco%ida al a,ar.
= 8e 7acer una valoracin de la $is$a entre todos5 para ver si responde a lo re9le;ionado
en la reunin.
= 8e 7ace oracin a partir de su contenido.
= G se conclu!e con el .adrenuestro5 recordando a a(u3llos a los (ue iba destinada la
carta o a otros (ue se 7allen en la $is$a situacin.
2ntes de despedirse5 se recuerda a todos (ue trai%an para la pr;i$a reunin/ el Fuevo
+esta$ento5 el 7ocmento ; ! los $ateriales elaborados en este blo(ue ! en los dos
anteriores.
2n)lisis de la actuacin en el Centro 6uvenil5 la .arro(uia o el barrio.
Novedad
Construyendo el futuro
'sta reunin pretende ser una s&ntesis de todo el blo(ue te$)tico. 0ee$os todo lo
re9le;ionado anterior$ente desde los ojos de 6es<s de Fa,aret5 ! concreta$os los
co$pro$isos a reali,ar.
!% ACOGIDA
#ateriales/ Cartulinas5 revistas5 tijeras5 rotuladores ! de$)s ele$entos (ue per$itan la
reali,acin de los $urales.
8e co$ien,a la reunin colocando los $ateriales trabajados en las reuniones anteriores ! en
los dos pri$eros blo(ues te$)ticos %a madrez &ersonal y Jess de Nazaret. 8e ponen en
9or$a de paneles o $urales5 se%<n la creatividad del %rupo.
2cabada la colocacin se deja tie$po para (ue cada uno los $ire5 to$e notas5 re9le;ione5
durante unos 1" 1- $inutos.
2 continuacin5 cada uno e;presa en un 9rase o co$entario $u! breve lo (ue suscita la
conte$placin de todo lo (ue 7a! en la sala/ el %rupo ! los carteles.
0% EHPERIENCIA DE ANLLISIS 9 PROFUNDIMACIN) Citas evang0icas
#ateriales/ Cartulinas ! rotuladores.
8e divide el %rupo en $arejas o trosU ! se reparten distintas citas evan%3licas a cada %rupo.
8on citas utili,adas !a en el blo(ue sobre 6es<s> de esta 9or$a se ve (ue lo tratado all& tiene
relacin con la vida concreta de cada d&a. Cada %rupo re9le;iona sobre dos o tres citas !
e;presa el resultado en una cartulina.
.ropone$os las si%uientes citas/
1-9
= #e 251-12. Curacin de un paral&tico/ -l &erdn sana.
3 #t -513-16. %os disc*&los )an de ser lz y sal de la tierra.
3 0e 351-1B. 6uan 1autista anuncia el tie$po nuevo/ Nay 0e com&artir1 res&onder a 7ios
desde la &ro&ia realidad.
3 0e *51*-21. 'l 'sp&ritu est) sobre $&.
= 0e 6527-36. 2$or a los ene$i%os.
= 0e 6537-*1. Contra la 7ipocres&a/ No jzgar. Trans,ormar!
3 0e 65*3-*-. 1uenos ! $alos 9rutos.
= 0e 65*6-*9. Casas ! ci$ientos.
= 6n 651-13. #ultiplicacin de los panes ! los peces/ $om&artir es mlti&licar.
3 6n 1353*-3-. 'l $anda$iento nuevo.
0os carteles se dejan en el suelo5 de 9or$a (ue todos puedan leerlos.
#ateriales/ 7ocmento @1 cirio.
'l ani$ador o ani$adora coloca un cirio %rande en $edio de las cartulinas =si es posible5
el Cirio .ascual=5 representando a Cristo co$o 0u, (ue ilu$ina cual(uier situacin.
8e deja tie$po para (ue cada cual pasee5 se siente delante de los carteles5 rece. 8e trata de
lle%ar a interiori,ar lo (ue 7o! nos dice 6es<s a trav3s de la .alabra. .oner $<sica adecuada
para este $o$ento.
2 continuacin se invita a cada uno a co$parar lo (ue 7a! en el suelo con lo (ue est)
colocado en las paredes5 pensando en su situacin personal ! la del %rupo5 ! e;presar la
re9le;in personal en el docmento @. 'l ani$ador o ani$adora ani$a a (ue se lle%uen a
co$pro$isos $u! concretos.
0ibre$ente5 en un cli$a de con9ian,a5 cada uno e;pone el o los co$pro$isos asu$idos.
Aespu3s se puede poner en co$<n las si%uientes cuestiones co$o evalacin de la reunin5
dando oportunidad al %rupo para (ue opine ! aconseje a cada uno/
= LDe aterri,ado en el co$pro$iso (ue $)s necesito5 o en el (ue $e es $)s c$odoJ
= L'sto! dispuesto a llevarlo a t3r$ino5 o ser) un papel $)s para perder en cual(uier
cajnJ
= L'n (u3 $o$ento del d&a o la se$ana vo! a evaluar c$o va $i co$pro$iso5 ! si
7iciese 9alta5 recti9icar al%uno de sus ele$entosJ
= LCu)ndo vo! a dialo%ar con $i ani$ador o ani$adora sobre los co$pro$isos (ue 7e
asu$idoJ
'l %rupo co$o tal puede to$ar ta$bi3n un co$pro$iso. 'speci9icar clara$ente en (u3
reunin se va a revisar el ca$ino recorrido ! c$o se va a 7acer.
8e puede acabar la reunin con un momento de oracin:
3 8e coloca el docmento @1 con los co$pro$isos asu$idos5 alrededor del cirio ! los
carteles.
16"
= 8e 9or$a un c&rculo en torno con las $anos unidas5 ! se deja tie$po para dar %racias o
7acer peticiones.
= 8e acaba con el .adre Fuestro ! d)ndose la pa,.
bQ! Eva(&ando
Eer el cuestionario de cada reunin.
OTRAS ALTERNATIVAS
's(ue$a de una posible reunin de revisin/
De $ejorado LC$oJ Fo 7e
$ejorado
L.or(u3J LZu3 puedo
7acerJ
LZui3n $e
puede a!udarJ
LC$oJ
^
:c: EVALUACIN DE LOS ANIMADORES
Eer el es(ue$a del blo(ue te$)tico 1. Co$o aspectos espec&9icos del blo(ue se
dialo%a sobre estas otras cuestiones/
= 'l cli$a de serenidad ! sinceridad en la co$unicacin ! di)lo%o a lo lar%o de las
reuniones.
= 'l nivel de lectura cr&tica de la propia vida ! del a$biente.
= LDe a!udado a los jvenes a anali,ar ! concretar valores5 actitudes ! co$porta$ientos5
o si$ple$ente 7e dejado (ue 7ablenJ
= LDe sabido ani$ar adecuada$ente5 (uitar 7ierro a tensiones5 encau,ar ca$inos
e(uivocados5 posibilitar $etas nuevasJ
= LDe to$ado nota de al%uno de los ele$entos sur%idos5 para un posible di)lo%o personal.
= LDe previsto d&a ! 7ora para 7ablar personal$ente con cada $ie$bro del %rupoJ L0o 7e
co$unicado al interesadoJ
(Aos se$anas despu3s de esta reunin) LDe 7ablado con todosJ LZu3 proble$as 7e
detectadoJ LDe$os concretado c$o resolverlosJ LDe consultado con al%uienJ
161
DOCUMENTO !
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DOCUMENTO 0
LJI:ND1 : P:;565:8
(Contenido de los sobres)
.2AR'
+< eres (ui3n do$inas la situacin5 debes ser $u! ecu)ni$e ! justo en tus decisiones> escu-
c7ar $uc7o antes de to$ar una decisin. Ae todas 9or$as una ve, (ue te decides por al%o5 no
ca$bias de idea5 cueste lo (ue cueste5
Aurante la sitacin en la ,amilia1 despu3s de escuc7ar lo (ue dice tu 9a$ilia5 piensas (ue
deben ir de aca$pada5 pero no se lo dices a la pri$era> despu3s de discutirlo les dejas (ue
$arc7en a condicin de (ue lla$en por tel39ono desde el pueblo $)s cercano.
#2AR'
Zuieres $uc7o a tus 7ijos ! lo de$uestras constante$ente5 no sie$pre les das todos los capri-
c7os5 pero procuras (ue no les 9alte de nada. Zuieres a tu $arido ! sabes (ue busca ser justo
en sus decisiones5 pero a veces te parece (ue es de$asiado recto.
Aurante la sitacin en la ,amilia1 piensas (ue tus 7ijos no deber $arc7ar de aca$pada5 sobre
todo tu 7ija. Cuando se plantea el proble$a5 eres la pri$era (ue intervienes ! dices (ue no.
8lo si tu $arido da ra,ones $u! convincentes ! car%a con la responsabilidad5 est)s dispuesta
a dejarles.
D:6O
'res bastante independiente. 2precias a tus padres pero piensas (ue $uc7as veces no te per-
$iten 7acer lo (ue te interesa> (uieren entenderte pero no pueden/ est)n en otra onda. 0es
$uestras de 9or$a clara tu cario> sabes (ue con un beso5 aun(ue sea a des%ana5 se consi%ue
$)s (ue con un en9ado.
Con tu 7er$ana te llevas bien5 aun(ue piensas (ue es de$asiado co(ueta ! presu$ida. 2nte
tus padres nunca la de9iendes5 por(ue piensas (ue es ella $is$a la (ue tiene (ue %anar su
independencia. 8abes (ue discut&s por tonter&as5 pero no puedes evitarlo. #uc7as veces pase-
)is con los $is$os a$i%os5 pero cada uno por su parte.
Con tus a$i%os eres del montn1 no destacas5 ni lo pretendes. Eas a tu rollo por(ue (uieres
conservar tu independencia por enci$a de todo.
Aurante la sitacin en la ,amilia1 no te levantas ni una sola ve, para retirar la $esa5 por el
contrario te tu$bas tran(uila$ente. +e %ustar&a ir de aca$pada5 pero no crees (ue tus padres
te dejen.
D:62
C7ocas bastante con tus padres5 no entiendes por (u3 no te dejan 7acer lo $is$o (ue tu 7er-
$ana (ue tiene un ao $enos (ue t<. +us en9ados suelen durar d&as. Crees (ue es la <nica 9or-
163
$a de (ue entiendan lo (ue t< (uieres. 0es (uieres pero intentas no de$ostrarlo $uc7o para (ue no
crean (ue te con9or$as con lo (ue dicen.
Con tu 7er$ano te 9astidia (ue la $a!or&a de las 9aenas de casa se to(uen a ti. cl 7ace al%o5 pero busca
cual(uier e;cusa para escapar. 8i tienes ocasin se lo 7ec7as en cara5 sobre todo cuando est)n tus padres
delante. 8al&s juntos5 con los $is$os a$i%os> t< intentas (ue se inte%re con el resto de la %ente5 por(ue
sie$pre ves (ue va de$asiado a su propio rollo. Con tus a$i%os eres t< la (ue $anda. +ienes $u! claro
(ue los de$)s 7acen caso de lo (ue dices.
Aurante la sitacin en la ,amilia1 te preocupas de (uitar r)pida$ente la $esa5 para ver si as& tus padres
dicen (ue s& a la aca$pada. Ai%an lo (ue di%an tus padres5 piensas (ue tienes derec7o a ir de aca$pada>
no entiendes (ue tu 7er$ano no 7a%a $)s 9uer,a para (ue os $arc73is.
2#:POY2 1
8abes $u! bien (ue en el %rupo de a$i%os $anda la )ija. 0a respetas5 pero a veces te alias con (migo =1
por(ue te parece (ue su juicio cr&tico debe tenerse en cuenta. Ae todas 9or$as t< sie$pre te pones a
9avor del (ue $)s te bene9icia personal$ente. Funca intervienes cuando debe proponerse al%o. Cuando
se trata de decidir5 te esperas para ver (ue opinin va a %anar ! te pones al lado de ella.
Crees (ue no deber&a 7acerse la aca$pada en estas 9ec7as5 aun(ue s& te %usta el lu%ar. Ae todas 9or$as5
est)s dispuesto a 7acerla.
2#:PO 2 (c7ico)
'st)s loca$ente ena$orado de la )ija. Respetas sus opiniones. 8ueles de9enderla sie$pre ! 7acer lo (ue
dice5 !a (ue casi sie$pre lleva la ra,n en tu opinin. 2 veces te en9adas por cosas (ue a los de$)s les
parece (ue no tienen i$portancia5 pero es la <nica 9or$a de (ue te respeten. 'res la persona $)s ale%re
del %rupo ! lo $ani9iestas constante$ente.
+ienes %ran ilusin ! %anas de (ue se 7a%a la aca$pada5 te parece 9eno$enal.
2#:P2 3 (c7ica)
.ara el resto de tus a$i%os es la )ija (uien $anda. .ero t< opinas (ue se e(uivoca de$asiadas veces ! os
7a costado de$asiado. .or eso5 aun(ue los de$)s no te entiendan5 sie$pre criticas las opiniones del
%rupo5 para 7acerles ver (ue no todo es tan 9)cil co$o parece.
Zuieres (ue se 7a%a la aca$pada5 pero no est)s de acuerdo en el lu%ar ele%ido> propones sitios nuevos.
16*
DOCUMENTO 4
:NV65858 D+ 6:8 85(J:C51N+8 Q *:61?+8
'n las situaciones (ue se van a dar a continuacin5 seala cada ve, (ue los personajes tienen
una de las actitudesYvalores de la colu$na de la i,(uierda. 2l 9inal debes indicar las veces (ue
cada personaje 7a tenido cada una de esas actitudes.
ACTTUD/VALOR PADRE MADRE HJO HJA AMGO/
A 1
AMGO
2
AMGA 3
1. Acogedor
2. Abierto, escucha
3. Autoritario
4. Nada respetuoso
5. Carioso
6. Equilibrado
7. Protector
8. Dialogante
9. ntransigente
10. Positivo
11. ndependiente
12. Alegre
13. Sincero, honrado
14. Sin opinin
15. Generoso
16. Crtico
17. Amable
18. Agresivo
19. Hablador, no acta
20. Auna opiniones
21. Dinmico
135
DOCUMENTO $
D+6 65B?1 D+ N:*+I:N(+8:
+8>J+;: D+ :NV65858 D+6 6JI:? D+
+8(JD51 1 (?:B:L1
1. 'structura 9&sica
= Cro(uis sencillo del lu%ar donde se estudiaYtrabaja.
= 'le$entos estructurales ! de construccin/ lu%ares de clase5 estudio5 laboratorios5 salas
$ul-tiuso5 %i$nasio5 instalaciones deportivas5 ,onas verdes5 lu%ares de reunin !
encuentro.
= 8i se anali,a el lu%ar de trabajo/ situacin de las o9icinas5 talleres5 lu%ar de atencin al
p<blico5 ,onas de reunin5 co$odidad de los diversos a$bientes/ lu,5 aireacin5 er%ono$&a
de sillas ! $esas.
2. 8ervicios de orientacin ! participacin
= 4unciona$iento ! labor (ue dese$pean las 2sociaciones 'studiantiles5 la 2sociacin de
2lu$nos5 el Consejo de Aele%ados5 los Aele%ados de Clase ! de Curso5 el Aeparta$ento
de Orientacin5 los +utores5 el '(uipo Airectivo5 Consejo 'scolar5 la 2sociacin de
.adres.
= 'n el trabajo5 considerar/ los 8indicatos5 el Co$it3 de '$presa5 la 2sa$blea de +rabajado-
res5 los 'nlaces 8indicales5 los #andos :nter$edios (6e9es de 8eccin5 Capataces5 etc.).
3. Otros servicios
= 2ctividades e;traescolaresYe;tralaborales pro$ocionadas por el centro de educacinYtraba-
jo/ actividades deportivas5 culturales5 tie$po libre5 $edio a$bientales.
*. Relacin entre las personas
= Cantidad ! calidad de relaciones entre los diversos $ie$bros5 tanto en sentido 7ori,ontal5
personas del $is$o %rado5 por eje$plo/ alu$nos entre s&5 obreros de una seccin entre s&>
en sentido vertical5 personas de diverso %rado5 por eje$plo/ alu$nos con pro9esores5 obre-
ros con capataces.
-. Pestin de poder
= LC$o se nota (ui3n $andaJ LC$o se resuelven las di9erencias entre las diversas
posiciones5 entre (uien $anda ! los (ue obedecenJ
= L0a %estin del poder es autoritaria5 dialo%ante o si$ple$ente se deja )acer?
6. For$ativa e;pl&cita
= 'le$entos 9unda$entales de la nor$ativa (ue re%ulan el 9unciona$iento del centro
educativo o de trabajo.
166
= 'le$entos propios de ese centro5 por eje$plo5 el 2eglamento de 2gimen /nterior1 en el
caso de un centro educativo.
7. Normativa im$lcita 2no escritaK
= For$as5 casti%os ! pre$ios (ue nor$al$ente se practican5 pero (ue no est)n escritos en
nin%<n sitio5
9. Calidad del W$roductoX sistemas de mejora
= Control de calidad sobre el producto 9inal de un centro de trabajo. L'n (u3 consisteJ
LC$o se reali,aJ LZui3n lo lleva a caboJ LC$o contribu!e a $ejorar el productoJ L'n
(u3 %rado participan los obrerosJ
= 'n el caso de la ensean,a5 tener en cuenta el tipo de evaluacin reali,ado. L8e eval<a slo
a los alu$nos o ta$bi3n a los pro9esores5 estructura educativaJ LC$o se 7aceJ LC$o
in9lu!e en la $ejora de la co$unidad educativaJ LCada cu)nto tie$po se reali,a la
evaluacinJ LZui3n la 7aceJ
9. : soYar mejoras necesarias
= Ca$bia todas las cosas de tu estudioYtrabajo (ue creas convenientes.
137
DOCUMENTO 8
C:?(: : JN :;5I1 1 :;5I: 5NC1NP1?;58(:
:$a%ina (ue un a$i%o o a$i%a tu!o deja el centro educativo o de trabajo donde est)is. Fo5 no
es (ue no le %uste estudiar o trabajar. 8i$ple$ente no soporta el a$biente (ue se respira5 no
encuentra nin%<n apo!o5 piensa (ue !a est) bien de soportar $)s vejaciones5 (uiere bajarse de
ese rollo (ue no lleva a nin%una parte. G decides escribirle una carta.
= H le dir*as? Eor 0 merece la &ena segir tra#ajandoOestdiando donde t est+s?
3 H acciones est+s dis&esto a realizar &ara 0e sea n es&acio m+s agrada#le y
signi^cativo?
3 -n 0 est+s dis&esto a aydarle a lOella y a otros en s misma sitacin?
139
DOCUMENTO #
4:?: (?:B:L:? 4+?81N:6;+N(+
:ndica en cada colu$na lo (ue sientes (ue te pide 6es<s para $ejorar tu vida en cada uno de
los tres a$bientes.
'li%e despu3s de esa lista a(uel o a(uellos co$pro$isos (ue te parecen $)s i$portantes !
ur%entes.
'scribe los $odos ! tie$pos concretos en los (ue vas a reali,ar ese co$pro$iso.
FAMILIA AMIGOS ESTUDIO+TRA-AJO
a a aa
!#"
COMPROMISOS
URGENTES
CMO LOS VAS A
REALIMAR
CULNDO
]MORAL O IUMORALO AIJ ESTL LA
CUESTIIU
Formacin de (a conciencia
*-(oF&e 2em52ico $,
AZB RINCN DEL ANIMADOR
0a autono$&a $oral es una las caracter&sticas (ue de9inen la cultura actual.
Eivi$os en una sociedad co$pleja ! 9ra%$entada5 en la (ue no es 9)cil saber
(u3 valores son i$portantes o no para vivir co$o personas ! 7acer una
sociedad $)s 7u$ana. 'n esta situacin no es e;trao (ue la $a!or&a de la
%ente se re9u%ie en una conciencia $oral subjetiva5 ! le cueste ad$itir criterios
$orales objetivos.
'n esta sociedad tan plural ! diversa5 se e;plica (ue $uc7os jvenes se re9u%ien
en el subjetivis$o $oral o se apunten 9)cil$ente a los criterios $orales5 !a
t&picos ! tpicos5 de la estad&stica 5Todos los )acen6 ! de la situacin 57e&ende
de las circnstancias6. 6usti9ican $)s 9)cil$ente los co$porta$ientos (ue
redundan en bene9icio propio o se dan en la es9era privada/ aborto5 uniones li-
bres5 7o$ose;ualidad5 relaciones pre-$atri$oniales> ! $enos los (ue a9ectan a
la vida p<blica/ i$puestos5 9raudes econ$icos5 sobornos5 terroris$o5 $edio
a$biente.
'ste blo(ue te$)tico te per$ite5 co$o ani$ador o ani$adora5 a!udar al joven a
anali,ar cr&tica$ente su propio co$porta$iento ! lo (ue ve en el a$biente5 e
ilu$inar5 una ve, $)s5 sus criterios $orales desde la persona de 6es<s de Fa,a-
ret.
+a$bi3n es una ocasin para re9or,ar las $otivaciones de su co$pro$iso $o-
ral5 personal ! social5 co$o $ani9estacin concreta de su e;periencia de Aios !
de su se%ui$iento de Cristo5 ! co$o colaboracin para la construccin del Rei -
no de Aios.
4inal$ente5 a!uda a tu %rupo a descubrir (ue su co$porta$iento personal in-
9lu!e actual$ente en la sociedad ! crea !a 9uturo5 7ace 9elices o in9elices a los
otros5 crea valores o contravalores5 produce vida o $uerte.
1 Descubrir dar sentido a la vida
= 2utono$&a personal para optar libre ! responsable$ente.
172
l)E *ivir los valores evan&-licos
= +o$a de conciencia de la i$portancia de los valores $orales para la persona.
= Aescubri$iento pro%resivo del pro!ecto ! la utop&a de 6es<s sobre la persona
= 'laboracin de un pro!ecto personal de vida se%<n los valores evan%3licos.
= Colaboracin con los de$)s en la solucin de los proble$as ! necesidades del
a$biente5 co$o opcin de la propia 9e.
= 2!udar al joven a (ue 7a%a una pri$era con9rontacin cr&tica entre los contenidos
b)sicos de la 9e ! los valores5 actitudes5 propuestas del a$biente (ue los rodea (C9r.
Obj. 1 ! *).
= Aar ra,n de la propia 9e ante los retos de la cultura actual (Obj. 6).
= 2su$ir la persona de Cristo co$o ele$ento cr&tico para valorar la propia vida ! la
cultura a$biental (Obj. B).
= Colaborar en la trans9or$acin evan%3lica del propio a$biente (Obj 1B).
Conceptos
3 'l co$porta$iento 7u$ano/ opcin 9unda$ental5 actitudes ! actos.
= Co$porta$ientos buenos ! $alos.
= 2spectos para la valoracin de un co$porta$iento/ situacin5 consecuencias para s&
! para los de$)s5 intencionalidad5 co7erencia con las propias ideas5 valores !
pro!ectos5 car)cter de la persona.
= 0a conciencia $oral/ i$portancia5 tipos ! 9or$acin.
= 0a 3tica cristiana/ el se%ui$iento de 6es<s co$o opcin 9unda$ental5 las actitudes
evan%3licas5 el a$or co$o $anera de vivir ! actuar.
= 0as 1ienaventuran,as co$o criterio de valoracin de los co$porta$ientos
personales ! sociales.
Procedimientos
3 Aiscerni$iento de co$porta$ientos en 9uncin de unos criterios/ co7erencia5
opciones personales5 consecuencias.
= :denti9icacin de valores (ue sub!acen en las ideas5 opciones ! conductas (ue
propone la sociedad.
= Ordenacin jer)r(uica de valores.
= Con9rontacin de la propia conducta $oral con los criterios evan%3licos.
Vaores
3 2ctitud cr&tica ante el pe$Wsivis$o $oral.
= Ealoracin del sentido ! %rado de co7erencia de los propios co$porta$ien-
tos ! acciones.
= Hnidad de vida 9rente a 9ra%$entacin.
= 'l a$or de 6es<s en cada $o$ento ! a cada persona co$o actitud b)sica en
la vida.
= 0a actuacin de 6es<s co$o criterio del uso del tie$po libre5 del dinero5 de
las relaciones en la clase o trabajo5 de las propias responsabilidades.
= 2precio ! aceptacin pro%resiva de la 3tica cristiana =criterios ! nor$as=
en el propio co$porta$iento.
8% ConeEione' con o2ro' 2ema'
= 'adrez &ersonal (1lo(ue te$)tico 1). 'l cristiano es la persona $adura
(ue vive sin divisiones su 9e ! su vida5 ! lo e;presa en sus
co$porta$ientos $orales.
= Jess modelo de identi,icacin (1lo(ue te$)tico 2). 'l par)$etro de la co-
7erencia $oral del cre!ente est) en la vida ! actuacin de 6es<s.
3. C>ue debes tener en cuentaD
2l%unas de las din)$icas (ue o9rece$os tienen co$o objetivo poner bajo sos-
pec7a al%unos criterios $orales de los jvenes5 asu$idos acr&tica$ente del
a$biente social. 2!<dales a co$probar la 9ra%ilidad de ciertos ar%u$entos5
desde la realidad (ue les rodea !5 sobre todo5 desde tas consecuencias de cier-
tos co$porta$ientos. Da,lo con respeto5 pero sin $ini$i,ar los criterios
evan%3licos.
:nicia$os el blo(ue te$)tico con un encentro de todos los %rupos locales del
nivel :.
= 7ocmentos ;1 <1 =1 >1 ? y @.
3 E&deo5 o en su de9ecto un bloc de notas ! una %rabadora.
Tem/ora(i.acin
4isando tierra (A la ca7a de noticias)
5 Com$ortamientos $ara todos los &ustos
- 2co%ida.
- ';periencia de an)lisis/ :nvesti%acin en la ciudad
5docmento ;6.
8 ';periencia de pro9Wndi,acin.
- Daciendo s&ntesis.
5 CQ nosotros los j#venesD
- 2co%ida.
- ';periencia de an)lisis/ .ol3$ica sobre nuestra realidad
juvenil 5docmento <6.
8 ';periencia de personali,acin.
- Daciendo s&ntesis/ oracin.
:briendo .ori"ontes (ste lo de la moral)
3 2co%ida. h
= ';periencia de an)lisis ! pro9Wndi,actn 5docmento 6).
= ';periencia de personali,acin.
:briendo .ori"ontes F Novedad (2es3s tambi"n opt)
3 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis ! pro9Wndi,acin 5docmento >6.
3 Daciendo s&ntesis 5docmento ?6.
0as $alabras no bastan 5'i conclusin es...6
3 2co%ida.
= ';periencia de personali,acin e interiori,acin/
C Carta a 6es<s 5docmentad6.
C Oracin Y Celebracin penitencial.
;% -a1( de rec&r'o'
O2ra' a(2erna2iva'
.uedes usar otras din)$icas en el encuentro inicial para anali,ar los valores (ue
$ueven actual$ente $uc7os co$porta$ientos en la sociedad ! en nosotros $is$os/
+NCJ+N(?1
5N5C5:6
#2a2F2
(:?D+
4?5;+?:
?+JN5HN
8+IJND:
?+JN5HN
(+?C+?:
?+JN5HN
Reco%er revistas de la actualidad5 anuncios publicitarios o pro%ra$as televisivos5
especial$ente al%una serie juvenil5 ! anali,ar los co$porta$ientos (ue aparecen ! los
valores ! criterios $orales a los (ue responden. Dacer lo $is$o en la prensa de los d&as
cercanos al encuentro ! tratar de anali,ar las secciones de opinin ! los editoriales.
,-,C./,12-1
E:A205 #.5 'oral de actitdes. 'oral ,ndamental 5t. Z61 caps. 6 ! 75 .8 'ditorial5
#adrid 1977.
= Eara conocer la tica cristiana. Eerbo Aivino5 'stella (Favarra) 19B95 pp. 9-*3.
201SMZH'RZH'5 '.5 $atc0esis y moral. 'ditorial CC85 #adrid 1991. A'0'P2C:OF
F2C:OF20 820'8:2F2A' .28+OR20 6HE'F:05 (nimadores de gr&os de
,e ;1 'ditorial CC85 #adrid 19915 pp. 12"-12B.
$atecismo de la /glesia $atlica1 'd. 2sociacin de 'ditores5 #adrid 1993.
<%> DESARROLLO DEL TEMA
Pi'ando 2ierra
1 la ca8a de noticias
'n este encuentro inicial a!uda$os a los jvenes a acercarse a la realidad a$biental5 para
anali,ar los diversos co$porta$ientos sociales5 ! descubrir las $otivaciones de 9ondo (ue
los $ueven.
'l encuentro est) pensado para un d&a co$pleto5 ! participan todos los %rupos del nivel / de
jvenes5 de un $is$o lu%ar/ centro juvenil5 parro(uia5 cole%io.
$om&ortamientos &ara todos los gstos #2a2F2
!% ACOGIDA
'ste encuentro no es el pri$ero (ue 7acen todos los %rupos5 por eso no es necesario dedicar
$uc7o tie$po a las presentaciones. Hn ani$ador o ani$adora se presenta co$o director de
un presti%ioso diario de la ciudad5 ! les pide (ue 7a%an una investi%acin sobre el
com&ortamiento c*vico de los distintos tipos de personas.
176
0% EHPERIENCIA DE ANLLISIS) 7nvestigacin en e barrio o ciudad
#ateriales/ docmento ;1 papel-$urales5 bloc de notas5 %rabadora o v&deo.
8e 7acen distintos %rupos ! a cada uno se le asi%na un )$bito o colectivo de investi%acin.
Hnos pueden entrevistar a distintos $endi%os de la ciudad5 otros a deportistas (ue recorren
los par(ues de las ciudades5 otros acudir a barrios bajos5 otros a los $atri$onios jvenes5 a
los (ue trabajan en centros asistenciales5 %ente (ue va a #isa.
Aeben 9ijarse ! to$ar nota de/
= 0a situacin de los investi%ados5 (u3 7acen5 c$o se co$portan.
= Zu3 consecuencias tienen los co$porta$ientos para cada uno de ellos.
= Zu3 consecuencias tienen para el resto de la sociedad.
= Zu3 actitud de 9ondo viven/ ideas5 valores ! plantea$ientos personales.
= .or (u3 son co$o son.
.ara 9acilitar el trabajo se reparte el docmento ;1 co$o plantilla para a%rupar los datos
reco%idos.
4% EHPERIENCIA DE PROFUNDIMACION
2 la vuelta5 se pone en co$<n lo anali,ado5 rellenando unos paneles con los resultados de
sus investi%aciones ! pasando los v&deos reali,ados. 'l es(ue$a de dic7o panel puede ser el
presentado en el $is$o docmento ;1 aadiendo la sentencia ,inal: LCo7erente-
inco7erenteJ L#oral-in$oralJ
'l coordinador o coordinadora de la $aana reco%e todo lo e;presado en los paneles5 !
7ace una pri$era s&ntesis5 resaltando sobre todo la co7erencia o inco7erencia (ue 7a! en
tantos actos 7u$anos. 0os valores (ue deci$os tener no se e;presan $uc7as veces en los
actos (ue reali,a$os.
8 9 nosotros / (:?D+
8e%ui$os &isando tierra. 27ora pone$os a los jvenes ante una serie de co$porta$ientos
juveniles5 9recuentes en su a$biente5 ! les a!uda$os a descubrir los criterios $orales (ue
encierran. Ae esta 9or$a tene$os !a un punto de re9erencia para iniciar la re9le;in del
te$a en la pr;i$a reunin.
!% ACOGIDA
Aespu3s de la co$ida se 7ace al%una din)$ica de distensin o se deja un tie$po de
descanso. 2 continuacin el coordinador o coordinadora presenta el trabajo de la tarde.
Dace re9erencia a la actividad de la $aana ! propone dar un paso $)s/
177
revisar ciertos co$porta$ientos5 9recuentes en la vida de los jvenes de estas edades.
0% EHPERIENCIA DE ANLLISIS) Po0mica sobre nuestra reaidad juveni
#ateriales/ 7ocmento <.
8e invita a todos al jue%o del Eolmic de nestra realidad1 jvenil.
'n el centro de la sala 7a! unos sobres> contienen una serie de escenas5 9recuentes en la
vida de los jvenes. 'l ani$ador invita a los distintos %rupos a co%er un sobre ! esceni9icar
el contenido de 9or$a creativa.
Aespu3s de la representacin de cada %rupo5 todos dan un juicio valorativo desde el punto
de vista $oral/ 8i es $oral o no5 ! por (u3. 8e puede 7acer a $ano al,ado5 ! entre todos se
dialo%a sobre los por(u3s.
Aespu3s del an)lisis anterior5 se deja un tie$po de re9le;in personal sobre los juicios
dados. 8e puede 7acer desde estas dos pre%untas/
= L#e identi9ico con al%uno de los casos esceni9icados ! ju,%adosJ
= LC$o 7a sido $i respuestaJ LDa sido una respuesta co7erente o inco7erenteJ
$% IACIENDO SJNTESIS) !omento de oracin
8e ter$ina el encuentro con un tie$po de oracin. 8e puede 7acer a partir del te;to
evan%3lico del joven rico u otro (ue recoja el co$porta$iento de al%<n personaje ! la
valoracin $oral de 6es<s.
.ropone$os el si%uiente es(ue$a/
! Canto: al%uno (ue resalte el te$a del encuentro.
! 4alabra de Dios: #t 19516-2*.
! ;omento de interiori"aci#n. 8e inicia con una breve $otivacin del ani$ador/ -l
joven del -vangelio somos cada no de nosotros. Jess dio al joven rico s o&inin.
Jess tam#in 0iere decirnos s o&inin so#re nestras actitdes y com&ortamientos
2 continuacin se presenta la din)$ica (ue a!ude a la interiori,acin. Fos i$a%ina$os (ue
so$os 9i%uras de cera. 'sta$os en un $useo. Ee$os ! o&$os5 pero no pode$os decir nada.
Hno de los visitantes de 7o! es precisa$ente 6es<s. 8e para delante de nosotros ! lee en
nuestro interior5 sabe lo (ue 7e$os escrito 7ace un $o$ento ! nos lo co$enta. cl $ejor
(ue nadie conoce nuestra vida5 no es posible en%aarle.
= LZu3 nos diceJ
= LFos 9elicitaJ LFos ani$a a al%o en concretoJ
= LFos acusa de al%oJ LFos ec7a en cara al%oJ
= Aespu3s de unos $inutos5 se da la oportunidad para co$unicar espont)nea$ente la
propia re9le;in. G se acaba con una oracin.
17B
2ntes de despedirse5 el responsable del encuentro reco%e el trabajo del d&a5 resaltando las
si%uientes ideas para ani$ar a pro9undi,ar el te$a en las reuniones si%uientes/
= Da! co$porta$ientos para todos lo %ustos.
= 'n cada uno de ellos a9loran $aneras de pensar ! actitudes $u! di9erentes.
= Fo es 9)cil dar5 7o! d&a5 un juicio de valor a $uc7os co$porta$ientos.
= 'n este te$a de la $oral ! de la conciencia es i$portante ! necesario clari9icar $uc7os
conceptos ! situaciones.
Ariendo Kori.on2e'
Este l!o de la moral
Fo basta descubrir ! re9le;ionar sobre a(uello (ue nos rodea. 's necesario ta$bi3n
clari9icar los conceptos5 (u3 deci$os cuando 7abla$os de la $oral5 de los co$porta$ientos
$orales. 8abe$os (ue son te$as pol3$icos5 ! $)s 7o! (ue los jvenes o!en tantas
interpretaciones. 'sta$os en un $o$ento en (ue $uc7os criterios ! co$porta$ientos
$orales se viven al $ar%en de nuestra condicin de cre!entes. #uc7as veces (uere$os una
$oral a la carta.
0a $oral cristiana para $uc7os jvenes suena a represin5 autoridad5 nor$a5 casti%o. 's
necesario5 por eWo5 resituar la $oral cristiana en su <nico 9unda$ento/ el se%ui$iento de
Cristo. 0a $oral cristiana es vivir se%<n el estilo de 6es<s5 de 9or$a libre ! responsable.
!% ACOGIDA
8e puede e$pe,ar la reunin con un di)lo%o sobre lo (ue el %rupo entiende por moral o
inmoral. Cada $ie$bro del %rupo narra un 7ec7o (ue considera in$oral ! e;plica el por(u3
de su valoracin $oral.
's posible (ue se plantee la $oral co$o un conjunto bien estructurado de le!es (ue 7a! (ue
cu$plir5 o bien para otros co$o un espacio abierto de valores (ue la 7istoria ! la cultura se
encar%a de pro!ectar ! ca$biar.
#ateriales/ 7ocmento =.
8e entre%a a cada uno el docmento <. 'n 3l se especi9ica la distincin entre la lla$ada
$oral tradicional1 de corte objetivista5 ! la $oral actal1 $)s personalista>
junto a unas ideas ! conceptos (ue convienen tener clari9icadas.
'l ani$ador o ani$adora e;plica el docu$ento ! a continuacin se deja un tie$po para
leerlo personal$ente. 2l acabar se dialo%a sobre las si%uientes cuestiones/
= 2(uello (ue $)s 7a lla$ado la atencin.
179
= 0o (ue necesita aclaracin.
= 2(uello con lo (ue $)s se identi9ica cada uno ! por (u3.
#ateriales/ .apel-$ural.
8e%uida$ente5 se coloca un panel o $ural en (ue se escribe5 a tres colu$nas/ O.C:OF
4HFA2#'F+205 2C+:+HA'8 #OR20'85 2C+O8 #OR20'8. G se invita a cada uno a es-cribir
espont)nea$ente debajo de cada t&tulo5 a(uello (ue le 7a su%erido el docu$ento ! las
e;plicaciones dadas. 0ue%o se co$enta entre todos lo escrito en las tres colu$nas.
Co$o s&ntesis de la reunin5 propone$os dos actividades/
= Cada uno escribe en su cuaderno personal al%unas consecuencias de este nuevo $odo de
entender la $oral para su vida personal. 8e co$unican al %rupo5 ! todos valoran su
contenido para ver si reco%en las ideas (ue 7an salido en la reunin.
= Aurante la se$ana cada uno to$a nota de situaciones ! co$porta$ientos cercanos a su
vida de cada d&a5 personales ! de otros5 ! anali,a si se act<a con conciencia
)eternoma o atnoma.
ô_3
Ariendo Kori.on2e'
Novedad
5es6s tambi:n opt
'n esta se%unda reunin va$os a aplicar las ideas ! principios tericos vistos en la se$ana
anterior a la vida concreta de los $ie$bros del %rupo5 !a desde la opcin por Cristo.
!% ACOGIDA
8e inicia la reunin poniendo en co$<n la investi%acin reali,ada durante la se$ana5 sobre
el tipo de conciencia (ue se esconde detr)s de al%unas situaciones ! co$porta$ientos del
propio a$biente. 'l ani$ador o ani$adora aprovec7a la ocasin para aclarar a(uellos
conceptos (ue todav&a no 7a!an (uedado claros.
8e puede se%uir el si%uiente %uin/
= LZu3 prevalece en la valoracin del co$porta$iento/ las actitudes o los actosJ L.uede
una serie de actos crear una actitud nueva5 o destruir una actitud (ue se cre&a tenerJ
1B"
= L'n una $oral autno$a ! responsable son necesarias las nor$as5 le!es ! preceptosJ
L.or (u3J LZu3 valor tienenJ
= L.uede 7aber co$porta$ientos $orales (ue5 desde el punto de vista social son buenos5
indi9erentes o incluso per$itidos5 ! desde el punto de vista cristiano =desde la opcin
9unda$ental por Cristo= son in$oralesJ .oner eje$plos.
'sta <lti$a pre%unta sirve de puente para el trabajo posterior/ anali,ar el contenido de la
opcin 9unda$ental de 6es<s ! los valores ! actitudes (ue presiden su vida.
#ateriales/ 7ocmento >.
8e divide el %rupo en $arejas o tros ! se les entre%a el docmento =. 'n 3l se presentan
cuatro apartados5 en torno a/
= 6es<s ! el valor supre$o/ el a$or.
= 6es<s ! el valor de la vida.
= 6es<s ! su sentido de solidaridad.
= 6es<s ! su co$pro$iso por la justicia.
'n cada apartado se presentan actuaciones concretas de 6es<s en distintas citas evan%3licas5
se%uidas de unas pre%untas destinadas a con9rontar el contenido de las $is$as con la vida
concreta de los jvenes.
'l ani$ador o ani$adora reparte un apartado a cada sub%rupo para trabajarlo. 2l 9inal del
an)lisis se presenta a los otros la opcin 9unda$ental de 6es<s ! las distintas actitudes !
co$porta$ientos en (ue se $ani9iesta. 8e invita a 7acerlo de 9or$a creativa.
Co$o s&ntesis de todo lo tratado en la reunin5 co$pletan entre todos el docmento ?.
#i conclusin es...
'n esta <lti$a reunin a!uda$os a los $ie$bros del %rupo a 7acer la s&ntesis personal de
todo lo trabajado en el blo(ue te$)tico5 ! 7acerla contenido de un $o$ento de oracin Y
celebracin penitencial.
!% ACOGIDA
0a sala est) a$bientada con todos los $ateriales trabajados en las reuniones anteriores.
8obre todo5 deben aparecer destacadas las %randes palabras del te$a5 colocadas de 9or$a
desordenada/
1B1
#OR20 - :F#OR20
O.C:OF 4HFA2#'F+20 - 2C+:+HA'8 - 2C+O8
#OR20 2H+OFO#2 - #OR20 D'+'ROFO#2
2#OR - E:A2 - 8O0:A2R:A2A -6H8+:C:2 6'8i8 -
8OC:'A2A - '0 PRH.O
.ara iniciar la reunin el ani$ador o ani$adora propone a cada uno escribir tres 9rases en
las (ue apare,can las palabras anteriores> pueden co$en,ar as&/
= -n nestra sociedad...
3 Jess...
3 Nestro gr&o...
2 continuacin se ponen en co$<n. 's el $o$ento para (ue el ani$ador5 si es preciso5
7a%a las <lti$as aclaraciones ! co$plete las ideas claves del te$a.
0% EHPERIENCIA DE PERSONALIMACIN E INTERIORIMACIN
aK Carta a Lesucristo
#ateriales/ 7ocmento @.
8e invita a cada uno a escribir una carta personal a 6esucristo5 narrando todo lo (ue 7a
asi$ilado ! vivido en este blo(ue te$)tico.
bK ;omento de oraci#n o celebraci#n $enitencial
2 juicio del e(uipo de ani$adores ! se%<n las circunstancias ! posibilidades5 se puede
7acer un $o$ento de oracin o una celebracin penitencial. 'n el caso de (ue se 7a%a esta
<lti$a5 se puede convocar a todos los %rupos locales del $is$o nivel.
.ara una 9or$a u otra5 propone$os al%unos ele$entos a tener en cuenta/
! Canto: 'le%ir al%uno (ue resalte la opcin ! el se%ui$iento de 6es<s.
! 6ecturas: .rocla$ar a(u3llas (ue resaltan la o9erta-lla$ada de 6es<s a participar en el
Reino ! distintas respuestas (ue se dan. .or eje$plo/
C Ear+#ola de los dos )ijos (#t 2152B-32).
8os invitados a a boda (Le 14,16-24).
=
= 0ectura de al%unas cartas1 al a,ar. .uede ser una 9or$a de actuali,ar la palabra de Aios.
'n el 9ondo son una e;presin de la propia opcin 9unda$ental por Cristo.
= 2n)lisis de la propia vida =-Iamen de conciencia3. 8e puede identi9icar con la
evaluacin personal5 en torno a las si%uientes pre%untas o cuestiones/
C .iensa cu)l 7a sido tu opcin 9unda$ental 7asta a7ora. 'n (u3 actitudes ! actos se
7a $ani9estado. LDas sido co7erente o inco7erenteJ
C :$a%ina (ue 7as to$ado la opcin de se%uir $)s de cerca a 6esucristo5 L(u3
actitudes ! co$porta$ientos deber&as ca$biar para de$ostrarloJ
1B2
Zu3 i$portancia das a la .alabra de Aios. L0a leesJ LCu)ndoJ LAejas (ue pon%a en
crisis al%unas actitudes o co$porta$ientos concretosJ
.iensa en tu %rupo. LAescubres al%unas e;cusas entre vosotros para no se%uir $)s de
cerca a 6esucristoJ
L4o$entas dentro del %rupo ! en tu a$biente los valores ! actitudes propuestos por
6es<s/ a$or5 vida5 solidaridad ! justiciaJ
Eer el es(ue$a presentado en los blo(ues anteriores.
2de$)s5 revisar aspectos concretos de este blo(ue.
= Fivel de co$prensin de los conceptos clave de este blo(ue en los distintos %rupos.
= Fivel de pro%resin en la clari9icacin de los criterios $orales cristianos.
= 8i%nos o $ani9estaciones concretas (ue de$uestran la vivencia de los valores !
actitudes evan%3licos.
= .articipacin en la oracin o la celebracin penitencial.
1B3
DOCUMENTO !
5N*+8(5I:C5HN +N 6: C5JD:D
CONSECUENCIAS
PERSONALES
CONSECUENCIAS
SOCIALES
VALORES MOTIVACIN
DE FONDO
DOCUMENTO 0
416Z;5C: D+ NJ+8(?: ?+:65D:D LJ*+N56
2(u& ten3is die, casos de situaciones (ue ocurren por esos $undos de Aios. Cada %rupo repre-
senta de la 9or$a $)s real posible una de estas situaciones. .od3is incorporar nuevos datos !
e;presiones al gin (ue os o9rece$os5 para dar $)s realis$o a la representacin. Repartid
bien los papeles ! pensad el di)lo%o5 para (ue todos nos sinta$os de al%una 9or$a identi9ica-
dos.
.rocurad (ue no se (uede en un si$ple jue%o5 sino (ue sea un 9iel re9lejo de la realidad (ue vi-
vi$os. Cada representacin puede resultar pro93tica5 ! denunciar lo (ue vivi$os5 a veces5 de
9or$a inconsciente.
1. 6os3 #anuel es un c7ico listo. Dace este ao COH. Fo 7a repetido nunca curso. 'n su casa
no est)n $al. 8u padre trabaja en un banco ! su $adre es secretaria de una e$presa privada.
0e encanta divertirse. 8abe (ue no est) $al5 (ue tiene ascendiente entre los co$paeros !
co$paeras del curso. 0e encanta ir al cole%io5 se lo pasa en %rande. 'n clase suele 7ablar un
$ontn. +iene la 7abilidad de prolon%ar a su %usto las e;plicaciones de los pro9esores5
Cuando sale de la escuela sie$pre se inventa al%una para convocar a %ente en casa o para ir a
vacilar. Funca se encuentra solo5 sie$pre 7a! %ente (ue le secunda. NZui3n se resiste a sus
encantosK 'sta se%unda evaluacin le 7an ca&do tres5 pero no i$porta5 sabe (ue las puede
recuperar en el s&rint 9inal. Cada ao le sucede i%ual. Funca 7a pensado (ue su 9or$a de
actuar est3 $al o condicione al resto de la %ente.
2. #arta estudia pri$ero de 1ac7illerato. 'ste ao le 7an o9recido la posibilidad de 7acer de
$onitora de un %rupo de c7avales pe(ueos (ue jue%an a baloncesto. 8e lo pasa en %rande.
8on crios $aj&si$os (ue se lo to$an todo con $uc7o entusias$o. 0os 9ines de se$ana va al
Centro juvenil de la .arro(uia. +iene un %rupo %enial/ es precisa$ente en el %rupo donde
to$aron el co$pro$iso de o9recer su tie$po libre a los otros. Co$o los estudios no le
resultan 9)ciles5 no le sobra $uc7o tie$po para otras cosas. Aice (ue con eso !a est) bien.
