Revista Electrnica de Arqueologa PUCP

Vol. 1 - Nro. 3 Julio 2006

La imagen del imperio: Los estudios sobre Wari en la arqueologa peruana Patricia Chirinos Ogata * Resumen Tanto en el Per como en el resto del mundo, gran parte de la informacin que nos ayuda a entender el pasado proviene de la historia misma de la prctica arqueolgica. Tomando como base este hecho, el presente artculo muestra una reflexin acerca de cmo la historia de las investigaciones arqueolgicas ha definido el concepto que ahora tenemos de Wari y el Horizonte Medio, y el impacto que esto ha tenido a nivel acadmico, social, poltico y cultural. Abstract In Peru and in the rest of the world, a great part of the information that helps us to understand the past comes from the story of archaeological practice itself. As a fact taken, this article presents some thoughts about how the story of archaeological research has defined the concept that we handle now about Wari and the Middle Horizon, and the impact of this phenomenon in the academic, social, political and cultural spheres.

Introduccin No cabe duda que el pasado siempre ha ejercido una poderosa atraccin sobre la gente; estamos interesados en conocer aquello de lo cual slo quedan huellas y que para mucha gente est asociado con lo lejano y misterioso. Sabemos que los monumentos arqueolgicos que se encuentran en todas partes fueron hechas hace muchos aos, pero para qu fueron construidas estas obras?, qu actividades se desarrollaron en ellas?, qu tradiciones tenan los diferentes grupos que las edificaron? Precisamente, tratar de entender el pasado de un grupo humano a travs de sus restos materiales es una de las labores primordiales del arquelogo. A travs de la observacin, el registro y el anlisis de los materiales que encuentran, los investigadores van reconstruyendo los procesos ocurridos y respondiendo a stas y muchas otras preguntas. No obstante, existe un componente humano que no se debe dejar de lado. La historia de las investigaciones es tambin una historia de personalidades, pugnas, escuelas y discursos. En un pas como el Per donde los smbolos prehispnicos han sido utilizados tanto en campaas comerciales como en escenarios polticos, la responsabilidad social del arquelogo como intrprete de las evidencias se hace cada vez mayor. En algunos casos, la popularidad de una interpretacin depende ms de su capacidad de masificacin y su capacidad de sonar verosmil que de su argumentacin y sustentacin slida. Adems, en la arqueologa, como en toda ciencia, los modelos o paradigmas imperantes van delineando el avance y las interpretaciones. En el caso peruano en particular, es innegable que las escuelas de pensamiento antropolgico norteamericanas y europeas han tenido una notable influencia en el desarrollo de la disciplina arqueolgica. Esto se produce no slo debido a la gran cantidad de proyectos realizados en el Per por reconocidos investigadores extranjeros, sino tambin a su constante presencia como profesores en las

Especialidad de Arqueologa, Facultad de Letras y Ciencias Humanas, Pontificia Universidad Catlica del Per. E-mail: chirinos.p@pucp.edu.pe

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universidades peruanas, y el nmero cada vez mayor de profesionales que realizan sus estudios de postgrado en el exterior. Por ello, en el presente trabajo, queremos acercarnos a toda esta problemtica de modelos y evidencias en conflicto para un periodo en particular, lo que conocemos como Horizonte Medio, y una cultura especfica, Wari. La trayectoria de las investigaciones sobre este punto de nuestro pasado prehispnico constituye un buen ejemplo de cmo la dinmica de los proyectos, publicaciones y escuelas de pensamiento han definido lo que hoy conocemos y aceptamos como vlido. Para poder aproximarnos a este tema, haremos un recuento breve de los puntos ms importantes de la historia de la arqueologa sobre Wari, desde las primeras descripciones realizadas por los cronistas hasta las investigaciones ms recientes, presentaremos con particular nfasis los modelos predominantes en la dcada de los 70 por ser los que mayor impacto tuvieron en las interpretaciones hasta ahora, y delinearemos algunas propuestas de temas que, en este contexto, resultara relevante empezar a abordar arqueolgicamente,. Las primeras investigaciones En el Per, debido a la gran cantidad de monumentos y objetos prehispnicos que se pueden apreciar, el inters por entender los procesos de esta poca se ha dado en todo momento. Ya las crnicas hablaban del encanto y la fascinacin que los colonizadores espaoles tenan ante los impresionantes sitios y artefactos que encontraron al llegar, y en muchos de estos relatos y documentos tenemos descripciones de un pasado majestuoso y seorial. Las crnicas constituyen una fuente de informacin que los arquelogos an no aprovechan totalmente, debido a que en ellas se encuentran testimonios de visitas a sitios que hoy ya han desaparecido o que se encuentran seriamente daados. Aunque sesgados en ocasiones por el objetivo especfico del cronista, estos relatos constituyen informacin de primera mano acerca de la ubicacin, extensin, caractersticas de la arquitectura, decoracin y significado de muchos sitios arqueolgicos. Para el caso de Wari, Pedro Cieza de Len (1984 [1553]) y Luis de Monzn (1965 [1586]) ofrecen descripciones detalladas de monumentos, el territorio, y sobre todo las caractersticas de las poblaciones circundantes. Los exploradores que durante el siglo XIX comenzaron a llegar al Per tambin nos brindan valiosa informacin arqueolgica. Rowe (1959) presenta un listado bastante minucioso de exploraciones y descubrimientos en la arqueologa peruana entre 1863 y 1955, y destaca la figura de E. George Squier, quien fue el primero que sugiri una cronologa para los monumentos arqueolgicos y el primer explorador en el Per que document sus estudios con fotografas. Estas primeras investigaciones, y en particular los trabajos de Alphonse Stbel en Tiahuanaco, luego presentados por Max Uhle, marcaron la pauta de las interpretaciones en las primeras dcadas del siglo XX. La monumentalidad de este centro altiplnico hizo que Huari y Wari 1 , identificados y analizados posteriormente, fueran vistos como una derivacin (Isbell 2001a). Los procesos que tuvieron lugar en territorio andino se empezaron a explicar entonces como producto de una entidad cultural mayor y quedaba por determinarse el mecanismo: difusin de una ideologa religiosa o conquista militar. En base a los materiales de Stbel y su experiencia museogrfica, Max Uhle tena un esquema cronolgico que distingua como ejes a Tiwanaku e Inca, y con los cuales elabor su primera periodificacin en 1910. Alfred L. Kroeber trata de refinar los grandes bloques de la cronologa de Uhle, y llama al periodo en cuestin Periodo Medio u Horizonte Epigonal Tiahuanaco (Kroeber 1944). Esta predominancia de Tiwanaku como marcador cronolgico

