Identidad Femenina y Maternidad: Una relacin incmoda Norma Fuller Pontificia Universidad Catlica del Per Tomado de http://www

demus or! pe/fasciculo/Fasc"#orto/$ocuments%&'and %&'(ettin!s/test C'&)*&*/Mis %&'documentos/camila/otros/d/a#orto/inde+/mater htm Durante las ltimas tres dcadas la teora feminista ha cuestionado los paradigmas en que se fundaban las identidades de gnero: la heterosexualidad obligatoria, la identificacin de lo masculino con entendimiento razn y de lo femenino con sentimientos y maternidad !llo ha contribuido a comprender me"or la fluidez de las llamadas categoras de gnero y a desmantelar los presupuestos del contrato social falocntrico #simismo, ha puesto en e$idencia que muchas de las nociones sobre lo femenino que se representan como naturales o uni$ersales corresponden a arreglos sociales y culturales que pueden ser transformados para lograr una mayor equidad !n esta presentacin har una bre$e re$isin del debate terico sobre la relacin entre maternidad e identidad femenina centr%ndome en las principales teoras psicolgicas que tocan este tema desde una perspecti$a de gnero y en la crtica que se ha hecho a la identificacin de femineidad y maternidad desde la historia &inalizar punteando los cambios en curso en la experiencia materna en la sociedad peruana urbana 'i ob"eti$o es mostrar la estrecha asociacin que existe entre los discursos de sobre la maternidad y la femineidad y la poltica de los gneros !spero que ello contribuya a nuestra reflexin sobre la manera en que la ideologa de la maternidad puede ser usada para mltiples fines y, sobre las posibilidades que los cambios en curso en esta dimensin de la $ida de las mu"eres abren para las nue$as generaciones Maternidad y psicolo!,a femenina (na de las ideas mas profundamente arraigadas en la mitologa occidental es que el ncleo de la diferencia entre mu"eres y hombres reside en el hecho de que la primera es la encargada de la reproduccin la crianza y la mayor parte de la primera socializacin de los peque)os # la maternidad se le ha atribuido el origen de las caractersticas psicolgicas m%s estables en la mu"er, de la di$isin sexual del traba"o, y, finalmente de la desigualdad entre los gneros que, para muchos tericos y tericas es resultado de la necesidad de controlar la capacidad reproducti$a de las mu"eres y de protegerlas durante la gestacin y la crianza #simismo, las elaboraciones m%s slidas sobre la psicologa femenina deri$an de las llamadas $ertientes maternalistas del psicoan%lisis #s por e"emplo, *ancy +hodoro, -./012 propone que el hecho de que las mu"eres son responsables del cuidado temprano de los ni)os y que, por lo tanto la primera figura de identificacin sea femenina, tiene una importancia central en la configuracin psquica humana, estara al origen de las diferencias psicolgicas entre mu"eres y $arones y explicara ciertos rasgos distinti$os de la femineidad

+hodoro, sostiene que durante el primer estadio de $ida la relacin del ni)o y la ni)a con la madre es de total simbiosis 3or lo tanto, la primera experiencia infantil es de total identificacin y dependencia frente a la figura materna -siempre con una mu"er2 4uego que se inicia el proceso de separacin, empieza la indi$iduacin, se desarrolla el sentido del ego independiente, se mitiga la dependencia oral y el lazo con la madre se redefine !l ego se constituye a tra$s de este proceso de indi$iduacin 5in embargo, en el caso de las mu"eres, las fronteras del yo seran m%s difusas que en los $arones porque la separacin de la madre no se concluye !llo se debera a que los roles que deber% asumir en la $ida adulta son similares a los de sus madres y, por lo tanto, existe continuidad entre sus afectos primarios y sus roles sociales 5in embargo, esta