'n su casa son seis. #arta es la $a!or de cuatro 7er$anos. 8u padre trabaja en un pe(ueo
ne%ocio propio5 un taller de con9eccin. 's un ne%ocio $odesto (ue rinde precisa$ente
por(ue tienen poca plantilla. 8u $adre a!uda en el ne%ocio ! est) cansada. 8e pelea
constante$ente con #arta por(ue no la a!uda en casa.
3. 4or$an una pandilla de a$i%os ! a$i%as> desde pe(ueos salen juntos. 8on de esos %rupos
(ue saben pas)rselo bien. 'l otro d&a5 co$o otras $uc7as veces5 9ueron al Corte :n%l3s5 2
2lberto5 (ue sie$pre lleva la vo, cantante5 se le ocurri la idea/ L si nos llev+ramos estos
casetos sin &agar? Total1 todas las &rdidas as )an co#rado ya con los &recios 0e &onen.
-so1 0e 0ien ro#a a n ladrn tiene ;DD aJos de &erdn. Dan pasado unos apuros
i$presionantes5 pero se lo 7an pasado de $aravilla5 7a sido una e;periencia e$ocionante.
.ueden repetir la 7a,aa cuando (uieran.
*. 'sta $aana5 la tutora de cuarto de 8ecundaria 7a venido preocupada a clase. Da estado 7a-
blando con la $adre de #elisa. 0leva varios d&as (ue no viene a clase. ilti$a$ente todo el
$undo la notaba des$ejorada ! cansada5 'l $3dico le 7a dic7o (ue tiene una anore;ia $u!
1B-
9uerte ! (ue se la debe internar en el 7ospital5 pues e$pie,a a tener co$plicaciones con el ri -
on. 8u $adre le 7a e;plicado (ue lleva desde el principio de curso co$iendo $u! poco por-
(ue (uena adel%a,ar> sie$pre le preocupaba (ue sus co$paeros ! co$paeras se rieran de su
9i%ura. 0a verdad es (ue los pantalones no le (uedaban tan bien co$o a otras5 pero ta$poco
era para tanto.
-. +;e$a parece pasar de todo5 es el t&pico despreocupado ! pasota. Dace se%undo %rado de
pro9esional de 'lectrnica. 's de los (ue aprueba en el ulti$o $o$ento5 sie$pre le (ueda al-
%una para 8eptie$bre. Ea al Centro 6uvenil de la .arro(uia. 'n el %rupo le apodan eY colgao.
2 pesar de (ue parece no interesarle nada5 su $adre est) desesperada con 3l. +;e$a le 7ace la
vida i$posible por(ue (uiere una c7a(ueta de cuero ne%ra ! a ella no le va bien co$pr)rsela.
8u padre est) en el paro ! ella 7ace li$pie,a por las casas.
6. Co$o cada ao5 se o9rece en el cole%io la posibilidad de ir a las convivencias cristianas>
(uedan invitados todos a(uellos alu$nos ! alu$nas (ue libre$ente lo deseen. Do! el tutor de
pri$ero de bac7illerato se lo 7a propuesto a su curso. Da! un %rupo $ajo de %ente (ue se
de9ine delante de sus co$paeros co$o cre!entes5 participan sie$pre con %usto en las
'ucarist&as de la escuela5 ! de9ienden sin $iedo sus opiniones en los di)lo%os con el resto de
los co$paeros. 'ste ao la novedad es (ue las Convivencias durar)n dos d&as/ el viernes todo
entero ! el s)bado 7asta el $ediod&a. Fo se 7an apuntado al%unos5 por(ue dicen (ue el viernes
por la noc7e es para salir con los a$i%os a la discoteca ! el s)bado a la $aana para
descansar.
7. Do! el ani$ador de nuestro %rupo nos 7a presentado a un %rupo de c7icos (ue viven en un
piso cerca del Centro. 8on c7icos en9er$os del 8ida. 2 la $a!or&a les 7an ec7ado de casa. 's
verdad (ue $uc7os de ellos 7an llevado una vida $u! desordenada ! no se 7an privado de 7a-
cer todo a(uello (ue les 7a apetecido. 27ora lo est)n pa%ando caro. 8on %ente triste5 al%unos
se $uestran a%resivos5 otros en ca$bio son %ente si$p)tica a pesar de su situacin. De$os
(uedado (ue la pr;i$a se$ana ire$os al cine juntos. #arta ense%uida 7a dic7o (ue ella no
podr) ir. +iene (ue salir con su $adre de co$pras.
B. Eernica lleva !a tres aos saliendo con 6uanjo5 8on lo (ue pod&a$os decir una pareja esta-
ble. 'lla tiene 2" aos ! 3l 2*5 son $onitores de un Centro. Fo se casan por(ue los dos est)n
todav&a estudiando. 'ste 9in de se$ana se 7an ido los dos con otros a$i%os a es(uiar a
2ndorra. Dan al(uilado unos aparta$entos (ue est)n $u! bien de precio. Fo es la pri$era
ve, (ue lo 7acen. 'sta ve, 7an decidido (ue van a dor$ir juntos5 al 9in ! al cabo lo 7acen
$uc7os jvenes ! Eernica va prevenida por si pasara al%o. 2 #arta ! a 6avier no les 7a
parecido bien5 pero dicen/
(ll+ ellos!1 es s vida.
9. Fos encontra$os casi sie$pre los $is$os en la $is$a discoteca. +odos sabe$os (ue #a-
nuel se dro%a con esa por(uer&a de dro%as sint3ticas (ue venden en el callejn trasero a la dis-
coteca. 0a verdad es (ue es un c7ico t&$ido ! (ue cuando est) colocad es 7asta si$p)tico.
Fosotros no nos dro%a$os5 slo a veces nos pasa$os con las litronas5 pero no sie$pre. NDa!
(ue vivir5 (ue son dos d&asK
1". Do! en clase 7e$os tenido un debate $u! interesante. 'l te$a era sobre el aborto. Fos 7a
sorprendido (ue 2$a!a de9endiera el aborto5 sobre todo en parejas jvenes (ue no piensan
casarse todav&a. Da venido a decir (ue cada cual es responsable de sus acciones ! (ue
$ientras no 7a%a dao a otras personas5 los otros no tienen por(ue $eterse.
193
DOCUMENTO 4
6: ;1?:6: :Q+? Q T1Q
#OR20 +R2A:C:OF20 Objetivista #OR20 2C+H20 .ersonalista
C :$portancia de los actos5 valorados en s&
$is$os.
C 0os actos se valoran desde el cu$pli$iento o
no de la le! (ue es la nor$a objetiva.
C 0os actos son $)s i$portantes (ue las actitudes
(ue los %eneran.
C 'sta $oral es D'+'ROFO#2. 8e %u&a por el
le%alis$o 9rente al subjetivis$o.
C :$portancia de la persona (ue reali,a diversos
actos.
C 'l acto $oral es e;presin de la opcin libre !
responsable de la persona.
C 's una $oral de actitudes5 $)s (ue de actos.
C 's una $oral 2H+OFO#2. 8e %u&a por la
responsabilidad ! el discerni$iento personal
9rente al objetivis$o.
2l%unas ideas (ue conviene tener claras
= 0a $oral personalista se basa en la o&cin ,ndamental (ue to$a una persona libre ! respon-
sable$ente. 'sta opcin es la (ue orienta ! diri%e a toda la persona5
= .ara los cristianos la opcin 9unda$ental es $risto: su $odo de ser ! actuar.
= 'sta opcin se concreta en unas actitdes morales (ue abarcan los distintos ca$pos en (ue se $ueve
la persona/ 9a$ilia5 sociedad5 se;ualidad5 trabajo.
= 'stas actitudes se $ani9iestan en actos morales1 (ue son e;presin ! veri9icacin de las actitudes
$orales ! de la opcin 9unda$ental.
= 0os actos de las personas se deben valorar desde las propias actitudes ! la opcin 9unda$ental.
= 0a conciencia es una 9acultad (ue tene$os las personas para discernir el bien del $al. 8e le lla$a la
nor$a subjetiva de $oralidad. 0a le! $oral es la nor$a objetiva.
= Cristo es centro de re9erencia ! criterio de valoracin de la conciencia ! de los valores de los
cristianos. cl es la re9erencia constante para nuestra propia escala de valores.
3 Fuestro centro de re9erencia5 por tanto5 no deben ser los otros5 ni lo (ue dicta la sociedad5 ni $is
propios %ustos o a$biciones personales5 ni lo (ue $e apetece en un $o$ento5 ni lo (ue est) de $oda5 o
7ace todo el $undo5
1B7
= 'l criterio de discerni$iento de nuestras actitudes ! actos5 co$o cre!entes5 es Cristo. 8i-
%uiendo a Cristo responde$os a la lla$ada (ue Aios nos 7ace a ser personas. 0as nor$as5 le-
!es ! preceptos son a!udas e indicaciones para responder en concreto a esta lla$ada.
= .ara el cristiano5 el pecado consiste en no ser consecuente con la opcin 9unda$ental de
se%uir a Cristo. 0a %ravedad $oral de un acto se $ide por el %rado en (ue a9ecta a la relacin
! se%ui$iento de Cristo.
4:?: 6: 6+C(J?: 4+?81N:6
= 8ubra!ar a(uello (ue $)s 7a lla$ado la atencin.
= 0o (ue necesita aclaracin.
= 2(uello con lo (ue $)s se identi9ica cada uno ! por (u3.
199
DOCUMENTO $
;5?:ND1 : L+8S8
2. 6es<s ! el valor supre$o/ el a$or
0a vida cristiana tiene co$o centro de re9erencia el $anda$iento del a$or. 0a verdadera
novedad del cristianis$o est) en procla$ar (ue el a$or es la nor$a supre$a5 la e;presin !
s&ntesis de la le! nueva inau%urada por el $is$o 6es<s. 'l a$or es s&ntesis de todo su $ensaje.
a) Re9le;ionad sobre el sentido de este te;to/ #t 2253*-*". LZue si%ni9ica (ue la caridad es la
nor$a supre$a de la vida cristianaJ
b) 8obre la par)bola del buen sa$aritano/ 0e 1"529-37. LZu3 nos ensea 6es<s en esta par)bo-
laJ
c) Da, una lista de los dises (ue tienen los jvenes (ue t< conoces5 ! (ue deter$inan $uc7as
actitudes ! co$porta$ientos en ellos. :ndica personas (ue 7o! adoptan la $is$a actitud de
los personajes de la par)bola de 6es<s5 (ue no aco%en al prji$o.
d) LC$o vives t< el $anda$iento supre$o del a$or5 (ue se reali,a5 co$o dice 6es<s5 en la
entre%a a los otrosJ
e) 'n la par)bola del buen 8a$aritano 6es<s nos presenta distintos personajes (ue pasan de
lar%o ante su prji$o. LCon cu)les te identi9icasJ L'n (u3 situaciones concretas t< pasas
de lar%oJ LZui3nes son 7o! los (ue est)n tendidos en el ca$ino esperando (ue les
a!ude$osJ
1. 6es<s ! el valor de la vida
.ara 6es<s la vida es un valor precioso. 8alvar una vida prevalece incluso sobre el s)bado (#e
35*)5 por(ue Aios no es un Aios de $uertos sino de vivos (#e 12527).
a) 1uscad en el 'van%elio los pasajes anteriores5 (ue e;presan la actitud ! ensean,a de 6es<s
sobre el valor de la vida.
b) LC$o viven los jvenes el valor de la vidaJ L8on capaces de $aravillarse ante este don de
AiosJ LC$o cuidan los jvenes la propia vidaJ LC$o la utili,anJ L8e preocupan de
potenciar los propios valores ! talentos al servicio de los otrosJ
c) LC$o vivo personal$ente el valor de la vidaJ L2%rade,co a Aios este valorJ L2ct<o
consecuente$ente con lo (ue di%o creerJ LC$o utili,o la vidaJ L'n (u3 e$pleo $i
tie$po libreJ
C. 6es<s ! su sentido de solidaridad
Da! $uc7os te;tos en el 'van%elio (ue nos presentan a 6es<s poni3ndose de parte de los po-
bres5 de los (ue no ten&an poder ! eran v&cti$as de la insensibilidad de los ricos. 4&jate espe-
cial$ente en 0e 12516-21 ! en #t 2-531-*6.
a) LC$o entiende 6es<s la solidaridadJ LZu3 juicio le $erecen los ricosJ
b) LZu3 concepcin de desarrollo ! solidaridad se tras$ite en los $edios de co$unicacinJ
LC$o viven los jvenes (ue conoces el valor del tener y poseerJ
c) LC$o vivo personal$ente el valor de la solidaridadJ LC$o anda $i conciencia socialJ
L'res de los (ue ase%uras (ue no puedes 7acer nada5 o intentas 7acer al%o se%<n tus posi-
bilidadesJ
!<"
D. LesGs su com$romiso $or la justicia
6es<s nos dice (ue una persona es justa cuando tiene una actitud recta ante Aios ! ante el
prji$o> cuando busca por enci$a de todo (ue el Reino se realice (#t 65 2--3*).
a) 8i $ira$os a 6es<s lo ve$os e$peado en procla$ar la di%nidad de todos los 7o$bres !
$ujeres. Aenuncia constante$ente las injusticias ! sus causas5 ! su $isin es instaurar un
Reino de justicia5 de a$or ! de pa,.
2nali,ar ! co$entar el $ensaje de 6es<s sobre la justicia. 0eer al%unos de estos te;tos/ #t
-51"> 7512> 2"51-16> 2-531-*6. 0e 1"52"-37> 16519-31. L'n (ne se di9erencia su $anera de
entender la justicia ! la (ue e;iste en su a$bienteJ LC$o practic 3l la justiciaJ LZu3
consecuencias le co$port la opcin (ue 7i,oJ
b) LC$o viven los jvenes el valor de la justiciaJ L8on $uc7os los (ue se co$pro$eten en
el a$biente en (ue vivenJ
c) Eivir 7o! co$o cristianos nos e;i%e pasar de un cristianis$o privado ! al $ar%en de los
%randes proble$as sociales5 a un cristianis$o co$pro$etido en la justicia ! liberacin de
los 7o$bres. LZu3 7aces t< para contribuir a un $undo $)s justoJ L+u rendi$iento
escolar o tu actividad pro9esional est) !a contribu!endo a la justicia o injusticia en el
$undoJ LCu)les son tus acciones concretas (ue !a contribu!en a un $undo $)s
vivi9icadoJ L.odr&as 7acer al%o $)sJ LZu35 en concretoJ
19<
DOCUMENTO 8
L+8S8 N18 D5C+. 6: 81C5+D:D N18 D5C+. C>JZ
D+C5;18 N181(?18D
JESeS DICE
LA SOCIEDAD
NOS DICE
LOS DEL GRUPO
DECIMOS
Sobre el
amor
Sobre el
vaLor de la
vida
Sobre la
solidaridad
Sobre el
compromiso
por la justicia
191
DOCUMENTO #
WQ1 D+ (1D1 +8(1 T+ 8:C:D1 6:
C1NC6J85HN D+ >J+...X
Herido SeJor Jess:
Te 0iero contar algo de lo 0e )emos tratado y vivido en as ltimas
reniones so#re el l*o de la moral.
LA ORACIIU,
*-(oF&e 2em52ico 8,
OQO RINCN DEL ANIMADOR
^y
0a oracin es una de las $ani9estaciones i$portantes de la vida de 9e. Da! (ue dudar de
la autenticidad de la 9e de un cristiano (ue no ve la necesidad de re,ar o no re,a nunca.
0as <lti$as encuestas sobre la reli%iosidad de los jvenes revelan (ue bastantes jvenes
tienen $o$entos de oracin5 $editacin ! conte$placin. 8uelen re,ar personal$ente
a Aios ! casi sie$pre 9uera de las celebraciones reli%iosas. 'l contenido de esta oracin
(ueda reducido con 9recuencia a &ensar sobre s& $is$o o los proble$as sociales5 o
buscar consuelo ! 9ortale,a en las di9icultades> pero no est) tan presente la re9erencia
e;pl&cita a un Aios .adre5 con el (ue se tiene una relacin personal de 7ijo.
+a$bi3n 7abr)s notado co$o ani$ador (ue los jvenes re,an5 $)s 9)cil$ente en
encuentros ! convivencias juveniles e;traordinarios5 sobre todo cuando el decorado ! la
a9ectividad jue%an un papel i$portante/ luces5 $<sica a$biental5 posturas. G les resulta
$)s di9&cil 7acer oracin en a$bientes ! circunstancias nor$ales5 ! en el $arco de la
co$unidad cristiana.
'sta realidad nos ani$a a proponer el te$a de la oracin en el nivel : de jvenes. 2!uda
a los jvenes de tu %rupo a. &ri,icar ! dar $a!or pro9undidad a su oracin. 2!<dales
ta$bi3n a descubrir en 6es<s al verdadero maestro de oracin ! a la co$unidad
cristiana co$o lu%ar por e;celencia para 7acerla.
i)E *ivir los valores del +van&elio
= 'ncuentro con Cristo vivo en la vida ! en la 7istoria.
$1 *ivir la %e en comunidad
= Oracin personal inte%rada en la oracin co$unitaria del %rupo cristiano al (ue
se pertenece.
i)E 1rar celebrar la %e
= 2co%ida de la vida diaria co$o don de Aios ! lu%ar de encuentro con 3l.
19*
= Ai)lo%o con Aios en la oracin5 7ec7a en ! desde la vida5 de 9or$a sencilla5
ale%re ! 9ilial.
= Aescubrir ! estudiar la i$portancia de la oracin en la vida de 6es<s ! su estilo de
7acerla (C9r. Obj. B).
= Re9le;ionar sobre la propia vida de oracin ! el papel (ue jue%a en nuestra vida
diaria (C9r. Obj. 3).
= 2co%er la vida cotidiana co$o don de Aios ! lu%ar de encuentro con 3l (Obj-13).
= +ener $o$entos de oracin personal5 desde la .alabra de Aios ! los acon-
teci$ientos personales ! sociales (Obj. 1*).
= 4acilitar $odos sencillos para 7acer e;periencia de oracin personal ! para $ejorar
la oracin en el %rupo (C9r. Obj 1*-1-).
Conceptos
3 0a oracin/ Conciencia de la presencia de Aios en la vida cotidiana5 relacin de
a$or ! di)lo%o con Aios .adre5 respiracin del cre!ente.
= #etodolo%&a de la oracin/ #odelos de orantes5 $3todos ! tipos de oracin
cristiana.
= Oracin personal ! co$unitaria.
Procedimientos
3 Eivencia de la conte$placin5 creando ! e;peri$entando situaciones de in-
teriori,acin ! descubri$iento de Aios.
= .ractica de $3todos sencillos de oracin cristiana.
= Revisin en %rupo de los tie$pos5 estilos ! calidad de la oracin personal.
= Aiseo5 preparacin ! reali,acin de oracin en %rupo.
Vaores
= Ealoracin del silencio ! la conte$placin.
= 2pertura a la co$unicacin ! di)lo%o con Aios .adre.
= D)bito de oracin personal ! co$unitaria/ preparacin5 pro%ra$acin5 co$pro$iso.
= Ealoracin del $o$ento de la oracin co$unitaria en %rupo.
5. Cone,iones con otros temas.
= Jess1 modelo de identi,icacin (1lo(ue te$)tico 2). 'n 3l se descubre a 6es<s en su
relacin con Aios5 al (ue re,a en todas las circunstancias de su vida.
= %a vida como sacramento (1lo(ue te$)tico 6). 'n este te$a se abordan las
presencias sacra$entales de Aios.
Fo estar&a $al (ue el e(uipo de ani$adores del nivel : prepararais el te$a con un
$o$ento oracin. Os a!udar&a a ani$ar al %rupo no slo con palabras sino desde la
propia e;periencia.
'n este te$a es 9unda$ental tu propio testi$onio co$o cristiano o cristiana (ue re,a
desde ! &ara la vida. 'n los $o$entos de oracin del %rupo5 no ten%as $iedo a
e;plicitar tu propia e;periencia de oracin. Recuerda (ue en este te$a5 co$o en otros5
eres el eje$plo $)s cercano para los jvenes de tu %rupo.
's posible (ue en el %rupo apare,ca al%<n blo(ueo a la 7ora de re,ar o de co$unicar
las propias e;periencias de oracin. .rocura no i$poner nada5 ! 9acilita en el %rupo el
cli$a idneo para (ue la %ente 7able con sinceridad. Recuerda una ve, $)s (ue la
e;periencia de oracin es al%o $u! &nti$o ! cada uno la vive desde su propia
identidad> no pretendas (ue los de$)s sientan o e;peri$enten lo $is$o (ue t<.
Hna 9or$a de superar estos blo(ueos es invitarles a escribir lo (ue van a decir o re,ar.
+a$bi3n es pre9erible co$unicarse previa$ente en sub%rupos pe(ueos5 antes de
7acerlo ante todo el %rupo.
:nsiste principal$ente en las actitdes (ue 9avorecen la oracin/ silencio5 sencille, !
%ratuidad. 's bueno 7acer 7incapi3 en la relacin entre oracin ! vida cotidiana.
2ll& donde sea posible5 propone$os para la tercera reunin un encentro de oracin de
todos los %rupos del $is$o nivel.
= 7ocmentos ;1<1 = y >.
3 Fuevo +esta$ento personal.
= .apel o corc7os para $urales5 o pi,arra para las s&ntesis.
= 1ol&%ra9os5 rotuladores ! 9olios.
= Recortes de peridicos ! revistas con noticias de la <lti$a se$ana.
= 8i%nos para la oracin/ vela5 9lor5 cru,5 icono5 evan%elio di%no5 incienso5 ! lo
(ue con creatividad 9acilite la oracin.
= Cintas de $<sica para orar5 al%unas canciones sobre la oracin ! el
$a%net9ono.
= #ontaje de diapositivas ! pro!ector5 si son necesarios.
Tem/ora(i.acin
4isando tierra (&uestra oracin a e%amen)
3 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis.
:briendo .ori"ontes 2?e"ar es ms que decir $alabrasK
= ';periencia de pro9Wndi,acin.
= ';periencia de personali,acin 5docmento ;6.
3 Daciendo s&ntesis 5docmento <6.
:briendo .ori"ontes F Novedad (+a oracin seg3n 2es3s)
3 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis ! pro9Wnd9aacin 5docmentos < y =6.
3 Daciendo s&ntesis/
C Aec)lo%o de la persona orante.
C Co$pro$isos.
6as $alabras no bastan (2es3s nos invita a la oracin)
3 #o$ento de oracin 5docmento >6.
+valuando
7. BaGl de recursos
,-,L-./01231
20A2TQ12056.5 $laves &ara la oracin1 Aossiers C.0 125 1arcelona 19B6.
20'M2FAR'5 A.5 %os salmos1 n li#ro &ara orar. 'ditorial CC85 #adrid 199*.
1OD:PH'85 R.5 -scela de oracin1 ..C5 #adrid 197B.
'8+R2A'5 #.5 -n tomo a la oracin1 Farcea5 #adrid 1977.
#'00O5 +.5 %a oracin de la rana. 8al +errae5 8antander 19BB.
#'00O5 +.5 Sad)ana1 n camino de oracin1 8al +errae5 8antander 1979.
6ibros de oraciones
Coleccin UC'0'1R2R G OR2RV5 'ditorial CC85 #adrid 199".
CH'REO5 #. Y A:cPH'T5 6-5 Nevos s*m#olos &ara orar1 ..C5 #adrid 199".
A'0'P2C:OF F2C:OF20 820'8:2F2 A' .28+OR20 6HE'F:05 Kracin joven1 'ditorial
CC85 #adrid 19B9. 'PH8M3T25 6.5 Krar con el -vangelio1 'd. 8an
.&o R5 #adrid 19B6.
4?5;+?:
?+JN5HN
8+IJND:
?+JN5HN
(+?C+?:
?+JN5HN
0O:A:5 '5 %a zarza1 'd. Aescl3e de 1roujer5 1ilbao 19B6. 0O:A:YR'P205 .ritos y
&legarias1 'd. Aescl3e 1roujer5 1ilbao 19B2.
A&diovi'&a(e'
= (cosados1 no vencidos1 'ditorial +res #edios.
= $anto a la vida1 'ditorial +res #edios.
= $lara en #sca del sol1 'ditorial +res #edios.
= 'ontaJa y &legaria1 'ditorial Claret.
=Kraciones de a &ie1 'deb3.
= Tratado de amistad 5%a oracin61 'ditorial CC8.
Cseles cancioneros
= #ovi$iento 6uvenil 8alesiano (#68)5 #adrid.
= Cantos de +ai,3.
= #o$entos de pa,.
<%> DESARROLLO DEL TEMA
Pi'ando 2ierra
&uestra oracin a e%amen .R:#'R2
========================================== R'HF:OF
'n esta pri$era reunin situa$os a los jvenes ante su propia e;periencia de oracin/
contenido5 di9icultades5 etc.
!% ACOGIDA
0a sala aparece a$bientada con si%nos (ue inviten a la oracin. .uede 7aber $<sica
%re%oriana de 9ondo.
'l ani$ador o ani$adora procura crear desde el principio un cli$a (ue $otive al %rupo a
co$unicar la propia e;periencia de oracin. 8e puede co$en,ar co$entando la .ascua (ue
acaban de celebrar/ $o$entos de oracin personal o co$unitaria5 vividos $)s
intensa$ente> di9icultades a la 7ora de re,ar5 etc.
#ateriales/ letra ! casetes de canciones5 vela encendida5 'van%elios sobre un atril u
otro soporte5 una 9lor.
2 continuacin se invita a entrar de lleno en el te$a. .ropone$os dos alternativas posibles/
19B
a) 8e escuc7an estas dos canciones5 teniendo cada uno la letra delante/
= Na#*ame (Cancionero #685 n. 7B).
= -nsJanos a orar (Cancionero #685 n. *6).
bK 8e busca una $<sica adecuada para orar ! unos si%nos (ue centren la atencin/
vela encendida5 una 9lor5 te;to abierto del evan%elio. 'n este a$biente se reparten noticias
seleccionadas de los peridicos ! revistas de la <lti$a se$ana5 ! a partir de ellas se invita a
pensar ! escribir distintas oraciones.
.asado el tie$po necesario5 el ani$ador abre un breve di)lo%o sobre el ejercicio anterior5
en torno a estas pre%untas/
= LZu3 necesita$os para 7acer una oracinJ
= LZu3 di9icultades 7ab3is tenido para orarJ
= LZu3 os 7a a!udadoJ L.or (u3J
Ariendo Kori.on2e'
0e8ar es m@s 4ue decir
palabras
'n este se%undo $o$ento5 $ediante testi$onios si%ni9icativos de otros cre!entes5 les
abri$os el 7ori,onte nuevo de la oracin cristiana.
!% EHPERIENCIA DE PROFUNDIMARON
#ateriales/ #ural con la palabra OR2C:OF.
2 continuacin se escribe la palabra OR2C:OF en 9or$a de acrstico ! todo el %rupo
contesta a las si%uientes pre%untas. 0a respuesta a cada pre%unta se escribe al rededor de la
palabra.
= LZu3 os su%iere la palabra OR2C:OFJ (0luvia de ideas).
= L'n (u3 ocasiones suele re,ar la %enteJ
= Da! jvenes (ue no le dan i$portancia a la oracin. LCu)l puedes ser el $otivoJ
= LConoc3is personas (ue os 7an i$presionado por la $anera de re,arJ 'scribid el
no$bre ! poner al lado al%o de su identidad.
= 2l%unos $otivos (ue tienen los cristianos para re,ar.
= L'n (ue circunstancias re,)is los $ie$bros del %rupoJ
#ateriales/ 7ocmento ;1 cuatro cartulinas.
Hna ve, co$pletado el $ural5 se reparte a cada uno el docmento ;1 con testi$onios
personales de oracin> se lee en silencio ! con $<sica de 9ondo. +ras la lectura se pasa a su
estudio por $arejas. Cada pareja anali,a uno o dos testi$onios5 desde las dos pri$eras
pre%untas (ue inclu!e el docu$ento. 0ue%o se pone en co$<n el trabajo de las distintas
parejas5 ! entre todos contestan a la tercera pre%unta.
199
'l %rupo concreta de co$<n acuerdo las cuatro principales di,icltades para 7acer oracin5
! se escribe en cuatro cartulinas.
#ateriales/ 7ocmento <1 9olios.
Cada uno escribe en un 9olio5 dividido en cuatro partes5 las solciones posibles a cada una
de las di9icultades e;presadas en las cartulinas. Cuando todos ter$inan5 van pe%ando estos
papeles-respuesta en el lu%ar correspondiente.
8e co$pleta la actividad anterior con la lectura de al%unos te;tos con testi$onios
si%ni9icativos sobre la oracin 57ocmento <6.
.ara acabar la reunin se escriben en el $ural los interro%antes (ue 7an sur%ido durante
esta reunin. .ueden 7aber salido al%unos co$o los si%uientes/
LZu3 es orarJ
L.ara (u3 orarJ
L.uede ser interesante ! a%radable orarJ
LC$o orarJ
L2l%unas 9or$as de orarJ
L#erece la pena dedicar unos $inutos diarios a la oracinJ
2ntes de despedirse se entre%a a cada uno el docmento =1 para (ue lo lean durante la
se$ana5 ! trai%an su re9le;in a la pr;i$a reunin.
Ariendo Kori.on2e'
Novedad
La oracin seg6n 5es6s
'n esta se%unda reunin presenta$os la novedad de la oracin cristiana desde el eje$plo
de 6es<s. G desde esta novedad o9rece$os $otivaciones ! 9or$as de oracin para (ue cada
uno concrete su pro%ra$a de oracin personal ! co$unitaria.
!% ACOGIDA
0a sala aparece a$bientada con al%unos de los detalles ! si%nos de oracin utili,ados !
elaborados en la reunin anterior.
'l ani$ador5 antes de proponer el trabajo5 invita a cada uno a contestar a la pri$era
pre%unta escrita en el $ural/ H es orar. Ae esta 9or$a se enla,a con el an)lisis concreto
del docmento ; sobre los si%nos de una oracin aut3ntica.
#ateriales/ 7ocmentos = y >.
8e pone en co$<n el an)lisis (ue 7a 7ec7o cada uno del docmento =8 2ntes de iniciar el
di)lo%o se da tie$po para (ue cada uno subra!e a(uellas e;presiones
200
8'PHFA2
R'HF:OF
de una oracin atntica o &eligrosa ! concrete las propias di,icltades para re,ar.
2 continuacin5 cada uno co$unica al %rupo sus conclusiones5 e;plicando al%unas ra,ones
de ello. 2l acabar se concretan a(uellas e;presiones ! di9icultades (ue $)s se repiten en el
%rupo.
'l ani$ador o ani$adora pane de esta s&ntesis para introducir el trabajo si%uiente. 0o 7ace
destacando la necesidad de 9ijarse en 6es<s de Fa,aret5 co$o 9uente de la oracin cristiana.
2 continuacin se reparte a cada uno el docmento > para su an)lisis. .ropone$os el
si%uiente es(ue$a de trabajo/
= +odo el %rupo lee ! co$enta el apartado Jess nos enseJa a orar. 'l ani$ador o
ani$adora interviene cuando 7a!a (ue aclarar o co$pletar al%o.
= 'n pe(ueos %rupos se anali,a el resto del docu$ento5 ! se prepara una co$unicacin
posterior al %ran %rupo.
C H es orar y &ara 0 orar.
C $+ndo y cmo orar.
C (lgnos modos &r+cticos de orar.
8e les invita a 7acerlo con creatividad5 pero sie$pre respetando el contenido.
'l ani$ador a!uda a elaborar entre todos un dec+logo de la persona orante5 die, criterios
(ue a!uden a ser personas de oracin. G cuida de (ue en dic7os criterios se recoja toda la
ri(ue,a de los docu$entos ! del di)lo%o sobre el te$a. 8e escriben en el $ural. Cada uno
los puede escribir ta$bi3n en su libreta personal.
2 continuacin propone$os posibles com$romisos' para (ue el %rupo seleccione los $)s
adecuados a sus circunstancias ! posibilidades/
= Re,ar en el %rupo todos los d&a al e$pe,ar5 variando los estilos de oracin.
= Re,ar personal$ente durante el d&a5 con 7orario ! lu%ar 9ijos.
= Reco%er las oraciones (ue $)s nos %ustan.
= Redactar una oracin en el %rupo.
= .articipar en la oracin preparada por otros %rupos de jvenes $a!ores o adultos. 'n
al%unos lu%ares 7a! un d&a a la se$ana en el (ue se tiene una e;periencia cuidada de
oracin.
= .reparar un rato de oracin e invitar a otros/ a$i%os5 co$paeros de otros %rupos.
= Or%ani,ar con los $ie$bros (ue lo deseen del %rupo ! con los de otros %rupos un 9in de
se$ana de desierto. 2ll& se e;peri$entar) en 9or$a de taller8es8cela lo dic7o en este
te$a sobre la oracin.
.ara acabar se invita al %rupo a la pr;i$a reunin (ue consistir) en oracin co$unitaria de
todos los %rupos del $is$o nivel.
2"1
5es6s nos invita a la oracin
'n esta tercera reunin propone$os al %rupo 7acer una e;periencia concreta de oracin. 'n
los sitios donde sea posible5 pueden 7acerla todos los %rupos locales del $is$o nivel. 8e
trata de aprender a orar orando. O9rece$os a continuacin un es(ue$a de oracin. 'l
ani$ador5 junto con al%<n $ie$bro del %rupo5 puede recrear este es(ue$a ! adecuarlo a la
situacin concreta del %rupo.
Conviene entre%ar por escrito las intervenciones de todos/ canto5 sal$o *1.
!% MOMENTO DE ORACIN
aK 5ntroducci#n
Hn ani$ador o ani$adora $otiva la oracin con estas o parecidas palabras/ %a oracin es
na mani,estacin de amor: amor a 7ios y a los dem+s. Si no tenemos ganas de rezar1
0iz+s se de#e a 0e amamos my &oco.
Jess nos )a mostrado el verdadero signi,icado de la oracin cristiana y cmo de#emos
orar: con sencillez y con la con,ianza de n )ijo #ac*a s &adre. Jess 0iere 0e oremos
&ersonalmente1 &ero tam#in engr&o1 en comnidadS en esa gran comnidad 0e es la
/glesia. Ks invito a )acer realidad este deseo de Jess1 como conclsin de este #lo0e
so#re la oracin.
$omencemos con nos mintos de silencio &ara crear serenidad en nestro interior.
bK Canto de interiori"aci#n
.ara a!udar a esta serenidad interior5 un representante de cada %rupo lee lenta$ente las
si%uientes $otivaciones5 intercalando el canto/
Jess est+ entre nosotros.
"l vive )oy y s -s&*rit a todos da.
Jess1 razn de nestra vida1
es el SeJor1
nos rene en &e#lo de amor.
5$ancionero 'JS1 n. 93)
C +oda nuestra vida es una b<s(ueda de Aios. G le
va$os encontrando paso a paso5 $o$ento a
$o$ento5 en nuestro ca$inar. 0a actitud de (uien
busca es !a una ra,n para el encuentro. Fo te canses.
Rastrea las 7uellas de Aios. 8us $ani9estaciones est)n
$u! cerca de ti/
en los 7o$bres5 en la naturale,a5 en los
aconteci$ientos.
1usca el rastro de Aios en sencille,5 con pa, interior. 2"2
C 2 'lias5 pro9eta de Aios5
se le $ani9est Aios en Doreb/
junto a la $ontaa5 esper la presencia del 8eor.
.as un viento 7uracanado5 pero en el 7urac)n
no estaba Aios.
Dubo un terre$oto5 ! en el terre$oto
no estaba Aios.
+a$bi3n pas el 9ue%o5 ! en el 9ue%o
no estaba Aios.
Aespu3s del 9ue%o sopl una brisa suave>
!5 en la brisa5 se o! la vo,
del 8eor.
C Fo bus(ues a Aios desde el 7urac)n de tu violencia5 desde la
prisa de tu actividad interesada. Fo lo encontrar)s. 8i tu
vivir es un terre$oto de an%ustias ! 9rustraciones5 de
intran(uilidades e incertidu$bres>
si en tu interior no 7a! &az1
no esperes la vo, de Aios.
Aesde el 9ue%o de una pasin incontrolada5
no puedes ser sensible a la .resencia de Aios.
C #ira si en ti 7a! #risa:
la brisa de la servicialidad ! de la entre%a5
la brisa de la sencille, ! la 7u$ildad5
la brisa del detalle para tu 7er$ano5
la brisa de la pa, de conciencia5
la brisa de la caridad.
.or(ue Aios nos 7abla en la brisa.
cK 6a $alabra de LesGs: Ln 0'7)23
8e puede 7acer una breve $onicin/ Krar con la Eala#ra es dejar )a#lar a 7ios1
escc)arle1 sitarse rece&tivamente ante l1 dejarse giar1 a#rirse a s ritmo. Noy se nos
&resenta como (0l 0e calma nestras ansias y deseos1 0e calma nestra sed de cada
d*a1 como scedi con la mjer samaritana.
dK 8almo 01 (:engo sed de Dios)
8e pone $<sica a$biental ! cada uno re,a personal$ente con el sal$o *1 durante unos
$inutos.
Aespu3s5 cada uno dice espont)nea$ente la 9rase con la (ue $)s se identi9ica en este
$o$ento. G cada dos o tres 9rases5 se canta dos veces el estribillo del canto/
T me sondeas y me conoces. T
me )a#las a m*1 SeJor.
203
eK 4adre nuestro
%K Canto %inal
+odo $i ser canta 7o! por las cosas (ue 7a!
en $&. Pracias te do!5 $i 8eor5 t< $e 7aces
tan 9eli,. +< $e 7as re%alado tu a$istad5
con9&o en ti5 $e llenas de tu pa,. +< $e
7aces sentir tu %ran bondad5 !o cantar3 por
sie$pre tu 9idelidad.
.loria a ti1 SeJor1 &or t #ondad. .loria1 gloria1
siem&re cantar in,idelidad.
8ie$pre a tu lado estar3
alabando tu bondad.
2 $is 7er$anos dir3
el %ran %o,o (ue 7allo en ti.
'n ti podr)n sie$pre encontrar
9idelidad5 con9ian,a ! a$istad.
Funca 9allar) tu %ran a$or
ni tu perdn.
#e (uieres tal co$o so!.
Q+i( Eva(&ando
2l 9inal5 co$o s&ntesis de todo lo visto5 el %rupo se eval<a desde estas cuestiones/
= C$o 7a sido la vida de oracin5 personal ! en %rupo5 7asta 7o!
= Hna ve, concluido este blo(ue te$)tico5 (u3 conclusiones se 7an sacado sobre aspectos
concretos de nuestra oracin/
C Caracter&sticas.
C +ie$po diario (ue dedica$os a ella.
C #o$entos de oracin del %rupo.
=Cada uno escribe las propias conclusiones ! co$pro$isos en la libreta personal.
0:$
:ZB EVALUACIN DE LOS ANIMADORES
2de$)s del es(ue$a nor$al de cada blo(ue te$)tico5 el e(uipo puede autoeva-luarse en
to$o a las si%uientes cuestiones/
= LRe,a$os los ani$adoresJ L.one$os nuestro trabajo en $anos de Aios5 con9ia$os en
3l5 se nota ese cli$a en nuestro e(uipoJ
= L0le%a$os a tocar la vida de oracin real de los $ie$bros del %rupoJ L0es 7e$os
a!udado a co$prender las caracter&sticas de la oracin de los se%uidores de 6es<sJ
= LO9rece$os a los jvenes ocasiones ! $o$entos donde puedan aprender a orarJ LZu3
a$biente de oracin 9acilita$os a nuestros %ruposJ
205
DOCUMENTO !
D5P5CJ6(:D+8 4:?: 1?:?: :6IJN18 (+8(5;1N518
1. L.ara (u3 orarJ +odo en este $undo va $al5 7a! tantas ! tantas cosas 7orribles5 tanto $al
(ue no s3 c$o Aios puede consentir esto. L.or (u3 orarJ N8i nadie puede solucionar los pro-
ble$as de nadie5 si Aios no escuc7a lo (ue pidoK Orar es un si%no de debilidad/ $omo s 0e
el mndo va ,atal me resigno y me dedico a recitar ,rases y m+s ,rases al vac*o. Go no 7a%o
eso.
2. 0o i$portante del ser cristiano es estar todo el d&a con las $anos prin%adas de trabajar.
Aios 7i,o el $undo ! nos lo dej a nosotros> a nosotros nos toca trans9or$arlo. LAe (u3 sirve
re,arJ 0o i$portante es a!udar5 no estarse sentado5 de pie o de rodillas5 con cantos5 ritos5
oraciones o de$)s rollos/ eso es para la %ente 7ol%a,ana.
3. Go $e pre%unto por (u3 ten%o (ue re,ar junto con otros5 con unas oraciones 9ijas (ue nada
dicen de $i interior. 0a oracin es al%o personal5 de $& ! de Aios5 de nadie $)s. Ae verdad5
no s3 (u3 sentido tiene pronunciar las $is$as palabras (ue otras cincuenta personas todas a la
ve,.
*. LC$o vo! a re,ar !oJ N8i es (ue no se $e ocurre nada5 no s3 (ue decirK .or(ue con las
oraciones de papa%a!o !a no cuento5 eso es cosa de viejas5 no para $&. 8in e$bar%o5 si no
cuento con esas Lcon (u3 cuentoJ L8er) (ue slo se puede re,ar as& ! (ue re,ar es cosa de
seoras $a!ores ! no de %ente jovenJ
-. Go no siento nada5 $e parece una tonter&a 7ablar si no 7a! nadie escuc7)ndo$e. .ara
7ablar con al%uien !o necesito (ue est3 presente5 (ue le vea ! $e escuc7e5 $e responda5 $e
pueda a!udar. .ara 7ablarle al vac&o5 sin sentir (ue de verdad te o!en5 pre9iero no 7acerlo.
.ara eso ten%o a $is a$i%os.
6. N2nda (ue no es aburrido sentarse en un banco ! recitar cincuenta ave$ariasK Re,ar es una
accin (ue !o creo (ue slo la pueden 7acer las personas $a!ores ! los jubilados 8rae no
tienen otra cosa en (u3 entretenerse. NEen%a a recitar5 ven%a a recitar...K Go no $e entero ni de
lo (ue di%o5 esto! distra&do ! sie$pre pensando en las cosas (ue de verdad $e interesan. 'sto
de la oracin es un rollo.
N18 4?+IJN(:;18
1. LZu3 di9icultad se plantea en cada testi$onioJ
2. LC$o le responder&as t< a esas di9icultadesJ
3. L+ienes t< al%una de estas di9icultadesJ L+ienes otras no sealadas en estos testi$oniosJ
LCu)lesJ
0:#
DOCUMENTO 0
(+8(5;1N518 85IN5P5C:(5*18
#ar&a de Fa,aret aparece en las p)%inas del 'van%elio co$o buena disc&pula de 6es<s5 ! por tanto
$aestra e;celente de una oracin de $editacin ]$onserva#a todas estas cosas en s corazn6S de
alaban,a ]'aravillas )izo en m* el Eoderoso6S de intercesin ]No tienen vino6S de oracin en
co$unidad (en la espera ! e;periencia de Eentecosts6.
Krar es tratar de amistad1 estando mc)as veces a solas con 0ien sa#emos 0e nos ama.
(82F+2 +'R'82)
T Eala#ra s* 0e es sencilla1 maestro m*o1 no la de los 0e )a#lan de t*. H #ien entiendo la voz
de las estrellas y el silencio de ts +r#oles! L s 0e mi corazn 0isiera a#rirse como na Sor.
(R21:FAR2F2+D +2POR')
Heremos llevar el testimonio de $risto a las calles del mndo1 a los lgares 0e #om#ardean y
solicitan nestra atencin. Si 0eremos estar dis&estos a o,recer )os&italidad1 na )os&italidad
gozosa1 &ermanente1 no slo la del tec)o o el trozo de &an1 sino a del corazn1 necesitamos silencio.
Si 0eremos vivir en contina dis&oni#ilidad1 no solamente ,*sica1 sino &or sim&at*a1 &or amistad1
&or com&rensin y &or n amor sin l*mites1 necesitamos silencio.
(C2+D'R:F' A' DH'CM)
%a oracin a#re a los otros1 dilata el corazn de la &ersona &ara la entrega1 la ,ortalece &ara el
servicio a los )ermanos. No se encierra so#re no mismo.
"DE
DOCUMENTO 4
85IN18 D+ :J(+N(5C5D:D +N 6: 1?:C5HN
AUTNTCO PELGROSO
1. Dedicar algn tiempo para comunicarse con
Dios.
1. No tener nunca tiempo porque se est muy
ocupado.
2. Llevar la vida a la oracin y volver ms
comprometido a la vida.
2. Orar olvidndose de los otros y de las propias
responsabilidades.
3. * ,ios rogando & con e ma9o dando, que es
comprometerse en lo que uno reza.
3. Creer que las necesidades del mundo actual se
remedian slo con la oracin.
4. Disponerse en la oracin para hacer la voluntad
de Dios. Puede ser bueno hasta lo que a uno no le
gusta.
4. Chantajear a Dios para que conceda lo que uno
quiere; pensar que eso es una prueba de su
existencia.
5. Rezar es el privilegio del hijo que lo realiza en
cualquier momento.
5. Rezar slo ante las propias necesidades o
intereses.
6. Exige constancia, lucha: a veces trae sequedad y
exige perseverancia.
6. Creer que basta rezar un poco, cuando se pueda,
e ir tirando.
7. Es cosa del corazn: amar y gozar del amor de
Dios.
7. Creer que orar es pensar y decir cosas a Dios.
8. Se puede buscar a Dios en todas partes, en los
momentos y lugares ms inesperados.
8. Buscarle slo cuando y donde uno ha pro-
gramado y quiere que est.
9. Es Padre de todos, tambin del que no me gusta
y del que me hace dao.
9. Pensar que hay matos en la vida a los que Dios
debe castigar.
10. En la oracin est presente toda la humanidad. 10. Tener presentes slo a unos pocos, los propios
familiares y amigos.
MS DFCULTADES
208
DOCUMENTO $
L+8S8 N18 'F8'a2 2 1?:?
Cuando co$enta$os el te$a de la oracin sole$os con9esar (ue re,a$os poco. 0o 7ace$os
de ve, en cuando5 dedic)ndole poco tie$po ! no sie$pre en el $ejor $o$ento. .ara justi9icar
esto5 sole$os dar un $ontn de e;cusas5 al%unas de ellas un tanto curiosas/ No tengo tiem&o.
No me acerdo. No tengo ganas. -s 0e no s orar. Eara 0 sirve la oracin? Lo no veo ni
escc)o a 7ios.
0a oracin5 con todo5 se aprende orando1 un d&a ! otro d&a. G ta$bi3n5 viendo ! aceptando el
testi$onio de (uienes tienen $)s e;periencia en esto/ ver (u3 dicen5 c$o oran5 c$o vencen
las di9icultades.
1. LZu3 es orarJ
's una pre%unta di9&cil de contestar por(ue toca lo esencial. G lo esencial se de9ine $al. 8anta
+eresa de 6es<s de9ini la oracin co$o tratar a solas con 0ien sa#emos 0e nos ama. 8an
6uan 1osco se santi9ic estando $uc7o tie$po en $edio de sus $uc7ac7os5 tanto (ue al%unos
se pre%untaron cu)ndo re,aba Aon 1osco. .ero 3l reza#a estando con los mc)ac)os. 0a
a$istad con Aios to$a5 pues5 $uc7as 9or$as5 ! todas son v)lidas5
Aetr)s de cada una de las si%uientes de,iniciones de oracin 7a! un aspecto de su $ulti9or$e
ri(ue,a. 0ee despacio5 piensa5 interiori,a.
= Orar es escuc7ar ! 7ablar con con9ian,a con 2(u3l (ue s3 (ue $e (uiere.