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y cultural hizo que los materiales wari hallados en muchos valles de la costa fueran denominados inicialmente como Tiahuanaco costeo. Sin embargo, ya Kroeber adverta que podan existir otros elementos adems de Tiahuanaco que explicaran estos materiales. Julio C. Tello (1970 [1931]) excav en Huari en la dcada de los treinta, pero su investigacin permaneci esencialmente indita. Progresivamente, comenz a precisar la importancia de este sitio y sugiri que habra desempeado un rol muy importante en la distribucin de lo que l llam Cultura Wari, y que inclua sitios llamados anteriormente Tiahuanacoides en la costa y en la sierra. Esta propuesta encontr apoyo rpidamente entre los arquelogos peruanos. Uno de ellos fue Rafael Larco Hoyle (1948), quien desde su perspectiva sobre la base del material del que dispona, proveniente de la costa norte, plante en su secuencia el Periodo Fusional, y reconoci a Huari como un centro de influencia clave pocos aos despus. En su nueva cronologa para la costa norte peruana cre una fase denominada Huari Norteo, que pona fin a la cultura Mochica. Larco sostena que tal cambio radical en el estilo de cermica slo poda resultar de la conquista de los reinos mochica por gente serrana proveniente de Huari. En 1950, Wendell Bennett realiz excavaciones en Huari, y describi adems de sus hallazgos- su gran tamao y complejidad (1953). Las diferencias en arquitectura llevan a Bennett a proponer dos fases constructivas: una de grandes lajas talladas de piedra y otro de piedras no trabajadas 2 . La mampostera de grandes lajas talladas, por el tipo de acabado y disposicin, los montculos asociados y las esculturas lticas le sugieren influencia (u obra) de Tiahuanaco. En 1946 Bennett tambin haba sealado en el Handbook of South American Indians que deba existir un sitio en la sierra que habra sido el punto de origen de los estilos peruanos costeos. En general, la publicacin del Handbook marc un hito bibliogrfico y constituy una gran sntesis de la historia andina, aunque all y algunos otros casos posteriores se enfatiza la presencia del Horizonte Tiahuanaco y un fenmeno generalizado de conquista y expansin. En las publicaciones de la poca hay una serie de caractersticas que luego se repetirn frecuentemente y que constituyen los rasgos tpicos del Horizonte Medio: edificacin de centros urbanos, expansin y conquista, continuas guerras internas y colapso de los sistemas hidrulicos. Edward Lanning (1967) tambin reconoce este fenmeno; le llama Horizonte Medio, poca de la expansin wari y donde se da un proceso de urbanizacin. En este sentido, una de las propuestas ms importantes fue el esquema planteado por John Rowe (1960, 1962), que an se mantiene vigente, y que constituy la reformulacin del sistema de referencia cronolgico de toda el rea andina. Como seala Gabriel Ramn (2005), esta propuesta no se limit al cambio en los mtodos de clasificacin, sino que en general se trataba de una nueva manera de formalizar y concebir el pasado. Rowe (1963) seala adems que un rasgo admirable de la expansin wari fue la construccin de complejos muy grandes consistentes en plazas, corredores y recintos rectangulares distribuidos de acuerdo a un plan formal. La presencia de estos rasgos arquitectnicos en conjunto proporciona evidencia de que la expansin wari no fue simplemente un asunto de penetracin o invasin pacfica. Representa la formacin de un estado imperial con una administracin bien organizada. Para el caso especfico del denominado Horizonte Medio, Dorothy Menzel (1964, 1968) refina la cronologa estilstica de Rowe y este modelo constituye tambin un paradigma

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hasta hoy, bajo el cual se interpreta toda nueva evidencia recuperada. Esta cronologa ordena temporalmente los eventos de la prehistoria andina, pero tambin establece una relacin especfica entre las entidades culturales de Wari y Tiwanaku; en lneas generales, sostiene la difusin de la iconografa y la ideologa asociadas con Tiwanaku a Wari en una fase temprana del Horizonte Medio. Adems, presenta una visin particular del desarrollo histrico y poltico de la entidad Wari, que incluye la expansin rpida de un estado o imperio Wari durante la poca 1B del Horizonte Medio. Lo que se ha convenido llamar Horizonte Medio constituye un periodo de gran interaccin cultural entre los diferentes grupos que poblaron el territorio andino entre los siglos VI y IX d.C. aproximadamente. Como producto de esta dinmica, encontramos artefactos con rasgos iconogrficos similares o con la representacin de un conjunto especfico de motivos dispersos a lo largo del territorio andino, a menudo en un amplio conjunto de soportes y diseos. El horizonte estilstico constituye as una herramienta que los arquelogos emplean para manejar la variabilidad con la que se enfrentan en las investigaciones; buscar las causas que originaron este horizonte estilstico ha sido uno de los temas fundamentales de la historia de la arqueologa andina. Se han propuesto diversas formas de organizacin social (aldeana, estatal, imperial, etc.) para entender el desarrollo wari, y el material arqueolgico ha servido para caracterizar los diferentes elementos del sistema: una arquitectura ortogonal planificada (producto de una organizacin estatal), cermica caracterstica con un gran rea de distribucin (a manera de horizonte estilstico), asentamientos en diferentes valles en los que Wari ingresa abruptamente (colonias dentro de un sistema imperial) y una estructura administrativa similar a la Inca. En este contexto, el modelo imperial es el que ha tenido un mayor impacto, y en algunos casos sus interpretaciones se mantienen vigentes hasta la actualidad.

Los modelos imperiales Para explicar el fenmeno Wari se gestaron diferentes modelos que daban cuenta de las caractersticas de un estado expansivo, con dominio sobre amplias extensiones de terreno, movilizacin de ejrcitos, reubicacin de grupos que conformaban la mano de obra y en particular la construccin de centros administrativos de acuerdo a ciertos estndares arquitectnicos. En este sentido, una de las premisas arqueolgicamente ms importantes fue la aparicin de formas arquitectnicas distintivas a lo largo de los andes centrales durante el Horizonte Medio. Recordemos que ya Rowe y Menzel haban considerado este rasgo como evidencia de una expansin imperial. En la dcada del 70, surgieron dos grandes modelos con base en las evidencias recuperadas hasta ese momento que dieron cuenta de estas caractersticas. Uno de ellos estuvo representado por Luis G. Lumbreras (Fig. 1), mientras que el otro fue sustentado por William Isbell, y posteriormente por una de sus estudiantes, Katharina Schreiber, Durante esta etapa, se observa que la percepcin de Wari como producto derivado fue completamente dejada atrs y fue empleada entonces para ejemplificar el podero andino, en algunos casos con un evidente discurso nacionalista y reivindicatorio. El modelo imperial de Luis G. Lumbreras Ya en 1969 Lumbreras denominaba al Horizonte Medio como etapa de expansin wari y este periodo representaba el inicio del estadio de la civilizacin. En su obra clsica de ese ao, De los pueblos, las culturas y las artes del antiguo Per, denomina a este periodo como de los Industriales Urbanos: Viejo imperio, y cubre el lapso entre 800 y 1200 d.C.