teora no explica por qu los ni)os y las ni)as deben ir en diferente direccin, en qu se sustenta la di$isin de roles entre los gneros, ni por qu existe un desbalance de poder entre $arones y mu"eres (na de las particularidades a las que m%s se ha echado mano para definir a la mu"er ha sido el desarrollo moral Di$ersos estudios encontraron que por lo comn los ni)os $arones llegan al estadio de desarrollo moral en el cual las decisiones o "uicios ticos se toman de acuerdo con reglas abstractas y uni$ersales 4as ni)as en cambio tenderan a ubicarse en un estadio m%s concreto, en el que las necesidades o intereses personales pre$alecen sobre los principios generales +arol 6illigan -./0/7 ./892cuestiona estas teoras porque, segn argumenta, los textos m%s influyentes -por e"emplo 3iaget y &reud2 sobre desarrollo moral lo han descrito a partir de un sesgo androcntrico, en realidad lo que hacan era tomar el desarrollo moral masculino como el patrn uni$ersal y luego "uzgar cualquier des$i de :la regla: como carencia o defecto !lla se propone entonces in$estigar cuales son las particularidades del desarrollo femenino +omo +hodoro,, 6illigan considera que la psicologa femenina se caracteriza por el sentimiento de conexin frente a los otros y propone que las concepciones morales de las mu"eres se regiran por este principio 3or ello, el cuidado del otro predominara sobre la ley imparcial #s, hombres y mu"eres $eran los dilemas ticos desde diferentes puntos de $ista 'ientras el $arn lo hara gui%ndose por reglas uni$ersales, la mu"er se preguntara por las personas que est%n en "uego y las consecuencias que su decisin pueda tener para ellas 3uestas ante el dilema de escoger entre el respeto ante una regla en la que creen y la necesidad de una persona por la que se sienten responsables, las mu"eres escogeran responder de acuerdo a la regla que ellas consideran m%s importante: el cuidado personal *o se tratara de que carecen de criterios inteligibles, sino de que sus puntos de partida seran diferentes 6illigan concluye que es necesario una teora del desarrollo m%s amplia, que incluya las diferencias de la $oz femenina, no slo para explicar el desarrollo de las mu"eres sino tambin para comprender la moral adulta en todas sus $ersiones 4a critica mas fuerte que se ha hecho a estas dos tericas es que, al proponer que las mu"eres tienen una psicologa y un sentido moral diferente, asumen que las diferencias entre hombres y mu"eres son uni$ersalmente $alidas #l intentar dar cuenta de la diferencia caen en el esencialismo porque presuponen la existencia de caractersticas comunes a todo el gnero femenino que se deri$an de la relacin especial que la madre establece con los hi"os y del rol de socializadora de las mu"eres

-.+iste el amor materno/ 5igue, sin embargo, en pie el interrogante ;est% la mu"er biolgicamente programada para responder con un intenso apego a los hi"os< ;Tienen por ello las mu"eres una sensibilidad diferente< !n un traba"o que trata de cuestionar esta suposicin, !lizabeth =adinter -./8>2 re$is las pr%cticas de crianza en las ciudades francesas y europeas durante los siglos ?@A a ?@AAA periodo en el cual se extendi la costumbre de en$iar a los recin nacidos al campo para ser criados por nodrizas 4as madres se separaban de sus hi"os a los pocos das de nacidos y $ol$an a retomarlos cuando tenan cinco o m%s a)os !llo se debera a que las tareas maternas se contradecan con los deberes sociales de la aristcrata, los conyugales de la burguesa -que deba compartir las tareas del esposo2, y los laborales de la criada y la obrera, -que no podan criar hi"os y atender a su traba"o al mismo tiempo2 5in embargo, era de conocimiento pblico que m%s del 9>B de los ni)os entregados a amas de leche fallecan debido