= Orar es recibir lo (ue Aios %uarda para nosotros.
= Orar es abrirse al perdn5 (ue Aios nos (uiere otor%ar.
= Orar es aco%er a Aios (ue lla$a a nuestra puerta.
= Orar es o9recerse a Aios5 para (ue 3l 7a%a de nosotros a(uello (ue est) deseoso de 7acer
desde sie$pre.
= Orar es descubrir (ue Aios nos a$a.
= Orar es abrirnos a Aios5 para (ue Aios nos abra a los de$)s.
= Orar es un $o$ento de inti$idad con Aios.
= Orar es 7acer nuestra la oracin de 6es<s5 (ue se diri%e al .adre.
= Orar es un estado del al$a5 (ue $ira a Aios sin palabras5 <nica$ente para conte$plarle.
= Orar es tratar a Aios co$o a$i%o cercano.
= Orar es dejar (ue el 'sp&ritu pon%a en nosotros toda la 9uer,a necesaria para se%uir a 6es<s
en los pro!ectos del .adre.
's decir5 (ue5 en consecuencia/
= .ara orar es preciso creer5 sentirse apo!ado en Aios.
= .ara orar es preciso sentirse pobre/ 2cu3rdate de m*1 0e soy n &ecador.
3 .ara orar es preciso estar dispuesto a cu$plir la voluntad de Aios. Re,ar es ser a$i%o su!o5
cada d&a $)s a$i%o. 8entir (ue sus planes son nuestros planes5
= .ara orar es preciso sentir (ue esta$os en la presencia de Aios5 aprendiendo de 3l lo (ue es
i$portante ! separ)ndolo de lo (ue no es esencial.
209
2. C4ara qu- orarD
2l%unos a$i%os ! a$i%as te responden/
= UGo5 despu3s de $edia 7ora de estar con el 6e9e5 sal%o $)s )%il5 sal%o $)s ani$ada5 sal%o co$o
nuevaV (#
a
0uisa5 19 aos).
= U2!er 7ice oracin en la $is$a i%lesia donde al d&a si%uiente dar&a el paso $)s serio de $i vida/
de9inir$e publica$ente co$o cristiano5 con9ir$ar$e. 'stuve pensando en lo (ue iba a 7acer. G es
(ue los pasos i$portantes 7a! (ue to$arlos con Cristo5 consult)ndoleV (0uis5 1B aos).
= U'n el silencio de la oracin uno siente (ue Aios le a$a5 (ue Aios le aco$paa5 (ue para Aios eres
i$portante. Aespu3s de 7aber e;peri$entado (ue Aios $e (uiere5 sal%o con %anas de (uerer. 8i
Aios $e (uiere a $&5 con lo desastre (ue so! !o ta$bi3n ten%o (ue (uerer a la %enteV (:t;aso5 19
aos).
= UGo5 en el silencio de la oracin5 suelo plani9icar $i accin. 'sto! $etido en la Casa de la 6uventud !
de ve, en cuando ten%o (ue detener$e para escc)ar c$o ten%o (ue 7acer las cosas se%<n CristoV
(Car$elo5 1B aos).
3. LesGs nos enseYa a orar
UHna ve,5 cuando 6es<s ter$in de orar5 le dijo uno de sus disc&pulos/ 'aestro1 ensJanos a oran6 (0e
115 1). Cristo 6es<s es5 en verdad5 nuestro $ejor $odelo ! $aestro para (ue aprenda$os a orar/
= 8u oracin5 co$o aparece en el 'van%elio5 es la oracin de un Dijo (ue est) &nti$a$ente unido al
.adre5 0la$a a Aios (##+1 es decir5 Ea&+. G es un no$bre (ue suena en sus labios con particular
e$ocin en los $o$entos de dolor ! tra%edia (#e 1*5 36). 8ie$pre $uestra su con9ian,a5 su
inti$idad5 su identi9icacin con el .adre Aios. 8u oracin brota desde su a$or total de Dijo5 (ue
est) dispuesto a la$entarse5 pedir5 dar %racias ! a entre%ar su vida por llevar a buen t3r$ino los
planes de salvacin del .adre.
= 6es<s ora ta$bi3n consciente de su $isin ! co$pro$etido en la salvacin de la 7u$anidad. 'n la
oracin no olvida a a(uellos a los (ue 7a sido enviado/
C #uc7as veces ora con sus disc&pulos5 o con su pueblo en el te$plo o en la sina%o%a.
C Ora por ellos. 'n la <lti$a Cena pide para sus se%uidores $)s cercanos la salvacin5 la ale%r&a5 la
plenitud de la verdad.
C 0as decisiones $)s i$portantes5 co$o la eleccin ! $isin de sus apstoles ! disc&pulos5 las to$a
despu3s de 7aber orado.
's decir5 la oracin no lo aisla de los 7o$bres5 sino (ue %u&a su entre%a por los de$)s. 'n co$unin
con su .adre5 $uestra una co$unin plena con sus 7er$anos los 7o$bres.
= 's ad$irable c$o co$pa%in 6es<s oracin ! accin. 'ra contem&lativo en la accin. 'n una vida
activa co$o nin%una5 6es<s dio un espacio a$plio a la oracin5 a los $o$entos de di)lo%o con su
.adre. 2 veces la %ente le iba buscando5 pero 3l estaba en oracin con su .adre (#e 153--39> 653"-
**). 0as turbas le tentaban 7acia el 3;ito 9)cil5 pero 6es<s buscaba en la oracin la 9uer,a ! la
pro9undidad de su $isin.
Fuestra oracin deber&a aprender en la escuela de 6es<s sus $ejores caracter&sticas/
= 0a unin 9ilial con Aios.
= 'l co$pro$iso del a$or a los de$)s5
= 'l e(uilibrio entre la actividad e;terior ! la (uietud.
21<
0. CCundo orarD
.ode$os orar en cual(uier $o$ento5 pero es posible (ue t< ten%as $)s 9acilidad ! predisposi-
cin en un $o$ento concreto de la jornada. 's i$portante (ue elijas n momento y seas Sel a
l. +e a!udar) a conse%uir un 7)bito interior (ue te 9acilitar) el (ue no pasen los d&as sin 7acer
tu tie$po de oracin. Da! dos $o$entos privile%iados para orar/ el inicio de la jornada ! el
9inal de las actividades del d&a.
2l iniciar una actividad i$portante5 es natural pedir a!uda a Aios ! poner en sus $anos
cuanto 7ace$os. Aebe ser al%o constante.
5. CC#mo orarD
2un(ue esto no sea lo $)s i$portante5 pueden sernos $u! <tiles al%unas su%erencias (ue nos
puedan $otivar a orar/
a) -l rincn de la oracin
Se trata de tener un pe(ueo espacio reservado para la oracin en la casa o en la propia 7abita-
cin (se%<n si se trata de toda la 9a$ilia o de una persona). 'n este rincn de la oracin debe
7aber sie$pre al%unos ele$entos (ue lo distin%an/ una biblia5 una vela5 una 9lor5 un icono o
una i$a%en. Fecesitas espacios ! si%nos para a!udar a tu 9ra%ilidad 7u$ana ! ponerte en
co$unicacin con el .adre.
#6 %a vela
Hna vela natural es $ejor (ue una lu, arti9icial. Hna lu, de candela nos est) recordando lo (ue
es el cora,n de la oracin/ calor5 lu,5 presencia. 2l%o est) vivo ! presente5 al%o est) vi%ilante
cuando una candela arde. Cada $aana o cada noc7e5 al encenderla ! apa%arla5 en un %esto ri -
tual5 se puede decir/ 'i lz y mi alear*a es el SeJor1 :en1 -s&*rit de la lz1 ven1 ,ego divino.
c6 %a &az
8i (uieres orar5 ponte en pa, conti%o $is$o. Fo podr)s re,ar a%itado ! ator$entado por las
cosas. A3jalas a un lado. 's preciso (ue te paci9i(ues con ejercicios sencillos de respiracin
lenta5 de i$a%inacin5 por eje$plo5 recordando al%<n paisaje (ue te d3 tran(uilidad. Aespu3s
inicia tu oracin. 8entir)s (ue perdiendo un poco de tie$po en paci9icarte ! ponerte en la
presencia de Aios %anar)s $uc7o tie$po de oracin5
d6 -l -s&*rit viene en t ayda
's posible (ue te pase $uc7as veces esto/ te pones a re,ar ! te sientes vac&o5 sin %usto5 per-
diendo el tie$po5 con la cantidad de cosas (ue podr&as estar 7aciendo. .ara estas ocasiones de
se(uedad5 (ue ser)n $uc7as5 te conviene saber (ue es necesario per$anecer orando5 a pesar
de todo. +e puede a!udar en esos $o$entos el repetir al%una 9rase co$o estas/ Jess1 ten &ie8
dad de m*. Eadre1 t eres mi re,gio. SeJor1 estoy a0*1 en t &resencia.
e6 (lgnas sgerencias &r+cticas
3 Da, oracin en d&as ! 7oras 9ijas. 'l (ue 7ace oracin slo cuando le apetece o cuando se
acuerda5 o cuando tiene tie$po5 no le est) dando $uc7a i$portancia a la oracin.
211
= 2cost<$brate a ratos lar%os. 0as oraciones cortas valen5 pero no a!udan a pro9undi,ar. 's
co$o ali$entarse slo de bocadillos.
3. :l&unos modos $rcticos de orar
'n la tradicin de la :%lesia tene$os $uc7as $aneras de orar. +odas ellas son
co$ple$entarias5 dependiendo de las circunstancias (ue se viven. 'nu$era$os al%unos
$odos de orar para (ue puedas e;peri$entarlos ! ver en cu)l te encuentras $ejor. 's 9)cil (ue
percibas (ue en tu vida5 de al%una 9or$a5 !a se est)n dando esos tipos de oracin.
a6 Kracin de meditacin
'l proceso (ue debes se%uir en este tipo de oracin es/
= +e pones en la presencia de Aios.
= 0ees un p)rra9o de un libro de $editacin. Re9le;ionas sobre el punto (ue te lla$a la aten-
cin o te interesa5 volviendo una ! otra ve, sobre 3l5 'c7as una $irada sobre tu vida para
ver la situacin en (ue te encuentras en ese punto. +e pre%untas si tu vida ca$ina dentro
de los planes de Cristo.
= Ae tu situacin personal revisada sur%ir) la necesidad de dialo%ar con Aios5 de alabarle5 de
darle %racias5 de pedir perdn.
= 8acas al%una conclusin de $ejora para tu vida. Renuevas tu ilusin de ca$inar dentro de
los pro!ectos de Aios.
#6 $ontem&lacin desde la vida
Repasa5 co$o si estuvieran %rabados en una cinta de v&deo5 los principales 7ec7os de tu vida
desde (ue eres consciente 7asta este $o$ento.
= .iensa ! siente estos aconteci$ientos de tu vida/ tu naci$iento5 tu 9a$ilia5 tu ser cristiano5
tu cole%io5 las personas (ue te 7an a!udado5 los aconteci$ientos $)s si%ni9icativos.
= Aa %racias por todo lo bueno (ue 7a! en tu vida5 (ue es $uc7o.
= .ide perdn por todo lo $alo (ue se 7a!a anidado en ti.
= .ide por tus proble$as ! di9icultades5 por las personas (ue 7a! a tu alrededor5 sobre todo
por a(uellas a las (ue puedes 7aber 7ec7o al%<n dao.
= .re%<ntate/ LZu3 (uerr) decir$e el 8eor5 a trav3s de estos aconteci$ientos (ue son $>
)istoria. H (uiere de $& el 8eorJ L2 dnde (uiere (ue va!aJ
= Con todo lo (ue 7as sentido escribe una oracin.
'ste tipo de oracin es $u! <til para 7acerla cada tardeYnoc7e5 repasando el v*deo de la jorna-
da. 8e trata de revisar lo (ue 7e 7ec7o5 pro%ra$ar lo (ue vo! a 7acer5 to$ar co$pro$isos5 ver
(ue 3l est) presente en todo lo (ue $e sucede5 (ue lo puedo sentir tanto en lo positivo co$o
en lo ne%ativo.
c6 -scc)ar a 7ios
Aios te 7abla en el 'van%elio5 en los 7ec7os de tu vida ! de la sociedad5 en los diversos
$o$entos de tu %rupo5 en tu 9a$ilia5 en tus co$paeros5 ! a veces5 en e;periencias
i$portantes de tu vida. 0o i$portante es $antener una actitd de escc)a:
3 Z*jate en na ,rase. Cuando leas el 'van%elio5 9&jate en una 9rase (ue te lla$a la atencin.
Aios te 7abla a trav3s de esa 9rase. 2c%ela5 te la dice a W personal$ente. Rep&tela $uc7as
veces.
212
= Z*jate en la &ersona de jess. Cuando leas un pasaje del 'van%elio donde sal%a 6es<s5 9&jate
en 3l. Observa lo (ue dice5 lo (ue 7ace5 sus senti$ientos. 'n ese detalle (ue te lla$a la
atencin5 Aios (uiere decirte al%o.
= Z*jate en n )ec)o. Cuando reces a partir de al%o (ue 7as vivido o te 7an dic7o5 siente (ue
es palabra de Aios para ti. 'n lo (ue te lla$a la atencin5 6es<s (uiere decirte al%o/ te son-
r&e5 te critica5 te da )ni$os5 te clari9ica5 te descubre cosas nuevas.
d6 Na#lar a 7ios
3 Na#larle de lo 0e nos )a )a#lado. Aespu3s de escuc7ar a Aios (ue te 7abla5 lo nor$al es
(ue le contestes. .or lo tanto5 debes 7ablarle de lo (ue 3l te 7a 7ablado. Aialo%ando con 3l5
en un a%radable colo(uio.
= Eedes )a#lar a 7ios de mc)as maneras: Aarle %racias5 pedirle perdn5 pedirle a!uda
con con9ian,a5 7acer un acto de 9e5 esperan,a ! de a$or> o9recerte para sus pro!ectos de
salvacin.
= -s&ont+neamente. 0o $ejor es 7ablar con 3l co$o con un a$i%o. Co$o te sal%a5 sin
cu$plidos5 co$ent)ndole lo (ue 3l te 7a dic7o. - Sin decir nada. +a$bi3n vale estar. 0o
$)s i$portante no es 7ablar $uc7o o poco sino avivar la a$istad ! 7acerle saber a Aios
(ue puede contar conti%o.
e6 -Iamen de conciencia
+a$bi3n puedes reali,ar un e;a$en del estado de tu conciencia en un di)lo%o con Aios5 es
decir5 en cli$a de oracin/
= .ide lu, al 'sp&ritu 8anto para ver con realis$o tu situacin.
= Repasa la &el*cla de tu jornada5 o del per&odo de vida (ue est3s anali,ando5 ante la presen-
cia del .adre5
= Aa %racias por lo $uc7o recibido5 ! pide perdn por el $al 7ec7o.
= #)rcate un co$pro$iso en adelante.
,6 Krar con la !i#lia
0a oracin con el 'van%elio pretende/ conte$plar a 6es<s5 ver co$o act<a5 c$o 7abla5 c$o
trata a las personas5 (u3 e;periencia tiene de Aios su .adre> e ir nosotros aprendiendo de 3l a
base de conte$plarlo $uc7as veces. .ara ello/
= +o$a un tro,o del 'van%elio. Fo cual(uiera. Da! (ue ele%ir bien. 's pre9erible uno en (ue
apare,ca la persona de 6es<s actuando ! 7ablando.
= 0ee el te;to ! (u3date conte$plando la persona de 6es<s ! la escena (ue sucede junto a 3l.
:$a%&nate (ue eres un personaje $)s de dic7a escena/ 6es<s te $ira5 te 7abla5 te cura5 te
e;i%e5 te env&a a anunciar la 1uena Foticia.
= G 7ab&ale ! dile lo (ue sientes en ese $o$ento. .rocura no centrar la oracin en ti $is$o5
sino en 6es<s5 su $odo de ser ! lo (ue te dice.
g6 Kraciones ya )ec)as
.uedes 7acerla sirvi3ndote de una oracin !a escrita. Da! $u! bellas oraciones (ue nos pue-
den a!udar $uc7o. .or eje$plo5 to$o la pri$era 9rase ! repito la idea (ue encierra5 pero con
$is palabras5 de otra $anera5 sac)ndole el ju%o (ue tiene5 Cuando !a no $e dice $)s5 paso a
la se%unda 9rase5 ! procedo de la $is$a 9or$a. 0ue%o5 la tercera5 etc.
213
2) Kracin8carta
Consiste en ir escribiendo una carta a 6es<s5 sin prisas ni preocupaciones. 8e la escribo5 con
con9ian,a5 co$o a un a$i%o &nti$o. .uedo contarle todo5 7ablarle de todo5 pre%untarle5
$ani9estarle senti$ientos5 deseos5 pro!ectos5 etc. Fo i$porta (ue la carta sal%a lar%a o corta5
$)s o $enos bonita. 0o i$portante es (ue sal%a del cora,n.
210
DOCUMENTO 8
;1;+N(1 D+ 1?:C5HN
8al$o *1
Co$o busca la cierva corrientes de a%ua5 as& $i
al$a te busca a ti5 Aios $&o>
tiene sed de Aios5 del Aios vivo/
Lcu)ndo entrar3 a ver el rostro de AiosJ
0as l)%ri$as son $i pan noc7e ! d&a5
$ientras todo el d&a $e repiten/
ULAnde est) tu AiosJV
Recuerdo otros tie$pos5 ! desa7o%o
$i al$a con$i%o/
c$o $arc7aba a la cabe,a del %rupo5 7acia
la casa de Aios5 entre cantos de jubilo !
alaban,as5 en el bullicio de la 9iesta.
L.or (u3 te acon%ojas5 al$a $&a5
por (u3 te $e turbasJ
'spera en Aios5 (ue volver)s a alabarlo/
U8alud de $i rostro5 Aios $&oV.
Ae d&a el 8eor $e 7ar) $isericordia5 de noc7e cantar3
la alaban,a del Aios de $i vida.
Air3 a Aios/ Roca $&a5 Lpor (u3 $e olvidasJ L.or
(u3 vo! andando5 so$br&o5 7osti%ado por $i
ene$i%oJ
8e $e ro$pen los 7uesos por las
burlas del adversario. +odo el d&a
$e pre%untan/
ULAnde est) tu AiosJV
L.or (u3 te acon%ojas5 al$a $&a5
por (u3 te $e turbasJ
'spera en Aios5 (ue volver)s a alabarlo/
U8alud de $i rostro5 Aios $&oV.
EIU LA CUARTA FASE
La vida como Sacramen2o
*-(oF&e 2em52ico #,
^
ANB RINCN DEL ANIMADOR
0a vida eclesial es inte%racin de tres ele$entos/ conocer1 vivir ! cele#rar el $isterio
de Cristo. 's la 7erencia (ue la pri$era Co$unidad Cristiana 7a trans$itido a la
posteridad/ (cd*an asidamente a la enseJanza de los (&stoles1 a la comnin1 a la
,raccin del &an y a las oraciones (Dec7 25*2).
.arece (ue <lti$a$ente se da una li%era recuperacin de la participacin de los jvenes
en las celebraciones lit<r%icas. Consideran i$portante la celebracin reli%iosa en
$o$entos puntuales de la vida/ naci$iento5 $atri$onio5 $uerte. .ero en la $a!or&a de
las ocasiones es si$ple$ente un $otivo de cu$pli$iento social5 ! pocas veces se trata
de una e;presin 9estiva de la propia 9e con la co$unidad.
'ste te$a pretende (ue el joven pro9undice en su vida sacra$ental5 en su sentido
personal ! co$unitario. .ar ello le invita$os a abandonar %radual$ente una 9or$a de
entender ! vivir las celebraciones5 propia de la preadolescencia ! adolescencia5 basadas
en el decorado e;terno ! en un senti$entalis$o e;tre$o5 ! personali,ar $uc7o $)s su
participacin.
= Aescubri$iento de diversos niveles de si%ni9icacin en la realidad/ desde lo
$)s in$ediato del aspecto 9&sico $aterial5 visible5 7asta los niveles $)s
7u$anos.
i)E Dar ra"#n de la $ro$ia %e
= Conoci$iento de los contenidos esenciales de la 9e cristiana en el te$a de
8acra$entos.
= ';presin de ideas5 e;periencias ! convicciones con un len%uaje adecuado.
= Aescubri$iento pro%resivo de 6es<s ! Aios .adre5 presentes en la vida ! en la
7istoria.
21B
cE 1rar celebrar la %e
= 2co%ida de la vida ordinaria co$o don de Aios ! lu%ar de encuentro con 3l.
= Celebracin de los aconteci$ientos ordinarios ! e;traordinarios de la propia
vida ! del entorno.
= Aescubri$iento ! aprecio a la co$unidad en una de sus $ani9estaciones $)s
i$portantes5 la cele#racin de la ,e1 (ue llevar) a una participacin $)s
consciente ! vivencial de los 8acra$entos.
= .ro9undi,ar en las realidades de cada d&a5 para descubrir en ellas la presencia de
Aios (C9r. Obj. 1).
= ';peri$entar la relacin con Aios en la vida de cada d&a (C9r. Obj. 2).
= Co$prender (ue la co$unicacin de Aios se 7ace en el 7o$bre5 especial$ente en
el 7o$bre 6es<s de Fa,aret. G esta presencia se da con particular densidad en los
lla$ados Sacramentos de la /glesia (C9r. Obj. -).
$once&tos
3 'l sacra$ento5 si%nohvisible de una realidad oculta.
= 0as presencias sacra$entales de Aios/ la persona5 los pobres5 los aconteci$ientos
de la 7istoria5 la .alabra5 la co$unidad.
= 0os sacra$entos/ Cristo5 sacra$ento de Aios> la :%lesia5 sacra$ento de Cristo> los
siete sacra$entos de la co$unidad ! su si%ni9icado en la vida del cristiano.
= 'l 1autis$o/ si%ni9icado ! celebracin.
Erocedimientos
3 :nterpretacin del si%ni9icado pro9ando de los di9erentes objetos ! situaciones (ue
nos rodean.
= :denti9icacin de si%nos ! s&$bolos del $undo reli%ioso.
= 2n)lisis en pro9undidad de los distintos s&$bolos ! $o$entos de un sacra$ento.
= .articipacin activa del %rupo en la 'ucarist&a do$inical.
Vaores
3 2precio de las realidades si$blicas.
= 8ensibilidad 7acia la belle,a ! la naturale,a co$o creacin de Aios ! recreacin del
7o$bre.
= 2ctitud de respeto a la naturale,a ! ad(uisicin de 7)bitos ecol%icos.
= :nter3s ! 7)bito de participacin en los sacra$entos de la co$unidad cristiana.
= 2precio de la propia condicin de bauti,ados.
5. Cone,i#n con otros temas.
= Jess1 modelo de identi,icacin (Fivel : Y 1lo(ue te$)tico 2). 'n 3l se nos 7a
invitado e;pl&cita$ente a buscar el pro!ecto de Aios en el $undo5 en la persona de
6es<s.
= (n+lisis del entorno (Fivel : Y 1lo(ue te$)tico 3). 's el lu%ar donde se 7ace o se
des7ace el pro!ecto de Aios> ! por tanto lu%ar real ! concreto de encuentro con 3l.
= %a oracin (Fivel : Y 1lo(ue te$)tico -). +odo sacra$ento es una e;periencia de
encuentro ! di)lo%o con Aios.
3. >u- debes tener en cuenta
'l ele$ento $etodol%ico 9unda$ental es el di+logo. 0a preparacin del te$a ! tu
7abilidad de ani$ador te per$itir) utili,ar los $ateriales did)cticos ! el di)lo%o de
$anera (ue los jvenes no ten%an la sensacin de estar en clase. 2provec7a todo lo
posible las aportaciones de los jvenes ! cto$pl3talas desde tu propia e;periencia.
'n este blo(ue se jue%a $uc7o con los s&$bolos> por ello necesitar)s nu$erosos
objetos. 8e te indican en cada reunin.
Tem/ora(i.acin
4isando tierra (+as cosas son m;s <ue cosas)
3 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis ! pro9Wndi,acin> recorriendo la sala.
= Daciendo s&ntesis 5docmento ;6. C Oracin.
Ariendo Kori.on2e' (=ios no Fest@G =ios FviveG*
3 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis/ 0os t&tulos de cr3dito de una 7istoria
5docmento <6.
3 ';periencia de pro9Wndi,acin ! personali,acin/ 0a pel&cula de la
Distoria 5docmento <6.
3 Daciendo s&ntesis.
+NCJ+N(?1
5N5C5:6
4?5;+?:
?+JN5HN
:briendo .ori"ontes F Novedad (ma3s, ida y vuelta)
3 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis ! pro9undi,acin/ 'l ca$ino de '$a<s
5docmento=6.
3 ';periencia de personali,acin/ Recorriendo el ca$ino.
6as $alabras no bastan (*auti7ados, m;s <ue =lasados por
agua)
3 2co%ida ! e;periencia de an)lisis 5docmento >6.
3 ';periencia de personali,acin/ Recreando nuestro 1autis$o
5docmento ?6.
+valuando
7. BaGl de recursos
,-,L-./01231
.ara a!udarte en la co$prensin de este te$a5 puedes leer al%<n cap&tulo de estos libros/
Q0E2R'T5 0. 4.5 $ele#racin cristiana y catc0esis1 'ditorial CC85 #adrid 1992.
1'00#HF+5 #.5 ios sacramentos1 'ditorial CC85 #adrid 1992. 1O445 0.5 %os
Sacramentos de la vida. 'ditorial 8al +errae5 8antander 1977. POFTQ0'T-C2RE26205 0.5
-sta es nestra ,e. Teolog*a &ara niversitarios1 'ditorial 8al +errae5 8antander 19925
caps. 16 al 1B.
Pi'ando 2ierra
La' co'a' 'on m@s 4ue
cosas
.ropone$os iniciar el blo(ue te$)tico con este 'ncuentro5 en el (ue participan todos los
%rupos locales del nivel :.
.retende$os a!udar a los jvenes a descubrir los 8acra$entos co$o una realidad
si$blica5 $ediante la cual entra$os en co$unin con la persona de Cristo ! la
221
8+IJND:
?+JN5HN
(+?C+?:
?+JN5HN
salvacin (ue 3l nos o9rece. .arti$os del an)lisis de una serie de o#jetos (ue son 9a$iliares
a los jvenes5 para (ue descubran (ue la $a!or&a de las cosas (ue utili,a$os son portadoras
de valores (ue no se tocan5 ni se ven5 ni se $iden5 pero son parte de su realidad.
Cada objeto (ue anali,a$os aade una di$ensin nueva a las anteriores5 desde los aspectos
$ateriales o 9&sicos 7asta lo $)s personal. .ueden to$arse otros objetos (ue resulten $)s
su%erentes a los $uc7ac7os concretos. 8i el tie$po no 9uera su9iciente para desarrollar el
si%ni9icado de todos los objetos propuestos5 se anali,an sola$ente los $)s si%ni9icativos
para el joven/ el #ol*gra,o1 el coc)e1 la casa1 la comida.
0os objetos se presentan en distintos sectores o estands. 'n cada uno de ellos 7a! un $ural5
en donde se reco%e la re9le;in de los %rupos.
'sta sesin se puede reali,ar de dos 9or$as di9erentes/ $ediante un di)lo%o del ani$ador
con los $ie$bros del %rupo5 o a trav3s de una llvia de &ala#ras escritas en los carteles de
cada sector. 'l e(uipo de ani$adores decidir) cu)l cree (ue puede ser el estilo (ue $ejor se
ajuste a la situacin del nivel.
8i el calendario lo per$ite5 se puede 7acer el jue%o o re%alo de -l amigo invisi#le1
invitando a apreciar lo $)s entraable del re%alo (ue es el don de s* mismo1 el a9ecto5 la
sorpresa5 el s&$bolo. Ealores (ue superan con creces el objeto re%alado5 pero (ue est)n
encerrados en 3l cuando uno los ve o los usa.
!% ACOGIDA
#ateriales/ 0os objetos (ue se anali,an en cada uno de los cuatro sectores.
'n la sala de reuniones5 sobre las $esas o en las paredes5 7a! diversos objetos repartidos en
cuatro sectores/
= 'n el &rimer sector 7a! cosas naturales/ 9rutas5 se$illas5 9lores5 al%una planta.
= 'n el segndo sector: $a(uetas o 9otos de coc7es5 casas> o sea5 objetos 9abricados por
el 7o$bre.
= 'n el tercero: peridicos5 9otos de $ani9estaciones5 de barrios pobres ! barrios ricos5
personas (ue %o,an ! su9ren5 nios ! ancianos5 escenas 7istricas ! pa(uetes con
envoltura de re%alo5 objetos personales de los ani$adores5 recuerdos de encuentros o
convivencias. 8e%<n van entrando5 ponen en este sector los re%alos de -l amigo
invisi#le1 si se 7ace esta actividad.
= 'n el carto sector aparecen al%unos s&$bolos de los 8acra$entos de la :%lesia5
colocados en torno a una i$a%en de Cristo resucitado/ recipiente con a%ua5 palo$a de
la Con9ir$acin5 pster o dibujo del Dijo prdi%o o de la #a%dalena5 pan ! vino5
anillos nupciales5 estola sacerdotal. +a$bi3n la $erienda (ue 7an tra&do los jvenes
para celebrar el encuentro.
'n cada uno de los sectores se coloca un $ural en blanco para la din)$ica.
'l ani$ador o ani$adora5 responsable del encuentro5 7ace re9erencia a la cantidad !
diversidad de objetos colocados en los estands5 ! presenta breve$ente el trabajo de esta
sesin/ reco%e las su%erencias anteriores5 ! en el $o$ento adecuado puede decir la c3lebre
9rase del .rincipito/ %as cosas im&ortantes slo se ven con el corazn.
:::
2ecorriendo la sala
#ateriales/ 'l contenido de cada estand.
+odos juntos recorren los cuatro sectores o estands. 'n cada uno se anali,a el contenido !
si%ni9icado del objeto propuesto/ desde la co$posicin $aterial del objeto (ue lo 7ace
distinto de otros5 7asta el si%ni9icado (ue lo 7ace $)s o $enos i$portante para la persona.
'l ani$ador o ani$adora reconduce el di)lo%o5 con pre%untas ! 7aciendo breves s&ntesis de
lo (ue contestan los jvenes.
aK 4rimera %ase: l misterio de una flor (o de una planta)
Hna ve, sentados todos ante el pri$er sector5 un ani$ador o ani$adora presenta la 9lor e
invita a los jvenes a responder/
= 7e 0 est+ com&esta esta &lanta?
3 Si la analizamos en n la#oratorio desintegr+ndola en ss com&onentes1 0
o#tenemos?
0os (ue intervienen escriben las respuestas en el $ural5 o contestan en vo, alta ! al%uien
las escribe. 's nor$al (ue las respuestas 7a%an re9erencia a los ele$entos estudiados en
clase/ carbono I o;&%eno I nitr%eno I 7idr%eno5 etc. 's posible (ue a nin%uno se le
ocurra no$brar la lz solar1 cu!a ener%&a es 9unda$ental. 8i no saliera5 el ani$ador insiste/
No )ay nada m+s?1 7asta (ue cai%an en la cuenta.
'l ani$ador introduce en el di)lo%o una pri$era s&ntesis/ Fna &lanta es tierra _ aga _
sol1 Morganizadas\ ya desde na Msemilla\ inicial 0e )ace 0e el trigo sea distinto del
castaJo o del naranjo. -s n almacn de energ*a solar 0e se l i#era y nos calienta &or
,era si la 0emamos como leJa o &or dentro s* la tomamos como alimento.
G si%ue pre%untando/ H es lo 0e se ve y lo 0e no se &ede ver1 ni &esar1 ni medir?
H elemento es el m+s im&ortante?
8e resalta co$o ele$ento i$portante la doble presencia real de la energ*a solar !5 sobre
todo5 de un elemento organizador (ue 7ace (ue sea di9erente el tri%o5 la rosa5 la $an,ana.
Realidades (ue no se ven. 2 continuacin se escribe en el $ural/
%o m+s im&ortante son realidades 0e no se ven.
bK 8e&unda %ase: De <u" est; )ec)o un coc)e
Hna ve, en el se%undo sector5 se co%e a7ora una $a(ueta o 9oto de un auto$vil. 'n el
cartel va$os escribiendo co$o en el sector anterior/
= 7e 0 est+ )ec)o?
8e%ura$ente se dir)n sus co$ponentes/ 2cero I pl)stico I cobre5 etc. 'l ani$ador5 si no lo
7ace al%uien del %rupo5 su%iere (ue lo $)s i$portante (ue est) a7& aun(ue no se vea5 es el
tra#ajo de las &ersonas. 8e aade/ &ersonas.
G si%ue insistiendo/ L 0 )ay del )om#re en el coc)e? 8e
apuntar)n diversas cosas/
223
/nteligencia (ue estudia5 inventa5 disea5 para (ue 7a!a se%uridad5 velocidad5 potencia.
:olntad para a9rontar responsabilidades ! di9icultades. Tra#ajo1
9uer,a5 cansancio5 7eridas5 accidentes.
'l ani$ador contin<a la pro%resin/ L 0 es lo m+s im&ortante en el coc)e?
:nteresa sobre todo ver ! entender (ue estas di$ensiones 7u$anas son lo $)s pro9undo5 !
no tienen peso ni $edida. 8on un valor $oral5 espiritual5 (ue es al%o real e i$portante. 's
decir5 el coc7e es &ortador de valores (ue cualitativa$ente lo superan. 'ntender esto
puede ser clave para lle%ar a la co$prensin del 8acra$ento.
cK (ercera %ase: >i regalo es otra cosa
'n el tercer sector5 el ani$ador co%e un objeto =un re%alo (ue 7a!a recibido5 el recuerdo
de al%una convivencia= ! repite la din)$ica de los otros dos sectores/
= H es esto? 7e 0 est+ com&esto?
8e%ura$ente las respuestas ir)n en la l&nea anterior del coc7e. 'l ani$ador interviene/
Eero en realidad tam&oco es eso: es n Mrecerdo\1 n regalo 0e me )icieron o n signo
0e me dieron en... $ada vez 0e lo veo o so me evoca: cariJo1 &ersonas 0eridas1
a0ella eI&eriencia... No es cal0ier o#jeto1 es n regalo 0e me )an )ec)o a Mm*\. -s
n #al de recerdos1 n tesoro de mi vida.
G contin<a/ H es lo m+s im&ortante de este regalo?
8e responder)/ el cario (ue se puso en 3l5 el recuerdo (ue trae a la persona. 'l ani$ador
conclu!e/ Eodr*amos decir 0e este regalo es n signo1 como n sacramento no religioso1
0e eI&resa la nin1 la comnin de &ersonas a travs de n o#jeto material.
8e escribe lo principal en el $ural correspondiente.
dK Cuarta %ase: $omer es m;s <ue ?amar
'n el cuarto sector se co%e al%o de la co$ida (ue 7an tra&do para to$ar ! (ue pusieron al
lle%ar entre los s&$bolos sacra$entales. 0os an)lisis anteriores 7abr)n dado cierta soltura
al ani$ador para tirar del 7ilo de las respuestas/
= H es esto? 7e 0 est+ )ec)o? H )a &asado &ara 0e llege a la mesa? .ara
(ue lle%ue a la $esa 7a 7ec7o 9alta un ele$ento $u! i$portante/ el trabajo5 la
solicitud ! el a$or de los &adres (ue se preocupan de ali$entar a sus 7ijos.
= L si la merienda es com&artida? H signi,ica? H sienten los 0e la com&arten?
8i la $erienda es co$partida ser) signo ta$bi3n de los la,os (ue e;isten en la 9a$ilia5
%rupo o co$unidad.
'l ani$ador o ani$adora conclu!e/ S* 0ien da la comida es el mismo 7ios1 entonces
)emos llegado al corazn de las cosas1 al sacramento. Eero de esto ya )a#laremos de ello
en otro momento. ()ora vamos a comer!
#ateriales/ 7ocmento ;.
Aespu3s de la co$ida ! el l%ico descanso5 se 7ace la recapitulacin o s&ntesis de los
niveles de realidad (ue 7an descubierto. .ara ello se re<nen por &ru$os. 8e les reparte el
docmento ;1 con pre%untas (ue corresponden a cada uno de los cuatro niveles de la
realidad (ue 7e$os anali,ado. Cada %rupo responde a una pre%unta. .onen las respuestas en
un cartel/ en dibujos o en te;to escrito. 'n la puesta en co$<n5 el ani$ador o ani$adora
co$pleta las respuestas si es necesario.
'l ani$ador o ani$adora orienta la re9le;in en este sentido/
= Aescubrir el misterio de una planta lleva a la ad$iracin por la naturale,a5 la ecolo%&a.
2l respeto por los lu%ares p<blicos/ jardines5 bancos5 papeleras.
= Ealorar el tra#ajo de las personas lleva a la solidaridad con los proble$as laborales/
e;plotacin5 paro5 reivindicaciones5 7uel%as.
= 'l sentir (ue un regalo vale $)s por su si%ni9icado (ue por su precio esti$ula a la
%ratuidad en el dar ! recibir.
= $omer es $)s (ue jalar5 por eso valora$os el co$-partir5 con-vivir5 la tertulia a$i%able
! la sobre$esa. Ealora$os ade$)s el cario ! solicitud de (uien nos prepara la
co$ida.
Cada %rupo redacta ta$bi3n una breve oracin de %ratitud5 de alaban,a o peticin5 (ue
%uarde relacin con sus respuestas. 8e conclu!e recitando cada %rupo su oracin.
'l ani$ador reco%e las aportaciones de los %rupos ! las su!as ! 7ace una s&ntesis (ue
entre%ar) por escrito en la sesin si%uiente. 'n esta s&ntesis no deben 9altar las ideas clave
de los cuatro niveles.
2ntes de despedirse5 se invita a cada uno a traer para la pr;i$a reunin al%unos objetos
(ue sean si%no o sacramento1 por su si%ni9icado personal.
Ariendo Kori.on2e'
DPo' no Fest@G. =ios
FviveG
'n esta pri$era reunin5 a!uda$os a los jvenes a descubrir la vida ! las realidades
ordinarias de cada d&a =9a$ilia5 trabajo5 cole%io5 ciudad5 diversin5 aconteci$ientos=
co$o lu%ares ! $o$entos de encentro con Aios. 2 trav3s de ellos Aios nos o9rece su
pro!ecto5 ! cada uno es invitado a desci9rar este pro!ecto para vivir ! obrar se%<n su plan.
Aios pone el pro!ecto de persona5 de 7u$anidad ! de $undo5 ! nosotros la $ano de obra
para 7acerlos realidad.
!% ACOGIDA
'n la sala de reunin se colocan al%uno de los objetos utili,ados en el 'ncuentro inicial.
225
8e co$ien,a la reunin poniendo en co$<n los objetos (ue los $uc7ac7os 7an ele%ido
durante la se$ana5 (ue tienen un si%ni9icado especial para la propia vida. Cada uno e;plica
por (u3 lo 7as esco%ido5 ! entre todos se rea9ir$an las ideas del encuentro anterior sobre el
sentido pro9undo de las cosas.
Los t$tuos de cr0dito de una 2istoria
#ateriales/ E&deo corto (ue se elija5 docmento <.
'l punto de partida puede ser la pro!eccin de un v&deo corto/ Hno de %os seJos de 2dira
Murosaja5 una de las Nistorias de Neva Lor`1 al%<n corto de 'anos Fnidas.
Hna ve, visto5 se re<nen en $arejas o tros ! co$entan la contribucin de cada una de las
personas (ue intervienen en el 9il$/ productor5 director5 %uionista5 si%uiendo la pauta del
docmento <. Aespu3s se ponen en co$<n los resultados.
'l ani$ador o ani$adora 7ace caer en la cuenta de (ue el personaje $)s i$portante es el
director5 (ue ni si(uiera aparece en escena. 's apenas un no$bre entre los t&tulos de cr3dito.
8in los actores5 el director no tiene pel&cula> pero sin director los actores andan
desconcertados.
4% EHPERIENCIA DE PROFUNDIMACIN 9 PERSONALIMACIN
La pe$cua de a ;istoria
8e entre%a a cada uno el docmento < ! se le pide (ue co$plete la 9ic7a. 8e trata de
i$a%inarse la pel&cula de la Distoria ! concretar los t&tulos de cr3dito/ director5 %uin5
actores5 script ! otros.
2l acabar se co$etan los resultados. Aios ! cada uno de nosotros participa$os en la
pel&cula de la Distoria5 desde perspectivas co$ple$entarias. Cada uno tiene un papel/
= Aios es el Airector.
= 6es<s de Fa,aret es el %uin de la 7istoria5 propuesto por Aios.
= 'l 'van%elio puede ser el script.
= Fosotros los actores.
= 'ntre todos pode$os 7acer una obra $aestra/ el 2eino de 7ios.
Conviene i$a%inar ! re9le;ionar sobre las 9or$as de encuentro (ue se dan durante el
rodaje. 8e encuentran no co$o objetos5 sino co$o &ersonas vivas: dialo%ando5
contrastando5 obedeciendo5 i$itando5 corri%iendo. 'n este tejido de relaciones no slo se
7ace la pel&cula5 ta$bi3n se per9eccionan los actores co$o personas.
's i$portante $eterse a 9ondo en el pro!ecto del Airector. .ero Lcu)l es el &lan de 7ios
so#re m,*
'l ani$ador reparte a cada %rupo un t&tulo de pel&cula o serie televisiva conocidas por los
jvenes5 ! se les invita a representar el %uin5 dirigido &or 7ios. .osibles t&-
226
tulos/ Nom#re rico1 )om#re &o#re. Sensacin de vivir. %a loca )istoria del mndo. (l este
del -dn.
Aespu3s de la actividad anterior5 se 7ace la s&ntesis en torno a estas cuestiones o parecidas/
= L'n (u3 $o$entos senti$os (ue Aios es el director de la pel&cula de nuestra vidaJ
= L8abe$os descubrir cu)l es el plan de Aios sobre la 7u$anidad5 sobre cada personaJ
= LCu)l es nuestro papel en esta 7istoria realJ
8e conclu!e con el re,o del Eadre Nestro1 recitado lenta$ente ! 9ij)ndose en cada una de
las 9rases.
Ariendo Kori.on2e'
Novedad
Ema6s Hda y vuelta
'n esta se%unda reunin propone$os la recreacin del encentro de 6es<s con los
disc&pulos de '$a<s (0e 2*). 2 trav3s de este encuentro (uere$os (ue los jvenes/
= Co$prendan (ue 6es<s es la presencia o si%no de la entre%a de Aios a los 7o$bres/ el
Sacramento de 7ios.
3 G dialo%uen entre s& sobre la di$ensin celebrativa de su vida de 9e5 ! su e;periencia de
cercan&a de 6esucristo en la vida cotidiana.
.ara $antener la atencin ! 9ijar las ideas la va$os a ilustrar con dibujos5 9oto%ra$as5 para
se%uir con la idea de la sesin anterior. .reparados de ante$ano5 se colocan en la pared a
$edida (ue se van narrando.
!% ACOGIDA
8e puede co$en,ar la reunin recordando los %uiones cine$ato%r)9icos5 representados en la
sesin anterior. 'n un $o$ento deter$inado el ani$ador invita a se%uir el te$a de
re9le;in5 con una nueva pel&cula5 %os de -mas.
0o puede 7acer con estas o parecidas palabras/ 7amos n &aso m+s en el desc#rimiento de
lo 0e es n sacramento. -n sentido estricto1 el sacramento es m+s 0e ca&tar el misterio
de las cosas e1 inclso1 m+s 0e el encentro con 7ios en la vida diaria. -l Sacramento1
con mayscla1 es el don 0e 7ios nos )ace de s* mismo en la &ersona de $ristoS es el don
de $risto 2escitado &resente en la comnidad cristiana1 la /glesia1 y en los signos 0e
llamamos sacramentos.
227
4 camino de 4mas
#ateriales/ 7ocmento = ('s un subsidio para el ani$ador ! o9rece los 9oto%ra$as de la
7istoria de '$a<s).
'l ani$ador o ani$adora inicia la narracin de la 7istoria ! va colocando los 9oto%ra$as
respectivos en la pared o en un $ural5 su9iciente$ente a$pliados5 cuidando (ue el len%uaje
sea cercano a la realidad de los jvenes.
8e co$enta el <lti$o 9oto%ra$a/ $omnidad I Eala#ra _ S*m#olo T Sacramento.
4% EHPERIENCIA DE PERSONALIMACIN) <ecorriendo e Camino
'n $arejas' se env&a a los jvenes a 7acer su ca$ino de '$a<s/
= Aurante un paseo por los alrededores se les invita a 7ablar sobre su propia e;periencia
de '$a<s/ sus $o$entos de crisis ! desesperan,a5 en dnde o en (ui3n 7an sentido la
presencia de 6es<s5 su e;periencia con respecto a los sacra$entos.
= #ientras ca$inan5 buscan en el entorno si%nos de la presencia de Aios.
2 una 7ora convenida se re<nen de nuevo ! co$unican su e;periencia ! a(uellos si%nos de
Aios (ue 7an encontrado en su ca$ino.
+ras esta puesta en co$<n5 se puede ter$inar con una oracin o una cancin. .or eje$plo/
Hdate jnto a nosotros (Cancionero #685 n. 1-3)> Hdate con nosotros (#685 n. 1-2).
Estar bauti8ado< m@s 4ue pasado por
agua
.ropone$os (ue en esta <lti$a reunin participen juntos todos los %rupos locales del nivel
:. 'l e(uipo de ani$adores vea la conveniencia o no se%<n las posibilidades.
+iene co$o objetivo a!udar a los jvenes a/
= Aescubrir la i$portancia de su 1autis$o co$o punto de partida del se%ui$iento de
Cristo.
= 2su$ir %radual ! responsable$ente los co$pro$isos in7erentes a su condicin de
bauti,ados.
.ara ello recrea$os la cele#racin de n #atizo1 repitiendo los distintos $o$entos del rito.
8i la parro(uia tiene un buen #a&tisterio ! est) disponible5 podr&a utili,arse co$o $arco
a$biental. 'l ani$ador o ani$adora orienta el an)lisis ! lo co$pleta5 e;plicando el sentido
(ue tiene para la :%lesia. 'llo le e;i%e una prepara-
228
cin $)s cuidadosa de los $ateriales (ue se o9recen5 co$plet)ndolos a ser posible con
otras lecturas personales.
!% ACOGIDA 9 EHPERIENCIA DE ANLLISIS
#ateriales/ 7ocmento >1 su9iciente$ente a$pliado ! en tres colu$nas5 los
objetos para la celebracin del 1autis$o.
8e re<nen todos los %rupos en una sala su9iciente$ente a$plia ! a$bientada con los
si%uientes objetos/
= Hn pster (ue represente a la co$unidad cristiana.
= Hn atril con la 1iblia o un leccionario abiertos en Ro$ 651-11.
= Hn recipiente con a%ua (ue representa la pila bautis$al5 colocado sobre un soporte5
detr)s del cual pueda ocultarse una persona.
= 'n una $esita5 un vestido blanco5 un cirio ! un recipiente con cris$a.
Hn ani$ador o ani$adora invita a los jvenes a recordar las veces (ue 7an estado en un
bauti,o5 $ientras coloca el cartel del docmento >. .ara ello se divide el %rupo en tres
sub%rupos. 2 cada sub%rupo se le pide (ue recuerde todo lo relacionado con un apartado
del docmento >: 4ersonas ) 4alabras ) 8i&nos' ! lo escriba en el $ural %rande. 'l
ani$ador co$pleta las colu$nas en el caso de (ue 9alte al%<n dato i$portante.
<ecreando nuestro bautismo
Materiales: ,ocumento =.