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Figura 1. Luis G. Lumbreras en Aya Orqo, Ayacucho temporada 1957 (Lumbreras 2005)

Lumbreras (1974) contina con la premisa de la aparicin de rasgos arquitectnicos como indicador de un profundo y abrupto cambio en el Horizonte Medio. Este conjunto de rasgos incluye la introduccin de asentamientos grandes planificados compuestos de casas, plazas y calles rodeadas por muros muy altos con pocas entradas y sin ventanas. Junto a estos cambios arquitectnicos se producen alteraciones sociales de gran intensidad, como el urbanismo y la secularizacin de los centros religiosos. La presencia de estos sitios y este estilo arquitectnico es representativo del impacto de la expansin wari y el dominio poltico de su rea de influencia. Este modelo imperial ha sido presentado en innumerables publicaciones, conferencias, e incluso exposiciones museogrficas 3 . En lneas generales, Lumbreras plantea que debido a una crisis del agro se produce una pugna a mediados del siglo VI d.C. En esta coyuntura, un grupo de Ayacucho -los Huarpa- inician una conquista militar llegando a los territorios y sometiendo a los grupos de Nasca, Cusco, Tiahuanaco, Junn, Ancash, Cajamarca y Lambayeque; alcanzan tambin los territorios de Chachapoyas y Piura pero la influencia ejercida all es relativamente menor. Al plantear que hacia el siglo VII d.C. Wari se convierte en el primer imperio andino, equiparable al de los Incas, se contribuye a perpetuar la analoga clsica entre estas dos sociedades. La capital de este imperio habra sido el conjunto de Huari, teniendo tambin ciudades provinciales y centros administrativos como Pikillacta, Honcopampa y Viracochapampa. Adems, la comparacin Wari-Inca que se hace evidente en gran parte de su argumentacin, tambin puede establecerse por la existencia en ambos casos de un sistema de caminos y un centro urbano en cada regin. Cuando se hace mencin de los antecedentes wari, la situacin es similar: siempre se remarca que el imperio Wari fue como el de los Incas (...). Sin embargo, en la manera de describir el proceso detrs de la formacin del imperio son notorios algunos rasgos peculiares: por ejemplo, se deja implcito que de un momento a otro, como inspirados por alguna razn o movidos por el genio humano pero sin precisarse el por qu, los pobladores de una regin de Ayacucho que tenan una dura existencia se unieron y salieron a conquistar. Si bien estas premisas pueden resultar en algn caso vlidas (tomando en cuenta el supuesto de una crisis en el agro por un sequa, etc.) el proceso no siempre resulta lgicamente explicado; adems, se percibe la sensacin de que se quiere proyectar una imagen especfica acerca del grupo ayacuchano que supuestamente habra iniciado este movimiento: resultaran los gestores del cambio social y por tanto lderes, aguerridos, ingeniosos y de gran mrito.

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Es interesante el contexto en el que surge este modelo de interpretacin. Hacia 1970, mientras en el Per se viva bajo un gobierno militar, los modelos polticos de izquierda cobraban pleno auge. Es el momento en el que se producen cambios como la conformacin del PCP-SL, derivado de la faccin central del Partido Comunista, y en este panorama de movimientos sociales Ayacucho ocupaba un rol central. En particular, la Universidad Nacional San Cristbal de Huamanga se constituy como un bastin de debate ideolgico y poltico, y a travs de los profesores y alumnos se estableca un vnculo con los dirigentes y gremios campesinos que sera de vital importancia para el pas en los aos siguientes. El marco ideolgico de aquella dcada pugnaba por una reivindicacin de la lucha popular, en medio de un entorno agitado tanto en el Per como en Amrica Latina. Por ello, no es de extraar que en el modelo de interpretacin de Lumbreras se combinen elementos que remiten a los conceptos de identidad nacional, hegemona provinciana y el rol primordial del campesinado peruano en la conformacin del orden social. La arqueologa, el estudio de los restos de la actividad humana, complementaba el sustento de estos conceptos, y la perspectiva materialista dialctica fue empleada para el anlisis de los fenmenos sociales (Lumbreras 2005). Los procesos histricos andinos, y Wari en particular, fueron interpretados en trminos de clases antagnicas y fuerzas productivas. Segn este modelo, la expansin wari, violenta y caracterstica de una clase imperialista, se produjo en dos fases; en este proceso de sometimiento, los wari conocieron tcnicas que ampliaron las que ya dominaban, asimilando mitos y creencias benficas para su desarrollo. Si a esto aadimos que los alcances del Imperio Wari conforman el origen del Per actual tenemos un panorama en que se aprecia la intencin de sealar a Wari como el mximo nivel logrado por el hombre en su desarrollo cultural en los andes centrales. Al momento de referirse al tema de la expansin imperial se seala que, a la par que el estilo imperial (oficial, dominante y distintivo) absorba recursos de los estilos de los pueblos, los estilos locales se alteraban o desaparecan imponindose el estilo estatal. En este sentido, se asume que la mixtura de rasgos es tan significativa que no se conservan las caractersticas principales de los estilos locales originarios, lo cual no siempre ocurre; en la mayora de casos los estilos locales se mantienen aunque no aparecen significativamente en el registro arqueolgico, debido a que el material imperial se impone por ser fuente de legitimacin del poder. Adems, se podra entender que un estilo imperial absorba recursos de los estilos debido a que necesitaban de smbolos y elementos que justificaran su intervencin en los territorios sometidos y contribuyan a una aceptacin menos accidentada. La cada del imperio wari, segn este esquema, se habra producido por los movimientos de liberacin provocados por los antagonismos entre clases (Lumbreras 1974), y aqu nuevamente se observan los rasgos caractersticos del pensamiento poltico predominante en la poca. Segn Lumbreras (1974): El desarrollo de las fuerzas productivas urbanas, permiti la formacin de una clase urbana local, la que entr en contradiccin con los imperialistas. Con o sin apoyo de todo el pueblo, lucharon por la liberacin y lo consiguieron. La lucha de liberacin de los pueblos pudo durar mucho tiempo; esto fue provocando el deterioro de la metrpoli que, al verse negada de los recursos de las colonias ingres en un acelerado proceso de desintegracin que condujo, finalmente, no slo a la pauperizacin de un rea acostumbrada a alimentarse del tributo sino tambin a la desaparicin de Wari. Este colapso adems es perceptible a travs de la declinacin de los motivos caractersticos (que conformaban el estilo imperial) y surgimiento de nuevos diseos. Aparece por ejemplo una tela pintada con cabeza de perfil que en adelante ser caracterstica, de cuya boca salen restos de una persona. Este material es tpico de la costa norte, y marcara el fin de la influencia wari en esa regin.

