Entre idiotas y cosmopolitas A Reynaldo.

Joven valiente que sabe reconocer a los idiotas morales En los inicios del ao 2011 tuvimos el gusto de compartir el espacio acadmico con el Dr Norbert Bilbeny Filsofo espaol- quien en un seminario intitulado por Una tica intercultural nos condujo magistralmente al encuentro con la compleja existencia de las sociedades plurales del siglo XXI. Pero algo queda en la conciencia de quienes le escuchamos, pues ms que preocuparnos por una identidad cosmopolita en el siglo XXI preocupacin bsicamente de los europeos- lo que an nos sigue preocupando en el plano de la tica a los latinoamericanos, es el Idiota Moral. Termino acuado por Bilbeny en un ensayo publicado por Anagrama en la dcada de los 90s. El idiota moral lleva ese nombre por su grado de peligrosidad social, pues como menciona el autor Ni todos los necios son necesariamente perversos ni todos los inteligentes son cndidos. Mucho ms que una conjura de los necios hay que temer, en cambio, una conjura de los bien dotados de un coeficiente intelectual, y especialmente cuando se comportan en lo tico con la misma insensibilidad que el necio. En este terreno puede ser, y de hecho es, mucho peor el listo que el estpido. El exterminador metdico suele ser de este tipo. El mal capital de nuestro siglo (refirindose al XX) tiene su causa en la apata moral de los seres inteligentes. Por eso no les llamamos necios ni simplemente idiotas. El asesino en masas, es ante todo un idiota moral. Por ello es que nos hacemos la siguiente pregunta Qu nuevas formas ha adquirido este idiota moral en nuestras lastimadas sociedades latinoamericanas en el siglo XXI? Primero; bajo la forma del silencio. Silencio que no ha sido resultado de remansos de paz que buscan en el interior las respuestas a las grandes preguntas, sino por el contrario, un silencio provocado por el miedo a expresar lo que pensamos o sentimos porque no sabemos cual es la residencia del otro que habita junto a nosotros. Ese silencio que nos guarda y nos deja en el Autismo Ilustrado frente al Idiota Moral. Segundo; bajo la forma de un cinismo poltico. Cinismo que nos pone la cara dura y nos quita la vergenza al hablar. Y es que hablar en los espacios pblicos emitiendo juicios de valor sobre lo que es bueno o malo deja mucho que desear, sobre todo, cuando lo poltico por definicin solo queda en el universo de lo posible, y por ello, la certeza poltica hace emanar al idiota moral y deja al ciudadano bajo sus expensas. Tercero; bajo la forma de responsabilizar a los jvenes del momento actual. No se vale responsabilizar a los jvenes que recin llegan con sus estados de conciencia a enfrentarse a los

fenmenos polticos econmicos y ticos, porque en la mayora de las ocasiones, estos fenmenos les desbordan multifactorialmente. Los responsables directos de lo que son las sociedades actuales somos los que -desde la mitad del siglo pasado- las pensamos y diseamos y ahora las padecemos. Ocultar nuestra responsabilidad histrica es ser vistos por las nuevas generaciones como idiotas morales. Aceptarla y asumir el costo histrico de nuestra generacin. Se vale. Cuarto; bajo la forma de la insensibilidad a escuchar las nuevas voces. Voces que ya sin derroteros ideolgicos y en el marasmo en que se juegan las identidades y las pluralidades del siglo XXI, intentan no quedar ajenas a su momento histrico, momento que an no se alcanza a describir y que en forma obligada las hace salir de esa burbuja rosa, solo para percatarse que el otro tambin vive su propio color. Nos queda, pues la esperanza en el Autismo Ilustrado, puesto que, en la medida en que el universitario de este siglo logre salir de su propio yo, confiamos en que haya abandonado la idea de ser el idiota moral del siglo XXI frente a la evidencia de los que ocuparon ese sitio en el siglo anterior y que algunos an siguen usurpando. Dr Bilbeny todava nos falta mucho en Amrica latina para hablar sobre la Identidad Cosmopolita que tanto preocupa hoy en da a Europa.