Hna ve, escritos en el $ural todos los ele$entos de un bauti,o5 se invita a recrear su
celebracin.
aK 6as $ersonas
'l ani$ador o ani$adora reparte los papeles de asistentes a un bauti,o entre los $ie$bros
del %rupo> el bauti,ando5 los padres5 los padrinos5 el sacerdote5 la co$unidad.
Cada %rupo de estos re9le;ionar) durante unos $inutos sobre su papel en la celebracin5 !
al acabar lo co$unican al %rupo5 respondiendo a las pre%untas del ani$ador o al%uien (ue
7a%a de reportero.
'l ani$ador resu$e/ %a comnidad acoge al nevo miem#ro y lo a&oya en s &roceso de
,e. -n el caso de los niJos1 son #atizados en la ,e de la ,amilia. %a ,amilia 3&adres1
&adrinos3 y la comnidad se res&onsa#ilizan de crear el am#iente creyente y de
acom&aJar al #atizado &or lo menos #asta 0e logre cierta atonom*a en s vida de ,e.
bK 6a 4alabra
8e invita a al%uien a (ue se acer(ue al atril ! lea Ro$anos 651-11.
229
cK 6os si&nos
2 continuacin el ani$ador inicia una sencilla catc(uesis dra$ati,ada. 0la$a al (ue 7ace
el papel de #atizando1 lo pone en $edio e invita al resto a observar/
= $ando san Ea#lo escri#*a esto y drante #astantes siglos des&s1 el !atismo se
)ac*a en el r*o1 en na ,ente1 o en na gran &ileta o &iscina. Coloca al bauti,ando
detr)s de la pila bautis$al5 si$ula (ue lo su$er%e en el a%ua5 ocult)ndolo lenta$ente.
= H scede cando a no se le mantiene largo rato #ajo el aga? 'l %rupo responde/
UFo puede respirar5 se a7o%aV.
= L1 segn el teIto de san Ea#lo1 0in o 0 es lo 0e se a)oga? 8e invita a al%uien a
leer las renuncias en el ritual del 1autis$o.
'l ani$ador si%ue e;plicando/ !atizarse es smergirse y &artici&ar en la merte de
$risto. Na merto el )om#re del &ecado1 el M)om#re viejo\. 8eala al (ue est) a)ogado
tras la pila.
= Na merto el N. orglloso1 ego*sta1 vago1 etc. Eero1 le vamos a dejar merto? H
&odemos )acer? 2escitarlo L 0in rescita? Fn Nom#re Nevo1 na 'jer
Neva! #ientras tanto 7ace salir al joven de detr)s de la pila bautis$al. San Ea#lo
dice 0e somos smergidos en la merte de $risto &ara rescitar con l. Eero esto no
es algo m+gicoS re0iere conocer a Jess y s &rograma y )acer na o&cin
M&ersonal y decidida\ de segimiento. Eor eso en el !atismo se le )ace Mla
&ro&esta\ y se le &regnta: 2enncias? Erometes? $rees? 8e invita a al%uien a
leer las pro$esas bautis$ales o el credo.
Zuedan a<n tres s&$bolos/ el vestido blanco5 la uncin con el cris$a ! el cirio encendido.
8e entre%a el docmento - ! se pide (ue divididos en tres %rupos5 analicen respectiva$ente
(u3 si%ni9ica uno de los tres s&$bolos.
Cada %rupo despu3s real,ar) en el #atizando su parte del rito5 a la ve, (ue 7ace al%una
accin (ue a!ude al resto del %rupo a entender su si%ni9icado/ cancin5 %esto5 te;to.
8e deja un tie$po de re9le;in con $<sica de 9ondo. 'l ani$ador ir) orientando el
$o$ento con su%erencias/
= Te tienes &or verdaderamente #atizado o slo eres carne &asada &or aga?
3 -n 0 as&ectos crees )a#er merto como )om#re viejo y vivir res&onsa#lemente
como &ersona rescitada?
3 Nar*as a)ora con gsto y con toda conciencia la renovacin de las &romesas
#atismales?
3 $rees y te &reoc&a 0e t vida de cristiano re&ercta en los dem+s1 cercanos y
lejanos1 dando testimonio de $risto1 creando ,raternidad?
'l ani$ador5 entonces les invita a ir acerc)ndose al a%ua5 ! va 7aciendo con ellos el si%no
de volver a bauti,arlos/ puede bastar la seal de la cru, en la 9rente o ec7ando un poco de
a%ua sobre la cabe,a.
230
8e ter$ina5 i%ual (ue en el rito bautis$al5 con el re,o del .adre Fuestro5 recordando (ue es
la oracin (ue re,aron sus padres en su no$bre el d&a de su 1autis$o.
'SA Eva(&ando
2l 9inal de esta reunin5 se invita a (ue cada uno co$ente (u3 le 7a parecido este blo(ue.
Zue traten de resu$ir en una o dos 9rases lo (ue 7an descubierto. Zue opinen si les 7a
servido o no para su vida personal de 9e.
'ste es el <lti$o blo(ue te$)tico del nivel :. 'l ani$ador o ani$adora buscar) un tie$po
para encontrarse con cada uno de los $ie$bros del %rupo ! revisar5 a la lu, del pro!ecto
personal de principio de ao5 su evolucin a lo lar%o de estos $eses.
8e%uir el es(ue$a nor$al de un blo(ue te$)tico. 8e eval<a
ta$bi3n lo espec&9ico del blo(ue/
= 8i los jvenes 7an captado el verdadero sentido de 8acra$ento5 ! los interro%antes (ue
plantea a su vida de cre!entes.
= 'l nivel de co$unicacin sobre las e;periencias personales de 9e.
= 'l inter3s (ue 7an $ostrado por el te$a.
= 0a opinin (ue $ostraban 7acia las e;i%encias del se%ui$iento de 6es<s.
231
DOCUMENTO !
02 CH2R+2 426
PRMERA FASE
En e( 3ondo de &na
/(an2a Kemo'
encon2rado (a
/re'encia rea(,
a&nF&e
im/erce/2i(e, de(
'o( W de &n
/rinci/io
or6ani.ador F&e
Kace F&e 'ea &na
co'a viva
SEGUNDA FASE
E( nive( humano de
2odo /rod&c2o
3aricado /or e(
Komre) 2odo' (o'
/rod&c2o' 'on
re'&(2ado de &na 6ran
can2idad de va(ore'
mora(e' W
e'/iri2&a(e'%
TERCERA FASE
E( nive( m5' personal
en F&e c&a(F&ier
ofe2o 'e Kace otra
cosa 'e61n (a car6a
de rec&erdo W
'en2imien2o' F&e no'
/rod&.ca%
CUARTA FASE
E( nive( comunitario
en F&e &na comida
e' m5' F&e a(imen2o
/ara e( c&er/o) e'
3ra2ernidad,
ami'2ad%%% c&(2ivo de
'er a(6o com1n, &n
mi'mo 'er+en+Cri'2o%
]N&7 ac2i2&de'
cre7i' F&e corre'+
/onder5n a &na
/er'ona F&e Ka
de'c&ier2o e(
mi'2erio de ener6à
W vida F&e KaW en
(a naturaleza?
Si va(oramo' e(
e'3&er.o /er'ona( W
2odo (o K&mano F&e
KaW de2r5' de (o'
ofe2o' F&e
&2i(i.amo', ]a F&7
ac2i2&de'
((e6aremo'O
Si va(oramo' e(
'en2ido de( re6a(o,
e( rec&erdo, (o'
'en2imien2o', ]F&7
ac2i2&de' 2endremo'
F&e c&(2ivarO
Si 2enemo' en c&en2a
F&e comer f&n2o' e'
m5' F&e famar o
fa(ar, ]a F&7 no'
((evar5O
DOCUMENTO 0
TJTULO DE LA PELJCULA)
DIRECTOR)
PRODUCTOR)
GUIONISTA)
ACTORES)
SCRIPT)
FOTOGRAFJA)
SONIDO)
MeSICA)
VESTUARIO)
EFECTOS ESPECIALES)
DOCUMENTO 4
'#2i85 5D: Q *J+6(:
(Aocu$ento para el ani$ador)
'n el desarrollo del te$a se te invita a narrar a los jvenes de tu %rupo el episodio de '$a<s.
Co$o din)$ica te propone$os (ue cuentes la 7istoria de $anera in9or$al5 co$o si 9ueras
contando una pel&cula5 9oto%ra$a a 9oto%ra$a. +< si$ple$ente diles (ue vas a contarles una
7istoria> pero no les di%as cu)l.
'l dibujo es $u! i$portante5 por(ue tiene unos s&$bolos (ue les a!udar)n a entender el
si%ni9icado pro9undo de la 7istoria> te lo e;plica$os>
= 0os ca$inantes llevan un cora,n (ue t< pintar)s de color rojo
= 'se cora,n va creciendo en cada vieta5 a $edida (ue escuc7an a 6es<s.
= 6es<s se colorea entero de rojo.
= 'n las <lti$as vietas los dos ca$inantes tienen (ue ser i%uales (ue 6es<s.
'sta pro%resin de color es la clave para entender c$o 6es<s nos va ca$biando por dentro5
7asta 7acernos pr)ctica$ente co$o 3l.
+e o9rece$os un $odelo de 9oto%ra$as para (ue t< los 7a%as en %rande. Aebajo de cada uno
te 7e$os colocado la parte del di)lo%o (ue corresponde5 para (ue te orientes al contarlo. +e
7e$os puesto las palabras bastante literales. Aeja$os a tu creatividad el adecuarlas $)s al len-
%uaje actual del joven> as& co$o toda la narracin (ue va entre los di)lo%os.
2l 9inal de la &el*cla C3ntrate en el <lti$o 9oto%ra$a. Zue ellos te e;pli(uen 0 0iere
decir1 cmo lo inter&retan en la )istoria de -mas.
.ara concluir5 vete sealando los distintos ele$entos de la vieta ! 7aciendo un resu$en. +e
o9rece$os al%unas orientaciones.
8ealando el %rupo/ 7onde dos o tres est+n renidos en mi nom#re1 all* estoy yo en medio de
ellos (#t 1B52"). 'n toda situacin co$partida ! convivida en co$unidad5 all& est) Cristo
lla$ando5 7aci3ndonos salir de nosotros $is$os ! de nuestros encasilla$ientos.
8ealando el libro/ 0a Co$unidad5 cuando trata de desci9rar el sentido de la vida5 7ace presen-
te a Cristo #aestro en $edio de ella/ -sta#an )a#lando de estas cosas (0e 2*526).
8ealando el pan/ Cuando nos reuni$os en 7er$andad recordando la .ascua del 8eor5 Cristo
$is$o se 7ace presente en la Co$unidad ! en el pan ! el vino (ue co$parte. .or(ue el pan
co$partido es co$unin con su cuerpo. G an siendo mc)os1 somos n solo &an y n solo
cer&o1 &es todos &artici&amos de n solo &an (1 Cor 1"516s). Cada vez 0e comis este &an
y #e#is este c+liz1 annci+is la merte del SeJor )asta 0e velva. 8e puede leer 1 Cor 1"51*-
22 oY! 11517-32.
8ealando el 9oto%ra$a del a$-a$/ 'n el 7er$ano al (ue a!uda$os est) 3l pidiendo nues-
tra solidaridad5 acerc)ndonos al 7er$ano. Tve )am#re y me disteis de comerS era ,orastero y
me acogisteis (#t 2-53-).
234
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J
iPli lis i _ ^'Jo
DOCUMENTO $
*+8(5D1 B6:NC1
'l vestido blanco es el si%no
del .adre.
L.or (u3 ser) un vestidoJ
'l cristiano es un se%uidor
de Cristo. 'l bautis$o es
co$o el ,ic)aje por 6es<s !
su e(uipo> por eso se le pone
el ni,orme correspondiente.
L.or (u3 ser) blancoJ
.ensad todo lo (ue si%ni9ica
este color...
L.or (u3 ser) si%no del .a-
dreJ
Cuando vuelve el Dijo .r-
di%o5 lo pri$ero (ue 7ace el
padre es devolverle el
vestido.
'l vestido5 ! ade$)s blanco5
r&os r_ueij_ la di%nidad de ]
0a uncin con aceite es el
si%no del 'sp&ritu santo.
'l cris$a =aceite= nos re-
cuerda (ue el 1autis$o nos
7ace responsables de los
de$)s ! (ue5 para ello5
conta$os con la a!uda del
'sp&ritu. Fos 7ace sacerdo-
tes5 pro9etas ! re!es. 'n el
2nti%uo +esta$ento se un-
%&a con aceite a estas per-
sonas.
82C'RAO+'85 por(ue el
ser personas co$pro$etidas
se%<n el pro!ecto de Aios5
nos 7ace continuadores del
<nico sacerdocio de Cristo
en el $undo.
.RO4'+285 por(ue vivir
co$o se%uidores de 6es<s
supone denunciar el poder !
la injusticia5 ! nos convierte
en testi$onio ! anuncio de
la vida del Reino.
R'G'85 por(ue5 desde el
estilo de 6es<s se nos invita
a reinar a trav3s del Uservi-
cioV a los de$)s> 7aciendo
presente el Reino.
'l cirio encendido es s&$bolo
de Cristo resucitado.
8e nos 7ace la reco$endacin
de $antener encendida la lu,
de Cristo en el $undo.
'n resu$en s&$bolos de (ue se vive la vida nueva inau%urada por 6es<s (ue consiste en vivir no se%<n
el pro%ra$a (ue se vende en el $undo (tener5 placer ! poder)5 sino
:mar' servir dar la vida $or los dems.
04#
618 (?+8 8R;)
B1618
6: JNC5HN
C1N :C+5(+
+6 C5?51 +NC+ND5D1
DOCUMENTO 8
?+C?+:ND1 NJ+8(?1 B:J(58;1
PERSONAS g
PALA-RAS g
SIGNOS
CURSILLO
DE VERANO
CAMIIUO PARA IVIAI SICUIEIUDO
A JEV
CAMIMO PARA MADURAR, SIGUIEIUDO A
JESeS
AB4B RINCN DEL ANIMADOR
1. C4o% qu- el Cursillo de veranoD
0os jvenes son sensibles al valor de la e;periencia diaria e in$ediata5 $)s (ue a las
%randes ideas5 $etas o utop&as. 1uscan relaciones personales espont)neas ! aut3nticas5
9rente a los 9or$ulis$os ! convencionalis$os sociales. 0es %usta estar en %rupo junto a
sus a$i%os5 pasando el rato5 ! por eso buscan a$bientes c+lidos para sus relaciones
7u$anas.
.or otra parte5 se sienten convocados por la persona de 6es<s ! aceptan con 9acilidad la
9e5 pero encuentran di9icultades para inte%rar su pro!ecto cristiano en la vida de cada d&a
en sus circunstancias $)s ordinarias.
'l $rsillo de verano1 (ue te propone$os co$o 9inal del Fivel : de la etapa de 6venes5
(uiere responder a estos valores ! necesidades de los jvenes. 's una e;periencia de
convivencia ! re9le;in cristiana (ue dura veinticuatro 7oras al d&a durante siete d&as !
dos $edios. 8e desarrolla en per&odo estival5 en contacto con la naturale,a5 en plan
aca$pada (con tiendas de ca$paa) o colonia de verano (en una residencia con
instalaciones). 's una ocasin privile%iada para el joven conviva con los de$)s en
%rupo5 estable,ca relaciones personales sinceras5 e;peri$ente todo lo (ue se dice ! viva
las consecuencias concretas de su 9e en el servicio ! la disponibilidad. 'n de9initiva5 el
cursillo es un $arco adecuado para $adurar los objetivos (ue 7as trabajado con tu %rupo
durante todo el ao.
Ga sabes (ue el Cursillo de verano se di9erencia del Ca$pa$ento de otras etapas en su
9uerte car)cter 9or$ativo5 re9le;ivo ! e;periencial5 por enci$a de lo recreativo. 2l
Cursillo est)n convocados todos los jvenes (ue 7an se%uido el proceso de educacin en
la 9e de este Fivel :. 's un $o$ento de intervencin 9unda$ental en esta etapa del
:tinerario5 por eso debes $otivar a tu %rupo a participar en 3l. +odos deber&an vivir esta
e;periencia5 pues de ella depende en %ran $edida el desarrollo posterior de los %rupos
de 9e. 'l joven (ue no 7a participado puede (uedar descolgado del resto del %rupo. Con
todo5 in9r$ales con claridad sobre el 9uerte contenido 9or$ativo (ue tiene5 para (ue
nin%uno se encuentre con lo (ue no desea.
Fo 7ace 9alta decirte lo i$portante (ue es tu presencia en el $is$o5 aco$paando !
ani$ando a tu %rupo. .articipa con ilusin en todas las din)$icas. .rocura vivirlo desde
dentroS los jvenes te lo a%radecer)n.
242
2l tratarse de un $o$ento de intervencin (ue sirve de s&ntesis de todo el ao e
incluso de prtico para el si%uiente5 el Cursillo a!uda a desarrollar todas las
capacidades del :tinerario. Con todo te indica$os las capacidades $)s espec&9i cas (ue
se desarrollan en cada una de las dos partes de (ue consta el Cursillo.
'l objetivo espec&9ico %eneral del Cursillo es (ue el joven reto$e los objetivos
pro%ra$ados durante el ao para pro9undi,arlos ! personali,arlos todav&a $)s en su
propia vida. 'l Cursillo cubre un ca$po $u! a$plio de objetivos de toda la etapa (ue5
al i%ual (ue con las capacidades5 te concretare$os en el 2incn del (nimador de cada
una de las partes del Cursillo.
0os contenidos del Cursillo %iran en to$o a un <nico 1lo(ue te$)tico/ $amino &ara
madrar1 sigiendo a Jess1 desarrollado en los dos $o$entos del $is$o5 los cuatro
pri$eros d&as ! los tres <lti$os5 respectiva$ente.
+e adelanta$os su$aria$ente las ideas principales de cada parte/
.R:#'R2 .2R+'/
$amino para madurar
'sta pri$era parte pretende (ue el joven contin<e el trabajo del ao sobre su $adure,
personal/ ante 3l $is$o5 ante los de$)s ! ante las cosas.
.ara eWo5 le invita$os a anali,ar la realidad (ue le rodea ! las propuestas de $adure,
(ue la sociedad le o9rece 5Nistoria de las tres Z6: en relacin consi%o $is$o 3Elacer
31 con los de$)s =Eoder= ! con las cosas 3Eoseer3S ! a 7acer una cr&tica de esos
plantea$ientos de vida desde su 9e cristiana. 'n estos contenidos se reco%e !
pro9undi,a la tercera reunin del blo(ue te$)tico Q.Jess1 modelo de identi,icacin.
8'PHFA2 .2R+'/
Siguiendo a 5es6s
'sta se%unda parte co$ien,a con un te$a de transicin ! una Celebracin de la
Conversin5 para descubrir en ne%ativo lo (ue nos sobra en el se%ui$iento de Cristo5
desde lo anali,ado los d&as anteriores. .osterior$ente5 anali,a$os con los jvenes la
$adure, personal de 6es<s ! su plantea$iento de vida con relacin a la sociedad ! el
entorno en (ue vivi. 2 partir de este an)lisis5 el joven traslada este plantea$iento a la
sociedad en (ue vive5 descubriendo5 !a en positivo5 las e;i%encias del se%ui$iento de
Cristo. 'sto lo concretar) el <lti$o d&a en un pro!ecto de vida personal ! de %rupo para
el ao si%uiente.
+e o9rece$os la distribucin de estos contenidos en 9or$a de conce&tos1 &roce8
dimientos y valores1 al co$ien,o de cada una de las dos partes.
'n el plantea$iento %eneral de la etapa de 6venes se conte$pla (ue el Cursillo sirva
de s*ntesis de los contenidos ! el ca$ino 7ec7o durante el ao5 ! de &rtico del
si%uiente. Ae a7& la relacin de los te$as del Cursillo con los Fiveles : ! ::. 0os
paralelos $)s in$ediatos te los indica$os despu3s.
+odo lo (ue se )ace ! se vive en el Cursillo 9or$a parte del $is$o/ las tareas or-
dinarias5 los %rupos de trabajo ! sus responsabilidades5 el prota%onis$o de los jvenes5
la ani$acin ! los jue%os5 la relacin con el e(uipo de ani$adores5 los $o$entos
9onnativos/ re9le;in personal5 di)lo%o5 oracin5 reuniones de %rupo5 celebraciones.
+odo ello t&ene una di$ensin educativa ! evan%eli,adora.
+e indica$os al%unos momentos' i$portantes en el desarrollo del d&a5 (ue debes tener
en cuenta/
a) Hn momento diario de re%le,i#n $ersonal al 9inal de la tarde. Aurante al $enos
$edia 7ora5 el joven se dedica a re9le;ionar5 leer5 escribir en su li#reta &ersonal las
i$presiones del d&a5 o perderse en el entorno natural5 incluso descansar. 0a <nica
consi%na es no $olestar ni ser $olestado. 's un tie$po de silencio lleno de
posibilidades. 2!uda t< a los jvenes a aprovec7arlo conveniente$ente.
b) 0as sesiones o momentos es$ec%icamente %onnativos. 'l Cursillo es una
e;periencia 9onnativa %lobal. Con todo5 lla$a$os sesiones a los $o$entos $)s
espec&9ica$ente 9onnativos. 'n ellas se desarrollan los $ateriales (ue se te o9recen.
Co$o sie$pre5 son $ateriales (ue puedes ! debes recrear5 adapt)ndolos !
secuenci)ndolos5 junto con tu e(uipo de ani$adores5 en 9uncin de las necesidades
concretas de los jvenes de tu %rupo.
c) 0as celebraciones litGr&icas. 'stas celebraciones son 9unda$entales dentro del
Cursillo. 4or$an parte de todo el conjunto. Fo son5 por tanto5 un co$ple$ento o
aJadido con9esional a lo (ue se est) 7aciendo. 8on un $arco adecuado para
desarrollar los contenidos del d&a/ conceptos5 procedi$ientos ! valores> sobre todo5
ponen a los jvenes en contacto con Cristo el 8eor. +e propone$os5 diseadas en
sus l&neas %enerales5 dos 'ucarist&as =la del 9inal5 ! la del Ao$in%o (ue coincida
dentro del Cursillo=5 una Celebracin de la Reconciliacin ! una Celebracin de
la .alabra.
d) 0a noc.e es joven. 'n esta e;presin resu$i$os ese $o$ento $)%ico5 distendido5
9ant)stico de la noc7e5 (ue invita a la reunin_ :V con9idencia5 el
jue%o5 la 9iesta5 la velada ! la preparacin al descanso. 'ste $o$ento5 preparado
nor$al$ente por el e(uipo de ani$adores5 ter$ina sie$pre con un $o$ento de
orac*n8revisin del d&a ! las !enas noc)es1 esas breves palabras (ue el 'ncar%ado
del Cursillo o un ani$ador diri%e a todo el %rupo5 co$o conclusin ! re9le;in del
d&a. +a$bi3n puede ser un buen $o$ento para (ue te re<nas durante unos $inutos
con tu %rupo de ori%en o de Cursillo5 para ca$biar i$presiones sobre el d&a (ue 7a
transcurrido.
?es$onsabilidades $ersonales
! ?es$onsable o +ncar&ado &eneral. 's un ani$ador o ani$adora cuali9icado5
responsable de la preparacin ! coordinacin %eneral de todo el cursillo> por eso no
lleva nin%<n %rupo concreto. 0e incu$be principal$ente/ la coordinacin !
responsabilidad <lti$a de la or%ani,acin =responsabilidades5 in9raestructura5
co$idas5 locales5 7orarios5 despla,a$ientos5 personal de servicio5 econo$&a=> la
coordinacin del e(uipo de ani$adores ! ani$adoras> ! la tutela de los
participantes. 's el <lti$o responsable para todas las cuestiones e i$previstos (ue
puedan sur%ir.
! CoordinadorFCoordinadora de cada da. Hn ani$ador o ani$adora (ue se
responsabili,a del te$a de cada d&a/ presentacin5 se%ui$iento5 evaluacin. 2ct<a
de acuerdo con el Responsable %eneral. 8er&a bueno (ue estuviera liberado de otras
incu$bencias el d&a (ue tiene (ue coordinar.
! ?es$onsable del orden la disci$lina. Hn ani$ador o ani$adora responsable de
velar por la buena $arc7a del ca$pa$ento en aspectos disciplinarios/ avisos5
posibles proble$as de relacin entre los participantes5 etc.
! :dministradorFa. Hn ani$ador responsable5 sin %rupo5 (ue5 bajo la directa
responsabilidad del je9e de ca$pa$ento5 lleva la econo$&a de la aca$pada. 8e
encar%a ade$)s/ de .t&%oonservacain de la in9raestructura %eneral5 de las co$pras
necesarias5 del personal d3 servicio.
! ?es$onsable de 6itur&ia. Hn ani$ador o ani$adora5 con sensibilidad !
preparacin lit<r%ica5 (ue coordina las celebraciones/ lu%ar5 $ateriales ! objetos
lit<r%icos5 $o$entos de oracin5 e(uipo de $<sica ! otros aspectos. .uede ser
ani$ador o ani$adora de un %rupo.
! ?es$onsable de en%ermera. .ersona e;peri$entada ($3dico o 2+8) con un
boti(u&n su9iciente$ente provisto para estos casos.
! 1tras res$onsabilidades. 8e%<n el lu%ar ! las posibilidades del cursillo su%eri$os
otras posibles responsabilidades/
! ?es$onsable de lim$ie"a. 8e preocupa del $aterial5 distribucin de las tareas5
supervisin.
! ?es$onsable de de$ortes)$iscina.
! Coordinador de mGsica. 's el responsable del ensa!o de cantos ! del %rupo
$usical.
! Coordinador de talleres.
! Coordinador de veladas.
+odos estos ani$adores o ani$adoras tienen un %rupo concreto5 aparte de desarrollar o
no una 9uncin %eneral.
Cada %rupo tienen su ani$ador o ani$adora correspondiente. 0os %rupos son sie$pre
los $is$os durante todo el ca$pa$ento5 con las l%icas e;cepciones pedidas por las
actividades. 2 la 7ora de 9or$ar los %rupos proc<rese (ue sus $ie$bros sean de
procedencias distintas.
1tros as$ectos (ue deb3is tener en cuenta/
= Da! una serie de $o$entos $u! i$portantes de los (ue no se o9recen $ateriales
concretos/ Kracin de la maJana. 2evisin ! !enas Noc)es1 al%una celebracin.
's un descuido intencionado> esta opcin $etodol%ica per$ite vuestro
prota%onis$o co$o ani$adores ! ta$bi3n el de los jvenes> as& co$o la
adecuacin de los $ateriales a la situacin concreta.
= 'n las reuniones de preparacin del Cursillo se elaboran los $ateriales5 adaptados a
las caracter&sticas del %rupo/ 9olleto del cursillo5 libro de oraciones5 cancionero5
ani$acin lit<r%ica ! $usical de celebraciones. .rocurad (ue 7a!a ta$bi3n
jvenes en estos %rupos de preparacin.
= Ae t& depende5 ani$ador o ani$adora5 (ue las sesiones 9or$ativas no sean islas en
$edio de la din)$ica ! vida ordinaria del Cursillo. 2!uda a los jvenes a e;presar
en actitudes ! acciones concretas lo (ue van descubriendo en los distintos
$o$entos de trabajo. For$al$ente se te indica la 9or$a de 7acerlo5 pero 7as de
ser t< (uien a!ude a tus jvenes a 7acer una e;periencia positiva de co7erencia
entre 9e-convicciones personales ! la vida concreta.
= 'l te$a de cada d&a se desarrolla se%<n la estructura co$<n de los blo(ues
te$)ticos 8Eisando tierra 8 (#riendo )orizontes 8 Novedad 8 %as &ala#ras no
#astan81 aun(ue no todos esos $o$entos tienen sie$pre la $is$a i$portancia.
= 'l e(uipo de ani$adores puede concretar el $o$ento de evalacin de cada d&a5 al
co$ien,o o 9inal de la jo$ada. 8e revisa/ la $arc7a %eneral del Cursillo5 el
cu$pli$iento de los objetivos5 el a$biente %eneral5 el %rado de participacin e
inter3s de los jvenes en las distintas actividades ! sesiones5 aspectos or%ani,ativos
(ue 7a!a (ue reorientar5 nivel de aco$paa$iento ! ani$acin de cada ani$ador
o ani$adora. 8i se 7ace por la noc7e5 conviene no alar%ar de$asiado la reunin
para poder descansar el tie$po adecuado.
0%ica$ente5 todos los (ue conlleva la vida al aire libre o en una casa distinta de la
propia.
! 4ersonales: ropa5 $oc7ila5 objetos de li$pie,a5 Cuaderno de Ruta ! bol&%ra9o5 el
Fuevo +esta$ento entre%ado en el 1lo(ue +e$)tico ::. Fo os olvid3is de llevar
al%una %uitarra ! los cancioneros.
! +structurales: tiendas de ca$paa5 instalaciones5 co$ida5 objetos de uso co$<n.
0os $ateriales propios de las din)$icas ! te$as propuestos se indican en cada 2incn
del (nimador ! $o$ento de cada sesin.
Zui,)s cre)is conveniente redactar e i$pri$ir n ,olleto del $rsillo1 con la estructura
%eneral de cada d&a5 los $ateriales 9unda$entales de las sesiones ! las tareas a reali,ar5
dejando al%unas p)%inas en blanco para escribir. 's $)s pr)ctico (ue dar 7ojas sueltas5
(ue sie$pre se pierden.
Tem/ora(i.acin
'l 7orario de cada d&a puede ser el si%uiente. Co$o es l%ico5 en cada lu%ar se pueden
introducir las variaciones oportunas/
#2a2F2
B.3" 0evantarse - 2seo.
Oracin.
Aesa!uno - 0i$pie,a. 1".3" .ri$era
sesin del te$a. 12.3" +ie$po libre/ deporte5
bao. 1*."" Co$ida.
Aescanso.
+2RA'
16."" +alleres creativos5 ensa!o de canto ! jue%os.
17."" 8e%unda sesin del te$a.
1B.3" #erienda.
19."" +ercera sesin del te$aYCelebracin.
2".3" +ie$po de silencio.
21."Z Cena.
FOCD'
22.3" 0a noc7e es joven.
Oracin. 1uenas noc7es.
0os contenidos del Cursillo 9or$an una unidad entre s&. 2 lo lar%o del $is$o se
desarrollan todos los pasos del proceso $etodol%ico propuesto para cada blo(ue
te$)tico 3Eisando tierra 3 (#riendo )orizontes 3 Novedad 3 %as &ala#ras no
#astan3. .ero no todos estos $o$entos aparecen i%ual$ente desarrollados en los
di9erentes d&as. Da! d&as cu!o contenido 7ace re9erencia $)s e;pl&cita a_un $o$ento
deter$inado. 's i$portante (ue los ani$adores ! ani$adoras capt3is esta unidad !
a!ud3is a los jvenes a relacionar los di9erentes d&as a $edida (ue los vivan.
O9rece$os la distribucin de los contenidos por d&as ! el $o$ento principal de los
blo(ues al (ue 7acen re9erencia.
4?5;+?: 4:?(+: C:;5N1 T:C5: 6: ;:DJ?+N
A&a 1.? #adure, ante $& (:). .isando tierra.
A&a 2.? #adure, ante $& (::)/ Ael .lacer al Aarse. 2briendo 7ori,ontes. 0as
palabras no bastan.
A&a 3.? #adure, ante los de$)s/ Ael .oder al 8ervir. 2briendo 7ori,ontes. 0as
palabras no bastan.
1 b&a*.?
i
#adure, ante las cosas/ Ael .oseer al Co$partir. 2briendo 7ori,ontes. 0as
palabras no bastan.
_
8+IJND: 4:?(+: 85IJ5+ND1 : L+8S8
A&a -.? 0a propia $adure,/ Ca$ino de ida ! vuelta. .isando tierra.
A&a 6.? 6es<s5 persona al servicio del pro!ecto de
Aios.
2briendo 7ori,ontes.
Fovedad.
A&a 7.? 'l se%uidor de Cristo/ persona con U.V de
.ro!ecto.
0as palabras no bastan.
7. BaGl de recursos
'n el desarrollo de al%unas sesiones se te o9recen diversas alternativas para reali,ar.
2(u& tienes ta$bi3n al%unas re9erencias biblio%r)icas concretas.
*!*+!,-RA'.A -&RA+
.resenta$os una biblio%ra9&a sobre aspectos %enerales del cursillo. .ara los te$as
9or$ativos de los distintos d&as reco$enda$os la biblio%ra9&a indicada en los blo(ues
te$)ticos.
22.[5 -ntre Jvenes1 cam&amentos1 de&ortes1 cam&os de tra#ajo1 en U.lan de
9or$acin de ani$adoresV (*.7)5 'ditorial CC85 #adrid 1993.
128COF'85 0. -.1 Jegos &ara la (nimacin de am#ientes1 en U.lan de 4or$acin de
2ni$adoresV (*.13)5 'ditorial CC85 #adrid 1991.
A'0'P2C:OF F2C:OF20 820'8:2F2 A' .28+OR20 6HE'F:05 Eroyecto de ,ormacin
)mana1 >. Jvenes1 'ditorial CC85 #adrid 19BB.
4R2FC:25 2.5 -dcar con ,+#las. 'ditorial CC85 #adrid 1991.
248
4R:+T'F5 8:0E:FO 6.5 AD -jercicios &r+cticos de 7in+mica de gr&o1 8al +errae5
8antander 19BB. PO#'T .202C:O85 6. 6.5 -dcar &ara la Eaz1 'ditorial CC85
#adrid 1991.
= (ralar1 mitos &oemas y leyendas1 'deb35 1arcelona 19B2.
= Sierra de -s&Ja1 Taller de narraciones e imaginacin1 'deb35 1arcelona 19B1.
= 7esc#rir la Natraleza1 Coleccin UAocu$entacin ! 8ervicioV5 n
o
--5 'ditorial
CC85 #adrid 19BB.
= (l encentro de la Natraleza1 en U.lan de 4or$acin de 2ni$adoresV (*.12)5
62R'85 R. R.5 -l &lacer de jgar jntos1 Nevas tcnicas y jegos coo&erativos1
0HC28 i P:R20+5 C.5 !al de jegos1 2it,%orri5 'deb35 1arcelona 19B-.
#OF+H005 6. 2.5 Jegos y m+s jegos &ara el Tiem&o %i#re1 'ditorial CC85 #adrid
1992.
O+'RO5 D.5 Ero&estas creativas &ara la clase de 2eligin1 'ditorial CC85 #adrid
1993.
= %a vida de los jvenes. Coleccin UAocu$entacin ! 8ervicioV5 n
o
-95 'ditorial
CC85 #adrid 19B9.
= -dcar con im+genes. 'ditorial CC85 #adrid 1993.
8OR2TH5 '.- O+'RO5 D.5 %a &ar+#ola del cer&o1 .estos y actitdes &ara la eI&resin1
'ditorial CC85 #adrid 1993. E:00'P285 6.- #2+'O85 4. 6.5 Fn cam&amento de
,+#la1 'ditorial CC85 #adrid
1992. T2#OR25 2.5 2ecrsos ldico8, estivos1 en U.lan de 9or$acin de
ani$adoresV
(*.22) 'ditorial CC85 #adrid 1993.
PRIMERA PARTE
CAMINO PARA MADURAR
<%> RINCN DEL ANIMADOR
'l te$a de la $adure, personal lo 7as tratado !a con tu %rupo durante el ao. 27ora
reto$a$os de nuevo el te$a para co$pletarlo ! abrir nuevas perspectivas5 sobre todo en
lo (ue se re9iere a la $adure, en %rupo5 uno de los n<cleos clave del pr;i$o ao. 'l
es(ue$a es $u! claro/ $adure, ante s* mismo1 ante los dem+s ! ante las cosas1 co$o
e;presin de la $adure, ante 7ios1 e;presada en el se%ui$iento de Cristo5 contenido de
la se%unda parte del Cursillo.
2. C>u- ca$acidades desarrollaD i
i-X Aescubrir ! dar sentido a la propia vida j
= Eisin positiva de la propia vida ! el entorno natural. ^
= 2$biente de ale%r&a ! opti$is$o en la vida. :
= Conoci$iento pro%resivo de la propia vida en todas sus di$ensiones5 en -vistas a
lo%rar la propia $adure,. 1
= 0ectura en pro9undidad de la realidad ! pre%untas sobre s& $is$o5 los h
aconteci$ientos ! la naturale,a.
O Aar ra,n de la propia 9e
= 0en%uaje adecuado para e;presar ! co$unicar las propias ideas5 convicciones !
senti$ientos.
= Hna 9e en relacin &nti$a con la vida ! la cultura.
O Eivir la 9e en co$unidad
= Relacin espont)nea5 respetuosa5 solidaria ! 9raterna con los otros.
= 8entido de pertenencia activa a un %rupo o co$unidad concretos.
250
C Con9ian,a5 apertura ! responsabilidad 7acia las personas ! los aconteci$ientos.
$a Orar ! celebrar la 9e
C Co$unicacin de ideas ! senti$ientos dentro del %rupo.
C 8inceridad ! libertad en las propias $ani9estaciones.
O Co$pro$eterse en la trans9or$acin evan%3lica de la realidad
C Conoci$iento ! desarrollo de las posibilidades (ue tiene la propia vida.
C Co$unicacin de los propios dones ! cualidades con %enerosidad ! dis-
ponibilidad.
= 4or$ular los %randes interro%antes sobre la propia vida5 los de$)s5 el $undo
$aterial ! anali,ar cr&tica$ente las respuestas (ue o9rece la cultura actual (C9r.
Obj. 1).
= 'laborar5 a partir del conoci$iento de s& $is$o5 un pro!ecto de vida personal para
el ao (C9r. Obj. 3).
= Eivir la propia reali,acin desde el servicio a los de$)s ! la aportacin personal a
la buena $arc7a del %rupo (C9r. Obj. 2).
= 2doptar actitudes de apertura5 participacin ! 9raternidad en el %rupo de los (ue
reali,an el Cursillo (C9r. Obj. 1").
= 2co%er la vida ordinaria del Cursillo co$o un lu%ar de encuentro con Cristo en los
de$)s (C9r. Obj. 7 ! 13).
= Crecer en la capacidad de soledad5 silencio ! oracin personal (C9r. Obj. 1*).
= Conocer de 9or$a cr&tica la realidad5 la proble$)tica social ! sus causas as& co$o
sus consecuencias5 especial$ente para los $)s pobres (C9r. Obj. 16).
Conceptos
3 0a $adure, en la vida del joven/
C respecto a s& $is$o/ conocerse1 0ererse1 cidarseS
C respecto a los de$)s/ asertiv*dad1 o sea5 la a9ir$acin de s& $is$o junto a los
de$)s>
C respecto a las cosas/ actitd ecolgica.
3 0a $adure, se%<n la sociedad/
C respecto a s& $is$o/ &lacerS
C respecto a los de$)s/ &oderS
C respecto a las cosas/ &oseer.
3 0a $adure, desde el plantea$iento cristiano/
C respecto a s& $is$o/ darseS
C respecto a los de$)s/ servirS
C respecto a las cosas/ com&artir.
Procedimientos
3 Reali,acin de jue%os cooperativos ! din)$icas5 sabiendo e;traer de ellos
consecuencias para la propia vida ! $aduracin personal.
= Colaboracin en las tareas co$unes de la vida ordinaria del Cursillo5 co$o
e;presin de una pro%resiva $adure, personal ! de un co$pro$iso de la propia 9e.
= 2utoevaluacin del %rado de $adure, personal a la lu, de unos criterios b)sicos.
= :denti9icacin de los valores en los (ue se basan los plantea$ientos $)s 7abituales
de nuestra sociedad.
= 2provec7a$iento de los tie$pos personales de silencio e interiori,acin.
= 2d(uisicin de 7)bitos ecol%icos.
= 'stableci$iento de relaciones personales ! a$istades nuevas.
= Aesarrollo de 7)bitos5 9or$as ! $odos de celebracin ! oracin personal !
co$unitaria.
Vaores
3 2ctitud cr&tica ante la sociedad actual ! sus $anipulaciones.
= Convivencia con los de$)s en tolerancia5 servicio ! cooperacin.
= 2precio ! cuidado del entorno natural. h
= 2pertura a la co$unicacin ! el interca$bio.
= Ealoracin del silencio ! la conte$placin.
5. Cone,iones con otros temas.
= 'adrez &ersonal (Fivel : Y 1lo(ue +e$)tico :)5 y 'adrez en gr&o (Fivel :: Y
1lo(ue te$)tico 2)> para esta pri$era parte del Cursillo.
= (n+lisis evanglico del entorno (Fivel : Y 1lo(ue +e$)tico 2)5 ! (n+lisis evanglico
de la sociedad (Fivel :: Y 1lo(ue +e$)tico 3)5 para el an)lisis de la realidad.
= %a Kracin (Fivel : Y 1lo(ue +e$)tico -)5 ! %a vida como sacramento (Fivel : Y
1lo(ue +e$)tico 6)5 en los $o$entos de oracin ! celebracin ! en la vida
ordinaria del Cursillo.
Consulta continua$ente los ele$entos $etodol%icos propuestos en el 2incn del
animador al principio del Cursillo.
+en presente las caracter&sticas de cada una de las sesiones de cada d&a/ 0a re,leIin de
la $aana5 la din+mica de la tarde ! la cele#racin1 antes de la cena.
2!uda a tu %rupo a descubrir ! vivir la unin &nti$a de los tres $o$entos. Cuida5
sobre todo5 (ue la din)$ica de la se%unda sesin5 al co$ien,o de la tarde5 se viva co$o
parte esencial del te$a. 0os $is$o 7a! (ue decir de las celebraciones> procura (ue en
ellas se celebre lo re9le;ionado ! vivido durante el d&a.
Eive estos d&as de Cursillo en relacin estrec7a con los jvenes. 2nali,a con ellos tu
propia $adure,5 tus actitudes ! co$porta$ientos5 ! co$unica en el %rupo tu vida5 no
si$ple$ente lo (ue conoces del te$a.
.r3state en todo $o$ento al di)lo%o personal (ue te propon%an5 directa o in-
directa$ente5 los jvenes. 's una 9or$a concreta de 7acer e9ectivo el aco$paa$iento
personal.
Recuerda (ue las celebraciones ! oraciones se presentan slo per9iladas/ debes
concretarlas ! adaptarlas a las caracter&sticas de los jvenes del Cursillo. :nvita a los
jvenes a participar en su preparacin.
2de$)s de los co$unes (ue !a te 7e$os su%erido anterior$ente5 se indican otros $)s
espec&9icos al co$ien,o de cada sesin.
Tem/ora(i.acin
4isando tierra
= 2co%ida/ lle%ada5 instalacin5 $o$ento de ani$acin.
= .ri$er encuentro para en$arcar el Cursillo/ objetivos5 din)$ica5
7orario5 avisos.
= Oracin breve ! descanso.
4isando tierra
! +a madure7 de mis actitudes (l
a
sesin)
= 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis ! pro9Wndi,acin 5docmento ;6.
3U Daciendo s&ntesis.
! +a realidad en <ue nos movemos (2
a
sesin)
= 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis ! pro9Wndi,acin/ 0iebres $ec)nicas.
C #i$o.
C Pran jue%o.
C 2n)lisis de prensa %r)9ica.
! >anipulados par fuera, vacos por dentro 23
a
sesi#nK
= 2co%ida.
= ';periencia de personali,acin 5docmento <6.
66+I:D:
DR:
4?5;+?1
#adure,
consi%o
$is$o (:)
:briendo .ori"ontes
! +a madure7 de mis sentimientos y comportamientos
(l
a
sesin)
= 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis ! personali,acin
5docmentos ; y <6.
! @istoria de las tres ME\: (lacer (2
a
8esin)
= 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis ! pro9Wndi,acin/
C .ro!eccin audiovisual.
C .ublicidad %r)9ica.
C 8pot publicitario.
6as $alabras no bastan
! Del(lacer al ADarseB (3
a
sesin)
= 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis ! pro9Wndi,acin 5docmento =6.
C Daciendo s&ntesis/ Celebracin de la .alabra.
:briendo .ori"ontes
! >adure7 ante los dem;s (l
a
sesin)
= 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis/
C 6u%ando a la cesta redonda.
C +rabajo pl)stico.
= ';periencia de pro9Wndi2acin 5docmentos ; y <6.
! +a )istoria de las tres ME\: (oder (2
a
8esin)
= 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis ! pro9Wndi,acin/ 6u%ando a triun9ar en la
vida.
! l camino del (oder al A#ervirB (3
a
sesin)
= 2co%ida.
= ';periencia de personali,acin 5docmento =68
3 Daciendo s&ntesis/ Celebracin de la .alabra.
DR:
8+IJND1
#adure,
consi%o
$is$o (::)/
del&lacer al
Mdarse\
DR:
(+?C+?1
#adure,
ante los
de$)s/
,epoder a
DservirE
:briendo .ori"ontes
! >adure7 antes las cosas (l
a
sesin)
= 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis ! personali,acin/. 'colo%ista en la vida
diaria 5docmento ;6.
U Reco%ida de basuras.
= Daciendo la s&ntesis.
! @istoria de las tres ME\: (oseer (2
a
sesin)
= 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis ! personali,acin.
a El camino del Poseer al FCompartirG (3
a
sesin)
Acogida.
Experiencia de anlisis y personalizacin:
luminacin de la Palabra Bdocumento :F.
# Gesto.
= Daciendo s&ntesis/ $o$ento de oracin.
D5:
CJ:?(1
#adure, ante
las cosas/ del
&oseer al
Mcom&artir\
AB4B DESARROLLO DEL -LONUE TEMLTICO
DJA PRIMERO #1=C0EI C.7S-/. #-S#. *!,
Pi'ando 2ierra
La madure8 de mis
actitudes
'n la pri$era sesin del d&a a!uda$os al joven a anali,ar su $adure, personal5 co$o
co7erencia entre lo (ue piensa5 lo (ue siente ! lo (ue 7ace. 'sta co7erencia se $ani9iesta en
la ad(uisicin ! ejercicio de unas actitudes $aduras. 'l te$a se co$pleta en la pri$era
sesin del d&a si%uiente.
!% ACOGIDA
#ateriales/ Hna $an,ana5 $ural.
+odos los participantes se re<nen5 en c&rculo5 en el lu%ar destinado al %ran %rupo. 'l
coordinador o coordinadora del d&a pone un $an,ana roja5 $u! $adura5 en el centro !
lan,a la si%uiente pre%unta/ %evantad la mano todos los 0e est+is segros de 0e esta
manzana est+ madra.
2 continuacin lla$a a F.5 uno de los participantes5 ! repite la $is$a cuestin/ %evantad
la mano todos los 0e est+is segros de 0e N. es na &ersona madra.
2nte las dudas ! diversidades de opinin5 7ace ver la a$bi%Wedad del t3r$ino madrez1
aplicado a las personas> ! propone una pri$era apro;i$acin a lo (ue entende$os por
$adure,5 $ediante un jue%o parecido a los (ue 7acen en la televisin>
/maginaos 0e tenemos 0e adivinar 0e algien est+ &ensando en la madrez y &ara ello
)acemos &regntas de este ti&o:
3 Si ,era na &renda de vestir...
3 Si ,era na estacin del aJo...
3 S* ,era na edad...
3 Si ,era na &lanta...
3 Si ,era n &rograma de la tele...
256
= Si ,era na ,orma de divertirse...