a las pobres condiciones de $ida del campo y a la negligencia de las madres de alquiler =adinter se pregunta ;3or qu estas madres aceptaban separarse de sus hi"os al nacer y los entregaban a una muerte casi segura< ;!s posible que el instinto maternal tenga un lapso de doscientos a)os< 5i durante mas de dos siglos la gran mayora de las mu"eres urbanas de todas las clases sociales respondieron a la maternidad de una manera que contradice frontalmente nuestra definicin de instinto, quiz% deberamos preguntarnos ;!s el instinto maternal tan seguro, tan eficiente tan uni$ersal y tan definiti$o< De hecho los traba"os etnogr%ficos muestran que la maternidad $ara enormemente segn el tiempo y la cultura #s por e"emplo, en las obras literarias del 5iglo de Cro la figura de la madre no existe de una manera diferenciada De hecho la mu"er aparece slo en dos dimensiones: como la dama noble -ocasionalmente una mon"a2, tremendamente idealizada y distante que generalmente era ob"eto de un amor platnico, y la mu"er comn, destinada a satisfacer los deseos fsicos del hombre -+haneyD ./8E: 00 2 4a sociedad colonial peruana, a su $ez, no parece haber dado mayores muestras de $alorizar especialmente la maternidad -'annarelliD .//F2 De este modo, la enorme $aloracin de la figura materna que caracteriza a las sociedades modernas en general, y las latinoamericanas en particular sera un producto histrico , #s por e"emplo, a partir del siglo ?@AA las mu"eres fueron abandonando la practica de entregar a los hi"os a nodrizas debido a las fuertes presiones que los tericos y reformadores de la modernidad e"ercieron sobre ellas 3or entonces la naturaleza femenina se redefine y la nue$a representacin de la mu"er normal implica todas las caractersticas de la buena madre dedicada a su hogar y a criar hi"os en un ambiente de amor y libertad 5in embargo ello implicaba una total de$ocin y dedicacin a los hi"os y, por lo tanto que abandonara las acti$idades producti$as, polticas y sociales que hasta entonces formaron parte de los deberes femeninos 4a madre perfecta era tambin la esposa que cumpla con ofrecer al $arn un hogar armonioso para que este pudiera dedicarse a sus tareas pblicas +omo $emos, la sacralizacin de la maternidad parece haber ocurrido bastante tardamente y se relaciona con el desarrollo de la familia burguesa fundada en la complementariedad que asocia a la mu"er con la esfera domstica y a los $arones con la pblica !s decir, est% asociado con arreglos socio econmicos que, si bien ensalzaron algunos aspectos de la figura femenina, por lo comn garantizaron el control masculino

de la esfera pblica y de la capacidad reproducti$a de la mu"er C, dicho de otro modo, la exaltacin del $alor de la madre fue de la mano con la exclusin de las mu"eres de las fuentes m%s importantes de acumulacin de poder, recursos y prestigio, con el control de su reproduccin por parte de instituciones patriarcales como la iglesia y el estado y, en sentido contrario con polticas que la sobrecargaron con las tareas domsticas y con la responsabilidad de la crianza y bienestar de la prole 3or e"emplo, se supone que los hi"os deben residir con la madre porque ella es la nica que podra criarlos adecuadamente *o obstante la otra cara de la moneda es que cuando una pare"a se separa -lo que ocurre en m%s del 9>B de los casos2 el $arn empieza una nue$a $ida y la mu"er asume a la familia # lo largo de los siglos ?A? y ??, se consolida la separacin de las esferas pblica y domstica !n consonancia con estos cambios, las nue$as doctrinas psicolgicas, 7como la freudiana7 ponen especial nfasis en la importancia de la figura materna para la configuracin de una psique sana De guardiana de la salud fsica y moral de su prole, la madre pasa a ser la