Os Quatro Milagres do Calvrio

Lucas 23.44
Introduo Este sermo ser dividido em quatro temas: 1. Trevas (Lc 23.44); 2. Vu rasgado (Mt 27.51); 3. Terremoto (Mt 27.51); 4. Os mortos ressuscitados (Mt 27.52).

TREVAS
Trevas Sobre a Terra. A Bblia diz que houve trevas sobre toda a Terra. Alguns acham que poderia ter sido um eclipse total na regio, mas cremos que no. Um eclipse dura apenas alguns minutos, e nesse caso as trevas duraram trs horas. 1. Trevas versus luz (Mc 15.33). Desde a hora sexta (meio-dia), at a hora nona (trs horas da tarde), as trevas suplantaram a luz. 2. Trevas repentinas. O dia estava claro, Jesus agonizava e o povo zombava. O reinado das trevas seria curto, a Luz do mundo se extinguiria por pouco tempo (Jo 12.31). 3. Trevas espessas. Nenhum raio de luz. Toda a torrente de pecado da humanidade escureceu o Sol. Era a separao entre Deus e Jesus, que se fazia pecado por ns. Jesus sentiu-se desamparado, era a dor do silncio do Pai (Mc 15.34)!

O que o Milagre das Trevas Ensina? 1. A Verdadeira Identidade de Jesus. Ele era o filho de Deus em forma humana (Fp 2.7, 8). Sua misso era aquela: destruir o imprio das trevas (I Jo 3.8). Os judeus pediram um sinal a Jesus (Mt 12.3840), agora Deus lhes dava o sinal. At o centurio romano reconheceu a divindade de Jesus (Mc 15.39). 2. Enfatizam a morte de Jesus. Sua morte desfez as trevas do pecado que envolvia o homem. Seu sangue nos purifica de todo o pecado (I Jo 1.7) Que pode ter maior importncia do que isto? 3. As trevas simbolizavam o sofrimento do Pai e do Filho. Elas ocultaram dos olhos o intenso sofrimento e a angstia de Cristo na cruz. Onde estavam Pedro e Tiago e os demais discpulos que o acompanharam no Getsmani? S Joo e Maria, me de Jesus e a outra Maria e a Madalena estavam ali (Jo 19.2527). 4. Simbolizavam a crueldade e a negrido da alma humana, personificadas naqueles que crucificaram a Cristo.

Concluso
Para os salvos as trevas do Calvrio j passaram. Tudo se fez luz. Cristo a Luz do Mundo (Jo 9.5; 12.35, 36). Deixe as trevas e vem para a Luz.

O TERREMOTO

Introduo Desde de o princpio a Terra tem sido abalada por terremoto, e medida que o fim dos tempos se aproxima eles aumentaro em nmero e intensidade. Entre os sinais da proximidade de sua vinda, Jesus destacou este fato. Mas o que aconteceu no Calvrio foi diferente. A natureza foi abalada com a morte do Filho de Deus.

I. A Natureza do Terremoto. Talvez alguns se espantem quando digo que aquele abalo ssmico foi um milagre. Certamente no foi um terremoto comum, porque: 1. Deu-se no instante da morte de Jesus. No antes, nem depois (v. 50); 2. Foi uma das maravilhas da crucificao (assim deve ser classificado); 3. Acompanhou o brado de Jesus (v. 50). No resultou de acomodao da Crosta Terrestre, mas do brado daqueEle que tinha consumado a redeno. 4. Abriu os tmulos, mas s os santos ressuscitaram (v. 52), predizendo a vitria de Cristo sobre a morte; 5. No derrubou a cruz. Ela proclamou o triunfo de Cristo sobre as trevas (Cl 2.14, 15)

II. O TESTEMUNHO DO TERREMOTO O terremoto ocorrido no Calvrio teve um propsito. Deus no abalaria a terra sem um objeto. Ele queria que o fato ficasse marcado indelevelmente na memria da humanidade, como um testemunho do preo pago por seu Filho pelo resgate das nossas almas (I Pe 1.18, 19). 1. O terremoto foi um sinal para as testemunhas (v. 54). 2. Sinai versus Calvrio (Hb 12.1821). O Sinai foi profecia do Calvrio; O Calvrio, o cumprimento do Sinai. - Sinai, a misria e condenao do homem (a Lei); - Calvrio, remdio e beno para o homem; - No Sinai, a terra estremeceu como se fosse dor; - No Calvrio, a dor do Salvador estremeceu a terra! 3. O pecado de Ado trouxe maldio sobre a terra (Gn 3.17). A morte de Jesus anulou a maldio e trouxe a beno a todos os homens (Rm 5.1221)

Concluso

A insensibilidade do homem voz de Deus, s vezes, o leva a falar ao homem por meio de terremotos e outros fenmenos fsicos. Em Filipos, na Macednia, foi preciso um terremoto para que o carcereiro ouvisse o Evangelho (At 16.2633). Deus esta te chamando manso e suave.