3 Si ,era n medio de trans&orte...
3 Si ,era na asignatra...
8e lan,an 3stas u otras pre%untas al aire ! se pide cada ve, a uno (ue las conteste. 0as
respuestas se van anotando en una cartulina o $ural. #u! probable$ente salen cosas (ue
identi9ican $adure, con adulte, u otras (ue son cuestionables. Fo i$porta5 se trata de 7acer
ver la di9icultad de entendernos cuando 7abla$os de $adure,. LC$o se $ide la $adure,J
0% EHPERIENCIA DE ANLLISIS 9 PROPUNDIMACIN
8a madure9 de nuestras actitudes
aK Breve e,$licaci#n del animador
'l ani$ador o ani$adora de la sesin propone el trabajo de an)lisis con una breve
e;plicacin. 0o introduce con 3stas o parecidas palabras/
:amos a )acer na &e0eJa tram&a 0e nos &ermita a,rontar el tema. 7e,inimos como
M&ersona madra a a0lla 0e tiene actitdes madras\1 y vamos a centrar nestro
es,erzo en desc#rir no ya nestro grado de madrez1 sino la madrez de nestras
actitdes1 0e es algo m+s concreto.
2 continuacin e;plica el concepto de actitd. 2l%unas ideas sobre ello.
= 0a actitud es una disposicin de )ni$o de la persona5 (ue le lleva a reaccionar positiva
o ne%ativa$ente ante lo (ue la rodea/ personas5 aconteci$ientos5 objetos. 'n esta
reaccin entran la inteli%encia5 los senti$ientos ! los co$porta$ientos.
Con un eje$plo se entiende $ejor. %a actitd #ac*a el &ro,esor de...
3 Eienso 0e es n mal &ro,esor (ele$ento co%noscitivo).
= Eor0e cando me toca s clase me siento ,atal (senti$iento).
= Gme selo &irar ss clases1 estdiar &oco (co$porta$iento).
= Da! una le! psicol%ica5 de$ostrada e;peri$ental$ente5 (ue dice (ue la persona tiende
a la co7erencia entre estos tres ele$entos.
= 0os tres ele$entos se in9lu!en ! $odi9ican $utua$ente para buscar el e(uilibrio. 2s&5
si no act<o co$o pienso5 acabar3 $odi9icando lo (ue pienso o lo (ue 7a%o. .ero el $)s
si%ni9icativo es el co$porta$iento/ si no vivo como &ienso1 aca#ar &ensando como
vivo. Ae a7& (ue el si%no 9unda$ental de una actitud $adura es la co7erencia5 en
positivo5 de estos tres ele$entos. 8e pueden poner eje$plos/ el a$or5 el co$pro$iso5 el
racis$o5 la actitud del cre!ente.
bK (rabajo $ersonal
2cabada esta breve e;plicacin5 se invita al trabajo personal/ descubrir nuestro %rado de
$adure,5 anali,ando la co7erencia5 en positivo5 de nuestras cuatro actitudes b)sicas/
= 0a actitud ante $& $is$o.
257
= 0a actitud ante los de$)s.
= 0a actitud ante las cosas.
= 0a actitud ante Aios.
'sta ve, se anali,a slo la pri$era de ellas.
8e reparte a cada uno el docmento ; ! lo trabajan durante unos veinte $inutos. 'l objetivo
de este trabajo personal es conocer ! reconocer todos los aspectos positivos personales de
cada uno ! resaltar la i$portancia de un autoconcepto positivo5 no irreal. .recisa$ente lo
va$os a 7acer con una din)$ica poco 7abitual5 dado (ue de ordinario se insiste $)s en
descubrir las li$itaciones ! los errores o 9racasos (ue las posibilidades ! lo%ros.
'l ani$ador $otiva el trabajo con estas o parecidas palabras/
Fna actitd es madra cando es co)erente en ss elementos cognoscitivo1 emocional y
com&ortamentalS &ero tam#in cando es &ositiva1 es decir1 cando na &ersona tiene n
#en nivel de atoconce&to y de atoestima1 y se cida.
:amos e a,rontar esta vez el &rimero de estos tres elementos: el atoconce&to &ersonal 0e
tenemos de nosotros mismos.
2cabado el trabajo personal se ponen en co$<n las respuestas en pe(ueo %rupo5 durante
$edia 7ora al $enos.
#ateriales/ Aia%ra$a de barras en el $ural.
Hna ve, acabado el trabajo de los %rupos se pone en co$<n en el %ran %rupo. 0os resultados
se e;presan en un dia%ra$a de barras. Cada %rupo escribe las di9erentes cualidades en su
barra correspondiente. 2l 9inal se cuenta el n<$ero de personas (ue 7a re%istrado la $is$a
cualidad.
La realidad en 4ue nos movemos
Aurante la $aana 7e$os trabajado en el conoci$iento propio5 en vistas a una $a!or
$adure, personal. 'sta tarde la dedica$os a pro9undi,ar otro ele$ento 9unda$ental para la
propia $adure,/ el conoci$iento de la realidad en (ue nos $ove$os ! la 9or$a de
reaccionar ante ella. 2nali,are$os dos actitudes in$aduras en la $anera de abordar la
realidad (ue nos rodea/ la )ida )acia adelante1 persi%uiendo 9alsos seuelos =lie#res
mec+nicas3S ! la )ida )acia atr+s1 re9u%i)ndose en el pasado o en la i%norancia de lo (ue
sucede =com&lejo de Eeter Ean3.
!% ACOGIDA
Reunido el &ran &ru$o' se recuerda la sesin de la $aana ! se $otiva el 7acer una
din)$ica para conocer la realidad en (ue nos $ove$os.
258
#ateriales/ +raje de lie#re mec+nica para el ani$ador5 $aterial de posibles jue%os5 revistas
ilustradas ! siluetas de lie#res mec+nicas en cartulina.
8e co$ien,a con una din)$ica sobre la idea de las lie#res mec+nicas. .resenta$os tres
posibilidades.
a) ;imo. .reparado por el e(uipo de ani$adores o al%<n %rupo de jvenes5 en el lu%ar de
ori%en o en el tie$po de descanso tras la co$ida. 8e trata de representar varias
situaciones. 'n todas ellas aparece una lie#re mec+nica ! al%uien (ue se siente atra&do
! corre tras ella5 sin lle%ar a alcan,arla/ o si la alcan,a no le satis9ace a(uello (ue
o9rece. Zuien 7ace de liebre debe aparecer con un traje lleno de colorido ! diversos
seuelos atractivos.
.ara atraer a cada personaje le ensea el objeto deseado. .or eje$plo/
= 2 una pareja de ancianos/ el eli;ir de la eterna juventud.
= 2 un c7ico o c7ica/ un libro sobre c$o li%ar en dos sesiones.
= 2 un parado/ un anuncio de e$pleo se%uro ! para sie$pre.
= 2 una $adre de 9a$ilia/ el deter%ente de las $anc7as de color.
= 2 una persona reli%iosa/ el carnet de la eterna salvacin.
b) Iran jue&o. Cual(uier jue%o activo5 en el (ue participen todos5 (ue ten%a co$o
ele$ento el 7ec7o de perse%uir uno a otro para $uc7as veces no conse%uir nada o no
lo%rar alcan,arlo. .or eje$plo5 el corta)ilos1 o el &aJelo &or detr+s.
c) :nlisis de $rensa escrita. 0a %ente se distribu!e en %rupos pe(ueos5 ! se les reparte
peridicos ! revistas variadas> as& co$o unas cuantas siluetas de lie#res recortadas en
papel o cartulina. 'l trabajo consiste en recortar 9oto%ra9&as de diversos personajes !
colocar enci$a de ellos una de las siluetas5 escribiendo dentro de ella a(uello tras lo
cual corre el personaje de la 9oto5 es decir5 la lie#re mec+nica de esa situacin o
persona. 'n un $o$ento dado5 todas las 9oto%ra9&as con las lie#res se van colocando
en un $ural para (ue todos los %rupos puedan verlas.
2cabada la din)$ica ele%ida5 se co$enta entre todos en torno a las si%uientes cuestiones/
a) .ara el mimo1 las pre%untas pueden ir en esta l&nea/ LZu3 si%ni9ica lo esceni9icadoJ
LZu3 buscaban ! (u3 conse%u&an los personajesJ L.or (u3J
b) .ara el jego: LC$o 7a resultadoJ LZu3 es lo (ue peor sentaba del jue%o o (u3
resultaba en%aoso o $os(ueabaJ
c) .ara el an)lisis de &rensa: LZu3 tipos de personajes 7an aparecido en los %rupos ! con
(u3 tipos de liebres se les 7a asociadoJ LZu3 pode$os decir de la $adure, personal de
estos personajesJ
259
#anipulados por fuera... y
vac!os por dentro
8e trata a7ora de descubrirnos in$aduros 9rente a esta realidad $anipuladora (ue nos rodea.
Con esa doble in$adure, (ue supone la )ida )acia adelante 3liebres $ec)nicas= o
)ida )acia atr+s 3co$plejo de .eter .an=.
!% ACOGIDA
Ae nuevo en el %ran %rupo5 se $otiva la necesidad de e;traer consecuencias de la din)$ica
anterior5 en vistas a la propia $adure,5 tanto en el )$bito personal co$o en el conoci$iento
de la realidad (ue nos rodea.
#ateriales/ 7ocmento <1 $urales o cartulinas para cada %rupo.
8e entre%a a cada uno el docmento <. 'l ani$ador o ani$adora coordinador del d&a 7ace
una breve presentacin del $is$o5 e invita a leerlo personal$ente respondiendo a las
pre%untas en 3l 9or$uladas.
Aespu3s se re<nen en pe(ueo %rupo ! ponen en co$<n las conclusiones personales. Hn
secretario sinteti,a las conclusiones en esta direccin/
= Hna lista de lie#res mec+nicas tras las (ue 7ui$os 7acia adelante.
= Hna lista de ras%os de Eeter Ean con los (ue 7ui$os 7acia atr)s.
'n la puesta en co$<n5 en dos $urales con dos dibujos alusivos 5lie#res ! Eeter Ean61 se
van resu$iendo las aportaciones de los %rupos. 'l ani$ador o ani$adora (ue diri%e la
sesin va sacando conclusiones ! 7aciendo co$entarios. 0e pueden servir estas ideas.
aK ;ani$ulados $or %uera
= 0a vida es co$o una carrera de galgos1 en la (ue cada uno persi%ue las liebres (ue
puede5 ! donde se valora la 9uer,a5 el dina$is$o5 la co$petitividad. Fos deja$os
$anipular por(ue es $)s 9)cil5 por(ue cuesta ele%ir ! 7ui$os de la responsabilidad5
por(ue en el 9ondo so$os in$aduros.
= #anipulacin es poner el 9in de la vida en consu$ir ! aceptar un $odelo de persona
diri%ido desde 9uera5 e invitado constante$ente a co$prar en el %ran super$ercado de
los $itos (ue nos o9recen los $edios de co$unicacin.
= #anipulacin es pro%ra$ar la i$a%en del joven ideal (ue debe$os reproducir para no
perder el rit$o de 7o!5 ! (ue nos i$posibilita ser nosotros $is$os.
= #anipulacin es 7acer (ue la persona se co$porte de una 9or$a concreta en al%unas
circunstancias/ a)ora &ienso1 a)ora me divierto1 a)ora se trata de )acerse amigo1
a)ora &ongo cara de almno1 de #en )ijo1 de colega. ()ora estoy en el +m#ito
&rivado y #ago lo 0e 0iero.
260
bK *acos $or dentro
= 0a realidad nos asusta ! nos reple%a$os5 tira$os para atr)s5 (uere$os volver al dulce5
suave ! c$odo <tero $aterno de la in9ancia ! la i%norancia. Fo (uere$os
en9renta$os de 9or$a adulta ! $adura a la realidad. G nos senti$os vac&os por dentro5
desencantados con nuestros sueos.
= 'sta$os vac&os cuando so$os con9or$istas5 cuando desea$os slo lo $)s 9)cil e
in$ediato5 lo (ue no supone es9uer,o o ries%o5 lo (ue nos pide el cuerpo
= 'sta$os vac&os cuando so$os ra(u&ticos5 cuando nos llena$os de la propia i$a%en !
nos $ira$os el propio o$bli%o5 incapaces de salir de nuestro propio pellejo ! asu$ir
los proble$as de los otros co$o propios5 de 9or$a adulta ! co$pro$etida.
= 'sta$os vac&os cuando nos ne%a$os a crecer5 a aceptar ! a9rontar nuestras res-
ponsabilidades5 a conocer la cruda realidad ! el si%ni9icado de ser persona
= 'sta$os vac&os cuando llena$os nuestra vida sola$ente de diversiones5 apariencia5
placer5 bebida5 televisin5 7oras de anoni$ato en las discotecas5 ruido ! 7u$o5 evitando
el en9rentarnos a nosotros $is$os.
= Fo pode$os llenarnos de lo (ue nos vac&a. 2s& nunca lo%rare$os crecer5 ser adultos !
$aduros5 trans9or$ar la realidad.
261
DOCUMENTO !
C;+ C1N1NC1D
Eas a tratar de conocerte un poco $ejor. .ero5 esta ve,5 dese(uilibrando descarada$ente la
balan,a a tu 9avor. 2<n te (uedan $uc7as cosas por descubrir de t&5 pero5 a estas alturas de tu
vida5 !a sabes bastantes. 0as 7as pensado ! co$unicado en al%una ocasin se%ura$ente. Eas a
escribirlas en esta 7oja5 en cada una de las pesas de esta balan,a. .ero lo vas a 7acer con dos
condiciones/ (ue 7a!a $)s positivas (ue ne%ativas ! (ue5 le!endo a$bas5 la i$presin %eneral
sea buena> de 9or$a (ue cual(uiera (ue le!ese a$bas (uedara convencido de lo $uc7o (ue
vales.
0ue%o5 piensa en al%o bueno de cada uno de los $ie$bros del %rupo5 para pon3rselo en su ba-
lan,a5
0#0
;:N54J6:D18 Q *:CR18..
1. ;ani$ulados $or %uera. 'l jue%o de la lie#re mec+nica o la 7uid
LConoces el jue%o de la lie#re mec+nica? 's al%o as& co$o una $od
%os.
'n unas pistas se coloca una liebre $ec)nica5 de ta$ao ! 9i%ura sk
verdad. Hna instalacin el3ctrica re%ula todos sus $ovi$ientos. 0os
c la. 0a co$peticin co$ien,a cuando las liebres salen con paso
norn dos en su persecucin. 2 partir de ese $o$ento ser)n sie$pre
inalcc $acin de los %al%os se solucionar) con el au$ento de la
9uer,a de liebres correr)n $)s deprisa. Cuanto $)s insisten los
%al%os en su p can,ar la presa ! con la locura en las piernas5 tanto
$)s se divierten e/
res.
:$a%&nate la 7istoria de tu vida ! la de la vida de los jvenes de 7o!
c lie#res mec+nicas. LFunca te 7as sentido un poco galgo corriendo
tras
a) LCu)les son las lie#res mec+nicas tras las (ue corres t< ! el
$undc deaJ
b) LZui3nes son los otros personajes5 cosas5 situaciones5 (ue en tu
vic el jue%o de la lie#re mec+nica: or%ani,adores5 espectadores5
corrd
2. *acos $or dentro: 'l com&lejo de EeterEan o la 7uida 7acia
atr) :$a%ino (ue conoces a .eter .an.
8e trata de un personaje literario creado por el escritor 6a$es #. 1e
0e no 0er*a crecer. 2 la se$ana de su naci$iento5 7u!e de su
7o%ar dea5 ! se enca$ina al pa&s de las 7adas para obtener la nie,
eterna los $a!ores ! evitar el en9rentarse a la realidad ! $adurar
co$o una su propsito de ser eterna$ente nio5 ! es prota%onista de
las $)s 9as sie$pre sale victorioso. 0a 7istoria ter$ina diciendo (ue
de ve, en cu tierra ! se lleva consi%o a al%unos nios para (ue
puedan vivir en la de $aravillosas aventuras.
.uede suceder (ue .eter .an te 7a%a $)s de una visita5 Lno es
ciertoJ
a) L.adeces el co$plejo de .eter .anJ L+ratas de escaparte5 de eludi
pre$isos5 de to$ar sie$pre el ca$ino $)s 9)cil ! $enos co$pro
9ru!endo en ti/ el eterno niJo1 o el joven responsable (ue conoce
la
b) Concreta las situaciones ! aspectos $)s in9antiles de tu personali
in$aduro.
DOCUMENTO 0
;:N54J6:D18 Q *:CR18...
1. ;ani$ulados $or %uera. 'l jue%o de la lie#re mec+nica o la 7uida 7acia adelante.
LConoces el jue%o de la lie#re mec+nica? 's al%o as& co$o una $odalidad deportiva para %al-
%os.
'n unas pistas se coloca una liebre $ec)nica5 de ta$ao ! 9i%ura se$ejantes a una liebre de
verdad. Hna instalacin el3ctrica re%ula todos sus $ovi$ientos. 0os %al%os deber)n
perse%uirla. 0a co$peticin co$ien,a cuando las liebres salen con paso nor$al ! los %al%os
son lan,ados en su persecucin. 2 partir de ese $o$ento ser)n sie$pre inalcan,ables/
cual(uier apro;i$acin de los %al%os se solucionar) con el au$ento de la 9uer,a de la
corriente el3ctrica ! las liebres correr)n $)s deprisa. Cuanto $)s insisten los %al%os en su
persecucin5 cie%os por alcan,ar la presa ! con la locura en las piernas5 tanto $)s se divierten
el publico ! los or%ani,adores.
:$a%&nate la 7istoria de tu vida ! la de la vida de los jvenes de 7o! co$o una carrera tras
unas lie#res mec+nicas. LFunca te 7as sentido un poco galgo corriendo tras lo inalcan,ableJ
a) LCu)les son las lie#res mec+nicas tras las (ue corres t< ! el $undo de los jvenes (ue te
rodeaJ
b) LZui3nes son los otros personajes5 cosas5 situaciones5 (ue en tu vida concreta intervienen
en el jue%o de la lie#re mec+nica: or%ani,adores5 espectadores5 corriente el3ctricaJ
2. *acos $or dentro: 'l com&lejo de EeterEan o la 7uida 7acia atr)s.
:$a%ino (ue conoces a .eter .an.
8e trata de un personaje literario creado por el escritor 6a$es #. 1arrae. .eter .an es el niJo
0e no 0er*a crecer. 2 la se$ana de su naci$iento5 7u!e de su 7o%ar ! de la realidad (ue le
rodea5 ! se enca$ina al pa&s de las 7adas para obtener la nie, eterna5 escaparse del $undo de
los $a!ores ! evitar el en9rentarse a la realidad ! $adurar co$o una persona adulta. Consi%ue
su propsito de ser eterna$ente nio5 ! es prota%onista de las $)s 9ascinantes aventuras5
donde sie$pre sale victorioso. 0a 7istoria ter$ina diciendo (ue de ve, en cuando .eter .an
vuelve a la tierra ! se lleva consi%o a al%unos nios para (ue puedan vivir en la eterna
in9ancia un $ontn de $aravillosas aventuras.
.uede suceder (ue .eter .an te 7a%a $)s de una visita5 Lno es ciertoJ
a) L.adeces el co$plejo de .eter .anJ L+ratas de escaparte5 de eludir responsabilidades5 co$-
pro$isos5 de to$ar sie$pre el ca$ino $)s 9)cil ! $enos co$pro$etidoJ LZu3 est)s cons-
tru!endo en W/ el eterno niJo1 o el joven responsable (ue conoce la realidad ! da
respuestasJ
b) Concreta las situaciones ! aspectos $)s in9antiles de tu personalidad5 (ue te dejan vac&o e
in$aduro.
263
DJA SEGUNDO
#1=C0EI C.7S-/. #-S#. *II, =EL PL1CE0 1L
F=10SEG
Ariendo Kori.on2e'
aUQJ La madure8 de nuestros sentimientos y comportamientos
'n esta sesin co$pleta$os el te$a de la $adure, personal5 iniciado a!er5 a!udando a los
jvenes a evaluar el nivel de $adure, de sus senti$ientos ! co$porta$ientos. 'l objetivo
es5 pues5 doble/
= Conocer las propias e$ociones ! valorar el nivel de autoesti$a.
= Aescubrir el nivel da autocuidado5 en clave de salud.
8e trata 9unda$ental$ente de 7acer un ejercicio de an)lisis personal si$ilar al del d&a
anterior5 pero $)s visceral. 8e trata de ponerse en situacin5 con el docu$ento
correspondiente5 de verse desde $era ! descubrir las e$ociones ! los cuidados $)s
9recuentes en la propia vida e intentar describirlos. Da! (ue procurar centrar bien lo (ue
7a! (ue 7acer ! (ue no sea una redundancia de lo (ue se 7i,o a!er.
!% ACOGIDA
#ateriales/ Aie, pe%atinas con palabras.
'sta sesin e$pie,a antes del desa!uno5 al acabar la oracin de la $aana. 'l ani$ador o
ani$adora5 coordinador del d&a5 eli%e a die, jvenes ! les coloca una pe-%atina en la 9rente
procurando (ue nin%uno de ellos pueda ver lo escrito en cada una de ellas. 0os rtulos son/
2.R'Ce2#' :PFOR2#' 2COF8c62#' 2GiA2#' R'8.c+2#'
'F8ca2#' D2T#' C28O 1iR02+' A' #e CO#.2AcC'#' Re'+' A' #e
'l ani$ador invita a todos a (ue durante el desa!uno ! el tie$po posterior reaccionen para
con ellos con9or$e a lo (ue aparece escrito en los respectivos rtulos5 pero sin decir nnca
lo 0e est+ escrito.
:GH
2l continuar la sesin5 despu3s del desa!uno5 el ani$ador retira los rtulos evitando (ue
los vean. Cada uno de los eti(uetados co$enta (u3 cree (ue pon&a en su rtulo ! c$o se
7a sentido. 8e co$enta la e;periencia. 'l ani$ador pre%unta por (u3 creen (ue las
eti(uetas estaban en pri$era persona. LCu)l es la $oraleja del jue%oJ
2 continuacin se e;plica el objetivo de la sesin ! su unin con la tarea !a reali,a-da.
0% EHPERIENCIA DE ANLLISIS 9 PERSONALIMACIN
#ateriales/ 7ocmentos ; y <.
8e reparten a cada uno los docmentos ; y <. Cada joven los trabaja personal$ente durante
veinte $inutos al $enos. 0ue%o busca una pareja entre las personas de su %rupo o a$i%os5
para con9rontar5 durante (uince $inutos5 su evaluacin de atoestima ! com&ortamientos
salda#les. 'n la co$unicacin cada uno anota en el ter$$etro del otro el nivel de
autoesti$a (ue percibe al escuc7arlo5 (ui,)s no id3ntico al nivel (ue cada uno se 7a
sealado.
0a sesin ter$ina con una reunin del %rupo5 donde se reali,an dos tareas/
aK Hn r)pido balance de la atoestima. Cada uno e;pone los resultados de la pareja con la
(ue se 7a co$unicado. 8i 7a! al%<n caso con un nivel de autoesti$a $u! pobre5 se
7abla entre todos5 intentando dar ra,ones (ue 7a%an subir el ter$$etro.
bK Hn repaso a los com&ortamientos salda#les personales ! de %rupo5 concretando una
propuesta con co$porta$ientos para el %rupo5 (ue a!ude a $ejorar la salud de los
$ie$bros.
8e%<n van ter$inando los distintos %rupos5 se colocan en el $ural los ter$$etros del
%rupo5 junto al dia%ra$a de barras del d&a anterior. .er$anecen visibles durante todo el
Cursillo ! pueden ser $odi9icados a $edida (ue pasan los d&as.
8'PHFA2
9istoria de las tres FPG< Placer SESIN
'n esta se%unda sesin continua$os (#riendo )orizontes en el an)lisis de la realidad. 8e
trata de anali,ar cr&tica$ente la propuesta (ue la sociedad nos o9rece para satis9acer la
necesidad de $aduracin personal =conocerse5 (uererse5 cuidarse= desde la din)$ica del
&lacer.
Con esta pri$era . de Elacer se (uiere resu$ir la diversidad de o9ertas de 9elicidad
personal (ue nos o9rece la sociedad de consu$o5 cuando nos 7abla de bienestar5
co$odidad5 con9ort> de 7acer lo (ue a uno le apetece> del se;o co$o art&culo de consu$o>
del cultivo de la belle,a corporal ! de la $oda. 8on la lie#re mec+ni8
265
ca (ue los $edios de propa%anda ! la $entalidad co$<n de la %ente nos invitan a
perse%uir. 'n el 9ondo5 se trata de ali$entar aspectos super9iciales de la persona/
el cuerpo5 los sentidos e;ternos5 el bienestar 9&sico5 para aparentar ! seducir.
!% ACOGIDA
8e co$ien,a la sesin en &ran &ru$o' 7aciendo ver (ue la $aduracin personal es un reto
continuo5 dentro de una sociedad (ue o9rece $odelos de 9elicidad diversos ! a veces
contradictorios. L'n (u3 se 7ace consistir 7o! d&a el estar no #ien consigo mismo
A
#ateriales/ #ontaje audiovisual5 revistas ilustradas o publicidad %r)9ica.
.ropone$os al%unas t3cnicas de an)lisis sobre la $anipulacin de la persona ! sus
necesidades 9&sicas en la publicidad ! la propa%anda.
aK 4roecci#n audiovisual (%ran %rupo)
= E&deo/ %a mjer en la &#licidad (#inisterio de 2suntos 8ociales).
= #ontaje audiovisual/ :a0eros ('deb3).
= Aiapositivas sobre publicidad subli$inal.
'n cual(uiera de estos casos5 cada joven va provisto de papel ! l)pi,5 para to$ar nota a
partir5 por eje$plo5 de al%unas de las pre%untas (ue se o9recen en la s&ntesis.
bK :nlisis de $ublicidad &r%ica (pe(ueo %rupo). 8e repartan revistas5 do$inicales. 8e
recortan los anuncios ! se e;ponen en $urales5 junto con n,rase8eslo8gan alternativo al
del propio anuncio (ue sirva para desen$ascarar la posible $anipulacin (ue encierran.
cK +laboraci#n de un s$ot $ublicitario (pe(ueo %rupo). Aespu3s lo esceni9icar)n ante el
%ran %rupo.
'n cual(uiera de las posibilidades5 pueden servir al%unas de estas cuestiones para la puesta
en co$<n posterior/
= LZu3 i$a%en de 7o$bre5 $ujer5 joven5 nio5 $adre5 padre5 se o9rece en la publicidadJ
= LZu3 ele$entos 9ijos aparecen en casi toda la publicidadJ
= LZu3 valores 7u$anos se asocian con las e;celencias de deter$inado productoJ L.or
(u3J
= LZu3 es lo (ue5 directa o indirecta$ente5 se est) pro$etiendo a (uien consu$e tal o
cual productoJ
= LCu)ntos de los productos anunciados son real$ente necesarios para vivir5 ! cu)ntos
son si$ple$ente productos de consu$o-lujo-aparienciaJ
266
= ('n el caso del s&ot1 se pre%unta a cada %rupo/) LZu3 resortes 7ab3is diseado en el
anuncio para lo%rar convencer al co$pradorJ LZu3 sensacin (uer&ais lo%rar en el
posible co$pradorJ
'l di)lo%o del %ran %rupo es se%ura$ente lo su9iciente$ente rico co$o para (ue apare,can
las ideas $)s i$portantes de este te$a5 tal co$o se indicaban en la $otivacin de la sesin.
El camino del Placer al
=arse
'l objetivo de esta sesin es doble/
= Zue el joven elabore n &er,il de su personalidad5 en el (ue apare,ca la visin positiva !
la aceptacin serena de s& $is$o.
= Zue el joven descubra ! asu$a (ue la propia $adure, co$o cre!ente no consiste en el
e(uilibrio per9ecto de la personalidad5 sino en la e;periencia de un Aios (ue nos a$a
tal co$o so$os ! en la respuesta a ese a$or a trav3s de la donacin ! disponibilidad
7acia los otros.
.ara ello propone$os un $o$ento de re9le;in personal5 se%uido de una sencilla
celebracin de la .alabra5 al atardecer o por la noc7e.
!% ACOGIDA
'l ani$ador o ani$adora5 coordinador del d&a5 ani$a al %ran %rupo a 7acer un <lti$o
es9uer,o de re9le;in personal (ue sirva de s&ntesis de propio per9il.
#ateriales/ 7ocmento =1 pe(ueas cartulinas en 9or$a de baraja.
.ropone$os estas dos t3cnicas/
aK :utorretrato. 8e reparte a cada uno el docmento = sobre el &er,il de la propia
personalidad5 para trabajarlo durante unos veinte $inutos. 2l acabar5 cada uno concreta
tres aspectos en los (ue necesita evolucionar con ur%encia ! los escribe en tres 9ic7as.
bK Lu&ando a las cartas. Reunidos en pe(ueo %rupo5 se jue%a a las cartas durante unos
treinta $inutos. 2 cada $ie$bro del %rupo se le entre%an tres cartas de cartulina. 8e invita
a escribir en ellas tres di9icultades o proble$as personales (ue no se sabe c$o a9rontar !
(ue i$piden la propia $adure,. 8e juntan todas las cartas5 9or$ando una baraja5 ! cada uno
esco%e al a,ar tres cartas. 8e (ueda con la (ue le parece $)s di9&cil de solucionar ! se
descarta de las otras dos. Cada ve, (ue tira una carta5 el joven tiene (ue dar soluciones a la
situacin (ue viene re9lejada en ella.
267
4% IACIENDO SJNTESIS) ceebracin de a Paabra
#ateriales/ +e;tos b&blicos de la celebracin5 cancioneros ! %uitarras.
0a s&ntesis es una sencilla celebracin de la .alabra (ue %ira alrededor de estos dos ejes/
= ';periencia de (ue Aios nos conoce ! nos a$a co$o so$os.
= Aescubri$iento de (ue nuestra respuesta es la donacin5 la disponibilidad a su voluntad
! al servicio de los de$)s.
'l desarrollo de la celebracin puede ser preparado por el e(uipo de ani$adores5 partiendo
de las si%uientes re9erencias/
aK (e,tos bblicos
= 2bra7)n/ Salde t tierra (Pen 1251--).
= 8a$uel/ Na#la1 SeJor (: 8a$ 351-1").
= 6ere$&as/ Eero si soy n mc)ac)o! (6r 15*-1").
= #ar&a/ (0* est+ na &ara lo 0e )aga ,alta (0e 1526-3B).
= 6es<s/ -l 0e 0iera salvar s vida la &erder+ (#t 1"539). Eadre1 no se )aga lo 0e yo
0iero1 sino lo 0e t (#t 26536-*2). Se )mill inclso )asta la merte y na merte
de crz! (4lp 25*-11).
bK Cantos
= MNa#*ame\ (Mairoi)
= M( t lado1 SeJor\ (Mairoi)
= MEadre1 me &ongo en ts manos\ (Mairoi)
cK 4er%iles $ersonales cartas de jue&o' usadas anteriormente
.ueden servir co$o un ele$ento de participacin personal ! de %rupo. O9recerlos5
(ue$arlos con el cirio5 e;plicarlos al %rupo5 ro$perlos.
268
[D)@[a[ffl[raff DOCUMENTO !
C;+ >J5+?1D CJ:ND1 ;+ ;5?1 :6 +84+L1...
Coloca al 9inal de cada una de las si%uientes 9rases un n<$ero5 de uno a cinco5 se%<n las si%uientes
claves/
1. #u! $al 2. #al 3. Fi 9u ni 9a *. 1ien -. #u! bien
Aespu3s5 dibuja en el ter$$etro los %rados de tu nivel de autoesti$a.
269
9O
OTROS
n n
?
^ ^
;0 :0
- 0 ~ 0
DOCUMENTO 0
C;+ CJ5D1D C1;41?(:;5+N(18 8:6JD:B6+8
Repasa personal$ente cada uno de los puntos de este dec+logo de com&ortamientos
salda#les. .iensa ! escribe actividades (ue t< reali,as (ue est)n en consonancia con cada
uno de ellos ! ta$bi3n a(u3llos (ue no lo est)n. 0ue%o lo pones en co$<n en el %rupo. .or
<lti$o5 pensad en el %rupo las cosas (ue 7ac3is juntos5 ! buscad al%o concreto (ue co$o
%rupo podr&ais 7acer para cidaros n &oco m+s jntos.
2C+:E:A2A 4e8:C2
2H#'F+2C:OF 2A'CH2A2
Co$er sana$ente ($enos %rasas ani$ales5 $)s lec7e5 ali$entos con alto contenido
en 9ibra).
CO#.OR+2#:'F+O8 U8'PHRO8V
'vitar co$porta$ientos de ries%o en el uso de ve7&culos5 $edicinas5 sustancias t-
;icas5 trabajo5 jue%o...
FO 20 COF8H#O A' AROP28
:ncluso el tabaco ! el alco7ol.
D:P:'F' 2A'CH2A2
Cepillado diario de dientes5 lavado de ali$entos5 lavado de las $anos antes de co-
$er5 aseo diario.
CH:A2R '0 28.'C+O .'R8OF20
Aedicar un tie$po a ir presentable> sinti3ndose a %usto ! dando una i$a%en a%ra-
dable a los de$)s.
2H+OO18'RE2C:OF
2tencin e los propios procesos de salud5 revisiones (vista5 dientes5 autopalpacin
de $a$as en las $ujeres...).
'8+:0O A' E:A2 2F+:-'8+Rc8
'vitar a%obios/ a$bicin intensa5 i$pulso co$petitivo5 preocupacin constante por
la U9alta de tie$poV.
_ R'0262R8' G A:84RH+2R
Aedicarnos tie$po a nosotros $is$os ! sacar provec7o de cuanto nos rodea (pa-
sear5 escuc7ar $<sica5 7obbies).
270
R'02C:OF2R8' COF 0O8 A'#Q8
2costu$brarse a contar nuestras cosas a los de$)s> saber escuc7ar5 conversar5 7a-
cer ! recibir cr&ticas5 pedir 9avores.
R'2CC:OF'8 2A'CH2A28 2F+' 0O8 COF+R2+:'#.O8
8aber co$portarse e(uilibrada$ente ante situaciones di9&ciles/ ruptura de pareja5
9racasos5 to$a de decisiones5 $uerte de seres (ueridos.
R'40'R:OF2R 8O1R' 02 E:A2
.ararse peridica$ente a pensar sobre uno $is$o ! su situacin5 plante)ndose el
9uturo.
CO#.OR+2#:'F+O8 20+RH:8+28
Aar san%re5 colaboracin en ca$paas5 a!uda desinteresada5 voluntariado.
271
DOCUMENTO 4
;5 4+?P56
+ienes delante un per9il de la personalidad para (ue analices tu nivel de $adure,. 's
sencillo ( contestar. 'n cada 9ila slo tienes (ue 7acer un c&rculo en el cuadro (ue $)s
re9leje tu situacic Aespu3s vas uniendo los c&rculos con una linea5 ! saldr) tu per9il.
SALUD Tengo una salud
fatal. Siempre
enfermo.
Voy tirando. Suelo
coger bastantes
virus.
Mi salud es normal,
con algunos
desajustes.
Nunca estoy
enfermo.
FSCO No me siento a
gusto con mi
aspecto fsico.
Mi fsico es inferior
al de mis
compaeros.
Me siento normal, y
as me ven los
dems.
Destaco en
algn aspecto
por encima de la
media.
SENTDO COMN Hago las mayores
locuras. No me
paro a pensar.
Bastantes veces
me da el sc/rocco y
hago locuras.
Aunque a veces me
descontrolo, en
general, pienso
antes de actuar.
Suelo pensar
bastante las
cosas. Rara vez
me paso.
CULTURA No me interesa
nada la cultura.
Hay cosas que me
interesan, pero muy
pocas.
Hay temas que sigo
con inters. Me
gusta conocer.
Quiero ser una
persona culta y
saber disfrutar
del arte.
CREATVDAD No suelo tener
ideas originales.
Mi imaginacin es
ms bien limitada.
A veces se me
ocurren buenas
deas.
Me encanta
crear. Tengo
siempre ideas en
la cabeza.
ESTUDOS Llevo muy mal los
estudios.
Voy tirando. Me
cuesta un poco.
Saco mis estudios
adelante, con
esfuerzo.
Me va muy bien
en los estudios.
DECSN Cada vez que
tengo que
decidirme, me
pongo malo.
ntento que otros
decidan por m o
me digan qu
hacer.
Decido por m
mismo pero con
miedo a la
inseguridad.
Analizo bien las
cosas y luego
decido.
CONSTANCA Empiezo las cosas
y siempre las dejo
sin acabar.
Soy bastante
inconsciente. Me
cuesta seguir.
En general me
esfuerzo por
conseguir lo que
me he propuesto.
Loque empiezo
lo acabo.
Menudo soy!
272
AUTO CONTROL En general pienso y
siento cosas que
no puedo controlar.
En seguida pierdo
el control y me
cuesta serenarme.
Consigo
dominarme,
aunque a veces me
altero.
Rara vez me salgo
de mis casillas.
ALTRUSMO No suelo pensar en
los otros. Lo
importante es estar
bien yo.
S que tendra que
sacrificarme por los
otros, pero me
cuesta mucho.
Pienso bastante en
los dems, aunque
alguna vez me
haga el despistado.
Pienso sobre todo
en los dems y me
esfuerzo por ellos.
ACEPTACN Me gusto muy
poco, no estoy
satisfecho de cmo
soy.
Me gustara
cambiar algunas
cosas en m.
Aunque algunas
cosas no me
gustan, en general
no estoy mal.
Estoy muy a gusto
de ser como soy.
CONFANZA Desconfo de mis
capacidades. Soy
bastante intil.
Me suelo sentir
inseguro bastantes
veces.
Creo que puedo
hacer casi todo lo
que me propongo.
En general, estoy
seguro de m
mismo.
ALEGRA Suelo estar
bastante triste.
Tengo bastantes
cambios de humor.
Suelo ser estable
en mis
sentimientos.
Casi siempre estoy
alegre y de buen
humor.
SOCABLDAD Lo que ms me
gusta es estar solo.
Estoy solo bastante
tiempo.
Me gusta estar
acompaado. Estoy
ms a gusto.
En seguida me hago
amigos. Soy muy
sociable.
COMUNCACN Rara vez y con
dificultad me
comunico en
profundidad.
Espero siempre
que empiecen los
dems. A m me
cuesta.
Me gusta hablar
con los dems, e
intento hacerlo.
Me encanta y suelo
ser el primero en
hacerlo.
RELGOSDAD Busco divertirme y
pasarlo bien, sin
preocupaciones.
Slo me acuerdo
de Dios cuando
necesito algo.
Me interesa y trato
de vivirla, aunque a
veces me puede la
vida.
Tengo una relacin
personal con Dios y
trato de vivirla a
fondo.
RESPONSA
BLDAD
Soy bastante
perezoso y no hago
lo que debo.
Descuido a veces
el trabajo y las
responsabilidades
Trato de ser
responsable y
trabajador.
Mi capacidad de
trabajo y
responsabilidad son
conocidas.
273
LDas 7ec7o !a tu per9ilJ 2nali,a a7ora/
= LZu3 #andazos ! oscilaciones 7a! en tu per9il =saltos bruscos a la e;tre$a derec7a o la
e;tre$a i,(uierda=5 ! por tanto contrastes en el ca$ino de tu $adure,J
= L's tu per9il una l&nea $)s o $enos verticalJ 'n este caso5 Len (u3 parte se encuentra>
7acia la i,(uierda (in$adure,) o 7acia la derec7a ($adure,)J
= LCu)les son tus ras%os principales de in$adure, (cruces a la i,(uierda) ! de $adure, (cru-
ces a la derec7a)J 8aca conclusiones para tu vida.
274
DJA TERCERO
#1=C0EI 17JE L.S =E#KS<
EL C1#-7. =EL P.=E0 1L SE0L-0
Ariendo Kori.on2e'
#adure8 ante los dem@s
0a $a!or parte de nuestros pensa$ientos5 senti$ientos ! conductas tienen (ue ver o se
re9ieren de 9or$a directa o indirecta a nuestra relacin con los de$)s. Ae la co7erencia
entre estos tres ele$entos sur%ir) una actitud $adura en $is relaciones con los de$)s.
2s&5 las ideas (ue ten%o sobre los de$)s5 a veces preconcebidas5 $e per$iten relacionar$e
! dialo%ar ellos de una 9or$a u otra5 ! %eneran en $& unos sentimientos 3si$pat&a5
antipat&a5 indi9erencia= (ue condicionan $i com&ortamiento con ellos.
'n esta sesin intenta$os e;plorar todo este )$bito ! concretar en (u3 consiste una actitud
$adura en relacin con los de$)s> o con otras palabras5 el %rado de asertividad de los
jvenes del %rupo.
!% ACOGIDA
0a sesin co$ien,a en &ran &ru$o. 'l ani$ador o ani$adora5 responsable del d&a5 presenta
la te$)tica5 invitando a todos a se%uir trabajando en el conoci$iento de la propia $adure,.
Do! (uere$os acercarnos al co$plicado $undo de los senti$ientos en relacin con los
de$)s.
#ateriales/ .lastilina5 cartulinas para dibujar.
8e puede 7acer una de estas dos din)$icas/
aK Lue&o de la cesta revuelta
Aurante unos cinco $inutos5 los jvenes se ven obli%ados a ca$biarse de sitio. 8e puede
aco$paar el %esto con $<sica. 2l 9inal se dice/ La &odis volver a sentaros
275
donde 0er+is. 'l ani$ador o ani$adora responsable se 7a 9ijado en los (ue se 7an
ca$biado o no de sitio5 ! les pre%unta/
= 2 los (ue se 7an ca$biado/ Eor 0 te )as cam#iado? $on 0in esta#as y con
0in 0er*as estar al lado1 y &or 0? H sentimientos est+s eI&resando a 0ien
a#andonas o a 0ien decides acom&aJar?
3 2 los (ue no se 7an ca$biado/ Eor 0 no? -sta#as con 0ien 0er*as estar1 o te es
indi,erente con 0ien te )aya tocado1 o no te im&orta relacionarte con cal0iera 0e
tengas al lado?
bK (rabajo $lstico
8e entre%a un tro,o de plastilina a cada uno ! se le invita a e;presar pl)stica$ente cmo se
siente en relacin con los dem+s1 en %eneral o con el %rupo %rande. 8i no se dispone de
plastilina5 se puede e;presar con un dibujo. 8e trabaja en silencio durante die, $inutos.
Hna ve, acabado5 lo dejan en la silla o en el suelo5 se ponen de pie ! todos pasan viendo las
esculturas o dibujos. .or <lti$o se da la posibilidad de e;plicar5 espont)nea$ente5 el
si%ni9icado del propio trabajo ! los senti$ientos e;presados5 o pre%untar a otros.
Concluida la din)$ica se abre un di)lo%o sobre los senti$ientos ! la relacin con los
de$)s/
= 0a relacin con los otros es la principal 9uente de e$ociones ! senti$ientos.
= 0as relaciones 7u$anas se $ueven $)s por senti$ientos ! e$ociones (ue por las ideas.
= 'l control e inte%racin de estos senti$ientos es si%no de $adure,. G viceversa.
= #uc7as veces reacciona$os con $ecanis$os de de9ensa.
's necesario e;a$inar cu)les son los principales $ecanis$os de de9ensa (ue se suelen
darse en nuestra relacin con los de$)s.
#ateriales/ 7ocmentos ; y <.
8e re<ne cada &ru$o con su ani$ador para pro9undi,ar en las reacciones (ue suelen darse
en relacin con los de$)s. 'l ani$ador e;plica el contenido del docmento ;. -n 3l se
presentan al%unas necesidades i$portantes de la persona =a9ecto5 reconoci$iento5
se%uridad5 nuevas e;periencias= ! distintas 9or$as de responder a ellas5 entre las cuales
suelen darse los lla$ados mecanismos de de,ensa.
2 continuacin5 por $arejas' se trabaja el docmento <. 0een la pri$era parte con los
principales $ecanis$os de de9ensa5 para situarse> ! despu3s trabajan la se%unda parte5 en la
(ue se especi9ican al%unas reacciones concretas. Cada pareja anali,a uno de los eje$plos5
concretando el aspecto co%nitivo5 a9ectivo ! co$porta$ental (ue e;plican esa conducta5 !
el $ecanis$o de de9ensa (ue esa persona utili,a. 8i parece adecuado5 ! son varias las
parejas (ue tratan cada eje$plo5 se puede pensar en una esceni9icacin de la situacin.
2-76
2cabado el trabajo se pone en co$<n en %ran &ru$o. 'l ani$ador a!uda a identi9icar de
9or$a $)s t3cnica el $ecanis$o de de9ensa (ue se 7alla detr)s de cada co$porta$iento.
2 continuacin se invita a 7acer la s*ntesis &ersonal. Cada joven re9le;iona sobre sus
propias relaciones con los de$)s5 tratando de responderse a estas dos cuestiones5 en la
libreta personal/
= LCu)les son los $ecanis$os de de9ensa (ue $)s utili,o en $i vida ! (u3 situaciones los
ori%inanJ
= LCu)les son los $ecanis$os de de9ensa $)s 9recuentes en $i %rupoJ LCu)les uso !oJ
Ja4 Ariendo Kori.on2e'
9istoria de las tres FPG<
Poder
'n esta se%unda sesin de trabajo va$os a anali,ar ! pro9undi,ar la cate%or&a del Eoder. 's
el $ecanis$o de de9ensa predo$inante en nuestra relacin con los de$)s5 ! se e;presa en
actitudes ! co$porta$ientos concretos/ predo$inio5 co$pe-titividad5 a%resividad para con
el $)s d3bil5 &isar &ara 0e no te &isen1 lle%ar antes (ue el otro ! no dejarse co$er el
terreno5 no ir de tonto o de #eno por la vida5 por(ue =se dice= el (ue va de 7onrado por
la vida 9racasa.
'stos plantea$ientos son una verdadera 9iloso9&a de vida5 presente en casi todos los
a$bientes en (ue se $ueven nuestros jvenes5 (ue se $ani9iestan en actitudes
unidireccionales/ el do$inio o preponderancia intelectual a trav3s de las cali9icaciones
acad3$icas5 el predo$inio social ! econ$ica $ediante el dinero o el tipo de pro9esin5 la
in9luencia en el %rupo de a$i%os con un car)cter o talante pre$editado5 la preparacin del
9uturo con plantea$ientos individualistas o co$o respuesta a las insinuaciones 9a$iliares.
!% ACOGIDA
'l ani$ador o ani$adora responsable presenta el trabajo al &ran &ru$o. Recuerda la
pri$era E1 Elacer1 anali,ada a!er5 e invita a anali,ar ! pro9undi,ar otra U.V5 el Eoder !
buscar entre todos las principales actitudes ! co$porta$ientos con (ue se $ani9iesta.
Jugando a triun6ar en a vida
#ateriales/ 0os necesarios para el jue%o.
Reunidos en $equeYo &ru$o se disea entre los $ie$bros del %rupo un jue%o o se usa
intencional$ente al%uno de los jue%os e;istentes en el $ercado5 en el (ue
se trata de %anar al $);i$o ! de conse%uir las $)s altas cotas de poder5 a costa de lo (ue
sea. Cada uno de los ju%adores5 (ue se las apae co$o pueda. 'l jue%o lo %ana el %rupo (ue
consi%ue al 9inal el poder pol&tico ! econ$ico/ la presidencia de la de$ocracia 9or$al del
supuesto pa&s> b<s(uese un no$bre apropiado para el $is$o. Aic7a presidencia se podr)
lo%rar5 por supuesto5 $ediante in9luencias ! dinero.
2l%unos ele$entos del jue%o pueden ser/
= ';isten co$ercios (ue podr)n vender dro%a ! contrabando.
= 'ntre los polic&as puede 7aber al%unos corruptos.
= 8e pueden dar c7ivata,os5 %rupos (ue trabajan para la polic&a.
= 8e usan billetes5 9otocopias de todos los tipos ! valores5 para repartir ! ne%ociar.