responsable por su equilibrio y bienestar psicolgico De la madre depender% que el hi"o sea un buen cristiano, un buen ciudadano, un hombre normal etc 4a maternidad, as redefinida, se $uel$e un papel gratificante, un ideal, una noble funcin 4os discursos expertos caracterizan a la mu"er psicolgica y moralmente sana por la dedicacin y el sentido de sacrificio !s decir que la promocin de la mu"er a tra$s de la maternidad transmitida a tra$s del discurso psicolgico contribuy decisi$amente a colocar el peso de la identidad femenina en esta funcin *o obstante, esto no ocurre de manera un$oca ya que el mismo cdigo que resalta la maternidad, promue$e la liberacin de la sexualidad 4a doctrina freudiana, por e"emplo, enfatiza el $nculo madre hi"o y propone como modelo ideal a la familia fundada en la di$isin de esferas que entrega los afectos a la madre y la funcin de autoridad al padre *o obstante tambin sostiene que la sexualidad es natural en todos los seres humanos y su represin es da)ina para el equilibrio psicolgico de hombres y mu"eres #s, la ideologa de la liberacin sexual, se contrapone a la castidad de la mu"er, antes smbolo del $alor materno &inalmente, durante este periodo se expandi y legitim la propuesta ciudadana que sostiene que todos los indi$iduos son libres e iguales # la larga ello erosionara los fundamentos "er%rquicos de la familia tradicional y legitimara el ingreso de la mu"er en la esfera pblica 5u expresin m%s acabada sera el mo$imiento por los derechos de la mu"er que cuestion algunas caractersticas de la maternidad moderna tales como su reclusin en la esfera domstica y su su"ecin al poder del patriarca Una dimensin cam#iante 4a maternidad es uno de los aspectos de la $ida de las mu"eres urbanas que m%s dr%sticamente ha cambiado durante la segunda mitad del siglo ?? !sta transformacin se relaciona con el logro de igualdad "urdica para la poblacin femenina y su ingreso a la esfera pblica, la creciente urbanizacin , la expansin de los ser$icios pblicos -escuela y salud2, el alargamiento de la esperanza de $ida gracias a los adelantos en la medicina antibacteriana y el descenso de la fertilidad debido a la expansin de mtodos anticoncepti$os modernos !n la actualidad las mu"eres, tienen menos hi"os y $i$en m%s tiempo !n segundo lugar, el tiempo dedicado a la maternidad es tambin menor en la $ida cotidiana de las mu"eres porque los hi"os pasan buena parte del tiempo en la

escuela y las tareas domsticas han disminuido con la expansin del mercado de consumo !n suma, el proyecto de $ida de la poblacin femenina ya no se identifica exclusi$amente con el rol de reproductora y socializadora !stos cambios estaran rompiendo con la ilusin de la existencia de una identidad femenina que una a todas las mu"eres y se anclaba en caractersticas naturales y roles sociales especficos tales como la crianza de los hi"os !n la actualidad el traba"o, la participacin poltica, la relacin de pare"a y la bsqueda personal cobran importancia creciente y compiten con la maternidad !n consecuencia, los discursos que contenan nuestra definicin de maternidad se han ampliado y di$ersificado de manera tal que muchos de ellos entran en contraposicin con las definiciones que fueron corrientes hasta comienzos de siglo 4a definicin de maternidad ha de"ado de ser coherente, articulada alrededor de su asociacin a la pureza y la $irtud, ncleo del hogar, responsable de la formacin de los hi"os y baluarte moral de la nacin Goy, este discurso se encuentra enfrentado a otros que lo cuestionan y a pr%cticas y cambios en ciertas instituciones -escuela, salud etc2 que la lle$an en otra direccin 3or e"emplo, en in$estigaciones realizadas entre mu"eres de los sectores medios de 4ima e Aquitos y Tarapoto -&uller, .