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En lneas generales, el denominado Imperio Wari aparece representado como el primer proyecto poltico expansivo en los andes, desarrollando elementos formales que luego servirn para el Imperio Inca. El nfasis en la comparacin con lo Inca se basa en que estas dos entidades polticas habran sido ejemplos de la misma dinmica social, y en ellos habran funcionado los mismos mecanismos y procesos, en las diferentes etapas de desarrollo desde el origen hasta el colapso. Esta caracterizacin del modelo imperial fue la predominante durante mucho tiempo en la interpretacin de las evidencias wari, y an actualmente forma parte importante en la explicacin arqueolgica del Horizonte Medio. El xito de este discurso radica en la confluencia de varios factores, entre los que podemos mencionar su presencia en espacios acadmicos y culturales estratgicos, el renombre alcanzado por sus principales representantes y su difusin masiva, consecuencia de los dos factores anteriores. Las instituciones culturales de primer orden en nuestro pas, tales como el Instituto Nacional de Cultura, diversos museos entre los que destaca el Museo Nacional de Arqueologa, Antropologa e Historia del Per (MNAAH), y las especialidades de arqueologa en las universidades, particularmente la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, han contado en las ltimas dcadas con una fuerte presencia de representantes de este modelo, principalmente Luis G. Lumbreras, hasta llegar a convertirse en una interpretacin oficial, lo cual ha permitido que estos planteamientos sean difundidos masivamente en publicaciones y exposiciones. El modelo imperial de William H. Isbell y Katharina J. Schreiber: Otra gran corriente de interpretacin para el Horizonte Medio es la que propone desde finales de la dcada del 70 William H. Isbell. Sobre la base de sus investigaciones en Ayacucho, desde el Proyecto de Prehistoria Urbana Huari hasta el Proyecto Arqueolgico Conchopata, concibe a Wari como una sociedad administrada por un gobierno de nivel estatal durante el Horizonte Medio. Este modelo aparece explicado con mayor detalle en el artculo Was Huari a State? (1978), en co-autora con Katharina J. Schreiber. En este texto se plantea que probar la hiptesis de una organizacin estatal para el caso wari requiere dos condiciones: una jerarqua de sitios con al menos tres niveles de sitios administrativos adems de los asentamientos comunales, y un sistema de caminos e instalaciones de viaje. Adems, se debe demostrar que las decisiones tomadas en los asentamientos de primer orden influyen en la conducta de los asentamientos de orden menor. A travs de este anlisis comparan en primer lugar estructuras definidas como wari con estructuras de la ocupacin anterior en la misma zona, para determinar si se trata de una secuencia cultural continua o un cambio abrupto, y adems se comparan estructuras wari entre s, para confirmar si pertenecen a una misma tradicin. Al igual que Rowe y Lumbreras, una de las premisas fundamentales es que durante el Horizonte Medio aparecieron a lo largo de los andes centrales formas arquitectnicas distintivas. Estas formas (great rectangular enclosures o large planned compounds) se correlacionan con el crecimiento del imperio wari. Su metodologa para definir es explicada sistemticamente; sobre la base de los resultados de la prospeccin realizada, se elabor una lista de sitios atribuibles al Horizonte Medio, la cual demostr una jerarqua de sitios segn tamao. En cambio, la distribucin de los sitios pertenecientes al Intermedio temprano no revela la multimodalidad del Horizonte Medio. El alto nmero de asentamientos grandes y la escasez de sitios pequeos implicara una competencia activa entre unidades relativamente iguales. Aunque los cambios en la estructura administrativa probablemente empezaron antes de 650 d.C., el Intermedio

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Temprano no parece haber sido un momento de centralizacin poltica en el valle de Ayacucho. En particular es destacable que las herramientas metodolgicas utilizadas para este anlisis corresponden a las que se usaron desde la dcada del 60 con la llamada Nueva Arqueologa: grandes estudios regionales, aplicacin de comparaciones con base en estndares estadsticos y un inters general por hacer ms cientfica a la arqueologa. En segundo lugar, se observa la existencia de una red de comunicacin; Pikillacta y Viracochapampa tienen caminos que los cruzan. No obstante, se presenta un problema de identificacin: en muchos casos se mezclan con los caminos inca, quienes probablemente reutilizaron las rutas. Finalmente, en los sitios analizados se observa un cambio en el comportamiento de consumo y produccin ligado a la ocupacin wari. Cambia (en Jargampata) de 0.5 a 6% la frecuencia de cermica extica y aparecen nuevos diseos en la cermica local. Las formas de las vasijas usadas durante la ocupacin Huari son distintas a las ocupaciones anterior y posterior (indistinguibles entre s), lo cual evidencia un conjunto de actividades diferente. Sin embargo, los problemas con esta hiptesis tambin son notorios; en primer lugar, no se ha demostrado adecuadamente la existencia de los tres niveles de arquitectura administrativa en una sola regin. Se necesita adems mayor evidencia de otros artefactos administrativos para sostener la funcin asignada a los conjuntos rectangulares. Segn la jerarqua de sitios, hay menos sitios de tercer orden que de segundo orden (y debera ir en aumento). No hay mucha evidencia documentada de los caminos wari. Finalmente, no se puede probar la relacin entre tamao del sitio y su posicin en la red de comunicacin. En Ayacucho los de 1er y 2do orden se ajustan al modelo, pero es difcil saber cmo se relacionan los de 3er y 4to a los centros mayores. En otras zonas, los sitios wari ocupan posiciones estratgicas, pero no se conoce sus contextos regionales. En resumen, hay evidencia (plan arquitectnico, bienes importados, diseos wari en productos locales y el consiguiente cambio de actividades), que bastara para probar la hiptesis, pero las muestras son pequeas. Paradjicamente, en el mismo sitio de Huari (Figs. 2 y 3), a pesar de su extensin, no se ha podido aplicar el mismo anlisis. En los sitios de la costa falta la evidencia arquitectnica (que probablemente sea explicable a travs de otra modalidad de ocupacin). Todo este esquema puede entenderse desde la perspectiva del modelo de las redes jerrquicas, tomado de la biologa y que tuvo su auge durante la dcada del 70. Segn este modelo, se establece una jerarqua de formacin desde los organismos bsicos hasta las estructuras complejas. Su crecimiento tiene lugar por etapas, y pasan de forma natural de una a otra etapa de desarrollo, en orden lgico y por niveles. Algunas implican formas de control. Al aplicarse a las ciencias sociales en la escuela antropolgica norteamericana, se desarroll un enfoque evolucionista, en particular con los trabajos de Henry Wright y Greg Johnson. Las sociedades podan pasar de ser unidades bsicas a estructuras progresivamente ms complejas hasta llegar a los sistemas estatales a travs de los cambios en el nivel de centralizacin de la toma de decisiones. Es decir, la complejidad de una organizacin social estaba determinada por el grado de concentracin de poder y los niveles de jerarqua. sta es la poca en la que se desarrolla, en la antropologa americana en general, el estudio de los grandes imperios; en Medio Oriente, Europa, Mesoamrica y aqu en el Per con el caso Inca. Para el caso de Wari, sobre la base de los paralelos establecidos anteriormente por Menzel y Lumbreras entre lo Wari y lo Inca, se busca confirmar esta relacin. El concepto de imperialismo aplicado a Wari es desarrollado exhaustivamente por una de las