= Objetos de &ega para el co$ercio sucio/ cajas para el contrabando de tabaco5 bolsas de
basura para la dro%a.
= Aistintos puestos acotados en los (ue se pueden co$prar distintas cosas ! conse%uir
dinero a ca$bio de deter$inadas pruebas. 2l%unas de ellas pueden consistir en
acreditar una deter$inada $anera de pensar o de plantearse la vida en &lan ganador a
costa de lo (ue sea.
= Hn banco.
= Hna c)rcel.
= 'n los puestos se jue%a con dinero. 8e pa%a por participar !5 si se %ana5 se recibe
dinero5 lo convenido o a veces lo apostado. 8e pueden usar al%unos de los jue%os
caracter&sticos de los casinos. Cada puesto tiene un lu%ar acotado en el (ue no act<a la
polic&a.
= Hn ca$po de jue%o deli$itado.
= 0a polic&a puede or%ani,arse para detener5 vi%ilar. .ueden ar$arse de porras de papel.
.odr)n detener5 $ultar5 encarcelar. 0a libertad se puede co$prar.
= Hnos jueces (ui,) corruptos.
= 4raudes ! des9alcos econ$icos.
2l%unos eje$plos de jue%os diseados con detalle se pueden encontrar en/
8:#OF5 R - 201'R+5 0.5 %as relaciones inter&ersonales1 Derder5 1arcelona 19795 pp.
179-1B-.
?evista #:8:OF 6OE'F5 F. 31 2a&osto 1979K' $$. 55)59.
'l jue%o puede durar en torno a una 7ora. 0os ani$adores podr)n meter cizaJa1 jgando
desde los criterios de ,ondo del jego.
Cuando el (ue coordina lo crea oportuno se ter$ina ! en &ran &ru$o se procla$a a los
vencedores/ al %rupo (ue 7a conse%uido $)s poder pol&tico ! econ$ico. Aic7o %rupo sale
al centro ! e;plica5 en plan entrevista e;clusiva/
= C$o 7an conse%uido %anar el jue%o.
= Zu3 di9icultades 7an tenido.
= Ae (u3 $edios ! $3todos se 7an servido.
= C$o se van a repartir los car%os de poder.
278
4inal$ente se co$enta entre todos si lo reali,ado en el jue%o se parece o no a lo (ue sucede
en la realidad de la pol&tica ! la econo$&a actual. Fo se trata de 7acer una valoracin
e;7austiva> eso se plantear) en la si%uiente sesin.
El camino del poder al FservirG
'n esta <lti$a sesin del d&a pretende$os (ue los jvenes descubran ! asu$an personal !
responsable$ente la actitud del servicio co$o contenido 9unda$ental de la $adure, de un
cristiano en su relacin con los de$)s. 'l $)s %rande5 i$portante ! poderoso es el (ue $)s
sirve. .rovoca$os as& un contraste con la din)$ica del poder reali,ada en la sesin anterior5
!a (ue los (ue 7an resultado ser $)sYJo-derosos van a ser invitados a7ora a ser los $)s
serviciales.
'sta sesin se desarrolla en un $arco si$blico-celebrativo5 con un pri$er $o$ento
re9le;ivo-conclusivo ! una celebracin de la .alabra.
!% ACOGIDA
Reunidos de nuevo en &ran &ru$o' el ani$ador o ani$adora responsable invita a salir al
centro del %rupo al e(uipo (ue 7a %anado el jue%o anterior5 ! al e(uipo (ue 7a (uedado el
<lti$o. .resenta el contenido de esta sesin5 anunciando (ue se va a celebrar la victoria de
unos ! la derrota de los otros.
#ateriales/ 8obres con instrucciones5 $esas5 $erienda ! palan%anas con toallas5
escapularios5 docmento =1 $aterial para la oracin.
8e entre%a a los respectivos %rupos5 %anador ! perdedor5 un sobre cerrado/
= 2 los %anadores5 se les dice/ Eara reci#ir el &remio 0e os merecis1 tenis 0e
&re&arar y servir la merienda al gr&o &erdedor1 y atenderles en todo lo 0e
necesitenS y al ,inal de la merienda1 lavarles los &*es.
3 2 los perdedores5 se les dice/ Eara evitar el castigo de vestra derrota1 de#is &ermitir
a los ganadores 0e #agan lo 0e 0ieran con vosotros1 de#is dejarles )acer1 ya 0e
ellos )an ganado y os dominan.
Aurante unos $inutos5 a$bos %rupos preparan la din)$ica5 sirvi3ndose de los $ateriales
necesarios5 !a separados para la ocasin/ $esa5 $erienda5 cubiertos5 palan%anas5 jarros de
a%ua5 toallas. 'n ese tie$po5 se entre%a al resto del %ran %rupo5 sin $ediar e;plicaciones5 el
docmento =1 con al%unos te;tos evan%3licos sobre el servicio.
0os dos %rupos reali,an la din)$ica ante el %ran %rupo5 de la 9or$a $)s realista posible. 2l
ter$inar5 cual(uiera de los del %ran %rupo5 (ue conoce la clave de la din)$ica por los te;tos
entre%ados5 puede 7acer pre%untas espont)neas a los del centro/
279
= LZu3 7ab3is sentidoJ (a %anadores ! perdedores)
= LZu3 pre$io esperabais conse%uirJ (a los %anadores)
= LOs 7a costado o $os(ueado dejaros servirJ (a los perdedores)
= LDab3is servido por servir a los de$)s5 o por $erecer el pre$ioJ (a los %anadores)
'l ani$ador o ani$adora reconduce pre%untas ! respuestas al te$a ! $ensaje de la sesin.
2l 9inal se entre%an los pre$ios. 2 cada co$ponente del e(uipo de perdedores se le pone
una especie de doble escapulario> en el cartn de delante aparece escrito/
&remio al m+s E2/N.(KS ! en el cartn de atr)s ((ue el joven no ve)/ pre$io al $)s
$2/STK. 8e les pide (ue e;pli(uen al %ran %rupo cu)l es el si%ni9icado. .ueden 7acerlo
le!endo las 9rases escritas en el reverso o parecidas.
Vae 5uien sirve.
Servir es Poder.
Cristiano( para servir a ,ios & a usted.
Camina de poder a servir.
/uien no vive para servir no sirve para vivir.
4% IACIENDO SJNTESIS) Ceebracin de a Paabra
8e conclu!e la din)$ica con una celebracin de la .alabra. .ropone$os co$o contenido
los si%uientes ele$entos/
! Cantos adecuados al te$a/
C M(maos\ (Cancionero #685 n. 12).
C M$erca est+ el SeJor\ (#685 n. 29).
C M$risto te necesita &ara amar\ (#685 n. 3B).
! 6ecturas: al%uno de los te;tos del docmento =1 procla$ados por los $ie$bros del
e(uipo %anador5 (ue son los (ue de 9or$a $)s directa 7an vivido el ca$ino del Eoder
al Servir.
5 ;omentos de silencio e interiori"aci#n.
1raci#n es$ontnea. Co$pletar a9ir$aciones co$o/
;o&, Se+or, 2e descubierto 5ue...
# Perdona, Se+or,...
Iracias, Se+or, por...
Je pido, Se+or,...
'n las 1uenas Foc7es5 se puede insistir en las ideas-clave del te$a/
= 'l eje$plo de 6es<s5 nuestro #aestro5 ! su actitud de servicio 7asta la Cru,.
= Fosotros5 cristianos5 so$os se%uidores de Cristo ! servidores de los de$)s.
= Co$pro$iso de servicio a los de$)s desde a7ora !a en el Cursillo5 con $<ltiples
detalles.
280
Mff@@ DOCUMENTO !
N'F IJ:?D5:[
(.ara el ani$ador)
+odas las personas tene$os una serie de necesidades (ue debe$os cubrir para vivir. Hnas son ,*sicas3
co$er5 dor$ir5..=> pero otras5 i%ual de i$portantes5 son las &s*0icas.
0os entendidos 7an lle%ado a la conclusin de (ue las necesidades psicol%icas 9unda$entales de la
persona son cuatro/
= Fecesidad de nuevas e,$eriencias. 1usca$os sie$pre vivir nuevos retos/ tener nuevas relaciones5
nuevas responsabilidades5 nuevas sensaciones5 conocer el $undo (ue nos rodea.
= Fecesidad de se&uridad. .ara estar se%uros necesita$os cosas materiales 3 ali$ento5 vivienda...=
! otras $)s es&iritales3sentirse parte de un %rupo5 sentirnos prote%idos5 saber (u3 es lo (ue esta
bien ! lo (ue est) $al.
= Fecesidad de reconocimiento. +odos necesita$os sentirnos algienS ser valorados por los (ue nos
rodean5 tener responsabilidades ! presti%io.
= Fecesidad de a%ecto. 1usca$os (ue los de$)s est3n a %usto en nuestra co$pa&a ! (uieran
$antenerla> ser aceptados por un %rupo tal co$o so$os> dar ! recibir cario de los de$)s.
+odos tene$os (ue satis9acer estas cuatro necesidades. .ero5 claro5 cada uno las satis9ace en distinta
proporcin. 2l%unos necesitan $)s se%uridad5 otros $)s reconoci$iento5 etc.5 se%<n el propio car)cter !
la propia 7istoria personal. 0a satis9accin personal de las cuatro necesidades5 si es e(uilibrada5
enri(uece las relaciones> pero si es e;a%erada crea con9lictos ! puede lle%ar a destruir dic7as relaciones.
#uc7as veces no es 9)cil satis9acer nuestra necesidades en la relacin con los de$)s por di9erentes
ra,ones/
= /m&osi#ilidad &r+ctica de (ue el a$biente a!ude a satis9acer la necesidad de cada uno.
= /nmadrez de al%unas personas (ue e;i%en una respuesta e;a%erada a las personas (ue les rodean> lo
(ue provoca rec7a,os ! 9rustraciones.
= -strctras r*gidas (ue no per$iten a las personas e;presar los propios senti$ientos o desarrollar sus
potencialidades.
= Otras veces5 la $a!or&a5 si$ple$ente tene$os miedo a (ue no se cu$plan nuestras e;pectativas en
un nuevo a$biente o situacin. 'stos vac&os o $iedos nos 7acen ponernos en gardia.
.ero una persona no a%uanta $uc7o tie$po en esta situacin> ! co$o escape e$pie,a a reaccionar de
9or$a e;traa. 2 estas reacciones se les lla$a $ecanis$os de de9ensa. 'stos $ecanis$os son respuestas
inconscientes1 una especie de jue%os (ue las personas usa$os ante situaciones (ue nos provocan
an%ustia> con los (ue intenta$os co$pensar las di9icultades (ue senti$os.
8e%<n los psiclo%os5 todas las personas sole$os usar los $is$os $ecanis$os. .resenta$os5 a
continuacin5 los principales.
2B1
1. #'C2F:8#O8 A' :A'20:T2C:OF/ Con ellos trata$os de encubrir nuestra 9rustraccin
$odi9icando lo (ue pensa$os sobre las cosas ! las personas5
aK ?acionali"aci#n. Ra,ona$os justi9icando la realidad en lu%ar de en9rentarnos a ella o
ca$biarla.
's el caso de la ,orra ! las uvas> co$o no las pod&a co%er5 se convenci de (ue estaban
verdes.
bK 5denti%icaci#n. Co$o no nos %usta lo (ue nos est) pasando5 intenta$os ser otro5 ! nos
identi9ica$os con otra persona5 incluso con (uien nos est) 7aciendo dao. 's el caso del
7ijo (ue se (ueja de c$o es su padre5 pero se co$porta i%ual (ue 3l> o los jvenes (ue
se visten5 ! act<an co$o los &dolos de turno.
cK 4roecci#n. Ee$os en los de$)s los propios errores ! 9allos para no tener (ue
en9rentarnos a las consecuencias de nuestros actos.
.or eje$plo5 una $adre5 7ablando con su 7ija5 decide co$prar una al9o$bra nueva.
Cuando el $arido le ec7a la bronca5 dice (ue 7a sido idea de la 7ija.
d) 4antas&a. 1usca$os 7uir de la realidad5 (ue resulta $ontona o dolorosa5 para vivir en
un $undo 9icticio donde se pretende ser $)s ,eliz.
2. #'C2F:8#O8 A' R'PR'8:OF/ Co$o parece (ue en la in9ancia se tienen $enos
proble$as volve$os a co$portarnos ! reaccionar co$o cuando 3ra$os niJos.
aK ?e&resi#n. +ene$os co$porta$ientos in9antiles5 t&picos de nios pe(ueos = %ritos5
p)nico5 b<s(ueda de proteccin5 poner $orros5 pe(ueas ven%an,as=.
bK Conversi#n. Converti$os las preocupaciones psicol%icas o $orales en dolores 9&sicos.
's el caso de las personas (ue son capaces de en9er$ar para lla$ar la atencin. 8ean
en9er$edades de poca $onta o $)s %raves.
c) Fe%ativis$o. Reacciona$os de 9or$a ne%ativa a cual(uier cosa (ue dicen los de$)s>
todo nos parece $al5 co$o los nios cuando se en9urruan.
3. #'C2F:8#O8 A' 2CC:OF. +rata$os de 7acer al%una cosa para contrarrestar la $ala
situacin (ue vivi$os.
aK :&resividad. Fos volve$os un poco burros ! estalla$os.
.or eje$plo5 un 7ijo acaba de discutir con su $adre por(ue no le deja ir a una e;cursin.
'ntonces5 da un porta,o ! se $arc7a a la calle5 da una patada a una papelera5 se encuen-
tra con un a$i%o ! acaba discutiendo con 3l.
bK Com$ensaci#n. Aeja$os de lado esa 9aceta (ue nos a%obia ! nos dedica$os por entero
a otras cosas.
'ste es el caso de una c7ica (ue va $al en los estudios ! se es9uer,a por destacar en el
deporte.
cK (rans%erencia. .asa$os a otras personas o cosas los senti$ientos (ue no pode$os e;-
presar all& donde (uere$os.
.or eje$plo5 a(uel (ue se siente $enospreciado por los de$)s ! entonces se junta con
%ente $)s d3bil (ue 3l ! se las 7ace pasar $oradas.
0<0
CCH;1 PJNC51N:;18D
Con 9recuencia cree$os (ue nuestros senti$ientos se producen espont)nea$ente5 !> por eso5 son $u!
di9&ciles de controlar5 'sto es 9also. .ensad un poco. 8i esto 9uera as&5 todas las personas reaccionar&an
de la $is$a $anera ante las personas5 los aconteci$ientos ! las cosas. G esto no ocurre.
4ijaos. 'l recorrido es/
C:B+N: !!X) C1?:NHN !!X) ;:N18
#)s en concreto. Cuando nos pasa al%o/
4ensamos: :nterpreta$os lo (ue nos pasa ! nos 9or$a$os una serie de ideas sobre ello5
8entimos: 0o (ue pensa$os nos 7ace sentirnos de una $anera u otra. 8e%<n son nuestra ideas5 nos
senti$os bien o $al.
2ctua$os/ Reacciona$os5 respondiendo a nuestros senti$ientos5 Co$o eje$plo5
recordad lo (ue 7e$os anali,ado en el te$a de la $adure,/
1? LZu3 pienso de $& $is$oJ 2? LZu3
siento? L#e (uieroJ 3? LC$o acto con
los de$)sJ
LEeisJ/ Cabe,a - Cora,n - #anos.
2 lo lar%o de nuestra vida nos acostu$bra$os a ju%ar de deter$inada $anera a partir de unas ideas (ue
nos va$os cre!endo poco a poco. 'stas ideas desencadenan5 en las situaciones di9&ciles5 una especie de
an%ustia (ue nos 7ace utili,ar los 'ecanismos de 7e,ensa.
283
DOCUMENTO 0
;+C:N58;18 D+ D+P+N8:
EJEMPLOS MECANSMO QU PASAR? QU
SENTR?
CMO
ACTUAR?
Rosa es hipersensible. Ante
cualquier problema se pone
a llorar.
Jorge se agobi tanto por el
examen de Fsica que el
da anterior estuvo con
fiebre.
Mnica quiere ser la
primera de la clase, pero
Sonia saca mejores notas.
Mnica no quiere hablar
con ella y no la traga.
Miguel suele estar solo.
ltimamente cuenta cosas
raras: que va a ser piloto de
aviacin y pilotar un F-18...
El profe de Historia ha dis-
cutido con su mujer. Ha
preguntado la leccin y slo
aprobaron diez.
Blanca asegura que no
tiene la culpa de no
hablarse con todas sus
amigas. Son ellas las que le
tienen mana.
Juli discuti con sus
padres. Se march gritando
y dando un portazo.
Luis ha cambiado. Desde
que va con el cabecilla de
la clase, slo habla y se
viste como l.
Bea no suele hablar en el
grupo. Cuando le preguntan
el porqu, dice que no se
encuentra bien.
A Luis siempre le comparan
con su hermano. Curiosa-
mente cada vez se compor-
ta de manera ms contraria
a l.
0<$
DOCUMENTO 4
+6 C:;5N1 D+6 41D+? :6 8+?*5?
= 8e produjo una discusin entre los disc&pulos sobre (ui3n de ellos deb&a ser considerado el
$)s i$portante. 6es<s les dijo/
=%os reyes de las naciones ejercen s dominio so#re ellas1 y los 0e tienen atoridad
reci#en el nom#re de #ien)ec)ores. Eero vosotros no de#is &roceder de esta manera. -ntre
vosotros1 el m+s im&ortante )a de ser como el menor1 y el 0e manda como el 0e sirve.
Hin es el m+s im&ortante1 el 0e se sienta a la mesa o el 0e sirve? No es el 0e se sienta
a la mesa? Sin em#argo1 yo estoy entre vosotros como el 0e sirve (0e 2252*-27).
= 'staban cenando5 cuando 6es<s se levant de la $esa5 se (uit el $anto5 to$ una toalla !
se la puso en la cintura. Aespu3s ec7 a%ua en una palan%ana ! co$en, a lavar los pies a los
disc&pulos ! a sec)rselos con la toalla (ue llevaba a la cintura.
Cuando lle% a 8i$n .edro5 3ste se resisti/
=SeJor1 cmo me vas a lavar los &ies t a m*? Jess le contest:
3Si no me dejas 0e te lave los &ies1 no &odr+s segir cont+ndote entre los
m*os. Simn Eedro reaccion entonces diciendo:
3SeJor1 en ese caso no slo os &iesS l+vame tam#in las manos y la ca#eza.
Aespu3s de lavarles los pies5 se puso de nuevo el $anto5 volvi a sentarse a la $esa ! dijo a
sus disc&pulos/
=$om&rendis lo 0e aca#o de )acer con vosotros? :osotros me llam+is 'aestro y SeJor1
y tenis razn1 &or0e e,ectivamente lo soy. Ees #ien1 si yo1 0e soy el 'aestro y el SeJor1 os
)e lavado los &ies1 vosotros de#is )acer lo mismo nos con otros. Ks )e dado ejem&lo:
de#is &ortaros como yo lo )e )ec)o con vosotros. Ks asegro 0e el siervo no &ede ser
mayor 0e s amo: ni al enviado s&erior a 0ien lo envi. -st+ claro esto? Ees seris
dic)osos si lo &onis en &r+ctica (6n 135 2-17).
= LZui3n escribe la 7istoriaJ
LZui3n constru! +ebas5 la de las siete puertasJ
'n los libros 9i%uran slo no$bres de re!es.
L2caso arrastraron ellos los blo(ues de piedraJ
G 1abilonia5 $il veces destruida5
L(ui3n la volvi a levantar otras tantasJ
Zuienes edi9icaron la dorada 0i$a5
Len (u3 casas viv&anJ
L2donde 9ueron5 la noc7e (ue ter$inaron la Pran #uralla5
sus albailesJ
0lena est) de arcos triun9ales Ro$a la %rande>
sus cesares5 Lsobre (ui3nes triun9aronJ
1i,ancio5 tantas veces cantada>
para sus 7abitantes5 Lslo ten&a palaciosJ
285
Dasta la le%endaria 2S)ntida5
la noc7e en (ue el $ar se la tra%5
los (ue se a7o%aban ped&an bra$ando
a!uda a sus esclavos.
'l joven 2lejandro con(uist la :ndia.
Lcl sloJ
C3sar venci a los %alos.
LFo llev ni si(uiera un cocineroJ
4elipe :: llor al saber su 9lota 7undida.
LFo llor nadie aparte de 3lJ
4ederico de .rusia %an la %uerra de los 3" aos.
LZui3n la %an ta$bi3nJ
Hn triun9o en cada p)%ina/
L(ui3n preparaba los 9estinesJ Hn %ran
7o$bre cada die, aos/
L(ui3n pa%aba los %astosJ 2 tantas
7istorias5 tantas pre%untas.
1'R+O0A 1''CD+5 Eregntas
de n o#rero 0e lee
0<#
DJA CUARTO
#1=C0EI 17JE L1S C.S1S<
+ $A>!&, D+ (,#R A+
A$,>(AR:!RB
Ariendo Kori.on2e'
>adure7 ante los dem;s
'l objetivo de esta sesin es plantear la necesidad de una actitud $adura en la persona en su
relacin con el mndo material (ue le rodea5 ! en la posesin5 trans9or$acin ! cuidado de
los bienes de la naturale,a.
:denti9ica$os actitd madra ante las cosas con actitd ecolgica. Ea$os a e;plorar la
$adure, de esta actitud slo desde la perspectiva co$porta$ental/ H #ago1 de#o o
&edo )acer &ara cidar el mndo? G no tanto por los bos(ues de 1rasil o la se(u&a de
Q9rica5 sino por el entorno natural5 en (ue se $ueve cada uno.
0a ra&, eti$ol%ica de 'colo%&a viene de casa. 'l $undo es la casa de todos5 ! 7a! (ue
cuidarla. .ero nos 9ijare$os sobre todo en la casa $)s cercana ! 7abitual de la vida del
joven/ su propia casa5 las calles ! pla,as5 el entorno natural en (ue est) enclavada su ciudad
o pueblo5 los a$bientes 7u$anos (ue 9recuenta =cole%io5 lu%ar de trabajo5 bares ! lu%ares
de diversin=5 los parajes naturales donde va de e;cursin o vacaciones5 el propio lu%ar
del cursillo.
Recupera$os as& con este te$a una di$ensin 7o! especial$ente actual de la educacin en
la 9e de los jvenes/ el respeto ! cuidado de una creacin natural (ue sali my #ena de
$anos de Aios ! (ue el 7o$bre est) re8creando a veces en su contra.
!% ACOGIDA
Reunidos en &ran &ru$o' se 7ace ver la continuidad de lo tratado en los tres d&as anteriores
! lo (ue se pretende en este cuarto ! <lti$o d&a de la pri$era parte del Cursillo.
287
#ateriales/ 7ocmento ;1 $ural ! bolsas de basura.
.ropone$os dos din)$icas alternativas/
aK 8er ecolo&istas en la vida diaria 57ocmento ;6
8e repane el docmento ;. Cada uno lo lee personal$ente ! escribe en un $ural5 colocado
al a9ecto5 9or$as concretas de ser ecolo%istas en la vida ordinaria5 to$adas del $is$o
docu$ento o de otras 9uentes (ue cono,ca. Hna ve, se 7a dado oportunidad de (ue todos
puedan escribir5 se invita a todo el %rupo a pasearse ante el $ural5 leer los $ensajes !
anotar en la libreta personal/
= Cosas (ue ellos !a 7acen.
= Cosas (ue no 7acen ! podr&an 7acer 9)cil$ente.
= Cosas (ue les %ustar&a 7acer pero (ue no se ven capacitados o no son posibles.
.asado un tie$po5 se re<nen en $equeYo &ru$o' ! ponen en co$<n lo (ue $)s les 7a
lla$ado la atencin del docu$ento ! los co$pro$isos asu$idos para el 9uturo sobre su
actitud ecolo%ista. +a$bi3n se puede concretar un co$pro$iso co$o %rupo5 si parece
conveniente.
bK ?eco&ida de basura
8i el lu%ar ! los alrededores donde se reali,a el Cursillo lo 7acen posible5 se invita a cada
&ru$o a reco%er objetos 5#asra6 de los alrededores. 'l objetivo de la din)$ica es doble/
= 'otivacin ecolgica. 0i$pie,a5 cuidado5 respeto de la naturale,a. 8e pueden sacar5
por eje$plo5 conclusiones %enerales de la ,ona rastreada.
3 'otivacin &ersonal. Eer a (u3 bienes corresponden los objetos reco%idos5 (u3 clase de
necesidades cubren5 c$o se presentan ! co$erciali,an =por eje$plo5 envases=5
(u3 %rado de dependencia tene$os de ellos5 c$o a9ectan el $edio a$biente5 (u3
alternativas e;isten para sustituirlos o eli$inarlos.
'sta din)$ica puede reali,arse5 de 9or$a $)s concreta ! realista5 anali,ando la propia
#asra (ue se %enera cada d&a en el propio cursillo.
2cabada la actividad de cada %rupo se re<nen todos delante del $ural ! se ponen en co$<n
las conclusiones ! co$pro$isos de %rupo. 'l ani$ador o ani$adora responsable procura
relacionar la co$unicacin de cada %rupo con las palabras claves del docmento ;1 aun(ue
no se 7a!a trabajado esta alternativa.
2cabada la puesta en co$<n de los %rupos5 se concreta co$o colectivo al%una actitud
ecol%ica para los d&as (ue (uedan de Cursillo.
288
Ariendo Kori.on2e'
9istoria de las tres P< P.SEE0
'n esta se%unda sesin continua$os la re9le;in sobra las tres :f a7ora en torno a la
din)$ica del &oseer. 0os jvenes participan plena$ente de la cultura de consu$o> son un
colectivo i$portante para la %ran $a(uinaria publicitaria ! el $)rde-tin%5 ! 9)cil$ente se
dejan seducir por una 9iloso9&a de vida (ue pone el tener por enci$a del ser.
'n esta tarde se%ui$os abriendo 7ori,ontes a nuestros jvenes5 ! les invita$os a ser $)s
cr&ticos consi%o $is$os ! con el a$biente (ue les rodea5 para (ue sepan sopesar el
si%ni9icado de los bienes.
!% ACOGIDA
'l ani$ador o ani$adora responsable del d&a presenta al &ran &ru$o una s&ntesis del
trabajo de la $aana5 e invita a continuar el te$a de la $adure, personal5 en relacin con el
si%ni9icado ! uso (ue 7ace$os de los bienes.
#ateriales/ 1olsa o saco para cada uno.
'n un pri$er $o$ento se pide a cada uno (ue 7a%a en silencio una doble lista en el
cuaderno personal o en 7oja aparte. Hna con las cosas (ue tiene/ objetos $ateriales5 bienes
de uso o consu$o5 cosas personales (ue 7a! en casa o en su cuarto. G otra con las (ue
desear&a tener. 's i$portante (ue esta lista re9leje lo $ejor posible la realidad. .uede servir5
co$o orientacin5 el reportaje %r)9ico del do$inical 2etrato del mndo1 en U'l .a&sV5 11 de
8eptie$bre de 199*.
Aespu3s cada uno cali9ica cada objeto de 3 a O puntos5 se%<n sienta $)s o $enos atraccin
o dependencia ! le cueste $)s o $enos prescindir de 3l.
2 continuacin se entre%a a cada uno una bolsa o un saco ! se inicia una $arc7a 7acia el
ca$po o las cercan&as de las instalaciones del Cursillo. 2 lo lar%o del ca$i no cada uno va
reco%iendo piedras5 tantas co$o puntos 7a!a dado a cada objeto de la propia lista5 o bien de
un ta$ao proporcionado a la valoracin dada. 8e ca$ina en silencio ! de 9or$a dispersa5
pero (uedando todos a una 7ora 9ija para la puesta en co$<n por pe(ueos %rupos. 0a
din)$ica puede durar alrededor de una 7ora. Conviene $otivar todo lo necesario para (ue
se 7a%a con seriedad.
2cabada la din)$ica se re<nen en $equeYo &ru$o. Cada uno saca las piedras de su saco5
dice a los de$)s a (u3 cosas corresponde cada una de ellas e indica en (u3 $edida se siente
atra&ado por ellas ! le 7a esclavi,ado su posesin5 como &eso merto en su saco. Cuando
se acaba la co$unicacin5 cada uno reco%e sus propias piedras en su saco ! las deposita en
un sitio co$<n preparado al e9ecto5 9or$ando un %ran $ontn.
289
El camino del poseer al FcompartirG
'n la <lti$a sesin del d&a (uere$os (ue el joven descubra ! asu$a el com&artir co$o
actitud 9unda$ental del cristiano ante los bienes. Aesde la 9e cristiana los bienes no son
posesin e;clusiva ! absoluta de la persona5 sino (ue ta$bi3n deben estar a disposicin del
bien co$<n ! especial$ente de los $)s necesitados. G esto5 por una doble $otivacin/
= .or estrictas ra,ones de justicia. Da! (ue avan,ar 7acia la cultura de la solidaridad5 en
una sociedad co$o la nuestra5 con desi%ualdades abis$ales en el reparto de los bienes
de la tierra.
= .or e;i%encias de nuestra 9e. 0a co$unin de bienes es una de las esencias $)s
%enuinas del $ensaje evan%3lico ! de la pr)ctica de la :%lesia pri$itiva.
Co$o en otras ocasiones5 la sesin tiene un pri$er $o$ento re9le;ivo-conclusivo5 a partir
de la din)$ica anterior> ! un se%undo $o$ento celebrativo en torno a una oracin.
!% ACOGIDA
'l &ran &ru$o se re<ne alrededor del $ontn de piedras5 9ruto de la din)$ica anterior.
+odos lo observan en silencio5 durante unos se%undos. 'l ani$ador o ani $adora ro$pe el
silencio con 3stas o parecidas palabras/
= "ste es nestro &eso merto1 son las cosas 0e nos di,icltan el caminar1 nos atan1 nos
0itan li#ertad de movimientos1 nos esclavizan.
3 $+ntas veces no &oseemos las cosas1 sino 0e son las cosas las 0e nos &oseen y
dominan! $ondicionan nestra vida1 modi,ican nestras relaciones con los dem+s.
3 %a &osesin y consmo indiscriminado de los #ienes incide en la &rogresiva
degradacin de la natraleza y la eI&lotacin de los recrsos natrales de los &a*ses
m+s &o#res y &o#lados del &laneta.
3 ()* tenemos nestro &eso merto: 0 &odemos )acer &ara 0it+rnoslo de encima1
&ara li#rarnos de l?
8e dejan unos $o$entos de silencio5 conte$plando el $ontn de piedras.
#ateriales/ 7ocmento <1 $ateriales para la oracin.
0a solucin pasa por com&artir. Cuando los bienes de la tierra5 dados por Aios para todos
los 7o$bres5 se co$partan por i%ual5 estos bienes ser)n instru$ento de a$or ! 9raternidad
universal.
'l ani$ador o ani$adora invita a anali,ar ! personali,ar el te$a. .ropone$os dos
din)$icas/
290
a6 /lminacin desde la Eala#ra: 8e reparte a todos el docmento <1 con te;tos b&blicos !
patr&sticos sobre el si%ni9icado ! uso cristiano de los bienes. Con el docu$ento delante se
lee en vo, alta cada te;to desde distintos lu%ares del %ran %rupo. 2 continuacin se deja un
tie$po para (ue cada uno lea personal$ente ! valore cada te;to de 1 a -5 se%<n se est3 o
no de acuerdo5 apuntando ta$bi3n el por(u3 de su valoracin.
8e conclu!e resaltando los dos o tres te;tos (ue 7an obtenido $a!or puntuacin ! se
escriben en un $ural para el $o$ento de oracin.
'l ani$ador o ani$adora saca conclusiones sobre ello e introduce nuevas conclusiones si
se ve la necesidad de aclarar ideas o aspectos.
#6 .esto: 2 continuacin el ani$ador invita a repartirse las piedras del $ontn entre todos.
.ara ello5 7ace pasar a todos delante del $ontn ! de cada tres jvenes (ue pasan5 a uno le
indica (ue coja oc7o piedras5 ! a los otros dos5 una a cada uno. 8e 7acen tantas rondas
co$o sea necesario para a%otar las piedras del $ontn.
Hna ve, 7an pasado todos5 cada joven coloca delante sus piedras ! el ani$ador interviene
con estas o parecidas palabras/ -stas &iedras sim#olizan los #ienes materiales de la tierra.
Nosotros re&resentamos a todos los )a#itantes del mndo. Nos )emos re&artido las
&iedras en la misma &ro&orcin en 0e est+n re&artidos los #ienes materiales en nestro
mndo: ;O= de la &o#lacin tiene el BDR de los #ienes1 y los otros <O= slo el <DR
8e%uida$ente invita a participar al %rupo/
= %os 0e a)ora tenis m+s &iedras de las 0e cogisteis en la sesin anterior:
$mo os sent*s? Ks so#ran cosas1 o &odis com&letar a)ora vestra lista de
necesidades? Ks merecis esta neva sitacin?
3 %os 0e a)ora tenis menos: $mo os sent*s? 7e 0 cosas tenis 0e &rescindir1 si
slo dis&onis de esas &iedras? Eodis so#revivir con dignidad y desarrollar todas
vestras ca&acidades? H o&in+is de los 0e tienen m+s?
.or parejas o tr&os se co$unican las respuestas.
4% IACIENDO SJNTESIS) momento de oracin
8e acaba la sesin con un $o$ento de oracin. .ropone$os co$o contenido/
a) 6ectura. 'pisodio del joven rico (#e 1"517-31). Hn lector lo va recitando5 ! el ani$ador
o ani$adora de la sesin va personali,ando la .alabra desde 3stas u otras consideraciones/
= (E 17) Jess &asa a t lado1 &asa &or t vida. :as a dejarlo &asar de largo? (crcate
a l. H le &ides1 0 le &regntas?
3 (E 1B-2") Jess )a &asado &or t vida Mdesde t niJez\. 2e&asa r+&idamente todos los
detalles y Mregalos\1 materiales y es&iritales1 0e $risto te )a )ec)o a lo largo de t
vida: casa1 ,amilia1 alimentacin1 vestido1 estdios1 amigos1 &osi#ilidades.
3 (E 21) Jess te mira con cariJo a)ora a t* tam#in y te &ide algo es&ecial1 &or0e te )a
dado mc)o1 y te &ede eIigir mc)o. ( a0el joven le &idi des8
291
&renderse de todos ss #ienes &ara d+rselos a los &o#res y segirle. L a ti1 0 te
&ide $risto )oy1 a0* y a)ora?
3 (v 22) $+l es t reaccin? H te im&ide convertirte en n segidor de Jess?
Eodr*as serlo con las &iedras 0e te )an tocado en el re&arto anterior? L con ts
&iedras reales?
bK ;omento de interiori"aci#n. 8e deja unos $o$entos de silencio5 con $<sica
a$biental5 para (ue cada uno interiorice el te;to. Hna 9or$a de 7acerlo es escribir en el
cuaderno personal en (u3 aspectos uno se parece o no al joven rico.
cK 1raciones es$ontneas: se invita a e;presar en oracin las conclusiones personales del
d&a. 8e acaba con 4Eadrenestro.
d) Canto %inal: Fna cidad &ara todos o parecido5 (ue 7able de construir entre todos un
nuevo $undo5 un nuevo orden internacional desde la solidaridad ! el co$partir los bienes
(ue Aios nos 7a dado para todos.
0as piedras usadas en la din)$ica no deben (uedar por cual(uier lado> o se usan para un
$otivo co$<n =adornar el altar5 9or$ar la palabra com&artir1 construir una casa co$<n=5
o se eli$inan para (ue no sean vistas.
8e conclu!e con unas palabras de !enas Noc)es del ani$ador coordinador sinteti,ando lo
vivido ! re9le;ionado durante el d&a. +a$bi3n se puede 7acer un balance de la pri$era
parte del Cursillo sobre la madrez &ersonal. 'n este caso es conveniente (ue d3 las
1uenas Foc7es el responsable del Cursillo.
<%> EVALUACIN DE LOS ANIMADORES
2l ter$inar este pri$er 1lo(ue +e$)tico del Cursillo5 los ani$adores 7acen una pri $era
revisin de la $arc7a del $is$o5 as& co$o del cu$pli$iento de los objetivos propuestos.
Conviene corre%ir posibles errores ! pro$ocionar todo lo (ue contribu!a al $ejor desarrollo
posterior del Cursillo.
292
[D)@[M@raWo) rOCUMENTO^
+C161I58(:8 +N 6: *5D: D5:?5:
0a ecolo%&a en casa se lla$a 2DORRO
= usa e,icazmente la energ*a. 2pa%a aparatos ! luces (ue no utilices5 ad(uiere los electrodo-
$3sticos adaptados a tus necesidades5 aprovec7a la lu, natural.
= $alienta e,icazmente t casa. .on cinta aislante bajo las puertas5 buen ajuste en las
ventanas5 cortinas detr)s del radiador> las $o(uetas ! al9o$bras reducen la p3rdida del calor>
no $anten%as las 7abitaciones $)s calientes de lo necesario> evita cale9actores con ventilador
! estu9as el3ctricas.
= ()orra aga. Cuanta $enos uses5 $enos a%uas residuales %enerar)s> d<c7ate en ve, de ba-
arte> al lavarte o 9re%ar5 utili,a el tapn o un recipiente> arre%la los %ri9os (ue %otean.
= Krganiza e,icazmente t es&acio. 1usca la sencille,5 reduce los $uebles ! 7a, (ue sean de
$aderas naturales blandas (co$o el pino5 (ue crece pronto) ! evita pl)sticos !
con%lo$erados>
aprende a usar los $uebles de se%unda $ano5 las plantas en tu 7abitacin suavi,an las aristas
! li$pian el aire.
0a ecolo%&a personal se lla$a 0:#.:'T25 126O COF8H#O5 820HA
= -limina trastos. 'l B"@ de lo (ue posees te sobra5 se%uro> no co$pres cosas innecesarias
(ue tendr)s lue%o (ue tirar o te dejar)n residuos> separa las basuras =vidrio5 papel ! cartn5
co$ida ! otros restos=> reutili,a objetos (ue se puedan arre%lar> lo (ue no necesites ll3valo a
un lu%ar (ue se pueda vender o reciclar.
= $idado con los envases! .rocura (ue sean reciclables5 lleva tus propias bolsas al ir a
co$prar5 no co$pres productos ni bebidas enlatados5 evita envoltorios de pl)stico> no uses
platos de cartn ni cubiertos de pl)stico5 e$plea paos de cocina en lu%ar de rollos de papel !
pauelos lavables en lu%ar de `leeneI o papel 7i%i3nico.
= 2 la )ora de vestir o &onerte ga&o o ga&a. Hsa 9ibras naturales5 especial$ente si est)n
en contacto con la piel> no co$pres ropa o art&culos 7ec7os de pieles de ani$ales> aprende las
t3cnicas b)sicas de la costura ! repasa tu ropa> revisa tu ar$ario ! re%ala las prendas (ue no
uses> lava tu ropa con a%ua $enos caliente ! con deter%ente ecol%ico5 ! d3jala secar al aire
$ejor (ue en la secadora> (ue la $oda no te lleve al consu$o indiscri$inado de ropa (ue no
necesitas> no co$pres cos$3ticos (ue 7a!an causado crueldad a los ani$ales ! no olvides (ue
una buena dieta5 aire 9resco5 a%ua li$pia ! ausencia de e;cesos ! es&r3s es la $ejor receta de
belle,a.
= T alimentacin. Co$pra productos locales5 e;i%e 7i%iene ! li$pie,a en los ali$entos (ue
te sirven5 co$e pan de 7arina inte%ral5 var&a tu dieta introduciendo los siete cereales b)sicos/
tri%o5 arro,5 cebada5 $ijo5 centeno5 avena5 $a&,> consu$e $)s ali$entos crudos5 sin aditivos
ni colorantes5 ! $)s 9rescos (ue enlatados> evita 9ritos5 Yas& ,ood ! recalentados> reduce el
consu$o de a,<car5 sal ! %rasas ! au$enta el consu$o de 9ibra5 9ruta ! verduras> restrin%e5
eli$ina o dilu!e las bebidas alco7licas> sustitu!e el t35 c7ocolate ! ca93 por las in9usiones5
,u$os o desca-
293
9e$ados> aprovec7a lo (ue puedas las 7ortali,as/ lava en ve, de pelar> no prepares $)s co$ida de la (ue
vas a to$ar.
= -l cidado de t sald es tam#in ecolog*a. 'vita los conta$inantes del $edio a$biente
=7u$os5 ruidos=5 9recuenta los par(ues ! acost<$brate al silencio5 s3 consciente de tus posibles
adicciones =tabaco5 ca935 televisin5 co$ida entre 7oras= ! no olvides (ue la <nica dro%a (ue $erece
la pena a $edio ! lar%o pla,o es la propia vida> s3 consciente del rit$o de tu respiracin ! evita el
estrs81 7a, ejercicio 9&sico con re%ularidad/ usa la escalera en lu%ar del ascensor5 la bici en lu%ar del
coc7e5 el transporte publico en lu%ar del privado5 ! ca$ina sie$pre (ue puedas> es $)s sano5 $)s barato
! conta$ina $enos> cultiva la pa, interior/ tu salud ps&(uica es a<n $)s i$portante (ue la 9&sica> evita
co$porta$ientos de ries%o5
0a ecolo%&a en la naturale,a se lla$a R'8.'+O5 CH:A2AO5 A:84RH+'.
= No contamines el &laneta &or tener t )ogar lim&io. Ga 7a! deter%entes sin 9os9atos5 aerosoles sin
C4C> usa productos no perjudiciales ! en cantidad $&ni$a5 li$ita el uso de la lej&a5 e$plea vina%re para
li$piar los cristales5 usa en el bao esencias naturales ! evita a$bientadores (u&$icos.
= Fsa &a&el reciclado siem&re 0e &edas. Da! papel reciclado para $uc7os usos. Fo $al%astes
tonta$ente el papel5 sino util&,alo al $);i$o antes de tirarlo> ll3valo a reciclar cuando lo 7a!as usado>
pide papel reciclado en los or%anis$os o9iciales ! escuelas. 0os )rboles te lo a%radecer)n.
= S consciente de la #asra 0e generas. 8lo en 'spaa se producen once $illones de toneladas al
ao5 sin contar los residuos industriales> no tires nada a la calle5 7abla con (uien lo 7a%a ! si no te
atreves5 rec%elo t< $is$o de $odo (ue te vea> cuando va!as al ca$po5 procura reco%er $)s basura de
la (ue %eneres/ nunca tires basura al ca$po ni dejes abandonada la bolsa de basura.
= 2es&eta1 cida y dis,rta de la natraleza siem&re 0e tengas ocasin. Conoce de cerca los ca$inos5
bos(ues5 r&os ! plantas de tu localidad> ten cuidado con los 9ue%os> ca$ina por senderos ! no por
se$brados> no daes las plantas5 especial$ente los )rboles verdes> or%ani,a tus vacaciones en plan
ecol%ico5 participa en ca$paas en 9avor de la naturale,a.
Revista 'isin Joven 17*-17-5 6ulio-2%osto 19915 pp. 7--B3
0"$
DOCUMENTO 0
+l C:;5N1 D+6 418++? :6 WC1;4:?(5?X
1. Eended vuestros bienes ! repartid el producto a los necesitados. Daceos as& un capital (ue no se
deval<a5 ri(ue,as ina%otables en los cielos5 donde no 7a! ladrones (ue roben ni polilla (ue destru!a.
.ues donde ten%)is vuestra ri(ue,a5 all& tendr3is ta$bi3n el cora,n.
6'8i85 en el 'van%elio de 0ucas 12533-3*
2. Fadie puede servir a dos a$os al $is$o tie$po5 por(ue odiar) al uno ! (uerr) al otro5 o ser) 9iel al
uno ! del otro no 7ar) caso5 Fo pod3is servir al $is$o tie$po a Aios ! al dinero.
6'8i85 en el 'van%elio de #ateo 652*
3. Fada 7e$os tra&do al $undo ! nada podre$os llevarnos de 3l. Aebe$os contentarnos con tener
ali$ento ! vestido. 0os (ue (uieren enri(uecerse caen en tra$pas ! tentaciones5 ! se dejan do$inar por
$uc7os deseos insensatos ! 9unestos5 (ue 7unden a los 7o$bres en la ruina ! en la perdicin. .or(ue el
a$or al dinero es la ra&, de todos los $ales. 2l%unos5 por codiciarlo5 se 7an apartado de la 9e ! se 7an
acarreado a s& $is$os $uc7os sinsabores.
8an .210O5 en la .ri$era Carta a +i$oteo 657-1"
*. Aispuso Aios (ue todas las cosas 9ueran co$unes> ! no 7an de llevar5 pues5 ventaja los ricos. 'so (ue
se dice/ Tengo y me so#ra1 &or 0 no dis,rtar?1 no es ni 7u$ano ni sociable. #)s adecuado es5 en
ca$bio5 a(uello otro/ Tengo1 &or 0 no com&artirlo con los necesitados?
8an C0'#'F+' A' 20'62FARe2
-. L's (ue se va a lla$ar ladrn a (uien desnuda al (ue est) vestido5 ! va a 7aber (ue dar otro no$bre al
(ue no viste al desnudo5 pudiendo 7acerloJ 'l pan (ue t< retienes es del 7a$briento>
el abri%o (ue t< tienes %uardado en el ar$ario es del desnudo> el cal,ado (ue est) pudri3ndose en tu
poder es del descal,o> la plata (ue tienes enterrada5 del necesitado. 'n conclusin5 cuantos son los
7o$bres a (uienes podr&as dar5 tantas son las injusticias (ue co$etes.
8an 128:0:O #2PFO
6. Cuando co$partes lo (ue tienes con el pobre5 no le est)s re%alando una parte de lo tu!o5 si no (ue le
est)s devolviendo al%o de lo (ue es su!o> por(ue lo (ue Aios nos 7a dado para el uso de todos5 te lo 7as
apropiado t< solo.
8an 2#1RO8:O A' #:0QF
7. Ai$e5 Lde dnde te viene a ti ser ricoJ Ae tu padre5 dir)s5 o de tu abuelo. LG podr)s5 subiendo por el
)rbol %eneal%ico5 de$ostrar la justicia de a(uella posesinJ 8e%uro (ue no vas a poder> sino (ue
necesaria$ente su principio ! ra&, 7an salido de la injusticia. +oda ri(ue,a proviene de la injusticia.
8an 6H2F CR:8O8+O#O
0"8
SEGUNDA PARTE
SIGUIENDO A JESeS
OQO RINCN DEL ANIMADOR
^
'n la pri$era parte del Cursillo 7e$os abordado el te$a de la $adure, personal. 'l
objetivo (ue nos 7a %uiado 7a sido proporcionar ele$entos al joven para (ue veri9i(ue
su %rado de $adure, en relacin consigo mismo1 con los dem+s ! con las cosos. .ero
7abr)s notado a lo lar%o de estos pri$eros d&as (ue la intencin no se 7a (uedado
sola$ente en a!udar a loshjvenes a $adurar en su e(uilibrio psicol%ico. De$os
procurado en todo $o$ento (ue la $adure, 7u$ana en los tres )$bitos antes citados
apare,ca co$o 7ori,onte donde %er$inen5 poco a poco5 las actitudes ! co$porta$ientos
de 6es<s.
'n esta se%unda parte del Cursillo (uere$os (ue el joven descubra5 con $a!or
pro9undidad (ue en etapas anteriores5 (ue las actitudes de 6es<s en relacin consi%o
$is$o5 con los de$)s ! con las cosas5 son e;presin o $ani9estacin de su relacin con
Aios .adre. G todo ello en un a$biente socio-cultural no $u! di9erente del nuestro5
co$o a veces se cree. Con ello a!uda$os a superar una tentacin presente en bastantes
jvenes5 ta$bi3n en los (ue 7acen un :tinerario de 9e/ creer (ue $adure, 7u$ana !
ca$ino de 9e no son del todo co$patibles. +u tarea co$o ani$ador o ani$adora 7a de
a!udarles a descubrir lo contrario/ la $adure, cristiana pide una $adure, 7u$ana. Fo
es posible la $adure, cristiana en una persona (ue tiene proble$as en su personalidad.