//E, F>>12 encontr que la maternidad constituye la $a m%s efecti$a para que las mu"eres tengan acceso al status de adultas y al prestigio social !ste es el %mbito en el que ellas e"ercen mayor poder y pueden negociar sus intereses frente a sus pare"as e hi"os 5in embargo, el traba"o ha cobrado una enorme importancia en su percepcin de s mismas y, an aquellas que son amas de casa con dedicacin exclusi$a consideran que el ideal femenino actual es el de la Hmu"er de carrera I !sta tendencia se ha solidificado hasta el punto en que muchas "$enes profesionales est%n in$irtiendo m%s tiempo y energa en sus proyectos laborales que en la bsqueda de pare"a De este modo, ha aparecido el tipo de la "o$en dispuesta a desplazarse a otras ciudades o pases por temporadas relati$amente largas con el nico propsito de a$anzar en su carrera aun cuando ello suponga poner en riego sus posibilidades de establecer una familia *o obstante, esta trayectoria no es lineal porque cuando las mu"eres ya han tenido hi"os su perspecti$a y oportunidades de accin se transforman enormemente #s por e"emplo, en di$ersas in$estigaciones -@alds ./8/, @alds et al .//8, .///, &uller .//E, 6ysling y =ena$ente .//J, &uller y @i$eros F>>.2 concluyen que la relacin entre traba"o remunerado y comportamiento reproducti$o est% mediada por los significados que la mu"er atribuya a la maternidad, y por su situacin conyugal !n este aspecto es posible encontrar una gama bastante $ariada que $a desde aquellas que consideran que tener una carrera es fundamental e intentan compartir algunas tareas con el esposo aunque asumen la mayor parte del traba"o domstico, las que traba"an para completar el presupuesto familiar y $i$en su maternidad de manera conflicti$aD las que consideran que el traba"o es una acti$idad secundaria y lo asumen siempre y cuando no sea un obst%culo para la realizacin de su papel de madres y, finalmente, las que consideran casi imposible conciliar alguna acti$idad extradomstica con el cuidado de los hi"os !n el caso de las mu"eres "$enes y adolescentes, estas transformaciones parecen m%s marcadas !stos cambios est%n redefiniendo dr%sticamente la nocin de adolescencia y "u$entud femeninas !l hecho de que la iniciacin sexual y la reproduccin se hayan

disociado, gracias al uso de anticoncepti$os eficaces, ha quebrado la estrecha asociacin entre maternidad e adultez social 'ientras que en dcadas pasadas la menarca simbolizaba el ingreso a la $ida adulta porque la "o$en ya era capaz de ser madre y estaba lista para fundar una familia, en la actualidad la menarca simboliza el inicio de un periodo de moratoria social durante el cual las "$enes estudian, inician su carrera laboral y $i$en nue$as experiencias entre las que se incluyen los encuentros erticos De este modo, la posibilidad de seguir estudios superiores o de traba"ar empiezan a ser considerados como rituales de pasa"e al mismo ttulo que la iniciacin sexual y la maternidad -#rias y #rambur F>>>, &uller F>>. 2 3or lo tanto, puede decirse que, en adelante, muchas mu"eres accederan al status de adulto social a tra$s de la insercin en la esfera pblica !sta es una no$edad ya que tradicionalmente la maternidad era la experiencia que marcaba este pasa"e !llo supone una modificacin muy significati$a en la cultura femenina fuertemente asociada a la maternidad con la realizacin de la mu"er como persona social De este modo, el horizonte de la maternidad se ale"a y difiere !sta creciente disociacin entre maternidad y femineidad podra significar un cambio radical en la identidad femenina !n la actualidad el traba"o, la participacin poltica, la relacin de pare"a y la bsqueda personal cobran importancia creciente y compiten con la maternidad !n consecuencia, puede decirse que, si bien la