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Figura 2. Plaza en forma de D en el sitio de Huari, Ayacucho. Figura 3. Estructuras funerarias megalticas en Huari.

estudiantes de Isbell, Katherina Schreiber (1978, 1992), a partir de sus trabajos en Jincamocco (valle de Sondondo, Ayacucho). Este sitio, excavado durante los aos 1976 y 1977 ha constituido el ejemplo tpico de un elemento provincial en el mosaico de control imperial utilizado por Wari durante el Horizonte Medio. Adems, la evidencia recuperada en el sitio ha permitido analizar cmo funciona el imperio desde las provincias, y cules fueron los mecanismos utilizados por la sociedad wari para la conquista y consolidacin de nuevos territorios y/o grupos. Para confirmar las interpretaciones como las de Rowe y Lumbreras, era necesario examinar, describir e interpretar sistemticamente estos complejos arquitectnicos. Por ello, en Jincamocco se llev a cabo un estudio detallado de la arquitectura para poder compararla con otros sitios wari y poder describir los dogmas (parmetros) del estilo arquitectnico wari. Isbell (2001b) plantea no slo la existencia de un horizonte ortogonal celular sino la reconstruccin de los pasos por los cuales se produce la construccin de las estructuras. Schreiber (1992) encuentra en Jincamocco principalmente arquitectura Wari, y material cermico local y Wari, adems de otras categoras de artefactos como instrumentos lticos, seos y metlicos. Sobre la base de una caracterizacin de los estilos cermicos que identifica en el material, de un estudio detallado de la arquitectura y de la ubicacin de Jincamocco en un contexto cultural durante el Horizonte Medio, Schreiber concluye que Jincamocco habra sido un centro provincial Wari, construido con el objetivo de controlar los recursos en el valle de Sondondo. La sociedad Wari se habra expandido a esta zona buscando ampliar el rango de campos de cultivo y en particular tierras para la produccin de maz, durante la fase 1B del Horizonte Medio y habra pertenecido a la estrategia de mosaico de control establecida por la sociedad Wari para ejercer autoridad y consolidarla progresivamente en los diferentes territorios. No obstante, an existen grandes ausencias a nivel de publicacin de datos y modelos. En el caso de Wari Imperialism in Middle Horizon Peru (1992), como en otras publicaciones arqueolgicas, el orden en el que los contenidos aparecen permite observar cul es la lgica empleada por el investigador. En primer lugar se exponen los fundamentos tericos del modelo a utilizar (los imperios prehistricos); y luego, se delinean los fundamentos del caso andino ms conocido: el imperio Inca, enfatizando particularmente los mecanismos de conquista, expansin y consolidacin. Luego se fija el contexto espaciotemporal del caso en estudio: la problemtica del Horizonte Medio y las condiciones geogrficas en el valle de Sondondo. El estudio de los patrones de asentamiento en el valle le permite a la autora ir fijando contextos particulares segn los diferentes momentos de ocupacin. Llega entonces el anlisis del sitio de Jincamocco, con una descripcin de los trabajos realizados, la arquitectura y los artefactos (sobre todo cermica, pero tambin material ltico, seo animal, seo humano y metal); con la ubicacin temporal y la observacin de la distribucin de estos

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elementos, la autora propone cul habra sido la funcin de Jincamocco (en el Horizonte Medio, debido a que es la fase de ocupacin que le interesa estudiar). Finalmente, emprende el camino de regreso: sobre la base de la funcin de Jincamocco, Schreiber expone cmo habra sido la ocupacin wari en el valle, cules habran sido las estrategias de expansin y control y, en resumen, cmo este caso, confirma el modelo. El prlogo de Jeffrey Parsons no hace sino confirmar la tendencia general: se trata de entender un fenmeno wari- a travs de su relacin con otro fenmeno para el que se tiene ms informacin Inca- y que se adscribe segn los investigadores a un modelo terico imperialismo. Schreiber, segn Parsons, se encarga de la periferia: cules fueron los mecanismos bajo los que funcionaba el sistema del Imperio Wari fuera de su ncleo y capital Wari- y cul era la relacin entre estos centros. Por qu estudiar un centro menor, en una zona perifrica, donde la influencia wari debi necesariamente ser indirecta? Para poder ubicar el 2do. o 3er. nivel en la jerarqua organizativa que toda sociedad estatal debe tener, y, adems, porque estos centros reciben generalmente poca atencin en la investigacin. Parsons pregunta tambin hasta qu punto los Incas reconocan tener influencia Wari y por ello su organizacin o la ubicacin de sus centros estuvieron basadas en la ocupacin anterior. Es decir, cunto influy wari en lo inca?, cunto se parecan?, qu tanto eran diferentes? Y a nivel ms especfico, qu tan tpico es Jincamocco en la organizacin provincial wari?, cules eran las estrategias wari de control en costa y sierra?, existe variabilidad entre costa y sierra y al interior de cada una de ellas? La comparacin con lo Inca, como se ha sealado, tambin est presente en muchos casos en la interpretacin de la sociedad wari. Sin embargo, surgen preguntas acerca de los mecanismos por los cuales se ha forjado el conocimiento sobre lo inca. Por ejemplo, qu rasgos vieron los cronistas espaoles y cules ajustaron a sus parmetros culturales? Es importante porque es sobre la base de las crnicas y documentos coloniales que hemos definido el funcionamiento del sistema incaico. Lo Inca representa la culminacin de una historia cultural de larga data, y quizs aspectos del Imperialismo inca tuvieron sus antecedentes en pocas tempranas. Parsons duda tambin, sobre la base de su experiencia en Teotihuacan, del marcado nfasis dado en las investigaciones al imperialismo wari, tomando como base las afinidades en arquitectura y cermica. Quizs seala- sera necesario pensar sistemtica y creativamente cmo las lites locales se las ingeniaron para apropiarse de smbolos exticos (de centros distantes) para sustentar su propio poder local y prestigio, particularmente despus de uno o dos siglos de expansin wari. Schreiber demuestra que existi un nivel bajo de complejidad en la organizacin social en el valle previa al Horizonte Medio, pero no tiene porque haber sido igual en todas las zonas de los andes. Este modelo del imperialismo Wari ha tenido gran influencia y repercusiones en la manera como se interpretan las nuevas evidencias. Aunque la relacin temporal entre los estilos y acontecimientos asociados a Wari, su expansin histrica y la duracin absoluta del Horizonte Medio hoy se encuentran en debate, cada hallazgo que presente similaridad con el material ya conocido se trata de relacionar con el modelo de control Wari, y el sitio pasa a explicarse como punto de control, centro provincial, centro administrativo o punto de intercambio.