O VU RASGADO
Introduo Este foi o terceiro milagre na crucificao. Ambos resultaram do brado de Jesus ao entregar o esprito ao Pai (Mt 27.50; Mc 15.37). O terremoto rasgou o vu que separava o Lugar Santo do Santssimo, sem derrubar o templo.

O que o Vu Simbolizava? Separao entre o pecador e Deus. Separava o Lugar Santo do Santssimo (Ex 26.3133). S era transposto no dia da Expiao, pelo sumo sacerdote levando o sangue da expiao e o incenso santo.

A Diviso do Templo 5. O trio. Era o ptio da congregao. Ali o povo entrava. 6. O Lugar Santo. Ali ficava o altar dos sacrifcios, onde s entravam os sacerdotes para oferecerem os sacrifcios e fazer a expiao pelos pecados (Lv 4.3034; 8.1115). O altar dos sacrifcios apontava para cruz, onde seria imolado o Cordeiro de Deus (Jo 1.29). 7. O Santo dos Santos. Ali ficava a Arca (simbolizava a comunho com Deus), coberta pelo propiciatrio, sobre o qual era aspergido o sangue da expiao (Lv 16.1114). O acesso a Deus s possvel atravs do sangue de Jesus.

Aberto o Caminho para Deus 1. Rasgou-se o vu. No at a metade, mas de alto a baixo (Mt 27.51). Estava livre o caminho para Deus (Hb 10.19, 20). O Vu foi rasgado no momento em que Jesus morreu: a) Por mo invisvel; b) Sem derrubar o templo; c) Sem cair em pedaos (V. 51); d) No por algum entrando fora. 2. O brado de Cristo (Mc 15.37). Proclamou a vitria contra as potestades das trevas (Cl 2.14, 15). Sua misso estava consumada (Jo 19. 30). 3. Quando foi rasgado? Na hora do sacrifcio da tarde. Os sacerdotes viram o milagre e alguns se converteram (At 6.7). Os evangelhos nunca foram contraditados pelos judeus. As autoridades romanas no desmentiram este fato. 4. Fim do sacerdcio aranico. Nunca mais o sumo sacerdote teria de levar sangue de animais para dentro do vu. O segredo secular do Santo dos Santos foi descoberto. Agora ns, sacerdotes do Novo Concerto, podemos entrar no Lugar Santo, pelo sangue de Cristo. O povo ficava fora, no trio. Agora todos podem entrar.

Concluso Antes o acesso a Deus estava vedado, mas Cristo anulou o pecado e abriu-nos o caminho da salvao (Hb 10.1823).

OS MORTOS RESSUSCITADOS (Mt 27.52, 53).

Introduo A doutrina da ressurreio uma das colunas mestras da f crist. Sem ela no teria significado a morte de Cristo (I Co 15.120). O que aconteceu no momento da morte de Cristo no foi ressurreio final, porque aqueles mortos voltaram a viver durante algum tempo e depois morreram outra vez, e aguardam a ressurreio final (I Co 15.2123).

II. No Era ainda a Ressurreio Final. 1. Na ressurreio no ser necessrio algum abrir os tmulos para os corpos gloriosos sarem (I Co 15.54, 55). - Ao ressuscitar, Cristo saiu do tmulo antes de a pedra ser tirada; - A pedra s foi tirada para provar que Ele no estava mais no sepulcro (Lc 24.57); - No caso de Lzaro, a pedra teve de ser tirada antes de ele sair do tmulo; - No milagre no Calvrio, o prprio Deus fendeu a terra com o terremoto e os sepulcros se abriram. Nem todos os mortos que ali estavam ressuscitaram, mas apenas alguns dos santos. No foi a ressurreio geral, e sim a proclamao do triunfo de Cristo sobre a morte e o Hades (Mt 16.18)

II. Deus Conhece os Tmulos dos Seus Servos - Havia muitos mortos sepultados naquela regio, mas somente alguns santos foram ressuscitados; - Os tmulos abertos provam que Jesus tem poder sobre a morte. Ela no o fim (Jo 2529); - Preciosa aos olhos do Senhor a morte dos seus santos (Sl 116.15).

III. A Salvao Foi Consumada 1. A vitria de Cristo sobre a morte deu-se no momento em que Ele expirou; 2. Seu corpo no sofreria a corrupo (Sl 16.810); 3. Os tmulos se abriram no instante de sua morte; 4. No Hades proclamou a vitria aos mortos (I Pe 3.18, 19); 5. O aguilho do pecado a morte, mas Jesus o destruiu (Rm 5.21); 6. No instante da morte tirou os nossos pecados (Jo 1.29); 7. No mesmo instante abriram-se os tmulos (Ap 1.18); 8. Impossvel acrescentar algo obra de Cristo: nem boas obras, nem purgatrio. O Calvrio resolveu o problema do pecado!

Concluso
1. No h mais impedimento de acesso salvao; 2. Jesus tem poder para abrir todos os tmulos: da depresso, dos vcios, das drogas, etc. 3. Jesus tem poder para te tirar da morte e te dar vida (Rm 6.23); 4. A Salvao oferecida hoje, aceita Jesus agora!