maternidad ocupa un lugar central en la $ida de las mu"eres, para un nmero creciente de ellas este no es el e"e que ordena y da sentido a sus $idas 5in embargo, este proceso no es uniforme porque las diferencias en ni$eles de ingreso, educacin, participacin poltica, relaciones familiares y de pare"a a menudo profundizan las brechas entre los sectores sociales y las regiones 3or e"emplo, entre las "$enes de menores recursos, las ba"as expectati$as de insertarse en el mercado laboral o de obtener traba"os prestigiosos, pueden conducirlas a optar por la maternidad precoz como una de las pocas $as abiertas para obtener reconocimiento social De este modo, mientras que en los sectores medios y altos las mudanzas registradas en la identidad femenina est%n conduciendo a una creciente indi$iduacin y di$ersidad, en los sectores populares es posible que la maternidad contine siendo un horizonte importante #simismo, la fragilidad social de estos sectores plantea gra$es interrogantes sobre los costos humanos de los cambios registrados en las relaciones de gnero y en la femineidad 5e ha escrito mucho sobre las me"oras en la situacin de las mu"eres, 5in embargo, para un nmero no despreciable de "$enes las dificultades que se plantean, para negociar sus relaciones familiares y de pare"a, controlar efecti$amente su fecundidad y para insertarse en la esfera pblica pueden conducirlas a quedar rezagadas de manera tal que las distancias sociales ya existentes se profundicen alimentando el crculo $icioso de la pobreza y la discriminacin de gnero &inalmente, estos procesos entra)an una parado"a: el desmantelamiento de la dicotoma masculinoKfemenino podra incenti$ar a las "$enes a adoptar el modelo masculino, el indi$iduo autocentrado, ciertamente mas prestigioso, como modelo de identificacin !l riesgo sera que las mu"eres renuncien a los espacios ganados -control de la esfera domstica, mane"o de los afectos, prestigio de la maternidad2 para competir por nue$os %mbitos en inferioridad de condiciones porque la di$isin del traba"o en el hogar se ha mantenido y ellas son quienes residen con los hi"os cuando la pare"a se rompe

(na opcin alternati$a sera recuperar la cultura femenina y re$alorizar nuestras particularidades 5in embargo, ello significara asumir que las mu"eres somos HdiferentesI y caer en la esencializacin al nombrar nuestros rasgos especficos 4os estudios de gnero han demostrado bastante eficientemente que no podemos detectar rasgos caractersticos de uno u otro gnero fuera del entramado de la cultura 3ienso que es la hora de buscar nue$os derroteros tericos para resol$er estos dilemas !sa sera la tarea que tenemos por delante * #hora bien, en el caso peruano es necesario tener en cuenta que esta nue$a ideologa penetr entre las elites pero las mu"eres de los sectores populares, aun cuando no cuestionaban estos ideales, en la pr%ctica los redefinieron para adaptarlos a la necesidad de traba"ar para sustentar a sus familias '%s aun, el modelo centrado en la madre ama de casa y el padre pro$eedor no constituy el patrn predominante en las urbes peruanas !n las familias subalternas, era muy comn que el padre no asumiera el papel de figura responsable y se mantu$o el patrn de ba"a nupcialidad y matricentralidad De este modo, los estilos de $ida populares no corresponderan al modelo ideal de la madre moderna !llo contribuye a profundizar el abismo entre las mu"eres de los sectores medios y altos y las de los sectores populares que se identificar%n con el retraso y falta de ci$ilidad F #hora bien aunque las mu"eres son muy influyentes en la familia su $oz no tiene influencia en el mundo publico, no tenan derecho al $oto, su ingreso al sistema educati$o era incipiente y el traba"o femenino fuera de casa recin empezaba a ser desestigmatizado E 5i en las sociedades agrarias tradicionales los hi"os eran una fuente de traba"o y apoyo material, en las modernas sociedades urbanas, ellos constituyen un gasto 1 # similares conclusiones llega Teresa @alds -./88, .