Caminos truncados Durante la dcada del 80, las investigaciones arqueolgicas en general se vieron suspendidas ante el panorama de conflicto armado interno que se desarroll en el Per. Durante esta dcada, y con particular ensaamiento en el departamento de Ayacucho, el

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conflicto armado interno trajo consecuencias tanto en la organizacin de la poblacin como en la ubicacin de los proyectos de investigacin. Por una parte, a raz de este conflicto, se produjo una gran migracin del campo a la ciudad en Ayacucho. Esto trajo como consecuencia un acelerado y por ello- desordenado crecimiento urbano. Las obras realizadas para la construccin de esta oleada de nuevas viviendas permitieron el hallazgo de varios sitios arqueolgicos, aunque en muchos casos stos fueron destruidos en el proceso (Ochatoma y Cabrera 2001). Por otro lado, la situacin de violencia de estos aos imposibilit la realizacin de proyectos arqueolgicos a gran escala en lugares perifricos y alejados de la ciudad (Ochatoma y Cabrera 2001). Las investigaciones arqueolgicas en esta poca se limitan a reconocimientos arqueolgicos de corto alcance, se aprovechan los hallazgos en las obras de construccin de viviendas y se desarrollan trabajos de anlisis de materiales. Ayacucho y sus zonas aledaas constituyeron puntos lgidos de la violencia, y por ello los estudios en esta zona fueron trasladados a zonas menos peligrosas. Por ejemplo, la costa sur atrajo la atencin de destacados investigadores. Entre los sitios con informacin notable para el entendimiento de este periodo se encontraba Maymi (Pisco); fue estudiado por la Dra. Martha Anders, pero la trgica muerte de esta brillante antroploga norteamericana en 1990 priv a la arqueologa andina (y al Horizonte Medio en particular) de interpretaciones notables como las de sus primeros trabajos. La misma Dra. Katherina Schreiber (1998) seala que tuvo que abandonar Ayacucho y centrarse en Nasca debido a las condiciones de violencia social imperantes en la sierra. A raz de este cambio, se ha concentrado en las ltimas dcadas en el estudio de patrones de asentamiento y aprovechamiento de recursos a nivel regional, para poder comprender el contexto en el que se desarroll Wari durante el Horizonte Medio. Adems, se intensificaron los trabajos a gran escala que desde mediados de los 70 venan realizndose en la costa norte. Se empiezan a estudiar las manifestaciones del Horizonte Medio en sitios del norte como Galindo y las huacas de Moche, e incluso en la costa central, como en el caso de Supe y Ancn. En estos sitios la presencia wari no est definida por los mismos patrones establecidos para la sierra sur, lo cual bajo un modelo imperial correspondera a una estrategia distinta de control. La arquitectura del Horizonte Medio en la costa norte rara vez es diagnstica slo por la forma, ya que la mayora de las estructuras all tienen formas antecedentes en el rea. En cambio, en la mayora de los casos en la sierra las construcciones wari no tienen antecedentes locales y representan un estilo arquitectnico claramente intrusivo. En algunos casos este alcance se limita a influencia indirecta en los estilos de cermica, y es por ello cobra mayor auge la hiptesis de Wari como un estado con rea de influencia limitada y no la imagen del imperio panandino antecedente al Inca que se haba gestado hasta el momento. Una de las principales exponentes de este modelo de interpretacin fue Ruth Shady (1989), quien plantea que el fenmeno wari fue producto de un fuerte proceso de interaccin multiregional entre las sociedades andinas. Shady toma en cuenta los resultados que se fueron obteniendo progresivamente en las investigaciones y seala que en el actual estado del conocimiento ya no se puede aceptar el modelo imperial como la nica explicacin posible al proceso ocurrido en el Horizonte Medio. (...) En lugar de un imperio que distribuye bienes y controla los Andes a travs de una serie de centros regionales, se tiene una serie de estados Regionales enlazados entre s por redes de intercambio y que ejercen control sobre sus reas propias (1989: 1-2).

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Bajo este nuevo esquema, Shady seala que incluso lo que entendemos bajo el trmino wari debe ser reformulado y mejor definido, y esto se aplicara tambin a la subdivisin de las pocas en que se ha subdividido el Horizonte Medio. La premisa de Menzel acerca de la distribucin de un conjunto de rasgos a travs de los andes centrales que da sustento a la divisin cronolgica en cuatro pocas slo se cumplira en la poca 2, con la extensin de rasgos tiahuanacoides. Esta propuesta se sustenta en la diversidad encontrada en los testimonios materiales correspondientes al Horizonte Medio, que comprende la variabilidad en los centros urbanos ubicados en las diferentes regiones, cada uno con su peculiar concepcin acerca de la distribucin y relacin espacial entre sus edificaciones, concepcin derivada de la cosmografa tradicional de cada sociedad (Shady 1989: 4). Es decir, la premisa bsica de Rowe, Menzel, Lumbreras e Isbell correspondera a la materializacin de diferentes desarrollos culturales contemporneos y no a la expansin de un nico grupo social. Adems, esta variabilidad en la evidencia se refleja en el prestigio simultneo de estilos alfareros que identifican a culturas regionales; la distribucin continua que en el rea espacial regional muestran cada uno de estos estilos (y que podra reflejar el mbito de prestigio o de influencia cultural de un estado); y, al lado de ellos, la presencia de objetos forneos, provenientes de reas vecina o distantes, o la combinacin de rasgos estilsticos alfareros de diversas procedencias en ciertos estilos locales (Shady 1989).