Co$o !a 7as e;peri$entado a lo lar%o del ao5 en este te$a es 9unda$ental tu propio
testi$onio co$o cre!ente. Fo ten%as $iedo en co$unicar tu e;periencia de
se%ui$iento de Cristo5 tanto lo positivo co$o lo ne%ativo. Recuerda (ue eres el $odelo
cristiano $)s cercano (ue tienen los jvenes de tu %rupo.
.ropone$os en este 1lo(ue +e$)tico el eje 9unda$ental de toda la etapa de 6venes/ el
se%ui$iento de Cristo. 2parecer) de nuevo en el Fivel :::5 desde el punto de vista del
co$pro$iso social. 2(u& est) orientado sola$ente al se%ui$iento en el a$biente
ordinario (ue rodea al joven.
296
i)E Dar ra"#n de la $ro$ia %e
= Ai)lo%o 9e-cultura/ leer e interpretar los aconteci$ientos del entorno socio-
cultural desde la persona de 6es<s ! los valores del 'van%elio.
= Aescubri$iento pro%resivo del pro!ecto ! utop&a de 6es<s.
= 'laboracin del propio pro!ecto de vida del ao desde los valores evan%3licos.
= 'ncuentro con Cristo vivo en las personas ! circunstancias del propio Cursillo.
i)E 1rar celebrar la %e
= Ai)lo%o con Aios en la oracin5 de 9or$a ale%re5 sencilla ! 9ilial.
= Eisin de la vida co$o vocacin de se%ui$iento a Cristo.
= 2su$ir la persona de Cristo co$o ele$ento cr&tico para valorar la cultura a$biental
(C9r. Obj. B)h.
= 'speci9icar en el pro!ecto personal de vida para el ao las actitudes ! co$-
porta$ientos evan%3licos del darse5 co$partir ! servir (C9r. Obj. 9).
= Reali,ar una e;periencia vital de :%lesia en la vida ! pro!ecto del %rupo durante el
desarrollo del Cursillo (C9r. Obj. 11).
= Crecer en la capacidad de soledad5 silencio ! oracin personal (C9r. Obj. 1*).
= 2co%er la vida ordinaria del Cursillo co$o un lu%ar de encuentro con Cristo en los
de$)s (C9r. Obj. 7 ! 13).
$once&tos
3 'l entorno socio-cultural de 6es<s de Fa,aret.
= 'l plantea$iento de vida de 6es<s/ unidad ! co7erencia.
= 6es<s5 un 7o$bre con . de .asin/ por la persona5 por el $undo5 por el Reino.
= 0la$ados a asu$ir el pro!ecto de 6es<s desde el se%ui$iento.
= 0la$ados a ser se%uidores de 6es<s en la vida ordinaria del Cursillo.
Procedimientos
3 Reali,acin de din)$icas para conocer $ejor la 3poca de Cristo en relacin con la
actual.
= Colaboracin en las tareas co$unes de la vida del Cursillo5 co$o e;presin del
se%uidor de Cristo.
= 'laboracin de un pro!ecto personal de vida para el ao5 desde un %uin tipo.
= 2provec7a$iento de los tie$pos personales de silencio e interiori,acin.
= Aesarrollo de 7)bitos5 9or$as ! $odos de celebracin ! oracin personal !
co$unitaria co$o encuentro con Cristo.
Vaores
3 Ealoracin del silencio ! la conte$placin.
= 2ctitudes evan%3licas de donacin ! servicio durante el Cursillo.
= :nter3s por asu$ir el talante evan%3lico del darse8com&artir8serv*r1 en las propias
opiniones5 co$porta$ientos ! relaciones.
= Jess1 modelo de identi,icacin (Fivel : Y 1lo(ue +e$)tico 2).
= -l 7ios de Jescristo (Fivel :: Y 1lo(ue +e$)tico 2)5 especial$ente con ocasin de
la Celebracin .enitencial.
= %a vida como sacramento (Fivel : Y 1lo(ue +e$)tico 6). .
3. C>u- .a que tener en cuentaD
'l (uinto d&a sirve de transicin ! de cierto desa7o%o psicol%ico por el 2po de
actividad (ue se propone ! por el ca$bio de rit$o en la vida del Cursillo. 'llo no
si%ni9ica (ue sea un par3ntesis en el desarrollo del cursillo> por eso debes a!udar a los
jvenes a vivirlo co$o parte i$portante del blo(ue.
'n el se;to d&a 7a! $uc7a $ateria para poco tie$po. 'l e(uipo de ani$adores ju,%ue
si 7a! (ue seleccionar parte de los contenidosYpara (ue no resulte tan lleno o 7a!a (ue
9or,ar los tie$pos. Fo olvides5 con todo5 (ue !a se 7an anali,ado aspectos
9unda$entales de la vida de 6es<s en la tercera sesin de los d&as anteriores.
'l <lti$o d&a puede presentar al%<n proble$a. +enlo en cuenta ! a!uda a los jvenes a
superar los cansancios ! nervios nor$ales de este d&a.
'l aco$paa$iento ! conoci$iento personal de los $ie$bros de tu %rupo durante el
ao te da 9uer,a $oral para a!udarles en la elaboracin del pro!ecto personal de vida.
Fo ten%as reparo en o9recerles tu a!uda ! asesora$iento. .or eso es esencial tu
presencia entre ellos en las distintas actividades ! en 7oras de distensin para
9acilitarles el di)lo%o personal.
'n cada una de las sesiones se te indican los $ateriales necesarios. 'l Cuader no de
Ruta personal ! el bol&%ra9o se usan cada d&a. 8i los Aocu$entos se dan sueltos ! no
en 9or$a de 9olleto5 convendr&a (ue los ani$adores estudiarais c$o lo%rar (ue el
joven los arc7ive ! no los deje tirados por a7&.
Tem/ora(i.acin
4isando tierra
a Camino de FidaG en busca de la propia madure8 *(
a
W
2
a
sesin).
Alternativa A4 8A <ui"n seguimos/
3 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis ! personali,acin 5docmento ;6.
Alternativa *4 $amino por el desierto de las tentaciones
3 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis ! pro9Wndi,acin 5docmento <6.
! Vuelta a la casa del (adre (3
a
sesin)
= 2co%ida.
= Celebracin penitencial.
:briendo .ori"ontes
! 2es3s, un )ombre ntegro en una sociedad in?usta 2l
a
sesin)
= 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis ! pro9Wndi,acin/ Crnica desde .alestina
5docmentos ; y 2).
! $ual<uier parecido con la actualidad 22
a
sesi#nK
= 2co%ida.
= ';periencia de an)lisis ! pro&Wndi,acin 5docmentos < y =6.
! 2es3s, un )ombre con A(B de (asin (3
a
sesin)
= 2co%ida.
= ';periencia de pro9undi,acin 5docmentos >y ?6.
3 Daciendo s&ntesis/ $o$ento de oracin 5docmento @6.
DR:
>J5N(1
A&a de
$arc7a ! de
reconciliacin
DR:
SEHTO
6es<s5 una
persona
$adura al
servicio del
pro!ecto de
Aios
Ae2
8c.+:#O
'l se%uidor de
cristo/ una
persona con
U.V de
pro!ecto
.isando tierra Y 0as palabras no bastan C -l cristiano1 n segidor con
U.V de Eroyecto (l
a
sesin)
= 2co%ida.
= ';periencia de pro9Wndi,acin e interiori,acin/ pro!ecto
personal de vida 5docmento ;6. 3 Daciendo s&ntesis.
C -l &royecto del gr&o de los 0e segimos a Jess (2
a
sesin). = 2co%ida. = ';periencia de pro9Wndi,acin e
interiori,acin/ pro!ecto de %rupo. = Daciendo s&ntesis.
C -carist*a del segimiento y env*o (3
a
sesin) = 2co%ida.
= Celebracin de la 'ucarist&a.
i0+:#O Ae2 0as palabras no bastan
= 'ncuesta de revisin del Cursillo. =
Reco%ida ! li$pie,a. = Aespedida ! vuelta
a casa.
<%> DESARROLLO DEL -LONUE TEMLTICO
DJA NUINTO
=31 =E #10C91 M =E 0EC.7C-L-1C-N7
Pi'ando 2ierra
Ariendo Kori.on2e'
Camino de FidaG en busca de la propia
madure8
0a din)$ica de este d&a (uinto es diversa de la de los anteriores5 pero sie$pre al servicio de
los $is$os objetivos ! contenidos. 8e propone la reali,acin de un d*a de marc)a 7acia un
lu%ar apropiado de los alrededores5 previa$ente estudiado por los or%ani,adores del
Cursillo5 con co$ida incluida5 a ser posible. 'sta $arc7a es al%o $)s (ue una actividad
recreativa o un descanso psicol%ico para ro$per el rit$o del cursillo. +odo lo (ue se 7ace
durante ella es contenido del d&a.
De$os deno$inado a la $arc7a camino #ac*a la madrez1 el te$a central del cursillo. Con
el s&$il del relato evan%3lico del Dijo prdi%o5 propone$os a los jvenes un ca$ino de ida
en busca de la propia reali,acin5 en 9or$a de aventura> ! el ca$ino de vuelta5 orientado
7acia la $ele#racin &enitencial1 al 9inal de la tarde5 co$o retorno a Aios .adre5 <nica
9uente de $adure, ! 9elicidad para el cre!ente.
8e proponen dos posibles din)$icas para dar contenido 9or$ativo a la $arc7a/
= ( 0in segimos?: una $arc7a de los jvenes5 sin la presencia de los ani$adores.
= $amino &or el desierto de las tentaciones.
'l e(uipo de ani$adores ju,%ue cu)l de ellas es $)s apropiada5 realista ! posible.
Con esta din)$ica se pretende (ue los jvenes descubran ! acepten (ue no es 9)cil ca$inar
sin un punto de re9erencia5 o un $odelo a se%uir. 0a $adure, ! autorrea-li,acin personal
piden un plantea$iento de vida5 unos valores5 e incluso una persona o $odelo a los (ue se
(uiere se%uir.
3"1
!% ACOGIDA
0a aco%ida del &ran &ru$o en esta din)$ica es ori%inal. Cuando se levantan los jvenes5
los ani$adores 7abr)n desa&arecido. 8e puede buscar una buena e;cusa/
d&a de descanso o celebracin de al%o5 citacin por parte de al%una autoridad o :nspeccin.
O bien sencilla$ente 7an dejado5 por eje$plo5 una nota escrita en un lu%ar visible5 (ue di%a
$)s o $enos/ $omo veris1 nos )emos marc)ado. ()* tenis las cosas y alimentos &ara
)aceros el desayno y la comida1 s&onemos 0e os a&aJaris. :osotros siem&re and+is
diciendo 0e sois mayores y no necesit+is a nadie. Ks es&eramos a mediod*a en... (8e
indica un lu%ar5 lejos del lu%ar del Cursillo ! al (ue no sea de$asiado 9)cil el lle%ar).
%levaos la comida..
". EHPERIENCIA DE ANLLISIS 9 PERSONALIMACIN
#ateriales/ Co$ida5 docmento ;.
0os jvenes necesaria$ente tendr)n (ue or%ani,arse por s& $is$os5 ! no sie$pre ser) 9)cil
ponerse de acuerdo. :ncluso se puede desi%nar a al%unos de los $)s $a!ores para (ue
durante la $aana 7a%an de ,alsos l*deres (ue desani$en5 desorienten5 protesten.
'spont)nea$ente sur%ir)n l&deres ! or%ani,adores (ue 7ar)n posible la aventura de
ca$inar sin saber e;acta$ente adonde.
Hna ve, lle%ados al lu%ar establecido5 reunidos !a con los ani$adores5 se co$enta de
9or$a espont)nea la e;periencia/ situaciones5 detalles5 aspectos positivos o proble$)ticos.
.asados los pri$eros $inutos5 se invita a todos a personali,ar la e;periencia de la $arc7a.
8e entre%a el docmento ; a cada uno5 para (ue lo contesten personal$ente.
2cabada la re9le;in personal5 se pone en co$<n en $eque@o &ru$o o en &ran &ru$o' a
juicio de los ani$adores ! se%<n 7a!a resultado la e;periencia. 'n a$bos casos5 el
ani$ador o ani$adora responsable introduce en el di)lo%o al%unas conclusiones
i$portantes/
= 'l ca$ino 7acia la propia $adure, ! reali,acin es una tarea personal5 intrans9erible !
ur%ente para cada uno de nosotros/ o lo 7ace$os por nosotros $is$os5 o nos
dejare$os llevar por otros.
= +odo ca$ino de construccin personal re(uiere un 7ori,onte5 una $eta5 unos valores !
$odelos a se%uir. .ara el cre!ente5 nin%una reali,acin personal puede prescindir de
Aios co$o 7ori,onte <lti$o. .ara el cristiano5 no 7a! ca$ino de $adure, (ue no pase
por la opcin por el evan%elio ! por el se%ui$iento de Cristo co$o $odelo. L2 (ui3n
se%ui$osJ 2l Cristo del 'van%elio5 vivo ! resucitado en la co$unidad de cre!entes.
0as conclusiones se e;presan de 9or$a creativa en un $ural5 (ue se e$plear) en la
celebracin penitencial.
302
:6(+?N:(5*: B: $amino por el desierto de las tentaciones
!% ACOGIDA
'l ani$ador o ani$adora responsable presenta el sentido de la $arc7a al %ran &ru$o'
relacion)ndola con el ca$ino de 6es<s por el desierto. Hn ca$ino de soledad ! re9le;in
para discernir el pro!ecto de Aios sobre su propia vida5 donde e;peri$enta ta$bi3n la
tentacin del $ali%no.
O9rece$os la idea sin desarrollar con detalle5 para ani$ar la creatividad de los ani$adores
! la adecuacin al $o$ento ! al entorno natural concreto.
Aurante la $arc7a se 7acen tres paradas. 'n cada una de ellas se anali,a una de las
tentaciones de 6es<s en el desierto/
= .arada 1/ He estas &iedras se conviertan en &anes (0e *51-*) (+entacin del .oseer).
= .arada 2/ Te dar el &oder y la gloria (0e *5--B) (+entacin del .oder).
= .arada 3/ Te llevar+n en ss manos &ara 0e no tro&ieces (0e *59-12) (+entacin de la
9a$a o el .resti%io-.lacer).
8e esco%en lu%ares apropiados para cada parada/
= Hn lu%ar seco5 donde se e;peri$ente el cansancio acu$ulado5 para la pri$era parada.
= Hn paisaje bonito para la se%unda.
= Hn lu%ar escarpado o peli%roso para la tercera.
'n cada parada propone$os se%uir el si%uiente es(ue$a/
= 0ectura del te;to evan%3lico correspondiente.
= Representacin de una escena de la vida real actual5 donde los jvenes e;peri$enten la
$is$a tentacin.
3 .re%untas para la re9le;in personal/
C L.osees cosas o las cosas te poseenJ LZui3n $anda en (ui3nJ (l
a
)
C LAo$inas o eres do$inadoJ LAe (ui3n eres esclavo cuando pretendes do$inar a los
de$)sJ (2
a
)
C LDaces lo (ue (uieres o lo 0e te a&eteced LZui3n $anda en ti/ tu voluntad o tus
instintos5 tu libertad o tus apetencias irracionalesJ (3
a
)
= Concluir con una breve s&ntesis5 una oracin o un canto.
'ntre parada ! parada se propone ca$inar en silencio5 o 7ablando en parejas sobre lo visto
o re9le;ionado. 'l ca$ino 7asta la pri$era parada5 ! desde la 3
a
parada 7asta la $eta puede
ser $)s distendido.
'l docmento < o9rece ideas a los ani$adores para los distintos $o$entos de las dos
posibilidades de $arc7a.
303
La vuelta a la casa del Padre
0a tercera sesin del d&a est) presidida por la idea b&blica5 puesta en boca de Aios/
'is caminos no son vestros caminos. 'l ca$ino de ida de la $aana en busca de la propia
reali,acin al $ar%en de Aios tra&a consi%o las tentaciones ! espejis$os (ue se vieron. 'n
el ca$ino de vuelta5 volve$os a la casa del .adre para reconocer (ue 7e$os adorado a
,alsos dioses1 seducidos por la publicidad en%aosa de nuestra sociedad> ! no slo no
7e$os conse%uido la $adure, personal5 sino (ue nos 7e$os dejado esclavi,ar por esos
dioses. 'ste ca$ino de vuelta lo 7ace$os en el $arco de una celebracin penitencial.
's i$portante (ue la celebracin no apare,ca co$o un aJadido o al%o (ue toca 7acer. .edir
perdn a Aios5 en el conte;to de los te$as tratados5 es sencilla$ente reconocer (ue co$o
personas cre!entes5 no pode$os alcan,ar nuestra $adure, ! 9elicidad al $ar%en de lo (ue
Aios (uiere de nosotros5 al $ar%en de Cristo ! su 'van%elio. 'l camino de ida de la
$aana nos 7a convencido una ve, $)s de ello.
!% ACOGIDA
0a vuelta al lu%ar del cursillo se 7ace de 9or$a ale%re ! distendida. 2l lle%ar5 se deja un
tie$po su9iciente para el descanso ! la li$pie,a. 'l ani$ador responsable puede relacionar
la lim&ieza &ersonal con la Celebracin penitencial ! la participacin libre en el sacra$ento
de la Reconciliacin.
0% CELE-RACIN PENITENCIAL
O9rece$os al%unos ele$entos de su contenido/
aK :mbientaci#n. Cuidar el lu%ar ! la a$bientacin. Colocar los $urales trabajados en los
d&as anteriores ! el de la $aana5 seleccionar la $<sica a$biental5 ! lo necesario para la
celebracin de la Reconciliacin/ el $ontn de piedras de la $aana5 cartulinas con el
dibujo del becerro de oro por un lado5 cirio pascual5 sillas.
bK :deas para la introducci#n
= 0a vida es un proceso de 7u$ani,acin ! creci$iento personal con los otros ! en el
$undo $aterial. 0a $adure, se va entretejiendo5 poco a poco5 $ediante la co7erencia
entre lo 0e &ienso1 lo (ue siento ! lo (ue )ago. +a$bi3n en la $adure, co$o
cre!ente 7a de vivirse esta co7erencia/ $is creencias =el Aios de 6es<s en (uien creo
=5 $i actitd 3la relacin con ese Aios en la oracin o litrgia3 ! $i actacin
%lobal =co$porta$iento ! co$pro$iso concreto desde lo (ue Aios $e pide=.
= 'l Aios de 6es<s de Fa,aret5 en el (ue nosotros cree$os5 es un Aios (ue nos conoce5
nos acepta ! nos (uiere con a$or entraable.
= 2 pesar de $is roturas5 de $is tentaciones e inco7erencias entre lo (ue creo ! $is
7ec7os ! actitudes5 Aios .adre sie$pre $e perdona5 ! sie$pre $e da una nueva
oportunidad.
304
c) 6ectura: -I. =<1;8<>. 's 9)cil relacionar las lie#res mec+nicas con el #ecerro de oro1 !
el ca$ino reali,ado por la $aana con el ca$ino del pueblo de :srael por el desierto o el
de 6es<s cuando 9ue tentado.
dK 8i&nos $ara la ?econciliaci#n
= 8e puede entre%ar a cada uno tres pe(ueas cartulinas/ por un lado tienen dibujado un
becerro de oro con las tres palabras Elacer U Eoseer 8 Eoder respectiva$ente5 ! por el
otro lado est)n en blanco para (ue escriban los &ecados (becerros de oro)
correspondientes5 a(uellos (ue lo deseen.
= 8e invita a 7acer personal$ente el e;a$en de conciencia5 durante unos $inutos5
distribu!3ndose en silencio por un recinto a$plio.
= 0os presb&teros se redistribu!en por el lu%ar> los (ue deseen celebrar el sacra$ento del
perdn5 se acercan con sus cartulinas de becerros5 las co$entan con el sacerdote ! 3ste
les i$pone las $anos ! perdona. .ara los (ue no 7acen el si%no sacra$ental 7a! (ue
pensar en al%<n ele$ento de re9le;in o al%<n canto.
= Hna ve, (ue cada uno 7a recibido el perdn5 (ue$a las tres cartulinas en el Cirio
.ascual o e(uivalente5 (ue estar) en el centro del local o lu%ar de celebracin.
= 8e acaba re,ando todos juntos el .adre Fuestro ! entonando un canto 9inal.
= Co$o conclusin se puede preparar un altar con las piedras de la $aana5 para la
'ucarist&a del d&a si%uiente5 e;plicando el si%no.
305
DOCUMENTO !
?+P6+\5HN 81B?+ NJ+8(?: ;:?CT:
= LZu3 7as pensado5 sentido5 dic7o5 cuando por la $aana viste (ue no estaban los ani$ado-
resJ
= LC$o 7as vivido la invitacin a ponerte en ca$inoJ LCon ilusin ! %anas de aventuraJ
LCon pere,aJ LCon el senti$iento de (ue te toma#an el &elo?
3 LZui3n o (ui3nes en tu opinin 7an 7ec7o de l&deres o %u&asJ L.or (u3J
= LC$o vives la aventura personal de a#rirte camino en a vida en la b<s(ueda de tu $adu-
re,J LCon ilusin o con des)ni$o ! pere,aJ LZui3nes son tus l&deres en la vida/ a (ui3n
si%ues o por (ui3n te dejas llevarJ
= 0a aventura 7a ter$inado bien5 pero 7a costado es9uer,o. LG tu ca$ino personal en la
vidaJ
4:#
DOCUMENTO 0
C:D: C:;5N1 D+4+ND+ D+ JN 4?1Q+C(1
(.ara los ani$adores)
'n cada persona pode$os distin%uir lo (ue es =lo (ue le es dado= ! lo (ue se 7ace ! (uiere
7acer con su vida =lo (ue 3l tiene (ue llevar a cabo5 el ca$ino (ue (uiere recorrer=. Co$o
dice Orte%a5 -l )om#re no es algo ya )ec)o1 sino algo 0e )ay 0e )acer.
0a sociedad nos presenta est&$ulos =tentaciones= (ue piden una respuesta de aceptacin o
rec7a,o. 0o (ue a ella le interesa es (ue el 7o$bre se instale5 se ajuste5 9uncione lo $ejor posi-
ble en la din)$ica del consmo (.oseer)5 la &rodccin y com&etitividad (.oder) ! el
#ienestar (.lacer). .ero tal ve, debi3ra$os anali,ar (u3 sentido tiene nuestra respuesta5 ! no
tanto si ,ncionamos $ejor o peor. 'n cada una de nuestras acciones5 a<n las $)s cotidianas !
7abituales5 esta$os dando respuestas a estos est&$ulos5 ! por tanto5 to$ando opciones. 'stas
respuestas son las (ue nos )acen o nos des8)acen co$o personas5 las (ue nos a!udan o
i$piden $adurar.
Cada 7o$bre/
= Dace cosas5 si%ue un ca$ino.
= 'li%e entre varias posibilidades.
= .or unas ra,ones5 ajust)ndose a un $odelo.
= 8e%<n unos criterios5 unos valores.
Aetr)s de todo esto =o a partir de ello= 7a! un pro!ecto de vida. 8e%<n el pro!ecto (ue
si%a$os5 el 7o$bre se 7u$ani,a o se des-7u$ani,a5 se 7ace o se des-7ace. .or ello es
necesario tener un sentido critico e interpretar el pro!ecto (ue sub!ace en la sociedad en la
(ue nos $ove$os.
Co$o deduji$os al tratar de las lie#res mec+nicas1 el pro!ecto consu$ista se 9unda$enta en
las 9a$osas ME\ del Eoseer1 del Eoder1 del Elacer.
'l (ue triun9a en esta l&nea es> ! el (ue no5 no cuenta5 no sirve5 es un perdedor. 'n este siste$a
de lie#res mec+nicas1 7asta los %anadores se sienten rotos ! vac&os5 con $al sabor de boca.
Co$o ocurre con los %al%os de las carreras5 al 9inal tienen (ue $eterse entre las 9auces una
piel de conejo para aplacar su 9rustracin. Rotos5 vac&os ! $anipulados5 los %anadores> pero
rotos sobre todo los (ue su9ren las consecuencias de su victoria.
.ero no son sola$ente %raves las consecuencias personales de correr tras las liebres de pe%a5
+a$bi3n se crea una sociedad injusta5 $ec)nica5 cuadrada> donde no (ueda nin%<n espacio
para la poes&a ! la ternura5 donde el 7o$bre 7ace aos (ue 9ue e;pulsado a patadas5
= Cada d&a son $enos los ricos =! $)s ricos=5 ! $)s los pobres =! $)s pobres.
= Cada d&a son $enos los poderosos =! $)s poderosos=5 ! $)s los opri$idos =!
$)s opri$idos=.
= Cada d&a son $)s los (ue se dejan llevar por lo (ue les apetece5 los (ue derroc7an
bienestar5 car%ando con esa 9actura a los e;plotados ! perdedores ! a la propia natu-
rale,a.
307
G este siste$a sabe $anipular tan 7)bil$ente nuestros resortes5 (ue parece incrustado en
nuestra $3dula ! 7ace (ue $o$ent)nea$ente nos sinta$os bien5 sobre todo si cerra$os los
ojos5 los o&dos ! el cora,n. .or tanto5 si nos deja$os llevar por lo ,+cil1 lo 0e se im&one1 lo
0e me &ide el cer&o1 esta$os cerrando el paso a cual(uier posible salida.
.or ello lo $)s i$portante es caer en la centa1 !a (ue puede ser el inicio de la gran
esca&ada.
4:<
DJA SEHTO
5ESOS C71 PE0S.71 #1=C01 1L SE0L-C-. =EL P0.MECJ.
=E =-.S
'n los d&as anteriores 7e$os visto el contraste entre lo (ue supone una $adure, consi%o
$is$o5 con los de$)s ! con las cosas5 ! la $anipulacin a (ue nos so$ete la sociedad actual5
7aci3ndonos correr detr)s de las lie#res en%aosas de las tres ME\ 5E*a8cer8Eoseer8Eoder6.
Do! (uere$os acercarnos a la sociedad en (ue vivi 6es<s5 para descubrir (ue ta$bi3n en ella
e;ist&an los $is$os proble$as ! $anipulaciones (ue a7ora. .ero 6es<s reaccion ante ellos
con $adure,/ con una ME\ de Eroyecto1 traducido en ME\ de Easin por el Reino ! co$o
entre%a a los de$)s 7asta dar la vida.
Ariendo Kori.on2e'
Cn hombre !ntegro en una sociedad
in;usta
'n esta pri$era sesin5 pretende$os 7acer un an)lisis de la sociedad jud&a en tie$pos de
6es<s5 las clases sociales5 los proble$as (ue 7ab&a5 las injusticias (ue se co$et&an. .uede
ser una novedad para los jvenes el co$probar (ue no 7an ca$biado tanto los tie$pos con
respecto a la sociedad actuad.
!% ACOGIDA
8e re<ne el &ran &ru$o en el sitio 7abitual. Aistribuidos por la sala o el lu%ar aparecen
varios peridicos o revistas de actualidad.
'l ani$ador o ani$adora5 responsable del d&a5 $otiva de nuevo esta se%unda parte del
Cursillo5 tras el ca$bio de din)$ica de la $aana de a!er ! la e;periencia del perdn de la
tarde. 2 continuacin anuncia la lle%ada de un reportero5 interesado en o9recernos un
in,orme &eriod*stico sobre la sociedad jud&a en tie$po de 6es<s5 e invita a escuc7ar con
atencin5 dada su utilidad para entender $ejor las actitudes ! co$porta$ientos de 6es<s.
#ateriales/ Fuevo +esta$ento personal ! bol&%ra9o5 docmentos ; y <1 papel-$ural.
Hn ani$ador o ani$adora5 (ue se 7a preparado con detalle el docmento ;1 consultando
incluso al%una biblio%ra9&a sobre el te$a5 se presenta co$o periodista5 !
309
e;plica durante unos 1- $inutos c$o era la sociedad en tie$pos de 6es<s/ situacin
pol&tica5 reli%iosa ! clases sociales. 0o 7ace co$o si se tratara de un enviado especial de un
peridico (ue acaba de volver de :srael5 ! cuenta las e;periencias (ue 7a vivido ! visto.
8er&a $u! interesante (ue lo 7iciera sin se%uir apenas el te;to escrito5 con palabras actuales5
co$o si estuviera narrando una crnica.
2 continuacin5 reunidos en el $eque@o &ru$o' se reparte a cada uno una o varias clases
sociales de la sociedad en tie$pos de 6es<s5 ! las citas donde aparece la acti tud de 6es<s
ante dic7a clase social5 se%<n el $aterial o9recido en el docmento <. Aespu3s de anali,ar
el te;to5 cada %rupo elabora un $ural con el no$bre de la clase social5 en %rande5 ! unas
9rases breves (ue resu$an la actitud de 6es<s 9rente a ella.
0a sesin ter$ina con la $uesta en comGn del trabajo de los %rupos. 'l ani$ador o
ani$adora destaca co$o resu$en5 la opcin pre9erencial de 6es<s por los pobres5 pecadores
! $ar%inados5 co$o e;presin del a$or de Aios 7acia ellos5 tal co$o se indica ! se o9rece
co$o $aterial co$ple$entario en el docmento =8 8e puede concluir con un canto sobre
6es<s.
Ariendo Kori.on2e'
Cual4uier parecido con la actualidad...
'n la pri$era sesin5 los jvenes 7an tenido ocasin de conocer al%o $)s de la sociedad
jud&a en tie$po de 6es<s5 ! la actitud de 3ste 7acia los distintos %rupos sociales !
proble$)tica social.
'n esta se%unda sesin se%ui$os abriendo 7ori,ontes/ (uere$os (ue los jvenes/
= Aescubran la se$ejan,a de la sociedad actual con la sociedad de 6es<s5 salvadas las
di9erencias te$porales ! culturales.
= G anticipen cu)l ser&a la actitud de 6es<s (! a la lar%a5 nuestra actitud co$o se%uidores
su!os) ante estas situaciones ! personas actuales.
!% ACOGIDA
8e re<nen en c&rculo los distintos %rupos5 cada uno con su $ural bien visible. Representan
a la sociedad jud&a en tie$po de 6es<s. 'l ani$ador o ani$adora responsable se coloca en
el centro !5 co$o si 9uera 6es<s5 invita a cada %rupo a (ue e;prese en una 9rase la actitud
del propio 6es<s respecto al %rupo social (ue representan.
#ateriales/ 7ocmentos < y =1 ! $ateriales elaborados por cada %rupo.
Hna ve, 7an respondido todos los %rupos5 el ani$ador les propone la din)$ica a se%uir
durante la tarde/
31"
= 1uscar un %rupo social de la sociedad actual a (uien se pueda identi9icar con el %rupo
social del tie$po de 6es<s.
= 'laborar una esceni9icacin5 con su %uin5 donde los prota%onistas sean 6es<s ! un
$ie$bro o varios de ese %rupo social actual> cuidando sobre todo de dejar clara la
actitud de 6es<s.
Cada %rupo puede usar los datos del 7ocmento < (ue trabajaron por la $aana.
0os ani$adores se $e,clan con los jvenes5 uno en cada %rupo5 ! les a!udan a ele%ir un
%rupo social actual. 'l docmento = o9rece su%erencias posibles.
8i el tie$po lo per$ite5 se 7ace la $uesta en comGn de las distintas dra$ati,acio-nes. 'n
caso contrario5 se deja para la sesin si%uiente. 'l ani$ador o ani$adora responsable del
d&a est3 atento para co$pletar ideas o aspectos (ue no aparecen o (uedan sin pro9undi,ar.
5es6s un hombre con FPG de
Pasin
'n la tercera sesin propone$os a los jvenes descubrir la ra,n pro9unda (ue e;plica la
actitud $adura de 6es<s/ su obediencia total a los planes del .adre5 traducida en s &asin
por el Reino. Hna pasin (ue le lleva a to$ar una o&cin concreta en su vida/ estar al lado
de los pobres ! pecadores5 no de los satis9ec7os ! poderosos5 ! servirles 7asta dar la vida5
$ostrando as& el a$or co$pasivo ! $isericordioso de Aios .adre. Ae esta 9or$a 6es<s
$ani9iesta una co)erencia co$pleta entre lo (ue piensa5 lo (ue siente ! lo (ue 7ace.
!% ACOGIDA
8i no se 7a 7ec7o anterior$ente5 se co$ien,a con las representaciones de los %rupos5
preparadas en la sesin anterior. 0os %rupos se colocan en c&rculo con el cartel del %rupo
social correspondiente. 'l ani$ador o ani$adora5 (ue representa a 6es<s5 va no$brando
cada clase social ! al%uien del %rupo co$unica la actitud de 6es<s 7acia ella5 se%<n lo (ue
7an 7ec7o antes.
2 continuacin se procla$a se procla$a el te;to de las tentaciones de 6es<s en el desierto
(0e *5 1-13). +res jvenes5 preparados previa$ente5 se levantan del corro en el $o$ento
oportuno ! de 9or$a dra$ati,ada recitan cada una de las tentaciones. 'l ani$ador5 desde el
centro del corro5 responde con el te;to evan%3lico. 8e recuerdan as& breve$ente las paradas
(ue se 7icieron el d&a de la $arc7a5 si se esco%i la opcin b.
311
#ateriales/ #urales de cada %rupo5 docmento >1 Fuevo +esta$ento.
8e entre%a el docmento > a todo el %rupo5 ! un ani$ador5 distinto del anterior5 lo e;plica
de 9or$a e;presiva ! vivencial durante el tie$po (ue sea necesario. Co$o tras-9ondo5 se
usan los datos de los docmentos = y @1 ! el es(ue$a del docmento ? del 1lo(ue +e$)tico
25 dibujado en un %ran $ural ! colocado en el $o$ento oportuno.
+ras la e;posicin5 se inicia un de#ate sobre el te$a/
= L's utpico el plantea$iento de vida de 6es<sJ
= L8e puede ir por la vida d+ndose8com&artiendo8sirviendo,
3 L's realista ! e9ica2 este $odo de vivirJ LZu3 consecuencias traeJ
= L';isten personas (ue asu$an este plantea$iento de vidaJ
'l ani$ador (ue diri%e el debate puede concluir/ N*etzsc)e dijo: MN#o n cristiano1 slo
no1 &ero lo mataron1 colg+ndolo de na crz!\ -l &lanteamiento de vida de Jess es na
to&*a1 na maravillosa to&*a. Nos vamos a dejar la &iel en ella si la asmimos1 como
Jess se la dej. S Easin termin en s &ro&ia &asin en la $rz. Eero 7ios le dio la
razn1 rescit+ndolo. S vida no ,e na comedia 3&ra mentira1 a&ariencia1 risa31 sino
na tragedia. Fn trago di,*cil1 arriesgado1 &ero ca&az de transmitir verdad y vida. $on s
tragedia a#ri el ,tro a la )manidad y trans,orm el mndo. H es&eramos &ara
coger el relevo1 &ara ser re#eldes como l?
4% IACIENDO SJNTESIS) MOMENTO DE ORACIN
2cabado el debate5 el ani$ador propone 7acer oracin de todo lo re9le;ionado ! vivido
durante le d&a. .ropone$os el si%uiente es(ue$a/
a) 'l ani$ador o ani$adora introduce la oraci#n con una s&ntesis de los docu$entos/
= 6es<s es una persona $adura. 's co7erente entre lo (ue dice5 lo (ue siente ! lo (ue
7ace.
= 6es<s 7ace un plantea$iento de vida basado en las actitudes de darse5 co$partir !
servir. Con una opcin pre9erencial por los pobres5 los $ar%inados ! los
despreciados.
= 6es<s invita a los cristianos a to$ar su $is$a opcin en $edio de una sociedad (ue
convida a vivir desde las tres E. 'n esta opcin no caben $edias tintas/ o vivir
desde el Elacer8Eoseer8Eoder o desde la com&asin por la vida5 por las personas5
en de9initiva5 por el Reino de Aios.
bK 8e entre%a a cada uno el docmento ?.
3 8e deja unos $inutos de lectura personal del poe$a5 en silencio ! con $<sica de
9ondo.
= 2 continuacin lo procla$a un lector5 ! todos contestan las palabras del Rebelde. 2l
co$ien,o de cada p)rra9o5 otro lector puede ir procla$ando cada una de las oc7o
bienaventuran,as de #ateo (-51-12).
cK 1raci#n es$ontnea.
dK Canto %inal.
312
DOCUMENTO !
INFORME SO-RE LA SOCIEDAD JUDJA
EN TIEMPOS DE JESeS
(Crnica de nuestro corresponsal en Jerusaln, Samuel
Benjamn)
Fo es 9)cil resu$ir en el breve espacio de un
art&culo period&stico la co$plejidad de una
sociedad co$o la (ue $e 7an encar%ado
estudiar en este in9or$e/ la sociedad jud&a en
el si%lo :5 en tie$pos del pro9eta de Fa,aret.
2nte todo 7a! (ue decir (ue .alestina =o :s-
rael5 co$o otros la lla$an= es una nacin
de ra,a jud&a pero de jurisdiccin ro$ana. 's
decir5 son los ro$anos los (ue cortan el
#acalao:
de ellos depende el poder pol&tico5 $ilitar !
judicial. 'l %obernador ro$ano5 actual$ente
.ilatos5 es la $);i$a autoridad del pa&s.
Fatural$ente5 los ro$anos (uieren dar aires
de independencia ! autono$&a al pueblo
jud&o. .or eso les 7an puesto un re! jud&o/
Deredes. 's un aut3ntico t&tere de los
ro$anos5 pero al $enos los jud&os se 7acen
la ilusin de ser %obernados por al%uien de su
ra,a. 2 la so$bra da este re!-t&tere viven
todos sus parientes ! 9a$ilias a$i%as/ 9or$an
un %rupo5 los 7erodia-nos5 $u! potente
econ$ica$ente e in9lu!ente. Otro %rupo
$inoritario5 pero ta$bi3n $u! rico !
poderoso5 colaboracionista de los ro$anos5
son los saduceos> (ue 9or$an lo (ue po-
dr&a$os lla$ar la aristocracia de :srael.
';iste un tribunal de justicia jud&o5 el
8anedr&n. 's un %rupo de setenta
personalidades jud&as5 (ue tiene la 9acultad
de ju,%ar en los casos controvertidos (ue se
re9ieren a la 0e! de #ois3s5 es decir5 la le!
reli%iosa del pueblo. :ncluso pueden
condenar a $uerte a un acusado5 aun(ue la
ejecucin de la pena sea co$petencia
ro$ana. 8us $ie$bros son %eneral$ente
%randes autoridades reli%iosas5 intelectuales
o eruditos de la 0e! o piadosos cu$plidores
de la $is$a.
0a $);i$a autoridad para los jud&os es el 8u-
$o 8acerdote. 's ele%ido cada dos aos de
entre los $)s de dos $il sacerdotes (ue
e;isten en :srael5 aun(ue el car%o sie$pre
recae sobre los sacerdotes de dos o tres
9a$ilias e$parentadas. 'l su$o sacerdote
preside el 8anedr&n5 ! tiene el privile%io de
pasar al lu%ar $)s sa%rado del +e$plo de
6erusal3n una ve, al ao. 'l te$plo de
6erusal3n es la $);i$a e;presin de la
reli%in jud&a. Reconstruido espl3ndida$ente
por Deredes el Prande !a 7ace aos5 a prin-
cipios del si%lo :5 ali$enta el culto al Aios de
:srael durante el ao5 ! especial$ente en la
9iesta de la .ascua5 en (ue la poblacin de la
ciudad se $ultiplica5 as& co$o los sacri9icios
de ovejas ! bue!es en el altar del $is$o.
0a vida ordinaria de este curioso pueblo se re-
%ula se%<n la 0e! de #ois3s5 (ue para los
jud&os es la 0e! de Aios ! al $is$o tie$po la
0e! del 'stado5 es decir5 el paralelo a nuestra
actual Constitucin. .ara ellos5 cual(uier
trans%resin de la 0e! de Aios es ta$bi3n un
delito contra la nacin. Da! dos %rupos de
personas5 $u! caracter&sticos e in9lu!entes en
el pueblo bajo5 (ue se lla$an los 9ariseos !
los escribas o doctores de la 0e! Conocen al
dedillo la 0e! la cu$plen a rajatabla ! e;i%en
a todos su cu$pli$iento bajo a$ena,a de
considerarlos pecadores5 i$puros5 ! casi un
peli%ro p<blico. 0o curioso del caso es (ue no
slo cu$plen el te;to de la 0e! sino (ue
a$pl&an las e;i%encias de esos preceptos
le%ales a todas las situaciones $)s cotidianas
de la vida. 2s&5 si la 0e! del 8)bado pro7ibe
trabajar en ese d&a5 un 9ariseo atento se
pre%unta/ L 0 es tra#ajar Nacer la
comida es tra#ajar? $aminar es tra#ajar?
8e
313
suele concluir (ue s&. G entonces5 aplicar) la
0e! del 8)bado a este caso concreto
diciendo5 por eje$plo/ Fo est) per$itido
cocinar en 8)bado5 ni andar $)s de
doscientos $etros. G as& con otras cosas.
Repito5 este pueblo es bastante curioso5 en
$uc7os aspectos.
Aes%raciada$ente5 la nacin jud&a no se
di9erencia de nuestros actuales pa&ses en una
cosa/ e;isten ricos ! pobres. Hna $inor&a
escasa de personas ricas e in9lu!entes =
entre las (ue 7a! (ue contar a los 7erodianos5
los sa-duceos5 al%unos escribas5 9ariseos !
sacerdotes5 ! las 9a$ilias de los 8u$os
8acerdotes actuales ! e$3ritos=> ! una %ran
$asa de pobres. 'sta $asa de pobres es de lo
$)s pintoresco ! diversi9icado =leprosos5
cie%os5 cojos5 paral&ticos5 sordo$udos5
ende$oniados= (ue viven de la
$endicidad5 viudas5 prostitutas5 sa$aritanos
=una especie de ra,a distinta o in9erior para
los jud&os=5 ca$pesinos5 pastores5
pescadores5 revolucionarios de Palilea5
pa%anos =e;tranjeros residentes en :srael5
in$i%rantes=.
'n .alestina e;iste una identi9icacin (ue no
$e parece 9)cil$ente aceptable5 pero (ue pa-
ra ellos 9unciona. Rico es id3ntico a bueno !
(uerido por Aios> ! pobre5 en9er$o5
$ar%inado es si$ilar a pecador ! alejado de
Aios. 8i%ue 9uncionando en la $entalidad
jud&a la vie-ja teor&a de la retribucin5 (ue !a
puso a prueba al autor del libro de 6ob5 un
libro de la escritura santa jud&a/ a a(u3l (ue
es bueno5 Aios le bendice con salud ! bienes
$ateriales> ! a a(u3l (ue es pecador5 con
en9er$edad ! pobre,a. 0o terrible del caso
es (ue esta bendicin ! $aldicin alcan,an
no slo a la persona en cuestin5 sino a sus
descendientes5 si es (ue 3l no la 7a recibido
de sus antepasados.
2 todas estas personas5 la %ente buena ! pia-
dosa le lla$a el am8)a8aretz: el &e#lo de la
tierra. Fosotros les lla$ar&a$os el pueblo
bajo5 o la escoria de la sociedad. .or
supuesto5 lo $&ni$o (ue puede 7acer una
persona decente es alejarse de este tipo de
%ente/ el
contacto con ellos 7ace a uno i$puro5 se%<n
la 0e! de Aios. 8e trata de un pueblo
i%norante/ no sabe leer5 no puede conocer la
le! de #ois3s. LC$o va a cu$plirlaJ G
co$o no la cu$ple5 vive en el pecado.
N#enos $al (ue los 9ariseos !a se encar%an
de la piadosa tarea de e;plicarla en las
sina%o%as cada 8)badoK .ero ta$poco es bien
visto deter$inado tipo de %ente en el culto de
las sina%o%as5 esas pe(ueas salas de oracin
donde se re<nen se$anal$ente los jud&os/ los
7o$bres en la sala5 las $ujeres detr)s de una
reja. 0a situacin de discri$inacin de la
$ujer no $erece co$entarios/ todo lo
i$a%inable es poco5
csta es a %randes ras%os la nacin jud&a en
este si%lo :. 2s& en esta pe(uea 9ranja de te-
rritorio (ue li$ita al norte con los $ontes del
0&bano5 al sur con el desierto5 al este con la
depresin del r&o 6ord)n ! al oeste con el #e-
diterr)neo. 2(u& encontra$os a Palilea5 la
93rtil re%in norte5 patria de los
independentistas ! revolucionarios %alileos.
'n el centro5 8a$ar&a5 con una poblacin
$a!oritaria$ente sa-$aritana. 0os jud&os (ue
tienen (ue atravesarla5 bien se cuidan5 si no
es por necesidad estricta5 de entrar en
poblaciones sa$arita-nas. G 6udea5 al sur5
con su capital 6erusal3n ! en ella el te$plo.
'scribo las <lti$as l&neas de esta crnica en
un precioso atardecer5 cuando la %ente acude
al te$plo para la oracin vespertina. 'ste
pueblo5 (ue se 7ace lla$ar a s& $is$o Ee#lo
de 7ios1 dista $uc7o5 en $i opinin5 de ser
un pueblo santo ! justo. .ero5 Lacaso nuestra
sociedad actual es $)s justaJ Fo $e %ustar&a
leer la crnica (ue 7a%an de ella nuestros
cole%as periodistas dentro de veinte si%los.
LZui3n podr) redi$ir a esta sociedad jud&aJ
LZui3n la liberar) de los odiosos
i$perialistas ro$anosJ LZui3n restablecer)
una aut3ntica reli%iosidad5 sin tanto
le%alis$oJ Ai9&cil$ente podr3 olvidar la
e;periencia vivida durante los d&as de $i
estancia en este pa&s. 'spero 7aber
co$unicado al lector al%o de $i e;periencia.
310
DOCUMENTO 0
L+8S8 Q 6:8 C6:8+8 81C5:6+8 D+ 8J (5+;41
GRUPOS SOCIALES EN PALESTINA ACTITUD DE JESeS
Mxima autoridad en srael
en el tiempo de Jess, por
medio del gobernador Pilato.
Ostentaban el poder
poltico, militar y ejecutivo.
Permitan cierta
independencia a los judos con
tal que no se alterase el orden
pblico.
Teman el surgimiento de
lderes revolucionarios y
terroristas. Mesas le llamaban
los judos.
Jess Nazareno, el rey de los
judos (Jn 19,19-22).
Dad al Csar lo que es del C-
sar y a Dios lo que es de Dios (Le
20,20-26).
No tendras ningn poder si no
te lo hubieran dado (Jn 19,8-12).
Queran hacerlo rey, pero no
quiso (Jn 6,14-15)
Familiares y partidarios del
rey Heredes, rey ttere puesto
por los romanos para que el
pueblo se hiciese la ilusin de
estar gobernado por uno de su
raza.
Gente influyente, rica y
poderosa, aprovechada de su
situacin y de su amistad con
los romanos.
Colaboracionistas con el
poder romano, teman las
ansias liberadoras de los
revolucionarios judos.
Decidle a ese zorro (Le 13,31-
35).
No se puede servir a dos amos
(Mt 6,24).
Mucho cuidado con ellos (Mt
16,1-12).
Estis muy equivocados (Mt
22,23-33).
Autoridad religiosa mxima
en srael, presidente del
Sanedrn.
Elegido cada dos aos,
entre las familias sacerdotales
ms influyentes y poderosas.