//8 para el caso de +hile 9 #si por e"emplo, en un estudio sobre poblaciones de ba"os recursos realizado en Lio 6rande do 5ul, &achel 4eal y &achel -.//82 encuentran que en estas poblaciones el embarazo adolescente no se percibe como un problema ya que se trata de una estrategia de la mu"er adolescente para constituir una unin conyugal !n sentido in$erso, un estudio sobre relaciones de pare"a en 5antiago de +hile muestra que el tiempo de corte"o prolongado es un pri$ilegio de las clases acomodadas y se relaciona con la posibilidad de extender el perodo adolescente, de disponer de espacio en el %mbito familiar, de recibir apoyo de los padres y de seguir estudios despus de terminada la escuela !ntretanto, las mu"eres de los sectores populares se zambullen sin perodo pre$io al mundo adulto por la $a del embarazo precoz -@alds et #l .///:812 0eferencias #rias, Losario y +arlos !duardo #ramburu F>>> (no empieza a alucinarM 3ercepciones de los "$enes sobre sexualidad, embarazo y acceso a los ser$icios de salud: 4ima, +uzco e Aquitos 4ima: Ledes N$enes O &undacin 5ummit =adinter, !lizabeth ./89 (m amor conquistado C mito do amor materno !ditorial *o$a &ortuna, Lio de Naneiro

+haney, !lsa ./8E 5upermadre: 4a 'u"er dentro de la 3olitica en #mrica 4atina 'exico, &ondo de +ultura !conmica +hodoro,, *ancy ./01 &amily structure and feminine personality !n: Losaldo, 'ichelle y 4amphere, 4ouise: Pomen, +ulture and 5ociety, 5tanford, 5tanford (ni$ersity 3ress &achel 4eal Cndina y &achel ' 6 Nandyra .//8 #borto, tensin y negociacin entre lo femenino y lo masculino, !n: 4erner, 5usana -editora2 @arones 5exualidad y Leproduccin, el +olegio de 'xico, 5ociedad 'exicana de Demografa , 'xico D & &uller, *orma .//E Dilemas de la &emineidad, 'u"eres de clase media en el 3er, &ondo !ditorial de la 3ontificia (ni$ersidad +atlica del 3er, 4ima F>>> 5ignificados y pr%cticas de paternidad entre $arones urbanos del 3er en: &uller, *orma -editora2: 3aternidades en #mrica 4atina, 4ima, &ondo editorial de la 3ontificia (ni$ersidad +atlica del 3er, ppE97/> F>>1 H4a construccin de la identidad femenina entre mu"eres de la ba"a #mazona !n prensa en: #ntroploga del Departamento de +iencias 5ociales #)o ??AA, *o FF, &ondo !ditorial de la 3ontificia (ni$ersidad +atlica del 3er, 4ima &uller, *orma y @i$eros, 'ara F>>. 3aternidades en #mrica 4atina, un estudio comparati$o entre 4ima y =ogot%, Anforme de An$estigacin 3rograma de Derechos Leproducti$os &undacin +arlos +hagas, 3LCDAL 6illigan, +arol ./89 4a moral y la teora 3sicologa del desarrollo femenino &ondo de +ultura !conmico, 'xico D:& 6ysling, Nacqueline, =ena$ente, 'ara +ristina .//J Traba"o sexualidad y poder, 'u"eres de 5antiago, *ue$a 5erie &4#+5C, +hile 'annarelli, 'ara !mma .//1 3ecados pblicos: ilegitimidad en la 4ima del siglo ?@AA 4ima: &lora Trist%n !diciones @alds Teresa ./88 @enid benditas de mi padre, las pobladoras, sus rutinas y sus sue)os &4#+5C,7 5antiago de +hile

@alds, Teresa, Nacqueline, 6ysling y 'ara +ristina =ena$ente .//8 Q4as relaciones entre los gneros en la sexualidad y la reproduccin: una mirada desde las mu"eres Anforme finalR &4#+5C7+hile 5antiago de +hile 4ea nuestros artculos de opinin sobre $iolencia contra la mu"er, sexualidad, aborto y otros temas relacionados con la situacin de la mu"er en el 3er y el mundo en los siguientes diarios: 4a Andustria de +hiclayoD !l +orreo de Guancayo, 4a Lepblica, Diario *oticias y el semanario !l =ho de #requipa "!radecemos el auspicio de la Fundacin Ford