Las investigaciones recientes La dcada de los 90 trajo consigo -junto con la finalizacin del conflicto armado interno- un "boom" de investigaciones relacionadas con el Horizonte Medio en la sierra central y sur (aunque no comparable con el boom de investigaciones arqueolgicas en la costa norte desde el hallazgo del Seor de Sipn en 1987). Se retomaron los estudios a gran escala tanto en el valle de Ayacucho (Huari, Conchopata) como en el Cusco (Pikillacta, Huaro), y se abord la problemtica de este periodo desde otras zonas como Moquegua (Cerro Bal) y Arequipa (Sonay, Collota), entre otras. En el mbito de las publicaciones, la aparicin de las actas de dos eventos realizados a finales de los 80 marc un hito bibliogrfico y represent en su momento la diferencia de interpretaciones a las que se puede llegar sobre la base de un mismo conjunto de evidencia. Por una parte, en 1989 se public The Nature of Wari: A Reappraisal of the Middle Horizon Period in Peru, editado por Robert Czwarno, Frank Meddens y Alexandra Morgan, y que recoga las ponencias presentadas al simposio sobre el Horizonte Medio que form parte del 46to. Congreso Internacional de Americanistas realizado en msterdam en 1988. Por su parte, en 1991 se public Huari Administrative Structure: Prehistoric Monumental Architecture and State Government, editado por William Isbell y Gordon McEwan, y que presenta los trabajos presentados a la Mesa Redonda organizada por Dumbarton Oaks en 1985. Sin embargo, al reparar en las ponencias presentadas en estos compendios, nos damos cuenta de que en los ltimos aos ha ocurrido un fenmeno interesante: investigadores que propugnaban la hiptesis del Horizonte Medio como poca de gran interaccin regional y no como momento de expansin de un estado desde Ayacucho cambiaron de ejes temticos o cronolgicos en sus investigaciones. La publicacin de The Nature of Wari es ahora un claro ejemplo de esto: Ruth Shady, Frank Meddens, Robert M. Czwarno y otros investigadores que presentaron sus trabajos en esta recopilacin, ya no realizan estudios sobre este periodo. Por el contrario, William Isbell y Ryan Williams, entre otros, que apoyan la idea de Wari como estado expansivo y postulan incluso la organizacin imperial, siguen realizando

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investigaciones sobre el Horizonte Medio, y han contribuido a que esta hiptesis siga teniendo una amplia influencia. Un evento que tambin constituy un hito por la calidad de las ponencias presentadas y por la importante recopilacin de estudios que representaron sus publicaciones fue el III Simposio Internacional de Arqueologa PUCP. Este simposio, titulado Huari y Tiwanaku: Modelos vs. Evidencias, se realiz en Lima en agosto del ao 2000, cont con la participacin de ms de 40 especialistas y constituye la ltima gran sntesis de las investigaciones realizadas acerca del Horizonte Medio en el Per. En este evento, y en la publicacin (dos voluminosos tomos de gran calidad editorial), se hizo evidente la tendencia actual con notables excepciones- de tratar de buscar la similaridad y el "apego" a los modelos imperiales sobre Wari, los cuales siguen teniendo plena vigencia. Las nuevas evidencias encontradas en los diferentes sitios del Per a menudo son interpretados bajo este paradigma. Las ponencias presentadas nos permitieron conocer nuevas evidencias wari y desarrollos del Horizonte Medio en general, o ahondar el conocimiento ya disponible, en sitios como San Jos de Moro, Huaca Cao, Chimu Capac, El Castillo, Marcahuamachuco, el Callejn de Huaylas, Pachacamac, Cerro del Oro, Huaca Malena, Huari, Conchopata, los valles de Sondondo, Palpa y Nazca, Huaro, Pikillacta, Collota, Sonay y Cerro Bal, entre otros. En general, se observa en estos trabajos que los estilos wari, lo forneo en la secuencia de los sitios investigados, se interpretan como evidencia de la llegada a la zona de un estado imperialista en un proceso de imposicin poltica (Kaulicke 2001). Sin embargo, una de las principales conclusiones que se extraen de la lectura de estas investigaciones es que se hace urgente y necesaria una reevaluacin de estos modelos y que el contraste con las evidencias es impostergable. En este sentido, es muy poco probable que Wari haya establecido un control directo y prolongado en todas estas zonas, debido a que no contaba con el aparato estatal-imperial necesario para hacerlo. Los estilos locales del Horizonte Medio, cuya importancia no ha sido hasta ahora reconocida debidamente en las propuestas interpretativas, constituyen prueba de que la dinmica que se desarroll entre estos grupos fue mucho ms compleja. Tal y como seala Kaulicke (2001), la presencia wari en la costa norte, central y sur del Per no corresponde a una patrn de expansin territorial. Lo que ha sido denominado mosaico de control parece ser traducible en una geografa poltica compleja que no corresponde a una especie de megaestado integrador que cubre territorios inmensos y los uniforma cultural y polticamente. Muchas zonas carecen por completo de evidencias wari mientras que otras slo cuentan con elementos efmeros pertinentes, por lo que se hace necesaria una reevaluacin.

Conclusiones: La agenda pendiente Como se ha tratado de mostrar, tanto los modelos acadmicos como las caractersticas peculiares de la historia de la arqueologa en el Per han influido en los conceptos que manejamos (arquelogos y no-arquelogos) de lo que fue Wari y el rol de esta entidad poltica durante el Horizonte Medio. Ahora bien, la arqueologa y sus interpretaciones constituyen un proceso dinmico, en permanente cambio, y es por ello absolutamente lgico que los modelos sigan transformndose progresivamente, de acuerdo a las nuevas evidencias, investigaciones y propuestas.