Mximo interprete de la Ley
de Dios, respetado por el
pueblo.
Jefe de los cientos de
sacerdotes, y beneficiado
principal del culto y negocio
del Templo de Je-rusaln.
Temeroso del poder de los
romanos y del ansia de
liberacin del pueblo.
Casa de oracin o cueva
de malhechores? (Me 11,15-
19).
Con qu autoridad? (Me
11,27-33).
As le contestas al Sumo
Sacerdote? (Jn 18,19-23).
Buscaban darle muerte (Me
14,1-2).
31-
ROMANOS
IERODIANOS
9SADUCEOS
SUMO
SACERDOTE Y
SACERDOTES
Gente piadosa, conocedora
y cumplidora a rajatabla de la
Ley de Moiss.
Admirados y respetados por
el pueblo bajo, a quien ellos
despreciaban como ignorante
y pecador.
Se crean con autoridad
para aplicar la Ley de Dios a
las circunstancias ms
ordinarias de la vida, de forma
legalista y rigorista.
Hipcritas! (Le 11,37-54).
El fariseo no quedo
justificado (Le 18,9-14).
El sbado est hecho para
el hombre (Me 2,23-28).
No al ayuno cuando el novio
est presente (Me 2,18-22).
ntelectuales, rabinos y
maestros de la Ley; juristas
especializados.
Asesores de las
autoridades, respetados por el
pueblo ignorante, y miembros
de los rganos de gobierno
judo Sanedrn, escuelas
rabnicas.
Presidentes habituales,
junto con los fariseos, del culto
de la sinagoga judia.
No ests lejos del Reino de
Dios (Me 12,28-34).
Haced lo que dicen, pero no
hagis lo que hacen (Mt 23,1-
23).
se es tu prjimo, a quien
debes amar, aunque te d asco
(Le 10,25-37).
Cuidado con los escribas!
(Me 12,38-40).
Considerada poco ms que
un animal de carga para el
hombre;
claramente discriminada en la
sociedad juda: no poda
aprender a leer, hablar con un
hombre en la calle, elegir un
marido, rezar en la sinagoga
junto a los hombres, ser
testigo en un juicio, divorciarse
del marido, hablar en pblico,
tener independencia
econmica.
Las viudas sufran un
desamparo especial, y vivan
en la miseria.
Las mujeres abandonadas
por los maridos terminaban en
prostitutas, y si se les
denunciaba eran condenadas
a muerte por lapidacin.
Hay mujeres discpulas, aun-
que no apstoles (Le 8,1-3).
La viuda en ei Templo (Me
12,41-44).
No llores, mujer (Le 7,11-
17).
Se le perdona mucho,
porque ama mucho (Le 7,36-
50).
El que est sin pecado, que
tire la primera piedra (Jn 8,2-
11).
Dios los hizo hombre y mujer
(Me 10,2-9).
Las mujeres son testigos
increbles de la resurreccin (Le
24,1-12).
Judos de Samara, regin
central de srael, raza
mezclada histricamente con
paganos o no judos.
Despreciados por no ser de
raza pura juda y por seguir
unas tradiciones religiosas
diferentes de la ortodoxia
juda.
Los judos autnticos tenan
prohibido el trato con los
samari-tanos, y evitaban
pasar, en sus viajes, por
pueblos samaritanos.
Cmo t, siendo judo...?
(Jn 4,1-10).
El buen samaritano (Le
10,25-37).
Precisamente tuvo que ser
un samaritano (Le 17,11 -19).
316
FARISEOS
ESCRI-AS
LA MUJER
SAMARITANOS
Guerrilleros revolucionarios
judos, generalmente de
Galilea.
Buscaban la liberacin del
pueblo judo del dominio de los
romanos por medio de la
violencia.
Realizaban atentados
terroristas.
Buscaban un Mesas
poltico, un liberador que les
capitaneara.
Un discpulo de Jess, Simn,
erazelote(Mc3,13-19).
No he venido a traer paz, sino
espada (Le 10,34-39).
El que a hierro mata a hierro
muere (Mt 26, 47-56).
Judos que cobraban los im-
puestos a, sus conciudadanos pa-
ra drselos a los romanos.
Despreciados y odiados por el
pueblo por su oficio y por su me-
recida fama de ladrones; cobraban
ms impuestos de los esta-
blecidos.
Considerados traidores a la
causa juda, colaboracionistas de
los romanos y pecadores sin posi-
ble perdn, pues nunca podrn
devolver los que han robado y
gastado.
Un publicano, Mateo, era dis-
cpulo de Jess (Mt 9,9-13).
Jess come en casa de un
publicano! (Le 19,1-10).
Ms alegra por un pecador que
se convierte que por noventa y
nueve justos (Le 15,1 -7).
Comiln y bebedor, amigo de
publcanos y pecadores (Mt 11,16-
19).
Abundantes y variados:
leprosos, paralticos, ciegos,
mudos, sordos,
endemoniados.
Se les consideraba
pecadores, ya que su
enfermedad era considerada
castigo de su pecado o el de
sus antepasados.
Se les recluia y separaba
de la vida social, y vivan de la
mendicidad.
Jess se acerca a ellos, los cura
y perdona (Me 1,21-2,12).
Quin pec? l o sus padres?
(Jn 9,1-8).
Contad lo que estis viendo y
oyendo (Le 7,18-23).
Oficios mal vistos por la
gente importante.
Los pastores tenan fama
de ladrones e inmorales,
adems de no conocer ni
cumplir la Ley de Dios y las
normas de purificacin legal.
Los pescadores,
especialmente los del lago de
Genesaret, eran considerados
impuros por su trato con los
paganos.
Yo soy el Buen Pastor (Jn
10,11-16).
Los discpulos de Jess eran
pescadores del lago (Mt 4,18-22).
Pertenecan a un pueblo bajo
(Mt13,53-58; Jn 1,43-46).
N+61(+8
PU-LJCANOS
ENFERMOS
PASTORES,
PESCADORES
Eran los no judos
romanos o pertenecientes a
otros pueblos que vivan en
Palestina.
Si eran pobres, se les
despreciaba y humillaba; si
eran gente importante se les
consideraba infieles por no
seguir la Ley de Moiss.
Jess predic en tierra de
paganos (Mt 8,28-34).
En todo srael no he
encontrado tanta fe (Le 7,1-10).
Las migas, para los perrillos
(Mt 15,21-28).
PAGANOS
DOCUMENTO 4
6: 81C5+D:D +N (5+;41 D+ L+8S8 Q +N 6: :C(J:65D:D
(Cuadro para el ani$ador)
CLASES EN TEMPO EN LA LA ACTTUD
SOCALES DE JESS ACTUALDAD DE JESS
AUTORDADES Romanos. mperialismos econ No busca la revolucin por
POLTCAS micos y culturales. la violencia.
Herodianos. Polticos y gobierno. No admite que lo aclamen
como rey.
Es independiente de este
poder y no lo teme.
AUTORDADES Sumo Sacerdote. Jerarqua eclesial. No era sacerdote, ni de esa
RELGOSAS Sacerdotes. tribu.
Fariseos. Los buenos de siempre. Criticaba el culto del Tem
plo.
Escribas. Los intelectuales de Fue juzgado como blasfe
moda. mo por estas autoridades.
Tena continuas polmicas
con escribas y fariseos.
AUTORDADES Saduceos. Los ricos y aprovecha Deca que no se pude ser
ECONMCAS dos de su cargo. vir a Dios y al dinero.
Publicaros. Hacienda y Banca. Tena discpulos y amigos
publicanos, y les invitaba a
La gente guapa de la cambiar de vida.
alta sociedad.
PUEBLO Mujeres (viudas, Mujeres (maltratadas, Perteneca a esa clase.
BAJO prostitutas, otras). prostitutas, madres Las trataba con dignidad y
solteras). cario.
Samaritanos. Gitanos. Los pona como ejemplo.
Zelotes. Terroristas. Un discpulo suyo era zelo-
te.
Enfermos (leprosos, Drogatas. Se acercaba a ellos, los cu
ciegos, paralticos, Sidosos. raba, los perdonaba, los li
endemoniados). Pringaos. beraba del mal.
Pastores. Obreros sin cualificar. Se llamaba el Buen Pastor.
Pescadores. Parados. Sus discpulos eran pesca
dores.
Paganos. nmigrantes. Predicaba a los paganos y
alababa su fe.
319
DOCUMENTO $
L+8S8 D+ N:N:?+(' JN T1;B?+ >J+ 61 (+NR: C6:?1
Hn dato (ue salta a la vista cuando al%uien5 aun(ue no sea cre!ente5 se pone a leer los 'van%e-
lios es el si%uiente/ 6es<s de Fa,aret aparece en ellos co$o una persona con un %ran nidad en
su vida5
6es<s no deja la i$presin de una persona dis&ersa1 rota1 ,ragmentada1como sucede 9recuente-
$ente con $uc7as personas (ue viven des7ec7as entre $il preocupaciones ! sin un punto cen-
tral de re9erencia5 un punto (ue sea el eje en torno al (ue %ire todo lo (ue 7acen ! son. 'n
6es<s todas las ener%&as =corporales pero ta$bi3n ps&(uicas e intelectuales5 volitivas=
aparecen 9uerte$ente atra&das 7acia un centro de conver%encia. +odos estos s&nto$as nos
indican (ue 6es<s ten&a una idea concreta5 una causa5 una &asin: el 2eino de 7ios. 'ste Reino
de Aios es el centro uni9icador de toda la e;istencia de 6es<s.
G L(u3 es eso del Reino de AiosJ L'n (u3 consist&aJ 6es<s era un se$ita ! los se$itas no
7ac&an de9iniciones abstractas de las cosas> era %ente $)s activa (ue re,leIiva. Fo es necesario
es9or,arse $uc7o para descubrir en los 'van%elios (ue 6es<s era un 7o$bre e$inente$ente
activo. :ncluso 7ubo $o$entos (ue no ten&a tie$po ni para co$er/ tanta era su actividad en
9avor de la %ente (#e 352"). .ero seria un error con9undir la actividad de 6es<s con un
activis$o salvaje. Fo5 la actividad de 6es<s nac&a de una e;periencia 9unda$ental $)s
pro9unda/ la e;periencia de la &aternidad de 7ios. Hn dato incuestionable es (ue 6es<s
e;peri$enta a Aios co$o (##+1 co$o pap). 0a %ran actividad de 6es<s en 9avor de la %ente5
en 9avor de la 9raternidad5 nace de la pro9unda e;periencia (ue 7i,o de Aios co$o .adre de
cora,n %rande ! $isericordioso.
4ij3$onos a7ora en la actividad de 6es<s para descubrir (u3 entend&a 3l por Reino de Aios.
'n el )$bito de su actuacin con las personas5 resaltan sobre todo las craciones de
en9er$edades corporales5 los eIorcismos1 ! el &erdn de los &ecados. 0os evan%elios est)n
llenos de narraciones de curaciones5 al%unas e;traordinarias5 reali,adas por 6es<s. 0eprosos
(ue se encuentran li$pios de su terrible en9er$edad5 cie%os (ue recuperan la vista5 sordos (ue
co$ien,an a o&r5 $udos a los (ue se les suelta la len%ua5 paral&ticos (ue se ec7an a andar.
0a en9er$edad en la sociedad jud&a conllevaba una %ran $ar%inacin por el 7ec7o de (ue se
consideraba (ue la en9er$edad ten&a co$o causa el pecado. 0os jud&os identi9icaban en9er$e-
dad ! pecado. 6es<s5 con su actividad curadora (uiere dejar bien claro (ue esto es una blas9e-
$ia. 6es<s se pone clara$ente al lado de los sidosos de su 3poca para decir/ UAios no os
condena5 por(ue Aios es a$or5 Aios (uiere a esta %ente5 est) de su parte5 son sus 7ijos e 7ijas.
Zuien $ar%ina a esta %ente en el no$bre de Aios es un blas9e$o ! no entiende nada del
pro!ecto (ue Aios (uiere para el 7o$breV.
6es<s5 ante una persona (ue su9re5 se con$ueve 7asta las entraas ! trata de 7acer todo lo (ue
est) en su $ano para recuperar a esa persona5 para trasladarla del reino del dolor =(ue es el
reino de la $uerte5 del dia#lo3 al reino de la vida =(ue es el Reino de Aios=. 6es<s apuesta
sie$pre por las personas5 apuesta sie$pre a 9avor de la %ente ! de una vida di%na para todo ser
7u$ano. 'ste es el sentido pro9undo de eso (ue nosotros di$os en lla$ar $ila%ros ! (ue los
evan%elistas lla$aron $u! inteli%ente$ente signos del 2eino1 seales de la co$pasin de
Aios por sus 7ijos e 7ijas.
40:
6: D5;+N85HN 81C5:6 D+ 6: :C(J:C5HN D+ L+8S8
6es<s no se dedic si$ple$ente a a!udar a individuos concretos. 8ab&a $u! bien (ue5 si esos
individuos viv&an $al ! su9r&an5 era por(ue en la sociedad jud&a 7ab&a unas estructuras sociales
injustas (ue nada ten&an (ue ver con el pro!ecto ori%inal de Aios5 un pro!ecto de a$or ! de vi-
da para todos. 8i 6es<s se 7ubiera dedicado si$ple$ente a ec7ar una $ano5 a )acer caridad
con al%unas personas5 nadie se 7abr&a $eWdo con 3l. .ero 6es<s ta$bi3n se puso a denunciar
las causas pro9undas (ue 7ac&an (ue al%unas personas vivieran en la $iseria5 en la soledad5 en
la e;plotacin.
'sta di$ensin social de la actuacin de 6es<s la encontra$os sobre todo en cuatro %randes
con9lictos de 6es<s con la sociedad jud&a. Eea$os.
aK +l con%licto C+N(?1)4+?5P+?5:
'l centro era6erusal3n. 2ll& estaba el +e$plo5 punto de re9erencia intoca#le en la vida del
pueblo jud&o. 2ll& estaban los su$os sacerdotes (ue5 junta$ente con los escribas ! los
ancianos5 %obernaban el pa&s. 2ll& estaba el re! Derodes.
Palilea5 en ca$bio5 era la &eri,eria. 0os capos de 6erusal3n despreciaban $uc7o a Palilea di-
ciendo (ue era tierra de revolucionarios ! de %ente (ue se llevaba bien con los pa%anos. 0os
%alileos eran considerados por el centro co$o %ente inculta5 vul%ar5 bruta5 %ente (ue 7ablaba
una len%ua de se%unda divisin5 el ara$eo. .ues5 bien5 6es<s no slo vivi en Palilea5 sino (ue
eli%i anunciar el Reino de Aios precisa$ente all&5 en la peri9eria5 $u! lejos del centro del
poder ! de la santidad. 6es<s desarroll su actividad con pre9erencia en Palilea5 en a(uella
tierra despreciada e in9a$e. +a$bi3n all& esco%i a sus principales colaboradoresYas. +an slo
$)s tarde decidi ir al centro. L2 (u3J 2 dejar bien claro (ue 3l estaba total$ente en contra
del do$inio ! de la e;plotacin (ue este centro ejerc&a sobre la peri9eria. G esta denuncia le
sali $u! cara a 6es<s5 e cost la vida.
bK +l con%licto LJ8(18)4+C:D1?+8
8e ten&an por jstos los (ue observaban con total 9idelidad la le! de #ois3s ! todos los precep-
tos (ue los 9ariseos ! co$pa&a 9ueron aadiendo a tal le! 'llos se consideraban los a$ados de
Aios5 los di%nos de su bendicin ! los verdaderos 7erederos del Reino 4uturo.
'n la cate%or&a de &ecadores estaban $etidos diversos esta$entos del pueblo jud&o/ los publ&-
canos (ue recaudaban los i$puestos para el i$perio ro$ano5 las prostitutas (ue llevaban una
vida p<blica de pecado. .ero ta$bi3n los cie%os5 los cojos5 los pastores5 los 7ijos ile%&ti$os
7asta la d3ci$a %eneracin. 'n 9in5 todo el pueblo sencillo (ue5 co$o i%noraba las le!es5 no
las pod&a cu$plir.
+oda esta %ente estaba $ar%inada por los lla$ados justos. Fo ten&an 9uturo5 el Reino no era
para ellos. 2de$)s5 ni tan si(uiera pod&an participar en los %randes $o$entos de la vida jud&a5
co$o por eje$plo las %randes celebraciones de culto en el +e$plo por(ue para poder
participar ten&an pri$ero (ue puri9icarse de sus pecados5 ! para poder llevar a cabo tal
puri9icacin se necesitaban unos cuantos $iles de pesetas (ue ellos nunca ten&an. +otal5 (ue
entre justos ! pecadores se 7ab&a levantado una %ran valla.
6es<s5 ante tal situacin5 va a to$ar descarada$ente partido por los pecadores. 6es<s salta la
valla ! se pone de parte de los pecadores5 cosa (ue $os(ue mogolln al resto del personal
jsto.
321
6es<s se sienta a la $esa con publ&canos5 7abla con $ujeres ! se deja acariciar por al%unas de
ellas de $ala 9a$a. 'ste co$porta$iento continuo de 6es<s suscit un esc)ndalo enor$e. .en-
se$os (ue para la $entalidad jud&a co$partir la $esa con al%uien era un si%no pro9undo de
a$or ! de co$unin5 G va 6es<s ! se sienta a la $esa con la %ente eIclida de la co$unin
con Aios5 con la %ente sin 9uturo por ser $ala5 i%norante ! pecadora. G enci$a5 cuando los
justos le protestan por este co$porta$iento su!o5 3l va ! les cuenta tres par)bolas llenas de
$etralla/ la oveja e;traviada5 la $oneda perdida ! el 7ijo prdi%o (las tres est)n en 0ucas5
cap&tulo 1-). 'n realidad5 con todo esto 6es<s les (uiere decir a los justos/ MSi yo acto as*1 si
acojo a los &ecadores 0e vosotros des&reci+is1 si los admito a la comnin de la mesa
conmigo1 es &or0e 7ios es as*1 es &or0e el 7ios 0e 0iere reinar entre los )om#res y las
mjeres es as*. 7ios no 0iere marginacin ni vallas1 lo 0e 7ios 0iere es la ,raternidad
generadora de vida y de ,elicidad1 0iere 0e este con,licto creado &or vosotros se reselva1
&ero 0e se reselva en ,avor es&ecialmente de los 0e s,ren m+s dramente ss
consecencias. 7e#er*ais )acer ,iesta &or vestros )ermanos rec&erados &ara la vida. -n
cam#io1 os ca#re+is. :estro ca#reo demestra 0e no entendis 0in es 7ios y c+l es s
estilo de reinan6.
cK +l con%licto ?5C18)41B?+8
0os estudios sociol%icos reali,ados en estos <lti$os cuarenta aos 7acen (ue 7o! poda$os
7ablar con bastante se%uridad de la con9i%uracin de la sociedad jud&a en los tie$pos de 6es<s.
0os ricos estaban divididos en tres sectores/ 'n pri$er lu%ar estaban Deredes ! su corte.
Eiv&an en el lujo5 en la suntuosidad5 total$ente insensibles a las necesidades de los de$)s5
especial$ente de los pobres. 's $u! probable (ue la par)bola del rico 'puln ! del pobre
0),aro (ue cuenta 6es<s (0e 16519-31) $uestre la $anera de pensar de 6es<s sobre la jet
7erodiana. 'n se%undo lu%ar estaban los su$os sacerdotes del te$plo5 enri(uecidos por las
o9rendas (ue la %ente 7ac&a para el culto. 'n tercer lu%ar estaban los ancianos del 8anedr&n>
eran sobre todo los terratenientes de a(uella 3poca.
'l resto del pueblo jud&o5 e;cepto un pe(ueo %rupo (ue 7o! en d&a lla$ar&a$os de la dase
media #aja viv&a en la pobre,a5 no en la $iseria5 pero s& en una %ran precariedad.
LZu3 7ace 6es<s ante este espect)culoJ Hna ve, $)s to$a clara postura a 9avor de los de
abajo.
6es<s (uiere la salvacin ! la 9elicidad ta$bi3n para los ricos pero5 para 6es<s5 slo es posible
tal salvacin cuando los ricos resuelvan el con9licto social en 9avor de los (ue su9ren $)s las
consecuencias de ese con9licto. 'l relato de Ta(ueo (0e 19) es clari9icador en este sentido/ por
un lado 6es<s se pone de parte de Ta(ueo por(ue era un 7o$bre $ar%inado por ser publicano5
pero Ta(ueo5 ade$)s de ser un publicano era ta$bi3n un rico e;plotador/ se enri(uece
c7up)ndole la san%re a los pobres. .or eso 6es<s no slo va a co$er con 3l5 sino (ue ta$bi3n
le invita a un ca$bio pro9undo de vida. 8ola$ente cuando Ta(ueo dice (ue va a dar la $itad
de lo (ue tiene a los pobres ! (ue va a restituir cuatro veces $)s de lo (ue obtuvo
9raudulenta$ente5 slo entonces le dice 6es<s/ %a salvacin )a entrado )oy en t casa.
dK +l con%licto T1;B?+);JL+?
0a sociedad jud&a era una sociedad pro9unda$ente $ac7ista. 0a $ujer5 si bien era probable-
$ente $ejor tratada (ue en otros pueblos5 era en realidad reducida a la condicin de un objeto.
Objeto de las decisiones del )om#re8mac)o1 especial$ente para su supervivencia5
400
0as $ujeres eran v&cti$as de una 7u$illante $ar%inacin por parte de los 7o$bres. 8u di%nidad
9unda$ental no era respetada. #)s a<n5 pr)ctica$ente era ne%ada por el 7ec7o de estarles pro7ibida la
posibilidad de ser consideradas co$o sujetos de derec7o dentro de su pueblo. 8u9r&an todas las
consecuencias de una especie de cosi9icacin (ue en al%unos casos5 co$o por eje$plo en el de las
prostitutas5 era redoblado dura$ente.
+eniendo en cuenta los datos (ue nos dejaron los evan%elios se puede lle%ar a la conclusin de (ue las
to$as de posicin de 6es<s en este con9licto son tajantes/ 3l se pone de parte de la $ujer5 (ue es la (ue
sale perdiendo en tal con9licto. 0os datos del 'van%elio son abundantes. 2l%unas $ujeres eran sus
disc&pulas ! le aco$paaban en su predicacin. #ostraba un cario ! sensibilidad e;(uisita por la vida !
suerte de las viudas5 (ue su9r&an en :srael en %ran desa$paro. 8e dej lavar los pies por una prostituta5
ante el aso$bro de un piadoso 9ariseo> e invit a tirar la piedra a otra5 si no se ten&a nin%<n pecado i%ual
o peor (ue el de ella. G 9ueron $ujeres las (ue estuvieron al pie de la cru, ! (uienes dieron por pri$era
ve, la noticia de su resurreccin5 a pesar de (ue el testi$onio de una $ujer5 en :srael5 no era v)lido.
';tractado de P200O5 0. 2.5 Jess de
Nazaret1 'd5 CC85 #adrid 1992.
404
DOCUMENTO 8
L+8S8' JN T1;B?+ C1N W4EE D+ 4:85HN
1. 0a vida es apasionante5 dice el $undo
= 0a vida del ser 7u$ano est) $ovida por sus pasiones.
= 'stas pasiones se articulan en conceptos contrapuestos.
= Cuando una de las pasiones se 7ace la $)s i$portante5 se introduce el desorden en la vida
0a sociedad consu$ista actual concede la $);i$a i$portancia a tres necesidades o &asiones
9unda$entales de la persona (las &res ME\6:
3 0a pasin del bienestar consi%o $is$o/ E%($-2.
3 0a pasin del tener cosas/ EKS--2.
3 0a pasin del do$inio sobre los otros/ EK7-2.
<. 0a vida es apasionante5 dice 6es<s
6es<s propone dar la $);i$a i$portancia a la ME\ de Easin:
3 0a pasin por la vida1 desde el 7(2S-.
3 0a pasin por el 2emo1 desde el $K'E(2T/2.
3 0a pasin por la &ersona )mana1 desde el S-2:/2.
3. 0a tra%i-co$edia de la vida
0a vida se vive co$o comedia cuando se reali,a en la apariencia> cuando se si$ula5 cuando se
aparenta. G una vida5 vivida desde la apariencia produce risa ! al 9inal5 desencanto.
0a vida se vive co$o tragedia cuando se reali,a en la verdad> cuando se acepta ! se
trans9or$a la realidad. G una vida5 vivida desde la autenticidad produce su9ri$iento5 pasin5
$uerte5 pero al 9inal plenitud ! 9elicidad.
Cristo no vivi la vida co$o una co$edia5 buscando evadirse de la realidad ! vivir de aparien-
cias. Cristo se encarn en su tie$po ! con su %ente. 2su$i la realidad (ue le rodeaba ! su9ri
con las personas (ue su9r&an5 co$-padeci3ndose5 padeciendo con ellas. 8u vida 9ue una
tragedia: asu$i los $alos tra%os de todos los (ue su9r&an. 0lev nuestras car%as5 car% con
nuestras culpas5 alivi nuestros su9ri$ientos ! dolores.
0a tra%edia alcan, a Cristo en su propia carne. 8u pasin o co$-pasin por los de$)s lle%
7asta tal punto (ue se convirti en pasin propia. Cristo es condenado por rebelde ! blas9e$o5
! padece $uerte en cru, 7asta el derra$a$iento de la <lti$a %ota de su san%re. Dasta su
entre%a total5 inclso a la merte y na merte en crz.
.ero la tra%edia de Cristo no acab en el desencanto de la $uerte5 sino en la ale%r&a de su
resu-rrecaon el d&a de .ascua. 8u .asin 7a sido 9uente de Eida5 ! de Eida eterna. 0a tra%edia
de 6es<s se abre al 9uturo del 7o$bre ! de la 7istoria. Ae esta $anera5 Aios le daba la ra,n.
Ae esta $anera5 el plantea$iento de vida de Cristo de entre%arse por a$or a los de$)s 7asta
la $uer-
324
te5 se convert&a en el ca$ino $)s aut3ntico para la propia $adure, ! 9elicidad personal ! para
la liberacin de nuestro $undo.
Aesde la resurreccin de Cristo5 el $undo de las tres . 5&lacer8&oder8&oseer61 se 7a
convertido en una co$edia vac&a5 (ue $anipula por 9uera ! vac&a por dentro. G la opcin de la
. de .asin5 e;presada en el 7arse8$om&artir8Servir1 se 7a convertido en una tra%edia (ue
libera por 9uera ! llena de 9elicidad por dentro.
LZui3n se atreve a co$partir la .asin de Cristo por la vida5 por el 7o$bre5 por el ReinoJ
408
DOCUMENTO #
41+;: D+6 ?+B+6D+
'n a(uel tie$po =co$o en todos los tie$pos=5
los 7o$bres pensaron (ue era $)s 9eli, (uien $)s ten&a.
.ero vino un rebelde ! dijo/
No. -s m+s ,eliz 0ien m+s com&arte.
los 7o$bres pensaban (ue era $)s 9eli,
a(uel (ue encontraba ra,ones para la ven%an,a5
(ue no se dejaba pisar5
(ue dec&a (ue sus derec7os ten&an (ue ser respetados5
pasase lo (ue pasase5
pero vino un rebelde ! dijo/
No. -l camino de la ,elicidad
&asa &or la no venganza y el &erdn1
&or la ace&tacin de la diversidad
y &or la renncia1 a veces1 a los &ro&ios derec)os.
los 7o$bres pensaban (ue eran $)s 9elices las
%entes del 7arta,%o ! la satis9accin5 pero vino
un rebelde ! dijo/
&asa &or segir )am#reando todav*a1
&or la #s0eda y &or la insatis,accin.
sol&a pensarse (ue eran $)s 9elices los 7o$bres (ue $)s re&an5
los (ue $enos %olpes 7ab&an su9rido en la vida5
los (ue $enos l)%ri$as 7ab&an derra$ado5
aun(ue otros 7ubieran llorado por su causa.
.ero vino un rebelde ! dijo>
No. -l camino de la ,elicidad &asa siem&re &or el
dolor1 los )om#res 0e )an s,rido ven el mndo
&ri,icado.
los 7o$bres sol&an pensar (ue eran $)s 9elices
los (ue no se sent&an salpicados
por el llanto de los de$)s5
los (ue no se $e,claban con los asuntos de nadie5
los (ue eran capaces de decir/ Ucse es proble$a su!oV5
pero vino un rebelde ! dijo/
&asa &or el com&romiso1 &or n corazn sintonizador1
n corazn en el 0e encentran eco
todos los dolores de los )om#res.
se sol&a pensar (ue la 9elicidad pasa
por el rio revuelto de las %anancias de pescadores5
por a(uellos (ue son capaces de aprovec7ar
la co!untura de este $undo para sacar una cierta ventaja.
No. Son m+s ,elices los )om#res ca&aces
de sem#rar &az a s alrededor1 an0e
eso les traiga &rdidas.
se pensaba (ue eran $)s 9elices
los 7o$bres del disi$ulo ! la diplo$acia5
los (ue aprend&an a 9in%ir.
Fo. -l camino de la ,elicidad &asa &or la sencillez. Son
,elices los )om#res 0e tienen los ojos trans&arentes1
a0llos 0e tienen n corazn lim&io a travs del cal
se ve a 7ios.
se pensaba (ue eran $)s 9elices
los 7o$bres (ue en la balan,a de la vida
colocaban en un platillo los 7aberes ! en otro los ideales
! 7ab&an aprendido prudente$ente
a ceder un po(uito de los ideales
con tal de conse%uir al%o sustancioso.
No. Zelices los 0e se mantienen !eles al ideal
an a costa de &erder segridades1
G entonces se juntaron los 7o$bres del tener ! la ven%an,a5
los 7o$bres del 7arta,%o ! de la risa5
los 7o$bres de la indi9erencia ! del aprovec7a$iento5
los 7o$bres del 9in%i$iento ! del desencanto5
! declararon al rebelde/
Eeligroso!
G entonces se juntaron los 7o$bres del co$partir ! la no-violencia5
los 7o$bres del 7a$bre ! de las l)%ri$as5
los 7o$bres de la $isericordia ! la paci9icacin5
los 7o$bres de la sencille, ! la 9idelidad al ideal5
! dijeron del rebelde/
-st+ loco!
6os3 Ra$n Dec7a5 a propsito del poe$a -l re#elde1 deb. 0.
#2R+eF A'8C20TO5 (&cri,o1 pp. -3--*
327
DJA S^PTIMO
EL SE/C-=.0 =E C0-SJ. C71 PE0S.71 C.7 _PC =E
P0.MECJ.
El cristiano un seguidor de
Cristo con FPG de Proyecto
'n la <lti$a sesin de a!er5 propusi$os al joven el reto de asu$ir el plantea$iento de vida
de 6es<s5 (ue pasa por la .asin por la vida5 por el 7o$bre ! por el Rei no5 desde las
actitudes concretas de darse8com&art*r8serv*r. 'sta$os !a en un $o$ento del Cursillo en
(ue 6as $alabras no bastan' e incluso sobran. 8e necesitan conclusiones personales5 to$a
de postura5 decisiones concretas. 'ste <lti$o d&a de Cursillo es de trabajo ! re9le;in
personal. :nvita$os al joven a e;presar (ue 7a dado un paso adelante en el ca$ino de su
$adure, personal co$o cristiano5 redactando por escrito su 4roecto 4ersonal de *ida
para el ao si%uiente5 ! elaborando con los de$)s el 4roecto de Iru$o.
'n este .ro!ecto .ersonal el joven reco%e todos los 9rutos del Cursillo/
= 8e co$pro$ete a $adurar co$o persona5 desde la co7erencia entre lo (ue piensa-dice-
7ace ante s& $is$o5 los de$)s5 las cosas5 Aios.
= 'sta $adure, la entiende desde el se%ui$iento de Cristo5 optando pro%resiva$ente por
su plantea$iento de vida.
= 'sta opcin de vida est) en clara oposicin con el plantea$iento consu$ista del .lacer-
.oseer-.oder> ! en radical ad7esin a los valores del 8ervir-Co$par-tir-Aarse5 en un
co$pro$iso por los $)s necesitados.
= 'sta opcin5 9inal$ente5 se traduce en com&romisos concretos y evala#les de su vida
ordinaria. Fo olvide$os (ue esta$os en el Fivel : de la 'tapa5 ! todav&a est)n lejanos
los co$pro$isos $)s serios ! a lar%o pla,o.
Ael adecuado aprovec7a$iento de este d&a depende5 en %ran parte5 el 9ruto del Cursillo5 ! el
de todo el ao.
!% ACOGIDA
'l ani$ador o ani$adora del d&a invita al %ran %rupo a redactar el 4roecto 4ersonal de
*ida para el ao. 'n la $otivacin puede destacar las si%uientes ideas/
328
= 'l .ro!ecto debe ser la e;presin concreta de un plantea$iento de vida $)s pro9undo/
el 7arse8$om&artir8Serv*r de $risto. 's5 7o!-a(u&-a7ora5 la 9or$a (ue tene$os
nosotros de de$ostrar (ue so$os se%uidores de Cristo5 (ue so$os cristianos.
= .or tanto5 debe ser un .ro!ecto realista5 concreto> (ue se pueda evaluar si se 7a
cu$plido o no. 's cierto (ue interesan $)s las actitudes =servir5 co$partir5 darse=
(ue los actos concretos =a!udar a poner la $esa en casa5 dejar $is apuntes5 no
co$prar$e ese capric7o=. .ero esta$os en una edad apta para 9unda$entar
actitudes5 ! 3stas se consi%uen reali,ando actos positivos.
8e les entre%a el docmento ;1 ! lo contestan personal$ente. Da! (ue 9avorecer el a$biente
de re9le;in ! silencio en toda la ,ona del Cursillo. .robable$ente se necesite un tie$po
a$plio =(ui,)s 7asta el 9inal de la sesin= para reali,ar esta tarea. 0os ani$adores 7acen
ta$bi3n su pro!ecto personal ! est)n a disposicin por si al%<n joven5 especial$ente de su
%rupo5 (uiere co$entar o pre%untar al%o.
Co$o conclusin de esta sesin5 se invita a los (ue (uieran a contestar a un acrstico con la
palabra &royecto &ersonal1 escrito en un $ural. 'n torno a cada letra escriben una 9rase (ue
sintetice al%o del propio .ro!ecto.
Pi'ando 2ierra
La' /a(ara' no a'2an | SEGUNDA
El proyecto de grupo como seguidores de 5es6s SESIN
'l objetivo de esta sesin es co$partir el &royecto &ersonal con el %rupo5 ! construir entre
todos el &royecto del gr&o &ara. el ao pr;i$o. 'n este $o$ento se ve la i$portancia de
(ue asistan al Cursillo todos los $ie$bros del %rupo de 9e/ el recuerdo de este $o$ento5
durante el ao5 puede servir de $otivacin ! est&$ulo a ser 9ieles a lo pro!ectado.
's i$portante insistir al joven5 una ve, $)s5 (ue no se es cristiano ni se%uidor de 6es<s &or
li#re1 co$o una aventura personal5 sino en co$unidad-:%lesia. G desde nuestro :tinerario5 la
co$unidad cristiana 9unda$ental se inicia en la vida de %rupo/ con 3l pro%ra$a a7ora el
ao. 0a presencia del ani$ador o ani$adora del %rupo es clave para orientar el trabajo del
ao.
!% ACOGIDA
'l ani$ador o ani$adora $otiva la i$portancia del Eroyecto del gr&o. 8e puede servir de
lo escrito en el acrstico anterior en to$o al pro!ecto personal. Otras ideas/
329
C 0a 9e cristiana es una e;periencia co$unitaria.
C Eivi$os en una sociedad5 donde puede ser una te$eridad intentar ser cristiano en
solitario5 por libre.
C 'l %rupo nos a!uda a evaluar continua$ente nuestras actitudes ! co$porta$ientos. Fos
7ace aterrizar ! nos a!uda a ser realistas ! objetivos.
#ateriales/ Cartulinas para cada %rupo.
.ropone$os dos din)$icas para la elaboracin del pro!ecto de %rupo. Cada ani$ador o
ani$adora se re<ne con su %rupo.
a) 'n un pri$er $o$ento cada uno presenta el &royecto &ersonal de vida (ue 7a elaborado
! escrito durante la $aana. 8e co$enta breve$ente entre todos5 se piden aclaraciones5 se
7acen su%erencias o indicaciones. 'l ani$ador e;pone ta$bi3n su propio pro!ecto5 !
despu3s ani$a a todos a su cu$pli$iento5 co$o e;presin concreta de (ue (uieren ser
se%uidores de 6es<s ! asu$ir su plantea$iento de vida. 0es invita a escribirlo con
creatividad en el Cuaderno de Ruta ! colocarlo ta$bi3n a la vista en el lu%ar $)s personal
de su casa.
bK 2 continuacin5 se inicia la elaboracin del &royecto del gr&o. .ara ello5 el %rupo eli%e
un secretario (ue va!a to$ando nota de lo (ue se va diciendo. 'l %rupo 7ace un pe(ueo
an)lisis de lo (ue 7a sido el ao transcurrido5 ! propone objetivos ! l&neas de accin para
el pr;i$o ao. 2l 9inal5 estas propuestas =concretas5 realistas5 evaluables=5 se resu$en
en una cartulina para el $o$ento de la presentacin de o9endas de la 'ucarist&a.
'n este pro!ecto de %rupo se concretan diversos aspectos5 (ue a9ectan a/
C 0a estructura del %rupo/ 7orario de reunin5 lu%ar5 co$ponentes5 ani$ador.
C 0as relaciones (ue se (uieren privile%iar/ cli$a de relaciones entre sus $ie$bros5
a$istades ! con9lictos5 a$biente de di)lo%o ! co$unicacin.
C 'l contenido ! la $etodolo%&a/ te$as a dar5 din)$icas5 estilo de reunin5 cosas a evitar o
a pro$over.
C Otras acciones/ salidas5 celebraciones5 ono$)sticos5 9ec7as si%ni9icativas.
C Co$pro$iso en el propio a$biente pastoral al (ue pertenece el %rupo/ escuela5 parro(uia5
centro juvenil.
8e conclu!e la sesin con la preparacin de la 'ucarist&a. Cada %rupo ulti$a la cartulina
con el pro!ecto del %rupo ! las intervenciones asi%nadas por los responsables de la
celebracin.
330
Eucarist!a del seguimiento y del env!o
!% ACOGIDA
8e re<ne todos en el lu%ar 7abitual5 testi%o del co$ien,o de cada sesin del Cursillo. 'l
ani$ador o ani$adora responsable recuerda el inicio del Cursillo ! la din)$ica con (ue
co$en, el pri$er d&a/ la manzana madra ! las $ani9estaciones de una persona $adura.
2 continuacin invita a cada %rupo a (ue co$uni(ue a todos cu)les son estas
$ani9estaciones5 despu3s de siete d&as de Cursillo. 8in $overse del lu%ar5 el %rupo sintetice
estas $ani9estaciones ! elija la persona (ue co$unicar) el resu$en a todo el %rupo.
.asado el tie$po5 el ani$ador invita a salir al centro al representante de cada %rupo. 0e
entre%a una $an,ana !5 con ella en la $ano5 e;pone las conclusiones del %rupo sobre los
si%nos de una persona $adura.
Hna ve, 7an pasado todos los %rupos5 el ani$ador 7ace una breve s&ntesis5 incorporando
a(uellas ideas o aspectos (ue no 7an (uedado su9iciente$ente e;puestos.
2 continuacin presenta la celebracin de la 'ucarist&a5 co$o conclusin ! $o$ento
cu$bre de todo el Cursillo5 e invita a participar plena$ente en ella. 'n este $o$ento el
%rupo de $<sica puede ensa!ar los cantos.
0% CELE-RACIN DE LA EUCARISTJA
Aado el car)cter conclusivo de esta 'ucarist&a5 es i$portante presentarla co$o s&ntesis de
todo lo re9le;ionado ! vivido durante los siete d&as del Cursillo5 ! co$o e;presin de la
$adure, 7u$ana ! cristiana. 2 estas alturas del :tinerario los jvenes !a 7an tenido tie$po
su9iciente para descubrir la i$portancia de la 'ucarist&a ! vivirla de 9or$a $)s
personali,ada> pero no estar) de $)s recordarlo en este $o$ento5 en (ue conclu!e el
pri$er nivel de la etapa de jvenes. Da! (ue 9acilitar la intervencin de todos los %rupos5
pero evitando en todo $o$ento convertirla en $ero espect)culo.
.ropone$os el si%uiente es(ue$a celebrativo5 dejando los detalles para el e(uipo de
ani$adores.
aK :mbientaci#n. Colocar en la sala o lu%ar de la celebracin/
= 'l altar construido con las piedras del d&a de la $arc7a ! la Reconciliacin.
= 0os $urales principales elaborados en el Cursillo.
= Otros objetos (ue %uarden relacin con el te$a.
bK ;onici#n de entrada. 's conveniente (ue la 7a%a un ani$ador o ani$adora. 'n ella se
7ace alusin al contenido %lobal del Fivel : de jvenes. .ropone$os al%unas ideas/
= 'sta$os lle%ando al 9inal del Fivel : de la 'tapa de 6venes. De$os recorrido un
lar%o ca$ino durante este ao5 en el (ue 7a 7abido de todo en nuestro proceso de
$aduracin co$o personas ! co$o cristianos.
331
= 0os d&as del Cursillo nos 7an servido para concretar aspectos i$portantes de esta
$aduracin.
= 'ntre ellos5 uno (ue es clave/ en 6esucristo ! su 'van%elio encontra$os un ca$ino
para desarrollar todas nuestras di$ensiones ! reali,arnos plena$ente co$o
personas.
= Cada ve, (ue celebra$os la 'ucarist&a5 ! sobre todo en esta5 Cristo se pone de
nuevo a nuestro lado5 ! nos invita se%uir en este ca$ino5 contando sie$pre con (ue
al volver a nuestros lu%ares de ori%en va$os a encontrar las di9icultades de turno.
= 'n la 'ucarist&a 6es<s nos presenta su pro!ecto personal/ vivir desde el 7ar8se8
$om&art*r8Servir1 7asta el 9inal5 7asta dar la vida> ! nos co$unica la 9uer,a de su
'sp&ritu para (ue nuestros pro!ectos se 7a%an realidad.
c) Canto. 'sco%er uno (ue re9leje lo vivido durante estos d&as.
dK 6ecturas. 0os docu$entos de estos d&as proporcionan lecturas su9icientes5 relacionadas
con el te$a de la madrez &ersonal desde el segimiento de $risto. 8e pueden 7acer
dos lecturas/
= Hna de 8an .ablo5 en la apare,can los si%nos o $ani9estaciones de la $adure,
cristiana.
= Hn te;to del 'van%elio5 en (ue 6es<s invita al se%ui$iento.
eK Tomila ) Comentario de la 4alabra. 'l celebrante invita al %rupo a e;presar
breve$ente posibles relaciones de la .alabra con lo vivido durante el ao5 ! $)s en
concreto durante estos d&as. 0os ani$adores ! ani$adoras (ui,)s ten%an (ue ro$per el
7ielo. 'viten los rollos ! co$uni(uen vivencias5 esti$ulando la co$unicacin de los
jvenes.
9) 1%ertorio: Cada %rupo presenta la cartulina con el propio .ro!ecto. 0ee el contenido !
la coloca junto al altar o en el suelo5 en $edio de la sala.
%) :cci#n de &racias. Aespu3s de la Co$unin se da la oportunidad para (ue puedan
7acer oraciones espont)neas de accin de %racias por lo vivido durante el ao ! en el
Cursillo. Cada dos o tres intervenciones se puede repetir el estribillo de un canto de
accin de %racias.
.K 1tros &estos' (ue a!uden a interiori,ar el te$a de la $adure, ! la i$portancia del
pro!ecto personal ! de %rupo.
DOCUMENTO !
+6 4?1Q+C(1 4+?81N:6 D+ *5D: 4:?: +6 :N1
L2su$es el plantea$iento de vida de 6es<sJ LZuieres ir por la vida de &ringado1 es decir5 de
$risto? LZuieres co$pro$eterte a Darte)Com$artir)8ervirD N.ues5 7a,lo con todas las
consecuenciasK 'labora tu 4roecto de *ida para este si%uiente ao5 (ue de$uestre (ue es
verdad todo lo anterior.
2ntes de (ue si%as adelante5 dos consejos/
1. +u 4roecto de *ida debe ser/
= $oncreto. A3jate de palabras bonitas o de buenos deseos. Zue sean cosas concretas5 co$-
porta$ientos ! actitudes $u! deter$inados.
= 2ealista. Aebe partir de lo (ue real$ente eres5 tienes ! puedes. Fo te e;ijas cosas i$posi-
bles de principio5 pues te desani$ar)s cuando no las consi%as.
= -vala#le. Ae todo lo (ue te propon%as5 7a de ser 9)cil co$probar5 dentro de un ao =o de
unos $eses=5 si lo 7as cu$plido o no. Fo te olvides de revisarlo peridica$ente ! ver si
vas avan,ando o retrocediendo.
2. 8e te proponen tres apartados. 'n cada uno de ellos/
= Eiensa. L'n (u3 situacin $e encuentro a7ora ! por (u3J L'n (u3 puedo $ejorarJ LZu3
$e pide 6es<s para ser $)s $aduro co$o se%uidor su!oJ LZu3 si%ni9ica para $& servir en
$i casa5 o co$partir en clase o en el trabajoJ LZu3 $edios concretos vo! a poner para
llevar a cabo e9ica,$ente lo (ue $e propon%oJ
= -scri#e1 0as palabras se las lleva el viento5 ! los pensa$ientos a<n $)s. 0o escrito
per$anece. :ndica por escrito lo (ue te propones5 con coordenadas concretas/ no$bres5
9ec7as5 7orario5 objetos.
= No te &ases. 8e te o9recen $uc7as pistas ! casillas a rellenar. Fo es necesario poner dos o
tres cosas en cada una/ si te propones $uc7as cosas5 no 7ar)s nada> no te acordar)s. #ejor
pocas ! concretas5 (ue real$ente necesites ! en las (ue te es9uerces. 8i las cu$ples5 co$-
probar)s (ue las otras Nvienen solasK
;5 4?1Q+C(1 D+ *5D:
Co$o e;presin de (ue (uiero $adurar co$o se%uidor de cristo5 $e
co$pro$eto/
333
A, En re(acin CONMIGO MISMO) defar (a comodidad)
En mis responsabiidades en casa...
'n $is estdiosOtra#a,o...
En mi cuerpo, seKuaidad, reacin depLrea...
En mis diversiones, tiempo ibre, 2obbies...
En mis vicios o cosas 5ue me apetecen...
En mi vida de oracin & sacramentos oracin personal, Eucarista
...
En mi 6ormacin persona lectura, fidelidad a las reuniones de grupo
..
-, En re(acin con (a' COSAS, a COMPARTIR)
Mi tiempo, con...
Mis cuaidades, fsicas, intelectuales, manuales, con.,
Mi dinero con...
Mis objetos personaes con...
Mi renuncia a estos capric2os innecesarios...
Mi respeto & cuidado a a naturae9a & e medio ambiente en 5ue vivo, en
estos detalles...
C, Re'/ec2o a (o' DEMLS, a SERVIR)
A mis padres & 2ermanos...
A mis amigos...
A mis compa+eros de estudioMtrabajo...
A mi grupo de 6e...
A mis enemigos...
A D/os, Padre de Jess...
A la gente necesitada que est a mi lado..
propon%o revisar el cu$pli$iento de este pro!ecto personal cada....... (periodicidad de la
luacin)> a ser posible en dialo%o con............................... (ani$ador !Yo
sacerdoteYcon9esor)...
ara (ue conste5 ! s<rtalos e9ectos oportunos5 lo 9ir$o en...................... a .......................
(9ec7a).
335

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