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En este contexto, qu temas ofrecen perspectivas interesantes y deberan ser desarrollados? En el mbito arqueolgico, la variabilidad de las experiencias culturales es un tema que no puede ser dejado de lado. Cada pieza o conjunto de fragmentos que han utilizado los arquelogos para elaborar complicadas secuencias cronolgicas corresponde a un objeto utilizado en el pasado, producto de una serie de decisiones del artesano y que obedece a las normas sociales del grupo para el que fue elaborado. Como tal, es natural encontrar una amplia variabilidad, la cual debe ser apropiadamente manejada. Esto es particularmente cierto con lo que se ha denominado cermica local y cuyo rastro debe ser seguido hacia la identificacin de grupos y tradiciones cermicas similares. De igual manera, es importante establecer una terminologa que facilite la comparacin y la investigacin de estos materiales. A lo largo de la historia de las investigaciones sobre wari se percibe que cada especialista ha utilizado diferentes criterios y nomenclatura para designar sus hallazgos, aun cuando reconoce que estos son muy similares a los ya establecidos en otras secuencias. En algunos casos, un mismo investigador ha utilizado nombres diferentes para un mismo fenmeno o conjunto de materiales en diferentes momentos de su carrera acadmica. Evidentemente, el reconocimiento de la variabilidad que mencionbamos anteriormente se expresa en el establecimiento de secuencias locales que puedan ser susceptibles de comparacin con las secuencias de otros valles o regiones, pero debe existir al menos un grado mnimo de consenso que haga menos trabado el dilogo entre especialistas. Por otra parte, como se mencion anteriormente, el Horizonte Medio resulta ser un periodo de intensa actividad y dinmica cultural, y parte de este proceso surge en base a la iniciativa y el proceder de grupos de individuos. Llegar a la identificacin de estos individuos quizs no de manera especfica, sino mediante la determinacin de su rol social- podra ser una buena alternativa para la adecuada humanizacin de una poca siempre concebida como uniforme y absolutista. Cmo identificar eso en el caso andino y en particular en el caso wari? Una muy buena aproximacin a este tema la brinda Patricia Knobloch en su sitio de Internet dedicado a este tema 4 , y llamado Who was Who in the Middle Horizon Andean Prehistory, quien trata de identificar a los diferentes agentes representados en los diferentes soportes y artefactos. Tambin Anita Cook (1992, 2001) ha analizado los conjuntos de efigies en miniatura hechos de turquesa provenientes de Pikillacta en el afn de definir diferencias de rango a travs de un estudio de la indumentaria. Con ello, parece posible poder definir mejor conceptos de elite, sus funciones y sus definiciones sociales, como persona y como grupo frente a otros, aunque trascienden conceptos compartidos lo cual, en su conjunto, abre perspectivas fascinantes para estudios futuros. Por otra parte, como se ha mencionado anteriormente, las publicaciones juegan un rol crucial en todo este proceso. Toda la informacin que cada proyecto genera a menudo slo circula en pequeos mbitos y de manera incompleta, de modo que no se puede establecer un anlisis integral de las nuevas evidencias y sobre esta base una discusin fundamentada. Esto tambin ha ocurrido durante mucho tiempo en el Per, y aunque el factor de costos de publicacin ha sido muy importante en este problema, no explica todos los casos. En este contexto, una de las soluciones radica en el aprovechamiento de la tecnologa para la difusin de la informacin. Cada vez se hace ms evidente la necesidad de aprovechar medios como Internet, que en nuestro pas desarrolla progresivamente un alcance cada vez mayor e integra a cada vez ms personas, para hacer llegar a la gente los datos y las interpretaciones que los arquelogos van generando y sobre todo para interactuar con el pblico sobre estos temas, propiciando el debate y el intercambio de opiniones.

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Esto no implica, evidentemente, que los contenidos deben circular de forma irresponsable y por el nico afn de atraer la atencin del pblico lector. No debemos olvidar que toda la informacin producida por los arquelogos y presentada en los medios genera un impacto en la gente, y es esta relacin la que obliga a los investigadores a asumir su compromiso social. Adems, en un pas en el que los monumentos y materiales arqueolgicos forman una parte primordial del entorno en todas las regiones, la gente establece una relacin con estos restos y con el pasado su pasado- que de ninguna manera debe ser descuidada. Es evidente que esta relacin en el Per constituye un problema complejo, cuyo anlisis excede los objetivos del presente trabajo; sin embargo, una de las cosas que se debe resaltar es que en nuestro pas existe un vnculo muy fuerte entre la gente y los sitios que por siglos han sido considerados sagrados, y que poseen esa carga simblica. No es gratuita la ubicacin de lugares de culto, incluso cementerios, en estos sitios, y la expansin urbana no explica todos los casos en que esto ocurre. La persistencia de lo sagrado es un componente de la identidad nacional que no puede ser descuidado. Una de las maneras que tenemos de acercar toda esta informacin a la gente son las exposiciones museogrficas. Un museo reflejar una posicin definida de acuerdo a la voz dominante y el discurso que se quiere hacer llegar a la gente; sin embargo, precisamente porque se trata de instituciones con gran capacidad de convocatoria, la informacin all contenida debe ajustarse a los criterios correspondientes a los avances de las investigaciones y a las posiciones y crticas que los investigadores van estableciendo. Una exhibicin acerca de una manifestacin cultural a la que slo podemos aproximarnos arqueolgicamente debe propiciar justamente la base de la disciplina arqueolgica: el debate. El pblico que visita la muestra en teora debe poder ser capaz, con la informacin que recibe, de confrontar juicios y establecer su propia posicin al respecto; sin embargo, esto no se puede cumplir si slo se presenta una visin de los hechos, una perspectiva del tema. En pases como el Per, donde la educacin alcanza niveles de calidad bastante bajos y todo medio disponible puede ser aprovechado para acercar la informacin a la gente, muestras como sta y en general la estructura institucional que representa el museo deben erigirse como herramientas que complementen el sistema educativo y colaboren en subsanar las fallas que ste presenta. Obviamente no podemos evitar que como herramienta para este objetivo se elabore un discurso oficial basado en la posicin dominante y se masifique, pero incluso este discurso debe tomar en cuenta los criterios y objetivos bsicos de la investigacin.

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Notas
En este artculo utilizaremos la nomenclatura planteada por Isbell (2001): Huari y Tiahuanaco para las ciudades capitales y sitios tipo, as como sus restos materiales, y Wari y Tiwanaku para las culturas y estilos artsticos ampliamente distribuidos. 2 Incluso en esta ltima fase constructiva de piedras no trabajadas se podran hacer divisiones debido a que la mampostera que caracteriza a Capilla Pata es diferente a las dems. 3 La denominada Sala Wari del Museo Nacional de Arqueologa, Antropologa e Historia fue implementada el 19 de julio del 2001, con guin elaborado por el Dr. Lumbreras. Consideramos que esa sala presenta y representa los enunciados bsicos de su esquema interpretativo, y por ello en algunos casos los ejemplos mencionados se refieren a elementos especficos de esta exposicin. 4 http://www-rohan.sdsu.edu/~bharley/WWWHome.html
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